义愤填膺[yì fèn tián yīng]【解释】：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。【出自】：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。”【示例】：畿辅士民，屡遭虏骑蹂躏，莫不～，恨之切骨。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第二章【语法】：主谓式；作谓语义愤填膺什么意思、定语、状语；含褒义 大发雷霆[dà fā léi tíng] 义愤填膺与大发雷霆意思是不相同的 不同，一是褒义，另一是贬义。 义愤填膺是什么的主人公是谁 > 故事梗概 1482年的巴黎，圣母院居住着一主、一仆：道貌岸然的助祭长克洛德和敲钟的畸形人卡席莫多；内心实际上邪恶的克洛德对街头跳舞卖艺的吉普赛姑娘爱斯美腊达动了淫念，夜间打发卡席莫多劫持少女，被少年英俊的卫队长孚比斯救出。 姑娘爱上了孚比斯，满怀嫉妒的助祭长趁他二人幽会之际刺伤军官，却嫁祸于爱斯美腊达。她因而被判处死刑，在临刑之际被暗中爱慕她的卡席莫多救出，把她安顿在圣母院内避难，但克洛德唆使教会把她看作女巫，法院不顾圣母院享有圣地避难权，决定予以逮捕。巴黎下层社会的好汉们前来营救姑娘，却被敲钟人误以为是官兵来抓爱斯美腊达，拼命抵抗，国王路易十一调兵遣将来攻打圣母院，上下夹击，一场混战中，克洛德把少女劫持出圣母院，威逼她满足其兽欲，遭到拒绝，便把她交给官兵，蹲在圣母院钟楼顶上眼瞅着她被绞死，卡席莫多义愤填膺，怒气冲冲，把抚养他成人的助祭长推了下去，活活摔死，自己则到公墓里面找到少女的尸体，死在她身旁。 几年之后，人们在一处地穴里发现一男一女的骨骼，那是卡席莫多紧紧拥抱着吉普赛姑娘 >《神曲》是意大利诗人但丁在放逐期间写的一部长诗，是诗人的代表作。诗人采用了中世纪流行的梦幻文学形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。 诗人在诗中自叙他在人生的中途，在一片黑暗的森林中迷了路，正想往一个秀美的山峰攀登时，忽然出现了三只野兽——豹、狮、狼（象征淫欲、强权和贪婪）拦住去路。正在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受圣女贝德丽采之托前来援救但丁从另一条路走向光明。维吉尔引导但丁游历了地狱和炼狱，最后在贝德丽采的引导下游历了天堂。 >说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。 十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。 这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。 >通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了１５０多个人物，是一部社会百科全书式的作品。 >简爱从令人讨厌的学校毕业,在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作,负责教育罗契斯特先生的女儿,在此过程中两人擦出爱的火花,但在两人结婚当天,意外得知罗契斯特先生的前一位夫人并没有死,而是疯了并且正关在庄园里,于是简爱离开庄园,并碰到自己的表哥表妹,正当简爱犹豫是否与表哥一起离开英国做传教士的妻子时,罗契斯特的庄园由于疯妻纵火毁于一旦,他本人也受伤致盲,心灵有所感应的简爱赶回庄园,两人从此幸福的生活在一起。 > 描述丹麦王驾崩，守夜卫兵看见老王幽魂出现，告知哈姆雷特王子。而叔父克劳迪服丧未满，即娶其兄嫂继承王位。王子与幽魂对话，获知叔父谋害父王之真相，王子装疯卖傻为证实真相，导演一出老王被毒杀短剧，请新王与新后观赏，叔父当场色变，母后以为王子疯了，奥菲莉亚遭情人失踪及丧父子之痛投河自杀，引起雷奥提斯心头之恨，与克劳迪王共谋比剑时涂剧毒于剑锋，酒内下毒，加害王子，不料被葛楚皇后误饮，雷奥提斯自己亦为毒剑所伤，临死告知王子真相，王子报了父仇，自己亦壮烈牺牲。 > 以男女青年的恋爱婚姻为题材，这部小说以男女主人公的爱情纠葛为主线，共计描写了四起姻缘，是作者最富于喜剧色彩，也最引人入胜的一部作品。一种是像夏洛特和柯林斯那样，完全建立在经济基础之上；二种是像莉迪亚和威克姆那样，纯粹建立在美貌和情欲的基础上，这两起都属于不幸的婚姻。 与夏洛特、莉迪亚相反，伊丽莎白和简的婚事则是建立在爱情的基础上，这是真正的美满姻缘。诚然，伊丽莎白与达西也好，简与宾利也好，他们的结合并不排除经济和相貌方面的考虑，但是他们更注重对方的丽质美德，因而结婚以后，尽管在门第上还存在一定差异，夫妻却能情意融洽，恩爱弥笃。 显然，奥斯丁在本书中通过四起婚事的对照描写，提出了道德和行为的规范问题。 > 英国青年鲁滨逊怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。 他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上顽强奋斗度过几十年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。整个小说写得离奇而真实，引人入胜，是一部集思想性、文学性和艺术性为一体的描写流浪汉的通俗性经典名著。 > 是英国文学史上最富激情、最为动人的一部小说。它讲述了凯瑟琳·恩肖与希思克利夫(恩肖先生领养的一位孤儿)之间的故事。凯瑟琳深深地迷恋上了希思克利夫，而她的哥哥却视他如仇敌。在对凯瑟琳的爱与不得不承受的狂怒与羞辱之间，希思克利夫饱受折磨。 终于忍无可忍的他在一个雷雨交加的夏夜离开了呼啸山庄，一去就是三年。这期间，凯瑟琳已罗敷有夫，但她躁动不安的心却始终属于正筹划着疯狂的复仇行动的希思克利夫…… > 以法国革命为时代背景，律师席多尼·卡顿为中心，描写在他周遭出现的许多人物，从事拼命的行动，即是本故事的主要题材。 马内特医师由于掌握了横暴侯爵的不良行为的证据，而遭入陷害入狱。在狱中度过长年的牢狱生活，被释放后就带着美丽的女儿露西前往伦敦生活。而律师卡顿，在偶然机会认识了露西，而逐渐产生私慕的恋情。
故事的主要内容可分为前半部分和后半部分假如给我三天光明作者简介。 1、前半部分主要讲述海伦变成盲聋哑人后的生活。刚开始的海伦对于生活是失望的，以消极的思想去面对生活，情绪非常的暴躁，常常发脾气，扔东西。她感觉现实生活中没有爱等等，她是多么希望能重新得到光明。 在她父母的寻求下，帮海伦找到了一位老师——莎莉文老师，这位老师成为了海伦新生活的引导者，使海伦对生活重新充满了希望，充满了激情。在沙莉文老师耐心的指导下，海伦学会了阅读，认识了很多字，也让她知道了爱，感受到了身边无处不在的爱。随着时间的推移，海伦在老师和亲人的陪同下，体会到了许多不同的事物，比如：过圣诞节、拥抱海洋、体会秋季和冬天等等。 2、后半部分主要介绍了海伦的求学生涯。在求学的过程中，遇到了很多的困难，同时她也结识了许多的朋友。海伦在学习中不屈不挠的精神，加上莎莉文老师的教育和帮助，最终以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。 补充： 《假如给我三天光明》是美国当代作家海伦·凯勒的散文代表作。该文的前半部分主要写了海伦变成盲聋人后的生活，后半部分则介绍了海伦的求学生涯。同时也介绍她体会不同的丰富多彩的生活以及她的慈善活动等。 作者以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。 创作背景： 海伦·凯勒出生时，本是一个健康的婴儿，却在19个月大时被一场突如其来的疾病夺去了视觉和听觉。突然变成聋盲人的海伦由于对外界的恐惧变得狂躁不安，脾气越发暴躁，直至遇到了改变她一生的家教老师——安妮·沙莉文。海伦在沙莉文老师的帮助下，凭借自己顽强的意志，最终顺利从哈佛大学毕业。 这本被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”的《假如给我三天光明》，就是这位美国著名聋盲女作家的代表作。该书以自传体散文的形式，真实记录了这位聋盲女性丰富、生动而伟大的一生。 在书中，海伦·凯勒完整地描述了自己富有传奇色彩的一生，以一个身残志坚的柔弱女子的视角，去告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。 假如给我三天光明主人公是谁？ 《假如给我三天光明》的主要人物： 海轮·凯勒。 莎莉文。 《假如给我三天光明》是美国当代著名作家海伦·凯勒的散文代表作。该书的前半部分主要写了海伦变成盲聋人后的生活，后半部分则介绍了海伦的求学生涯。同时也介绍她体会不同的丰富多彩的生活以及她的慈善活动等等。她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的自传作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
谢谢邀请。所谓萝卜白菜各有所爱才高八斗的主人公是谁，大家想必都有自己的看法。 “第一”这个问题笔者难以回答，但“人”还是可以谈一谈的。 三国时代英雄辈出，猛将谋臣如云，笔者却只列举几个关系“普通人”的数据。 东汉灵帝之时，公元157年，这时距离黄巾起义天下大乱还有27年时间，全国人口官方统计为大约5600万。 西晋司马家统一全国时，公元280年，百年战乱暂时中止。全国再次普查了人口，官方统计为约1600万。 这是什么概念呢，也就是说4个人里，只有1个能活过三国时代，生存率仅仅28%。全国4000万人消失了。 这4000万既有普通百姓，也有士兵将官。战争，瘟疫，各种人祸天灾夺去了他们的性命。 就如同书籍记载，董卓之乱时，长安城百姓靠吃人维系生存，白骨堆积遍地，街道上满是腥臊恶臭。王允吕布匡正后，李傕郭汜又来，强壮的百姓四散逃离，羸弱人等只能再次以吃尸体为生。两三年间，曾经富庶的关中平原“无复人迹”。也许鸟兽鸦雀，都超过了人类的数量吧。 曹操征伐吕布，两军相持恶战，蝗灾又起。当年谷子一斛卖50万钱天价，史书上简简单单一句话却触目惊心：“是时岁旱、虫蝗、少谷，百姓相食”。不得已，曹操让新招的官吏士兵回家，军队连自身都养不活了。这种情况下百姓一般先吃饿毙的路人尸首，吃光后就各家交换小孩“易子而食”。士兵则要么抓百姓来吃，要么杀瘦弱的同僚充饥。后方好不容易送来了军粮，谁知道那些肉干是猪是人呢？ 河北的袁绍好不到哪里去，《武帝纪》里讲争乱之时，袁绍军居然靠桑葚为食。淮南的袁术军日子也难过，捡水里的螺蛳蚌壳水草塞肚皮。刘备同样也逃不过，他的军队被袁术击败后，困厄交加，官吏士兵互相击杀吃肉。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。中原大地到了唐朝天宝年间。人口统计之时，数字重新回到了5200万。 此刻，距离三国争霸已经过去了500多年。靠着顽强的挣扎求生，这片土地上的人们又增加到东汉时的数量。 然而，渔阳战鼓擂响，安禄山的军队踏着尘土蜂拥而来。熟悉的乱世再次来临。 喜欢穿越的朋友，不知道还愿不愿意去三国时代体验一把？究竟是成为一代将相，还是荒野枯骨，谁也不能知道了。 才高八斗是谁对谁的赞美？ 才高八斗是谢灵运对曹植的赞美。 南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。 他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。 宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。 “才高八斗”这话出自谁之口？ 南朝时期的著名诗人谢灵运。 谢灵运是南朝时期的宋国人，东晋名将谢玄之孙，开创了我国文学史上的山水诗一派。 谢灵运为人恃才傲物，但唯独对曹操的儿子曹植仰服不已。他曾在一次饮酒时自叹曰：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗”。石是古代的计量单位，一石等于十斗。谢灵运的意思就是说天下所有的文才，曹植自己就占了80%，他自己占10%，剩下的从古到今所有文人才占10%。 后来人们形容谁有文采就会用才高八斗这个词。
焚书坑儒的起因是这样的，秦始有一次大宴群臣，仆射周青臣在盛宴上祝洒家，称颂秦始皇的统一业绩焚书坑儒的主人公是谁。博士淳于越起而反对，并引经据典，以古讽今。丞相李斯提议，以古非今，惑乱人心，必须严厉制裁。 李斯的主张对统一国家，巩固秦朝的统治是有利的，可是他却提出了荒唐的极端措施。他主张除了秦国历史以外的书统统烧个干净，谁要是再敢谈论诗书，就杀头，谁要再以古为是，以今为非，就满门抄斩。秦始皇接受了李斯的建议，无数文化典籍遂变成了一堆堆灰烬。 焚书之后，儒生们更加不满，指责，攻击秦始皇，又引起了坑杀儒生的事件。事情是这样的，秦始皇晚年很迷信，更希自己长生不老，他多次派人去海外求长生不老的仙药，但都未弄到。秦始皇并不死心。又派遣大型船队，装满珍宝，粮食，工具和三千童男童女，由徐福带领去东海仙岛求药。秦始皇为此花费了巨额资金，可徐福和他的小伙伴们却一去不復返。 秦始皇在咸阳宫中等得不耐烦了，又听信了侯生与卢生求药的谋划。结果秦始皇只是受到了捉弄。当秦始皇找寻侯生，卢生时才知道，咸阳的儒生们对他进行诽谤，指责他专任狱吏，不重儒生，贪于权势，残暴成性。这使秦始皇大为恼火，龙颜大怒，把参与此事的四百多个儒生，一起活埋了。 这就秦朝历史上著名的“焚书坑儒”事件。当然也还有很多版本，对此事也评判不一。就在此拋砖引玉吧！
秦始皇时代的”焚书坑儒”是有历史记载的，因时代遥远无遗留证据，引起争论，但均以各种记载重复验证焚书坑儒的主人公是谁。焚书坑儒发生在公元前213_212年之间，史记〈秦始皇本纪〉中有记载。 秦始皇认为当时的儒生、术士有诽谤朝庭、妖言惑众、以丹术等乱纲之举，怒而毁焚其书，并坑埋儒、朮之士四百六十余人。但凡涉及医学、农业及其科技之书不在焚毁之列。西汉孔子后人孔安国在〈尚书序〉中皆有记载焚书坑儒的纪录。当时文人传”术士坑，六艺绝”，六艺大慨泛指丹术耋黄之秘藉一类之书。 秦朝被推翻后，后人称其残暴，焚书坑儒並没有保住江山，唐代诗人章碣做诗讥讽:焚书坑 竹帛烟消帝业虚 关河空锁祖龙居 坑火未熄山东乱 刘项原来不读书 实质上历代朝政、皇帝更有甚者，大兴文字獄，清代曾有诗人一句 诗”清风不识字，何必乱翻书”而遭杀身之祸的。 焚书坑儒年代较远，亦有学者提出其真实性，较特出的是民国年间的”疑古派“学者认为无真凭实据来证明。但都被陸续出土的文献所否决。故在历史上“焚书坑儒”是存在的，只是在焚坑的对象和内容上存在争论而已。 如误望方家正之 兵马俑的真正主人究竟是谁？ 说起兵马俑的时候，多数人第一个联想到的人物，那肯定是秦始皇，不可能会是其他人，也就是说，多数人都是认为，秦始皇就是这些出土的兵马俑之主。 希拉克（法国前总理）到中国参访的时候，也被安排去看了兵马俑，当时的希拉克相当地震撼，直言它是世界第8大奇迹，秦兵马俑也随之名声大振。 而当时大家一致认为这是秦始皇的陪葬，于是这“世界第8大奇迹”，也更让秦始皇是兵马俑的主人之说更为根深蒂固。 兵马俑也一度被称为，“秦始皇兵马俑”！ 不过，随着考古工作者的深入研究跟讨论之后，有一个叫做陈景元的考古学者，对外公布了自己的观点，从这些观点内容里头，确实撼动了以前人们对兵马俑的主人之说。 陈景元依次给出了所谓的证据。 第一，随兵马俑出土的车辆并无出现“车同轨”的现状，大家都很清楚，秦始皇统一了中原之后，在很多地方都做出了“统一”的规定，比如这里要说到的“车同轨”，就是很典型的一种。 陈景元表示，这些车辆陪葬品并没有这种尺寸统一情况，也就是说，秦始皇已经在中原全境规范了这一点，没有道理在自己的陪葬品方面搞特殊化，肯定也是尺寸一致，而不是有宽有窄。第二， 前面所说到的，只能分析出兵马俑极有可能不是秦始皇的陪葬品，不过，并不能告诉大家谁是真正的主人。 因此，陈景元给出的第二点发现，就是这些出土之后的兵马俑身上服饰的特性，一看就是楚国人风格，而不是秦人风格，这样子一来，秦俑之说，自然也就被打上了一个问号。当然，秦始皇的高祖母芈氏，也就是宣太后，她就是楚国人，而且是把持楚国朝政的主事者之一。 因此，陈景元认为，这个芈氏极有可能就是兵马俑的主人。 第三， 最后，我们看到陈景元给出的第三点发现，他认为这些兵马俑身上的服饰彩绘，都不是秦始皇时期的黑色色系，而是呈现出五颜六色的模样。 虽说表面已经被氧化得差不多了，但是，考古工作者的一番努力，最终还是还原了一部分，从这一点也可以推断出这些兵马俑应该不是秦始皇的陪葬品，如果这些是他安排的话，那么，服饰彩绘绝对是黑色色系的。因为芈氏后期失去了权势，所以后世之人并没有发现芈氏的大规模陪葬墓，如果有这方面的陵墓的话，陈景元的推断就又多了一种，这一点是比较可惜的地方。
意思指的是：事情的成败或好坏全由于同一个人的作为成也萧何败也萧何的主人公是谁。 “成也萧何，败也萧何”是一句成语，为民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括。 “成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。 知识拓展 这个成语出自于《史记·淮阴侯列传》。 秦末汉初，淮阴（今属江苏省）有一个名叫韩信的人，年轻时，生活孤苦，很被人瞧不起。后来，韩信投奔项羽，参加反秦。他曾向项羽提过一些作战建议，但都没有被采纳。韩信看到自己的才能无法施展，便改投刘邦。 一开始，刘邦也没有重用韩信，只让他当了一名小军官，一次犯了军法，还差点儿受刑处死。免死后，只让他充当一名管理粮草的小官（治粟都尉）。一次偶然的机会，韩信遇上了萧何。萧何是刘邦的亲信，刘邦对他可以说是言听计从。萧何与韩信一席长谈之后，对韩信非常钦佩，认为韩信是一个不可多得的军事天才。但是，正当萧何决定向刘邦推荐韩信的时候，韩信却逃跑了。原来，刘邦的部下多是徐州一带的人，刘邦被封为汉王，封地在汉中，地区偏狭，难以发展。因此，部下因想家而纷纷逃亡。韩信见刘邦没有重用自己的意思，也跟着跑了。 萧何得知韩信逃跑的消息，心急如焚，来不及报告刘邦，跳上战马，连夜把韩信追了回来。刘邦原来以为萧何也逃跑了，非常生气。后来得知萧何竟亲自追回韩信这样一个不起眼的小官，骂萧何是小题大做。萧何向刘邦详细地介绍了韩信的情况，然后说：“韩信具有杰出的军事才能，不是普通的人才。您若甘愿做一辈子汉中王便罢，如要夺取天下，非重用此人不可。”由于萧何的力荐，刘邦终于同意拜韩信为大将军，并选择吉日良时，举行隆重的拜将仪式。 韩信被刘邦拜为大将军以后，充分发挥了自己的军事才能，为刘邦统一天下、建立汉朝立下了赫赫战功。但是刘邦做了皇帝以后，却对韩信越来越不放心。首先，解除了韩信的兵权，由“齐王”改封为“楚王”；不久，又将韩信逮捕；赦免后，只封了个“淮阴侯”。韩信闲住长安，郁郁不得志，被人陷害谋反，向刘邦的妻子吕后告发。吕后想把韩信召来除掉，又怕他不肯就范，就同萧何商议。最后，由萧何设计把韩信骗到宫中，吕后以谋反的罪名把韩信杀害在长乐宫钟室。 如何理解“成也萧何败也萧何”？ 成也萧何，败也萧何。 主要是指对待韩信的启用和杀灭。 秦末农民起义期间，刘邦封为汉王准备与项羽争天下，萧何发现了韩信是个不世出的战争大才。因为韩信没有显赫的出身，也没有实际领兵打仗建立军功，所以萧何一直犹豫着怎样使用韩信，又怎样向刘邦进言推荐。 就在这个时候，韩信觉得在刘邦这里没有出头之日，就趁着夜晚做了逃兵跑了。萧何一听说韩信跑了，都来不及向刘邦进行说明就连夜追赶韩信，直到把韩信带回了军营。这就是著名的“萧何月下追韩信” 刘邦最初以为萧何也跑了，没想到是追一个名不见经传的韩信，这才引起重视。在萧何的竭力推举下，又有众将领的反对声中，刘邦才惴惴不安地拜了韩信为大将军，开启了韩信开挂的军事生涯。这就是成也萧何。 消灭了项羽成立了大汉王朝后，刘邦开始翦除各个异姓诸侯王，已经有些自我膨胀的韩信更是在消灭之列。由吕后主持设宴，萧何相约把韩信骗到宫中，以谋反罪处死。因为萧何是韩信的伯乐，韩信太相信他了，就没有任何提防。这就是败也萧何。
这里讲的是一则三国时代诸葛亮的故事。 东汉末年初出茅庐的主人公是谁，曹操、袁绍、吕布、孙策、刘备等大小军阀各据一方，为争天下连年混战。诸葛亮隐居河南安阳，住茅草房一心读书，耕作，不愿求取功名。然刘备势单力薄，连输曹操，就想选材帮其成业，刘备谋士徐嫡荐诸葛亮，刘备“三顾茅庐”。诸葛亮出山为刘备谋划。未几，曹操之大将夏侯惇率十万大军攻打刘备，诸葛亮应对曹军之弱点在博望坡设伏，令赵云将曹军引之树木丛生之处纵火。曹军于火海之中伤亡惨重。后，刘备杀回，曹军败。 此为诸葛亮初出茅庐第一功。
是真的，且是完全真实的刮骨疗毒的主人公是谁。 华佗为关羽医治，曹操见华佗为关羽刮骨关羽毫无感觉，就要求华佗为他医治头疼病，华佗说要在脑袋上开刀，曹操认为华佗要害他，最终将他杀死！这也间接说明了关羽真的被华佗医治过。 文中，关羽的左臂曾经被飞来的箭射穿，之后虽然痊愈，但每到阴雨天，骨头依然酸疼。医生说：“箭头有毒，毒性已经进入骨头，应该割破胳膊，把骨头上的毒刮干净，这个病才能完全除去。”于是关羽伸出胳膊让医生用刀劈开。那时候关羽正与其他将领喝酒，胳膊上的血流得很多，盛血的盘子都满了，可是关羽割肉喝酒，谈笑很自然。 所以，关羽在医治的时候，肯定没有用麻醉剂，要不然怎么会谈笑自若？那时候只有全身性的麻沸散，如果用了会神志不清的。 刮骨疗毒故事简介（内容概括）？ 关羽在攻打曹魏战斗中右臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！”
关羽（160－220年），本字长生，后改字云长， 河东郡解县（今 山西 运城）人， 东汉末年名将，早期跟随 刘备辗转各地，曾被 曹操生擒，于白马坡斩杀 袁绍大将 颜良，与 张飞一同被称为万人敌刮骨疗毒的主人公是谁。 赤壁之战后，刘备助东吴 周瑜攻打南郡 曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入 益州，关羽留守荆州。 建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派 于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派 徐晃前来增援，东吴 吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。 《三国演义》第七十五回有这样的叙述，“佗曰：‘此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣’”。此后就上演了刮骨疗毒的千古绝唱。这事儿并不是罗贯中拿大伙儿开涮，陈寿的《三国志》里面也提到刮骨疗毒，只不过动手的是关羽军中的医生而已。 因为觉得这个有趣，我把乌头药性细看一遍，顿时觉得从科学角度看关公的刮骨疗毒，里面大有文章，不过，《三国演义》里的华陀之医术，却多少有些颠三倒四。 乌头，属于多年生草本药物植物，含有剧毒乌头碱，只要零点几毫克就可以要人性命，涂抹在箭上就成为毒箭，古代通常用于狩猎，有野兽“中者立仆”的效果。说白了，这是一种生物碱毒剂。古代化学不发达，生物碱是常用的主要毒物，像马钱子，就是剧毒，如果看《基督山伯爵》，你会发现这些东西无论东西方，想给谁来个暴毙都是通用的。乌头作为毒剂不但可以通过箭，还可以通过别的方式，我们邻居一位会推拿的研究员先生有几个弟子跟着学中医学大了，“###”中为吓唬一位领导，就给他的生殖器上抹了乌头，告诉他不听话就不给解毒，回去以后领导那话儿肿成一尺多长萝卜粗细漆黑无比，吓得这位大人要多听话有多听话（详见拙作《梦里燕赵》）…… 曹仁用乌头制造毒箭符合当时的时代背景，而且效果应该很好，不过，咱们要说关羽还算是幸运的，同样是生物碱，要是曹仁用箭毒木造毒箭射关羽，那就不是刮骨疗毒能解决的了，两者的作用机理不同，乌头是“中者立仆”，箭毒木则是“中者立毙”。 箭毒木，又名“见血封喉”，是我国古代南方如云南等地的少数民族处死犯人的家伙，对付凶恶的野兽也常用此物制成毒箭，人称“七上八下九不活”，意思是中箭后野兽向坡上跑能跑七步，向下跑能跑八步，第九步必死无疑。它的毒性机理是造成凝血和心脏狂跳，但是这东西不能用来打猎，因为其毒入血，中箭的野兽如果人吃了也会死。《人猿泰山》里面提到泰山学黑人用毒箭射狮子来吃，那是想当然，真这样泰山不死也得半身不遂，可见作者属于闭门造车。 而乌头是神经毒剂，多量摄入会造成人体神经系统紊乱，运动神经麻痹，心律失常，所以中箭后的反应是“中者立仆”，而后才引发中枢神经兴奋，作用于心脏，造成死亡。看关公中箭后的表现，一个是“翻身落马”，你看他中了孟坦和庞德一箭都没有这个反应，这次显然不太正常，估计是运动神经麻痹，控制不住肌肉才从马上掉下来了，一个是“右臂青肿，不能运动”，那应该是中毒后肌肉强行被拉直的表现。换句话说，关羽也跟被射中的动物一样来了个“中者立仆”了，但是没有“立毙”。 关羽没有死，看来是毒剂没到致死的剂量。既然曹仁造毒箭就是要取人性命，关羽怎么能够幸免呢？我的推测关羽中箭不死的原因大概有几条， 姑妄言之吧。 第一，关羽体格特别好，对毒药抵抗能力强……这个证据不足，徐宁体格也够好，中了一药箭还不是当时毙命？ 第二，曹仁的箭有问题。这里面就比较复杂。 首先，可能是曹仁的箭用的是川乌不是草乌，二者的区别是前者属于栽培，后者属于野生，考虑到曹仁是正规军，这箭是弓箭手用的，大量使用的兵器需要标准化，采用川乌比草乌的可能性更大，但是从毒性上来说，培植的玩意儿就不如野生的了，很可能配药的工匠弄混了两种药，换算错了单位，关公因此幸免。 或者应该考虑曹仁的作战环境，当时关公水淹七军，围攻樊城，大雨下的荆州战船可以直接靠城垛子，很有可能曹仁的箭也让水给泡了，这样毒性自然减弱，而且箭给水泡了以后可能曹军要生火来烤，乌头碱遇热容易分解，现代用乌头制剂都是先煎制去毒性，这一烤估计毒性又小不少，射到关羽身上就效果差些，当也正常。 第三，可能是这一箭射得太巧了，箭镞整个钉到了关羽的臂骨上，这样大部分毒没发挥作用就被骨头挡住了，未能进入血管和肌肉。好处是关公没有当场毙命，坏处呢？骨骼被毒剂污染，逐渐扩散释放，改慢性中毒了。所以无法痊愈。 我想这也就是华佗要给关羽刮骨的原因，所谓“若不早治，此臂无用矣”似乎有点儿不符合病症，最可怕的恐怕是慢性中毒最终可能还会达到致死量，即便达不到致死量，毒剂逐渐释放，箭伤的恢复就困难了。 关羽中箭后的表现有些失常，“众将入帐见关公。公问曰：‘汝等来有何事’”——主将中箭，大家来问候很正常，怎么会问“汝等来有何事”，看来关公思维有点儿混乱，随后又“怒曰”，显示情绪不够稳定。从乌头的药理作用看，它可以引发中枢神经的异常兴奋，看来关公的情绪激动不全是性格使然，至少是在药物的作用下变本加厉。刮骨的目的，就是清除骨骼上的留毒吧。 历史上，刮骨疗毒是关公的军医给做的手术。这其实更真实一些，那时候交通不便，华佗没有那么灵通的消息，只不过他确实做过关于乌头等药物的研究，据说着名的麻沸汤里面就有乌头的成分。关公的军医给关公动手术应该有技术基础，中国自古南方比北方制作毒剂和用毒的水平就更高，关羽的军医极可能来自蜀占荆州的湘西一带，后来为关羽报仇的作战序列中，就有这一带战斗力很强的武陵蛮，也就是苗族的祖先，苗人对蛊、毒的研究，应该达到了当时的“世界先进水平”，给关羽看看毒箭不算稀奇。顺便说一句当时另一个具备“世界先进水平”的毒药研究中心，应该是彝族系统的朵思王和孟获一支，三江城之战，朵思王的乱箭使蜀军“但有中箭者，皮肉皆烂，见五脏而死”，只怕用的就是箭毒。他们对毒药武器的研究肯定在曹仁军的水平之上，因此几十年后阳平关蜀军的连弩毒箭才让司马师大开眼界，晕头转向。 不过，如果从乌头的毒性来说，刮骨疗毒时关公的表现要打一点儿折扣，因为乌头对神经有麻痹的作用，关公神态自若，一方面是神勇可嘉，还有一方面恐怕就是中的箭毒起到了一定的麻醉作用。手术显然是成功的，手术后关羽的手臂“伸舒如故”，看来已经不受乌头毒剂的影响了。 最后说点儿蹊跷的事情，按照马王堆帛书和阜阳汉简，乌头虽然有毒，但是也有毒品的作用，当时被用作兴奋剂和春药，曹仁生得晚于马王堆墓葬时代，又是官宦子弟，如果对这种药物作用比较了解当不奇怪，那么，假如他是故意用这种箭射关羽又不射死，其用心就很可琢磨了。 阴险啊，曹子孝！
入木三分历史典故说的主人是谁? 在中国的古代，纸是一种很珍贵的东西，一般普通人家要么在竹片上写字，要么在 石头上写写画画入木三分的主人公。这就是为什么，一些风景名胜的景区的大石头上写了很多的字的原因之一。不像现在，上厕所都用一大把的纸。 一天，作为雕刻世家的王老头拿起一块一个酒楼的老板送来的木板。老板想把木板上的字刻出来，挂在自己的店里。 王老头也没有多问，他在城里是最享有盛名的大师。见惯了太多人来找他雕文刻字。老板来找他的时候，他也没有在意，示意老板三天后来拿。 今日，他像往常一样一随手拿起木板准备开始一天的工作。手起落，没有一点迟疑与思考。经过数十年的淫浸，这已经是一种本能了。 一阵木屑犹如雪花般漫天飞舞。 王老一看，自己的刀痕已经深入了木板很多了，可是里面竟然墨迹隐显。一时间，王老头再次用手揉了揉自己那双充满了眼屎浑浊且透着精光的眯眯眼。 仔细一下看真有墨迹。一时间，不由得加大了手里的力度，刀锋之下又深入了一分，一看。竟然墨迹依然存在。 王老头，心有不甘，再次加重了手里的力度。一看已经刻下去三分了，可是墨迹还是依然。 王老头，很想再次往深里刻， 可是，如果再次手用力，那么将会把木板刻穿。要知道他从业数十年来，还没有出现个失误的。“刀客王”的称号可不是白来的。 此时，王老头深吸了一口气。平抚了一下自己的内心。同时，他并没有再深往下刻，而是仔细的端详这木板上的文字。 虽然，他不是一个书法大师 ，但是，这一生当中，那也是见得太多太多的的书法大师了，可是，他从来没有遇上有着如此深厚功力的大师了。 一时间，他停下了手里的动作，缓缓去了房屋里。叫来二女翠花烧水，他把自己的手整整的洗了三遍，把自己的老身骨子也仔细的洗了一遍。同时，让自己在静坐了三日。中间酒店老板来吹了一次，他也没有理会。 三日后。王老头缓缓的睁开双眼。他的眼里没有了往日的浑浊，平日里显得很小的眯眯眼，此时也变得大了几分。 顿时，王老头拿起身前的刻刀。手起刀落，木屑如雪花般的再次飞扬，数息间， 《兰亭酒楼》四个大字出现在他的面前。 此时，王老头，仰天长啸哈哈一阵狂笑，笑声过半一口老血喷了三尺之外。这是他一生之中最为满意的作品。 ”此字笔力透木，入木三分，写此字之人乃非凡之人，天下奇才，唯有王羲之这种天纵之材方可写出如此不朽之字。“老王头断断续续的说着几字，嘴角不断有老血溢出。 “爹。爹。。。。。。你不能死呀”翠花的哭声响彻了整个城市的夜空。 王老头看了看写有《兰亭酒楼》四个字的牌匾安详的闭上了双眼。 所以 ，以上推断，入木三分这个典故的猪脚应该是王羲之了