人口普查具有普遍性人口普查的意义和作用。作为全国人口普查来说，这个地域范围指的是一个国家的范围。例如，国务院发布的《第五次全国人口普查办法》中规定的地域范围是指“中华人民共和国境内”，一般在这个地域范围内常住的人，每个人都应被调查到。 人口普查登记具有个别直接性。 从调查方法上来看，原则上个人的数据应当由当事人直接申报。但在实际调查中并不是每个人都能自行申报，比如婴幼儿或正值到外地出差、旅游、当时不在家的人就不能自行申报，应由每户指定一位熟悉情况的人如实代为申报。 由于出生、死亡、迁移等原因，人口数是在随时变化的，所以人口普查必须以一个特定时点为标准，全国同时进行调查。 不论普查员实际入户登记时间在哪一天，都应该以标准时间为准，好比用照相机把当时的人口状况拍摄下来一样，以免重登或漏登。 此外，人口普查组织还具有一些其他特点，如具有高度集中性，人口普查必须由国家统一组织进行；具有严格统一性，全国有统一的普查方案，统一的工作步骤和进度等；具有定期性，当今世界上许多国家已规定，每隔五年或十年举行一次人口普查。 人口普查是一项重要的国情调查，对国家管理、制定各项方针政策具有重要的意义。从新中国建立后，截止到2009年，我国在1953年、 1964年、 1982年、1990年、2000年共进行了五次全国人口普查，2010年下半年开始正在进行着第六次人口普查。
必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。发展，对于全 面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。要 牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发 展，不断解放和发展社会生产力。更好实施科教兴国战略、人才强 国战略、可持续发展战略，着力把握发展规律、创新发展理念、转变 发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发 展，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。 努力实现以人为本、 全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员 团结和睦的和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过 自身发展维护世界和平的和平发展。必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨， 党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。 要始终把实现好、维护 好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发 点和落脚点。尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各 项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、 发展依靠人民、发展成果由人民共享。必须坚持全面协调可持续发展。 要按照中国特色社会主义事 业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设， 促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产 力、上层建筑与经济基础相协调。坚持生产发展、生活富裕、生态 良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速 度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人 民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。 必须坚持统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主 义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人 与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统 筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。 统筹国内国际两个大局，树立世界眼 光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应 对风险挑战，营造良好国际环境。既要总揽全局、统筹规划，又要 抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、 重点突破。科学发展观深刻体现了新的发展阶段和新的时代条件对党和 国家工作的新要求。 全面贯彻党的十七大精神，继续解放思想，坚 持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康 社会新胜利而奋斗，必须深人贯彻落实科学发展观。胡锦涛同志 在党的千七大报告中指出：”全党同志要全面把握科学发展观的科 学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性， 着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和 制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发 展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。 n这是 对全党发出的庄严号召，也是对党员干部特别是各级党政干部提 出的重大要求。科学发展观提出以来，得到全党全社会广泛认同，在实践中起 到了重要指导作用。我国经济社会发展的阶段性特征是科学发展观形成的现实依 据。在新的历史阶段，我国进入了发展的关键期、改革的攻坚期、 矛盾的凸显期，经济社会发展呈现出一系列新的阶段性特征，主要 是：经济实力显著增强，同时生产力水平总体上还不高，自主创新 能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本 改变科学发展观的核心是！社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制 障碍依然存在，改革攻坚面临深层次矛盾和问题；人民生活总体上 达到小康水平，同时收人分配差距拉大趋势还未根本扭转，城乡贫 困人口和低收人人口还有相当数量，统筹兼顾各方面利益难度加 大;协调发展取得显著成绩，同时农业基础薄弱、农村发展滞后的 局面尚未改变，缩小城乡、区域发展差距和促进经济社会协调发展 任务艰巨；社会主义民主政治不断发展、依法治国基本方略扎实贯 彻，同时民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还 不完全适应，政治体制改革需要继续深化；社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，对发展社会主义先进文化提出了更高要求；社会活力显著增强，同时社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化，社会建设和管理面临诸多新课题；对外开放日益扩大，同时面临的国际竞争日趋激烈，发达国家在经济科技上占优势的压力长期存在，可以预见和难以预见的风险增多，统筹国内发展和对外开放要求更高。 这些阶段性特征是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现，反映了我国经济社会发展面临的新形势、新矛盾和新问题。如果不深刻把握这些阶段性特征、抓紧采取措施解决前进中的突出矛盾和问题，必将对我国经济社会发展特别是长远发展产生重大影响。科学发展观是在准确把握我国发展的阶段性特征、适应我国发展新要求基础上提出来的。 我国社会主义建设和改革开放的实践经验是科学发展观形成的实践依据。善于总结经验是我们党的优良传统，是推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的重要途径。在我国几十年社会主义建设的进程中，我们党既艰苦奋斗创造了建设社会主义的辉煌成就，同时也艰辛探索积累了发展社会主义的丰富经验。 党的十一届三中全会以后，我们党深刻总结社会主义建设正反两方面的经验，在正确判断国情的基础上，形成了以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的”一个中心、两个基本点”的基本路线，开辟了中国特色社会主义道路。党的十二大、十三大、十四大、十五大、十六大把总结历史经验同总结新鲜经验结合起来，制定了一系列推进改革发展的方针政策，不断丰富和发展党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验。 党的十七大对我国改革开放的历史进程和宝贵经验作了大跨度的回顾总结，强调推进改革开放和社会主义现代化，必须把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合起来，把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，把提高效率同促进社会公平结合起来，把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来，把促进 改革发展同保持社会稳定结合起来，把推进中国特色社会主义伟 大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来。 这”十个结合”， 生动阐明了我们党在改革开放实践中是如何坚持和发展马克思主 义、如何坚持和发展社会主义、如何全面推进社会主义现代化、如 何统筹国内国际两个大局、如何加强和改善党的领导的，深刻揭示 了我国改革开放取得成功的关键和根本，揭示了我国社会主义经 济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的真谛，强调了 营造良好国际环境、保持国内社会政治稳定、坚持党的领导核心地 位对改革发展的保证作用，是我们党对改革开放和社会主义现代 化建设经验的一次集中概括，是我们这样一个十几亿人口的发展 中大国摆脱贫困、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的宝贵经 验。 科学发展观是在深刻总结和坚持运用长期以来我国发展实践 经验基础上提出来的。
改革开放的一系列发展成果给体育发展带来了无限活力和巨大动力。同时,体育的改革发展也为国家的现代化建设事业做出了重要贡献。如改革开放之初的1979年,我国在国际奥委会的合法席位得以恢复,“奥运模式”解决台湾问题成为国际典范,是“一国两制”伟大构想在体育领域的成功实践,中国体育从此全面登上国际舞台,成为我国全面参与国际竞争与合作的一个重要领域,对中国社会的发展发挥了独特而巨大的作用。现代社会,体育已成为人们生活中不可或缺的内容,代表着一种新的文化改革开放的意义和影响、新的生活方式。 我认为没什么影响。
第一种含义：由于花的品种不同彼岸花的真正故事，一种是红色彼岸花，称作曼珠沙华，代表无尽的爱和地狱的召唤；另一种是白色彼岸花，称作曼陀罗华，代表着思念、绝望的爱情以及天堂的信。 第二种含义：由于地方有所不同，日本花语是悲伤的回忆，朝鲜花语是相互思念，而在中国则是优美的纯洁。 彼岸花的故事：在民间广为流传，传说彼岸花由花妖曼陀和叶妖沙华守护千年，花开时没有叶子，等到叶子生长出来花就会凋零，花和叶无法同时存在，造成两位守护妖精永远都无法相见。 因为深深思念着彼此而被痛苦不断折磨，终于有一天他们违背了神的约定，私自见面，因为花叶同时相见，鲜艳的花被嫩绿的叶衬托得极其妖娆。这一幕惊动天地万物，神灵知晓后便将曼珠沙华打入轮回，生生世世受尽这轮回之苦。 有哪些关于彼岸花的故事？ 彼岸@花，&*花开~彼岸* 2013-5-12 23:42 很久很久以前，一个城市的边缘开满了大 片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的 花香有一种魔力，可以让人想起自己前世 的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个 是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 他们 守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见 过面，因为开花的时候，就没有叶子，有 叶子的时候就没有花。他们疯狂地想念着 彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天 ，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面 。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的 绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。 神怪罪 下来，这也是意料之中的。 曼珠和沙华被 打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起， 生生世世在人世间受到磨难。从那以后， 曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国 的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的 手掌，可是再也没有在这个城市出现过。 这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每 一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就 能想起前世的自己，然后发誓不分开，在 下一次再次跌入诅咒的轮回。 彼岸花开，花开彼岸时，只一团火红；花 开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见 ，独自彼岸路。 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有 在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消 失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的 记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没 有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲 我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你 落落于天山镜池水沄沄我寞寞在幽冥黄泉 路漫漫 那一刻爱上你 命里劫数无路可逃无 所可逃我会一直等三千日斗转星移你终于 老去我依旧沦陷 你来到渡口前方暗河黑水 潺湲投以我浅浅一笑孟婆汤碗已空 你踏上 奈何桥心静如水心沉如石 我合上乱花枝心 痛破碎心死无望我脉脉花香的缠绵抵不过 苦涩寡汤的忘却 我还活着没有灵魂只有肉 体却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路 可逃无所可逃我会一直等三千日斗转星移 你终老去我依旧沦陷 （注：三途河，也叫做“三途川”。传说中 ，“三途河”是生界与死界的分界线。因为 水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、 普通和急速三种,故被称为\”三途\”。 就像生 与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河” 的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡 船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船 费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算 登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无 法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉 水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力, 而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下 水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变 成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛 苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还 有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵 魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也 变成和他们一样的水鬼。） ——《地狱》 红色曼陀罗——曼珠沙华，又称彼岸花。 一般认为是生长在三途河边的接引之花。 而它生长的地方大多在田间小道，河边步 道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到 秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的 花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心 的赤红，如火，如血，如荼。 彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大 批大批的开着这花，远远看上去就像是血 所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为” 火照之路” ， 人就踏着这花的指引通向幽 冥之狱。 彼岸花是黄泉路上唯一的风景。 曼珠沙华这个名字出自梵语“摩诃曼珠沙华 ”，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四 华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华 ）是天上开的花，白色而柔软，见此花者 ，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛 开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗 忘前生的彼岸的花。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不 相见。情不为因果，缘注定生死。 中国花语：“优美纯洁” 朝鲜花语：“相互思念” 日本花语：“悲伤回忆” 在某些人看来，曼珠沙华有着无与伦比的 残艳与毒烈般的唯美，很凄凉，和昙花很 相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些 感情不受祝福一样，尽管也很美。 彼岸花太美，看后心中会涌起莫名的悲凉 ，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的 指责，缺少太多真心的祝福…… 花和叶的永不相见，就像命中注定错过的 缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感 受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰 惨淡的灵魂…… 它守护的永远只是一次又一次的错过，彼 此相守、彼此相知、却彼此两不相见。纵 然悲哀，也是见证了最真挚爱情的存在… 当彼岸花都流泪时，悲伤定已泛滥成海， 还有谁会在乎那曾经的泪水，还有谁会回 首那曾经的美丽。 彼岸花白色的称曼陀罗华，红色的称曼珠 沙华。 曼珠沙华：悲伤的回忆、相互思念、优美 纯洁、分离、死亡之美、永远无法相会的 悲伤、无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的 召唤。 （曼陀罗华：无尽的思念，绝望的爱情， 天堂的来信。）
什么是资本主义国家社会主义和资本主义的本质区别？如何定义？ 市场经济，自由竞争，尊重人权，言论自由，议会制，普选制，多党制，等等这些标准被认为是资本主义国家的特点。 那么，什么是发达国家呢？怎么衡量呢？ 过去的标准是人均GDP，但现在沿用这个标准就不科学而且是过时了；因为人均GDP靠前的国家还有资源大国如沙特阿拉伯等中东国家。 现在大概有如下一些标准： 一：生产力发达；产业结构合理；第三产业所占比超过GDP60%； 二：市场经济体制健全； 三：国家垄断资本主义；高福利社会； 四：外贸发达；金融市场国际化，跨国公司占比较大； 如此算来，所谓发达国家主就有：美国、加拿大、英国、法国、德国、意大利、瑞士、奥地利、荷兰、比利时、卢森堡、西班牙、葡萄牙、爱尔兰、丹麦、瑞典、挪威、芬兰、冰岛、希腊、澳大利亚、新西兰、日本等。 而按照八国集团联盟来划分就有：美国、英国、法国、德国、意大利、加拿大、日本及俄罗斯的联盟。不过，俄罗斯是发达国家吗？西方通常认为俄罗斯是新兴经济体。 结论是：搞资本主义的不一定是发达国家；发达国家都是搞资本主义的。 宋朝时期真的有资本主义萌芽吗？ 资本主义的本质就是资本经济！资本的产生与发展应该是资本主义的关注点。 当年，北宋王安石变法的一个显著特点就是：以政府的名义颁布法规，规范资本经济的运行模式和调控资本经济运行的发展趋向。 在北宋，政府管理市场不仅使用行政手段，而且使用市场经济的价格手段，靠一般等价物——货币来调控商品的价格，防止和限制商品市场垄断现象的发生。 王安石变法的这些内容无可辨驳地告诉我们：北宋政府管理的已经不是一个以物易物的自然经济，而是一个具有相当规模的政府以货币为工具，调节和控制商品市场模式和速度的市场经济了。 几千年的演变，中国到北宋的经济已经发展成了具有相当规模的商品市场和资本经济。有研究者说： “熙宁10年（1077）北宋税赋总收入共7070万贯，其中农业的两税2162万贯，占30%，工商税4911万贯……”； “宋王朝国家财政收入主体的，已经不再是农业，而是工商业了，农业社会已经在开始向工、商社会悄悄迈进了。宋朝获得庞大的财政收入……是国民经济飞速发展，工商业极度繁荣，生产力水平提高的结果。”； “宋朝的经济，尤其是第二，第三产业得到了极大的发展……难怪有的西方学者说当时一位 欧洲君主的生活水平还比不上东京汴梁一个看城门的士兵。” 特别不要忽视的是：王安石变法已经不仅仅是经济形态，而是产生了政府以法规面貌出现，规范、强迫商品市场运行的政治意志。说王安石变法是中国进入资本主义的道理就在这里。 王安石变法的失败，宋朝的灭亡让中国从农业帝国向商业社会转型的一次尝试化为泡影。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，文明落后的蒙古人统治的元朝开始实行封闭、保守、轻工商业和更加集权的制度，并正式以程朱理学为科举的主要内容和政府的官方思想；而之后推翻蒙元建立的明朝又走向保守封闭的道路。 此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。 委瑞内拉是社会主义国家吗？ 委内瑞拉不是社会主义国家。 世界上现有的社会主义国家共有五个（截至2019年4月8日）：中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国、古巴共和国。 从世界分布上，绝大多数的国家属于资本主义国家，大致包括二战后的资本主义阵营国家（美国、英国、法国、德国、日本、意大利、加拿大、澳大利亚等）以及东欧剧变、苏联解体后的新增的资本主义国家（俄罗斯、波兰、匈牙利、捷克、斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚等）两部分。 扩展资料： 在社会主义国家，人民是国家的主人，国家的一切权力属于人民，这是社会主义民主与资本主义民主的本质区别。 （1）在社会主义国家，人民是国家的主人，国家权力由人民行使，但不会由全体人民直接行使。 （2）在社会主义国家全体人民行使国家权力的方式是间接的，即通过选举人大代表由人大代表组成全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，代表人民行使国家权力。 （3）社会主义民主与资本主义民主的本质区别在于国家是否由人民当家作主。行使国家权力的是直接还是间接，并不是社会主义民主与资本主义民主的本质区别。
我 们加强对维护社会稳定工作的调查研究，深入认识和分析公共安 全、社会治安等方面情况的发展变化及其趋势，以利于健全维护社 会稳定的有效机制如何构建社会主义和谐社会。要维护社会稳定，就必须正确处理改革发展 稳定的关系，坚持把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程 度统一起来，使改革发展稳定相互协调、相互促进，确保人民群众 安居乐业，确保社会政治稳定和国家长治久安。把握构建社会主 义和谐社会建设的规律，必须大胆探索、大胆实践，认真总结社会 主义和谐社会建设的实践经验。与此同时，必须加强社会主义和 谐社会建设的理论研究，包括我国历史上关于社会建设理论和国 外社会建设理论的研究，特别是要加强马克思列宁主义、毛泽东思 想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于社会主义社会建设理 论的研究，从而深化对构建社会主义和谐社会的规律性认识，以指 导我们构建社会主义和谐社会的各项工作。
：“社会主义与资本主义的根本区别资本主义和社会主义的区别，就在于它们的生产关系和上层建筑是不同的。 社会主义和资本主义的生产关系不同。当代资本主义虽然出现了国有经济、合作经济、职工股份所有制经济等新的经济形式，但这些并没有构成资本主义经济的主体，它的经济基础仍然是私人占有制，当代资本主义生产社会化与生产资料私人占有制的矛盾依然存在。 据1990年的统计，全美国除土地和自然资源之外的固定资产中，68％为私营企业所有，13％为居民个人所有，只有19％为政府所有。在股权分散化条件下，控股权依然掌握在少数资本家手里，他们控制了国民经济的命脉，如英国0。5％的富翁拥有全国股票的70％。 我国实行社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，但公有制在国民经济中占有主导地位。在分配方式方面，当代资本主义为了维护自身的利益，也作了一系列调整，如实行了福利政策、用税收调节收入再分配，但这些并没有改变按资本多少进行分配的实质和资本家对雇佣工人的剥削关系，社会福利支出不过是工人阶级劳动力总价值一部分的转化形式。 因此，两极分化愈演愈烈，阶级矛盾更加明显、突出。几十年来，西方发达国家中生活在贫困线以下的人口一直保持在15％ —20％，美国最低层的40％家庭拥有的财富仅占美国总财富的0。2％。 社会主义和资本主义的上层建筑不同。从政治上看，社会主义政治制度的本质是人民当家作主，国家的一切权力属于人民。 资本主义国家实行“多党制”、 “议会制”，表面上讲自由、民主、平等，实质上是由垄断资本用金钱操纵选举，进而控制政府及其决策，谋求对其有利的政策和制度。仅2000年，美国民主、共和两党各种竞选费用就高达30亿美元，战后美国历届政府几乎都是“富豪内阁 ”。 从思想上看，以公有制为主体的经济制度和以人民当家作主为核心的社会主义政治制度，决定了社会主义文化是民族的科学的大众的文化，它以培养“四有 ”新人为目标。以私人占有制为基础的资本主义文化，其意识形态主张绝对的个人主义和利己主义，个人利益至上是资产阶级价值观的核心，个人主义、享乐主义、金钱至上盛行于电视、电影和文学书籍，吸毒、凶杀、同性恋等社会问题日益严重。 在国际关系方面，资本主义强国在政治上打着“人权”的幌子推行霸权主义、强权政治；在经济上凭借其雄厚的资本和先进的技术，利用“全球化”的过程扩大对广大发展中国家的剥削；在国际军事行动中，更是处处可见其“国家利益”等等，这些都充分暴露了资本主义极端利己主义的本质。 。
只要人活着，而你一直照顾着，就应该说你是孝子。“久病床前无孝子”，其实也反映了人们对病情看法的变化过程。发病初期，人们倾向于把病情看得过重，导致病人和家属本人，容易大惊小怪久病床前无孝子、草木皆兵。时间长了，病人和家属对于疾病逐渐有了正确的认识，心情也逐渐松弛下来，病人和家属就能更有效、更现实地接受照料和尽孝了。表面上看，是孝心下降了，实际上，是孝心更有针对性、更有效了。 “久病床前无孝子”还有更深的一层含义，就是一个长期接受别人照料的人，自己也比较焦虑。因为他一方面会为久病不愈而焦急，也会为牵累亲人而内疚，所以，病人的潜意识中，对于亲人的照料和孝心，也有强烈的排斥欲，想与亲人拉开点距离，减少自己的内疚、减少自己的依赖。所以说，“久病床前无孝子”，也是一个病人和孝子的双向运动的结果，是内因和外因共同作用的结果。总之，还是那句话，“只要我们尽力而为了，就可以问心无愧”。 久病床前无孝子的含义和来历? “久病床前无孝子”是一句民间俗语。是千百年来对一种比较普遍存 在的社会现象的总结。其具体的来历起源无从考证。“久病床前无孝 子”的意思是:老人（父母）病重卧床时间太久,再孝顺再好的子女都 有厌烦抱怨的时侯,严重时,甚至连人影都看不到了。“久病床前无孝 子”从古至今都是一个客观现实的问题。千百年来,不论何时何处,父 母对自已子女的爱往往要超过子女对父母的爱的几倍甚至百倍啊。如 果是母亲对待生病的孩子，她会夜以继日，无怨无悔的照料和担心 着；而做子女的往往是相互推诿，总是要找出种种理由来为自已开 脱；世上还是慈母多过孝子啊。所以现在社会大力倡导尊老爱老，每 个人都要从自已做起才对，别人就象一面镜子，他可以照出也就是比 较出你做得好不好。
花的寓意有很多，常见的含义和花语有爱情、祝福、感谢、和默默付出的爱等，其中玫瑰花象征着美好的爱情，康乃馨的花语是母爱，满天星代表的是无人知晓的爱，风信子的寓意是感恩，樱花的花语是等你回来。 花有哪些花语 1、玫瑰花 玫瑰花象征着爱情，不同颜色有着不同的含义，红玫瑰象征热烈、美好的爱情，适合处于热恋期的情侣互相赠送，粉色玫瑰代表浪漫的爱情，香槟色的玫瑰象征着对美好爱情的向往，可以赠予爱慕之人以表明心意。 2、康乃馨 康乃馨的花语是伟大的母爱，1907年，美国费城首先将粉色康乃馨作为母亲节的象征，此后便掀起了母亲节送康乃馨给母亲的潮流，由于康乃馨的花朵体态端庄大方、优雅高洁，所以也常被人们用以表达对长辈的尊敬之情。 3、满天星 满天星的寓意是默默付出的爱，因为它的花苞较小，花色多为白色，适合作为玫瑰花、郁金香、百合花、芍药等花色更艳丽的花朵的配花，虽然看起来并不起眼，但能使花束的整体观赏性更好，总是默默地付出。 4、风信子 风信子的花色较多，红色的风信子代表着感谢，黄色风信子寓意着陪伴的幸福，适合赠给知己好友或兄弟姐妹，蓝色风信子的花语是恒心，紫色风信子象征着道歉之意，白色风信子的寓意是暗恋。 neiye_fyshang();
1、圣洁：梅花是中国传统名贵花卉，被视为典雅高洁的象征。2、坚强：梅花有着顽强的生命力，不畏严寒。3、清廉：在严寒中开放，从不在乎别人的眼光，不与世俗同流合污。4、孤独：独自在寒风中生长，显得寂寥、沧桑，给人孤寂之感。 梅花的寓意 1、圣洁 梅花是中国的传统名贵花卉，由于花色典雅高洁，一直以来深受很多人的喜爱和赞赏，并且梅花的花语是圣洁，寓意着不与世俗同流合污，具有高洁的品质。 2、坚强 梅花不仅花色美丽，而且有很强的生命力，即使在寒冷的冬季也能开花，代表着坚强，一种坚韧不拔的精神，现实生活中经常用梅花比喻性格坚韧的人。 3、清廉 洁白无瑕的梅花傲然的在严寒中开放，从不在乎别人的眼光，因此梅花还有着清廉的含义，是一种表示清正廉明的花卉，一般用梅花比喻品德高尚的人，不迷失自我。 4、孤独 梅花不畏严寒，在冬季最冷的时候也能开花，从不受到外界的任何影响，在群花之中独显美丽，带有一种孤独的美丽之感，因此梅花象征着孤独和寂寥。 neiye_fyshang();
1、高雅高洁：牡丹孤芳自赏，不畏强权与风雪。2、国色天香：牡丹的花形丰满硕大，有着绝世佳人的含义。3、繁花似锦：牡丹的花色丰富，有着白色、粉色、红色等。4、繁荣昌盛：牡丹寄托着人们对未来美好生活的向往与憧憬。 牡丹有哪些花语 1、高雅高洁 牡丹有着高雅高洁的含义，因为牡丹会遵循着自己的开花规律来开花，不会为外力所迫而开放，给人一种不畏强权和风雪的感觉，养殖牡丹时，需要为其提供排水性良好且腐殖质丰富的土壤。 2、国色天香 牡丹有着国色天香的花语，它会在每年的5月份开花，其花朵单生于枝顶，花朵直径为10-17厘米，花形硕大丰满，给人一种美丽漂亮和魅力无限的感觉，可以将牡丹送给喜欢的女孩子表达赞美。 3、繁花似锦 牡丹有着繁花似锦的含义，其花朵颜色丰富，有黄色、粉色、红色等，代表着花朵如同色泽鲜艳的锦罗绸缎一样美丽，可以将牡丹放置在室内美化环境，并且要保持室内通风透气，降低牡丹的染病几率。 4、繁荣昌盛 牡丹有着繁荣昌盛的花语，牡丹原产于我国，已经几千年的栽培历史，寄托着人们对未来美好生活的憧憬与向往，寓意着国家会繁荣昌盛与兴旺发达，可以将牡丹栽种在庭院里。 neiye_fyshang();
垃圾分类最大的好处是什么垃圾分类的意义和好处？ 当前，全球性污染问题还相当严重，部分资源面临枯竭，垃圾回收再利用，势在必行。 目前，垃圾处理的方法大多处于传统堆放、填埋方式，且场地占用大量土地面积，污水四溢，蚊蝇乱飞，臭气熏天，环境污染还很严重。因此，进行垃圾分类收集处理，这样可以减少垃圾处理量和处理设备，减少处理成本，减少土地资源的消耗，并具有社会，经济，生态三方面的效益。 垃圾分类处理具有以下几个方面的好处： 1，减少占地，提高土地占用率，去掉可以回收的，不易降解的物质，大量减少垃圾量； 2，减少环境污染和危害； 比如，废弃的电池含有金属汞、镉等有害物质，会对人类产生严重危害。因此，回收利用可减少危害；丢弃的废塑料被动物误食，会导致动物的死亡。 3，变废为宝，节约成本； 如，回收的废塑料可提练柴油等，生产垃圾中可回收利用的比重很大。所以应珍惜这个小成本大利益的资源。 4，可提高环保工人的工作效率。 成都市实施垃圾分类的意义？ 成都也开始实施垃圾分类了。垃圾分类是一个非常有意义的事情，可以说不仅是对于环境有很好的保护作用，而且也给了我们环卫工人的工作量带来了非常大的帮助作用。 垃圾本身对于我们的地球来说也是一个非常大的隐患，因为处理垃圾如果不妥当的话，很有可能给整个地球带来非常严重的危害。而在没有进行垃圾分类之前，我们地球上的垃圾其实都是以填埋，焚烧等等方式进行处理的。其实这样子对于整个地球的环境是有很大的影响的。而如果能够进行垃圾分类，对每种不同的垃圾进行针对性的处理，那么就会给地球造成的危害减少。所以说垃圾分类也是为了能够让我们科学有效地进行处理垃圾，让这些垃圾能够最大程度的被销毁，但是却不破坏环境。所以说垃圾分类对于环境的意义是非常大而且非常积极的。 垃圾分类对环境有什么样的好处？ 对环境有这样一些好处。 1、可以减少有害垃圾对环境的危害。产生的垃圾中，有很多垃圾是不可以回收的，而且还含有剧毒。比如很多电子产品中的零部件，都含有剧毒，如果不对其分类，和普通垃圾一样处理的话，就会把这些毒素释放到环境中，对水和空气都是很大的污染。这些污染物最后还是会通过种种途径进入到人体中，让很多人因此生病，是一件十分恐怖的事情。 2、垃圾分类可以把可回收的垃圾重新处理，实现废物的再次利用。比如我们厨房中的厨余垃圾，吃掉的瓜果皮都可以拿来肥田，去生产有机的瓜果，减少化肥的使用量，让土地更健康。办公室不用的废纸也可以回收了再做成纸，可以有效减少森林的砍伐。垃圾分类对环境的好处不是直接表现出来的，是通过这些间接的方式展现出来的。 3、垃圾分类还可以减少对土地的占用。每个城市都需要很大一块土地来专门处理垃圾，不管是传统的焚烧还是其他处理方式，对土地的占用都是很大的。垃圾经过分类之后，很多垃圾就可以不占用土地就得到处理，比如生活垃圾可以直接送到农场，而不是还需要专门的地方挑捡后再送去农场。这些节省下来的土地，可以另作他用，拿来建房子或者建公园都是非常不错的选择，给人们创造出一个更加舒适的生活环境。 不可回收垃圾有什么好处？ 一、可回收垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。1、废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸等。但是，要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。2、塑料：各种塑料袋、塑料泡沫、塑料包装、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、塑料牙刷、塑料杯子、矿泉水瓶等。3、玻璃：主要包括各种玻璃瓶、碎玻璃片、镜子、暖瓶等。4、金属物：主要包括易拉罐、罐头盒等。5、布料：主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。二、不可回收垃圾垃圾分为可回收垃圾、厨余垃圾、有毒有害垃圾、和其他垃圾。其中厨余垃圾、有毒有害垃圾与其他垃圾均属于不可回收垃圾。1、厨余垃圾厨余垃圾包括果皮、菜叶、剩菜剩饭、饭后垃圾等。厨余垃圾回收后可以用来当做化肥，变废为宝。2、有毒有害垃圾有毒有害垃圾包括油漆颜料、废弃电池、废弃灯管等。这些物品如果随意丢弃会严重影响环境，产生危险，我们应该及时地将此类垃圾丢进有毒有害垃圾桶。3、其它垃圾其他垃圾包括水溶性强的卫生纸、餐巾纸等。扩展资料：垃圾分类的好处1、垃圾分类对于城市的规划有重要的促进作用。在合理的分配垃圾下，可是使污染程度有效的降低，并且在回收以及重塑方面也会对社会以及企业有着充分的益处。2、减少占地。生活垃圾中有些物质不易降解，使土地受到严重侵蚀。垃圾分类，去掉可以回收的、不易降解的物质，减少垃圾数量达60%以上。3、减少环境污染。废弃的电池含有金属汞、镉等有毒的物质，会对人类产生严重的危害；土壤中的废塑料会导致农作物减产；抛弃的废塑料被动物误食，导致动物死亡的事故时有发生。因此回收利用可以减少危害。4、垃圾中的其他物质也能转化为资源。如食品、草木和织物可以堆肥，生产有机肥料；垃圾焚烧可以发电、供热或制冷；砖瓦、灰土可以加工成建材等等。所以说垃圾山可以变成金山。各种固体废弃物混合在一起是垃圾，分选开就是资源。如果能充分挖掘回收生活垃圾中蕴含的资源潜力将获得可观的经济效益。