红楼梦是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 曹雪芹在《红楼梦》第四十六回写到了贾赦想收鸳鸯为姨娘，命邢夫人向贾母开口要人，邢夫人虽心里不情愿，但性子懦弱的她最终还是向贾母开口了。 邢夫人在去之前先是和凤姐商量了一下，凤姐碍于情面只得暂时稳住婆婆，两人各怀心思来到贾母处，明面上是到贾母处问安，实际上是想探探鸳鸯的口风，看看鸳鸯本人愿不愿意成为姨娘。 邢夫人满怀欣喜到鸳鸯面前告知她此次的来意，本以为鸳鸯会毫不犹豫地答应做贾赦的姨娘，对着鸳鸯描述她入房后的各种大好前途。但鸳鸯毕竟不是一般的女子，她对于姨娘这种身份有着她自己的看法。 鸳鸯甩掉邢夫人之后，就自己到园子里逛了逛，好巧不巧，先后遇到了平儿和袭人。三人在此相遇展开了一场大辩论，辩论的主题自然是“想不想成为姨娘”。通过她们的辩论，我们可以从中得出不同的结论，也可以从她们的话语中分析她们各自鲜明的性格特点。 一、鸳鸯的“绝” 第四十六回的回目就叫《尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》，究竟是怎样的人和事，才能用“绝”来形容呢? 众所周知，鸳鸯在贾府一众的奴才里地位是不容小觑的，她的主子贾母是贾府里顶有权威的人。大观园里那一众小姐和公子们玩游戏行酒令时，贾母就让鸳鸯当令官。贾母日常的起居生活也大多是鸳鸯在照料，鸳鸯对于贾母来说就是左右手一般的存在，在看到鸳鸯为抗婚宁愿做尼姑也不愿遂了贾赦的愿之后，贾母在王夫人及宝钗一众小辈面前发了大怒。 按照古代尊卑有序的礼法来说，一般家生奴才能够有幸被自家男主子看上，本是件十分令人欢喜的事，不仅能够成为半个主子，要是有幸能生下一儿半女的，脸上也是十分光彩的。除了能抬高身份之外，还能保证自己衣食无忧，以后也不需要随便找个小子就配了。 首先，鸳鸯看清了现实。表面上看，鸳鸯被贾赦收入房中是攀了高枝了，但是鸳鸯把现实看得很清楚。她深知贾赦是好色成性且无恶不作之徒，收入房中的妾就不胜枚举了，就更别提那些烟花柳巷里的女人了。 如此贪财好色之人，到了儿孙满堂的年纪也不知收敛，稍微有点姿色的人，他想方设法要过来，并且认为这是他作为主人给那些他看中的女人的恩赐。遇到鸳鸯这种顽强抵抗的烈女子，他便放出狠话，说贾母归西之后，无论鸳鸯落在谁的手里，他都会想方设法折磨她。 其次，鸳鸯看透了未来。贾赦太小看鸳鸯了，既然鸳鸯想拒婚，她必定把自己拒绝贾赦之后的后果想得明明白白的了。邢夫人鼓动鸳鸯的哥嫂去劝说鸳鸯，鸳鸯哥嫂自然是喜不自胜，他们的私心是想着自己的妹妹若能成为贾赦的姨娘，他们就可以用这一亲戚关系在他们工作的圈子里狐假虎威作威作福。 要是鸳鸯真做了姨娘却又不得宠的话，鸳鸯哥嫂也不会理会鸳鸯的生活。鸳鸯看透了哥嫂令人作呕的嘴脸之后，但凡来劝说她入房的，她一并都骂了回去。 最后，鸳鸯下定了决心。贾赦放出的狠话通过她哥金文翔之口传到了鸳鸯的耳朵里，鸳鸯知道后气极了，但也深知贾赦既然说得出就做得到。此时她表面上妥协了，借着给贾母拜别的由头，得以再见到贾母，她抓住这次机会，向贾母道出了自己的苦衷，并将自己的头发剪了，以此表明自己对此事决绝的态度。 贾母见贾赦将鸳鸯逼到这种地步，于心不忍，发了一通怒气之后，过了好一会儿才平息下来。怒气平息之后，当邢夫人再来之时，贾母也放出话来，说我这儿有银子，我身边的人你们不许打主意，但可以来我这儿拿钱去买。就这样，鸳鸯的困境才得以解除。 在高鄂续书中，鸳鸯在贾母死后就跟着驾鹤西去了。像鸳鸯这一类烈性的女人，早已把生死富贵置身事外了。她的结局有三种，第一种稍好一点的，就是能顺利找一个好的小子配了，从此过着简简单单的生活。第二种，委身于贾赦苟活于世。第三种，勇敢做自己，得罪贾府里的男权主人贾赦。 虽然鸳鸯能在贾母在时暂得安宁，但是一旦失去保护伞之后，她的命运只有死和做尼姑。按照贾赦无所不用其极的德性以及鸳鸯宁死不屈的性格，鸳鸯势必会被逼死。显然，第三种是最难的，但是也是鸳鸯无悔选择的，相比前面两种的苟活于世，她更愿意在抗争的道路上顽强地走向生命的终点。 其实，贾母以及平儿曾玩笑让鸳鸯入贾链的房，都被鸳鸯一一拒绝，她清楚自己的处境，身为女性，从小为奴，很多事情并不是她能左右的。但就是因为这样，她才要努力去抗争，做一个自由之身总好过被贾赦之流玩弄。 然而，获得自由是需要付出代价的，她要承受来自贾赦权威的恐吓，要面对来自亲人的算计与施压，好在鸳鸯争气，既有勇气也有毅力，才得以拥有短暂的自由。 在此次辩论中，鸳鸯对于“姨娘”这种身份的态度，她是强烈拒绝的，她属于有成为姨娘的机会和资本，但是没有想要成为姨娘的强烈愿望。她拒绝做姨娘的底气来自于她自身的勇气以及对自由的热爱。 二、平儿的“惧” 平儿是王熙凤的陪嫁丫头，也是贾琏的房里人，王熙凤与平儿主仆二人共侍一夫，她俩既是贾琏的女人，也是上下级的关系，不得不承认，平儿是王熙凤极得力的助手。王熙凤生性狠毒，管理贾府期间，明里暗里不知道得罪了多少人，幸亏有平儿在背后善后，才让王熙凤的地位不那么岌岌可危。 平儿和鸳鸯的关系不错，就在王熙凤跟平儿说了贾赦要收鸳鸯入房之后，平儿为躲一些闹心事儿，便也到园子里走走，不曾想就遇到了鸳鸯了，一见鸳鸯便开口称鸳鸯为“新姨娘”，可把鸳鸯气坏了。 气从心上起，话从口中出，鸳鸯立即表明自己的立场，说现在就是让自己去当大老婆她也不会动心。平儿也知道鸳鸯的性子，便开玩笑似的帮鸳鸯出了一个对策，鸳鸯一听平儿是让她跟了贾琏，鸳鸯自然是没有这份心。 平儿何以会出这样的主意呢?虽说是开玩笑，但总是有根据的。鸳鸯回应平儿的这个玩笑，正言对平儿袭人说“你们自以为都有了结果了，将来都是做姨娘的。据我看，天下的事未必都遂心如意。你们且收着些，别忒乐过了头。” 平儿见了鸳鸯对做姨娘如此嗤之以鼻，便跟鸳鸯分析如果拒绝贾赦会有怎样的后果，鸳鸯不但不怕，还把最坏的两种情况列了出来，左右不过是当尼姑一辈子不嫁男人，有什么可怕的。 是啊!最坏的结果鸳鸯都想到了，也接受了。平儿之前也面临过同样的遭遇，贾琏看上了这个王熙凤从家里带来的陪嫁丫头，纵然王熙凤不情愿平儿与贾琏发生关系，但是为了留住贾琏的心也只得让平儿去分宠，好让贾琏少在外面沾花惹草。 想来平儿当初也是不愿意的，惧怕王熙凤是其一，贾琏好色成性是其二。可惜，平儿是善良的，可善良的另一面就是软弱。就这样，她在主子的压迫和自身的恐惧之下，一步步走进沦为姨娘的圈套。 成了贾琏的房里人也没有多好过，一边要讨王熙凤的欢心和信任，一边要想方设法不跟贾琏亲近。偏向王熙凤必然要惹怒贾琏，倘若与贾琏亲近，王熙凤又必然给平儿穿小鞋，平儿当时的处境像极了风箱里的老鼠，两头受气。 最好的例证就是第四十四回，这一回里，写的是王熙凤生日那天，贾琏与鲍二家的偷情被王熙凤抓个正着，但偷情的这二人聊天时又聊到了平儿，他俩都称赞平儿，这可把王熙凤气坏了，先把站在自己旁边的平儿打了一顿。 平儿委屈极了，便上手把罪魁祸首鲍二家的给打了，慌张中的贾琏见平儿敢如此嚣张便出手打了平儿，还骂平儿是“下作的小娼妇”，气得平儿要寻死。 平儿寻死不成，宝玉拉她到了怡红院去，宝玉对平儿礼遇有加，又是给她化妆又是安慰她，最后还通过宝玉之口道出了平儿每天提心吊胆的生活状态。“贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥帖，今儿还遭荼毒，想来此人薄命，比黛玉犹胜。” 在贾府的下人眼里，平儿是何等风光，她的话就相当于王熙凤的话，没有人敢不听的，可是这些下人们却只懂平儿表面上的风光，而背地里受的压力与委屈根本无人关心，整个贾府只有像宝玉这样至情至性的人才能看透平儿的心酸苦楚。 可是明白这些心酸苦楚又有什么用呢?宝玉也无法改变现状，只是徒增伤感罢了。平儿还是需要自己在王熙凤与贾琏身边斗智斗勇地活下去。 三、袭人的“求” 袭人最初是贾母身边的一等丫鬟，后来划到王夫人名下，成为宝玉身边的首席丫鬟，她素有争荣夸耀之心，可以说对姨娘身份，一直以来具有很强烈地追逐感。 记得有一回宝玉看龄官画蔷，看得入了迷，直到下起雨来才急忙跑回怡红院，到门口几次叩门也不见自家小丫鬟来开门，正当怒从心上起之时就有人来开门了，宝玉不管三七二十一，上去就是一脚，踢完之后仔细看被踢之人竟是袭人。 袭人这次被踢了一脚就害了病，当袭人口吐鲜血之时，产生的第一个念头就是自己年纪轻轻就吐血，想来不是有福之人，唯恐自己没有当姨娘的机会了。 除了这次直接写出袭人对宝玉姨娘的觊觎之心外，还有一次也细说了袭人的野心。晴雯跌扇一回，宝玉晴雯斗嘴，袭人出来劝架，一句“我们”被晴雯一顿讽刺。袭人这种无意识之下的真情流露，也暴露她最真实的心思。 虽然，我们不能说袭人是晴雯被赶出贾府的罪魁祸首，但晴雯的存在，对她的姨娘之路来说，绝对是一个很大的障碍。晴雯的离开，说她有煽风点火的行为，并不为过，即她间接造成晴雯被赶。 之所以这样说，是因为袭人经常向王夫人汇报工作，王夫人对怡红院动态的掌握，大多来自袭人、麝月等笨笨的丫鬟。至于袭人有没有在汇报工作时明示或暗示过什么，我们不得而知。 王夫人看重袭人，是从宝玉挨打之后袭人建言一回开始，这之后她又是独赏东西给袭人，又是给了袭人姨娘才有的月例，两个人一里一外，一上一下监视着宝玉。王夫人是为了以后有所依靠，才极力让宝玉考取功名，袭人则是为了让自己后半生摆脱为奴为婢的身份才规劝宝玉追求仕途经济。两人各有各的功利之心。 袭人是明白宝玉的心事的，自从那次在桥边，宝玉在发愣时向黛玉表白心迹恰巧被袭人听到，袭人就更加确定宝玉心有所属的对象了。但是，袭人私心里并不支持黛玉与宝玉在一起。 其一，黛玉小性儿是谁都知道的事，也有人说过黛玉尖酸刻薄，不是一个好相处的人。其二，宝玉素来就很紧张很在意黛玉，新得的东西总是要拿去给黛玉挑选，天天记挂着黛玉吃了东西没有，吃了的话又吃了有多少，如此细枝末节的事情他都一一要顾到。其三，宝玉太偏爱黛玉，若是袭人日后成了姨娘，那又能得到多少宠爱呢?所以，袭人不太待见黛玉也自有她的道理。 回到这次在院子里场景，袭人也提议让鸳鸯入宝玉的房，袭人何以这样说?一方面是跟鸳鸯想法子解决眼前的困境，另一方面也表明了袭人的得意之处。袭人与鸳鸯、平儿最大的不同就是她有着一颗想要成为姨娘的功利之心。这一种功利之心注定袭人要绞尽脑汁往上爬。 总之，鸳鸯、平儿、袭人对姨娘这个身份都有着自己的看法。鸳鸯属于有机会无心思成为姨娘的这一类，平儿属于有机会无心思却被迫成为姨娘的这一类。袭人属于有机会有心思成为姨娘的这一类。 令人唏嘘的是，无论属于哪一类，她们最后的结局都不好，追求自由的鸳鸯悲壮地死了，善良软弱的平儿也死了，结局稍好一点的只有追名逐利的袭人，嫁给了戏子蒋玉菡。 不管怎样，各自的性格特征决定了她们的看法与选择，令人心痛的是，无论她们怎么选择，结局都不会圆满。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中甄士隐的一生为何会有如此大的差别?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 甄士隐是红楼梦里的开场人物，作者曹雪芹围绕他专门写了一段小荣枯。 从整部红楼来看，甄士隐显得无足轻重，但其实他的身上，被曹公赋予了很多东西，不只是名字谐音那么简单。 红楼开篇介绍甄士隐，说他是隐居的乡宦，被当地推为望族，可知甄士隐在隐居前，很有声望，积攒了不少好人品。 甄士隐本人也是秉性恬淡，不以功名为念的，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，可以说设计神仙一流人品。这样的人生，也是现在很多人梦寐以求的。 有钱，有时间，有地位，妻子情性贤淑，深明礼仪，女儿粉妆玉琢，乖觉可喜，谈笑有鸿儒，往来无白丁，甄士隐此时的生活，可以说是妥妥的人生赢家。 这样的人生，用我们今天的话说，无论是社会阶层，还是家庭财富，甄士隐在当地应该都是最有声望的人物，是令人羡慕嫉妒的上流贵族，然而，后来发生的一切，完全改变了甄士隐的一生。 这一切，还要从他的女儿英莲丢失说起。 对甄士隐来说，虽然无子是人生一大憾事，但好在年过半百的他，有一个非常可爱的宝贝女儿英莲，可解膝下荒凉之叹。我们可以想象一下，隐居之后的甄士隐，每天有大把的时间做自己喜欢的事。 除了观花修竹，酌酒吟诗这些风雅之事，想必哄逗女儿，抱着英莲去外面闲逛，也是甄士隐的日常。只有一个女儿的甄士隐，自然对其爱如珍宝，恨不得把一切都给她。 当有癞头和尚要度化英莲时，甄士隐如何舍得?赶紧抱着女儿撤身回家。熟读红楼梦我们知道，这里已经是英莲即将要丢失的伏笔了。 我们常说，痴心父母古来多。正因为甄士隐夫妇对女儿的疼爱，在得知英莲丢失之后，甄士隐半生只有这一个女儿，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。 俗话说，养儿方知父母恩。做了父母的人，想必最能理解甄士隐的感受。女儿丢失后，甄士隐就大病了一场。唯一的女儿忽然丢了，换成是谁，都无法接受的吧?即便是今天，有的孩子被拐卖了，做父母的有如丢了魂魄一般，甚至有人余生都生活在痛苦之中。 即便没有后来的变故，想必甄士隐的人生，也不会再像过去那样，过着妻子贤惠，女儿可人的神仙一流人品的生活。 甄士隐的人生原本富足安康，从女儿英莲丢失后被打破，他没想到的是，还有更多的意外正在排着队到来。 女儿丢失后，紧接着因为隔壁葫芦庙失火，而甄宅就在隔壁，最终甄家被烧成一片瓦砾。这还没完，甄士隐去了田庄安身，又遇上鼠盗蜂起，田庄歉收。走投无路之下，只好变卖田产去投奔岳父，却没想到，岳父又是个势利小人…… 甄士隐的人生，从英莲丢失开始，就像打开了潘多拉之盒，一路急转直下，这大概也是他没有想到的。 他没有想到，自己的女儿会忽然丢失。他没有想到，自己的房屋会被一把火烧为灰烬。他没有想到，自己的田庄也无法安身。他没有想到，自己的岳父都嫌弃他。他更是没有想到，自己当初最看好的穷书生贾雨村，后来会对他的女儿英莲见死不救。 短短几年功夫，甄士隐在大起大落间，体会到了人生百味。失女之痛，丧家之痛，穷困之痛……这个曾经神仙一流人品的甄老爷，享受过尘世的诗酒年华，最终也没能躲过生活的明枪暗箭。 曾经的那个甄老爷，离我们而去了。我们眼前的甄士隐，是一个贫病交攻的暮年之人，是一个急忿怨痛的老者，是一个渐渐露出下世光景的弱者。 谁能想到，原本如此令人艳羡的人生，一夜之间就能烟消云散。随着英莲的意外丢失，葫芦庙火灾的蔓延，甄士隐转眼，从一个本地名士，成为连岳父都看不上的落魄之人，甚至成为世人眼中的疯子。 大概也正是在短时间内，经历如此巨大的人生变化，让甄士隐冥冥之中开悟了，当年听不懂偈语的他，等到跛足道人再次出场时，听到好了歌的甄士隐瞬间顿悟，不仅解了好了歌中的深意，且转瞬间即随疯道人而去。 有人认为甄士隐是个不合格的丈夫，不事稼穑，没有生存能力，又在最后抛弃妻子，自己出家去了。这些看上去都是甄士隐知错，但我们不能用世俗的眼光，尤其是今天的价值标准去评判一切。 他本是人上人，过着令人羡慕的隐居生活，家有田产，又有不少财富，在当地极有威望，很受敬重，但后来盛衰贫富的转变，世情冷暖的刺激，失去女儿的打击，如此种种，让甄士隐最终看破红尘。 对他来说，尘世的一切，终将是一场幻灭，而出家未尝不是另一种新生。而这种幻灭和新生，往往就在一念之间。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于如果长孙皇后多活几年，唐朝历史又会有怎样的发展的详细介绍，一起来看看吧! 贞观十年(636年)，唐太宗的爱妻与一生最重要的政治伴侣——长孙皇后因病去世，享年三十六岁。长孙皇后的去世不仅对唐太宗个人造成巨大的打击，对唐朝后的历史走向也产生很重要的影响。如果长孙皇后多活几年，唐朝历史可能会有以下几种不同的发展。 一，对贞观太子之争的影响 要说唐太宗近乎完美的“贞观之治”有什么最大缺憾的话，最大的缺憾就是贞观后期的太子李承乾与魏王李泰之间爆发的夺嫡之争，而李承乾太子地位出现动摇正是在贞观十年(636年)长孙皇后去世之后，这也并不是一种巧合。 中国历史上导致同父同母的兄弟之间爆发“夺嫡之争”的一个重要原因就是没有母亲的调解，唐太宗李世民自己的“玄武门之变”也是如此。如果长孙皇后能多活几年的话，贞观太子之争可能会得到很大的缓解，之后一系列的政治事件也都可能不会出现了。 二，对长孙无忌的影响 长孙皇后生前一直都打压自己的哥哥长孙无忌，不让自己的哥哥真正掌握实权，而长孙无忌最后就是死于自己的权势过大。如果长孙皇后能多活几年的话，长孙无忌恐怕还要度过很长时间的限制生涯，或许也就能避免最后身死族灭的悲剧了。 三，对武则天的影响 贞观八年(634年)，长孙皇后选择大臣郑仁基的女儿入宫填补空缺的后妃名额，但魏征却说郑仁基的女儿已经许配人家了。虽然魏征所说的事情并没有最后证实，但唐太宗还是放弃了这门婚事，而这个名额也就一直空缺着。 而非常诡异的是，在长孙皇后去世之后，填补这个后妃空缺名额入宫的人正是后来空前绝后的女皇武则天。如果长孙皇后能多活几年的话，恐怕唐朝之后历史会是完全不一样的景象，也很可能就没有女皇武则天了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
嬴政，即秦始皇，秦昭襄王与赵姬之子，他是中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 如果秦始皇帝不那么早地过世，而是再活上十年八年，陈胜、吴广还会在大泽乡起事吗?还会有后来的楚汉相争吗?刘邦还能成为汉高祖吗? 想弄清楚这些问题，关键就要弄清另一个问题，即陈胜、吴广的起事为何能以星火燎原之势在关东六国的土地上蔓延开来。为什么会蔓延看来呢?是陈胜、吴广太厉害了吗?是后起之秀项羽、刘邦太天才了吗? 不，不是的。陈胜、吴广的起事之所以能够蔓延看来，主要原因在于，秦二世治下的秦国的国家机器已经失灵，并不能在陈胜、吴广初起时将其扑灭。秦国没能及时地将陈胜、吴广的起义镇压下去，待到秦国想去镇压时，陈胜、吴广的起义之火已经烧遍关东六国，秦国已经很难灭火了。 秦二世治下的秦国的国家机器之所以会失灵，主要是因为秦二世昏庸无能，对于真实的情报不屑一顾，认为情报有问题，夸大其词，就像电视剧《雍正王朝》开头那段戏似的，黄河发大水，明明很严重，但老八却跟康熙说，可能是地方官夸大灾情。秦二世也是这样，面对真实的奏报，认为不可能，是地方官夸大——因为他刚刚巡幸天下归来，巡幸天下时还是一副和平景象，怎么可能突然就有几万人造反呢? 正因为秦二世不能实事求是，所以秦国中央政府才不重视陈胜、吴广的起义，认为不过是一帮蟊贼罢了，只要地方官带着几个亭长，就能将其缉捕归案，正因为不重视，才给了陈胜、吴广发展壮大的机会。 如果陈胜、吴广的起义发生在秦始皇治下的秦国，秦始皇一定不会像秦二世那样闭目塞听，一定会在第一时间镇压陈胜、吴广的起义，也一定能成功地将陈胜、吴广的起义镇压下去。从战斗力的角度来说，陈胜、吴广非项羽、刘邦那样知兵的天才，又非孔丘、墨翟那样特有影响力的大思想家，亦非管仲那样的大政治家，他俩是有野心没实力，如果不是秦二世麻痹大意，他俩根本就不可能做大，即便秦二世麻痹大意了，秦将章邯只用刑徒和人奴子，都能将陈胜的上将军的百万大军歼灭，陈胜、吴广的战斗力根本不值一提。 这样的战斗力，如果是秦始皇还在世，随便派几个将领，在陈胜、吴广没成气候时，就能将其全歼，项羽、刘邦也就只能继续眯着，眯着眯着，可能就再也不会有这样的好机会，就只能一直眯着，眯到死，哪还会有什么西楚霸王和汉高祖啊? 参考资料：《史记·秦始皇本纪》、《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
扶苏，赢姓，名扶苏，秦朝宗室大臣，秦始皇嬴政长子。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 秦王嬴政用了多年的时间，灭掉六国，将原来的秦国变成了后来的秦朝，统一全国，是历史上第一个使用皇帝称谓的，被后人称为秦始皇。 秦朝在秦始皇执政的时候，国力颇为强盛，有着足够的大国风范，然而在秦始皇死后，胡亥通过篡改遗诏扶逼苏自尽。扶苏看到遗诏后并未怀疑遗诏的真伪，就自尽了，扶苏死后，胡亥登基，史称秦二世。 秦朝在胡亥的统治下，百姓生活在水深火热中，导致了各地起义的接连爆发。 秦朝在胡亥的统治后期早已属于名存实亡，后来秦二世胡亥被赵高所杀，死于望夷宫。 虽然赵高又拥立了子婴，那时候的秦朝离正式的土崩瓦解就差一步了，灭亡只是时间问题了。 那么如果当时扶苏没有在外面而是守在秦始皇的身边，并且顺利的继承了皇位，秦朝是不是就不会短命呢? 如果按照当时的形势而言，扶苏即位的话也改变不了短命的结局，为什么会这么说呢，虽然扶苏为人仁厚，在政治方面有一定的远见，但是不可否认的是没有一定的权谋和心计。 连弟弟胡亥给自己遗诏的真假，他都没有怀疑，就立即自杀了，这是典型没有权谋心计的表现，但凡有点心计的人，都不会相信遗诏是真的，虽然在朝政上因为直谏得罪了父亲，被派往边疆协助蒙恬将军，修筑长城，抵御匈奴。 这些也都是秦始皇为了磨炼扶苏，而且如果遇到秦始皇死后朝中有什么大变革的话，扶苏在边疆地区，会比在京中安全的多。 秦始皇属于一边保护着扶苏，一边磨炼着扶苏，秦始皇如果想要杀掉扶苏的话，当时一道圣旨杀掉就好，何必要等到自己死后呢。 这也是如果扶苏即位后，不会挽救当时形势的第一个原因。 还有就是治国理念方面，秦朝在秦始皇时期一直秉承着法家的思想，讲究乱世用重典。 其实法家的思想没有太多的过错，只是在秦朝，尤其是在秦始皇时期，过于严苛的刑法，加重了与民众的矛盾。 而且在这其中最主要的矛盾，就是被秦始皇之前灭掉的六国贵族们， 在这种环境下，需要的是有着雄才大略用着权谋手段，去治理这个国家的君主。很显然，仁厚的扶苏在这个环境下，是不能完全镇住这些人的。 秦朝的滥用劳动力的情况也是十分严重的，也是与民众产生矛盾的主要原因之一。 即便扶苏在位，也不能从根本上解决这个问题，因为这当中有父亲秦始皇的陵墓。 扶苏即位后，总不能下令停止修建皇陵吧，那肯定是不能停止啊，不仅不能停，反而还要更快，这在无形中更会增加劳动力，矛盾也还是会有，只会增而不会减。 还有就是手下可使用的人才，扶苏可使用的人才，就只有蒙恬将军，蒙恬将军虽然骁勇善战，是不可多得的人才，但是毕竟一个人的力量还是有限的。 历史是没有假设的，秦朝的亡，除了皇帝本身执政的原因，还有就是当时的秦朝从各个方面来讲，已经腐朽到极致了。 即便扶苏登上皇帝，也只是治标不治本，他在百姓 当中有名望，但是在项羽这样的人眼中，扶苏几乎没有什么作用。 项羽是个有野心的人，从早年间项羽在街上看到秦始皇出行时，说道想取而代之就能看出。 而且项羽和项梁都是跟秦朝有着一定的仇恨的，同时他们作为楚国的贵族，只要振臂一呼，还是有很多人跟随的。这些都是扶苏阻止不了的，扶苏用军队镇压的话，当时秦朝军队的战斗力已经不是秦始皇那时候的战斗力了。 即便当时有蒙恬，那么项羽也不弱。两者相战最多势均力敌，彼此军队都会有伤亡，还有趁此之乱的其他六国贵族们，也会来插一脚。 这样的交战下，秦朝也是迟早会灭亡的，所以综合以上的原因，秦朝的统治短命，即便扶苏在位也是一样。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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隋炀帝杨广又名杨英，隋朝第二位皇帝。让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。 杨广出生的时候，杨家正处于一个很敏感的时期。当时正是北周周武帝宇文邕在位期间，就在杨广出生一年之前，他爷爷杨忠刚刚去世。 杨家的基业，基本上都是杨忠奠定的。杨忠早年出身底层，但是在北魏末期的那个乱世当中，杨忠靠着过人的勇武和智慧，逐渐爬了上来。后来北魏分裂成了东魏和西魏，杨忠则是选择了西魏，并且给西魏立下了汗马功劳。 杨忠虽然半生都在为西魏征战，但是到了杨忠晚年的时候，西魏却被宇文家篡权，建立了北周。宇文家的篡权，对于杨家来说，原本倒也不算是一件坏事，因为杨忠本就是宇文家的支持者。但问题在于，北周开国之后，皇位虽然一直都在宇文家手里，可是权力却是由宇文家的一个旁系成员宇文护把持。 对于掌权的宇文护，杨忠并不愿意依附。所以到了杨忠人生最后的几年里，杨忠在北周内部，基本上就处于一种‘靠边站’的状态。多亏了当时北周有外敌环伺，杨忠又是宇文家最倚重的一个大将。所以，杨忠虽然在朝堂上被排挤压制，但掌权的宇文护依然不敢太难为他。甚至在北周开国之后，还要给他一个‘随国公’的爵位。 而到了公元568年，也就是杨广出生一年之前，已经62岁的随国公杨忠，终于是因病去世了。而杨忠去世之后，他这个‘随国公’的爵位，自然也就落到了他的长子杨坚的手里。 而杨坚继承了随国公的爵位之后，处境则是同样非常艰难。一方面，杨坚当时只有28岁，自身也没多少军功和声望。除了他爹留下来的爵位和权势之外，自身拥有的其实非常有限。另一方面，当时虽然是皇帝宇文邕在位，但权力却大都掌握在权臣宇文护手里。 杨忠活着的时候，就因为不肯站队到宇文护那边，被宇文护排斥。宇文护也曾拉拢过年轻的杨坚，而杨坚也同样拒绝了。如今杨坚继承了爵位，成了杨家的顶梁柱，自身又没什么声望和战功。更要命的是，杨坚的老丈人，也就是独孤伽罗的生父，独孤信，早在十年之前，还曾经计划武力除掉宇文护，最后被逼自尽了。 在这种情况下，杨坚但凡有点什么疏漏，犯了什么错误，结果自然也就可想而知了。 杨广出生的时候，杨家的情况大体上就是如此。虽然看起来是高门大户，有公爵爵位在身。杨坚年纪轻轻，却已经继承了父亲的权力，成了军中的实权将领。但实际上，当时杨家的情况，可以说是举步维艰。稍有不慎，就有可能彻底家破人亡。 不过，杨广的出生，却似乎给杨家带来了一些好运。此后的十二年当中，随着时局动荡，杨家的处境，也发生了天翻地覆的变化。 首先，在杨广四岁那年，也就是公元572年。皇帝宇文邕发动了政变，直接干死了大权臣宇文护，彻底独掌大权。随着宇文护身死，一直悬在杨家头上的一把刀，终于算是彻底消失了。更让人没想到的是，宇文邕掌权之后，为了笼络下面这些将领，更是直接选中了杨坚，和杨坚结成了亲家。 就在宇文护被杀不到一年之后，皇帝宇文邕便替自己的儿子宇文赟，向杨家求亲，求娶杨广的大姐杨丽华。所以，在这之后，杨广的大姐直接成了当朝太子妃。这对杨家来说，显然是喜上加喜了。 非但如此，就在杨家大姐成为太子妃之后，不到两年。随着皇帝宇文邕彻底掌握了大权，宇文邕开始向外扩张，对东边的北齐开战。原本宇文邕也只是想着能够多打下一点地盘而已，没想到的是，当时北齐正是昏君在位。所以后来，这场接触战直接打成了灭国战，仅仅一年多以后，北周就彻底吞并了北齐。 在北周吞并北齐的战事当中，杨坚也开始率领军队，逐渐立下了很多战功，在军中打出了自己的声望。此时的杨坚，终于不再是那个名不副实的‘随国公’，而是真正拥有足够的军权，成了北周内部少有的实权派人物之一。 更幸运的是，就在北周刚刚灭了北齐不到一年之后，皇帝宇文邕突然去世了。宇文邕去世之后，原本作为太子的宇文赟，自然就成了新的皇帝。这一年，杨广刚好十岁。 随着宇文赟继承皇位，杨广的大姐杨丽华，瞬间就成了当朝皇后，而杨坚则是成了当朝国丈。再加上杨坚之前刚刚立下大功，在军中也属于炽手可热的实权派人物。所以此时的杨家，瞬间就成了整个北周高层，最有权势的家族之一。 但是，骤然权势膨胀，对于杨家来说，既有好的一面，也有坏的一面。虽然杨家现在有了实权，但同时也招来了新皇帝宇文赟的忌惮。 所以，宇文赟登基之后，对自己这位岳父杨坚，那是相当忌惮和猜疑。当然，宇文赟也不是只对杨坚一个人猜疑。实际上，当时在北周内部，还有好几个宇文家的王爷，权力和地位都排在杨坚之前。要论猜疑的话，宇文赟显然对那几个宇文家的王爷更重。 正是因为这个原因，宇文赟登基之后，就开始大力清理宇文家的几个王爷，导致宇文家的宗室力量大幅衰落。至于杨坚，则是再次开始韬光养晦，甚至自请外调，去南方领兵对抗南陈。杨坚这样做，既是为了远离中枢，同时也是为了借助军队保全自己。 但即便如此，宇文赟依然对杨家非常不放心。后来，宇文赟干脆荒唐地立了五个皇后，还一度要赐死杨广的大姐杨丽华。至于原因，只是因为杨丽华过于端庄，让宇文赟挑不出错。后来还是杨广的生母独孤伽罗，进宫不断给女儿求情，当众给宇文赟磕头，甚至磕出血来，这才保住了杨丽华的性命。 宇文赟的存在，无疑成了杨家头上的又一柄刀。 但讽刺的是，这柄刀仅仅只存在了两年之后，就消失了。因为宇文赟登基之后，仅仅只过了一年，就想尝试一下做太上皇，所以就把皇位让给了自己的长子宇文阐。而宇文赟禅位之后，因为纵欲过度，过了不到一年之后，就去世了。 随着宇文赟去世，北周的内部局面，瞬间再次大变。 宇文赟去世后，在位的小皇帝宇文阐，仅仅只有8岁而已，根本无法处理朝政。宇文阐虽然不是杨丽华所生，但杨丽华作为前朝正宫皇后，此时还是可以作为太后摄取权力。最重要的是，就在宇文赟临死之前，杨坚匆匆赶回了京城，联合几位中枢近臣，篡改了宇文赟的遗诏，让杨坚辅佐皇帝。 所以，宇文赟去世之后，大权瞬间就落入到了杨家的手里。 此时的北周，宇文家的几个实权王爷，都已经被宇文赟打压得差不多了。而杨坚不久之前，刚刚自请外调，控制了南方的军队，北周的大部分军队，基本上都在杨坚的控制之下。而且，杨坚本人奉命辅政，杨坚的女儿，还是当朝太后。 所以，接下来发生的事情，自然也就水到渠成了。 此后的一年时间里，杨坚先是把京城以外的宇文家王爷，全都召了过来，然后解除了他们的权力。同时，地方实权派将领尉迟迥等人，不满杨坚把持大权，所以就起兵反抗，但是后来还是被杨坚镇压下去了。 随着尉迟迥等人被镇压，整个北周内部，已经再没有任何力量，可以反抗杨坚篡取了。所以，公元581年，杨坚正式逼迫宇文阐禅位，自己抢过了皇位，建立了隋朝。 这一年，杨广13岁。 以上这段历史，基本上杨广只是一个见证者，基本没有参与。这倒也不奇怪，毕竟发生这些事情的时候，杨广还只是一个小孩，什么都做不了。 但从后来的历史发展来看，童年经历的这些事情，对杨广的人生观和世界观，产生了至关重要的影响。 杨广的童年，亲眼目睹了宇文家是如何压制杨家。这让杨广明白，只有权力，才能让自己过得舒服。只有拥有最高权力，才能让自己更加安全。 杨广的童年，亲眼见到了自己的父亲杨坚，是如何忍辱负重，装作对权力毫无兴趣的样子，麻痹了宇文家三位掌权者，最后成功篡权。这让杨广明白，做人，有的时候，必须要学会伪装。 杨广的童年，基本上接受的都是精英教育。自从他出生开始，他爹就已经是一个国家内部地位最高的男人之一了。这导致杨广从来没有接触过平民阶层，更不关心平民百姓是怎么生活的。所以，这些经历让杨广误以为，治理一个国家，只要管好精英阶层就可以了。至于老百姓的死活，老百姓怎么过日子，根本不在他的考虑范围之内。 从某种意义上来说，正是童年和少年时代，耳濡目染的这些事情，最终塑造了杨广的性格，同时也导致了隋朝二世而亡的悲剧。 当然，在隋朝刚刚开国的时候，这些问题还只是隐患而已。 随着隋朝正式开国，当时仅仅只有41岁的杨坚，便打算开始实现自己的理想，彻底统一天下。自从西晋灭亡以来，中原地区已经分裂了两百多年的时间。在这两百多年当中，中原内部虽然也曾有过数次统一的机会，比如最鼎盛时期的前秦，或者拿下关中之后的刘裕。但是后来，他们最后还是都错过了统一了机会。 直到此时，杨坚又来到了这个阶段，有了统一天下的希望。杨坚接手的北周，不但统一了整个北方，而且还占领了四川地区以及荆襄地区的一部分。比之三国末期，灭吴之前的晋朝，此时的隋朝只强不弱，完全有统一天下的希望。 但同时，隋朝如果想要彻底统一天下，除了要面对南陈政权带来的挑战之外，还要面对北方草原上的突厥。当时的突厥，正处于最鼎盛的时期，随时都会威胁隋朝的北方。想要在挡住突厥的同时，南下灭了南陈，这个难度同样也不低。 不过，就算难度再高，总归是有统一天下的希望。所以接下来，杨坚就制定了先北后南再北的策略。首先击退突厥，确保隋朝北线的安全。然后再派大军南下，彻底灭了南陈。等到统一中原之后，隋朝可以集中力量的时候，再去北方彻底解决突厥。 按照这个思路，接下来的几年里，隋朝派出大军，和北方的突厥交手。在此期间，杨坚采纳了名将长孙晟的建议，利用突厥内部的矛盾，拉一派打一派，最后把突厥给打分裂了。随着突厥分裂，突厥内部开始长时间内战，隋朝北线的安全，暂时无忧，接下来的关键，就在于如何灭了南陈。 在和突厥交手的这几年当中，隋朝其实也没忘了南方的南陈，一直不断派兵袭扰，干扰南陈的耕种时间，削弱南陈的国力。再加上南陈当时正是昏君陈叔宝在位期间，这对于隋朝南下灭陈，自然就更加有利了。 所以，到了公元588年的时候，已经暂时解决了突厥的隋文帝，开始正式集结大军，准备对南陈发起灭国战。 但到了这个时候，一个新的问题，又摆在了杨坚面前。 到底该派谁去统领这支大军，完成对南陈的灭国行动呢? 要知道，灭南陈和击退突厥不一样。一旦灭了南陈，就等于是帮隋朝彻底统一了中原，结束了中原地区两百多年南北分裂的局面。不管是谁去打这场仗，只要能完成目标，注定都会名垂青史，成为一个永远被后世铭记的角色。同时，任何一位将军，只要完成了这个任务，瞬间都会拥有难以想象的声望，这对杨坚的皇位来说，绝对是一个很大的威胁。 所以，思量再三之后，杨坚想出了一个折中的办法：干脆直接让自己的儿子领兵，同时让那些名将去给自己的儿子打下手。如此一来，就算最后灭了南陈，功劳也是老杨家的，不会出现下面将领尾大不掉的情况。 而这样一来的话，又该挑哪一个儿子上场呢? 和其他皇帝不同，杨坚在很长一段时间当中，只有独孤皇后一个妻子。所以杨坚的所有孩子，也全都是独孤皇后所生的。独孤皇后一共给杨坚生了五个儿子，这其中年龄最大的，是长子杨勇。但杨勇当时已经是太子了，不可能外出领兵作战。所以灭南陈的这个任务，就只能交到自己的嫡次子，杨广的手里。 就这样，公元588年，年仅20岁的杨广，率领五十多万大军，正式对南陈发起灭国战。 正是真正的前无古人。 在杨广之前，历史上从来没有过任何一个二十岁的年轻人，可以统领五十多万大军。哪怕是当年的战争天才霍去病，麾下指挥的其实也就几万精锐骑兵而已。至于几十万军队的全线出击，翻翻之前上千年的历史，也就只有那么几次而已。而那几次，没有任何一次，是由二十多岁的年轻人来统领的。 光凭这一项，杨广就可以名垂青史了。 不过，在这场战争当中，杨广作为统帅，发挥出来的作用其实相当有限。这主要是因为，杨广能够坐上隋军统帅的位置，本来就是为了挂名的。真正干活的，其实是下面那些隋军名将。坐镇中枢居中指挥的，是隋朝开国名将高熲;在前线坐镇的，是杨素、贺若弼、韩擒虎这样的顶级牛人。 而且，当时隋军分兵八路，杨广名义上是隋军统帅，但真正归属他指挥的其实只有五路，另外三路，归杨家老三杨俊统领。同时，这八路大军背后真正指挥的，是坐镇京城的隋文帝。至于杨广的工作，基本上就是高熲给他出主意，然后他把命令写出来，盖上自己的章，下发到下面的军队就可以了。 最重要的是，隋朝之后的唐朝，史官对杨广的评价很低。所以很有可能在写历史的时候，也故意抹去了一点杨广的贡献。这就导致历史上出现了有趣的一幕：杨广作为一个全家统帅，统领五十万军队南下灭陈，最终成功。但是在整个战争过程当中，那些名将打得很出彩，杨广本人却好像是一个打酱油的。 不管真相到底如何，总之，一年之后，在隋朝的全面碾压之下，南陈终于被彻底吞并了。21岁的杨广，完成了一个前无故人的壮举。 如果没有后来的那些事情，哪怕杨广就此躺平，杨广这个名字，也可以出现在古代军事史上，并且成为军事上最闪耀的一个名字，未必比霍去病这个名字逊色。 但问题就在于，杨广不想躺平。 有时候，不想躺平，也是一个麻烦。 当杨广灭陈归来，再次站到朝堂上的时候，杨广看着站在自己前面的那个人，忽然觉得越看越生气。 站在他前面的那个人，是他的大哥杨勇。 对于杨勇，此时的杨广很服气。 历史上真实的杨勇，其实更像是一个文艺青年。他喜欢诗文，太子府内招揽的也都是一些文学愤青。至于政治上，杨勇其实并没有太多作为，而且他似乎也不喜欢政治。 相比之下，杨广就截然不同了。 年轻的杨广，才华横溢，在诗文上极具才情。他写出的‘寒鸦飞数点，流水绕孤村’，那是流传千古的名句。在军事上，杨广前无古人，二十岁便一统天下。在政治上，杨广积极进取，政治眼光和手段，都比杨勇强了太多。 但问题是，就是因为杨广晚生了几年，所以他就当不上太子。 嫉妒的种子一旦种下，迟早会生根发芽的。 如果杨广没有灭南陈的贡献，或许还不会想到去夺嫡。但恰恰是灭了南陈之后，这份功劳让他的地位迅速提升，野心也极度膨胀。所以，灭了南陈归来之后，杨广开始打算夺嫡了。 但是，想要和自己的亲大哥竞争，显然不是那么容易的。因为从根本上来说，能决定谁当太子的，只有他爹杨坚。而杨坚本人，当时显然不想让杨广做太子。 按照杨坚的规划，长子杨勇未来会继承国家，去做那一代仁君。至于次子杨广，则是会走扬鞭大漠，留名青史的名将路线，成为一位千古名将。这个安排，本该是最完美的结局。但问题在于，杨广不愿意接受。 杨广为什么不愿意接受呢? 因为少年时代，他耳濡目染的，就是那些权谋宫斗。他知道，只有绝对的权力，才能保证自己的安全。他更知道，如果将来真的是由杨勇即位，而自己成了所谓的‘千古名将’，最好的结局，也是自己打遍天下之后，被自己的亲大哥猜疑，然后软禁京城，再也没有任何权力。 运气不好，可能就会直接被杀了。 所以，最好的选择，就是自己去做皇帝。只有自己做了皇帝，才能真正实现自己的抱负。 正是因为这个原因，接下来的十多年里，杨广开始发挥自己善于伪装的特长，将自己尽量伪装成父母最喜欢的那个孩子形象。在军事上，杨广此后多次率军出征，平定江南叛乱，击退突厥的进攻。虽然实际工作是其他人干的，那名义上还是他统领。 在生活上，杨广极度简朴，因为隋文帝喜欢这样。在私生活上，杨广只宠爱自己的正妻萧氏。至于宠妾之类的，杨广最多也就是拉出来凑数而已。这样做的目的，是为了讨好自己的生母独孤氏，因为独孤皇后是典型的一夫一妻制的支持者，不喜欢看儿子乱搞。 在政治上，杨广积极进取，不但在朝堂上非常活跃，对朝臣礼让恭敬，私底下还拉拢了杨素、宇文述等一批实权大臣，积极为他谋取太子之位。 如果不考虑后面那些事情，单从一个王爷的标准来说，杨广几乎可以说是中国古代最完美的王爷，他做到了古代对一代贤王的所有定义。这种贤明王爷的形象，往往只出现在小说当中，被后世虚构出来。但是在正史上，杨广做到了。 反观太子杨勇，那就真的只是一个典型的文艺青年而已。喜欢诗文，喜欢奢华的生活，喜欢养一堆漂亮的侍妾。这些事情，如果单从太子身份来说，其实也不算过分。但是有杨广在旁边做比较，那就瞬间高下立判了。 所以，比了快十年之后，杨坚终于觉得，还是老二杨广做太子更好一些。因为不管从哪个角度来看，杨广似乎都比杨勇更适合继承皇位。就连作为生母的独孤皇后，同样也是这么认为的。 所以，公元600年，杨坚正式下旨，废黜了杨勇，改立杨广为太子。 随着杨广被立为太子，朝野上下很快就是一片赞誉声。因为所有人都相信，杨广未来一定是一个好皇帝。至于杨广后来做的那些事情，当时没有任何人能预判到。 如此，又过了几年，独孤皇后去世，隋文帝杨坚也逐渐病重，杨广即将接班。 但接下来发生的，就是一个千古之谜。 据史书记载，杨坚病重的时候，杨广作为太子，自然要在旁边侍奉。不过按照宫里的规矩，晚上太子是不能留在杨坚身边的。而在杨坚病重的那个夜晚，杨广为了了解情况，曾经写过一个小纸条给里面的人，想要问问杨坚的情况。 但不知道为什么，后来这张纸条，莫名其妙地传到了杨坚的手上。 没有人知道，杨坚当时到底是怎么想的。有可能是弥留之际，脑子清醒了很多，意识到天底下不可能有这么完美的太子。也有可能是，杨坚误以为杨广见到他病重，忙着篡位。而且据说当时杨坚身边有一个宠爱的陈夫人，这个陈夫人还说杨广轻薄了她。 总之，拿到这份小纸条之后，杨坚忽然下令，要召回杨勇，改立杨勇为太子。 但是在之后，在杨坚病重的深夜，杨广麾下的心腹大臣张衡，进入了杨坚的寝宫。 然后，天亮之后，大家发现，杨坚死了。 没有人知道，杨坚到底是病死的，还是被杨广派人弄死的。所以这件事，后来就成了一个千古之谜。而在演义小说当中，杨广则是彻底背上了弑父的黑锅。 不管真相到底如何，总之，在这之后，杨广确实继承了皇位，成为了隋朝新的皇帝。 望着下面跪服的大臣，杨广忽然觉得雄心万丈。 从这一刻开始，这个国家是我的了，我可以随意施展我的政治抱负了。 想要施展自己的政治抱负，这本来是一件好事。但坏就坏在，杨广想要随意施展。 所以接下来，局面就开始逐渐失控了。 杨广刚即位的时候，从他爹手里接过来的，是一个极为富庶的隋朝。隋文帝不光生活简朴，在治政理财方面，也是一把好手。在他二十多年的治理下，隋朝不但统一了天下，而且还攒下了非常雄厚的家底。杨坚一代人，几乎就完成了当年汉朝文景之治两代人的积累。 但问题在于，杨广太能败家了。 此后的六年时间里，杨广先后上马了好几件超级工程。比如开创科举制，迁都洛阳，在各地建造宫殿，修造大运河，多次出巡，征讨突厥、吐谷浑、高句丽…… 这些事情，不管是哪一件单拎出来，都是对国家和历史产生深远影响的好事。 但问题在于，当这些‘好事’全都聚在一起，老百姓就受不了了。 对于后世的历史爱好者来说，杨广身上最大的争议焦点，就在于此。杨广本人做的这些工作，基本上都是利国利民的好事。开创科举制，可以打破世家大族对上升通道的控制;迁都洛阳，可以摆脱关陇集团的束缚;修造大运河，可以沟通南北，确保以后不会再出现南北朝那样的历史;多次出巡，可以更好地知道国家的情况;征讨突厥、吐谷浑、高句丽，那是因为他们确实威胁到了隋朝的边境安全。 毫不客气地说，为什么后世上千年的历史，中国再也没有出现过南北朝这样的历史?根本原因，其实就在于杨广这里，在于杨广开创了科举制，以及大运河的完成。光是这个贡献，就大的难以想象了。 就连最为后世争议的大修宫殿，其实也不全是为了享受。杨广建造的这些宫殿，本身也是一座座战争堡垒，每一座宫殿当中，都留有大量的武器装备，随时可以使用。这些宫殿，其实也是在强化隋朝的统治。 但同时，当这些事情，全都在短短六七年之内做完，那对老百姓来说，就是一场灾难了。 后世的历史爱好者，或许会对杨广存在争议，但对当时的隋朝百姓来说，恐怕就不会了。因为杨广上台之后的所作所为，直接导致隋朝老百姓的生活质量暴跌，甚至连吃饭都吃不起了，还得被拉去当壮丁。不是去挖运河修宫殿，就是去外边打仗。 对于隋朝普通的老百姓来说，杨广那些超级工程，根本就是噩梦。至于那些工程对后世的意义，就算再大，这对当时的老百姓来说，其实也没什么意义。老百姓想要的，其实只是一个丰衣足食而已。 当对这一点，杨广不懂。因为杨广从小接受的就是精英教育。在他的世界观里，皇帝才是最重要的，手里有了权力，下面的人就得为他服务，去实现他的野心和理想。至于百姓，他们生活得怎么样，和自己有关系吗?杨广甚至曾经偏执地认为，隋朝的人口还是太多，最好减员一多半之后才合适。 所以，杨广登基七年之后，经过连续数年的压迫，隋朝已经到了一个临界点，一个随时都有可能发生大乱子的临界点。 如果杨广此时及时收手，或许还没什么问题，但就在这个关键的时候，杨广偏偏选择继续行动，选择从全国征调了上百万军队，去征讨高句丽。 结果，征讨高句丽这件事，彻底成了压垮隋朝的最后一根稻草。当杨广率领百万大军，连续三年在辽东地区作战的时候，已经饱受摧残的中原百姓，趁势揭竿而起。最开始的时候，隋朝还能轻易镇压这些农民军，杨广也没把这些问题放在眼里。 真正的转折点，发生在杨广征讨高句丽的第二年。 这一年，就在杨广在前线和高句丽死磕的时候，杨广身后负责后勤补给的隋朝大贵族杨玄感，忽然发动了叛乱，企图彻底截断杨广的归路，改朝换代。可惜因为杨玄感指挥失误，最后还是被杨广平定了下来。 如果杨玄感成功了，后面或许就没那么多事情了。 杨玄感的起兵，导致杨广在前线的战事彻底崩溃了。再加上杨广本人指挥能力确实不强，当他真正独立领兵的时候，问题就凸显了出来。所以，隋朝上百万的精锐，最后都折在了辽东。 而当这上百万的精锐，全部折损干净之后，杨广就再也压不住国内的农民军了。 此后的几年里，各地农民军起义越来越多，隋朝的统治开始全面崩坏。最后，杨广不得不选择离开长安，带着最后一部分精锐，前往扬州地区，打算依靠最后一部分精锐，偏安江南。 如此，大业十二年，杨广离开了长安，前往扬州。而随着杨广本人离开长安，隋朝在北方的统治，开始彻底崩溃。同时，在这之后，起兵造反的不再是单纯的农民军，而是各地的隋朝贵族或者官员。尤其是到了大业十三年的时候，这一年，很多隋朝末年的割据枭雄，比如李渊、刘武周、薛举、萧铣等人，都开始陆续起兵。 随着这些人逐渐起兵，隋朝彻底没希望了。因为之前杨广统治天下，依靠的就是这些人。如今百姓反对他，这些官员也反对他，杨广已经等于是走到了穷途末路，再也没有任何希望了。 到了大业十三年年底，杨广还能控制的，就只剩下了洛阳地区，以及江都地区而已。 而当时间来到大业十四年之后，在扬州地区的禁军当中，开始流传一个传言：大家传闻，杨广似乎不打算再回到长安，而是想要永远留在江都。对此，下面的士兵几乎都不支持，因为大家都是关中地区的人，如果永远留在江都，就等于是大家要彻底告别家人和朋友。 所以，在这之后，禁军当中陆续出现逃兵的现象。一些高层将领，甚至打算直接洗劫江都，然后带着扬州地区的财富，返回关中，再也不管杨广了。 就在这个关键的时候，一个名叫宇文智及的奸臣，站了出来，撺掇禁军的几个统领造反，并且提议，让自己的大哥宇文化及做带头人。在宇文家兄弟的撺掇下，最后，禁军放弃了洗劫江都，而是打算直接发动政变，干掉杨广。 于是，大业十四年，公元618年，三月初十。 在那个深夜，禁军忽然发动了叛乱。杨广本想换上衣服逃走，但是却被禁军堵住。此后，杨广要求自己饮毒酒自尽，但是几个禁军头领却拒绝了他的要求，而是直接将其勒死。 就这样，一代暴君杨广，最终死于三尺白绫。而随着杨广身死，隋朝也就彻底亡了。 这就是杨广的故事。 或许，一直到死，杨广都没能想明白，为什么自己明明这么努力工作，最后所有人却都要反对自己? 杨广大概永远也不明白，真正决定一个国家的，从来不是一两个人，或者少数高层大臣，而是那些看似普通的百姓，那些似乎一直默默无闻的芸芸众生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
晴雯，《红楼梦》中的人物，金陵十二钗又副册之首，贾宝玉房里的四个大丫鬟之一，今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 晴雯被撵走，王夫人吩咐将所有东西没收，好衣服留给“好丫头”穿，可见对她恨极。袭人却阳奉阴违，背后偷偷将晴雯的东西都打包送还给她。 不久晴雯死后，表哥表嫂统计她留下的财产，总共有“三四百金”之数，可谓一笔巨款。那么，晴雯哪里来的这些财物，又具体价值多少呢? (第七十八回)他哥嫂听了这话，一面的银，一面就雇了人来入殓，抬往城外化人场上去了。剩的衣履簪环，约有三四百金之数，他兄嫂自收了为后日之计。二人将门锁上，一同送殡去未回。宝玉走来扑了个空。 “三四百金”是指三四百两银子，而非黄金。不过晴雯的遗产并非现金，大多是“衣履簪环”的估计价值。 古代物质并不丰富，很多“二手”物品都能流通且价值不菲。晴雯日常所穿的四季衣服，甚至“贴身”衣物，都有价值。更有金银珠宝首饰，价值更大。 晴雯做丫头十多年，最开始在贾母房中，后被赐给贾宝玉，位列八大丫头第二位。虽说每个月的月钱只有一吊钱不到一两银子。但逢年过节主人赏赐，红包等积攒起来百十两银子是有的。 她身为大丫头，日常穿着的规格非常高。用现在的标准也是一身名牌。这些衣服首饰折算下来，才是这三四百金的大部分来源。 晴雯一个丫头就有“三四百金”的财富，贾家像晴雯这个等级，比晴雯更高身份的人比比皆是。这些人全靠贾家养着，可见支出有多吓人。鼎盛的时候财源滚滚支撑没问题。后期财政入不敷出，可不就彻底被掏空了。 闲话少叙，“三四百金”究竟价值几何呢?还真不能小看了这笔钱。 首先，从《红楼梦》中的描写看。刘姥姥说他们一家五口人，生活在京郊，物价消费高于普通农村。一年需要二十两银子。 王熙凤给的二十两银子只够一年的。到第二年仍旧没钱支撑好好过冬，刘姥姥就又跑过来以酬报贾家的名义，实则是还想再要二十两银子。 晴雯死后留下的“三四百金”，也就是三四百两银子。足够刘姥姥一家生活二十年不愁。这可真是一笔巨款。 古代与现代没有办法准确等价换算。以现在京郊一家五口一年普通基本消费估算两万元，按购买力不按实际换算，“三四百金”大概要有四五十万的价值。(注：实际折算一定不是这个数字，这里不论)。 其次，对比历史同时期的商品价值，“三四百金”也不得了。 据《清会典》计算大米价值，康熙到乾隆时一两银子大概能买100升米，约等于150斤。三四百金大致能买60000斤上好大米，起码15/20万元。 据史料记载，康熙十九年庚申(1680)，因米价腾贵，田价骤涨。如吾邑(上海县)七斗起租之田，价至二两一亩，甚至有田地方，各就近争买者，价至二两五钱，以及三两。华(亭)、娄(县)石四、五斗起租之田，价至七八两一亩。昔年贱价之田加价则赎者蜂起。 到了雍正乾隆年间，基本田地价格在八两银子上下一亩。晴雯这三四百金可以买大概五十亩地。当个富农也是够了。 刘姥姥若有这么多钱估计睡觉能笑醒。不过刘姥姥可能最初不清楚。她喝了妙玉半杯茶，拿走的那个“成窑五彩小盖钟”，才是价值最高的收获，要超过王夫人给她的一百两银子。 根据明末清初成化官窑鸡缸杯的市场价一对超过一百金计算。“成窑五彩小盖钟”，有钟有盖，器形更大，起码价值150/200两。刘姥姥的财富也不比晴雯少。 刘姥姥一家一百多两银子，就能改变命运，从贫户变小康，有三四百两银子，妥妥富裕半生不成问题。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在《封神演义》里，作为被无端拉进来而送命的，首数九龙岛四圣，说起来，要不是闻太师的相邀，九龙岛四圣估计现在都已经修成大罗金仙了。只是，命运给他们开了个大玩笑，在闻仲损兵折将，多面战事同时展开而无法分身之际，想到了这四个悲催的炼气士。说到炼气士，我们就先来简单了解下什么是炼气士。所谓炼气士，只求自身而不假借外丹之类的手段提高修为，炼的是“胸中五气”，无论修行什么功法，都是分为四个等级，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。每个等级之间的差别，也不过是上中下三个阶位。九龙岛四圣应该是属于高级别的炼气士。 狴犴但是炼气士终归还是以人为主，王魔，杨森，高友乾，李兴霸四人是以人的身份，参与到炼气士的修行中的。但是从四人在书中的出场，可以看出，四人出场的排场气量还是非常大的。书中言道：言还未毕，只听得后面鼓响，旗旛开处，走出四样异兽：王魔骑狴犴，杨森骑狻猊，高友干骑的花斑豹，李兴霸骑的是狰狞，四兽冲出阵来。子牙两边战将都跌翻下马，连子牙撞下鞍鞽。这些战马经不起那异兽恶气冲来，战马都骨软筋酥。──内中只是哪咤风火轮，不能动摇;黄飞虎骑五色神牛，不曾挫锐;以下都跌下马来。看看，这四个人厉害的倒不是他们的法术，而是他们的坐骑。 狻猊狴犴：又名宪章，中国神话传说中的神兽。龙生九子之一，排行第七。它形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。狻猊：中国古代神话传说中龙生九子之一(一说是第五子，另说是第八子)。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。花斑豹：巨型金钱豹子。狰狞：山海经中有记载，人形，可直立行走，面目恐怖。这四大坐骑，除了花斑豹外形略逊外，其他都是上古异兽，也难怪姜子牙等的坐骑都惧怕他们。那么问题来了，作为炼气士的普通人，就算是完成了修炼，成为了上上等的炼气士，终究还是人，书中也没言明他们的师父是谁，只是笼统的把他们都归入截教。但是那四大坐骑，着实是来头不小，也不是一般人能拥有的，那为何就归这四人所有? 花斑豹其实，我们细细品读的话，不难发现其中的端倪，这就是有关这四圣的外貌描写：王魔戴一字巾，穿水合服，面如满月;杨森莲子箍，似陀头打扮，穿皂服，面如锅底，须似朱砂，两道黄眉;高友干挽双狐髻，穿大红服，面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙;李兴霸戴鱼尾金冠，穿淡黄服，面如重枣，一部长髯;俱有一丈五六尺长，愰愰荡荡。狴犴似虎，王魔面如满月;狻猊喜烟，杨森面如锅底;花斑豹身形巨大，高友干发似朱砂，上下獠牙;狰狞人形，面目恐怖，李兴霸面如重枣，一部长髯。四兽四人，俱有相似之处，这就说明一个问题，那就是这四人乃是这四兽的守护神，乃是四兽进过千万年修炼，得出人形所致。 狰狞另外从四个人的法宝也可以看出相关证明：王魔的开天珠，曾把姜子牙打死;杨森也是开天珠，打中哪吒、黄飞虎;高友干的混元宝珠，打中龙须虎;李兴霸的劈地珠，也打的姜子牙负伤而走。四个人的法宝都是以珠为主，在古代神话中，珠乃胸中之气所成，吞吐天地精华所凝制，按照四个人本身的修为，是无法炼出此等宝物的，只有一种可能，那就是这四大宝贝，皆是四兽胸中之气炼成。所以说，九龙岛四圣实质上是四兽异化出来的守护神，这也符合了截教所收门徒的惯例。但不管怎样，九龙岛四圣虽然最终都以惨死告终，但是他们为了朋友的那种义气，还是值得称赞的。不然的话，任凭闻仲如何邀请，只是不问，独自在九龙岛继续修炼，何来人世间的刀厄之苦? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
汉朝是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期，说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。 汉朝之所以出的明君比较多，很重要的一个原因是，汉朝属于是立贤不立嫡。 皇帝可以从自己的几个继承人里面，挑一个最合适的继承皇位，而不用受到嫡长子继承制的约束。而这种制度，也间接导致汉朝一半以上的皇帝，在继承皇位之前，都或多或少吃过苦，见过民间的不容易。 除此之外，还有一个最重要的原因是，汉朝能被称之为明君的皇帝，在位时间加在一起，在王朝总时长的比重比较大。这也让大家习惯性认为，汉朝出的明君更多一些。但实际上，如果按数量来计算的话，汉朝其实未必比其他朝代强太多。 为了更好地理解这个问题，我们可以先来盘点一下，汉朝都有哪些皇帝，可以称之为明君。 大家印象里的汉朝，其实可以分成西汉和东汉两个部分。如果是西汉，西汉一共有15位皇帝。而这十五位皇帝当中，有六个皇帝，算是后世公认的明君。这六个皇帝，分别是汉高祖刘邦，汉文帝刘恒，汉景帝刘启，汉武帝刘彻，汉昭帝刘弗陵，以及汉宣帝刘询。 首先是汉高祖刘邦。作为汉朝的开创者，刘邦一直被后世称为是‘得国最正’的皇帝。从沛县起义到建立大汉王朝，再到最后平定几大异姓诸侯王，刘邦对汉朝的贡献，自然是无人可比的。没有他，就没有汉朝。 所以，在后世史学家的评论当中，刘邦肯定是明君，这是没有争议的。 而刘邦之后，接下来即位的汉惠帝刘盈，虽然在位期间，汉朝也发展得不错。但他的那些政绩，基本上都是他母亲吕雉的意思。再加上汉惠帝本人英年早逝，也没多少自己表现的机会，所以在后世史家眼里，汉惠帝自然就算不上明君了。 而汉惠帝之后，接下来在位的汉文帝刘恒，以及汉景帝刘启，肯定都是明君。因为文帝景帝这父子二人，共同缔造了大名鼎鼎的文景之治。在整个中国古代史上，文景之治都是堪称最美好的一段时间。也正是因为这对父子辛辛苦苦地为汉朝攒家底，所以汉朝后来才能在汉武帝时期，对匈奴发起大规模的反击战。 汉景帝之后，便是汉武帝刘彻了。历史上向来有秦皇汉武的说法，作为一个能够和秦始皇比肩的超级猛人，汉武帝站在老刘家几位先辈的基础上，对匈奴发起了大规模的反击战，打出了大汉王朝的锐气，而且还第一次把中原王朝的势力范围，扩张到了西域。这份贡献，自然也是无与伦比的。 汉武帝之后，接下来的情况则是稍微有些复杂。汉武帝去世之后，先是他的小儿子刘弗陵即位。但是因为刘弗陵即位的时候年龄比较小，所以在很长一段时间了，汉朝都是那位大权臣霍光，以及其他几位辅政大臣说了算。而刘弗陵好不容易长大之后，又是英年早逝。 但即便如此，在刘弗陵说了算的那几年里，刘弗陵依然表现得非常优秀。非但如此，他还尽可能地休养生息，弥补汉武帝时期亏损的国力。而刘弗陵去世之后，接下来因为他没有儿子，所以大家就只能挑了一个皇族旁系成员刘贺，继承皇位。 但是这个刘贺却是一个出了名的昏君，刚刚即位，就开始胡作非为。所以刘贺即位之后，不到一个月，就被霍光给废了。而刘贺被废之后，霍光又选中了汉武帝的嫡长曾孙刘询继承皇位，这就是汉宣帝。汉宣帝即位之后，同样也是一位难得的明君。他在位的时期，再加上之前刘弗陵在位的那段时间，后世统称为昭宣之治，也算是一个大治之世。 虽然在昭宣之治期间，夹了一个刘贺。但是因为刘贺在位还不到一个月，还没来得及影响国家，就被废了，所以他基本上没对汉朝产生太多负面的影响。 而汉宣帝之后，接下来汉朝虽然又传了三代人，五位皇帝。但这五位皇帝，就没谁是明君了。 这样算下来，西汉一共有15位皇帝，六个明君。明君在西汉所有皇帝中的占比是40%。不过，整个西汉的国祚是210年，而那六位明君在位的总时长加在一起，则是超过了140年! 也就是说，西汉三分之二的时间，都是这六位明君在位。所以大家自然会有一种感觉，认为西汉的明君出得比较多。 而接下来的东汉，其实同样也是如此。东汉一共传了八代人，十四个皇帝。而这十四个皇帝当中，只有三个是公认的明君。这三个皇帝，分别是汉光武帝刘秀，汉明帝刘庄，以及汉章帝刘炟。 刘秀自然不用多说。作为东汉的开创者，刘秀在网络时代一直被大家戏称为位面之子。从一个接近社会底层的刘氏宗亲旁支的后代，到农民起义军将领，再到后来刘秀率兵扫平天下，统一中原，最后又把东汉王朝治理的井井有条。没有刘秀，就没有东汉。所以刘秀的明君身份，是没有任何疑问的。 而接下来，刘秀去世之后，他的儿子汉明帝刘庄即位。和刘秀相比，汉明帝以及接下来的汉章帝，或许名气要稍小一些。但是汉明帝和汉章帝这对父子，却共同缔造了历史上著名的‘明章之治’。明章之治或许没有文景之治名气大，但是同样也是古代历史上最美好的一段时间。 汉明帝在位期间，汉朝休养生息，恢复民力，而且还恢复了对西域的控制。汉明帝曾经令班超出使西域，让窦固征讨北匈奴，将佛教引入中原。这些政绩，全都深刻的影响力后来历史的发展。 而汉明帝的继任者汉章帝，丝毫不比汉明帝逊色。他在位期间，东汉王朝强化了对西域的控制，继续休养生息。更为难得的是，汉章帝本人还是一个书法大家。后世有名的‘章草’，据说就是源自于汉章帝的笔法。 不过，等到汉章帝去世之后，接下来东汉的十三位皇帝，就没谁是公认的明君了。这十三位皇帝，大多数都是在位时间极短，而且还有婴儿即位后夭折的情况。少数几个在位时间稍长一些的，表现也不太好。要么外戚乱政，要么宦官擅权。不过，这其实也不能全怨他们，这也是和东汉特殊的社会体制有关。 这样算下来，东汉的十四位皇帝里面，只有三位皇帝。明君在皇帝总数中的占比，只有21%，和西汉比起来，自然是低太多了。 但问题是，如果算时长的话，那就是另一回事了。 东汉的三位明君，在位总时长为64年。而东汉王朝的国祚，则是195年。这样算下来，明君在位的年份占比，应该是33%。同时，东汉这个王朝有点特殊。东汉最后的两位皇帝，汉少帝刘辩和汉献帝刘协，总共32年。因为《三国演义》太过有名的关系，所以大家习惯性会把这两位皇帝在位的时期，算到三国的历史里面。 所以，如果不算这两位皇帝在位的时间，那么三位明君的在位时长，占剩下总时长的比重，则是接近40%的时间。 如此一来，因为西汉和东汉的几位明君，在位的总时长，占王朝总时长的比重比较大。所以大家才会觉得，汉朝的明君比较多。 但是如果抛开时长的问题，单纯比较皇帝数量的话，我们就会发现，汉朝虽然出了不少明君，但是和其他朝代相比，也没那么夸张。 因为汉朝的时间比较长，所以我们就跳过历史上的那几个短命王朝，只是和同样长寿的几个大一统王朝做比较。 汉朝之后，另一个长寿的大一统王朝，是唐朝。唐朝有21个皇帝，唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、唐代宗李豫、唐德宗李适、唐宪宗李纯、唐武宗李炎、唐宣宗李忱，这九位皇帝都算是明君。这样算下来，唐朝明君占皇帝的总数的比重，应该是42%。这个比重比西汉还高，比东汉更是高了一倍。 当然，唐朝这几位明君里面，有的是有争议的。比如说唐高祖李渊，因为没压住自己的两个儿子，导致自己在位末期发生了玄武门事变，所以让后人觉得他有些昏庸。但作为一个王朝的开创者，李渊本人其实非常有能力。再比如唐玄宗李隆基，虽然在位后期有一场安史之乱，但他在位前期，确实把唐朝治理得很好。 而且，唐朝还有一位女皇武则天。如果把武则天也算在唐朝的皇帝里面，那唐朝出明君的比重，就更高了。 再比如明朝，明朝一共有十六个皇帝。这其中能够被公认为是明君的，至少有五位，分别是明太祖朱元璋、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明孝宗朱佑樘。而除了这五位之外，像明代宗朱祁钰，明宪宗朱见深，以及最后的崇祯皇帝朱由检，这三位算不算明君，存在很大的争议。 哪怕不算有争议的那三位，明朝的五位明君，在十六位皇帝里面，占据的比重依然高达30%，远比东汉要高很多。 所以，汉朝出明君的这个感觉，其实是我们的一个错觉。真正的原因在于，汉朝那几位明君在位的时间比较长，昏君在位的时间比较短，所以才导致大家会觉得，汉朝多出明君，而其他朝代则是昏君更多一些。 如果考虑明君数量比重的话，汉朝其实不比其他大一统朝代高到哪里去。 当然，汉朝能够出多位明君，也不是没有原因的。回顾汉朝那几位明君，我们可以发现：基本上绝大多数的汉朝明君，早年经历都比较坎坷。他们都曾经深入了解过百姓的疾苦，知道老百姓想要什么，所以他们即位之后，施政的方法才能更切合百姓们的需要。 比如刘邦，刘邦早年就是一个普通的亭长，出身底层。所以，他很清楚老百姓到底想要什么，上位之后自然可以做出一系列让老百姓高兴的事情。再比如汉文帝和汉宣帝，一个早年因为母亲不得宠，早早被踢到边境去做藩王，吃了不少苦。另一个因为出生的时候，爷爷被扣上了一顶谋反的帽子，全家被杀，所以早年是在汉朝的掖庭长大的，经常出入民间。 还有汉光武帝刘秀，刘秀早年也是底层出身，而且经历过西汉末年的农民起义，自然懂得老百姓的难处。 而除了这几位之外，其他几位明君，基本上也都有明白人在前面引路。比如汉武帝即位初期，他奶奶和他母亲，都对他帮助很大。再比如汉昭帝，也有霍光这么一个忠心耿耿的猛人帮忙。 说到底，这几位明君能够出现，很大程度上是因为他们早年的经历，都比较坎坷，所以他们能更了解民间的疾苦。而他们能顺利上位，则是因为汉朝长时间喜欢立贤不立嫡。比如汉文帝、汉武帝以及汉昭帝，他们清一色都不是嫡长子。 当然，最根本的原因，还是在于汉朝的几位明君，在位总时长比较长。而他们在位的时期，国家又长时间处于安定的状态。既没有唐朝那种藩镇割据的局面，也没有明朝中后期那种外患频发的问题。 如此一来，大家自然会觉得，汉朝多出明君了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于秦王李世民的“秦王府十八学士”为什么一共有十九个人的详细介绍，一起来看看吧! 根据史书记载，“秦王府十八学士”的具体名单为：杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、姚思廉、薛收、褚亮、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖、刘孝孙，一共十九个人。“秦府学士”出现的时间是武德年间。 武德四年(621年)，秦王李世民在洛阳虎牢之战中一举消灭了王世充和窦建德，李孝恭和李靖也平定了南方，唐朝至此基本完成统一。随着统一战争的结束，秦王府武将占比较大的特点就有些不合时宜了。于是李世民在秦王府内设置“文学馆”，专门招揽优秀的读书人。 当时的读书人将进入“秦王府文学馆”称为“跃龙门”，而“秦王府十八学士”就是秦王府文学馆的佼佼者。然而“十八学士”之一的薛收在武德七年(624年)因病去世，年仅三十三岁。李世民对薛收的早逝非常悲痛，登基后还对中书令房玄龄说：“薛收若在，朕当以中书令处之。” 不过李世民再怎么悲痛也无法让薛收复活，需要有人填补薛收留下的秦王府文学馆学士的空缺。于是李世民让刘孝孙进入文学馆当学士，填补了薛收的空缺。正因如此，“秦王府十八学士”便有十九个人，不过很多人在提到“秦王府十八学士”时都有意无意地无视了刘孝孙。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
心心念念期待很久的事情总会有个好结果的，希望我们的期待都不会被落空呀。
还不知道：秦朝负责制作兵马俑的人是谁?为什么会有这么杰出的工艺?其实兵马俑的制作工匠是处于秦帝国社会下层的一批陶工。这些陶工有的来自宫廷的制陶作坊，有的来自地方的制陶作坊。从陶俑身上发现的陶工名有80个，都是具有丰富实践经验的优秀陶工。 兵马俑大部分是采用陶冶烧制的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻画加彩，有的先烧后接，有的先接再烧。火候均匀、色泽单纯、硬度很高。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套严格的工作系统。当初的兵马俑都有鲜艳和谐的彩绘，发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，但是出土后由于被氧气氧化，颜色不到十秒钟瞬间消尽，化作白灰。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。 在陶俑、陶马身上打印或刻划陶工名，源于战国中期秦国的“物勒工名”制度，是秦国政府管理官府手工业、保证产品质量、控制和监督工匠生产的一种手段。这种手段运用于秦陵兵马俑的制作上，一方面加强了对工匠的控制与管理，另一方面也有利于作品质量的提高。 在出土的陶俑、陶马身上的一些隐蔽处，考古工作者发现了一些刻划或戳印文字。字数很少，一般只有2个字，最多的一件有11个字;陶文除了编号外，都是陶工名。这些陶工名大体上可以分为四类：一是在人名前带“官”字的，简称作宫字类;二是在人名前带“右”字或“大”字的，省称作右字和大字类;三是人名前带一地方名的;四是只有人名的，人名多数仅有—二个字，个别的为三个字。在上述四类陶工中，第一、二类是来自中央官府制陶作坊的陶工;第三类是来自地方制陶手工业作坊的陶工;第四类因文字过于简略，而对其来源尚难作出判断。 官署作坊工匠 宫字类陶工的名字均发现于陶俑身上，陶马身上尚未发现，而且多在陶俑衣服下摆底部的隐蔽处，少数在衣角或腿上，目前共发现87件，其中印文75件，刻文12件。这些陶文的字体均为小篆，戳印的文字比较规整，为阳文，大多数四周有边栏，字与字之间没有界格，字的排列绝大多数是由左向右横排;刻划的文字较草率，文字排列顺序不一，或从左到右或从右到左横排，或上下竖排。 民间作坊工匠 在陶俑身上，还发现了一些在人名前加地名的陶文。已发现的地名有咸阳、栎阳、临晋、安邑等。其中以带有“咸阳”的陶文最多，其余三地各一件。带有地名的陶文均为刻文，多在陶俑上身的隐蔽处，字迹比较草率。经过统计可以看出，来自咸阳的陶工有衣、危、野、赐、午、笥、高、秸、庆、处、行、路、敬、文忌、木等19人，说明当时的全国政治、经济和文化中心咸阳，为修建秦始皇帝陵征调了大批优秀的陶工，成为秦陵修建大军的主力。 来自宫廷的陶工和来自地方的陶，在陶俑的制作上，存在着陶俑体型塑造、头型、面型、五官刻划方式等技艺技法上的差异，从一个侧面说明了其所处社会环境的差异所造成的艺术创作上的差别。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
又来给大家分享好笑的表情啦，很搞怪的又很欢乐的优质聊天表情，希望能够给我们带来不一样的快乐哦。
今天趣历史小编给大家带来士农工商：古代商人的地位为什么很低?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 万般皆下品，惟有读书高，这是古代读书人常挂在嘴边的一句话，其实古代这话并没有错，因为读书人可以获得学问，跟着进入仕途，也就是入朝为官，古代人给各个不同行业的人进行了排列，有"士农工商"的说法，也就是读书人地位最高，商人地位最低。 从现代社会来看，其实商人对经济的贡献更大，他们让各个地方的经济相互流通，促进经济繁荣，不过古代对商人是非常鄙视的，比如战国时期的吕不韦，他是一个成功的商人，但地位很低，为了进入仕途，他才找上异人，认为奇货可居，从此成为秦国的相国。 根据史料的记载，古代商人即使很有钱，但也不能穿丝绸的衣服，出行也不能坐高规格的马车，否则就算是犯罪，会被官府惩罚，所以古代商人是有钱也不能用，古代统治者之所以要打压商人，是他们觉得商人的财富集聚起来太大，会对朝廷造成影响。 不过伟大的史学家司马迁则不这样认为，他在《史记》中评价商人时，曾说没有农民国家会缺少粮食，没有工人社会无法建设，没有商人则财富无法产生流通，跟着司马迁又表示，统治者不应该降低商人的地位，而是应该好好协调"士农工商"的关系，以此来发挥他们的潜能，促进社会的进步。 不得不说司马迁的思想是非常先进的，他所阐述的道理跟亚当斯密在《国富论》中的观点不谋而合，然而历代统治者似乎并不没有注意司马迁这段话，不过从现代社会来看，农业在经济中占据的地位越来越低，而工业地位越来越高，商业也影响到第三产业了，这是市场经济的本质。 两千多年前，虽然没有市场经济的概念，不过统治者为了稳固自己的实力，只好打压商人，降低他们的生存空间，这是统治需要，但毕竟是阻碍社会进步的，西方资本主义萌芽的产生，就是商业成熟的结果，随着社会的发展，商业必定成为社会的主流，这是不可逆转的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
再也不会经历为了一个人彻夜的失眠难过了，自己终于走出了伤感郁闷的情绪了，自己生活的中心就只有自己啦。