红楼梦是中国古典四大名著之一，中国古代章回体长篇小说。今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 《红楼梦》里的荣国府有许多管家，其中，赖大和林之孝是比较有名的管家。 林家和赖家谁有权? 林之孝的职位比赖大的职位低，因为赖大是大总管。林之孝是部门总管，林之孝负责管理银库账房，即现在的财务部，林之孝是财务经理。不过林之孝负责的部门归主子直接领导，赖大是名义上的领导，不插手林之孝部门内部事务。男人之间比是赖大有权。 林之孝家的与赖大家的比，似乎林之孝家的比赖大家的有权力。 林之孝家的是荣国府的内管家，书里对林之孝家的着墨较多，对赖大家的着墨很少。总感觉林之孝家的比赖大家的有权力。婆子在怡红院闹事，麝月说：“去把平儿给我们叫来!平儿不得闲就把林大娘叫了来。”尤氏因荣国府的婆子指责尤氏的丫头多管闲事，也是周瑞家的假传王熙凤的命令，把林之孝家的从家里叫出来解决问题。 荣国府里的媳妇犯错误也是林之孝家的向管家人汇报应该如何处理。宝玉过生日那天，林之孝家的和一群女人带着一个媳妇来向探春汇报工作，她说：“这是四姑娘屋里小丫头彩儿的娘，现是园内伺候的人，嘴很不好。才是我听见了，问着他，他说的话也不敢回姑娘，竟要撵出去才是。”林之孝家的已经决定如何处理这个媳妇了，来向探春汇报不过是走一个过场而已。可见林之孝家的权力蛮大的。贾母等人去给老太妃送灵，家里也是林之孝家的管事，到处检查工作。 还是宝玉生日那天晚上，林之孝家的来到怡红院，她一看上夜的人不少，就吩咐：“别耍钱吃酒，放倒头睡到大天亮。我听见是不依的。” 进入宝玉的房里林之孝家的又给宝玉上了一课。告诉宝玉早睡，早起。否则，起来晚了，就会让人笑话，“说不是个读书上学的公子了，倒像那起挑脚汉了。”然后因为宝玉叫袭人等丫头的名字没有叫姐姐，继续教育宝玉，这些丫头是老太太太太的人，宝玉该尊重些。当听说宝玉一直叫姐姐时，林之孝家的说： “这才是读书知礼的呢。越自己谦逊越尊重。别说是三五代的陈人，现从老太太太太屋里拨过来的;便是老太太太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤他不的。这才是受过调教的公子行事。”……那林之孝家的已带了众人，又查别处去了。 能教育宝玉的下人一个是林之孝家的，一个是赖嬷嬷。赖嬷嬷也教育过宝玉，说贾政打宝玉打的应该。还讲了贾府的老一辈人是如何管儿子的。赖大的媳妇，没看见她教育过宝玉。赖大媳妇的光环完全被赖嬷嬷掩盖了。 林之孝家和赖大家，谁家有钱? 在书里我们看是赖大家有钱。赖大家家里也是丫头、婆子、小厮的使唤着。赖大的儿子赖尚荣也是像公子哥一样锦衣玉食的长大，还上学读书，后来还捐个官，因为表现突出，放了外任。赖家也有一个类似大观园的花园子，里面亭台楼阁，十分漂亮。元春管家就借鉴了赖家花园的管理方法。 林之孝两口子在凤姐等主子面前非常低调，凤姐说他们一个天聋一个地哑。其实这两个人是闷声发大财。周瑞不过替主子收租子，他家里就有地，甚至为了争地与人起纷争，他们还资助女婿冷子兴的搞古董贸易。林之孝比周瑞有权多了，因此林之孝的钱财一定比周瑞多。他家里也一定有地，有铺子的。只不过林之孝比较低调，不张扬。林之孝应该是土财主，具体财产数额不明。书里对林之孝的住宅没有描写，应该没有赖家风光。因此林之孝家虽然有钱，但是没有赖大家多。 赖大和林之孝在贾府里是奴才，在自己家里，或者在外面，他们仗着贾府的势力，也是了不得的人物。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。其中林黛玉是女主角，接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 林妹妹就是林黛玉，因为贾宝玉总把林妹妹挂在嘴边，挂在心里，所以读者也跟着宝玉叫起了林妹妹。 林妹妹6岁，母亲病故。贾母接她来到贾府暂住，接受外祖母的教导。 林妹妹10岁，父亲病故，从此长住贾府，成为贾府的一员。 那么林妹妹在贾府的地位如何呢? 林妹妹比贾府三春地位高。 贾府三春是贾府的三位小姐，迎春，探春和惜春。 书中原文是： 如今且说林黛玉自在荣府，一来贾母万般怜爱，寝食起居一如宝玉，把那迎春，探春，惜春三个孙女儿倒且靠后了。 由此可见，在贾母眼里，贾母对黛玉的十分怜爱，对黛玉和宝玉一视同仁。黛玉在前，迎春探春和惜春靠后。 黛玉一来，贾母就让三春搬到王夫人的院子里，她只把宝玉和黛玉带在身边。 贾母是贾府的老祖宗，贾母疼谁，谁的地位就高。两个玉儿是贾母的心肝宝贝，所以宝玉和黛玉的地位高。 无论主人还是下人都不敢公开找黛玉的麻烦。 无论是在主人面前，还是在下人面前，无论什么事，只要祭出黛玉这个挡箭牌，保证大事化小，小事化了。任何人都不敢找林黛玉的麻烦。 1.薛宝钗拿黛玉当挡箭牌。 薛宝钗因为扑蝶，来到了滴翠亭附近，听到小红与谈话。宝钗知道小红是一个眼空心大的刁钻丫头，她怕小红狗急跳墙报复自己，就说黛玉刚才在水边，自己是找黛玉来的。 宝钗的意思是：林姑娘听到你们谈话了，我刚来，什么都不知道。 宝钗知道，如果说别人，小红说不定会去探探口风，唯独林黛玉，任何人不敢招惹。 2.在邢夫人面前，丰儿和王熙凤一唱一和，利用黛玉保护平儿。 贾赦要纳鸳鸯为妾，邢夫人找王熙凤商量，然后又找鸳鸯的嫂子。 邢夫人让鸳鸯的嫂子去劝说鸳鸯，鸳鸯把她的嫂子痛骂一顿。 她嫂子来回邢夫人这件婚事不成了，还说袭人也帮着鸳鸯抢白她，并且提到了平儿。 凤姐便命人，快去找平儿问罪。 丰儿忙上来回道：“林姑娘打发了人下请字儿，请了三四次，他才去了;奶奶一进门，我就叫他去的。林姑娘说：‘告诉奶奶：我烦他有事呢。’”凤姐儿听了方罢，故意地还说：“天天‘烦他’!有什么事情?” 邢夫人无计可施，只好回家了。 如果丰儿不说黛玉找平儿，平儿被邢夫人骂个狗血淋头都是轻的。 林妹妹让平儿躲过一劫。 由此可见，邢夫人都给林黛玉面子。 林黛玉地位虽然比三春高，但毕竟是客居，没有三春有底气。 探春虽然没有黛玉地位高，但是她是贾府的正经主子，因此说话做事，一副主子派头。他听说邢岫烟和宝玉等人同一天生日，立刻吩咐：“去告诉二奶奶，赶着补了一份礼，与琴姑娘的一样，送到二姑娘房里去。” 抄检大观园，她激烈反对。公然挑战邢夫人和王夫人，和两位夫人唱反调。 王熙凤对这个小姑子笑脸相迎，百般抚慰。直到探春睡觉了，她才带人离开。 反观林黛玉则没有这样的底气。 林黛玉自知自己不是贾府的正经主子，因此事事小心，不给别人添麻烦。 宝钗建议黛玉吃燕窝。 黛玉说出了自己的烦恼：“你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我?况我又不是正经主子，原是无依无靠，投奔了来的，他们已经多嫌着我呢;如今我还不知进退，何苦叫他们咒我!” 黛玉不是不知进退的人，虽然有老太太疼，但是她不张扬，不肆意妄为，她尽量不多事，免得被人嫌弃。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
魏延是三国时期蜀汉名将，深受刘备器重。下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看 魏延跟随诸葛亮北伐，屡建战功。诸葛亮死后，魏延因和杨仪争权，兵败逃往汉中，被杨仪派马岱斩杀。 值得注意的是，魏延逃亡汉中时，没有选择投降魏国，假如魏延不回汉中，直接投降曹魏，那么，以魏延的身份，会封什么官职呢? 举一个例子，在这之前，蜀汉的黄权，在夷陵之战时，因为刘备兵败，黄权的退路被吴军切断，黄权无奈，投降了魏国。 黄权投降魏国之后，被曹丕封为镇南将军，封育阳侯，时间为章武二年(222年)。 《三国志 黄权传》记载：文帝善之，拜为镇南将军，封育阳侯，加侍中，使之陪乘。 到了景初三年(239年)黄权升为车骑将军，仪同三司。 《三国志 黄权传》记载：景初三年，蜀延熙二年，权迁车骑将军、仪同三司。 黄权降魏之前，在蜀汉担任的官职是镇北将军，投降曹丕后，被封镇南将军，似乎平级，但后来升迁为车骑将军，官职很高了，仅次于大将军、骠骑将军。 魏延在蜀汉的官职，从镇守汉中时的镇远将军，到刘备称帝，升迁为镇北将军，到了后来，阳谿大破郭淮后，魏延升迁为前军师征西大将军，假节，封南郑侯。 《三国志 魏延传》记载：八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳谿，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。 此时的魏延，如果投降魏国，会被封什么官职?能否封车骑将军呢? 魏延投降曹魏，肯定会比征西大将军的官职高，很有可能会被封车骑将军。为什么这么说呢? 再举一例子，东吴的孙壹，孙綝专权时，想加害孙壹，孙壹于是率部下千余人，投降了曹魏，孙壹降魏，被封车骑将军。 《三国志 孙奂传》记载：綝遣朱异潜袭壹。异至武昌，壹知其攻己，率部曲千馀口过将胤妻奔魏。魏以壹为车骑将军、仪同三司，封吴侯。 当时，孙壹在东吴的官职，从镇南将军，迁为镇军将军，假节督夏口，一投降曹魏，就被封为车骑将军，仪同三司，规格很高了。 当然，有人可能会说，孙壹是东吴宗室，但是，孙壹的官职，在东吴只是镇军将军。 孙壹和黄权降魏时的官职差不多，黄权降魏时，在蜀汉是镇北将军，魏国封他镇南将军，十七年之后，才被封车骑将军。 魏延在蜀汉的地位，肯定在黄权之上，征西大将军，绝对大镇北将军很多，魏延在刘备称帝之时，就已经是镇北将军了。 连东吴的孙壹，镇军将军，降魏都被封车骑将军，魏延当时如果降魏，绝对也是车骑将军级别的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
杜琼在历史上有何才能?在蜀汉的地位如何?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 杜琼，字伯瑜，蜀郡成都人。杜琼从幼年时期就一直跟随三国时期的著名学者任安一起学习，除了杜琼，梓潼人杜微,郫县人何宗、南安人五梁等认都是任安比较出名的学生。杜琼将任安的学说研究的很透彻，学识也变的精通起来，他还著有《韩诗章句》，共计共十余万字。但是杜琼的一生并没有受学生，所以也没有人可以传承的他的谶纬之学。 兴平元年，刘焉因为背疮迸发而逝世，刘璋在益州官吏赵韪的计策下，继续掌管益州刺史，赵韪被任命为征束中郎将，之后杜琼任从事一职。建安十六年，曹操派兵道汉中征讨长张鲁，刘璋知道后十分恐惧，在张松的劝说下刘璋不顾其他认的劝阻立刻派法正迎接刘备入蜀，刘备刷零数万步卒入蜀，与刘璋会于涪城。第二年刘备与刘璋关系破裂，反目成仇，二人爆发了一场大战。建安十九年，刘备进兵包围成都，派遣简雍劝降刘璋。刘璋为了满城的官吏百姓出城投降。最后刘备领益州牧，启用了蜀汉很多人才。 在刘备占领益州后，杜琼被任命为议曹从事。建安二十五年，曹丕篡汉，有传闻称汉献帝已经遇害，刘备听说后为汉献帝举行了隆重的葬礼。之后杜琼与张裔、黄权等其他朝臣开始请求刘备继承帝位。最后刘备于第二年年在武担山寄皇帝位，年号章武，建立蜀汉政权。章武三年刘备病逝于永安宫，刘禅同年继位，年号建兴，杜琼担任谏议大夫，迁任左中郎将。因为前后五次北伐中愿，又未能实现兴复汉室的目标，诸葛亮常年的积劳成疾导致病逝在五丈原，享年五十四岁 。在诸葛亮死后，刘禅又任命大鸿胪、太常等职位。 杜琼虽然受到朝廷的重用，但他为人沉默寡言，时常把自己关在家里，也很少与他们有来往，就算这样蒋琬、费祎等人都十分的尊敬他。杜琼还对十分喜欢天文，谯周还时常问他对天文的看法，杜琼说想要活得天文的知识不能相信别人的看法，应该要靠自己的观察，认知各种天文现象的特点。不仅如此杜琼肯定了代汉者，当涂高也的预言，后来谯周根据杜琼的所发并加以发挥写下十二字预言:“众而大，期之会，具而授，若何复。延熙十三年，杜琼去世，享年八十多岁。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对清朝黄马褂很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 我们常在影视剧里看到“黄马褂”，电视剧里一旦有穿黄马褂的人出现，就如同皇帝亲临，是皇权和权力的象征，真实历史中的黄马褂真的如同影视剧里所展现出来的那样吗? 那么我们有没有想过，黄马褂的“黄”，究竟是哪一种黄呢?颜色的分别是有很大差别和讲究的，尤其在清朝时候的皇宫，颜色就成为了一个辨别地位高低的重要标志，那么黄马褂所代表的地位究竟有多高呢?今天，就让我们一同来领略一下吧! 得胜褂的流行之路 黄马褂是清朝时候的一种官服，当然不是所有官员统一配发的，清朝时候皇帝要出门，身边自然是要跟着侍卫和大臣的，而跟随皇帝一出门的这些领侍卫内大臣和御前侍卫，就要穿上黄马褂，而这种情况是由于自己所在职务要求，所以叫做“职任马褂”。 而且，一旦卸下这个职务，就不能再穿这个黄马褂了，可见其穿着是十分严格的。 那么黄马褂为什么叫黄马褂呢，这也是非常有意思的，既然叫马褂，那是不是跟马有关系呢? 是的，因为黄马褂的设计是立领对襟儿，袖子的长度刚好在手肘和手腕的地方，而且是短褂儿，并不是长度很长，所以很适合骑马的时候穿着，因此也就被叫做马褂。这时候马褂还只是一种普通的服饰。 而在清朝入关之前，马褂是满族人在外打猎时所使用的一种服装，又被叫做“得胜褂”，后来满清建立了政权，得胜褂流行到了民间，而且当时的马褂是有各种颜色的，当然除了皇室才能用的明黄色。 神圣的黄色 而黄马褂里面的“黄”字，就大有讲究了，不只是在清朝，在整个中国古代的传统文化中，颜色所代表的地位意义远远超过了它自身的审美意义，这也就是说，相较于简单的颜色本身，人们更多地赋予了它思想意识和情感，这也就是古人对什么人穿什么颜色的衣服很在意和重视的原因。 在清朝，明黄色是等级最高的颜色，只有皇帝、皇太后几个人才有资格使用，是非常神圣的颜色，就算是皇帝的亲儿子也不能随意使用，最多在一些不起眼的配饰上用明黄色。 不过清朝皇帝的衣服并不全都是尊贵的明黄色，在天坛祭天或者求雨时穿的是蓝色袍子，祭日的时候要穿红色，祭月的时候要用月白色等等。 皇帝等级之下的人对于颜色的使用就简单许多了，每个地位不同的人朝服的颜色都是不一样的，皇太子的是杏黄色，皇子的是金黄色，再下面的郡王和亲王则是石青色和蓝色。 贝勒、镇国公、辅国公等官员的朝服除了金黄色之外可以随意使用， 黄马褂背后的特殊地位，到了文武五品之下的官员，就单只能用石青色一种颜色了。 而我们今天介绍的黄马褂的黄色就是最尊贵的明黄色，其实除了上面提到的跟随皇帝出门的内臣和御前侍卫能穿黄马褂之外，还有特定的人群是有黄马褂的使用权的。 第二种叫做行围褂子，咸丰年间，皇帝每年都会在外打猎20天，在皇帝围猎是表现好的就能得到赏赐的黄马褂，这无疑是一种很高的荣誉，但是这件黄马褂是不能在其他场合穿的，否则会招来罪责。 第三种叫做武功褂子，是赏给得了功劳的武将的，这就跟现代当兵的人得到的勋章一样，小小一枚勋章，有着至高无上的荣誉，这种黄马褂算得上是所有黄马褂里面最有荣誉、最高等的黄马褂，我们熟知的左宗棠、李鸿章和曾国藩等统领士兵的文官都得到过黄马褂的赏赐。 最后一种呢，则是赏给特使或者慰问中外的官员的，叫做特使褂子，一旦穿上，就代表着国家，其实是很严肃的。 黄马褂背后的隐藏意义 那么黄马褂真的像我们从影视剧里看到的那样，当免死金牌用吗?其实是不能的。 因为黄马褂得到的方式不同，所以它的等级，作用都是不一样的，得到黄马褂的官员更多会把它供奉在家里，等到一定的场合再穿上，而不一样的黄马褂都有其特定的场合才能穿，比起有什么具体的作用，黄马褂所代表的更多是一种很高的荣誉。 有一个很典型的例子，当时乾隆身边的宠臣和坤得到了二十几件黄马褂，可是最后被抄家赐死一样没少，如果真的可以当免死金牌用，他也不至于死得那么惨。 后记 黄马褂的荣誉并不是一直存在的，晚清时候朝廷衰败，李鸿章在遇刺的时候不小心把血染在了黄马褂上，当时的慈禧太后知道之后并没有大怒，而只是说了一句“难为你了，还留着。”再到后面，黄马褂已经成了可以随意丢给其他人的玩物了。 那一件小小的黄马褂，代表了很高的荣誉，也代表了油尽灯枯的大清，再套多少件黄马褂，再被供奉得多高，清朝覆灭的结局和命运也已经是定局了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
山东士族是指崤山以东广大范围内的门阀士族，下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 唐初时期的山东士族，正处于历史上最为强大的一个时期。当时有一本书叫《氏族志》，就是用来专门将天下不同家族进行一个排名。在这个排名当中，山东士族排第一等，而唐朝的皇族李氏，却只能排第三等。 山东士族的地位，之所以会这么高，其实是和他们的历史有关。 中国士族的历史，最早应该从西汉时期说起。秦汉之前，不管是西周还是春秋战国，亦或是更久远的历史时代，都是奴隶制社会。奴隶制社会的体系下，只分贵族和平民以及奴隶，所以也就没有士族这个概念。 而随着秦始皇统一六国，实行郡县制，中国历史开始进入到封建时代。到了这个时候，士族的概念才开始产生。 不过呢，秦朝虽然是中国历史上的第一个封建王朝，但是因为秦二世实在是太败家，秦朝总共也没几年。秦朝从秦始皇统一六国开始，一直到灭亡，总共也就十四年的时间。短短十几年的时间里，一代人都还没过去。那些秦朝的官员，还没来得及给自身家族谋福利，秦朝就亡了。 秦朝灭亡之后，历史进入汉朝阶段。汉朝的历史就比较长了，西汉就传了210年，东汉还有195年，加起来妥妥过400年了。几百年的时间里，社会开始慢慢固化，这才有了这些家族出现的土壤。 所以我们如果研究历史上那些比较有名的大家族，我们会发现，他们家族真正奠基的老祖宗，基本上都是汉朝人。 除了存在时间相对较长以外，汉朝还有一个特点，给了这些千年大族能够长久存在的基础。 这个特点，就是选官。 春秋战国乃至的夏商周，当时基本上所有的官员，都是由贵族来担任。但到了汉朝之后，随着社会体系的变化，加上国家由原本的小诸侯国林立，变成了地盘超大的大一统国家。这个时候，国家就需要建立起一套完备的选官体系。 在经过大家的慎重思考之后，察举制出现了。察举制到底是如何运作的，这个要说起来十分复杂。简单来说，就是内部推荐。从汉朝的察举制，到后来的征辟制、九品中正制，不管形式怎么变，其核心都是内部推荐。也就是由那些原本已经在朝做官，或者已经很有地位的人，向朝廷进行推荐。 最开始的时候，这套制度倒也还算不错。至少比春秋战国时期的世袭官制，要好上很多。但是随着时间越来越长，一些高层发现，原来我手上有举荐人才的权力，等于是掌握了人才向上进阶的阶梯。那我为什么不多举荐一些自家人? 于是，世家就开始逐渐出现了。 从西汉开始，对后世比较有影响力的家族，开始陆续出现。而且，这些家族扎根于制度本身，哪怕政权更迭，国家都倒台了，他们依然不会断绝。因为就算新的政权出现，还是需要这些扎根中下层的世家，举荐足够多的人才。 所以，从汉朝一直到隋朝，几百年的时间里，这些世家开始先后出现。这些世家或许也有兴衰，但总体上来说，只是彼此之间座次发生了变化，世家集团本身并没有什么改变。 而随着南北朝的到来，中原地区形成了上百年的南北对峙状态。这些世家也就因其所处地点，分为南方士族和北地士族。后来北魏分裂成东魏和西魏，北方士族再一次分裂，西边的后来被叫做关陇世家，东边的被称之为山东世家。 这里要多说一句，山东世家所指的山东，不是今天的山东省，而是指崤山以东的广大地区，大概包括了今天的河南、河北、山东等地区。到了隋唐时期，山东世家以李、崔、卢、郑、王五家最强。当时这一地区的政权，基本高层六成以上的官员，都直接出自这几家。剩下的四成，多少也都和这几家有联系。 但是，到了隋朝的时候，随着一个新鲜事物的出现，世家大族的地位，终于开始动摇了。 这个新鲜事物，叫做科举制。 虽然从今天的角度看来，科举制是个很落后的东西，禁锢思想，阻碍文明发展。但对于当时那个时代来说，这却是一个划时代的东西。因为科举制的出现，标志着以后的选官，由推荐制开始变成考试制了。 科举制一出现，原本掌握向上阶梯的世家大族，开始迅速边缘化。当然，隋朝的时候，刚刚出现的科举制，和明清时期还不大一样。这些世家大族，仍然有推举人才的权力。但就算这样，这依然对这些千年大族产生了根本性的影响，而且也使得这些大族，纷纷放弃支持杨广，导致隋朝二世而亡。 隋朝之后，就是唐朝。 因为隋朝存在的时间较短，而且科举制也还没有真的开始发挥根本性的作用。所以，那些千年大族，在唐朝初期的时候，实力达到了巅峰。尤其是山东士族，更是号称士族领袖，连皇族都不放在眼里。 当时的山东士族，到底强大到什么程度呢? 首先，在经济方面，山东士族通过庄园建设、生产制度、买卖田地等方式打下坚实的经济基础，依靠自身政治力量，获得丰厚的经济来源，这点也离不开当时朝廷所制定的封爵食邑制度。谁有钱谁就更有力量，李世民也对这种世家经济发展情况束手无策。 其次，山东士族在文化因素方面也十分可观。他们的家学底蕴十分深厚，文化素养也令底层民众信服，山东士族的家族特点，主要在于世代传承的传统文化。而这种渊博的家学，也让这些世家大族，在科举制刚刚完善的时候，占尽了先机。 在李世民改良科举制度后，虽然世家大族推荐人才的力量，被进一步削弱。但是在参加同样考试的情况下，这些世家子弟，肯定比那些接受普通教育的寒门子弟更占优势。所以科举制刚开始实行的时候，这些世家大族的力量，不减反增。 后来，山东士族深知自身已经被李世民忌惮，便通过世家交往、政治联姻等方式扩大自己的影响力，形成无可撼动的政治地位，在百姓中也获得了不错的口碑。 为了确保家族血脉纯正，这些家族很少与外姓家族联姻，都是门阀之间相互联姻，甚至拒绝了皇室联姻。比如当时的宰相薛元超，可以说在朝廷中有着举足轻重的地位。但就因为出身寒门，想要和人家山东士族联姻，人家却压根不搭理他。 当时民间有传闻，娶了山东士族的五姓女子，要比娶公主更加光耀门楣。由此可见，山东士族在历经多年的积累后，形成了极其巨大的政治影响和经济底蕴。 山东士族在多年发展中，已经具备了巨大的社会影响力，与朝廷中的各个门阀藕断丝连，很多朝廷的官员都是山东士族的门生，李世民在打压无果后只能选择妥协，通过与山东士族通过婚姻的方式结交，与山东士族共同合作发展唐朝政治和经济。 但是，唐初时期，这些世家大族的强大，已经属于是回光返照了。因为丧失了举荐人才的权力，这些世家大族存在的制度土壤，已经消失不见。再加上李世民、李治、武则天等几代人，连续打压这些世家，导致这些世家开始逐渐走下坡路。到了晚唐阶段，一场黄巢之乱，让各大家族的经济基础土崩瓦解，再也没了立足的根基。 所以唐朝之后，中国就再也没什么存在千年的世家大族了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾政是贾母的长子，贾政是贾母的次子，二人是亲兄弟。今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 如果按长幼来分，应该是贾赦地位高。但是在荣国府，贾政的地位与贾赦相等，不分高低。 第一，贾赦占据嫡长子的优势，贾政有祖父和父亲的疼爱。 古代有嫡长子继承制，贾赦和贾政的父亲贾代善就是嫡长子，他继承了父亲的爵位，也继承了荣国府。嫡次子只能分房令过，住在荣国府外面。贾政是次子，按照规矩，将来贾赦袭爵并且继承了荣国府后，贾政一家人只能搬出荣国府。逢年过节，长房邀请，可以回荣国府，否则不能随便回荣国府。就像叔叔贾代儒一样。 最初贾源和贾代善是希望贾赦全面继承贾府的。可是贾赦不爱读书，从小淘气，胸无大志，还没有为官做宰的头脑，贾代善怎么打，也打不过来。 贾源和贾代善对贾赦失望了。他们看到贾政酷爱读书，性格敦厚，于是把希望寄托在贾政身上。祖父贾源和父亲贾代善无比疼爱他，认为他可以走科举考试之路，改变贾府武将门楣，成为书香之族。于是对贾政严加管教。赖嬷嬷对贾宝玉说过，“当日老爷小时挨你爷爷的打，谁没看见的!老爷小时，何曾像你这么天不怕地不怕的了。”当年贾代善对贾政的管教可谓严格。他希望贾政好好读书，金榜题名，光宗耀祖。 在出身和受宠程度上，贾赦和贾政是平手。 第二，贾赦继承爵位，贾政继承荣国府。 贾代善死后，贾赦继承爵位，贾政没有像其他次子一样搬出荣国府而是掌管了荣国府。 可以这么说，贾赦继承了政权，贾政继承了财权。由于贾赦的爵位没有实权，所以他在家庭中也没有话语权。贾政是荣国府的当家人，他掌管荣国府的管理权和财政大权。荣国府的土地房产，都由贾政负责，贾赦无权干涉。贾政住在荣国府的正院，贾赦住在东边花园改建的院子里。荣国府的象征——荣禧堂归贾政夫妻所有。 爵位是一个身份的象征，管家权更实惠。所以在这个环节，贾政胜。 第三，在官职高低上，贾赦胜贾政。 贾代善临终给皇上一道遗本。皇上看了，马上就让长子贾赦袭官，又问有没有其他儿子，额外赐给贾政工部主事之职。 皇上赐官堵死了贾政的科举之路，如果参加考试，贾政就会有进士出身，那样一来，升职就快了。贾政的官是赏赐的，所以升职比较慢，干了好多年才升半级。 贾赦是一等将军，贾政是五品员外郎。贾政低贾赦好几级。 第四，在实权上，贾政胜贾赦。 贾赦的官职是世袭的，没有实权。贾政是工部员外郎，这是有实权的部门，主管兴修水利、主要的土木建筑工程。工部不是清水衙门。 第五，贾政掌管荣国府在元春封妃之前，因此贾政不是因为有一个贵妃女儿才管家的。 元春后来封妃，对巩固父母的管家地位有帮助。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知太上皇只是名气响，一般没实权，实权都在皇帝那里，那么太上皇和皇上谁的地位更高?太上皇需要向皇帝行礼吗?不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。 中国历史上第一位太上皇，是秦庄襄王，也就是秦始皇的老爹。这货当了三年国君就去世了，和他的老爹做三天国君相似，都没有什么政治作为。所以《过秦论》里说：“延及孝庄王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。” 秦王嬴政统一六国，开创了许多新制度，比如自封“始皇帝”，车同轨、书同文、行同伦、地同域、量同衡、币同形，都是影响千年历史、促进中华思想文化形成的大举措。还有一项，就是追封自己已死的老爹为“太上皇”。 刘邦建立汉朝之后，在秦朝制度的基础上调整、改进、完善。比如说“皇帝”是秦始皇首创、刘邦继承，但“皇后”这个名目就是刘邦首创了。 刘邦称帝时，他的父亲还在世。这个生于民间、在历史上连大名也没留下的“刘太公”，当然也没有什么政治野心，每天吃吃喝喝，过得很开心。刘邦每五天来看望老头一次，行父子之礼，还给老头配置了不少奴才仆人。 “家天下”的时代，侍候皇帝他爹的仆人，也有官职名位。于是有个官居“太公家令”、实际职责应该是管家之类的人，就向刘太公进言： “天无二日，土无二王。今高祖虽子，人主也;太公虽父，人臣也。柰何令人主拜人臣!如此，则威重不行。” 刘太公七八十岁的老头了，脑袋也不太清醒，一听之下，深觉有礼。于是下一次刘邦来看他的时候，他就“拥篲，迎门卻行”，拿著扫帚扫地，在门前迎候贵客，以表示对“人主”儿子的尊敬。 刘邦一见大惊，还以为老头神经错乱了呢。问清楚是怎么回事，就下令封老爹为“太上皇”，免去了老爹对儿子的朝见之礼。 从此以后，“太上皇”这个名号就保留下来：老皇帝不想干了，或者干不了了，就自称“太上皇”，让儿子(弟弟)做皇帝去，自己或者专心信佛(北魏献文帝拓跋弘)，或者安享清福(宋高宗赵构)，或者背后遥控(清乾隆)，或者避世求安(唐玄宗李隆基)，凡此种种，不一而足。 不管实质上权力如何，在表面上，太上皇都是比皇帝更高、更长、更尊崇的。所以，太上皇不需要向皇帝行礼。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：古代万户侯的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 封官加爵，不愁吃喝是现代人的幻想，也是古代人的梦想。在遥远的过去，如果一个人或因为机缘巧合，或因为足够忠心耿耿，或在国家中功绩显著，被天子封上了一个什么侯，那就是几辈子，几世代的人都飞黄腾达，不用担心劳作和口粮，这就是官爵在古代的地位权势。 当一个人受封后，不仅能定期拿朝廷的封赏，而且还会被赐予面积相当可观的土地和一定量的佃农及其他人口，除了要承担拥护皇帝的义务和责任，收归的粮食物资都归自己所有。这般待遇，其实也只有少数人有幸得到。 中国古代有无数名号的官僚侯爵，而其中最为霸气也最有实力的一个，就是万户侯。 01 何为万户侯 万户侯属于一个封建阶层，是中国古代封建制度下的一个产物。 封建，顾名思义，就是先分土地给到诸侯，再于此地建立国家，又称为分封制。在分封制下，统治者将国土分封给自己的亲属、功臣和有实力的贵族，赐予他们土地和爵位，这些被封的人则需要为统治者提供军事和经济支持，并在统治者的控制下管理自己的封地。这样的系统可以确保各封国之间保持一定的独立性和自治性，同时也可以强化统治者对统治阶层的控制和支持，维持社会稳定和治理。 分封制最鼎盛的时期就是商周时代，而到了春秋战国时期事实上天子已经是个毫无实权的虚位，取而代之的是崛起的诸侯各国，一直到秦国统一天下建立大秦帝国，分封制被摧毁。 但分封制在古代朝政系统和人民思维里根深蒂固，加上秦朝足够地短命，因此在改朝换代后，分封的制度和思维虽有调整和削弱，但仍然以各种形式延续。 就拿万户侯为例，在《战国策》中的“齐策四”中就有这么一句话：“可以拿下齐王人头的人，就封他为万户侯。”说明万户侯之称在战国时期就存在了，而到了分封制恢复了的汉朝，万户侯更是众多汉代侯爵中，地位最高实力最为强劲的一个层级。 而发展到元明清时期，随着封建制度的逐渐削弱，万户侯就成为了广泛指代位居高处官职的代称，例如在元代，万户侯就是总领朝廷核心的枢密院，意思是“万夫之长”，放到现在就相当于军队的大领导。 但这里我们讨论的是以汉朝时期的地位为代表的万户侯，那个时候万户侯还没有演变为一种官职，而是代表着一个实力强劲的封建阶层，不仅有着政治实力，而且还坐拥着难以想象的广大土地，在汉代当万户侯，和在元朝当万户侯，根本是两个概念。 在汉代，赫赫有名的抗击匈奴大将军卫青以及霍去病都曾是万户侯，说明了万户侯的分量之重。 那万户侯在权力的鼎盛时期，掌管着怎样的资源，而放到现代，又相当于什么地位呢? 02 “市长”万户侯 万户侯，就是手下有着一万户左右的平民百姓以及他们的土地和收入，他们的农耕土地和定期要上交的税务全权由万户侯掌管。那万户侯管着多少的土地和人口呢? 人口方面，因为是按户计算，而每户有小孩，有老人，也有夫妻和兄弟姐妹，所以能够参与到农耕生产中的人肯定是在一万的几倍之上。因此无论是劳作还是其他事务，万户侯都都有着足够的劳动力储备。 而万户侯的土地更是广阔。在现代的农耕条件下，每户农家的土地就一小片，可能就一个四合院那么大，在现代农具的加持下也只够满足温饱，即使是有一万户也成不了什么气候。但在古代那地广人稀的日子里，一户食邑的种植耕地面积必然是现代的数倍甚至是十倍之多。 “凿壁借光”的主人公匡衡也是汉代人，他就曾经估测过自己身为“乐安侯”所有的土地。皇帝赐给他大约六百户的农耕土地，官场后期的匡衡其实是个自私的伪君子，所以为了确保自己的土地万无一失，他自己去测量自己的所有地，结论是大约有三个乡镇的大小，估计有一百四十多平方公里。 根据匡衡的测算，我们可以大致得出拥有一万户人家的万户侯，大概有着现今一个地级市的土地面积。把万户侯当做现在的一个地级市的“市长”比较合理，甚至比市长的权利还要大，因为他还可以掌管税收，而且收上来的粮食物资都是自己的。 03万户侯的收入 根据《汉书·食货志》中的记载，一个农业劳动力年产粮50石，汉代一石约当今的100升。而再参照其他记载，当时黄河下游冲积平原一个农业劳动力年产粟100石，约合今2700市斤，汉代正常年份一般田地每个农业劳动力年产粮数约在1300斤到2700斤之间。西汉时期每户农民需要交的税是收入的十五分之一，也就是说哪怕平均一万户每户只有一个劳动力家，按每户每年1800斤去算，一户每年要交120斤粮食，一万户就是要交120万斤粮食。 这个数字即使是放在今天也不是一个小数目，而万户侯却可以每年坐享其成，而且其收入还远不止这些。 例如，在万户侯管辖下工作的其实大都是佃农。佃农就是租用地主的地，然后进行农耕生产的农户。这样佃农就有两成成本要交，一个是国家的税，另一个时候是土地的租金，也就是所谓的田租。 当时一户要交田租大概是200钱，一万户累计起来的田租，对于农耕文明时代的人来说，也是一个天文数字。 同时，万户侯每年还可以定期收到来自皇上的封赏。在这层面上，钱财已经不是最重要的了，而是来自最高统治者的这份赏识和厚爱，更加让万户侯的地位更有价值，对于万户来说，得到皇上的嘉奖，不是简单的领工资，而是一种荣誉，是有权有势的象征。 更重要的是，这个爵位是可以世袭的，一朝是万户侯，子子孙孙都能衣食无忧，享受荣华富贵。财富如此地集中在一个氏族的人身上，如果要去按世代去累计万户侯的财富，说不定真的能到富可敌国的境地。 小结 如此既有地位，又有财富的爵位，除了卫青和霍去病这样实打实建功立业的臣子，整个汉朝都没几个人坐得上万户侯的位置，而成为万户侯的人，或许他们的功绩比所得的地位财富还要耀眼。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对三国君主投降后很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 三国末年，晋武帝司马炎统一中国，这就是史书上说的“三家归晋”。 但三国君主归降后待遇各有不同，魏称王，蜀称公，吴称侯。这种不同的待遇，主要是魏蜀吴三方在政权法理上的区别。 魏国和季汉都有自圆其说的合法性，而东吴就只能靠编了，孙权称帝全靠脸皮厚不是说说而已，而且当初联曹坑蜀时，孙权也是上表称臣的，被封为吴侯。 整个孙吴集团，从上到下，都让魏晋两朝的人瞧不起，东吴归降后，他们的官员也是倍受打压，很难做到实权高官，要知道，那是一个看出身决定官位高度的时代，与人品、才华、品德都没有关系，这就有点鄙视的意味了。 司马炎在篡位之前，已经经过了司马懿以及司马师、司马昭兄弟的铺垫，做好了准备，世家大族也开始抛弃曹家支持司马家，就像汉献帝“自愿”禅位给曹丕一样，曹魏的小皇帝也是眼含泪水兴高采烈地“自愿”把皇位禅让给司马炎。 司马炎目的达到了，曹家衰落，没有人支持他们复国，这样破败的大家族是没有威胁的，司马炎乐得做个好人，给曹家后人优待，也好落个好名声。 更何况，司马炎自命天命所归，是为天下正统。曹魏的合法性来自汉献帝的禅让，司马家的合法性也来自曹魏的禅让。 既然是禅让，那肯定是和平交接，怎么可能不给曹家后人优待呢?给个高爵供起来就是了，又不费多少事。那些前期起家时无论多么血腥残暴的家族，在富裕稳定后都开始表演出慈眉善目的样子，说是“洗白”也行。 蜀汉的合法性来自于刘备。 虽然很多人说刘备的大汉皇族身份来自于他的自称，而且中山靖王刘胜100多个儿子，子孙后代根本数不清，说刘备就是大汉宗亲多少有些水分。但也没人能够证明刘备就不是大汉宗亲。而且古代社会人员流动少，基本上分出去的一支在哪个村子住，就在那里世代繁衍了，全村都是一个姓来自一个先祖很常见。 一般家族富裕几代之后，旁系直系就承袭不了爵位财富了，渐渐就跟普通人一样了，刘备家里没钱也很正常。 古代社会对宗族认同是很重的，家谱、血脉更是含糊不得，汉献帝认亲之前肯定是要查证的，而且刘备显赫后，附近势力也会对他调查，那时的人没说什么，那就证明身份没有问题。 有人拿《三国演义》里刘备是汉景帝第多少世孙说他跟汉献帝差着辈分，不是皇叔，只能说你们把小说也看得太重要了，小说是基于历史的改编，肯定有演义的部分。 在汉献帝禅位曹丕后，刘备集团既然励志匡扶大汉，肯定也是要称帝的，不然名不正言不顺。那么汉献帝就是被逼迫的。季汉就是继承汉的大统，与曹魏反贼集团作斗争。 刘禅作为汉室宗亲，身份地位在那摆着呢，以古典儒家不绝人宗庙的理念，肯定也是要善待的。但毕竟不是从刘禅手里接过来的皇位，那就要比曹魏爵位低一档，封公很正常。 再说孙吴集团，他们是最后归降的，按照先归顺得高官，后归顺的小官的规矩，孙吴也只能排在蜀汉后边，更何况他们在法理上就站不住，孙权称帝时，实在编不出理由，就只能靠祥瑞撑场面，这种打肿脸充胖子的行为多少有点让人不齿。大家干的都是自立当皇帝的事，谁不知道谁啊，给你个侯爵偷着乐去吧。大家怎么认为呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
萧何早年入仕秦朝，担任沛县主吏掾，而刘邦在举事前做过的最高官阶也不过是泗水亭长。主吏椽的地位比亭长高，但后来萧何却主动居于人下，推举刘邦做头领，这究竟是为什么呢?接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 有一句话，叫形势比人强。 还有一句话，叫识时务者为俊杰。 萧何就是那个懂得形势的人，也是那个识时务者。 刘邦的举事，也具备一定的偶然性，刘邦绝非陈胜、项羽那样的野心家，他当时为沛县往咸阳送刑徒，但刚刚走到丰邑西边的沼泽地，就有一些刑徒跑掉了，刘邦计算着，如果照着这个速度跑下去，用不到到达咸阳，刑徒就跑光了。 刘邦捉摸着，既然无法把刑徒送到咸阳去，那不如不去了。然后刘邦喝一顿酒，就把所有刑徒都放了，一部分胆大的刑徒不愿走，就保刘邦做山大王，随着时间的流逝，刘邦的队伍越滚越大，已然达到一百人左右的规模了。 这时候，陈胜和吴广在大泽乡反了，各郡县相继响应陈胜，沛县县令也想响应陈胜，但担心沛县父老兄弟不会听他的，所以在萧何、曹参等人的建议下，打算召刘邦回县城，靠刘邦身边的死士威慑沛县父老兄弟。 但沛县县令在刘邦回来的时候，突然反悔了，要逮捕萧何、曹参等人，萧何、曹参等人跑出县城，和刘邦站在一起，刘邦使了个计策，就把沛县县令给搞定了。 刘邦进入沛县，沛县父老子弟打算推举一个人出来做领头的，很多人都同意推举刘邦，刘邦推辞了。 但是，大家想啊，刘邦手下那百八十号死士，会放过这样一个上位的机会吗?如果最后推举出来的不是刘邦，他们还能上位吗? 所以那些人会同意由别人来做领头的人吗? 萧何是何等聪明的人啊，能看不出这样的情势吗?能在这个时候去抢那个领头的位置吗? 不会，萧何明白，形势比人强，当时的形势是，除了刘邦，选其他人，都会有一场火并，在蛋糕还没做大的时候，就自相残杀，是不利的，所以萧何自然会站在刘邦一边，甘心做刘邦的属下，听从刘邦的调遣。 从此，刘邦跟萧何的君臣名分就定了下来。 参考资料：《史记·高祖本纪》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
1368年初朱元璋称帝，国号大明 ，定都南京 。在明朝建立后没多久朱元璋就正式分封藩王。从1370年开始，朱元璋先后分封了25位藩王，接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 在明朝长达276年的历史上，不同的时期，明朝藩王和地方官员的关系，是截然不同的。 大体上来说，前期藩王可以影响甚至领导地方官，后期则是双方谁也管不了谁。 有关明朝藩王的事情，我们得从明朝的开创者朱元璋开始说起。 很多人都知道，朱元璋出身底层，早年间还曾当过和尚要过饭。所以明朝开国之后，老朱在制定宗室政策的时候，也深受他早年经历的影响，生怕自己的子孙后代再挨饿。 所以，老朱当时大笔一挥，直接定下了一条铁律：凡是老朱家的人，一律由国家出钱供养，按照不同的爵位，发放不同的工资。 除此之外，老朱考虑到宋朝和元朝的历史，认为宋朝和元朝之所以会衰败，就是因为宗室实力太弱，皇族力量不够强。但同时，如果给了王爷们过大的权力，又很容易会出现藩王造反的事情发生。 所以，老朱经过深思熟虑之后，提出了一个全新的理念，后世总结为‘分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事’。 简单来说，就是平常没事的时候，由国家出钱养着这些宗室。给他们爵位和待遇，但是不给他们实际控制的封国。如果有事的时候，再由皇帝给他们追加权力，让他们去给老朱家卖命。 朱元璋制定的这套制度，在老朱活着的时候，其实还算比较管用。因为老朱家当年比较惨，朱元璋的其他兄弟姐妹几乎都死绝了，后人也比较少。所以，后来朱元璋封王的时候，几乎封的都是自己的儿子。 老朱的儿子比较多，除了早夭的之外，光是封王就藩的就超过了二十个。在老朱的指挥下，这些儿子被分派到了明朝的各个要地。他们手里没有多少兵权，最多也就是拥有一些护卫。 不过，这其中有些例外，比如驻守在北方的几个王爷，为了抵御北方的北元，朱元璋有时候会让他们负责领兵，或者给予他们一些实权的官职。 在整个朱元璋时代，朱家宗室的情况，大概就是这样。大家都是朱元璋的儿子，平时没事的时候，国家花钱养着。但朱元璋也不喜欢看到自己的儿子吃白食，所以有的时候，也会给他们一些官职，让他们去做一些实际的工作。 在这个时期，如果这些宗室有官职在身，那是可以管辖地方官员的。但如果朱元璋没给实际官职，王爷和地方官，其实谁也管不着谁。 给子孙后代留下了铁饭碗之后，朱元璋放心地离开了这个世界。可他没想到的是，就在他刚刚离世后不久，他的后辈儿孙，便直接开始内战了。 因为朱元璋的嫡长子死得早，所以朱元璋去世之后，直接传位给了嫡长子的儿子，也就是老朱的孙子朱允炆。朱允炆即位后，觉得这些藩王叔叔们，手里的权力还是太大。毕竟老朱在位的时候，也没少给他们实权，这导致他们在地方上也很有势力。所以，朱允炆登基之后，就开始大力削藩。 结果，朱允炆的削藩手段，实在是不咋地。非但没有解决这些叔叔辈的藩王，反倒是让自己的四叔朱棣给截了胡。后来，朱棣直接起兵，从北京一路打到了南京，反过来把朱允炆给解决了，自己做了皇帝。 这就是历史的靖难之役。 靖难之役结束后，新上位的朱棣，虽然之前深受削藩政策的苦，但他却知道，朱允炆削藩其实是对的。所以朱棣上位之后，继续加强了对朱家宗室的管控。除了朱棣这一支之外，其他所有的宗室，基本上再也得不到任何实际官位了。 当然，虽然不给实权，但在待遇问题上，朱棣还是很大方的，不但继续执行他爹制定的养猪计划，同时还给了这些王爷们不少经济上的好处。所以，到了朱棣时期，朱家的王爷们虽然在地方上有一定的影响力，但却无法直接领导地方官。 说到底，爵位和官职，是完全两套系统。王爷们的爵位很高，地方官见到他们需要行礼，但并不受其直接管辖。同样，地方官也管不到藩王的头上，就算藩王表现的比较过分，地方官也只能上奏中央，由皇帝本人来进行处罚。明朝有专门管宗室的机构，叫做宗人府。不过从朱棣在位后期开始，这摊工作开始逐渐转移到了礼部的手里。 从朱棣开始，接下来的上百年时间里，明朝的宗室基本上都是这样。每天拿着朝廷的俸禄不干活，天天混吃等死。而且，他们往往还有自己的产业，可以利用宗室的一些特权，扩充自己的家业。在钱财方面，明朝的宗室王爷们，是真的不差事。 当然，在此期间，也有一些志向高远的王爷，不满足于混吃等死。既然有了钱，那就暗中招兵买马，准备造反呗?此后的上百年时间里，明朝虽然也发生过几次藩王叛乱，但因为他们实在没什么根基，手底下也没什么人才。所以往往刚刚起兵没多久，就被迅速镇压了。 除此之外，在绝大多数情况下，王爷和地方官之间，基本上是老死不相往来。哪怕是住在一座城里，双方平时也很少会有走动，最多就是过年的时候去拜个年。因为明朝有规定，地方官频繁和藩王来往，很容易被人扣上一顶‘勾结外藩’的罪名。这个罪名要是坐实了，基本上就死定了。 既然没有好处只有坏处，那地方官自然不愿意和王爷们交往。同时，碍于对方的宗室身份，也不愿意去管。哪怕王爷做出了一些出格的事情，只有没造反，往往也是睁一只眼闭一只眼。 不过，到了明朝后期的时候，尤其是从万历年间开始，明朝宗室的生活，终于遇到了一个新的问题。 这个问题就是，人实在是太多! 从朱元璋时代，一直到万历年间，明朝过去了近两百年的时间。不得不说，老朱的孩子们，还是很能生的。在整整两百年的时间里，朱家的子孙后代什么都不干，唯一能做的就是多生孩子。而且，朱家人又是国家给发工资，不用考虑会不会被饿死。生了孩子，有了爵位之后，国家还给新的补助。 既然这样，那就敞开了生呗! 所以，到了明朝后期的时候，明朝宗室成员的数量，开始呈几何级数增长。据说到了万历年间的时候，明朝宗室数量，已经接近十万。而到了明朝末年的时候，明朝宗室成员的数量，则是已经超过了五十万人! 明朝宗室爵位共分为八等，分别是亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉和奉国中尉。到了最低的奉国中尉之后，就不再降低了。也就是时候，只要你是朱元璋的后人，最次也是一个奉国中尉。 而按照明朝宗室政策，亲王每年的俸禄是五万石，奉国中尉的俸禄是200石。而明朝一个普通农夫，全年的全部所得，大概是60石到100石之间。如果按照20%税率计算的话，也就是说，至少十多个农民，才能养一个最低等的奉国中尉。 所以，到了明朝末期的时候，就出现了一个前所未有的奇怪现象：光是为了给宗室们发工资，国家就需要凭空消耗三成以上的税收!如此一来，国家财政自然捉襟见肘，想要解决流民、天灾、水灾、女真等问题，自然是心有余而力不足。 同时，因为这种奇怪的政策，导致国家财政情况极差，宗室王爷们却是富得流油。所以，到了崇祯年间，农民起义开始爆发的时候，那些农民军很快就盯上了各大王府。到了这个阶段，明朝宗室反倒成了待宰的羔羊。地方官不愿意搭理他们，农民军倒是对他们盯得死死的。 也正是因为这个原因，后世很多人都说，明朝的灭亡，或许正是被明朝王爷们给拖垮的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
苏麻喇姑出身贫寒，为何在皇宫的地位却很高？感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 在古代的皇宫里，宫女和太监是地位最地下的，每天做着繁重的工作，尽心尽力的伺候着皇上和妃子们，如果做错了一点小事，轻则谩骂、殴打，重则就可能丢掉性命。但是在清朝，却有这么一位宫女，虽然出身很贫寒，但是在皇宫的地位却非常的高，就连皇后都不敢招惹她。 这位宫女就是苏麻喇姑，苏麻喇姑出身于蒙古牧民家庭，随孝庄陪嫁入后金宫廷，凭借着自己刻苦和聪明，很快学会了满语。他聪明能干，而且非常的忠诚，深的孝庄的喜爱，对她视如姐妹。 因为孝庄对苏麻喇姑非常的信任，就派遣苏麻喇姑照顾年幼的康熙，并且教授其满文。1655年，清宫流行天花，皇帝带着没有得天花的皇子们都搬出了皇宫避痘。此时的玄烨才还未满两岁，苏麻喇姑每天往返与玄烨和孝庄之间，不辞辛苦的照顾年幼的玄烨，玄烨也对苏麻喇姑非常的依赖。 康熙即位后，对苏麻喇姑非常的感谢和信任，甚至将自己的十二子交给苏麻喇姑教导。苏麻喇姑性情温和，待人友善，深的宫内里的尊敬。但是她却一生外曾嫁过人，将自己一生全部献给了紫禁城。 1687年，孝庄问皇后病逝，这对苏麻喇姑的打击非常的大，以至于每天以泪洗面，身体也越来越纤弱起来。1705年，将近八十岁的苏麻喇姑去世，康熙为了举行了隆重的葬礼，陵寝规格依照嫔的等级建造。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
吕乂在蜀汉的地位如何?一生有何功劳?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 吕乂，字季阳，荆州南阳。 建安十九年，刘备与诸葛亮、张飞和赵云等人一起共围成都，最后刘璋出城投降，刘备遂领益州牧。吕乂便在校尉南阳人王连的推荐下担任盐府校尉一职，负责管理盐铁的财政收益。之后吕乂被升任新都与绵竹的县令，在任职期间吕乂体恤百姓，被当地的百姓所称赞，因为政绩的原因又被升任为巴西太守。 建兴四年，魏文帝曹丕逝世，其子曹叡继位，缺乏统治经验，诸葛亮抓住有利时机，决定出师北伐。常年的北伐对蜀汉的经济、政治与人口都造成了过度的消耗，诸葛亮在各地征调的兵马以及钱粮都不能及时送交时。吕乂迅速的招募了五千名士兵并对他们进行制约，在交给诸葛亮之后那五千人没有人选择逃跑，很衷心的跟随诸葛亮。 在那之后吕乂担任汉中太守一职，还负责供应北伐军队所需要的粮草，可以看处诸葛亮对吕乂是非常的信任的。建兴十二年，诸葛亮病逝于五丈原，享年五十四岁。吕乂之后任广汉太守、蜀郡太守，蜀军虽然时成都比较繁荣的郡，但因为诸葛亮的去世，各地奸巧纷纷出现。吕乂在治理蜀郡时，加以集中整治，不仅治理了当地冒领军饷的现象还对士兵进行开导劝解，几年之后自愿参加军籍的便有一万多人，有力维持了原有的安定秩序。 由于在地方上的治理功绩，吕乂被上调蜀汉中央政府任职，接替董允担任尚书令。吕乂在朝中为官时一心只是为着朝廷做去做一些事情，他虽然生活俭朴，谦虚少言，又因为清明能干、为政简明获得了不少的好评，但是因为执法过严，吕乂因此而得罪了一批人，也因为他爱好起用文官俗吏在各郡县中的名声不大好。延熙十四年，吕乂去世。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
春秋时期，荀氏是晋国诸侯国中的一大氏族，实力雄厚，势力庞大，不过荀氏的势力也让国君开始忌惮，那么荀氏是如何在晋国的众多势力中能一直占据一席之地呢?其实这与荀氏的荀庚父子关系颇深，那么这个荀庚到底是什么人?他做过哪些事呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 荀庚，姬姓，中行氏，名庚，荀庚的父亲荀林父在晋国做官的时候，担任过中行之将，所以他就把自己的职位取作家族的“氏”，所以荀氏就是中行氏。担任正卿的郤缺去世了，郤缺死后，正卿之位由荀林父替代，六卿就是六股不同的势力，他们分别掌控这这个国家的政治大权，是晋国国君的最得力的辅政集团，正卿就是六卿之首，这也能看出荀林父权势。 荀林父这一得道，全家人也跟着受益，他的弟弟荀首就是一个例子。荀林父掌权以后，荀首才得以进入晋国政坛，担任了下军司马的职位，算得上是跻身了上层领导班子。 荀林父率领晋军攻灭了赤狄的潞氏后，荀林父正式告老，晋景公赏赐他“狄臣千家”，荀氏家主落到了荀林父的儿子荀庚的身上。考虑到荀林父的功绩以及荀氏如今在晋国的权势，晋景公直接让荀林父的儿子荀庚担任下军将。这样一来，晋国六卿中，荀氏子弟就占了两个位置，一个是荀庚，另一个是荀庚的叔叔荀首。 叔侄二人在晋朝中谨言慎行，紧紧依靠着范氏的权势，在军中的地位一步步提升。等荀氏强大起来的时候，担任正卿之位的执政大臣郤克想要阻止荀氏都极为困难。于是，郤克去世前，他破格提拔了身为下军将的栾书为正卿，却没有提拔中军佐的荀首。荀庚看到当权者栾书越过了他们，不但没有生气，反而坚决拥护栾书。 荀庚选择了依附于正卿栾书的做法，不能说对错，但确实给已经“功高盖主”的荀氏留了一条退路，结好当权者，荀氏才能安然无恙。栾书执政时期，先后和赵氏、郤氏交恶，荀庚始终坚定地站在栾书这一方，几大势力的争斗，搞得晋朝乌烟瘴气，不过荀氏的地位一直非常稳固。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾珍与贾母在贾府的地位如何?谁的身份更尊贵?你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 《红楼梦》里的贾珍是贾府的族长，在家族里，他拥有至高无上的权力。他有权决定贾府族人的生死。 贾珍族长的地位比贾母高，比他的叔叔贾赦和贾政高。 过年祭祖，贾母就得来到宁国府。祭祖时，主祭是贾敬。 贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。 贾敬死后，祭祖时，主祭就是贾珍，贾赦和贾政虽然是叔叔，但是他们没有资格做主祭，只能陪祭。 从家族角度来说，贾珍这个长房长孙，贾府族长的地位比贾赦和贾政，也比贾母的地位高。贾政为什么不多管贾府族人的事情，就因为族长是贾珍，他不好越俎代庖。 族长掌握生杀大权，也不能滥杀无辜，也不能随意处罚某个人。国有国法，家有家规。违反家规，族长就有权处罚。 如果贾母违反族规，那么贾珍有权处罚贾母。 《红楼梦》里的贾母，是一个自律、慈悲的老太太，她与人为善，遵纪守法。贾母是贾府的楷模，没有违反家法也没有违反族规，因此贾珍不能处罚贾母。 贾珍尊敬、孝顺贾母等长辈。 因为贾母是贾府的楷模，更是贾府的老封君，诰命最高的老太太，所以贾府从贾赦到贾珍等人对贾母只有尊敬、讨好的份。 过元宵节，贾珍来到荣国府陪着贾母过正月十五，贾母看戏时，贾珍贾琏已命小厮们抬了大簸箩的钱来暗暗的预备在那里，听见贾母说“赏”，【他们忙命小厮们快撒钱，只听满台钱响，贾母大悦。】 小厮们忙将一把新暖银壶递过来，贾琏捧在手内，随了贾珍趋至里面。贾珍先至李婶席上，躬身取下杯来，回身，贾琏忙斟了一盏;然后便至薛姨妈席上，也斟了。二人忙起身笑说：“二位爷请坐着罢了，何必多礼。”于是除邢王二夫人，满席都离了席，俱垂手傍侍。贾珍等至贾母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。贾珍在前捧杯，贾琏在后捧壶。虽止二人捧酒，那贾环弟兄等却也是排班按序，一溜随着他二人进来，见他二人跪下，也都一溜跪下。宝玉也忙跪下了。 过中秋节，贾珍提前给贾母送去西瓜、月饼等礼物。十五这天，贾珍和尤氏吃完晚饭来到贾母房内陪着 贾母说闲话贾母命他坐下，“贾珍方在近门小杌子上告了坐，警身侧坐”。 贾珍虽然是族长，但是他是贾母的孙子辈，古代讲孝道。不忠不孝之徒是不能在社会上立足的，因此在贾母面前贾珍是一个孝顺的孙子。 从辈分上来说，贾珍受制于贾母、贾赦和贾政。 大观园修建完毕，贾珍来请叔叔贾政验收。并且陪着叔叔贾政各处游览，他在前面带路。有什么问题，贾政就问贾珍一一解答。有不知道的，就找贾琏来汇报工作。 贾珍虽然是族长，虽然在宁国府里为所欲为，但他在贾母和两个叔叔面前还是晚辈，不能失了礼数。在家族里贾珍还是一个相对合格的晚辈。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。