崇祯皇帝从登基开始，就接手了一个烂摊子，当时明朝内忧外患，尤其是李自成造反最为要紧，当时天灾人祸不断，国库空虚，就在国家危难之际，崇祯皇帝为了筹集军饷，竟然苦苦哀求大臣们，把家里的钱拿出来，帮助朝廷渡过难关。 根据史料的记载，当时崇祯皇帝请求百官捐钱，并非直接强取豪夺，而是以"借"的名义把钱筹集，日后等国家富足了，还是会把钱"还"给大家的，可文武百官们几乎没人愿意捐钱，就连崇祯的岳父国丈周奎，只象征性的拿出五千两银子。 当时大家都知道，周奎富得流油，后来李自成冲入京城，直接在周奎家里搜刮出三百万两银子，可面对女婿崇祯的苦苦哀求，他竟然无动于衷，其他文武百官自然更是一副"事不关己高高挂起"的状态了，崇祯极力请求官员们捐款，但最终却毫无结果。 崇祯作为皇帝，是当时朝廷的最高统治者，为了筹钱他竟然哀求大臣，既然这样求不到钱，崇祯皇帝为何不学后来的李自成，直接抄了官员们的家，然后直接敛财就能解决粮饷问题了，是不是崇祯太仁慈了，不忍这样做呢? 其实崇祯不算一个仁慈的皇帝，你看他继位之后，立马对魏忠贤展开清剿，杀人之多手段之残忍，如果他也想后来的李自成一样，对官员们进行威逼，竟然是严刑拷打，想来要筹集数百万两银子并不难，为何他却不这样做呢?其实早在明朝初年，朱元璋就做过类似的事，明朝江上平定之后，朱元璋就开始屠杀功臣，制造了"洪武四大惨案"，把官员们的家财全部充公，然而崇祯皇帝在位期间，跟当初朱元璋完全不一样，崇祯当时虽然需要钱，但为了维持大明江山的运作，更需要大家齐心协力为皇室尽忠。 崇祯皇帝一生节俭，他自然都穿着打补丁的衣服，而且在位期间，他先后下了六次"罪己诏"，就是想向天下人表明，自己想要做个好皇帝，也有点"装可怜"的意思，天下百姓都来可怜可怜朱氏江山，所以他登基后就搞掉魏忠贤，就是为了笼络人心。 在崇祯看来，打仗虽然需要钱，但为了维持明朝江山的稳定，聚集天下民心更加重要，如果为了筹钱，他用当年朱元璋那一套，直接把大臣抄家了，那么日后就人人胆寒自危，更没人愿意为皇室效忠了，人心一散整个大明江山就完了。 所以崇祯皇帝不敢抄家，为了筹钱他只能哀求手下大臣，然而他并不知道，在他还没登基之前，大明江山的人心就已经散了，就算他有通天的本领，依旧没人再愿意给大明江山拼命了，明朝到崇祯这里灭亡，属于气数已尽，这是天意，崇祯想要逆天行事，肯定会失败的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：古代一品大员或者钦差大臣被刺杀，会有什么后果呢?的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 正常情况下，朝廷的一品大员是没有人敢刺杀的，毕竟一品大员属于朝廷的重臣，皇帝的心腹，谁敢暗杀或者投毒，但是在特殊的情况下，还是有少数一品大员被刺杀的案例，后果也都不一样。 什么官员可以称为一品大员? 我们以清朝为例：一品大员(不算爵位)包括正一品和从一品，除了一些太傅、太师、少师、少傅等虚职，实际上一品大员一般包括内阁大学士、六部尚书、领侍卫内大臣、九门提督、地方总督(加兵部尚书衔)、驻防将军、提督、满洲都统、都察院御史等职务。 乾隆皇帝时期的正一品大臣，出名的也就是和珅、阿桂、刘统勋、刘墉、纪晓岚等人，可以想象一下，这样的大臣被刺杀，皇帝会善罢甘休吗?肯定不会，皇帝会一查到底，一品大员到地方就是代表着皇帝，刺杀钦差大臣就是刺杀皇帝本人，一般是没有人敢的。 就像和珅当年被乾隆派去查云贵总督“李侍尧贪污案”一样，和珅到达云南后，直接把李侍尧的管家赵一恒抓了起来，并且对赵一恒严刑逼供，赵一恒奈不住痛楚，把李侍尧的所作所为一一向和珅作了交代。 最终和珅把赵一恒的口供给李侍尧的属下官员一看，属下官员一看和珅已经掌握了证据，立马纷纷揭发李侍尧，最终李侍尧被判监斩后。 和珅这样做，李侍尧也不敢怎么反抗，原因就是和珅是皇帝派来的，他如果对和珅下手，那么他必死无疑，乾隆也不会放过他。再说，把皇帝的钦差大臣弄死，不更证明自己有鬼吗?这样一来，皇帝肯定会一查到底，自己还是跑不掉。 所以，一般是没有人敢对一品大员或者钦差大臣动手的。 其实在一些朝廷政权稳定的时候，不止是一品大员，就是一般负责调查的钦差大臣，也是没人敢动的，原因就是皇帝掌握大权，地方大臣和势力再强，也不敢反抗。如果杀了钦差大臣，那么就必死无疑。 比如，嘉庆皇帝时期发生的“淮安奇案”，被害者仅仅是一个候补知县，一样受到嘉庆皇帝的重视，最终把害人者绳之以法。 嘉庆十三年(1808年)，江苏淮安发生自然灾害，百姓受灾严重，嘉庆皇帝下旨赈灾。 但是清朝自从乾隆皇帝开始，朝政腐败，无官不贪，嘉庆皇帝自然知道赈灾弄不好是富了官员，苦了百姓，于是赈灾时会有专门的查赈官员负责监督。 所以当时朝廷都有专门的查赈官员，这些查赈官员一般都是候补知县，当时江苏有个叫李毓昌的候补知县，两江总督铁保派李毓昌前去山阳(淮安的别称，府县都叫山阳)查赈。 李毓昌是科举出身，23岁考上举人，36岁考上进士，李毓昌考上进士就被派到江苏候补知县，等待空缺。 铁保之所以派李毓昌去查赈，还是因为这是个科举清流，必定可以秉公处理赈灾事宜。 就这样李毓昌去了山阳县查赈，山阳县是这次受灾比较严重的县，朝廷发的赈灾银子不少，可是仍然没有效果，所以铁保先后派出了十人去山阳查赈，前九位查赈官员都说没有问题，这个李毓昌是第十个。 李毓昌到了山阳县可谓是兢兢业业，不顾鞍马劳顿，亲力亲为的勘验受灾程度，查验受灾人数。当地老百姓都称他为“李青天”。 由于李毓昌的仔细核对，自然发现了其中的问题，原来赈灾的银子都被知县王伸汉给贪污了。 这个王伸汉不是读书人出身，他家里本来是卖肉的，所以家里有点银子，当时清朝施行“捐官制”，其实就是花钱买官。比如雍正时期的李卫就是买的官，李卫大字不识几个，但是人家却是个好官，成为雍正的左右手。 而这个王伸汉花钱买了个知县，他却是一个十足的贪官，他老想着要把买官花的钱挣回来，所以这次赈灾成了他捞钱的最佳时期，并且还贿赂了前九名查赈官员。 李毓昌查明了山阳知县贪污的事情，于是马上动身带着证据要到知府那里汇报，王伸汉得到消息后，就派人把李毓昌追了回来，并且诓骗李毓昌回县衙商议事情。 李毓昌回到县衙，王伸汉自然对李毓昌进行贿赂，结果李毓昌根本不为所动。 王伸汉一看贿赂不成，就派人收买了李毓昌的三个随从李祥、顾祥、马连升。他们一起做局，用一杯带有砒霜的茶水将李毓昌毒死，以此来杀人灭口。 王伸汉还贿赂了知府王毂，并且制造了“李毓昌因私放赈灾票懊悔至极自缢身亡”的假象，并且上报给了两江总督铁保和江苏巡抚汪日章，铁保和汪日章两位封疆大吏没有仔细调查，草草结案，使李毓昌冤死。 李毓昌死后，家人领来尸体安葬，过了有一年，李毓昌的妻子林若兰收拾丈夫的遗物，无意中在李毓昌的皮袄马褂中找到一张字条，上面写着：“山阳知县冒赈，以利陷毓昌，毓昌不敢受，恐上负天子。” 林若兰觉得丈夫的死没有这么简单，后来又请来李毓昌的叔叔开棺验尸，证明李毓昌确实是被人毒死的，于是李毓昌的叔叔到京城都察院告御状，最终嘉庆皇帝知道了这件事。 嘉庆皇帝知道后立马大怒，他一直对朝廷的不正之风深恶痛绝，他也想借这次机会好好地惩治一下腐败的官员，亲自做了批示，并派人前去重新审理这件案子。 最终，案件很快水落石出，嘉庆皇帝知道后暴跳如雷，怒骂两江总督铁保是“无用废物”，又怒骂江苏巡抚汪日章“年老无能”。 嘉庆皇帝下令，将铁保革职发配到新疆，汪日章革职打回老家，王伸汉斩首抄家，李毓昌的三个随从李祥、顾祥、马连升全部凌迟处死。 同时，嘉庆皇帝追封加赏李毓昌为知府衔，按照知府的规格赐恤，并亲赐《悯忠诗》五排三十韵。 就这样，清朝的淮安奇案算是结束了。 从这个案件就可以看出，朝廷派下去的钦差大臣，被人毒死事情是很严重的，毕竟钦差大臣带着皇帝的使命，如果人人敢加害，皇帝还有什么威严，还有谁敢为皇帝分忧，因此，上面派下去的大臣，一般是没人敢动手的，动手了自然面临皇帝的严查到底。后果是很严重的! 当然，对于朝政体制稳定时，皇帝拥有绝对权力时，很少有人敢挑战皇权，杀死朝廷钦差大臣，更不可能有人敢杀一品大员。 但是如果当朝廷中央势弱，地方势力过大时，一品大员被刺杀的概率还是挺大的，并且这样的情况下，朝廷也不敢怎么样。 比如，清朝末期的“刺马案”，这个案件虽然疑点比较多，但是基本上可以确定背后主使就是湘军的人。 曾国藩领导湘军镇压了太平天国后，朝廷没有按照约定给曾国藩封王，仅仅封了个侯爵，而僧格林沁却成了亲王，湘军自然不服气。 再加上后来，慈禧太后为了瓦解湘军势力，把曾国藩从两江总督调到直隶总督，直隶总督虽然是疆臣之首，但是明眼人都知道朝廷这是对湘军下手了。 曾国藩到了直隶，自然不可能带着湘军势力去直隶，于是新上任的两江总督马新贻自然不受湘军势力的喜爱，更何况马新贻到了两江，还强硬的压制湘军势力，处罚了很多的湘军黑势力。最后马新贻被张汶祥刺杀，虽然张汶祥交代没有人指使，可是明眼人都知道和湘军有关。 慈禧太后知道了这件事，一开始自然大怒，于是派人去调查，可是后来调查结果不让人满意，这时慈禧太后才明白了是湘军在捣鬼。 可是由于当时太平天国刚刚被镇压，朝廷势弱，湘军还有很大影响力，慈禧只能把曾国藩调回两江，稳定局面，所幸曾国藩到了两江没过两年就去世了，湘军算是没有翻起大浪。 但是，清朝末期，两江总督很多都是湘军或者淮军将军出身，可见朝廷对湘军和淮军是多么的忌惮! 除了清朝末期的“刺马案”，正式的属于一品大员被刺杀，还有唐朝的宰相武元衡也被刺杀过，这时期也是属于特殊时期，这是因为安史之乱后，地方藩镇和中央政权的矛盾，宰相武元衡力主消藩，所以才会被藩镇派人刺杀。 唐朝的这次刺杀，就是藩镇向中央政权的武力对抗，结果唐宪宗大怒，最终收拾了藩镇，但是仍然是治标不治本，最后唐朝还是灭亡于藩镇。 总结一下，那就是一般太平盛世，中央政权稳定，皇帝大权在握，是几乎没有人敢挑战皇权，刺杀一品大员或者钦差大臣的，因为那样做最后死的会很惨。但是对于朝廷动荡的时期，尤其是地方势力过大时，一品大员来到地方，地方势力还真不怕一品大员。这样情况下，一品大员被刺杀，朝廷也是没有太强硬的方法，后果都是不了了之，毕竟不是所有的皇帝都是唐宪宗。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代皇帝与来自天南地北的臣子交流，如何解决语言障碍?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 古代中国地大物博，有着数十个省份，方言自然也是不同。古代的时候并没有普通话，那么在古代的皇帝在上朝处理政务时，究竟是怎么和来自全国各地满嘴方言的大臣交流的呢? 其实，中国古代非常重视各地方语言的统一，这是中华文明博大精深、源远流长的精髓之所在。早在夏朝时期，就出现了官话，称作“雅言”，也就是“夏言”。意思就是接近于官方规定的标准、规范的语言。也就是按照这个去学习，也就差不多了，基本符合官方的要求，去做官的话，也就没啥障碍了。 这个“雅言”，不是所有的平民百姓都有机会学习这个“雅言”，仅仅是贵族子弟才能够学习。可以理解成古代学习“雅言”的，都是能够外出交流、做官的人都是贵族子弟，极少有底层的平民百姓。 而当时的语言并不是很发达，而大臣也是来自全国各地，都是各地的翘楚，汇聚一堂，自然要积极发言。 以明朝、清朝为例子，明朝将当时的南京话做为官方语言，而且还进行了一定的改良，并增加了洛阳的读书音。 其实古代也是有普通话的，古代都城在什么地方，那个京城使用的语言就是普通话，毕竟如果要在京城里边谋取生活，就要学习当地语言，至于一般的普通老百姓，他不用到朝廷中去当官，很可能一生都走不出他那个小山沟，因此，他们说什么说话，也就无所谓了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：古代皇帝上朝的时候，大臣们真的是一直跪着的吗的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 说起大臣上朝，我们看到的清宫剧就是皇帝高高在上，大臣一直在下面跪着，有的好一点就是站着。那么，古代上朝的时候真的就是这样吗，答案肯定不是的。 封建社会建立之前是奴隶社会，在这之前是原始社会。原始社会刚开始的时候人类绝对的平等的。只不过后来有了财产的概念之后才变得不平等。所以人是慢慢变得不平等的。进而也会慢慢变得平等。所以我们看到的电视剧里面上朝都是跪着的肯定不是全对的。 在封建社会建立之初皇帝上朝是坐着的，大臣上朝也是坐着的。但是必须得拖鞋进宫殿。而且不能带并且。所以有种说法叫坐而论道。当时曹操专权的时候汉献帝赐给他一项特权就是上朝不可以不用拖鞋。其实和现在的上班族差不多。我相当于来你这上班的，不可能你坐着我跪着，我又不是你家的奴隶。而且之前的皇帝还是很尊重大臣的，或者说大臣还是非常有尊严的。因为他们也是这种心理，我自己有自己的地盘，来你这给你打工，你要是不待见我我就回去，为什么要巴结你。总的来说比较有骨气。 这个坐着上朝一直是延续到北宋建立之初的。赵匡胤建立北宋的时候，有一次和宰相赵普议事。赵普在汇报事情，赵匡胤就说我眼睛不好看不见，你可以拿近点吗?于是赵普就从椅子上起来拿近点了。然后赵匡胤叫人偷偷的把赵普的椅子搬走了。等赵普汇报完准备坐下的时候发现椅子不见了。赵普就明白了是怎么回事。于是第二天上朝主动要求皇帝把自己椅子撤走，站着上朝。其他大臣一看宰相都这样做了，撤椅子。我还敢坐着吗，于是就都主要要去把自己椅子撤走了。从此之后大家上朝都是站着的了，就皇帝一个人坐着。而且赵匡胤由此发现大臣在上朝的时候会在下面窃窃私语，于是就叫人把官员的帽子两边加横梁，这样官员就不能离的太近，要不然会碰到头。 到了明朝的时候，朱元璋建立明朝废除宰相，可以说皇权空前的变大。这个时候大臣更没有尊严了。都是跪着了。既然跪着上朝就会发生一件事，膝盖不好的话不可能长时间跪着的。于是大家上朝的时候都会带护膝的。有的有钱是貂皮的，没钱的话就用棉布的。有些官员第一次见皇帝不知道的话会跪着到最后腿麻的起不来。 总的来说，大臣刚开始是坐着皇帝坐着，后来大臣站着皇帝坐着，最后大臣跪着皇帝坐着。皇帝的地位一步步升高，大臣的地位一步步降低。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
张佳胤(1526年8月12日-1588年8月7日)，避雍正帝讳，又作佳印、佳允，字肖甫、肖夫、肖父，初号泸山，号崌崃山人(一作居来山人)，四川布政使司重庆府铜梁县人。明朝大臣、文学家。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 明世宗嘉靖二十九年(1550年)进士，官至兵部尚书、太子太保。万历十六年(1588年)病逝，年六十二，追赠少保。天启初年，追谥襄宪。张佳胤工诗文，为明文坛“嘉靖后五子”、“后七子”之一，又与余日德、张九一并称“三甫”，著有《崌崃集》。 人物生平 嘉靖六年七月五日(1526年8月12日)，张佳胤出生，他自幼聪慧机敏，七岁即可日诵书千余言。 嘉靖二十二年(1543年)，参加院试中秀才，且名列榜首，深得时任重庆守臣刘绘的器重。 嘉靖二十八年(1549年)，参加乡试中举人。 嘉靖二十九年(1550年)，张佳胤登进士第，授滑县令(今河南滑县)，任内大盗高章假扮缇骑入县署，胁迫张佳胤支付公款。张佳胤面不改色，假装不知底细，给高章写了取款凭据，然后把县署役吏全部召集起来，立即将强盗擒住，由此名声大振。 嘉靖三十二年 (1553年)，张佳胤拜会时任顺德府(今河北邢台)知府的明文坛“后七子 ”领袖李攀龙(字于鳞)，“出其诗为贽 ，于鳞大善之，与折节讲钧礼然，公益心仪于鳞矣。”二人交游甚欢，甚至“无日开樽不郡楼”。李攀龙亦作《同张滑县登清风楼》记畅游之快。从此，张佳胤与七子派结下不解之缘。 嘉靖三十四年(1555年)，拜户部福建司主事，道改兵部职方，期间结识王世贞、宗臣、吴国伦等 “后七子”成员 ，相与酬唱，游处甚欢。张佳胤加入复古同盟社，成为“后七子”之一。 嘉靖三十六年 (1557年)，张佳胤因父丧守制在乡，特意前往泸州拜会杨慎，并结识曾玙、熊过，相与饮酒游赏，并于次年成立诗社 “汐社”，结紫房诗会，诗酒唱和。 嘉靖三十八年(1559年)，迁礼部郎中。 嘉靖三十九年(1560年)，因严嵩父子嫌其不曾主动投靠门下，以风霾考察(暗中考察属官材料失实)为由，贬谪张佳胤为陈州(今河南淮阳)同知。 嘉靖四十三年(1564年)，迁蒲州(今山西永济)知州，期间治理黄河。 嘉靖四十四年(1565年)，调河南按察司佥事，旋任云南提学佥事。 隆庆二年(1568年)，任广西布政司左参议。 隆庆三年(1569年)，调河南按察司副使，旋任大名府兵备副使，分守甘州(今甘肃张掖)。 隆庆四年(1570年)，迁山西按察使。 隆庆五年(1571年)冬，升右佥都御史，巡抚应天(今江苏南京)十府。 万历元年(1573年)，至九江，平定安庆兵变。后坐安庆兵变勘狱辞不合，迁南京鸿胪卿，就地转光禄卿。 万历三年(1575年)，擢右副都御史，巡抚保定。次年，因母丧归故里。 万历七年(1579年)复职，先后巡抚保定、陕西、宣府(今河北宣化)。宣府，明九边之一，乃防御当时蒙古南下之重镇，张佳胤设计制服塞外桀骜不驯、四处抢劫的头人满五大。 万历八年(1580年)，修长城万六千九百四十尺(约合十余里)，升兵部右侍郎。 万历十年(1582年)春，浙江巡抚吴善言奉诏减月饷，杭州兵变， 张佳胤兼右佥都御史，署浙江巡抚，奉命勘乱。因主持对浙江兵变的镇压有功，获明神宗传诏嘉奖，赐飞鱼服，迁兵部左侍郎，加右都御史。 在浙江，岛夷(倭寇)来犯，张佳胤励楼船将军逆击败之。 万历十一年(1583年)，任兵部尚书，兼都察院右副都御史，协理京营戎政，并总督蓟、辽、保定军务。曾遣部将李成梁屡破鞑靼插汉儿部，以功连加太子少保、太子太保衔，升其子锦衣卫百户张叔琦副千户世袭。旋即召还朝中，主持兵部事务。明神宗根据功劳，赐一品诰命。 万历十四年(1586年)，受御史许守恩、徐元复参劾，遂三疏谢病归。 根据王世贞《居来张公墓志铭》描述，张佳胤是因为受中贵人中伤才上书请辞。而《钱镜塘藏明代名人尺牍》收有《张佳胤致某人函》一通，则称张佳胤因帮助“直谏忤上，廷杖为民”的礼部员外郎卢洪春，而得罪文书房阉人(宦官)，“其阉乘机冷语激动上怒”，被迫辞官，“买田巴岳玄天宫，为靖庐，延道士，与共居”。 万历十六年(1588年)，张佳胤患风疾，转而病重，于同年闰六月十六日(8月7日)病逝，享年六十二岁。追赠少保，葬于崌崃山(今重庆市铜梁区巴川镇龙、凤山之间)。 明熹宗天启(1621年-1627年)初年，追谥“襄宪”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
曹霖(?—251年)，沛国谯县人。三国时期曹魏宗室大臣，魏武帝曹操之孙，魏文帝曹丕之子，高贵乡公曹髦生父，母为仇昭仪。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 黄初三年(222年)，册立为河东王。六年(225年)，降为馆陶县王。魏明帝即位后，格外受到宠爱。太和六年(232年)，封为东海王。嘉平二年(251年2月5日)，曹霖去世，谥号为定，嫡子曹启嗣位。庶长子高贵乡公曹髦，成为曹魏的第四任皇帝。 人物生平 早年受封 曹霖，是仇(qiú)昭仪与曹丕的儿子，生年不详。 黄初三年(222年)曹丕封其子、弟为王，曹霖被立为河东王。 黄初五年(224年)，曹丕又下诏，要将诸王降为县王。黄初六年(225年)，曹霖改封于馆陶县。 爱宠优异 黄初七年(226年)，曹霖之父曹丕去世，曹霖之兄曹叡即位。曹叡因为曹丕去世时的遗愿，对曹霖的宠爱超过了其他的曹氏宗亲诸侯。但曹霖性情粗暴，对家中婢女媵妾等多加以残害。 太和五年(231年)八月，曹叡下诏，说自己没有见到各位诸侯王已经十二年，令诸王和宗室的公侯每人带嫡子一人入京觐见;日后若有幼主在位、母后在宫的情况，再按照曹丕的诏令办。曹霖应当在入京觐见之列。 太和六年(232年)二月，曹叡下诏改封诸侯王，各王均以郡为国。曹霖于同年改封东海王。 正始二年(241年)，曹霖之子曹髦出生。 身后之事 嘉平二年十二月二十七日(251年2月5日)，曹霖去世，谥号为“定”，其子曹启继承东海王的爵位。 嘉平五年(254年)，曹芳被废，曹丕诸子中只有曹霖还有直系男性后嗣在世，与曹叡的血统最近，曹霖之子高贵乡公曹髦(据《魏略》记载为曹霖在世诸子中的长兄)遂被立为皇帝。曹叡曾于太和三年(229年)七月，下诏禁止入继大宗的小宗之子追尊亲生父母为帝后，而曹霖也的确没有获得追尊的记录。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
虞允文能够留名史册最重要的原因是他主持了采石之战矶贝渚。 可喜的是，虞允文凭借此役的重大影响而名扬后世，远超诸多前辈及同僚，甚至自己的君主，成为了“以少胜多”战役、“力挽狂澜”等等名词的经典例子。 【采石之战示意图，取自网络】 可叹的是，虞允文一般为人所知，仅限于此役。你如果问大部分知晓“虞允文”这个名字的人，他有什么成就，估计除了能说出“采石之战”这几个字以外，也只能挤“抗金”、“爱国”之类的词汇了。 比较有意思的是，许多人喜欢称虞允文为“名将”。但就我个人而言，不认为虞允文是名将，更喜欢称他为名臣，或者说是文臣掌兵者、文臣督师者，他本人自采石一役外，也几乎未再亲自指挥过军队。反倒是在四川时，虞允文以勤练锐卒为务，当然，这是另一说了。 关于宋人以及后世史家对采石一役的评价，颇有过夸之处： 昔赤壁一胜而三国势成，淮淝一胜而南北势定。允文采石之功，宋事转危为安，实系乎此。（脱脱、阿鲁图等《宋史》） 古今水战，采石比赤壁尤奇且难。周瑜主将，而允文书生也；瑜握重兵，而允文空拳也；瑜有孔明为犄角，而允文只手也。（明人丘濬评） 虞雍公战伐之奇，妙算之策，忠烈义勇，为南宋第一，与张魏公相上下。（杨慎《太史升庵文集》） 当然，还有一位伟大元勋的评点“伟哉虞公，千古一人”。总之，从某种意义上说，采石之战被过分夸大，甚至与淝水之战、赤壁之战相提及（当然，到底合不合适相提并论可以另做讨论），虞允文也被越级拔擢，成为南宋一个时期的抗争代表，这与韩世忠大仪镇之战被拔高也有一定相似之处。 【虞允文塑像，取自网络】 不过，虞允文被后人铭记，也不是没有理由的。就像开禧北伐之中，宋军的腐败昏聩令人咋舌，然而，勇将毕再遇的“异军突起”却像一片黑暗中唯一的一抹光亮，闪耀在这个昏沉苟且的时代中，所以，毕再遇肯定会，也应该被拔高。 就拿现今对明星的偶像崇拜一样，为什么有稳定的“人设”（当然，我相信也有很多人并没有人设），就是因为他们最需要一种持续的、长久的吸引力，来一次次稳固“粉丝”群体对他们的喜爱。 而把这个似乎不搭噶的例子套用到虞允文身上，就是想说：初识史书中的虞允文，是因为采石之战，但真正能让人真心喜爱甚至研究“虞允文”这个人（或者说是史料中的虞允文），靠的可不止是采石之战。 至少就我来说，初次惊艳的是虞允文以一介书生指挥弱宋兵卒大破金军，之后持续让我产生对虞允文兴趣的，是虞允文一生的事迹：出使金国的预见、采石之战的勇于担当，宣抚地方时的坚持抗争，拜相后的拔擢、凝聚贤才及整顿国政，出督四川时的厉兵秣马。 虞允文在他的时代，并不是唯一的抗争派，但他在一个时代里，确实成为了一个独特的存在。 【网友自制毕再遇游戏形象，取自网络】 正如《宋史》所说：“（虞允文）早以文学致身台阁，晚际时艰，出入将相垂二十年，孜孜忠勤无二焉。” 虞允文的一生，是一种人格，一种理想与时代的抗争，正是他的担当，让他与岳飞、毕再遇、孟珙、文天祥诸人并肩，成为了整个士人阶层的先驱者，昏暗时代下的闪闪光亮，足以照耀整个王朝，流芳百世。 朱元璋如何击败了陈友谅的舰队？ 1、陈友谅 杀主嫉能，众叛亲离。杀了倪文俊、赵普胜，徐寿辉等。同时自己穷奢极欲背离了普通部下。在战略上患得患失，没有奔袭应天专攻洪都不胜，在湖口一战多有失误，杀俘，从骄战演变为怯战。 2、朱元璋 任用贤能，广树恩德，同时注意发展实力，利用陈友谅的错误，分化其集团。 朱元璋最正确的的策略是“高筑墙、广积粮、缓称王”——概括地说，就是要加强军事力量，保住自己的地盘，在防守中立于不败之地；加强经济实力，以充足的给养支持军队和政权；不要过早地暴露称王称帝的意图，不到时机成熟决不轻易出击，以避免遭到竞争对手的嫉恨和攻击。
傅恒的四团龙补服是乾隆钦赐的殿阁大学士。但期间还经历了一个从“不能穿”到“重要场合可以穿”的过度过程。 （傅恒着四团龙补服画像） 先说说傅恒的四团龙补服由来。乾隆十一年、十二年，大金川土司莎罗奔先后攻打周围其他土司，破坏川藏地区秩序，乾隆派兵征剿。川陕总督张广泗进剿无力，乾隆又派朝中第一重臣，保和殿大学士讷亲前往调度部队。结果讷亲缺乏经验，又与张广泗不合，对军事作战产生分歧，贻误军机还讳败为胜，事后互相推诿过失，丧师辱国。最后，大怒的乾隆将二人召回京城，张广泗处斩、讷亲赐自尽。乾隆十三年，年仅二十八岁的新晋勋贵，军机大臣、户部尚书傅恒毛遂自荐，前往前线。乾隆对傅恒寄予厚望，命其以户部尚书兼理川陕总督，经略军务。更是将当时最高官职保和殿大学士授予傅恒。傅恒抵达前线后更是加授太保，加军功三级。在这种厚望之下，傅恒不辱使命，攻克金川数个重要据点，但是随后战争也陷入胶着。乾隆担心傅恒重蹈讷亲覆辙，再次丧师辱国，于是见好就收，召回傅恒。回京后，傅恒获封一等忠勇公，赐红宝石帽顶、四团龙补服。 （公爵爵位应该使用的是前后两块正蟒方补） 这是傅恒的四团龙补服由来。但是问题来了，因为傅恒的爵位是公爵，按照清朝制度，公爵的补服是正蟒方补，而只有宗室亲王、郡王、贝勒、贝子才能用团龙补服，并且贝勒、贝子只能用两团龙补服，亲王、郡王才能用四团龙补服。故而，傅恒虽然获赐四团龙补服，却不能穿，至少在乾隆给予明确旨意前绝对不能穿，否则就是僭越。 很快，旨意真的来了。因为傅恒班师回朝后不久，莎罗奔迫于压力，不敢继续抵抗，就将降表就送来了。乾隆大为惊喜，于是对傅恒更为赞赏。上谕云：“ 经略大学士忠勇公傅恒，奏报莎罗奔郎卡俯首就降，经略大学士忠勇公傅恒前已晋爵封公，酬庸更无殊典，所赐四团龙补褂着只受服用。”也就是这个时候开始，乾隆准许傅恒穿这件四团龙补服了。而且是让他随便什么时候都可以穿。 但是傅恒还是不敢，奏请在平时不穿，重大场合乾隆有旨意才穿，乾隆又发上谕：“经略大学士忠勇公傅恒因朕赏给四团龙补服，并请于朝贺大典之日，遵旨服用，其寻常仍服公品级补服。著于朝贺典礼之时，时常服用，不必恳辞。其寻常入朝入部办事，应从所请，随宜即用公品级补服，以成谦挹之美。”意思是朝贺典礼等重大场合，傅恒不需要特殊旨意就穿，平时入朝和入各部办公的时候，就同意傅恒的奏请，让他继续穿公爵的正蟒方补，以成全他谦逊之心。 另外，傅恒死后，又因为儿子福康安的战功被追赠郡王爵位，也配得上四团龙补服了。但是傅恒已死。如果活着获封郡王，那他平时也要穿四团龙补服。 明朝内阁由哪些大臣组成？ 元至正二十四年(红巾军宋龙凤十年，公元1364年)，朱元璋即吴王位，仿元制，置中书省、行中书省，设左右相国。洪武元年(1368)改为左右丞相。洪武九年，改行中书省为三司，改变行省政治直属中书省局面。同年，裁汰中书省官员，唯余丞相。洪武十一年，诏令六部，政事“勿白”中书省，夺六部政务于中书省。洪武十二年，谪斩右丞相汪广洋。洪武十三年，左丞相胡维庸案发，株连万余人，废丞相、中书省，设春夏秋冬四辅官，两年后撤之，仿宋制，改设华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁四大学士，并增置文华殿大学士。诸大学士仅以“辅太子、备顾问”。建文帝改革翰林官制，废华盖殿、武英殿、文渊阁大学士但设学士，将翰林、殿阁学士合而为一。永乐帝继位后，复旧制，并充实翰林官。洪武三十五年(建文四年，1402)，永乐帝命解缙、胡广、杨荣等翰林官七人入值文渊阁，协理庶政，是为内阁肇始。 永乐时，内阁初置为七人，以侍读、修撰、编修等职入阁，不足五品。其职初为皇帝的秘书机构，以顾问、拟票(拟定文草)等。初以解缙为首，后胡光，后杨荣，今以资历或入阁先后为序，并无职务高下。 鸿熙帝于永乐二十二年(1424)，重置各殿阁大学士，增设谨身殿大学士。设三公(太师、太傅、太保)、三孤(少师、少傅、少保)。并以封阁臣。鸿熙元年，仁宗设宏文阁，以杨浦掌理，“广知民事，为理道之助”(明仁宗宝训)，即负责听取意见，作为对内阁决策的反馈。当年，仁宗崩。宣德宣宗立，将宏文阁并入文渊阁，杨浦入内阁共事。宣德年间，宣宗特赐文渊阁印。内阁凡机密事，加封文渊阁印入内，其它公文加翰林院引移各衙门。 英宗正统三年(1438)，三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)入内阁，并为三孤，兼六部之职。已为至尊。其实，英宗尚幼，事皆决于太后。太后不欲专权，每事皆付内阁议决。内阁权始重。英宗正统七年(1442)翰林院落成。翰林院迁出文渊阁。内阁与翰林院正式分立。英宗天顺六年(1462年)，李贤“掌文渊阁”，始为首辅次辅之分。 弘治七年，内阁专设阁员典诰敕，嘉靖中止。嘉靖十六年，世宗修缮内阁馆舍，完备制度，内阁制度至此已备。 嘉靖世宗时，首辅权位渐重，“李时为首辅，夏言次之，顾鼎臣又次之”(明史·顾鼎臣传)，至万历张居正至极。其时，一切政务由首辅票拟专定，次辅坐待之。中极殿大学士(旧名华盖殿)，建极殿大学士(旧名谨身殿)，文华殿大学士，武英殿大学士，文渊阁大学士，东阁大学士，并正五品，掌献替可否，奉陈规诲，点检题奏，票拟批答，以平允庶政。凡上之达下，曰诏，曰诰，曰制，曰册文，曰谕，曰书，曰符，曰令，曰檄，皆起草进画，以下之诸司。下之达上，曰题，曰奏，曰表，曰讲章，曰书状，曰文册，曰揭帖，曰制对，曰露布，曰译，皆审署申覆而修画焉，平允乃行之。凡车驾郊祀、巡幸则扈从。御经筵，则知经筵或同知经筵事。东宫出阁讲读，则领其事，叙其官，而授之职业。冠婚，则充宾赞及纳征等使。修实录、史志诸书，则充总裁官。春秋上丁释奠先师，则摄行祭事。会试充考试官，殿试充读卷官。进士题名，则大学士一人撰文，立石于太学。大典礼、大政事，九卿、科道官会议已定，则按典制，相机宜，裁量其可否，斟酌入告。颁诏则捧授礼部。会敕则稽其由状以请。宗室请名、请封，诸臣请谥，并拟上。以其授餐大内，常侍天子殿阁之下，避宰相之名，又名内阁。 先是，太祖承前制，设中书省，置左、右丞相，正一品。甲辰正月，初置左、右相国，以李善长为右相国，徐达为左相国。吴元年命百官礼仪俱尚左，改右相国为左相国，左相国为右相国。洪武元年改为左、右丞相。平章政事，从一品左、右丞，正二品参知政事，从二品以统领众职。置属官，左、右司，郎中，正五品员外郎正六品都事、检校，正七品照磨、管勾，从七品参议府参议，正三品参军、断事官，从三品断事、经历，正七品知事，正八品都镇抚司都镇抚，正五品考功所，考功郎，正七品。甲辰十月以都镇抚司隶大都督府。吴元年革参议府。洪武元年革考功所。二年革照磨、检校所、断事官。七年设直省舍人十人，寻改中书舍人。 洪武九年汰平章政事、参知政事。十三年正月，诛丞相胡惟庸，遂罢中书省。其官属尽革，惟存中书舍人。九月，置四辅官，以儒士王本等为之。置四辅官，告太庙，以王本、杜佑、袭斅为春官，杜斅、赵民望、吴源为夏官，兼太子宾客。秋、冬官缺，以本等摄之。一月内分司上中下三旬。位列公、侯、都督之次。寻亦罢。十五年，仿宋制，置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，礼部尚书邵质为华盖，检讨吴伯宗为武英，翰林学士宋讷为文渊，典籍吴沉为东阁。又置文华殿大学士，征耆儒鲍恂、余诠、张长年等为之，以辅导太子。秩皆正五品。二十八年敕谕群臣:“国家罢丞相，设府、部、院、寺以分理庶务，立法至为详善。以后嗣君，其毋得议置丞相。臣下有奏请设立者，论以极刑。”当是时，以翰林、春坊详看诸司奏启，兼司平驳。大学士特侍左右，备顾问而已。建文中，改大学士为学士。悉罢诸大学士，各设学士一人。又改谨身殿为正心殿，设正心殿学士。成祖即位，特简解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。诸司奏事，亦不得相关白。 仁宗仁宗以杨士奇、杨荣东宫旧臣，升士奇为礼部侍郎兼华盖殿大学士，荣为太常卿兼谨身殿大学士，谨身殿大学士，仁宗始置，阁职渐崇。其后士奇、荣等皆迁尚书职，虽居内阁，官必以尚书为尊。景泰中，王文始以左都御史进吏部尚书，入内阁。自后，诰敕房、制敕房俱设中书舍人，六部承奉意旨，靡所不领，而阁权益重。世宗时，三殿成，改华盖为中极，谨身为建极，阁衔因之。嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。
前言：满清政权维持共276年，其中经历康乾盛世，也有晚清的百年屈辱，既有开国时的开疆拓土，也有后来的割地赔款。风风雨雨晚清中兴四大名臣之一、潮起潮落，其中产生了如过江之鲫的名臣：陈廷敬、张廷玉、吴三桂、林则徐、张之洞、李鸿章、曾国藩、和坤、余国柱、于成龙……这些人都为大清立下不世之功。 看到题主的问题，我总想选“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐大人，但我最终还是决定选择收复新疆的左公宗棠！ 左公、左公！左公宗棠，字季高，湖南人。晚清著名政治家、军事家、民族英雄。他平定了太平天国运动，收复新疆，洋务运动，一生无心名利，一心振兴中华。这里，我不想说他别的事迹，只聊聊他收复新疆。 当阿古柏勾结几个民族败类在英、俄等国支持下侵占我们新疆时，四面楚歌的满清朝廷一片混乱，李鸿章等一些重臣力主放弃。而年近花甲的左公凭借高度的民族责任感，毅然站了出来，反对放弃新疆。 经过一场激烈斗争，最终由左公担任收复新疆。左公克复经济、兵力、环境上的困难，抬棺进疆。和阿古柏及其后面的英、俄主子斗智斗勇，最终收复新疆，沿途一路种下左公杨、左公柳。内中艰难曲折，一言难表，有意了解者自行补脑。 结论；中国三分之一的国土得保不失，左公利在万民，功在千秋！ 左公名言：“身无半文，心忧天下;破书万卷，神交故人！” 李鸿章和曾国藩是什么关系？ 谢谢邀请：曾国藩和李鸿章既是师徒关系，又是战友关系，最后成了官场同僚关系，曾国藩早年和李鸿章的父亲李文安是同门进士，有同年之谊，因此李文安很早就让其长子李瀚章、次子李鸿章拜入曾国藩门下，所以曾国藩算是李鸿章的开蒙老师，李鸿章自称：“我从师多矣，毋若此老翁（指曾国藩）之善教者，其随时、随地、随事，均有所指示”。又说“从前历佐诸帅，茫无指归，至此如识指南针，获益匪浅。”而曾国藩的评价则是：“少荃（李鸿章字少荃）天资与公牍最相近，将来建树非凡，或竟青出于蓝也未可知。”从这话就看出李是曾的学生且关系紧密。太平天国运动肆虐东南的时候，曾国藩奉命回乡办团练武装——湘军。急需人才的曾国藩想到了老同年的儿子，正在翰林院当编修的李鸿章，将其招入幕府。并刻意栽培，大力提拔。正是曾国藩的提携，才有了后来的李鸿章。李鸿章创办自己的团练武装——淮军时，曾国藩更是直接将湘军中的几支在安徽省招募的营头直接调拨给李鸿章，奠定了淮军初创时期的班底，最终靠着这样的班底基础上的不断扩充，淮军最终成长成为剿灭“长毛”主力部队。李鸿章因此积功封爵，奠定了他日后位极人臣的基础。 左宗棠有何本事敢称为今亮？ 文人墨客和优秀的政治家都有一套话术。类似于三国时期诸葛亮自比管仲乐毅类似，晚清四大名臣之一的左宗棠，也被称为或偶尔自称今亮，老亮，意思就是想做和诸葛亮一样的英雄人物，颇有几分自负，但是左宗棠确实当的起这个称呼。左宗棠乃湖南人，在看重读书治经科甲正途的年代里，不是一个学霸，科举运气也没有那么好，一生功名只是举人。在同级别官僚中，这算是一个弱点。而且，投身行伍，不免会被舞文弄墨的士大夫看成一介武夫。但是，左宗棠文武双全，秉持塞防政策，在晚清朝廷部分人的支持下，出兵西北，收复新疆，建立了千秋不朽的功勋。终其一生，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯，追赠太傅，谥号“文襄”，入祀昭忠祠、贤良祠，仅此一点，便当得起今亮的称号。 作为湘军著名将领，豪气干云，与曾国藩秉承曾左。在军事战略和指挥部署层面，左宗棠颇具才干，领兵西进，收容流民和地方军阀，整合军政秩序。在财政调度领域，信任如胡雪岩等部分官商，向外国借款，同时完善了粮草协饷制度，为平定边疆提供了物质基础。左宗棠的行动力和坚韧性格，使得清末西北秩序更加稳定。除此之外，左宗棠兢兢业业，留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法，参与平定太平天国运动，兴办洋务运动，镇压捻军，鞠躬尽瘁，可谓功勋卓著。因此，左宗棠当然可以被称为今亮。