《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本,经作者的艺术加工,深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于如来佛和观音菩萨为何不同意唐僧赶走孙悟空的详细介绍,一起来看看吧! 唐僧倒是想赶走孙悟空,名正言顺的实施了两次,但赶走孙悟空的后果太严重了。第一次老和尚差点成了唐僧肉,第二次被揍了个鼻青脸肿。经过这次挨打,唐僧明白了一个事,孙悟空真不能赶走。 孙悟空是如来佛祖和观音菩萨亲自挑选的。孙悟空有其他妖王不具备的优势。 1、本领高强,纯物理攻击少有敌手 孙悟空大闹过天宫,纯武力攻击,没有哪个神仙敢说能稳胜他。当然有法宝的妖王能克制他,但法宝一般也困不住孙悟空。 取经队伍其实是可以带法宝的,暗中赞助一两件是完全没有问题的。比如说莲花洞一难,佛教如果和太上老君达成一致是可以让他们当战利品昧一两件的,比如幌金绳或紫金葫芦。但如果这么操作了,取经就显得太容易了,达不到“经不可轻取”的目的。 所以孙悟空的本事,在取经工程中完全够用。 2、孙悟空人脉广 这一点不服气不行,西行路上的大小妖王有一个算一个,哪一个也没有孙悟空的人脉广。孙悟空虽然被镇压在五行山500年,但他大圣的名号并没有撸掉,他去哪搬救兵人家都给几分面子。 3、孙悟空绝对忠诚 没有受过苦的不知道平淡生活的美好,没有限制过自由不知道自由的珍贵。观音菩萨给唐僧选的三个徒弟,都经历过苦难,对现有的待遇和状况都能知足。为了他们想要的(正果)能让他们保着唐僧经历十四年的枯燥和烦躁,最低限度他们能保证不会伤害唐僧。换其他妖怪试试,搞不好半路上就把唐僧吃了。 4、孙悟空的速度快 孙悟空一个跟头十万八千里,想去哪随时都可以去。他这个速度有两个好处。 一是搬救兵快,能保证唐僧在搬救兵时不被吃掉。二是找吃的方便,取经过程最大的困难并不是路上遇到妖怪,其实他们每年遇到的妖怪都超不过三波,很多时候都是一两波,甚至有些年份都遇不到妖怪。他们最大的难题是穷山恶水,没有路途。孙悟空的筋头云能保证他们找到正确的路,并且保证能化到斋饭。唐僧愣个神儿的功夫,孙悟空就能找到吃的。唐僧赶走了孙悟空两次,进到深山老林里别说吃的,喝口水都困难。 除了上面四点,孙悟空还有一个优势,不关取经队伍,但对佛教有利。这个优势就是孙悟空的道场在东胜神州傲来国。孙悟空转正成佛教工作人员,实际上东胜神州也就有了佛教的根基,将来在东胜神州传经就相对容易一些。 正是因为孙悟空有以上的优点,没有那个妖王比他做得更好,那怕他犯了错,也不会轻易被开除。 在真假美猴王一难中孙悟空被赶走,因不忿打了唐僧,这情况就严重了,真要把他开除队伍也没得说。但是考虑到他的优点以及为了取经大业的顺利完成,如来佛祖还是帮助孙悟空打了圆场,并且许下他一个佛位用以安抚猴子。 你休乱想,切莫放刁。我教观音送你去,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。 这次唐僧挨揍,佛祖和菩萨都没有替他说话,唐僧经过这次挨打,也明白了两个事,一是没有孙悟空他真走不到西天,不一定是被妖怪吃,但绝对是经常挨饿。二是猴子急了真敢打他,如来佛祖杜撰了“混世四猴”,用掉一个六耳猕猴的名额,还有两个名额,也就是说孙悟空还可以揍他两次。 另外孙悟空经过了这次事件之后也收敛了。不收敛不行啊,这次差点被踢出局,就是为了这个前程(坐莲台)也得收敛收敛。所以以后遇到强盗也就不打死了(打死寇员外的强盗都被捉去送官府了),反正打死凡人也没功果,有个什么事也懂得先请示领导了。所以后面唐僧和孙悟空关系就缓和多了。唐僧再也没念过紧箍咒,有事也听孙悟空的意见,孙悟空再也没有顶撞过唐僧。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本,经作者的艺术加工,深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于医人参果树孙悟空有没有找须菩提祖师帮忙的详细介绍,一起来看看吧! 术业有专攻,孙悟空搬救兵也是有讲究的。 首先明确一点,原著中孙悟空并没有找授业恩师须菩提祖师帮忙,这是86版西游记改编的剧情。 孙悟空被赶走的时候,须菩提祖师就放了狠话:你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身! 孙悟空也遵守师训,从来没有找过授业恩师。甚至取经路上遇到困难,一般也不会到西边搬取救兵,当然也不能说没有,但次数很少就三次,一次是问青牛精的出处,一次是真假美猴王辨别真假,还有一次是请如来佛降服大鹏金翅雕。 在五庄观,孙悟空因口舌之争,一时气愤,推倒了人家的仙根~人参果树,师徒四人也因此被镇元子捉住。想让人家放行,就得先医活人家的人参果树。 既然是治疗果木,就得找苗木专家。他先后去了蓬莱仙岛、方丈仙山、瀛洲海岛。为什么要去这几个地方? 因为这几个地方出产仙家果品,吃了这些果品是能够增寿的。 比如说蓬莱仙岛的老寿星,在比丘国拿出了三个枣子,救活了奄奄一息的国王,还增加了他的寿命。 寿星笑道:“我因寻鹿,未带丹药。欲传你修养之方,你又筋衰神败,不能还丹。我这衣袖中,只有三个枣儿,是与东华帝君献茶的,我未曾吃,今送你罢。”国王吞之,渐觉身轻病退。后得长生者,皆原于此。 古代帝王求取仙丹,都曾派人寻找过这几处仙山。当然现实中的帝王没有一个能找到的。写小说肯定要暗合这些“常识性”的知识。 这些地方能培育仙树,在孙悟空看来应该是有办法医治树木的。所以他要去这些地方寻求帮助。 注:王母娘娘有大片的蟠桃园,或许她更有办法,只是孙悟空没去,一方面王母是上级,孙悟空没这个交情,另外一方面先易后难,都没法救治,说不定最求回去求助王母。 只不过三方都没有办法,或许处理病树有办法,枯死的树都没招。 若是大圣打杀了走兽飞禽,蜾虫鳞长,只用我黍米之丹,可以救活。那人参果乃仙木之根,如何医治?没方,没方。” 孙悟空兜兜转转,渐渐到了普陀山地界。既然到了菩萨的地界,总不能一声不吭的就有,于是他上了普陀山找菩萨诉苦。让孙悟空意想不到的是观音菩萨有医树的良方。 在观音菩萨的帮助下,取经队伍终于化解了这次危机。五庄观的镇元子也因为这件事和佛教搭上了线。结果,算是皆大欢喜吧! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本,经作者的艺术加工,深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于西游记中观音菩萨那么厉害,为何当年孙悟空大闹天宫时没出手的详细介绍,一起来看看吧! 观音菩萨绝对有实力降服孙悟空,别的不说,就是这个玉净瓶的分量,孙悟空就扛不住: 菩萨教:“拿上瓶来。”这行者即去拿瓶,唉!莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱,怎生摇得半分毫? 菩萨道:“常时是个空瓶,如今是净瓶抛下海去,这一时间,转过了三江五湖,八海四渎,溪源潭洞之间,共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量?此所以拿不动也。” 这段是孙悟空在枯松涧火云洞红孩儿处受阻,到南海求救时的一段文字。很明显这个玉净瓶孙悟空是搬不动的。瓶子的分量用观音菩萨的话说,里面有一海的分量,如果没有驾海的本事,你根本拿不动。 这样的分量如果砸在孙悟空身上,猴子绝对跑不了。后来在莲花洞孙悟空被银角大王用两座大山压住也说明了这一点。 所以菩萨是有实力降服孙悟空的。孙悟空大闹天宫的时候,观音菩萨本来是有出手的意思的。 我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打一跌,教二郎小圣,好去拿他。 但是很快,观音菩萨就被太上老君阻止了。 老君道:“你这瓶是个瓷器,准打着他便好;如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动手,等我老君助他一功。” 老君的理由是你的玉净瓶是瓷器,弄不好会被铁棒戳破,不如用我的兵器。 神仙的法宝如果不能脱离基础材质的局限,哪能称得上是法宝?老君这个理由明显是不成立的。 奇怪的是观音菩萨听了之后,并没有辩解,而是问老君身上有什么兵器能可以打孙悟空。 既然观音菩萨有能力降服孙悟空,为什么还要顺着老君说呢? 一方面,老君地位高,菩萨不能顶撞老前辈,得让人家把话说完,把意思表达清楚。 另外一方面,她知道老君不会犯常识性错误,既然这么说必然有什么她不知道的内幕。果然,太上老君掏出金刚琢之后,立马说了一个“西出函谷”的秘辛。 按照历史上太上老君的化身,道教老子西出函谷的时间来算,正是如来佛横空出世的年代。原来佛教是小乘教法,如来成佛后发展了大乘教法,取代了前掌教燃灯古佛。 小乘教法其实也算是道教的分支,大成教法发展起来之后,就不同于道教了,这个时候其实就开始了佛道之争。 老君这么一说,观音菩萨就明白了其中的关键所在,孙悟空不是她能动的,这里面有着佛道之争的痕迹。她本来是西方佛教一分子,地位也不过是个菩萨,但是这场佛道之争菩萨受益了,晋升为掌管一方的大佬,即五方五老之一的南方南极观音。 作为新晋大佬,有些秘密她并不清楚。不清楚怎么办?只能是多看少说少动手。 因此她才放弃了降服孙悟空的打算,静观事态的发展。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本,经作者的艺术加工,深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于孙悟空为什么人脉这么广的详细介绍,一起来看看吧! 孙悟空人脉广,是玉皇大帝给他创造了机会。 首先孙悟空因“弼马温”官职太小,反下天庭。玉帝虽然派兵围剿,却因围剿不力,只得采纳了太白金星的建议,封孙悟空做了“齐天大圣”。这个职位虽然“有官无禄”是个空衔,但孙悟空地位绝对不低,甚至比许多有官职很活跃的神仙地位都高。天庭是个讲规矩的地方,孙悟空地位高,见到他的神仙就不能敷衍,敷衍就是对天庭不敬。 其次,玉皇大帝封孙悟空为“齐天大圣”后并没有给他安排工作。孙悟空整天无所事事,只剩下了闲逛。 话表齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便了。那齐天府下二司仙吏,早晚服侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清,称个“老”字;逢四帝,道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。 后来还是许旌阳真人看不下去了,怕孙悟空结党营私,上奏到了玉帝处。玉帝也觉得这么闲置孙悟空也不是个事,于是就安排他去看守蟠桃园。 孙悟空从官封“齐天大圣”到搅乱蟠桃会二次反下天宫,过了半年的时间,按一半一半算,孙悟空闲置的时间大约有90天。按照天上一天地上一年的算法,孙悟空交友有90年的时间。当然结交天上的 神仙得按天算。就算按天算,90天也不少了,足够他结交天庭大部分有头有脸的神仙了。 后来孙悟空大闹天宫,被如来佛祖镇压在五行山下,天庭虽然对他做出了惩罚但并没有撸掉他“齐天大圣”的职位。孙悟空脱困之后还是以大圣自居,神仙们依然得给孙悟空面子。 另外正是因为保留了“齐天大圣”的职位,孙悟空才能自由出入天庭。 这也是为什么去天庭搬救兵总是孙悟空,猪八戒和沙和尚从来不去。因为猪八戒和沙和尚是经过宣判之后才下界的,他们失去了天庭给予的职位,无法自由出入天庭。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
在西游记中,弥勒佛算是西天最特别的存在,感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧! 众所周知孙悟空桀骜不驯,对玉皇大帝只是唱个喏,对太上老君更是直呼老倌。但孙悟空在弥勒佛面前却不敢放肆,不仅称呼他为“东来佛祖”,还对他十分恭敬,不敢违背他的命令。为何天不怕地不怕地孙悟空会如此惧怕弥勒佛呢 一,东来佛祖 弥勒佛是佛教的高级职员,地位十分尊贵,仅次于如来佛祖,不仅号称“东来佛祖”,还与如来一起为治世之尊。弥勒佛有两件法宝,一件是坚固无比能随意变化的金钹,一件是能收万物的人种袋。但弥勒佛的弟子黄眉童儿趁着他赴元始天尊的法会,于是将两件宝物偷走,下界到小西天小雷音寺为妖。 二,纵放黄眉 取经团队到达小西天,为黄眉大王所擒。孙悟空趁机逃走,请来龟蛇二将与小张太子等神仙相助,但仍为黄眉大王所擒。孙悟空见数次请来的助手都被擒,一时之间没了主意,于是在山上痛哭起来。 弥勒佛见孙悟空在西山坡上痛哭,于是前去见他,问他还认得自己吗?孙悟空见是弥勒佛前来,急忙行礼。弥勒佛于是说自己是专门来降伏黄眉大王的,还告知其来历。孙悟空听了,对弥勒佛也没那么恭敬了,称呼他为“笑和尚”,还责备他家法不严,纵徒为妖。弥勒佛于是辩解称,你们西天取经,该有此一难。 孙悟空问弥勒佛如何收复难缠的黄眉大王,弥勒佛便说:“我在此地变出一个瓜田,我则变成一个瓜农。你去找那黄眉童儿挑战,许败不许胜,把他引到此地。然后你变成一个熟瓜,我骗他把你吃下,随你在他肚里折腾,然后我出手把他降服。” 三,降服黄眉 孙悟空在小雷音寺外高声挑战,黄眉大王得知他是一人前来,认为他穷力竭,于是高兴地出去应战。黄眉大王见孙悟空一手使金箍棒,问他原因。孙悟空回答说:“我两手使棒,怕你禁不住我打。”黄眉大王听了,怕孙悟空说他只凭人种袋才能胜,于是说不用人种袋,只拿狼牙棒与他一决高下。孙悟空边打边撤,把黄眉大王引到了西山坡,然后变成熟瓜藏了起来。 黄眉大王追了一路,又累又渴,便让瓜农拿一个熟瓜来给自己解渴。弥勒佛于是把孙悟空变成的熟瓜递给了黄眉大王,结果黄眉大王还没来得及啃,孙悟空便闯入他的腹中,拳打脚踢,把他折磨得痛苦不堪。弥勒佛趁机显出本相,收了人种袋及狼牙棒,叫孙悟空饶黄眉童儿一命。孙悟空则继续拳打脚踢,让黄眉童儿更加疼痛难忍。 弥勒佛只得说:“悟空,你也出了气了,饶他一命。”孙悟空这才停手,叫黄眉童儿张开口,跳了出来。孙悟空拿着金箍棒,就要打黄眉童儿。结果弥勒佛急忙拿出人种袋,把黄眉童儿收了进去。弥勒佛问黄眉童儿金铙在哪,他回答说被孙悟空打碎,碎片放在莲台上。弥勒佛便随黄眉童儿找到金铙,将其复原,然后离开。 孙悟空打死群妖,救出唐僧与两个师弟,接着吃了一顿饱饭。然后孙悟空到地窖,将二十八星宿、龟蛇二将、五大神龙、小张太子和四大将等众仙救出,送他们回去。第二天,取经团队收拾好行李,放火烧了小雷音寺,然后继续西行。 四,为何孙悟空对弥勒佛很恭敬 行者见了,连忙下拜道:“东来佛祖,那里去?弟子失回避了,万罪,万罪。”佛祖道:“我此来,专为这小雷音妖怪也。”行者道:“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物,何处精魔?不知他那搭包儿是件什么宝贝?烦老爷指示指示。”佛祖道:“他是我面前司磬的一个黄眉童儿……”(西游记·六十六回) 那佛祖提着袋子,执著磬槌,嘻嘻笑笑,叫道:“悟空,我和你去寻金还我。”行者见此法力,怎敢违误,只得引佛上山,回至寺内,收取碎金……佛祖将金收攒一处,吹口仙气,念声咒语,即时返本还原,复得金铙一副。别了行者,驾祥云,径转极乐世界。(西游记·六十六回) 孙悟空对弥勒佛十分恭敬,主要是以下几个原因: 首先弥勒佛与如来佛同为佛祖,都是治世之尊,在佛教地位十分崇高。孙悟空既然加入取经团队,皈依佛教,自然要对佛教的大领导客气一点。孙悟空在找观音菩萨、灵吉菩萨等佛教高级人员帮忙时,态度也是十分客气,自然更要对大领导弥勒佛恭敬。 其次弥勒佛本事高强,使得孙悟空不敢小视这个东来佛祖。例如弥勒佛让孙悟空变瓜藏起来,自己会骗黄眉把他吃下。孙悟空疑惑弥勒佛怎么会认出哪个瓜是自己变得,弥勒佛说自己是治世之尊,孙悟空无论怎么变自己都认得出。最后弥勒佛如果自己所说,轻而易举收了黄眉大王。孙悟空由此见识到弥勒佛法术高强,不敢不听他的命令。 最后弥勒佛有人种袋这个十分厉害的法宝,而黄眉大王就是拿着人种袋连收了天庭的二十八星宿,真武大帝手下的龟蛇二将与五大神龙,国师王菩萨手下的小张太子和四大将等三拨救兵,逼得孙悟空告求无门而大哭起来。弥勒佛却轻易拿回人种袋使得孙悟空不得不敬重他。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
孙悟空是小说《西游记》中的人物。按照书中描述,世界分为四大部洲洛水在哪里:东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。东胜神洲海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山,山下有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,即为后来的孙悟空。 《西游记》既然是部小说,书中虚构的花果山自然也不会真实存在,更遑论是在洛阳。 不过,洛阳倒是有座花果山,并且在《西游记》成书之前就见于典籍记载。这座花果山古称女几山,又名姑瑶山、化姑山。《山海经·中山经》记载:“女几之山,洛水出焉”,其中的“女几之山”即今天的花果山;唐代《元和郡县图志》福昌县条目下记载:“女几山,在县西南三十四里”;《辞源》注解:“女几,山名,在河南宜阳”;《名胜志》记载:“女几山,在宜阳西九十里”;《河南府志·山川志》记载:“女几山即姑瑶山,一曰宜阳山”;北宋《太平寰宇记》记载:“寿安县(即今宜阳县)岳顶山在县西南,又西为花果山”…… 这座花果山位于今天洛阳市区西90公里处的宜阳县花果山乡境内,主峰海拔1831.8米,奇峰林立、飞瀑高悬,1993年被国家林业部批准为国家级森林公园,2000年被评为洛阳市十佳旅游景区。 尽管洛阳的花果山并非孙悟空的老家,但与《西游记》仍有关系。该山西南山腰十八罗汉峰下有座花山庙,始建于中唐时期,庙宇遗址上保存有清乾隆十五年(公元1750年)三月重修西佛殿碑刻,上书:“斯山也,即《西游记》所称齐天孙佛成圣处也,故其庙在焉”。同年九月,另有重建西佛殿碑文中记载:宜邑西南百里许有花果山,即女几山也,昔有神女遗几,故名之,后因山多奇花异果,又名之曰花果山。” (洛阳晚报 山军伟)
孙悟空的金箍棒有13500斤金箍棒多重。吴承恩写的《西游记》中有明确的记述。 孙悟空去和东海龙王借兵器,先用九股叉和方天画戟应付孙猴子,孙猴子连连说,轻、轻……。 龙王无奈拿出了定海神针。悟空念动咒语,那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜,拿出金箍棒看时,原来两头是两个金箍,中间乃一段乌铁;紧挨箍有镌成的一行字,唤做“如意金箍棒”,『重一万三千五百斤。』心中暗喜道:“想必这宝贝如人意!”一边走,一边心思口念,手颠着道:“再短细些更妙! 【春秋君欢迎您加关注,点赞和留言评论】
西游记里孙悟空学会的道家有地煞七十二变,又称八九玄功请仙口诀。它的主要用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来的伤害,以实现长生不老。七十二变如下: 1.通幽 能与神鬼交谈。 2.驱神 驱使神灵。 3.担山 可以用肩膀扛起大山。 4.禁水 止水。 5.借风 呼风。 6.布雾 下雾。 7.祈晴 祈祷天晴。 8.祷雨 唤雨。 9.坐火 抗火之术,避火诀。 10入水 可以于水中活动相当于避水诀。 11. 掩日 遮掩日月。 12.御风 能乘风而行。 13.煮石 可以待在开水、热砂中令自身分毫不损。 14.吐焰 喷火。 15.吞刀 将刀剑吞入腹中。 16.壶天 大小变化之术。 17.神行 奔驰神速,行走如飞。 18.履水 行走于水面。 19. 杖解 即能以专门练造过的杖类器具飞行。 20.分身 不单单能变出多个自己,还能把其他物品变多个。 21.隐形 这可不是普通的隐身,这个能让其他物体隐形。 22.续头 将头砍下,还能长上。 23.定身 使他人固定身体不能行动。 24.斩妖 可斩杀妖怪,亦可斩神仙。 25.请仙 请求天界神仙前来帮助。 26.追魂 能找到魂魄。 27.摄魂 用法术迷惑。 28.招云 唤来云朵。 29.取月 移月现壁。 30.搬运 隔空搬物。 31.嫁梦 即托梦之法 。 32.支离 使物体分散、破碎。 33.寄杖 能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上,转移伤害。 34.断流 截断水流。 35.禳灾 以法术破解面临的灾难 。 36.解厄 解救危难。 37.黄白 黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。 38.剑术 即为御剑之术,即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。 39.射覆 可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。 40.土行 土遁术。 41.星术 能夜观星象,知命运。 42.布陈 布置各种阵法结界,排兵阵,布法阵。 43.假形 可变化外形。亦可假借其他物体代替自己的位置而逃过杀劫。 44.喷化 用口喷物而使其变化。 45.指化用手指物而使其变化 。 46.尸解 道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑) 遗世而升天,谓之尸解。 47.移景 用法术将周围环境变化 。 48.招来 用法术将对手或物体招引过来。 49.迹云 用法术将对手或物体释放出去。 50.聚兽 将野兽聚集过来 。 51.调禽 用法术使野兽听其调用。 52.气禁 运气为特征的咒术,以气禁金疮,血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃,则可砍之 53.不伤 刺之不入 。 54.大力 力气增大。 55.透石 与土遁术相同,但却是遁石。 56.生光 发光。 57.障服 可令如衣服之类的物体护体的法术。 58.导引 运气调息以锻炼形体及恢复气力。 59.服食 什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。 60.开避 可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。 61.跃岩 增加施术者跳跃能力,初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外,在陡峭不平处可快速行走。 62.萌头 在某些事情快要发生时预先感知。 63.登抄 使事物加快或在原基础上扩大影响,比如用法术使火烧的更旺。 64.喝水 吸入大量的水。 65.卧雪 抵御严寒的法术。 66.暴日 增加太阳的热量。 67.弄丸 两手上下抛接无数个弹丸,不使落地,使手法极其灵活。 68.符水 绘制符咒,燃与水中,饮下符水,获得符咒效果。 69.医药 即为医学药物,可以给凡人治病疗伤。 70.知时 知天地时节。识地知晓地理 。 71.辟谷 可以不食五谷,吸风饮露。 72.魇祷 即使用法术以幻象迷惑人,中术者如梦魇之境。
悟空少不更事,曾几度大闹天宫,结果被佛祖压在五台山下受了五百年苦难逃佛祖手中营打一肖。按理说,悟空对佛祖是不满的,是要报仇的,但结果相反,悟空被唐僧救出后,不但没有去找佛祖报仇,反而听从佛祖的安排,保护唐僧去西天取经,规规矩矩的。这是为什么呢?原因就是佛祖的用人艺术化解了悟空的仇恨。他老人家认为,但凡有能力的人是不能让他闲着的,要给他事做,有事做他就没工夫造反了。事实证明,他老人家的用人艺术是高明的,在他老人家的诱导下,倔强的悟空终于服从安排了,干正事了,不造反了。 孙悟空到底飞出如来掌心了吗? 孙悟空没有飞出如来佛的手掌心,不是他筋斗云不行,而是他被如来佛给骗了。这个事孙悟空后来才想明白了,并且在取经路上又复刻了一把,让孙悟空尴尬不已。 如来佛祖的法力是很高强,但是他还没有能力把手掌瞬间涨到方圆十万八千里的程度。更何况孙悟空为了赌赢,很可能连翻了好几个跟头。如果这样的话,对如来的法力的要求就会更大,至少达到“只手遮天”的地步,还没有那个神仙能做到这种程度。 既然如来佛没有这种法力,那么他是如何控制孙悟空,不让他翻出手掌心的?难道是如来佛使用了障眼法? 非也,如来佛有一个专门克制速度型妖王的法术,这个法术后来又当着孙悟空的面使用了一次,让孙悟空看明白的同时,也为读者展示了对速度型妖王,如来是如何将其控制住的。 如来情知此意,即闪金光,把那鹊巢贯顶之头,迎风一幌,变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下,被佛爷把手往上一指,那妖翅膊上鞦了筋。飞不去,只在佛顶上,不能远遁,现了本相,乃是一个大鹏金翅雕。 这一段是如来佛祖降服金翅大鹏雕的过程。擒拿大鹏的关键点有两个,第一是让他近身,也就是放大鹏进入如来佛祖的的法力范围,第二就是施展法力鞦住大鹏翅膀上的筋(我们可以称它为“鞦筋术”)。鞦住筋,大鹏就只能干扑棱飞不出去了。 如来佛祖为了降服大鹏,从灵山带了很多的帮手。并不是如来佛打不过大鹏,而是因为大鹏的速度太快(比孙悟空的筋斗云还快,孙悟空一个筋斗云108000里,大鹏一翅九万里,两翅就是十八万里),一旦让大鹏逃脱,再想抓他就难了。帮手多带一些,可以阻住大鹏的逃跑路线,让大鹏进入如来佛祖的施法范围,进而一举成擒。 孙悟空大闹天宫时,如来佛对付他的应该也是这个招数,不同的是孙悟空不知道如来佛祖的底细,被如来一激,就乖乖进入了圈套(对付大鹏费了不少力气,最后还是利用他贪吃的毛病才得手)。 如来手掌心四周正是如来佛祖的法力控制范围,孙悟空一进入法力范围,同样被“鞦筋术”克制,他虽然施展了筋斗云,但是筋斗云的威力实际并未发挥出来,孙悟空也只是原地空翻罢了,即使他翻上十个八个又能如何呢? 如果法海遇到孙悟空能不能打赢? 法海再厉害,也只是宝塔镇河妖,怎能比比得上大闹天空的孙悟空。孙悟空需用如来大佛五指神拍,才能震服。 法海无边,但老孙有火眼金睛、七十二变,一个跟头十万八千里,更有一根魔力无穷的千钧棒,无数天兵天将一般都难应付。一个法海更不是对手。 法海最多破坏许仙和白蛇娘娘的爱情,管管人家家务事。却难以阻击孙悟空帮助唐僧取经的大法事。可能唐僧的背景和地位,都能让法海闭口少管闲事,否则佛门那里也要受惩罚的。 孙悟空被任命为唐僧头号大保镖,就拥有天庭和王朝双重任命,不仅受大唐法律保护,亦受天庭众神之庇佑,一般妖魔鬼怪都在孙悟空大捧下化为乌有。真的有超极妖魔来阻碍,天庭众佛亦会施手相援。因此,取经路上很难有谁能阻碍或打败孙悟空。 美猴王本是石头蹦出,在如来佛五指山下呆了整整500年,早已修炼至极,上天下海入地潜身无所不能。否则天庭和大唐怎能放心让它身兼重任,保得西方求经万无一失啊!
让我不敢看第二遍的电影原因是:因为看的过程太难受了天父在呼唤歌谱,所以不怎么敢重温。 《萤火虫之墓》 “昭和20年9月21日晚,我死了。” 这是这部动画电影的第一句台词。 《素媛》 主要讲述了一个未成年少女在遭遇性侵后如何走出心灵的阴影和家人如何面对生活的故事 《熔炉》 故事由孔侑扮演的美术老师姜浩仁驱车前往雾津一所收养残障儿童的学校任教开始。 很快姜浩仁就发现了这所披着光鲜外衣学校的校长老师殴打、性侵残障学生的恐怖内幕。 暂时想到这三部,都是特别虐心的,故事情节太难让人接受。 孙悟空的祖籍可能是哪里? 孙悟空,石头蹦出来的猴子,想要知道大圣祖籍,得先搞清楚两个概念。 第一,什么是祖籍; 第二,石头的来历和石头破开哪个才是我们想要的。 接下来,我们展开简单的分析: 借鉴百科的解释,祖籍,指祖先、祖辈的家族长久的居住地。这里的祖先,我们一般追溯三代,且以父系为主,母亲这一边基本不考虑。 那么孙大圣是由石头蹦出来的,基本上不符合人类常规的生产方式,只能算是个怪胎。但在《西游记》中,孙悟空却自称“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏”,其实他自己本人肯定不知道自己的祖上来源,这里的自称显然是他的出生地,这与祖籍地可不是一个概念。 那么我们先简单了解一下悟空的出生地吧,东胜神洲,自然是东边的某个地方,现在大家公认的那便是连云港了,花果山至少总是有个影子存在,先且这么认定。 不过,最近几年,在福建顺昌发现一个大圣合葬墓,其上有墓碑,各写有“齐天大圣”和“通天大圣”,这似乎把孙悟空的传说变成了现实,圭海君的意见是,这多半不太相关,能72变的孙悟空要真能存在,那就神了,这个墓葬年代久远,可能是西游记著作时采纳的某些传说的原型之一吧,不足为奇。 出生地既然已经知道是连云港,那么祖籍地呢? 《西游记里》说,孙悟空乃开天辟地以来的仙石孕育而生,但仙石并非毫无来历,而是处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫八卦。 也就是说,这块仙石本身就足够了得,可能是女娲补天剩下的七彩石之一,而落在的位置也十分讲究,正好吸天地灵气,这些灵气便是悟空的父系了。 九宫八卦乃易学的说法,其最早的源头或者说发现者、创立者乃与女娲同时代的伏羲。 话说伏羲,乃华胥氏在雷泽踩巨人脚印而生下的蛇身人,其出世本身就足够让人惊讶,而孙大圣便是在伏羲所创造的天地灵气之下孕育而成,或者我们可以这么认为,伏羲是孙大圣的间接父亲,尽管伏羲自己并不知道也没有特地这么做。 这么看来,孙大圣的祖籍便可以追溯至伏羲了。 伏羲,风姓,燧人氏之子,生于成纪,定都在陈地。 而燧人氏,风姓,燧明国(今河南商丘)人。 以追溯三代算,孙悟空的祖籍便是河南商丘。
先说答案孙悟空的师傅是谁,菩提老祖实乃通天教主,道教三清之一,鸿钧老祖的三徒弟! 西游记中,孙悟空的第一个师傅菩提老祖的身份一直是一个谜,就像凭空出现一样,教会了孙悟空大闹天宫的本领之后就消失不见了。最关键的是,这样一个厉害的神仙,三界之中竟然没有神仙知道,如来都说“我西牛贺州虽无上真”。那么菩提老祖真的就一点马脚没露过吗? 其实对于菩提老祖的身份,有一个最大的破绽! 这个破绽就在当年樵夫的一句话上。当年孙悟空拜师学艺,樵夫曾说过,“那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。”然后给孙悟空指了条上山的明路,孙悟空才有机会找到神仙的山门的。 但是,当孙悟空学艺有成下山之后,最大的问题来了。樵夫曾经说的,菩提祖师那里学成出去的徒弟去哪了?孙悟空在菩提老祖那里真正学艺的时间不过三年,前面的七年就像小说中的废柴男主,在师门学些打杂的事情而已。 但是,三年就够孙悟空脱胎换骨了。这里面固然有孙悟空天赋异禀的原因,但是也能看出菩提老祖的因材施教,善于教徒弟。那些能达到下山标准的徒弟自然不可能是无名之辈,但是孙悟空为什么一个都没碰到过呢? 其实可以结合另一部小说来看,当年封神之战中,有一个神仙门徒众多,但最后失败逃跑,隐居人间。而且法力高强,和三清四御五老等人水平相仿,这个人就是通天教主! 孙悟空为什么没遇到过自己的同门师兄弟?因为通天教主是失败者,而那些被封神的通天门人,也不过只剩下元神而已,根本不敢提起这个三界中的禁忌存在的名字。也只有通天教主,才会对自然形成的精怪格外看重,哪怕知道孙悟空要惹祸,还收他为徒。 当年姜子牙封神,玉帝手下的众多神仙都是通天门人,通天教主的存在一直是玉帝心中的刺,让玉帝连觉都睡不好。另一方面,如来当年曾联手大破诛仙阵,也是通天教主的敌人,现在灵山门徒众多,如果通天教主真的乱来的话,恐怕灵山要倒霉,如来也会气得发抖。 归根结底,赢家只有元始天尊,作为三界至尊,可以随心所欲,不用隐姓埋名,对于西天取经也就笑笑看看热闹,根本不屑于。
孙悟空有两个师傅孙悟空的师傅是谁,一个是菩提祖师,一个是唐僧。有人说菩提祖师就是元始天尊,但是原书中并没有提到菩提祖师与元始天尊有什么关系。 菩提在印度佛教中有大智慧的意思,也指一颗心突然开窍。也就是说,孙悟空这颗石头心长成后,需要到菩提祖师这来开窍,完成心的初步修炼。肉身始终要腐朽,人的思想却可千古不灭,这就是孙悟空始终要学长生的理由。 菩提祖师虽不能与他所处的时代直接抗衡,但他很好的诠释了达则兼济天下,穷则独善其身的封建士大夫的理想追求,这也是作者吴承恩的追求。 菩提祖师不让悟空说出自己,不是因为他软弱,而是因为他睿智,人存于世,弱者而生,强大而亡,即凡事皆有度。 孙悟空师傅为什么是道士? 众所周知,孙悟空是出现在《西游记》里的一个角色。 《西游记》是带有神话色彩的一本名著,著是什么,是文章。 写作出的文章书籍,所以孙悟空的师父是不是道士,我们并不知道,想知道答案,就要去这本名著里找找了; 现在已知吴承恩版本的《西游记》里,菩提老祖到底是什么教信,作者并没有去明确指出。 而最早的《西游记》作者是没有署名的,考究通读这本书,是会发现它是经历了,历史背景分别为汉、元、明、三朝历史中所出的著作; 所以我们并不能人云亦云,断章取义的去说,菩提祖师是什么身份,孙悟空是拜道士为师这种话啦。 孙悟空的师父菩提老祖是谁? 先说答案,菩提老祖实乃通天教主,道教三清之一,鸿钧老祖的三徒弟! 西游记中,孙悟空的第一个师傅菩提老祖的身份一直是一个谜,就像凭空出现一样,教会了孙悟空大闹天宫的本领之后就消失不见了。最关键的是,这样一个厉害的神仙,三界之中竟然没有神仙知道,如来都说“我西牛贺州虽无上真”。那么菩提老祖真的就一点马脚没露过吗? 其实对于菩提老祖的身份,有一个最大的破绽! 这个破绽就在当年樵夫的一句话上。当年孙悟空拜师学艺,樵夫曾说过,“那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。”然后给孙悟空指了条上山的明路,孙悟空才有机会找到神仙的山门的。 但是,当孙悟空学艺有成下山之后,最大的问题来了。樵夫曾经说的,菩提祖师那里学成出去的徒弟去哪了?孙悟空在菩提老祖那里真正学艺的时间不过三年,前面的七年就像小说中的废柴男主,在师门学些打杂的事情而已。 但是,三年就够孙悟空脱胎换骨了。这里面固然有孙悟空天赋异禀的原因,但是也能看出菩提老祖的因材施教,善于教徒弟。那些能达到下山标准的徒弟自然不可能是无名之辈,但是孙悟空为什么一个都没碰到过呢? 其实可以结合另一部小说来看,当年封神之战中,有一个神仙门徒众多,但最后失败逃跑,隐居人间。而且法力高强,和三清四御五老等人水平相仿,这个人就是通天教主! 孙悟空为什么没遇到过自己的同门师兄弟?因为通天教主是失败者,而那些被封神的通天门人,也不过只剩下元神而已,根本不敢提起这个三界中的禁忌存在的名字。也只有通天教主,才会对自然形成的精怪格外看重,哪怕知道孙悟空要惹祸,还收他为徒。 当年姜子牙封神,玉帝手下的众多神仙都是通天门人,通天教主的存在一直是玉帝心中的刺,让玉帝连觉都睡不好。另一方面,如来当年曾联手大破诛仙阵,也是通天教主的敌人,现在灵山门徒众多,如果通天教主真的乱来的话,恐怕灵山要倒霉,如来也会气得发抖。 归根结底,赢家只有元始天尊,作为三界至尊,可以随心所欲,不用隐姓埋名,对于西天取经也就笑笑看看热闹,根本不屑于。
孙悟空是个什么样的人猴子怎么叫,确切一点来说,他是《西游记》作者吴承恩塑造出来的神话人物。但是要塑造这么一个人神兼备,活灵活现,有血有肉的丰滿形象,还是有一定的依据和参考资料的。那么,这些参考依据又是怎么得来的呢?据说上世纪二十年代,有研究者发现:印度古代叙事诗《罗摩衍那》中那个聪明会飞,不怕困难,智勇双全且乐于助人的“哈奴曼”神猴,很可能就是古典名著《西游记》中孙悟空典形象的一个背影。据三国时代从印度译入的《六度经集》与南北朝期间输进的《出三藏纪要》、《杂宝藏经》等佛教书印正,早在一千多年以前,印度神话传说中就有“人王与猴王共战邪龙”、“猴猿大闹天宫”的故事,这些神话故事在《西游记》中也能看到被升华后的影子。唐宋以后,更因玄奖只身出走西域,取丝绸之路遍访印度的真实经历被人们神异宣扬和口碑传闻,引起了一位曾经是博览群书而酷爱野言稗史的饱学之士加以佐撰,他就是性敏多慧的《西游记》作者吴承恩。这位杰出的文学大师在艰苦的艺术构思并搜集材料的再创作过程中,不仅认真参考研究了《大唐西域记》之类的文献名著,也必然了解过五代宋元以来行于市井的《大唐三藏取经诗话》等俗讲宗教文学。这当中,他或许听过佛道友人为其转述的那些天竺神猴法身的奇闻故事。也许,这便是孙悟空何以依据哈奴曼由来之猜。然而有人认为在远古盛传的中国神话中,已有禹的儿子启,是天地间裂石而生之人。此外又如《吴越春秋》、《搜神记》、唐宋传奇及后来的话本说唱,都不乏关于猴人,白猿成精作怪的种种神异典故。在如此众多的记述中,是否就能够完全地推却掉猴子的故事而引进哈奴曼之嫌呢?其实也很难肯定。因为在古今文化与科技的研究表明,世界各国各民族之间的相互影响与往来交流,是不断发展和变化的。若用借鉴比较文学的观点来看,则孙悟空不仅可以引进,而且早就输出去了。据报道,在非洲西新的尼日利亚考古挖掘时,竞在深埋地下三点五米的古代陵墓中,出土了一个威风凛凛的“齐天大圣_孙悟空”雕象。他头戴发光的皇冠,身披金箔制成的战袍,右脚踏着一块象征云雾的翡翠雕刻。从衣饰和神态来看,都酷似我国《西游记》中的美猴王孙悟空。人们会问:孙悟空怎么会飞到遥远的非洲去呢?它可能正是中国古代文化对外巨大影响的反映。孙悟空这个形象的成功塑造,可能是中外文化所共有的综合形象在《西游记》中精采在现。
《西游记》虽然是神魔小说,但它是一部人性化的虚构故事,借助神魔佛道,赤祼裸的表现了统治阶级伪道,官僚酷吏的黑暗,强盗强权的肄无忌怛,虽是佛分身、神、人、魔的生活演绎,但都以人间真实现状为背景,反应上层建筑相互勾结,官官相互,盗猖官商无不在利益的驱使下,尔虞我诈,几个神仙打仗,害苦的是穷苦百兴和没背景后台的人。 真实的孙悟空其实是一位英雄的写照,他的生卒虽然不详,是一个无父无母的石猴,这种身份其实是现实中的名不见经传的贫苦人家出身,岀世时衣不遮体,由于丑陋,被父母遗弃,初涉尘世,什么都是从O做起,每一步路都是自己走出来的,从别人嘲笑不会穿衣吃饭,到抢吃混饭,到拜师学艺,无不是位白手起家的英雄人物。 学得本领的悟空,本想大干一番事业,来个造反精神,推倒不平等的世道,岂奈世事黑暗,人心叵測,那么大的本领还是动摇不了强大的统治,被人家联手制服,还得顺从强权,折服后为强权去服务,从他的忠心耿耿,到人家的处处刁难,终于磨平了他的野性,死心塌地为统治阶级服务,无不透露出英雄被折服的心酸和无奈。 这个由野猴转变的过程,是进步的象征,也是身份变化后的所做为,也是多数人的一生经历,少年的狂放不羁,中年的历经千难万险,老年的辉煌成就,无不是一位英雄人物的经历。 要说身份,他只有一个,那就是孙悟空,不管他成什么佛,悟得出一切皆是空,只不过成长中的石猴、美猴王、弼马温、孙行者、到斗战胜佛的经历不同于常人罢了。他不论如何变化,还是师傅教出的那个悟空,因此孙悟空只有一个身份就是他,他分多少身,还是悟空,只不过他得到了统冶阶级成功的认可而已。 问什么是分身呀?怎样分身? 魔杖: 2-6:黑一个,怕掉持久就3个。纯度,5左右就行。魔眼6个。 2-7:黑一个,或者3个。纯度比上次略高。魔眼8个。 2-8:黑三个。不能再用一个了,不然没持久了。比上次略高。魔眼12个。 2-9:黑三个。比上次略高。紫荆8个。用魅力也行。多放几个。 首饰我不修。买了就用。用普通的,不要小极品的那种。武器也不修 第1次打马 第2次打马 第3次打马 第4次打弓箭 第5次打弓箭 记得要是 和平 到46级就可以到魔法阵投装备分身,是你并肩做战的伙伴。投金鹏或者天尊等装备分身,还需要三魂七魄石头,用来确定元神的性别和职业。 男分身和女分身有区别吗? 这个纯粹是个人喜好了,就同一种职业来说,只要级别装备一样,分身男女无论在负重、攻击、防御等方面的属性都是一致的,只是有些区男战的衣服等要较女战的贵好多,如神武战甲要贵过神武战袍。。。 是啊,就象你玩游戏的时候选的性别一样,喜欢男的就男的,喜欢女的就女的.在里面属性都是一样的 ~~~~ 他们的技能属性都是一样的,就是相貌不太一样的,好色就分女号啊。古来君子好颜色吗,呵呵 和本体一样,属性,技能等都是一样的,只是有的区,女的衣服要比男的便宜.尤其是神武战袍比神武战甲便宜多了.
今天是感恩节,刚好可以回答这个问题。 在读者的印象里,唐三藏不是孙悟空的第一位师父,但很多人都认为是菩提老祖。其实并不是的,那他真正的第一位师父究竟是谁?请往下看孙悟空第一个师傅是谁: 众所周知孙悟空是从集天地之精华的石头里蹦出来的,无父无母,幸运的是他遇见了猴王,猴王决定收留他并改名为小石猴。从那天起,猴王和王后养育他,让他获得生存的权利,告诉他最基本的生存之法,成为他的启蒙老师。 当他慢慢长大了,心智比小时候成熟了,才开始拜师菩提老祖。菩提老祖传授了他72般变化和筋斗云,但菩提老祖似乎预料到孙悟空将来会闯下大祸,所以警告他对师父的身份绝对保密。 再后来,他被压五指山500年后,遇见师父唐三藏。唐三藏一路上调教他,帮助他长进,渡他成佛。 从他的教育经历分析出,孙悟空有三个老师:分别是猴王和王后,菩提老祖,唐三藏。他刚出生的时候还没具备条件和机缘遇见菩提老祖,还没有学习本领的意愿。 所以他的第一位师父应该是猴王和王后!他们是孙悟空的启蒙老师!没有他们,就没能遇见后来的师父。 用如今的话说,父母是我们的第一位老师,也是我们的启蒙老师。 所以许多人都很容易忽略孙悟空的养父母。这正是我们目前能看到的现象:当有人提问“你如今的成就,是师出于谁啊?”我们很容易想到谁教我们,就认为谁是师父,接下来就会与别人讨论到自己的这位师父如何厉害…… 回忆往事,思绪万千。父母和师父虽然名称上看似不同,但是我们抛开对名称的执念,会发现,父母已经具备师父的条件。所以父母才是我们的第一位师父!孙悟空没有猴王的启蒙,可能不会有菩提老祖。我们没有父母的教育和养育,就没能遇见后来的良师,也没有机会学习深造。
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