[运河边 百科] 对于正常家庭来说，4-6年是换车的最佳时间。这个阶段不仅仅是在汽车的合理使用范围内，在换车的时候也能卖出更好的价格。在4-6年这个阶段，汽车的折旧成本与每公里油耗的价格相差不大。6年以后，很多零部件开始呈现老化趋势，维修成本会越来越高。而且，多数汽车已经过了质保期，将来出故障需要自费维修。此外，新车使用一年后折旧20%，行驶后折旧率每年提高10%。按照折旧率计算，这个时候卖的车价格还是不错的，开了4-6年的车还是挺受欢迎的。 但行驶4-6年后，是否需要换车取决于个人和家庭的经济情况和用车需求。虽然4-6年是适合换车的时间，但是对于普通家庭来说，如果只是用于日常代步，用车强度不大的话，换车的必要性不是很大。
[ 运河边 百科] 乘用车（passenger vehicle）是在其设计和技术特性上主要用于载运乘客及其随身行李或临时物品的汽车，包括驾驶员座位在内最多不超过9个座位。乘用车涵盖了轿车、微型客车以及不超过9座的轻型客车。乘用车下细分为基本型乘用车（轿车）、多功能车（MPV）、运动型多用途车（SUV）、专用乘用车和交叉型乘用车。 下面列举一些常见的乘用车 轿车 MPV SUV 跑车
[ 运河边 百科] 商用车（Commercial Vehicle），是在设计和技术特征上是用于运送人员和货物的汽车。商用车包含了所有的载货汽车和9座以上的客车，分为客车、货车、半挂牵引车、客车非完整车辆和货车非完整车辆，共五类。在整个行业媒体中， 商用车的概念主要是从其自身用途不同来定义的，习惯把商用车划分为客车和货车两大类。 下面列举几款常见的商用车
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于“玄武门之变”前，李建成为什么能在“太子之争”中占据优势的详细介绍，一起来看看吧! “玄武门之变”可以说是中国历史上最著名的政变，唐太宗李世民凭此开始了自己伟大的“千古帝范”生涯，创造了辉煌的“贞观之治”。但很多人不知道的是，李建成才是在“太子之争”中占据优势的一方，“玄武门之变”其实是险胜。 “玄武门之变”前，李建成的兵力近五千人，而李世民只有八百人，而且李渊也倾向李建成，默许或者纵容李建成对李世民阵营的一系列打击措施，“玄武门之变”算是绝地反击。那么李建成为什么能在“太子之争”中占据优势? 在中国古代的权力结构中，根本权力只有两种：皇权、臣权。太子乃至其他皇子的权力本质上只是皇权的递延而已，而“太子之争”是两种递延皇权的内斗而已。皇帝打击那个皇子都是在削弱自己的权力，所以才会犹豫不决。 但李世民的权力并不是皇权的递延，而是凭借战功形成的强大臣权。李世民是像韩信那样的功臣集团代表，只是他本人恰好是个皇子而已。这也是军功大臣要么支持李世民，要么守中立，几乎没有一个支持李建成的原因。 正因如此，武德太子之争实际上是李渊和李世民之间的权力之争，这点从武德二年刘文静被冤杀就可以看出来。虽然念在亲情和功劳的份上，李渊不想也不能杀掉或者废掉李世民，但李渊确实想削弱威胁皇权的李世民集团。 而李建成正是利用李渊与李世民之间的矛盾才在“太子之争”中占据优势，差一点将李世民变成了“光杆司令”。而李世民也知道李建成的背后支持实际上是李渊，自己无法用合法手段抗衡，所以才发动了“玄武门之变”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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红楼梦一书中出现过几次生日宴?今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 红楼梦里有好几场生日宴会，每次宴会都不一样， 没有寿星的生日宴——贾敬 贾敬不理红尘，一心在郊外修道，他只在过年时时候主持祭祖活动，其余的事情一律不管。即使过生日，他也不回家。 生日这天早晨，贾蓉去观里向贾敬祝寿。 贾蓉进来，给邢夫人、王夫人、凤姐儿前都请了安，方回尤氏道：“方才我去给太爷送吃食去，并回说我父亲在家中伺候老爷们，款待一家子的爷们，遵太爷的话并未敢来。太爷听了甚喜欢，说：‘这才是’。叫告诉父亲、母亲好生伺候太爷、太太们，叫我好生伺候叔叔、婶子们并哥哥们。还说那《阴骘文》，叫急急的刻出来，印一万张散人 贾敬这个寿星虽然不回来，但是家里准备了隆重的酒宴，族人都来祝寿。南安郡王、东平郡王、西宁郡王、北静郡王，以及镇国公牛府等六家，忠靖侯史府等八家，都差人送了寿礼，其他寿礼也收了不少。 寿星都不在的生日宴多多少少透着些诡异。 最豪华，隆重的生日宴——贾母 贾母八十大寿的寿宴办得很隆重。 贾母的生日时间存疑，今天暂时不分析。 八月初三日，是“贾母八旬之庆”。宁荣二府商议， 议定于七月二十八日起至八月初五日止，荣、宁两处，齐开筵宴，宁国府中单请官客，荣国府中单请堂客 宁国府招待朝廷里的王公大臣。 荣国府招待公主，郡主，王妃，诰命夫人。 自七月上旬起，给贾母送寿礼者便络绎不绝。 因为贾母的诰命身份，礼部每年都有赏赐。这一年，礼部奉旨： 钦赐金玉如意一柄，彩缎四端，金玉环四个，帑银五百两。 元春又命太监赐给贾母8样寿礼。 各家亲王、驸马以及大小文武官员之家，凡与贾府有来往者，都有礼相赠。 从七月二十八日，到八月初五，宁荣两府悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉，笙箫鼓乐之音，通衢越巷。 大家纷纷前来给贾母贺寿。贾母都是生日宴上发出了不和谐音。邢夫人、王夫人和尤氏在各个诰命夫人面前，联手给王熙凤摆一道，打了她的脸。 最糟心的生日宴——王熙凤 贾母见王熙凤管家尽职尽责，就张罗大家凑份子给王熙凤过一个快快乐乐的生日。 王熙凤也觉得脸上有光，大家不断向王熙凤劝酒。王熙凤喝得晕晕乎乎的回家。没想到，回家迎接她的是贾琏的背叛。 王熙凤的炕，王熙凤的锦缎被褥，被鲍二家的占据了，她的老公贾琏正搂着别的女人。 王熙凤的酒一下子醒了，一脚踢开房门和抢了自己丈夫的鲍二家的撕打起来。 后来贾琏抽出宝剑要追杀王熙凤。 王熙凤找老太太救命，老太太还笑着说不是什么大事，人打小就这么过来的，还说王熙凤吃了酒，便吃醋了! 王熙凤这个生日过得真糟心。 最快乐的生日宴——贾宝玉 贾宝玉过生日这天也是宝琴，邢岫烟和平儿的生日。大家合伙过生日。红香圃中，筵开玳瑁，褥设芙蓉。大家给四位寿星祝寿。 酒席上，说酒令，划拳，大家“任意取乐，呼三喝四，喊七叫八。满厅中红飞翠舞，玉动珠摇，真是十分热闹”。 憨湘云醉眠芍药裀。她枕着鲛帕包了一包芍药花瓣，睡在石头上，身上落满花瓣，扇子掉在地上也被被花瓣埋了一半。 湘云睡着了还唧唧嘟嘟说着酒令。 泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，――却为宜会亲友。 晚上，怡红院里又悄悄吃一回酒，他们吃酒玩占花名游戏。钗黛等人走后，怡红院的丫头们继续喝，一坛子酒都喝光了。大家又吃酒，又唱歌，一直闹到四更多天，才横三竖四地睡下了。 贾宝玉这个生日最快乐。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王熙凤，曹雪芹所著中国古典小说《红楼梦》中的女主角之一，金陵十二钗之一。下面趣历史小编就为大家带来详细解答。 在《红楼梦》中，王熙凤精明能干，善于管家，她虽然是长房的儿媳妇，却长期把持着二房代理管家的职务，从这可以看出，其工作的能力，是深得王夫人、贾母的认可的。也难怪，凤姐小月进入休养的时候，王夫人会唉声叹气，直抱怨身边没有可靠的人。 当然，作为荣国府的代理管家，凤姐的付出也并非没有回报，俗话说得好：无利不早起!若没有可观的利益，精明的王熙凤也断不会没日没夜拼命的操劳，即便导致流产也没有半句怨言。 对于王熙凤的收入，我们从原文众多的细节可以看出，其大约分为四个部分。 1、 月钱。王熙凤作为荣国府的代理管家，作为荣国府的儿媳妇，有一份明正言顺的月钱，对于这一点，在《红楼梦》第四十五回中，她与李纨的对话中，便明确提到了。 凤姐儿笑道：“亏你是个大嫂子呢!把姑娘们原交给你带着念书学规矩、针线的，他们不好，你要劝。这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了?老太太、太太罢了，原是老封君。你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。 从这我们可以看出，凤姐的月钱，在三点五两银子左右。虽然比不上身份特殊的李纨，但同贾宝玉这些公子小姐相比，也是多了不少的。 而除了这份正经的工资外，王熙凤还有灰色收入。 2、放高利贷。王熙凤代理荣国府的管家，利用职务之便，常年挪用下人的月钱放高利贷，我们从平儿与袭人的对话中可以看出，仅这一项收入，一年下来，王熙凤便能获得1000多两银子。而这，显然要远远高于她的正经收入。 3、替人打官司。在王熙凤的众多收入中，她的月钱和放高利贷的收入是相对稳定的，但接下来这两笔，却显然是存在波动。 比如替人打官司。王熙凤利用贾府的政治力量，替人打官司，是从秦可卿出殡，在水月庵开始的。 水月庵中的老尼净虚，接下了一个官司，原本委托凤姐专求王夫人，却没想到，被王熙凤截了胡。她利用贾府与长安云光节度使的关系，仅凭一封信，便获得了三千两银子。在尝到这样的甜头后，便是一发不可收拾，越来越没有底线。 4、下人送礼。 王熙凤作为荣国府的代理管家，手中掌握着荣国府大小差事的任命权(确切的说，应该是参考权)。而显然，对于想要谋求差事的下人而言，他们自然会在第一时间，给凤姐送礼。 比如给我们印象最深的两个细节。一个是贾芸为了获得大观园种树这份差事，不惜拿着从收高利贷的倪二借来的十二两银子，买着麝香、冰片孝敬凤姐。 此时正值端午节前夕，麝香和冰片正是凤姐需要采购的物品。因此，贾芸所赠的这些，她完全可以放入官中套现。 王夫人身边的丫鬟金钏儿被撵，几天后去世，也导致太太的身边少了一个丫鬟的空缺。面对这样的机会，许多的婆子媳妇便争相恐后的给凤姐送礼。对此，王熙凤也是来着不拒。 从以上的分析我们可以看出，王熙凤代理荣国府的管家，一年下来，光靠放高利贷和月钱，便有上千两银子。 从《红楼梦》第六回，刘姥姥一进荣国府，从周瑞家的与刘姥姥的对话中，我们可以看出，此时的凤姐，已经打理荣国府五年了。而此时，贾宝玉才十二三岁左右。 到《红楼梦》第七十一回，贾宝玉已经十七八岁了。由此我们可以初步推断，王熙凤代理荣国府的管家，至少也有十年了。可想而知，在代理管家期间，她的收入有多少? 只是，让人奇怪的是，收入如此可观的凤姐，竟然会向众人哭穷? 《红楼梦》第七十二回，描述了宫中的小太监前来荣国府打秋风，为了打发他，王熙凤特意让下人典当了自己的首饰： 一个金累丝攒珠的，那珍珠都有莲子大小，一个点翠嵌宝石的。两个都与宫中之物不离上下。 换了四百两银子。而在这不久前，凤姐与贾琏等人，刚抱怨完她对荣国府的贡献。 我是你们知道的，那一个金自鸣钟卖了五百六十两银子。没有半个月的工夫，大事小事到有十来件，白填在里头。今儿外头也短住了，不知是谁的主意，搜寻上老太太了。明儿再过一年，各人搜寻到头面衣服，可就好了!” 按说，王熙凤代理荣国府的管家多年，少说也存了几万两银子，即便如今荣国府经济陷入危机之中了，她的生活也应该是滋润的。但我们从她对众人的抱怨来看，似乎她也到了山穷水尽，所有的收入都填补了荣国府的亏空了。 只是，真相是什么?王熙凤多年来取得的收入，究竟去来哪里了?对于这一点，或许赵姨娘与马道婆的对话，透漏了真实的答案： 赵姨娘唬的忙摇手儿，走到门前，掀帘子向外看看无人，方进来向马道婆悄悄的说道：“了不得了不得!提起这个主儿，这一分家私要不教他搬送了娘家去，我就不是个人。” 贾环故意将蜡烛油推到宝玉的脸上，引起了一场风波，正当王夫人数落贾环的时候，凤姐却一语点醒了姑妈，将矛头指向了赵姨娘。因此，于公于私，对王熙凤，赵姨娘也是心存不满的。 只是，赵姨娘在此所说的话?是否可信呢? 其实，我们从王熙凤的处境来分析，也能理解这一点。 凤姐作为贾琏的正室，却一直没有为他生下男婴，所以地位并不稳固，也是因此，她才严格限制着贾琏的私生活。 而她的丈夫贾琏，在仕途上又并无建树;荣国府的管家权，又掌控在二房贾政这一边。面对花钱大手大脚的贾琏，王熙凤连挪用下人的月钱放高利贷的事都不愿让他知道，从这可以看出，凤姐在理财这一块，是存在私心的。 考虑到荣国府入不敷出的现状，考虑到未来不可预测的局面，作为一个女子，精明的王熙凤，自然有自己的一番打算。 而她将多年来获得的财富放到哪里最安全呢?当然是她的娘家! 小结： 在《红楼梦》第五回，贾宝玉梦游太虚幻境中，在王熙凤的判词中有这样一句：一从二令三人木，哭向金陵事更哀。这其中的“哀”，或许也同凤姐多年的收入有关吧! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》薛宝钗究竟是人是鬼?“雪下抽柴”的故事是在说她吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 (第一回)那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德?”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。” 甄士隐的梦中，和尚将随着神瑛侍者下凡的那一干相关之人，称之为“风流孽鬼”。 于是，便有不少读书人言之凿凿，认为金陵十二钗和柳湘莲、蒋玉菡之辈，都是这“风流孽鬼”转世。 这个说法并不错，《红楼梦》中与情有关之人，大多都是那一干转世的来历。就像《水浒传》中的三十六天罡，七十二地煞一般。问题是“风流孽鬼”是不是鬼的争议上。 有很多读书人认为，贾宝玉是神瑛侍者和通灵宝玉转世，林黛玉是绛珠仙子转世，剩下从薛宝钗开始，史湘云，四春这些人物的前世，就应该都是“鬼”。 原文对此也有一些伏笔，比如刘姥姥讲述“雪下抽柴”故事，贾宝玉随后派茗烟去找按图索骥找到的青脸红发的瘟神爷。 随后金鸳鸯三宣牙牌令，鸳鸯道：“凑成便是个‘蓬头鬼’。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”讽刺薛家。 妙玉的“五年梅花雪水”影射薛宝钗，却采自玄墓蟠香寺的梅林，放在鬼脸青的花瓮中埋于地下。 薛家和“鬼”确实有关系，似乎薛宝钗的前世是“鬼”转世的说法也有理有据。 但是，这些线索在薛宝钗的真实前世面前是经不起推敲的! 首先，风流孽鬼并不是鬼。这些人与酒鬼、色鬼、穷鬼才是一个意思，指的是情鬼。 茫茫大士作为得道高真，对待这些身陷情孽纠缠的晚辈，用“风流孽鬼”称呼，其实就像贾母说宝黛“不是冤家不聚头”，邢夫人骂贾琮“活猴儿”是一个意思。 和尚开始称呼这些人，也并不是“鬼”，而是“风流冤家”，就是长辈的恨铁不成钢。 神瑛侍者是西方赤瑕宫的侍者，身份是和尚。 侍者在佛门有专门的解释，就是得道高僧的随从僧徒，并不是仆人。 绛珠仙子本体是绛珠草，得了甘露灌溉后化身为人，后来进入太虚幻境才为绛珠仙子。 其他随着这二人下凡的“风流冤孽”，大体也就都是类似出身。要么是菩萨侍从，要么是炼丹童子，再就是各处的花神精灵和神奇。 说白了，这些人都属于神仙“二代”，下凡历劫只是修行历练。和人死后化为鬼魂转世是两码事。更不存在是“鬼”的说法。 其次，下凡这些人具体是谁，原文虽交代不多。但主要四个人是有迹可循的。 当初西方灵河岸边三生石畔，神瑛侍者用甘露灌溉绛珠草，修而为人，为绛珠仙子。这其中有四个主要的因果关系。 三生石、绛珠草、神瑛侍者和甘露互为因果。不仅是神瑛侍者和绛珠仙子两人的事。 既然下凡，就都要将因果解脱才行。 比如，绛珠草需要还神瑛侍者的灌溉之恩，甘露的滋养之恩也得还。 甘露和绛珠草合起来才是绛珠仙子。而不是单一个体。 那三生石的存在最重要，它又是谁? 闲言少叙，君笺雅侃红楼认为，曹雪芹非常明确的写出了四个人的转世。 贾宝玉，是神瑛侍者和女娲补天石合二为一。 林黛玉，是绛珠仙草。 薛宝钗，是甘露。二人钗黛合一，为绛珠仙子。 所以，薛宝钗吃的冷香丸的药引异香异气，其实就是绛珠草的精华。而林黛玉正因为失去大量草木之精回馈“甘露”，才命不久长。 薛宝钗服下冷香丸，相当于又一次合体，也是绛珠草对她的回报，最终还是绛珠仙子。 三生石，无疑是史湘云。史通石，无论绛云石戒指，还是醉卧山药茵，史湘云都与石关系最密切。 湘云穿了贾宝玉的衣服，被贾母认为是宝玉，也伏笔二人类似，都是“石头”。 史湘云与丈夫的感情，也是除了宝黛钗以外，最荡气回肠的感情。 至于其他人到底是谁转世，比如晴雯是芙蓉花神，贾探春可能是杏花神等等，也都有可能。 林黛玉出生于二月十二花朝节，为花神的生日。红楼女儿大多为百花转世也是有的。并不是什么“鬼”。 最后，薛家几次三番与鬼有关，表明金玉良姻背后，是“图谋不轨”的算计，针对贾家的鬼祟。又是另一个说法了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对战国时期，魏国为何要迁都大梁?是因为害怕秦国吗很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 魏惠王将国都从安邑迁到大梁并不全是因为秦国，更谈不上害怕，更多是为了便于统治魏国的东部地区，同时加强对东方诸侯的控制，从而维持和巩固魏国的中原霸主地位。 毕竟魏国旧都安邑在魏国西部，距离东部和中原地区的中心较远，并且从安邑通往东部多山林丘壑，道路崎岖，交通极为不便，因此不利于魏国对东部地区的统治，魏国也不便于控制东方诸侯。 其次魏国的上党地区若是被韩国或是赵国攻占，魏国的西部和东部之间的联系就会被切断，而旧都安邑(今山西省运城市夏县一带)也会处于秦、韩、赵三国包围之中，魏国将会陷入被动不利的形势，因此到了战国中后期，安邑已经不再适合做魏国的国都。 于是在公元前364年夏，魏惠王将都城从魏国西部的安邑，迁到了靠近中原中心的东部大梁城，魏国也因此被称为“梁国”。 魏国迁都时间是关键之处 至于魏国迁都是不是因为害怕秦国，关键之处在于魏国的迁都时间。原因是魏国具体的迁都时间在史料记载中存在争议，而不同的迁都时间，结果也会不同。 如果魏国是在强盛时期迁都，那么就不是因害怕秦国而迁都，毕竟魏国是战国初期的中原霸主，而秦国不过是偏安西北一隅的老弱小国。若是魏国在经历桂陵、马陵之战后，实力从根本上受到削弱，那么迁都的主要原因就是为了躲避强秦之锋芒。 因为那时秦国已经完成了商鞅变法，经济和军事都得到了发展和增强，并且国力日益增强，因此具体的迁都时间成为魏国是否因害怕秦国而迁都的关键之处。 魏国迁都时间 关于魏国迁都有两个不同的时间节点，在《史记》中记载，魏国是在魏惠王三十一年(公元前339年)迁都。这时桂陵之战和马陵之战已经结束，秦、赵、齐三国又联合攻打魏国，魏国不敌，多次战败，因国都安邑和秦国靠近，魏惠王为了避强秦之锋芒，于是将国都迁到了魏国东部地区的大梁城。 《史记》记载：“惠王三十一年，秦、赵、齐共伐我，安邑近秦，于是徙治大梁。” 不过在《竹节纪年》中记载，魏惠王是在公元前364年(周显王四年)夏四月初三迁都到东部大梁(今河南开封)。 两个迁都时间相差了25年，在此期间，魏国先后经历了桂陵(公元前353年)和马陵之战(公元前341年)，魏武卒精锐几乎损失殆尽，军事实力受到很大程度削弱，短期内难以恢复。周边的诸侯也不会再给魏国重新崛起的机会，魏国从此一蹶不振，从头号强国沦为二流国家，失去了中原霸主地位。 按照《史记》中记载，魏国迁都主要是为了躲避秦国锋芒。那么魏惠王为何会害怕秦国呢?一是魏国实力受到削弱，二是秦国经过商鞅变法，富国强兵，不再是春秋末期的“老弱小国”。在此消彼长之下，衰落的魏国不得不忌惮逐渐强大起来的秦国。 秦国是在公元前359年颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。实行三年后，初见成效，秦孝公便任命商鞅为左庶长，在秦国国内正式实行第一次变法改革，此次变法中颁布了按军功赏赐爵位的“军功爵制”，并重农抑商，提高生产，强制分居，推行个体小家庭制度，为此增加了赋税和兵役来源，秦国因此实现了初步富足，军队战斗力也开始不断加强。 《史记》记载：“孝公八年，与魏战元里，有功。十年，卫鞅为大良造，将兵，围魏安邑，降之。” 经过第一次商鞅变法后，秦孝公便跃跃欲试，想要收复河西失地。在公元前354年，赵国进攻魏国的附属国卫国，魏国出兵救援，大败赵军，进而又围攻赵都邯郸，秦孝公便趁魏国国内空虚之际，出兵偷袭魏国，攻打魏河西长城重要据点元里，大败魏军，攻占了魏国少梁城。 次年，赵国向齐国求救，齐王就命田忌、孙膑率军援救，发生了“桂陵之战”。孙膑也认为魏国国内空虚，于是采取“围魏救赵”的战法，兵分两路，一路围攻魏都大梁城，另一路齐军埋伏在魏将庞涓救援大梁的必经之路桂陵进行伏袭，结果魏军大败，主将庞涓也被齐军生擒。 秦孝公便又趁魏国国内空虚之机，任命商鞅为大良造，再次进攻魏国，直接攻占了魏国旧都安邑，之后又包围了固阳。不过秦国却忽视了魏国还是天下第一强国的事实，虽然秦国经历第一次商鞅变法后，国力有所提升，但军力与魏国还是有差距的。 在桂陵之战失败后，魏国经过半年的准备，与韩国军队组成联军在襄陵击败齐、宋、卫三国联军，打赢了“襄陵之战”，齐国一看苗头不对，就赶紧和魏国讲和。魏国通过此战挽回了桂陵之战的败局，维持了中原霸权。 接着魏惠王陆续与东方诸侯讲和结盟后，就调集军队向秦国发起了反击，直接夺回了安邑，并包围了固阳，这时秦国正准备进行第二次变法改革，秦孝公被迫在彤地讲和，归还之前所得魏地。 以此可见，魏国经历桂陵之战大败后，依然可以击败齐国，仍然是当时天下的头号强国，中原霸主。经历第一次商鞅变法的秦国虽然国力有所提升，但还不是魏国的对手，因此被腾出手来的魏国击败，被迫归还了攻占的所有魏地。 《史记》记载：“三十一年，秦、赵、齐共伐我，秦将商君诈我将军公子卬而袭夺其军，破之。秦用商君，东地至河，而齐、赵数破我，安邑近秦，于是徙治大梁。” 直到经历马陵之战大败，魏国大部分魏武卒精锐损失殆尽，导致元气大伤，魏国才失去了中原霸主地位，沦为二流强国。此时秦国第二次商鞅变法也已完成，秦孝公便趁魏国实力尚未恢复之机，大举攻魏，商鞅也因功被封商君，同时齐国和赵国也加强了对魏国的进攻。 《史记》记载：“魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。” 之后也就有了《史记》记载魏惠王三十一年迁都的一幕：魏国经历桂陵、马陵之战大败后，实力被削弱，之后魏国军队又多次被秦、齐、赵等国击败，导致国内空虚，日渐消弱，魏惠王开始害怕，被迫割让河西地区部分土地向秦国讲和，并离开旧都安邑，迁都到魏国东部大梁。 魏国真的是因为害怕秦国才迁都吗? 这样来看，魏惠王确实是因为害怕秦国才迁都。不过其中却有很多疑点： 如果安邑是魏国的国都，秦孝公为何能轻而易举就能攻占了魏国都城安邑? 如果大梁不是魏国都城，为何在桂陵之战和马陵之战时，齐军两次进攻大梁，魏军都要撤军救援? 如果安邑是魏国都城，为何秦军攻打安邑时，围攻赵都邯郸的魏军不撤军救援国都? 如果安邑是魏国都城，为何秦军攻占安邑后，没有俘虏了魏惠王? 如果安邑是魏国都城，为何秦军和齐军进攻魏国时，魏军撤兵回国救援的是大梁，而不是安邑? 关于这些疑问，其实只需将安邑和大梁的“位置”互换一下就都能解释：在秦孝公进攻魏国之前，魏惠王已经迁都大梁，因此齐军两次攻打大梁时，魏军都撤军回国救援，而安邑只不是魏国的旧都而已，因此并没有太多守军，才会被秦军攻占。 如果安邑是当时魏国的都城，魏惠王又怎么会坐视国都被秦军攻占，自己沦为秦国的阶下囚呢!虽然魏国在桂陵大败，但魏国仍然是当时的头号军事强国，“襄陵之战”就是例子，当时的秦国还不是魏国的对手。 《史记》记载：“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归。” 另外在《史记·孙子吴起列传》中记载，孙膑在桂陵、马陵之战中，两次采用“围魏救赵”战法进攻魏都大梁城，在外出征的庞涓才撤军回国救援。因此《史记》中记载魏惠王三十一年(公元前339年)迁都大梁的时间并不可靠，《竹节纪年》中的记载才符合，魏惠王应该是即位六年时(公元前364年)迁都大梁的。 这时秦国处于秦献公执政时期，虽然经过秦献公的一系列改革，秦国改变了不断衰落的现状，但距离中原霸主魏国还有很大的距离。而给秦国变法改革的商鞅还在魏国相国公叔座府中担任中庶子，魏国还是当时天下头号军事强国，因此魏国迁都并不是因为惧怕秦国，更多是是为了战略需要。 结语： 在战国前期，魏国领土主要在河东(今山西西南部)、河内(今河南北部、中部)一带，因此安邑成为魏国的早期都城。魏文侯时期任用李悝变法，魏国首先成为战国初年最强盛的国家，后来随着魏国不断开疆拓土，主要疆域变为河南地区(魏武侯时占有了大梁地区)，而安邑地处河东，不利于控制东方诸侯，稳固魏国霸业。 在魏惠王时期，魏国把齐国当作主要对手，魏惠王将国都从西部的安邑迁到了东部的大梁，虽然有一部分原因是因为秦国，但更多是为了便于加强控制东方诸侯，以抵消齐国在淮、泗诸侯(比如宋国、鲁国都是泗上十二诸侯)中的影响，继续向东扩张压制齐国，从而巩固魏国中原霸主的地位。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对南宋与南明有哪些共同点?为何享国时间差距大?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 翻开历史书，你就会发现一个奇怪的现象，同是经济富庶、文化昌盛的汉民族王朝，同样是划江而治，为何南宋能享国152年，立国条件较好的南明国祚仅仅38年呢?要想更好地解答这个问题，我们先了解下王朝和明王朝有哪些共同点。 宋与明极其相似，有很多共同点，赵氏家族的两宋王朝与朱家的大明都是汉族王朝，宋王朝在国策上实行崇文抑武的国策，明朝也是文官占主导地位;谏官言官在宋明两朝占有重要地位，相互制约，只是南明武官权力比南宋多一点而已。 南宋与南明所面临的外界环境也十分相似，长期和游牧民族做斗争，南宋与西夏党项族、辽国契丹族、金国女真族和北部高原的蒙古族相缠数百年;明朝前后与蒙古族，女真族后裔满族人，还有沿海的倭寇周旋数百年。在与少数民族争斗过程中，宋明两朝都有胜绩和耻辱，金国千里突袭制造“靖康之难”将北宋皇室连锅端，徽钦二帝(宋徽宗、宋钦宗)被俘虏到金国腹地的苦寒之地;明朝的“土木堡之变”，明英宗朱祁镇被俘，这是大明历史上最大的耻辱之一。 同样是皇帝被俘虏，但是其命运截然不同，徽钦二帝受尽耻辱死于现在的依兰(五国城)，朱祁镇倒是很有骨气，宁死不屈，被瓦剌好吃好喝优待，最后被送回明朝。宋明两朝的对外战绩也非常优异，南宋在钓鱼城保卫战中无意中打死了蒙古大汗蒙哥，这一战役甚至影响了当时世界的命运;明朝在宁远大捷中将大清国首领努尔哈赤用红衣大炮炸成重伤而死。 跟历史上所有汉民族王朝一样，宋明两朝也有不少奸臣，南宋宋高宗在秦桧的谗言下冤杀岳飞，罪名是“莫须有”，真实的原因就是为了迎合赵构的母亲韦太后和宋徽宗的棺梓;明朝中流砥柱袁崇焕被崇祯皇帝冤杀，自毁长城将大明推向绝境。 宋朝与明朝的灭亡都是由于异族的持续打击，北宋南宋先后亡于女真族和蒙古族;明朝表面上看是败于大清，其实是李自成摧毁的，大清只是坐收渔翁之利罢了，这也是两朝最大的不同点;很多人会产生疑问，为何两朝享国时间差距这么大呢?南宋152年，南明仅有38年? 造成这种原因是非常复杂的，首先南宋和南明的建国基础就不同，靖康之难只是金国一个突然袭击，被抓的几千人都是皇室和朝廷重用官员，北宋的兵马并没有伤筋动骨，仍然为南宋保留了一百多万最精锐的部队，这也是南宋后来与金国抗战的基础;我们再来看看南明是什么样的情况，关宁铁骑和戚家军基本被打的溃不成军，所以南明的军事实力远比南宋弱的多。 南宋和南明面对国内局势也有很大不同，宋朝农民义军比明朝还要多，宋朝大多都像水泊梁山那样的规模，与明朝末期李自成、张献忠数十万上百万的农民义军根本不能比，南宋农民义军根本就没有撼动皇室根基，而明朝却毁于农民军手中，甚至没有实力据守长江，更不能划江而治。 此外，在皇位传承方面也是一个关键因素，南宋康王赵构当时就手握兵马大权，迅速成为南宋的主心骨;明朝崇祯皇帝死后，并没有指定继承人，明朝还有一个更为严重的问题，那就是藩王太多，内讧严重，在立谁为皇帝的问题上都大打出手。还有一个更重要的因素，也就是笔者在这篇文章所要重点讨论的内容，那就是宋明两朝的不同民族政策。我国的历史其实就是汉民族与游牧民族相爱相杀的历史，相互融合的历史;无论是秦汉与匈奴，隋唐与突厥，五胡乱华，五代十国，到两宋与西夏、契丹、金国、蒙古的并立，统一中原的蒙元，满族建立的大清，都是汉民族与少数民族之间，你方唱罢我登场的过程。 关于宋朝与明朝民族关系的问题，这是一个涉及到很多方面的庞大课题，本文对部分历史内容进行简单探讨，有些不准确的地方，希望大家多多包涵，我们先从了解下宋朝。 北宋时期所面对的民族非常复杂，上承五代乱局，其中李存勖后唐、石敬瑭后晋、刘知远后汉都是突厥部沙陀族建立，东北部还有国力如日中天的契丹，西北部西夏直接将通往西域的通道隔绝，南宋又面对崛起的东北女真，横扫西亚欧洲的蒙古族，面对极其复杂的状况，两宋各个时期采取了不同的民族政策，不得不说，两宋能在如此复杂的国内外环境，还能够做到文化昌盛，经济富庶，享国三百年，其政策是成功的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：茶马贸易的鼎盛时期为什么是在宋朝?宋朝有哪些优势?这是因为宋代茶叶生产的大发展，为朝廷开拓茶马互市贸易提供了丰富的物质基础。宋代东南地区的淮南、江南、两浙、荆湖、福建诸路植茶在唐代基础上有较大的发展。 东南9路产茶遍及60个州242个县。福建的建州，不但产区集中，产量较多，而且品质优异，引起朝廷的关注.成为全国茶业经济中心，因此北宋政府规定专榷东南茶。 大祖乾德三年(965)，茶利“岁人百余万绪”。景德元年(1004)，茶岁课“五百六十九万贯”，茶利直线上升，成为国家财政重要支柱，对筹措军响起了关键性作用。 边疆少数民族以畜牧为业，以肉，乳为上，而茶“攻肉食之膻腻，涤通宵之昏寐”。到宋代牧民饮茶已很普遍，已是“夷人不可一日无茶以生”，上至贵族，下至庶民，无不饮者。 以茶易马是诸物资中最佳选择。宋初以铜钱、绢、茶等易马。以铜钱买马，存在三个问题，据史载，综合平衡计算马价，平均每匹约30贯钱，以每年买马二万五千匹计算，耗资七十五万贯，非国家财力所能负担，此其一。北宋初年。铜饯大量流往宋朝统治以外地区。导致钱荒，影响货币流通与市场繁荣。此其二。更为重要的是是，“戌人得钱，悉销铸为(兵)器”，这就等于为对方输送武器，增强了他门进攻的能力。从而削弱了本身的抵御能力，在军事上造成极大的危害，此其三。所以不能以铜钱买马。 再看以绢买马。太宗、真宗时，宋中央政府二税收入的绸绢每年不足二百万匹。一匹绢值一贯，一匹马值三十贯，则需三十匹绢买一匹马，绢贱马贵。平均每年买马二万五千匹，则中央财政绢的支出几乎占全年二税收入的三分之一多，也是宋政府财力无法承受的。只有茶货源充足，牧民又喜爱，故以茶易马是中央财政最佳方案，从而推动了茶马互市贸易的发展。 组织机构 买卖茶机构，在成都府路八个州设置24个买茶场。在陕西设置50个卖茶场。卖茶场按国家规定的价格全部收购茶农的茶叶，茶商必须向茶场买茶，不能和茶农直接交易。官、商、民一律禁止私贩，许人告捕、治予重罪。 买茶场属茶马司直接领导，但“茶场所在，州委都监，县委令佐兼监”，各级地方长官，均有义不容辞的监督之责。各买茶场并设有专典、库秤、牙人等办理买茶和征税事宜。并制定了各场收购定额和超额奖励欠额惩罚条例。卖茶场主要任务是把四川运去的茶叶按官价出卖或易马，同样属茶马司领导，地方长官也有监督之责，同样制定了销售定额和奖惩条例。 买马机构：熙宁八年，在熙河路设置六个买马场，后又在秦风及四川的黎州、雅州、沪州等地增设。茶马管理机构的设置与调整，组织的严密，奖励和惩罚诸措施，对保证茶马贸易政策的贯彻执行发挥了重要的作用。 实施办法 茶马比价：这是一个十分敏感的问题，比价是否公平合理，关系到事业的成败。宋政府确定“随市增减，价例不定”的原则，是符合商品交换和市场经济客观规律的，是深谋熟虑的结果。元丰间，马源充裕，一百斤茶可换一匹马。后以茶价格下滑，要二百五十斤茶才能换一匹马。崇宁年间，“马价分为九等(良马三等，纲马六等).良马上等者每匹折茶250斤，中等者220斤，下等者200斤。纲马六等，每匹分别折茶176斤、169斤、164斤、154斤、149斤、132斤”。南宋时，马源锐减，马价上涨十多倍，要千斤茶才能换一匹马。可以看出，茶马比价是按照市场供求关系的变化和马质优劣来确定的，可说是既公平又合理。 为了鼓励吐蕃以马易茶，宋政府还规定易马的茶价低于专卖的价格，这种削价政策，既刺激了战马的来源，又“马来既众，则售茶亦多”，薄利多销，同样获得厚刊。同时又规定好茶专用易马，不得商卖，雅州名山茶是川茶中的上等茶，“蕃戎性嗜名山茶，日不可阙”，用名山茶易马，最受少数民族欢迎。 宋代买马分两种，其一曰良马，用于战争，主要来自今青海地区的吐著等少数民族，其二曰“羁縻马，产于西南诸蛮，短小不及格，今黎、叙等五州所产是也。”买这种马的意图有二，一是从羁縻马中挑选一部份良健的为战马，以补充战马来源的不足。二是安抚西南少数民族，使他们不致反抗宋政府。在当时政治、经济中产上了很大的影响。 历史意义 宋代与吐蕃等少数民族通过茶马互市贸易促进了经济的紧荣。首先扩大了茶和马的市场，推动了畜牧业和茶业的发展;同时带动了其他商品的交换，高寒草原地区的牛，羊、兽皮、药材和其他农副上特产大量流入汉族地区，而汉族地区的绢、布、陶瓷、食盐及其他手工业品和农副土特产也大量进入少数民族地区，不但促进了当地手工等产业的发展，同时频繁的经济贸易活动，也促进了科学技术和文化艺术的交流，对推动边疆地区的开发和社会进步都产生了深远影响。 宋代茶马贸易在政治上有利于民族团结和多民族国家的形成与统一。吐蕃驱马来买茶，少则几百人，多则几千人，既有官员，也有百姓，与汉族各阶层人士进行广泛的联系和接触，这就有利于促进双方的沟通，增进理解与友谊。 西北地区的吐蕃就是通过茶马交往而愿意接受宋王朝的统治，边疆地区也比较安宁，并共同抵抗西夏的进攻。西夏与宋对峙，茶无来源，也引起了人民的不满，迫使与宋一度议和，购进茶叶。所以茶马贸易对增强民族团结和多民族国家的形成，对宋王朝的巩固和发展都具有重要的政治意义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《西游记》中国古典四大名著之一,是一部优秀的神魔小说。接下来听听趣历史小编讲一讲他的一些故事。 《西游记》中，狮子精两次下界为妖，两次都碰上了唐僧师徒。 第一次是在乌鸡国的时候，这头狮子精在御花园里害死乌鸡国国王，变作国王的模样当了国王，并且“霸占”了王妃。俨然成了《王子复仇记》里哈姆雷特的叔叔。 如果不是碰到唐僧师徒，他这辈子就当国王了。 不幸的是他遇到了孙悟空。最后的结果是被教训一顿后，乖乖跟着文殊菩萨回天上去了。 狮子精第一次被孙悟空打跑后，第二次再碰面他居然不认识孙悟空了。 狮子精不安分，他又偷偷来到狮驼岭。此时他叫青狮大王。青狮大王比国王厉害多了。如来的亲娘舅大鹏是他兄弟!他一张血盆大口能屯十万天兵。武力值大增。 狮子精是为了考验唐僧师徒 狮子精是很精明的，他不会不认识孙悟空，他说不认识孙悟空是托词。为了和孙悟空再斗一场，报当年之仇。 青狮精是文殊菩萨的坐骑，他和孙悟空第一次交手就败了，没有使出全力，丢了文殊菩萨的脸。这次他打算给菩萨争面子。 青狮精的实力很强，曾大闹天宫，一口气吞掉了十万天兵天将。和孙悟空战斗，也是旗鼓相当，甚至他还抓住了孙悟空，联合金翅大鹏将孙悟空装进了阴阳二气瓶，把孙悟空的脚都烧软了，孙悟空差点死了! 取经途中给唐僧师徒出难题的都是奉命而为，考察唐僧师徒的取经的虔诚之心。 狮子精第一次给唐僧师徒造成的麻烦不多，所以第二次给唐僧师徒造成了很大的麻烦。考验了唐僧师徒不畏艰险，百折不回的取经精神。 如果狮子精说认识孙悟空，再跟孙悟空打架，孙悟空就会胸有成竹，不会慌乱，就达不到考验孙悟空等人的目的。 乌鸡国的狮子精和狮驼岭的狮子精是两个动物，不是一个人 有人说，乌鸡国的狮子精不是后来狮驼岭的狮子精，这种想法有道理。因为这两个狮子精的变化太大了。前一个文质彬彬，没有什么本事。第二个威风凛凛，很有本事，武力值超强。 他们是文殊菩萨的坐骑，虽然说一个菩萨不可能有两个一样的坐骑，但是大款有两台一模一样的车也不稀奇。何况是两个青狮子。 正由于是两个狮子，所以不认识孙悟空也属于正常现象。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在常用成语中，东山再起的使用频率是非常高的，指的是失败后的重头在再来，而东山再起的最初含义的，则指的退隐后再度出任要职，所以，古人出来做官，又称为“出山”。那么，东山再起的东山在哪?它又与何人有关呢? “东山再起”的典故出自《晋书·谢安传》，指的是东晋名士谢安重新出山做官的故事。“谢安少年既有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安(《晋书·谢安传》)。” 谢安是东晋陈郡阳夏(今河南太康)人，谢家是当时最著名的士族之一，其父是太常，其从兄是镇西将军。刘禹锡有首诗作叫《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”乌衣巷是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安为代表的两大家族，以及其他豪门大族都居住在乌衣巷，时已乌衣巷代表豪门，称其子弟为乌衣郎。诗句“旧时王谢堂前燕”中的谢就指的是谢安家族。 谢安年轻时，不想为官，朝廷屡屡征召，都被他以各种理由推辞了，一直隐居在会稽郡山阴县(现浙江绍兴)之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。上文所说的东山，就在绍兴上虞上浦镇境内，因为谢安都隐居于此，它还有另外一个名字：谢安山。 谢安虽然一直不愿出山做官，但是，当国家遇到重要大事时，他还是放弃了安逸的隐居生活，选择承担起治国安邦的大任。公元383年8月，前秦符坚率百万大军南下伐晋。此时的皇帝想起了谢安，决定重新启用他，就派员到东山，封他为征讨大都督。 这一次，谢安没有推托，他回到朝廷调兵遣将，上下整顿，赏罚分明，官兵一心，要与符坚决一死战。谢安坐阵东山，将自己的侄子谢玄派往前线，史上著名的“淝水之战”在谢安的统筹与指挥下，最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军。 淝水之战是中国历史上著名的以少胜多的战例。拥有绝对优势的前秦败给了东晋，国家也因此衰败灭亡，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，分裂为后秦和后燕为主的几个政权。而东晋则趁此北伐，把边界线推进到了黄河，并且此后数十年间东晋再无外族侵略。 淝水之战后，谢安被封为三公之上。因为他东山闲居以后，又出来做了一番大事业，后来人们都称谓他“东山再起”。 谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补，作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。 后来，谢安因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年(385年)，谢安病逝，年六十六。获赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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直播真的是太害人了，都在说对普通人的经济危害，戴口罩还要可怕，难道倒是我们近三年收入越来越长的对可祸首吗？他还真是这帮动动嘴就能赚。看到之前的主播们骂的有道理，老实说网友的担心真的不是没有道理的，下面咱们就来盘点一下这个电商究竟是怎么不择手段赚钱的。 第一第二，三崛起最关键的话它是什么你知道吗？就是三块三，九块九，六块六，最多不超过九块九的低价甩货。面对仿佛天上掉馅饼的附近粉丝们把持不住的去抢购是情理之中的对吧？但俗话说会买的永远不如会卖的，如果只是偶尔一次赔本赚吆喝还行，那谁又会达到每天都亏钱干过瘾了，那问题就来了，所以大多数电商只能不辞辛苦的去过全国过滤，说了积压库存之后再按斤按两的出售一笔意外，说一分价格一分货。 当所有直播电商都要求成本价格必须得低的时候，请问还有厂家愿意愿意去研究新品和提升质量嘛？若长期循环下去，整个直播行业除了盘活了点垃圾和付东西之外，请问还能拉动实体经济嘛，又有什么贡献可谈呢？更可怕的是，某些头部主播还在做大厂之外，就学会了用钱来红行霸道控制市场，说白了就是搞垄断。 具体操作如下： 第一，他们先疯狂的采买流量，将粉丝大量的聚在账号上。 第二，用自身的影响力当合作资本去压榨供应商，要求必须跟自己独家合作，同时还要求超低的利润甚至亏本的价格给自己进行供货。 第三，在拿到东西之后，对性价比的产品后。你以为他是要便宜粉丝吗？大错，哪怕有些人只是为了加高自己的利润罢了。可上树尖上的好日子马上恐怕就要到头了，因为有相对应的政策。
还不知道：乾隆弟弟弘昼为何人称荒唐王爷?历史上他是真荒唐还是明哲保身?的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 乾隆56年，79岁的愉妃被安排侍寝，太监一脸惊讶，以为皇帝年老眼花看错了，立即贴近乾隆耳根大声说：“陛下，愉妃娘娘快80了，你换个年轻的吧!”万万没想到，乾隆一把打翻桌上的茶杯，一定要愉妃侍寝。太监吓得双腿发抖，立即组织人把愉妃洗漱干净，抬进了养心殿。 此时的乾隆81岁，属于特别高寿的年纪。看着自己的儿子，妃子先后去世，乾隆说不出的心痛。忽然，乾隆对愉妃说：“朕算不算十全老人?” 这天晚上，乾隆回想起自己的一生，甚是骄傲。时光回到自己登基的那一天，仍然觉得非常庆幸。当时如果自己的弟弟弘昼多争取一会，自己的皇位都不会那么顺利。 1735年八月二十三日，雍正皇帝驾崩，四皇子弘历登基，成为清朝第六位皇帝。 听到这个消息后，五皇子弘昼站在宽敞的宫殿里一动不动，脸色不喜不悲，虽然他早已预料皇位大概率与自己无缘，但当事实摆在面前时，心情难免有些失落和遗憾。 弘昼颇有些自嘲道：“有父皇，不，先皇的加持，我即便再怎么努力，也斗不过四哥啊。” 皇权之争向来就是一场无硝烟的战争，残酷性和复杂性丝毫不弱于一场边疆之战。如今自己已经确认与皇位无缘了，如何能在宫中安稳地生活下去，不被皇上猜忌，便是一种学问。 九月初三，乾隆正式在太和殿登基，彼时的弘昼已经梳理完毕，正准备上朝拜见皇上，而弘昼的一位福晋却道：“殿下，你的才华和能力不输于当今陛下，人缘、手段也尤为出色，如今却与皇位失之交臂，实在是太可惜了。” 弘昼一听立马脸色大变，严厉地道：“闭嘴，陛下乃是我最尊敬的兄长，任何方面都远远胜于我，你一个妇人怎敢说出如此大逆不道的话，今日的话万万不可让第三人知道，且再有下次，你就离开紫禁城吧。”说完便头也不回就离开了，留下那位诚惶诚恐的福晋。 自那一天起，弘昼便性格大变，在朝廷三番四次做出出格的事情，文武百官对此苦不堪言，纷纷上书请求乾隆能够治一治他。 不过乾隆对这位弟弟却极其宠爱，哪怕他再怎么荒唐，也只是睁一只眼闭一只眼，给他不痛不痒的惩罚。 那么历史上的弘昼到底是一个什么样的人，为何落得这样一个“荒唐王爷”不友好的称号，让皇帝乾隆也无可奈何呢? 01，弘昼是乾隆的亲弟弟，荒唐之事却一件接一件 雍正一生有十个儿子，放在历史上这绝不算多。 皇长子弘晖和三子弘昀分别在八岁和十岁时去世，二子弘盼、七子福宜、八子福慧、九子福沛更是年幼时就夭折，所以实际上只有六位皇子能得到排位，因此皇位的纷争对比于雍正时期的“九子争嫡”，无疑规模和残酷性要小得多。 而这其中，十皇子弘瞻在雍正帝驾崩时年仅二岁，年纪尚浅无缘帝位。所以，当时真正有能力接班雍正的只有弘时、弘昼和以及后来的乾隆帝弘历。 弘时是当时真正意义上的大皇子，不过他因为在如何对待康熙第八子，也是雍正的弟弟，自己的叔叔胤禩上，与父亲发生了争议。雍正一怒之下将他逐出紫禁城。自此，弘时也完全失去了帝位的争夺权。所以当时弘历的真正对手只有一个，那就是他的同父异母弟弟弘昼。 相比于弘时，弘昼和弘历关系更为亲密。 首先两人年纪相仿，年幼时就一起读书识字，一起嬉戏玩耍。最重要的是他们两人的母亲在后宫地位并不算太高，想要稳固自己的位置，那么抱团取暖是一种很好的办法。 既然生长环境差不多，那么他们的才华和能力也差别不大。乾隆皇帝一生创作出四万多首诗，曾数次下江南考察民生，在政治和外交方面也都颇有建树，由他统领的那个时代被视为“康乾盛世”，可想而知他的影响力有多广了。 至于弘昼，在乾隆还没登基的时候，他就有了为人善良的好名声，在朝廷的影响力仅是逊于乾隆一筹罢了，是帝位的有力争夺者。只是等到乾隆登基后，弘昼就像是泄了一股气，早期积累的好名声被他一夜之间给败光了。 乾隆登基后，并没有像历史上其他皇帝一样逼得自己的兄弟走投无路，相反，他对弘昼这个弟弟可谓是百般宠爱，让他全权负责内务府，管理皇上的衣食住行，这无疑是对他的最大信任。 都说被偏爱的有恃无恐，弘昼在乾隆登基后开始性情大变，胡闹的事一件接着一件，其中最出名的就是当着乾隆和文武百官面前殴打官员。 在一次上朝时，弘昼和当时的军机大臣讷亲发生激烈的争吵，本来臣与臣之间有争议是很正常的事，但任谁也没有想到，气上心头的弘昼居然在众目睽睽之下打人。 面对讷亲，弘昼一点也不留情揍过去，嘴里还恶狠狠地道：“早忍你很久了。”这让当时的所有人，包括官员、太监都看得目瞪口呆。 按道理来说，在朝廷之上发生这么一件荒唐的事，必定会受到重罚，只是乾隆并没有开口叫停，反而饶有兴趣地看这场闹剧，等到差不多时，才命人阻止，最后不痛不痒地责骂弘昼，事情就此别过。 看到皇上如此偏袒自己的弟弟，文武百官面对弘昼时又敬又畏，对他是敬而远之，生怕这个不讲理的亲王会莫名其妙地揍自己一场。 弘昼不仅对文武百官放肆，也曾在言语上没有给到皇上应有的尊重。 《清史稿》中曾记载这么一件事：乾隆有一次在乾清宫举办八旗子弟的考试，在场的人还有弘昼和一些官员。等到中午时分，这场考试还没有结束，弘昼便让乾隆先去用宴，让自己留下监考就好了。 不过乾隆并没有应许，看见陛下这个态度，弘昼也不知道抽了哪根筋，竟直言道：“上疑吾买嘱士子耶?”意思是皇上难道质疑我受了那些士子的钱财，让他们作弊吗?敢用这样的话质疑皇上，一般人早就人头落地了。 事实上乾隆听到后也是脸色阴沉，一言不发，过了片刻后才起身用膳。弘昼此时此刻也知道自己做过了，等第二天亲自向乾隆请罪，称自己罪该万死。 乾隆看着诚惶诚恐的弟弟，这才缓缓地道：“朕是因为对你偏爱，才没有当场发作，否则的话，你早就成为阶下囚，失去现在的身份了。” 虽然这一件事让弘昼心惊胆战，但不管怎么说，能在皇帝面前出言不逊，却只是在事后得到一句警告，不得不说，乾隆对弘昼属实非常偏袒了。 02，“兄弟情”变为“君臣礼”，装疯卖傻实为保全自身 从表面上看，乾隆对这个弟弟万般疼爱，程度甚至更甚自己的亲儿子。 《乐善堂全集》曾记载着这么一段话：予与王幼同学同课，习为诗古文词。当是时侍奉皇考膝下，优游书府，日寝馈于经史文字中，世纲尘务，毫发不以婴其心。吾两人者，相规以善，交相勉励，相得无间，如是者垂二十年，天伦之乐无过于是。 这里记载的是乾隆和弟弟弘昼之间的关系，两人互勉互励多年，关系自然是竟在不言中。不过如今乾隆为皇上，两人之间再怎么亲密，也要有一个度，一个属于君臣之间的范畴，所以乾隆不止一次敲打弘昼，让他好好地享受当下，不要有一些非分之想。 弘昼也是相当聪明，他很早之前就领悟到皇上的意思，加上身为皇室中人，他对其中的冷酷无情是有目共睹的。 于是在一次宴席上，弘昼作出那首惊为天人的诗《金樽吟》：世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己，推杯换盏话古今。这说的是世上的事都是不可预料的，我只想今朝有酒今朝醉，偶尔和三五知己一起谈论古今，已经是相当满足了。 这首救命之诗也打消了乾隆的疑虑，而且弘昼可不只是说说而已，他用自己的行动来让朝廷的文武百官厌弃自己，远离自己，这也让乾隆更加安心。 弘昼的《金樽吟》和曹植的《七步诗》颇有同病相怜的意味，“本是同根生，相煎何太急”让曹丕不得不放缓除掉自己弟弟的计划，而弘昼的《金樽吟》也向乾隆表态自己毫无争权的意愿。 不得不说，为了把自己的名声搞臭，弘昼真的用出十八般武艺，他命令下人请朝廷的官员前来参加自己的丧礼，那些官员还以为弘昼有不测，等到他们急匆匆地赶来后，才发现弘昼坐在棺材上吃香喝辣，一点事也没有。 如果是一次胡闹也就罢了，弘昼不仅没有收敛，反而三番四次给自己举办丧礼，至于来参加的文武百官都要给上一笔钱方可罢休。对此，那些官员苦不堪言，纷纷上书请求皇上制裁。 面对众人的质问，弘昼显得无所谓，他认为反正人都会有一死，趁现在还活着办多几场丧礼又何妨?仗着有皇上庇护，这件事也是不了了之了。 03，皇位之争早有定局，亲王的真正死因众说纷纭 弘历，也就是乾隆，和弘昼的皇位之争并没有想象中的那般惨烈。 乾隆几乎不费吹灰之力就登上王座，弘昼能被视为皇位最大竞争者的原因是因为其他皇子早逝的早逝，年幼的年幼，只有他能给乾隆带来一些压力。 或许有人认为，既然弘昼的才华和能力不输于登基前的弘历，为何他登上王座的机会却十分渺茫呢? 首先要说的是，弘历很早就被雍正列为储君了，虽然弘昼也获得了雍正的认可，不过再怎么比也比不过已经成为储君的弘历。 再加上雍正之所以能当上皇帝，和他的宝贝儿子弘历不无关系，当时康熙帝对弘历这个皇孙非常疼爱，甚至还决定自己亲自培养他，希望他能成为大清的君主。 正所谓爱屋及乌，康熙喜欢弘历这个皇孙，自然也是对弘历的父亲，也是自己的儿子雍正相当满意。 因为这个缘故，在经历了“九子争嫡”后，雍正才能名正言顺地成为皇帝。自然而然，弘历也就成为储君的人选了。 此外，弘历的生母熹氏出身、地位是要高过弘昼的生母耿氏，而才华、能力、品格等等方面两人也不相上下，综合所有因素，弘历当上皇帝已成定局。因此，弘昼只能安安心心地当一个和亲王，除了权力以外，自己什么都有，何乐而不为呢? 不过既然弘昼对自己有一定威胁，为什么还放任他胡来，而不是趁此机会斩草除根呢? 首先，乾隆本身塑造的形象是一位以仁治天下的皇帝，而当时自己的兄弟基本都死光了，只剩下弘昼和最小的弘瞻，而弘昼又是和自己最亲，一旦杀了怕是会被议论纷纷。加上自己的生母熹妃曾经照顾过弘昼，因此对他百般疼爱，所以乾隆也不好意思给自己的弟弟下罪名。 有着这份加持，加上自己装疯卖傻以此远离朝政，因此再怎么胡来，乾隆也是睁一只眼闭一只眼，只要他不干涉朝政就好。 弘昼最终享年六十岁，对比乾隆八十九岁的长寿，差得不是一星半点。弘昼的死因众说纷纭，有人认为是乾隆发现了什么，于是秘密赐死自己的弟弟，不过这个观点有许多存疑的地方。 《清史稿》记载：上临和亲王弘昼第视疾。也就是说当时是弘昼患了一场大病，乾隆为此还亲自去慰问他。后来在1770年，弘昼逝世，谥号恭，并让他的儿子继承和亲王的位置。 如果说乾隆想要弘昼死，那么他大可早在弘昼疯疯癫癫时找个理由给他治罪，而不是在他生病时探望他，在他死后让他的子嗣继承他的位置。 再加上清太祖曾下规定嗣君不可杀亲兄弟，乾隆不会冒着祖规不管，这时候去杀一个对自己早就无威胁的人。 当然，无论怎么样，能够在乾隆继位后不被清算，还可以肆无忌惮地活到六十岁，足以说明这位和亲王有着与众不同之处。 写在最后： 皇位之争向来是皇室内部最残酷、最无情的一场争斗，胜利者君临天下，而失败者时刻也要面临人头落地的惨境，像弘昼这般胡来的亲王可谓是少之又少。 命里有时终须有，命里无时莫强求，既然不属于自己，何不放开一点呢?相比于性命而言，就算落得一个荒唐王爷的名声也未尝不可。弘昼用他的一生来演好这一场戏。后世评价：弘昼是乾隆时期“最聪明的王爷”，你怎么看? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。