一、戏曲艺术的孕育戏曲是中国戏剧的传统形式，集歌、舞、念、白等表演艺术于一体。早在西周末年就出现了由贵族豢养的职业艺人，他们被称为“优”。战国时期，产生了一种舞蹈化的武术竞技表演，叫做“角抵”，相传由上古的战争舞蹈演变而来。到汉代，民间的角抵用来表现一个简单的故事了什么被称为水磨调；发展到隋末，还出现了有简单故事情节的歌舞戏。唐代盛行一种由两人表演的“参军戏”。参军，原是一种官衔，因这种表演的角色一个叫参军，一个叫“苍鹘”，故名。参军是丑角，被机智善辩的苍鹘驳倒而认输，这种戏总是以苍鹘要打参军来收场。到宋代，角色就由参军戏的两个发展为五个，成为“杂剧”；为了跟后来元代的杂剧相区别，称之为“宋杂剧”。宋杂剧随王室南迁而带到江南，跟流行于浙江温州一带民间的“永嘉杂剧”融合发展，形成所谓的“南戏”。南戏的分场结构、角色体制和表演手段已臻完备，体现出中国戏剧的民族特色。在金朝统治的北方，河北一带流行一种叫“院本”的戏曲。到了元代，它吸收了曲牌联套的“诸宫调”音乐结构，发展为我国成熟的戏曲剧种——元杂剧。戏曲的成熟有叙事文学影响的因素，宋元话本的发达给故事情节的编织提供了经验；同时也有音乐和唱词影响的因素，散曲的套数形式为剧中的曲牌联套提供了可能。此外，在外部方面，城市的发展和市民阶层的壮大为戏曲的演出创造了市场，对戏曲的成熟也有促进作用。二、元代戏剧的体制1.元杂剧 元杂剧的一个完整单位为“本”，其结构通常为每本四折，个别情况也有一本五折、六折，或者多本连演，相当于后世的连台本戏。所谓“折”，相当于话剧的幕或场，同时又是一个音乐组织单元，只限用一个宫调。第一折之前通常安排一个“楔子”，起开场白的作用。如有需要，也可在后面的某处折与折之间插一个楔子，用来交代故事的发展关节。每一折由一个角色主唱，其他角色只说不唱。元杂剧中男主角叫正末，女主角叫正旦，它们是主唱角色。不唱的正剧角色有副末、冲末、小末、外末、副旦、小旦、外旦等。还有一类不唱的喜剧角色，有净、丑、搽旦等。某一折如果由正末主唱，那么就一唱到底，正旦也只说不唱；如果由正旦主唱，反之亦然。一般上一折由正末主唱，下一折就由正旦主唱，交替进行。2.南戏 宋南戏进入元代以后逐步发展成熟，并在元末得以定型。南戏的折又叫“出”，允许一出戏设置两套以上的曲子，不限于某个角色一唱到底。每个角色都可安排唱段，并且除独唱外，还可采取对唱、合唱等多种形式，丰富了演唱的表现手段。南戏主要使用以南方语音为标准的南曲，只用五声音阶，有不同于杂剧北曲的曲牌。元代南戏接纳七声音阶的北曲曲调，将南北曲加以合套，或者抽取各曲调中的片断组合成新曲牌，叫“集曲”。这样，丰富多彩的唱腔可满足表现各色人物的各种情感。元南戏的角色行当有生、旦、净、末、丑、外、贴七种。一般先由副末上场介绍全剧剧情。重要人物上场要先唱引子，然后说一段较长的自报家门的“定场白”。每一出戏以下场诗结尾。曲词也有包括引子、过曲、尾声的一套程式。三、明代传奇的体制“传奇”之名在唐代指称文言小说，以后又曾指称金元诸宫调等说唱艺术以及南戏、杂剧；明代则专指以演唱南曲为主的长篇戏曲。明嘉靖以前，南曲声腔竞相纷呈；主要有四个剧种：海盐腔、弋阳腔、余姚腔和昆山腔。嘉靖以后，昆山和弋阳两大声腔系统在原来的众多剧种中胜出，成为两大统治剧种。明代传奇结构庞大，一般都是三、五十出的长篇，没有规定的出数；每出都标出目。沿袭南戏的做法，剧本一般在开端的第一出由副末上场唱“家门”，交代剧情大意和故事的主旨。在角色方面，分小生、老生，小旦、老旦、贴旦，小末、小外等，行当分工细化、专业化。
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1、清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交中秋节简介50字。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，自古传承，至今不辍。 2、七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，该节日来自于牛郎与织女的传说，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。 3、腊八节，俗称“腊八”，是指农历腊月（十二月）初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日。在中国，有腊八节喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗。 4、中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。 中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情。 5、春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。 在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。 春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。 中秋节的来源是什么50字 中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。 1、说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。2、是中秋节的起源和农业生产有关。 秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
意识来源于物质，认同意识是什么意思！ 意识产生之后，意识连续受到物质的影响，同时也受到他意识的影响。所以说，‘物质决定意识’的解释，应该是‘意识来源于物质’，而非人已经存在的意识完全由物质来影响的。在意识产生之前，物质决定意识是正确的；在意识产生之后，准确的说法应该是‘物质影响意识’！ 物质影响意识的表现，主要是物质的存在方式与物质的运动方式。在小孩的房间里长期挂一幅‘苦脸画’与长期挂一幅‘笑脸画’，对小孩的意识影响肯定是不一样的，寺庙的菩萨像有利于培养人的‘善意识’；物质的运动方式对小孩的影响也非常大，长期住在流畅的小溪边与长期住在积水严重的环境，对人的意识也会产生不同的影响。 他意识对人的意识影响也是非常大的，所以有‘物以类聚、人以类分’的说法。在家庭中，各种书籍（意识留存）以及家庭成员的思想意识，对小孩意识的形成影响非常大。所以，笔者认为：家庭的文化底蕴是家庭风水的重要因素之一！ 。。。。。。 人的信念跟人的意识有什么不同？ 1、什么是意识？ 意识是人类大脑对于客观世界的反应，包人类对于外界和自身的觉察与关注程度，是人类对于世界知识性与理性追求、对于客观事物感受与评价、对于某种理想或目标追求时的毅力信心意志的统一。它具有自觉性、目的性和能动性三大特性，其中自觉性是人为生存而体现出的内在意向，目的性是人欲望诉求的外在意向，能动性是人引导实现目标意志等人格。每个人的意识都是专有的独一无二的，但人的各种觉知都被整合成为同一的连贯意识经验，而且意识的内容随外界客观变化而不断变化，并在每个人大脑对自己实践客观存在反映的个体意识基础上，形成社会主体对客观存在总体反映的社会意识，主要表现为社会的政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学、科学等。 2、什么是信念？ 信念是个人或某特殊群体坚信某种观点正确并以此支配行动的指南。它是个人或某特殊群体在长期实践形成的按特定观点、原则和世界观去行动的思想倾向，是据其实践内容和经验积累并经深思熟虑而确定的努力方向和奋斗目标。它是个人或特殊群体评判事物的标准，具有稳定性和连续性，是克服困难、艰苦奋斗、坚韧不拔、甚至不惜为此献身的强大精神力量。如执政党实现社会主义现代化的坚定信念。 3、它们的不同？ 意识相对物质而言，是一个种概念，它包含着信念在内；信念对于意识而言，是一个属概念，是意识中具有稳定性、连续性、指向性即最坚定的体现个人特质的那一部分。
以谥为姓 胡公满本姓妫，名满，胡公乃是他在西周所得的谥号胡姓的来源和历史。公当为爵位，而妫是舜所得之姓。据说殷革夏命，分封舜的后裔于陈，西周 仍旧承认这一事实。陈国王室为妫姓，胡公满之后裔有不为国军而不能姓妫者，则以谥号为胡，即为胡姓 李姓起源于今河南鹿邑。鹿邑古称苦县，春秋时先属陈国，后归楚国，是道家学派的创始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权（大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺），58个帝王，无数将相名臣，是中国历史上所建的政权最多的姓氏。李姓为唐代国姓，唐以后蕃衍兴旺，蔚为望族。 姓氏胡的由来1000字数？ 胡氏始祖―――胡公满胡姓起源有三： 一出自妫姓，以谥号为氏，为帝舜之后裔，得姓始祖为胡公满。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东荷泽县东北）而以姚为姓，后又因曾住在妫？河（今山西永济南，西流入黄河），后代中有以妫为姓的。周武王灭商后，追封帝舜的后裔妫满于陈，建立陈国，奉守帝舜的宗祀。妫满所建的陈国即今河南省淮阳县一带，包括今安徽北部的阜阳、河南中部的郾城等地，妫满云世后谥曰胡公，称胡公满。公元前478年，陈国被楚国所灭，其子孙以妫满谥号为氏，称胡氏，此为河南胡氏。 二出自周时的两个胡国。一个为周初分封的姬姓小诸侯国；在今河南郾城。公元前518年左右被楚所灭，其中有相当一部分原妫姓胡氏融合；另一为归姓国，在今安徽阜阳。公元前495年被楚灭，战国时为楚邑。春秋时被楚灭掉后，其国君子孙中有称胡氏的。三为他姓改胡姓。如西周时所立之国楚有胡广，本姓黄，后改胡姓；北魏时改代北纥骨氏为胡氏。另外在敕敕勒族等少数民族中有胡姓。胡姓郡望主要有安定郡、新蔡郡、淮阳郡、吉州等。安定郡为汉设置，治所在高平（今宁夏固原）。相当今甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中卫、同心、固原等县地。东汉时移治临泾（今甘肃镇原县东南），西晋又移治安定（今甘肃泾川县北）。此支胡氏，开基始祖为汉武帝时守军正丞胡建。新蔡郡，晋惠帝分汝阴置郡，治所在新蔡，相当今河南新蔡、息县、淮滨、安徽临泉等县地。北齐改为广宁郡。此支胡氏为安定胡氏分支，开基始祖为西晋尚书左仆射胡奋。淮阳郡，汉高帝十一年置淮阳国、惠帝后改为郡。辖地相当于今河南淮阳、鹿邑、太康、柘城、扶沟等地。吉州为隋开皇十年置州，唐治所在庐陵（今江西吉安市）。相当今江西新干、泰和间的赣江流城及安福、永新等县地。胡姓堂号有“安定”等。胡姓最初主要发源地以今河南淮阳一带和今安徽阜阳一带为中心，汉代时开始向西迁入陕西、甘肃，向北迁入山西，向东迁入山东，后南迁入湖北、江西。其中，迁去甘肃省境内的胡建一族，后汉时成为当地一大望族，成为后世各地胡氏衍生的主要来源。隋初，胡氏在安定一带繁衍发展形成望族。其后裔胡奋在曹魏入晋以后，他的独女被选为晋武帝贵人，使其家族更加显盛，后来在今河南新蔡繁衍，成为当地一望族。五代南唐时，胡氏一支曲醴陵（今湖南省东部）德善乡迁入吉州（今江西吉安）、金陵（今江苏南京），其后裔以江西为中心，向西向南不断迁徙发展，进入湖北、湖南等省。西晋末年迁入福建。后胡氏由福建迁入广东等地。
“穷哈”是网络用语，网络上最新流行起来的一个梗，网络上的“穷哈”与穷字的本身并没有关系，古力娜扎在韩国Mnet亚洲音乐大奖典礼上，将韩国艺人金请夏的名字读成了“穷哈”，而穷哈这个梗便火了起来。“穷哈”其实指韩国solo女歌手金请夏，后配上台下金请夏的震惊脸场面十分好笑。 金请夏的名字听起来像“穷哈”，而当时古力娜扎读的声音比较大，加上口音不太准的问题，所以就被网友“恶搞”了，做成了搞笑段子，因此便在网络上火了起来，还被人做成了鬼畜视频。 “穷哈”这个词便因此火了起来，而古力娜扎本人也玩起了“穷哈”这个梗，跨年夜古力娜扎发文表示“收工，和夜明姐姐一起跨年，2024年一起富哈”。 娜扎亲自在微博玩梗，“穷哈”变“富哈”，还蛮有梗的，感觉和之前比活泼了很多，想必能拿网络热门词语来调侃自己，说明娜扎并没有将网友的鬼畜视频放在心里。 穷哈的梗来源于哪里？ 2019MAMA颁奖典礼”，娜扎在舞台上说着一口“塑料英语”，在说出获奖嘉宾“CHUNGHA”的名字的时候，她的塑料英语再次显神威，“CHUNGHA”的发音听起来就像是“穷哈”一样。 所以，穷哈的意思实际是人家“CHUNGHA”的名字，是一位韩国的著名歌手，翻译过来叫“金请夏”，当时听到自己获奖后，金请夏的表情当然也是非常到位，一脸的不可思议的震惊的样子。 » 穷哈是什么意思 穷哈的梗来源于哪里
最近，“凡尔赛”是网络上的一个关键词，甚至在日常口语中，年轻人也说“太凡尔赛了”，“凡尔赛精”，“老凡尔赛了”。经常有朋友问起什么是“凡尔赛”呢？我说这个词的意义可丰富了，不是三言两语能解释得了的。请仔细看下文就明白了。 凡尔赛是什么梗 凡尔赛实际上原意是指法国的贵族皇宫，但是现代越来越多的用来嘲讽一种暗戳戳炫富的行为，“凡尔赛”文学往往都是先抑后扬，比如我手中有四套房子，但是如果我说我每天靠着房租能勉强糊口，但是实际上不断的透露自己实际上非常有钱，说白了就是装逼人中最会暗戳戳夸自己的。 凡尔赛出自哪里 凡尔赛相信不少人在学习西方史时都非常熟悉，最早的时候“凡尔赛”是来自于当时的一本《凡尔赛玫瑰》，据说其中大多是非常严格的，但是这个人非常具有贵族气质，尤其骄傲自大，还要表现的自己很谦虚，其实就是俗话说的“炫富狂魔”的低配版，和凡尔赛一样，cue这个梗也是从网络上突然火起来的。 凡尔赛是骂人还是夸人 凡尔赛的讽刺意味比较强，多是偏向贬义，但随着现代社会的发展，也有越来越多的人用“凡尔赛”来表达一种调侃，并不是真的说他炫富，患有“凡尔赛综合征”的人，多是狂妄自大，但是存在一定的心眼的人，他们明褒暗贬，最喜欢的就是自说自话，假装用各种生活的苦来和自身的财富形成巨大对比反差。 老凡尔赛是什么梗 凡尔赛实际上就是低调炫富的意思，那么“老凡尔赛”又是什么样的梗呢?实际上“老凡尔赛”就是指比低调炫富的凡尔赛人炫富的次数更多，“老凡尔赛”基本上都是一家人在放假的时候外出游玩才会相对比较接受，主要是炫富次数多的人才会被称为老凡尔赛。 那现在的网络用语“凡尔赛”就借用上述意思，把自己的高贵、奢华、与众不同之处，用随便的、不经意之间的语言表达、动作表达等方式展示出来，看似不想让别人知道，实际挖空心思想让别人知道，但是有限的那么水到渠成，不是刻意为之。 现在网络用语主要用来讽刺、自我调侃，也有被别人讽刺和调侃的对象。 » 凡尔赛是什么梗 凡尔赛文学来源于哪里
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胡氏的姓源，可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。胡氏的源地，是指陈国的封地，就是现在的河南省淮阳县。从此之后，胡氏以此为源地，其后世子孙逐渐向四处延伸，因此就有了现在的胡姓。 胡姓 胡氏是中华姓氏之一，起源于周朝诸侯国胡国，在宋版《百家姓》中排名第158位。胡姓人口占中国大陆地区汉族总人口1.31%，排名第13位。 先秦时期，胡姓主要的活动地区在黄河以南，淮河和汉水流域地区。秦汉两晋时，胡姓已经播迁到各地。 在历史上，鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、瑶、普米、彝、回、赫哲、达斡尔、傈僳、白、锡伯等古今民族中，都有胡姓的存在。
幸福感的三大来源分别是家庭关系、收入水平、健康状况，其中家庭关系在人们心中的分量是最重的，其次是健康和收入，根据相关研究，父母的幸福水平直接影响孩子的幸福水平。 幸福感的三大来源 幸福感一般是指人类基于自身的满足感与安全感，主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。 提升幸福感的方法有享受瞬间、控制自己的时间、增强积极情绪、面带幸福感、优待身边的人、告别枯燥的生活、多做有氧运动、保持充足的睡眠等。 人处于社会中，幸福感受到许多复杂的因素影响，主要包括经济因素、社会因素、人口因素、文化因素、心理因素等各个方面。
古希腊的城邦间经常爆发战争，集会比武是培育士兵的重要方式，后演变成体育比赛。公元前776年，伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯组织了大规模的体育竞技活动，成为第1届古代奥运会，此后每隔4年举行一次。 奥运会的来源和历史 公元前490年，希腊雅典大败波斯军后，兴建了大量的运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦。当时的奥运会盛极一时，成为希腊最盛大的活动。 古奥运会从公元前776年至公元394年，经历了1100多年，举行了293届。罗马皇帝狄奥多西一世认为古奥运会违背了基督教教旨，于公元394年废止。 首次奥运圣火出现在1928年阿姆斯特丹奥运会上。古代奥林匹克运动会点燃圣火的仪式，起源于古希腊人类从天上盗取火种的神话。
布达拉宫最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建的。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，是西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为中国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。 布达拉宫的来源和历史 布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群。 主体建筑为白宫和红宫两个部分，由宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等组成。 布达拉宫海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，主楼高117米，共13层。
医学杂志《儿科学》的最新研究显示，年龄在2-22岁的年轻人摄入咖啡因的来源发生很大变化，苏打水仍是主要来源，但其比例已从1999-2000年间的62%下降到如今的38%。同时，咖啡和能量饮料成为19-22岁年轻人新宠。 适度地食用咖啡因有祛除疲劳、兴奋神经的作用，然而，在长期摄取的情况下，大剂量的咖啡因能够导致“咖啡因中毒”。咖啡因中毒包括上瘾和一系列的身体与心理的不良反应，比如神经过敏，易怒，焦虑，震颤，失眠和心悸等。 // 研究人员指出儿童及青少年的咖啡因摄入来源变得更加多元化。在1999年和2010年间，儿童和青少年的咖啡因摄入量总体没有增加，这其中咖啡和能量饮料占了很大比重，同时数据显示碳酸性饮料的摄入量却下降了。 该报告表示，虽然美国食品药品监督管理局(FDA)将咖啡因列为安全物质，但过量摄入咖啡因可能引发心律加快，高血压及焦虑等症状。专家建议健康的成年人，每天摄入400毫克以内的咖啡因，相当于3杯8盎司咖啡。另外，其他研究结果表明，茶是2-5岁的儿童摄入咖啡因的主要来源。 “如果碳酸类饮料的摄入量在这段时间没有减少，那么咖啡因的总摄入量肯定是增长的，”美国国家卫生统计中心的卫生统计员艾米·布冉姆(Amy Branum)表示，能量饮料已经成为了青少年和孩子们最主要的咖啡因摄入来源。
放一些用纸包着的活性炭或纱布包好在冰箱里，能吸附异味效果非常好。活性炭是黑色粉末状或颗粒状的无定形碳。活性炭主成分除了碳以外还有氧、氢等元素。 冰箱除异味的方法-冰箱异味的来源 冰箱除异味的方法 想去除冰箱里面的异味，有下面的一些方法。 1、放一些用纸包着的活性炭或纱布包好在冰箱里，能吸附异味效果非常好。活性炭是黑色粉末状或颗粒状的无定形碳。活性炭主成分除了碳以外还有氧、氢等元素。活性炭在结构上由于微晶碳是不规则排列，在交叉连接之间有细孔，在活化时会产生碳组织缺陷，因而，也具有强大的吸附气体的作用，果壳活性炭被广泛应用于净化气体，能有效吸附水中的游离氯、酚、硫和其它有机污染特，达到净化除杂去异味。还可用于气体净化、气体分离、空气干燥、食品保鲜，产品更具脱色、除臭、去异味、净化、回收等功能。 2、把吃完的柚子皮放到冰箱里面，去除异味的效果很不错。 3、把洋葱剥成一片片，放在冰箱里面，有很好的吸附异味的作用。 4、吃完橘子后，把橘子皮洗净揩干，分散放入冰箱内，3天后，异味全无。 5、将柠檬切成小片,放置在冰箱的各层,可除去异味。 6、把适量花茶装在纱布袋中，放入冰箱,可除去异味，1个月后,将茶叶取在阳光下暴晒，可反复使用多次，效果很好。 7、将一些食醋倒入敞口玻璃瓶中，置入冰箱内，除臭效果亦很好。 8、将小苏打粉装入两个开口瓶内，放入冰箱上下两层，也能收到除臭效果。 冰箱异味的来源 那么，冰箱的异味到底来源于哪里呢？ 冰箱内已经变质的熟食。 这样的事情发生过在很多人的身上，我们吃完饭之后就把吃屎的食物放到冰箱里面，过了一段时间，都没有拿出来，知道有一天，以外地发现，那个食物已经被委以在冰箱里面很久很久了，并且放出难闻的味道，这时候才知道，冰箱的其中一股异味就来自于这些被遗弃在冰箱的熟食了。 放在冰箱很久的蔬菜或者生肉。 很多人有这种习惯，菜买回来了就先放到冰箱里面，等到有一天忘记了买菜了，就拿出来吃，但是随着日子的流逝，他们已经忘记了那些还没有煮熟的食物已经被被放在里面很久很久了，而且在不知道不觉中，那么食物已经变质，腐烂了，并且放出一阵阵令人感到恶心的外道，有时候甚至会发现腐败的食物上面浮着虫子，虫子也发出部分的臭味。 有的人直接把食物放在上面，不加包裹，异味也从这里产生了。有的人比较懒，也觉得食物放在冰箱里面就安全了，不会腐败，也不用什么保鲜袋这些，反正现在放在那里，下午就拿出来除了，可知道，无论是实物无论是煮熟了，还是生的，都会有它本身的气味，放在冰箱里面不加掩饰，冰箱也不透气，它本身的气味就影响到其他食物了。 冰箱的异味就是这些物质发出的气味的混合体，混合起来，更加令人感到恶心。
有关于元旦节的来源和知识 有关于元旦节的来源和知识 众所周知，我们所说的元旦，是公历元月一日。然而提起元旦节的来历，那就有些源远流长了。 中国的元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。” 南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。” 汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”；北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”；唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。 中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。 从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布和命名。 为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。 1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指公元纪年的岁首第一天。 为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。 有关于元旦节的相关故事 传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
走月节目多，不同年龄段的人应该选择适合的地方去尽情玩耍。中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。 走月的来源-走月习俗的详细介绍 走月的来源 走月，对于很多人来说都是比较陌生的，是什么意思呢，是不是好像小学书本里面说，人跟着月亮走呢？其实不然，其实走月是跟中秋有关系的，中秋佳节当晚的一大活动。 1、走月是中秋之夜的其中一个节目。 中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生，孩子们在这个晚上能够尽情地玩耍，年轻男女能趁这个机会找到自己的另一半，已婚男女趁这机会重温美好的片段，而老年人，就享受现在的美好生活，重拾返老还童的日子。 2、走月的最佳去处是望月楼和玩月桥。 明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地；而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。 3、走月有添丁的寓意。 旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”（意生男孩）。中华门外窑湾街的上码头有座“涧子桥”，中秋之夜，尚未生育的家庭男主人则来此往桥下摔瓦罐，据说能使妻子怀孕。久而久之，这座桥也讹称“见子桥”。 走月的注意事项 1、走月要诚心，拜月光，拜兔爷儿要认真。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”。中华门外窑湾街的上码头有座“涧子桥”，中秋之夜，尚未生育的家庭男主人则来此往桥下摔瓦罐，据说能使妻子怀孕。走月有添丁的寓意，因而，还没有孩子的朋友们不妨一试。 2、走月节目多，不同年龄段的人应该选择适合的地方去尽情玩耍。中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生，孩子们在这个晚上能够尽情地玩耍，年轻男女能趁这个机会找到自己的另一半，已婚男女趁这机会重温美好的片段，而老年人，就享受现在的美好生活，重拾返老还童的日子。 3、走月不得不去的好地方：明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地；而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。 走月习俗的详细介绍 “走月”这个词语，对于很多人来说都是比较陌生的，是什么意思呢，是不是好像小学书本里面说，人跟着月亮走呢？其实不然，其实走月是跟中秋有关系的，中秋佳节当晚的一大活动。 1、何为走月？ 中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。 2、不同人走月的不同意义。 孩子们在这个晚上能够尽情地玩耍，年轻男女能趁这个机会找到自己的另一半，已婚男女趁这机会重温美好的片段，而老年人，就享受现在的美好生活，重拾返老还童的日子。 3、走月应该到什么地方去？ 走月的最佳去处是望月楼和玩月桥，明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地；而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。 4、对于还没有孩子的人，走月有特别的作用。 旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”。中华门外窑湾街的上码头有座“涧子桥”，中秋之夜，尚未生育的家庭男主人则来此往桥下摔瓦罐，据说能使妻子怀孕。