汉武帝在位期间，司马迁撰写的《史记·史记·卷三十·平准书第八》记载：“至今上即位数岁，汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。京师之钱累巨万，太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。”那么今天我们就来探究一下在西汉文景时期，国力究竟是如何显著增强的? 文景之治是指汉文帝、汉景帝在位时期出现的治世，故此白居易曾评：“礼行故上下辑睦，乐达故内外和平，所以兵偃而万邦怀仁，刑清而兆人自化，动植之类咸煦妪而自遂焉，虽成康文景之理，无以出于此矣!”那么在西汉文景时期，国力究竟是如何显著增强的? 一个国家的强盛与兴衰，都与经济、军事、文化等方面挂钩，而文景时期的西汉无疑不是符合一个强大的国家的标准。首先，经济上，“都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”文景二帝即位后都主张无为而治，休养生息，倡导以农为本。文帝时期先是“除田之租税”，而后景帝时期又“令田半租”，极大地减轻了农民的负担，使得锅内粮价“谷至石数十钱”，而且汉景帝还与匈奴互通关市，发展边关贸易，在“异物内流，利不外泄”的原则下，异族的牛羊与战马都被贩卖到中原地区。 其次，军事上，虽说文景二帝并没有像汉武帝那样横扫异族、征战匈奴，但为了确保国家能够平稳发展，一直采取克制忍让的态度，与匈奴和亲，避免大动干戈，不是打不过，而是不能打。此外，文景二帝还积极改良马政，先后在边关地区建立马苑36所，用官奴婢3万多人，养马30万匹。《资治通鉴》记载：“汉文帝十四年冬，匈奴老上单于十四万骑入朝那、萧关，帝以中尉周舍、郎中令张武为将军，发车千乘、骑卒十万军长安旁，以备胡寇。” 再则，文化上，虽说西汉初年，为了休养生息，恢复国力，朝廷乃至地方都流行黄老之学，但文帝与景帝也没有禁止其他学派的发展。这其中就包括儒家学说，不然也就没有了后来的董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。不仅如此，在文景时期的博大、包容、进取的文化气息之下，陆贾著有《新语》，贾山著有《至言》，贾谊著有《过秦论》《治安策》《论积贮疏》，晁错著有《论贵粟疏》《贤良对策》《论守边备塞书》《言兵事疏》等。 故此，文景之后，汉武帝才能一改汉初的防御政策，“选明将，讨不服，匈奴远遁，平氐、羌、昆明、南越，百蛮乡风，款塞来享;建太学，修郊祀，定正朔，协音律;封泰山，塞宣房，符瑞应，宝鼎出，白麟获。功德茂盛，不能尽宣。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对西汉干政的外戚家族，为何盛极必衰，难以跨越多朝很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 印绶妻封邑，轩车子拜郎。宠因宫掖里，势极必先亡。 西汉是我国历史上第二个大一统王朝，其存在时间大约在整部华夏封建史的前端，由于西汉时期的政治制度承袭自先秦甚至战国，所以比起后端的明朝、清朝，从人类社会史发展的角度来看，很多地方还略显不成熟，尚有改进的空间。 上图——西汉建立者汉高祖刘邦 在西汉时期，后来常常被历史诟病的宦官集团暂时没有走上历史的舞台，除了皇权和相权外，朝堂势力中还有一支不可忽视的力量——外戚集团。外戚集团和宦官集团第一次正面冲突还要出现在东汉中期，不过那已经是几百年后的事情了。 然而，虽然西汉几乎每朝都会出现的外戚集团，但是其却存在更换频繁，保鲜期极短的情况，难以出现跨越多朝的实力家族。那么，导致这一现象的根本原因是什么呢? 一、外戚上位的原因是什么? 在我国的封建历史上，"外戚"一般指的是帝王的母族、妻族，这个词其实和"太监"一样，充满了贬义色彩。一般来说，外戚可能会为皇帝顺利执政提供一定程度的助力，然而在这种助力之外，绝大多数外戚都是扰乱朝纲、祸国殃民、骄奢淫欲之辈，在史料中，关于这个群体就就没有出过几个靠谱的人，像卫青、窦婴算是有能力的外戚了，但是在他们的能力之外，一些行为和选择其实是不被统治者认可的，所以最终其综合评价也算不上正面。 上图——太史公像 正所谓存在即合理，外戚虽然有很多问题，但是却是一个不能被回避的话题，太史公的史学巨著《史记》中就为外戚单独准备了一章，也就是著名的《外戚世家》，纵观太史公行文，他对这一群体也是持否定态度的，不过却也相对客观地表达了自己的观点： 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。 这句话也直接说出了外戚上位的原因，那就是他们为帝王的上位和执政，也曾经立下过汗马功劳。 受限于古代落后的科技水平和医疗手段，古人的平均寿命较短，因此他们会早婚早育，今天的青年男女往往在二十五岁后开始考虑结婚，而古人在十二三岁的时候就当爹当妈了。因此许多皇位的潜在继承人(中国绝大多数皇帝不是平民出身)在没有继位前就已经婚配，打造了从属于自己的母族或妻族势力。 由于继承人和其有共同的利益，所以母族或妻族往往会在助其上位的过程中呕心沥血，费劲心思，争取让自身的集团成为权力的掌握者。 像这些母族或妻族势力，既然能够和皇族联姻，也说明了其本身就是强大的贵族或者豪族，背后潜藏的人脉资源和政治影响不容小觑，而继承人们也是心知肚明，自然乐意享用这份资源。 上图——汉文帝像 除了上述原因外，在复杂的政治暗斗中，很多时候盟友远不如自己的娘舅可以信任，这点我们可以用汉文帝的继位过程来举例。当初文帝得知要去长安继位前，多次组织心腹对此事进行评估，然而最终他依靠的，却是自己娘舅薄昭实地考察后带回来的信息。 综上所述，外戚的出现，其实是历史进程的必然结果。 二、外戚的权力来源来自何处? 当我们在讨论外戚时，往往会出现几个成语，比如权倾朝野、权力滔天、一手遮天等等，这些成语所表达的无外乎是外戚的势力巨大。 那么问题来了，外戚从龙伴驾有功，地位崇高还可以理解，那么他们的权力又来自哪里呢?答案就是，外戚的权力来自于皇权。 一般来说，朝堂上主要有三股势力，分别是皇权、相权和军权。 得益于古代严苛的等级制度，皇权代表着至高无上的决断权，说一不二，具有一锤定音的能力。相权往往是官僚势力的集合体，他们既是为皇帝效劳的工具，又是有自我利益考量，争取本族利益最大化的独立体，所以他们往往会抱团取暖，争取不被皇权所桎梏。军权是指控制国家武装的人，这个群体的组成更加复杂，往往是皇权和相权博弈后取得的共生体。 总体来说，三大权力的竞争者其实就是皇帝和官僚势力，双方在零和博弈中，要尽可能让自己掌控的权力过半甚至更多，而在关键位置的争夺上更是趋于白热化。 而在皇权，官僚势力之外，往往还要有另一个势力做平衡，皇帝们有时一个人琢磨不过这帮鬼精狡猾的官僚们，所以需要在要紧地方派上自己人，比如说自己的舅爷们，或者为自己挡过刀玩过命的下人们。 所以舅爷跟下人们，也就是外戚集团，分享的都是皇帝的权利。皇帝之所以要做出这种分配，目的是仗着自己有任命官员的权力，去打压政治对手，分散他们的权力，并且占为己有。 就好比当年的彭越，彭越被高祖怀疑有谋反之心，然而高祖挂念彭越当年的功绩和与自己的情谊，剥夺了彭越的权力后又放了他一条生路，可是吕后知道后，自作主张将彭越杀害： 吕后白上曰："彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。" 按理说这种做法和皇权是相悖的，完全可以被看成是大逆的行为。然而吕后作为外戚，百分百代表了高祖的利益(高祖生前)，拥有来自于高祖分发和官僚势力对抗的权力，她杀害彭越本质上也是在维护皇权，打压军权，因此这件事最终才能不了了之。 三、为什么外戚集团更换十分频繁? 当我们了解了外戚的上位原因和权力来源后，自然也会清楚为什么这一集团更换十分频繁了。外戚的得势本来就没有什么实力背书，具有着巨大的偶然性，其和皇帝的关联程度随着新帝的上位后就烟消云散了。 比如第一节曾经提到过，母族或妻族往往会在助地位上位的过程中呕心沥血，费劲心思，然而很多时候，努力并不一定能得到回报，皇位潜在继承人的母族或者妻族在尘埃落定前根本不知道自己能否成为外戚，这个结果和很多因素息息相关，有可能在出结果前的一刹那还会出现变数，然而她们对此无可奈何，只能努力去争取。 上图——汉惠帝不死，诸吕之乱不起 当这一群体成功地将潜在继承人送上帝位后，她们的目的往往也会发生转变，变为借助皇权为本族争取利益，力争让宗族长久地延续下去，在这个过程中，相权没有能力，也没有必要去和外戚争斗，因为此时的争夺主体变成了皇帝的父系和母系两大集团了。 证明这一点最直接的例子就是诸吕之乱了，吕后的两位哥哥起兵反秦的时间和高祖相似，本来吕泽吕释之势力和汉军势力是相互独立的势力，各有各的发展，可是当高祖称帝后，吕后不仅保留了吕氏已然得到了利益，又借助皇权拼命为吕氏扩大势力，直到惠帝执政时，吕后仍然同时代表了刘吕两家的利益，可是惠帝意外早逝后，吕后便想让吕氏彻底吞并整个刘氏的利益，最终引发了长达八年的祸乱，险些毁了大汉的基业。 从第二节我们也可以看出，皇帝将属于自己的权力分发给外戚，目的是为了让他们成为自己打压官僚势力的工具，最终提高的是皇权的坚固度，结果这些外戚往往由于一夜之间地位发生了翻天覆地的变化，欲望遮住了她们的双眼，让其产生了和皇权竞争的心思，这种结果最终伤害的反而是皇权。 所以当任何一家外戚做大时，当时在位的皇帝出于伦理考量(只要外戚不大逆，母子情、夫妻情还是必须考虑的)和对其功绩的认可，往往是抓住主要矛盾，忽略次要矛盾，采取睁一只眼闭一只眼的态度，偶尔收拾几个地位最低的外戚表达决心就够了，然而皇帝的继承人由于没有上位，所以无力和外戚集团对抗，丧失了自己的利益，因此当他上位后，首当其冲的就是打压外戚或者靠年龄优势熬死对方的骨干人物，从而建立忠于自己的外戚势力，这也是外戚集团更换频繁的根本原因。 上图——卫青影视形象 四、结语 客观来说，外戚并非一无是处，在我国历史上，仍然有不超过十个外戚，对历史的走向造成了重大影响。 我们无法想象，假如没有魏冉提拔白起，那么秦国是否能够在三晋的包围中突围。我们也无法想象，假如没有卫青和霍去病的横空出世，那么大汉是否能够在汉匈战争中取得绝对优势，打通去往西域的通途。 外戚就像是一颗短暂划过的流星，在有限的时间内书写着自己的灿烂，由于其和在位帝王的高度相关性，外戚集团短时间内会积聚巨大的能量，这种能量足够为本族的延续奠定坚实的基础。遗憾的是，绝大多数外戚往往在得势后会陷入和皇权的暗斗，直接伤害了自己的生存环境，才使得我们很难找到横跨多朝的强大外戚家族。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
西汉时，阳关和玉门关以西乃至更远的地方，那么西汉时期丝绸之路的具体状况是什么样的?丝绸之路是如何形成的呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 汉武帝时，中原始与西域相通，开始加强对西域的经略。西域本三十六个国，后来分裂至五十多个，都位于匈奴之西，乌孙之南。 汉武帝听说被匈奴侵犯西迁的大月氏有报复匈奴之意，就派人出使大月氏，联络他们东西夹攻匈奴。陕西汉中人张骞以郎应募。 建元二年，张骞率领100余人向西域进发，途中被匈奴俘获，滞留了10年，终于寻机逃脱，西行数十日到达大宛。这时大月氏已不想攻打匈奴而继续西迁，张骞没有达到目的，在西域待了一年多东返，途中又被匈奴扣留了一年多，后适逢匈奴单于死，国内大乱。 元朔三年，张骞趁机回到大汉，受到汉武帝的热情接待，被封为太中大夫 。此次西行前后达10余年，虽未达到目的，但获得了大量西域的资料，史学家司马迁称张骞此行为“凿空”。 张骞归国后，汉武帝曾遣使探求通过罗马开辟一条不经匈奴而到大夏的交通线，但是没有成功。后来汉军击败匈奴，取得了河西走廊地区，打通了西汉与西域之间的通道。霍去病在祁连山大破匈奴后，张骞建议联络西域强国乌孙，以断匈奴右臂。 元狩四年，张骞再次出使西域，目的是招引乌孙回河西故地，并与西域各国联系。张骞到乌孙，未达目的，于元鼎二年偕同乌孙使者返抵长安，被张骞派往西域其他国家的副使也陆续回国。 乌孙使者见大汉人众富厚，回国归报后乌孙渐渐与大汉交往密切，其后数年，张骞通使大夏，从此，西汉与西北诸国开始联系频繁起来，张骞凿空西域，丝绸之路正式开通，汉武帝以军功封其为博望侯。 但是，西域诸国仍未完全摆脱匈奴的控制，楼兰、车师等国在匈奴的策动下，经常劫掠西汉派往西域的使臣和商队。 为了确保西域通道，元封三年，汉将王恢率骑兵击破楼兰，赵破奴率军击破车师。元封六年，西汉又与乌孙王和亲，联合挟制匈奴。 同时为了打破匈奴对大宛的控制并取得大宛的优秀马种汗血马，汉武帝派李广利领兵数次进攻大宛，在付出沉重代价后，攻破大宛都城，使西汉在西域的声威大振，确保了西域通道的安全。通往西域的“丝绸之路”，至此畅通。 汉武帝太初四年，汉武帝在轮台和渠犁设立了使者校尉，管理西域的屯田事务。这是西汉政府在西域第一次设置的官吏。此后，西汉政府就在西域建立了根据地。 汉宣帝神爵二年，匈奴日逐王先贤掸率众投降，西汉政府取得了对匈奴战争的最终胜利，设置了西域都护府，这是中央王朝在葱岭以东，今巴尔喀什湖以南广大地区正式设置行政机构的开端。 汉朝在西域设立西域都护府为标志，丝绸之路这条东西从西汉方交流之路开始进入繁荣时代。 佛教第一次传入中国，也始于丝绸之路。汉哀帝元寿元年，西域大月氏使臣伊存来朝，在帝都长安向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》。从此佛教正式开始传入中国，史称这一佛教初传历史标志为“伊存授经”。 天凤三年，西域诸国断绝了与新莽政权的联系，丝绸之路中断。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国古代，有两个汉人统治的朝代是十分昌盛的，一个是唐朝，一个就是汉朝。 汉朝被分为两个时期，东汉和西汉，也就是我们所说的前汉与后汉。东汉就是我们所说的汉高祖刘邦所创立的汉朝，而后汉则是刘秀创立的汉朝，说起这个刘秀呢，就大有说头了。 按照古代的宗法来排的话，他根本就不算做皇亲国戚，因为他已经排到了五代之外，只能说在血缘上有一点皇家的血脉罢。。 在刘邦创立汉朝之后，百废俱兴，刘邦就在各地设立了很多的诸侯王，也就是亲王，用来保卫中央的统治，这样的效果非常的好，刘邦的西汉屹立了许多年都不倒。 西汉(公元前202年-公元8年 )是中国历史上的大一统王朝，共历十二帝 ，享国二百一十年，又称为前汉。 自汉高祖刘邦建立西汉王朝之后，经过两百余年的发展，刘姓宗室也变得非常的庞大，根据相关记载，到了西汉末年，刘姓宗室的人数超过了10万，而直属的皇室也达到了上千人，家族人口可谓是极其兴盛。 虽然人数变多了，但是西汉王朝却没有越发的强盛，反而开始走向了衰落。 汉武帝继位后，推行推恩令。西汉自武帝之后，皆以外戚辅政。汉元帝即位后，皇权旁落、外戚与宦官势力兴起，西汉开始走向衰败，又历经汉成帝、汉哀帝、汉平帝。公元8年王莽废除孺子婴太子之位，建立新朝，西汉灭亡。 大量的宗室子弟都沦为为恶一方的纨绔恶霸，而宗室子弟的衰败直接导致了外戚的崛起，这也就让王莽有了可乘之机，王莽篡位之后，对于西汉的刘氏宗室处实行的是边缘化的处理方式。 原本的诸侯王全部降为公爵，以此类推，公爵降为侯爵等等，而原本担任地方主官的刘氏宗室全部改成没有实权的官职，而大量原本就因为推恩令只保留了身份的西汉宗室，更是直接沦为了平民，如汉光武帝刘秀，原本还有一个宗室士族的身份，王莽这样一弄，直接成为了农民。 而对于那些归顺自己的刘氏宗室，王莽当然也是接受了他们，但是前提是你得把姓氏给改了，改成姓王的，这确实有点过分，搞得跟隔壁老王一样，而且还真就有三十多人给改了姓氏，而王莽这样的做法，其实是在刘氏皇族的内部动摇汉朝统治的根基。 当然王莽最终还是被自己给玩死了，在社会整体生产力不足的情况之下，实行了超前的改革，这反而激化了社会的矛盾，一时间，不管是平民百姓还是士族豪门，都有些怀念西汉时期的统治了，于是''人心思汉''，刘氏宗室也再一次的站了出来，刘秀打着''复兴汉室''的旗号举兵而起。 有着''位面之子''的刘秀，不仅仅在昆阳之战当中以3万打40万，大获全胜，而且一到河北地区，云台二十八将纷纷前来投靠，最终建立了东汉王朝，而东汉王朝建立之下，原本西汉的宗室自然还是会前来投靠的，那么刘秀又是如何对待他们的呢? 说实话，刘秀原本是汉景帝最不喜欢的一个儿子长沙王刘发的后人，而且还不是直系后裔，刘秀的祖宗只是刘发的第十三个儿子，而根据推恩令，到了刘秀父亲的时候，虽然还是宗室的身份，但是只是一个小小的县令了，而到了刘秀这里，就只能保留一个士族的名号。 所以刘秀的出身和西汉那些诸侯王、公爵、侯爵等等相差都比较的大，而且大家虽然都姓刘，但是是真的不熟，当然为了团结刘氏宗室，在面对西汉宗室的时候，刘秀对此还是非常的热情的，一上来该是如何的就如何，原来是诸侯王的，依旧做诸侯王，此时还是非常的不错。但是当东汉王朝稳固之后，刘秀便开始动手了， 刘秀称帝建立东汉后，如何对待西汉的宗室呢?说出来你可能不信。按照我们正常的想法就是，刘秀可能会杀了那些西汉的皇亲国戚，刘秀已经是皇帝了，想对那些西汉的皇亲国戚做些什么，他们也不敢反抗。但是刘秀并没有我们想的那么做，刘秀只是把他们降成了诸侯。 这些诸侯王都只是些远亲，实在是不放心，于是刘秀规定，原本的诸侯王降为公爵，而以后分封诸侯王，只能是皇子才行，这一定程度上打击了西汉宗室，反而壮大了东汉宗室! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
汉朝(公元前202年～公元220年)是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期，共历29帝，享国405年。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 东汉和西汉时什么关系? 在我国古代，有“两个“汉朝，确切的说是三个称为汉朝的朝代，两汉之间还有一个玄汉，那三个汉朝之间是什么关系呢? 先讲讲西汉，在秦朝时期，统治者修建阿房宫，骊山陵，为了筹集钱财，不断增加田租和人头税，动用了几十万的百姓修建工程，秦二世的行为更甚秦始皇，导致多次农民起义。起兵反秦的队伍中就有刘邦，在与西楚霸王项羽争霸战中，刘邦夺得了最后的胜利，建立了汉朝，史称西汉。 西汉在汉元帝刘奭之前，虽然有吕后的出现，但社会基本处于稳定，汉文帝刘恒与汉景帝刘启时期开创“文景之治”，汉武帝刘彻在位期间，汉朝繁荣景象达到了高峰，史称“汉武盛世”，稳定局面一直到汉元帝刘奭时期开始发生转变，在位期间外戚、儒臣、宦官等三股势力并存，宦官石显当权后，汉朝皇权不断被边缘化。刘奭儿子汉成帝刘骜继位后，王氏开始登上历史舞台，最后刘婴禅让与王莽，刘邦建立210年的西汉灭亡。 王莽篡位后建立了新朝，新朝末年天下大乱，起义军之一“绿林军”推翻了王莽政权，拥护皇室宗亲刘玄为帝，史称玄汉。所以玄汉和西汉也有关系，也是刘邦子孙建立的朝代。 大家不知道玄汉的最主要原因是存在的时间太短了，仅仅存在三年便被刘秀推翻，建立了东汉，刘秀与刘邦皆姓刘，刘秀的“刘”刘邦的“刘”是一家吗?答案是肯定的，刘秀为汉高祖刘邦九世孙，所以东汉和西汉本是“一家”，西汉建立者刘邦，东汉建立者为刘邦的子孙刘秀，为西汉的延续。 为什么有东汉和西汉之分? 西汉和东汉的东和西是因为刘秀复国后定都洛阳，而西汉定都西汉，在地理位置上，洛阳在长安东，所称刘邦所建立的汉朝为西汉，刘秀所建立的汉朝为东汉。历史上因都城位置不同而称呼不同的例子很多，例如，北宋和南宋，北宋都城汴京(今开封)，南宋定都临安(今杭州)所以就出现北宋和南宋的称呼，此外还有西晋，东晋也是这个道理。 东汉经过历朝的苦心经营，也出现过类似西汉的繁荣景象，汉明帝刘庄和汉章帝刘炟开创“明章之治”。只不过东汉和西汉一样都是倒在了宦官专政和外戚乱政的问题上，致使发黄巾起义爆发，群雄并起，天下纷争。后面的历史更是被人熟知，汉献帝刘协先后被董卓和曹操挟持，挟天子以令诸侯，后刘协把皇位禅让给曹操儿子曹丕，至此西汉彻底灭亡，由刘邦“建立”的强大朝代就此推出历史舞台。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
纵观历史,从先秦到民国两千余年,有关侠客的传闻不绝，这些故事无一不在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 郭解，西汉武帝时代之人。他的外祖母许负，是秦汉之交的著名相士，西汉史学家司马迁在《史记》中专门写了一篇《游侠列传》，根据记载，郭解是西汉中最后名的侠士，能够在《史记》里留下一笔足见必有过人之处或者说具有代表性。 郭解为人个子矮小，精明强悍，他虽然十分狠毒，亲手杀过不少人，私铸钱币、偷坟掘墓坏事做尽，但是他也为人仗义，朋友有难，他慷慨相助，为友人复仇，他甚至不惜以命相博。他也因此得到了一些人的尊敬，当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。当时郭解少有名气，郭解的侄子依仗郭解的势力，同别人喝酒时强行灌酒，结果被那人所杀，郭解姐姐将侄子的尸体丢在路边想让郭解查找凶手，之后郭解打听凶手下落，那个人害怕郭解便只能找到郭解，把事情起因经过结果如实告诉郭解，得知真相后郭解不但没为自己的侄子报仇反而放走了凶手，这事传开后，人们仰慕郭解明白是非，宽宏大量，不以势压人，甚至不惜得罪亲人 。 在洛阳但凡有相互结仇的，都会请郭解说和，郭解恭敬待人的态度让大家都特别尊重他，争着为他效力，前来投效他的人常常在郭家门前排上几十辆车驾等候。一些犯了法的人，只要郭解出面庇护，地方官也只能干瞪眼，徒唤奈何。然而，地方官对他颇为忌惮，极力主张将他家迁走，以拔除这个潜在的威胁。元朔二年，汉武帝正式颁布《迁茂陵令》：全国凡是财富在三百万钱以上的巨富，全部移民到茂陵居住，郭解也在名单上，卫青知道后还为此说情，汉武帝却觉得个平头小老百姓影响力如此之大，可见他家不穷。最后郭解一家最终还是被强行迁往陕西兴平守茂陵。 临行前人们为郭解送行共出钱一千余万，事后郭解哥哥的儿子砍下了杨县掾的头，官员家属上书告状，汉武帝下令缉拿郭解叔侄。幸好早有人通风报信，郭解将家属安排妥当后，再次踏上了亡命天涯的路途。逃到临晋后郭解说服籍少公帮助自己秘密逃到了太原，当官兵追查过来时，籍少公为了不留下口供，竟然举家自杀，帮助郭解逃过一劫。许久之后郭解在太原被抓，官府抓获郭解后，发现他犯下的罪行都已过追溯期，便打算将他释放。 一次，轵县有个儒生说郭解专做奸邪之事，不是个好人被郭解门客所杀，还割下他的舌头，官吏以此责问郭解令他交出凶手，此时公孙弘上奏说郭解以平民身份行侠收买人心，他的门客肆意杀人，就算是郭解不了解实情，但罪同亲自杀人，这种行为更是大逆不道。汉武帝顺水推舟诛杀了郭解并灭其三族。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
我特喜欢刘邦的这个《大风歌》汉刘邦酒。我已经收藏这个问题很久了，是因为我喜欢。之所以迟迟没有回答，是我不知道咋回答。我喜欢文学，最喜欢诗歌。但仅仅是喜欢而已，仅仅局限性在它的意境上，从不去研究它的平仄格律以及采用啥比兴啦，拟人啦，排比啦，顶针啦等等之类的东西。 恰恰题主要求仅从文学的角度来说这个歌，我不懂，也就看不出它好在哪里，从文学上也就觉得它很不咋地。 我一开始不太喜欢语文，而且不是一般的不喜欢。 上学的时候，就希望老师把数学考卷出得很难，这样好多弄几分，找补一下语文的差距。 上大学时，有一天大学语文老师给我们讲了《诗经•采薇》，当她讲了“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的时候，哇塞，茅塞顿开，诗歌这么美啊！ 我开始喜欢诗歌，经常偷偷地去听这个老师的课。到现在，还时不时地看一眼《诗经》啥的。 就因为老师讲了刘邦的几句坏话，说他这个《大风歌》就是在平叛回来，路过家乡时作的，有副小人得志的得瑟劲，还说刘邦的老邻居看到他旌旗招展，得意洋洋的样子，说“那不是老刘家那个泼皮无赖的老二嘛”。 于是乎，对刘邦很没有好感，也就不去仔细品味这个诗歌啦。 工作之后，时常看到这个诗，突然有一天感觉它很不错唉。 老师依然那么美好，但刘邦不再那么讨厌。 逐渐地感觉刘邦很伟大，除了曹操，感觉刘邦就是最可爱的人啦。 就是喜欢而已，不能跟我们的子弟兵相提并论的。 “大风起兮云飞扬”，多有气势啊，非帝王不可有啊，是“力拔山兮气盖世”的项羽不能比的，那还有谁能比的哪？ “威加海内兮归故乡”，这番成就除了秦始皇，还有谁可比啊，一千年以后才出了个朱元璋，这份家业是有资格可劲得瑟一下下的啊！ “安得猛士兮守四方”，求贤若渴，要保住这份产业，一世，二世，直到万世。 我喜欢这首诗歌，但看不出它有多大的文学成就。 喜欢就好，管它啥子文学的事。 政治家从来就不会去遣词造句，所有的仅仅是一种情感的发泄而已！ 西汉开国皇帝刘邦是怎样死的？ 刘邦，（公元前256——公元前195年），沛县丰邑中阳里人（今江苏丰县）。历史上西汉的开国皇帝，史上称其为“汉高祖”。 刘邦年轻的时候，是一个四处游荡的混混，整天游手好闲的，即不喜欢读书，也不爱农耕，就喜欢结交一些江湖志士。那时候的刘邦虽然没有什么名气，可是他胸怀大志，而且为人仗义 ，刘邦还做过秦朝的泗水亭长，后来因江湖义气私自放走囚犯惹了官司罢官而逃，藏匿与芒砀山一带。逃亡期间，刘邦开始秘密组建自己的农民武装力量。 公元前209年，刘邦趁着陈胜，吴广起义反秦的机会，联合好友萧何，曹参等人集结农民起义军3000余人在沛县揭竿而起，攻克了县城，杀死了县官，一战成名。刘邦因此被称为“沛公”。后来刘邦又与项羽结盟，成为了反秦的主力。公元前207年，项羽率领起义军与刘邦两面夹击与秦军展开激战。不久便拿下了秦都咸阳，秦朝就此灭亡。 公元前206年，刘邦被项羽封为“汉王”，项羽自称“西楚霸王”。一个汉王一个楚王，两人旗鼓相当，能力不分上下。然而一山不容二虎，后来二人终因权利地盘引发纷争，最终反目为仇，上演了长达四年的楚汉战争。 历史上著名的“鸿门宴”事件，就是讲述的刘邦，项羽勾心斗角，尔虞我诈的故事。 楚汉战争期间，刘邦虽然处于劣势，但是刘邦知人善任，招贤纳士，而而且心思缜密，很会做人，身边汇集了一些大批良臣武将，文有萧何，张良，武有韩信，樊哙等人。最终二人在垓下一战，项羽陷入了刘邦设下的十面埋伏，被迫上演了一出“霸王别姬”乌江自刎的好戏，楚汉战争刘邦获得了最后的胜利。 公元前202年，刘邦在山东定汜水北岸举行了登基大典，正式定国号为“汉”，建都洛阳。后又迁都长安，历史上称西汉。自此，刘邦成了中国历史上第一个来自社会底层的平民皇帝。 那么汉高祖刘邦后来又是怎么死的呢？ 刘邦怎么死的？下面这句话用在他身上最恰当不过了，“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。” 刘邦在登基之后，为了稳固自己的江山，用了七年的时间，开始大肆诛杀开国文臣武将。刘邦将有能力造反的人，自己家族以外的异性诸侯，或是诛杀，或是削位，赶走逼逃的诸侯也不计其数。剩下的几乎都是无名鼠辈，就算有心造反也没有那个实力。以至于后来连守卫四方疆土的将士都找不到一个，刘邦此举做的太绝了，这也是导致刘邦失败的主要原因。 公元前195年，光杆司令的刘邦因派不出唯命是从的大将出马，而亲自出征讨伐英布叛乱，不料被流矢射中，回到宫中即一病不起。同年四月二十五日，刘邦郁郁而终，驾崩于长乐宫，享年62岁。由此可见，刘邦的结局始作俑者无非就是他本人而已，是他亲手导演了这场悲剧。 今天看来，刘邦的做法也让后来部分历代帝王在重蹈他的覆辙，仔细分析一下，这些帝王的这些做法初衷，也无非就是为了保全自己的帝王地位罢了，只不过后果都是自作自受而已。
在中国历史上，一直有着“强汉盛唐”的说法，西汉曾有“明犯我强汉者，虽远必诛！”、“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”的豪言壮语。东汉也有“光武中兴”、“明章之治”的开明盛世。西汉和东汉都是中国历史上先后大一统的中原王朝，统称汉朝，皇帝皆为刘姓。可提起汉朝，很容易会让人联想到西汉，而东汉的知名度要小上不少，那么东汉和西汉相比，哪个更强大呢基地三部曲？ 西汉与东汉各享国约两百年，尽管汉光武帝刘秀延续“汉”的国号，两汉统称汉朝，但实际上应该看作两个不同的朝代。实际上，西汉和东汉无论从立国基础、皇权强弱、社会结构等等，都有很大的不同。若要议论孰强孰弱，还是要看很多方面的： 一、军事实力 西汉立国之初就受到匈奴的威胁，尽管前几位皇帝都在采取“和亲”这一怀柔策略，但都在休养生息，积极备战，到了汉武帝才有卫青霍去病千里奔袭，立威草原，报仇雪恨。而且与西汉作对的匈奴也在武力巅峰，出了个冒顿单于可以说是游牧民族千年来的幸运，带领匈奴成为北方最强大的民族，频频侵犯汉家土地，连西汉的开国皇帝汉高祖刘邦都不得不避其锋芒。所谓“一山不容二虎”，强大的西汉遇到同样强大的匈奴，双方拼得你死我活，最后还是西汉更胜一筹，在汉武帝强势反击下，匈奴力量大大削弱，无力再大举南下。 而东汉面对的只是分裂了的匈奴，这难题远远不如西汉。不仅如此，西汉建立了比秦朝更为完备的武装力量，汉武帝时期强化了军队，增设楼船（水军）等军种。军队的加强，使中央集权有了更坚强的支柱，同时也加强了对外和对内镇压的力量。反观东汉，外戚宦官轮流干政，外戚担任大将军，宦官领兵，又有“临事设置，事毕即撤”的杂号将军。地方上的郡国兵经东汉初期多次裁撤、削减，只剩下边郡与内地关隘的少数驻军。遇有战乱，都是临时募兵或抽调京师北军出战。相比之下，还是西汉的军事实力更强。 二、经济发展 西汉时牛耕更加普遍，铁制农具的制作与使用比较广泛，农业得到很大发展，汉武帝时期已经有了“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”的景象。西汉早期奉行重农抑商政策，虽然恢复了农业生产，而商人地位低下，经济势力略显不足。冶铁业等对国家有利的手工业也被垄断，商业、手工业走向衰落。 东汉时期，生产工具的改进有显著的成就，，减轻了农民的负担，同时提高了生产效率。全铁制犁铧的使用和改进，不但起土省力，而且可以深耕。铁犁牛耕的改进和推广，让东汉时期的农业得到了长足的发展。同时政府并未制定限制商人获利的法令，冶铁业也改由社会自营，商人与手工业者的积极性得到提高，商业、手工业发展一向顺利。除了工农商业，还有其他的，如：人口增长、对外贸易、土地制度等，论起整体经济，东汉可能要更胜一筹。 三、科技文化 西汉初年以黄老之术“无为而治”的道家思想为治国理念，再到后来董仲舒罢黜百家独尊儒术，儒学成为正统并深深影响中国文化之始。这些思想都是西汉王朝对治国理念的尝试，发扬和定型，都极具开创意义。反观东汉的文化上只是继承儒学，仅在一些方面做了调整与改革，使之更加适于当时的社会状况，虽然无开拓精神，但东汉大兴儒学，太学林立，学术气氛浓厚，故而东汉在中国历史上的科技和文化发展中占有非常突出的地位，取得了前所未有的巨大成就。 东汉的科学技术更是远超西汉。蔡伦改进造纸业，使造纸原料多样化，还能化旧利废，取材方便，提高了纸的质量，便于普遍推广。从此，纸张迅速代替了过去的竹简、木牍和缣帛，大大便利了科学文化的传播和推广。自然科学方面，张衡以高超的工艺制造了“浑天仪”、“地动仪”等科学仪器，制造这些仪器的原理仍被广泛使用。同时，东汉在医学、绘画等方面的成就亦是不俗。由此可见，东汉的科技文化要更上一层楼。 两汉都是中国历史上的重要时期，两朝都各具特色。东汉理论上是强大于西汉的，之所以会给人一种西汉比东汉强大，就在于西汉的军事实力实在强大，更有那些“北击匈奴”、“封狼居胥”等脍炙人口的热血故事，引得无数人为之向往；东汉由于战事较少，更注重文教，相比之下文雅不少。两朝各有各的强大，且不可同日而语，孰强孰弱凭君喜好。
楚汉之争刘邦打败项羽后东汉西汉是怎么回事，于公元前202年在长安建立汉朝。公元8年外戚王莽夺取汉朝政权，都城在长安的汉朝历时209年。（因为没有公元0年，所以不是210年） 王莽改制失败，导致绿林、赤眉起义，汉皇室后代刘秀利用农民起义在公元25年在洛阳称帝，恢复汉朝统治。因为长安在西，洛阳在东，历史上将前一个汉朝称为西汉，将都城在洛阳的称为东汉。 因此相距17年 西汉是公元前202年建立的，东汉是公元8年建立的，相距210年。
这个问题旖旎中蕴含政治的严肃，让妻子们不禁想到那句诗“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”张敞。 所谓不得重用，要看从那方面看待。张敞能力卓著，曾任过豫州刺史、大中大夫、山阳太守、胶东相、京兆尹，被削职后不久又复起为冀州刺史、太原太守。这些官职都是二千石以上的实权官职，执掌一省的监察、政务大权。 不得不羡慕张敞的夫人，怎样的好运嫁给了张敞这样智商高、情商高、有事业心能力高的三高人士。汉时是游侠、武林高手的好时代，一言不合决斗杀人的事件比比皆是，甚至朝中大官被刺杀、子女被绑架的也有不少。这些高手们无视国家法律，盗窃、抢劫成风，很多富豪大户、王公大臣充当盗贼的保护伞，致使盗风日炽，社会秩序及乱。张敞每至一地为官，都能根据当地实际情况，明察暗访捕获、分化盗贼，不畏强权打击幕后王室富户，安定社会秩序。因为手段高超，张敞特别喜欢挑战自己，多次出任乱相横生难以治理的地方大员。 宣帝知道张敞的能力和忠心，先任命他为山阳太守，监视废帝刘贺；后任命他为胶东相，治理胶东王的封地。张敞深得宣帝的信任，张敞得罪权臣被多次弹劾，宣帝都不以为然，在他杀了属下小吏要被问罪时也设法为他开脱。 但因张敞行事不拘小节，公然说出“闺房之乐，有甚于画眉者”。皇帝认为他是治烦乱的能吏却没有大官的威严，不符合上卿的体统，所以没有让他位列上卿。 西汉丞相张苍是怎样的一个人？ 张苍（前256 -前152年），战国末期赵国阳武（今河南原阳东南）人，汉文帝时期的丞相，中国古代科学家，校正了《九章算术》，制定汉代历法。享年104岁，谥号文侯。 据《战国策•秦策三》记载：“赵且与秦伐齐，齐惧，令田章以阳武合于赵”。也就是说，阳武原是齐国的一个城邑，当时赵国联合秦国攻打齐国，齐国非常害怕，让田章把阳武划归了赵国。秦国灭掉六国后，这个地方才设置为县。 张苍早年到兰陵（今山东兰陵县）跟随儒学大家荀子（荀况）学习。与李斯、韩非是同门师兄弟，只不过比李斯、韩非稍晚一些罢了。张苍兴趣广泛，尤其喜欢地理、数学、音律和天文历法等。学成归来，在秦国做图书管理工作，掌管宫中的各种文书档案。秦国灭掉六国，秦始皇建立秦王朝后，张苍升任为秦国御史。秦末，张苍因犯颜直谏，得罪了朝中权贵，受到胁迫，便逃回了故乡原阳（阳武）。 秦二世胡亥元年（前209年），刘邦“斩蛇起义”，率军在河南阳武一带作战时，得知张苍通晓天文地理、阴阳历法、图册典籍，就把他招入军中。张苍以宾客的身份跟随刘邦攻打南阳（今河南南阳地区）。期间，张苍因小事惹怒了刘邦，被抓去问罪，判为腰斩之刑。因为张苍身材高大、皮肤白皙，趴在斩桩上。被刘邦谋士王陵（后封安国侯、接任曹参为汉惠帝时宰相）发现，觉得张苍是个人才，杀了太可惜，就向刘邦求情，放了张苍。 张苍跟随刘邦、曹参等向西进入武关，到达咸阳。刘邦在萧何劝说下，拜韩信为大将军，平定了三秦。汉军向东扩张，“楚汉战争”爆发。陈余在河北正定反叛并打跑了“常山王”张耳，自任“常山王”，表示归顺项羽。张耳投奔汉王刘邦，刘邦深恨陈余，命韩信、张苍攻打赵国。张苍抓住了陈余。 赵国平定后，刘邦任命张苍为代国相国，负责汉军的北方防守及后勤保障工作。随着汉军作战南移，刘邦又任命张苍为赵国相国，辅佑赵王张耳、张敖。汉高祖刘邦登基后，刘邦再命张苍转任代国相国，辅佐刘邦的第四子、代王刘恒（即后来的汉文帝）。期间，燕王臧荼谋反，汉高刘邦祖带兵前去平叛，张苍以代国相国的身份率军协助。张苍因攻打臧荼有功，高祖六年（前201年），被封为北平侯，食邑1千2百户。 张苍转任汉朝主计（相当于总会计师），负责全国的账本审计。归丞相萧何直接领导。由于张苍熟悉天下的图书和各种簿籍，再加上他精通计算、乐律和历法，因此，深得萧何赏识，就任命他以列侯的身份在相府做事。主要负责管理各郡国交上来的会计帐簿。期间，张苍开始推演天文历法，初步演算《九章算术》。 前196年，黥布谋反未成逃跑。汉高祖立他的少子刘长作淮南王，命张苍为相国来辅佐。汉惠帝二年（前192年），张苍回朝任御史大夫。前180年七月，吕后（吕雉）因病去世。九月吕氏的诸侯王发动叛乱。史称“诸吕之乱”。 太尉周勃、右丞相陈平等私下密谋策划，设计让上将军吕禄交出了兵权。平定了“诸吕之乱”。张苍与周勃、陈平等迎代王刘恒继位，是为“太宗孝文皇帝”，史称“汉文帝”。刘恒大赦天下，积极推行休养生息政策，开创了汉朝盛世。 汉文帝四年（前176年），丞相灌婴去世，张苍继任为丞相。这一年，张苍已经80岁了。张苍非常博学，很有学问。他根据自己多年天文历法观测推演，《九章算术》的运算。修改拟订了新的历法《颛顼历》。校正了《九章算术》，共收集246个数学问题。这些算法要比欧洲同类算法早1500多年，对世界数学发展产生过重要影响。还调整乐调，使其符合五声八音。并以此推类其它，制定出其他律令。由此制定出各种器物的度量标准，以作为天下百工的规范，为西汉王朝制定立法与度量衡。张苍创造了一套比较完整的关于度、量、衡等方面的理论，还把算学研究成果直接用于国计民生。历史说张苍在历法、算学方面取得了很大的成就，被誉称为“古代科学家”！ 张苍很重交情意气，对于曾经救过自己性命的安国侯王陵更是感恩戴德。张苍当了高官之后，经常把王陵当作父亲一样侍奉。王陵死后，张苍每逢五天一休假的时候，总是先拜见王陵夫人，献上美食之后，才肯回家。张苍看到以前的“肉刑”太残酷，就向汉文帝奏请废除。所谓“肉刑”，就是古代残废肢体、伤害肌肤、破坏身体机能的墨、劓、刖、宫等带有原始、野蛮色彩的刑罚。他说：如果年幼的儿子处以肉刑，成了残废，年迈的父母如何养活？这些残废人没有子女，日后如何生活？如果这些人太多，外国打来，又有谁能充军陷阵？不如让他们充军，或发配边疆，或充作徭役，刑满释放！汉文帝没有答应。 据《汉书•刑法志》里记载：汉文帝时有一个叫淳于意的人，曾任齐太仓令，后辞职研究医术，给人治病。曾为一个贵妇治病，贵妇病重去世。遭到她的家人诬陷。官吏判他有罪，须受肉刑。须押送长安受刑。淳于意与家人临别时，长叹一声道：“可惜我没有儿子，遇到紧急事情，一个有用的也没有”！淳于意最小的女儿缇萦哭着说：“女儿虽是女流，要和父亲一起去长安，上书皇上，替您洗刷冤情”！淳于意不同意。缇萦以死相求，差解便带她前往。到了长安，缇萦请人代拟奏章上书汉文帝陈述冤情，说：“我的父亲曾是齐地的一个小官吏，有清廉的好名声，现在不慎犯了事，按律当受肉刑。我为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人被砍去了脚，就成了残废；被割去了鼻子，就不能再安上，即使他们想改过自新也不可能了。我情愿做官府的奴婢，替父亲赎罪，好让他有改过自新的机会”。汉文帝大为感动，下令免除了淳于意的刑罚，也未让缇萦去当奴婢。第二天便下令废除汉代初年还保留的黥（刺面塗墨）、劓（割鼻）、刖（砍断脚趾）三种肉刑，责成丞相张苍、御史大夫冯敬等负责修订刑律。 张苍善举人才，也推荐过恶人。张苍曾保举某人作中侯官，谁知这个人利用不正当手段谋取私利，被人告发，皇帝以此责备张苍，张苍便因此告病退休。孝景帝前元五年（前152年），张苍去世，谥号为文侯。 司马迁说：“张苍文学律历，为汉名相，而绌贾生、公孙臣等言正朔服色事而不遵，明用秦之颛顼历，何哉”？又说，“汉既初定，文理未明，（张）苍为主计，整齐度量，序律历”。 唐代史学家司马贞说：“张苍主计，天下作程。孙臣始绌，秦历尚行。御史亚相，相国阿衡”。后人说：“张苍不仅为汉开国建立了功勋，在治理国家、管理百姓、科学发展起到了重大作用，而且是一位不可多得的相才”！
去年11月份，江西省文物考古研究所公布历时五年的考古成果，位于南昌新建区大塘坪乡观西村的的西汉海昏侯墓主椁室西侧出现数量惊人的金器堆，包括数十枚马蹄金南昌挖出西汉古墓、两盒金饼等等。那些至今有2000多年的黄金堆引起了众人的关注，3月2日，南昌西汉海昏侯墓考古发掘专家组3月2日在京宣布，海昏侯墓主墓墓主身份为汉武帝之孙、第一代海昏侯、“汉废帝”刘贺。同时江西省正以申报世界文化遗产为目标，起草刘贺墓及其周边遗址的保护规划，推进国家考古遗址公园和遗址博物馆建设工作。大塘坪乡是江西省南昌市新建县下辖的一个乡。位于新建县东北部，赣江西岸，滨临鄱阳湖，距省会南昌45公里。东南与象山镇接壤，南与金桥乡毗邻，西北与永修县三角乡隔河相望，东北与铁河乡相连。大塘即“大唐”，寓唐朝昌盛之意。境内有众多的历史文化遗产：荷叶塘太公坛、极乐寺、祖师殿、汪山土屋、古城残垣、汉葬墓群。有民间风味特产：充满文化气息的“东坡肉”美味甘醇，具有滋补作用，久负盛名的陈年老酒──大塘清明酒。 ——信息来源于小镇微报 在南昌，最大的姓氏是什么？ 1 陈 氏 chen shi 要说南昌第一大姓肯定非陈氏莫属 因为陈氏在江西发家 历经332年、15代不分家 高峰时期人数多达3900多口 当之无愧江西最大的豪门 直到因为人口兴旺到已经威胁到当朝的皇帝才被迫分家 即使分家流入江西的还是最多 像现在南昌的万寿宫附近，新建区附近 安义县进贤县仍然有陈氏的分庄 并且陈氏代代出人才 古时候有朝廷命官 现如今有明星以及成功的商人甚至还有科学家 2 胡 氏 hu shi 如果说江西第一大姓是陈 那么排行老二的就是胡氏了 因为在江西这块土地上 一个义门陈，一个华林胡 都是江西的大姓 胡氏的姓源可以追溯到三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了 胡公满是虞舜的第三十三代孙 周武王的东床快婿，被封为陈侯 由此可见，中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔 黄帝子孙，并非后来入侵中原的”五胡”后代 3 熊 氏 xiong shi 熊氏的始祖为鬻熊，为祝融氏的后代 从古至今，历代皆有熊氏的杰出人物 也一直是名门望族 到了现在，南昌熊姓也大放光彩 月池熊家在教育方面卓有建树 如今已成闻名天下的教授村 洪客隆大家都知道吧~ 在南昌人的心目 洪客隆可是江西最大的本土百货品牌 他的前任老板“熊老五”就姓熊哦~ 不过洪客隆百货现已全部出售给华润集团 4 罗 氏 tu shi 罗氏是南昌地区的望族之一 其始祖是西汉时期的大将罗珠 先祖谨慎地遵守老师的教训，隐居不愿做官 传朱熹的理学，著有《尊尧录》 人们称他“豫章先生” 汉景帝时，在南昌一带置豫章郡 建筑城堡，并环城广种豫章树（樟树） 其后世子孙遂被称为豫章罗氏 大家知道南昌的罗家集吗？ 被称为“南昌的东大门” 早年在罗家集内，罗氏可是这里的大姓氏 5 涂 氏 tu shi 南昌涂姓人口非常集中 豫章郡里的涂姓最知名的姓氏 涂钦被涂姓后裔公认为“江南一世祖” 江西邻近几省的涂姓大多是在 宋、明、清三朝分迁过去的 如今尤以广东、江西、湖北等省多此姓 3省涂姓约占全国汉族涂姓人口80% 6 周 氏 zhou shi 周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏 历史可以上溯至远古黄帝时代 周姓源于姬姓，是黄帝的后裔 周姓在江西南城有一郡望——临川郡 （郡：行政区域；望：名门望族） 在当时成为江西数一数二的名门望族 后来分支大量迁移至南昌的丰城县 现如今在丰城还可以找到从临川郡分出的周氏后裔 7 王 氏 wang shi 王姓主要源于姬姓，其始祖姬晋为黄帝后裔 王姓虽然在中国姓氏排行第二位的大姓 拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的7.4% 但因早期王氏在北方发展繁衍 进入南昌后，只分布在新建区域 所以排名跟全国排行的第二有出入 但是据《江西通志稿》不完全统计 截至清末，王姓氏族先后迁入了我省66个以上县市 而且在江西有两支非常重要的后裔是当时的太原王分下来的 一为王景肃缔造的豫章王氏 另一是以王明为始祖的临川王氏 8 李 氏 li shi 李氏由理氏所改，是嬴姓颛顼的后裔 李氏家族起源于唐太宗 第十一世孙宣宗李忱之子，昭王李汭之后 至明末清初,子孙后代迁移到了江西 就长久居住在了，宜春一带 后来分家各地，大部分李氏流入南昌 子孙在此繁衍，传世至今 而在南昌，李氏分布最多的地方 就是湾里区、新建区的生米镇以及南昌县 9 刘 氏 liu shi 刘姓，最早一支刘姓源自尧的后裔刘累 故刘累为刘姓得姓始祖 刘氏在江西姓氏里数排名中 它一直稳坐前十宝座 自古以来，刘氏以爵为氏 天子之后代，多以此为姓 现如今，在南昌的西湖区、东湖区、青山湖区等地 刘氏最早的分支还在这些地方 10 黄 氏 huang shi 江西的黄氏有10多支宗派 其中主要有分宁、丰城、盱江 南丰双井、安义罗田、沙港和信州７大宗派 绝大多数都是江夏黄的后代
汉中因汉水而得名，自古就有“天汉”之美称。古称南郑衮雪、兴元、梁州、天汉，是汉王朝的重要发祥地，也与汉族这一称谓的形成有直接不可替代的关系。 汉中是长江第一大支流汉水的源头，陕南地区最大城市，是关中-天水经济区和成渝经济区的重要连接枢纽，是西安到成都的必经之地，也是两汉三国文化的主要发祥地，素有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。 汉中市位于陕西省最南端，北依秦岭山脉，南屏巴山浅麓，形成汉中盆地，自古就被赞誉为“天府之国”和“鱼米之乡”，因境内洋县生存有世界濒危鸟类、“世界珍禽”—朱鹮，故又被称为“朱鹮之乡”。 现辖汉台区、南郑区、城固县、留坝县、勉县、佛坪县、略阳县、宁强县、西乡县、镇巴县、洋县2区9县及汉中经济开发区、汉中高新技术开发区、汉中航空经济技术开发区3开发区。 汉中被列为国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家生态建设示范市、国家首批全域旅游示范区、国家卫生城市。 2017年10月，授予国家园林城市。 汉中位于华夏版图之中心，历来都是兵家必争之地，是刘邦西汉王朝的发祥地，蜀汉丞相诸葛亮北伐的军事要地，杰出的政治、军事人物张良、韩信、萧何、张鲁、诸葛亮、曹操、刘备、夏侯渊、黄忠、姜维、马超、张飞、吴玠、吴璘、方孝孺、李自成等都在汉中留下深深的足迹。 汉中也诞生了伟大的“丝绸之路”外交家张骞，孕育了刚直雄烈的大汉诤臣李固，造纸术的发明者蔡伦长眠于汉中洋县。诗人李白、杜甫、陆游、欧阳修、岑参、元稹、李商隐也在秦巴山区之间游走，吟唱出彪炳文学史的瑰丽诗词墨宝。 古汉台位于汉中市中心，楚汉相争时期筑建，面积约8000平方米。由三级台地构成，台高7米。 刘邦驻汉中发迹而定鼎。故将国号定为汉。他驻过的高台就被后人尊称为古汉台。宋代的张少愚有“留此一坯土，犹是汉家基”的诗句，其中的“一坯土”，就是指残存的高台。清代的陈毓彩有诗云“赤帝龙兴事已陈，层台巩固尚如新。当日宫廷湮没迹，此时郡国有仁人。” 著名景点、位置简介 古汉台，位于汉中市汉台区东大街26号，因为这里是刘邦在汉中当汉王时的王府，所以又称古汉台。现为汉中博物馆。  古汉台、历史沿革 公元前206年鸿门宴后，刘邦被项羽分封为汉王，“王巴、蜀、汉中，都南郑（今汉中市汉台区）。”不久刘邦就率众从子午道来到汉中，由于当时包括汉中在内的西南地区还是蛮荒之地，刘邦心中自然不快。与刘邦同来汉中的萧何劝告刘邦说：“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎！”且“语曰‘天汉’，其称甚美”，所以“愿大王王汉中。”刘邦听后十分高兴，于是重整旗鼓，拜韩信为大将，经过四个月的精心准备，然后明修栈道，暗度陈仓，灭掉三秦王——雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳，一举夺得天下。为了纪念这段历史，刘邦在取得天下之后，定国号为“汉”。  望江楼 刘邦当年在汉中时的行宫遗址，就是汉台，人们仰其历史久远，又称其为古汉台。 宋朝以至民国时期，汉台为汉中府署所在地。历尽沧桑的汉台，今天已经没有汉代的建筑了，北宋张少禹曾有诗句说，“留此一掊土，尤为汉家基”，可见在北宋时汉台曾一度荒芜过。到了南宋，汉台被开发为供官员办完工之后的休闲娱乐之处。 1958年，汉中市以古汉台为馆址，建立了汉中博物馆，其建筑主要依托古汉台原有的建筑风格和布局，由自南而北逐级升高的三个院落组成，自上世纪70年代开始，相继修建了石门十三品陈列室、褒斜古栈道陈列室、东西华亭、北大门仿古建筑群，重修了望江楼、桂荫堂，整修了庭院园林，形成了以明清建筑以主的园林式风格。 历史遗迹、古汉台 走进博物馆，迎面一座高台，这就是汉王刘邦的宫廷遗址——古汉台，它高7米，坐北朝南，分三个台阶，是人工夯土建成的具有典型秦汉宫廷模式的遗址，后来人们常将这个台视作汉朝基业的象征。  汉中市博物馆、望江楼 古汉台的最高处，是一座三层高楼——望江楼，它就是南宋时修建的天汉楼。望江楼高17.5米，融南北建筑之长，清末民初建筑风格，是汉中标志性的古建筑。  望江楼曾是汉中的最高层建筑，据说在过去，登临三楼向南眺望，一眼就可以看见汉江，是人们饱览汉中风光的最佳去处，正如望江楼二楼榴联上写的：“汉水东流几千里，秦云北望第一楼”。现在，随着汉中城市规模的拓展，登楼已不能望江了。望江楼也已改成汉中博物馆的馆藏宗教造像陈列室。 望江楼东西两侧，分别有铜钟亭和石鼓亭，铜钟亭里放着一口很精致的大铜钟，据说是明代汉中瑞王府的遗物，为传世珍品。西侧石鼓亭内的石鼓，又名月台苍玉，玉质，传说是汉王刘邦的上马石，为“汉中八景”之一。 桂荫堂 望江楼对面，是建于明代的桂荫堂，据说堂前那几株大树就是古汉桂，每逢中秋佳节，香飘四溢，是汉中城内寻香访桂之处。堂内陈列有汉中汉代史迹。桂荫堂东西两面的建筑称为东华厅、西华厅，分别陈列有汉中革命史迹和古字画。 桂荫堂南面，是一潭水池，这是清初所建的镜吾池。镜吾池为长方形，长13米，宽6米，中为石拱桥，分别刻有“龙”、“虎”，为汉中道署十景之一。池旁一个圆形的石头上，镌刻着一首名为《镜吾池》的诗：“池塘如镜水平芜，照得今吾即故吾。莫笑萍踪飘不定，春风一约自同趋。” 主要陈列 镜吾池再南，是汉台南院，也就是汉台碑林，里面是博物馆最重要的一组陈列，这就是被列为第一批全国重点文物保护单位的褒斜道石门及其摩崖石刻”。 汉台碑林分为两个陈列室：东面是褒斜古栈道陈列室，西面是石门十三品陈列室。 褒斜古栈道陈列室 褒斜古栈道陈列室分为三个单元，分别展示了古代穿越秦巴两山之间7条古道的走向、褒斜古栈道南端石门隧洞的开凿和因地制宜修建栈道的各种形制、栈道沿途官方设施的“邮亭驿置”。 自古以来，先民们经过无数次踏勘，在秦岭和大巴山之间踩踏出穿山越岭的七条主要道路：陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道穿越秦岭，金牛道、米仓道和荔枝道穿越大巴山。这些道路，历史上统称为蜀道。在蜀道上，沿途分布着不同形制的栈道，被著名桥梁学家茅以升先生称为与万里长城、京杭大运河齐名的土木工程。褒斜道上的主要遗迹有：石门、孔雀台栈道、石垭子栈道。 孔雀台峭壁栈道遗迹，在留坝县南河乡（今武关驿镇）孔雀台村褒水西岸，栈道从面临深潭的绝壁间穿过，栈孔中插有30厘米见方的石梁，间距40—60厘米，上覆有石板，供人通行，建筑形制属于“千梁无柱式”。  孔雀台峭壁栈道遗迹 石垭子栈道遗迹在今留坝县柘（zhè）梨园乡（今江口镇）石垭子村东岸，属于石积式栈道，是早年乡民利用古栈道壁孔营建的水渠基地，目的在于抬高水位，便于灌溉，是古代交通与近代水利相结合的范例。 褒斜道是穿越秦岭持续时间最长，最为便捷的一条蜀道，在蜀道中占有不可替代的作用。封建时代的政令畅通、商贾往来，均取褒斜道。因此，褒斜道沿途留下了大量的历史文化遗产，如邮、亭、驿、置及交通工具。 陈列室内还有一张拓片，拓自陕西略阳县灵岩寺内的一通“仪制令”石刻，这是我国迄今发现最早的一个交通规则。石刻高六十公分，宽四十公分。中刻“仪制令”三大字，下并行四行十二字：“贱避贵，少避长，轻避重，去避来”，款识“淳熙辛丑邑令王立石”。“淳熙”为南宋孝宗(赵睿)的年号，“辛丑”为淳熙八年(1181年)。“仪制令”是宋代朝廷通令各州县立于县城通衢要道的石碑，相当于现在的交通规则，它是研究古代道德规范和礼貌行为的实物资料。 石门十三品陈列室 石门十三品陈列室，陈列了从褒谷石门隧洞内外凿迁下来的13方精品摩崖石刻，又称“汉魏十三品”。1967年修石门水库时，为抢救文物，从石门古栈道两侧近二百块摩崖石刻中精选出具有很高历史研究和书法艺术价值的十三块石刻，将石刻四周凿空，整体凿下，移存到汉中博物馆。 这十三品分别是：一品《石门》碑；二品《鄐（chù）君开通褒斜道》摩崖；三品《鄐君碑释文》摩崖；四品《李君表》摩崖；五品《石门颂》摩崖；六品《杨淮表纪》摩崖；七品《玉盆》摩崖；八品《石虎》摩崖；九品《衮雪》摩崖；十品《李苞通阁道》摩崖；十一品《潘宗伯、韩仲元》摩崖；十二品《石门铭》摩崖；十三品《重修山河堰》摩崖。其中，汉刻8种，曹魏和北魏石刻各1种，宋刻3种，记述或赞颂褒斜道修治通塞历史的汉魏摩崖有5种。 《鄐君开通褒斜道摩崖》，被称做“陕南第一古石”，镌刻于公元66年，是我国早期的摩崖石刻，原在石门洞南约一里的山崖间，石质为云母片岩，碑面凸凹不平，间有沟壑，文字漫漶，记载了汉明帝刘庄复通褒斜道开凿府门隧洞的事。从书法上说，它上承秦小篆下启古隶，隶中带篆，颇有古韵，为篆书向隶书过渡的典型代表。这种书法风格，全国只仅此一种，被誉为国宝级文物。清人杨守敬评价为 “天然古秀若石纹然，百代而下无从模拟。” 《石门颂》，全称《故司隶校尉犍为杨君颂》，建和二年（148年）刻，它记述了汉顺帝年间司隶校尉杨孟文向皇上上书，力驳众议，并修复褒斜道的历史，还反映出东汉时期穿越秦岭间四条道路的历史，这些是史书上没有记载的，因此具有极高的历史文献价值。  石门十三品 《石门颂》的书写者意在歌功颂德，而不在于显扬书法，但他的书法却被后世称为“汉隶之极作，学隶者必学之范本”。它与甘肃成县的《西狭颂》，汉中略阳的《甫阁颂》并称为“汉三颂”，是隶中极作，书法珍品。 《石门颂》，代表着古代隶书的最高水平，它奔放质朴，浑壮飘逸，是千百年来书法家竞相临摹的佳作。清代张祖翼评价说“三百年来，习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。” 《石门颂》之后，还有《李君表》、《杨淮表纪》等汉代石刻，它们的风格继承了《石门颂》，但又有发展，都是汉代摩崖的精品。《杨淮表纪》，全称为《司隶校尉杨淮下邳相杨弼表纪》，杨淮、杨弼兄弟是《石门颂》中司隶校尉杨孟文之孙。 曹魏石刻中，《李苞通阁道摩崖》属少见的三国遗存，是研究三国蜀魏之战的实物资料。而《石门铭》，则是北魏著名的摩崖石刻之一。 《石门铭》全称《泰山羊祉开复石门铭》，北魏宣武帝永平二年（509）正月，太原典签王远书丹、武阿仁凿刻于褒城县东北褒斜谷石门崖壁。铭文所记为赞誉梁秦二州刺史羊祉“诏遣左校令贾三德”重开褒斜道的开路盛举，记载了北魏时褒斜道改道至回车（今凤县东南）的历史。《石门铭》的书法也极其珍贵，它由隶向楷过渡，在魏碑中地位极高。康有为在《广艺舟双楫》中评为飞逸之宗：“石门铭飞逸奇浑，翩翩欲仙，若瑶岛散仙，骖鸾跨鹤，不识人间烟火之仙品。”近代于右任先生在《右任墨缘》中有“朝临石门铭，暮写二十品。辛苦集为联，夜夜泪湿枕。”之句，可见《石门铭》在书法实践中的重要地位。 石门十三品中，还有几方描写褒谷风景的石刻，如《石门》、《玉盆》、《石虎》、《衮雪》等，这四种汉隶大字摩崖，都是状物抒怀之作，是历代文人名士所留下的。 《玉盆》，相传为张良所书，它位于石门南褒河中，形如巨盆，色泽如玉，“浮浪玉盆”是清代褒谷二十四景之一。 “石虎”，是西汉褒中县人郑子真所书。郑子真，名朴，他常年隐居于褒谷箕山，名声很高。石门隔褒河与河东的石虎峰相对相望，当地俗语常道“石门对石虎”。郑子真见石虎峰远远望去就像猛虎下山，欲腾欲扑之状，于是写下了遒劲有力的“石虎”二字，镌刻在石虎峰下的山崖间，字径30厘米，为隶书，落款署名“郑子真书”。郑子真的“石虎”二字，用笔厚实遒劲，“石”字左边波挑拙朴而不轻佻，“虎”字结构删繁为简，左右波桃沉稳，又互为呼应，下面三竖开张且蓄势，似雄健猛虎弓腰蓄势待时扑跃之姿。汉代摩崖石刻均收入“石虎”二字，并为之作记。 《衮雪》，是魏王曹操书写的，“衮雪”旁有“魏王”二小字。原刻在石门南约半里的褒河水中的一巨石上，右行横书，字径45厘米，据说这是曹操绝无仅有的手迹。 褒水流经石门之下，因石多浪激，如飞雪翻滚。相传建安二十年(215)和建安二十四年 (219)曹操两次来汉中，在褒河边见褒水浪花飞溅如滚雪之状，遂大书“衮雪”二字以抒怀。“衮雪”本为“滚雪”之意，曹操曰：“衮在水边，何以缺水？” “衮雪”二字，近篆而非，属隶又违，笔触圆润而流利，生动而有。“衮”好似一个象形字，上边三点一口似水花，下边一撇一捺一竖钩，三钩均朝上翘起，像湍急的水流，给人以张扬、不羁、活拨、沸腾、激荡、舞动的阳刚之气；“雪”字平和、内秀、收敛、平静、朴实、飘飘洒洒，柔情万种，合二为一，阳刚而不失柔美。清人罗秀书见此字后叹道：“昔人比魏武为狮子，言其性好动也。今见其书如此，如见其人矣！” 后人又有诗赞“衮雪”曰：滚滚飞涛雪作窝，势如天上泻银河。浪花并作笔花舞，魏武精神万顷波。 此外，《鄐君开通褒斜道摩崖释文》、《释潘宗伯、韩伸元、李苞通阁道题名》追述汉魏往事，是宋代仿写汉隶的好作品。《山河堰落成记》（《重修山河堰》摩崖），形巨体丰，是南宋绍熙年间官民整修山河堰竣工后的记事碑，也是石门十三品中最大的一块碑刻。 石门十三品，是研究褒斜栈道通塞和汉中水利建设的珍贵史料，又是书法艺术的杰作，是研究汉魏书法的实物标本。从中可以看出我国书法演变的历史轨迹，1000多年来，一直为历代学者所推崇。光绪五年（1879年）石门石刻经杨守敬介绍到日本，受到东瀛书界的激赏，被列为学习书法“必修之古典”。
刘邦，（公元前256——公元前195年），沛县丰邑中阳里人（今江苏丰县）樊哙是怎么死的。历史上西汉的开国皇帝，史上称其为“汉高祖”。 刘邦年轻的时候，是一个四处游荡的混混，整天游手好闲的，即不喜欢读书，也不爱农耕，就喜欢结交一些江湖志士。那时候的刘邦虽然没有什么名气，可是他胸怀大志，而且为人仗义 ，刘邦还做过秦朝的泗水亭长，后来因江湖义气私自放走囚犯惹了官司罢官而逃，藏匿与芒砀山一带。逃亡期间，刘邦开始秘密组建自己的农民武装力量。 公元前209年，刘邦趁着陈胜，吴广起义反秦的机会，联合好友萧何，曹参等人集结农民起义军3000余人在沛县揭竿而起，攻克了县城，杀死了县官，一战成名。刘邦因此被称为“沛公”。后来刘邦又与项羽结盟，成为了反秦的主力。公元前207年，项羽率领起义军与刘邦两面夹击与秦军展开激战。不久便拿下了秦都咸阳，秦朝就此灭亡。 公元前206年，刘邦被项羽封为“汉王”，项羽自称“西楚霸王”。一个汉王一个楚王，两人旗鼓相当，能力不分上下。然而一山不容二虎，后来二人终因权利地盘引发纷争，最终反目为仇，上演了长达四年的楚汉战争。 历史上著名的“鸿门宴”事件，就是讲述的刘邦，项羽勾心斗角，尔虞我诈的故事。 楚汉战争期间，刘邦虽然处于劣势，但是刘邦知人善任，招贤纳士，而而且心思缜密，很会做人，身边汇集了一些大批良臣武将，文有萧何，张良，武有韩信，樊哙等人。最终二人在垓下一战，项羽陷入了刘邦设下的十面埋伏，被迫上演了一出“霸王别姬”乌江自刎的好戏，楚汉战争刘邦获得了最后的胜利。 公元前202年，刘邦在山东定汜水北岸举行了登基大典，正式定国号为“汉”，建都洛阳。后又迁都长安，历史上称西汉。自此，刘邦成了中国历史上第一个来自社会底层的平民皇帝。 那么汉高祖刘邦后来又是怎么死的呢？ 刘邦怎么死的？下面这句话用在他身上最恰当不过了，“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。” 刘邦在登基之后，为了稳固自己的江山，用了七年的时间，开始大肆诛杀开国文臣武将。刘邦将有能力造反的人，自己家族以外的异性诸侯，或是诛杀，或是削位，赶走逼逃的诸侯也不计其数。剩下的几乎都是无名鼠辈，就算有心造反也没有那个实力。以至于后来连守卫四方疆土的将士都找不到一个，刘邦此举做的太绝了，这也是导致刘邦失败的主要原因。 公元前195年，光杆司令的刘邦因派不出唯命是从的大将出马，而亲自出征讨伐英布叛乱，不料被流矢射中，回到宫中即一病不起。同年四月二十五日，刘邦郁郁而终，驾崩于长乐宫，享年62岁。由此可见，刘邦的结局始作俑者无非就是他本人而已，是他亲手导演了这场悲剧。 今天看来，刘邦的做法也让后来部分历代帝王在重蹈他的覆辙，仔细分析一下，这些帝王的这些做法初衷，也无非就是为了保全自己的帝王地位罢了，只不过后果都是自作自受而已。
西汉时期国防建设的特点，可归纳为如下几个方面西汉时期： (一） 对匈奴实行“和亲政策” 西汉在开国之初，匈奴军于公元前201年围攻韩王信于马邑（今山西朔州），韩 王信投降，并引匈奴军南下攻晋阳（今山西太原西）。翌年，即公元前200年，汉高 祖刘邦亲率大军32万，由晋阳北上迎击匈奴，结果被匈奴冒顿单于率领的40万精 骑围困于白登，史称“白登之围”。 后用陈平计，才得以逃归。 刘邦在“白登之围”这次兵败之后，对初建之时汉王朝的国力、军力和整个汉 匈斗争的形势作了冷静分析，认识到由于长期战乱，国力不足，对北方边地势力强 大的匈奴，只有实行“和亲政策”。所谓“和亲政策”就是汉王朝皇帝要向匈奴送嫁 公主，每年汉王朝要向匈奴奉送一定数额的絮、缯、金、帛、酒、米等副产品；汉王朝 在边境开“关市”，准许汉人同北方民族互相交换货物。 由于西汉王朝实行了“和 亲政策”，匈奴基本上停止了大规模南侵，边患明显减少，这就为西汉王朝赢得了一 个相对和平的时期，使朝廷得以集中精力整顿内政，发展经济，休养生息，积蓄力 量。同时，由于“关市”的开放，使量牛马得以输入，这对当时西汉政权的巩固和发 展是有积极意义的。 (二） “文武并用”的治国方略 汉高祖刘邦在匈奴基本上停止了大规模的南侵之后，就着手对王朝内部的整 顿。刘邦是以征战取得天下的，世有“马上皇帝”之称。当谋士陆贾劝他要重视文 治，实行“文武并用”、“文武相配”之策时，刘邦对这一套幵始并重视。 在他完成了 认识上的转变之后，就推行了一系列“文武并用”的安邦治国的政策。诸如:在经 济上采取了“重农”的政策，一是“兵皆罢归家”以充实农业生产。二是赐予军吏卒 爵位。三是号召逃亡人口回乡，他还下令解放了因生活困难而沦为奴婢的人。四 是减轻田租，十五税一。 这些政策的实行，使当时的社会发生了很大变化;政治上 建立完整的法律制度。刘邦鉴于秦朝二世而亡的历史教训，登基不久，就着手建立 一套完整的法律制度，使朝中百官能按照统一的制度治理国家。他令萧何定律令， 韩信等定军法，张苍定历法及度量衡程式，很快就建立起了西汉王朝的各项制度， 对于巩固西汉政权，恢复和促进社会生产，稳定社会生活秩序，都起到了积极的作 用。 西汉立国之初，满朝文武，多是跟随刘邦南征北战的功臣，他们擅长于疆场上 的厮杀，却不通礼仪，不懂文治。刘邦为了巩固自己的权威地位，便令叔孙通尽快 制定朝中礼仪，并组织群臣学习，贯彻执行，以确保皇帝在统治集团内拥有至高无 上的权力，进而起到了稳定社会秩序的作用;军事上整军讲武增强军力。 刘邦为了 迅速恢复生产，增强国防实力，一方面大量裁减军队，充实农业生产;另一方面，又 积极整军讲武，修武备，强军力。刘邦采用“文武并用”、“文武相配”的政策治理天 下，充分利用“和平时期”与民休息，发展生产，增强国力。与此同时，又积极训练 军队，增强军力，这些都为200余年西汉国家的基本安定奠定了基础。 (三） “以农为本”的经济政策 公元前195年，刘邦死后其子刘盈继皇帝位，史称汉惠帝。由于惠帝年幼懦 弱，西汉王朝一度曾由吕后专政，并大封吕氏子弟为王。刘氏皇族与吕氏子弟进行 了激烈的斗争。惠帝、吕后死后，诸吕为乱。西汉王朝平定了诸吕叛乱，立刘邦之 子、代王刘恒为帝，即汉文帝。 汉文帝时期，西汉王朝进一步巩固，社会生活秩序更 加好转，生产有了一定程度的发展，并逐步走向蓬勃发展，出现了历来被视为封建 社会“盛世”的“文景之治”。 汉文帝刘恒十分重视农业生产。为了发展农业生产，他多次发布劝农诏，奖励 农耕。汉景帝(刘启）也“朕亲耕，后亲桑，为天下先”。 为了鼓励农耕，文、景两帝 先后颁发和采取了一系列措施，诸如，减轻田租，减轻徭役，提倡节俭等。汉文帝在 位期间，宫室苑囿，车骑服御，均无所增益。他所宠爱的慎夫人，也是衣不曳地，帷 帐不施文绣。文帝、汉景兢兢业业地执行了半个多世纪“以农为本”的政策，因而 使当时社会经济获得显著的发展。 西汉农业生产的迅速发展，为强兵创造了条件， 也为以后对匈奴的作战，保证北部边境的和平安宁，积蓄了坚实的物质基础。 (四） 出击匈奴大获全胜 公元前156年，刘彻做了西汉的第5任皇帝，即汉武帝。斯人7岁为太子，16 岁即帝位，71岁去世，在位50多年，占了西汉王朝1/4的时间。 西汉王朝经过几代 人的艰苦努力，到了武帝时，经济繁荣，国力强盛，汉匈双方的力量对比，已发生了 有利于汉朝的变化。但是，当时匈奴的力量还很强大，其领地东起嫩江、松花江以 西，北起西伯利亚，南至新疆天山南北地区。当时汉军是以步兵为主的步、车、骑联 合部队，骑兵虽有一定发展，但同匈奴相比，还处于劣势。 而匈奴则是全民皆兵，全 军皆骑，驰骋疆场，如风驰电掣。同时，匈奴的作战目的，不在得地，而在掠夺财帛 牛羊，行动飘忽，动止无常。因此，以步兵为主汉军，要与匈奴的骑兵作战，很难获 胜。汉武帝即位之初，除了继续对匈奴执行“和亲政策”，防御其入侵外，另一方面 就利用争取到的时间，富国强兵，做好出击匈奴的一切军事准备。 汉武帝刘彻为夺取出击匈奴的胜利，从政治上、经济上、军事上和外交上，经过 十余年的不懈努力，完成了出击匈奴的一切战争准备。从公元前127年起，一场决 定汉、匈双方命运、影响极其深远的战略大反攻开始了。这场战争，持续了 47年之 久，双方投入了以骑兵为主的近百万大军，其作战正面，东起辽东凌原沿整个万里 长城，西至天山车师（今乌鲁木齐东南），纵深从河套越阴山，直达大漠以北，规模 之大，空前未有。 西汉王朝在汉武帝时期对匈奴的战略反攻，前后其进行了 11次，其中最有决 定意义的是反击河南、袭取河西、漠北决战等三次战役。西汉王朝这次规模空前的 对匈奴的战略反攻取得了辉煌的胜利。 汉武帝时期反匈奴战争的胜利，在我国古代国防历史上具有十分重要的意义。 它不仅制止了匈奴对内地文化区域的侵扰破坏，保护了先进的封建经济的发展，而 且使北方出现了较长时间的安定局面，促进了北部边境地区的进一步开发，推动了 边疆少数民族的经济文化的发展，加速了中华民族的大融合，奠定了中国今天疆域 的基石，促进了中国与东亚、西亚各国人民的友好往来。 (五）“实边固边”的边防措施 西汉汉文帝时，匈奴骑兵多次寇犯北部边境。汉朝当局在继续执行开国所制 定的“和亲政策”的同时，积极采取了一系列“实边固边”边防的措施。这些措施主 要有:一是在边关要地配置边防军;二是输粟实边。这是文帝时的政治家晁错提出 来的。 为了北防匈奴，他主张奖励人民输粟实边，依输粟多少。赐给一定的爵位， 或赦免罪过，并令输者将粟运至长城沿线，待边境一带的粮食足够5年之用后，再 运至内地各郡县收藏。这一政策的实行，不仅使国家的粮食大增，而且为巩固边 防，特别是为汉武帝时的大规模反击匈奴创造了雄厚的物质基础；三是徙民实边。 晁错在其《筹边策》中提出，在边境要害之处，建立城邑，高城深堑，以防匈奴袭扰。 朝廷接受了晁错的建议，徙民以实边。当时，每一城邑徙民不下千家，城邑中修建 房舍，配置农具，设置医巫，以救疾病。对于愿意在边境定居的人，有罪者，免其罪， 无功者赐爵位。 初徙迁时，由国家供给徙民衣食，直到能自给时为止，并免除一家 的征役。在边境的城邑中，还建立了伍、里、连、邑制，选择邑中有才能、习风俗、知 民心者充任首领，平时组织徙民操习骑射，战时则率民应战。徙民安居后，各安其 业，不令再迁。这样就使每个城邑都成为坚固的军事要塞，从而加强了边境地区的 防务；四是“以夷制夷”。 汉文帝时期，把与匈奴风俗习惯相同的胡、义渠、等少数 民族组织起来，发给坚甲、利矢、絮衣、战马等，并指派通晓匈奴风俗之良将统率，驻 守边境险要之处，并与汉军相配合，使两军互相策应，各用其长，与汉朝边民共同保 卫边境地区的安全。 汉武帝在取得对匈奴战略反攻的胜利后，为巩固已收复的广大地区，加强北部 边防建设，借鉴和发展了自秦王朝以来的固边措施，在河南地区筑朔方城，设朔方、 五原两郡，并从内地徙民10万到那里安家落户。 公元前119年，再次徙民70余万 与边地几十万屯戍部队一起加强北部边防。汉王朝在东起朔方西至令居（今甘肃 永登县）的地区内，设立田官，督率戍卒屯田，由官府供给牛犁谷种，把以前的草原 牧场，变成了碧绿的牧场;为确保河西地区的安全，又修筑了新的长城，自敦煌郡起 连接老长城，沿长城全线每隔5里、10里的地方置亭堠、设烽火台，派戍卒瞭望，一 旦发现敌情，白天燃燧，夜间举烽，传递几百里，用以防备匈奴的突然袭扰。 汉武帝刘彻，在中国历史上是一位具有远见卓识、雄才大略的政治家、军事家。 他一面反击匈奴，一面加强边防建设，巩固胜利。他推行兵民屯戌、军民协同、且耕 且守的固边措施，较之“徙民实边”更为扎实有效。他在位54年，对匈奴进行了 40 余年的大小战争，抗击了匈奴的侵扰，维护了国家的统一，是我国古代一位很作为 的皇帝。 但是，他在建树辉煌事业的同时，连年的战争也耗尽了文、景以来库存的 余财。到了晚年，他认识到自己的过失，下诏“罪己”，“深陈既往之悔”，申明“当今 务禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令（养马者得免徭役）以补缺，毋乏武备而已”。 还命赵过推行代田法，改进农具，鼓励农业生产。 由于武帝晚年及时调整大政方 针，才使昭、宣二帝继承了他临死前制定的“思富养民”方针，恢复了民力，也增强 了国防实力，避免了重蹈秦始皇的覆辙。 公元前86年，武帝死后，昭帝(刘弗陵）即位。昭帝在位13年，继续实行武帝 晚年“与民休息”的政策，统治相对稳定，国力也有所恢复，汉、匈之间的关系实际 上处于僵持状态。 公元前74年，汉宣帝（刘询）即位。他继承昭帝的遗法，十分重 视发展农业生产，又采取了一些改革措施，深得百姓的拥护。在国力得到恢复之 后，宣帝又开始反击匈奴。公元前72年，宣帝派御史大夫田广明等率大军20万， 出塞2000余里，联合乌孙夹击匈奴。 这是自武帝以后，对匈奴的一次最大规模的 作战。由于匈奴得到消息后，尽驱其牲畜远遁，这次出击未获重大战果。公元前 60年，匈奴日逐王归附了汉朝。宣帝令熟悉西域的侍郎郑吉出任西域都护，兼护 南北两道36国，从此，汉在西域的统治地位完余确立。自武帝通西域起70余年 来，西汉王朝联络西域，切断匈奴右臂的计划已完全实现。 宣帝不仅在河西地区设 立了武都郡，还将屯垦区扩大到乌孙赤谷城。这对于巩固祖国的西北边境安全起 到了积极作用。公元前51年，匈奴呼韩邪单于入汉朝见宣帝，表示归附西朝廷。 宜帝给呼韩邪单于以隆重的礼遇，位在诸侯王之上，并举行了有数万少数民族参加 的庆祝盛会，从此确立了匈奴呼韩邪单于政权与西汉王朝政治关系。 匈奴呼韩邪单于的归附，结束了自“白登之围”以来，汉匈两族长达100多年的 战争状态两族人民从此转入了和平友好的新时期，密切了塞北与中原的政治、经 济、文化联系，促进了塞北与中原的统一。 西汉王朝对匈奴的百年战争，自然有压迫和侵略的因素，但对于消除汉朝的外 患，保卫国家安全，对于中国历史乃至东亚历史的发展，都起了积极的推进作用。 因为这些战争，一是奠定了中华民族疆域的基础，使中国的疆域西至葱岭，东至海， 南至交趾北部，北至大漠。二是保卫了边境的安全，使边境人民得以在比较安定的 环境中从事生产，开发、建设边疆。三是打开了中国与中亚的通路，传播了先进的 汉族文化，输入了外国的特产和文化，促进了中国的进步和发展。 西汉王朝自汉元帝(刘奭）起便日趋衰落，到成帝（刘骜）时便走上了崩溃的道 路。公元8年，王莽夺取了刘氏政权，自立为皇帝，改国号为“新”，至此结束了西汉 王朝210年的封建统治。公元18年前后，中国大地爆发了赤眉、铜马等大规模的 农民起义。
答者东汉西汉是怎么回事：“皇帝说史”头条号作者胡丹 事实上，很难说两汉是一个朝代，虽然它们都定国号为汉，虽然皇帝都姓刘。 这个问题如果是“两汉是一个朝代吗”，似更合适一些。 在历史上，两汉分别被称为西汉、东汉，或前汉、后汉，它们各自在“正史”中有自己的纪传体史书，而西晋、东晋，北宋、南宋，在“二十四史”里都合写为一部《晋书》和《宋史》。在我的印象中，似乎没有人专门写一部通贯两汉的《汉史》，好比《汉书》《汉纪》都是西汉史，《后汉书》是东汉史。 这两个朝代有太多的不同。 这几天我给本科生上中国通史课，正好讲到两汉之际。西汉是被王莽篡了，但当时许多人不说是“篡”，因为西汉末年人们普遍认为大汉已经失去了“天命”，天意属意的新“圣人”是王莽。所以王莽建立的新朝，是和平建国（汉帝禅位），几乎没什么人反对，相反人们对王莽还寄予了很大的期待。只怪王莽会装好人，不会做天子，干了十来年，一塌糊涂，这时许多人就造反了，人们纷纷拥立汉朝的宗室，只要姓刘，就有号召力。著名史学家班固的爸爸班彪写了一篇文章，专门讲“天命在汉”，说将来做天子的，还是刘氏后人。 后来建立东汉的光武帝刘秀，也是此时乘时而起。刘秀虽然名为汉室宗亲，其实跟刘备刘皇叔差不多，血统离西汉的皇室已经很远了，这样的人，尽管打着兴复汉室的旗号，只是因为汉这个旗号还有号召力，但东汉建立起来了，人们一般不会认为东汉就是西汉的接续，正如蜀汉不是东汉的接续一样。 东汉与西汉是完全不同的两个朝代，宗庙里供奉的，主要还是从刘秀这儿新起的那一系（西汉只祭五帝）；两汉都城不一样，国家制度也是重新再来，这里我说一点，比如西汉的德运是土德，汉武帝确立的，西汉末年大学者刘歆（也是西汉宗室）曾在王莽支持下鼓捣过一阵，宣称汉应为火德，但他的本意在为王莽篡汉服务，后来王莽建立新朝，就说是土德（土克火）。但汉朝真正改德运为火德，还是刘秀。你们别小看这德运，你是什么德，相应的就要有一套新制度。 实行火德的东汉，与西汉最大的不同，就是它神学的气氛异常的浓，刘秀宣称是受符（赤伏符）称帝，东汉流行的是谶纬那一套神秘哲学，经学家们也都是神学家。 东汉的经济也以庄园经济为主，世家大族的势力非常大，在政治上是外戚、宦官轮流执政，宫廷斗争异常激烈。等等，这都是两汉的不同之处。 有人说，当年汉高祖刘邦斩白蛇，将其断为两截，蛇是神之子，它后来报复，所以汉朝也断为两截，这是传奇故事，当然不可信。它说明汉朝大概齐算一家人，但从各方面分析，它们是完全不同的两个朝代。 ————end————
高祖刘邦 前206年——前193年 惠帝刘盈 前194年——前186年 文帝刘恒 前179年——前157年 景帝刘启 前156年——前139年 武帝刘彻 建元元年（前140）——后元二年（前89） 昭帝刘弗陵 始元元年（前86）——元平元年（前74） 宣帝刘询 本始元年（前73）——黄龙元年（前49） 元帝刘奭 初元元年（前48）——竟宁元年（前33） 成帝刘骜 建始元年（前32）——绥和二年（前7） 哀帝刘欣 建平元年（前6）——元寿二年（前1） 平帝刘衎 元始元年（1）——元始五年（5） 孺子婴 居摄元年（6）——初始元年（8） 光武帝刘秀 建武元年（25）——建武中元二年（57） 明帝刘庄 永平元年（58）——永平十八年（75） 章帝刘炟 建初元年（76）——章和二年（88） 和帝刘肇 永元元年（89）——永兴元年（105） 安帝刘祜 永初元年（107）——延光四年（125） 顺帝刘保 永建元年（126）——建康元年（144） 桓帝刘志 建和元年（147）——永唐元年（167） 灵帝刘宏 建宁元年（168）——中平六年（189） 献帝刘协 初平元年（190）——延康元年（220） 两汉时期，是一个由盛转衰继而转胜的过程，在这四百多年的历史里，有明君有昏君，也有先明后昏之君西汉都城。有外戚专权，也有宦官干政。可是，正是这一段的历史，使我们有一个统一的名字，汉族。所以，不管怎么评价，那一段历史我们是不能并且无法绕过去的。