#经典一刻#【《孟子》中的10个成语典故】作为儒家经典著作之一的《孟子》，为我们提供了很多意蕴深刻而又生动形象的成语。缘木求鱼、杯水车薪、揠苗助长……这些成语都出自《孟子》，你知道这些成语是怎么从原文中提炼出来的吗？一起学习下吧！ ????
睡前，我合上书，脸上微微一笑，心里万分感慨。但，又长长的呼出了一口气，这便是我读《朝花夕拾》的心理波动。 鲁迅写这本散文集时已经快到五十岁了，那童年的往事如一坛坛陈酒，是时候拿出来品味品味，感受感受了。四十多年的光阴是漫长，是感慨，是悲痛，也是不舍，那些年华，如同白驹过隙一般。走了，走了，那年已不是那年了，唯有叹息，唯有留恋，时间将它们抛下，岁月将它们淡忘。这是鲁迅先生给我的第一个教诲——珍惜现在的一切。只要是你所拥有的无论它是好是坏，其中蕴含的都是满当当的幸福。 鲁迅先生在这篇散文集里生动形象地写出了自己对当时社会现状、制度的不满。在《从百草堂到三味书屋》中，小时候的鲁迅过得是充满乐趣与遐想的日子，一天到晚与昆虫为伴，与花草为伍，那种生活过得相当痛快。捉蛐蛐、找仙草、挖草人、捕鸟、爬树，还有“美女蛇”的故事，全都是童真与快乐。而再长大一点就到了三味书屋，少了乐趣与遐想，而多了一位古板的先生。从此，鲁迅少了笑声。这一段说明了鲁迅对当时残害儿童天性的教育理念极其不满。这时，我们就不得不佩服鲁迅先生的文笔了，因为鲁迅先生那生动形象的描绘，使得我们被他的情感与思想所牵引，来到他的感情世界，这简直如同身临其境一般。因为真实加上高强的文笔，这使我有非常深刻的感受。 在《无常》中，表现出鲁迅先生对当时社会制度的不满，整篇文章都洋溢着鲁迅先生对“活无常”的敬佩及赞美之情，先写他小时候对无常的害怕，和现在对他的敬佩作了对比，突出了“活无常”的善心。也拿阎罗王的昏庸和“死无常”的可怕作对比。鲁迅先生想告诉我们：连鬼都有如此善心，何况人呢！这篇文章使用了许多对比，将好与坏，善与恶体现得淋漓尽致。以此告诫人们要有善心。 品着， 结束了，只剩下感慨与回忆。 指导老师：郭云云
对联是传统文化的瑰宝之一，深受老百姓的喜爱。眼看端午节快到了，大家知道哪些端午节有关的对联呢？我是猫猫，关注小编，一起来欣赏和端午节有关的7副对联，对仗工整，让人回味无穷。 第1副对联：端门北，午门南，朝廷赐宴于端午；春榜先，秋榜后，科场取士在春秋。 据说明代有个才子叫沈应，端午节的时候被皇帝召见。皇帝出了这个上联，巧妙契合了端午节的日期，又和皇宫中的端门与午门结合起来，十分刁钻。 而沈应满腹才华，胸有成竹，一下子就对出了下联。他用“春秋”两榜对“端午”二门，真是十分贴切，让人拍案叫绝。 第2副对联：上旬上，中旬中，朔日望日；五月五，九月九，端阳重阳。 五月初五为端午节，也称端阳。这个对联是把端午和重阳节两个节日相提并论的。每个月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日。中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。 第3副对联：端阳才过，又遇九月九之重阳；元夕未临，莫望七月七之巧夕。 这个对联同样是把端午和重阳相提并论。以节气对节气，上联两“阳”字，两“九”字，下联两“夕”字，两“七”字，可以说十分巧妙。 第4副对联：端午粽；重阳糕。 这个对联字数很少，却让人会心一笑，回味无穷，大家都知道端午节要吃粽子，不管是甜粽子还是咸粽子，反正都是端午粽。而重阳节则有重阳糕的美食，以食物对食物，堪称精妙。 第5副对联：痛饮读离骚，放开今古才子胆；狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。 大家都知道端午节是为了纪念屈原的。说端午，离不开屈原。《世说新语》记载了王孝伯的话：“但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”上联的痛饮读离骚，才子胆，都是化用此句。 下联的湘水为屈原跳江之河，渔父曾经讽劝屈原说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”而屈原却选择“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，忠君忧国，最终投入湘江，可歌可泣。这首对联表达了对屈原离去的悲痛，也对屈原的爱国情怀献上了崇高的敬意。 第6副对联：哀郢失孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路；怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。 这是清代名臣郭嵩焘怀念屈原的对联。哀郢，是楚辞的篇名，三百篇，是诗经的代名词。上联这是说屈原的诗歌，开启了诗经以外的新世界，颂扬了屈原在文学艺术上的贡献。下联说的是屈原沉江两千年后，依旧让人怀念，表达了对屈原爱国思想的仰慕。 第7首：何处招魂？香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。 这是挂在屈原祠的对联。招魂、九歌都是屈原的作品，香草则是屈原诗中常见的意象，代表美好的希望。三户地，则是指楚地，古时候有“楚虽三户，亡秦必楚”的谚语。呵壁，据说屈原在南方看到很多壁画，于是萌发出了疑问，写下了《天问》的名篇。这个对联表达了对屈原的怀念，也表达了屈原精神不亡的感叹，认为天地山川都铭刻下了屈原的宝贵精神。 大家还知道哪些和屈原、和端午有关的对联呢？欢迎留言哦。在娱乐化的大背景下，小编每天写传统文化类的文章很不容易，希望大家多多关注小编，多多收藏和转发小编的文章哦。朋友们，你们还知道哪些好对联呢？欢迎留言哦。
文学常识是小升初考试中很重要的一部分，年年考，且分值较高，题型基本稳定，分填空和连线题两种形式。10年考了3分关于《三国演义》知识，11年（大联盟卷）考查成语典故、鲁迅、词牌、曲牌等知识。文学常识的知识点多而分散，且无系统性，复习难度极大。需要我们在平时多积累、多背诵。下面老师整理了小升初语文常考易错100道文学常识填空选择题（Word版，附答案）需要的可以收藏转发！ 答案
《薛刚反唐》是中国传统故事，作者是如莲居士，主要讲述了唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣所害，全家抄斩。而薛丁山的三子薛刚不肯屈服，终于起兵反唐，报了血海深仇使正义得以伸张的故事。小说从讲史演进而来，故事情节多半出于民间传说，然而书中人物如薛丁山、樊梨花、陈金定、薛刚、薛金莲等等男女英雄都已成为民间脍炙人口的艺术形象。 第100回 冤仇报新君御极 功名就薛氏团圆 再说李旦同薛强并将士人等，分作一百队，行到八月十五日，已到长安，各队将士陆续进城，四处埋伏停当，准备夜间号炮一响，即出行事。 那武三思这日，弑君之法既已妥当，走入宫来，适遇中宗在御苑游玩未回，遂悄悄告韦后道：“今夜行弑之事可保无虞，吾已决矣。”韦后忙问如何行弑，三思道：“今夜宿卫将士，皆吾心腹，无敢违逆，吾已安排妥当。况今夕又是中秋佳节、正好与陛下畅饮赏月，俟陛下微醉，暗将药酒毒死。只说是醉后中风而崩，众臣自然无话。明早便可登帝位，得行所欲了。纵有不测，现有宿卫将士御止，不足畏也。”韦后道：“此谋甚善，当速行之。” 又至日暮，中宗回宫，韦后奏道：“今夕是中秋佳节，当与陛下登楼玩月消遣。”中宗道：“正合朕意。”遂唤嫔妃宫娥及武三思随驾上青云楼，果见月色无尘，明月皎洁，遂排宴楼上饮酒作乐。饮至半夜，中宗微醉，三思暗将毒药放在酒内，进上劝饮。中宗吃了一杯，不多时，帝容大变，跳起身来，大叫一声，就呜呼哀哉了。嫔妃宫娥见帝驾崩，不觉大惊，喧哗起来。 平时太子重俊知武三思有不良 之意，是夜闻父王与三思楼上饮酒，心甚不安，暗点数百御林军，在楼前楼后听其动静。忽闻得楼上喧哗，又见天星落下如雨，知是有变，遂喝军士杀入。谁知三思亦暗伏军士在楼下，忽见太子杀入，两军交 战起来，喊声大震。外面李旦、薛强等闻得宫中喊声震地，遂放起号炮，四面伏兵俱到午门，一并杀入。 武三思一闻外面杀入，大惊失色，要从御苑后门逃出，手执宝剑，才欲下楼，适太子上楼，方到楼门，不提防三思出来，竟被三思一剑砍死，忙忙跳出御苑后门逃走。走到城门，天色微明，城门已开，只见军士相争拿人，三思杂在军中，亦大呼拿人，暗暗逃出南门。走了十里，竟被樊梨花、薛刚一行拿住，解进城来。城内薛强、马周众将人等，杀入午门，逢人便拿。时武后年七十余岁，睡觉起来，忽听的呐喊之声 动地震天，吃了一惊，不觉跌倒，竟呜呼哀哉。韦后正欲脱逃，忽被薛强拿住。不多时天明日出，军马稍定，各拿奸人献功，李旦逐一查问，不见了一个武三思，心甚不快。忽见南门走进一人，乃是薛刚，手拿一个奸犯，竟是武三思，李旦亦不暇细问，就令众将万刃砍碎其身，只要留一个首级，悬在午门外，以儆奸党 。 徐孝德同众将皆请唐王早即大位，以安人心，李旦再三谦逊，众将固请，然后登金銮殿即皇帝位，是为睿宗。受群臣山呼朝贺毕，令御林军将韦后绑到法场，万碎其尸，又将武则天尸首扛出斩首，以报母亲王娘娘之仇。韦、武两家，不论老幼，尽行剿灭，凡为武三思羽翼者，亦皆枭首，其余百官，一概不问，各居原职。追赠王后为皇太后，立胡 后为正宫皇后，申妃为偏宫贵妃，立子隆基为皇太子，封徐孝德为太尉、护国军师，兼武宁王，封薛强为上将军，兼中书令、定唐王，封马周为大元帅、汉陽王，加封双孝王薛刚太保，兼中书令，封王饮、曹彪、殷国泰、贾清、柳德、李奇皆为兴国公，薛琪、薛琼、薛瑶、薛璜、薛瑛、薛-、薛(王喜)、薛魁、张籍、常建、高郢、马畅皆为中兴侯，袁成、李贵皆为中兴伯，李湘君为镇国夫人，孟九环为奉国夫人，薛金花、薛银花为中兴贤女。大赦天下，免一年赋税。凡前日阵亡功臣及前日被杀功臣，俱备加封赐溢，子孙袭职，及前朝所贬功臣，及削去兵权在家闲住功臣，俱备还原职，入京调用。群臣受封，皆叩头谢恩。睿宗就令以王礼收殓中宗，着礼部择日安葬。 朝罢，群臣退出。薛刚、薛强及九环公主并八子二女，皆回至薛府，参拜樊太夫人。参毕，樊梨花起身要回山去，薛刚再三苦留，樊梨花道：“我灾难将满，岂可又恋红尘，更加罪过!今日此来，是要再扶薛氏立功，使薛氏一门团 圆。今已功成愿遂，我复何求，当速去修道，汝不必留我也。”遂驾云而去。再过几日，薛刚子侄及家眷俱到，大家相见行礼毕，薛刚、薛强就令大排筵席，一家欢喜畅饮。又杀牛宰马，犒赏随征军士，文武百官皆来庆贺，足足闹了一月，方才安静。正是骨肉团 圆，一门欢喜，富贵之盛，言语难尽。有诗为证，诗曰： 大闹花灯不可当，全家遭累奔他乡。 多少忠臣怀国恨，请人义士为君亡。 房州保驾扶王室，灭韦除奸姓氏香。 仇报可雪先人恨，复整山河兴李唐—— 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
最近虚线微信收到不少这样的信息“借我2块钱、5块钱、10块钱，待会还你” 你以为只是帮个小忙 就随手转了个红包过去 万！万！没！想！到！ 收到这样的回复 啥？愚人节还没到呢 套路这就开始了? 还有人不止要2块的 要5块的、10块的都有 短短10分钟，借到500元 小编向一名借款者进行了咨询，她有微信好友2000人，分多次群发了借款微信。她告诉小编，她是群发的微信，在短短的10分钟之内，就有大量的好友向其发送红包。 “没想到这么多人给我发钱！”她说，短短的10分钟之内，她就收到了500元红包，而且，还不停有好友向其发来5元钱。 内心活动如图 其实，2元、5元、10元的微信红包，我想对大部分人都是小事，甚至再多一点也无所谓。 给了就给了，也不一定会催着要还。不过，看到“借钱”的人后来发过的那一段消息，想必大家心里还是会有些不高兴的吧？ 用“借钱”来测试朋友， 是不是也太无耻了点？ 以游戏为借口而不还， 脸皮是不是也太厚了点？ 占据道德制高点， 对于不借的或要求还钱的， 称之为不够朋友， 是不是也太无赖了？ 用个人无价的信誉来换个 2元、5元、10元的微信红包 兄弟，你觉得很值么？ 面对这些令人十分不爽的“红包骗子”行为 大家又是怎么看的呢？ ▼ 还有人表示： 以后要是再遇到类似的红包骗（biao）子行为 正确的打开方式见下图 ▼ 微信红包，本来设计是娱乐用的，没想到现在却变成要饭工具了。每天都会收到各种理由的要红包，不给吧，说你小气，给着吧，觉得莫明其妙的。 对于微信借钱，大多数虚线人态度是无奈。
虎年春节已至 这两天你有没有注意到 各种“谜式春联”出没？ 可能就在 邻居的门上、手机背面 还有你自己的朋友圈里… 作为我国的传统习俗之一 贴春联寓意着辞旧迎新 千门万户曈曈日 总把新桃换旧符 作为过年仪式感 “气氛组”的重要担当之一 家门口的春联 总能勾起大家年的记忆 今年春联也是神仙打架 警察叔叔的反诈春联 C位出道 ↓↓↓ 一个汉字都没有， 猜一猜这是说的啥？ ↓↓↓ 正解： 心想事成无压力 吉星高照好运来 横批：虎虎生威 （你看出来了吗） 音乐家的春联 只有懂的人才知道 ↓↓↓ （求答案！！！无奖的那种） 躺平、YYDS等网络热词成春联新素材 “天对地，雨对风大陆对长空。” 不同于传统对联对于诗词对仗和用韵的追求如今的年轻人更加偏爱春联的创意性↓↓↓ 在北京上学的00后陕西女孩李依依决定再次就地过年，在浏览了很多副对联后，写着“一顿操作猛如虎”“YYDS”等互联网热词的创意春联，被她果断加入购物车。最终，她下单了一幅“增颜增值不增肥，脱贫脱单不脱发”的对联，以表达来年的朴素小心愿。 在电商销售的众多对联中 还有一副上下联和横批 都只由一个“哈”字组成的对联 ↓↓↓ 一家网店显示 该款售价38元，1000余人下单 商品评价中，一位卖家说 “要的就是创意 不管别人欣赏与否，自己喜欢就好” 各大博物馆的文创春联，也卷到飞起 “资深卖家”故宫博物院 今年再推“万福集庆”联名系列产品 福字由清朝皇帝“亲笔”所书 套盒内还配有 清人绘武门神一对、春条等 ↓↓↓ 敦煌研究院 推出的“敦煌有礼”贺春礼 ↓↓↓ 国家博物馆 2022“虎福”新春礼盒 包括春联、福字、窗花、门神、红包等 ↓↓↓ 苏州博物馆、西安碑林博物馆、河南博物院、广东省博物馆、三星堆博物馆……甚至大英博物馆都推出了由春联、福字等组成的特色礼品。 买家评论区内，多位网友感叹于超群的质感和文化底蕴，还有网友直呼“感觉我家门配不上它”。 除了贴门上的对联， 打工人们还迷上了“迷你对联” ↓↓↓ 显示器、笔记本电脑、手机… 甚至爱车都可以贴贴贴 ↓↓↓ 春联的最佳CP “福”字背后也藏着一门大生意 数据显示，刚刚过去的淘宝年货节期间，平均每天卖出超500万张福字。头部店铺的销量，同比增长超过43%。线下一些卖“福字”店铺同样生意红火。 有商家还表示：“今年大部分人的春节时间还是居家的多，装扮房间能够烘托节日气氛。我特意开了直播间，每天连播10小时不下线。” 小伙伴们 你家贴的是哪一种春联呢？ （辽沈晚报）
这么搞怪又这么有乐趣的微信聊天表情是我们喜欢的吧，很幽默的又很好笑的欢乐表情真的好爱呀。
苏格拉底（古希腊）：苏格拉底 （公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。 1. 世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。 2. 想左右天下的人，须先能左右自己。 3. 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 4. 认识自己的无知就是最大的智慧。 5. 逆境是磨练人的最高学府。 柏拉图（古希腊）： 柏拉图（约公元前427年－前347年），是古希腊最伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。 6. 人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。 7. 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 8. 无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。 9. 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 10. 把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。 亚里士多德（古希腊） 亚里士多德，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。 11. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。 12. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 13. 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 14. 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 15. 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 尼采（德国）：尼采（1844年 — 1900年），德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。 16. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 17. 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 18. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 19. 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 20. 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 叔本华（德国） 亚瑟·叔本华（788-1860），德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。 21. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 22. 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。 23. 事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。 24. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 25. 要么庸俗，要么孤独 黑格尔（德国） 黑格尔（1770—1831）德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。 26. 存在即合理。 27. 一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！ 28. 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 29. 人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。 30. 真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。 康德（德国）：伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。 31. 发怒，是用别人的错误来惩罚自己。 32. 自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。 33. 三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。 34. 一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。 35. 越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。 阿尔贝加缪（法国）： 阿尔贝·加缪，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性。 36. 只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。 37. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 38. 多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！ 39. 当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。 40. 我的灵魂与我之间的距离如此遥远 ，而我的存在却如此真实。 卢梭（法国） 卢梭 （1712年 —— 1778年），是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。 41. 人生而自由，却无往不在枷锁中。 42. 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。 43. 如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。 44. 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。 45. 要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。 伏尔泰（法国）：伏尔泰（1694年－1778年），法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名，他的论说以讽刺见长。 46. 外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂 47. 人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。 48. 最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 49. 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。 50. 人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。 罗素（英国） ： 罗素（1872年－1970年），英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力, 勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。 51. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。 52. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 53. 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 54. 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。 55. 如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。 培根（英国） 弗兰西斯·培根（1561-1626）英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。 56. 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 57. 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 58. 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 59. 真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。 60. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 梭罗（美国）：梭罗(1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。 其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。 61. 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。 62. 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。 63. 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。 64. 一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。 65. 从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！ 胡适（中国）： 胡适（1891—1962），现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。 因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。 66. 无目的读书是散步而不是学习。 67. 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。 68. 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 69. 我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成 70. 大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。 泰戈尔（印度）： 拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（1861年—1941年）印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教 和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。 71. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 72. 眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。 73. 世界以痛吻我，要我报之以歌。 74. 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。 75. 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。 笛卡儿（法国）：笛卡儿（公元1596～公元1650），著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之一，解析几何的创始人。他是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。 76. 无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。 77. 实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。 78. 我思故我在 79. 怀疑是智慧的源泉。 80. 仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它 马克思（德国） 卡尔·海因里希·马克思（1818年－1883年），马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。马克思认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。 81. 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己 82. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 83. 经济基础决定上层建筑。 84. 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 85. 人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。 王阳明（中国明朝）： 王守仁（1472年—1529年），因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。 86. 种树者必培其根，种德者必养其心。 87. 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 88. 破山中之贼，易。破心中之贼，难。 89. 不贵于无过，而贵于能改过。 90. 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。 庄子（中国古代）：庄子，道教四大真人之一，战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。 91. 浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。 92. 相濡以沫，不如相忘于江湖 93. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 94. 子非鱼，安知鱼之乐？ 95. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。 老子（中国古代）： 老子（约公元前571年-公元前471年），中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之一，著有《道德经》（又称《老子》），其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。 96. 上善若水，水善利万物而不争。 97. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 98. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 99. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 100. 万物之始,大道至简,衍化至繁
篇一：国庆节演讲稿简短范文 您就是我的祖国，美丽而富强。在铺满大地的鲜花中，在蓬勃生长的松柏下，在满天朝霞的旭日光辉里——我贪婪而庄重地读着您。 我们伟大的母亲“祖国”即将迎来她xx周岁的生日。我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家。她像一位巨人，屹立在世界东方。优美秀丽的江南风光，雄伟豪放的北国山川。气势磅礴的长江，号称世界屋脊的喜马拉雅山脉……都是那样的令人神往。我们热爱祖国，如同热爱我们的母亲，因为母亲是我们的＇心灵、身体的来源于归宿。祖国的甘泉、母亲的乳汁，哺育了一代又一代的优秀儿女。他们为了自己的祖国，不惜牺牲自己的生命，为了伟大的中华民族，迎来了一轮又一轮的朝阳。 我们伟大的共和国已经xx华诞了。xx年前，拥有五千年灿烂文明的古老国家获得了新的生命力。xx年的风雨中，中华巨龙不断崛起，创造了一个又一个奇迹，经济建设取得了举世瞩目的成就。 祖国呀！眼光给你以色彩，雨露给你以芬芳，长城给你以脊梁，黄河给你以力量，人民给你以信任，战士给你以安宁。 我爱祖国的文化，我们朗读中国诗歌中的名句，体会到其中的优美的图景，感触到其中的铿锵的节奏，婉转悠扬韵律，领略到其中言外的神韵。 我爱我们祖国的土地！狂风曾来扫荡过它，冰雹曾来打击过它，霜雪曾来封锁过它，大火曾来烧灼过它，大雨曾来冲刷过它，异国奴隶主的铁骑曾来践踏过它，帝国主义的炮弹曾来轰击过它。不过，尽管受了这些磨难，她还是默默的存在着。一到了春天，它又苏醒过来，满怀信心的表现出来盎然的生意，万卉争荣的景色。 爱国主义，在不同的时代有不同的内涵，今天，它主要表现为亿万人民在党的领导下献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，那么，作为我们，应该好好学习，用知识来实现祖国的梦想。现代化建设为我们一代提供了用武之地，无数的科学险阻在等待着我们去攀登，无数事业上的难关在等待着我们去攻克，“海阔人鱼跃，天高任鸟飞”.我们在完成的任务——学习科学文化知识的同时，要面向未来，面向世界，面向现代化，从而把自己培养成为中国社会主义事业所需要的人才，中国经济腾飞所需要的人才！ 深深地祝福我们的祖国：“祖国与天地同寿，江山同日月争辉！” 篇二：国庆节演讲稿简短范文 老师们、同学们： 上午好！ 今天，我讲话的题目是《爱国要从小事做起》。 当我们站在这里，唱着雄壮激昂的国歌，目睹着五星红旗冉冉升起，不禁感到身为中华儿女的自豪。 再过几天就是我们祖国 母亲的–周岁生日，这不禁使我们想起那些为了新中国的成立而抛头颅、洒热血、无私奉献的英雄们！回顾我们中华民族的历史长河，有无数的爱国志士至今依旧活在我们心中：有岳飞、郑成功、孙中山、李大钊等等。新中国成立以后，更是有许多杰出人物，如邓稼先、华罗庚、钱学森等等。他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的力量，这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上！ 爱国，是一个神圣的字眼。爱国是什么？爱国是热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，维护祖国的尊严，在危难时刻英勇战斗等等。 梁启超曾说过，少年兴则国兴，少年强则国强。如今，我们伟大的祖国日益繁荣富强，爱国更应该成为我们这个时代的音！让我们先从小事做起，从现在做起，爱自己、爱老师、爱学校；养成良好的生活习惯，不迟到，不早退，上课认真听讲，遵守纪律，好好学习，天天向上，树立起为中华之崛起而努力读书的崇高理想。 最后，让我们共同祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛！前程似锦。 讲话完毕，谢谢大家！ 篇三：国庆节演讲稿简短范文 尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们 大家，下午好！ 我爱你中国，我爱你碧波滚滚的南海，我爱你白雪飘飘的北国，我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋日丰收的硕果！每当我凝目国旗的时候，我就会心潮澎湃。豪情满怀。五星红旗，多么鲜艳美丽，是多少革命先烈用鲜血染红的！五星红旗，我们为您敬礼。 作为中华民族的接班人，我爱我们的祖国，爱我们的国家，义不容辞，责无旁贷。无论何时何地，我都爱着我的祖国！洒下一颗爱国心，就能收获一份理想。在我们的身边，有多少榜样就像蜡烛在默默地奉献着：天还没亮，勤劳的清洁工就开始装扮我们的家；晚上，夜深人静的时候，唯独只有老师还在房间里忙碌着，为培养祖国的下一代而奉献出自己美丽的青春；正午，火辣辣的太阳当空照，可警察叔叔像钢铁一般站在马路中央，有序的指挥着交通等等。 这些默默奉献的蜡烛精神正是我值得我们学习的好榜样阿！可是，在我们的校园里，就有出现浪费粮食，浪费资源，不好好学习等现象，这难道就是爱国的表现吗？如果，你是一棵小草，就增添一份绿意；如果，你是一颗星星，就点缀一角天空；如果，你是一棵大树，就洒下一片阴凉。从现在起，我们要为自己制定一个目标，朝着这个目标前进，我深信只要勤奋努力，坚持不懈，终有一天在你面前会出现一片大海，而在这片海的那边，就是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛！同学们，我们一定要时刻提醒自己，我们是最棒的，加油！经历风雨后等待我们的将是最美的彩虹！我爱我的祖国，我的祖国会让我们每一个中华儿女披上最耀眼的彩虹！我要把最美的歌儿献给您，我要把最美的青春献给您，我的母亲，我的祖国！ 篇四：国庆节演讲稿简短范文 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好！ 今天，亲爱的同学们，如果你问我：“你最爱什么？”我会毫不犹豫地告诉你：“我最爱我们的祖国”。 在举国上下欢庆国庆节之际，作为一名新世纪的少先队员，祖国近年来的巨大变化使我感到骄傲和自豪，小时候，妈妈教我学会的第一首歌是《国歌》，有句歌词“起来不愿做奴隶的人们”。一直在影响着我的动感心态，为祖国做贡献的信念也一直在支配着我的行动、学习和生活。当五星红旗在北京奥运会会场上冉冉升起，激昂、嘹亮的国歌在耳畔响起，我有一种冲动，一种神圣的感觉，一种心潮澎湃。不，我说不清楚，那是一种无法用言语表达的感觉。激动、骄傲、自豪、庄严……都无法表达我的“中国心”。我为我们的体育健儿而自豪，我为国人综合素质的提高而骄傲。但我又想到祖国的未来应当由我们把握时，我又深感责任的重大，尤其作为新时代的少先队员，身上的担子更应比别人重，更比别人沉。历史的今天，全世界人民亲眼目睹了您的成功，自豪与自信。面对六十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪！我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族，一个大有发展前途的民族！”因此，我更应该发奋学习，刻苦钻研，以自己的努力使明天的祖国更加繁荣、富强。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 篇五：国庆节演讲稿简短范文 敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是：《国旗飘飘》。 无意间又看到了操场上迎风飘扬的五星红旗，在树叶的衬托下显得格外鲜艳。每当看到国旗，我的心都为之一颤，亲切尊敬，自豪与责任让我久久不能平静。 我们常说是烈 士的鲜血染红了五星红旗，其实许多的伟人与战士的功绩也是给国旗增添光彩。当载人航天飞船任务一次次取得成功时，当杨立伟在飞船中展示国旗时，太空留下了中国的身影，国旗为科技的进步飘扬。在灾难的面前，来自四面八方的援助，感天动地，温暖人心，同时也让国旗被无私的奉献感动。 国旗是我们心中的太阳，是光明，是希望。我们把对祖国的热爱都倾注在五星红旗上。 在西藏，有一位名叫次仁曲珍的99岁的老奶奶，她每天都坚持在家门口升降国旗，许多人都对她的行为感到不解，甚至误以为是老人的精神出了问题，却不知老人正是用这种方式表达对祖国的一片深情。在旧日的西藏，老人的姑姑受地主所迫，因不堪重负坠入悬崖，她的丈夫也在压迫中死去，从此她便孤身一人。直到1959年，西藏百万农奴解放了！老人的生活也发生了巨大变化，1965年的国庆节，她收到了一份对她而言比珍宝更珍贵的礼物——五星红旗。从此即使没有国歌伴奏，没有正规的旗杆她还是每天按时升降国旗，并在旗杆上涂抹上代表吉祥的酥油，来表达对祖国的挚爱和祝福。526个月、15780天，整整45年。老人用这种方式表达着纯朴的爱。 说起升国旗就不得不提起国旗护卫队，在护卫队中有一个铁人班长，他叫苏星。在一次执行任务的过程中，有一颗铁钉穿透了他的马靴刺进了右脚心，但他硬是走过金水桥，走过长安街，走完了光荣的138步，完成了升旗任务，从此他被称为铁人。“升好祖国第一旗，凝聚千万爱国心。”是他们对祖国的承诺。 爱国旗，就是爱祖国。作为青少年的我们是祖国未来的希望，对祖国我们自豪更有责任，我们要让国家更富强，国旗更鲜艳。暂不说经纶满腹后为祖国的建设奉献力量，为国力的增强建功立业。只说我们现在，认真读书，不断创新和提高就是对祖国的报答、最真切的爱！ 此刻国歌又在我心中响起，国旗在脑海中浮现，五颗金星熠熠生辉。我相信在共产党的领导、各民族的团结以及我们的奋斗中，祖国定会谱出绚丽新篇章。看，国旗在飘！
1． I’m very proud of you.（我为你感到自豪。） 2． I’m doing great.（我过得很好。） 3． That’s really something.（那真是了不起！） 4． Nothing special.（没什么特别的。） 5． No doubt about it.（毫无疑问。） 6． So far so good.（到目前为止，一切都好。） 7． Things couldn”t be better.（一切顺利。） 8． How about yourself?（你自己呢？） 9． Today is a great day.（今天是个好日子。） 10． Are you making progress?（有进展吗？） 11． May I have your name, please?（请问尊姓大名？） 12． I’ve heard so much about you.（久仰大名。） 13． I hope you’re enjoying your staying here.（希望你在这里过得愉快。） 14． Let’s get together again.（改天再聚聚。） 15． That”s a great idea!（好主意！） 16． Please say hello to your mother for me.（请代我向你母亲问好。） 17． I’m glad to have met you.（很高兴遇到你。） 18． Don”t forget us.（别忘了我们。） 19． Keep in touch.（保持联系。） 20． I had a wonderful time here.（我在这里度过了难忘的时光。） 21． Have a nice weekend.（周末愉快。） 22． Same to you.（彼此彼此。） 23． Nice talking to you.（很高兴与你聊天。） 24． Take care of yourself.（自己当心/照顾好你自己。） 25． Thank you for everything.（谢谢你的多方关照/你为我所做的一切。） 26． Thank you all for coming.（谢谢光临。） 27． I appreciate your help.（我感谢你的帮助。） 28． You”re always welcome.（别客气/不用谢） 29． Forget it.（算了吧） 30． It was my pleasure.（不用谢。） 31． I made a mistake.（我弄错了。） 32． I”m terribly sorry.（实在抱歉。） 33． I must apologize!（我必须道歉！） 34． I feel terrible.（我感觉糟透了。） 35． It”s not your fault. （那不是你的错。） 36． Sorry to bother /have bothered you.（抱歉，打扰一下/打扰你了。） 37． What do you do?（你做什么工作？） 38． How do you like your new job?（你觉得你的新工作怎样？） 39． I like it a lot.（我很喜欢。） 40． I like reading and listening to music.（我喜欢阅读和欣赏音乐。） 41． What’s wrong?（怎么回事？） 42． What happened?（发生什么事了？） 43． I hope nothing is wrong.（我希望一切顺利。） 44． I know how you feel.（我知道你的感受。） 45． Sorry to hear that.（听到这个消息我很难受。） 46． Come on, you can do that.（来吧，你能做到的。） 47． Use your head.（动动脑筋。） 48． You did a great job.（你赶得很好。） 49． That’s very nice of you.（你真好。） 50． How are you doing?（你好吗？）
1 将所有材料揉和成面团。在案板上用力揉10分钟左右,到面团表面光滑；盖上保鲜膜,放在28度左右发酵1.5个小时3.发酵好的面团排气,分割成两份,滚圆,醒发15分钟；将醒发好的面团按扁,从中间向两端擀成长条；将面团翻面,旋转90度；沿着长边从上往下卷起来。注意边卷边收紧 2 卷好后,面团呈长条状；放入烤盘,在表面刷一层水；等待片刻,等面团表面产生黏性后,撒上一些燕麦片；最后发酵,38度,40分钟左右。发酵好后,放入预热好200度的烤箱,烤25分钟左右,到表面金黄即可
知乎上的好多个高赞回应： 江睿谨： 十四千万同一奋，它年今日复中国台湾。 总督府上红旗轿车卷，两岸人民庆团圆。 今日播放音乐须纵酒，闻岛回归醉不足。 希望再早一点，今年我28，再去15年毫无疑问等得到。 由来：互联网 Three诗睿： 我更愿意用每一年的两会报告来判定2035年祖国的变化，终究一切事物 的 发展趋势都取决于已有的基本，社会发展的前行脱离不了根据目前状况对未来预测——但就高瞻远瞩来讲，没有什么比通过大数据收集到的两会报告更加好的原材料了。 一讲的是民生基本建设，其为社会的发展压根。如果没有大伙儿合力同行业，也就没有兴旺发达的前提。我关注于个税征收的基准点，觉得到35年于个税征收基准点会最少大概上升到了20000，由于就现在的经济增长情况，这并不是是梦——相反，到时候中等收入人群可能不断发展。 另一方面是法制建设，法制事关中国公民权利与义务。大领域说立法体系会更加全面，法制认知层次会不断提高。就稍微列举一个案例，到时候更多的人会根据经济增长的缘故，更喜欢支持正版——这绝对不是想象，反而是伴随着国家对版权的缩紧和广大群众版权维权观念的提高，版权法会成为一种习惯。 其次，我觉得是国家的科技水准将得到稳步发展。从时下科技的眉目能够看见，更多科技立足于民生。无论是从杂交稻，或是上年所研制的生物疫苗，实际上都能看出来科技对民生的变化。自然，到时候假如科技水准进一步提升，也许每一个人所展望高效工作中、高品质生活将取得新平衡。 归根结底，希望2035年的人群回望时下我们自己的展望，他们也会自豪地觉得生活得更加开心——那也是时代进步使命。 新时代的有新的时代的特点，大家难以全方位勾勒。但是于现阶段的真相里也许能发觉未来幸福，即便冰山一角，还可以解开对未来展望。 人人都有对未来的规划与追求的事，不论是大小事，你只管努力，时长终可以帮你完成。诸位觉得会有什么不同呢？欢迎在下方留言
自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。 姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏，姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。 中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。先祖伏羲他始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始”正姓氏，别婚姻”。 它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。 今天，就一起看看中华姓氏图腾吧！ 蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。 “蒋”，由甾木、寸、爿合成。甫木设在中，筑坛台需要把土加高夯实，于是发明了版筑垒壁的筑墙技术，“爿”即版筑的“版”。 坛与版筑合文为蒋。 杨姓图腾，是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。 “杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。 “木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生长在东方大海上的汤谷（初在今连云港云合山）。 汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。 陈姓图腾，是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。 陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。 东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。 日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山下为昏，日在午前午后为昃，当槫木转为建木天干时称为“重”，所以古代“重”、“东”为一义。 孙姓图腾，孙姓是弇（读淹）兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。 由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成，表示子子孙孙世代绵延不绝。 诒弄子孙，满溢天伦。孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。 黄姓图腾，黄字的初文(最原始的本字)，是一个象形字，中间的环状物，当系佩之体，即双珩之所合成，也就是璧，上面是用来缠系玉佩的佩衿，古代称“复”，上面的一横是玉衡，下面是二系垂。 中间的璧，古代又叫“璜”。从字形上看，黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩，它就是“璜”字的初文。 张姓图腾，张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。 它的本义并不是长长弓箭。 “弓”实际上代表盖天图，一般作天穹的“穹”。“钺”是模仿其形状而来。 共工氏是张氏的始祖，远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。 他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，“弦”为地平线，代表日夜的分界线。 日夜两个盖天图和起来就是浑天图，代表一整天。 刘姓图腾，刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。 刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，简作“留”。 “卯”为春天的天门，简称春门，“田”为立主表天竿的天象台“叀”（博、甫、浦、囟皆为其象形），“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。 秋门为今作“酉”，由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。 赵姓图腾，赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。 由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。 肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体，“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”。 因为秦（赢）姓的祖先受封于伯赵氏的旧地，他曾为周幽王驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。 造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。 李姓图腾，李姓是九黎民族之一的氏族的族称。 皋陶是李姓的始祖。 黎就是虎，又可以写作(豸里)、狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。 虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。 王姓图腾，王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。 王姓由天齐建木和盖天图组成，或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。 天齐就是天地的中央，俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。 周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。 杜姓图腾，杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。 句龙是共工之子，以平治水土有功而世称后土，成为轩辕黄帝的佐臣。 建木与土合文为杜。起源主要有三： ①出自祁姓，帝尧后代。 ②上古杜康之后。 ③出自他族改姓。始祖：杜伯。 姜姓图腾，姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。 凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古老的姓。 图为一“商羊”，即鳄鱼，为崇龙之族。 (龙图腾来自鳄鱼崇拜)。起源主要有三： ①出自神农氏，炎帝之后，以居地为姓。 ②出自亘氏改姓。 ③出自少数民族。始祖：炎帝。 毛姓图腾，毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。 毛和苗同音。毛下为鸟形灵台，灵台天齐上为相风鸠鸟。 起源主要有三： ①出自姬姓，以国为氏。 ②据《通志?氏族略》所载，亦系出姬姓，周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜阳东北一带)，世称毛伯聃，为周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。毛公的后代子孙就以封邑名“毛”命姓，称毛姓。 ③出自少数民族。始祖：毛叔郑。 秦姓图腾，秦是秦族的族称。 它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成。 它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾，秦人的祖先是有虫乔女女华，她吞燕卵生伯益，伯益为秦人男性祖先。 其女性祖先为有虫乔氏女女华。 始祖：伯益 崔姓图腾,崔姓是淮夷的分支，由“山”和“隹”两部分组成。 “隹”是短尾鸟，“山”代表大山纪历，中央的山峰叫天齐，两边的山峰称“博山”，是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季节的。 崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓。 沈姓图腾，沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司，作为族徽，所以由水、渊、牛、方构成。 “方”代表四方，是四时节气的象征。四时季节不及，该雨不雨，旱灾，以沉牛为牺牲祭河伯水神，以此方法求雨。 沈沉一字，祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈，得姬姓沈氏。 陆姓图腾，以危屋华盖重屋（中）和日月升降符号“非”组成（左右）。 来源有四： 1、相传吴回在帝尧时任火神祝融，他的儿子名终。 2、战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通，受封于平原县陆乡，即陆终的故地，因此以陆为氏。史称陆氏正宗，这是山东陆氏的起源。 3、出自陆浑国。 4、出自他族改姓。得姓始祖：陆终。 钱姓图腾，钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称，其始祖为彭祖钱铿。 因为钱铿崇尚武功，以武力征战壮大了自己的氏族，并取得了祭天权，所以以戈为图腾，并立天俞。右边的“天俞”代表冶炼金属，因为祝融的图腾为火。 程姓图腾，是炎帝第五世祝融八姓之一的族称，由“禾”和“呈”组成。 炎帝神农氏擅长种植谷物，所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变体，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上权，这种世职由程姓继承。风姓别支，始祖吴回。 郭姓图腾，一是“郭”象四方的城楼的整体形状，以此为图腾标志。 甲古文原作上下左右四“亭”（省文）相对，中间为囗，象内城。 故郭本义似为围墙上之望亭，或会“自内城向外扩展，即外城”之意。“虢”与“郭”音相似。 梁姓图腾，梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。 此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。又有“梁州”，是梁人聚居之地。 “梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章东，又名，左手持弓、于，即浑仪和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故为“”。 宋姓图腾，宋姓是以祖先发明图腾命名族称的典型。 其祖先发明并继承建木晷天。 宋由“宀”和木组成。木代表建木，“宀”上的点代表“天齐”，“冖”代表天穹，表示晷天历度。 徐姓图腾，徐是淮夷一支的族称，由“余”和“太阳鸟”组成。（左边是玄鸟向日，暗合徐氏始祖由鸟所生的传说。） “余”本是“俞”，类似箭矢的尖锋，它装在天竿华表建木的顶端，指向中天，用它来代表“天齐”（天的肚脐），也就是“中央”。 何氏图腾，图腾左为一持戈之人，其头部以所崇拜的荷为饰； 图右为一盘湾游动之龙（即黄河），湾中为围泽而行的脚迹符号。何、荷古同音同义。 显示出东夷族后裔何人在黄河下游荷泽定居生息的意象。 林姓图腾，林姓是东夷一支称林方，南迁后称“郴”。 林义与曹近似，“木”是建木，也就是天杆圭表，又名扶桑、扶木。 二来，建木并立为林。“林”下为天齐坛台（渐台）。 林姓是风姓别支，又作梵。商末比干之子避难长林山得姓。 蔡姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。 因为这种鸟好杀好斗，直到斗死才肯罢休，在甲骨文中作“杀”解，这种长尾鸟是山雉。 蔡图腾由两个鸟的图形组成，右面的鸟是蔡的本字，左面的鸟代表炎帝的丹凤，即山雉。 蔡姓也是具有司天权的氏族，同样也是炎帝族的别称。周公封文王孙胡于蔡，称蔡钟（一作仲），子孙以国为姓。 潘姓图腾，田园小桥流水，领受封地，感恩之族。 起源主要有四： 1、出自姬姓，周文王子毕公高后，以采邑命氏。 2、出自芈姓，为春秋时楚国潘崇之后，以祖名为氏。 3、出自姚姓。舜之后有潘国，其后世子孙以国为氏。 4、出自其他民族。始祖：潘崇 康姓图腾，是天表重的简化。 伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛。 康上为牙璋，中为玑盘，天竿两侧四点为圭度，即八卦历度。 周有康叔，得康姓。始祖：康叔。 丁姓图腾，丁是炎帝第五世祝融氏一支的族称。 丁为金属楔子。丁的图腾由金属楔子和祝融氏的图腾火龙组成。 祝融氏为火正，世代掌管“铸融”，即金属冶炼，冶炼出的像丁字形的金属楔子有两种用途： 一是用来做契刻的刀，也称为治，同时又是刑具，用来行刑的。 作刑具时又写作“辛”，同时还代表权杖，所以在图腾上方加“辛”字符号的都为帝。为崇龙之族。 叶姓图腾，司农之官或农耕之族。 叶姓起源： 1、为出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后裔。 2、据《姓氏考略》记载，我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中，也有以叶为姓的。春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。 3、少数民族叶姓；其得姓始祖为叶公叶诸梁。 田氏图腾，田姓以田正官职为氏族的族称。 田正主管田地禾苗，炎帝、神农、三苗都设有田正，所以以田为姓。 魏姓图腾,魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔，其始祖是共工氏与蚩尤氏，两族为世代郎舅亲，共同以肥遗龙（一头双身龙）为图腾。 魏图腾由三部分组成，左边的女性象征炎帝魁隗氏的母亲任姒，右边的一头双身龙象征鬼，中间的禾代表他们的农业发明。 周文王裔孙毕万受封魏邑，子孙以国为姓。始祖：毕万。 夏姓图腾，夏是以猴为图腾得姓。 炎帝第九世夸父以狙猴为图腾，由华山桃林塞（三门峡至潼关）退到甘夏大夏河禺谷地区，夏因禺猴图腾得姓。 方姓图腾，方姓是燧人氏风姓支。 燧人氏始立“番”，辨方正位，故其字上“方”下“人”，即“人方”，其地昆仑山称“方”山，继承者为方夷、方雷氏、防风氏、房氏，并创立方牙、方舟。 方初始为天余与相风与人合文，指示上下左右即东南西北。“方”是树立风向仪的木杆，“勹”是守候“风向仪”的人。 凡单指“方”指人方，冠之风姓，则为“旁”，或作“榜”，是最早称为“帝”的姓氏。公布的榜文就是历法。始祖：方雷。 石姓图腾，石姓是以石磐为演奏职业的世家。 石图腾由三部分组成。“口”代表石磐，“厂”代表悬挂石磐的支架。 上面的鸟就是句芒天干，羽毛代表扶桑树，主要是用来表示该族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石骀仲。 廖姓是皋陶氏燕子图腾支的族称。 是风姓的一个分支，廖的本字为翏、飂。 上面的羽代表鸟的羽冠，下面是一只正在飞翔的燕子。始祖飂叔安，裔子董姓。 得姓始祖：廖（飂）叔安。 薛姓图腾，薛是任姒炎帝族以耒耜进行耕种的民族之一吕族的族称。 薛的古文又写作，又作吕、以、师、耜、又作莒、宫。 薛由三部分组成，草字头代表扶木，左下部代表“莒”族，右边的“辛”字代表天干，“辛”下面的“可”形象形黄河河道，所以薛图腾又是一个复合图腾。 始祖：奚仲。 姚姓图腾，姚姓因桃图腾得姓。 “兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴（举父）为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞（灵宝）步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。 天竿日影（日景）运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“x”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系祖先的姓。 始祖：虞舜 侯姓图腾，侯是以猴图腾得姓。 右为座前礼器，左为峨冠端坐之士。诸侯王族。 黄帝打败榆罔、夸父后，猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯，所以由猴而侯。侯姓，是一个古老而又多源的姓氏。 傅姓图腾，傅姓为社会职司为族称。 傅是由“甫”、“寸”和“人”组成。甫是天齐表木，又是树立博山天齐表木的地方。 白姓图腾，白姓是以皇鸟为图腾的分支，由“鸟”和“白”（日出汤谷）组成义鸟载日飞行，与皇同义，白乙丙。 春秋时秦国著名将领，前六二七年，在孟明视率领下，白乙丙与兄西乞术将兵袭郑，灭滑，归途过崤山，遭晋伏击，三将均被俘。后释放回国，白乙丙等知耻而后勇，三年后，又将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人。 白乙丙后积攻升为大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓，尊白乙丙为白姓得姓始祖。 易姓图腾，易是因蜴得姓。 易是太阳和蜴（龙）图腾，崇龙之族。商先有易氏，居易得姓。 吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周朝初年，为姜姓部落族长。武王伐纣时，吕尚统兵在牧野（今河南省淇县西南）之战中大败商纣，为灭商建周第一功臣，封于齐国。 吕尚后人有被封于易地，且以封邑为氏者，遂为易姓。吕尚因其德高望重，深受子孙敬仰而被视为易姓始祖。 邵姓图腾，邵姓是魁隗氏在酉地（郑）观察甾危天象的图腾标志。 邵的召由下而上为博山灵台、酉（仰韶文化尖底罐）、甾（滴水器），双手为把持义。 邵氏姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。 始祖：姬奭。 汤姓图腾，汤姓是以太阳、水蜥蜴（中华鼍龙）为图腾，象形是日升之谷，名汤谷，又名旸谷。 古代中国人认为，太阳每天从东方大海中的汤谷（温源谷）升起，傍晚落入西方弇兹山（又作崦嵫山）的虞谷，经过归墟又回到汤谷，洗个澡，在东海扶桑树下休息，另一个太阳从扶桑树顶起程。 所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表，推动太阳的升起，以此为图腾组合。 羲和十子受封汤谷得姓，又传商汤裔以汤为姓。 始祖：商汤。 赖姓图腾.赖姓是神农氏姓，由俞表、贝、刀组成，合为贝氏立俞表观天之地，占卜契刻纪历，为图腾徽铭。 赖姓是厉、厘、厘姓分支。束从风从莱，是神农氏裔支。 得姓始祖：叔颖。 史姓图腾，史是以职司为图腾。是一个守护天干丫璋并记录观测结果的柱下史官，因此得姓。 史图腾由“丫”璋，（璇玑盘）和“手”三部分组成。 丫璋相当于现代的圆规，用来测量天圆地方的天文仪器。手表示用笔来记录天文观测的结果。 始祖：仓颉。 袁氏图腾，袁是观测太阳周天运行的氏族的族称。 袁由上中下三部分组成。“±”为天穹盖天图，两个盖天图合成一个浑天圆图，楷书写作“口”，所以口下是两个“天俞”（个），代表盖天图，因为天俞和人等高，人又是穿衣服的，所以天俞又代表人，凡是从“衣”的字都是这种原因。“表”上“土”的是圭，下为“衣”，即象征观测者。 袁源于辕，远祖轩辕氏。 胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓。 段姓图腾，段是以司职为图腾的族称。右边是手拿利器砍山崖的石壁，左边表示被砍的山崖已经开裂，合起来称作段。 鲜卑族段姓，又郑庄公弟叔段为祖。 《考工记》主要记述有关百工之事，其中列有“攻金之工”一类，所记内容就是段氏铸金为器的情况。 我国自商、周至战国时期，青铜器和铁器的使用已经非常普遍，制作工艺极为精湛。 “段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。 奉共叔段为得姓始祖。 龚姓图腾，双手恭敬地礼拜龙为图腾，崇龙之族。 得姓始祖：共工。 相传上古时期，黄帝大臣共工（炎帝后裔）专门管理水土，因治水有功，被封为“水神”。后与兜、三苗、鲧结为“四凶”，被流放到幽州。 开始以单字“共”作为家人的姓氏，子句龙继承父职，若干年后，共姓为了避仇，有的在“共”字上加一个“龙”字，成了龚姓，也就是说，龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。 龚姓以共工治水有功而引以为荣，尊其为得姓始祖。 孟姓图腾，燕子或“金乌”所生之族。孟是玄鸟族一支子姓的族称。 上部分是玄鸟殒卵生子，下部分代表接纳的意思。传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲，以孟为氏，转为姓。 起源主要有三： ①出自姬姓，源于春秋鲁国公族，始祖庆父，以祖上排行为氏。 ②出自姬姓，卫国(今河南一带)公孟氏之后，以祖字为氏。 ③出自少数民族。 始祖：孟轲。 武姓图腾,武姓是以社会分工命名的族称。 武由戈与止组成，戈代表武力，脚印代表奔走征战，合起来就是征伐之意。端坐战车，挥手施号，坐看阵前群龙斗，将军之族。 商王武丁继位时，国力衰弱，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。 相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，此人即是出身奴隶的贤相傅说。 武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。 武丁为武姓始祖。 彭姓图腾，彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。 下面跪着的女人代表女姓的祖先安登，所以彭姓又是安登的后代，在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。 始祖彭祖钱铿。 龙姓图腾,龙姓是以龙为图腾。 龙为鼍龙。俗名扬子鳄，成年鳄头上生乳黄色双角。 以龙为物候历法标志，在地为青龙或苍龙又名大龙，在天为青龙星座。 顾姓图腾，顾是以鸟与门户结合的图腾得姓。崇凤之族。 起源主要有三： ①出自己姓昆吾氏，以国名为氏。 ②出自姒姓，越王勾践后裔，以祖上封号为氏。 ③出自少数民族。 始祖：顾摇。 乔姓图腾，乔是有虫乔氏图腾得姓，由灵台危屋耒、蛇图腾合文。 乔是有虫乔氏的简字，有虫乔氏蛇图腾，具有祭天权。 1、出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。 2、出自匈奴贵姓。 史料记载，汉代匈奴贵姓有四个—-兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。 3、出自鲜卑之后。 许氏图腾，许氏由来： 1、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。 2、许姓鼻祖许由许由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不详。 尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受农耕而食。后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。 他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。 尹姓图腾，尹是以官职为图腾命名的族称。 它由两部分组成。右边是一个官员，左边是一个辛刀，代表刑具，合起来就表示手持刑具的官员握有生杀大权，这种管理者称为尹。 始祖少昊之子工正殷（尹）封于尹得姓。 江姓图腾，江姓是共工氏的本姓，以水、工（矩、勾股）、日、蛇为复合图腾。 日为炎帝太阳图腾，蛇为本族图腾。 世为水正、工正、土正、木正，所以又以水、工为图腾。 凡江、工鸟、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。 始祖：江元仲。 贺姓图腾，贺是以耒、贝置于灵台祭祖礼天而成姓氏图腾。 姜姓别支，相传齐桓公后人庆封避刘庆改贺封而有贺姓。 起源主要有二： ①出自姜姓，避帝王名讳改。 ②出自他族。始祖：贺纯 戴姓图腾，戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。 兵主蚩尤的祖先像为戴。戴由两部分组成，外面的“戈”代表兵器，即兵戈，为兵主战神的象征，下面是蚩尤的图腾像。下面的两只手表示供奉。 崇祀蚩尤即为“戴”，转为“爱戴”。给帝王做司仪，侍卫之族。 始祖戴撝。 吕姓图腾，是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称。 吕由两个“口”组成，代表宫殿基址的平面图，上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。 始祖伯夷父裔太岳分支。 卢姓图腾，卢姓是神农氏第八代卢（榆罔）的直系嫡传裔支。 卢由虎、胃、皿组成，是发祥于“渭水”的鬼姓鸟支（胃），与白虎族通婚（秦岭的宝鸡南有太白山），擅长制作陶器，所以是虎、鸟（胃）皿三图腾合一。 萧，肖姓图腾，新中国成立后，政府推行简体字，把“萧”改成“肖”，数百万“萧”姓人士全都被变成“肖”。萧，现在也写作“肖”，是以社会发明命名族称的。 该族始祖发明的观日灵台叫萧。 余姓图腾，余姓是以司天俞得族称。 余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成。在瑶台（灵台）上设立的天齐（天俞、天余）中天表木称余，又作“俞”、“榆”、“个”、“亭”、“舎”、“危屋”、“华盖”等。以此为图腾的余，祭风之族。 始祖：由余。 苏姓图腾，苏姓是炎帝族彤鱼氏族祢，祝融八姓之一，由禾、苗、鱼、火组成。 神农氏半农半渔，因而从鱼从禾、苗。 炎帝以火和太阳为主图腾，传火种，观火星和龙心宿大火，所以苏又从“火”亦为炎帝嫡传。 陆终长子樊昆吾已姓别支为苏姓。 罗姓图腾，罗姓是以社会发明捕鸟时用的网，为图腾命名族称的典型。 这种发明由他的后代承袭，因此得姓。最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句芒。 句芒的图腾像是白色四方方面鸟身（因为以重仪确定了天地四方方位），网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成。 但是罗又代表虎图腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳分支的族称。比如彝族称虎为“罗罗”、“”、“挪傩”、“难”（读挪）。 其后有炎帝黎和吴回芈姓别支。 董姓图腾，董姓是炎帝第五世祝融（烛龙）八姓之一。 董姓是风姓分支，祖先名飂叔安，其子继承太昊氏(风姓)驯养扬子鳄（古称龙）的本领，服侍于舜，赐董姓，为侯伯，因而可以在居邑设立天文仪器“重”，有了祭天权。 董由天文仪“重”（中）和四游表（）构成。 “重”为主表居中，四隅方置四游表。 唐姓图腾，唐姓之“唐”，是尧氏族的天文仪器“重”、“童”、“章”的简化，是由璇玑晷天仪器和牙璋与天文台组成的象形。 始祖唐尧，发祥于河北唐县，由唐侯升为帝尧，初都唐县，又迁山西平阳。郡望探流：晋阳县。 春秋时晋国都城，后为赵国晋阳邑。汉代设置县，为太原郡治所。在今山西省太原市西南。 冯姓图腾，冯姓是牧马民族的族称，由两个马组成冯氏图腾，一匹马为雄马，一匹马为雌马。 图腾左边的图案代表着牧马人手拿着鞭子，牡牝二马繁衍为马群，代表牧马民族子孙的繁衍昌盛，始祖冯翀（河伯），地为冯邑，以地为生。 于姓图腾，于姓之“于”是天文仪器“矩”，用以测量日月星辰在天穹—“弓”上的运行轨迹，所以古文“于”为“于”、“弓”的合文。 夸父氏在周代有“大于伯”，在夏、商称“于夷”，夸父是炎帝的第九世。 金姓图腾，金的本义为天余四方重、番仪。天俞两侧的“八”代表分判，其下为山，是立天俞的天齐。 起源主要有九： ①出自少昊金天氏。 ②出自匈奴休屠王太子金日磾之后。 ③刘姓改姓金氏。 ④南北朝时羌族有金姓。 ⑤唐时新罗国王姓金。 ⑥明永乐间，成祖赐蒙古王子也先土干金姓。 ⑦元时金覆祥，其先为刘氏，后改金氏。 ⑧清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏。 ⑨清代爱新觉罗子孙多有姓金者。 始祖：金日磾。 曹姓图腾，曹姓是炎帝第五世祝融八姓之一的族称。 曹上部取象在灵台（瑶台或坛台）设立的春秋东西卯酉二建木，是两个“东”字左右并列，表示卯和酉在一条水平线上，中间穿过建木。下部就是灵台，又是日出汤谷的象形。 曹姓始祖为陆终五子安。 曹族迁到中国台湾后称为曹人。周文王第13子振铎封曹得姓。 孔姓图腾，孔是玄鸟族裔的族称。 少昊玄枵是孔姓的始祖。 孔由左边人形的子，右边展翅飞翔的玄鸟组成。子得于“玄鸟殒卵”的传说。 钟姓图腾，锺是由“俞表”和“重仪”合成。左边为俞表，是用来确定方向的。右边的“重仪”由“辛”、“东”、“目”、“土”组成。 “辛”是设立的风向标，古代称“相风”，“目”表示人的眼睛，因为重的璇玑盘的高度与人眼的高度一样，以此为基准观测日、月、星辰，通过璇玑盘的四个方向的天维地维的准绳的时间和度数来确定历法。 文姓图腾，文是以人文得姓。 天人合一信息传播谓之文。“文”上“人”为天穹天齐，“×”为天地交午。“、”象天齐，“一”象天穹盖天，“Ｕ”象日升日落汤谷，“×”象天地交午，故称“天文”。 文明始于天文历法，仰观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸身，象形、指事、会意、转注、假借、形声，而有文字，因文字而天下事理彰明，即“文明”。 “文”是象形指事会意的综合图腾。周文王裔以文为姓。 雷姓图腾，雷雨之下的田园，崇雨之农耕氏。 雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。 有雨雷组成，雨像天穹（几为风的初文）中的水滴，是“天一生水”的宇宙观照，雨下之田是雷鼓象形，周环以电光，是自然图腾的典型。 始祖：方雷。 熊姓图腾，熊是有熊氏的族称。 其始祖为少典的国君，轩辕黄帝曾经担任过有熊氏的君长。 其图腾为两只手供奉着一头熊.熊姓出自黄帝，而黄帝又是伏羲的后裔。 谢姓图腾，谢姓人起源于远古后羿氏部落，以射猎为生，尊奉弓箭为图腾。 ‘饮血茹毛’。发明和使用弓箭后，由‘穿树叶吃野果息巢穴’进入‘狩猎’，制造弓箭需要大量白色羽毛，‘白羽成堆’，史称“白羽城”，至今尚有遗迹存世。 万姓图腾，万是以蝎子为图腾的姓。 《楚帛书》载万为女娲四子之一，风姓。姬姓芮伯万子孙以万为姓。 始祖：芮伯万。 谭姓图腾，谭是炎帝第五世祝融氏分支之一的族称。 谭的本字为覃，所以覃由“酉”“早”两部分组成。 “早”以尖底罐（瓶）陶器为酉，在酉地进行大山扶木纪历。也就是上边的“西”字。“西”也作“博”、“叀”、“甫”。 把历法公布出来就是替天代言，即为谭。盘瓠裔种之一谭姓。 郑姓图腾，郑姓是炎帝祝融支以封建地为命名的族称，本为“酉”姓。 郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。“酉”是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为“酉时”(傍晚的时候)的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。 “酉”放在宫殿议事厅中柱下火塘(灶)前。“酉”后来演化为“尊”，所以“尊”又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表政权和权力。 酉人居地为郑。 流传的姓氏图腾是艺术家的创作 据说这份现在网上广泛流传的“中国100个大姓的姓氏图腾”，其实是美术家、图腾文化学者王大有的艺术创作。 中国大姓的姓氏图腾王大有 关于姓氏图腾的研究，早已有之 文化学家丁山认为，中国古姓大多是图腾的遗留。 著名历史学家吕振羽也曾指出，中国今日不少姓氏中，都保留着原始图腾名称的遗迹。 民国时期社会学家李玄伯则认为，姓就是图腾的结果。 图册一定程度上反映了姓氏的历史 王大有曾介绍，中华姓氏来源于上古氏族的文化图腾，姓氏图腾是“中华文化的DNA”。 他创作的姓氏图腾，主要依据甲骨文、金文、“鸟虫书”、陶器或玉器上的“族徽”以及神话传说创作而成。 他说，“我在创作姓氏图腾时，运用了一些艺术手法，争取把每个图腾画得漂亮些，让人们喜欢。” 中国青年政治学院姓氏专家王大良认为，这种姓氏图腾只是艺术创作，并不能代表学界观点。 不过，也有学者表示，这组“姓氏图腾”在一定程度上反映了姓氏的历史和发展历程，虽不能完全当真，但可以从中学得不少知识。 （科普中国）
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于虎牢关张飞打不过吕布，为何在徐州却能大战一百多个回合的详细介绍，一起来看看吧! 张飞和吕布在虎牢关斗了50合开始吃力，关羽加入帮忙。而数年后在徐州，张飞能和吕布独斗100多个回合不分高下。短短的几年时间，两人的差距在逐渐缩小，要说原因大概有三点。 一、天下无双——吕布的路数已经被天下英雄所熟知 吕布是公认的天下第一武将，谁都惧怕吕布，但都以单挑吕布为荣，所以对吕布的武功路数，很多武将都是有研究的，比如曹操阵营的重要武将夏侯惇、典韦等都熟悉他的套路。所以后期吕布很难再有斩获，虽然有一些群殴的嫌疑。 夏侯惇挺枪跃马，直取吕布。战不数合，李傕引一军，从左边杀来，操急令夏侯渊迎敌。……夏侯惇抵敌吕布不住，飞马回阵。 曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。 夏侯惇的武力不如张飞，留心之下战吕布，虽然仍不能取胜，但能保住性命。夏侯惇尚且如此，在虎牢关之战中吃了亏的张飞，事后必然对其武功路数做过深入的研究。 二、角色转变——吕布的精力发生了偏移 吕布最初是以武将身份出现的，不管是丁原还是董卓，都是依仗他的武力，所以这一时期的吕布在武艺上下功夫比较深。杀掉董卓之后，吕布也算是一路诸侯。他需要分出很大一部分精力在其他方面。比如说队伍的去向，外交、钱粮、政务等等。即使做得不好，也会分去他很多的精力。 而张飞一直就是战将，甚至此时他的谋略方面都没有丝毫长进，刘备在这方面也从来不依仗他，张飞把所有的精力都花在武艺上。 玄德曰：“二弟之中，谁人可守?”关公曰：“弟愿守此城。”玄德曰：“吾早晚欲与尔议事，岂可相离?”张飞曰：“小弟愿守此城。” 这也是为什么关羽斩颜良时，跟曹操说了一句话“吾弟张翼德于百万军中取上将人头如探囊取物”。关羽在政务、军事谋划上分心了，所以武力上略逊张飞。 三、年龄增长——吕布状态有所下滑 吕布的生辰年月虽然不详，但是按照演义中他和刘备的称呼来看，吕布要比刘备大，刘备的年龄在演义中有点模糊，公元184年桃园三结义时是28岁，也就是说刘备156年出生，但是实际出生年月还要晚点，是公元161年。 徐州吕布和张飞大战大概是公元198年，刘备按照演义年龄是42岁，实际年龄是37岁。吕布年龄大于刘备，无论是按演义还是按(刘备的)实际年龄算都是40上下， 当时张飞是30 多岁。 男人在35岁上下身体状况会发生一些转变，比如精力明显不如以前，生白发等等。武将在35岁前会达到一个巅峰，超过35岁状态就会下滑。吕布40上下的人，身体状态必然有所下滑，而张飞却正值巅峰时期。 除了年龄，生活上也有影响，虽然二人都好酒，好酒伤身体。吕布却还有一样更伤身体，那就是好色，吕布不但有正妻严氏，美女貂蝉，到徐州之后他还纳了曹豹的女儿做小妾。都说“好火费碳，好女废汉”，吕布身体再好，也架不住这样的损耗。演义中也说过吕布被酒色所伤。 乃日与妻妾痛饮美酒，因酒色过伤，形容消减，一日取镜自照，惊曰：“吾被酒色伤矣” 当然上面这段是吕布将要灭亡时的情景，但也可以想象，以吕布的德性之前也好不到哪去。 再看张飞，这个时候他并没有娶亲，只到公元200年左右，张飞兵败流落芒砀山和占据古城这段时间，才收获自己的爱情，也即夏侯渊的侄女。 综合了以上三点，强者下滑，弱者上升，原来之打50合，后来再打超过100回合，也就不奇怪了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
坦克世界闪击战E100怎么样。E100是游戏内的D系的坦克。那么这辆车的性能效果如何呢？感兴趣的玩家们一起来看看坦克世界闪击战E100图鉴吧。 坦克世界 闪击战E100怎么样 E 100 历史参考 1943年6月，Adlerwerke公司获得了E100的开发订单。然而，1944年，重型坦克的开发停止了。战争结束时，只有底盘完成了，后来被英国军队俘获。 车辆详情 重量(t)129.69 命中率2300 发动机功率(马力)1200 限速(公里/小时)三十 标准外壳穿透(mm)185 - 308 标准的外壳损坏345 - 575 射速(rounds / min)4.6 特点 以上就是关于坦克世界闪击战E100怎么样的全 部内容了，希望能够帮助到各位玩家。更多游戏相关的内容各位玩家们可以关注游侠手游，会一直给各位玩家们带来手游攻略 ！ 坦克世界闪击战 Y系坦克介绍 C系坦克介绍 M系坦克介绍 坦克图鉴 更多相关资讯攻略请关注：坦克世界闪击战专题