指南针是用以判别方位的一种简单仪器。又称指北针。指南针的前身是中国古代四大发明之一的司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的北极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。同名的还有乐队名称以及电影名称。 世界上最早发明指南针 四大发明之指南针（沈括纪念）大铜章 春秋时期，中国劳动人民就在采矿、冶炼中，逐渐认识了磁石。到战国时期，就有人用磁石做成器具来判定方向，当时叫“司商”它是在一个无沿的方盘上放置一只水勺似的磁石，水勺的柄端向南指。到北宋后期（公元11世纪），中国人民创造了人工磁铁，此后又创制了“指南鱼”把用磁钢片制成的“鱼”放在水面上，以此指示方向。后来经过反复研究改进，又把磁钢片改成细小的磁钢针，并使它的尖端成磁北极，末端成为磁南极，这就成了指南针。 北宋杰出的科学家沈括，对于指南针的制作和使用，作了许多科学的说明和分析。到了14世纪初，指南针才由中国传到欧洲。 指示方向原理 地球是个大磁体，其地磁南极在地理北极附近，地磁北极在地理南极附近。 指南针在地球的磁场中受磁场力的作用，所以会一端指南一端指北。 辗转传入欧洲后在航海大发现中发挥出不可替代的作用。但科学史家清楚，最早解答“指南针为何能够指南”问题的并不是中国人，而是英国科学家吉尔伯特。那么，中国发明指南针后对指南针理论作过什么样的探讨？吉尔伯特的理论是否及时传到了中国？明末清初的“西学东渐”，又对我国指南针理论的发展有过哪些影响？上海交通大学科学史与科学哲学系教授关增建从2003年起开始着手研究这些基本上还是空白的问题。 “中国最早的指南针理论，是建立在阴阳五行学说基础上的‘感应说’。”关增建介绍，11世纪中叶时我国大科学家沈括还对指南针感到匪夷所思，他的《梦溪笔谈》介绍了指南针的人工磁化方法、磁偏角的发现和指南针的架设方法，但对指南针为什么会指南却没有一点概念——“磁石之指南……莫可原其理！”随后，文人学者们从阴阳五行学说出发，结合当时人们对大地形状的认识，提出各种指南针理论。例如，最晚成书于宋代的《管氏地理指蒙》，首先提出如下逻辑： “磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲，又要留恋子女，自然就要指向南北方向。” 关增建表示，从近代物理学的观点来看，“蒙氏理论”完全异想天开，但从事物的属性出发解释其行为，在东西方科学史上都是常用的做法。我国古代阴阳学说昌盛，用阴阳学说阐释指南针指南及“常微偏东”的原理，是再自然不过的事情。特别是，该理论认为磁石不同端面有不同属性，它们决定磁针的指向，这种说法很容易启发人们发现磁石的两极，并进一步联想到磁极与磁针指向之间的关系，从而为正确认识这一问题找到可能的途径。 南宋人的指南针原理，仍认为“指南针之所指，即阳气之所在”，只是围绕磁偏角现象，立论依据更多转向地理方位的坐标系统——中国古人认为地是平的、大小有限，这样地表面必然有个中心，过该中心的那条子午线就是唯一的南北方向。南宋人曾三异等认为，一旦测量地点不在这条南北线上，指南针所指向自然“少偏”。到明代，有人假托南唐人著作指出，指南正针由大地方位系统决定，而偏角则由天体方位划分系统所决定。关增建认为，这种说法“体现了传统指南针理论在阴阳感应学说和磁偏角的存在这一矛盾面前所表现出来的窘迫”。 明万历年间（公元1573～1620年），传教士来华，带来西方的指南针理论、地球学说以及相关科技知识。受其影响，中国学者开始从新的视角探讨指南针理论问题，在此过程中，阴阳五行的作用不断淡化，力学角度的分析不断增加，但吉尔伯特1600年提出的科学理论连西方学界都没统一，更谈不上入主东土。传教士中，1658年抵华的比利时耶稣会士南怀仁的指南针理论最系统，但他认为决定磁针指向的是地球的地理南北两极本身，理论仍然局限在古代科学的范围，而不像吉尔伯特认识到地球本身存在一个磁体。南怀仁理论在中国影响深远，直到19世纪中叶，我国仍有学者用它解释指南针问题。而此时，清末来华的传教士已开始着手把西方近代磁学知识介绍给中国了。 指南针的发展史 指南针也叫罗盘针，是我国古代发明的利用磁石指极性制成的指南仪器。因此，介绍司南必须从磁石说起。 磁石通常称为“吸铁石”，它把许多铁屑紧紧吸在一起，就象一个慈祥的母亲吸引自己的孩子，所以人们称它为“慈石”。 磁石吸铁是因为每块磁石两头都有不同的磁极，一头叫正极，另一头叫负极。人类居住的地球也是一块天然大磁铁，地球的南北两头也有不同的磁极，地球的北极是负磁极，地球南极为正磁极。根据同性磁极相排斥，异性磁极相吸引的原理，拿一根可以自由转动的磁针，无论站在地球的什么地方，它的正极总是指北，负极总是指南。
长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山。 世界上最长的城墙是什么？中国万里长城有多长 据2012年国家文物局发布数据，中国历代长城总长度为21196.18千米；而国家文物局曾于2009年公布明长城调查数据，中国明长城总长度为8851.8千米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。同时，长城于1987年12月被列为世界文化遗产。 我国的长城是世界上最长的建筑物。它像一条巨龙，从西北甘肃的嘉峪关向东，翻越祁连山，沿贺兰山、阴山、燕山、越沙漠，过草地直达鸭绿江畔，全长12700多里，统称万里长城。历史上先后有20个朝代（包括诸侯国）修筑长城，其中以秦、汉、明三个王朝修筑规模最大。 在秦始皇以前就开始了长城的建造。春秋战国时期，楚、秦、齐、魏、赵、燕、韩、中山诸国各有自己的城墙。公元前221年，秦始皇统一六国以后，为了防御北方的匈奴贵族入侵，下令以原来的燕、赵、秦北方的长城为基础，修筑一条新的长城。 长城的起止点 根据历史文献记载，修建长城超过5000公里的有三个朝代：一是秦始皇时修筑的西起临洮，东至辽东的万里长城；二是汉朝修筑的西起河西走廊，东到辽东的万里长城，在1万公里以上。这些长城的遗址分布在我国今天的北京、甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北、新疆、天津、辽宁、黑龙江、湖北、湖南和山东等10多个省、市、自治区。其中仅内蒙古自治区境内就有遗址1.5万多公里。其次是甘肃的长城。 由于时代久远，早期各个时代的长城大多残缺不全，现在保存比较完整的是明代修建的长城。所以人们一般谈的长城，主要指的是明长城。所称长城的长度，也指的是明长城的长度，明长城西起嘉峪关，东达鸭绿江畔。 长城的构筑方法 长城在中国历史的长久岁月中，许多封建王朝为了巩固自己的统治，曾经对它进行过多次修筑，我国古代千千万万劳动人民为它贡献了智慧，流尽了血汗，使它成为世界一大奇迹。不论是巨龙似的城垣，还是扼生产流程和比较科学的烧制砖瓦作坊。因此砖的制品产量大增，砖瓦已不再是珍贵的建筑材料，所以明长城不少地方的城墙内外檐墙都以巨砖砌筑。在当时全靠手工施工，靠人工搬运建筑材料的情况下，采用重量不大，尺寸大小一样的砖砌筑城墙，不仅施工方便，而且提高了施工率，提高了建筑水平。其次，许多关隘的大门，多用青砖砌筑成大跨度的拱门，这些青砖有的已严重风化，但整个城门仍威严峙立，表现出当时砌筑拱门的高超技能。从关隘的城楼上的建筑装饰看，许多石雕砖刻的制作技术都极其复杂精细，反映了当时工匠匠心独运的艺术才华。 墙身是城墙的主要部分，平均高度为七点八米，有些地段高达十四米。凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦的地方构筑得比较高；紧要的地方比较高，一般的地方比较低。墙身是防御敌人的主要部分，其总厚度较宽，基础宽度均有六点五米，墙上地坪宽度平均也有五点八米，保证两辆辎重马车并行。墙身由外檐墙和内檐墙构成，内填泥土碎石。外檐墙是指外皮墙向城外的一面。构筑时，有明显的收分，收分一般为墙高百分之一百二十五。墙身的收分，能增加墙体下部的宽度，增强墙身的稳定度，加强它的防御性能，而且使外墙雄伟壮观。内檐墙是指外皮墙城内的一面，构筑时一般没有明显的收分，构筑成垂直的墙体，关于外檐墙的厚度，一般是以“垛口”处的墙体厚度为准，这里的厚度一般为一砖半宽，根据收分的比例，越往下越厚。砖的砌筑方法以扁砌为主。 墙的结构内容是根据当地的气候条件而定的，总观万里长城的构筑方法，有如下几种类型： 1、版筑夯土墙； 2、土坯垒砌墙； 3、青砖砌墙； 4、石砌墙； 5、砖石混合砌筑； 6、条石； 7、泥土连接砖。 用砖砌、石砌、砖石混合砌的方法砌筑城墙，在地势坡度较小时，砌筑的砖块或条石与地势平行，而当地势坡度较大时，则用水平跌落的方法来砌筑。 现今作用 现在在甘肃武威以东的20多公里处的长城已经遭到了严重的破坏，因为此处的长城遗迹使用黄土高原的特制的黏土压制而成。正因为长城的修筑材料是上好的黏土，当地农民用工具刮下来撒到自家农田里。毁坏还有最重要的原因，此处的长城是明朝时期修复而成，距今450多年，经过450多个春夏秋冬的风吹雨打，毁坏相当的严重，还有游客在长城随地乱扔垃圾也是一个原因。只剩下孤零零的城墙了，正因为只剩下的城墙让长城的抵御敌人入侵的作用已经完成，现在的作用只有抵御风沙。长城东边是浩瀚的腾格里沙漠，西边则是葡萄酒厂的葡萄园基地。 以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省（市、自治区）的相当一部分地区，也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和理解长城带一切事物的关键所在。
东海岸温带和亚热带森林区包括若干保护区的这个景点坐落在澳大利亚东海岸最显著的斜坡处。著名的地质学景观环绕着火山口防护罩展现在人们面前。在这里还可以观赏到大量的濒临绝迹的多种雨林。而这些景观对世界科学研究和自然保护都具有重大意义。 东海岸温带和亚热带森林区的范围 尽管澳大利亚只有0.3%的面积是热带雨林区，但这些地区里保存着澳大利亚大约一半的植物种群和三分之一的哺乳动物与鸟类物种。 这个地区之所以被列入世界遗产名录是因为这里具有十分显著的生物多样性并生存着大量的稀有生物。中东部雨林保护区有很高的保护价值，这里是大约200种稀有甚至濒危动植物的理想栖息地。这个公园或者说保护区包含了五种目前可以划分的主要雨林类型，这里还包括新南威尔士州的一些从未受过人类干扰的原始森林，同时，这里还有大片保存下来的重新形成的雨林，所有这些特点使这个保护区得以列入世界遗产名录。 中东部雨林保护区包括了五十多座列入世界遗产名录的国家公园，植物保护区与自然保护区在一系列被破坏的雨林地带延伸了五百多公里,从昆士兰州的布纳，这里紧挨着新南威尔士州的南部边界，一直到新南威尔士猎区内，这里在悉尼北方不到300公里。中东部雨林保护区面积共达366507公顷，其中有59223公顷在昆士兰州境内，307284公顷在新南威尔士州境内。 东海岸温带和亚热带森林区的荣誉 中东部雨林保护区的前身被称作"澳大利亚东海岸温带与亚热带雨林公园"， 澳大利亚东海岸温带与亚热带雨林公园内的十六个保护景点中包括了203000多公顷的国家公园和植物与自然保护区，这个公园1985年时已经被联合国教科文组织的世界遗产计划收录。 1985年澳大利亚联邦政府正式向联合国教科文组织递交了提名书，要求该组织将新南威尔士地区的温带与亚热带雨林列入世界遗产名录。 在经过了世界自然保护协会的全面评估后，澳大利亚政府递交的提名书被联合国教科文组织受理，1986年11月联合国教科文组织接受了提名书中的大部分内容，决定将"澳大利亚东海岸温带与亚热带雨林公园"列入世界遗产名录。 扩展后的保护区被命名为"澳大利亚中东部雨林"或者CERA，新列入的景点使这一地区被列入世界遗产名录的景点增加到了四十多个。 到1997年，新南威尔士州政府已经完成了将大部分列入世界遗产名录的景点从政府森林改变成国家公园的任务，所有的这些包含有温带与亚热带雨林地区的国家公园或保护区都被重新命名，统称为"澳大利亚中东部雨林保护区"，统一列入世界遗产名录。
布尔日大教堂，全称布尔日圣埃蒂安大教堂(Cathedrale Saint-tiennede Bourges)，位于法国巴黎南部大约200公里远的谢尔省布尔日市。布尔日大教堂始建于1195年，历时60多年才完工，是法国中世纪基督教的权力中心，与沙特尔大教堂一样是第一批哥特式建筑，隶属于同种风格建筑中的佼佼者，以匀称的比例、雕刻、绘画以及彩色玻璃闻名。1992年，被联合国教科文组织列入世界遗产。 布尔日大教堂，位于法国中部，距首都巴黎以南约200公里。1992年联合国教科文组织将布尔日大教堂作为文化遗产，列为《世界遗产名录》。 以设计协调和比例均衡而令人称羡的布尔日·圣·斯蒂芬大教堂建于12-13世纪，是杰出的哥特式建筑之一。它的门楣，雕塑和彩色玻璃窗特别引人注目，除了建筑的美观性外，它还显示了法国基督教的权力性。 布尔日大教堂位于巴黎南部大约200公里远的地方。始建于1195年，历时60多年才完工。与沙特尔大教堂一样是第一批哥特式建筑，隶属于同种风格建筑中的佼佼者。与沙特尔大教堂形成鲜明对照的是，布尔日教堂是具有风格独特的、典型法国哥特式建筑的起点。唱诗班的席位于1214年完成，中心广场于1225-1250年之间建成，但西面的正面建筑直到13世纪70年代才告竣工。北面的塔楼于1505年倒塌，1542年又得以重建。教堂设计风格俭朴，两个侧面的走廊、两个回廊，没有教堂的十字型翼部。据说这种建筑风格的灵感来自于巴黎的兰斯大教堂。但教堂的内部与兰斯教堂的风格迥然相异。中心广场的面积几乎同沙特大教堂的一样大，15米宽，37米高。但是拱廊的高度达20米，这比沙特尔大教堂的高度要高出6米，因此在视觉上收到了更好的效果。由于没有十字型翼部，广场的空间获得了侧面的透视效果和紧凑感。 第一个回廊的天花板的高度是 21.3m ，第二个 是 9.3m。两个回廊天花板高度的不同使得第二个回廊也能像第一个那样修建三拱式拱廊和天窗。第一个回廊、小型化处理第二个回廊和中心广场的空间构成了独特的金字塔空间形式。大门上粘贴的图画是"最后的审判"的主题画。其后右侧大门上的是"圣艾蒂安"主题画，左侧的是"圣母玛丽亚"的主题画。当地下室还处于建筑中时，还没有制定修建后殿的计划。当地下室完成后，后殿也将被建筑。因此后殿因该很小，并且建筑在地下室的基座上。 布尔日大教堂尤以其设计协调和比例均衡而引人称羡不已，它的门楣，雕塑和彩色玻璃窗特别引人注目，不仅仅具有建筑上的美观性，大教堂的存在同样显示了法国基督教的权力性。 大教堂坐落在一个花团锦簇的花园中，厅堂的四周环绕着间隔整齐的高大扶壁，格外引人注目。看起来仿佛是在腾飞跳跃。在欧洲的哥特式建筑中，布尔日大教堂堪称其中的典范。 布尔日大教堂景点评价 一种在13世纪早期罕见的华丽彩色玻璃装饰着三层唱诗班，也使光照在石头上形成五彩的光斑。布尔日大教堂的花窗表达了对“光的连续性”的追求，伴随着12世纪精神的澎湃浪潮。光线效果和内部空间体现了整体设计。 教堂的彩绘玻璃教堂的大约是这样的：末日审判的基督和启示录、圣母玛丽亚和圣埃蒂安由行会人员侧面侍立，平行的画面有新约旧约故事以及圣徒和殉教者、布尔日大主教、先知和使徒的生平。教堂内部15世纪和17世纪造的附属的礼拜堂有着完全不同的风格，它们的装饰玻璃窗是由布尔日的显贵代办，其中最好的是在雅各·科尔礼拜堂(lachapelleduPalaisJacquesCoeur)关于天使报喜的彩色玻璃。 在雕有末日审判主体的门楣上，大天使圣米迦勒、死而复生的少年、裹着长袍的上帝的选民带着微笑仰视着基督，而地狱里则满是魔鬼和受痛苦折磨的生物。该石雕位于西侧正面的正中入口处，生动表现出上帝的仁慈。这是哥特式雕刻在1240年代的杰作。雕刻于同一时间的圣坛屏在1757年被移走，其残片目前在一个低级的教堂中被展出。在1160年左右完成的侧门入口处的石雕是罗马式雕刻的杰作。整个教堂有这个时代的许多雕塑精品。 在牧师会礼堂的圣器收藏室发现了一幅有象征意义的壁画，这幅画由雅各·科尔为纪念查理七世而装饰。在此之后，又在杜·布吕尔礼拜堂发现了一幅更意想不到的壁画，这幅壁画作于1475年左右，以海为背景描绘了基督的受难和复活。布尔日大教堂的高大倩影俯视贝里香槟区，方圆几公里都可以看到。教堂里的天文钟的钟面上绘有黄道十二宫的图案，由让·奥尔良(Jeand'Orleans)绘制，现已修复。机械原件是加农·夫索利(Canon Fusoris)的作品，现保存完好。
莫西奥图尼亚/维多利亚瀑布，这是世界上最壮观的瀑布之一。位于赞比西河上，宽度超过两公里，瀑布奔入玄武岩海峡，水雾形成的彩虹远隔二十公里以外就能看到。 赞比西河成为泡沫飞溅的维多利亚瀑布，在这世界上最壮观的瀑布处，雷鸣般的声响越过陡峭的悬崖。 西非也以有极漂亮的瀑布而自豪，在上沃尔特的塔格巴拉道古瀑布实际上是三个分开的瀑布，包括一道流过坚硬山脊的长长水帘和一缕细长的水柱。贝宁景色如画的坦诺古瀑布从高原倾泻而下流域入一巨大的水塘。几内亚的廷基索河从一系列湍流中的抗侵蚀的碉石间翻滚而过，在廷基索瀑布处告终。当赞比西河河水充盈时，每秒7500立方米的水汹涌越过维多利亚瀑布。水量如此之大，且下冲力如此之强，以至引起水花飞溅，远达40公里外均可以看到。维多利亚瀑布的当地名字是“Mosi-oa-tunra”，可译为“轰轰作响的烟雾”。彩虹经常在飞溅的水花中闪烁，它能上升到305米的高度。 1855年11月，苏格兰传教士和探险家戴维·利文斯敦成为第一个到达维多利亚瀑布的欧洲人。他初次听到关于瀑布的事是在四年之前，当时他和威廉姆·科顿·奥斯威尔抵达赞比西河岸以西129公里处。然后，在1853年与1856年之间，利文斯敦与一批欧洲人一起首次横穿非洲。利文斯敦希望非洲中部能向基督教传教士们开放，从非洲南部向北旅行经过贝专纳（现在的博茨瓦纳），到达赞比西河。然后，他向西到安哥拉的罗安达沿海。考虑到这条线路进入内陆太困难，他又调头东向，大致沿着赞比西河前行，1856年5月到达莫桑比克沿海的克利马内。奇怪的是，探险家们并没有因发现了维多利亚瀑布而兴高采烈，尽管他后来对此事有“如此动人的景色一定会被飞行中的天使所注意”这样的描述。对利文斯敦而言，这瀑布实质上就是一垛长1676米、下冲107米的水墙，也是基督教传教士们试图到达内陆土著村落的实际障碍。 对他而言，旅行的重点是发现瀑布以东的巴托卡高原。如果赞比西河被证实是可全线通航的话（它不能通航），在他看来，这一地方可作为潜在的居民点。尽管他以感觉有所“进展”的方式表达对发现瀑布的失望，但利文斯敦还是承认瀑布是如此壮观，以致只能以英国女皇维多利亚的名字命名。 瀑布只是一条壮观的河道的起点，因为水雾缭绕的河流在其通过一窄狭的峡谷途中立刻变得波涛汹涌。峡谷来回曲折72公里，这些急转弯是由岩石的断层引起的，几千年来，岩石一直受到水力的侵蚀。赞比西河逶迤穿过由一层层的砂岩和玄武岩构成的高原，而断层形成的地方正是这些不同岩石的交汇点。南非的瀑布在南非，奥兰治河在辟通花岗岩峡谷之前，在奥拉皮斯瀑布处跃过高原边缘，瀑布跌下146米。花岗岩是最坚硬的岩石之一，很难想象能任凭这水力侵蚀出这样的峡谷。干季的奥兰治河并不比溪流大多少，但是，春雨引起河水猛涨。该瀑布被贴切地称为奥拉皮斯，这是一个源自霍顿督语的专门名词，意为“有巨响的地方”。 尽管扎伊尔的洛福伊瀑布有335米的落差，任何时候都能给人深刻的印象，但它也随季节而变化。 非洲以有图盖拉瀑布而自豪，它是非洲最高的瀑布。实际上它是由5个小瀑布组成的瀑布系列，河水令人惊奇地陡降945米。 莱索引托的马莱楚尼亚瀑布在冬季结冰，外形怪异的冰柱唯有宁静方能相配。
哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。 耶路撒冷古城及城墙-耶路撒冷哭墙的由来 耶路撒冷古城墙 1981年根据文化遗产评选标准C(I)(III)(VI)被列入《世界遗产目录》 世界遗产委员会评价： 耶路撒冷作为犹太教、基督教和伊斯兰教三种宗教的圣地，具有极高的象征意义。在它的220个历史建筑物中，有著名的岩石圆顶寺，建于7世纪，外墙装饰有许多美丽的几何图案和植物图案。三大宗教都认为耶路撒冷是亚伯拉罕的殉难地。哭墙分隔出代表三种不同宗教的部分，圣墓大堂庇护着耶稣的墓地。 耶路撒冷是块磁石，吸引着来自世界各地的犹太教、基督教和穆斯林朝圣者。 耶路撒冷享有世间唯一的殊荣，犹太教徒、基督教徒和穆斯林均视其为圣城。 犹太人从"托拉"（希腊语"五经"一词的希位来语译文，指《旧约》之首五卷）获悉，先知们预言的弥赛亚终将出现在锡安山（昔日一度被称为"大卫城"的耶路撒冷的七块高地之一）上，那时候，所有民族都将融合为一。为了尽可能接近于实现这一预言，世界各地虔诚的犹太教徒都梦想着死后能安葬在这一圣山旁的墓地里。经文中写得很清楚，直到那时，犹太人都应当仍然是"一个神圣的国家，一个祭司的民族"，而不与其他国家融合为一。这是建立一个既为世俗王国，又系宗教王国的以色列国家，其"永恒的"首都均为耶路撒冷的根本理由之一。 基督教徒引证的是《新约·启示录》，并相信人间的耶路撒冷终将变为天堂。除了十一、二世纪，在十字军攻陷耶路撒冷之后建起的短暂的"耶路撒冷王国"而外，基督教徒从不考虑该城的政治地位。他们崇敬耶路撒冷，仅仅是由于它在基督教诞生过程中起过的作用，以及与此相关的回忆。须知正是在耶路撒冷，上帝之子耶稣基督托胎人形来拯救世界，经历了他人间生活最痛苦也最壮丽的时刻，尤其是被钉死于十字架和死后的复活。 根据穆斯林的传统，信徒们则期待着穆罕默德在圣殿广场上降临，去会见易卜拉欣、穆萨和耶稣（《古兰经》）上的耶稣只是一位先知），并作为末日审判和死后复活的预言者同他们一起祈祷。不过，对穆斯林来说，耶路撒冷的意义还不止这些。耶路撒冷，作为穆罕默德那次骑着牝马被带往天国的神秘夜行的目的地，乃是仅次于麦加和麦迪那的伊斯兰教的第三大圣地。鉴于此事已有《古兰经》记录在案，因而被视为绝对真理："赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺，他在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部迹象。"（《古兰经》第十七章） 一年四季都有成千上万属于这三大一神教的虔诚的朝圣者，潮水般涌向耶路撒冷，把这座圣城变成一幅色彩斑谰、汇聚了各色人等的油画作品。实际上，主要圣地都集中在旧城一个由四公里城墙围起来的相对狭小的区域内。旧城（东耶路撒冷）有四个区（犹太人区、穆斯林区、基督教徒区和亚美尼亚人区），在以色列国建立并发生第一次阿以战争的1948年到1967年六日战争被以色列占领这段时间里，由约旦人统治。自1967年以降，则由以色列人统管朝圣过程。 一、哭墙 圣殿山是犹太教徒最重要的一处圣地。保护至圣所的那座著名的大殿是希律一世（大帝）于公元前37年在由所罗门建造的第一圣殿的废墟上重建起来的。希律圣殿被古罗马提图斯军团毁于公元70年，其遗迹仅为一段12米高的基础墙，通常以"哭墙"闻名于世。以色列人发誓决不废弃"哭墙"。 "哭墙"所在的破败街区1967年后被拆除，成了一片宽阔的铺砌广场。虔诚的犹太教徒热切希望能重建这一圣殿，但那是不可能的，因为那将意味着要拆除后来在遗址上建起的穆斯林圣所。在圣殿地基附近近还建有一座犹太教堂和一座拉比学馆。 二、庄严的圣地 一度曾被犹太教圣殿占用的这块高耸的台地，而今已成为穆斯林的"庄严的圣地"。公元636年，耶路撒冷被哈里发欧麦尔攻占，他的继承人之一阿卜杜勒·马利克在那遗址上建起了一座八角形的清真寺，以遮盖被认为是先知穆罕默德有过梦境的那块岩石。这也就是该建筑物之所以叫"岩石圆顶寺"的原因所在。诚如法国作家勒内·德·夏多布里昂在他的《从巴黎到耶路撒冷旅行记》中所记述的那样，史允许穆斯林登上这块台地，如果说19世纪的法国旅行家皮埃尔·洛蒂曾拥有在"岩石圆顶寺"下散步的特权，那是因为他获得了耶路撒冷帕夏的特许。 "岩石圆顶寺"今天已对所有的人开放，只除了星期五这一穆斯林会众的特殊祈祷日，以及伊斯兰教的各重大节日（纪念先知穆罕默德诞辰的"圣纪"、表示斋月结束的"开斋节"）。不过，"岩石圆顶寺"不举行集会，集会地点在附近的艾格撒清真寺，后者大致也建于同一时期。 艾格撒清真寺吸引着越来越多的来自东方各国的信徒。他们与清晨从约旦河西岸和加沙地带边远小村乘车而来的巴勒斯坦人混杂在一起。早晨的气氛都相当宽松，但到星期五就紧张了，因为"庄严的圣地"的入口被部署在木质大门对面的以色列士兵严加看守了起来。许多信徒不是因为有活动分子嫌疑，就是因为人数太多，而被禁止入内。被拒之于门外的人们只能起挤在附近的街道上进行祈祷。 三、圣墓 基督教朝圣者在基督教各主要节日期间涌入耶路撒冷，复活节则由于彼时彼刻令人回想起一些重大事件而朝觐人数最多。他们的首要目标是圣墓大堂。由君士坦丁大帝的母亲圣海伦娜开始兴建的这座庞大、阴暗的建筑，盖在髑髅地即基督被钉死于十字架的那个小山包上，五十步开外即是基督墓地，三天之后他又在这里升天。夏多布里昂记述道，这座大堂"由几座建在高低不等的地基上的教堂组成，用许多灯照明，显得特别神秘。阴暗是那儿的主调，能保持心灵的虔诚并进行反省。" 几百年来，不同教派的统治集团都争相守护这些基督教的圣地。由于无法达成协议，只好弄了个占有时间与空间的临时安排：其间，方济各会的"圣地守护人"，与希腊和俄罗斯的高级主教们、埃及及埃塞俄比亚来的科普特者和阿比西尼亚的修士们、黎巴嫩来的马龙派教徒和麦尔基派教徒行、叙利亚和伊拉克来的亚美尼亚教会和聂斯托利教派的祖父们之间，都曾有过交往。除了这形形色色的基督教教派外，更有英语世界的诸基督教派，其中包括摩门教、英国圣公会及其他新教，尽管他们对这些圣地其实并无任何权利可言，但也各占着一份历史、文化和礼拜仪式方面的遗产，所以都着意保护，唯恐有失。 耶稣撒冷的文化 苦路祈祷 即穿过狭窄街道--而街面上商店依然开门营业--的复活节仪式队列行进（"苦难的历程"），经常是在一种无可名状的混乱中进行的。作为对这种难堪局面的反应，越来越多的基督教朝觐者宁可选择"落令时节"来拜访耶路撒冷，那样，他们倒可以充分享受他们所弥足珍贵的那种圣地的宁静。 信仰之路 为了对耶路撒冷这一跨国家、跨文化和跨宗教的重要城市的地位表示赞颂，并使该城成为各族人民间和平与理解的中心，联合国教产文组织推出了一个"信仰之路"项目，作为"世界文化发展十年"计划的一个组成部分。 1991年出台的该项目由于以色列和阿拉伯国家间的和平对话而获得了新的意义。教科文组织跨文化项目处主任杜杜·迪耶纳先生指出，该项目有可能为联合国教科文组织提供新的机会，通过努力重新发现昔日这三个一神教之间所形成的那种盘根错节的关系，而对这一和平进程有所促进。
吴哥窟又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。 柬埔寨吴哥窟介绍-吴哥窟庙宇风景 柬埔寨吴哥窟的介绍 吴哥窟巨大的庙宇坐落在炎热、潮湿的雨林中部的空旷地带。在吴哥这座东南亚柬埔寨古代高棉王朝都城的其他一些地方，建筑物已被丛林所取代。 吴哥建在公元9世纪-公元15世纪高棉国王统辖的一片大平原上。吴哥窟建于公元12世纪，是城内庙宇内最令人难忘的建筑。 吴哥窟真是令人叫绝。它是世界上最大的宗教建筑。主庙被一排排围墙包围着。它的一些巨塔形似含苞欲放的荷花。庙内有许多雕像、台地、工廊和庭院，均呈对称布局。吴哥窟的长廊外部雕有丰富多彩的印度教神像和神话传说。 1413年吴哥被荒弃。整个庙宇由大石块砌筑而成。石块间的缝隙严密，没有使用任何粘合物。庙宇过去由巨大的护城河环绕着，现在这些护城河已几乎绝迹。 吴哥地区的庙宇直到1860年才被发现。但一个世纪后，人们才弄清楚吴哥城的规模。以前其人口超过100万，地域辽阔。高棉人修建了一系列复杂的沟渠和长方形的大湖或水库。这使得即使是在旱季，城市及其周围地区也能得到充足的供水。 吴哥窟的全貌 柬埔寨吴哥窟的天气气候 地处低纬度地区，属热带气候，11月至4月是柬埔寨的冬季，吹较干凉的东北季风，平均气温为25℃-32℃，是最佳旅游季节。5月至10月是夏季，因受西南季风的影响，气温徘徊在33℃左右，加上雨量充沛，相对温度高达90%。11月至次年3月是柬埔寨的旱季，天天丽日蓝天，气温凉爽。5-9月是雨季，酷热潮湿不宜。 柬埔寨吴哥窟之谜 吴哥窟是由—个叫做吉篾（今名叫高棉）的东南亚民族所建，时间大概从公元802年起，那时阔耶跋摩二世建立了辉煌的高棉帝国，繁荣昌盛达6百年之久。 在12世纪时，吴哥建筑达到了艺术上的高潮。当时建造的吴哥庙，所有的墙壁全都刻有精美的浮雕，每个平台的周围都有面向四方的长廊，连接着神殿、角塔和阶梯，即使长廊的墙上也全都刻有描述古代印度神话故事的浮雕。吴哥庙不仅本身规模宏大无比，庙宇的外面还有一条将近10米宽的堤路。直通庙宇的大门，堤路的两边也都竖立着巨大威严的那伽蛇神像。—般说来，世界各国所有的庙宇都是坐西朝东，而唯独吴哥庙大门朝西，这使后来研究古代高棉的考古学家百思不解。此后，吴哥王朝的历代国王的建城工作就—代又一代地传了下来。 吴哥文明的建筑之精美令人望之兴叹，然而却在15世纪初突然人去城空。在此后的几个世纪里，吴哥地区又变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原，只有—座曾经辉煌的古城隐藏在其中。直到19世纪穆奥发现这个遗迹以前，连柬埔寨当地的居民对此都—无所知。 按说任何—个民族的文化都应有它的延续性，何况吴哥是—个曾经繁荣过600年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中断、忽然消失在历史的长河中了。据考察，在吴哥地区过去曾有一百万人口以上居住，这个民族和这些人们到底到哪儿去了呢?这真是一个无法解开的谜团。不过经专家推测，极有可能是因为外敌的入侵，但外敌入侵。这可能导致王朝的改朝换代，但却无法使—个民族的人民统统消失。
在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的长方形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。巴特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。帕台农神庙也译为“帕特农神庙”。 巴特农神庙，巴特农神殿的简介，巴特农神殿的建筑风格 巴特农神殿的简介 巴特农神殿位于雅典老城区卫城中心，建于公元前447～438年，由名建筑师与雕刻师菲迪亚斯承担神庙设计。巴特农神庙是多立克式建筑艺术的登峰造极之作，有“希腊国宝”之称。 神庙外部呈长方形，长228英尺，宽101英尺，有46根多立克式环列圆柱构成柱廊。其额枋、檐口、屋檐多处饰有镀金青铜盾牌、各种文饰和珍禽异卉等装饰性雕塑；由92块白色大理石饰板装饰而成的中楣饰带，有描述希腊神话内容的连环浮雕；东西庙顶的人字墙上，有雕刻着乘4马金车在天空奔驰的太阳神赫利俄斯、侧身躺卧的酒神狄俄尼索斯和驾银车遨游太空的月神塞勒涅的浮雕以及描写万神之王宙斯请火神赫淮斯托斯劈开他的脑袋，雅典娜全身披甲从中跃出的一组浮雕。神庙主体建筑为两个大厅，两旁各倚一座有6根多立克圆柱的门厅，东边门厅通向内殿，殿内供奉着巨大的雅典娜女神，神像设计灵巧，可搬动转移隐蔽。 巴特农神殿可谓历经沧桑，几经磨难。公元1687年威尼斯军队炮轰城堡，庙内内殿、殿墙等建筑夷为瓦砾。18世纪下半叶开始了欧洲列强来此盗运、抢夺文物，现有不少原属神庙的古物都散失。 巴特农神庙，巴特农神殿的简介，巴特农神殿的建筑风格 巴特农神殿的历史作用 帕特农神庙建于公元前450年左右，那正是雅典的黄金时代。政治家伯里克利开创的公民民主成为后世西方人倍加赞赏的体制；此前，雅典人刚刚率领希腊众城邦击败了波斯军队，爱琴海沿岸近200个城邦每年争相为雅典献上金银财宝——这也成为修建帕特农神庙的重要资金来源。 帕特农神庙完全用白色大理石砌成，显示雅典人对其城邦的保护神———雅典娜女神的尊崇。希腊神话中，海神波赛冬和智慧女神雅典娜争夺雅典城，主神宙斯裁定：谁能给予雅典人一样有用的东西，城便归谁。波赛冬用他的三叉戟敲击岩石，一匹战马奔腾而出，象征战争；雅典娜用其长矛敲击岩石，岩石上长出一棵油橄榄树，这是和平的象征。雅典人选择了雅典娜，这座神庙便用来供奉城邦的守护神。 神庙不仅仅意味着对神的尊崇，还体现了雅典民主制的萌芽。在神庙内有一幅巨型壁画描述雅典人庆祝节日的盛况，其含义是“所有雅典人的节日”，表明修建神庙的决定来源于城邦所有公民的直接投票。另外，工程的预算和开支都被刻在石头上，供城邦公民监督。 本文分页导航 第1页：巴特农神殿简介及历史作用 第2页：巴特农神殿建筑风格
世界公认的古代七大奇观有两个在埃及，一个是名列七大奇迹之首的吉萨金字塔，另一个就是名列第七位的亚历山大灯塔（The Lighthouse of Alexandria）。它不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际生活而建，亚历山大灯塔的烛光在晚上照耀着整个亚历山大港，保护着海上的船只，另外，它亦是当时世上最高的建筑物。 亚历山大港灯塔的简介-亚历山大灯塔的遗址 亚历山大灯塔的遗址在埃及亚历山大城边的法洛斯岛上。公元前330年，不可一世的马其顿国王亚历山大大帝攻占了埃及，并在尼罗河三角洲西北端即地中海南岸，建立了一座以他名字命名的城市。这是一座战略地位十分重要的城市，在以后的100年间，它成了埃及的首都，是世界上最繁华的城市之一，而且也是整个地中海世界和中东地区最大最重要的一个国际转运港。 亚历山大灯塔的简介 亚历山大灯塔建造时间：大约公元前270年。 亚历山大灯塔建造地点：埃及亚历山大港。 它不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际生活而建，亚历山大灯塔的烛光在晚上照耀着整个亚历山大港，保护着海上的船只，另外，它亦是当时世上最高的建筑物。 在亚历山大大帝（AlexandertheGreat）死后不久，他的手下之一PtolemySoter便称霸埃及，并建都于亚历山大，有鉴于亚历山大港附近的海道十分危险，PtolemySoter便下令由建筑师Sostratus及亚历山大图书馆（AlexandriaLibrary/Mouseion）合作兴建亚历山大灯塔，灯塔于公元前290年竣工。 它以白色大理石建造而成，共分为三层：最低的一层为四角柱，高55.9米（183.4尺），第二层为八角柱，高18.30米（60.0尺），而最高一层为圆柱，高7.30米（24.0尺），屋顶上还有海神波赛顿（Poseidon）的雕像，整座灯塔高达117米（384尺），竟相当于一幢現代四十层高的建筑物！灯塔內部是螺旋状阶梯，燃油竟阶梯运往塔顶，塔顶的一座房间内，工人便依靠燃烧石油的灯光，再利用后方的镜收集光线，然后反射出去，晚上以便是这样以火光照耀大海，白天则依靠反射阳光，据说灯光能照射到56公里外的海道那么远，并具有防卫和侦察敌人的功用。 后来新的统治者迁都开罗（Cairo），灯塔开始失修，公元956、1303及1323年的三次大地震还差不多将整座灯塔摧毁。公元1480年，遗址的大理石块更被改用来兴建碉堡，亦步其他已被摧毁的五个遗迹后尘，成为除了现存的金字塔外，最后一个消失的奇观。 当亚历山大灯塔建成后，它以400英尺的高度当之无愧地成为当时世界上最高的建筑物。他的设计者是希腊的建筑师索斯查图斯。1500年来，亚历山大灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。它也是六大奇迹中最晚消失的一个。十四世纪的大地震彻底摧毁了它。一位阿拉伯旅行家在他的笔记中这样记载着：“灯塔是建筑在三层台阶之上，在它的顶端，白天用一面镜子反射日光，晚上用火光引导船只。”1996年11月，一组潜水员在地中海深处发现了据说是亚历山大灯塔的遗留物。 亚历山大灯塔的历史 公元前280年秋天的一个夜晚，月黑风高，一艘埃及的皇家喜船，在驶入亚历山大港时，触礁沉没了，船上的皇亲国戚及从欧洲娶来的新娘，全部葬身鱼腹。这一悲剧，震惊了埃及朝野上下。埃及国王托勒密二世下令在最大港口的入口处，修建导航灯塔。经过40年的努力，一座雄伟壮观的灯塔竖立在法洛斯岛的东端。它立于距岛岸7米处的石礁上，人们将它称为“亚历山大法洛斯灯塔”。 当亚历山大灯塔建成后，它以400英尺的高度当之无愧地成为当时世界上最高的建筑物。他的设计者是希腊的建筑师索斯查图斯。1500年来，亚历山大灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。一位阿拉伯旅行家在他的笔记中这样记载着：“灯塔是建筑在三层台阶之上，在它的顶端，白天用一面镜子反射日光，晚上用火光引导船只。” 公元14世纪，亚历山大城发生了一场罕见的大地震，摇晃的大地以巨大的力量摧毁了这座古代世界的建筑奇迹。这座亚历山大城的忠诚卫士，这顶亚历山大城的王冠就这样消失了。又过了一个世纪，埃及国王玛姆路克苏丹为了抵抗外来侵略，保卫埃及及其海岸线，下令在灯塔原址上修建了一座城堡，并以他本人的名字命名。埃及独立之后，城堡改成了航海博物馆（Naval Museum）。1996年11月，一组潜水员在地中海深处发现了据说是亚历山大灯塔的遗留物。 本文分页导航 第1页：亚历山大港灯塔的简介和历史 第2页：亚历山大港灯塔的建造和毁灭 第3页：亚历山大港灯塔地址博物馆 第4页：亚历山大港灯塔的考古研究
巴比伦空中花园，是世界八大奇迹之一，又称悬园。在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。 古巴比伦空中花园的简介-古巴比伦空中花园的历史 空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园仅是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园。 古巴比伦空中花园简介 与罗得斯岛巨像一样，考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹，事实上，不少在自己著作中提到空中花园的古人也只是从別人口中听回来，并沒有真的看过，到底空中花园是否纯粹是传说呢？ 巴比伦空中花园位于Euphrates河东面，伊拉克首都巴格达以南50里外左右，四大文明古国之一巴比伦中。巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突出”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。 一般相信空中花园是由Nebuchadnezzar王(公元前604－公元前562)为了安慰患上思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)，仿照王妃在山上的故像而兴建了空中花园。 空中花园在公元前600年建成，是一个四角椎体的建设，由沥青及砖块建成的建築物以拱顶石柱支承着，台阶种有全年翠绿的树木，河水从空中花园旁边的人工河流下来，远看就仿似一座小山丘。 巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离Euphrates河，所以研究人員认为空中花园应有不少如图所示的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。另一个难题，是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不可能的，由于米索不达米亚平原(Mesopotamianplain)沒有太多石块，因此研究人员相信空中花园所用的砖块是与別不同，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。 古巴比伦空中花园的动人传说 千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世(NebuchadnezzarII，在位605BC-562BC)娶了米底的公主安美依迪丝（Amyitis）为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主得了思乡玻于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中，巧夺天工的园林景色终于博得公主的欢心。 古巴比伦空中花园的发展历史 巴比伦诞生 底格里斯河与幼发拉底河流域的美索不达米亚（希腊语：两河之间的地方）大约在公元前19世纪，也就是1894年，（中国夏朝的时候）就孕育了人类有史以来最早的文明――古巴比伦文明还制定了一部法典名叫《汉莫拉比法典》；这个地区由于没有天然的屏障，所以产生了古巴比伦多样化的文化发展趋势。 底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”，意思就是“两河之间”。每年春天，高原地区的积雪融化，这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话，生动地反映了这种情形：一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子。没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的诺亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫诺亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，挪亚放出一只鸽子。不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来，使诺亚知道洪水已经退去，万物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。 当然，无论是神仙还是和平鸽，都不能给人们带来真正的安宁和幸福。要战胜洪水，还得靠人们自己。巴比伦人在和洪水斗争中，学会了修堤筑坝，开渠造河。当洪水被制服以后，他们和埃及人一样，也享受到了河流定期泛滥的好处。泛滥的洪水带来大量淤泥，使两岸的土壤变得十分肥沃。再加上这里阳光强烈，水量充足，庄稼年年丰收。据说，小麦最早就是生长在巴比伦的。 巴比伦被征服 住在巴比伦北面的亚述人十分强悍。公元前8世纪（中国已经进入春秋时代），亚述成为一个庞大的军事帝国。巴比伦被它征服了，叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、小亚细亚、埃及，也都先后归入它的版图。除了希腊和意大利，地中海沿岸几乎都被它占领了。亚述的首都叫尼尼微，那里修建了许多宏伟的宫殿。公元前612年，居住在巴比伦的迦勒底人联合东边的米堤亚人进攻亚达。他们手执带血的长矛和盾牌冲进了尼尼微。全城居民遭到屠杀，甚至连儿童也不能幸免。亚述最后一代国王辛沙立希孔和他的宫殿一起被烧成灰烬。从此，这个庞大帝国连同它的首都就从地面上消失了。 卡拉被发掘 底格里斯河边有两堆很大的荒丘，据说是尼尼微的遗址。1845年，英国人拉雅得在这里发掘出两座亚述王宫，发现了著名的带有双翼的人头牛身巨大雕像和许多精美的石版雕刻。后来他继续挖掘，三年中又挖出28座王宫大厅。但是，这里并不是尼尼微，而是亚述的另一个城市，叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里的地方。1849年，拉雅得在这里找到了西努基立王（公元前700多年）的大宫殿遗址。这座宫殿曾经遭到米堤亚人的焚毁。许多刻有图画和楔形文字的泥版还有大火烧过的痕迹。王宫的两间藏书室堆满刻有楔形文字的大大小小的泥版。最大的一块长3米，宽2米多，最小的还不到1寸长，只刻着一两行文字。这些泥版就是2500多年前亚述的图书，内容很丰富，包括历史、法律、宗教和自然科学等方面的知识。过了几年，考古学家拉萨姆又发现了亚述巴尼拔王的王宫大殿和另一处王宫藏书室。藏书室内收藏的泥版文书上，刻有许多关于亚述和巴比伦的神话。亚述的宫殿是由成千上万的奴隶修建的，他们多半是亚述人在战争中掠夺来的俘虏。奴隶劳动的时候，有的带着锁链和脚镣，有的被铁索相互牢牢地系在一起。旁边还有手执武器的兵士监视着。反映这些场面的图画也被发掘出来了。在尼尼微发掘出来的大量文物，使人们能够清楚地了解亚述帝国兴衰的历史。 被称为世界八大奇迹 战胜了亚述的迦勒底人在巴比伦建立了一个新的国家。为了和那个被亚述灭掉的古巴比伦王国区别开，人们把它叫做新巴比伦王国。新巴比伦国王尼布甲尼撒，把首都巴比伦城建成一座堡垒般的城市。它的规模就是用今天的标准来看，也是非常壮观的。城市是方形的，每边长22．2公里。围绕城市的城墙大约有8．5米高，是用砖砌和油漆浇灌而成的。四匹马拉的战车可以在宽阔的城墙上奔驰。全城有100扇用铜做成的城门。城墙周围还有很深的护城河。幼发拉底河从城墙下流进来，穿城而过。巴比伦城里还有一座很大的皇宫，皇宫内修建了一个“空中花园”，被后世称为世界八大奇迹之一。 国王尼布甲尼撒在位期间（公元前605－公元前562年），巴比伦的国力最为强大。他率兵攻打叙利亚，出兵巴勒斯坦，夺占耶路撒冷，灭掉犹太王国，强迫犹太人迁居巴比伦当奴隶，成为“巴比伦之囚”。在晚年，他还侵入埃及。在这几十年里，巴比伦城人口达到10多万，还有来自亚洲各地的商人，奴隶制经济有了很大发展。但是，在强盛的背后，已经埋伏了危机，被征服的外族人对巴比伦奴隶主的仇恨和反抗不断发生，本族的贫民和农民因破产沦为奴隶，加剧了国内的阶级矛盾，奴隶主阶级内部争权夺利的矛盾也越来越激烈。尼布甲尼撒死后，国内政局立即动荡起来，6年中8个国王被废，其中两个被杀。在东面，力量越来越强大的波斯帝国征服了巴比伦的盟邦米堤亚，对巴比伦形成了大军压境的局面。 巴比伦的奴隶主们忙于争权夺利，纵情享乐，他们以为他们的城墙是那样高大而坚固，谁也攻不破。他们万万没有想到，敌人会利用穿过城墙的幼发拉底河打进来。一天晚上，巴比伦的一个年轻王子正在举行狂欢宴会。波斯王居鲁士下令在幼发拉底河中修筑了一座水坝，把河水放到坝的一边去。他的军队从另一边放干水的河床中偷偷进到城里，未经交战就占领了巴比伦。据说，有一些巴比伦商人做了波斯人的内应。这件事发生在公元前538年（中国春秋末年）。 巴比伦王国灭亡 存在仅88年的新巴比伦王国灭亡了。巴比伦的繁华，巴比伦的奇迹，巴比伦的高墙铜门和它的“空中花园”，都变成了一堆一堆的荒丘废土。巴比伦遗址从1899年开始逐渐发掘出来，使人们能够更准确地研究它的过去。但是，挖掘工作碰到了难题，地下水的冲击使古巴比伦城有完全被毁的危险。如何降低河水水位，成为许多国家的专家们研究的课题。
摩索拉斯陵墓位于哈利卡纳素斯，在土耳其的西南方，底部建筑为长方形，面积是40米（120尺）乘30米（100尺），高45米（140尺），其中墩座墙高20米，柱高12米，金字塔高7米，最顶部的马车雕像高6米建筑物被墩座墙围住，旁边以石像作装饰。顶部的雕像是四匹马拉着一架古代战车。此陵墓著名之处除了它的建筑外，还有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著名的雕刻家制造，属于世界七大奇观之一。 摩索拉斯陵墓简介-土耳其摩索拉斯陵墓之谜 摩索拉斯陵墓的简介 建造时间：大约公元前353年。 建造地点：现在的土耳其西南地区。 这座伟大的白色大理石陵墓是为摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建筑高达135英尺，由两名希腊设计师设计，外面装饰以奇异的雕刻花纹。甫一建成就声名远播。 摩索拉斯陵墓位与哈利卡纳素斯，在土耳其的西南方，底部建筑为长方形，面积是40米（120尺）乘30米（100尺），高45米（140尺），其中墩座墙高20米，柱高12米，金字塔高7米，最顶部的马车雕像高6米建筑物被墩座墙围住，旁边以石像作装饰。顶部的雕像是四匹马拉着一架古代战车。此陵墓著名之处除了它的建筑外，还有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis，Leochares，Scopas，和Timotheus制造。每人负责陵墓的其中一边。 在15世纪初哈利卡纳素斯被侵占，新的统治者为了建一座巨大的城堡，因此在1494年将摩索拉斯陵墓的一些石头用作建筑材料。时至今日，有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英国伦敦的博物馆内。自从19世纪开始，摩索拉斯陵墓一直有进行考古学的挖掘，这一些挖掘提供不少有关摩索拉斯陵墓的资料，令我们对摩索拉斯陵墓的形狀和外觀有更多的认识。 摩索拉斯陵墓的建筑 摩索拉斯陵墓共分四层，基坛为六阶，以希腊运来的白色大理石建造，底部为长方形，面积是40米（120尺）乘30米（100尺），高45米（140尺），其中建筑物被高20米墩座墙围住，四周的放著骑在背上的战士雕像，墩座上方，排列著36根高12米以爱奥尼式建造的金白色大理石圆柱，在圆柱与圆柱间，以男神和女神的立像装饰，圆柱的上方，放著台轮；上方是极其倾斜高7米的金字塔，塔顶以镀金的青铜驷马二轮战车装饰；而墓内矗立著毛索罗斯王和阿尔特米亚女王的大理石雕像。据说所有雕塑均由四名著名的雕刻家伯亚克西斯、李奥查理斯、史卡帕斯和提莫西亚斯分别负责陵墓的一边。古代作家常说摩索拉斯陵墓，像银白云团高悬城市上空。摩索拉斯陵墓与阿尔特米斯月神庙不同，虽然建造历造高达一千五百年以上，仍旧傲然立在世。直至15世纪初，十字军认为哈利卡纳素斯是一个重要战略位置，决定建造巨大的圣彼德要塞，而建造要塞的材料就是陵墓的的石材；将所有陵墓内外装饰嵌入要塞的城墙内，令整个陵墓几乎不留痕迹。 1859年，英国考古学家查理士·牛顿爵士对著名的摩索拉斯陵墓展开发掘，并将幸存的石狮雕像、圆柱及人像的碎片存放在英国伦敦的大英博物馆特别室内。繁荣的哈利卡纳素斯城，现在是一个寂寞的小渔村，人们已经不能指出那座美丽摩索拉斯陵墓的所在地，甚至没有人知道曾经有这么一座宏伟的建筑物矗立於此。虽然市内中央广场的遗迹依然存在，却没有任何痕迹确认此地曾有陵墓，这座陵墓是非常有名的古建筑，按照希腊标准，陵墓并非大建筑，在希腊古文记载中，摩索拉斯那段铭文“我是摩索拉斯．卡里亚王，我躺在博德鲁姆坟冢下，装饰著独一无二的人与马大理石雕像”。其闻名之处是它的雕刻；存放在大英博物馆的摩索拉斯王陵遗迹中，有世界上古老希腊像的雕刻碎片，是栩栩如生的真实人像，既高贵壮实、又伟大；这是第一次活生生的男女雕像，而不是天神站在闪闪发光的大理石柱上；彷佛建造者在告诉访客，这些人就是你。这就是陵墓成为奇观的原因，让神奇都会市民昂首阔步而行。而“Mausoleum”一词更被现代人解作陵墓之意。 摩索拉斯陵墓的发展历史 在公元前4世纪，在今天的安纳托利亚高原西南部有一个卡里亚帝国，在摩索拉斯国王统治下，卡里亚盛极一时，罗德斯港就曾是卡里亚帝国的一部分。摩索拉斯还在世的时候，就开始为他和他的王后——阿尔特米西娅二世（同时也是他的妹妹）修建陵墓了。如今，强大的卡里亚帝国已不复存在，只有王陵的遗迹向世人讲述着帝国的传说。规模浩大的陵墓于公元前353年建造完成。根据拉丁史学家大普林尼描述，这座建筑由三部分组成：地基是高19米，长39米，宽33米的平台；地基上是由36根柱子组成的爱奥尼亚式连拱廊，高11米；拱廊上是金字塔形屋顶，由24级台阶构成，象征着摩索拉斯的执政年限。陵墓顶端是摩索拉斯和王后驾驶四马战车的雕像。整座建筑高达45米！ 除了宏伟的建筑外，摩索拉斯陵墓地基四周还有精美的雕塑。据记载，在其中的三处浮雕中，第一处表现的是马车，第二处是希腊人和亚马逊人作战的场景，第三处是拉皮提人和半人马怪兽之间的战斗。今天，在伦敦大英博物馆里，还保存着第二处雕像的残片。公元12世纪，一场地震使陵墓受到重创。1402年，汪达尔骑兵攻占哈利卡纳苏斯，并在那里建起了圣·彼得要塞。16世纪初，为加固要塞，骑兵们把这座陵墓当成了采石场，摩索拉斯陵墓就这样渐渐被拆毁了。 本文分页导航 第1页：摩索拉斯陵墓简介及历史 第2页：土耳其摩索拉斯陵墓之谜
阿布辛贝神庙位于埃及阿斯旺以南280千米处，建于公元前1300-前1233年，是古埃及最伟大的法老拉美西斯二世（Ramses Ⅱ）所建。年代久远并不算神奇，因为还有比它年代更久远、工程更浩大、内部结构更复杂、施工更艰难、揭秘更费周折、堪称世界之最的“金字塔群”。 埃及阿布辛贝神庙的简介-埃及阿布辛贝神庙的历史和迁移 阿布辛贝神庙的简介 埃及的阿布辛贝神庙真正称得上是伟大的世界奇迹。令人惊叹的不仅在于如此宏伟的建筑是在没有任何机械帮助的条件下建造而成的，而且还在于它的湮没、发现和搬迁的整个过程。 两座神庙竖立在尼罗河边，是从山崖石壁中雕凿出来的。神庙建于公元前1290年—公元前1224年埃及法老拉美西斯二世在位的时期。 最大的一座神庙伸进出山崖55米，附近拉美西斯的妻子尼菲拉丽较小的神庙外，有6尊挺立的雕像，其中4尊是拉美西斯，2尊是尼菲拉丽，每尊都高达10米。 神庙内有精心雕刻出的一尊尊雕像，墙壁和天顶上饰有色彩鲜明的浮雕图案。1813年神庙还无人知晓，因为它们被埋在沙里。1817年神庙被发掘出来，此后便一直是旅游者向往的胜地。 阿布辛拜主庙由4尊高20米的埃及法老拉美西斯二世的雕像护卫者。 令人难以置信的是这两座巨大的神庙在1965年—1969年被搬迁了，因为建造阿斯旺高坝而形成的纳赛尔湖将淹没神庙。当时抢时间将石体建筑的神庙编号切成1000多块，然后小心翼翼地将它搬运到更高的地方。在那里，这些石块按原样重新拼装，就像后幅巨大的七巧板，只是这次借助了机器的帮忙。 阿布辛贝神庙的遗址概况 文化遗址 阿布辛贝神庙又译：阿布辛拜勒神庙，是埃及南方城市阿斯旺的重要旅游景点，位于阿斯旺以南280千米处。建于公元前1300－前1233年，古埃及新王国第十九王朝的拉美西斯二世（Ramses Ⅱ）建造了这座大型岩窟神庙，距今已有3300年的历史了，也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹。 神庙由勘察者伯克哈特于1813年发现，后来由贝尔佐尼挖掘。据说名字来源于向导（一个小男孩）的名字。阿布辛贝和它下游至菲莱岛的许多遗迹一起作为努比亚遗址，被联合国教科文组织指定为世界遗产。因兴建阿斯旺水坝而整体迁移，是世界文物建筑保护方式的成功尝试。太阳节奇观，即太阳光一年两次照进圣殿，照亮圣殿地区的神像，是该神庙的神秘特色之一。 神庙坐落于纳赛尔湖（Lake Nasser）西岸，由依崖凿建的牌楼门、巨型拉美西斯二世摩崖雕像、前后柱厅及神堂等组成，共有两座由岩石雕刻而成的巨型神庙，分别为：献给普塔赫神、阿蒙拉神、拉一哈拉赫梯神和神化的拉美西斯二世的大神庙及附近的献给女神哈托尔和拉美西斯二世最宠爱的夫人奈菲尔塔瑞王后的小神庙。 神庙意在通过埃及最高统治者的力量征服当地的努比亚人。在大神庙里，壁画不仅刻画了在所有神庙中都能发现的宗教仪式，而且刻写了描述国王军队作战的纪念场面和铭文。
埃及金字塔是世界八大奇迹之一。埃及金字塔相传是古埃及法老（古埃及国王）的陵墓，但是考古学家从没有在金字塔中找到过法老的木乃伊。金字塔主要流行于埃及古王国时期。陵墓基座为正方形，四面则是四个相等的三角形（即方锥体），侧影类似汉字的“金”字，故汉语称为金字塔。埃及金字塔是至今最大的建筑群之一，成为了古埃及文明最有影响力和持久的象征之一。 埃及金字塔资料，埃及金字塔原理，埃及金字塔内部结构 埃及金字塔的建造原因 埃及金字塔建造时间：大约公元前2700－2500年（这是一种公认的说法）。 建造地点：埃及开罗附近的吉萨高原我们最熟悉的，现存唯一的七大奇迹。 法老是古埃及的国王，金字塔是法老的陵墓。法老为什么要建造金字塔？巨大的金字塔是怎样建成的？有人说金字塔外星人造出来的，事实究竟怎样。相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。 在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字金字，所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢？原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话?quot；为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。这座大金字塔原高146.59米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了将近10米。但在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。这座金字塔的底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。 埃及金字塔的建造之谜 金字塔的建造方法没有任何文献记载。后人有几种推想。一种是用一个巨大的杠杆，一段用绳子绑住石块，另一端通过人力将石块吊往上方，然后将石块逐步往上堆砌。另一种推测是，用土堆成斜坡，利用木质滚轴将石块拉上去，土堆是环绕金字塔螺旋上升。也有人认为，第二种方法土堆的清除是一个很大的问题，因而推测开始用土堆，然后用杠杆。 金字塔的建筑，其所用的技术按现代的标准或许并不高明，但是在他们的管理与组织能力给予我们一个沉默的证明。例如胡夫大金字塔占地十三英亩，用两百三十万块石头组成，每一块石头重约两吨半。此项建筑，据估计费去十万人二十年之力。 但是，也有另外的说法，2006年时，费城德莱瑟大学材料工程学教授巴尔·索姆就推测，“古埃及人在建造金字塔的上层时，是把混凝土灌入高处的模子内，而不是把巨石拖运到高处。”（全文发表于2006年12月的美国陶瓷协会期刊），当然这种说法也遭到许多人的质疑，其中他们质疑巴尔·索姆的采样是否是采样到近代修补金字塔时所用到的水泥。而法国建筑师让·皮耶·胡丹于2007年3月31日提出“由内往外盖”论点，认为是在大金字塔外墙砌一道外置斜坡，接着再建构一条内部螺旋隧道。
长城是中华文明的瑰宝，是世界文化遗产之一，也是与我国的“国山”泰山、埃及金字塔齐名的建筑，还是人类的奇迹。在遥远的两千多年前，是劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城。长城是中国古代人民智慧的结晶，更是中华民族的象征。 万里长城有多长？中国万里长城的简介-关于万里长城的资料 万里长城到底有多长？ 我国历代长城都分布在哪些省份？国家文物局公布我国调查、认定的历代长城总长度为21196.18千米，分布在包括北京在内的全国15个省区。认定长城遗产43721处；这是国家文物局首次公布历代长城数据。长城长21196.18千米。 长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山。据2012年国家文物局发布数据，中国历代长城总长度为21196.18千米；而国家文物局曾于2009年公布明长城调查数据，中国明长城总长度为8851.8千米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。同时，长城于1987年12月被列为世界文化遗产。 中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。 据说，飞向太空的宇航员曾经报告说，从遥远的月球观察地球，能够辨认出的人类工程只有两个，其中一个就是中国的万里长城。雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。 秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史上的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。 汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历史上最长的长城。到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。（但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。）长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。 万里长城别名 两千多年来，中国各朝各代在修筑长城和记载长城时，所使用的名称多有不同。 方城：只在春秋时楚国用过。 堑、长堑、城堑、墙堑：这几种称谓基本上相互通用，从战国直到明代几乎全都使用过。 塞、塞垣、塞围：在史书中用到“塞”字的地方很多，一般情况有两种意义：一是表示关口要隘，二是表示长城。 长城塞、长城亭障、长城障塞：这些称谓在史书中很常见。 壕堑、界壕：是长城建筑的一种形式，而界壕则是金代长城的专用词。 边墙、边垣：将长城称之为“边”，主要是明朝。中国古代，多将中原各地与少数民族之间的地域称之为“边地”，明代则将在这一地域修筑的长城称之为“边墙”或“边垣”。
圣诞节(Christmas Day)，这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节。因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。每年12月25日，是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日，在圣诞节，大部分的天主教教堂都会先在12月24日的耶诞夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节；而基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆祝则在每年的1月7日。 圣诞节是几月几日？关于圣诞节的来历和习俗 圣诞节的由来起源——太阳神诞辰 12月25日是西元274年罗马皇帝奥勒良指定的庆祝罗马帝国官方庆祝叙利亚太阳神苏里耶和伊朗太阳神米特拉的节日Dies Natalis Solis Invicti（意为“不可征服的太阳”生日），这一节日一直持续到基督教被定为国教之后被禁止。叙利亚太阳神崇拜最早是古罗马国王安东尼努斯（Marcus Antoninus）引入古罗马帝国还取代了主神朱庇特，并在奥勒良国王时期成为国家节日。这一天是为了庆祝太阳的重生或回归，因为那一天是一年中白天最短的日期，用中国的概念表示就是指罗马历法的冬至节。 那一天以后，白天会逐渐变长，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。同时庆祝太阳回归的那一天在世界范围内不同文化都是作为重要节日庆祝的。而存在太阳神的文化，这一天都成为了太阳被拟人化后诞生的日子。早期基督教会为了利用这一天假日，也试图把异教徒的风俗习惯基督教化，就把耶稣生日指定在了这一天。所以除去强加的宗教意义，圣诞日其实就是西方的“冬至”日。 最早在新石器时代晚期，这一天就是原始人类用作庆祝丰收并杀死牲畜和发酵酒类的日子。北欧土著萨米人在这一天祭祀他们的太阳神北威（Beiwe）。苏美尔、巴比伦等古美索不达米亚地区在这一天庆祝太阳神马尔杜克打败黑暗。印度教则在这一天祭祀太阳神苏利耶（Surya）。而伊朗民族和祅教徒在这一天庆祝太阳神米特拉战胜黑暗的节日“耶尔达节（Yalda）”，也是伊朗历第十月的第一天，标识冬季的开始。古代斯拉夫民族认为老太阳神霍尔斯（Hors）在一年中黑夜最长的12月22日被黑暗之神打败后死亡，于是斯拉夫人为此跳了霍洛舞（Horo/Khorovod），一天后，即23日太阳神霍尔斯死而复生，成为新太阳神古例大（Koleda）。在爱琴文明里，这一天被称作例纳节（Lenaia），也是希腊提洛历的第一天，是纪念酒神狄奥尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又转生成婴儿。而这个节日影响到了古罗马共和国并成为了纪念酒神的布鲁马利亚节（Brumalia，拉丁文意为最短日）。同时，古罗马也在12月17日至23日的一周里以纪念罗马神话的农业神萨图尔努斯（Saturnus）的名义进行聚餐。因此这些关于太阳的印欧神话被近现代耶经学者们认为才是耶稣信仰的起源。不仅仅是纪念农业神的聚餐和太阳神的生日，也在于早期基督教耶稣形象借鉴自米特拉神像以及同样出身于处女，以及取材于其他神话死而复生的故事。不仅牛顿认为圣诞节就是按冬至日确定的，而且16世纪的法国修辞学教授杜朴斯（Charles Dupuis）和哲学家伏尔尼（Constantin-François Volney）则指出耶稣的一生都是按太阳通过黄道的轨迹塑造的，这一点与叙利亚、埃及和波斯的太阳神一致，都是在冬至日出生，随着处女座上升，再随着牡羊座出现直到春分日复活，玛利亚就是附会处女座，耶稣有羊的比喻实则是暗示太阳经过牡羊座。 本文分页导航 第1页：圣诞节的由来 第2页：圣诞节的习俗1 第3页：圣诞节习俗2 第4页：圣诞节前夜——平安夜 世界节日、国际日、纪念日大全、农历节日大全 1月 元旦节（1月1日） 黑人日 ( 1月第一个星期日） 日记情人节（1月14日） 国际海关日 ( 1月26日） 国际大屠杀纪念日（1月27日） 国际麻风日（1月最后一个星期日） 小寒节气（1月5-7日交节） 大寒节气（1月20-21日交节） 2月 世界湿地日（2月2日） 国际气象节（2月10日） 情人节（2月14日） 国际母语日（2月21日） 反殖民主义斗争日（2月21日） 立春节气（2月3-5日交节） 雨水节气（2月18-20日交节） 世界居住条件调查日（2月最后一天） 3月 国际海豹日（3月1日） 全国爱耳日（3月3日） 青年志愿者服务日（3月5日） 世界青光眼日（3月6日） 国际妇女节（3月8日） 保护母亲河日（3月9日） 中国植树节（3月12日） 白色情人节（3月14日） 国际警察日（3月14日） 世界消费者权益日（3月15日） 国际航海日（3月17日） 世界森林日（3月21日） 世界儿歌日（3月21日） 国际消除种族歧视日（3月21日） 世界睡 眠日（3月21日） 世界水日（3月22日） 世界气象日（3月23日） 世界防治结核病日（3月24日） 世界戏剧日（3月27日） 复活节（春分月圆之后第一个星期日） 惊蛰节气（3月5-7日交节） 春分节气（3月20-22日交节） 4月 愚人节（4.1） 国际儿童图书日（4.2） 世界自闭症日（4.2） 巴勒斯坦儿童日（4.5） 反思卢旺达大屠杀国际日（4.7） 世界高血压日（4.7） 世界卫生日（4.7） 非洲环境保护日（4.10） 世界帕金森病日（4.11） 世界社会工作日（4.15） 非洲自由日（4.15） 世界血友病日（4.17） 国际古迹遗址日（4.18） 世界地球日（4.22） 世界法律日（4.22） 世界读书日（4.23） 世界防治疟疾日（4.25） 世界知识产权日（4.26） 世界安全生产与健 康日（4.28） 化学战受害者纪念日（4.29） 全国交通安全反思日（4.30） 全球青年服务日（4月的第2或第3个周末） 潍坊国际风筝节（4月20日至25日） 国际秘书节（4月的最后一周星期三） 世界儿童日（4月的第四个星期日） 世界航天节（4.12） 谷雨节气（4月19日-21日交节） 清明节气（4月4-6日交节） 5月 五一国际劳动节（5.1） 世界新闻自由日（5.3） 五四青年节（5.4） 世界防治哮喘日（5月的第一个周二） 世界微笑日（5.8） 世界红十字日（5.8） 战胜德国法西斯纪念日（5.9） 国际护士节（5.12） 玫瑰情人节（5.14） 母亲节（5月的第二个星期日） 碘缺乏病防治日（5.15） 国际家庭日（5.15） 世界电信日（5.17） 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相片情人节（9.14） 国际民族日（9.15） 国际臭氧层保护日（9.16） 全国爱牙日（9.20） 国际和平日（9.21） 世界老年痴呆日（9.21） 全民国防教育日（9月第三个星期六） 世界无车日（9.22） 世界避孕日（9.26） 世界旅游日（9.27） 国际翻译日（9.30） 国际聋人日（9月第四个星期日） 世界心脏日（9月最后一个星期日） 世界海事日（9月的最后一周） 白露节气（9月7-9日交节） 秋分节气（9月22-24日交节） 10月 十一国庆节（10.1） 国际音乐节（10.1） 国际老年人日（10.1） 国际和平与民主自由斗争日（10.2） 国际非暴力日（10.2） 世界动物日（10.4） 世界空间周（10月4－10日） 世界住房日（10月的第一个星期一） 世界教师日（10.5） 全国高血压日（10.8） 中国航天日（10.8） 世界视力日（10月的第二个星期四） 世界邮政日（10.9） 世界居室卫生日（10.10） 世界精神卫生日（10.10） 国际减轻自然灾害日（10月第二个星期三） 世界镇痛日（10.11） 世界60亿人口日（10.12） 世界关节炎日（10.12） 世界保健日（10.13） 国际标准时间日（10.13） 中国少年先锋队建队日（10.13） 世界标准日（10.14） 葡萄酒情人节（10.14） 全球洗手日（10.15） 国际盲人节（10.15） 世界农村妇女日（10.15） 世界粮食日（10.16） 世界消除贫困日（10.17） 世界厨师日（10.20） 世界骨质疏松日（10.20） 世界统计日（10.20） 世界传统医药日（10.22） 联合国日（10.24） 世界发展信息日（10.24） 环卫工人节（10.26） 世界男性健 康日（10.28） 世界卒中日（10.29） 世界勤俭日（10.31） 万圣节前夜（10.31） 寒露节气（10月8-9日交节） 霜降节气（10月23-24日交节） 11月 中国记者节（11.8） 全国消防日（11.9） 吉尼斯世界纪录日（11.9） 世界青年节（11.10） 光棍节（11.11） 联合国糖尿病日（11.14） 电影情人节（11.14） 国际宽容日（11.16） 国际大学生节（11.17） 世界厕所日（11.19） 非洲工业化日（11.20） 世界电视日（11.21） 世界问候日（11.21） 消除对妇女的暴力日（11.25） 国际声援巴勒斯坦人民日（11.29） 美国感恩节（11月的第四个星期四） 立冬节气（11月7-8日交节） 小雪节气（11月22-23日交节） 12月 世界艾滋病日（12.1） 废除奴隶制国际日（12.2） 全国交通安全日（12.2） 国际残疾人日（12.3） 全国法制宣传日（12.4） 国际志愿人员日（12.5） 国际民航日（12.7） 世界足球日（12.9） 国际反腐败日（12.9） 国际儿童电视广播日（12月第二个星期日） 世界人权日（12.10） 拥抱情人节（12.14） 世界强化免疫日（12.15） 国际移徙者日（12.18） 南南合作日（12.19） 澳门回归纪念日（12.20） 国际篮球日（12.21） 平安夜（12.24） 圣诞节（12.25） 大雪节气（12月6-8日交节） 冬至节气（12月21-23日交节） 传统(农历)节日 农历 除夕（腊月的最后一天） 春节（农历一月一日） 元宵节（农历一月十五日） 清明节（春分后十五日） 端午节（农历五月初五） 七夕节（农历七月初七） 腊八节（农历腊月初八） 中秋节（农历八月十五日） 重阳节（农历九月九日）
每年的11月8日是中国记者节。记者节像护士节、教师节一样，是我国仅有的三个行业性节日之一。之所以把记者节定在11月8日是因为这一天既是中国记者协会的成立日，也是以范长江为首的左翼新闻工作者在上海成立的中国青年记者协会（中国记者协会的前身）的纪念日。 11月8日是什么节日？中国记者节是哪一天 2000年，国务院正式批复中国记协《关于确定“记者节”具体日期的请示》，同意将中国记者协会的成立日11月8日定为记者节。记者节像护士节、教师节一样，是我国仅有的三个行业性节日之一。按照国务院的规定，记者节是一个不放假的工作节日。新中国确立"记者节"的意义，表明党和国家对新闻界和广大新闻工作者的关怀和重视，既在确认新闻从业者的社会地位，更在鼓舞和激励新闻工作者继承优良传统，为正义事业呼吁，做好党和人民的耳目喉舌。 记者节的由来 记者节早在新中国成立前就有。从1933年到1949年，每年的9月1日，新闻从业人员都举行各种仪式纪念这一节日。1946年9月1日，为了打破国民党统治者对新闻舆论的封锁，解放区的新闻工作者在记者节的纪念仪式上号召新闻界“更好地反映人民的辉煌业绩，更有效地粉碎反动派的一切歪曲宣传”。 1949年12月23日，新成立的中华人民共和国政务院颁布的《全国年节及纪念日放假办法》中明确规定了“记者节”。《办法》对年节和纪念日放假规定这样表述：“其他各种纪念节日如：二八纪念、五州纪念、七七抗战纪念、八一五抗战胜利纪念、九一八纪念、教师节、护士节、记者节等，均不必放假。”但因为当时没有确定具体日期，因此长期以来我国新闻从业人员一直未过记者节。 1999年9月18日，国务院总理朱镕基签发了新的《全国年节及纪念日放假办法》，再一次明确列入了记者节，体现了党和国家对广大新闻工作者的关怀和重视。 11月8日是中国记者协会的成立日。1937年11月8日，以范长江为首的左翼新闻工作者在上海成立中国青年记者协会，这是中国记者协会的前身。60年来，特别是新中国成立以来，中国记者协会为团结我国广大新闻工作者，推动我国新闻事业的发展，以及在开展国际新闻界友好往来等方面做出了显著成绩。确定了中国记者协会的成立日为记者节，对于全国55万名新闻工作者来说具有广泛的代表性。 记者节的历史 20世纪30年代初，国民党为加强其统治地位，对坚持正义的新闻工作者任意加以迫害、逮捕乃至杀戮。1933年1月，江苏镇江的《江声日报》主笔刘煜生，被江苏省民政厅长赵启以“宣传共产”之罪名，下令杀害。上海《申报》登载了这条消息，舆论哗然，新闻界提出“开放言路、保障人权”的强烈要求。为了缓和舆论指责，南京国民政府在1933年9月1日被迫发出《切实保护新闻从业人员》的通令。1934年8月，杭州记者公会向全国新闻界发出通电，倡议定9月1日为纪念节，得到不少地区的响应和认同，1934年9月1日，杭州、北平、南京、太原、厦门、青岛等地的新闻界，都举行了纪念庆祝活动，1935年，“9.1”记者节得到了全国的认同，天津《大公报》并为此发表了《记者节》的短评，要求政府积极地解放言论。 1938年，中国青年新闻记者学会在汉口成立，是年9月1日，在汉口普海春大酒家举行盛大的记者节活动，向来华采访的各国新闻界，向在汉口当时出版的各种报纸，向出入于枪林弹雨中的战地记者，向从南洋等地归来的新闻同业表示感谢和敬意，并且号召全国新闻工作者，团结在抗战建国的旗帜下，奋勇前进。当时，范长江同志讲了话，塔斯社的罗果夫，法国《人道报》的黎蒙都讲了话，在中国新闻史上，这是一次最盛大的最庄严的记者节。 此后，在有中国青年新闻记者学会分会的各地，如湖南、如广西、如延安及各抗日根据地、如香港的新闻同业，都在9.1记者节这一天举行庆祝活动，号召加强团结，加强学习，贯彻“青记”一贯提出的主张。 世界节日、国际日、纪念日大全、农历节日大全 1月 元旦节（1月1日） 黑人日 ( 1月第一个星期日） 日记情人节（1月14日） 国际海关日 ( 1月26日） 国际大屠杀纪念日（1月27日） 国际麻风日（1月最后一个星期日） 小寒节气（1月5-7日交节） 大寒节气（1月20-21日交节） 2月 世界湿地日（2月2日） 国际气象节（2月10日） 情人节（2月14日） 国际母语日（2月21日） 反殖民主义斗争日（2月21日） 立春节气（2月3-5日交节） 雨水节气（2月18-20日交节） 世界居住条件调查日（2月最后一天） 3月 国际海豹日（3月1日） 全国爱耳日（3月3日） 青年志愿者服务日（3月5日） 世界青光眼日（3月6日） 国际妇女节（3月8日） 保护母亲河日（3月9日） 中国植树节（3月12日） 白色情人节（3月14日） 国际警察日（3月14日） 世界消费者权益日（3月15日） 国际航海日（3月17日） 世界森林日（3月21日） 世界儿歌日（3月21日） 国际消除种族歧视日（3月21日） 世界睡 眠日（3月21日） 世界水日（3月22日） 世界气象日（3月23日） 世界防治结核病日（3月24日） 世界戏剧日（3月27日） 复活节（春分月圆之后第一个星期日） 惊蛰节气（3月5-7日交节） 春分节气（3月20-22日交节） 4月 愚人节（4.1） 国际儿童图书日（4.2） 世界自闭症日（4.2） 巴勒斯坦儿童日（4.5） 反思卢旺达大屠杀国际日（4.7） 世界高血压日（4.7） 世界卫生日（4.7） 非洲环境保护日（4.10） 世界帕金森病日（4.11） 世界社会工作日（4.15） 非洲自由日（4.15） 世界血友病日（4.17） 国际古迹遗址日（4.18） 世界地球日（4.22） 世界法律日（4.22） 世界读书日（4.23） 世界防治疟疾日（4.25） 世界知识产权日（4.26） 世界安全生产与健 康日（4.28） 化学战受害者纪念日（4.29） 全国交通安全反思日（4.30） 全球青年服务日（4月的第2或第3个周末） 潍坊国际风筝节（4月20日至25日） 国际秘书节（4月的最后一周星期三） 世界儿童日（4月的第四个星期日） 世界航天节（4.12） 谷雨节气（4月19日-21日交节） 清明节气（4月4-6日交节） 5月 五一国际劳动节（5.1） 世界新闻自由日（5.3） 五四青年节（5.4） 世界防治哮喘日（5月的第一个周二） 世界微笑日（5.8） 世界红十字日（5.8） 战胜德国法西斯纪念日（5.9） 国际护士节（5.12） 玫瑰情人节（5.14） 母亲节（5月的第二个星期日） 碘缺乏病防治日（5.15） 国际家庭日（5.15） 世界电信日（5.17） 国际博物馆日（5.18） 世界计量日（5.20） 网络情人节（5.20） 全国学生营 养日（5.20） 世界文化发展日（5.21） 国际生物多样性日（5.22） 全国助残日（5月的第三个星期日） 非洲解放日（5.25） 世界向人体条件挑战日（5.26） 国际维和人员日（5.29） 世界无烟日（5.31） 立夏节气（5月5-7日交节） 小满节气（5月20-22日交节） 6月 六一国际儿童节（6.1） 世界牛奶日（6.1） 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