夏季是一个让很多多肉花友很烦恼的季节，但是出于对多肉植物的喜爱，无论春夏秋冬、无论炎热还是寒冷都控制不住多肉控们想要买买买的节奏。 要说夏季是一个适合养殖多肉的季节，那是晴好的天气配上晴好的心情，那就是完美的搭配。要说夏季是一个不适合养殖多肉植物的季节，那是温度太高、光照太强外加我们心情的烦躁，多肉分分钟要挂掉。不过多肉也是分出很多的种类的，比如说花儿谷即将为大家介绍的这几种多肉植物，就不适合在夏季的时候买来养殖，否则温度一上去就分分钟死翘翘了。让我们一起看一看吧。 玉蝶 玉蝶又称石莲花、宝石花、莲花掌等。喜欢生长在温暖而干燥的环境中，耐干旱、不耐阴湿、不耐寒冷。一般温度在38℃以下可以正常生长，如果超过38℃只需要三四天的时间玉蝶就会进入死亡的边缘。具体可以表现为根部发生黑腐，并且迅速的扩散到顶芽，高温可以致使全株毁灭。不过在黑腐飞初期可以保留一些侧芽，可以继续繁殖新的植株。 静夜 静夜是景天科拟石莲花属的多肉植物、也称多浆植物，它非常容易的群生，养护得当是一种非常好的爆盆多肉。在光照充足的时候，叶子可以变色，叶尖会变红，非常的漂亮。但是，这是一种在盛夏的时候很容易被晒死的多肉植物，一旦处于强光之下就会发生化水黑腐。一般夏季温度高于35℃以上就要遮阴或者放到室内散光处，不可以完全遮阴，否则徒长很快，植株就会变得非常难看！ 凝脂莲 凝脂莲又称乙姬牡丹、乙女牡丹、峡谷景天等，喜欢生长在凉爽、阳光充足的环境。夏季的时候炎热干燥，整体环境也比较闷热，凝脂莲很容易发生化水的现象。常常表现为顶端的叶子开始黑腐，不管怎么挽救最后还是会发软倒下，夏季的时候非常的难养殖，安全度夏比较困难。 熊童子 熊童子喜欢温暖而干燥的环境，夏季温度高、光照强容易导致环境闷热，熊童子会进入休眠的状态，此时如果不注意掌握好浇水的技巧，就会导致叶子干枯、干瘪、发软，乃至植株死亡。所以熊童子虽然非常的可爱，但是也不适合在夏季的时候买来养殖，新手要想让其安全度夏是非常艰难的！ 福娘 福娘是景天科银波锦属下的植物，这种多肉植物分类对于光照的需求不多，喜欢生长在通风凉爽的环境中，不耐炎热高温，高温环境容易发生掉叶子、黑腐的现象，然后就会枯死掉。所以夏季的时候不能买XX福娘一类的多肉植物哦，否则可能会白折腾了呢！比如说达摩福娘、乒乓福娘等等。 以上就是花儿谷为您分享的夏季不能买的一些多肉植物，尤其是新手，养殖多肉植物在夏季的时候一定要少而精，否则就会手足无措，最后啥也没留下哦！
熊童子是一种长得非常萌的多肉植物，它的叶子就像是小熊掌一样，养护得当的时候还能长出红色的“小指甲尖”，这样的熊童子更加的显得嘟萌可爱。 这么可爱的多肉植物应该有很多的花友都喜欢养殖吧，尤其是多肉控们，恨不得将所有的多肉都养个遍。要养就要繁殖，那么熊童子是怎样繁殖的呢？是不是跟其他多肉一样可以进行叶插和枝插来繁殖呢？今天花儿谷就来给大家介绍一下多肉植物熊童子的繁殖方法吧。 繁殖方法 多肉植物熊童子的繁殖方法一般是通过扦插的方法进行的，有枝插和叶插两种方法，比较常见的是进行枝插。这是因为叶插的方式进行繁殖成活率比较低，熊童子采用叶插方式繁殖是非常难出芽的。同时，采用枝插的方式发芽比较容易，成活率也非常高，所以人们都比较喜欢采用枝插的方式来繁殖熊童子。 扦插时间 熊童子的扦插繁殖最佳时机是春秋季，冬季次之，夏季是最不适宜扦插繁殖的季节，因为夏季的时候温度比较高，熊童子会进入休眠期或者是半休眠期，此时扦插的发芽率会非常低，扦插容易失败。 一般适合扦插繁殖的最佳温度在20~25℃之间，这个温度区间是发芽率最高的温度，也是最有利于定根和生长的温度，移栽后的成活率也非常好。所以我们一般选择在春秋时节，冬季相对暖和的季节也是可以的，如果春秋冬的扦插成活率是100%的话，那么夏季只有50%左右。所以不是说夏季不能扦插繁殖，条件允许还是可以的。 枝条准备 既然要扦插就要做好成活的准备，我们挑选适合扦插和扦插成活率高的枝条。这些枝条一般都长得比较好，枝条上的叶子一般要长得饱满肥厚，枝条需要还没有进入木质化的，剪取的时候需要保留5片左右的叶子，叶子最好保留4片以上的比较成熟的叶子，如果嫩叶多就多留几片叶子也是可以的，整体剪取的长度在5cm~8cm之间为宜。然后将其放在阴凉的地方自然晾晒1天，等到伤口风干了就可以进行扦插繁殖了。 基质准备 扦插熊童子的基质，我们一般可以直接使用河沙、园土，也可以自己使用蛭石、河沙、园土、木屑调配，不过园土比较容易因为浇水不当引起积水，所以花儿谷建议大家可以使用河沙进行扦插比较简单也不容易发生积水，扦插后养护也相对简单一些。 扦插步骤 准备好了枝条和基质之后，我们就可以将已经风干伤口的插穗枝条插入基质中了。在扦插之前我们先将基质浇透水。然后找一根与扦插枝条茎秆差不多大小的硬物先在基质中打几个孔，然后将枝条放入孔中，最后将周围的泥土轻轻压一压就可以了。打孔再扦插可以让插穗免收伤害，如果强行将枝条插入基质中，会导致插入的部分受到磨损，会影响生根效果。 如果朋友们需要使用叶插的方式进行繁殖的话，我们可以将叶子叶柄一方斜插入基质中或者将叶子斜着放在基质表面，再覆盖基质即可。 后期养护 扦插之后我们就可以将其放到比较阴凉、光线充足的地方养护，一般经过半个月左右就会看到顶端的叶芽开始恢复生长，此时表明已经适应环境了，新的根须快要长出来了。然后再经过半个月左右，新的根须就已经长好了。在扦插之后的养护，我们需要时刻保持基质的微微湿润即可，不用大水浇灌，土壤干了就喷雾保湿即可。生根之后我们就可以选择继续在基质中养护或者是上盆。至此，全新的熊童子植株已经繁殖完毕。 以上就是花儿谷为您介绍的多肉植物熊童子的繁殖方法，各位花友不知道还有什么更好的繁殖技巧吗？如果你乐意与我们的粉丝分享，欢迎留下你的宝贵经验，我们一起学习，一起进步哦！
大家都知道：长寿花花期长，寓意好，好养，又好看。简直集了所有花卉优点于一身的感觉~今天，花儿谷不但要教大家如何嫁接长寿花，更要教大家的是让一株长寿花开出多种颜色的花！小编再来教你一招杀手锏，如何让这么美丽的长寿花，变得五彩缤纷。 1、砧木选择 砧木的好坏直接影响着嫁接以后植株生长的寿命。在选择砧木的时候，需要选择已经长了2-3年的比较健壮的花枝。用锋利的刀具将最上方的嫩枝切掉，留下10公分左右即可。然后再切口处竖直的切一个V口，大约2cm深。 2、接穗处理 取优良品种的嫩枝，削成鸭嘴状，不要太长，以刚好插入砧木接口为佳。 3、接完管理 将削好的接穗蘸一点营养液，插入砧木的V型切口，用塑料薄膜裹住。 4、接后管理 嫁接好以后，要先放在阴凉干燥的地方，这样的话既能保暖还能保湿，比较容易成活。 两周以后拆掉薄膜，如果长时间一直裹着，伤口会腐烂。嫁接的时间最好在春天，春天正是万物生长之际，嫁接好以后也植株伤口恢复也会更快哦~ 瞧，五彩缤纷~
三角梅是很多花友都喜欢的植物，开花的时候绿叶红花着实非常的漂亮。我们常见很多的小区都用来做绿花，每年的冬春时节都可以看到美丽的鲜花，满院子的春天气息，给人的感觉非常的好。 三角梅，学名叫光叶子花，别称有宝巾花、三角花、紫三角、簕杜鹃、小叶九重葛、紫亚兰等。有些花友会发现，自己养殖的三角梅开花时间非常短或者很容易掉落，这是为什么呢？这其中涉及到三角梅的花期管理问题，比如说三角梅花期怎么浇水，花期怎么施肥等等。今天花儿谷就来给大家介绍一下三角梅的花期管理方法吧。 1、水分管理 三角梅喜欢生长在温暖湿润的环境中，我们常见的户外养殖三角梅非正常落花和凋谢的现象一般是由于浇水过多引起的。所以在花期的时候我们需要特别的注意浇水的控制。我们一般在土壤干透之后再浇水，如果浇水过量就会导致各种生长不良的现象出现。如果我们严格的按照干透浇透的方式浇水，三角梅的花朵就会越长越多，越长越好。三角梅就是这样的一种可以宁干勿湿的植物。 2、养分管理 三角梅需要长得枝繁叶茂开花多，我们就需要合适的施肥。一般我们建议大家使用各种养分都比较合理的复合肥来养护三角梅。如果我们使用氮肥，比如尿素养殖三角梅，就会让三角梅长得枝繁叶茂，但是开花会比较少，那是因为缺乏磷肥，而磷肥可以促进花芽的分化。所以我们也可以使用尿素和磷肥来让三角梅长得好，开花还多！平时的养护我们可以使用一些通用的肥液或者尿素都是可以的。花期之前一定要适当的添加磷肥。 3、光线管理 三角梅喜欢充足的光照，如果花期得不到充足的光照就会导致花朵过早的凋谢或者掉落的现象。反之，如果光照足，它的开花时间就会更长，花朵会长得更加的漂亮。所以，无论是在花期还是生长期，三角梅都是直接养护在阳光之下的，只要不让它长期的缺水，再强的光照一般都是可以承受的。不过盆栽的三角梅由于盆土有限，水分有限，在夏季高温的时候可以适当的遮阴养护，减少水分蒸发过快也可以保护植株的生长。 4、修剪养护 在光照和养分水分合理的情况下，三角梅的生长非常的快，我们需要定期的给它修剪。我们一般在春夏时节给它进行必要的修剪养护。每次花期之前我们可以给它摘心。让跟多的养分留给花芽分化，这样就可以花开更多更好。 以上就是花儿谷为您介绍的三角梅的花期管理方法。三角梅其实很多时候被人们叫做宝巾花，很多的城市都将宝巾花作为市花。各位养花大神如果还有什么更好的技巧方法都可以跟花儿谷的朋友们一起分享哦！如果还有不足的地方，欢迎指正！
蟹爪兰是一种很好养的植物，很多爱养花的朋友都喜欢在家中庭院养上一棵，可以为什么别人养的蟹爪兰可以年年花开不断，而自己养的蟹爪兰却不是这样呢？今天花儿谷为大家揭秘一下这其中的奥妙和技巧哦！ 如果想让自己养的蟹爪兰年年都有花开，可不是一件容易的事情呢。原来蟹爪兰是生于热带雨林的附生植物，它的根系并不发达，有的还很弱小。如果把蟹爪兰嫁接在其他根系发达的植物上，比如仙人掌，对蟹爪兰的开花应该有很大的帮助。于是人们想到了把蟹爪兰嫁接在仙人掌上，借助仙人掌的庞大根系，吸收源源不断的营养来促使蟹爪兰每年都可以开花！下图就一盆已经嫁接成功的蟹爪兰，各位看官看了以后，会不会有一种要把它带回家的小冲动呢？ 蟹爪兰嫁接仙人掌详细图解 嫁接的时间 每年的春秋季节是蟹爪兰嫁接仙人掌的最好时间，如果想在冬季嫁接最好在室温不是太低的情况下进行操作，否则可能会导致嫁接失败哦。 嫁接的砧木 蟹爪兰嫁接的砧木仙人掌一般建议选择较大一些的，如果砧木植株太小嫁接出来的造型效果不会太好。选择大一点的砧木一层一层的嫁接，当然嫁接过程中需要用到一些支架来做好支撑的，根据自己想要的造型嫁接好以后，就会非常好看啦，等到开花的时候那是相当的壮观哦。 接穗的选择 用来嫁接的蟹爪兰建议选择尾部的2到3段为宜，选那些正在孕蕾的那就更好不过了。当然了，如果正在开花或者马上进入花期就不要选啦。根据经验此时可以选择在花期之后的三个月左右进行嫁接效果最佳。 嫁接注意事项 最好使用足够锋利的嫁接专用到，在切的时候，下刀具必须干净利落，不能切错了方向重新下刀，最好一刀到位，因为如果切不好，伤口在后期很容易腐烂，造成砧木坏死。嫁接的时候尽量选择仙人掌的正上方，如果选择在下方的话，嫁接的蟹爪兰是很不容易开花的。 在嫁接上以后，如果切口不小心切得过大了，可以用燃烧蜡烛滴出来的油补上伤口处，避免切口感染导致砧木腐烂。 嫁接后养护 在室内嫁接好以后，如果是冬季操作，室内的环境相对比较干燥的话，可以用塑料袋或是塑料薄膜套上嫁接的地方3-4天左右，保温，保湿。如果在室外气温不太低的话也可以不覆盖。 覆盖好之后要经常留意，看看伤口是否被感染了。如果顺利在经过20天左右，嫁接的伤口就会愈合，一个月左右就能成活了。 养护要放在明亮的散光处，浇水要根据家中的温度而定，前期可以浇水稍多一些，大约1个月左右浇一次，但要浇就浇透。然后再过1-2个月后，就基本可以正常养护了。 以上就是花儿谷今天介绍的蟹爪兰嫁接到仙人掌上的具体操作过程和具体养护技巧，其中如果有不足的地方或者您有更好的技巧方法，欢迎和花儿谷一起分享，让更多的花友知道其中的奥妙哦。
牡丹吊兰是一种原产自非洲南部的生物，比较耐干旱，喜欢温暖、通风的生长环境，但不宜阳光直射和高温高湿，同时也比较怕冻，5℃以下容易发生冻害，因此冬季的养护就显得尤为重要了，那么牡丹吊兰冬季应该如何养护呢？下面花儿谷就来为大家介绍一下。 一、入冬前准备 牡丹吊兰在冬季会进入休眠状态，此时生长会处于停滞状态，因此从秋季开始就要逐渐减少浇水量，为入冬做好准备，同时平日里也要把生虫生病的枝条剪掉，防治病虫害顺着枝条传染给整棵植株，把比较稠密的叠加的枝条也要剪去，为生长留出足够的空间。 二、入冬后的养护 修剪 冬季也是牡丹吊兰的维护季，此时可以开始修剪枝条了。对于那种比较细弱的或者是已经衰老了的枝条都应该剪去，这样可以避免营养的流失，增长植株的寿命。 入室 从牡丹吊兰的生长习性上来进行管理是安全越冬的首要前提。所以，不耐寒的牡丹吊兰在冬季到来时，需要搬到比较温暖的地方。其次，在日常管理时，虽然是室内栽培，但是，因为在冬天，这种植物也需要充足的光照。这样有利于季防止植株在冬天生病，并且对第二年植株生长的更加繁茂具有重要的作用。 浇水 这种花在冬天和其他的冬眠植物一样，在寒冬的时候生长比较慢，不需要太多的水份供给。从秋季开始就要慢慢的减少水量，冬季基本上就是不浇水或者极少浇水的状态即可。 牡丹吊兰对气候的适应性比较强，移栽后易成活而且生长速度快，又能耐干旱，引入我国后广泛被用作花坛、绿地的绿化工作上，其叶片四季常青，在不开花的时候也能作为观叶植物欣赏。牡丹吊兰还是一种蔬菜，其嫩茎叶可作为蔬菜食用，由于牡丹吊兰的生长速度快，还可以做到一次栽培，多次采收的效果，是蔬菜观光园的首选栽培对象。 以上就是花儿谷为大家介绍的有关牡丹吊兰冬季养护的介绍，大家掌握了没有呢？牡丹吊兰需要摆放在散光照射充足的地方，如果光线不足叶片就会变淡甚至变黄，失去原有的观赏价值，大家在养殖的过程中一定要注意哟！
石斛作为一种养生的佳品，近年来被越来越多的花友们所熟知，很多的花友都想要或者已经在家中养上一盆。在初次接触之后，大家都会发现石斛的种植与花卉的养殖是不一样的，其中最明显的就是养殖的基质有着本质的不同。 许多的花友会从网上购买一些看起来长得很好的石斛放在家中盆栽种植。但是很多的朋友会发现，不管到手的时候是多么旺盛长势的石斛，在自己养殖一段时间之后慢慢的就会变得光秃秃的，叶子几乎都干枯了，石斛的茎秆也差不多都变得发白了。这是怎么回事呢？其实，这都是因为我们对石斛的生长习性了解不透，未能营造一个适合石斛生长的环境造成的。今天花儿谷就来跟大家介绍一下石斛怎么栽培的方法吧。在学习本文之后相信大家都会对石斛的种植有一个大概的认识了。 石斛，又名仙斛兰韵、不死草、还魂草、紫萦仙株、林兰、金钗花等。是一种具有疏清虚热、补益脾胃、强壮筋骨等功效的兰科石斛属植物中草药。石斛的花色鲜艳，花姿优雅，玲珑可爱，气味芳香，被喻为“四大观赏洋花”之一。 石斛是一种喜欢生长在潮湿而温暖，半阴半阳环境中的植物，其对于空气的湿度要求比较大，一般需要在80%以上。所以我们经过了解会发现，其实石斛最先是生长在亚热带的深山老林当中，而且这些老林需要具备疏松而肥厚的树皮，石斛可以生长在树干之上，有些悬崖石缝当中也非常常见石斛扎根其中茁壮成长。 有此可见，我们将石斛养殖在家中的室内环境需要营造这样一种适合石斛生长的条件还是需要经过一番的努力的。下面我们详细的介绍一下如何去营造这样的一种条件吧！ 首先，就是石斛生长的基质问题。石斛养殖的基质我们可以到树林里寻找一些树皮，比如说肥厚的松树皮等等，这种树皮对于石斛的生长是非常有利的，在保水透气方面都有着自己独特的优点。此外，我们也可以找一些小石子、苔藓、碎木屑之类的物质，苔藓和碎木屑都有着非常好的吸水保湿效果，尤其是苔藓，其具备的非常疏松保水透气的能力。我们可以去一些公园林地或者比较阴凉潮湿的小房子周边寻找采集一些苔藓，对于石斛的养殖是非常好的。 其次，就是水分条件。石斛对于水分的需求是非常多的，一方面是基质的浇水，另一方面是空气的保湿。石斛的养殖需要80%以上的空气湿度，如果空气过于干燥，就会导致其叶子发生干枯的现象。所以我们可以在环境方面先找一个半阴的环境来将其放置其中，然后可以通过增加浇水的方式提升基质的水分含量，每天还可以给它进行喷雾保湿的方式提升其生长空气环境的湿度。另外，我们还可以使用一个装满水的脱盆放在石斛盆栽的下方，通过水分的蒸发提升其周围环境的湿度，也是相当有效的。有条件的话可以在其周围放一个湿度计，时刻关注其空气的湿度，对于石斛的种植是很有必要的。 最后，石斛的生长不能收到强光直射。石斛喜欢半阴，我们只要保持一些散射光照射到即可。完全没有必要将其养殖在阳光之下。如果养殖的位置有阳光直晒，我们需要使用遮阳网进行遮阴。防止阳光暴晒也是促进石斛生长的必要手段。 以上就是花儿谷为您介绍的石斛养殖的基质条件、水分条件、光照条件的一些比较需要关注的知识点。此外，大家可能还比较关心石斛的施肥问题，之前我们已经有相关的专门文章介绍，这里就不再赘述了。如果大家也喜欢养殖石斛，欢迎关注花儿谷，这里每天为您分享最新的花卉养殖经验哦！
圆明园中的廓然大公景点有哪些特色?这是园中一组较大的建筑，仿无锡惠山的寄畅园而建。主体建筑北濒大池，园内景色倒映水中犹然两景;另有诗咏堂、菱荷深处等景点。 文物景观 亦称双鹤斋，位于舍卫城东北面，是园中一组较大的建筑，主体建筑北濒大池，园内景色倒映水中犹然两景;另有诗咏堂、菱荷深处等景点。 廓然大公，后来也称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部，是乾隆中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。嘉庆诗赞双鹤斋曰：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园，是仿惠山寄畅园建的，其实，当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。 武陵春色，摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。建自康熙末年，雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地方，书室叫“乐善堂”。此景，号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞，相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞，虽然袭用其名，但桃花之盛远不是吴下所能相比。 1726年(雍正四年)作较大增建，亦总称双鹤斋。1739年(乾隆四年)定名廓然大公。1755年(乾隆二十年)又在河池北侧依照无锡惠山寄畅园景做了大规模改建，尤以叠石为著。1860年圆明园罹劫时，双鹤斋一景是园内幸存的少量建筑之一。1900年彻底毁于战乱中。 寄畅园 寄畅园，是一处始建于明代的古典园林建筑，位于江苏省无锡市惠山横街，原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年(约公元1527年前后)曾任南京兵部尚书的秦金得之，辟为园，名“凤谷山庄”。秦金死后，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。 嘉靖三十九年(公元1560年)，秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。万历十九年(公元1591年)，秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首，散发出传统文化的精神、气质、神韵。 名称含义 《定性书》中提到的“廓然大公、物来顺应”的儒学思想。程颢说“故君子之学，莫若廓然大公，物来顺应(《河南程氏粹言》卷二《心性篇》)”，这里面其实有两层意思：第一，首先是忘我，将个人的私欲抛开，物我两忘，以天地万物为一体;第二，事物本来的道理，即天理，按照天理行事。按我个人的理解，做到第一层意思，可以叫做廓然半公;以一颗廓然半公的心去做每一件事，就是格物，今日格一物明日格一物，终有豁然贯通，体贴出“天理”的一刻，那时就是廓然大公。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《廓然大公》 平冈回合，山禽渚鸟远近相呼。后凿曲池，有蒲菡萏。长夏高启北窗，水香拂拂，真足开豁襟颜。 有山不让土，故得高嶬嶬。 有河不择流，故得宽弥弥。 是之谓大公，而我以名此。 偶值清晏闲，凭眺诚乐只。 识得圣人心，闻诸程夫子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
圆明园中的坐石临流景点有哪些特色?此景坐石临流位于后湖东北，由西北部的兰亭、西南部的抱朴草堂、北部的舍卫城、东南部的同乐园及中部的买卖街五部分组成，接下来趣历史小编给大家提供详细的相关内容。 文物景观 坐石临流位于后湖东北，建于1727年(雍正五年)前后。占地面积7万平方米。坐石临流景区规模很大，由西北部的兰亭、西南部的抱朴草堂、北部的舍卫城、东南部的同乐园及中部的买卖街五部分组成。 兰亭 兰亭，原是一座重檐三开间敞亭，仿自浙江绍兴古兰亭“曲水流觞”意境，建于雍正初年，时称流杯亭，乾隆初年题额“坐石临流”。此亭后于1779年(乾隆四十四年)改建为八方形，并换成巨型石柱，每柱各刻一册历代著名书法《兰亭贴》，是为兰亭八柱贴。该亭被英法联军烧毁后，八根兰亭贴柱今存北京城里中山公园。 抱朴草堂 抱朴草堂，位于本景的西南部。在兰亭的南边还有一片房舍，称“抱朴草堂”，是乾隆皇帝依照承德狮子园草房改建而成。乾隆在诗中有云：“抱朴草堂之构以皇考热河狮子园有草房，因仿效为之，用昭示俭深意”。 同乐园 同乐园是圆明园中最大的戏台，位于本景的东南部。有清音阁3层，宽10丈，下层设演特技的机轴;南有化妆室5间，北有观戏楼5间。乾隆间每年从正月十三起在此举行酬节会，连日宴赏宗室王公及外藩陪臣并赏听戏，每逢皇帝生日，也在此演戏庆祝数日。 同乐园是圆明园内最大的戏台清音阁。清音阁大戏台坐南朝北，分上、中、下三层，戏台一层底下设有地井，二层、三层有隔板相连，如剧目需要地井可喷水，二层和三层可相通上下自如。清朝皇帝很喜欢听戏，每逢皇太后、后帝生辰时，这里都要唱九九大庆之戏，像后妃生辰、上元节、端午节也要唱上几天的戏。直到圆明园被毁前的几个月里，这里仍然在唱戏。 买卖街 买卖街，是皇家宫市买卖街，位于本景中部。城内街道、店铺、商号、旅馆、码头应有尽有，如果皇帝要逛街，宫女、太监等几百人就扮成商人、买卖人、游人，特别热闹繁华，就像个买卖街。同乐园西有一条十字交叉的街市，南北长210米，由中间的双桥分为北街与南街，这就是圆明园内著名的买卖街。 舍卫城 舍卫城，是座典型的佛教建筑，俗称佛城。供奉城隍爷、关帝君、三世佛、弥勒佛等。每月初一、十五，或逢佳节时令，皇帝至此，并有首领太监充当僧人上殿念经。据说此城布局仿建古代印度乔萨罗国都城。逢皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉各种精美佛像也存放于此，年复一年竟达数万尊。舍卫城在英法联军占领圆明园后，十万尊大小佛像及各种陈设及法器被洗劫一空，仅此一处的损失就是无法估量的。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《坐石临流》 仄洞中，潀泉奔汇，奇石峭列，为坻为碕，为屿为奥。激波分注，潺潺鸣籁。可以漱齿，可以泛觞。作亭据胜，泠然山水清音。东为同乐园。 白玉清泉带碧萝， 曲流贴贴泛金荷。 年年上已寻欢处， 便是当时晋永和。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道圆明园中的曲院风荷景点有哪些特色?此景位于后湖与福海之间，仿自杭州西湖同名景观。西湖的“麯院”，原是宋朝的一处酿酒作坊，四周有池，荷花随风摇荡其中，因而取名“麯院风荷”(现作曲)，接下来趣历史小编给大家提供详细的相关内容。 文物景观 曲院风荷景区，位于后湖的东面，福海的西面，该景区的主体建筑为曲院风荷殿宇，其西有佛楼为“洛伽胜境”。其南面有一占地面积很大的人工湖泊，架在湖上的是一座东西向的九孔石桥，桥的东、西各有牌楼，西边牌楼名为“金鳌”，东边牌楼名为“玉蝀”，在“金鳌”的西南河外，有室为“四围佳丽”，为东向三间屋宇，并悬有乾隆三年(1738年)御书“四围佳丽”匾额。 “玉蝀”之东，有亭曰“饮练长虹”，为四方重檐亭，亦有乾隆三年御书匾额，又东南渡桥折而北，设城关，名宁和镇，其东南为东楼门，湖的西岸陆地上有一条南北向的小溪，溪的两边堤上种植柳树，名“苏堤春晓”，也是圆明园中仿建的杭州西湖十景之一。 曲院风荷景区，系仿自杭州西湖之“曲院”，西湖的“曲院”，原是宋朝的酿酒坊，这里四周有池，荷花最多，故名“麹院风荷”。康熙三十八年(1699年)，康熙帝南巡来到这里，建碑亭，而将“麹院风荷”题名为“曲院风荷”。 圆明园中的曲院风荷，为五间南向殿，外檐悬有乾隆帝御书“曲院风荷”匾，湖中遍植荷花。由于杭州西湖的曲院风荷与圆明园这里的景致相似，所以乾隆帝在《曲院风荷》诗序中写道：西湖麹院为宋时酒务地，荷花最多，是有麹院风荷之名，兹处红衣印波，长虹摇影，风景相似，故以其名名之。诗曰：“香远风清谁解图，亭亭花底睡双凫，停桡堤畔饶真赏，那数余杭西子湖”。 位于曲院风荷之西的“洛伽胜境”，为二层三间的楼宇，外檐悬有乾隆帝御书“洛伽胜境”匾额。洛伽胜境之意系出自浙江的普陀山，洛伽山是浙江普陀山的东南方与之隔海相望的一个小岛，上建佛寺，系海天佛国，梵名“普陀洛伽山”之略称，为观音菩萨的道场。 曲院风荷景区横跨湖中东西两岸的九孔石桥，是圆明三园中最长的一座石桥，桥的两边“金鳌”“玉蝀”牌楼的题额，均为乾隆帝御书，它与皇城脚下，横跨于北海和中海之间的“金鳌玉蝀桥”的形制相同，两者可谓姊妹桥，这座“金鳌玉蝀桥”也称“御河桥”或“金海桥”，俗称北海大桥。此桥在元代为木桥，到了明朝弘治年间，改为石桥，至清乾隆年间，改建为七孔拱劵式，外观为九孔石桥，桥的两端也各立牌楼一座：西边“金鳌”，东边“玉蝀”，是北京老城区最大的古石桥。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《曲院风荷》 西湖曲院为宋时酒务地，荷花最多，是有曲院风荷之名。兹处红衣印波，长虹摇影，风景相似，故以其名名之。 香远风清谁解图， 亭亭花底睡双凫。 停桡堤畔饶真赏， 那数余杭西子湖! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道圆明园中的洞天深处景点有哪些特色吗?其实此景位于圆明园宫门区东南隅福园门内，是一处以皇子书房和住所为主体的建筑风景群。其主体是东西二所及西部南北二岛的上书房，东北部为清宫画院如意馆小院，东夹道外侧邻园墙则是长条状库房院。 文物景观 洞天深处，圆明园四十景之一，位于勤政亲贤殿的东侧，三一八烈士纪念碑的南侧，紧邻现在101中学西墙。东西长200米，南北长140米，总占地28万平方米，其中建筑面积4550平方米。 洞天深处，位于圆明园宫门区东南隅福园门内，是一处以皇子书房和住所为主体的建筑风景群。洞天深处一景，主体是东西二所及西部南北二岛的上书房，东北部为清宫画院如意馆小院，东夹道外侧邻园墙则是长条状库房院。 本景的建筑主体，是东西二所和西部南北二岛上的书房。洞天深处建于雍正早期，在雍正四年就有御书匾文“知鱼”，挂于如意馆处。如意馆是本景区东北部五间正房。挂有雍正御笔“如意馆”，也是清宫的画院。包括西洋画师郎世宁、王志成和众多中国画师，都曾在此供职。与本景同名的“洞天深处”是在如意馆西侧的三间正方，挂有“洞天深处”匾额，是乾隆的御笔，房北有廊与如意馆南侧廊相连。 从洞天深处往南一直到福园门，是东西两座院落，这里就是诸位皇子的居所。并无匾额。最早分为东北、东南、西北、西南四座院落，称为福园门东四所。在道光二十六年，福园门东四大规模改建为东西二所，并添建房屋、垂花门、库房等等。有正房六间前后有廊，并设有佛堂。 乾隆九年御制《洞天深处》诗序曰：“缘溪而东，径曲折如蚁盘。短椽狭室，于奥为宜。杂植卉木，纷红骇绿，幽岩石厂，别有天地非人间。少南即前垂天贶，皇考御题，予兄弟旧时读书舍也。” 圆明园如意馆，即清宫画院所在。西洋画师郎世宁、王致诚及众多中国画师均先后供职如意馆，在此作画。乾隆皇帝弘历曾多次亲临如意馆观览。乾隆二十一年(1756)弘历共园居157天，曾八次到此看画师作画。 福园门内东西有两座院落，为诸皇子园居之所。初时分东北、东南、西北、西南四座住所，称福园门东四所。道光二十六年(1846)奏准，福园门东四所大规模改建为东西二所，每所前设垂花门，正房改为前后三层各五间，添建东西厢房五间或三间。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 缘溪而东，径曲折如蚁盘。短椽室，于奥为宜。杂植卉木，纷红骇绿，幽岩石厂，别有天地非人间。少南即前垂天贶，皇考御题，予兄弟旧时读书舍也。 幽兰泛重阿，乔柯幕憩榭。 牝壑既虚寂，细瀑时淙泻。 瑟瑟竹籁秋，亭亭松月夜。 对此少淹留，安知岁月流。 愿为君子儒，不作逍遥游。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道大足石刻中五山造像特点有哪些吗?“五山”摩崖造像建成后，除世俗装绚、培修外，直到十九世纪末至本世纪初年，当地民众才在造像区旁增刻观音、山神、天公地母等少数几个小龛。现基本上保持了唐、宋时期造像的规模和风貌。 以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山(简称"五山")摩崖造像为代表的大足石刻是中国石窟艺术重要的组成部分，也是世界石窟艺术中公元九世纪末至十三世纪中叶间中国晚唐景福元年至南宋淳佑十二年最为壮丽辉煌的一页。大足石刻始建于公元650年唐永徽元年，兴盛于公元九世纪末至十三世纪中叶，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。 “五山”摩崖造像以规模宏大，雕刻精美，题材多样，内涵丰富，保存完好而著称于世。以集释佛教、道教、儒家“三教”造像之大成而异于前期石窟。以鲜明的民族化、生活化特色，在中国石窟艺术中独树一帜。以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了公元九世纪末至十三世纪中叶间中国石窟艺术风格及民间宗教信仰的重大发展、变化，对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献，具有前期各代石窟不替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值。 1999年12月1日，大足石刻被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。现公布为文物保护单位的摩崖造像75处，雕像5万余尊，铭文10万余字。大足石刻包括全国重点文物保护单位5处，列入了世界遗产名录，即北山石刻(包括北塔)、宝顶山石刻、南山石刻、石门山石刻和石篆山石刻，亦称“五山石刻”，我称之为“一足五趾”;重庆市文物保护单位4处，即尖山子石刻、舒成岩石刻、妙高山石刻和千佛岩石刻;大足县文物保护单位66处，有西山石刻、圣水寺石刻、三教寺石刻、青山院石刻、老君庙石刻、半边庙石刻、七拱桥石刻、普和寺石刻、陈家岩石刻等。“五山”摩崖造像为代表的大足石刻是中国石窟艺术重要的组成部分，也是世界石窟艺术中公元9世纪末至13世纪中叶最为壮丽辉煌的一页，是中国晚期石窟艺术的代表作品。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
龙门石窟的莲花洞的特色在哪里?莲花洞建造于公元525—527年，因窟顶刻有一朵巨大的莲花而得名，人民大会堂的莲花顶、上阳宫观风殿顶部藻井都是依据此莲花设计而成。莲花洞拥有龙门石窟中最小的佛像，仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛位于莲花洞南壁上方，生动细致，栩栩如生。 开凿方法 莲花洞利用天然溶洞开凿洞窟也是龙门石窟的一种，这种方法省时省力，见效快。 地理位置 莲花洞又名伊阙洞，在洛阳市龙门石窟西山，奉先寺以北。 开凿时间 莲花洞开凿于北魏晚期。 名称由来 莲花洞因窟顶浮雕有一朵美丽的大莲花而得名。 洞内布局 莲花洞内雕一佛二弟子二菩萨。一佛二弟子均呈立姿，为释迦牟尼率二弟子游说讲经之像，大弟子迦叶手握锡杖，身着厚重宽大的袈裟，似经过艰辛岁月的长途跋涉。左右菩萨头戴莲花宝冠，姿态优美。 主尊释迦牟尼像，高5.10米，与其它佛像不同的是，佛像为立像，身着袈裟，似为释迦牟尼佛不远万里，一路风尘，从遥远的印度来到中国弘传佛教。 两侧浅浮雕众位弟子，迦叶、阿难随侍左右，亦步亦趋，迦叶手执锡杖(惜头面部已被盗去)，阿难致礼肃立。菩萨像清秀华丽，仿佛显现着佛陀世界的庄严和繁荣。 在洞窟两壁刻满了大大小小的佛龛，布局或层次分明，或错落有致，龛额构图精美，既有尖拱、楣拱、屋檐拱，又有璎珞、帷幕、流苏，还有云纹、卷草纹、几何纹以及莲花、宝相花等，精雕细刻，变化多端。 南壁上方有高仅2厘米的小千佛，刻工精细，造型生动。下层第二龛内有两幅精美的佛传故事，上有飞天起舞。 窟外门楣处刻有火焰纹，中刻一兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代巡按河南等处监察御史赵岩题“伊厥”二字。围绕莲花，还有6个手捧果品、迎风飞翔的大型飞天浮雕，婀娜多姿，生动传神，而天衣、云彩随着天女的舞动，如随着音乐的旋律在翻飞，飘扬，使整个藻井一改以前的宁静幽深，而变得灵动起来。 精美的雕像，诸如佛、弟子、菩萨、力士、飞天、圣僧、供养人等，林林总总，美不胜收，徜徉其间，倍觉佛国景象。 价值影响 莲花洞穹窿顶上，雕有一朵硕大精美的莲花，高浮雕的手法使3米有余的莲花在洞内更显醒目。窟顶的莲花，美央绝伦，生动逼真，精细繁缛的文饰雕刻使整个洞窟充满典雅、祥和的气氛。佛教石窟窟顶藻井多是以莲花为饰，但像这样精美的莲花雕刻在石窟中还是罕见的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
龙门石窟的皇甫公窟有哪些特色?这座石窟始建于北魏，窑门入口刻有孝昌三年(527)年皇甫公石窟寺造像碑。位于河南省洛阳市龙门西山靠近南端之半山腰中，是火烧洞以南，北魏开凿的相当大的一个洞窟。精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和卓越才能。 石窟寺窟，北魏，窑门入口刻有孝昌三年(527)年皇甫公石窟寺造像碑。极南洞位于龙门西山最南端高处的崖壁上。它是由盛唐名相姚崇为追悼亡母刘氏所开凿的功德窟。时间大约在唐中宗神龙二年至唐睿宗景云年间(公元706—711年)。 该窟呈方形，前后室结构。窟高约4米余。窟室环三壁起有高坛，约高0.6米。九躯造像皆雕于坛上。西壁主尊为善跏趺坐的弥勒佛，端坐于束腰方形台座上，头饰涡纹肉髻，无头光、身光。 佛面庞长圆，鼻直嘴小，双目呈俯视状，两耳长垂至肩，身著通肩式袈裟，通体像高3.10米;两侧延及南北壁依次侍立者为二弟子、二菩萨、二天王及天龙八部之一的人面兽身像。正壁中央相对二舞伎，舞姿婀娜，左右二乐伎分别持箜篌和琵琶。 北壁四乐伎分别持铜钹、筚篱、琵琶、团扇;南壁四乐伎分别执束腰鼓、笙、筚篱、团扇。抬头向上看，窟顶雕有莲花藻井，周围环飞天人。天人均高束发髻，裸露上体，下束长裙，翩翩飞舞，全窟俨然是一派弥勒净土美好世界之场景。 窟门外两侧，雕有二金刚力士像。造型生动有力，极富艺术夸张性，历来受到重视，被誉为龙门石窟唐代力士的代表。北侧力士头已残毁。二力士均裸露上身，下束裙裤。虽各残失一臂，但从身躯整体看，仍能透视出“力拔山兮气盖世”的力度。 这二力士呈对称态势，一臂上举，力托须弥山，脖颈呈棱状，胸肌暴突，腹前肚脐部位呈梅花瓣状，这就是所谓拳术运气法的丹田气。这些凝结着中国古代劳动人民高度智慧和技巧的佛教艺术佳作，不仅能和西方的人体雕像媲美，而且是今天艺术解剖学的极好教材。 窟内平面呈马蹄形，穹窿顶。在西壁高坛云上，雕出一佛、二弟子、二立菩萨、二思维菩萨。坛下两端各雕一狮子。在南北两壁各开一大龛，在壁门的南北两侧也各开一龛。在窟外崖面凿有屋形窟檐。门外两侧各有一身力土，窟外南侧还凿有一通碑。这种洞窟形制与普泰洞、魏字洞基本一致，基本代表了龙门北魏晚期洞窟的主要样式。在完整的方形地平面上，周边浮雕一圈莲花瓣。 地面中部，自门券向主尊身下刻出一条踏道，踏道边装饰以连珠纹及莲瓣;踏道的南北两侧，各有三朵莲花图案，均大如车轮;在每侧三朵大莲花之间，又刻出忍冬纹与水波纹，象征着莲池.从图案的拼凑情况看，宛如一幅美丽的地毯。 宾阳中洞的地面雕刻与此相近，不同者唯在踏道表面刻有龟背文。佛座上及佛龛地上刻出莲华的原因，是因为佛教中人以莲花为吉样清净，能悦大众心。从艺术形像来看，可以说是丰富多彩的创作。西(后)壁一铺大像中最外面，有树下思维菩萨像、 在北侧思维像的左侧，浮雕出一花瓶，瓶中引出美丽而写实的数枝莲花，正中最上面的花蕊中，刻出一化生童子。上下对称雕出两对花叶，以及三朵初开、正开、开后，不同形象的莲花.这完全是以写实手法雕出的莲花浮雕。在思维菩萨旁又透雕出菩提树。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：龙门石窟中的宾阳中洞有哪些特点?宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接初生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他的父亲孝文帝做功德而建，下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧 它开工于公元500年，历时24年，用工达到了802366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞)仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。 结构 宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。 题材 宾阳中洞雕刻的为北魏石窟中常见的“三世佛”题材。石窟内共有11尊大像，正壁主像一组5尊，包括一佛二弟子二菩萨;南、北壁各一组3尊，包括一立佛和二胁侍菩萨，这三组造像分别表示佛教的过去、现在、未来“三世佛”。 主佛为释迦牟尼。释迦牟尼侧有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。 特点 由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。 佛的微笑 宾阳中洞造像的一个典型特征就是微笑，佛的微笑给人一种深邃之感，于宁静之中透出百般慈爱，眼神之中流露出无尽的温和与清秀，把佛教中的圣洁肃穆、慈悲仁怀表现的淋漓尽致。 秀骨清像 宾阳中洞造像的另一大特征就是“秀骨清像”，北魏迁都洛阳后，在公元5世纪末到6世纪初叶，中国石窟艺术在造像方面发生了根本性改变，呈现出划时代的特征和风格。 这时龙门石窟造像普遍出现了瘦削型的“秀骨清像”和“褒衣博带”式的服装。这种新风格因为形成于中原腹地的北魏都城洛阳西南的龙门石窟，被称为“中原风格”。 浮雕 洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。 第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。 特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。 非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了。分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 价值 宾阳中洞作为北魏造像风格的洞窟，与北魏早期的云冈石窟造像存在巨大的变化与差异。北魏迁都洛阳后，吸收了中原地区的先进生产力和深厚的汉文化，在政治、文化、经济领域进行了一系列改革。 这些改革促进了汉族与少数民族的进一步融合，同时也使造像风格吸收了汉族士大夫那种“清淡”风尚和“秀骨清像”的风姿。从而在龙门石窟开创了一种“秀骨清像”的造像风格。给人以耳目一新之感，也加速了佛教传入中原后造像艺术中国化、民族化的进程。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道成语“捉襟见肘”的历史典故是什么?“捉襟见肘”是什么意思?下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，感兴趣的朋友就一起看看吧。 春秋时，鲁国有一个叫曾参的人。他是孔子的一位得意弟子，以孝著称。曾参生活很贫困，他住在卫国的时候，没做一件新衣，有时一连三天灶中无火。他穿的衣服，整一下衣襟，就会露出胳膊肘;他穿的鞋子，往上一提，就露出了脚后跟。 但曾参并不以此为苦，他穿着破衣烂鞋，整天唱着歌，自由自在地生活，天子不能召他为臣，诸侯不能攀他为友。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。