《红楼梦》中，袭人最爱求别人帮忙干活，大到鞋子，小到扇套，络子，她为什么总是求人帮干活呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 第一、说明晴雯不服从管理，懒惰，袭人忙不过来。 袭人是怡红院里的大丫头，负责怡红院的管理工作。她的手下有晴雯等十多个丫头还有十来个婆子。 大丫头负责针线、端茶倒水等事情，小丫头负责洒扫、喂鸟雀等，嬷嬷负责教导主子和小丫头，还有的婆子们负责做粗活和出门办事。怡红院里的宋妈就是负责对外联络的人。 袭人是有名的菩萨，对下面的人很宽容，几乎不批评人。只有晴雯负责教导小丫头，晴雯的眼睛里不揉沙子，谁犯错误了就一顿打骂。 晴雯自己也有性格，袭人指挥晴雯，有时候指挥不动，晴雯不听她的。 晴雯针线活好，宝玉的针线活大部分需要晴雯做。 袭人总是找人给宝玉做针线活，就是在向大家宣告：晴雯“又懒， 又夯，性子又不好，又没用。” 袭人曾经和湘云说黛玉不做针线活，也会说晴雯不做针线活。 袭人找湘云做活最多，湘云是一个大嘴巴，她有什么就说什么，湘云肯定说过晴雯懒，不做针线活的话。否则晴雯不会自己说自己“又懒， 又夯，性子又不好，又没用。”这话是原封不动地还给袭人的话。 袭人每天忙管理，伺候宝玉的茶水、点心、穿戴忙不过来，还要给宝玉做针线活。以此来证明晴雯懒惰，袭人勤快;晴雯不服从指挥，给宝玉做针线活，袭人不得不自己亲手给宝玉做针线活。 袭人公开对晴雯说，“你倒别和我拿三搬四的。我烦你做个什么，把你懒的横针不拈，竖 线不动。一般也不是我的私活烦你，横竖都是他的，你就都不肯。” 晴雯这个人是一个使力不使心的人，不会办事，不会表现自己。贾宝玉的衣裳鞋袜，明明都是晴雯亲手做的，可是当袭人要求晴雯做的时候，她就拒绝。事后，发现宝玉缺什么了，还是会做的。晴雯都死了，宝玉穿的还是晴雯做的大红裤子。 袭人求别人干活，而且求的人是主子，就是要让这些主子宣传：袭人勤劳，晴雯懒惰。 晴雯是贾母给宝玉选的屋里人，日后是要和袭人共侍一夫的。如果晴雯给宝玉当妾，袭人过得就不会惬意，晴雯总是爱给她添堵。 如果大家知道晴雯懒惰，不适合当妾，那么日后袭人的日子就会舒服很多。无论是麝月还是秋纹都是袭人提拔上来的，都会为袭人马首是瞻。 袭人求别人替她做活的目的就是干掉晴雯。 第二、说明袭人和主子的关系好，主子姑娘都给她打工，袭人在树立自己的威信。 袭人非常会做营销，总是为自己做宣传。无论是在王夫人面前，还是在其他主子面前，都是一副兢兢业业工作的模样。在小丫头面前，袭人是一副大姐大的派头。她和主子的关系非常好，非常有人缘。 袭人能让湘云和宝钗这样的主子姑娘为她打工，底下的小丫头就会觉得：花大姐姐绝非凡人，连主子姑娘都愿意服从花大姐姐的安排，替她做活。花大姐姐有后台，腰杆子硬，可以做我们的靠山。 这些小丫头们会对袭人无比崇拜，真心实意地服从袭人的调遣，为袭人卖命。 第三、袭人在宣传贾宝玉这个主子不好伺候，自己殚精竭虑，很辛苦。 袭人总说宝玉有个性不好伺候，不穿别人做的衣裳，作为宝玉贴身大丫头，袭人很辛苦，事无巨细都得操心，都不能撒手，她殚精竭虑，是一个合格的丫头。 袭人无法是要正明自己的工作态度和工作量多，工作强度大。 第四、袭人求宝钗做活，是给宝钗接近宝玉的机会。帮助实现金玉良缘。 袭人求宝钗的丫头给宝玉打络子，完全就是给宝钗接近宝玉创造机会，同时也是为了在贾母面前，为薛宝钗做宣传，薛宝钗帮助宝玉许多事。今天是打络子，明天可能还有更重要是事情替宝玉做。 莺儿给宝玉打络子期间，在不断地推销薛宝钗，令贾宝玉对薛宝钗燃起好奇心。 宝钗和莺儿在宝玉房间一边给宝玉打络子，一边和宝玉聊天，增进了他们之间的感情。 袭人本打算让湘云替她做鞋，宝钗说湘云在史家受气，主动揽下了给宝玉做鞋的差事。 袭人让宝钗做鞋，同样是给宝钗机会，让宝玉穿上宝钗做的鞋。只要一穿上鞋，就能想到宝钗。袭人这是给金玉良缘铺路，给宝钗提供帮助。 总之，袭人总是找人帮她干活，是为了证明晴雯懒惰，自己勤快;为了树立自己的威信，让小丫头信服自己，服从自己，为自己卖命;为了让主子们宣传袭人兢兢业业的工作态度;为了给金玉良缘铺路，给未来的当家主母出力。 袭人通过求人做活这件事，来给自己立牌坊，来给晴雯爆黑料，给薛宝钗出力。袭人在谋划自己的未来。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》中，清虚观打醮是一场大戏，这是元春搭台，贾母唱戏。贾母谈笑之间，就令金玉良缘消弭于无形。因为清虚观打醮引发了一系列的后遗症，下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 清虚观打醮受到致命打击的就是薛姨妈一家，他们本以为金玉良缘曙光在前，结果却被贾母在清虚观消化殆尽。 薛姨妈和薛宝钗无比气愤，却说不出道不明，只能暗自生气。 薛姨妈和薛宝钗都不是轻易放弃的人，她们无比顽强，一次清虚观打醮是失败算什么，以后的路还长着呢，贾母已经老了，她能护得了宝黛一时，护不了一世，薛姨妈和薛宝钗决定和贾母打持久战。 她们决定继续和宝玉交好，和贾母、王夫人交好。 然而就在这时候，薛蟠惹事了。在金玉良缘即将熄灭的时候，薛蟠又踩上一脚，令金玉良缘没有了复燃的可能。 焙茗道：“那琪官的事，多半是薛大爷素日吃醋，没法儿出气，不知在外头唆挑了谁来，在老爷跟前下的火。” 薛宝钗听说，薛蟠唆使人向贾政告状，说贾宝玉和戏子蒋玉菡交往，还互相换了汗巾子。忠顺王知道贾宝玉勾引走了蒋玉菡大约也是薛蟠透露出去的。 忠顺王长史一来和宝玉要人，贾政就知道了贾宝玉和忠顺王抢戏子。于是贾政痛下杀手，要打死宝玉。 贾政将宝玉打得奄奄一息，如果不是王夫人和贾母得到消息，赶来救宝玉，贾宝玉就会被打死。如果宝玉死了，薛家的筹划就是一场空，根本没有挽回的余地。只要宝玉活着，金玉良缘就有希望。 薛姨妈和薛宝钗认定薛蟠坏了他们金玉良缘的大事。如果王夫人怨恨薛蟠向贾政下话，出卖宝玉，导致宝玉被打，很可能放弃宝钗，让宝玉另娶他人。 王夫人是金玉良缘的唯一支持者，如果王夫人反悔，金玉良缘就彻底没戏了。 薛姨妈和薛宝钗非常痛恨薛蟠成事不足败事有余。 当薛蟠问宝玉挨打的事情时，薛姨妈便咬着牙道：“不知好歹的东西，都是你闹的，你还有脸来问!” 其实这事真不是薛蟠挑唆的，但是薛姨妈和薛宝钗一致认为是薛蟠告密的。 薛蟠急得乱跳，赌身发誓地分辩说，自己冤枉。又骂众人：“谁这样赃派我，我把那囚攮的牙敲了才罢!” 一面嚷，一面抓起一根门闩来就跑。要进去打死宝玉，大家干净。 慌的薛姨妈一把抓住，骂道：“作死的孽障，你打谁去?你先来打我!” 薛蟠急的眼似铜铃一般，嚷道：“何苦来!又不叫我去，又好好的赖我，将来宝玉活一日，我担一日的口舌，不如大家死了清净。” 宝钗在旁边溜缝儿，劝薛蟠：“你忍耐些儿罢!妈急的这个样儿，你不说来劝妈，你还反闹的这样……”薛蟠道：“你这会子又说这话。都是你说的!” 宝钗道：“你只怨我说你，再不怨你那顾前不顾后的形景。”薛蟠道：“你只会怨我顾前不顾后，你怎么不怨宝玉外头招风惹草的那个样子!别说多的，只拿前儿琪官的事比给你们听。那琪官我们见过十来次的，我并未和他说一句亲热话，怎么前儿他见了，连姓名还不知道，就把汗巾子给他了?难道这也是我说的不成?”薛姨妈和宝钗急的说道：“还提这个，可不是为这个打他呢!可见是你说的了。”薛蟠道：“真真气死了人!赖我说的我不恼，我只恼为一个宝玉闹的这样天翻地覆的。”宝钗道：“谁闹了?你先持刀动棍的闹起来，倒说别人闹!” 薛蟠见宝钗说的话难以驳正，比母亲的话反难回答，便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了，从先妈和我说，你这金要拣有玉的，才可正配。你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。” 薛宝钗顿时泪流满面，一场女双对男单的大战到此偃旗息鼓。 说到底，薛家三口人混战，都是因为贾宝玉，也是因为金玉良缘。 薛蟠委屈，是因为母亲和妹妹不相信自己，反而处处偏向贾宝玉。 薛宝钗委屈是因为，谋求金玉良缘是为了自己，同时也是为了薛家找靠山，是为了哥哥的将来做打算。 薛姨妈生气是因为儿子不能替自己分忧，反而给自己添乱。好好的金玉良缘，被儿子弄得没了希望。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》妙玉为什么一直躲在大观园?她的目的是什么?其实书中妙玉的两次出场，始终都以旁观者指引未来的作用。她并不是“人”也不太彰显凡俗感情。 妙玉被很多人不喜欢，认为她自视清高，谁也看不上。 明明住在贾家，却只看重贾宝玉。 明明也是寄人篱下，却对上门打抽丰的刘姥姥看不起，认为她脏。 妙玉这种人，不免给人一种谁也不如她的感觉，很容易被讨厌。 但如果这样去认识妙玉，便落入了世俗的眼光。真正看妙玉，其实要跳出看一个人或者一个女人的俗套。妙玉其实不是“人”，更不是女人。 首先，妙玉并不是清高。 妙玉从小有病，是被迫出家在玄墓蟠香寺的“出家人”。尽管没有真正落发，却已是皈依。 如此的妙玉，本就不是个正常人。 妙玉具有出世之心，奈何现实让她无法清静。 她因被权贵骚扰，又不肯虚与委蛇，在玄墓蟠香寺无法立足，不得已随着师父进京。 恰逢贾家操办迎亲，便受聘进了大观园的栊翠庵避世。 妙玉“不容于世”，在于她抛弃世俗不与之为伍。奈何世俗羁绊，被类似《水浒传》高衙内的权贵们骚扰而不得清静。 她自愿躲在大观园，是认为大观园是一方净土。不与贾家人接触，也是不想沾染红尘。否则与留在玄墓蟠香寺何异? 所以，妙玉自诩“槛外人”，就是给自己和世俗划了一条界限。 “纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。 “槛”就是出世与入世的界限。妙玉身在槛外，当然不能与槛内过度交流。如果她有选择，肯定不愿意留在贾家。 所以，她在大观园里基本不与人接触。连李纨都碰了壁。就在于双方出世与入世的心和立场不同。 “白雪乞红梅”那一段，众人罚贾宝玉去讨红梅。钗黛阻止跟去太多人，就是明白妙玉之为人精神，与清高无关，而是与世不容。 其次，妙玉没有世俗感情。 妙玉之所以高看贾宝玉，读书人怀疑是对贾宝玉有感情。但聪明如薛宝钗和林黛玉并不那么认为。 妙玉认可贾宝玉，是把他当做一类人，也就是“畸人”。 庄子认为自己“不是人”宁愿做一只蝴蝶，一只鲲鹏，和整个世界格格不入，妙玉也是这样认为。 贾宝玉的思想和行为，恰恰也不容于世。 所以，妙玉在宝玉生日投递“槛外人”贺帖，就是试探。 好在邢岫烟知道她的意思，让贾宝玉还以“槛内人”。槛内对槛外，互为懂得有志一同为同志。 所以，妙玉对贾宝玉并无感情，只是求一个“同志”。 钗黛众人对此看得很清楚。 在妙玉的思想中，她和贾宝玉是与庄子的思想一样，格格不入于世俗。思想则超越了世俗。 她接纳贾宝玉，只为同类相吸引。 最后，妙玉不是人。 在《红楼梦》的世界里，是有癞头和尚和跛足道人这种“神人”存在的。 他二人也都会恰到好处的出现，做类似的“护道者”，为神瑛侍者这一干转世者保驾护航。 但在大观园里，癞头和尚和跛足道人的手伸不了那么长。贾宝玉和众多女儿生活在一处，稍一不慎就有可能出现问题。 所以，大观园里需要一个具有“神谕”性质的人代替僧道出现，就是妙玉。 妙玉真正出场只有两次。 一次是刘姥姥来时的体己茶。 一次是中秋夜联诗。 先说体己茶。 妙玉嫌弃刘姥姥“脏”，刘姥姥确实“脏”。 但这个脏不是因为穷，也不是因为不干净。而是刘姥姥家里明明有房子有地，却因王狗儿好吃懒做穷了，刘姥姥便撺掇他到贾府“嗟来之食”。 古人认为“嗟来之食”者，品行低下，是为脏。 妙玉拉薛宝钗和林黛玉一同喝茶，在于她们三人都在贾府寄人篱下，刘姥姥的出现“伤害了”她们的自尊心。 其实不止妙玉，林黛玉戏谑刘姥姥是哪一门子的姥姥，薛宝钗附和。贾宝玉张嘴闭嘴说她是穷婆子。探春、李纨这些人也都看不上，不说而已。 而“体己茶”的真正含义，则通过妙玉拿给三个人的茶具，指引了宝黛钗三人的结局。 “(分瓜bān)瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。 暗示薛宝钗一家，受金陵的王家舅舅指使，来贾家图谋金玉良姻，瓜分贾家的利益。如今来了五年，还有三年就会心想事成。只可惜，贾家随后会像苏轼因乌台诗案一样被治罪，从此家破人亡。 那五年梅花雪水，也是指薛宝钗。 那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀䀉”。妙玉斟了一䀉与黛玉。 暗示林黛玉还泪而来，与贾宝玉的真心注定无果。 “仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。” 绿玉斗虽是妙玉自用，但绿玉不是妙玉而是林黛玉。 黛玉就是绿玉，之前贾宝玉的红香绿玉，绿玉春犹卷，都是指宝黛姻缘。 贾元春不喜欢绿玉才给改了，代表她支持金玉良姻。 妙玉当着宝黛二人，拿自己喝茶的绿玉斗给贾宝玉，就是对他的最后一次考验。 如果贾宝玉能不顾世俗眼光坦然接受绿玉斗，则他表明了两个心意。 一层是两个“畸人”达成思想共识。“男不男女不女僧不僧俗不俗”，摒弃了世俗精神是为同志。 另一层则表明贾宝玉有勇气，会坦然坚持选择与林黛玉在一起。 可惜，贾宝玉终究是“不敢”，选了一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海出来……最终选择薛宝钗，而林黛玉则漂泊海上客死他乡。 原文这些细节，都能体现出妙玉的作用。 后文中秋夜联诗，她在“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”时出现并续写了诗，便也是这个意思。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人士，是一个带发修行的居士。她在金陵十二钗里是一个特殊的存在。今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 红楼梦里有两个比较神秘的人物，一个是秦可卿，她作为一个从养生堂抱来的女婴，最终竟然能够嫁入贾府这样的豪门，其真实身份一直以来引发众多猜测，迄今尚未定论。 另一个便是妙玉了，金陵十二钗正册中，其他十一人大多都与贾府有关系，或贾府媳妇，或贾府子孙，或四大家族之人，而前八十回中，却没有提到妙玉与贾府有任何关联，但她却能位列十二钗且排在第六位，不免令人怀疑。 从其容貌、才情、谈吐以及所用茶具可知，她的出身并不简单。她到底是谁?有着怎样的出身和结局?今天我们就通过妙玉的判词，来分析下她的一生。 后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 妙玉判词里的一幅画，其实已经很好地诠释了她的一生。曹公将其比作一块美玉，但这块玉最终并没有找到识玉之人，而是落于泥垢之中。 泥垢并非是真的泥垢，而是肮脏之意，与妙玉曲词里的“到头来，终究是风尘肮脏违心愿”暗合，也正是判词说的“终陷淖泥中”之意，即她未得善终，这也是她入薄命司的重要条件之一。 先看第一句，欲洁何曾洁。说到这一句，相信很多人首先想到的就是妙玉把自己日常用的绿玉斗的杯子倒茶给宝玉用。 因为在此之前，妙玉嫌弃刘姥姥用过的成窑杯，这杯子她并没有用过，却因为刘姥姥用了就心生嫌恶，专门吩咐人把刘姥姥用过的杯子搁在外头。 如果是她用过的，她的态度又是不同：若我使过，我就砸碎了也不能给他。她的表现正如曲词里说的“过洁世同嫌”，就连黛玉在她眼中也成了大俗人，可知她有多怪癖了。 这就很矛盾了，她没用过的杯子，因为刘姥姥用了都嫌弃，却完全不嫌弃宝玉用自己常用的杯子。这正是对判词第一句欲洁何曾洁的完美诠释。 妙玉看上去是洁净到一尘不染，但她将自己杯子给宝玉用，却又暴露了她内心最真实的想法，她从未真正洁过，不过是区别对待罢了。 刘姥姥在她的眼中，就是个又脏又穷的村老妪，所以她嫌弃。而贾母虽也是老太太，但却是出身高贵的贵妇人，所以她不会嫌弃，更不会嫌弃宝玉这样富贵多情公子。可见妙玉的骨子里，是有阶级观念的，她做不到真正出家人所说的“众生平等”。 再看第二句，云空未必空。这句更有意思，妙玉自诩槛外人，自幼带发修行，但事实上她所谓的修行，其实早已不学经文了，更多地只是为了避祸，也是一种自我标榜。也因此，她成了邢岫烟眼中僧不僧俗不俗的一个怪人，是畸人。 探春这样的红尘中人，且是个管理的好手，尚且不记得黛玉生日，而妙玉一个出家人，竟然记得宝玉生日，不仅记得，还专门派人给他送去拜帖。 佛家讲“色即是空，空即是色”，而妙玉的内心深处，通过对宝玉生日的铭记，暴露了她对红尘情事的渴望。她并没有真的做到四大皆空，六根清净。 更奇的是，贾府中秋之夜，妙玉并未在栊翠庵念经打坐，而是出来赏月，且听到了湘云和黛玉的联诗，并邀请二人去栊翠庵喝茶，帮她们续上了最后十三韵，且提到了“失了咱们闺阁面目”这样的话来。 由此可知，在妙玉的内心深处，她并未真的将自己看成是出家修行之人，而是出身高贵的闺阁女子，与钗黛湘等人无异。 这就说到了第三句，可怜金玉质，这句话里说的妙玉的身世。她初进贾府时，林之孝家的向王夫人汇报时，说得很清楚：外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。 由此可知，妙玉出身不低，结合她私下请钗黛品茶，按她所说，她的这些茶具，贾府都未必拿得出来，可知妙玉家世根基不浅，与钗黛一样，也是个金玉一般的人，是名副其实的大家小姐，这是她能够进入十二钗正册又一个重要条件。 且她“ 文墨也极通……模样儿又极好。”从她能续上黛玉湘云这两位公认的才女的联诗可知，她的才情之高，就连一向孤高自许的黛玉，都称她是“诗仙”。能有这样的容貌和才情，其家世出身可见一斑。 但妙玉既入了薄命司，也就注定了其不会有好的结局，她“终陷淖泥中”，判词这最后一句，历来解读颇有争议，因为靖藏本有一段混乱的批语，这段批语里疑似提到一处地名“瓜洲渡口”。 所以，妙玉的结局，应跟瓜洲渡口有关，结合其曲词可知，其最终大约也是沦落风尘的。试想，妙玉家败，元春省亲一回被请进贾府，从此依附于贾府生存，他日贾府被抄没，妙玉自然无枝可依，一个弱女子沦落风尘是很自然的事。 妙玉进贾府时，有一段话别有深意：他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。 这段话细品，似乎与妙玉结局有关，一个可能的推断是，贾府被抄没后，妙玉无处可去，想起师父临终遗言，也许她下定了决心要南下归乡，恰是在归乡途中，经过瓜洲渡口时，被当地好强权贵看上，因此陷落。 身在空门，心系红尘。妙玉的一生，父母早亡，又为权势所不容，为续命入空门，万人不入他目，不合时宜，但却又以闺阁面目自称，以名贵茶具彰显高贵出身，却落得凄凉结局，想想也是可悲可哀的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角，贾政与王夫人所生的次子。，也是红楼梦中的情种。你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 古往今来能够称为情种的人寥寥无几，文学作品中倒是屡见不鲜，要说文学作品里的典型情种形象，贾宝玉当数第一。 为何说贾宝玉是数一数二的情种呢?一则是宝玉几乎对所有女子都有情，而这情是纯真无比毫无杂质的情，它不似贾琏之于尤二姐的淫情，也不似贾蔷之于龄官的恋情。二则是宝玉对黛玉的情是一种超脱世俗追求高度精神契合的情。 为了这份情，宝玉弄了一身的病;为了这份情，宝玉需拒绝金玉良缘;为了这份情，宝玉要跟家长势力作斗争。情种既要有一定的天赋秉性加持，更要有后天的细心呵护才能茁壮地成长。 一、自是有情痴 欧阳修说“人间自是有情痴，此恨不关风与月。”人性格中的多愁善感大多数是天生的，这是一种内蕴的情结，跟诸如风花雪月的外物联系不大。宝玉的多情也是天生的，他自小就爱扎在姐妹堆里玩耍，在宝玉眼中，女儿是水做的骨肉，是天地之精华万物之灵长。 贾雨村认为宝玉是天地中的灵气与邪气混合所赋而成的人。“故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上;其乖僻邪缪不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种”在贾雨村眼中，宝玉不仅不是酒色之徒，反而是世间少有的情痴情种。 人们总说性格决定命运，仔细想来也是很有道理的。宝玉生来多情，所以他才会对自己身边的女儿们百般爱护，日常生活中事事想着帮她们周全。他每天不是在哄人就是在去哄人的路上，湘云说黛玉像小戏子惹恼了黛玉，宝玉便哄完湘云哄黛玉，往往出于一片好心却不讨好，但宝玉就是乐此不疲。 二、天性犹未灭 宝玉天生就爱在脂粉堆里混，头一个对其不满的就是父亲贾政了，贾政总是想方设法让宝玉念书学做仕途经济学问，时不时就问宝玉功课，实在气极了就将其打至半死。在 “不肖种种大承笞挞”那一回中，宝玉被打得何其惨烈，上至王夫人下至袭人皆认为宝玉活该，理由就是宝玉一天到晚和戏子厮混，也不好好学习以备将来考取功名。即使她们也心疼宝玉被打，但是心疼是一回事，对错是一回事，一切引诱宝玉不做仕途学问的事就是错的，在这件事情上，她们不可能让步。 令宝玉欣慰地是，除了王夫人袭人之流还有贾母和林黛玉。贾母十分溺爱宝玉，所以她尽可能地让宝玉活得快乐舒心，贾政看宝玉不顺眼时有贾母帮着打掩护，所以在贾母这层保护伞下，宝玉可以心安理得地在姐姐妹妹群里玩耍。 如果说贾母的存在对于宝玉来说是一种肉体的保护，那么黛玉则可以称为宝玉心灵上的保护与支持，她会在宝玉被打时“错里错以错劝哥哥”，大意就是“宝哥哥你率真不入世的行为已经危及到了你的生命安全，我知道你不愿意变成他们喜欢的样子，但是你还是硬着头皮改了吧!”林黛玉边说这话边拭泪。 宝玉视黛玉为知己，他对着黛玉说“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的!”对宝玉来说，外来的压力根本不算什么，最重要的是他自己的本性，是他和黛玉的精神相通，只要他俩的心是在一起的，那么宝玉所建立的信仰就能持续并长久地存在。 贾母的支持和宝玉信仰的建立，在保护宝玉天性方面起着非常大的作用，使得宝玉的天性在这种帮助下能得以延续。 三、幸得遇知己 古人说：“莫向风前折柳枝，柔条原不绾相思。人生难得惟知己，天下伤心是别离。”知己对于很多人来说都是可遇而不可求的，贾宝玉何其幸运，竟能遇到林黛玉这个知己。 贾府中与宝玉交好的女孩们，或多或少都劝过宝玉学做仕途经济学问，书中明写了宝玉对宝钗和湘云劝谏的厌烦，一个向来把女子视为万物之灵的宝玉，在听到那些话后竟然对她们红了脸，如此可见宝玉对“学而优则仕”是有多么抵触。 对宝玉来说，黛玉跟宝钗湘云之类最大的不同以及最让宝玉欣赏的就是，她从不说这些“混账话”，他们共同的追求就是做一对无欲无求的神仙眷侣。 除了精神契合，宝玉和黛玉还曾一起在桃花树下看过《西厢记》《牡丹亭》，这类书虽然讲的都是男欢女爱，讲的是“情不知所起，一往而深”但是对宝黛却有着很大的影响。 宝玉和黛玉都是至情至性之人，他们一起看书一起为书中的人和情感慨流泪。在这样一种情景下，宝玉和黛玉心照不宣地暗生情愫。 宝玉和黛玉在人生追求和情感需要这两个层面都出奇地一致，用今天的话说就是三观一样。世界之大，在茫茫人海中能遇到这样三观一致的伴侣，不知道要花掉人生多少运气。虽然宝黛爱情最终以悲剧结尾，但是他们昙花一现的美好也足以慰风尘了。 综上所述，情种的养成需要天时地利人和。宝玉的情种养成记，首先要有一种天生的忧郁多情气质，其次要有培养这种气质的土壤，大观园就是一个最好的地方，在这里他能把自己的情投射在园里的女孩身上，做一个心甘情愿的护花使者。同时，宝玉也可以在园里和自己的知己心心相印，惺惺相惜，建立起与封建社会相抗衡的爱情信仰。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
宝钗，是《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，红楼梦中宝钗三次劝宝玉读书,不但没有成功,反而更让贾宝玉反感。今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 《红楼梦》里的薛宝钗是一个相时而动的巾帼英雄。在婚姻问题上，她适时调整战略方向，不断调整战术，终于嫁给了家庭背景强大，个人素质又好的相对如意郎君——贾宝玉。 及时调整战略方向。 薛宝钗进京是为了进宫当女官，她希望有朝一日能被皇上相中，成为皇帝的妃嫔，当娘娘。宝钗的理想丈夫是皇上，那时候宝钗还真没看上宝玉。 后来宝钗进宫失败，她只能选择嫁给官宦人家的儿子。由于薛家是商人家庭，王侯将相和高官家庭都看不上薛家。薛宝钗找不到更好的结婚对象，唯一有希望娶宝钗的人是贾宝玉。于是宝钗便想嫁给贾宝玉。 随着和宝玉接触的增多，薛宝钗慢慢喜欢上了贾宝玉。为了获得婚姻的胜利，薛宝钗不断调整战术。 宝钗主动要求看宝玉的通灵宝玉。 薛宝钗病了，宝玉去探望。宝钗仔细打量完宝玉的穿戴。 因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。 宝钗但见宝玉果然穿戴不俗，一表非凡。于是他不仅要求看通灵宝玉，而且挪到宝玉跟前来。 这个“挪近前来”，说明宝钗是喜欢宝玉的。只有喜欢，才愿意靠近。如果宝钗不喜欢宝玉，她要看通灵宝玉，只是单纯的为了金玉良缘，那么宝钗不会往宝玉跟前挪。她只坐在原地等着递过来就可以了。 宝钗给宝玉送药的时候，用动作和表情告诉宝玉她喜欢宝玉。 宝玉挨打，宝钗第一时间赶到，托着一颗药丸给宝玉送过来。宝钗见宝玉睁开眼说话，心中宽慰了好多。她点着头劝宝玉： “早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉地就红了脸，低下头来…… 可以看出来，宝钗看宝玉挨打，还蛮心疼的。宝钗不知不觉的就表现出自己对宝玉的关切之情。说完她“红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯”的样子与平时端庄的宝姐姐判若两人，眼前的宝钗简直是一个见情郎的小情人。 宝玉听宝钗说话如此亲切稠密，大有深意，不觉将疼痛早丢在九霄云外…… 绛云轩绣鸳鸯，宝钗与宝玉亲密接触，证明了宝钗对宝玉的感情。 在王夫人房里，宝钗听说了袭人成为了准姨娘，以为袭人的终身有了着落。再联想到自己与袭人同岁，可是自己还单着。于是她便要去找宝玉。 绛云轩里，宝玉穿着纱衫子正在床上睡觉，宝钗坐在宝玉旁边给他绣肚兜。如果宝钗不爱宝钗，她不会坐在宝玉旁边的。 宝钗苦劝宝玉读书上进，希望宝玉弄个一官半职，为自己挣来诰命身份 。 如果宝钗不喜欢宝玉，不愿意嫁给宝玉，那么宝钗不会明知道宝玉不喜欢读书，还死劝宝玉读书。 宝钗是一个不干己事不开口的人。如果她不想嫁给宝玉，她不会劝宝玉读书，也不会明知道宝玉不高兴，还劝宝玉读书上进。 宝玉没有袭爵的可能，只有读书才能当官。宝钗劝宝玉读书，希望宝玉考中进士，这样宝玉就会当官。她如果和宝玉结婚，她也有诰命身份。 宝钗爱宝玉，她宁可得罪宝玉，也要让宝玉有一个好前程，这是为了宝玉的前途着想，是为了宝玉好，同时也是为了自己好。宝玉如果能加官进爵，就能封妻荫子，她宝钗嫁给宝玉就是诰命。 因此宝钗只要有机会就会敲打宝玉好好读书。香菱学诗，宝钗也提点一下宝玉，如果他有香菱的苦心，什么事干不成。 《红楼梦》作者给了宝钗一个“时”字，说明宝钗是一个能相时而动的人，她参透世事，讲究实际、实惠。宝钗是爱宝玉的，可是这个爱不纯粹，掺杂了很多利益。宝钗一心嫁给宝玉，一方面她爱宝玉;另一方面在乎贾家的势力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾府是在社会上很有地位的一个贵族，整部书几乎所有的故事，都围绕着贾府发生。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 《红楼梦》第一回，甄士隐家破人亡后投奔岳父封肃。结果被封肃坑害嫌弃，在即将“下世(死去)”之际，跛足道人用《好了歌》度化而去。对尘世和现实来说，甄士隐已经死了。他能毫无牵挂地抛弃结发妻子，正因为甄士隐“已死”。随跛足道人而去的已经不是曾经的甄士隐。 这段故事绝不是随便而写。甄士隐一家三口的命运，很明确影射的是宝黛钗三人。香菱(甄英莲)一生命运影射林黛玉;甄士隐丢女儿暗示贾宝玉失去林黛玉，家中起火暗示贾家抄家，甄士隐跟跛足道人“出家”而去，隐喻贾宝玉随癞头和尚出家而去;甄士隐妻子封氏被丈夫抛下后留在娘家枯守余生，隐喻薛宝钗被贾宝玉抛下后的孤寂人生。 甄士隐夫妇影射贾宝玉夫妇，家庭遭难投奔岳父岳母是当时社会的“风俗”。贾家抄家后，贾宝玉薛宝钗夫妇无家可归，只能投奔岳母薛姨妈家。 岳父封肃与岳母薛姨妈，是曹雪芹有意设置的对应之人。封肃对甄士隐，影射的正是薛姨妈对贾宝玉。 贾家抄家是卷入北静王谋反，薛家早都破产没资格加入反倒受牵连最小。薛姨妈本想让薛宝钗嫁给贾宝玉，促成金玉良姻后，借贾家的势力背景拯救薛家。不想竹篮打水一场空，内心失望可想而知。 贾宝玉富贵公子，一切生计都不会，比甄士隐还不如。薛姨妈其人未必就比封肃好多少。 (第六十二回)宝玉跌脚叹道：“……二则姨妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听见常说你们不知过日子，只会糟蹋东西，不知惜福呢。这叫姨妈看见了，又说一个不清。”香菱听了这话，却碰在心坎儿上，反倒喜欢起来了，因笑道：“就是这话了。 贾宝玉嘴里的薛姨妈正碰到香菱“心坎上”，可见香菱在薛家，早被薛姨妈念叨不已。贾宝玉正说中她的心事。香菱又是甄士隐的女儿，封肃的外孙女。薛姨妈的唠叨功利分明就是另一个封肃。 曹雪芹借封肃描写贾家抄家后的薛姨妈，面对投奔而来的女儿女婿，没有好话没有好脸色。加上薛家有不懂事的薛蟠，乖戾的夏金桂，不善的宝蟾。贾宝玉、薛宝钗带着莺儿与麝月(甄士隐也是四口人)一定备受排挤，日子不好过。 薛宝钗面对窘境，希望贾宝玉能够振作，提议他是否能读书科举。贾宝玉万念俱灰后心有死志，离家出走想一死了之，却被癞头和尚度化而去。印证第二十三回对林黛玉所说“大王八”谶语。只苦了薛宝钗走了丈夫，“女儿愁，毁教夫婿觅封侯”，“女儿悲，丈夫一去不回归”。 薛姨妈“撵走”女婿，不能撵走女儿，最后也是无可奈何。搬起石头砸自己的脚，却与封肃，甄士隐夫妇的经历几乎雷同，正是曹雪芹善用的“间色法”，直接交代结局。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》里，贾政有一妻三妾，有五个儿女。其中嫡妻王夫人生了贾珠、元春和贾宝玉三个孩子，妾赵姨娘生了探春和贾环两个孩子。这五个孩子是贾政的骨肉，也是王夫人的孩子。 因为探春和贾环都叫王夫人为母亲，叫赵姨娘为姨娘。(当然了，贾环有时候会叫赵姨娘母亲，这有违礼法。)探春和贾环在外交场合只能认王夫人为嫡母，赵姨娘只是半个主子，不配做探春和贾环的母亲。 既然探春和贾环都是王夫人的孩子，那么他们也是王子腾的外甥女和外甥。他们对待姐弟俩应该和对待宝玉一样。可是事实并非如此。 贾宝玉和贾环虽然是兄弟，可是无论是母亲王夫人，还是舅舅王子腾都对他们区别对待。 王夫人让宝玉去给王子腾夫人拜寿，却不让贾环去。 王子腾夫人过寿，派人来请贾府人参加寿宴。王夫人让贾宝玉去贺寿，去吃酒宴，却不让贾环去给舅母拜寿。 王子腾夫人过生日，作为外甥的贾宝玉穿戴得整整齐齐地去赴宴。贾环呢?他不能去给舅母拜寿，只能规规矩矩地去上学。 小孩子都爱凑热闹，王子腾家过生日，一定会请戏班子唱戏，这对小孩子来说十分有吸引力。在古代，娱乐活动很少。听戏，就是最好的娱乐。贾环一定十分想去王家，去凑凑热闹。 王夫人不允许贾环去。贾环毫无办法，只能乖乖地去上学。 贾环没有给王子腾夫人拜寿，王子腾夫人根本没有注意。因为在她的心里，贾环不是外甥，只有贾宝玉才是外甥。 大家都去王家赴宴了，只有贾环不能去，贾环的坏心情可想而知。 王夫人爱宝玉，使唤贾环。 贾环不能去参加宴会，不能看戏、吃酒也就算了。放学回家还被王夫人抓差，写经文。 对于小孩子来讲，学习已经够累了。回到家，恨不得玩一玩。然而贾环不能玩。嫡母王夫人让他抄写经文。 经文晦涩难懂，许多成年人都不爱看。王夫人却让爱蹦爱跳年纪的贾环，老老实实地坐着抄写经文。 宝玉吃饱喝足了从王家回来了。王夫人对宝玉一副慈母神态。 贾环比宝玉年纪还小，更需要母爱，王夫人把母爱都给了宝玉，一点儿都没有给贾环。贾环看着宝玉和母亲的互动，真是眼红心热。 都是儿子，王夫人对贾环和宝玉的差距也太大了，太明显了。 王子腾夫人请客，请贾府三春、宝钗、黛玉和宝玉，就是不请贾环。 贾府尚未成人的孩子有贾宝玉、迎春、探春、惜春、贾环和贾琮。 王子腾夫人来贾府请客，请了宝玉、迎春、探春、惜春，还请了宝钗和黛玉，就是没有请贾环和贾琮。贾琮毕竟是大房的孩子，不算王子腾的外甥，可是贾环却是实打实的外甥啊。然而王子腾夫人根本没有请贾环。 贾宝玉和姐妹们在王家又玩了一天，直到晚上才回家。 贾环还是孤独地在学堂和在家里度过这一天。 结语： 人不患寡而患不均，不患贫而患不安。不公平会导致可怕的后果。 贾环从一出生就就体会到了不公平。 嫡母、舅舅对他都不公平。都无视贾环的感受，一味地宠爱贾宝玉。 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 小时候的贾环还是有反抗精神的。他被王夫人抓来抄写经书，又见王夫人那么宠溺宝玉，宝玉又和自己的女友调笑。贾环愤怒了，他推倒蜡台，烫伤宝玉。 后来，贾环又在贾政面前告状，说宝玉强奸金钏不成，金钏跳井自杀。害得贾政差点打死贾宝玉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》中，只要王家出现，贾府或者宝玉，比如有祸事发生，赵姨娘就开始作妖。贾母八十大寿，王家必然来贺寿，结果，给贾府带来了腥风血雨。 第一、贾府婆媳矛盾、姑侄矛盾、妯娌矛盾加剧。 贾府主子们的矛盾统一大爆发。 《红楼梦》第七十一回 ：嫌隙人有心生嫌隙， 鸳鸯女无意遇鸳鸯。写了邢夫人恶绝了王熙凤，不惜在贾母的生日寿宴结束之后，当众暴露婆媳矛盾。虽然打脸了王熙凤，但是也败坏了荣国府的名声。 王夫人与王熙凤因为金玉良缘的问题，产生了矛盾，趁此机会，配合邢夫人攻击了王熙凤。 尤氏因为王熙凤平时霸道地碾压她，也因为王熙凤逼死了尤二姐，恨透了王熙凤，见邢夫人打压王熙凤，自然也踩上一脚。 王熙凤成了众矢之的。 主子们闹得沸沸扬扬，奴才们玩得不亦乐乎。 第二、野鸳鸯私会大观园。 大观园里有野鸳鸯春宵一刻。 迎春的丫头司琪与表弟潘又安郎情妾意。潘又安买通婆子，他在夜晚偷偷潜入大观园，和司琪偷偷约会。二人柔情蜜意，难舍难分。 贾母八十大寿时，司琪和表弟私会时，被鸳鸯无意中发现了。 大观园里的野鸳鸯不止司琪和潘又安，应该还有其他人。我以前分析过，傻大姐捡到的绣春囊，不是司琪的，其主人应该另有其人。只是没有被发现而已。 大观园已经不是一片闺阁女儿的净土了，被玷污了。 第三、王熙凤病情加重。 王熙凤本来就有下红的毛病，因为受了邢夫人、王夫人和尤氏的气，病情加重了，变成了血山崩。 第四、贾母查赌。 怡红院里发现有人翻墙，弄得大家都知道了。 贾母早已不管事，听说大观园里进人了，就命严查。当她听说贾府里有赌博现象时，立刻查赌。 贾母命林之孝家的等四个管家媳妇，【即刻查了头家赌家来，有人出首者赏，隐情不告者罚。】 林之孝家的等见贾母动怒，不敢狥私，忙至园内传齐人，一一盘查。 查得大头家三人，小头家八人，聚赌者通共二十多人……贾母便命将骰子牌一并烧毁，所有的钱入官分散与众人，将为首者每人四十大板，撵出，总不许再入，从者每人二十大板，革去三月月钱，拨入圊厕行内。又将林之孝家的申饬了一番。 第五、王夫人超检大观园。 邢夫人进人大观园发现傻大姐拿一个绣春囊，吓得邢夫人连忙死紧攥住，忙问“你是哪里得的?” 傻大姐道：“我掏促织儿在山石上拣的。”邢夫人道：“快休告诉一人。这不是好东西，连你也要打死。皆因你素日是傻子，以后再别提起了。”这傻大姐听了，反吓的黄了脸，说：“再不敢了。”磕了个头，呆呆而去。邢夫人回头看时，都是些女孩儿，不便递与，自己便塞在袖内，心内十分罕异，揣摩此物从何而至，且不形于声色，且来至迎春室中。 邢夫人回家后，让心腹王善保家的将这个绣春囊交给王夫人。 因为王夫人是荣国府的当家人，所以邢夫人将绣春囊交给了王夫人。 有人说，邢夫人不怀好意，要看王夫人的笑话。其实，邢夫人还真不是看王夫人的笑话。如果邢夫人真的想看王夫人的笑话，大可以不将绣春囊拿走，也不会吓唬傻大姐不让她对外人说。 傻大姐本来是要将绣春囊交给贾母的，如果贾母发现了绣春囊会怎么样?贾母已经对王夫人管家不满了，所以才查赌。如果贾母再知道了大观园出现了绣春囊，对王夫人会更失望。邢夫人正好打一个漂亮的翻身仗。 然而，邢夫人的第一反应是，绣春囊不能让任何人知道，她见后面跟着的都是女孩子，就直接将绣春囊塞在袖子里。邢夫人的本质是家丑不可外扬。 邢夫人的错误在于，将绣春囊交给王夫人就完了，不应该再让王善保家的去找王夫人探听处理结果。 王善保家的有点蠢，她出主意让王夫人抄检大观园。王夫人利用王善保家的，办了一件大事——超检大观园。将抄检大观园的责任归咎到王善保家的头上。 王善保家的顶雷，也就是邢夫人顶雷。王夫人反败为胜，打击了邢夫人和她的陪房。 王熙凤率领众人抄检大观园时，探春不仅打了王善保家的，而且对王夫人也表示了不满，更预见到贾府的未来，山雨欲来风满楼。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》中，只要贾府和王子腾家有接触，赵姨娘就发飙，就作妖，今天继续写赵姨娘作妖的故事。 以前赵姨娘发现王子腾家和贾府有接触，都是张牙舞爪地表示不满，甚至暗害王熙凤和贾宝玉。后来接受了教训，开始不动声色地暗暗作妖。这次作妖就是在贾母八十大寿期间。 八月初三日乃贾母八旬之庆。贾府决定从七月二十八日开始请客，到八月初五结束，大庆八天。 自七月上旬，给贾母送寿礼者便络绎不绝。 礼部奉旨：钦赐金玉如意一柄，彩缎四端，金玉环四个，帑银五百两。元春又命太监送出金寿星一尊，沉香拐一只，伽南珠一串，福寿香一盒，金锭一对，银锭四对，彩缎十二匹，玉杯四只。余者自亲王驸马以及大小文武官员之家凡所来往者，莫不有礼，不能胜记。 上至王公驸马，王妃、太妃，下至诸官长及诰命并远近亲友及堂客。谁能参加贾府的寿宴，无疑是一种无上的光荣。在这个时候，作为贾府的姻亲，王子腾家肯定少不了。 二十八日请皇亲附马王公诸公主郡主王妃国君太君夫人等，二十九日便是阁下都府督镇及诰命等，三十日便是诸官长及诰命并远近亲友及堂客。初一日是贾赦的家宴，初二日是贾政，初三日是贾珍贾琏，初四日是贾府中合族长幼大小共凑的家宴。初五日是赖大林之孝等家下管事人等共凑一日。 前几天的文章写了，只要王家和贾府有接触，赵姨娘就反常，这次贾母八十大寿也一样，赵姨娘又开始作妖了。 贾母的寿宴，在宁荣二房分别举行。宁国府招待男宾，荣国府招待女眷。以王子腾妻子的身份，她应该在七月二十九日来贾府给贾母祝寿。 贾母过寿这几日，尤氏从早忙到晚。白日间待客，晚间在园内李氏房中歇宿。 这天晚上服侍过贾母晚饭后，尤氏饿了，她来到大观园里找吃的东西。 至园中，发现大观园的正门与各处角门仍未关，犹吊着各色彩灯。天晚了，就应该关门闭户，关灯，以防火灾。尤氏命令小丫头找人，却发现值班室里没有人。到管事房里，也没有管事的人，只有两个婆子分菜。小丫头让她们传管事人去尤氏跟前汇报工作。两个婆子拒绝了。还说尤氏和丫头多管闲事，“各家门，另家户，你有本事，排场你们那边人去。我们这边，你们还早些呢!” 尤氏听到这件事自然生气。袭人等人宽慰尤氏后，命小丫头去找管事的人，可巧遇见周瑞家的，这小丫头子就把这话告诉周瑞家的。 周瑞家的向凤姐汇报了事情的经过，然后怂恿凤姐说：“这两个婆婆就是管家奶奶，时常我们和他说话，都似狠虫一般。奶奶若不戒饬，大奶奶脸上过不去。” 凤姐道：“既这么着，记上两个人的名字，等过了这几日，捆了送到那府里凭大嫂子开发，或是打几下子，或是开恩饶了他们，随他去就是了，什么大事。” 周瑞家的听了，巴不得一声儿，素日因与这几个人不睦，出来了便命一个小厮到林之孝家传凤姐的话，立刻叫林之孝家的进来见大奶奶，一面又传人立刻捆起这两个婆子来，交到马圈里派人看守。 周瑞家的自作主张，又传林之孝家的。林之孝家的不知有什么事，急急忙忙地去见凤姐，没见到，让她去见尤氏。 ”林之孝家的只得来到稻香村，找尤氏。 尤氏说，“不是什么大事，谁又把你叫进来，倒要你白跑一遭。不大的事，已经撒开手了。” 林之孝家的这个气啊，天都黑了，她白忙活一场，啥事没有。 林之孝家的遇见了赵姨娘。赵姨娘因笑道：“嗳哟哟，我的嫂子!这会子还不家去歇歇，还跑些什么?” 林之孝家的便笑说何曾不家去的，如此这般进来了。又是个齐头故事。赵姨娘原是好察听这些事的，且素日又与管事的女人们扳厚，互相联络，好作首尾。方才之事，已竟闻得八九，听林之孝家的如此说，便恁般如此告诉了林之孝家的一遍，林之孝家的听了，笑道：“原来是这事，也值一个屁!开恩呢，就不理论，心窄些儿，也不过打几下子就完了。” 赵姨娘接下来说了三句话，“我的嫂子，事虽不大，可见他们太张狂了些。巴巴的传进你来，明明戏弄你，顽算你。快歇歇去，明儿还有事呢，也不留你吃茶去。” 这三句话，像三把锋利的刀，直插林之孝家的。赵姨娘说完这些话就走了，她知道，她已经成功地挑起了林之孝家的对王熙凤的强烈不满。林之孝家的可不是一般人，是有仇报仇，有怨报怨的主儿。赵姨娘心满意足地等回家等着看好戏了。 听了赵姨娘一番话，林之孝家的更生气了。 当婆子的女儿找林之孝家的帮忙救母亲时，她指点两个婆子的女儿去找邢夫人的陪房费婆子帮忙。 这费婆子如今听了周瑞家的捆了他亲家，越发火上浇油，仗着酒兴，指着隔断的墙大骂了一阵，便走上来求邢夫人，说他亲家并没什么不是，“不过和那府里的大奶奶的小丫头白斗了两句话，周瑞家的便调唆了咱家二奶奶捆到马圈里，等过了这两日还要打。求太太——我那亲家娘也是七八十岁的老婆子——和二奶奶说声，饶他这一次罢。” 邢夫人早就嫌弃凤姐了，正好趁机羞辱凤姐一番出出气。 第二天是贾府人的聚会。聚会结束，邢夫人当着众人的面说王熙凤捆了两个婆子。还说凤姐这是不给老太太积福。 凤姐听了这话，又当着许多人，又羞又气，一时抓寻不着头脑，憋得脸紫涨。 王夫人问凤姐怎么回事。凤姐说是为了尤氏。尤氏也笑道：“连我并不知道。你原也太多事了。” 王夫人道：“你太太说的是。就是珍哥儿媳妇也不是外人，也不用这些虚礼。老太太的千秋要紧，放了他们为是。” 说着，回头便命人去放了那两个婆子。凤姐由不得越想越气越愧，不觉的灰心转悲，滚下泪来…… 王熙凤一向爱好虚荣，没想到在众多亲友面前，丢了这么大的脸，羞愧无比。另外，王熙凤命令老太太生日过后再捆婆子，没想到周瑞家的，提前就捆了了婆子。王熙凤是有苦说不出，冤枉极了。 王熙凤出糗，一个幕后推手是周瑞家的，一个幕后推手就是赵姨娘。如果赵姨娘没有拱火，林之孝家的不会让小丫头去找费婆子，邢夫人就不知道这件事，这件事就消弭于无形了。正因为赵姨娘的挑拨，林之孝家的才假手邢夫人给王熙凤上眼药。 在长期的宅斗中，赵姨娘在斗争中学会斗争，她越来越聪明了，手段越来越高明了。这次事件，赵姨娘没有出头，可是达到的效果，比自己出头还明显。邢夫人出手，王熙凤倒霉，赵姨娘是最高兴的。 赵姨娘痛恨王熙凤已久，如今报仇雪恨了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》里，贾母给王熙凤和薛宝钗都过一回生日，她有没有厚此薄彼? 第一、贾母给薛宝钗过生日，是独资;给王熙凤过生日是众筹。 薛宝钗生日的花销是20两银子。 薛宝钗到贾府过的第一个生日是贾母出资办的。贾母拿出20两银子，说要给薛宝钗过生日。 贾母将20两银子交给王熙凤，命她备酒戏。 贾母给薛宝钗的生日礼物是衣服玩物。 王熙凤的生日花销是150两银子。 贾母掏出20两银子给薛宝钗过了生日，也不能厚此薄彼，冷落了王熙凤。于是贾母张罗大家凑份子给王熙凤过生日。 贾母先道：“我出二十两。”薛姨妈笑道：“我随着老太太，也是二十两。” 邢夫人、王夫人说，每人十六两。 尤氏、李纨说每人十二两。贾母要替李纨出钱，王熙凤不让，说自己替李纨出钱。 凤姐儿出主意，让王夫人和邢夫人替宝玉和黛玉出钱。 赖嬷嬷等人各出12两。宝玉和姑娘们每人2两银子。 鸳鸯、平儿、袭人、彩霞等丫头们也纷纷掏腰包，也有二两的，也有一两的。 赵姨娘和周姨娘每人2两银子。 大家一共凑了一百五十两有零。 王熙凤生日的花销是薛宝钗的7.5倍。 贾母送给王熙凤的生日礼物，书里没有提，估计不会少。 第二、宝钗和王熙凤的生日宴银子够用吗? 贾母给20两银子，够薛宝钗的生日宴会吗? 王熙凤给出了答案。凤姐凑趣，笑道：“一个老祖宗，给孩子们作生日，不拘怎么着，谁还敢争?又办什么酒席呢?既高兴，要热闹，就说不得自己花费几两老库里的体己。这早晚找出这霉烂的二十两银子来做东，意思还叫我们赔上”? 尤氏说，王熙凤生日宴的150两银子够连续庆祝两三天了。当然了王熙凤寿宴的实际花费的银子没有150两，也就140两吧，因为尤氏将赵姨娘和周姨娘、平儿、鸳鸯、彩云的银子都还回去了。 第三、薛宝钗的生日规模小，人员少;王熙凤过生日，规模大，人数多。 薛宝钗过生日，宴会规模小，人员少。 二十一日，是宝钗的生日，贾母内院搭了家常小巧戏台，定了一班新出的小戏，昆弋两腔俱有。 就在贾母上房摆了几席家宴酒席，并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，馀者皆是自己人。 贾府德高望重的老嬷嬷们一个也没来。 王熙凤过生日，宴会规模大，参加人数多。 薛宝钗过生日，没有尤氏。王熙凤过生日是尤氏一手操办的。 九月初二日，园中人都打听得尤氏办得十分热闹，不但有戏，连耍百戏并说书的女先儿全有，都打点着取乐玩耍。 李纨对袭人说：“头一件，你二奶奶的生日，老太太都这么高兴，两府上下都凑热闹儿……”由此可见，王熙凤的生日，规模相当大，不仅荣国府的主子奴才给王熙凤祝寿，连宁国府都惊动了。宁国府有头有脸的下人也应该来给王熙凤祝寿了。 第四、贾母给王熙凤过生日的银子是薛宝钗的7.5倍，薛宝钗会挑礼吗? 贾母给薛宝钗过生日拿出20两银子，给王熙凤过生日的银子是150多两。同样是姑舅姐妹，薛宝钗和薛姨妈能不能挑礼呢? 答案是：不能! 首先，宝钗过生日，贾母出资20两，王熙凤过生日，贾母也出20两。贾母给两个人的银子是一样的，薛家想挑礼也挑不出来。 王熙凤的生日宴，之所以花140多两银子，是因为有其他人出资。而且这些资金都是大家自愿出资的。即使是薛姨妈也出银子了。因此无论是薛姨妈还是薛宝钗都不能挑礼。 其次，王熙凤是贾府人，贾母给孙子媳妇办生日宴，薛宝钗作为一个外人，没有资格挑礼。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》中，王家和贾府的相克关系，只要贾府和王家有接触，无论是贾宝玉还是贾府准有坏事发生。不仅是贾宝玉失常，就是赵姨娘也失常。只要宝玉去王家，或者王家来人，赵姨娘就作妖。 过年了，许多亲友、同僚来请贾府人参加宴会，“贾母一概怕拘束不会，自有邢夫人、王夫人、凤姐儿三人料理。连宝玉只除王子腾家去了，馀者亦皆不会，只说贾母留下解闷”。 贾宝玉又去了王家。因为贾宝玉去了一趟王家，赵姨娘立马变身炮仗，又开始作妖了。 一、赵姨娘辱亲女。 因为王熙凤正月十五后，小产了。一个月后，又添了小红的病。王夫人就让探春、李纨和薛宝钗管家。 赵姨娘的兄弟赵国基死了，探春按照老规矩，给了二十两银子丧葬费。 赵姨娘见自己兄弟的丧葬费，是袭人娘的丧葬费的二分之一，就来气了。 赵姨娘闯进探春的办公场所，开始辱亲女。 开口便说道：“这屋里的人，都踩下我的头去还罢了。姑娘你也想一想，该替我出气才是。”一面说，一面便眼泪鼻涕哭起来。探春忙道：“姨娘这话说谁?我竟不解。谁踩姨娘的头?说出来，我替姨娘出气。”赵姨娘道：“姑娘现踩我，我告诉谁?”探春听说，忙站起来，说道：“我并不敢。”李纨也忙站起来劝。 赵姨娘道：“你们请坐下，听我说。我在这屋里熬油似的熬了这么大年纪，又有你和你兄弟，这会子连袭人都不如了，我还有什么脸?连你也没脸面，别说我了!” 赵姨娘骂探春：“如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了。” 探春气得脸白气噎，抽抽咽咽地哭起来。但是探春坚定一点，就是不能多赏赵国基银子。赵姨娘闹了一场，自己也生气，女儿探春也生气，还觉得亲娘给自己丢脸了。 赵姨娘给亲生女儿出难题也罢了。不久后，赵姨娘又干出来一件大事。 二、赵姨娘和小戏子打架。 贾环向芳官要蔷薇硝，芳官没给，而是给了一包茉莉粉。 贾环乐颠颠地将这包粉给了彩云。 彩云笑道：“这是他们哄你这乡老呢!这不是硝，是茉莉粉。” 赵姨娘认为芳官这是“轻侮贾环”。便说：“他有好的给你?谁叫你要去了?怎怨他们耍你!依我，拿了去，照脸摔给他去!趁着这会子撞尸的撞尸去了，挺床的挺床，吵一出子，大家别心净，也算是报仇。莫不是两个月之后还找出这个碴儿来问你不成?便问你，你也有话说，宝玉是哥哥，不敢冲撞他罢了。难道他屋里的猫儿狗儿，也不敢去问问不成?” 贾环不敢去，赵姨娘就指着贾环骂道：“呸，你这下流没刚性的，也只好受这些毛崽子的气……” 赵姨娘闯进大观园，仗着胆子便一径到了怡红院中。 赵姨娘将粉照着芳官脸上撒来，指着芳官骂道：“小淫妇!你是我银子钱买来学戏的，不过娼妇粉头之流，我家里下三等奴才也还比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿，宝玉要给东西，你拦在头里，莫不是要了你的了?拿这个哄他，你只当他不认得呢!好不好，他们是手足，都是一样的主子，那里有你小看他的!” 芳官不甘示弱，骂赵姨娘是奴才。赵姨娘打了芳官两个耳刮子。 芳官哪里肯依，便拾头打滚，泼哭泼闹起来。边哭边叫着往赵姨娘的怀里撞。 藕官、蕊官、葵官、荳官一起上阵，和赵姨娘对打。闹得尤氏、李纨、探春、平儿等人都知道了。她们来了，才救出赵姨娘。 荣国府规矩甚严，姨娘和小丫头打架，是一件丑事，说明贾府治家不严。赵姨娘失了体统，让探春蒙羞。 宝玉去了一趟王家，赵姨娘就窝火，就失去了体统和理智，变身为炮仗，沾火就着。无论是女儿还是丫头，赵姨娘逮着谁，跟谁干仗。赵姨娘如此作妖，可见她多么恨王家。她和王家简直势同水火。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
第八回宝玉还是决定自己亲自去梨香院看望病中的宝钗。凑巧黛玉也来了。看到宝钗和宝玉说笑，边说自己来的不巧 宝玉等忙起身让坐。宝钗笑道：“这是怎么说？”黛玉道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“这是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢：来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来，明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢?也不至太冷落，也不至太热闹。姐姐有什么不解的呢？”宝玉因见他外面罩着大红羽缎对襟褂子，便问：“下雪了么？”地下老婆们说：“下了这半日了。”宝玉道：“取了我的斗篷来。”黛玉便笑道：“是不是?我来了他就该走了！” 黛玉暖炉抱在怀中，笑道：“也亏了你倒听他的话!我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢。”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落，也无回复之词，只嘻嘻的笑了 黛玉因问宝玉道：“你走不走？”宝玉乜斜倦眼道：“你要走我和你同走。” 宝玉嫌弃丫头没有给自己带好斗笠。黛玉站在炕沿上道：“过来，我给你戴罢。”宝玉忙近前来。黛玉用手轻轻笼住束发冠儿，将笠沿掖在抹额之上，把那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外。整理已毕，端详了一会，说道：“好了，披上斗篷罢。”宝玉听了， 黛玉和宝玉的争吵拌嘴更像是打情骂俏。 越是亲近的人越愿意吐漏自己的心声。人和人的深情是轻轻的， 生命中最凶你的人可能真的是最爱你的 愿意和你分享所有小细节的人 可以托付终身的人 一句你走吗？我和你一起走 可能是一起去购物狂节，一起去游山玩水 更或是一起白头偕老到生命的尽头 甚至一起到另外一个世界！
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，黛玉与宝玉之间的爱情悲剧是整本书的故事主线。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 读过《红楼梦》的人都知道，薛姨妈在第57回的时候承诺过，“要和老太太说，把林黛玉定与贾宝玉”，很多读者因此认定薛姨妈是“慈姨母”。可是，我想说，如果我们真的相信了薛姨妈的话，那可真的是“很傻很天真”了。成全宝玉和黛玉，绝对不是薛姨妈的真心。 一、薛姨妈“成全”之话的前因后果 我们先来“复习”一下薛姨妈说出“成全”之话的背景。第57回，紫鹃“骗”宝玉，林妹妹要回苏州，宝玉为此大病一场。贾母知道来龙去脉后，竟然没有“处理”紫鹃，只是淡淡地说了一句“你这孩子素日最是个伶俐聪敏的，你又知道他有个呆根子，平白地哄他作什么”。 如此看来，对于“木石前盟”，宝玉和贾母算是都亮明了态度，唯独黛玉的心思，还没有公之于众。 没多久，宝钗便和薛姨妈来到潇湘馆，表面上看她们是来看望黛玉，实际上娘俩更像是在演“双簧”。两人一唱一和，无非是在“套”黛玉对“木石前盟”的真正态度。 先是宝钗开玩笑似地，“搬出”薛蟠，试探黛玉的心思。果然黛玉并无半点嫁进薛家的意思，然后薛姨妈“出手”，“语重心长”地要“成全”宝玉和黛玉，如此这般，果然套出了实情，紫鹃的那句“姨太太既有这主意，为什么不和太太说去”，无疑，紫鹃的这句话彻底暴露了黛玉的“小心思”。 当然，紫鹃的这句话，也让我们看清了薛姨妈的“小心思”。如果真心想成全宝玉和黛玉，接下来的话应该是承诺何时说，或者谋划如何说，然而薛姨妈却顾左右而言他，把“火”引导了紫鹃身上：你这孩子，急什么，想必催着你姑娘出了阁，你也要早些寻一个小女婿去了。 如此看来，“成全”之话，也不过是薛姨妈的场面话而已。 二、薛家的“如意算盘” 细细品味宝钗母女在潇湘馆演“双簧”的过程，给人感觉却是“一反常态”。 宝钗作为一个端庄稳重的未出格姑娘，破天荒地主动提及哥哥的婚事，还拿自己的“闺蜜”开玩笑，说“妈明儿和老太太求了他作媳妇，岂不比外头寻的好?”如果这话是出自王熙凤之口，并不奇怪。可宝钗说出这样的话，未免就有些反常。 薛姨妈作为一个寡母，在贾府里以“慈”著称，在潇湘馆里，说起“成全”宝玉黛玉时，还是一副慈爱老姨妈的形象，可接下来，却用“寻小女婿”来怼紫鹃，和之前的“人设”大相径庭。 薛宝钗和薛姨妈的反常，怎么看怎么像在潇湘馆耍宝。当然，他们耍宝的目的，可不是为了哄大伙开心，更是为了自己家的如意算盘。 皇商出身的薛家，算盘打得也是啪啪作响，除了路人皆知的“金玉良缘”，他们甚至也打过林黛玉的主意，所以，对于薛家来说，最好的归宿便是：宝玉娶了薛宝钗，薛蟠娶了林黛玉。 由此可见，“成全”之说，并不是什么肺腑之言，而是为了避免尴尬，提前设计好的台词罢了。 三、薛姨妈的实际行动 判断一个人所说之话，究竟是肺腑之言，还是言不由衷，最有效的办法就是看行动，我们且看薛姨妈是怎么说的，又是怎么做的 薛姨妈说：我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，老太太断不中意。不如意把你林妹妹定与他，岂不四角俱全?” 80回后，贾家向薛家提亲，却不曾听说薛姨妈说起宝玉和黛玉的“四角俱全”，反倒是“满口应承”，甚至为了“冲喜”，仓仓促促把宝钗嫁到了贾家，全然不顾还在病中挣扎的林黛玉。 如此这般心口不一的薛姨妈，怎么能让人相信，她是真心要成全宝玉和黛玉?! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
薛宝琴，《红楼梦》及其衍生作品中的角色，四大家族薛家之女，长得十分美貌，犹在金陵十二钗之上，且知书达礼，得到了贾府上下的一致喜爱，一位近乎完美的人。接下来趣历史小编带你详细了解历史真相，一起看看吧! 薛宝琴横空出世，众人一片赞叹。仿佛她是大观园第一美女加才女。她像一粒石子，砸开了大观园这泓平静的水。里面有了波浪，有了鲜活。 那么薛宝琴真的胜过《红楼梦》里的第一女主角林黛玉和第二女主角薛宝钗吗? 当然不能。薛宝琴胜在见多识广，但是她的飘逸不及林黛玉，她的领导才能不及薛宝钗。 薛宝琴不如林黛玉有仙气。 林黛玉飘逸如仙子，目无下尘，超凡脱俗，仿佛是不食人间烟火的神仙妹妹。 薛宝琴是邻家小妹妹，她可爱，活泼，但是她有浓烈的世俗气息，有趋炎附势的心思。薛宝琴一进贾府就分析哪个姑娘得宠，哪个姑娘有话语权。她给黛玉和探春一人送一盆花。就是看出这些姑娘里，只有黛玉和探春是个尖。 她赶着和黛玉玩，更是因为她看出 林黛玉是个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。 薛宝琴和林黛玉比多了世俗气，少了林黛玉的仙气。 薛宝琴没有薛宝钗有领导才能。 薛宝钗是大观园里的非组织领袖。她有组织才能。大观园里姐妹聚会，薛宝钗都是做总结陈词的人，或者一锤定音的人。 例如，大观园成立诗社，李纨自荐当社长。可是在活动中还是薛宝钗唱主角。迎春和惜春没有诗号。 宝钗道：“她住的是紫菱洲，就叫她‘菱洲’;四丫头在藕香榭，就叫她‘藕榭’就完了。” 这迎春和惜春姐俩真的就起了这两个诗号。 惜春因为画大观园无从下手，大家都说不出一二三，只有薛宝钗统筹兼顾，说出了几点建议，然后又亲笔写出绘画需要的用品。解决了惜春的燃眉之急。 对于宝钗的领导能力，贾母是深知的。她怕宝钗约束宝琴，特意让琥珀给宝钗传话，说宝琴还小，别拘紧了宝琴。 李纨的丫头说，湘云离开了蘅芜院，剩下湘云落了单。这是说宝钗约束住了湘云。 在书里没有看出宝琴有领导能力。她只是一个聪明、活泼、开朗、可爱的小妹妹。薛宝琴靠可爱来获取姐妹们的喜欢。 宝琴处于姐妹丛中，她有宝钗之明艳，而没有其干才;她有黛玉之娇美，而没有其清幽。宝琴单纯无暇的背后隐藏着一颗走南闯北剩下的沧桑的心。 薛宝琴自幼跟着父亲走南闯北，是幸还是不幸? 商人背井离乡，跋山涉水地贩货很辛苦的。宝琴小小年纪跟着父兄到处走，甚至走到了西海沿子，与外国人做生意。其中的酸甜苦辣大观园姐妹不懂，其中的辛苦付出，姐妹们不明了。 古人说“商人重利轻别离”，其实如果不是为了养家糊口，谁不愿意老婆孩子热炕头?谁愿意离开娇妻美妾，小儿爱女，去做买卖呢! 离开妻子儿女的商人，有家有业。拖儿带女一起做生意的人，似乎没有家业。薛宝琴一家应该没有什么家业。否则薛宝琴的母亲和一双年幼的儿女为什么不在家里过着舒服的生活，而跟着薛宝琴的父亲过着风里来雨里去的贩货生涯呢? 薛宝琴的父亲带着一家人满世界做生意，应该有不得已的苦衷。大家羡慕宝琴能走南闯北。可是，对于宝琴自己来说走南闯北的经历不值得炫耀。 古代人有落叶归根的想法，一般情况下，都不愿意离开家乡。即使当官后告老退休，也要回到家乡，这就是告老还乡。“儿童相见不相识，笑问客从何处来”说的就是老了回到故乡的情景。 宝琴一家人都走在经商的路上，说明薛宝琴一家财力一般，所有的生意都需要亲力亲为。薛宝琴走南闯北的生涯不能说是幸福。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
香菱是《红楼梦》中第一个登场的女性人物，金陵十二钗副册之首，，在《红楼梦》体系中，香菱自始至终都是重要人物之一。说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。 周瑞家的听完薛宝钗说冷香丸，得了薛姨妈指派去给姑娘奶奶们送宫花。替她拿出宫花的，就是香菱。曾经姑苏甄士隐的独生女，沦为薛家小丫头。周瑞家的虽不知情，到底对香菱身世表现出唏嘘惋惜之意。更与金钏儿说起香菱长得有“东府小蓉大奶奶品格”。香菱为什么与秦可卿长相气质近似?此事并非闲笔。 (第七回)周瑞家的拿了匣子，走出房门，见金钏仍在那里晒日阳儿。周瑞家的因问他道：“那香菱小丫头子，可就是常说临上京时买的，为他打人命官司的那个小丫头子么?”金钏道：“可不就是。”正说着，只见香菱笑嘻嘻的走来。周瑞家的便拉了他的手，细细地看了一会，因向金钏儿笑道：“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”金钏儿笑道：“我也是这们说呢。” 周瑞家的拿着宫花引出香菱，是甄英莲的终，却是香菱的开始。从香菱引申到秦可卿，突出十二支宫花也有秦可卿的。王熙凤随后就派人送给秦可卿两只宫花。当然，这只是表面香菱与秦可卿的联系。 脂砚斋[甲戌双行夹批：一击两鸣法，二人之美，并可知矣。再忽然想到秦可卿，何玄幻之极。假使说像荣府中所有之人，则死板之至，故远远以可卿之貌为譬，似极扯淡，然却是天下必有之情事。] 所谓“天下必有之情事”是指人们见面家长里短，遇到陌生人总喜欢拿熟悉的人做比较，长得像是最常说的话。 不过，香菱“有蓉大奶奶的品格儿”，此事并不简单。香菱与秦可卿本身没有关系，但曹雪芹塑造二人确有千丝万缕联系。 第一，香菱与秦可卿都与“莲、菱、蓉”有关 香菱本名甄英莲，寓意“真应怜”。她四五岁被拐走，被拐子当“扬州瘦马”养了几年后卖给冯渊又遭薛蟠抢走。从大家闺秀变成丫头又给薛蟠作了妾，从甄英莲变成香菱，菱通“怜，凌”，实实在在“真应怜”或“相怜”。 秦可卿名字本与“怜、凌”无关。奈何她嫁给贾蓉后，成为“小蓉大奶奶”，与蓉相关，这也是贾蓉名字最大的意义。 莲，菱，蓉是曹雪芹为《红楼梦》中悲剧人物集中所取的字，与此有关的人极多，命却都薄。 林黛玉(芙蓉花签)，香菱(甄英莲)，晴雯(芙蓉女儿诔)，秦可卿(贾蓉)，柳湘莲(尤三姐)，蒋玉菡(花袭人)，龄(菱)官，藕官，菂(莲子)官，茄(荷茎)官……等等，这些人死的死散的散，结局都可怜。 第二，香菱有秦可卿“品格儿” 所谓品格儿，是长得像。样貌，气质皆如此。香菱与秦可卿相似，证明她到底大户人家出身，自有不俗气质。 香菱与秦可卿长得像，还有另一层含义。秦可卿的长相本就是兼美，又像林黛玉又像薛宝钗。这使得香菱与林黛玉在长相气质上类似。 薛蟠第二十五回一见林黛玉“酥倒”后，到薛宝钗不教香菱作诗，令她跟林黛玉学诗，就是“效颦”之意(并非贬义)。香菱本有三分林黛玉样貌，再学了林黛玉的诗文气质，正可以满足薛蟠望梅止渴之意。宝钗也在成全香菱。奈何她命太不好，遭遇夏金桂，枉费了学诗之心。 林黛玉、香菱、晴雯，三人都是芙蓉、莲菱，又分别是金陵十二钗“三册”之首。隐喻三人命运的互补，是曹雪芹一贯的“间色法”。 而香菱所患“干血症”与秦可卿之病，与林黛玉的“泪尽而亡”，甚至晴雯一病而亡极其相似。四人同因心病而病，同样“荷枯藕败”人生枯萎。香菱与秦可卿的病症醉相思，基本肯定都是“干血症”，这也是香菱与秦可卿“品格儿”相似的主因，更是她们相同惨死的结局。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。