历史朝代的兴衰与更替，一个个鲜活的历史人物，在历史长河中留下了深深的印记，接下来趣历史小编带您走进明朝官员原杰弹劾宁王朱奠培的故事。 原杰是明朝中期的一名官员，出生在山西晋城市阳城县人，于正统十年考中进士，后被授予了南京御史的官职，没过多久又改为北京御史，并负责前往江西巡按，其间其强力追捕了诸多巨盗，让当地的治安得到了显著的提高。 后原杰又跑去巡按顺天诸府，当时恰好碰到了发大水，有很多负责替朝廷牧养官马的老百姓都因此而受到巨大的损失，很多马匹都直接死了。有关官员不顾天灾和百姓疾苦，依旧向这些牧养官马的人索取赔偿。 原杰发现这一情况后，当即上书表示请求免以索赔，并推行开中法，让商人运输粮食过来赈济，以换取盐引，也就是所谓的食盐运销许可凭证。原杰的这一建议，遭到了朝廷不少官员的反对，但代宗皇帝朱祁钰最终还是批准了。 后来，原杰被越级提拔为江西按察使，在任期间他发现居住在南昌的宁王朱奠培存在着诸多淫秽等不法事情。原杰果断上书弹劾，致使其护卫被革除掉一些。 天顺五年，原杰被提拔为山东左布政使。 成化二年调任为右副都御史，负责巡抚山东。当时山东遇到了荒年，老百姓种不出粮食而导致流离失所，无家可归。原杰积极开仓救济，让老百姓得以迅速安定下来。 过后，原杰被调任为户部左侍郎，当时黄河经常出现决堤改道，不是这里坍塌了，就是那里淤塞了。而每当黄河出现新的淤塞区的时候，这些土地会变得十分肥沃，很多老百姓都想要来这些地区耕种，结果每每都会有很多奸徒来将其强行占为己有，并献给藩王府。 原杰发现这种情况后，上书请求把献出土地的奸徒和接受土地的藩王府都加以治罪，得到了宪宗皇帝朱见深的同意。 成化十年十二月，原杰回到朝廷并被调任为左副都御史，佐理都察院事务。当时荆襄一带拥有足足数十万流民，这让朝廷十分忧虑，担心会引起民变。 到了成化十二年时，朝廷委派向来表现出色的原杰前去安抚流民。原杰来到荆襄一带时，遍历山谷，耐心地向流民宣布朝廷的德意。流民们为此纷纷表示愿意入籍，于是乎原杰便找来了湖广、河南、陕西三地巡抚以及各司官员来编户籍，成功得到了十一万三千多户，四十三万八千多人。过后，原杰因功被提拔为右都御史。 原杰本人最终于成化十三年六月病逝，享年六十一岁。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
郭嘉为曹操提供哪些计策?达到了哪些目的?回答这个问题之前，我们先要来了解一下郭嘉这个人。郭嘉是颍川人，在他出山以前，其才能就已经被世人所传颂了。生逢三国乱世，年纪轻轻的按说应该会迫不及待的出山来展示一下自己的才华，干一番大事业，然而他却不同于别人，偏偏在自己20岁的大好年华选择隐居。 虽说是隐居，但郭嘉却不是把吃喝玩乐视为最重要的事情。在这期间，他除了关注着当今天下的局势外，还结交了许多谋士和一个英雄猛将，每一个人都可以说得上是不可多得的人才，其中关系比较好的就是荀彧了，两人经常在一块互相交流。后来郭嘉的出山也是荀彧向曹操推荐的结果。 郭嘉在跟随曹操后，诸葛亮那时还没有出山，他的能力可以说是在当时最强的，曹操很多时候都会带着疑问去请教郭嘉，他与曹操之间的信任也越来越深。可惜的是，郭嘉并没有服务曹操多久就离开了人世，但是在他生前向曹操献出了很多好的计谋，发挥出了自己的实力，其中这五计最为亮眼。 第一，劝曹操不要放走刘备。刘备战败昌州，曹操就抓到刘备作为俘虏，所以他就去问郭嘉刘备这个人应该怎么办?郭嘉在见过刘备后，看出来他不是一般人，随即就对曹操说把刘备关起来，不要放他走就好。可当时的曹操就想通过自己的诚意对刘备来进行招募，以表友好。但结果就是放走了一匹能跟自己抗衡的狼。 第二，忽略强大的袁绍，先打弱小的刘备。当袁绍气势汹汹的打到中原时，曹操连忙出兵进行抵抗，此时的曹操正处于两面受敌的状态，一边是有备而来的袁绍，另一边则是刚拿下徐州的刘备。这时候郭嘉就向曹操进言说，袁绍这个人拖泥带水，而刘备现在也没有多厉害，拿下徐州也保不了多久，应该先打刘备，再打袁绍。曹操果断采纳，结果也正如郭嘉所想。 第三，算刘表。官渡之战胜利后，曹操的位置处于中原地带，四周的敌人对他虎视眈眈，曹操非常担心有人会从背后偷袭。这时，郭嘉向曹操说了一下对他最有可能造成威胁的刘表这个人，他说，刘表并没有什么远大抱负，他只是为了自保，什么都不会做的，不用理他。 第四，算孙策。孙策这个人本身就有着相当不乏的能力，能文能武，他本来要趁着曹操和袁绍开战的时候，趁机夺取许昌。如果他要是真来了，那曹操也不一定能顶住，曹操为此就非常担心。这时郭嘉再次进言说，孙策的仇家多的很，再加上军权刚立，军心不稳，过不了多久孙策一定会死。结果最后真的死了。 第五，算袁谭袁尚。曹操一直都很担心袁谭袁尚这两兄弟会趁他北上时，背后捅刀子。但这个时候，国家对曹操说，这两兄弟之间因为分赃不均的缘故，矛盾已经非常严重，很快就会自相残杀，而我们完全可以坐收渔翁之利。曹操听了郭嘉的话，果不其然，袁谭袁尚两兄弟在争斗时，曹操发兵一举拿下，获得了相当大的地盘。 在小编看来，正是因为郭嘉在曹操完成伟业的道路上帮了他很多，郭嘉才能不断的被曹操重用、提拔，为其立下了赫赫军功。唯一可惜的就是英年早逝罢了，如果不是这样，那在之后的三国里一定会有更多关于他的事迹流传下来。大家觉得呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，遥望历史的河流，感受历史的沧桑，和趣历史小编一起走进了解清朝乾嘉时期的政治家刘墉的故事。 刘墉(1719-1805),字崇如，号石庵、青原、日观峰道人等。山东诸城人。他诞于书香门第，长于显宦之家。他的祖父刘棨是康熙二十四年进士，官至四川布政使。父亲刘统勋是雍正二年进士，官至东阁大学士。刘墉于乾隆十六年(32岁)中进士，官至体仁阁大学上加太子太保。乾隆十六年进士，官至东阁大学士，加太子太保，谥文清，人亦称刘文清。刘墉是清朝乾嘉时期的政治家，还是著名书法家和诗人。 刘墉不仅是政治家，更是著名的书法家，是帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一(其余三人为成亲王、翁方纲、铁保)。清朝徐珂称赞刘墉：“文清书法，论者譬之以黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法而自成一家。所谓金声玉振，集群圣之大成也。其自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测。” 刘墉是一位善学前贤而又富有创造性的书法家，师古而不拘泥。他对黄庭坚书法深有研究，刘墉行书《评黄山谷经伏波神祠诗轴》云：黄文节公书刘宾客(禹锡)《伏波神祠》诗，雄伟绝伦，真得折钗屋漏之妙。公尝自言黄龙山中，忽悟草书三昧，又云自喜中年字书稍进，此书後云持到淮南示，故旧何如。此真迹现在亦不免坡公所识。 刘墉书法的特点是用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实，别具面目。刘墉之书尤善小楷，后人称赞其小楷不仅有钟繇、王羲之、颜真卿和苏轼的法度，还深得魏晋小楷风致。刘墉还兼工文翰，博通百家经史，精研古文考辨，工书善文，名盛一时。 评论家对他的书法评价很高。清人张位屏于《松轩随笔》称：“刘文清书，初从赵松雪入，中年后乃自成一家，貌丰骨劲，味厚深藏，不受古人宠拢，超然独出。”他博通经史百家，擅长水墨芦花，工诗善对，精于书法。刘墉的书法，初看圆软滑，若团团棉花。细审则骨骼分明，内含刚劲。刘墉书法之境界可以“静”、“淡”、“清”三字概括，这是他超过常人之处。有“浓墨宰相”之美称。他的书法的特殊韵味，备受历代人所喜爱。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：董卓的女婿李儒是个怎么样的人?结局如何?李儒这个人本是做学问的行家里手，在汉朝朝廷里做了郎中令，这个官属于九卿之一，仅次于三公，也算是很大的官了。但是此人野心颇大，对于自己的地位很不满意，于是一直等待时机。终于他等到了一个很好的机会。 大将军何进政变失败，董卓借此带军入京，控制了朝政。李儒见到董卓势起，立刻就去抱董卓的大腿。要知道，此时的李儒还不认识董卓，跟他之前毫无交情，但是李儒凭借自己的才识和马屁功夫让董卓对他言听计从。 董卓后来废了汉少帝，立了刘协做皇帝。废了少帝就算了，董卓一不做二不休，想要杀了这个小皇帝，可怜的少帝此时只有十四岁。这个任务就交给了李儒。 李儒虽然曾经做过少帝刘辩的臣子，大汉王朝也曾经对他有恩，但是他执行这个任务却是毫不留情。在朝廷上，李儒就端了一杯毒酒给少帝，让他喝。小皇帝虽然还是个小孩子，但是并不是个傻子，知道这杯酒有鬼，坚决不肯喝。李儒就让人按住小皇帝，强灌他毒酒。可怜的少帝就这么死在了自己曾经臣子的手下。 后来关东联军攻打董卓，董卓抵挡不住孙坚的进攻，准备退出洛阳，撤回长安。正当要撤出洛阳之时，李儒上前贡献一策：焚烧洛阳，坚壁清野，把一座空城留给孙坚。董卓于是听信了李儒的计策，派军队烧了洛阳。 从光武帝定都洛阳之时算起，洛阳就积累了大量的财富。而这些财富就在李儒的一个计策下化成焦土!董卓麾下士兵还趁机抢劫，百姓们在此乱世之中如同没有了根系的浮萍。整个洛阳都是尸骨和残垣断壁，不忍卒视。直到孙坚收复洛阳，看到曾经的帝都成了整个样子，这个汉子也忍不住热泪盈眶，发誓要杀董卓李儒为天下报仇。 然而不久，吕布和董卓就反目，吕布杀了董卓。李儒就暗中让人请董卓的旧部李傕进入长安。李儒则继续为西凉人马卖命。可以说，整个三国前期，西凉军的每一次大决策都能看到李儒的身影。直到曹操击败李傕，迎回汉献帝，汉王朝才脱离了李儒的魔爪。而这个毒士最后也下落不明。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
董卓手下的兵力原本并不多，只有廖廖几千人，然而他却利用这几千人成功的震慑住了当时所有的朝臣们，那么董卓手下的人才有哪些? 两位谋士 前面说道董卓有两个非常厉害的谋士，那么这两位谋士到底是谁呢?他们就是贾诩和李儒。那个时候放眼天下应该也找不到几个能超越他们两位的谋士，他们都是那个时代任何一个国家都想要得到的人才，然而却纷纷投入了董卓的名下。 虽然他们才华横溢、足智多谋，然而这两位人才其实大部分都是为了维护自身的利益而已，所以并不被世人所喜! 贾诩 贾诩我想应该很多朋友都知道吧?他被世人称之为“毒士”，仅仅从这个称呼就能看出来他有多厉害。然而贾诩就是那种能瞬间惊艳别人的人，之前的他默默无闻，但是在后面则变成了一鸣惊人的风云人物。 也正因为他的优秀，使得他的每一个计谋都会对天下造成不可估量的影响，若是说他的一个坏主意就能让天下生灵涂炭这一点都不为过。 李儒 虽然说贾诩的计策非常厉害，然而李儒的计策也并不逊色于他。《三国演义》里面对于李儒就有一定的记录，他称得上是董卓的首位军事，他最开始是用赤兔马收服了吕布，随后再用毒酒杀了少帝，这些事情对于他来说都是家常便饭。最后甚至是李儒让董卓将貂蝉作为礼物送给了吕布，为的就是能让吕布更加死心塌地的效忠于他们。 三位元帅 前面说道董卓有三位元帅，这也是他能把握朝政那么长时间的原因，而这三个人分别是徐荣、高顺、张辽。曹操想必很多朋友也知道，他一向善于用各种诡计，然而就算强大如他，在徐荣这里也吃了大亏，可以这样说：历史上第一个打败曹操的人非他徐荣莫属!虽然徐荣是董卓的众多麾下之一，尽管他能力凸出，但是由于其他原因也并没有收到董卓的重用，这样的人才算是可惜了! 张辽和高顺也与徐荣的命运差不多，尽管有的是因为被迫无奈才投入到吕布门下做了董卓的麾下，但是能力出众的他们并没有因此得到重用。身处乱世，本就优秀的他们理应在合适的地方发挥自己的价值，然而一身的才华却没有地方使用，对于他们来说应该也是莫大的悲哀了吧? 数名猛将 董卓的麾下不仅有前面所说的两位谋士和三位元帅，还有数名厉害的猛将。“人中吕布，马中赤兔”的吕布就是他麾下的一员，在三国的时候吕布是大名鼎鼎的人物，能胜过他的武将少之又少，就连现在的许多人都对吕布无比的钦佩。 除了吕布外，董卓还有四个嫡系的将领，这四个人深得他的赏识，并且在董卓去世之后，就是这四个人把持了朝政! 这四人就是李傕、郭汜、张济、樊稠。四人当中实力最强的应该是李傕和郭汜，而张济则是在四人当中实力最弱的一个了，由于实力悬殊他后来也离开了这里出去闯荡去了!除此之外还有一个非常厉害的猛将也在董卓的账下，他就是连袁绍都称赞的华雄。就这样的阵容，难怪那个时候的董卓能如此的嚣张，毕竟人家也是有资本的。 总结：这就是董卓人生在巅峰时若拥有的阵容，两个非常厉害的谋士不说，还有那么厉害的元帅和众多的猛将，想必他们也是互相成就的吧!董卓在当时本应算得上是无敌的阵容了，然而万万没想到的是他最后居然会死在自己人的手里。正是因为王允利用反间计这才除掉了一代枭雄董卓，正所谓家贼难防啊! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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历史上十八路诸侯讨伐董卓的盟主是谁?是曹操吗?中平六年(189年)，掌政的董卓废少帝刘辩，拥立其弟陈留王刘协为帝，实行恐怖统治。关东各地方群雄见此，以讨董为名起兵，推举袁绍为盟主。 虽然曹操出兵，及后到的孙坚夺战，但其他军队只驻军不加援助，而董卓又放弃洛阳，挟天子迁都长安，关东军起了内讧，联军决裂，形成群雄割据的局面。 从董卓进京开始，天下正式开始大乱。而且开了先河，各路诸侯都可以打着勤王的名义，四处征伐。但最初的时候，共同的敌人只能是董卓。 公元190年，各地诸侯打着讨伐董卓的名义，纷纷起兵，合计有十八路：南阳太守袁术;冀州刺史韩馥;豫州刺史孔铀;兖州刺史刘岱;河内郡太守王匡;陈留太守张邈;东郡太守乔瑁;山阳太守袁遗;济北相鲍信;北海太守孔融;广陵太守张超;徐州刺史陶谦;西凉太守马腾;北平太守公孙瓒;上党太守张杨;长沙太守孙坚;渤海太守袁绍;最后一路是曹操。 群龙无首不行，各地诸侯一致推举袁绍为讨伐盟主，号令群雄。袁绍为何威望之高如此之高，可以力压群雄? 看看汝南袁氏家族的当官历史吧：袁安官至司空、司徒;袁敞、袁京、袁逢为司空，袁汤为司空、太尉;袁隗官至三公、太傅。因此被称为“四世三公”。 在董卓叛乱之前，袁绍已经官至司隶校尉，拥有监督京师和京城周边地方官吏的权力，已经是朝廷的高官。而且董卓要废立皇帝时，袁绍敢于和董卓当面干架，并且扬长而去，董卓也无可奈何，这也是袁氏家族实力的体现。 后来，董卓知道袁绍起兵，一气之下，把袁绍的叔叔袁隗和尚在京城的袁氏全部杀了。这说明袁绍和董卓有血海深仇，不少英雄豪杰纷纷投奔袁绍，袁绍因此招揽了不少人才，为日后实力的壮大也奠定了基础。 其他人，比如曹操，其父曹嵩是宦官曹腾的养子，比起袁绍，差太远了。 只可惜，十八路诸侯各怀异心、貌合神离，盟主的位置是真，权力是假。这很正常，只有永恒的利益，没有永恒的朋友。在董卓迫于压力，挟持汉献帝西逃长安后，这个联盟已经名存实亡了。 除了曹操外，没人追击董卓，因为董卓已经回到西凉附近的长安，老巢的附近了。各路诸侯谁也不愿拿自己的实力去硬拼董卓。因为在中原地区抢夺地盘，才是最大的利益。 从此，袁绍、袁术、曹操等各路诸侯，在中原地区为了抢夺地盘，不停的你征我伐。最后，还是司徒王允说服了董卓的义子吕布，又吕布将董卓刺死。这是后话了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知为了更好地实现中央管理人才的轮换，古代社会除了完善人才选拔制度以外，还产生了一种专门的人才储存制度。那么古代储才制度是什么样的? 一、连接封建社会的储才制度初期 1.早年秦国的储才制度雏形 中国古代的储才制度在奴隶制社会就已经出现了。西周时期，在中央人才选拔方面采用的是世卿世禄制度，在宗法制的大框架下，无关能力强弱，直接采用子承父业，所以此时的人才储备方面等同于空白，这为后期储才制度的产生提供了基础。 东周分为春秋和战国两个大阶段，春秋五霸之中的秦国，是最早出现储才制度的国家，具体原因是和当时秦国的现状挂钩的。秦国早年间是周王室负责马匹的诸侯，在分裂的时候领土大多靠近边疆，最初国力衰弱，并没有称霸的权力。 而后秦穆公的继位改变了这种情况，为了帮助秦国摆脱落后的现状，他首先兼并吸收了周边的少数民族势力，为今后的大刀阔斧提供施展空间，随后颁布了一项重要制度，门下幕宾制度。 这项制度规定：但凡是当时的有识之士，无论出身高低，国籍所属，身份地位，只要是郁郁不得志或是对治国理政有自己独到看法者，都可以前来秦国成为幕宾，此后便有机会对君王产生自己的意见，一旦采用，便会加以封赏。 能够明显推动秦国发展者，可封爵赏地，拥有在秦国生活的权力，这便是古代最早的储才制度。秦国的幕宾制度一经颁布，各地胸怀大才但未被任用的能人异士全都前往秦国，实现自己的政治抱负为主要目标，获得钱财和赏地为次要目标。 就这样在幕宾这种储才制度的作用下，当时秦国落后的政治现状不但得到了发展，还为后代保留了一系列潜在人才。 2.汉代的储才制度 走进封建社会之后，律令制度等逐渐走向完善，不再是单纯的口头颁布，而是以法律条文的形式规定下来。 西汉初年的人才选拔直接采用察举制，这种制度的弊端明显，人才推荐途中难免出现徇私舞弊，贪污受贿的现象，真正的人才储备难以实现。 到了汉武帝时期，伴随着独尊儒术的确立，储才制度也开始有了一定的完善和转变，首先是“郎官制”，即不再单纯通过察举选才，而是有了地方上的征辟，由皇帝直接负责，主要对象是当时独尊儒术背景下熟悉儒家经典的大贤大才。 通过这种方法选取而来的人才大都会算作是国家的人才储备，后续会根据国家需要直接派遣至中央任职。 比如汉武帝后期，这些人会被直接任命为五经博士，士大夫，或直接担任丞相，当然，身居高位的前提是这些人拥有真正的能力和手段。 除了皇帝的征辟直选，汉朝还有一种文学侍从储备后参政的方式，这种储才参政方式之所以出现，是因为当时的皇帝担心丞相权力过大会出现专权独断的现象，所以建立了内朝和内辅机构来制衡相权。 此类机构下辖的官员主要有大司马，将军，尚书，左右曹等等，而这些官员的产生主要来自经常伴随皇帝左右的文学才智之士，也算是一种变相的储才制度，这种由皇帝掌握的专属储才机构看似是一种辅政机构，其实是当时皇帝平衡相权的手段。 3.两晋南北朝时期的九品中正储才 两晋南北朝时期是中国继秦朝统一之后的第一个乱世局面，以魏国为例，当时所采用的已经是九品中正制选才，将当时的人才按照才能和出身划分为九个品阶，再根据所在官阶的高低担任不同的地方官员，这种制度一直持续到隋唐科举制以前。 仅从其划分依据来看，从根本上就无法实现人才储备的作用，从出身论品阶高低，就注定一些底层出身寒微但拥有才华的人无法进入官僚系统，这种情况到了东晋时期更加恶化，门阀制度的开始代表着官僚系统的垄断。 与此同时，被士族大家所掌控的，还有当时的人才储备制度，因为东晋建立所留下的祸根，导致中国社会出现了皇权与士族权力共治天下的局面，当然也包括对官僚系统的垄断，东晋时期在官僚任用方面，前五品都是由门阀士族内部来进行推荐。 后四品则是由皇族选取其他人来担任，这种人才选用方式和先秦时期的世卿世禄制极为相似，所以在储才方面基本就是空白。 二、封建社会巅峰时期的储才制度 1.唐朝时期的人才储备 唐朝是我国封建社会走向繁荣和鼎盛的开始，也是人才储备制度走向巅峰的开始，早在唐朝立国之前，李渊父子就意识到了人才的重要性，所以在起兵反隋之前曾令李世民和李建成外出结交各地的英雄豪杰，促进后来唐朝的统一。 这种未雨绸缪的人才笼络启发了李世民，所以在唐朝建立初期，李世民便开始自己的人才储备，比如在亲王府中招纳十八学士，这些人都是李世民从士大夫中筛选出来的治国理政方面的尖端人才，为自己继位之后的江山稳定打下了基础。 李世民在登基之后，依然没有放弃对人才的储备，专门设置了“弘文馆”，精选天下文学之士进入其中，甚至还允许他们上朝入殿，听取朝政大事并参与议论，这便是李世民时期的人才储备机构。 后来这种机构也未曾消失，只是在不断地改革和进步，比如高宗李治和武则天时期的北门学士，不但拥有政治人才的储备，还会经常从其中抽调一些人入朝担任三四品的高官，参与朝政的同时分割宰相权力。 唐玄宗时期，出现了修书院，而后在改名为翰林院之后，逐渐变成了唐朝最重要的储才基地，根据当时的记载，身居翰林院的一百多位学士之中，有五十三位最终升迁到了宰相。 所以唐朝的翰林院，与其说是人才储备机构，不如说是丞相培养和高官选用机构，因为其中所储备的人才，几乎所有人都成为了唐朝政治中的高层官员，参政议政，甚至能够决策朝政大事。 2.宋朝的重侍从以储将相 宋朝时期的主要人才储存机构被称为“馆职与侍从”所谓管职其实就是指学士，大致包括诸阁学士，三馆秘阁以及诸殿学士，当时在科举考试之后的一些潜在人才便会分批进入这些机构，被当作朝廷的储备官员。 在这些机构中培养的储备官员统称为侍从，在一定时间的学习之后，都会被委任以三四品的大官，甚至两府中的宰相都从这些储备人才中产生。 三、中央集权高度强化下的人才储备 1.元朝的储才制度 元朝时期的人才选拔途径也是呈现出两种状态，一为承袭父荫而入朝，二是下辖选拔而入朝，当时的人才储备，就是从后者之中产生，因为宰相大都出自原蒙古与帝王密切的旧贵族，所以朝中的人才储备大都由贵族世家掌控。 这便是当时的怯薛制度，这是一种家族推荐人才进入官场的典型表现，和皇帝之间是一种从属关系，所以严格意义上讲，也是皇帝掌控下的人才储存。 2.明朝时期的储才 内阁是明朝时期的一个重要机构，随着多个学士机构的向内合并，内阁逐渐成为中央的核心机构，主要负责决策，内辅，在没有宰相的明朝，内阁就处于丞相的位置，其下辖的翰林院就是典型的人才储备机构，进入有着严格的条件。 单从明朝论，进士之下是没有进入翰林院资格的，翰林院之中储备的人才，少数人会成为朝中核心官员的候选人，其余大都会成为内阁大学士参与政治的讨论。 3.清朝时期的翰林官 翰林这种人才储存一直延续到了清朝，并且清朝时期对储备人才的任用超过了明朝，根据统计，清朝时期的庶出官员只有百分之三十左右，其余均为翰林储蓄人才。 根据当时的官员所说，本朝宰辅，必由翰林官出，也就是说，清朝朝堂之上，能够涉及政治的重要官员，都来自翰林这个人才储备机构。 总结 从通篇可以看出，中国古代的储才机构是一步一步走向完善的，并且在历史发展过程中，储才机构中的官员任用比例越来越大，避免了地方选官需要长时间磨合的弊端。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知“赘婿”就是“倒插门”的女婿，不论古今，他们的地位都不是很高，那么在古代赘婿有继承权吗?下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。 一、赘婿的由来 1.春秋时期的赘婿记载 “赘”这个字在古代是有文字解说的“以物质钱，从敖贝”。意思就是说古代想要买东西大多数用贝壳，如果没有那么从儿到孙无论男女都可以交换。 这样一来孩子到了债主的手里，那么他们就失去了自由成了奴才。如果这个“奴才”运气好，就能娶到自家小姐，娶不到那就命运悲惨。 春秋战国的时候，就立下了规矩“同姓不通婚”，这样一来无论是嫁还是娶来到主家的人都是“外姓”。在继承家产的时候，都是没有资格的。这是家族规矩而非法律，那时法律对于这个身份尚不明确。 而到了宋元时期，赘婿的权力开始细分，在主家死后，他们也享有了一定的权力。为了防止争抢，法律明文也随之出现，赘婿虽说历朝历代都有，但宋代最为盛行。 2.宋元时期的赘婿 宋代以前，赘婿是个不齿的话题，都说男子汉大丈夫，入赘到女方实在不是什么光荣的事。但到了宋代一切都变了，如果说唐朝强盛，那么大宋时代绝对是空前繁荣，经济、文化都是数一数二的存在。 世人排序皆称“士农工商”，但那个时代的商人地位并不低下，往来做生意的人都是一把好手。有了买卖就有了金钱的流通。这样一来一些富贵人家对于婚嫁就看得不是那么重要。 而且深受唐朝的影响，女子的地位在当今社会有所提高，一些富人家的小姐在议亲的时候得知对方家世不如本家的时候都会招赘，为的就是不去吃苦受累。 有了女婿傍身，养老送终的活就落在了他们身上，那么自然而然财产继承就得有他们的一份。 宋太宗年间就有明确的规定，富人家招赘女婿都要给岳丈养老送终，他们所获得权利跟他们要履行的义务是相统一的，不能分割。 “养生送死，继立门户。” 而且宋朝文化繁荣昌盛，儒家思想虽然占据主导，但百花齐放的先进想法层出不穷，对于这种形式的婚姻普遍得到认可。 他们认为一些男子，为了减轻家里的负担去往富贵人家入赘是值得被鼓励的。不仅仅是穷人的孩子，就连官场中人也曾入赘。 据《宋史》记载，宰相薛居正的儿子身亡，他的儿媳妇继承了丈夫大量的财产，得知此女子拥有丰厚的家底，士大夫张齐贤和向敏都争抢着要入赘，最后还闹到了宋真宗的御前，气得宋真宗将两人降官处理。 可见想通过这条途径发财过上好日子的大有人在，不过要想真正能继承财产当上赘婿，也是有要求在里面的。 二、赘婿继承权的演变 1、“财不出族”的原则 受到世家的影响，赘婿这个身份，一直处于下等地位。北宋仁宗年间，就有规定如果女子死了丈夫，带着家产再嫁或者招婿，新丈夫一律不能染指前夫的财产。这些钱妻子一旦死亡就一定要归还到同姓氏族当中去。 如《明公书判清明集》载：“陈念三，后夫也，法不当干预前夫物业。” 这一规定的出炉是遵循着“财不出族”的原则。但到了南宋高宗时代为了家庭和睦，朝廷制定出了“无亲子”继承法。也就是说女子再嫁，没有自己的亲儿子，那么赘婿是可以获得一定数额的财产，不过只有一点点。 到了元朝时期，虽说他们吸收了中原文化，但在赘婿问题上依旧冷漠，前夫的财产需要在子女成年后悉数奉还，他们只是保管钱财的“存钱罐”不能占为己有。因此在元朝的时候，赘婿有了一个名头叫“布袋”，也就是装东西的口袋。 “世号赘婿如布袋，......如入布袋，气不得出。” 如果赘婿非要继承家族财产，那么在世人眼里他们就是侵犯了主家的利益，家里的人就会排挤他们。 之所以这样，完全是因为他们与本家族没有任何的血缘关系。这些不公平每时每刻都诉说着赘婿身份，也让他们苦不堪言。 2、四种类型的赘婿 为了追求“平等” ，中央政府不断地出台政策，将赘婿的身份化为了四种类型“养老女婿，年限女婿、出舍女婿和归宗女婿”。 养老女婿好说，只要给主家养老送终那么他就会得到一定的财产，其实刚一开始大部分的女婿都是养老女婿。 年限女婿是指这个男人入赘后在岳丈家带够约定的年限，就可以带着妻子和孩子回到自己的家里。 不过在这期间要是亡故，那么必须有代替的人才可以，元朝规定双方约定的是几年就一定要做到，才可以继承财产。 出舍女婿指双方不在女方或者男方家居住，而是到外面置办家产，这样的人宋元都没有规定能不能继承家产，所以出舍女婿是四种女婿中记录人数最少的。 最后一个就是归宗女婿，这类型的女婿与年限女婿有些相似，他们在岳丈一家待够一定的年限，就可以回归本家。 这样一来，他们的继承权就是本家的家财，妻家的财产一点也不能继承。这四种类型的赘婿也体现了那个时代社会上对于这种身份的加固。 3.宋元婚书变化 宋朝时期夫妻之间的结合并没有明确的规定必须写婚书，但到了元朝法律明确指出来，必须有婚书，要是赘婿就得写得更加仔细，就是为了后面继承家产、获得钱财做准备。 看似赘婿的地位逐渐提高，实则身上的枷锁和规矩也多了起来。赘婿继承财产逐渐扩大，但都逃不过法意和人情。而他们之所以能够享有继承权，完全是因为两个缘由造成的。 三、赘婿继承权扩大的原因 赘婿继承财产虽然还有一定的限制，但他们相比过去是一点一点在进步的。宋元时期的财产继承权对赘婿有了特殊的规定。 1.地位 北宋时期的赘婿在社会上多是歧视。招为赘婿后，男子基本就是别家的人，作为儿子他们不能承欢父母的膝下，作为儿媳更不会承担照顾公婆的义务。 在妻子家里，一个男人要按照主家的意思生存，没有兄弟姐妹，没有血缘亲戚，连出生的孩子都要随母姓，在父族时代，这简直是奇耻大辱。 到了元朝初年，赘婿的地位就更低了，因为律法作出了明确的规定，赘婿死后绝不能入族谱。如果是妻子娶回了家，上有户籍，入族谱。但到了男子这，就什么也没有。 在北宋与元朝中间隔着南宋，那时候为了改善陋习，南宋法度规定赘婿可以参加科举进而入仕，这就是最大的进步。 南宋的规定到了元朝中期才被采用，蒙古族学习了不少的汉文化，对于赘婿也相对宽容了一些。除了社会地位的提升，国家的法律出台也为其做了保驾护航。 2.法律政策的出台 北宋年间赘婿的地位低下，到了南宋虽说规定了可以通过科举考试作为晋升的道路，但能够考入仕途的并没有多少。可元朝中后期却对科举想到包容。 元代是少数民族入主中原，蒙古人虽说豪放，但管理国家的手段都承袭汉族，对于赘婿的保护，除了沿用南宋的制度以外，还出台了不少的招赘婚姻制度。 蒙古族自古就有招赘为婿的传统，女婿承继老丈人的位置历史上的案例比比皆是。只不过融入汉族文化后，他们才认为这是“不光彩”的事。 不过他们并没有抛弃民族传统，制定出法律后，在社会上推广这样一来大元统治时代，人们的民族观念逐渐被接受，赘婿的传统稀松平常地出现在生活中。 养老女婿、归宗女婿成了那个时代繁盛的标志，在朝廷的保护下，这样的法制巩固了家庭的和谐。 或许在世人眼里，嫁娶婚姻是一种常态，而招赘制度是一种变态。在父系社会下，男子执行女子的“权力”看上去有些“牝鸡司晨”。 总结 这样的事，一开始就会被抵触被孤立，甚至被排挤边缘化。但中华五千年的文化传承，并没有说“招赘”是一种错误。 有些人是为了生存，有些人是为了防老，生活在封建社会下，老百姓没有太多的决定权，对于这样的婚姻，如今的社会也在流行。 或许思想开放的现代化，对于这样的事早就司空见惯，但赘婿在岳丈家的地位即便受到保护也不会太高。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知在皇权独大的基础上，衍生出了决策相关的辅助机构以及监察官制度，那么这个制度是谁发明的?后来又为什么取消了?下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。 一、监察官制度的兴衰及特点 1.监察官制度的发展沿革 我国监察官制度的最初确立是在秦朝时期，完成六国的统一之后，朝廷对原本六国的旧有封地进行了统一的管理，因为领土面积的空前广阔，秦朝在中央分设三司，丞相，太尉，御史大夫，分管行政，军事和监察。 御史大夫便是我国最早的监察机构。所谓监察，就是监督，并通过监督维持官员的廉洁性，这种监察官制度在最初的时候有利于秦朝国政的实施，因为当时秦朝为了方便管理，在地方上使用了郡县制，并由中央派遣官员到地方任职。 对于人来说，懒惰性是在所难免的，不可能每一个官员都做到专心任职，尤其是官员的地方线延伸较长，有些偏远地区难免会疏于管理，渎职轻慢的现象经常会出现。 所以秦朝的监察官制度非常有施行的必要，不过在后来，监察官的性质逐渐发生改变。 由于秦始皇自身的疑心，开始将监察的重点由地方转向中央，主要监督朝中官员的所作所为，观察其是否有造反的迹象和潜在造反的可能，这种严格化的监督管理让其根本职能变成了监视，导致官员人人自危，蒙受冤屈被处死的大有人才。 由于监察官体制向中央的靠拢，形成了恐怖的为官气氛，加上对地方上监管的松懈，直接导致了二世时期秦朝的大混乱，最终导致国家走向灭亡。 西汉时期，对秦朝时期的监察官制度做了改善，形成了“中御史体系”，专门负责监察，并专门成立了御史府来对这一体系进行收纳。西汉初期的御史府共有御史45人，并且由帝王划分相应等级，根据这些等级执行不同的监察任务。 到了汉武帝时期，对这种监察官制度做了更详细的划分，将全国划分为103个郡国，共计13个监察区域，每一个监察区都会派遣一位最高等级的御史执行监察任务，在其执行方面，也做出了“诏书六条”的规定。 以此为依据，联合当时的巡抚进行定期监察，一旦发现问题便可在商议之后进行弹劾，对于当时下辖面积较大的区域，会将其再度划分为若干个小的监察区，再派遣相关官员进行详细监察，随着详细化的区分，东汉后期取消了御史大夫的官职，改为御史台。 秦汉时期的监察制度完善为后续的封建王朝提供了基本框架，此后时代的监察制度都在此基础上进行相关的改革和完善。比如在唐宋时期，将御史台监察官再次进行了细化，分为台，殿，察三大机构，分别负责侍从，殿中和监察。 2.中央集权强化下的失灵 早年对其职责的不断细化就预示着监察官机构所占的比重越来越小，到明清前期的时候，御史台改名为都察院，根据官阶的大小高低主要负责地方与中央系统监察的协同化管理。 明朝在权分六部之后，对地方监察官也做了进一步改革，地方上出现了十三道监察御史，随着监察机构的再次分裂，监察官制度的崩溃也从这时候开始。 因为最底层监察御史手中的监察权力甚至不及当时的巡抚官，这就让监察官的位置逐渐变得可有可无，最终到清朝的时候，中央集权进一步加强。 为了更好地将权力紧握在手中，开始将检察官嵌入到地方行政之中，不再由单独的机构完成，而是由朝廷所派遣的地方官员代为执行。至此，监察官制度在封建社会之中彻底失灵了，清朝之后不久便不再由地方监察官存在。 一切的监督由地方官员执行，为避免身兼数职出现的舞弊，大清朝廷会定时派遣钦差大臣前往地方抽查监督情况，从总体上来看，此时的检察权已经收归至中央了。 二、监察官制度失灵的原因分析 1.官制的逐渐败坏与法制缺失 这一点原因从秦朝时期的监察官制度就可以体现出来，最初御史大夫的设置是为了监督百姓和大小官员是否存在失信与违法行为，但是在后来，秦朝此项官制本身的性质发生了变化，监察官开始监督朝臣。 滥用权力，因为当时御史大夫的地位仅在丞相之下，而皇帝又下令密切监视朝中的官员，所以监察官在执行的时候开始带有个人情绪，对那些心生不满的官员以监督的名号加之以莫须有的罪名，而因为监察官在当时的权威性，一度造成了冤案频出。 这种现象的背后，是对其本身官制的破坏，也代表秦朝法制的缺失，如果这种现象仅仅发生在秦朝，那尚且存在挽回的可能，但后续拥有检察官制度的朝代都是如此。 汉朝后期，也出现了因为监察官而导致的乱象，由于朝廷的政局动荡，导致出现了监察官权力过大的情况，进而出现了草木皆兵，随意怀疑的情况，对于稍微有些动作的官员，就会以监察的名义进行弹劾，罢免其官职。 这对汉朝末年的官制是一种大范围的破坏，也动摇了朝廷官僚的根基，为后续出现的乱象埋下了祸根。 到了唐朝，李世民作为一个贤明的君主，不但自身虚心纳谏，还在朝廷之中主张推行监察，甚至还提高了谏议大夫的官阶，甚至对中书省，门下省派遣了专门的谏议官员，但这种监督最终导致了决策和审核机构之间的矛盾不断，监察自身和相关官制都受到了影响。 大元朝也是如此，由于对监察机构赋予了太多的权力，导致朝政出现问题的时候从监察变成了肆意诽谤，造成了朝廷秩序的大混乱，基于前朝出现的多种不利因素，监察官制度最终在历史的进程之中失灵了，这是无法避免的。 2.皇帝品性的难以捉摸 监察官制度的失灵和皇帝自身也有着不可分割的关系，因为这项制度本身就是服务于皇帝的，皇帝的主观思维对监察官制度有着重要的影响，比如秦朝时期的监察官制度性质恶化就是因为秦始皇的主观思维发生了错误。 因为怀疑其余六国贵族余孽的忠心程度，所以改变了监察官自身的性质，而后续检察官在皇权的加持之下，对官员的处理往往代表着皇帝的意志，也就是帝王品性的体现。另外，监察官不仅监督官员，必要的时候还可以纠正皇帝。 这就决定了监察官存在的必要性，皇帝在古代乃是万民之表率，如果皇帝能够接受监督并改正自己的不足之处，那么对下层的监督自然不难执行;如果皇帝拒绝忠言逆耳，那么监督机制注定难以维持。而当时封建社会的兴衰规律，就注定监察官制度会失灵。 古代所有的封建王朝，都难逃由盛转衰的趋势，之所以走向衰落，与皇帝自身的品性是挂钩的。历朝历代，都有带领国家走向繁荣的明君，也有导致国家走向衰败的昏君，这类君王主要表现为不听劝谏，不纳良言。 也就是说，监察官制度在品性不好的皇帝眼中是形同虚设的，没有了皇帝的表率作用，对下层官员的约束自然不复存在，所以在封建社会频繁发生的朝代灭亡之中，制度失灵是必然的事情。 3.监察官员的举步维艰 监察官制度的失灵，和官员自身的待遇也有着重要关系，从历朝历代的监察官员来看吗，呈现出严重的两极分化，对于他们来说，自己的职位可以算是法律允许的“以下犯上”，即监督官位比自己高的人。 若是得到皇帝的认可和赞扬，那么就可以名垂千古，就像是大唐的魏征一般，如果皇帝对自己不管不顾，那么检察官就是他人的眼中钉。 为官期间手握监察权或许能够安定一时，但年满辞官之后就是各种的针对，在这种现实环境下，无人再愿意成为监察官，失灵也是必然的。 总结 从总体上来看，古代监察官制度早在秦朝的时候弊端就已经出现了，并且是历朝历代都无法解决的历史遗留问题，不但会破坏朝纲，官员的结局也不怎么光彩，所以失灵是在所难免的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道三公和三省六部有什么区别?其实所谓三公，就是秦制下中央的三位最高长官：丞相、御史大夫和太尉，分别总揽朝政、负责监察和掌管军事;而三省则指的是中书(负责拟旨)、门下(负责封驳)和尚书(负责经办)三大机构，六部则专指尚书省下设的吏、礼、兵、刑、户、工六部。 三公，据说起源于商周，有两种说法： 一种是太师、太傅、太保，这三个职务都是帮助君主辅政的大臣。其中，太师掌管军事，太傅则负责礼法，太保则主要负责保护君主。如果用部落制的眼光来看待当时的国家的话，这三个人的身份更像是在部落里具有超然话语权的长老。 另一种则是司马、司徒和司空，这三个职务就没有辅政的作用，而单纯是君主下辖的官员了。有意思的是，司马和司徒也分别对应着军事、礼法，而司空则主要负责水利土木。 等到秦朝统一天下时，秦始皇也设置了三公。他当然不需要三个什么事都能对自己指手画脚的老头子当什么长老，只需要能帮他处理政务的助手。因此，在司马、司徒、司空三公的基础上，他把三公改良成了丞相、太尉和御史大夫。(由于皇帝自己本身就是最高军事指挥官，因此太尉的位次就放在了第二位。) 秦朝只存在了十几年就灭亡了，随后的西汉则全面承袭了秦制，也在中央设置三公。早期，这三个位置是真的能左右甚至扭转皇帝决策的。比如刘邦晚年属意小儿子刘如意，就是御史大夫周昌公开站出来反对，才让此事作罢;刘邦不但没动他，反而死前把刘如意托付给了他。又比如，吕后死后，朝臣和诸侯王们一起共同剿灭诸吕，最后要选皇帝的时候，说话管用的并不是这些刘氏宗亲，而是丞相陈平和太尉周勃。 因此，当汉文帝被陈平他们扶持上台以后，首先要对付的就是这帮功勋贵戚。他用了很多手段，也取得了一定的效果，但是这种效果更多的是基于自己的个人威信和功臣们的逐渐老去。三公对皇权的牵制，仍然没有消除。 这个问题，要到汉武帝时才有所解决。汉武帝时期的丞相换得像走马灯一样勤，而且大多数都不得善终;御史大夫也只是作为汉武帝操纵官场的工具人，很难对皇帝形成压制;至于太尉更是几乎不常设。除此以外，为了对付以三公为首的外朝官，汉武帝还创造性地设计出了一种新的制度——内朝官。 所谓内朝官，就是从皇帝的贴身侍从里挑选一些人来帮自己处理政务，从而分散外朝三公们的权力。这些人有的是阉人，也有的不是(而且在汉武帝时还居多)，其中对后世影响最深的三个职务，就是尚书、侍中和中书。 这三个职务，本来都是皇帝身边的小官，级别不高，权力也不大。但是皇帝为了分三公们的权力，就得给他们加强权力;他们也逐渐从皇帝的私人班底走向外朝，变成了外朝的实权大臣。 而三公们发生了什么呢?他们被越来越边缘化了。因为汉武帝不仅推出一些文官制约丞相和御史大夫，还通过外戚炮制出了两个分散太尉权力的职务：大司马和大将军。 大司马最先授予卫青和霍去病，本来也是用来取代太尉的，后来逐渐变成了和太尉类似的外朝军事首领;而大将军就要纯粹多了——历经整个汉朝，大将军一职基本都是授予权臣(绝大部分是外戚)的，到东汉时更是变成了外戚的禁脔，并且凌驾于整个官僚体系之一，成为了事实上的一人之下万人之上。 因此，到了东汉，整个权力结构就变成了大将军-三公(此时的次序变成了太尉、司徒和司空)-百官的体制，而百官中最为重要的就是尚书令，享有在御前独坐一处的权力(与司隶校尉、御史中丞合称“三独坐”)。到后来，权臣要么兼任尚书令，要么挂有“录尚书事”的头衔，总之都得控制尚书台的权力。 等到魏晋，中书令、尚书令和侍中更加演变成了事实上的宰相;而在南北朝时期，这三个职务的班底进一步细化，逐渐形成了三大中央机构：中书省、门下省和尚书省，并在隋唐时期终于形成了著名的三省六部制。 那么三省六部制就稳定了很久吗?也没有。比如尚书令，这个曾经存在了数百年的职务在李世民担任过后就成了虚而不设的位置。而从总体上看，由于三省长官都是宰相，对皇权有很大的牵制力量，所以皇帝就势必再扶植一些新的力量来牵制分权，比如翰林学士，又比如后来成为实际宰相的“同中书门下平章事”。 其实，无论是此前的三公，还是唐初的三省，亦或是丞相、大学士、军机大臣，这些曾经在中国官僚体制里站到过最高峰的人，都需要面临一个问题，那就是皇帝的不信任。皇帝总是有要分散最有权力的大臣的权力的倾向，而他们最习惯推出来分权的人一般都是自己的身边人：有的是秘书，有的是亲戚，有的干脆就是服务员。 所以，那些换来换去的官名，以及外戚、亲王或者宦官干政的现象，说到底都是皇帝和权臣(一般是宰相)，也就是皇权和相权斗争的产物。皇帝如果强势，那么大臣就是给他干活的(比如汉武帝)，皇帝如果受到大臣抑制，那就会想办法培植出一股新的力量来抗衡。而中国历史上宦官干政最深的三个朝代：东汉、唐和明，无不都是这一原因在背后起作用。 所以，历史上那些纷繁复杂的事，说到底也是有内在规律的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷四十一篇讲述了哪些故事?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 桓彦范，润州曲阿人也。祖法嗣，雍王府谘议参军、弘文馆学士。彦范慷慨俊 爽，少以门廕调补右翊卫。圣历初，累除司卫寺主簿。纳言狄仁杰特相礼异，尝谓 曰：“足下才识如是，必能自致远大。”寻擢授监察御史。 长安三年，历迁御史中丞。四年，转司刑少卿。时司仆卿张昌宗坐遣术人李弘 泰占己有天分，御史中丞宋璟请收付制狱，穷理其罪，则天不许。彦范上疏曰： 昌宗无德无才，谬承恩宠，自宜粉骨碎肌，以答殊造，岂得苞藏祸心，有此占 相?陛下以簪履恩久，不忍加刑;昌宗以逆乱罪多，自招其咎。此是皇天降怒，非 唯陛下故诛。违天不祥，乞陛下裁择。原其本奏，以防事败。事败即言奏讫，不败 则候时为逆。此乃奸臣诡计，疑惑圣心，今果遂其所谋，陛下何忍不察?若昌宗无 此占相，奏后不合更与弘泰往还，尚令修福，复拟禳厄，此则期于必遂，元无悔心。 纵虽奏闻，情实难恕，此而可舍，谁其可刑?况经两度事彰，天恩并垂舍宥，昌宗 自为得计，人亦以为应运，即不劳兵甲，天下皆从，万方讥之，以为陛下纵成其乱 也。君在，臣图天分，是为逆臣，不诛，社稷亡矣。伏请付鸾台凤阁三司考竟其罪。 疏奏不报。时又内史李峤等奏称：“往属革命之时，人多逆节，鞫讯决断，刑 狱至严，刻薄之吏，恣行酷法。其周兴、丘勣、来俊臣所劾破家者，并请雪免。” 彦范又奏请自文明元年以后得罪人，除扬、豫、博三州及诸谋逆魁首，一切赦之。 表疏前后十奏，辞旨激切，至是方见允纳。彦范凡所奏议，若逢人主诘责，则辞色 无惧，争之愈厉。又尝谓所亲曰：“今既躬为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞， 以求苟免。” 是岁冬，则天不豫。张易之与弟昌宗入阁侍疾，潜图逆乱。凤阁侍郎张柬之与 桓彦范及中台右丞敬晖等建策将诛之。柬之遽引彦范及晖并为左右羽林将军，委以 禁兵，共图其事。时皇太子每于北门起居，彦范与晖因得谒见，密陈其计，太子从 之。神龙元年正月，彦范与敬晖及左羽林将军李湛、李多祚、右羽林将军杨元琰、 左威卫将军薛思行等，率左右羽林兵及千骑五百余人讨易之、昌宗于宫中，令李湛、 李多祚就东宫迎皇太子。兵至玄武门，彦范等奉太子斩关而入，兵士大噪。时则天 在迎仙宫之集仙殿。斩易之、昌宗于廓下，并就第斩其兄汴州刺史昌期、司礼少卿 同休，并枭首于天津桥南。士庶见者，莫不欢叫相贺，或脔割其肉，一夕都尽。明 日，太子即位，彦范以功加银青光禄大夫，拜纳言，赐勋上柱国，封谯郡公，赐实 封五百户。又改为侍中，从新令也。 彦范尝表论时政数条，其大略曰：“昔孔子论《诗》以《关雎》为始，言后妃 者人伦之本，理乱之端也。故皇、英降而虞道兴，任、姒归而姬宗盛。桀奔南巢， 祸阶妹喜，鲁桓灭国，惑以齐媛。伏见陛下每临朝听政，皇后必施帷幔坐于殿上， 预闻政事。臣愚历选列辟，详求往代，帝王有与妇人谋及政者，莫不破国亡身，倾 辀继路。且以阴乘阳，违天也，以妇凌夫，违人也。违天不祥，违人不义。由是古 人譬以‘牝鸡之晨，惟家之索。’《易》曰‘无攸遂，在中馈’，言妇人不得预于 国政也。伏愿陛下览古人之言，察古人之意，上以社稷为重，下以苍生在念。宜令 皇后无往正殿干预外朝，专在中宫，聿修阴教，则坤仪式固，鼎命惟永。” 又曰：“臣闻京师喧喧，道路籍籍，皆云胡僧慧范矫托佛教，诡惑后妃，故得 出入禁闱，挠乱时政。陛下又轻骑微行，数幸其室，上下媟黩，有亏尊严。臣抑尝 闻兴化致理，必由进善;康国宁人，莫大弃恶。故孔子曰：‘执左道以乱政者杀， 假鬼神以危人者杀。’今慧范之罪，不殊于此也。若不急诛，必生变乱。除恶务本， 去邪勿疑，实愿天聪，早加裁贬。”疏奏不纳。时有墨敕授方术人郑普思秘书监， 叶净能国子祭酒，彦范苦言其不可。帝曰：“既要用之，无容便止。”彦范又对曰： “陛下自龙飞宝位，遽下制云：‘军国政化，皆依贞观故事。’昔贞观中尝以魏徵、 虞世南、颜师古为秘书监，孔颖达为国子祭酒。至如普思等是方伎庸流，岂足以比 踪前烈?臣恐物议谓陛下官不择才，滥以天秩加于私爱。惟陛下少加慎择。”帝竟不纳。 时韦皇后既干朝政，德静郡王武三思又居中用事，以则天为彦范等所废，常深 愤怨，又虑彦范等渐除武氏，乃先事图之。皇后韦氏既雅为帝所信宠，言无不从， 三思又私通于韦氏，乃日夕谗毁彦范等。帝竟用三思计，进封彦范为扶阳郡王、敬 晖为平阳郡五、张柬之为汉阳郡五、崔玄暐为博陵郡王、袁恕己为南阳郡王，并加 特进，令罢知政事。彦范仍赐姓韦氏，令与皇后同属籍，仍赐杂彩、锦绣、金银、 鞍马等。虽外示优崇，而实夺其权也。易州刺史赵履温者，即彦范之妻兄也。彦范 诛易之后，奏言先与履温共谋其事，于是召拜司农少卿。履温德之，乃以二婢遗彦 范。及彦范罢知政事，履温又协夺其婢，大为时论所讥。寻出为洺州刺史，转濠州 刺史。 二年，光禄卿、驸马都尉王同皎以武三思与韦氏奸通，潜谋诛之。事泄，为三 思诬构，言同皎将废皇后韦氏，彦范等通知其情。乃贬彦范为泷州司马、敬晖崖州 司马、袁恕己窦州司马、崔玄暐白州司马、张柬之新州司马，并仍令长任，勋封并 削。彦范仍复其本姓桓氏。 是岁秋，武三思又阴令人疏皇后秽行，榜于天津桥，请加废黜。中宗闻之怒， 命御史大夫李承嘉推求其人。承嘉希三思旨，奏言：“彦范与敬晖、张柬之、袁恕 己、崔玄暐等教人密为此榜。虽托废后为名，实有危君之计，请加族灭。”制依承 嘉所奏。大理丞李朝隐执奏云：“敬晖等既未经鞫问，不可即肆诛夷。请差御史按 罪，待至，准法处分。”大理卿裴谈奏云：“敬晖等只合据敕断罪，不可别俟推鞫， 请并处斩籍没。”中宗纳其议，仍以彦范等五人尝赐铁券，许以不死，乃长流彦范 于瀼州，敬晖于崖州，张柬之于泷州，袁恕己于环州，崔玄暐于古州，并终身禁锢， 子弟年十六已上者亦配流岭外。擢授承嘉金紫光禄大夫，进封襄武郡公。韦氏又特 赐承嘉彩物五百段、端锦被一张。擢拜裴谈为刑部尚书，左贬李朝隐为闻喜令。三 思俄又讽节愍太子抗表请夷彦范等三族。中宗以既有前命，不依其请。三思犹虑彦 范等重被进用，又纳中书舍人崔湜之计，特令湜姨兄嘉州司马周利贞摄右台侍御史， 就岭外并矫制杀之。彦范赴流所，行至贵州，利贞遇之于途，乃令左右执缚，曳于 竹槎之上，肉尽至骨，然后杖杀，时年五十四。 睿宗即位，延和元年，并追复其官爵，仍特还其子孙实封二百户。玄宗即位， 开元六年，诏曰：“皇舆肇建必有辅佐之臣;天步多艰，爰仗经纶之业。故侍中、 谯国公桓彦范，侍中、平阳郡公敬晖，中书令兼吏部尚书、汉阳郡公张柬之，特进、 博陵郡公崔玄暐，中书令、南阳郡公袁恕己等，并德惟神降，材与运生，道协台岳， 名书讠千纬。寅亮帝载，勤劳王家，参复禹之元谋，奉升唐之景命。虽殂谢既久， 而勋烈益彰，抚彝鼎以念功，想旂常而增感。缅遵故实，用表徽懿，俾列在清庙， 登于明堂，克申从祀之仪，式茂畴庸之典。并可配享中宗孝和皇帝庙庭，其子北咸 加收擢。”建中元年，重赠司徒。 敬晖，绛州太平人也。弱冠举明经。圣历初，累除卫州刺史。时河北新有突厥 之寇，方秋而而修城不辍，晖下车谓曰：“金汤非粟而不守，岂有弃收获而缮城郭 哉?”悉令罢散，由是人吏咸歌咏之。再迁夏官侍郎，出为泰州刺史。大足元年， 迁洛州长史。天后幸长安，令晖知副留守事。在职以清干著闻;玺书劳勉，赐物百 段。长安三年，拜中台右丞，加银青光禄大夫。 神龙元年，转右羽林将军。以诛张易之、昌宗功，加金紫光禄大夫，擢拜侍中， 赐爵平阳郡公，食实封五百户。寻进封齐国公。天后崩，遗制加实封通前满七百户。 晖等以唐室中兴，武氏诸王咸宜降爵，上章论奏，于是诸武降为公。武三思益怒， 乃讽帝阳尊晖等为郡王，罢知政事。仍赐铁券，恕十死，朔望趋朝。 初，晖与彦范等诛张易之兄弟也，洛州长史薛季昶谓晖曰：“二凶虽除，产、 禄犹在。请因兵势诛武三思之属，匡正王室，以安天下。”晖与张柬之屡陈不可， 乃止。季昶叹曰：“吾不知死所矣。”翌日，三思因韦后之助，潜入宫中，内行相 事，反易国政，为天下所患，时议以此归咎于晖。晖等既失政柄，受制于三思，晖 每推床嗟惋，或弹指出血。柬之叹曰：“主上畴昔为英王时，素称勇烈，吾留诸武， 冀自诛锄耳。今事势已去，知复何道。” 三思既深愤惋，以许州司功参军郑愔素被晖等废黜，因令上表陈其罪状。中宗 诏曰：“则天大圣皇后，往以忧劳不豫，凶竖弄权。晖等因兴甲兵，铲除妖孽，朕 录其劳效，备极宠劳。自谓勋高一时，遂欲权倾四海，擅作威福，轻侮国章，悖道 弃义，莫斯之甚。然收其薄效，犹为隐忍，锡其郡王之重，优以特进之荣。不谓溪 壑之志，殊难盈满，既失大权，多怀怨望。乃与王同皎窥觇内禁，潜相谋结，更欲 权兵绛阙，图废椒宫，险迹丑辞，惊视骇听。属以帝图伊始，务静狴牢，所以久为 含容，未能暴诸遐迩。自同皎伏法，衅迹弥彰，倘若无其发明，何以惩兹悖乱?迹 其巨逆，合置严诛。缘其昔立微功，所以特从宽宥，咸宜贬降，出佐遐籓。晖可崖 州司马，柬之可新州司马，恕己可窦州司马，玄暐可白州司马，并员外置。”晖到 崖州，竟为周利贞所杀。睿宗即位，追复五王官爵，赠晖秦州都督，谥曰肃愍。建 中初，重赠太尉。曾孙元膺，开成三年，自试太子通事舍人为河南县丞。 崔玄暐，博陵安平人也。父行谨，为胡苏令。本名晔，以字下体有则天祖讳， 乃改为玄暐。少有学行，深为叔父秘书监行功所器重。龙朔中，举明经，累补库部 员外郎。其母卢氏尝诫之曰：“吾见姨兄屯田郎中辛玄驭云：‘兒子从宦者，有人 来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足，衣马轻肥，此恶消息。’吾常重此 言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此 物从何而来。必是禄俸余资，诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别?纵无大咎， 独不内愧于心?孟母不受鱼鲊之馈，盖为此也。汝今坐食禄俸，荣幸已多，若其不 能忠清，何以戴天履地?孔子云：‘虽日杀三性之养，犹为不孝。’又曰：‘父母 惟其疾之忧。’持宜修身洁已，勿累吾此意也。”玄暐遵奉母氏教诫，以清谨见称。 寻授天宫郎中，迁凤阁舍人。 长安元年，超拜天官侍郎。每介然自守，都绝请谒，颇为执政者所忌。转文昌 左丞。经月余，则天谓曰：“自卿改职以来，选司大有罪过。或闻令史乃设斋自庆， 此欲盛为贪恶耳。今要卿复旧任。”又除天官侍郎，赐杂彩七十段。三年，拜鸾台 侍郎、同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子。四年，迁凤阁侍郎，加银青光禄大夫， 仍依旧知政事。先是，来俊臣、周兴等诬陷良善，冀图爵赏，因缘籍没者数百家。 玄暐固陈其枉状，则天乃感悟，咸从雪免。 则天季年，宋璟劾奏张昌宗谋为不轨，玄暐亦屡有谠言，则天乃令法司正断其 罪。玄暐弟升时为司刑少卿，又请置以大辟。其兄弟守正如此。是时，则天不豫， 宰相不得召见者累月。及疾少间，玄暐奏言：“皇太子、相王仁QD明孝友，足可亲 侍汤药。宫禁事重，伏愿不令异姓出入。”则天曰：“深领卿厚意。”寻以预诛张 易之功，擢拜中书令，封博陵郡公。中宗将授方术人郑普思为秘书监，玄暐切谏， 竟不纳。寻进爵为王，赐实封四百户，检校益州大都督府长史，兼知都督事。其后 被累贬，授白州司马，在道病卒。建中初，赠太子太师。 玄暐与弟升甚相友爱。诸子弟孤贫者，多躬自抚养教授，颇为当时所称。升， 官至尚书左丞。玄暐少时颇属诗赋，晚年以为非己所长，乃不复构思，唯笃志经籍， 述作为事。所撰《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷、训注 《文馆辞林策》二十卷，并行于代。子璩，颇以文学知名，官历中书舍人、礼部侍 郎。璩子涣，自有传。曾孙郢，开成三年，自商州防御判官兼殿中侍御史，入为监 察御史。 张柬之，字孟将，襄州襄阳人也。少补太学生，涉猎经史，尤好《三礼》，国 子祭酒令狐德棻甚重之。进士擢第，累补青城丞。永昌元年，以贤良征试，同时策 者千余人，柬之独为当时第一，擢拜监察御史。 圣历初，累迁凤阁舍人。时弘文馆直学士王元感著论云：“三年之丧，合三十 六月。”柬之著论驳之曰： 三年之丧，二十五月，不刊之典也。谨案《春秋》：“鲁僖公三十三年十二月 乙巳，公薨。”“文公二年冬，公子遂如齐纳币。”《左传》曰“礼也。”杜预注 云：“僖公丧终此年十一月，纳币在十二月。士婚礼，纳采纳徵，皆有玄纁束帛， 诸侯则谓之纳币。盖公为太子，已行婚礼。”故《传》称礼也。《公羊传》曰： “纳币不书，此何以书?讥丧娶。在三年之外何以讥?三年之内不图婚。”何休注 云：“僖公以十二月薨，至此冬未满二十五月，纳采、问名、纳吉，皆在三年之内， 故讥。”何休以公十二月薨，至此冬十二月才二十四月，非二十五月，是未三年而 图婚也。按《经》书“十二月乙巳公薨”，杜预以《长历》推乙巳是十一月十二日， 非十二月，书十二月，是《经》误。“文公元年四月，葬我君僖公”，《传》曰， 缓也。诸侯五月而葬，若是十二月薨，即是五月，不得言缓。明知是十一月薨，故 注僖公丧终此年，至十二月而满二十五月，故丘明《传》曰，礼也。据此推步，杜 之考校，岂公羊之所能逮，况丘明亲受《经》于仲尼乎?且二《传》何、杜所争， 唯争一月，不争一年。其二十五月除丧，由来无别。此则《春秋》三年之丧，二十 五月之明验也。 《尚书伊训》云：“成汤既没，太甲元年，惟元祀十有二月，伊尹祀于先王， 奉嗣王祗见厥祖。”孔安国注云：“汤以元年十一月崩。”据此，则二年十一月小 祥，三年十一月大祥。故《太甲》中篇云：“惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣 王归于亳。”是十一月大祥，讫十二月朔日，加王冕服吉而归亳也。是孔言“汤元 年十一月”之明验。《顾命》云：“四月哉生魄，王不怿”，是四月十六日也。 “翌日乙丑，王崩”，是十七日也。“丁卯，命作册度”，是十九日也。“越七日 癸酉，伯相命士须材”，是四月二十五日也。则成王崩至康王麻冕黼裳，中间有十 月，康王方始见庙。则知汤崩在十一月，淹停至殓讫，方始十二月，祗见其祖。 《顾命》见庙讫，诸侯出庙门俟，《伊训》言“祗见厥祖，侯甸群后咸在’，则崩 及见庙，殷、周之礼并同。此周因于殷礼，损益可知也。不得元年以前，别有一年。 此《尚书》三年之丧，二十五月之明验也。 《礼记三年问》云：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而 服以是断之者，岂不送死有已，复生有节?”又《丧服四制》云：“变而从宜，故 大祥鼓素琴，告人以终。”又《间传》云：“期而小祥，食菜果。又期而大祥，有 醯酱。中月而禫，食酒肉。”又《丧服小记》云：“再期之丧，三年也。期之丧， 二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。”此 《礼记》三年之丧，二十五月之明验也。 《仪礼士虞礼》云：“期而小祥。又期而大祥。中月而禫，是月也吉祭。”此 礼周公所制，则《仪礼》三年之丧，二十五月之明验也。 此四验者，并礼经正文，或周公所制，或仲尼所述，吾子岂得以《礼记》戴圣 所修，辄欲排毁?汉初高堂生传《礼》，既未周备，宣帝时少传后苍因淹中孔壁所 得五十六篇著《曲台记以授弟子戴德、戴圣、庆溥三人，合以正经及孙卿所述，并 相符会。列于学官，年代已久。今无端构造异论，既无依据，深可叹息。其二十五 月，先儒考校，唯郑康成注《仪礼》“中月而禫”，以“中月间一月，自死至禫凡 二十七月”。又解禫云：“言澹澹然平安之意也。今皆二十七月复常，从郑议也。 逾月入禫，禫既复常，则二十五月为免丧矣。二十五月、二十七月，其议本同。 窃以子之于父母丧也，有终身之痛，创巨者日久，痛深者愈迟，岂徒岁月而已 乎?故练而慨然者，盖悲慕之怀未尽，而踊擗之情已歇;祥而廓然者，盖哀伤之痛 已除，而孤邈之念更起。此皆情之所致，岂外饰哉。故《记》曰：三年之丧，义同 过隙，先王立其中制，以成文理。是以祥则缟带素纰，禫则无所不佩。今吾子将徇 情弃礼，实为乖僻。夫弃缞麻之服，袭锦縠之衣，行道之人，皆不忍也，直为节之 以礼，无可奈何。故由也不能过制为姊服，鲤也不能过期哭其母。夫岂不怀，惧名 教逼己也。若孔、郑、何、杜之徒，并命代挺生，范模来裔，宫墙积仞，未易可窥。 但钻仰不休，当渐入胜境，讵劳终年矻矻，虚肆莠言?请所有掎扌适先儒，愿且以 时消息。 时人以柬之所驳，颇合于礼典。 是岁，突厥默啜表言有女请和亲，则天盛意许之，欲令淮阳郡王延秀娶之。柬 之奏曰：“自古无天子求娶夷狄女以配中国王者。”表入，颇忤其旨。神功初，出 为合州刺史，寻转蜀州刺史。旧例，每岁差兵募五百人往姚州镇守，路越山险，死 者甚多。柬之表论其弊曰： 臣窃按姚州者，古哀牢之旧国。绝域荒外，山高水深，自生人以来，洎于后汉， 不与中国交通。前汉唐蒙开夜郎滇筰，而哀牢不附。至光武季年，始请内属，汉置 永昌郡以统理之，乃收其盐布毯罽之税，以利中土。其国西通大秦，南通交趾，奇 珍异宝，进贡岁时不阙。刘备据有巴蜀，常以甲兵不充。及备死，诸葛亮五月渡泸， 收其金银盐布以益军储，使张伯岐选其劲卒搜兵以增武备。故《蜀志》称自亮南征 之后，国以富饶，甲兵充足。由此言之，则前代置郡，其利颇深。今盐布之税不供， 珍奇之贡不入，戈戟之用不实于戎行，宝货之资不输于大国，而空竭府库，驱率平 人，受役蛮夷，肝脑涂地，臣窃为国家惜之。 昔汉以得利既多，历博南山，涉兰仓水，更置博南、哀牢二县。蜀人愁怨，行 者作歌曰：“历博南，越兰津，渡兰苍，为他人。”盖讥汉贪珍奇盐布之利，而为 蛮夷之所驱役也。汉获其利，人且怨歌。今减耗国储，费用日广，而使陛下之赤子 身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭于千里之外。于国家无丝发之利，在百 姓受终身之酷。臣窃为国家痛之。 往者，诸葛亮破南中，使其渠率自相统领，不置汉官，亦不留兵镇守。人问其 故，亮言置官留兵有三不易。大意以置官夷汉杂居，猜嫌必起;留兵运粮，为患更 重;忽若反叛，劳费更多。但粗设纪纲，自然安定。臣窃以亮之此策，妙得羁縻蛮 夷之术。 今姚府所置之官，既无安边静寇之心，又无葛亮且纵且擒之伎。唯知诡谋狡算， 恣情割剥，贪叨劫掠，积以为常。扇动酋渠，遗成朋党，折支谄笑，取媚蛮夷，拜 跪趋伏，无复惭耻。提挈子弟，啸引凶愚，聚会蒲博，一掷累万。剑南逋逃，中原 亡命，有二千余户，见散在彼州，专以掠夺为业。姚州本龙朔中武陵县主簿石子仁 奏置之，后长史李孝让、辛文协并为群蛮所杀。前朝遣郎将赵武贵讨击，贵及蜀兵 应时破败，噍类无遗。又使将军李义总等往征，郎将刘惠基在阵战死，其州乃废。 臣窃以诸葛亮称置官留兵有三不易，其言乃验。至垂拱四年，蛮郎将王善宝、昆州 刺史爨乾福又请置州，奏言所有课税，自出姚府管内，更不劳扰蜀中。及置州后， 录事参军李棱为蛮所杀。延载中，司马成琛奏请于泸南置镇七所，遣蜀兵防守，自 此蜀中骚扰，于今不息。 且姚府总管五十七州，巨猾游客，不可胜数。国家设官分职，本以化俗妨奸， 无耻无厌，狼籍至此。今不问夷夏，负罪并深，见道路劫杀，不能禁止，恐一旦惊 扰，为祸转大。伏乞省罢姚州，使隶巂府，岁时朝觐，同之蕃国。泸南诸镇，亦皆 悉废，于泸北置关，百姓自非奉使入蕃，不许交通往来。增巂府兵选，择清良宰牧 以统理之。臣愚将为稳便。 疏奏，则天不纳。 后累拜荆州大都督府长史。长安中，召为司刑少卿，迁秋官侍郎。时夏官尚书 姚崇为灵武军使，将行，则天令举外司堪为宰相者。崇对曰：“张柬之沉厚有谋， 能断大事，且其人年老，惟陛下急用之。”则天登时召见，寻同凤阁鸾台平章事。 未几，迁凤阁侍郎，仍知政事。及诛张易之兄弟，柬之首谋其事。中宗即位，以功 擢拜天官尚书、凤阁鸾台三品，封汉阳郡公，食实封五百户，未几，迁中书令，监 修国史。月余，进封汉阳郡王，加授特进，令罢知政事。 其年秋，柬之表请归襄州养疾。许之，仍特授襄州刺史，又拜其子漪为著作郎， 令随父之任。上亲赋诗祖道，又令群公饯送于定鼎门外。柬之至襄州，有乡亲旧交 抵罪者，必深文致法，无所纵舍。其子漪恃以立功，每见诸少长，不以礼接，时议 以为不能易荆楚之剽性焉。寻为武三思所构，贬授新州司马。柬之至新州，愤恚而 卒，年八十余，景云元年，制曰：“褒德纪功，事华典册;饰终追远，理光名教。 故吏部尚书张柬之翼戴兴运，谟明帝道，经纶謇谔，风范犹存。往属回邪，构成衅 咎，无辜放逐，沦没荒遐。言念勋贤，良深轸悼，宜加宠赠，式贲幽泉。可赠中书 令，封汉阳郡公。”建中初，又赠司徒。玄孙璟，开成二年，自宜城尉迁寿安尉。 袁恕己，沧州东光人也。长安中，历迁司刑少卿，兼知相王府司马事。敬晖等 将诛张易之兄弟，恕己预其谋议，又从相王统率南衙兵仗，以备非常。及事定，加 银青光禄大夫，行中书侍郎、同中书门下三品，封南阳郡公，食实封五百户。将作 少匠杨务廉素以工巧见用，中兴初，恕己恐其更启游娱侈靡之端，言于中宗曰： “务廉致位九卿，积有岁年，苦言嘉谋，无足可纪。每宫室营构，必务其侈，若不 斥之，何以广昭圣德?”由是左授务廉陵州刺史。恕己俄擢拜中书令，仍加特进， 封南阳郡王，罢知政事。则天崩，遗制加实封满七百户。后与敬晖等累遭贬黜，流 于环州。寻为周利贞所逼，饮野葛汁数升，恕己常服黄金，饵毒发，愤闷，以手掘 地，取土而食，爪甲殆尽，竟不死，乃击杀之。建中初，赠太子太傅。曾孙德文， 举进士，开成三年，授秘书省校书郎。 史臣曰：昔夫差入越，勾践保于会稽，不听子胥之言，而有甬东之叹。此五王 除凶返正，得计成功。当是时，彦范、敬晖握兵全势，三思、攸暨其党半歼，若从 季昶之言，宁有利贞之祸?盖以心怀不忍，遽失后图，黜削流移，理固然也。且芟 蔓而不能拔本，建谋而尚欠防微，死即无辜，祸由自掇。失断召乱也，不亦宜哉! 赞曰：嗟彼五王，忠于有唐。知火在木，谓其无伤。祸发既克，势摧靡当。何 事不敏，周身之防。 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《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷四十二篇讲述了哪些故事?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 桓彦范，润州曲阿人也。祖法嗣，雍王府谘议参军、弘文馆学士。彦范慷慨俊 爽，少以门廕调补右翊卫。圣历初，累除司卫寺主簿。纳言狄仁杰特相礼异，尝谓 曰：“足下才识如是，必能自致远大。”寻擢授监察御史。 长安三年，历迁御史中丞。四年，转司刑少卿。时司仆卿张昌宗坐遣术人李弘 泰占己有天分，御史中丞宋璟请收付制狱，穷理其罪，则天不许。彦范上疏曰： 昌宗无德无才，谬承恩宠，自宜粉骨碎肌，以答殊造，岂得苞藏祸心，有此占 相?陛下以簪履恩久，不忍加刑;昌宗以逆乱罪多，自招其咎。此是皇天降怒，非 唯陛下故诛。违天不祥，乞陛下裁择。原其本奏，以防事败。事败即言奏讫，不败 则候时为逆。此乃奸臣诡计，疑惑圣心，今果遂其所谋，陛下何忍不察?若昌宗无 此占相，奏后不合更与弘泰往还，尚令修福，复拟禳厄，此则期于必遂，元无悔心。 纵虽奏闻，情实难恕，此而可舍，谁其可刑?况经两度事彰，天恩并垂舍宥，昌宗 自为得计，人亦以为应运，即不劳兵甲，天下皆从，万方讥之，以为陛下纵成其乱 也。君在，臣图天分，是为逆臣，不诛，社稷亡矣。伏请付鸾台凤阁三司考竟其罪。 疏奏不报。时又内史李峤等奏称：“往属革命之时，人多逆节，鞫讯决断，刑 狱至严，刻薄之吏，恣行酷法。其周兴、丘勣、来俊臣所劾破家者，并请雪免。” 彦范又奏请自文明元年以后得罪人，除扬、豫、博三州及诸谋逆魁首，一切赦之。 表疏前后十奏，辞旨激切，至是方见允纳。彦范凡所奏议，若逢人主诘责，则辞色 无惧，争之愈厉。又尝谓所亲曰：“今既躬为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞， 以求苟免。” 是岁冬，则天不豫。张易之与弟昌宗入阁侍疾，潜图逆乱。凤阁侍郎张柬之与 桓彦范及中台右丞敬晖等建策将诛之。柬之遽引彦范及晖并为左右羽林将军，委以 禁兵，共图其事。时皇太子每于北门起居，彦范与晖因得谒见，密陈其计，太子从 之。神龙元年正月，彦范与敬晖及左羽林将军李湛、李多祚、右羽林将军杨元琰、 左威卫将军薛思行等，率左右羽林兵及千骑五百余人讨易之、昌宗于宫中，令李湛、 李多祚就东宫迎皇太子。兵至玄武门，彦范等奉太子斩关而入，兵士大噪。时则天 在迎仙宫之集仙殿。斩易之、昌宗于廓下，并就第斩其兄汴州刺史昌期、司礼少卿 同休，并枭首于天津桥南。士庶见者，莫不欢叫相贺，或脔割其肉，一夕都尽。明 日，太子即位，彦范以功加银青光禄大夫，拜纳言，赐勋上柱国，封谯郡公，赐实 封五百户。又改为侍中，从新令也。 彦范尝表论时政数条，其大略曰：“昔孔子论《诗》以《关雎》为始，言后妃 者人伦之本，理乱之端也。故皇、英降而虞道兴，任、姒归而姬宗盛。桀奔南巢， 祸阶妹喜，鲁桓灭国，惑以齐媛。伏见陛下每临朝听政，皇后必施帷幔坐于殿上， 预闻政事。臣愚历选列辟，详求往代，帝王有与妇人谋及政者，莫不破国亡身，倾 辀继路。且以阴乘阳，违天也，以妇凌夫，违人也。违天不祥，违人不义。由是古 人譬以‘牝鸡之晨，惟家之索。’《易》曰‘无攸遂，在中馈’，言妇人不得预于 国政也。伏愿陛下览古人之言，察古人之意，上以社稷为重，下以苍生在念。宜令 皇后无往正殿干预外朝，专在中宫，聿修阴教，则坤仪式固，鼎命惟永。” 又曰：“臣闻京师喧喧，道路籍籍，皆云胡僧慧范矫托佛教，诡惑后妃，故得 出入禁闱，挠乱时政。陛下又轻骑微行，数幸其室，上下媟黩，有亏尊严。臣抑尝 闻兴化致理，必由进善;康国宁人，莫大弃恶。故孔子曰：‘执左道以乱政者杀， 假鬼神以危人者杀。’今慧范之罪，不殊于此也。若不急诛，必生变乱。除恶务本， 去邪勿疑，实愿天聪，早加裁贬。”疏奏不纳。时有墨敕授方术人郑普思秘书监， 叶净能国子祭酒，彦范苦言其不可。帝曰：“既要用之，无容便止。”彦范又对曰： “陛下自龙飞宝位，遽下制云：‘军国政化，皆依贞观故事。’昔贞观中尝以魏徵、 虞世南、颜师古为秘书监，孔颖达为国子祭酒。至如普思等是方伎庸流，岂足以比 踪前烈?臣恐物议谓陛下官不择才，滥以天秩加于私爱。惟陛下少加慎择。”帝竟 不纳。 时韦皇后既干朝政，德静郡王武三思又居中用事，以则天为彦范等所废，常深 愤怨，又虑彦范等渐除武氏，乃先事图之。皇后韦氏既雅为帝所信宠，言无不从， 三思又私通于韦氏，乃日夕谗毁彦范等。帝竟用三思计，进封彦范为扶阳郡王、敬 晖为平阳郡五、张柬之为汉阳郡五、崔玄暐为博陵郡王、袁恕己为南阳郡王，并加 特进，令罢知政事。彦范仍赐姓韦氏，令与皇后同属籍，仍赐杂彩、锦绣、金银、 鞍马等。虽外示优崇，而实夺其权也。易州刺史赵履温者，即彦范之妻兄也。彦范 诛易之后，奏言先与履温共谋其事，于是召拜司农少卿。履温德之，乃以二婢遗彦 范。及彦范罢知政事，履温又协夺其婢，大为时论所讥。寻出为洺州刺史，转濠州 刺史。 二年，光禄卿、驸马都尉王同皎以武三思与韦氏奸通，潜谋诛之。事泄，为三 思诬构，言同皎将废皇后韦氏，彦范等通知其情。乃贬彦范为泷州司马、敬晖崖州 司马、袁恕己窦州司马、崔玄暐白州司马、张柬之新州司马，并仍令长任，勋封并 削。彦范仍复其本姓桓氏。 是岁秋，武三思又阴令人疏皇后秽行，榜于天津桥，请加废黜。中宗闻之怒， 命御史大夫李承嘉推求其人。承嘉希三思旨，奏言：“彦范与敬晖、张柬之、袁恕 己、崔玄暐等教人密为此榜。虽托废后为名，实有危君之计，请加族灭。”制依承 嘉所奏。大理丞李朝隐执奏云：“敬晖等既未经鞫问，不可即肆诛夷。请差御史按 罪，待至，准法处分。”大理卿裴谈奏云：“敬晖等只合据敕断罪，不可别俟推鞫， 请并处斩籍没。”中宗纳其议，仍以彦范等五人尝赐铁券，许以不死，乃长流彦范 于瀼州，敬晖于崖州，张柬之于泷州，袁恕己于环州，崔玄暐于古州，并终身禁锢， 子弟年十六已上者亦配流岭外。擢授承嘉金紫光禄大夫，进封襄武郡公。韦氏又特 赐承嘉彩物五百段、端锦被一张。擢拜裴谈为刑部尚书，左贬李朝隐为闻喜令。三 思俄又讽节愍太子抗表请夷彦范等三族。中宗以既有前命，不依其请。三思犹虑彦 范等重被进用，又纳中书舍人崔湜之计，特令湜姨兄嘉州司马周利贞摄右台侍御史， 就岭外并矫制杀之。彦范赴流所，行至贵州，利贞遇之于途，乃令左右执缚，曳于 竹槎之上，肉尽至骨，然后杖杀，时年五十四。 睿宗即位，延和元年，并追复其官爵，仍特还其子孙实封二百户。玄宗即位， 开元六年，诏曰：“皇舆肇建必有辅佐之臣;天步多艰，爰仗经纶之业。故侍中、 谯国公桓彦范，侍中、平阳郡公敬晖，中书令兼吏部尚书、汉阳郡公张柬之，特进、 博陵郡公崔玄暐，中书令、南阳郡公袁恕己等，并德惟神降，材与运生，道协台岳， 名书讠千纬。寅亮帝载，勤劳王家，参复禹之元谋，奉升唐之景命。虽殂谢既久， 而勋烈益彰，抚彝鼎以念功，想旂常而增感。缅遵故实，用表徽懿，俾列在清庙， 登于明堂，克申从祀之仪，式茂畴庸之典。并可配享中宗孝和皇帝庙庭，其子北咸 加收擢。”建中元年，重赠司徒。 敬晖，绛州太平人也。弱冠举明经。圣历初，累除卫州刺史。时河北新有突厥 之寇，方秋而而修城不辍，晖下车谓曰：“金汤非粟而不守，岂有弃收获而缮城郭 哉?”悉令罢散，由是人吏咸歌咏之。再迁夏官侍郎，出为泰州刺史。大足元年， 迁洛州长史。天后幸长安，令晖知副留守事。在职以清干著闻;玺书劳勉，赐物百 段。长安三年，拜中台右丞，加银青光禄大夫。 神龙元年，转右羽林将军。以诛张易之、昌宗功，加金紫光禄大夫，擢拜侍中， 赐爵平阳郡公，食实封五百户。寻进封齐国公。天后崩，遗制加实封通前满七百户。 晖等以唐室中兴，武氏诸王咸宜降爵，上章论奏，于是诸武降为公。武三思益怒， 乃讽帝阳尊晖等为郡王，罢知政事。仍赐铁券，恕十死，朔望趋朝。 初，晖与彦范等诛张易之兄弟也，洛州长史薛季昶谓晖曰：“二凶虽除，产、 禄犹在。请因兵势诛武三思之属，匡正王室，以安天下。”晖与张柬之屡陈不可， 乃止。季昶叹曰：“吾不知死所矣。”翌日，三思因韦后之助，潜入宫中，内行相 事，反易国政，为天下所患，时议以此归咎于晖。晖等既失政柄，受制于三思，晖 每推床嗟惋，或弹指出血。柬之叹曰：“主上畴昔为英王时，素称勇烈，吾留诸武， 冀自诛锄耳。今事势已去，知复何道。” 三思既深愤惋，以许州司功参军郑愔素被晖等废黜，因令上表陈其罪状。中宗 诏曰：“则天大圣皇后，往以忧劳不豫，凶竖弄权。晖等因兴甲兵，铲除妖孽，朕 录其劳效，备极宠劳。自谓勋高一时，遂欲权倾四海，擅作威福，轻侮国章，悖道 弃义，莫斯之甚。然收其薄效，犹为隐忍，锡其郡王之重，优以特进之荣。不谓溪 壑之志，殊难盈满，既失大权，多怀怨望。乃与王同皎窥觇内禁，潜相谋结，更欲 权兵绛阙，图废椒宫，险迹丑辞，惊视骇听。属以帝图伊始，务静狴牢，所以久为 含容，未能暴诸遐迩。自同皎伏法，衅迹弥彰，倘若无其发明，何以惩兹悖乱?迹 其巨逆，合置严诛。缘其昔立微功，所以特从宽宥，咸宜贬降，出佐遐籓。晖可崖 州司马，柬之可新州司马，恕己可窦州司马，玄暐可白州司马，并员外置。”晖到 崖州，竟为周利贞所杀。睿宗即位，追复五王官爵，赠晖秦州都督，谥曰肃愍。建 中初，重赠太尉。曾孙元膺，开成三年，自试太子通事舍人为河南县丞。 崔玄暐，博陵安平人也。父行谨，为胡苏令。本名晔，以字下体有则天祖讳， 乃改为玄暐。少有学行，深为叔父秘书监行功所器重。龙朔中，举明经，累补库部 员外郎。其母卢氏尝诫之曰：“吾见姨兄屯田郎中辛玄驭云：‘兒子从宦者，有人 来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足，衣马轻肥，此恶消息。’吾常重此 言，以为确论。比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，竟不问此 物从何而来。必是禄俸余资，诚亦善事。如其非理所得，此与盗贼何别?纵无大咎， 独不内愧于心?孟母不受鱼鲊之馈，盖为此也。汝今坐食禄俸，荣幸已多，若其不 能忠清，何以戴天履地?孔子云：‘虽日杀三性之养，犹为不孝。’又曰：‘父母 惟其疾之忧。’持宜修身洁已，勿累吾此意也。”玄暐遵奉母氏教诫，以清谨见称。 寻授天宫郎中，迁凤阁舍人。 长安元年，超拜天官侍郎。每介然自守，都绝请谒，颇为执政者所忌。转文昌 左丞。经月余，则天谓曰：“自卿改职以来，选司大有罪过。或闻令史乃设斋自庆， 此欲盛为贪恶耳。今要卿复旧任。”又除天官侍郎，赐杂彩七十段。三年，拜鸾台 侍郎、同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子。四年，迁凤阁侍郎，加银青光禄大夫， 仍依旧知政事。先是，来俊臣、周兴等诬陷良善，冀图爵赏，因缘籍没者数百家。 玄暐固陈其枉状，则天乃感悟，咸从雪免。 则天季年，宋璟劾奏张昌宗谋为不轨，玄暐亦屡有谠言，则天乃令法司正断其 罪。玄暐弟升时为司刑少卿，又请置以大辟。其兄弟守正如此。是时，则天不豫， 宰相不得召见者累月。及疾少间，玄暐奏言：“皇太子、相王仁QD明孝友，足可亲 侍汤药。宫禁事重，伏愿不令异姓出入。”则天曰：“深领卿厚意。”寻以预诛张 易之功，擢拜中书令，封博陵郡公。中宗将授方术人郑普思为秘书监，玄暐切谏， 竟不纳。寻进爵为王，赐实封四百户，检校益州大都督府长史，兼知都督事。其后 被累贬，授白州司马，在道病卒。建中初，赠太子太师。 玄暐与弟升甚相友爱。诸子弟孤贫者，多躬自抚养教授，颇为当时所称。升， 官至尚书左丞。玄暐少时颇属诗赋，晚年以为非己所长，乃不复构思，唯笃志经籍， 述作为事。所撰《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷、训注 《文馆辞林策》二十卷，并行于代。子璩，颇以文学知名，官历中书舍人、礼部侍 郎。璩子涣，自有传。曾孙郢，开成三年，自商州防御判官兼殿中侍御史，入为监 察御史。 张柬之，字孟将，襄州襄阳人也。少补太学生，涉猎经史，尤好《三礼》，国 子祭酒令狐德棻甚重之。进士擢第，累补青城丞。永昌元年，以贤良征试，同时策 者千余人，柬之独为当时第一，擢拜监察御史。 圣历初，累迁凤阁舍人。时弘文馆直学士王元感著论云：“三年之丧，合三十 六月。”柬之著论驳之曰： 三年之丧，二十五月，不刊之典也。谨案《春秋》：“鲁僖公三十三年十二月 乙巳，公薨。”“文公二年冬，公子遂如齐纳币。”《左传》曰“礼也。”杜预注 云：“僖公丧终此年十一月，纳币在十二月。士婚礼，纳采纳徵，皆有玄纁束帛， 诸侯则谓之纳币。盖公为太子，已行婚礼。”故《传》称礼也。《公羊传》曰： “纳币不书，此何以书?讥丧娶。在三年之外何以讥?三年之内不图婚。”何休注 云：“僖公以十二月薨，至此冬未满二十五月，纳采、问名、纳吉，皆在三年之内， 故讥。”何休以公十二月薨，至此冬十二月才二十四月，非二十五月，是未三年而 图婚也。按《经》书“十二月乙巳公薨”，杜预以《长历》推乙巳是十一月十二日， 非十二月，书十二月，是《经》误。“文公元年四月，葬我君僖公”，《传》曰， 缓也。诸侯五月而葬，若是十二月薨，即是五月，不得言缓。明知是十一月薨，故 注僖公丧终此年，至十二月而满二十五月，故丘明《传》曰，礼也。据此推步，杜 之考校，岂公羊之所能逮，况丘明亲受《经》于仲尼乎?且二《传》何、杜所争， 唯争一月，不争一年。其二十五月除丧，由来无别。此则《春秋》三年之丧，二十 五月之明验也。 《尚书伊训》云：“成汤既没，太甲元年，惟元祀十有二月，伊尹祀于先王， 奉嗣王祗见厥祖。”孔安国注云：“汤以元年十一月崩。”据此，则二年十一月小 祥，三年十一月大祥。故《太甲》中篇云：“惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣 王归于亳。”是十一月大祥，讫十二月朔日，加王冕服吉而归亳也。是孔言“汤元 年十一月”之明验。《顾命》云：“四月哉生魄，王不怿”，是四月十六日也。 “翌日乙丑，王崩”，是十七日也。“丁卯，命作册度”，是十九日也。“越七日 癸酉，伯相命士须材”，是四月二十五日也。则成王崩至康王麻冕黼裳，中间有十 月，康王方始见庙。则知汤崩在十一月，淹停至殓讫，方始十二月，祗见其祖。 《顾命》见庙讫，诸侯出庙门俟，《伊训》言“祗见厥祖，侯甸群后咸在’，则崩 及见庙，殷、周之礼并同。此周因于殷礼，损益可知也。不得元年以前，别有一年。 此《尚书》三年之丧，二十五月之明验也。 《礼记三年问》云：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而 服以是断之者，岂不送死有已，复生有节?”又《丧服四制》云：“变而从宜，故 大祥鼓素琴，告人以终。”又《间传》云：“期而小祥，食菜果。又期而大祥，有 醯酱。中月而禫，食酒肉。”又《丧服小记》云：“再期之丧，三年也。期之丧， 二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。”此 《礼记》三年之丧，二十五月之明验也。 《仪礼士虞礼》云：“期而小祥。又期而大祥。中月而禫，是月也吉祭。”此 礼周公所制，则《仪礼》三年之丧，二十五月之明验也。 此四验者，并礼经正文，或周公所制，或仲尼所述，吾子岂得以《礼记》戴圣 所修，辄欲排毁?汉初高堂生传《礼》，既未周备，宣帝时少传后苍因淹中孔壁所 得五十六篇著《曲台记以授弟子戴德、戴圣、庆溥三人，合以正经及孙卿所述，并 相符会。列于学官，年代已久。今无端构造异论，既无依据，深可叹息。其二十五 月，先儒考校，唯郑康成注《仪礼》“中月而禫”，以“中月间一月，自死至禫凡 二十七月”。又解禫云：“言澹澹然平安之意也。今皆二十七月复常，从郑议也。 逾月入禫，禫既复常，则二十五月为免丧矣。二十五月、二十七月，其议本同。 窃以子之于父母丧也，有终身之痛，创巨者日久，痛深者愈迟，岂徒岁月而已 乎?故练而慨然者，盖悲慕之怀未尽，而踊擗之情已歇;祥而廓然者，盖哀伤之痛 已除，而孤邈之念更起。此皆情之所致，岂外饰哉。故《记》曰：三年之丧，义同 过隙，先王立其中制，以成文理。是以祥则缟带素纰，禫则无所不佩。今吾子将徇 情弃礼，实为乖僻。夫弃缞麻之服，袭锦縠之衣，行道之人，皆不忍也，直为节之 以礼，无可奈何。故由也不能过制为姊服，鲤也不能过期哭其母。夫岂不怀，惧名 教逼己也。若孔、郑、何、杜之徒，并命代挺生，范模来裔，宫墙积仞，未易可窥。 但钻仰不休，当渐入胜境，讵劳终年矻矻，虚肆莠言?请所有掎扌适先儒，愿且以 时消息。 时人以柬之所驳，颇合于礼典。 是岁，突厥默啜表言有女请和亲，则天盛意许之，欲令淮阳郡王延秀娶之。柬 之奏曰：“自古无天子求娶夷狄女以配中国王者。”表入，颇忤其旨。神功初，出 为合州刺史，寻转蜀州刺史。旧例，每岁差兵募五百人往姚州镇守，路越山险，死 者甚多。柬之表论其弊曰： 臣窃按姚州者，古哀牢之旧国。绝域荒外，山高水深，自生人以来，洎于后汉， 不与中国交通。前汉唐蒙开夜郎滇筰，而哀牢不附。至光武季年，始请内属，汉置 永昌郡以统理之，乃收其盐布毯罽之税，以利中土。其国西通大秦，南通交趾，奇 珍异宝，进贡岁时不阙。刘备据有巴蜀，常以甲兵不充。及备死，诸葛亮五月渡泸， 收其金银盐布以益军储，使张伯岐选其劲卒搜兵以增武备。故《蜀志》称自亮南征 之后，国以富饶，甲兵充足。由此言之，则前代置郡，其利颇深。今盐布之税不供， 珍奇之贡不入，戈戟之用不实于戎行，宝货之资不输于大国，而空竭府库，驱率平 人，受役蛮夷，肝脑涂地，臣窃为国家惜之。 昔汉以得利既多，历博南山，涉兰仓水，更置博南、哀牢二县。蜀人愁怨，行 者作歌曰：“历博南，越兰津，渡兰苍，为他人。”盖讥汉贪珍奇盐布之利，而为 蛮夷之所驱役也。汉获其利，人且怨歌。今减耗国储，费用日广，而使陛下之赤子 身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭于千里之外。于国家无丝发之利，在百 姓受终身之酷。臣窃为国家痛之。 往者，诸葛亮破南中，使其渠率自相统领，不置汉官，亦不留兵镇守。人问其 故，亮言置官留兵有三不易。大意以置官夷汉杂居，猜嫌必起;留兵运粮，为患更 重;忽若反叛，劳费更多。但粗设纪纲，自然安定。臣窃以亮之此策，妙得羁縻蛮 夷之术。 今姚府所置之官，既无安边静寇之心，又无葛亮且纵且擒之伎。唯知诡谋狡算， 恣情割剥，贪叨劫掠，积以为常。扇动酋渠，遗成朋党，折支谄笑，取媚蛮夷，拜 跪趋伏，无复惭耻。提挈子弟，啸引凶愚，聚会蒲博，一掷累万。剑南逋逃，中原 亡命，有二千余户，见散在彼州，专以掠夺为业。姚州本龙朔中武陵县主簿石子仁 奏置之，后长史李孝让、辛文协并为群蛮所杀。前朝遣郎将赵武贵讨击，贵及蜀兵 应时破败，噍类无遗。又使将军李义总等往征，郎将刘惠基在阵战死，其州乃废。 臣窃以诸葛亮称置官留兵有三不易，其言乃验。至垂拱四年，蛮郎将王善宝、昆州 刺史爨乾福又请置州，奏言所有课税，自出姚府管内，更不劳扰蜀中。及置州后， 录事参军李棱为蛮所杀。延载中，司马成琛奏请于泸南置镇七所，遣蜀兵防守，自 此蜀中骚扰，于今不息。 且姚府总管五十七州，巨猾游客，不可胜数。国家设官分职，本以化俗妨奸， 无耻无厌，狼籍至此。今不问夷夏，负罪并深，见道路劫杀，不能禁止，恐一旦惊 扰，为祸转大。伏乞省罢姚州，使隶巂府，岁时朝觐，同之蕃国。泸南诸镇，亦皆 悉废，于泸北置关，百姓自非奉使入蕃，不许交通往来。增巂府兵选，择清良宰牧 以统理之。臣愚将为稳便。 疏奏，则天不纳。 后累拜荆州大都督府长史。长安中，召为司刑少卿，迁秋官侍郎。时夏官尚书 姚崇为灵武军使，将行，则天令举外司堪为宰相者。崇对曰：“张柬之沉厚有谋， 能断大事，且其人年老，惟陛下急用之。”则天登时召见，寻同凤阁鸾台平章事。 未几，迁凤阁侍郎，仍知政事。及诛张易之兄弟，柬之首谋其事。中宗即位，以功 擢拜天官尚书、凤阁鸾台三品，封汉阳郡公，食实封五百户，未几，迁中书令，监 修国史。月余，进封汉阳郡王，加授特进，令罢知政事。 其年秋，柬之表请归襄州养疾。许之，仍特授襄州刺史，又拜其子漪为著作郎， 令随父之任。上亲赋诗祖道，又令群公饯送于定鼎门外。柬之至襄州，有乡亲旧交 抵罪者，必深文致法，无所纵舍。其子漪恃以立功，每见诸少长，不以礼接，时议 以为不能易荆楚之剽性焉。寻为武三思所构，贬授新州司马。柬之至新州，愤恚而 卒，年八十余，景云元年，制曰：“褒德纪功，事华典册;饰终追远，理光名教。 故吏部尚书张柬之翼戴兴运，谟明帝道，经纶謇谔，风范犹存。往属回邪，构成衅 咎，无辜放逐，沦没荒遐。言念勋贤，良深轸悼，宜加宠赠，式贲幽泉。可赠中书 令，封汉阳郡公。”建中初，又赠司徒。玄孙璟，开成二年，自宜城尉迁寿安尉。 袁恕己，沧州东光人也。长安中，历迁司刑少卿，兼知相王府司马事。敬晖等 将诛张易之兄弟，恕己预其谋议，又从相王统率南衙兵仗，以备非常。及事定，加 银青光禄大夫，行中书侍郎、同中书门下三品，封南阳郡公，食实封五百户。将作 少匠杨务廉素以工巧见用，中兴初，恕己恐其更启游娱侈靡之端，言于中宗曰： “务廉致位九卿，积有岁年，苦言嘉谋，无足可纪。每宫室营构，必务其侈，若不 斥之，何以广昭圣德?”由是左授务廉陵州刺史。恕己俄擢拜中书令，仍加特进， 封南阳郡王，罢知政事。则天崩，遗制加实封满七百户。后与敬晖等累遭贬黜，流 于环州。寻为周利贞所逼，饮野葛汁数升，恕己常服黄金，饵毒发，愤闷，以手掘 地，取土而食，爪甲殆尽，竟不死，乃击杀之。建中初，赠太子太傅。曾孙德文， 举进士，开成三年，授秘书省校书郎。 史臣曰：昔夫差入越，勾践保于会稽，不听子胥之言，而有甬东之叹。此五王 除凶返正，得计成功。当是时，彦范、敬晖握兵全势，三思、攸暨其党半歼，若从 季昶之言，宁有利贞之祸?盖以心怀不忍，遽失后图，黜削流移，理固然也。且芟 蔓而不能拔本，建谋而尚欠防微，死即无辜，祸由自掇。失断召乱也，不亦宜哉! 赞曰：嗟彼五王，忠于有唐。知火在木，谓其无伤。祸发既克，势摧靡当。何 事不敏，周身之防。 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《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷四十三篇讲述了哪些故事?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 娄师德，郑州原武人也。弱冠，进士擢第，授江都尉。扬州长史卢承业奇其才， 尝谓之曰：“吾子台辅之器，当以子孙相托，岂可以官属常礼待也?” 上元初，累补监察御史。属吐蕃犯塞，募猛士以讨之，师德抗表请为猛士。高 宗大悦，特假朝散大夫，众军西讨，频有战功，迁殿中侍御史，兼河源军司马，并 知营田事。天授初，累授左金吾将军，兼检校丰州都督，仍依旧知营田事。则天降 书劳曰：“卿素积忠勤，兼怀武略，朕所以寄之襟要，授以甲兵。自卿受委北陲， 总司军任，往还灵、夏，检校屯田，收率既多，京坻遽积。不烦和籴之费，无复转 输之艰，两军及北镇兵数年咸得支给。勤劳之诚，久而弥著，览以嘉尚，欣悦良深。” 长寿元年，召拜夏官侍郎、判尚书事。明年，同凤阁鸾台平章事。则天谓师德曰：“王师外镇，必藉边境营田，卿须不惮劬劳，更充使检校。”又以为河源、积 石、怀远等军及河、兰、鄯、廓等州检校营田大使。稍迁秋官尚书。万岁登封元年， 转左肃政御史大夫，仍并依旧知政事。证圣元年，吐蕃寇洮州，令师德与夏官尚书 王孝杰讨之，与吐蕃大将论饮陵、赞婆战于素罗汗山，官军败绩，师德贬授原州员 外司马。 万岁通天二年，入为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。是岁，兼检校右肃政御史 大夫，仍知左肃政台事，以与王懿宗、狄仁杰分道安抚河北诸州。神功元年，拜纳 言，累封谯县子。寻诏师德充陇右诸军大使，仍检校河西营田事。圣历二年，突厥 入寇，复令检校并州长史，仍充天兵军大总管。是岁九月卒，赠凉州都督，谥曰贞。 初，狄仁杰未入相时，师德尝荐之，及为宰相，不知师德荐已，数排师德，令 充外使。则天尝出师德旧表示之，仁杰大惭，谓人曰：“吾为娄公所含如此，方知 不逮娄公远矣。”师德颇有学涉，器量宽厚，喜怒不形于色。自专综边任，前后三 十余年，恭勤接下，孜孜不怠。虽参知政事，深怀畏避，竟能以功名始终，甚为识 者所重。 王孝杰，京兆新丰人也。高宗末，为副总管，从工部尚书刘审礼西讨吐蕃，战 于大非川，为贼所狱。吐蕃赞普见孝杰，垂泣曰：“貌类吾父。”厚加敬礼，由是 免死，寻得归。则天时，累迁右鹰扬卫将军。孝杰久在吐蕃中，悉其虚实。长寿元 年，为武威军总管，与左武卫大将军阿史那忠节率众以讨吐蕃，乃克复龟兹、于阗、 疏勒、碎叶四镇而还。则天大悦，谓侍臣曰：“昔贞观中贝绫，得此蕃城，其后西 陲不守，并陷吐蕃。今既尽复于旧，边境自然无事。孝杰建斯功效，竭此款诚，遂 能裹足徒行，身与士卒齐力。如此忠恳，深是可嘉。”乃拜孝杰为左卫大将军。明 年，迁夏官尚书、同凤阁鸾台三品，封清源男。延载初，入为瀚海道行军总管，余 如故。证圣初，又为朔方道总管，寻坐与吐蕃战败免官。 万岁通天年，契丹李尽忠、孙万荣反叛，复诏孝杰白衣起为清边道总管，统兵 十八万以讨之。孝杰军至东峡石谷遇贼，道隘，虏甚众，孝杰率精锐之士为先锋， 且战且前，及出谷，布方阵以捍贼。后军总管苏宏晖畏贼众，弃甲而遁。孝杰既无 后继，为贼所乘，营中溃乱，孝杰堕谷而死，兵士为贼所杀及奔践而死殆尽。时张 说为节度管记，驰奏其事。则天问孝杰败亡之状，说曰：“孝杰忠勇敢死，乃诚奉 国，深入寇境，以少御众，但为后援不至，所以致败。”于是追赠孝杰夏官尚书， 封耿国公。拜其子无择为朝散大夫。遣使斩宏晖以徇。使未至幽州，而宏晖已立功 赎罪，竟免诛。开元中，无择官至左骁卫将军，以恩例赠孝杰特进。 唐休璟，京兆始平人也。曾祖规，周骠骑大将军、安邑县公。祖宗，隋大业末 为朔方郡丞。时为梁师都举兵，将据城，宗抗节不从，乃为所害。 休璟少以明经擢第。永徽中，解褐吴王府典签，无异材，调授营州户曹。调露 中，单于突厥背叛，诱扇奚、契丹侵掠州县，后奚、羯胡又与桑乾突厥同反。都督 周道务遣休璟将兵击破之于独护山，斩获甚众，超拜丰州司马。永淳中，突厥围丰 州，都督崔智辩战殁。朝议欲罢丰州，徙百姓于灵、夏，休璟以为不可，上书曰： “丰州控河遏贼，实为襟带，自秦、汉已来，列为郡县，田畴良美，尤宜耕牧。隋 季丧乱，不能坚守，乃迁徙百姓就宁、庆二州，致使戎羯交侵，乃以灵、夏为边界。 贞观之末，始募人以实之，西北一隅，方得宁谧。今若废弃，则河傍之地复为贼有， 灵、夏等州人不安业，非国家之利也。”朝廷从其言，丰州复存。 垂拱中，迁安西副都护。会吐蕃攻破焉耆，安息道大总管、文昌右相韦待价及 副使阎温古失利，休璟收其余众，以安西土。迁西州都督，上表请复取四镇。则天 遣王孝杰破吐蕃，拔四镇，亦休璟之谋也。圣历中，为司卫卿，兼凉州都督、右肃 政御史大夫，持节陇右诸军州大使。 久视元年秋，吐蕃大将麹莽布支率骑数万寇凉州，入自洪源谷，将围昌松县。 休璟以数千人往击之，临阵登高，望见贼衣甲鲜盛，谓麾下曰：“自钦陵死，赞婆 降，麹莽布支新知贼兵，欲曜威武，故其国中贵臣酋豪子弟皆从之。人马虽精，不 习军事，吾为诸君取之。”乃被甲先登，与贼六战六克，大破之，斩其副将二人， 获首二千五百级，筑京观而还。是后休璟入朝，吐蕃亦遣使来请和，因宴屡觇休璟。 则天问其故，对曰：“往岁洪源战时，此将军雄猛无比，杀臣将士甚众，故欲识之。” 则天大加叹异，擢拜右武威、右金吾二卫大将军。 休璟尤谙练边事，自碣石西逾四镇，绵亘万里，山川要害，皆能记之。长安中， 西突厥乌质勒与诸蕃不和，举兵相持，安西道绝，表奏相继。则天令休璟与宰相商 度事势，俄顷间草奏，便遣施行。后十余日，安西诸州表请兵马应接，程期一如休 璟所画。则天谓休璟曰：“恨用卿晚。”因迁夏官尚书、同凤阁鸾台三品。又谓魏 元忠及杨再思、李峤、姚元崇、李迥秀等曰：“休璟谙练边事，卿等十不当一也。” 寻转太子右庶子，依旧知政事。以契丹入寇，复拜夏官尚书，兼检校幽，营等 州都督，兼安东都护。时中宗在春宫，将行，进启于皇太子曰：“张易之兄弟幸蒙 宠遇，数侍宴禁中，纵情失礼。非人臣之道，惟加防察。”中宗即位，召拜辅国大 将军、同中书门下三品，封酒泉郡公，顾谓曰：“卿曩日直言，朕今不忘。初欲召 卿计事，但以遐远，兼怀北狄之忧耳。”未几，加特进，拜尚书右仆射。是岁秋， 大水，休璟两上表自咎，请免官甚切，辞多不载。中宗竟不允，手制答曰：“阴阳 乖爽，事属在予，待罪私门，难依来表。”寻迁中书令，充京师留守，俄加检校吏 部尚书。又以宫僚之旧，赐实封三百户，累封宋国公。休璟在任，无所弘益。 景龙二年，致仕于家，年力虽衰，进取弥锐。时尚宫贺娄氏颇关预国政，凭附 者皆得宠荣，休璟乃为其子娶贺娄氏养女为妻，因以自达。由是起为太子少师、同 中书门下三品，监修国史，仍封宋国公。休璟年逾八十，而不知止足，依托求进， 为时所讥。景云元年，又拜特进，充朔方道行军大总管，以备突厥，停其旧封，别 赐实封一百户。二年，表请致仕。许之。禄及一品子课并令全给。休璟初得封时， 以绢数千匹分散亲族，又以家财数十万大开茔域，备礼葬其五服之亲，时人称之。 延和元年七月薨，年八十六，赠荆州大都督，谥曰忠。子先慎袭爵，官至陈州刺史。 次子先择，开元中为右金吾卫将军。 张仁愿，华州下邽人也。本名仁亶，以音类睿宗讳改焉。少有文武材干，累迁 殿中侍御史。时有御史郭霸上表称则天是弥勒佛身，凤阁舍人张嘉福与洛州人王庆 之等请立武承嗣为皇太子，皆请仁愿连名署表，仁愿正色拒之，甚为有识所重。寻 而夏官尚书王孝杰为吐刺军总管，统众以御吐蕃，诏仁愿往监之。仁愿与孝杰不协， 因人奏事，称孝杰军诬罔之状。孝杰由是免为庶人，仁愿遽迁侍御史。 万岁通天二年，监察御史孙承景监清边军，战还，书战图以奏。每阵必画承景 躬当矢石、先锋御贼之状，则天叹曰：“御史乃能尽诚如此!”擢拜右肃政台中丞， 令仁愿叙录承景下立功人。仁愿未发都，先问承景对阵胜负之状。承景身实不行， 问之皆不能对，又虚增功状。仁愿廷奏承景罔上之罪，于是左迁崇仁令，擢仁愿为 肃政台中丞、检校幽州都督。会突厥默啜入寇，攻陷赵、定，拥众回至幽州，仁愿 勒兵出城邀击之，流矢中手，贼亦引退。则天遣使劳问，赐以医药。累迁并州大都 督府长史。 神龙二年，中宗还京，以仁愿为左屯卫大将军，兼检校洛州长史。时都城谷贵， 盗窃甚众，仁愿一切皆捕获杖杀之。积尸府门，远近震慴，无敢犯者。初，高宗时 贾敦颐为洛州刺史，亦有政绩，与仁愿皆为一时之最。故时人为之语曰：“洛州有 前贾后张，可敌京兆三王。”其见称如此。 三年，突厥入寇。朔方军总管沙吒忠义为贼所败。诏仁愿摄御史大夫，代忠义 统众。仁愿至军而贼众已退，乃蹑其后，夜掩大破之。先，朔方军北与突厥以河为 界，河北岸有拂云神祠。突厥将入寇，必先诣祠祭酹求福，因牧马料兵而后渡河。 时突厥默啜尽众西击突骑施娑葛，仁愿请乘虚夺取漠南之地，于河北筑三受降城， 首尾相应，以绝其南寇之路。太子少师唐休璟以为两汉已来，皆北守黄河，今于寇 境筑城，恐劳人费功，终为贼虏所有，建议以为不便。仁愿固请不已，中宗竟从之。 仁愿表留年满镇兵以助其功。时咸阳兵二百余人逃归，仁愿尽擒之，一时斩于城下， 军中股忄栗，役者尽力，六旬而三城俱就。以拂云祠为中城，与东、西两城相去各 四百余里，皆据津济，遥相应接，北拓地三百余里，于牛头朝那山北置烽候一千八 百所。自是突厥不得度山放牧，朔方无复寇掠，减镇兵数万人。 仁愿初建三城，不置壅门及却敌、战格之具。或问曰：“此边城御贼之所，不 为守备，何也?”仁愿曰：“兵贵在攻取，不宜退守。寇若至此，即当并力出战， 回顾望城，犹须斩之，何用守备生其退恧之心也?”其后常元楷为朔方军总管，始 筑壅门以备寇，议者以此重仁愿而轻元楷焉。仁愿在朔方，奏用监察御史张敬忠、 何鸾、长安尉寇、泚、鄠县尉王易从、始平主簿刘体微分判军事，太子文学柳彦昭 为管记，义乌尉晁良贞为随机。敬忠等皆以文吏著称，多至大官，时称仁愿有知人 之鉴。 景龙二年，拜左卫大将军、同中书门下三品，累封韩国公。春还朝，秋复督军 备边。中宗赋诗祖饯，赏赐不可胜纪。寻加镇军大将军。睿宗即位，以老致仕，特 全给禄俸，又拜兵部尚书，加光禄大夫，依旧致仕。开元二年卒，赠太子少傅，傅 物二百段，命五品官一人为监护使。子之辅，开元初为赵州刺史。 薛讷，绛州万泉人也，左武卫大将军仁贵子也。为蓝田令，有富商倪氏于御史 台理其私债，中丞来俊臣受其货财，断出义仓米数千石以给之。讷曰：“义仓本备 水旱，以为储蓄，安敢绝众人之命，以资一家之产?”竟报上不与。会俊臣得罪， 其事乃不行。其后突厥入寇河北，则天以讷将门，使摄左武威卫将军、安东道经略。 临行，于同明殿召见与语，讷因奏曰：“丑虏恁凌，以卢陵为辞。今虽有制升储， 外议犹恐未定。若此命不易，则狂贼自然款伏。”则天深然其言。寻拜幽州都督， 兼安东都护。转并州大都督府长史，兼检校左卫大将军。久当边镇之任，累有战功。 玄宗即位，于新丰讲武，讷为左军节度。时元帅与礼官得罪，诸部颇亦失序。 唯讷及解琬之军不动。玄宗令轻骑召讷等，至军门，皆不得入。礼毕，上甚加慰劳。 时契丹及奚与突厥连和，屡为边患，讷建议请出师讨之。开元二年夏，诏与左 监门将军杜宾客、定州刺吏崔宣道等率众二万，出檀州道以讨契丹等。杜宾客以为 时属炎暑，将土负戈甲，赍资粮，深入寇境，恐难为制胜。中书令姚元崇亦以为然。 讷独曰：“夏月草茂，羔犊生息之际，不费粮储，亦可渐进。一举振国威灵，不可 失也。”时议咸以为不便。玄宗方欲威服四夷，特令讷同紫微黄门三品，总兵击奚、 契丹，议者乃息。六月，师至滦河，遇贼，时既蒸暑，诸将失计会，尽为契丹等所 覆。讷脱身走免，归罪于崔宣道及蕃将李思敬等八人，诏尽令斩之，特免杜宾客之 罪。下制曰：“并州大都督府长史兼检校左卫大将军、和戎大武等诸军州节度大使、 同紫微黄门三品薛讷，总戎御边，建议为首。暗于料敌，轻于接战，，张我王师， 衄之虏境。观其畴昔，颇常输罄，每欲资忠报主，见义忘身。特缓严刑，俾期来效， 宜赦其罪，所有官爵等并从除削。” 其年八月，吐蕃大将坌达延、乞力徐等率众十万寇临洮军，又进寇兰州及渭州 之渭源县，掠群牧而去。诏讷白衣摄左羽林将军，为陇右防御使，与大仆少卿王晙 等率兵邀击之。十月，讷领众至渭源，遇贼战于武阶驿，与王晙掎角夹攻之，大破 贼众。追奔至洮水，又战于长城堡，丰安军使王海宾先锋力战死之。将士乘势进击， 又败之，杀获万人，擒其将六指乡弥洪，尽收其所掠羊马，并获其器械，不可胜数。 时有诏将以十二月亲征吐蕃，及闻讷等克捷，玄宗大悦，乃停亲征。追赠王海宾左 金吾卫大将军，赐物三百段、粟三百石，名其稚子为忠嗣，拜朝散大夫。命紫微舍 人倪若水往，即便叙录功状，拜讷为左羽林军大将军，复封平阳郡公，仍拜子暢朝 散大夫。俄又充凉州镇军大总管。寻以年老，特听致仕。八年卒，年七十余，赠太 常卿，谥曰昭定。讷沉勇寡言，临大敌而益壮。讷弟楚玉，开元中，为幽州大都督 府长史，以不称职见代而卒。 王晙，沧州景城人，徙家于洛阳。祖有方，岷州刺史。晙弱冠明经擢第，历迁 殿中侍御史，加朝散大夫。时朔方军元帅魏元忠讨贼失利，归罪于副将韩思忠，奏 请诛之。晙以思忠既是偏裨，制不由已，又有勇智可惜，不可独杀非辜，乃廷议争 之。思忠竟得释，而晙亦由是出为渭南令。 景龙未，累转为桂州都督。桂州旧有屯兵，常运衡、永等州粮以馈之，晙始改 筑罗郭，奏罢屯兵及转运。又堰江水，开屯田数千顷，百姓赖之。寻上疏请归乡拜 墓，州人诣阙请留晙，乃下敕曰：“彼州往缘寇盗，户口凋残，委任失材，乃令至 此。卿处事强济，远迩宁静，筑城务农，利益已广，隐括绥缉，复业者多。宜须政 成，安此黎庶，百姓又有表请，不须来也。”晙在州又一年，州人立碑以颂其政。 再转鸿胪大卿，充朔方军副大总管，兼安西大都护，丰安、定远、三城及侧近军并 受晙节度。后转太仆少卿、陇右群牧使。 开元二年，吐蕃精甲十万寇临洮军，晙率所部二千人卷甲倍程，与临洮两军合 势以拒之。贼营于大来谷口，吐蕃将坌达延又率兵继至。晙乃出奇兵七百人，衣之 蕃服，夜袭之。相去五里，置鼓角，令前者遇寇大呼，后者击鼓以应之。贼众大惧， 疑有伏兵，自相杀伤，死者万计。俄而摄右羽林将军薛讷率众邀击吐蕃，至武阶谷， 去大来谷二十里，为贼所隔。晙率兵迎讷之军，贼置兵于两军之间，连亘数十里。 晙夜出壮士衔枚击之，贼又大溃。乃与讷合军，掩其余众，追奔至洮水，杀获不可 胜数，尽收所掠牧马而还。以功加银青光禄大夫，封清源县男，兼原州都督，仍拜 其子班为朝散大夫。寻除并州大都督府长史。明年，突厥默啜为九姓所杀，其下酋 长多款塞投降，置之河曲之内。俄而小杀继立，降者渐叛。晙上疏曰： 突厥时属乱离，所以款塞降附。其与部落，非有仇嫌，情异北风，理固明矣， 养成其衅，虽悔何追。今者，河曲之中，安置降虏，此辈生梗，实难处置。日月渐 久，奸诈逾深，窥边间隙，必为患难。今有降者部落，不受军州进止，辄动兵马， 屡有伤杀。询问胜州左侧，被损五百余人。私置烽铺，潜为抗拒，公私行李，颇实 危惧。北虏如或南牧，降户必与连衡。臣问没蕃归人云，却逃者甚众，南北信使， 委曲通传，此辈降人，翻成细作。倘收合余烬，来逼军州，虏骑恁凌，胡兵应接， 表里有敌，进退无援。虽复韩、彭之勇，孙、吴之策，令其制胜，其可必乎! 望至秋冬之际，令朔方军盛陈兵马，告其祸福，啗以缯帛之利，示以麋鹿之饶， 说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。并分配淮南、河南宽乡安置，仍给程粮，送至配所。 虽复一时劳弊，必得久长安稳。二十年外，渐染淳风，将以充兵，皆为劲卒。若以 北狄降者不可南中安置，则高丽俘虏置之沙漠之曲，西域编氓散在青、徐之右，唯 利是视，务安疆埸，何独降胡，不可移徙。 近者，在边将士，爰及安蕃使人，多作谀辞，不为实对。或言北虏破灭，或言 降户安静，志欲自言功效，非有以徇邦家。伏愿察斯利口，行兹远虑，边荒清晏， 黎元幸甚。 臣料留住之议，谋者云遵故事，必言降户之辈，旧置河曲之中，昔年既得康宁， 今日还应稳便。但同时异事，先典攸传。往者颉利破亡，边境宁谧，降户之辈，无 复他心，所以多历岁年，此类皆无动静。今虏见未破灭，降户私使往来，或畏北虏 之威，或怀北虏之惠，又是北虏戚属，夫岂不识亲疏，将比昔年，安可同日! 臣料其中颇有三策。若盛陈兵马，散令分配，内获精兵之实，外袪黠虏之谋， 暂劳永安，此上策也。若多屯士卒，广为备拟，亭障之地，蕃、汉相参，费甚人劳， 此下策也。若置之朔塞，任之来往，通传信息，结成祸胎，此无策也。伏愿察斯三 者，详其善恶，利害之状，长短可寻。纵因迁移，或致逃叛，但有移得之者，即是 今日良图，留待河冰，恐即有变。臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。 疏奏未报，降虏果叛，敕晙帅并州兵西济河以讨之。晙乃间行倍道，以夜继昼， 卷甲舍幕而趋之。夜于山中忽遇风雪甚盛，晙恐失期，仰天誓曰：“晙若事君不忠， 不讨有罪，明灵所殛，固自当之，而士众何辜，令其劳苦!若诚心忠烈，天监孔明， 当止雪回风，以济戎事。”言讫，风回而雪止。时叛者分为两道，其在东者，晙追 及之，杀一千五百余人，生获一千四百余人，驼马牛羊甚众。晙以功迁左散骑常侍、 持节朔方道行军大总管，寻迁御史大夫。 时突厥夹跌部落及仆固都督勺磨等散在受降城左右居止，且谋引突厥共为表 里，陷军城而叛。晙因入奏，密请诛之。八年秋，晙诱夹跌等党与八百余人于中 受降城诛之，由是乃授晙兵部尚书，复充朔方军大总管。 九年，兰池州胡苦于赋役，诱降虏余烬，攻夏州反叛，诏陇右节度使、羽林将 军郭知运与晙相知讨之。晙奏：“朔方军兵自有余力，其郭知运请还本军。”未报， 而知运兵至，与晙颇不相协。晙所招抚降者，知运纵兵击之，贼以为晙所卖，皆相 率叛走。晙进封清源县公，，仍兼御史大夫。俄而贼众复相结聚，晙坐左迁梓州刺 史。十年，拜太子詹事，累封中山郡公。属车驾北巡，以晙为吏部尚书，兼太原尹。 十一年夏，，代张说为兵部尚书、同中书门下三品，追录破胡之功，加金紫光禄大 夫，仍充朔方军节度大使。其年冬，上亲郊祀，追晙赴京，以会大礼。晙以时属冰 壮，恐虏骑乘隙入寇，表辞不赴，手敕慰勉，仍赐衣一副。会许州刺史王乔家奴告 乔与晙潜谋构逆，敕侍中源乾曜、中书令张说鞫其状。晙既无反状，乃以违诏追不 到，左迁蕲州刺史。十四年，累迁户部尚书，复为朔方军节度使。二十年卒，年七 十余，赠尚书左丞相，谥曰忠烈。 往岁，魏元忠为张易之、昌宗所构，左授高要尉，晙密状申明之。宋璟时为凤 阁舍人，谓晙曰：“魏公且全矣，子须威严而坐理，恐子之狼狈也。”晙曰：“魏 公忠而获罪，晙为义所激，颠沛无恨。”璟叹曰：“璟不能申魏公之枉，深负朝廷 矣。”晙气貌雄壮，时人谓之有熊虎之状。然慕义激励，有古人之风，御下整肃， 人吏畏而爱之。晙卒后，信安王祎于幽州讨奚告捷，奏称军士咸见晙与蕃将高昭领 兵马先军讨贼，上闻而嗟异久之。户部郎中杨伯城上疏，请晙等坟特乞增修封域， 量加表异，降使飨祭，优其子孙。玄宗乃遣使就其家庙祭，仍如其子官秩。 史臣曰：娄师德应召而慷忾，勇也;荐仁杰而入用，忠也;不使仁杰知之，公 也;营田赡军，智也;恭勤接下，和也;参知政事，功名有卒，是人之难也，又何 愧于将相乎!王孝杰，唐休璟、张仁愿、薛讷、王晙等，皆韬武干，亟立边功。然 孝杰失于再擒，休璟亏于余行。先败后胜，薛讷何惭;止雪回风，王晙难掩;仁愿 操履，中否相兼。 赞曰：拯物之心，不形于色。将相之材，人何以测。臣有始终，功无爽忒。多 忌梁公，自招惭德。唐、张、讷、晙，善阵能师。共服戎虏，不忧边陲。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷四十四篇讲述了哪些故事?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 苏味道，赵州栾城人也。少与乡人李峤俱以文辞知名，时人谓之苏李。弱冠， 本州举进士。累转咸阳尉。吏部侍郎裴行俭先知其贵，甚加礼遇，及征突厥阿史那 都支，引为管记。孝敬皇帝妃父裴居道再登左金吾将军，访当时才子为谢表，托于 味道，援笔而成，辞理精密，盛传于代。 延载初，历迁凤阁舍人、检校凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，寻加正授，证圣 元年，坐事，出为集州刺史，俄召拜天官侍郎。圣历初，迁凤阁侍郎、同凤阁鸾台 三品。味道善敷奏，多识台阁故事，然而前后居相位数载，竟不能有所发明，但脂 韦其间，苟度取容而已。尝谓人曰“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但 模棱以持两端可矣。”时人由是号为“苏模棱”。 长安中，请还乡改葬其父，优制令州县供其葬事。味道因此侵毁乡人墓田，役 使过度，为宪司所劾，左授坊州刺史。未几，除益州大都督府长史。神龙初，以亲 附张易之，昌宗贬授郿州剌史。俄而复为益州大都督府长史，未行而卒，年五十八， 赠冀州刺史。味道与其弟太子洗马味玄甚相友爱，味玄若请托不谐，辄面加凌折， 味道对之怡然，不以为忤，论者称焉。有文集行于代。 李峤，赵州赞皇人，隋内史侍郎元操从曾孙也。代为著姓，父镇恶，襄城令。 峤早孤，事母以孝闻。为兒童时，梦有神人遗之双笔，自是渐有学业。弱冠举进士， 累转监察御史。时岭南邕、严二州首领反叛，发兵讨击，高宗令峤往监军事。峤乃 宣朝旨，特赦其罪，亲入獠洞以招谕之。叛者尽降，因罢兵而还，高宗甚嘉之。累 迁给事中。时酷吏来俊臣构陷狄仁杰、李嗣真、裴宣礼等三家，奏请诛之，则天使 峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪覆其狱。德裕等虽知其枉，惧罪，并从俊臣所奏， 峤曰：“岂有知其枉滥而不为申明哉!孔子曰：‘见义不为，无勇也。’”乃与德 裕等列其枉状，由是忤旨，出为润州司马。诏入，转凤阁舍人。则天深加接待，朝 廷每有大手笔，皆特令峤为之。 时初置右御史台，巡按天下，峤上疏陈其得失曰： 陛下创置右台，分巡天下，察吏人善恶，观风俗得失，斯政途之纲纪，礼法之 准绳，无以加也。然犹有未折衷者，臣请试论之。夫禁纲尚疏，法令宜简，简则法 易行而不烦杂，疏则所罗广而无苛碎。窃见垂拱二年诸道巡察使所奏科目，凡有四 十四件，至于别准格敕令察访者，又有三十余条。而巡察使率是三月已后出都，十 一月终奏事，时限迫促，簿书填委，昼夜奔逐，以赴限期。而每道所察文武官，多 至二千余人，少者一千已下，皆须品量才行，褒贬得失，欲令曲尽行能，则皆不暇。 此非敢堕于职而慢于官也，实才有限而力不及耳。臣望量其功程，与其节制，使器 周于用，力济于时，然后进退可以责成，得失可以精核矣。 又曰： 今之所察，但准汉之六条，推而广之，则无不包矣。无为多张科目，空费簿书。 且朝廷万机，非无事也，机事之动，恆在四方，是故冠盖相望，邮驿继踵。今巡使 既出，其他外州之事，悉当委之，则传驿大减矣。然则御史之职，故不可得闲，自 非分州统理，无由济其繁务。有大小相兼，率十州置御史一人，以周年为限，使其 亲至属县，或入闾里，督察奸讹，观采风俗，然后可以求其实效，课其成功。若此 法果行，必大裨政化。且御史出持霜简，入奏天阙，其于励已自修，奉职存宪，比 于他吏，可相百也。若其按劾奸邪，纠擿欺隐，比于他吏，可相十也。陛下试用臣 言，妙择贤能，委之心膂，假温言以制之，陈赏罚以劝之，则莫不尽力而效死矣。 何政事之不理，何禁令之不行，何妖孽之敢兴? 则天善之。乃下制分天下为二十道，简择堪为使者。会有沮议者，竟不行。寻 知天官侍郎事，迁麟台少监。 圣历初，与姚崇偕迁同凤阁鸾台平章事，俄转鸾台侍郎，依旧平章事，兼修国 史。久视元年，峤舅天官侍郎张锡入知政事，峤转成均祭酒，罢知政事及修史，舅 甥相继在相位，时人荣之。峤寻检校文昌左丞、东都留守。长安三年，峤复以本官 平章事，寻知纳言事。明年，迁内史。峤后固辞烦剧，复拜成均祭酒，平章事如故。 长安末，则天将建大像于白司马坂，峤上疏谏之，其略曰：“臣以法王慈敏， 菩萨护持，唯拟饶益众生，非要营修土木。伏闻适像，税非户口，钱出僧尼，不得 州县祗承，必是不能济办，终须科率，岂免劳扰!天下编户，贫弱者众，亦有佣力 客作以济糇粮，亦有卖舍贴田以供王役。造像钱见有一十七万余贯，若将散施，广 济贫穷，人与一千，济得一十七万余户。拯饥寒之弊，省劳役之勤，顺诸佛慈悲之 心，沾圣君亭育之意，人神胥悦，功德无穷。”疏奏不纳。 中宗即位，峤以附会张易之兄弟，出为豫州刺史。未行，又贬为通州刺史。数 月，徵拜吏部侍郎，封赞皇县男。无几，迁吏部尚书，进封县公。神龙二年，代韦 安石为中书令。初，峤在吏部时，志欲曲行私惠。冀得复居相位奏置员外官数千人。 至是官僚倍多，府库减耗，乃抗表引咎辞职，并陈利害十余事。中宗以峤昌言时政 之失，辄请罢免，手制慰谕而不允，寻令复居旧职。三年，又加修文馆大学士，监 修国史，封赵国公。景龙三年，罢中书令，以特进守兵部尚书、同中书门下三品。 睿宗即位，出为怀州刺史，寻以年老致仕。初，中宗崩，峤密表请处置相王诸 子，勿令在京。及玄宗践祚，宫内获其表，以示侍臣。或请诛之，中书令张说曰： “峤虽不辩逆顺，然亦为当时之谋，吠非其主，不可追讨其罪。”上从其言，乃下 制曰：“事君之节，危而不变，为臣则忠，贰乃无赦。特进、赵国公李峤，往缘宗、 韦弑逆，朕恭行戡定，揖让之际，天命有归，峤有窥觎，不知逆顺，状陈诡计，朕 亲览焉。以其早负辞学，累居台辅，妨而莫言，，特掩其恶。今忠邪既辨，具物惟 新，赏罚倘乖，下人安劝?虽经赦令，犹宜放斥，矜其老疾，俾遂余生，宜听随子 虔州刺史暢赴任。”寻起为卢州别驾而卒。有文集五十卷。 崔融，齐州全节人。初，应八科举擢第。累补宫门丞，兼直崇文馆学士。中宗 在春宫，制融为侍读，兼侍属文，东朝表疏，多成其手。圣历中，则天幸嵩岳，见 融所撰《启母庙碑》，深加叹美，及封禅毕，乃命融撰朝观碑文。自魏州司功参军 擢授著作佐郎，寻转右史。圣历二年，除著作郎，仍兼右史内供奉。四年，迁凤阁 舍人。久视元年，坐忤张昌宗意，左授婺州长史。顷之，昌宗怒解，又请召为春官 郎中，知制诰事。长安二年，再迁凤阁舍人。三年，兼修国史。时有司表税关市， 融深以为不可，上疏谏曰： 伏见有司税关市事条，不限工商，但是行人尽税者，臣谨按《周礼》九赋，其 七日“关市之赋”。窃惟市纵繁巧，关通末游，欲令此徒止抑，所以咸增赋税。臣 谨商度今古，料量家国，窃将为不可税。谨件事迹如左，伏惟圣旨择焉。 往古之时，淳朴未散，公田籍而不税，关防讥而不征。中代已来，浇风骤进， 桑麻疲弊，稼穑辛勤，于是各徇通财，争趋作巧，求径捷之欲速，忘岁计之无余。 遂使田莱日荒，仓廪不积，蚕织休废。弊缊阙如，饥寒猥臻，乱离斯起。先王惩其 若此，所以变古随时，依本者恆科，占末者增税。夫关市之税者，谓市及国门，关 门者也，唯敛出入之商贾，不税来往之行人。今若不论商人，通取诸色，事不师古， 法乃任情。悠悠末代，于何瞻仰;济济盛朝，自取嗤笑。虽欲宪章姬典，乃是违背 《周官》。臣知其不可者一也。 臣谨案《易》《系辞》称：“庖羲氏没，神农氏作，日中为市，致天下之人， 聚天下之货，交易而退，各得其所。”《班志》亦云：“财者，帝王聚人守位，养 成群生，奉顺天德，理国安人之本也。仕农工商，四人有业。学以居位曰仕，辟士 殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。圣王量能授事，四人陈力受职。”然则 四人各业久矣。今复安得动而摇之!萧何云：“人情一定，不可复动。”班固又云： 曹参相齐，齐国安集，大称贤相。参去，属其后相曰：“以齐狱市为寄，慎勿扰也。” 后相曰：“理无大于此者乎?”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容也，今若扰之， 奸人安所容乎?吾是以先之。”夫狱市，兼受善恶。若穷极，奸人无所容窜;奸人 无所容窜，久且为乱。秦人极刑而天下叛，孝武峻法而刑狱繁，此其效也。老子曰： “我无为而人自化，我好静而人自正。”参欲以道化其本，不欲扰其末。臣知其不 可者二也。 四海之广，九州之杂。关必据险路，市必凭要津。若乃富商大贾，豪宗恶少， 轻死重义，结党连群，喑鸣则弯弓，睚眦则挺剑。小有失意，且犹如此，一旦变法， 定是相惊。乘兹困穷，或致骚动，便恐南走越，北走胡，非唯流逆齐人，亦自搅乱 殊俗。又如边徼之地，寇贼为邻，兴胡之旅，岁月相继，倘同科赋，致有猜疑，一 从散亡，何以制禁?求利虽切，为害方深。而有司上言，不识大体，徒欲益帑藏， 助军国，殊不知军国益扰，帑藏逾空。臣知其不可者三也。 孟轲又云：“古之为关也，将以御暴;今之为关也，将以为暴。”今行者皆税， 本末同流。且如天下诸津，舟航所聚，旁通巴、汉，前指闽、越，七泽十薮，三江 五湖，控引河洛，兼包淮海。弘舸巨舰，千轴万艘，交贸往还，昧旦永日。今若江 津河口，置铺纳税，纳税则检覆，检覆则迟留。此津才过，彼铺复止，非唯国家税 钱，更遭主司僦赂。船有大小，载有少多，量物而税，触途淹久。统论一日之中， 未过十分之一，因此壅滞，必致吁嗟。一朝失利，则万商废业，万商废业，则人不 聊生。其间或有轻訬任侠之徒，斩龙刺蛟之党，鄱阳暴谑之客，富平悍壮之夫，居 则藏镪，出便竦剑。加之以重税，因之以威胁，一旦兽穷则搏，鸟穷则攫，执事者 复何以安之哉?臣知其不可者四也。 五帝之初，不可详已;三王之后，厥有著云;秦、汉相承，典章大备至如关市 之税，史籍有文。秦政以雄图武力，舍之而不用也;汉武以霸略英才，去之而勿取 也。何则?关为御暴之所，市为聚人之地，税市则人散，税关则暴兴，暴兴则起异 图，人散则怀不轨。夫人心莫不背善而乐祸，易动而难安。一市不安，则天下之市 心摇矣;一关不安，则天下之关心动矣。况浇风久扇，变法为难，徒欲禁末流、规 小利，岂知失玄默、乱大伦。魏、晋眇小，齐、隋龌龊，亦所不行斯道者也。臣知 其不可者五也。 今之所以税关市者，何也?岂不以国用不足，边寇为虞，一行斯术，冀有殷赡 然也!微臣敢借前箸以筹之。伏惟陛下当圣期，御玄箓，沉璧于洛，刻石于嵩，铸 宝鼎以穷奸，坐明堂而布政，神化广洽，至德潜通。东夷暂惊，应时平殄;南蛮才 动，计日归降。西域五十余国，广输一万余里，城堡清夷，亭堠静谧。比为患者， 唯苦二蕃。今吐蕃请命，边事不起，即目虽尚屯兵，久后疑成驰柝。独有默啜，假 息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。征役日已省矣，繁费日已稀矣，然犹下明制，遵太 朴，爱人力，惜人财，王侯旧封，妃主新礼，所有支料，咸令减削。此陛下以躬率 先，尧、舜之用心也。且关中、河北，水旱数年，诸处逃亡，今始安辑，，倘加重 税，或虑相惊。况承平岁积，薄赋日久，俗荷深恩，人知自乐。卒有变法，必多生 怨，生怨则惊扰，惊扰则不安，中既不安，外何能御?文王曰：“帝王富其人，霸 王富其地，理国若不足，乱国若有余。”古人有言：“帝王藏于天下，诸侯藏于百 姓，农夫藏于庾，商贾藏于箧。”惟陛下详之。必若师兴有费，国储多窘，即请倍 算商客，加敛平人。如此则国保富强，人免忧惧，天下幸甚。臣知其不可者六也。 陛下留神系表，属想政源，冒兹炎炽，早朝晏坐。一日二日，机务不遗，先天 后天，虚心密应。时政得失，小子何知，率陈瞽辞，伏纸惶惧。 疏奏，则天纳之，乃寝其事。 四年，除司礼少卿，仍知制诰。时张易之兄弟颇招集文学之士，融与纳言李峤、 凤阁侍郎苏味道、麟台少监王绍宗等俱以文才降节事之。及易之伏诛，融左授袁州 刺史。寻召拜国子司业，兼修国史。神龙二年，以预修《则天实录》成，封清河县 子，赐物五百段，玺书褒美。融为文典丽，当时罕有其比，朝廷所须《洛出宝图颂》、 《则天哀册文》及诸大手笔，并手敕付融。撰哀册文，用思精苦，遂发病卒，时年 五十四。以侍读之恩，追赠卫州刺史，谥曰文。有集六十卷。二子禹锡、翘，开元 中，相次为中书舍人。 卢藏用，字子潜，度支尚书承庆之侄孙也。父璥，有名于时，官至魏州司马。 藏用少以辞学著称。初举进士选，不调，乃著《芳草赋》以见意。寻隐居终南山， 学辟谷、练气之术。 长安中，征拜左拾遗。时则天将营兴泰宫于万安山，藏用上疏谏曰： 臣愚虽不达时变，窃尝读书，见自古帝王之迹众矣。臣闻土阶三尺，茅茨不翦， 采椽不斫者，唐尧之德也;卑宫室，菲饮食，尽力于沟洫者，大禹之行也;惜中人 十家之产，而罢露台之制者，汉文之明也。并能垂名无穷，为帝皇之烈。岂不以克 念徇物，博施济众，以臻于仁恕哉!今陛下崇台邃宇，离宫别馆，亦已多矣。更穷 人之力以事土木，臣恐议者以陛下为不忧人、务奉已也。 且顷岁已来，虽年谷颇登，而百姓未有储蓄。陛下西幸东巡，人未休息，土木 之役，岁月不空。陛下不因此时施德布化，复广造宫苑，臣恐人未易堪。今左右近 臣，多以顺意为忠;朝廷具僚，皆以犯忤为患。至今陛下不知百姓失业，亦不知左 右伤陛下之仁也。臣闻忠臣不避死亡之患，以纳君于仁;明主不恶切直之言，以垂 名千载。陛下诚能发明恕之制，以劳人为辞，则天下必以陛下为惜人力而苦己也。 小臣固陋，不识忌讳，敢冒死上闻。乞下臣此章，与执事者议其可否，则天下幸甚。 神龙中，累转起居舍人，兼知制诰，俄迁中书舍人。藏用常以俗多拘忌，有乖 至理，乃著《析滞论》以暢其事，辞曰： 客曰：“天道玄微，神理幽化，圣人所以法象，众庶由其运行。故大挠造甲子， 容成著律历，黄公裁变，玄女启谟，八门御时，六神直事。从之者则兵强国富，违 之者则将弱朝危，有同影响，若合符契。先生亦尝闻之乎? 主人曰：“何为其然也?子所谓曲学所习，曘昧所守，徒识偏方之诡说，未究 亨衢之通论。盖《易》曰“先天不违”，《传》称“人神之主”。范围不过，三才 所以虚中;进退非邪，百王所以无外。故曰：“国之将兴听于人，将亡听于神。” 又曰：“祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不自作。”由是言之，得丧兴亡，并 关人事;吉凶悔吝，无涉天时。且皇天无亲，唯德是辅，为不善者，天降之殃。高 宗修德，桑谷以变;宋君引过，法星退舍，此天道所以从人者也。古之为政者，刑 狱不滥则人寿，赋敛蠲省则人富，法令有常则国静，赏罚得中则兵强。所以礼者， 士之所归，赏者，士之所死，礼赏不倦，则士争先。苟违此途，虽卜时行刑，择日 出令，必无成功矣。自叔世迁讹，俗多徼幸，竞称怪力，争诵诡言，屈政教而就孤 虚，弃信赏而从推步。附会前史，变易旧经，依托空文，以为征据。覆军败将者， 则隐秘无闻;偶同幸中者，则共相文饰。岂唯德之增惑，亦乃学人自是。呜呼，习 俗讹谬，一至此焉! 昔者，甲子兴师，非成功之日;往亡用事，异制胜之辰。人事苟修，何往不济? 至若环城自守，接阵重围，无阙地形，不乖天道。若兵强将智，粟积城坚，虽复屡 转魁刚，频移太岁，坐推白虎，行计贪狼，自符难斗之祥，多贻蚁附之困。故曰， 任贤使能，则不时日而事利;明法审令，则不卜筮而事吉;养劳赏功，则不祷祠而 得福。此所谓天时不如地利，地利不如人和。太公犯雨，逆天时也，韩信背水，乖 地利也，并存人事，俱成大业。削树而斩庞涓，举火而屠张郃，未必暗同岁德，冥 会日游，俱运三门，并占四杀。杜邮齿剑，抑唯计沮，垓下悲歌，实阶剚印。若以 并资厌胜，不事良图，则长平尽坑，固须恆济，襄城无噍，亦可常保。是知拘而多 忌，终丧大功;百姓与能，必遗小数。金鸡玉鹤，方为楚国之殃;《万毕》、《枕 中》，适构淮南之祸。刻符指盗，反更亡身;被发邀神，翻招夷族。嗟乎，威斗赭 鞭，不禳赤伏之运;筑城断罔，何救素灵之哭!火灾不验，裨灶无力以窥天;超乘 阶凶，王孙取监于观德。九征九变，是曰长途;人谋鬼谋，良归有道。此并经史陈 迹，贤圣通规，仁远乎哉，讵宜滞执? 客乃蹙然避席曰：“鄙人困蒙，不阶至道，请事斯语，归于正途。而今而后， 焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若?”答曰：“此所谓过犹 不及也。夫甲子所以配日月，律历所以通岁时，金木所以备法象，蓍龟所以筮吉凶。 圣人以此神明德行，辅助谋猷，存之则协赞成功，执之则凝滞于物。消息之义，其 在兹乎”!客于是循墙匍匐，帖然无气，口去心醉，不知所以答矣。 景龙中，为吏部侍郎。藏用性无挺特，多为权要所逼，颇隳公道。又迁黄门侍 郎，兼昭文馆学士，转工部侍郎、尚书右丞。先天中，坐托附太平公主，配流岭表。 开元初，起为黔州都督府长史，兼判都督事，未行而卒，年五十余。有集二十卷。 藏用工篆隶，好琴棋，当时称为多能之士。少与陈子昂、赵贞固友善，二人并 早卒，藏用厚抚其子，为时所称。然初隐居之时，有贞俭之操，往来于少室、终南 二山，时人称为“随驾隐士”;及登朝，趑趄诡佞，专事权贵，奢靡淫纵，以此获 讥于世。 徐彦伯，兗州瑕丘人也。少以文章擅名，河北道安抚大使薛元超表荐之，对策 擢第，累转蒲州司兵参军。时司户韦暠善判事，司士李亘工于翰札，而彦伯以文辞 雅美，时人谓之“河中三绝”。 彦伯圣历中累除给事中，时王公卿士多以言语不慎，密为酷吏周兴、来俊臣等 所陷，彦伯乃著《枢机论》以诫于代，其辞曰： 《书》曰：“唯口起羞，惟甲胃起戎。”又云：“齐乃位，度乃口。”《易》 曰：“慎言语，节饮食。”又云：“出其言善，千里应之;出其言不善，千里违之。” 《礼》亦云：“可言也，不可行也，君子不言也;可行也，不可言也，君子不行也。” 呜呼!先圣知言之为大也，知言之为急也，精微以劝之，典谟以告之，礼经以防之。 守名教者，何可不修其诂训而服其糟粕乎?故曰：“言语者，君子之枢机，动则物 应，物应则得失之兆见也。得之者江海比邻，失之者肝胆楚、越，然后知否泰荣辱， 系于言乎! 夫言者，德之柄也，行之主也，志之端也，身之文也，既可以济身，亦可以覆 身。故中庸镂其心，右阶铭其背，南容复于白圭，箕子畴于《洪范》，良有以也。 是以掎摭瑕玷，参详躁竞，审无常以阶乱，将不密以致危。利生于口，森然覆邦之 说;道不由衷，变彼如簧之刺。。可不惧之哉!其有识暗邪正，虑微形朕，破金汤 之龠，封祸乱之根，用詀讘为全计，以号詉为令德。至若梧宫问答，荆、齐所以奔 命;韩、魏加肘，智伯所以危残。蔡侯绳息妫也，亟招甲兵之罚;郑曼图宗卿也， 而受鼎镬之诛。史迁轻议，终下蚕室;张纮说，更齿龙渊。凡此过言，其流匪一。 或秽犹粪土，或动成刀剑，或苟且其心，或脂膏其吻。挟邪作蛊，守之而不懈;往 辄破的，去之而弥远。亦可异韩庐聚音，釐也群吠，得死为幸，何循名之立乎?虽 复伯玉沮颜，追谢于元凯，蒋济贻恨，失誉于王陵，犀首没齿于季章，曹瞒齚舌于 刘主，当何及哉!孔子曰：“予欲无言。”又云：“终身为善一言败之，惜也。” 老子亦云：“多言数穷。”又云“聪明深察而近于死者，议人者也。”何圣人之深 思伟虑，杜渐防萌之至乎! 夫不可言而言者曰狂，可言而不言者曰隐。钳舌拱默，曷通彼此之怀;括囊而 处，孰启谟明之训?则上言者，下听也;下言者，上用也。睿哲之言，犹天地也， 人覆焘而生焉;大雅之言，犹钟鼓也，人考击而乐焉。作以龟镜，姬公之言也;出 为金石，曾子之言也;存其家邦，国侨之言也;立而不朽，臧孙之言也。是谓德音， 诣我宗极，满于天下，贻厥后昆。殷宗甘之于酒醴，孙卿谕之以琴瑟，阙里重于四 时，郢都轻其千乘。岂不韪哉，岂不休哉!但楙探世猷，克念丕训，审思而应，精 虑而动。谋其心以后发，择其交以后谈，不蹙趋于非党，不屏营于诡遇。非先王之 至德不敢行，非先王之法言不敢道，翦其谍谍之绪，扑其炎炎之势。自然介尔景福， 锡兹纯嘏，则悔吝何由而生，怨恶何由而至哉?孔子曰：“终日行，不遗已患;终 日言，不遗已忧。”如此乃可以言也。戒之哉，戒之哉! 神龙元年，迁太常少卿，兼修国史，以预修《则天实录》成，封高平县子，赐 物五百段。未几，出为卫州刺史，以善政闻，玺书劳勉。俄转蒲州刺史，入为工部 侍郎，寻除卫尉卿，兼昭文馆学士。景龙三年，中宗亲拜南郊，彦伯作《南郊赋》 以献，辞甚典美。景云初，加银青光禄大夫，迁右散骑常侍、太子宾客，仍兼昭文 馆学士。先天元年，以疾乞骸骨，许之。开元二年卒。彦伯事寡嫂甚谨，抚诸侄同 于己子。自晚年属文，好为强涩之体，颇为后进所效焉。有文集二十卷，行于时。 史臣曰：才出于智，行出于性。故文章巧拙，由智之深浅也;行义诡实，由性 之善恶也。然则智性禀之于气，不可使之强也。苏味道、李峤等，俱为辅相，各处 穹崇。观其章疏之能，非无奥赡;验以弼谐之道，罔有贞纯。故狄仁杰有言曰： “苏、李足为文吏矣。”得非龌龊者乎!模棱之病，尤足可讥。崔融、卢藏用、徐 彦伯等，文学之功，不让苏、李，知有守常之道，而无应变之机。规谏之深，崔比 卢、徐，稍为优矣。 赞曰：房、杜、姚、宋，俱立大功。咸以二族，谭为美风。苏、李文学，一代 之雄。有惭辅弼，称之岂同。凡人有言，未必有德。崔与卢、徐，皆攻翰墨。文虽 堪尚，义无可则。备位守常，斯言罔忒。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷四十五睿宗诸子篇讲述了哪些故事?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 睿宗六子：昭成顺圣皇后窦氏生玄宗，肃明顺圣皇后刘氏生让皇帝，宫人柳氏 生惠庄太子，崔孺人生惠文太子，王德妃生惠宣太子，后宫生隋王隆悌。 让皇帝宪，本名成器，睿宗长子也。初封永平郡王。文明元年，立为皇太子， 时年六岁。及睿宗降为皇嗣，则天册授成器为皇孙，与诸弟同日出阁，开府置官属。 长寿二年，改封寿春郡王，仍却入阁。长安中，累转左赞善大夫。加银青光禄大夫。 中宗即位，改封蔡王，迁宗正员外卿，加赐实封四百户，通旧为七百户。成器固辞 不敢当大国，依旧为寿春郡王。 唐隆元年，进封宋王。其月，睿宗践祚，拜左卫大将军。时将建储贰，以成器 嫡长，而玄宗有讨平韦氏之功，意久不定。成器辞曰：“储副者，天下之公器，时 平则先嫡长，国难则归有功。若失其宜，海内失望，非社稷之福。臣今敢以死请。” 累日涕泣固让，言甚切至。时诸王、公卿亦言楚王有社稷大功，合居储位。睿宗嘉 成器之意，乃许之。玄宗又以成器嫡长，再抗表固让，睿宗不许。乃下制曰：“左 卫大将军、宋王成器，朕之元子，当践副君。以隆基有社稷大功，人神佥属，由是 朕前恳让，言在必行。天下至公，诚不可夺。爰符立季之典，庶协从人之愿。成器 可雍州牧、扬州大都督、太子太师，别加实封二千户。赐物五千段、细马二十匹、 奴婢十房、甲第一区、良田三十顷。”其年十一月拜尚书左仆射，寻迁司徒，其太 师、都督并如故。明年，表让司徒，拜太子宾客，兼扬州大都督如故。 时太平公主阴有异图，姚元之、宋璟等请出成器及申王成义为刺史，以绝谋者 之心。由是成器以司徒兼蒲州刺史。玄宗尝制一大被长枕，将与成器等共申友悌之 好，睿宗知而大悦，累加赏叹。 先天元年八月，进封司空。及玄宗讨平萧至忠、岑羲等，成器又进位太尉，依 旧兼扬州大都督，加实封一千户。月余，加授开府仪同三司，其太尉、扬州大都督 并停。开元初，历岐州刺史，开府如故。四年，避昭成皇后尊号，改名宪，封为宁 王，实封累至五千五百户。又历泽、、泾等州刺史。 初，玄宗兄弟圣历初出閤，列第于东都积善坊，五人分院同居，号“五王宅”。 大足元年，从幸西京，赐宅于兴庆坊，亦号“五王宅”。及先天之后，兴庆是龙潜 旧邸，因以为宫。宪于胜业东南角赐宅，申王捴、岐王范于安兴坊东南赐宅，薛王 业于胜业西北角赐宅，邸第相望，环于宫侧。玄宗于兴庆宫西南置楼，西面题曰花 萼相辉之楼，南面题曰勤政务本之楼。玄宗时登楼，闻诸王音乐之声，咸召登楼同 榻宴谑，或便幸其第，赐金分帛，厚其欢赏。诸王每日于侧门朝见，归宅之后，即 奏乐。纵饮，击球斗鸡，或近郊从禽，或别墅追赏，不绝于岁月矣。游践之所，中 使相望，以为天子友悌，近古无比，故人无间然。 玄宗既笃于昆季，虽有谗言交构其间，而友爱如初。宪尤恭谨畏慎，未曾干议 时政及与人交结，玄宗尤加信重之。尝与宪及岐王范等书曰：“昔魏文帝诗云： ‘西山一何高，高处殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。赐我一丸药，光耀有五色。 服药四五日，身轻生羽翼。’朕每思服药而求羽翼，何如骨肉兄弟天生之羽翼乎! 陈思有超代之才，堪佐经纶之务，绝其朝谒，卒令忧死。魏祚未终，遭司马宣王之 夺，岂神丸之效也!虞舜至圣，拾象傲之愆以亲九族，九族既睦，平章百姓，此为 帝王之轨则，于今数千岁，天下归善焉。朕未尝不废寝忘食钦叹者也，顷因余暇， 妙选仙经，得此神方，古老云‘服之必验’。今分此药，愿与兄弟等同保长龄，永 无限极。” 宪，开元九年兼太常卿。十四年，停太常卿，依旧为开府仪同三司。二十一年， 复拜太尉。二十八年冬，宪寝疾，上令中使送医药及珍膳，相望于路，僧崇一疗宪 稍瘳，上大悦，特赐绯袍鱼袋，以赏异崇一。时申王等皆先薨，唯宪独在，上尤加 恩贷。每年至宪生日，必幸其宅，移时宴乐。居常无日不赐酒酪及异馔等，尚食总 监及四方有所进献，食之稍甘，即皆分以赐之。宪尝奏请年终录付史馆每年至数百 纸。 二十九年冬，京城寒甚，凝霜封树，时学者以为《春秋》“雨木冰”即此是， 亦名树介，言其象介胄也。宪见而叹曰：“此俗谓树稼者也。谚曰：‘树稼，达官 怕。’必有大臣当之，吾其死矣。”十一月薨，时年六十三。上闻之，号叫失声， 左右皆掩涕。翌日，下制曰： 能以位让，为吴太伯，存则用成其节，殁则当表其贤，非常之称，旌德斯在。 故太尉、宁王宪，诞含粹灵，允膺大雅。孝悌之至，本乎中诚;仁和之深，非因外 奖。率由礼度，雅尚文儒。谦以自牧，乐以为善。比两献而有光，与《二南》而合 德。自出临方镇，入配台阶，逾励忠勤，益闻周慎。实谓永为籓屏，以辅邦家。曾 不籥遗，奄焉殂没，友于之痛，震恸良深。惟王朕之元昆，合升王嗣，以朕奉先朝 之睿略，定宗社之阽危，推而不居，请予主鬯，又承慈旨，焉敢固违。不然者，则 宸极之尊，岂归于薄德。茂行若此，易名是凭，自非大号，孰副休烈。按谥法推功 尚善曰“让”，德性宽柔曰“让”，敬追谥曰让皇帝，宜令所司择曰备礼册命。 宪长子汝阳郡王璡又上表恳辞，盛陈先意，谦退不敢当帝号，手制不许。及册 敛之日，内出御衣一副，仍令右监门大将军高力士赍手书置于灵座之前，其书曰： 隆基白：一代兄弟，一朝存殁，家人之礼，是用申情，兴言感思，悲涕交集。 大哥孝友，近古莫俦，尝号五王，同开邸第。远自童幼，洎乎长成。出则同游，学 则同业，事均形影，无不相随。顷以国步艰危，义资克定，先帝御极，日月照临。 大哥嫡长，合当储贰，以功见让，爰在薄躬。既嗣守紫宸，万机事总，听朝之暇， 得展于怀。十数年间，棣华凋落，谓之手足，唯有大哥。令复沦亡，眇然无对，以 兹感慕，何恨如之。然以厥初生人，孰不殂谢?所贵光昭德行，以示崇高，立德立 名，斯为不朽。大哥事迹。身殁让存，故册曰让皇帝，神之昭格，当兹宠荣。况庭 训传家，璡等申让，善述先志，实有遗风，成其美也。恭惟绪言，恍焉如在，寄之 翰墨，悲不自胜。 又制追赠宪妃元氏为恭皇后，祔葬于桥陵之侧。及将葬，上遣中使敕璡等务令 俭约，送终之物，皆令众见。所司请依诸陵旧例，圹内置千味食。监获使、左仆射 裴耀卿奏曰：“尚食所料水陆等味一千余种，每色瓶盛，安于藏内，皆是非时瓜果 及马牛驴犊麞鹿等肉，并诸药酒三十余色。仪注礼料，皆无所凭。臣据礼司所料， 奠祭相次，事无不备，典制分明。天恩每申让帝之志，务令俭约，礼外加数，窃恐 不安。又非时之物，马犊驴等并野味鱼雁鹅鸥之属，所用铢两，动皆宰杀，盛夏胎 养，圣情所禁。又须造作什物，动逾千计，求征市井，实谓烦劳。千味不供，礼无 所阙。伏望依礼减省，以取折衷。”制从之。及发引，时属大雨，上令庆王泽已下 泥中步送十数里，制号其墓为惠陵。 宪凡十子：璡、嗣庄、琳、璹、珣、瑀、玢、珽、琯、璀等十人，历官封袭。 璡，封汝阳郡王，历太仆卿，与贺知章、褚庭诲为诗酒之交。天宝初，终父丧，加 特进。九载卒，赠太子太师。嗣庄，封济阴郡王，早卒。琳，封嗣宁王，历秘书员 外监。从玄宗幸蜀郡，至德二载卒。 璹，封嗣申王。珣，封同安郡王。珣修身淳谨，不自矜贵，闺门之内，常默如 也。开元二十五年薨，玄宗甚悼之，辍朝三日。制曰：“犹子之恩，特深于情礼; 睦亲之义，必备于哀荣。同安郡王珣，禀气淳和，执心忠顺，邦国垣翰，宗枝羽仪。 磐石疏封，将期永固;逝川不舍，俄叹促龄。悼往之怀，因心所切，宜增宠命，用 饰幽泉。可赠太子少保。葬事官给，陪葬桥陵。”瑀，封汉中王，历都水使者、恆 王府司马、卫尉员外卿。瑀早有才望，伟仪表。初为陇西郡公。天宝十五载，从玄 宗幸蜀，至汉中，因封汉中王，仍加银青光禄大夫、汉中郡太守。乾元二年，以特 进试太常卿，送宁国公主至回纥，充册立使。玢，苍梧郡开国公，历银青光禄大夫、 秘书监员外置同正员。卒，赠江陵大都督。珽，封晋昌郡开国公。琯，魏郡开国公。 璀，文安郡开国公。天宝十一载，珽、琯、璀并食邑三千户。 惠庄太子捴，睿宗第二子也。本名成义。母柳氏，掖庭宫人。 捴之初生，则天尝以示僧万回。万回曰：“此兒是西域大树之精，养之宜兄弟。” 则天甚悦，始令列于兄弟之次。垂拱三年，封恆王。寻却入閤，改封衡阳郡王，累 授尚衣奉御。神龙元年，加赐实封二百户，通前五百户，迁司农少卿，加银青光禄 大夫。睿宗践祚，进封申王，迁右卫大将军。景云元年七月，迁殿中监，兼检校右 卫大将军。二年，转光禄卿、右金吾卫大将军。先天元年七月，加实封一千户。八 月，行司徒，兼益州大都督。开元二年，带司徒兼幽州刺史。俄避昭成太后之称， 改名捴。历邓、虢、绛三州刺史。八年，因入朝，停刺史，依旧为司徒。性弘裕， 仪形环伟，善于饮啖。十二年，病薨，册赠惠庄太子，陪葬桥陵。无子。初养让帝 子珣，封同安郡王，先卒。天宝三载，又以让帝子璹为嗣申王，授鸿胪员外卿。 惠文太子范，睿宗第四子也。本名隆范，后避玄宗连名，改单称范。初封郑王， 寻改封卫王。长寿二年，随例却入閤，徙封巴陵郡王，累授尚食奉御。神龙元年， 迁太府员外少卿，加赐实封二百户，通前五百户。景龙年，兼陇州别驾，加银青光 禄大夫。睿宗践祚，进封岐王，又加实封五百户，拜太常卿，兼左羽林大将军。先 天二年，从上讨窦怀贞、萧至忠等，以功加赐实封满五千户，下制褒美。开元初， 拜太子少师，带本官，历绛、郑、岐三州刺史。八年，迁太子太傅。 范好学工书，雅爱文章之士，士无贵贱，皆尽礼接待。与阎朝隐、刘庭琦、张 谔、郑繇篇题唱和，又多聚书画古迹，为时所称。时上禁约王公，不令与外人交结。 驸马都尉裴虚己坐与范游宴，兼私挟谶纬之书，配徙岭外。万年尉刘庭琦、太祝张 谔皆坐与范饮酒赋诗，黜庭琦为雅州司户，谔为山茌丞。然上未尝间范，恩情如初， 谓左右曰：“我兄弟友爱天至，必无异意，只是趋竞之辈，强相托附耳。我终不以 纤芥之故责及兄弟也。”时王毛仲等本起微贱，皆崇贵倾于朝廷，诸王每相见，假 立引待，独范见之色庄。十四年，病薨。上哭之甚恸，辍朝三日，为之追福，手写 《老子经》，彻膳累旬，百僚上表劝喻，然后复常。开元十四年，命工部尚书、摄 太尉卢从愿册赠王为惠文太子，陪葬桥陵。 一子瑾，封河东郡王，官至太仆卿。冒于酒色，竟暴卒，赠太子少师。 天宝三载，又以惠宣太子男略阳公珍为嗣岐王、银青光禄大夫、宗正员外卿。 上元二年，珍与硃融善。珍仪表伟如，颇类玄宗，融乃诱崔昌、赵非熊等并中官六 军人同谋逆。融谓金吾将军邢济曰：今城中草草，关外近寇凭凌，若何?”济曰： “我金吾，天子押衙，死生随之，安能自脱?”融曰：“有一人，足下见之自当知， 纵不出城亦无虑。”乃引以见珍。济奏之，乃令御史中丞敬羽讯之。珍赐死。其同 谋右武卫将军窦如玢、试都水使者崔昌、右羽林军大将军刘从谏、蔚州长镇将硃融、 右卫将军胡冽、直司天台通玄院高抱素、右司御率府率魏兆、内侍省内谒者监王道 成等九人，特宜斩决。试太子洗马兼知司天台冬官正事赵非熊、陈王府长史陈闳、 楚州司马张昂、右武卫兵曹焦自荣、前凤翔府郿县主簿李屺、国子监广文进士张奂 等六人，特宜决杀。驸马都尉薛履谦预逆谋，宜赐自尽。乃以济兼桂州都督、侍御 史，充桂管防御都使。左散骑常侍张镐坐与交通，贬辰州司户。郑繇者，郑州荥阳 人，北齐吏部尚书述五代孙也。工五言诗。开元初，范为岐州刺史，繇为长史，范 失白鹰，繇为《失白鹰诗》，当时以为绝唱。后为湖州刺史。子审亦善诗咏，乾元 中任袁州刺史。 惠宣太子业，睿宗第五子也。本名隆业，后单名业。垂拱三年，封赵王，开府 置官属。长寿二年，随例却入閤，改封中山郡王，累授都水使者，寻又改封彭城郡 王。神龙元年，加赐实封二百户，通前五百户。景龙二年，兼陈州别驾。银青光禄 大夫、太仆少卿，别驾如故。睿宗即位，进封薛王，加封满一千户，拜秘书监，兼 右羽林大将军。俄转宗正卿。睿宗以业好学而授秘书监。及玄宗诛萧至忠、岑羲等， 业以翊从之功，加实封通旧为五千户。开元初，历太子少保、同泾豳卫虢等州刺史。 八年，迁太子太保。 初，业母早终，从母贤妃亲鞠养之。至是，迎贤妃出就外宅，事之甚谨。业同 母妹淮阳、凉国二公主亦早卒，业抚爱其子，逾于己子。上以业孝友，特加亲爱。 业尝疾病，上亲为祈祷，及愈，车驾幸其第，置酒宴乐，更为初生之欢。玄宗赋诗 曰：“昔见漳滨卧，言将人事违。今逢诞庆日，犹谓学仙归。棠棣花重满，鸰原鸟 再飞。”其恩意如此。 十三年，上尝不豫，业妃弟内直郎韦宾与殿中监皇甫恂私议休咎。事发，玄宗 令杖杀韦宾，左迁皇甫恂为锦州刺史。妃惶惧，降服待罪，业亦不敢入谒。上遽令 召之，业至阶下，逡巡请罪。上降阶就执其手曰：“吾若有心猜阻兄弟者，天地神 明，所共咎罪。”乃欢宴久之。仍慰谕妃，令复其位。二十一年，业进拜司徒。二 十二年正月，薨，册赠惠宣太子，陪葬桥陵。有子十一人。 瑗乐安郡王，易宗正卿、荥阳郡王，琄封嗣薛王，珍嗣岐王。琄为金紫光禄 大夫、鸿胪卿同正员。天宝五载，坐舅刑部尚书韦坚为右相李林甫所构，贬夷陵郡 别驾长任。母随琄，竟以忧死。七载，琄于夜郎安置，后移南浦郡。十四载，安禄 山反，赴于西京。 隋王隆悌，睿宗第六子也。初封汝南郡王。长安初，拜尚乘直长。早薨。睿宗 践极，追封隋王，赠荆州大都督。无子。 史臣曰：夫得天下而治者，其道舒而有变;让天下而退者，其道卷而常存。何 者?飞龙在天，舒也;亢龙有悔，变也。让皇帝守无咎于或跃，利终吉于劳谦，其 用有光，其闻莫朽。惠庄、惠文、惠宣、隋王等，或守常而获免，终保皇枝;或过 望而包羞，竟尘青史。略阳公信魁伟之状，起图谋之心，福善祸淫，宜哉不令。 赞曰：谦而受益，让以成贤。唐属之美，宪得其先。长不居震，刚不乘乾。让 之大者，胡可比焉。捴、范已降，同气连枝。性习何远，非革即睽。有善有恶，祸 福不欺。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。