我今天答这个问题我国少数民族，不上网查任何资料，按照我的想象，和理解来答这个问题，看能答多少分，大家给予抨论。 中国的民族是怎样形成的，对于这个问题，历史学家，或是民族大学教授那是了解的非常透彻。建国后，我国统计一共有56个民族，其中汉族人口占90%以上，其它55个民族人口占不到10%。中国的历史渊远流长，在一万年前就进入石器时代，在5000年左右就有了文字记载，其中中原地区汉族的鼻祖是炎帝和黄帝，中国的土地广阔，当初各个地方存在许多部落，大一点的就形成了小国家，并形成了自已的文字，现在统计有文字的民族有十二，三个，现在仍在使用的有鲜文，藏文，蒙古文等，小的民族没有自己的文字，只是个部落，没形成国家，近几千年来，通过多少次战争，兼并，容合，最终成立中华人民共和国，56个民族达到大团结，但大多数民族还有自己的民族语言和文字，象我们铁岭就有朝小，和朝中，他们就学自已的语言和文字，当然汉语他们也懂，民族形成就说这些，不知对错，望网友评论改正。
我们无法考证汉字产生的最早时间，但能够回答发现的最早的汉字世界上最古老的文字。 迄今为止考古发现的中国最早的文字是甲骨文，来自于商朝，距今已经3300年以上的历史，商朝是中国历史上继夏朝之后的第二个朝代。 商朝建立于公元前1600年，相传17世31王，共延续500多年。商朝的首都开始定于亳，也就是河南的商丘，后来迁址于殷，也就是今天河南的安阳。 安阳的商都遗址被称为”殷墟”。自古以来，殷墟所在的安阳市小屯村村民，就陆续发现了一些出土的龟甲兽骨，老百姓把它们视为”龙骨”，磨碎了用来治病。 直到1899年，清朝有个金石学家叫王懿荣，他在治病时从这些龟甲兽骨上上发现有文字，也就是后来的甲骨文。后来经过不断发掘，共出土或收集甲骨超过154600块。此外，在河南和 陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期（约前1300年）延续到春秋。 这就是迄今发现的最早的华夏文字，当然夏朝及以前是否也已经发明和使用甲骨文，至今考古界尚未发现任何证据。 甲骨文是典型的象形字，成为汉字的最早渊源。而”汉字”之称谓则跟”汉族”一样，起源于汉朝。汉字是世界上最古老的文字，也是唯一一种几千年延续不断的文字，是中华民族悠久历史和强大基因的有力佐证。 世界上有哪些古老的民族？ 我是萨沙，我来回答。 这就是非 桑提内尔人 莫属了。 看看这个报道： 台媒称，一名27岁美国籍传教士日前划船登上印度安达曼群岛中最遗世独立的北森蒂内尔岛，试图与岛上原住民接触，结果才刚踏上沙滩就被乱箭射死。印度警方11月21日表示，已经朝杀人罪方向调查，并逮捕7名涉案人士，但暂时还找不到收回男子遗体的办法。 据台湾东森新闻云11月22日援引法新社报道，美籍男子约翰·周（音译）过去曾多次计划前往北森蒂内尔岛，但都以失败收场。他11月14日曾独自划船前往失败，11月16日重新整装后，付钱买通几位当地渔民开船载他到岛屿附近，接着他独自划独木舟登岛。 ▲美籍男子约翰·周 不料，约翰·周才刚踏上沙滩，岛上原住民就对他射来一阵箭雨，将他杀害。目击渔民表示，约翰·周虽然中箭，但仍继续往前走了一小段，接着又见到原住民冲上前用绳索套住他的脖子，试图拖行尸体。渔民吓得掉头逃走，隔天清晨再回到岛屿附近查看，发现约翰·周的尸体被弃置在海岸上。 这个桑提内尔人是生活在印度洋安达曼群岛 的北桑提内尔岛的土著。 一般认为，该岛长12公里、宽10公里，面积59.67平方公里，最高点海拔高度98米，2005年，推测该岛上有近400人口，就是桑提内尔人。 桑提内尔人大概在6万年前来到该岛，从此就保持原始状态，以捕鱼为生。 桑提内尔人从没有开化，保持原始状态。而这个岛屿也很特殊，岛屿周围都是珊瑚礁，1年中只有2个月水位较高的时候才能上岛。 而桑提内尔人对于外来人极为排斥，不允许任何人上岛。 外人最早和桑提内尔人接触，是在19世纪。 当时英国人遇到桑提内尔人，曾带着其他的安达曼人同他接触。结果，桑提内尔人极为排斥，而且其他安达曼人发现听不懂桑提内尔人的语言。 因为桑提内尔人拒绝和外界接触已经维持1000年以上，语言有了变化，同外界无法沟通。 随后200年，外人试图接近桑提内尔人都完全失败。 2006年以来已杀死至少三名外来登岛者。 甚至来往路过的船只，也会被他们用石块、弓箭驱赶。印度政府曾经用直升机靠近岛屿，都被他们用弓箭射击。 所以，1996年以后，印度禁止外人上岛。一来，这些人很容易被桑提内尔人杀死；二来，由于桑提内尔人与世隔绝，哪怕感染病毒性感冒也是很危险的，可能导致族灭。 目前，靠近岛5公里都属于违法行为，印度政府也算尽力了。
用环保材料做衣服，首先先确定材料，然后看能做出的特殊衣服造型，发挥足够想象力就好。材料比如环保手工制作：报纸、塑料袋、环保袋、雨具、纱布、废旧的蚊帐、纸杯、小卡片、废光碟、矿泉水瓶、纸盒箱子、树叶等 图一如图一，使用环保袋子，中间剪开小洞进行缝合一个裤裆，两个腿也就出现了，最后可以做一件吊带背心的衣服。具体做法：不会缝，可以用订书针代替缝衣针订起来。拿胶纸粘贴或者找一些绳子通过洞口进行串联起来。小卡片之类的也可以剪出一些图案，丰富整体色彩。
民族舞是中国舞的分支。中国舞分为古典舞中国舞和民族舞的区别、民族民间舞、现代舞 古典舞又分为身韵舞、汉唐舞、敦煌舞，第四个流派是近年来发展的昆舞。名为古典舞，实际上都是从建国后才开始发展的。身韵派就是大家接触到的最多的一类古典舞，日常提沉训练等组合，都是属于身韵派。经典的作品如王亚彬的《扇舞丹青》、邵俊婷的《爱莲说》、华霄一的《罗敷行》、《点绛唇》汉唐舞是北舞的孙颖教授创立的流派，动作多取材于壁画、雕像、石俑。翘袖折腰，是其最大的特点。经典作品就是《踏歌》、《桃夭》、《采薇》、《楚腰》等，舞蹈《洛水佼人》也属于汉唐舞敦煌舞是改革开放后才大力发展的，活脱脱从壁画上走下来的舞蹈，经典作品有曾经轰动一时的《丝路花雨》，是甘肃省歌舞剧院主导的，也是当时一众敦煌壁画文化研究大咖的心血昆舞取材于昆曲，是近几年南京艺术学院独创，代表作品是舞剧《昆韵》民族民间舞包含的就是民间流传的各民族的传统舞蹈，发展的历史就比较悠久了。蒙族傣族朝鲜新疆藏族等等，而且不仅仅有少数民族的舞蹈，汉族的秧歌也是属于民间舞。杨丽萍的舞剧《云南映像》就是一部大型的民族民间舞合集。 电影《芳华》中，虽然演员们穿得是民族服饰，但是她们跳的可是属于芭蕾舞呢~ 中国舞和民族舞有什么区别？ 中国舞包括中国民族民间舞和中国古典舞。民族舞又分中国民族民间舞和外国民族民间舞，应该说每个国家都会有自己的民族民间舞。 1、中国舞，作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格的特色舞蹈。 2、民族舞，泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点，历来都是各国古典舞、民间舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。
朝鲜和韩国的民族是一样的韩国朝鲜，是我国的邻邦，位于朝鲜半岛。一千多年前叫勾高丽，即高丽王朝，唐朝就是三征高丽而不获，使国力衰弱的。清朝努尔哈赤也没有征服她们，是臣服于我国的藩属国。他们的王室记录都是用汉语，如李朝记录，直到我国新中国成立前，他们才有自己的文字。 1950年李承晚政权和三八线北方的金日成爆发战争，李承晚纠结美国等十六个国家攻打北方金日成社会主义国家，我国进行了大规模抗美援朝战争。并取得了胜利。 朝鲜和韩国的历史文化差异在哪？ 朝鲜与韩国的文化差异: 朝鲜是东方文化，重文化、价值、道德中的文、价、品德(不看重交换、票决获胜的发财当选就是品德);韩国是学的西方文化，重文化、价值、道德中的化、值、道(交换、票决法则就是道)，即经济 。所以，韩国经济好，朝鲜社会品德好。 现在知道这些，要尽快实行东西互学互补，“构建人类命运共同体”，不要说是东方文化、朝鲜诽谤西方文化、韩国，同化西方文化，西方文化、韩国攻击、渗透东方文化、朝鲜的话。要在理解东西互补的大前提下，互相学习，听取不同意见，取长补短，共同生存、发展，更不能你压制我，我压制你。东西我你中，互为存在条件，就像”人”字撇捺统一成适中的人类。 (刘树成)
党项人建立的西夏王朝是中国历史上最神秘的政权之一，它的神秘只因文字记载过于有限。1343年，元顺帝命令丞相脱脱修宋辽西夏国是现在什么地方、金史，由于西夏统治区域狭小，因此没有单独修史，这一政权的历史散见于宋、辽、金史。由于缺乏相关的文字记载，所以很少有人能说明白党项人来自哪里。人们不禁要问:西夏王朝是如何崛起的？为什么党项人会随着西夏的灭亡而突然间消失了？天书一样的西夏文应该怎样解读？ 党项族是中国古代发源于西北地区的一个少数民族，在有些文献中又称唐兀、唐惕、唐古特，一般认为是羌族的一支，所以又叫党项羌。羌族在汉代时大量内迁到关陇、河西地区，此时他们还过着原始的游牧生活，后来逐渐发展出党项八部，其中最强盛的就是拓跋氏。 隋朝时期，一部分党项人开始接触中原文化。到了唐朝，党项人主要聚居在现在的甘肃东部、陕西北部一带，基本上仍是分散的部落，与室韦、内迁的吐谷浑及汉族杂居在一起。唐朝政府在党项族的聚集地设立了羁縻州进行管理，任命有功的党项部落酋长为州刺史等官职。唐末，党项首领拓跋思恭率部参与平定黄巢起义，被唐僖宗封为夏国公，授予定难军节度使之衔，并赐姓李。至此，党项拓跋氏集团有了自己的领地，逐渐发展为藩镇割据势力。人们不禁要问:“拓跋”不是北魏鲜卑人的姓氏吗，为什么党项人也有姓拓跋的？《辽史》记载，西夏“本魏拓跋氏后”，认为拓跋思恭的祖先正是北魏的鲜卑拓跋氏。据学者考证，党项人曾与吐谷浑杂处，而吐谷浑就是鲜卑的一支，因此推测拓跋思恭的家族可能是一支被党项同化了的鲜卑后裔。 唐朝灭亡后，拓跋思恭家族相继占据了夏、银、绥、宥、静、延六州，控制了今天的陕西、宁夏、甘肃地区。北宋初年，宋太祖赵匡胤削夺藩镇兵权，引发定难军的不满，双方矛盾日渐严重。李继捧任定难军节度使期间向刚建立的北宋称臣，其弟李继迁则率领部众离去。后来李继迁及其子李德明相继担任定难军节度使，多次派兵劫掠宋朝边境，同时与辽交好，在宋、辽两个大国之间寻求政治上的平衡。1032年，党项首领李德明病死，其子李元昊继位。后来，李元昊改名“曩霄”，自称“嵬名卒”，即党项语的青天之子。1038年，李元昊正式称帝，国号大夏，建都兴庆（今宁夏银川）。由于他统治的地区与十六国时期匈奴人赫连勃勃建立的夏国相符，而且其祖上曾受唐朝册封为夏国公，因此以“夏”为国号。因为这一政权在宋朝的西北，所以又叫西夏。西夏崇尚白色，其党项语的国名叫“白上”。 李元昊派使臣去开封，宣告自己称帝一事。但宋朝众大臣并没有意识到西夏威胁的严重性，只是宣布削夺李元昊的爵号，断绝双方的边境贸易，还在边境张贴告示，以定难军节度使一职悬赏李元昊的首级。李元昊也派遣使臣，把宋朝先前赐予的旌节和诰敕都退了回去。双方正式决裂。后来宋、夏展开激战，双方互有胜负，均损失惨重，于是西夏表面上向北宋称臣，而北宋则以“岁币”换取和平。李元昊熟悉汉文化，他按照唐宋制度构建政权组织，设立文武朝班，规定官民服饰，还创制了西夏文。从李元昊1038年称帝建国，至1227年被蒙古所灭，西夏立国190年，传10帝，鼎盛时期的疆域遍及今天的宁夏、甘肃大部，内蒙古西部、陕西北部、青海东部、新疆东部和外蒙古南部的广大地区。西夏前期曾经和北宋、辽平分秋色，中后期和南宋、金鼎足而立。13世纪，成吉思汗开始了对外扩张，曾经六次攻打西夏。1227年，成吉思汗围困兴庆府长达半年之久。西夏拼死抵抗，威震四方的成吉思汗居然在此陷入苦战。最后蒙古军以惨重的代价，才迫使西夏投降。据说，西夏同意投降时，成吉思汗已经死去，却密不发丧以防对方反悔。按照成吉思汗的遗嘱，西夏献城投降之后，蒙古军队杀死了西夏皇族，并实施了残酷的屠城。蒙古铁骑所经之处化为焦土，白骨敝野，包括历代西夏王陵均被蒙古军破坏殆尽。 有190年历史的西夏政权灰飞烟灭，党项族或被屠杀，或隐姓埋名而融合于其他民族中，自此彻底从历史上消失了。因此，西夏王朝就成了历史上的不解之谜，西夏文也成了无人能够辨识的天书。
泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日泼水节是哪个民族，当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。 德昂人过泼水节时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。 傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”（意思为新年），多在公历4月中旬左右举行。西双版纳及德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。庆祝活动长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。第二天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在傣历里，认为是“空日子” 不称在旧年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”（意为神灵，也是岁首之意）。 泼水节是哪个民族的传统？ 泼水节也称宋干节，是傣族、德昂族最盛 大的传统节日，常见于云南省、香港九龙城和 泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地。 传说在遥远的年代，西双版纳的人民生 活富足安宁，有一天来了 一个魔王危害百姓。 傣王的七个女儿都为父王和黎民忧心，最聪 明的小女儿想趁魔王熟睡杀了他。 于是七姐 妹行动了，用利剑斩下魔王的头。但是魔王 的头突然着火，滚到哪里哪里便燃，公主们急 忙找水灭火。从此，西双版纳的人民又回到 了原来的生活，为了纪念和感谢七个公主的 作为，将泼水作为风俗流传至今。 每年傣历六月作为一年的起始，泼水节的 时间在傣历六月六日至七月六日之间推移，大 约是中国清明后的第七天，即四月十三日至四 月十六日，相当于汉族的春节。 节日活动持续 三到四天，第一天叫“宛多尚罕”，意为除夕；最 后一天叫“宛叭宛玛”，意为“曰子之王到来之 曰”，即傣历元旦；中间的一天或二天称作“宛 脑”，意为“空日”。节日第一天清晨，人们沐浴 盛装，到佛寺堆沙造塔，浴佛听经，然后青年男女 互相泼水祈福，继而形成全村性的泼水高潮。
女真族是大明王朝统制下的少数民族女真人是什么民族，明太祖朱元璋朝，派大将（燕山侯）孙兴祖征服辽东，在东三省设卫所进行分划的管理。二百年后万历朝大将李成梁负责辽东三省事务，相安无事。《清太祖》努尔哈赤当时是建州村镇长级别的干部，（有雄才大略）畏服成梁，见成梁则行大礼参拜，孝敬如父子。后因努尔哈赤父，祖父被误杀，虽然明官吏对他进行补偿，但心怀愤恨，隐忍不发。努尔哈赤经常奔走于建州与辽沈之间，对明朝的军事佈暑，经济状况，官员腐败了如指掌，但他没有对明宣战，而是重用汉失意文人范文程等，行赂明朝官吏，容忍他发动对女真各部的兼并战争，取得重大的胜利，军事经济实力有很大提高。成梁死，努尔哈赤以“七大恨”为由公开叛明。努尔哈赤武艺高强，勇略过人，是集中兵力打歼灭战的高手，分别击败明将刘挺，杜松等主力后，取得萨尔浒大战的胜利。尔后又夺取辽阳，沈阳，建国号为后金，为满清夺天下奠定坚实基础。 满族和女真族是什么关系？ 从宋辽对峙的时候，就有女真族从东北崛起横扫了辽、宋建立了当时最为强大的金朝。一直有满族就是建立了金朝的女真族的说法，但实际上满族和宋朝的女真并没有太大血缘关系，女真起源于三千多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨；而到了辽金时代才改为女直，这里为什么是女直而不是女真呢，是因为这时候的辽兴宗叫耶律宗真，女真人为了避讳，所以叫了女直。 女真灭了北宋之后，逐渐被宋朝同化，学习汉人文化和诗词，统治也变的腐化，结果蒙古后来居上，女真步了自己连宋灭辽的后尘，南宋又采取连蒙灭金，女真建立的金朝被蒙古消灭，女真族得势的时候是非常压迫蒙古族的，国仇家恨之下以完颜家族为首的女真基本被蒙古赶尽杀绝。 金朝时期，女真又被分为生女真和熟女真，虽然完颜阿骨打是生女真出身，但到金朝建立后却多以熟女真为主，而被蒙古夷灭的也就多为熟女真，只有一部分留在长白山地区的生女真尚存。 金朝的民族打下了北宋的花花世界，于是大规模的女真族都往中原所迁移，而女真以前的地盘就逐渐被通古斯人占领，通古斯人逐渐吞并了仍然遗留在的靺鞨族、高丽族、蒙古族、遗留的一部分女真族等等，在蒙古和金朝作战时期，通古斯人就乘机壮大起来，等到女真建立的国家金朝被灭之后，通古斯人就拉起了女真族的大旗。 实际上通古斯人是一个多民族的混合体，而满族就是其中比较大的一个部落，于是明朝时期继承了女真族的名号，演变为3个大的部落集团，也就是建州女真，海西女真，以及野人女真。 其中只有建州女真是有一定的金朝女真血脉的，努尔哈赤起兵之后建立了国家也称之为金，实际上也是因为宋朝时期，女真族对东北的统治，以及威压宋辽的带来的声望，用女真族和金国的旗号更有号召力，也更有利于统治。 1635年皇太极将女真族改为满州族，也就是我们熟知的建立了清朝的满族。所以女真族实际上兴起于宋辽时期，式微与金朝灭亡，后期的女真族是借用女真族的号召力建立了满清。
我国有55个少数名族。中国一共有56个民族，少数民族指的是多民族国家中除主体民族以外的民族，我国除汉族之外，其他的都是少数民族，其中人口最多的前三个少数民族分别是壮族、回族和满族。 我国少数民族的分布特点 我国少数民族的分布特点是：大散居、小聚居、交错杂居，几乎全国各个省份都有少数民族的存在。 汉族地区有少数民族居民，少数民族地区也有汉族居民，我国少数民族主要分布在西南地区。 我国的少数民族虽然人口较少，但人口分散较广，少数民族数量最多的是云南省，全国56个民族中，云南省就有25个。
少数民族有泼水节、上巳节、千灯节、那达慕、刀杆节、火把节、三月节、酥油花灯节、月亮节、花山节、扎勒特、名目瑙纵歌、马奶节、古尔邦节、圣纪节、开斋节等传统节日。 少数民族有哪些传统节日 上巳节，即是三月三，在我国西南地区的一些少数民族地区，三月三是一个隆重而盛大的节日。 千灯节，又名祖鲁节，是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。 我国一共有55个少数民族，比如蒙古族、壮族、傣族、彝族、白族、哈尼族等，各民族的节日丰富多彩。
酥油茶是藏族的特色食品，是西藏地区的特色美食之一。藏族酥油茶中的酥油是从牛奶、羊奶中提炼出来的，然后以茶为主料，混合多种食物而成。酥油茶在西藏地区广为流行，几乎已经成为了西藏每户每家必备的饮品。 藏族有哪些特色美食 藏族的特色美食有糌粑、手抓羊肉、藏族猪血肠、酥酪高、蕨麻点心以及奶渣包子等等。 藏餐是中国餐饮系列中的流派之一，藏族的饮食主要分为主食、菜肴、汤三大类。 藏族的饮食禁忌比较多，特别是在食肉方面，一般只吃牛肉、羊肉，海鲜类产品也一般不会食用。
关于建国时礼炮的问题有两种说法，一是54门礼炮代表当时我们国家的五十四个民族，现在56个民族中的藏族和位于台湾的高山族当时还未解放，所以没有列入其中。另一种说法是代表参加第一届全国政协会议的54个单位。 中华民族的概念发展 在古代，中华一词源自于中国古代华夏族，起源于黄河流域一带。因居于四方之中，文化、科技发达且历史悠久，遂以中华之称。 在近代，梁启超发表的《中国史叙论》一文中首次提出中国民族的概念，再到新中国参照苏联民族理论，最终使中华民族称为中国所有民族共同体的代称。 在现代，中华民族已成为民族精神、民族情感的凝聚和象征，具有广泛的含义。现代概念上的中华民族也是广义上的中国的一个代称。
壮族、苗族、傣族、白族、布依族、土家族。苗族在每年农历5月24日至5月27日的龙船节划龙舟，傣族举办划龙舟的时间是泼水节的第一天，白族农历八月八日耍海节划龙舟，土家族每年端午节划龙舟。 除了汉族还有哪个民族划龙舟 划龙舟也称赛龙舟，起源有纪念屈原、沅陵盘瓠招魂、纪念曹娥、纪念伍子胥等说法。 划龙舟普遍存在于中国南方地区，北方靠近河湖的城市也有划龙舟的习俗。 龙舟是端午节竞渡用的龙形船，船上画着龙的形状或者做成龙的形状的船。
56个民族包括汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈萨克族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族等。其中除汉族外的55个民族都是少数民族。每个民族都拥有着属于本民族特有的文化，服饰就是其中一项。 56个民族都有什么族及服饰 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的游牧民族。首饰、藏袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多以玛瑙、珍珠、金银制成。 藏族是中国古老的民族之一，主要聚居在西藏。藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族。壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮棉均以图案精美和色彩艳丽著称，风格别致的“蜡染”也为人们所称道。