《骆驼祥子》写作背景概要为骆驼祥子时代背景： 以1920年代的旧北京为背景。祥子处于北洋军阀统治的时代。 《骆驼祥子》的背景世界是一个黑暗，变形，不平衡的旧中国社会。人们生活贫困，而祥子只是广大劳动人民的代表。尽管他们有一定程度的自由，但他们必须为生计奔波。贫穷剥夺了他们拥有的贫穷自由。 骆驼祥子的主要内容：祥子来自农村。他诚实，坚强和执着，就像骆驼一样。他选择了当时城市底层人民的共同产业-拉央。他最大的梦想是拥有自己的汽车。但是他的希望一次又一次地破灭了，他与命运的斗争以惨败告终。 西游记的时代背景是什么？ 下面我们一起来看看西游记的时代背景： 吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。那个时候正好是是明朝衰落的时期，朝廷和地方上到处都是充满腐败。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。这样的时代背景就为他后来的创作提供了一定的社会条件。 吴承恩的父亲是一个做小生意的商人，经常在沿海一带贩卖小商品。年少的他就跟着父亲到处做生意，也接触到了社会上各个阶层不同的人，也通晓了各个地方的风土人情。他从小就非常喜欢看书，又非常的聪明，所以很小的时候就很有文采。他的父亲看他这么有出息，所以请了老师教他，想让他以后参加科考将来进入官场就可以为家族挣面子了。那时候的考试是八股文，格式非常死板，这么死板的内容对于才华横溢的吴承恩来说是很压抑的。这么的格格不入，使他连续考了几次都没考上。父亲看他考不中，认为他实在不是这个材料，也就放弃了。 他38岁的时候，他被选为了贡生，送到国子监去读书，后来到了一个小县衙当县丞。他的上司也就是知县是一个贪官，成天只知道贪污，只关注自己的口袋而不管老百姓的死活。他不想与这个县官同流合污，免不了要被遭到排挤打压。加上他本来的本来的性格就是放荡不羁，后来就不做官了，回家继承了他父亲的生意。有一次他在做生意的路上，碰到了一伙强盗，不但把他的货物都抢光了，还把他的伙计都杀了。幸亏他躲进了芦苇中，才保住了一条命。他空着手逃回了家，家里还有几亩田给他种。在闲暇的时候他就想起自己在官场上的时候、在做生意的时候的一些遭遇，也想起了一路上看到的老百姓，就想起来写一本书。 但是要怎么写呢，直接写官场是肯定不行了，这样会闯大祸。有一天他看到一本记载唐朝的玄奘法师求取真经故事的书，他觉得这个题材非常的好，但是这个故事还过于简单，不过他发现里面有个非常厉害的猴子。他就在这基础上，创作出来了《西游记》。他用一种神话的方式来描写他的经历，他把所有的任务都集中在一起。用天宫来代表官场，而各种妖怪就是现实中的贪官污吏。他用自己丰富的想象，把普救众生的希望寄托在了孙悟空这个人物的身上，希望他成为一个英雄。他创作的这本书写的虽然是虚构的神话题材，但是反映的是当时的现实生活。所以他的作品到了今天，一直都是必不可少经典。
四大名著是《三国演义》西游记主要讲了什么、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》。 三国讲的是正史，写的是官，玩的是心计，写的是一个大时代的一次大变革，斗智斗勇，治国，兴国，，杀人打架，学的是韬略，先分后合，与人斗，其乐无穷，为的是当皇，争的是帝位。 水浒讲的是野史，玩的是义气，写的是盗，一帮大英雄一次次的救人，一次次的冲动，官逼民反，傻傻的人傻傻的笑，坑人打架，先和后分，学的是造反，为的是做官，重的是义气，105好汉加三个弱女，凑个108。 红楼讲的是一大家子的家事，两百多号人物，玩的是感情，丫头脸皮厚，亲戚靠不住，孤女魂断豪门，宝哥泪洒红尘，亲戚打架，学的是叛逆，当情人，窝里斗，写尽人生百态。 西游讲的是妖史，妖怪作纵，玩的是神奇，一次的旅游，九九八十一难。都是神仙和妖怪，尽与妖斗，情趣盎然，讲的是佛门，为的是当神仙，师徒四人，历尽艰难，取得真经。 四大名著，各具特色，人生百态，读之入迷！
《西游记》是中国古典四大名著之一西游记主要讲了什么，是古代第一部章回神魔小说，共一百回，经清代学者吴玉搢等经考证作者是明代吴承恩。清朝中后期以来被译为英、法、德、意、西、俄、日等十五种语言广泛流传世界评价很高。1986年杨洁版41集电视剧《西游记》搬上电视屏幕播出，深受广大观众喜爱。2010年程力栋版52集电视剧《西游记》武打功夫强了，对话深遂了些，内容演绎了一点。接着2011年又出炉张纪中版60集《西游记》，亦各有千秋。 《西游记》无论章回小说，还是电视剧，都主要描述唐朝李士民年代轮回下世的金蝉子成为一间寺庙布施小乘佛法的法师，他在观世音菩萨化身点播下和皇帝李世民支持下，独身前往西天灵山雷音寺恭取大乘佛法经典以回唐教化万民，途中收了观音菩萨早已点化安排好的孙悟空、猪八戒、沙僧为徒弟，包括东海龙王太子化身的白龙马为坐骑，在他们鼎力相助下一路斩妖除魔、餐风宿露、遇户化缘，历尽九九八十一难终于到达西天灵山雷音寺，在佛祖如来特许下取得有字大乘佛法真经，并经佛祖如来受封而成道正果的故事。 吴承恩创作的《西游记》究竟表达了几层含义呢？我认为： 1、《西游记》折射出作者对当时黑暗社会现实的不满，表达希望再出明君和改善社会现实的愿望。吴承恩创作《西游记》时正值明代嘉靖年间，嘉靖皇帝不理朝政而沉迷于炼丹术以期长命百岁，朝政则由大奸臣内阁首辅严嵩把持，以致朝纲混乱、吏治腐败、奸佞横逆，官民形同水火，经济不景气，天灾人祸不断，百姓生活困难。作者借《西游记》希望能再次出现唐朝李士民那样的开明皇帝，效行贞观之治，以期政治清明，经济复苏，文化繁荣，社会稳定，安居乐业；希翼有孙悟空那样的人物，来斩除妖魔鬼怪，灭净魑魅魍魉，杀凶惩恶扶正，以解民悬民怨。 2、《西游记》体现作者通晓佛教道教和神魔文化，表明受神明护佑并前世有修的有缘人，须历尽磨难、除盖灭瘴、蕴空根净、矢志不渝，才能增上上缘而最终得道正果，反应善良质朴的人们希望脱离苦海往生西方极乐世界的愿望。主要有： 一是唐僧为用大乘佛法度世化人而到万里之外的西天求取真经，就必须在孙悟空、猪悟能、沙悟净三位徒弟助力和白龙马脚力下结队同心完成。没有三个徒弟和白龙马，唐僧个人无力降妖伏魔到达西天，会时时成为垂涎三尺妖怪的嘴中肉，特别是离开武艺高强、七十二变、神通广大的孙悟空，其他三人都将成为魔鬼的盘中餐。这是一个团队，缺一不可，没有唐僧不会取得真经，没有孙大圣无法降妖，没有猪八戒牵马、沙僧挑担也会缺失，他们还帮大师兄除妖。 二是这个团队必须要战胜前进道路上的一切妖魔鬼怪、魑魅魍魉，并一路救苦救难积功累德；必须灭除猜疑、昏聩、私心、嗔恚、不和，如唐僧不识妖怪误解除妖的大弟子，大弟子遭责怪而发嗔恨心撩蹶子回花果山，二弟子贪吃贪睡一遇难题就想分行李回高老庄等，达到团结一致、同心协力；必须历尽九九八十一难才能到达西天取得大乘佛法有字真经，他们功德圆满了佛祖如来才能受封其成正果，少一难佛祖也会授意观音菩萨为其补上，待其灾消难满才能将有字真经带回大唐。 三是这个团队中每个人来历都不凡，都经过了大灾大难下界轮回的磨砺，上天为让他们最终出世成正果而作法助其修炼并加以考验。唐僧是上界金蝉子转世，其父科考金榜提名回乡途中被害，其母不堪忍受恶人侮辱自尽，幼小的他被僧人救下而皈依佛寺；孙悟空大闹天宫而受过太上老君八卦炉六丁神火、天刀砍伐、雷电击打等天刑，被佛祖五指山压了五百年；当过天蓬元帅的猪悟能因色心未泯调戏蟐娥而被贬轮回下界投胎猪身为妖祸害一方；原天廷卷帘大将沙悟净因打破琉璃盏也被贬下界流沙河为妖，兴风作浪，专吃过路人。他们到西天一路所遇到的妖魔有些是天界菩萨、神仙、天人所变化的，其他真的妖魔鬼怪也都知道唐僧和其徒弟，其实所有那些难局包括雷音寺阿难索要人事和给无字经书都是为磨练和考验唐僧师徒而设的，从这个角度看，这些妖魔鬼怪和天人作化实在是帮助唐僧师徒终成正果的菩萨。 3、明代吴承恩通过《西游记》告诉人们：尘世间和神魔界都充满弱肉强食的不平事，必须＂金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃＂，才能驱魔除尘，扫尽奸佞恶霸，保家安民，实现太平，才有安居乐业的人间净土；要想达到自己目的，去西天取经以度世化人，就必须吃尽所有苦头，历尽一切磨难，经过生死考验，始终不改初心，完成脱胎换骨修炼，才能最终得道正果。不然，师徒四人又 怎能取得大乘佛法有字真经？佛祖又如何封唐僧成为旃檀功德佛，孙悟空成为斗战胜佛，猪八戒成为净坛使者，沙僧成为金身罗汉，白龙马成为八部天龙广利菩萨？他们又怎能得到这些不退果位？
1、孙悟空——六小龄童(章金莱) 李世宏 李扬（配音）觉醒者全体演员表，唐僧——汪粤 徐少华 迟重瑞 张云明 （配音），猪八戒——马德华（配音），沙僧——闫怀礼，如来佛祖——朱龙广 王玉立（配音），观音菩萨——左大玢 张筠英 （配音），唐太宗——张志明 赵小明（配音），玉皇大帝——章玉善 吴桂苓（配音）； 2、太白金星——王忠信 马德华（配音），太上老君——郑榕；闫怀礼 郑榕（配音），东海龙王——李西京；徐少华 赵小明 （配音），阎王——刘江 王玉立（配音），哪吒——艾金梅 杨斌，木吒——杨斌 张云明 （配音），托塔天王——王玉立 王玉立 （配音），西海龙王——闫怀礼 闫怀礼 （配音），小白龙 王——伯昭，菩提祖师——关云阶 王振泰 （配音），马猴——项汉，白毛猴——马德华； 3、千里眼—— 闫怀礼 闫怀礼 （配音），顺风耳——项汉 马德华（配音),老店主——李永贵 ,堂倌——李连义 ,斜月三星洞道童——白春香 ,斜月三星洞道士——王文华, 灵台方寸山樵夫——里坡 ,武曲星君——王志善 ,混世魔王——林志谦 修宗迪（配音） ,独角鬼王——韩善续 里坡（配音）, 牛魔王——闫怀礼 王夫棠 赵汝平；李立宏（配音）, 巨灵神——钱永康, 御马间监丞——闫怀礼 ,御马间监副——张寄蝶； 4、增长天王——李建成, 多闻天王—— 项汉 ,广目天王——林志谦 里坡 李易（配音） ,陈光蕊——徐少华 ,殷小姐——马兰 ,刘洪——韩善续 ,观音化身——郭家庆 王玉立（配音）,七蛛女—— 刘琳 , 多目怪—— 李鸿昌 , 毗兰婆菩萨——杨琪敏,黎山老母化身——李恩琪 陈阿喜 演员表误记为“李思棋” ,黄花观道士——杨斌 徐霆雷, 白毛老鼠精——常青 陈阿喜 ； 5、无底洞二妖女——于雪梅 姜秀华 ,玉华州国王——尼格木图 李立宏 ,玉华州大太子——张杨 李立宏 ,玉华州二太子——叶以萌 李易 ,玉华州三太子——杨斌，王小二 龚鸣——修宗迪,王小二妻——曲英莲 赵佳莹 ,王小二店住店客商——李鸿昌 杨斌 叶以萌, 赵寡妇—— 陈庆平 林茹,玉华州王后——杨玉敏 赵佳莹 ,黄狮精 ——张涵予 ,九灵元圣——李建成 修宗迪； 6、李鸿昌 饰 多目怪，杨琪敏 饰 毗兰婆菩萨，李恩琪 饰 黎山老母化身，杨斌，徐霆雷; 饰 黄花观道士，常青 饰 白毛老鼠精，王捷 饰 镇海禅林寺大喇嘛，李志雄 饰 镇海禅林寺小喇嘛，吴棠 饰 镇海禅林寺主，姜秀华饰 无底洞二妖女，尼格木图 饰 玉华州国王，张杨 饰 玉华州大太子，叶以萌 饰 玉华州二太子； 7、杨斌 饰 玉华州三太子，龚鸣 饰 王小二，曲英莲 饰 王小二妻，李鸿昌;杨斌;叶以萌; 饰 王小二店住店客商，陈庆平 饰 赵寡妇，杨玉敏 饰 玉华州王后，项汉 饰 黄狮精，李建成 饰 九灵元圣，李玲玉 饰 玉兔，李玲玉 饰 天竺国公主，王瞳 饰 天竺国国王，于虹 饰 天竺国王后； 8、任凤坡 饰 布金禅寺老僧，叶以萌 饰 天竺国差官，李鸿昌 饰 天竺国大臣，项汉 饰 阿傩，李建成 饰 迦叶，王希钟 饰 金顶大仙，李扬 配音。
86版《西游记》里的绝色佳人，如今都去哪了？一部电视剧拍了6年，重播了30年两千多次，迄今为止没有哪一部电视剧能够这样超越它，这就是86版《西游记》演员张敏现状。 《西游记》中那些风情美艳的女人们，让人过目不忘，甚至开启了我们年少时对美的认知。 当时的拍摄条件恶劣，没有美颜，没有化妆间，可镜头前的她们个个美若天仙，或婀娜多姿，或美艳动人，各有各独特的气质，是西游记中浓墨重彩的一道记忆。 时光如梳，弹指一挥间《西游记》已经陪伴我们三十多年，我们也已经老了，青春不在。而那些打动人心的女神们，如今都去哪了呢？ 1. ［老鼠精］ 饰演者常青 她是无底洞里孤独的女主人，风情万种，美艳袅娜，尤其是勾引小和尚那段，眉眼间全是风情，不仅美，凶狠起来让人不寒而栗。 而现实中的“老鼠精”扮演者常青，拍完《西游记》就出国了，现在在荷兰定居。 2. ［嫦娥］ 饰演者邱佩宁 她实在太美了，抱着白绒绒的玉兔出现，眼内是盈盈含笑的暖，身上却有种不食人间烟火的冰山气质，如此仙气。 邱佩宁，是一名舞蹈演员。1983年做过央视版《红楼梦》场记。她所饰演的嫦娥是众多版本中赞誉最高的。如今30年已经过去，现在的邱佩宁是一家集团公司的董事长。 3. ［杏仙］ 饰演者王苓华 她出场不多，一颦一笑间却甚是勾人，优美的舞姿更给观众留下了深刻的印象。不同于老鼠精那样摄人心魄的妖媚，而是种明朗的美丽。 王苓华曾在1985年出演电影《鬼妹》，扮演小谢角色。八十年代后移居加拿大，嫁给了一名加拿大华侨。 4. ［玉兔精］ 饰演者李玲玉 扬州姑娘李玲玉的漂亮是大家公认的，她的长相里有甜美也有洋味，刚刚好适合调皮的玉兔精，一曲《天竺少女》让中国刮起了印度舞风。 她曾是中国歌坛的“新声代”，被誉为中国的“甜歌皇后”。1985年发行了第一张专辑《东方新秀李玲玉》，《粉红色的回忆》等童年洗脑金曲都是她的代表作。 1998年4月12日，她在上海举行婚宴，与加拿大的杰瑞·摩根喜结良缘。1999年9月诞下爱子杰西，并从加拿大回国定居。2004年，她注册了自己的文化公司——华玉天地文化传播有限公司，致力于培养演艺新人。 5. ［玉面狐狸］ 饰演者郑益萍 她绝对是86版《西游记》里，样貌最无死角的女演员。也难怪牛魔王为了她，抛弃妻子。谁能抵得住这样的诱惑，再刁蛮也得宠着。在很多人眼里她的这个狐狸精和《封神榜》里让纣王神魂颠倒的傅艺伟不相上下。 郑益萍出生于福建莆田，曾是浙江昆剧团，与六小龄童，何晴是同班同学，郑益萍还受邀参演过《聊斋》里的绛雪。现在据说旅居国外。 6. ［唐僧母亲］ 饰演者马兰 唐僧母亲的饰演者是马兰，著名黄梅戏表演艺术家，国家一级演员，她是迄今为止国内唯一一位既获过舞台剧表演全国最高奖项、又获过电视剧表演全国最高奖项的人。这个角色在《西游记》中的戏份并不多,却在很多人心中留下了深刻的记忆。 23岁的时候,和作家余秋雨相遇，两人结为夫妻,共同创作的黄梅戏《秋千架》，轰动一时。 7. ［女儿国国王］ 饰演者朱琳 1985年，朱琳在电视剧《西游记》中扮演的女儿国国王，将女儿国国王柔情似水、端庄典雅的形象刻画了出来，成为观众心目中的经典。 朱琳经历过一次失败的婚姻，2005年她再次步入婚姻殿堂，有个幸福知足的“丁克”家庭，丈夫是圈外人。她喜磺种平淡相守、相濡以沫的感觉。有网友评价称：没有什么男人可以抵挡住这样的女人，那么温柔似水，又那么善解人意。 民间一直流传，朱琳和许少华在拍摄期间动了真情，因为朱琳进组晚，许少华曾对她诸多照顾带她入戏，最终因为许少华已是人夫，两人感情只得止步于此。 8. ［龙公主］ 饰演者张青 从人物设定来说，公主总是比女王更有风情，从小就是龙王掌上明珠的龙公主就是如此，外表秀丽玲珑，性格娇嗔任性刁蛮。在龙公主一角后，还曾参演《家庭》、《公关小姐》、《乱世香港》、《上官婉儿》等电视剧，令人记忆犹新。 后来，开始对广告感兴趣的她，参与建立了中国最早期的广告公司，拍摄了乐百氏、健力宝、太阳神、黑妹牙膏等广告作品，并在其中部分广告片中担任模特，现在是北京文化公司的总裁。 9. ［怜怜］ 饰演者何晴 现实中的何晴，以靓丽清秀的古典美和温柔恬静的气质闻名，曾在荧屏上出色地塑造了各种各样生动的人物形象。她还是唯一一位演遍“四大名著”的女演员：《红楼梦》（1989年电影版）里，她是红颜薄命秦可卿；《水浒传》中她是一代名妓李师师；《三国演义》里她是美艳动人的小乔；《西游记》里则饰演灵吉菩萨，化身为戏弄猪八戒的怜怜。 当时的何晴年纪尚小，稚嫩可爱，五官仿佛还未长开呢，浑身散发着青涩的天真劲儿，她那标志性的柔媚味道还没有养成。 感情方面，1989年她曾因《女子别动队》和刘威相恋，5年后宣告分手，并于1995年因《风荷怨》与许亚军结婚，2001年诞下儿子许何，2003年离婚收场。也许这些男人都无福消受吧！ 10. ［蜘蛛精团］ 大蛛女饰演者姚嘉 ；二蛛女饰演者刘倩 ；三蛛女饰演者杜向惠 ；四蛛女饰演者杨肃 ；五蛛女饰演者阿芝诗玛 ；六蛛女饰演者吕海玉 ；七蛛女饰演者刘琳。 虽然每个妹子的颜值不在一个水准线上，但这丝毫不影响，《西游记》之后蜘蛛精组合风靡一时！她们是一群想吃唐僧肉的美少女，她们天真无邪活泼开朗，那场蜘蛛精姐妹们欢声笑语在湖里洗澡的戏简直是时代的记忆。 虽然大部分姑娘都散落天涯，很难到找她们的现状，但唯一可以确定的是红衣蜘蛛精姚嘉，现在是湖南卫视的制片人，《一起来看流星雨》、《武则天秘史》都是她一手炮制。 11. ［白骨精］ 饰演者 杨春霞 有网友曾机智总结，“凡是漂亮的女妖怪都是想和唐长老结婚的，凡是姿色平庸的女妖怪那都是想吃唐僧肉的”，白骨精就属于后者吧。她的招恨程度和容嬷嬷不相上下，这也足以说明演技之纯熟！请你牢牢记住这个白骨精，杨春霞老师！ 杨春霞是著名的京剧表演艺术家，旦角。她真的是岁月越增长越美的。 11. ［九头虫妻子］ 饰演者张青 张青，86版《西游记》龙王女儿“万圣公主”、九头虫妻子扮演者；98版《上官婉儿》中的武则天一角年龄跨度30-80岁的非凡的演技实力使之再创辉煌为荧幕留下又一经典形象。2015年，出演电视剧《遥远的距离》，饰演司梦南的母亲。 11. ［老鼠精］ 饰演者常青 在央视版《西游记》中饰演玉鼠精，陷空山无底洞孤独的女主人，又名地涌夫人，因偷吃如来佛祖的香花宝烛被驱逐下界，她用法力把唐僧卷进无底洞，幻想与唐僧结百年之好，后来被孙悟空搬来的救兵–她的义父托塔李天王给收服了。 现实中的常青在荷兰定居。 12. ［小童女］ 饰演者许晴 许晴早在12岁便展露了优秀的表演天分，其处女作是电视剧《西游记》。她在剧中饰演的，是太上老君炼丹房的小童女，为被关在炼丹炉中的孙悟空“煽风点火”。当时的许晴虽然稚气未脱，还留有小小的婴儿肥，却已经不失为一个美人胚子。 13. ［白龙马］ 饰演者周涛 周涛，央视当家花旦，春晚舞台上的主持人，也曾在西游记中亮过相呢。还记着这一场戏吗？唐僧遭难，白龙马化作侍女，舞剑刺杀黄毛怪——那侍女就是周涛！
西天取经的距离是十万八千里东土大唐在什么地方，唐僧 不远千山万水，从唐都长安出发，历经种种磨难，长途跋涉到西天取经。书中说，他有三大弟子，个个神通广大。其中，大弟子齐天大圣孙悟空的本事最大，早年曾经大闹天宫，有七十二般变化，会驾筋斗云，一纵就有十万八千里。二弟子猪八戒和三弟子沙和尚虽然在各个方面都比不上孙悟空，但他们也都不是凡夫俗子，而是天神下凡，能够腾云驾雾。在前往西天取经的过程中，孙悟空曾数次上西天请佛祖帮忙解救落难的唐僧。按常理，有这麽一些随时能到西天的弟子在，唐僧的取经应该很容易才是，可为什麽他的取经历程那麽艰难，每前进一步都要面临种种考验?为什麽他不让孙悟空用神通把他送到西天而是徒步跋涉呢? 实际上要回答这些问题，就不能不从佛教对人生的看法入手。 在佛教看来，人属於六道轮回的众生之一，其所有的感受归结到最後都只是一个「苦」字。为什麽?因为众生的身心可以归为五类 ，称为「五阴」。这五阴之身心无时无刻不在产生欲望和追求，而伴随众生的欲望和追求的，更多的是生、老、病、死等无量苦恼。这些苦恼，无时无刻不在驱使着人们的一言一行，使人们做这做那，没有片刻的休息。 佛教认为，众生是苦的，要彻底解除众生的痛苦，就必须从产生痛苦的根源上入手，所谓斩草除根。只要痛苦的根源被断除，众生也就解脱了。基於这一认识，佛教主张用四禅八定来对治众生的贪瞋痴三毒，以便从根本上断除烦恼。这四禅八定，按照正常的修炼，最快也得要三大阿僧祗劫的刻苦修行，捷径是没有的，在这个过程中，众生可能有无数次见佛闻法的机会，也可能有无数次亲自供养诸佛最後身的机会，但是，这所有的机会和努力，充其量，仅仅能增加自己的福报、增长自己的智慧而不可能取代众生自己的四禅八定的修炼。没有四禅八定的功夫，就不可能实现断惑证真，更不可能成佛。从这个角度说，佛教主张老老实实地修炼内功，反对好高务远，更反对攀龙附凤。 《西游记》中的唐僧是以中国佛教史上的玄奘大师以原型而塑造的人物形象，而历史上的玄奘大师是中国佛教法相唯识宗的创始人。这个宗的思想特色在於，格外强调四禅八定的次第，认为佛教的修炼没有捷径可寻，只能靠自己的力量逐步修炼。因为有这样的一个背景，《西游记》中的唐僧不畏艰难险阻地去西天取经也就不难理解了。 事实上，《西游记》取经的过程就是佛教修炼过程的缩影。因为佛教所说的魔鬼更多地是指众生自己的烦恼，而一切众生都无一例外地被无量烦恼所困，所以，众生的生死、魔王、债主等等实际上都是佛教那样的烦恼来干扰自己的修炼，所以《西游记》中的唐僧才会有那麽多的磨难。有磨难并不可怕，可怕的是自己的信心没有了。如果半途而废，很显然，一切努力都将前功尽弃。唐僧作为佛教修炼的代表人物，他的可贵之处在於他的知难而进，所以他最终获得了成功。 当然还有一个原因，西游记中的唐僧要想取得真经，必须有一个过程，唐僧需要这个过程，如来佛祖需要唐僧有这个过程。 首先，是资历的积累。步行去西天，困难重重，险象环生，历经的磨难多，方显劳苦功高，积淀下的人生阅历也更丰富，取回的经更显珍贵，才会倍加珍惜。当然，高僧的地位也就更显得高贵。如果让徒弟背着他一个筋斗云把经取回来，这不能显示经的来之不易，唐僧的地位也就高不起来，还会受到这么多人的尊敬吗，恐怕是不会有多少“粉丝”的！ 其次，是知识的获得。西行伊始，唐僧很单纯，不认为有妖怪，百般阻挠孙悟空捉妖，还不惜师徒感情把他赶走。后来，不单是支持徒弟们捉妖，还向途中遇到的人家介绍：徒弟们虽相貌丑陋，但有能耐，能捉拿妖怪。这是在为徒弟们打广告。再后来，见到妖怪，也能略略感到有些妖气，在灵山脚下遇到妖怪，还发过牢骚。唐僧一路走来，经验在增长，知识在丰富。这一个过程，成就了唐僧的高僧之名。过程，是一个人在成长中所必需的。 再其次，是理想的升华。唐僧告别唐王踏上西行之路时，理想是从西天把经取回来，仅仅是“取经”而已。而正是这个漫长而艰难的历程，他的经验增加了，知识丰富了，眼界开阔了，境界高了，超凡脱俗了，最后成了佛。如果是让徒弟背着去西天，苦劳何在？功劳何在？历练何在？这样的话，唐僧还是唐僧，恐怕成不了佛。 另外，是意志的考验。意志坚定否，有没有功利心，能否担重任，是否有培养前途，得有突出表现，才能取得如来佛祖的信任，才能在如来手中得到真经。不能经受领导考验的人，是不会得到领导的重用的。当所受磨难为八十难时，如来佛祖还特意派人给他安排一难，其实，唐僧所受磨难早就掌控在如来手中。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。” 最后，是精神的展示。步行这一历程，其实是展示精神的平台。唐僧对执著的理想，顽强的意志，坚韧的自制力，都是在各种磨难中得到体现，同时又沿途教育了其他人，当然也包括他的四个徒弟，同时也沿途宣扬了佛法，普渡了沿途的众生。要不是他的这次西行，不知哪些掌握在妖怪手中的生灵何时才能得以解脱。
唐僧师徒西天取经西游记铁扇公主，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。 孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空； 第二次孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇； 第三次孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇； 孙悟空大战牛魔王，牛魔王不敌孙悟空后铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。 扩展资料： 三借芭蕉扇主要人物介绍： 1、孙悟空 孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。 2、铁扇公主 铁扇公主又叫罗刹女或铁扇仙，是中国古典名著《西游记》中人物，乃得道的地仙，长得漂亮俊俏，与牛魔王结为夫妻，生有一子红孩儿。住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，拥有法宝芭蕉扇，能灭火。 3、牛魔王 牛魔王是中国古典小说《西游记》中的角色，性格憨厚，大胆，豪迈。翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，后出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为大力王，自号平天大圣。 在全书妖魔中，是一位为数不多可以以自身武力不靠法宝与孙悟空匹敌的角色，另外牛魔王交友广泛，名气颇大，在妖怪中可算一位名副其实的绝世枭雄。 参考资料来源：百度百科——三借芭蕉扇 参考资料来源：百度百科——孙悟空 参考资料来源：百度百科——铁扇公主 参考资料来源：百度百科——牛魔王
先说我的答案，西游记不是道教的，也不是佛教的，作者对佛道两教都是持批判态度做局小说！ 表面上看，西游记崇佛抑道，这在西游记中随处可见。比如，西游记本身就是佛教故事，描写唐僧一路坎坷成佛的经历。孙悟空大闹天宫，太上老君被一掌推到，八卦炉被打翻，最后是如来佛压住孙悟空，两教大佬高下立判。很多妖怪都是道家出身等等。但是仔细看一下原文，好像对佛教的描写也好不到哪去！ 一，西游记中的妖怪，道教的大部分都是去阻拦西天取经的，做人有底线；而佛教的妖怪，都是去吃人的，并且地位越高吃人越多！金银二童子、老君的坐骑独角兕大王、九灵元圣等道教妖怪，都很少吃人，九灵元圣甚至要求手下公平买卖，开个晚会不去抓人吃还要去买牛羊！而佛教的妖怪，吃起人来一个赛一个，如来佛的舅舅甚至吃绝了一个国家的人！这时候佛教不杀生的教义也不知道哪去了。 二，观音菩萨是佛教七佛之师，在佛教地位非常高，可就是这个应该慈悲为怀的观音菩萨，对天庭的底层神仙呼来喝去、心狠手辣；对自己手下纵容包庇、为非作歹；对取经成员威胁撒谎、欺骗做局！整部书里，观音菩萨假公济私、说谎成性。这时候佛教不妄语的戒律也不知道哪去了！ 第三，西游记里不光观音菩萨说谎，连如来佛祖也说谎。如来佛祖第一次出场，骗孙悟空打赌说，如果孙悟空赢了就让玉帝把位置让给孙悟空，输了就回花果山再练几年。结果呢，孙悟空被压五百年，况且玉皇大帝是整部书的最高存在，如来佛哪有权力让玉帝让位置，这就是明显的欺骗孙悟空！第二次出场是开盂兰盆会，佛祖说四大部洲里自己的西牛贺洲怎么怎么好，大唐国怎么怎么不好，结果大唐国泰民安，西牛贺洲遍地吃人的妖怪！ 整部西游记，看似崇佛抑道，其实把佛教里外扒个底朝天！让见不得人的一面都一一暴露在读者面前！ 怎样评价《走偏门》中的白老爷？ 哈哈，我是《走偏门》的作者，首先介绍一下这本书吧。 《走偏门》这个故事的背景是上个世纪八九十年代，讲述的是“我三叔”跟着白老爷团伙，一起去走偏门的故事。 何为偏门？ 其实就是些坑蒙拐骗偷抢盗等非法事情。 走偏门，捞偏门，这是南方对坑蒙拐骗偷抢盗等非法事情的统称。 本书主讲骗术，讲述一个诈骗团伙在八九十年代行走江湖的故事。 如何设局，如何分工合作，如何行骗，他们有明确的规划。 首先要明确一点，本书的目的，不是教大家去做骗子，而是提高大家的防骗意识。 书中嵌入了很多到现在都还在流行，让骗子屡试不爽的骗局，比如民族资产解冻骗局，比如传销，比如双簧骗局，等等，大家阅读本书的同时，可以增长见识，遇到类似骗术的时候，能够第一时间识破，及时止损。 在这里要提醒大家一句，做什么千万别去做骗子，捞什么都千万别去捞偏门，因为那样只有死路一条。 有些骗术的小说，可能会将主角写得很厉害，各种骚操作天花乱坠，将警察的智商摁在地上摩擦，其实都是假的。真正的骗子，见了警察就如老鼠见了猫，不跑的话基本上只有锒铛入狱的份儿。 《走偏门》中除了展现各种“神局”套路之外，还真实地还原了骗子见了警察的情形：要么赶紧跑路，要么被抓进去蹲牢子。 把警察玩得团团转？那是不可能的。 强如号称“偏门神人”的白老爷，与警方相遇的时候，也只能狼狈逃走的份儿，甚至好几次差点被抓住，他的两个徒弟，还因此而锒铛入狱。 那么，白老爷究竟是怎样一个人呢？ 《走偏门》传送门如下： ://m.toutiao.com/novel/book/page/v1/share/page/?book_app_name=news_article&book_id=1621553079684110 我记得有句话说： 有些人本应在天堂，后来却坠入地狱，最后活在了人间。 白老爷便是这样的一个人。 白老爷全名叫白敬玄，本是大学心理学教授，学识渊博，家庭幸福，若无意外，将会为教育事业贡献一生，只可惜在上个世纪六七十年代的时代洪流之下，他经历了地狱般的灾难，尊严受损，人格践踏，最后不堪其辱，逃离家乡，流浪街头。 流落街头的时候，他遇到了一个和他经历相似的朋友，名叫周景深，两人有一段时间一起睡大街，一起捡垃圾，一起畅聊人生，过着人不如狗的苦难生活。 有人说，人生只不过是一个选择。 白老爷和周景深这两个经历相似的人，便是因为一个不同选择，导致最后二人走向了两条截然相反的道路。 面对金钱的诱惑，白老爷选择了帮助万青山，然后从此踏上了捞偏门的不归路。 而周景深则选择了坚持原则，和万青山划清界限，后来年近七十的时候再创业，竟然东山再起，成为一个成功的商人。 白老爷之所以走上捞偏门这条道路，和他的选择有关，也和的经历有关。 他经历过天堂，在大学教书的那段日子，幸福而美好。 也经历过地狱，在时代潮流下，如淤泥般被践踏，被蹂躏。 最后他认为自己看清了现实，也不想再被践踏，便踏上了走江湖的道路。 或许他宿命该如此，或许他还有更好的选择。 但是人生没有回头路，当你走上一条路的时候，另一条路就已经向你关了门。 因为白老爷以前是大学教授，还是专攻心理学的，这个经历给了他一个buff加持，所以他在捞偏门这一行中，混得可谓是如鱼得水。 他逻辑思维清晰，能够理顺局势，顺势做局。 他聪明而敏锐，能够看到常人所不能看到的局面，想到别人所不能想到的妙局。 他知晓人性，懂得利用人性中的贪婪来挖坑。 所以只要是他盯上的“大鱼”，基本上都逃不出他的手掌心，会被他刮一层“油水”。 他还找了一个搭档，外号“佛手爷”，二人合起来做局，简直所向披靡，也正是在那一段时间，他混得风生水起，渐渐有了“偏门神人”的称号。 只可惜后来他和佛手爷闹翻了，两人从知己好友，变成了仇人。 和佛手分开之后，他自己另起炉灶，招收了几个徒弟，然后带着徒弟们走遍五湖四海，踏遍万水千山，继续做局，每到一个城市，撒一网，捞一鱼，然后就迅速抽身离开。 因为在八九十年代那时候通讯设备还很落后，所以白老爷这个团队，利用游击战的方式进行捞偏，可谓是如泥鳅一般，极其难捕抓。 很多地方的警方不遗余力地去抓捕他，都没能把他抓拿归案。 不过，天网恢恢，疏而不漏。 随着国家治安水平的提高，电子科技产品的普及，以及国家对诈骗分子的重点打击，等待着白老爷的，恐怕不会是一个好结局。 想知道白老爷的结局最后会是怎样吗？ 请关注《走偏门》吧，我是本书作者，李二不哈。 《走偏门》传送门： ://m.toutiao.com/novel/book/page/v1/share/page/?book_app_name=news_article&book_id=1621553079684110 大家也可以点击关注我，从我主页进入观看
在《西游记》中，如来佛祖是西天佛派的掌门人，按理说，谁的地位高，谁的实力就最强三十六佛祖排名。所以，我们理所当然的认为，西天佛派当中，如来佛祖的实力最强，最厉害。 但是如果你再仔细阅读原著的时候，就会发现，事实上并非如此。这就好比三界之主是玉帝，那么，是不是意味着玉帝是三界当中最厉害的呢？并不是，比玉帝还厉害的，有三清，也就是太上老君，元始天尊，灵宝天尊。 太上老君来到玉帝的凌霄宝殿，玉帝都是要下来迎接的。所以太上老君不论在地位上，还是在实力上，都是比玉帝强的。那么，同样的道理，如来佛祖虽然是西天的掌舵人，但他的实力也不是最强的。 西天佛派当中，按照实力来排行的话，排在前三的，应该是这三位。 排在第三的是，弥勒佛祖。 弥勒佛祖，也叫未来佛，也叫东来佛祖，他是西天佛派的掌门接班人。如来佛祖退休之后，就是由弥勒佛祖接任的。在唐僧取经的途中，弥勒佛祖曾出现过，还让身边的童子下凡化成妖怪，阻挡唐僧等人取经，而且还伪装了另一个小西天，还假扮如来佛祖。 虽然后来弥勒佛祖出来收走了他的童子，但并没有严惩他的童子。可见在弥勒佛祖眼里，西天掌门的位置，他是很想上位的。同时也说明，他并不将如来佛祖放在眼里，因为他认为自己的实力跟如来不相上下。当然，实际上，还是有点差距，只不过如来佛祖并不计较这件小事。 排在第二的，自然就是如来佛祖了。 如来佛祖作为西天掌门，在西天也不能为所欲为的，因为在他之上，还有高手在压制着他。而且就算没有高手压制他，要是其他几位佛祖和菩萨联手的话，自己也很难对付，所以凡事都商量着来。 排在第一的，是燃灯佛祖。 燃灯佛祖是西天佛派最早的掌门，也可以说是第一任掌门。他的实力比如来佛祖还强。燃灯佛祖跟太上老君走得比较近，所以如来佛祖就更加不敢得罪燃灯佛祖了。当初唐僧取经结束后，到了西天，结果拿到的是无字真经。没啥用的。 还是燃灯佛祖暗中帮助了唐僧师徒，才算拿到了真的经书。对于此事，如来佛祖肯定是知道的，但也没办法，毕竟自己不是他的对手啊。 《西游记》中如来的年龄有多大？ 西游记里面有很多神仙已经活了千千万万年了，那西游记里的大哥如来佛祖的年龄是多少呢？虽然没有明确的记载，但是我们可以推算一下。 西游记里面有一次孙悟空打不过大鹏鸟，遂去找如来佛祖帮忙。如来佛祖说了这么一段话，大概意思就是，在开天辟地之初，才刚刚有了万物生灵和飞禽走兽，走兽的王是麒麟，飞禽的王是凤凰，后来凤凰又生了孔雀和大鹏。孔雀是比较恶毒的，看见人就吃人，所以他就去制服孔雀，却被孔雀吞到了肚子里。如来佛祖就破开它的脊梁出来了，但是他想杀了孔雀的时候却被佛劝解，把它留在灵山上并封为菩萨。这样说来，他和那大鹏鸟是一母所生，所以说有一些亲戚关系。 佛祖说是从浑沌初开的时候，也就是宇宙刚开始的时候，因为关于宇宙，我们现在还没有具体的定论。所以我们可以算成地球刚开始的时候。 地球的诞生是46亿年前，但是这样并不能说明佛祖是在46亿年前出生的，因为在地球刚开始的时候只是一片岩浆并没有山脉，他被孔雀吃掉，是在一片雪山上，应该是已经形成了山脉的时候。 根据科学的调查研究表明，世界上最古老的岩石是在37亿年前的。如此说来，佛祖的年龄应该是在37亿岁了吧！ 那肯定如来佛祖的年龄比玉皇大帝要 多得多了。 其实在地球上也有石头，是比地球形成的时间是更早的。根据科学的发现，有一块掉落在东北的，是在47亿年前形成的陨石。它是脱离了行星的轨道，在太空飘了800万年，才落到地球的。 在35亿年前，地球上第一次出现了生命的痕迹，这个数字应该和如来的年龄是差不多的。 当然在地球刚开始诞生的时候，它上面只有一些非常简单的生物，后来通过慢慢的演变，才有了比较复杂的生物。 随着进化，地球上慢慢出现了四季之分，也就是有温度高的时间，有温度低的时间。这个时候地球上开始有了爬行动物。 不过在美国发现了一块化石，它的时间是距今2亿年，这个化石上面有两个明显的脚印的痕迹，那这两个脚印是不是就是玉皇大帝踩下去的呢？看来玉皇大帝也没有变成爬行动物。 再来看看孙悟空的老祖先就真的没有什么对比度了。在三千多万年前，地球上才出现了猿类，所以说孙悟空，的老祖先年龄真的好年轻啊！
无疑，86版的《西游记》被称为最经典的一版，不管是故事改编，六小龄童等演员对人物的把握演绎，还是当时技术上做的尝试，都对这一版本有活灵活现的作用，多少人是看着这一版本长大的，现在还在重播天地争霸美猴王在线观看。 如果是情怀的“最好看”，那86版一定是第一。 95年周星驰的《大话西游》电影，96年张卫健版本的《西游记》之后的《齐天大圣孙悟空》和98年陈浩民版的《天地争霸美猴王》加入了大量的搞笑因素，在贴合剧情的同时具有自己的特色，是西游故事的再创作，也让网友们很喜欢。 如果是趣味的“最好看”，可以选择这几个。 浙江卫视版《西游记》和张纪中版《西游记》是近年来的大制作，剧情比较还原原著，群星云集，每集拍摄成本约100万元，一集至少300个特效镜头， 如果是风景特效“最好看”，那可以看看这个。至于拍的怎么样，每个人心中都有一个孙大圣，建议看过再评论。
《悟》 把西游记倒过来才是最美的人生熙熙攘攘打一个字。 人物鲜花盛开，大全在指间舞落一世繁华。 直流血，他们的人生是最纯洁的。 原来，当初如来佛祖为让孙悟空答应与他赌赛，曾开出一个非常优厚的条件：若孙悟空能翻出他的手掌心，就让孙悟空坐玉帝宝座。若孙悟空翻不出他手掌心，那也放孙悟空离开。 然而，一番赌赛后，如来佛祖并没有实践当初的约定，他一翻手就将孙悟空镇压在五行山下并且一压就是五百年。
自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事始得西山宴游记原文及翻译、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。 以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。 今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，瞭望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。 然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。 然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。 心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章作为记述。 这年，是元和四年。 摘自 。 自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。 以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。 今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，瞭望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。 然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。 然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。 心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章作为记述。 这年，是元和四年。 。
好汉歌—水浒传主题曲 天上的星星参北斗哇 （嘿嘿嘿嘿 参北斗哇） （生死之交一碗酒哇） 说走咱就走哇 你有我有全都有哇 （嘿嘿嘿嘿 全都有哇） （水里火里不回头哇） 路见不平一声吼哇 该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇 （该出手时就出手哇） （风风火火闯九州哇） 嘿儿呀 咿儿呀 嘿唉嘿依儿呀 （嘿儿呀 咿儿呀 嘿嘿嘿嘿依儿呀） 路见不平一声吼哇 该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇 （嘿嘿 嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿呦嘿嘿） 大河向东流哇 天上的星星参北斗哇 （嘿嘿嘿嘿 参北斗哇） （不分贵贱一碗酒哇） 说走咱就走哇 你有我有全都有哇 （嘿嘿嘿嘿 全都有哇） （一路看天不低头哇） 路见不平一声吼哇 该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇 （该出手时就出手哇） （风风火火闯九州哇） 嘿儿呀 咿儿呀 嘿唉嘿依儿呀 （嘿儿呀 咿儿呀 嘿嘿嘿嘿依儿呀） 路见不平一声吼哇 该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇 （嘿嘿 嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿呦嘿嘿） 路见不平一声吼哇 该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇 （该出手时就出手哇） （风风火火闯九州哇） 嘿儿呀 咿儿呀 嘿唉嘿依儿呀 （嘿儿呀 咿儿呀 嘿唉嘿依儿呀） 路见不平一声吼哇 该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇 （嘿嘿 嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿呦嘿嘿） 敢问路在何方—西游记主题曲 你挑着担西游记歌词，我牵着马 迎来日出，送走晚霞 踏平坎坷，成大道 斗罢艰险，又出发，又出发 啦啦…… …… 一番番春秋、冬夏。 一场场酸甜、苦辣。 敢问路在何方 路在脚下。 你挑着担，我牵着马 翻山涉水 两肩霜华 风云雷电 任叱诧 一路豪歌，向天涯，向天涯 啦啦…… …… 求动画＜西游记＞片尾曲歌词？ 一个师傅三徒弟》 作词：张 藜 作曲：肖 白 演唱：吸引力合唱组 白龙马蹄朝西 驮着唐三藏跟着仨徒弟 西天取经上大路 一走就是几万里 什么妖魔鬼怪 什么美女画皮 什么刀山火海 什么陷阱诡计 都挡不住火眼金睛的如意棒 护送师徒朝西去 白龙马脖铃儿急 颠簸唐玄奘小跑仨兄弟 西天取经不容易容易干不成大业绩 什么魔法狠毒 自有招数神奇 八十一难拦路 七十二变制敌 师徒四个斩妖斗魔同心合力 邪恶打不过正义
瞿塘雄，巫峡秀，西陵险。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 【瞿塘峡相关诗句】“若言风景异，三峡此为魁”。（郭沫若《过瞿塘峡》）；“中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。”“三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。 猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。”（杜甫《夔州歌》、《瞿塘两崖》）；“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。”（刘禹锡竹枝词十首）；“峡两蒙蒙竟日闲，扁舟珍落画图间。便将万管玲珑笔难写瞿塘两岸山。”（清张问海《瞿唐峡》）；“上有方仞山，下有千丈水。 苍苍两崖间，阔狭容一苇。瞿塘呀直泻，滟澦屹中峙。末夜黑岩昏，无风白浪起。大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。苒蒻竹蔑篱，鼓危揖师趾。一跌无宗舟，吾生系于此。”（白居易《初入峡有感》）。 【巫峡相关诗句】清人许汝龙“巫峡”诗中说：“放舟下巫峡，心在十二峰。 ”；陆游在《三峡歌》说：“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。”；唐代诗人赞美巫山十二峰的诗句，有“巫山十二峰，皆在碧虚中”“巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟”“巫山案十二，合沓隐昭同”。唐朝诗人元稹曾赋诗曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”可见巫山云雨乃是天下云雨之冠了；“巴东山峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。 ”（《水经注》）；“巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。”（郑世翼《巫山高》）；“三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。 可以涉砥柱，可以浮吕梁。”（杨炯《巫峡》） 【西陵峡相关诗句】欧阳修有“西陵山水天下佳”的名句；“白狗次黄牛，滩如竹节稠”这是白居易形容险滩层布的名句，而今经航道整治，葛洲坝兴修，水位提高，已是风平浪稳;郭沫若的《过西陵峡二首》:“秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。 屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。１兵书宝剑存形似，２牛肝马肺说寇狂。３三斗坪前今日过，４他年水坝起高墙。５唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴。峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮。已归东土清凉界，应惩西天火焰游。五十年来天地改，浑如一梦下荆洲。”（注：１西陵峡中的兵书宝剑峡位于香溪东15千米、长江北岸的陡壁峭岩上，像石隙中有物叠置其间，状若书卷，名曰“兵书”，其右下方条形岩石凸起，宛如巨剑直插激流，名曰“宝剑”。 “兵书”实为巴人悬棺葬之遗迹；２牛肝马肺峡：西陵峡中的一个峡，因其峡壁上，有两块形状酷似牛肝马肺的岩石而名。由于旧中国的贫穷落后，1900年，英国炮舰顺长江而上，炮击沿岸，将马肺石击碎。此句极力谴责了帝国主义侵略的罪恶行径；３三斗坪—举世瞩目的长江三峡工程特选址于该地；４他年水坝：拟议中的三峡大坝；５莲陀至南津关间有灯影峡及黄猫峡。 灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”。西陵峡南岸的马牙山上有四块巨石，很像《西游记》中唐僧四人去西天取经，悟空探路、八戒牵马、唐僧合十、沙僧挑经，姿态酷肖。每当落霞晚照，从峡中远望，极似灯影戏中人物，故名灯影峡。 【三峡相关诗句】 古代：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”（杜甫《阁夜》）；“巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。 ”（李白《上三峡》）；“昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。 溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。”（李白《三峡闻猿》）；“蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。 幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。”（【宋】曹冠《念奴娇》）。 近现代：“才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。 子在川上曰：逝者如斯夫写三峡的诗词！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西洒石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”（毛泽东《水调歌头》）；“浩淼平湖水，一朝出三峡。群山万壑星拱，横空凌霄汉。石破天惊起处，造就旷世伟业，登临大风酣。 举头望神女，清波收微澜。屈子吟，昭君梦，三国弹。欲觅野人踪迹，更上神农架。西南通道网织，崛起远航巨舰，明珠镶龙冠。沿江二百里，银花不夜天。”（郭凡《水调歌头•三峡壮观》）；“白云万里赴三峡，坝高百丈傲青天。却乘巨龙向世界，平湖茫茫烟雨间。”（郭凡《咏三峡工程》）。
西游记里大战红孩儿出自第四十一回西游记大战红孩儿。 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空、猪八戒、沙悟净十分痛苦，悟空询问土地爷，土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，带着八戒去攀亲，却猝不及防被红孩儿放火，八戒被烧伤，差点变成烤全猪，沙悟净建议用相克之法，找龙王来用水灭火。 龙王来到后，悟空引出红孩儿，龙王用水喷火，谁想是三昧真火，灭不了。悟空不及防备被烧成重伤昏迷，幸亏八戒按摩法救醒了他。八戒只好去寻找观音菩萨，却路遇红孩儿变成的假观音，被红孩儿擒入洞中。八戒大骂不绝。 西游记之大战红孩儿 简述 师徒们离了乌鸡国，夜住晓行，将半月有余，忽又见一座高山，真个是摩天碍日。三藏马上心惊，急兜缰忙呼行者。行者道:“师父有何吩咐?”三藏道:“你看前面又有大山峻岭，须要仔细堤防，恐一时又有邪物来侵我也。”行者笑道:“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。 ”那长老只得宽怀，加鞭策马，奔至山岩，果然也十分险峻。但见得–主 高不高，顶上接青霄;深不深，涧中如地府。山前常见骨都都白云，傣腾腾黑雾。红梅翠竹，绿柏青松。山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞，洞中有叮叮当当滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧。 又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。至晚巴山寻穴虎，待晓翻波出水龙。登得洞门唿喇的响，惊得飞禽扑鲁的起，看那林中走兽鞠律律的行。见此一伙禽和兽，吓得人心傣磴磴惊。堂倒洞堂堂倒洞，洞堂当倒洞当仙。青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。 斋 师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气。行者大惊，走近前，把唐僧着脚，推下马来，叫:“兄弟们，不要走了，妖怪来矣。”慌得个八戒急掣钉钯，沙僧忙轮宝杖，把唐僧围护在当中。古 话分两头。 却说红光里，真是个妖精。他数年前，闻得人讲:“东土唐僧往西天取经，乃是金蝉长老转生，十世修行的好人。有人吃他一块肉，延生长寿，与天地同休。”他朝朝在山间等候，不期今日到了。他在那半空里，正然观看，只见三个徒弟，把唐僧围护在马上，各各准备。这精灵夸赞不尽道:“好和尚!我才看着一个白面胖和尚骑了马，真是那唐朝圣僧，却怎么被三个丑和尚护持住了!一个个伸拳敛袖，各执兵器，似乎要与人打的一般。 噫!不知是那个有眼力的，想应认得我了，似此模样，莫想得那唐僧的肉吃。”沉吟半晌，以心问心的自家商量道:“若要倚势而擒，莫能得近;或者以善迷他，却到得手。但哄得他心迷惑，待我在善内生机，断然拿了。且下去戏他一戏。”好妖怪，即散红光，按云头落下，去那山坡里，摇身一变，变作七岁顽童，赤条条的，身上无衣，将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头，口口声声，只叫:“救人，救人!”知 却说那孙大圣忽抬头再看处，只见那红云散尽，火气全无，便叫:“师父，请上马走路。 ”唐僧道:“你说妖怪来了，怎么又敢走路?”行者道:“我才然间，见一朵红云从地而起，到空中结做一团火气，断然是妖精。这一会红云散了，想是个过路的妖精，不敢伤人，我们去耶!”八戒笑道:“师兄说话最巧，妖精又有个什么过路的?”行者道:“你那里知道，若是那山那洞的魔王设宴，邀请那诸山各洞之精赴会，却就有东南西北四路的精灵都来赴会，故此他只有心赴会，无意伤人。 此乃过路之妖精也。”三藏闻言，也似信不信的，只得攀鞍在马，顺路奔山前进。正行时，只听得叫声“救人!”长老大惊道:“徒弟呀，这半山中，是那里什么人叫?”行者上前道:“师父只管走路，莫缠什么人轿骡轿，明轿睡轿。这所在，就有轿，也没个人抬你。”唐僧道:“不是扛抬之轿，乃是叫唤之叫。 ”行者笑道:“我晓得，莫管闲事，且走路。”主 三藏依言，策马又进，行不上一里之遥，又听得叫声“救人”!长老道:“徒弟，这个叫声，不是鬼魅妖邪。若是鬼魅妖邪，但有出声，无有回声。你听他叫一声，又叫一声，想必是个有难之人，我们可去救他一救。 ”行者道:“师父，今日且把这慈悲心略收起收起，待过了此山，再发慈悲罢。这去处凶多吉少，你知道那倚草附木之说，是物可以成精。诸般还可，只有一般蟒蛇，但修得年远日深，成了精魅，善能知人小名儿。他若在草科里，或山凹中，叫人一声，人不答应还可;若答应一声，他就把人元神绰去，当夜跟来，断然伤人性命。 且走，且走!古人云，脱得去，谢神明，切不可听他。”长老只得依他，又加鞭催马而去，行者心中暗想:“这泼怪不知在那里，只管叫阿叫的。等我老孙送他一个卯酉星法，教他两不见面。”古 好大圣，叫沙和尚前来:“拢着马，慢慢走着，让老孙解解手。 ”你看他让唐僧先行几步，却念个咒语，使个移山缩地之法，把金箍棒往后一指，他师徒过此峰头，往前走了，却把那怪物撇下，他再拽开步，赶上唐僧，一路奔山。只见那三藏又听得那山背后叫声“救人”!长老道:“徒弟呀，那有难的人，大没缘法，不曾得遇着我们。我们走过他了，你听他在山后叫哩。 ”八戒道:“在便还在山前，只是如今风转了也。”行者道:“管他什么转风不转风，且走路。”因此，遂都无言语，恨不得一步跨过此山，不题话下。知 却说那妖精在山坡里，连叫了三四声，更无人到，他心中思量道:“我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到?想是抄下路去了。 ”他抖一抖身躯，脱了绳索，又纵红光，上空再看。不觉孙大圣仰面回观，识得是妖怪，又把唐僧撮着脚推下马来道:“兄弟们，仔细，仔细!那妖精又来也!”慌得那八戒、沙僧各持兵刀，将唐僧又围护在中间。那精灵见了，在半空中称羡不已道:“好和尚!我才见那白面和尚坐在马上，却怎么又被他三人藏了?这一去见面方知。 先把那有眼力的弄倒了，方才捉得唐僧。不然啊，徒费心机难获物，枉劳情兴总成空。”却又按下云头，恰似前番变化，高吊在松树山头等候，这番却不上半里之地。古 却说那孙大圣抬头再看，只见那红云又散，复请师父上马前行。三藏道:“你说妖精又来，如何又请走路?”行者道:“这还是个过路的妖精，不敢惹我们。 ”长老又怀怒道:“这个泼猴，十分弄我!正当有妖魔处，却说无事;似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。虚多实少，不管轻重，将我扌刍着脚，扌卒下马来，如今却解说什么过路的妖精。假若跌伤了我，却也过意不去!这等，这等!”行者道:“师父莫怪，若是跌伤了你的手足，却还好医治;若是被妖精捞了去，却何处跟寻?”三藏大怒，哏哏的，要念《紧箍儿咒》，却是沙僧苦劝，只得上马又行。 还未曾坐得稳，只听又叫:“师父救人啊!”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道:“这泼猴多大惫懒!全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩!我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪!你看那树上吊的不是个人么?”大圣见师父怪下来了，却又觌面看见模样，一则做不得手脚，二来又怕念《紧箍儿咒》，低着头，再也不敢回言，让唐僧到了树下。 那长老将鞭梢指着问道:“你是那家孩儿?因有甚事，吊在此间?说与我，好救你。”噫!分明他是个精灵，变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。知 那妖魔见他下问，越弄虚头，眼中噙泪，叫道:“师父呀，山西去有一条枯松涧，涧那边有一庄村，我是那里人家。 我祖公公姓红，只因广积金银，家私巨万，混名唤做红百万。年老归世已久，家产遗与我父。近来人事奢侈，家私渐废，改名唤做红十万，专一结交四路豪杰，将金银借放，希图利息。怎知那无籍之人，设骗了去啊，本利无归。我父发了洪誓，分文不借。那借金银人，身贫无计，结成凶党，明火执杖，白日杀上我门，将我财帛尽情劫掳，把我父亲杀了，见我母亲有些颜色，拐将去做什么压寨夫人。 那时节，我母亲舍不得我，把我抱在怀里，哭哀哀，战兢兢，跟随贼寇，不期到此山中，又要杀我，多亏我母亲哀告，免教我刀下身亡，却将绳子吊我在树上，只教冻饿而死，那些贼将我母亲不知掠往那里去了。我在此已吊三日三夜，更没一个人来行走。不知那世里修积，今生得遇老师父，若肯舍大慈悲，救我一命回家，就典身卖命，也酬谢师恩，致使黄沙盖面，更不敢忘也。 ”三藏闻言，认了真实，就教八戒解放绳索，救他下来。那呆子也不识人，便要上前动手。古 行者在旁，忍不住喝了一声道:“那泼物!有认得你的在这里哩!莫要只管架空捣鬼，说谎哄人!你既家私被劫，父被贼伤，母被人掳，救你去交与谁人?你将何物与我作谢?这谎脱节了耶!”那怪闻言，心中害怕，就知大圣是个能人，暗将他放在心上，却又战战兢兢，滴泪而言曰:“师父，虽然我父母空亡，家财尽绝，还有些田产未动，亲戚皆存。 ”行者道:“你有什么亲戚?”妖怪道:“我外公家在山南，姑娘住居岭北。涧头李四，是我姨夫;林内红三，是我族伯。还有堂叔堂兄都住在本庄左右。老师父若肯救我，到了庄上，见了诸亲，将老师父拯救之恩，一一对众言说，典卖些田产，重重酬谢也。”八戒听说，扛住行者道:“哥哥，这等一个小孩子家，你只管盘诘他怎的!他说得是，强盗只打劫他些浮财，莫成连房屋田产也劫得去?若与他亲戚们说了，我们纵有广大食肠，也吃不了他十亩田价。 救他下来罢。”呆子只是想着吃食，那里管什么好歹，使戒刀挑断绳索，放下怪来。那怪对唐僧马下，泪汪汪只情磕头。长老心慈，便叫:“孩儿，你上马来，我带你去。”那怪道:“师父啊，我手脚都吊麻了，腰胯疼痛，一则是乡下人家，不惯骑马。”唐僧叫八戒驮着，那妖怪抹了一眼道:“师父，我的皮肤都冻熟了，不敢要这位师父驮。 他的嘴长耳大，脑后鬃硬，搠得我慌。”唐僧道:“教沙和尚驮着。”那怪也抹了一眼道:“师父，那些贼来打劫我家时，一个个都搽了花脸，带假胡子，拿刀弄杖的。我被他唬怕了，见这位晦气脸的师父，一发没了魂了，也不敢要他驮。”唐僧教孙行者驮着，行者呵呵笑道:“我驮，我驮!”知 那怪物暗自欢喜，顺顺当当的要行者驮他。 行者把他扯在路旁边，试了一试，只好有三斤十来两重。行者笑道:“你这个泼怪物，今日该死了，怎么在老孙面前捣鬼!我认得你是个那话儿呵。”妖怪道:“师父，我是好人家儿女，不幸遭此大难，我怎么是个什么那话儿?”行者道:“你既是好人家儿女，怎么这等骨头轻?”妖怪道:“我骨格儿小。 ”行者道:“你今年几岁了?”那怪道:“我七岁了。”行者笑道:“一岁长一斤，也该七斤，你怎么不满四斤重么?”那怪道:“我小时失乳。”行者说:“也罢，我驮着你，若要尿尿把把，须和我说。”三藏才与八戒、沙僧前走，行者背着孩儿随后，一行径投西去。有诗为证，诗曰:知 道德高隆魔障高，禅机本静静生妖。 心君正直行中道，木母痴顽翙外?。古 意马不言怀爱欲，黄婆无语自忧焦。客邪得志空欢喜，毕竟还从正处消。斋 孙大圣驮着妖魔，心中埋怨唐僧，不知艰苦，“行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。这厮莫说他是妖怪，就是好人，他没了父母，不知将他驮与何人，倒不如掼杀他罢。 ”那怪物却早知觉了，便就使个神通，往四下里吸了四口气，吹在行者背上，便觉重有千斤。行者笑道:“我儿啊，你弄重身法压我老爷哩!”那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。 斋 那物在空中，明明看着，忍不住心头火起道:“这猴和尚，十分惫懒!就作我是个妖魔，要害你师父，却还不曾见怎么下手哩，你怎么就把我这等伤损!早是我有算计，出神走了，不然，是无故伤生也。若不趁此时拿了唐僧，再让一番，越教他停留长智。 ”好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。好风–主 淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。知 黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。 古 刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了。无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。知 一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。 行者喊:“八戒!”那呆子听见是行者的声音，却抬头看时，狂风已静，爬起来，扯住行者道:“哥哥，好大风啊!”沙僧却也上前道:“哥哥，这是一阵旋风。”又问:“师父在那里?”八戒道:“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。”行者道:“如今却往那里去了?”沙僧道:“是个灯草做的，想被一风卷去也。 ”行者道:“兄弟们，我等自此就该散了!”八戒道:“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得!”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道:“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。 今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也!”行者道:“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。 是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他掼得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。八戒，你端的要怎的处?”八戒道:“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。 哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。”行者却回嗔作喜道:“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。”三个人附葛扳藤，寻坡转涧，行经有五七十里，却也没个音信，那山上飞禽走兽全无，老柏乔松常见。孙大圣着实心焦，将身一纵，跳上那巅险峰头，喝一声叫“变!”变作三头六臂，似那大闹天宫的本象，将金箍棒，幌一幌，变作三根金箍棒，劈哩扑辣的，往东打一路，往西打一路，两边不住的乱打。 八戒见了道:“沙和尚，不好了，师兄是寻不着师父，恼出气心风来了。”古 那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫:“大圣，山神土地来见。”行者道:“怎么就有许多山神土地?”众神叩头道:“上告大圣，此山唤做六百里钻头号山。 我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。昨日已此闻大圣来了，只因一时会不齐，故此接迟，致令大圣发怒，万望恕罪。”行者道:“我且饶你罪名。我问你:这山上有多少妖精?”众神道:“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩!”行者道:“这妖精在山前住，是山后住?”众神道:“他也不在山前山后。 这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。”行者道:“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞?”众神道:“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精;若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。 ”行者道:“你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做什么名字?”众神道:“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。 ”斋 行者闻言满心欢喜，喝退了土地山神，却现了本象，跳下峰头，对八戒沙僧道:“兄弟们放心，再不须思念，师父决不伤生，妖精与老孙有亲。”八戒笑道:“哥哥，莫要说谎。你在东胜神洲，他这里是西牛贺洲，路程遥远，隔着万水千山，海洋也有两道，怎的与你有亲?”行者道:“刚才这伙人都是本境土地山神。 我问他妖怪的原因，他道是牛魔王的儿子，罗刹女养的，名字唤做红孩儿，号圣婴大王。想我老孙五百年前大闹天宫时，遍游天下名山，寻访大地豪杰，那牛魔王曾与老孙结七弟兄。一般五六个魔王，止有老孙生得小巧，故此把牛魔王称为大哥。这妖精是牛魔王的儿子，我与他父亲相识。 若论将起来，还是他老叔哩，他怎敢害我师父?我们趁早去来。”沙和尚笑道:“哥啊，常言道，三年不上门，当亲也不亲哩。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认什么亲耶?”行者道:“你怎么这等量人!常言道，一叶浮萍归大海，为人何处不相逢!纵然他不认亲，好道也不伤我师父。 不望他相留酒席，必定也还我个囫囵唐僧。”三兄弟各办虔心，牵着白马，马上驮着行李，找大路一直前进。知 无分昼夜，行了百十里远近，忽见一松林，林中有一条曲涧，涧下有碧澄澄的活水飞流，那涧梢头有一座石板桥，通着那厢洞府。行者道:“兄弟，你看那壁厢有石崖磷磷，想必是妖精住处了。 我等从众商议，那个管看守行李马匹，那个肯跟我过去降妖?”八戒道:“哥哥，老猪没甚坐性，我随你去罢。”行者道:“好，好!”教沙僧:“将马匹行李俱潜在树林深处，小心守护，待我两个上门去寻师父耶。”那沙僧依命，八戒相随，与行者各持兵器前来。正是:未炼婴儿邪火胜，心猿木母共扶持。 毕竟不知这一去吉凶何如，且听下回分解。
孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩三令五申打一西游记人物；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。 猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。 他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。 沙和尚：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。 他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。 白龙马：小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。 无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙马。 唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。 西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。 他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”。为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。 西游记有哪些人物被卷进去 唐僧 江流 唐三藏 陈玄奘 金蝉子 旃檀功德佛 孙悟空 孙行者 美猴王 齐天大圣 斗战胜佛 猪悟能 猪刚鬣 猪八戒 天蓬元帅 净坛使者 沙悟净 沙僧 沙和尚 卷帘大将 金身罗汉 小白龙白马 八部天龙马 凡 间 众 生 魏征 陈萼 光蕊 王珪 秦琼 李渊 萧瑀 傅奕 樵夫 渔人 张氏 刘洪 李彪 法明 张稍 李定 崔珏 相良 刘全 皇后 刘母 刘妻 广智 广谋 高才 李四 红三 陈澄 陈清 杨妻 杨子 杨孙 寇洪 寇妻 寇梁 宼栋 寇铭 张旺 唐太宗 李世民 殷开山 殷温娇 满堂娇 袁天罡 袁守诚 房玄龄 杜如晦 徐世绩 徐茂公 许敬宗 马三宝 段志贤 程咬金 刘洪纪 胡敬德 秦叔宝 李建成 李元吉 高士廉 虞世南 张道源 张士衡 李淳风 薛仁贵 吴道子 玉华王 寇大宽 陈萼母 王左衙 李右衙 刘小二 李翠莲 李玉英 相良妻 刘伯钦 陈老者 眼看喜 耳听怒 鼻嗅爱 舌尝思 意见欲 身本忧 高太公 高香兰 高玉兰 高翠兰 王老者 百花娇 红百万 一秤金 陈关保 杨老者 李老者 王小二 赵寡妇 陈少保 尉迟敬德 封胡国公 封护国公 宝象国王 镇山太保 金池上人 镇殿将军 净乐国王 善胜皇后 金圣皇后 乌鸡国国王 车迟国国王 西凉国女王 祭赛国国王 朱紫国国王 比丘国国王 灭法国国王 宝林寺院主 乌鸡国太子 乌鸡国王后 车迟国皇后 西凉国女官 西凉国驿丞 西凉国太师 朱紫国馆使 比丘国驿丞 比丘国正宫 比丘国太宰 赵寡妇女儿 灭法国皇后 金禅寺老僧 天竺国公主 天竺国皇后 铜台府刺史 玉华王大王子 玉华王二王子 玉华王三王子 舍卫国赵长者 穿针儿张旺女 天竺国怡宗皇帝 通背猿猴马元帅 通背猿猴流元帅 赤尻马猴崩将军 赤尻马猴芭将军 凤仙郡郡侯上官氏 仙 佛 神 灵 江 河 淮 济 水 火 木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 戌 亥 申 酉 马 温 关 玉帝 王母 金母 李靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 寿星 福星 禄星 敖广 敖钦 敖顺 敖闰 观音 仙翁 睺星 炁星 孛星 太阴 太阳 八极 辛环 陶荣 庞洪 刘后 苟章 毕环 赵江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑 张班 鲁班 左辅 右弼 清风 明月 摩昂 如来 阿傩 迦叶 诸天 金吒 龙婆 龙女 鼍将 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 风伯 雷公 云童 电母 山神 水神 鲨鱼 鳠痴 蜃龙 雷公 电母 冷龙 谛听 龟将 蛇将 狮奴 三清 四帝 三官 三星 四渎 五瘟 五岳 七政 八极 十都 张蕃（节） 邓化（忠） 西王母 李长庚 王灵官 镇元子 东方朔 张伯端 张紫阳 丘弘济 葛仙翁 许旌阳 张道陵 计都星 秦广王 楚江王 宋帝王 仵官王 阎罗王 平等王 泰山王 都型?卞城王 转轮王 司马卿 赵子任 张文通 臧文公 石叔通 崔石卿 王文卿 展子江 扈文长 韦玉卿 孟非卿 明文章 康太尉 张太尉 姚太尉 李太尉 殷灵官 朱灵官 陶灵官 许灵官 九曜星 角木蛟 奎木狼 井木犴 牛金牛 鬼金羊 娄金狗 亢金龙 女土蝠 柳土獐 氐土貉 星日马 昂日鸡 虚日鼠 房日兔 毕月乌 危月燕 心月狐 张月鹿 箕水豹 壁水貐 参水猿 轸水蚓 尾火虎 室火猪 觜火猴 翼火蛇 文曲星 武曲星 巨灵神 药叉将 鱼肚将 黄石公 日游神 夜游神 周文王 孔圣人 桃花女 鬼谷子 弥勒佛 宝光佛 才光佛 千里眼 顺风耳 鳜都司 鲌太尉 鳝力士 鯾提督 鱑把总 鲇外郎 恶乌龟 鼋枢密 鼍丞相 鲤总兵 勾死人 巨灵神 鱼肚将 药叉将 鲥军师 朱太尉 井龙王 鲭太尉 白鹦哥 小黄龙 小骊龙 青背龙 赤髯龙 徒劳龙 稳兽龙 敬仲龙 风婆婆 巽二郎 癞头鼋 四大将 四余罗 九曜星 斗木獬（豸） 胃土彘（雉） 高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德星官 托塔天王 赤脚大仙 杨戬二郎 佑圣真君 翊圣真君 金顶大仙 南极星君 与世同君 东华帝君 东方曼倩 姮娥仙子 荡魔天尊 东海龙王 南海龙王 北海龙王 西海龙王 持国天王 增长天王 广目天王 多闻天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹 值时功曹 东方岁星。