万家灯火红通通是鸡生肖。鸡生肖是出自12生肖万家灯火是什么生肖，十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。 万家灯火千家明，五讲四美是美德 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门。
生肖牛与生肖蛇，三合生肖加之火土相生，则你二人感情融洽牛和什么生肖最合。两人相配彼此乃是情感需求，多有包容之心，则你二人感情为对方着想，两人情感多有相似之处，则幸福绵长。 生肖牛和生肖鼠乃是六合生肖，子丑相合，彼此感情真心喜欢，则你二人更具有对对方的包容，生肖鼠在感情中伶俐善变，善于洞察人的心思，生肖牛则老实踏实，两人感情多有互补。 生肖牛和生肖鸡，乃是三合生肖，两人共合金局，鸡所代表的五行主金，则在感情中生肖牛对生肖鸡的付出更多，两人关系更为融洽，生肖鸡则注重两人感情中他人对关系的看法，对你二人感情有助！个人观点，不喜勿喷，谢谢！呵呵！
每一个中国人都有自己的属相中国十二生肖，出生时那一刻就定下来了，终生不会变动。属相也就是我们常说的十二生肖。 十二生肖是分别是子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。中国的十二生肖历史可以追溯到秦以前的春秋战国，最早记载与今相同的十二生肖的文献应该是东汉王充的《论衡》。 在我童年时代就听说关于十二生肖的一个传说，据说当年玉皇大帝召开生肖大会，要选十二动物上天轮值，成为神仙。猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。 关于十二生肖中为什么没有猫，其实真正的原因是在中国古代是没有猫的，猫原产于埃及，后来才传入中国的。在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，也就不用奇怪了。 生肖文化已经成为了我们中国人终身不能更改的标记和烙印，是一种中国独具特色的文化，是中华民族智慧的结晶，是我国弥足珍贵的文化资源。 十二生肖早已融进中国人的生活了，其生老病死、婚丧嫁娶都有它们的影子，与每个人相伴相随一生，这在无形中已经成为中华文化中的一个重要组成部分。 十二生肖的由来和寓意是什么？ 谢谢邀请！ 在童年的时候，当爸爸妈妈告诉我们自己的生肖 时，也许大家都会很惊异吧。为什么自己的生肖会是这个呢？为什么像鸭啊鹅啊之类的动物不能被排入十二生肖 之中呢？其实，中华古老的文明中有许许多多关于十二生肖的传说故事，它们充满趣味地解释了解释了十二生肖的选择与排序问题。 接下来，我们就一起来听一听那些十二生肖有关的传说故事吧。或许，第一个需要解决的问题是，为什么老鼠会排第一呢？ 讲述关于十二生肖故事的传说 传说故事：老鼠借助了牛的力量 传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。 相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠敢怒不敢言。而猫有个贪睡的毛病，于是请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。 到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，他犯愁了。这时候，最早出门的牛默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。 渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。 当然了，还有另一种说法。管十二生肖排序 的是个贪官，他收了老鼠的巨大好处，于是把第一名给了小小的老鼠。 相对科学的说法：与活跃时间有关 除此之外，也有人联系日常生活中得出，十二生肖的排序与它们的活跃时间相关。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，称为子鼠 。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，称为丑牛。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，称为寅虎。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食，称为卯兔。 上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光，称为辰龙。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，称为巳蛇。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候，称为午马 。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，称为未羊。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，称为申猴。 五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，称为酉鸡。 晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，称为戌狗。 晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，称为亥猪。
12生肖的顺序有什么意义十二生肖的顺序？ 十二生肖在中国的用途很多很广泛。 十二生肖不单是每年的生肖， 中国还用十二生肖来定一年的十二个月。 中国还用十二个生肖定十二个时辰。 告诉你： 十二生肖还有更奇妙之处： 十二生肖不单是有五行（金木水火土）， 十二生肖还有温度。 中国的五千年文化真是搏大精深， 中国的文化真是一个大宝藏， 是自吹自擂吗？ 是中国人就必须黄婆卖瓜吗？ 不， 不是的， 本人只是解释古人的智慧而已。 十二生肖： 子丑寅卯…… 家喻户晓是真， 老少皆知，是说不通的， 老年人或大一点年纪的人会知道的， 少年人年少无知也不奇怪。 十二生肖的老鼠是排前面第一位。 鼠肖虽然很精明但在其他方面就不能按聪明度去排的。 问：是根据生肖的个头的大小或力气去排的吗？ 当然不是， 问：是用生肖的五行去排吗？ 也不尽然， 但有的地方也是用生肖五行排的， 问：那么是用生肖的温度去排吗？ 这样说也中一部分， …… …… 十二生肖是有五行也有温度是不错的。 每年有十二个月， 每年有四季，是春夏秋冬。 春天是木旺的季节， 春天有三个月， 正月是寅月，寅的五行是甲木，寅月是虎月， 十二个月的第一个月是从虎月排起。 虎为首，虎为王吗？ 春天的第二个月是卯月，卯是兔，兔的五行是木，二月即兔月， 春天的第三个月，是辰月，辰是龙，龙是辰， 辰月即三月， 辰月是春天的最后一月， 春天的雨水最多也即是三月。 所以这个辰月的五行有木也有水， 辰龙辰龙，辰的代码就是龙。 夏天也有三个月， 是四月五和六月 夏天的温度上升，太阳也开始有点猛了。 夏天第一个月是四月，四月是巳月，巳是蛇， 五月是午，午马，午亦代表马， 午的五行是火，午月的温度有点高。 正午正午，午为正，如日中天。 六月是未月，未是羊，未羊未羊是夏天的最后一月，也是高气温之月，
圆明园十二生肖其实就是喷泉嘴圆明园十二生肖兽首并不是单独的文物，这十二生肖的头下面还有身体，原是清朝皇家园林圆明园海晏堂前喷水池的一部分，由意大利耶稣会会士清朝宫廷画家郎世宁设计，由法国耶稣会神父蒋友仁监督修建，由清朝宫廷匠师制作十二生肖兽首哪个最贵。 首先，我们要说，十二生肖作为流失的文物，肯定是有价值的，但是并没有那么高，在八十年代，他们的价值仅仅为1000多美元，1985年，一位美国古董商在加利福尼亚州一处私人住宅内无意中发现了圆明园马首铜像，和它在一起的还有牛首和虎首铜像。这位古董商以每尊1500美元的低价买下了这三件铜首。从1987年到1989年，这三件圆明园铜兽首以及猴首铜像相继出现在纽约和伦敦的拍卖会上，当时最高成交价是马首，仅为25万美元。但是经过香港佳士得和香港苏富比的拍卖会的拍卖现身，引起了中国人的极大愤慨，很多人认为这是在打中国人的脸，而外国人则借助中国的民族情绪，一而再再而三的炒作，终于炒出了天价，得益的还是外国人。中国只能拍下以平息已经被点燃的民族尊严的怒火。那么十二生肖的价值在哪里呢？首先，它所用的铜，系专门为宫廷所炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同，颜色深沉，内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。其次，它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的，铸工精整，表面还以精细的錾工刻划，像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻，不见一丝马虎，展现出极高的工艺水准。但是就算这样，也没有那么高的价值，最高的价值是中国人民的尊严，而外国人则利用了中国这一点，把十二生肖兽首搞成了天价。 十二生肖邮票现在的价格是多少？ 中国大陆的第一轮生肖邮票从1980年开始发行〈庚申猴)，截至现在已经发行到第四轮了，第一轮生肖除猴票价格高一点(约1万元，历史最高价1.4万)除此之外，首轮后面的11枚生肖总价值也仅300元出头。世界上最早的生肖邮票是日本1950年发行的虎年邮票，(该票的小全张也曾经是最贵的生肖票之一,但随着日本集邮人数的大幅减少，该小全张从二三十年前的近2000元人民币跌至现在的约300元。此外比较贵的生肖票还有香港发行的第一轮生肖猴鸡狗猪，价格在200多到300多不等，台湾的第一轮生肖鸡价约200元。随着中国这二三十年来在世界崛起影响，从90年代初开始大量的国家发行生肖邮票(此前主要是亚洲国家有发行生肖票)美国最早从1993年鸡开始每年发行生肖票，但近二、三十年世界各国发行的生肖票，市场价格一般都不高，市价极少有超百元的，一般为数元人民币一套。 流落海外的最贵文物是什么？ 英国 大英博物馆 大英博物馆一向被认作是在中国之外藏有最多最好的中国文物的博物馆。1860年，英军从圆明园中所劫走的文物一部分献给了当时的维多利亚女王，另一部分被拍卖。献给女王的圆明园文物存放在大英博物馆。其藏品目前已接近700万件。大英博物馆收藏的中国文物包括，青铜器、陶瓷器、书画、玉器、雕刻品等，共计23000余件，有许多是珍品、孤品。比如，清代乾隆帝的心爱藏品、东晋顾恺之 《女史箴图》 唐代摹本最为引人注目，而精美的商周青铜器和上世纪由斯坦因(被指“敦煌盗宝第一人”)带往英国的大批敦煌文物，也是极其重要的珍品。 顾恺之 《女史箴图》局部 书画：顾恺之《女史箴图》唐代摹本、李思训《青绿山水图》、巨然《茂林叠嶂图》、李公麟《华岩变相图》、范宽《携琴访友图》、燕文贵《群峰雪霁图》、苏轼《墨竹图》、马远《山水再游图》等。 青铜器：商双羊尊、西周康侯簋、邢侯簋等。 大英图书馆 中国珍贵文献和古籍6万多种，其中有中国波罗蜜佛经最早版本、 《永乐大典》 45卷及甲骨片、竹简、刻本古书、敦煌藏经(包括刻版印刷的 《金刚经》 )和地图。 法国 枫丹白露宫 在西方博物馆中，收藏和展览圆明园珍宝最多最好的要数法国的枫丹白露宫，宫中的中国馆可以说是圆明园在西方的再现。 枫丹白露，原意为“蓝色之泉”，在巴黎东南90公里处，周围有2500公顷的森林，自古这里就是狩猎、避暑的胜地。法王路易六世时期(约公元1137年前后)，这里最早开始兴建宫殿。经过几代帝王的不断扩建，枫丹白露宫日益完善并富丽豪华起来。 枫丹白露宫中的中国馆是法国皇帝拿破仑三世的欧也妮王后建立的。兴建的原因很简单，就是为了存放抢自圆明园的文物—1860年英法联军劫毁圆明园后，侵华法军司令孟托邦把从圆明园抢劫来的所谓战利品敬献给拿破仑三世和欧也妮王后。目前，这里收藏的中国历代名画、金银首饰、瓷器、香炉、编钟、宝石和金银器也有3万多件。 巴黎国立图书馆 馆内目前收藏的圆明园艺术珍品主要有：由清代宫廷画师沈源和唐岱共同绘制的绢本 《圆明园四十景图》 ；宫廷画师沈源和孙佑刻版的木刻本 《圆明园四十景图》 ；宫廷画师伊兰泰制作的海晏堂等西洋楼铜版画四十幅；郎世宁绘制的宣扬乾隆皇帝武功的 《格登鄂拉斫营》 ，以及 《圆明园菊花迷宫图》 等。 《圆明园四十景图》局部 巴黎东方博物院 清末外交官薛福成在其 《出使英法意比四国日记》 中记述：光绪十六年(公元1890年)，他在巴黎东方博物院中国展室中发现“有圆明园玉印二方。一曰：‘保合太和’，青玉方印，稍大；一曰‘圆明园印’，白玉方印，稍小”。 巴黎集美博物馆 馆里的瓷器从中国最早的原始瓷器一直到明清的青花、五彩瓷，各个朝代各大名窑的名品应有尽有，且多为精品。 馆内还收藏有圆明园艺术品珍品：郎世宁绘制的 《乾隆肖像》 ，是乾隆皇帝41岁时的坐像，乾隆身旁站立两位大臣，人物极具神韵，为中国与欧洲绘画技艺相结合的佳作；乾隆百花瓷瓶，陀螺状，造型精美，画法上乘，瓶上的花卉图案种类各异，绚丽多彩、万紫千红，非常美观，是乾隆时代的艺术珍品。 日本 日本东京国立博物馆 日本最大的博物馆。馆内的9万多件藏品中，包括有上万件中国文物，上自新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代的瓷器字画，可谓无所不包。马远的 《洞山渡水图》 、 《寒江独钓图》 ，梁楷的 《雪景山水图》 、 《李白行吟图》 、 《六祖截竹图》 、李迪的 《红白芙蓉图》 等等都是旷世名作。此外，日本各地上千座博物馆收藏有中国文物，珍品也是数不胜数，数量估计在数十万件。 《寒江独钓图》 据 《日本侵华对文物的破坏》 一书作者孟国翔介绍，战后日本归还了一部分战时掠夺的文物，有158000多车，其中有2000多件是比较珍贵的，但这只是很少的部分。此后由于多种因素我国没有再继续追讨。 美国 纽约大都会艺术博物馆 馆内收藏的康熙玉如意，为圆明园散失的艺术珍品之一。它由一块名贵的白玉雕刻而成，长近半米，白中透绿，被雕刻成多孔真菌形状。手柄顶部有“御制”两个大字，下部刻铭文：“敬愿屡丰年，天下咸如意。臣吴敬恭进”。当年它被英法联军抢走后，又在巴黎拍卖会上被拍卖，最后入藏大都会艺术博物馆。 波士顿美术馆 该馆以东方艺术品著称于世，现藏有中国和日本绘画5000余幅。其中有相当数量的宋、元时期名画，如保存完好的唐张萱 《捣练图》 ，宋代摹本、宋徽宗 《五色鹦鹉》 。 张萱 《捣练图》 克里夫兰艺术博物馆 收藏的圆明园艺术品主要有：郎世宁绘制的 《乾隆帝后和十一位妃子肖像》 ，画中的青年时代的乾隆皇帝英姿飒爽，栩栩如生。这幅画乾隆只见过3次，即绘制完成之时，70岁时和他退位之际。 芝加哥美术馆 该馆的东方部以收藏中国青铜器而为世人瞩目。最让人震惊的是一件战国提梁孟。 旧金山亚洲艺术博物馆 这是一座以收藏亚洲文物尤其是中国文物为主的博物馆。其中陶瓷部有2000多件，始于新石器时代，迄于清。玉器部有1200多件，为世界上收藏中国玉器最丰富的博物馆。青铜器部约有800件。 明尼阿波利斯澳克艺术中心 收藏有一座原藏圆明园的乾隆大玉山子。这是一块含有绿色和白色的玉石，能放射清冷的灰绿色光泽，在乾隆四十九年(公元1784年)被雕刻成一座高峰深谷的玉山。山崖下露出亭台殿阁，小路和下面的山脊上有几组浮雕人物，房前有一个百合花环绕的池塘，极为壮观而精致。在峭壁之上，还刻有乾隆皇帝御笔临摹王羲之的 《兰亭序》 。 挪威 伯尔根实用艺术博物馆 其中一处展厅摆放着几千件中国文物，这些文物仅出自挪威人蒙茨的捐献。1887年蒙茨来到中国，在中国海关任职，后又担任了袁世凯的骑兵团长、参谋长等多个职务。蒙茨在中国生活了五十多年，收集了两千五百多件中国文物。该馆藏品中最不寻常的是圆明园的石雕，在一层的整个陈列室中，几乎全部是雕刻精美的圆明园建筑石构件，有残断的柱础、栏杆、望柱、石像，在大厅的墙壁上还挂着一幅印在白布上的圆明园海晏堂铜版画。从上面还能认出部分石雕原来所在的位置。这座展厅被命名为“圆明园展厅”。
有钱人不是天生的，经过不懈的努力和奋斗得来的，天上没有掉馅饼的事，我隔壁有一个40多岁的男人，8岁的时候找人算命，他30岁能出国，40岁有两个孩子，一辈子富贵，可惜，40岁了还在打光棍，出国，更是天方夜谭，老婆都没有，哪有孩子十二生肖兽首哪个最贵？ 天上不会掉馅饼，干就对了他就是中毒了，相信自己的命好，一切顺心如意，躺着就能成功，怎么可能呢？能不能发财，一个是运气，一个是天资，再一个是努力，缺一不可，少了一样都发不了财，躺着就能成功，只有梦里才能实现。那么，什么生肖才是最富最有钱的呢？只能说，有这种可能性，不敢保证100%。 属牛人最富最有钱在人们的印象中，属牛人勤奋工作，脚踏实地，不知疲倦的工作，叫苦也不叫累，叫他做什么就做什么了。 他怎么可能发大财呢？是小看他了，他的目标特别明确，有强烈的责任感，不达目的决不罢休。 他选择的方向，决定的事情，不要说10头牛，十头虎，也拉不回来。他是干大事的人，有强烈的责任心。 事情不做好，不做完，绝不罢休，积累的财富也水涨船高，稳扎稳打，有钱了也不大肆挥霍，懂得投资理财。 时间越长，积累的财富越多，时间越久他越富，所以属牛人是很牛的人，也是最有钱最富的人。 属龙人最富最有钱生肖龙善于谋划，头脑聪明，感觉敏锐，有抱负，有理想，敢打敢拼，百折不挠。 有长远的目光，纵横一方的优秀人士，选择了目标，不达目标决不罢休。 他们同时也是决策者和领导者，他们聪慧的头脑，善于发现机会，把握形势，又有天资的优势，加上天时、地利、人和，敢于施展各种拳脚。 敢于创业，敢于投资，敢于把握机会，加上他手下的一帮得力人士，许多行业各个方面，实现财富的暴涨，大富大贵，光宗耀祖。 属虎人最富最有钱属虎人天不怕，地不怕，最喜欢冒险和竞争，干大事的人，成就大事业，不怕失败，不怕挫折，越挫越强。 他敢于冒险，做别人不敢做的事情，对自己充满信心，遵守诺言，绝不反悔，即使失败了，也不会后退。 他们特别喜欢挑战，从不服从别人，而要别人服从他，喜欢短平快的赚钱，按部就班一分一厘地赚钱，他们不屑一顾。 他们特别喜欢高风险高回报高收入的行业，短期内赚了很多钱，他们也比较潇洒，不会小气，喜欢挥霍，比较高调。 他豪爽的性格，对甘心为他卖命的朋友也非常慷慨，他的想法就是有钱大家一起赚，一起分，一起吃喝，这才是真朋友。 赚了很多的钱，也花了很多的钱，对他来说没有什么可遗憾的，他喜欢的就是那种挑战竞争奋斗的感觉，还有一种被众人仰慕，抬高吹捧的感觉，犹如王者归来。 总结：每个人梦寐以求成为有钱人，也需要很多条件的，有些人一辈子也成不了有钱人，天资、运气、奋斗缺一不可。 天资没这么好，那就要多奋斗一段时间，天资好、运气好、再加上奋斗，那么他很快就成功，有人败在运气上，有人败在天资上，有人败在奋斗上，三者和起来，共同发力，才可能成功，成为有钱人，你说是不是呢？ 十二生肖它最大是指哪个生肖？ 十二生肖中有两个老大，排第一的老鼠和象征中华民族精神的龙。 1、十二生肖中，子鼠居高位排第一，响当当的老大无疑。除了一些关于生肖排行榜的故事，人们还认为生肖属相的排序与它们的活跃时间相关。 比如：夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，开始夜间活动，称为子鼠。丑时的牛正在反刍，称为丑牛。 以此类推，晚上九时到十一时，猪正在睡觉，因此称为亥猪。 属鼠都有哪些特征呢？ 属鼠人聪明灵活，心思细腻敏感，做事周到。可惜缺乏果断力，有瞻前顾后的行为，也有依赖旁人的倾向。 男性豁达通透，活跃热情，社交能力很强，是个顾家会疼人的好男人。 女性聪明灵巧，做事细致，乐观也善感，多以家庭为中心且精打细算，底子厚才有安全感。 2、人中之龙，天之骄子。在古代，龙不仅是图腾，也是皇权的象征，绝对称得上是老大。 现在人们办婚事，婚褂、喜帖等也多为龙凤呈祥的式样。龙不仅寓意祥瑞之兆，而且飞龙在天、人中之龙、望子成龙也指人群里的佼佼者。 另外，龙头也是指第一的意思。 那么，属龙人有哪些特性呢？ 属龙人聪慧大气，为人正直低调。比较散漫，爱自由怕约束，不喜欢争斗。 他们既乐观也悲观，真性情很善感；不惹事也不怕事，龙是自信、自强、自立的人。 在十二生肖中，龙是最特殊的存在，无论在什么场合都显得与众不同。他们不太合群，有自己的独到见解，也不随波逐流。 属龙人的爆发力惊人，也最是让人叹服的一面。
回答问题: 生肖属马的人我了解九零年属什么生肖，优点有很多，但也有缺点，下面我把生肖属马的人评论如下: 一:优点是，对人热情，不记仇恨，总是掏心的话与人交谈，那怕与朋友同事，吵过架，过一阵子就会和以前一样不放心上，和好友善，心地善良，对父母很尽孝。 就算自己日子不好过，但是也不能苦了父母，平时给些零钱接济父母。对兄弟姐妹之间，很念手足之情，如果兄弟之间那家有大事，知道消息后，立马赶去帮忙，帮钱或帮物。对外人也是心直口快，不搞耍心计之事，为人正直，不喜欢小人，因小人爱在他面前耍心眼。人敬他一尺他便还一丈的心性。喜欢做不受管制的事，自由奔放，且对朋友同事，很讲义气，乐于帮助人。勤动勇敢，爱热闹，不爱与寡言少语的人，一起做事。虚荣心强，爱衣着华丽，在与人打交道重礼义。有恩必报，有仇也必报，爱憎分明，做事认真，有责任心，很受领导欣赏。对爱人很专一，不沾花耍草，也爱做家务事。 缺点:属马之人，性急躁，做事缺耐心，虎头蛇尾。自己一看准的事，不爱和家人商量，脾气倔。在公众场上爱讲大话，吹牛。 以上是我对生肖属马之人的评论！
每个属相都有喜欢和不喜欢的一面，属羊的人也不例外属羊的和什么属相相冲。属羊的人注重原则，待人极有礼貌，喜欢帮助别人，他们不喜欢出风头，外柔内刚。为人比较厚道，羊男容易害羞，具有女孩子气质。他们心地仁慈，很少与人结怨。柔韧的外表带有一点刚毅，具有慈悲心，有时被人忽悠，吃亏上当在所难免。但他们总认为好人有好报，惹不起躲得起，对他人有心慈善念之举，总认为“放下屠刀立地成佛”，隐忍性相当好。他们多愁善感，遇到不顺心的事，用克制来压抑自己，与世无争，在迷茫中找到释怀的机会。他们内心透露出善良、真诚，从不玩心机。广积善缘，是他们坚持的信念，愿属羊的人好人一生平安。 属羊的人最不喜欢什么人？属羊的人最不喜欢什么人，今天全面分析十二生肖与属羊人之间是否好相处，这样大家一目了然。咸菜烧豆腐，有言在先，不要揣着明白装糊涂，真诚待人，不要让人讨人厌，否则，真的一文不值。属羊的人心中也有一杆秤，公道自在人心。 属羊的人和属鼠的人打交道，总是吃亏的份，羊玩不过鼠，鼠心眼太多，羊根本不是他对手。属羊的人对属鼠的人敬而远之。 属羊的人和属牛的人并不是一路人，羊对牛的种种做法，有点看不惯，而牛对羊更是形同陌路人。 属羊的人和属虎的人好伙伴，羊的智慧加上虎的效率，成就一番事业，指日可待。 属羊的人和属兔的人，能成为知心朋友，合婚也是天赐良缘，他们彼此欣赏对方，并珍惜这份友谊。 属羊的人和属龙的人，能成为至交，他们被对方的才气所吸引，彼此能惺惺相惜。婚姻也是美好姻缘，珠联璧合。 属羊的人和属蛇的人，不能走到一起，蛇疑心病太重，羊猜不透蛇的心思，两个人很难达成共识。 属羊的人和属马的人能成为和谐之友，他们有着共同的兴趣爱好，都喜欢享受生活。 属羊的人和属羊的人彼此会保持一定距离，不会过于依赖对方，大家心知肚明，互不打扰，各自安好。 属羊的人和属猴的人能成为好朋友，羊的气质宁猴子折服，猴子喜欢羊的温柔，羊喜欢猴子的机灵。他们互补，有时互相利用。 属羊的人和属鸡的人，能成为一般朋友，他们性格不合，在性格上存在差异，双方都有歧视对方的行为。 属羊的人和属狗的人，是对头，双方很难达成共识。在阴阳五行中，他们相克。 属羊的人和属猪的人能成为知心朋友，羊喜欢猪的善解人意，猪也乐于和羊相处，他们在合婚中，也是上上婚。 属羊的人最不喜欢什么样的人，属羊人并不是一个吹毛求疵之人。“人善被人欺，马善被人骑”。不要把属羊的人当傻子一样看待就行，忍无可忍，无需再忍。他们不喜欢出风头，很少惹人讨厌，虽然没有什么心机，也没有算计人的想法，但也不要得寸进尺，否则，会离你们而去。 生肖龙和生肖羊能婚配吗？ 生肖论婚配，就像生肖或星座论命一样，只可参考，几乎可以忽略不计，理由如下： 从大概率来说，举个例子，在中国以14亿人口论，只有12个生肖，那么每个生肖有一亿多人，怎么去论他们的婚配呢？ 生肖论命包括十二星座论命，每个生肖或星座里面的论述，你仔细看，这个生肖或星座的论述适合你，但其它论述也适合你。其他人也一样的，其实是提取全部人的一些共性罢了。 从专业的角度来说，生肖论命，其实就是用八字其中的一个字，亦就是年支一个字来论命。 而八字论命系就四柱岁运之阴阳五行，察其衰旺，知其冷暖，究其顺逆，审其进退，论其喜忌为主，并且依据四柱及命宫天干地支刑冲会合穿，再配合大运及流年，一详细审察其交互演变的情形，再加上空间条件的配合，大体推断其孰吉孰凶。 对于合婚的原则与方法，就不会像生肖龙和生肖羊能否婚配那么简单。合婚原则与方法主要有以下几点： 1、男命比劫太旺，而伤财星时，配伤官多之女命，其它类推。 2、男命金太旺，配喜金的女命，其它类推。 3、双方八字年月日时四个地支对应相合，相合数量越多越好。 4、命宫、日支、生肖最好不要有六冲。
十二生肖最早记载出现于战国晚期生肖排序，1975年在湖北省孝感市出土的睡虎地秦墓竹简描述了十二生肖，而十二个生肖的排名到底是谁定的，怎么定的，迄今已无法查找与证实，倒是古人写过几篇文章和流下几个传说，都是古人的推测，不过有一本古籍记录的倒很有道理的。 图为辽代十二生肖彩琉璃。 宋朝洪巽在著作《旸谷漫录》中试图解释十二生肖的排名，他将生肖分别阴阳两类，阴4脚趾阳5脚趾，但是因为老鼠前足四趾蛇无趾，所以此推测有很大漏洞；还有鼠年为首有两个神话传说，一个是赛跑先后顺序，老鼠爬上了牛的角争得第一名；还有一个是开天地时老鼠溜出来立下了打开天地的功劳所以排第一，但是这些要么有漏洞，要么神话传说。 图为睡虎地竹简记录十二生肖。 不过，在明朝郎瑛写的《七修类稿》里对十二生肖排序有一套理论。古代有12个时辰，然后古人根据动物出没的活动时间规律，选出了上述十二个动物配十二个时辰，比如子时(23-1)，老鼠活动最活跃，子不同鼠搭配；丑时(1-3)，牛吃足了草，还在“倒嚼”，准备清晨出来耕地，所以丑就同牛搭配；寅时(3-5)，老虎最凶猛，所以寅同虎相配； 图为保利艺术博物馆藏的圆明园十二生肖之一的猴首，目前为止7件在大陆，1件在台湾，4件至今下落不明。 清晨五时后，月亮还在照耀大地，所以卯时(5-7)就跟神话月宫中的玉兔搭配；辰时(7-9)，正是群龙行雨的时候，辰时就属龙了；巳时(9-11)，蛇不在人行走的路上游动，不会伤人，这样巳时就属蛇了；午时(11-13)，阴气即将产生，由于马是阴类动物，午时就属于马了； 图为唐代十二生肖陶俑。 未时(13-15)，羊吃了这时候的草，据说并不影响草的再生，未时就属羊了；申时(15-17)猴子喜欢啼叫，所以猴就同申搭配；酉时(17-19)，鸡开始归窝，酉时就同鸡联系在一起，戌时(19-21)，狗开始看家，所以戌时属狗，亥时(21-23)，万籁俱寂，猪憩睡得最熟，所以亥时同猪相配。
各地的说法不一十二生肖婚姻最佳搭配，一般来说，相差四岁的大合。相差三岁的大冲。其他的说法就不了。比如相差六岁的，有的地方说六冲，有的地方说六合。有的地方说，女大一，没饭吃，有的地方说，女大一，有饭吃。有人说，虎配猪，笑哈哈，也有人说，猴子碰到虎，尾巴上也拖死。这些都是迷信的说法，男女只要情投意合，不要管这些老套筒，大胆地结合就行。 那么祖先为什么发明十二生肖，最初是是用来记年的，子丑寅卬，十二生肖配上甲乙丙丁，就是记年的，比如辛亥革命的辛亥年，比如今年的已亥年，这样搭配，六十年一轮回，叫六十甲子，这样就能推出中国的历史年代，也能推出你出生的年代。过去是没有公元几年的，是用皇帝执政的称号的计年，比皇，咸丰八年农民起义，按照六十甲子就能推出咸丰八年是在那一年。 记年的东西，十二生肖来作男女是否结合，简直荒唐至极，可笑至极！ 婚姻属相相配，大家觉得靠谱吗？ 婚姻只论生肖属相相配，我认为是极不靠谱，无理的，经不实践验证，不可信的，所谓鸡狗断头婚，虎猴敌对之类是无稽之言，白马怕青牛，鼠羊不到头，卯子不长久，猪猴泪交流之类，只是唱好听而已，当然也表达地支的冲刑害之关系。认为地支相冲，相刑，相害不好。表面看说的在理，详起来就无理了。 地支只有十二，有六冲六合六害各六组，有三合四组，有子卯刑属四正无礼刑；寅巳刑属害加刑，已申刑属合中刑，申寅刑属冲加刑，这是恃势刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑为无恩刑；辰午酉亥为自相刑。如此地支两两组合必会有合冲刑克等关系，有的达两种以上，如已申是合又刑，寅申是既冲又刑，寅已是又刑又害，依合婚例，冲刑害都是不吉的，只有六合三合是吉的，再除去合中刑，能配的就很少了。这不大大增加了婚配的难度？有人就是迷信盲从这个，而错失不少机会而遗憾。可以作社会调查，不少依六合三合配婚的，也夫妻争吵不断，打斗离婚；不少不信这个，而犯刑犯冲犯害的合婚，又夫妻恩爱，家和子旺人强。因而男恋爱配婚，不可仅以生年的属合冲刑害而论定。 人的命运受多因素影响，人的婚姻相配也是受许多条件影响，比如家庭，比如地域，比如年龄，比如人的三观，学识，能力，相貌，财富等等，生肖属相根本算不上什么重要条件，也称不上条件。所以仅以属相论婚配是不靠谱的，不值一驳的，经不起验证的。
一属鼠的和什么属相最配、属龙的和什么属相最配? 属龙的人最配属相是属鼠、属猴、属鸡，属龙者与此三属相为大吉婚配，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世，晚年尤其幸福，事业更加兴盛。其他属相次之。但是不宜与属兔，属狗的人婚配，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。 二、属龙的男性和什么属相的女性最配： (1)属龙男+属鼠女婚配 你们是善于开源节流的一对，能够共同建立起一个巩固而富足的家庭。 龙先生精力充沛、豪爽而富于开拓精神。鼠太太精明灵巧、善于交际。龙先生因体验到妻子忠实而乐观的爱情而沉浸于幸福之中;鼠太太也将丈夫看作是心中的英雄而甘愿与其天涯海角生死相随。在家庭经济方面，你们两个人可以说是龙先生能挣，鼠太太会花，勤与俭得到了妥善而完美的结合。 (2)属龙男+属猴女婚配 你们拥有理想的婚配，是交相辉映的一对。两个人都非常理智又不乏浪漫天性，都善于交际，在朋友圈中享有很高的声誉。你们在一起将建立一个温馨和睦的家庭，婚姻为你们提供了新的征程，你们将并肩前进，去进行新的征服和探索。 龙先生热情果敢，才干非凡;猴太太精明灵巧，极富魅力。你们相互欣赏，彼此吸引，是高于平常水平之上的行动者。 (3)属龙男+属鸡女婚配 你们是需要求同存异、寻求和睦的一对。两个人具有相当的头脑，能力上没有太大的落差，都非常独立，不会甘心依附于对方。如果你们能够深入沟通，彼此了解对方的真正需要并能取得一致的话，你们将会非常幸福。 龙先生朝气蓬勃，精明能干;鸡太太冷静客观，讲求效率。龙先生特有的优越感和略带盲目的自信经常被鸡太太那极具批判性的目光所洞穿。 三、属龙的女性和什么属相的男性最配： (1)属龙女+属鼠男婚配 两个人都具有干脆利落、勇往直前的性格。干练与自信使你们也彼此信任，并且懂得留尽量多的空间给对方。生活中你们的态度也同样积极而乐观，善于从婚姻生活中寻找到人生的乐趣。 鼠先生非常欣赏他优秀的龙太太，只是有时觉得她稍稍高傲一点。总之你们将拥有美好切前程似锦的明天。 (2)属龙女+属猴男婚配 你们是结合得天衣无缝的一对。两个人都雄心勃勃，抱有积极进取的精神和清醒客观的头脑。婚姻使你们具有共同奋斗的目标，加之双方善于取人之长，补己之短，你们的家庭所体现的合力将会是一加一大于二的规律。 猴先生面对现实，勇于迎接挑战，配合他聪颖的天资，可以将事情处理得井井有条。龙太太热情开朗，意志坚强而富于眼光，善于确定目标，发现问题，能够及时地给予猴先生必要的援助。你们懂得相互尊重，彼此珍惜并乐于发现对方的优势，巧妙地激发另一半的活力，生活将非常幸福美满。 (3)属龙女+属鸡男婚配 你们将是有口皆碑并且硕果累累的一对。两个人从性格到能力都配合得天衣无缝。 鸡先生头脑清醒，思路清晰，非常善于剖析问题。龙太太开朗大方，意志坚定而富有魅力，善于发现鸡先生非凡的潜质并巧妙地加以挖掘和利用。鸡先生因龙太太的激情和活力而感到精神振奋，信心百倍。龙太太对鸡先生的喋喋不休会毫不介意，而只是在意鸡先生是否有从内心对她的尊重。两个人相互理解，彼此扶持，是恩爱伴侣的典范。 四、属龙的和什么属相相克： 与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。 属龙遇属狗：敌对，有强烈的冲突，互不信任理解，不能解决分岐，能为共同的目标合作。 属龙遇属牛：互相排斥，为争夺优势而发生冲突，二者不会朝共同的目标合作。 属龙遇属龙：有大冲突，难以保持良好的关系，无法和谐共事。 属龙遇属兔：有一些共同利益，只能相互容忍到一定程度。 属鼠的和什么属相最配呢？ 属鼠的人最配属相是属龙、属猴、属牛，大吉婚配，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。其他属相次之。但是不宜跟属马，属兔，属羊的人婚配，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。 (1)属鼠男+属龙女婚配 两个人都具有干脆利落、勇往直前的性格。 干练与自信使你们也彼此信任，并且懂得留尽量多的空间给对方。生活中你们的态度也同样积极而乐观，善于从婚姻生活中寻找到人生的乐趣。 鼠先生非常欣赏他优秀的龙太太，只是有时觉得她稍稍高傲一点。总之你们将拥有美好切前程似锦的明天。 (2)属鼠男+属猴女婚配 这是一对非常美满的结合。 你们都具备建功立业的观念，并且有着坚强良好的心态，能够理解对方的困难，包容对方的缺点。你们无论是分工还是合作都会心有灵犀，在人生的道路上，你们将共同奋斗，相互扶持，直到彼此走向成功。 鼠先生喜爱猴太太的玲珑与娇柔，猴太太则欣赏鼠先生的拼搏进取。 关心与理解是你们之间任何分歧的最好的黏合剂。 (3)属鼠男+属牛女婚配 属鼠的男人配属牛的女人，是最完美的一对。她能够忠心于你，且始终保持着亲密的关系，这使你的激情和浪漫心理有了依托。 在家庭的义务方面，虽然已有非常的默契，但都愿意分担更多的责任。 这种心心相应的配合，必然使你们彼此的认可程度更上一层楼。 。
1十二生肖有哪些、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。 清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。 意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。 卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小?Q，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。 学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。 ……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡?悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。 那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。 十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。 对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。 居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。 虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。 “六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。 第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。 关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。 虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。 传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。 天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。 辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。 腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。 因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。 动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。 持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。 牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。 将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。 3、中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。 中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。 主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。 人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。 民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。 我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。 北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。 以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。 其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。 从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 4、各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。 但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。 从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。 每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。 每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。 此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。 ”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。 ）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。 傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。 在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。 可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。 藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。 藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。 他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日。 。
有种说法是，九九重阳，九九归一，一即是十二生肖中排名第一的鼠九九重阳节是什么节日。 重阳节，又称重九节，是我国汉族传统节日。 它在每年农历九月初九，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖节日。 那么就来看一看，九九重阳节是什么意思，九九重阳节是什么生肖。 重阳之意源于《易经》，因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历向来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维的这首诗或许就是其中最广为人知的一个例子。 民间曾流传有一个谜面为“九九重阳节”，猜一生肖的谜语。有种说法是，九九重阳，九九归一，一即是十二生肖中排名第一的鼠。九九归一虽然指的是“周而复始”或“归根到底”，但不是原地轮回，而是由起点到终点、由终点再到新的起点，这样循环往复，以至无穷，螺旋式前进和发展的运动过程。 这则谜语，体现了人类对一切事物发展认识的辩证唯物论的哲学思想。佛语有云：“九九归一、终成正果”。在这里，“九”是最大的，也是终极的，古今人文建筑都以之为“最”。要想“九九归一、终成正果”，还需要“一四七，三六九”，一步一步往前走。九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实，这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。 结束语：今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
我这个中小老头子就是60年的鼠！我这只60年3月的锦毛鼠子鼠，最大的致命弱点但也是优强点，那就是以下的几个弱优强点：一，我就是心太软、心太软，把什么问题都自己扛……。这点最突出的就是看不得人家哭。无论看到不论老少爷们和大姐少妹们在哭，自己心里就难受红眼了。二，我这个中小老头子生性真诚善良直率、仁义礼智信全都兼顾和爱打抱不平。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][心][心][心][心][心][心][心]三，我这个中小老头子在学习起来时没有时间观念，时间观念极差！经常废寝忘食和通宵达旦地沉浸在书海里，而不能自拔自醒。经常要老伴和女儿一再的提醒与告诫，才能回味回头过来。四，金钱
五色祥云满乾坤指生肖猴。猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”，下午三点到五点又称“猴时”。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)乾坤指什么生肖、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动。 运转乾坤吉祥数指什么生肖 你好，答案虎，属相是虎的人，有时会冷静下来，仔细思考，再重新鼓起勇气，努力去克服难关。但也由于如此，受到的阻碍也就相当强烈，难题也特别多，其实用圆滑手段可以化解的，却被老虎个性变得直来直往，双方都会不愉快，不过，最后还是会完成任务的。有才能的肖虎者，不会长久待在格局不大且环境不佳的工作场所，他有老虎般的雄心，想开拓自己的地盘，所以跳槽事件会较多，总会选择可以漫步千里林的格局。希望我的回答可以帮到你 兴风播雨举乾坤是指什么生肖 兴风播雨举乾坤是指生肖狗，十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
2024年周岁66岁属蛇2024年什么年生肖、属马，2024年虚岁66岁属马、属羊。2024年66岁分周岁和虚岁，而周岁和虚岁的起算时间不一样因此他们的属相也是不完全相同。以下是具体解析：2024年66周岁的属相和出生日期（1954年1月1日—1954年12月31日）：1954年1月1日—1954年2月2日：农历癸巳年（属蛇）。1954年2月3日—1954年12月31日：农历甲午年（属马）。2024年66虚岁的属相和出生日期（1955年1月1日—1955年12月31日）：1955年1月1日—1955年1月23日：农历甲午年（属马）。1955年1月24日—1955年12月31日：农历乙未年(属羊)。