谢谢邀请苏轼的诗有哪些。我谈点看法。 一.如何界定“代表作” 我以为首先应界定:什么是某位作家的“代表作”。我以为所谓某一位作家的代表作，应该是:“全面代表这位作家的最高成就的作品。” 二.词、赋是苏轼的最高成就 在中国古代文学史上如果数上十来个算得上顶级的大作家，苏东坡当在前几位。而且在中国文化史上能够像苏轼这样全才的的人并不多见。他不仅在文学上造诣很高。他在他在绘画，教育，美食等方面都有突出的成就。 我以为他最突出的贡献是在文学作品上。而在文学作品上其中“词作”具有前无古人的“开疆辟土” 的贡献。他破除了诗尊词卑、诗庄词媚的传统见解,把词与诗相提并论，认为二者是具有同等功用的文体，大大提高了词的文学地位与艺术价值。开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。 所以提到苏轼的代表作首先想到的应该是他的词作。 他的词作最能代表他的最高艺术造诣，并且代表了他一生主要思想的境界(世界观)的词当是”乌台诗案”被贬后的词作:《念奴娇.赤壁怀古》和《定风波》。还有一首词作虽然是“乌台诗案”之前的作品。我以为也应定为苏轼的最具代表性的词作。那就是他的《水调歌头.明月几时有》。 公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。 提到苏轼的代表作我以为有两篇赋不能不提，那就是:《赤壁赋》《后赤壁赋》 苏轼对人生命运有着理性思考，增强了词赋的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。苏轼的词赋比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。 在这篇赋里:苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 你看，他在困境中依然有着豁达的心态来自我勉励。抱着积极乐观的心境。 三.代表作要求“全面”。 我给所谓“代表作”的内涵定为“全面代表这位作家的最高成就的作品。” 我要诠释一下:“最高成就”包括两方面: 1.作品的艺术造诣最高，代表他的创作风格。 2.作品反映作者一生的主要思想倾向(即作者成熟的世界观) 我上面所说的苏轼的词与赋都体现了这两点。 3.要“全面” 尤其是像苏轼这样在文学领域各种文体都涉猎并均有较高造诣的作家。要把他的“代表作”说“全面”。 我说的“全面”，不是把他的所有作品详细无漏缺地列出来。那样就不是“代表作”了。 我认为应该找出每种文体中最具代表性的几篇即可。并且找出来的这几篇作品，还应尽量符合3条当中的前2条。 到了宋朝，诗歌已经不可能与唐诗相比。清代吴乔说:“宋诗主以议论”又说:“宋人的诗集甚多，不耐读，又不得不读，实为苦事。” 这种空发议论的诗风连苏轼和陆游都被感染上了。但是苏轼的一些诗还是可以的，如《题西林壁》 :“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”还有那首千古的西湖绝唱《饮湖上初晴后雨》： “水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇; 欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。” 我觉得可以称之为其诗歌的代表作。 苏轼的散文其成就很高。 《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。这篇仅有八十多字的短文我以为可以作为他散文的代表作。还有《石钟山记》等 苏轼还有些议论文: 《荀卿论》、《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》、《晁错论》等可作为他议论文方面的代表作。 总之，我以为提到某个作家的代表作应以: “全面代表这位作家的最高成就的作品。”为准。 我要诠释一下:“最高成就”包括两方面: 1.作品的艺术造诣最高，代表他的创作风格。 2.作品反映作者一生的主要思想倾向(即作者成熟的世界观) 3.要“全面”。包括他的作品的主要文体。 以上所言仅是我的一孔之见。大家可以各抒己见。我的看法如有不当之处，敬请指正。
苏轼是我国文学史上杰出的诗词大家，他诗苏轼弟弟、词、散文所表现的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，显现出北宋文学的最高成就。 苏轼出身于一个有文化修养的家庭，父亲苏洵和弟弟苏辙同为当时的文化名人。他与弟弟的关系一直比较亲密，一生中写了很多表达与弟弟的感情的诗词，如他写给弟弟的《庐山烟雨》：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。\”写尽了看淡一切的感受。 直接为怀念弟弟而作的《水调歌头》，则成为影响深远的千古名作。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。\”这首词写于中秋夜，也是为怀念他的弟弟子由(苏辙)而作。这一年，苏辙三十九岁，苏轼自己也四十一岁了。二十年来，他们各为自己的理想与事业奔走不息，经受了很多磨难和挫折。如苏轼政治上不如人意，官场一再被贬；家庭生活横生变故，夫人王弗病死。所以他无日不怀念着这惟一在世的弟弟。 这首词副题直接标明：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。\”词的结尾针对自古难以成全的人生悲欢离合，提出了自已的希望：“但愿人长久“，纵然是山隔水阻，千里迢迢，能共看明月，此心也就得到安慰了。 苏轼和苏辙的关系怎么样？ 世上重亲情者，恐怕没有几个人可以比肩苏东坡；世上感情最好的兄弟，恐怕没有几个人可以超过苏轼和弟弟苏辙。 苏轼将最深的感情，给了他身边的亲人，这从他海量的诗文之中，可以一窥端倪。1075年，他的妻子王弗去世十年，苏轼写下《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词，词曰：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。” 怀人之作，此词为历代精品，这首词也成了苏轼最感动人心、最具代表性的作品，当时的词人陈师道评价此词：“有声当彻天，有泪当彻泉”，实为传世之作。而成就这样的作品，没有深厚的夫妻感情，没有对妻子的刻骨之爱，恐怕是难以写出的，至少不能写到这般感天动地。 苏轼与苏辙的兄弟情，也是“谁无兄弟，如足如手”，也是相互关心、相互依赖、相互支撑，人间少有的。有人这样评价苏轼、苏辙兄弟关系：“在中国伦理道德之邦，兄弟相亲相爱相知相念之乐，未见过‘二苏’者。特别是比起曹丕与曹植、鲁迅与周作人两对兄弟来，这种优势更加明显。苏家兄弟二人从小一起长大，一起读书。子由（苏辙字子由）一直跟其兄学习，未曾有一日分离。子由曾说：‘我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。’东坡对弟弟，不但是同学，而且是良师。他说：‘我少知子由，天资和且清。岂独为吾弟，要是贤友生。’兄弟二人是同科进士，同年步入仕途。两人的政治思想大致相同，宦海沉浮的荣枯相同，变法斗争中共同进退……” 兄弟二人可谓同知、同学、同进、同退，有福共享，有难共担，尤其后来在政治上不顺，二人共逐蛮荒之地，内心皆遭受极大打击，兄弟俩却能互相理解、互相支持、互相鼓励、互相思念，是相互的感情，帮助他们走过了人生的逆境，度过了内心的煎熬。 兄弟感情如此深厚，便经常书信来往，思念的诗词不断，苏轼给弟弟写的诗词，也有很多成为了千古绝唱，如《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，长人困蹇驴嘶。” 苏轼怀念弟弟苏辙写的词《水调歌头》更是天下闻名：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 有人说：“此词一出，余词俱废！”为什么会写得这么惊人的好？当然是因为感情深啊。
赠刘景文 宋 苏轼 hé jìn yǐ wú qíng yǔ gài 荷 尽 已 无 擎 雨 盖古诗赠刘景文， jú cán yóu yǒu ào shuāng zhī 菊 残 犹 有 傲 霜 枝。 yì nián háo jǐng jūn xū jì 一 年 好 景 君 须 记， zùn shì chéng huáng jú lǜ shí 最 是 橙 黄 橘 绿 时。 译文 荷叶枯萎了，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！ 注释 ①刘景文：刘季孙（1033～1092），字景文，祥符（今河南开封）人。宋仁宗嘉祐间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事（《石林诗话》卷下）。宋哲宗元祐中以左藏库副使为两浙兵马都监。因苏轼荐知隰州。仕至文思副使。七年，卒，年六十。博通史传，性好异书古文石刻，仕宦所得禄赐尽於藏书之费。事见《东坡全集》卷六三《乞赙赠刘季孙状》、《东都事略》卷一一《刘平传》。 刘景文的父亲刘皴是北宋的将军，所以也养成他豪放的个性。因此苏轼称他为“慷慨奇士”。 ②擎：文中指举，向上托。（擎雨盖：喻指向上托举荷叶） ③傲霜：文中指不怕霜冻，坚强不屈。 ④君：文中指你，指刘景文。 ⑤盖：文中指车盖，这里比喻荷叶。 ⑥橙黄橘绿时：指秋末冬初橙子黄、橘子绿的时候，也指硕果累累的秋天 如何解读古诗《赠刘景文苏轼》？ 1、这首诗是诗人写赠给好友的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。 2、苏轼的《赠刘景文》，是在元佑五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
七绝·春宵春宵一刻值千金，花有清香月有阴．歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉．词·念奴娇。赤壁怀古大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。七绝·上元侍宴淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。 侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。七绝·花影重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。五绝·守岁诗儿童强不食，相守应欢哗。 晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。七律·和子由渑池怀旧人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 七律·儋耳霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。 七律·六月二十日夜渡海参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 七绝·惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。七绝·中秋月暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 七绝·饮湖上，初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。七绝·赠刘景文荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。词·卜算子缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来苏轼最有名的诗词？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。词·采桑子多情多感仍多病。多景楼中，尊酒相逢，乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语。 细捻轻扰，醉脸春融，斜照江天一抹红。澄迈驿通潮阁二首余生欲老南海村，帝遣巫阳召我魂[1]。杳杳天低鹊没处，青山一发是中原。词·定风波三月七日沙湖道中遇雨。 雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 词·定风波常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。词·洞仙歌冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，倚枕钗横鬓乱。 起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更。金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来？又不道流年暗中偷换。 词·洞仙歌江南腊尽，早梅花开后， 分付新春与垂柳。 细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。 永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴画？ 断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。 又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。 词·贺新郎乳燕飞华屋。 悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。 手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。 渐困倚、孤眠清熟。 帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。 又却是，风敲竹。 石榴半吐红巾蹙。 待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。 秾艳一枝细看取，芳心千重似束。 又恐被、秋风惊绿。 若待得君来向此，花前对酒不忍触。 共粉泪，两簌簌。 词·浣溪沙麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣买麨软饥肠。问言豆叶几时黄。词·浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。词·浣溪沙簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。汲江煎茶活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。词·江城子十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。（苏轼画像来源） 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4人物评价5家庭成员 基本资料1 本名：苏轼别称：苏东坡、苏文忠、苏仙字号：字子瞻，又字和仲 号东坡，又号铁冠道人、海上道人所处时代：北宋民族族群：汉族出生地：四川眉山出生时间：1037年1月8日去世时间：1101年8月24日主要作品：《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一追赠：太师谥号：文忠葬处：郏城县钧台乡上瑞里 人物生平2 苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己以学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧 主要成就3 词作参见：苏词、诗词一体、以诗为词苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了 人物评价4 苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继 家庭成员5 姓名（称谓）简介家世苏序（祖父）暂无苏洵（父亲）苏洵，唐宋八大家之一，曾作《名二子说》说明替儿子命名的来由。程氏（母亲）眉山富豪程文应之女，十八岁时嫁时年十九岁的苏洵。婚后相夫教子、操持家务。苏轼一生思想深受母亲影响。兄弟姐妹（史书记载苏洵与程氏共有三子三女，然长子苏景先与长女、次女早夭）苏八娘（姐姐）亦称苏小妹，苏轼之姐，长苏轼一岁，成年后嫁表兄，婚后不得志，抑郁而终。苏辙（弟弟）苏轼之弟，唐宋八大家之一。妻妾王弗（妻）苏轼之妻，十六岁时与年方十九的苏轼成婚，婚后二人恩爱甜蜜。结婚十一年因病逝世，得年二十七。苏轼四十岁时曾作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》悼念亡妻。王闰之（妻）王弗堂妹，王弗逝去三年后嫁给苏轼。苏轼五十八岁时逝世，得年四十六。王朝云（妾）原为歌妓。三十八岁时的苏轼赎十二岁的朝云，后收为侍妾。陪伴苏轼度过仕途不顺的岁月。后卒于绍圣三年，得年三十四。子女苏迈妻王弗所生苏迨妻王闰