“赌王”何鸿燊的名字读音是燊的读音：[ hé hóng shēn ]。 拼 音：[ shēn ] 部 首：火 笔 画：16 五 笔：OOOS 基本释义： 旺盛。 详细释义： 〈形〉 炽盛 燊,盛貌。从燊,在木上。会意。——《说文》 燊,炽也。——《广韵》 相关组词： 鸿燊，燊芾。 相关谜语： 三把火烧木头，旺盛的很（打一字） 何鸿燊(shēn)，1921年11月25日生于香港，著名港澳企业家，有“澳门赌王”之称，是何东爵士弟何福的孙儿之一，何世光儿子，在家中排行第九。何鸿燊拥有犹太、荷兰、英国、中国，多个民族血统，按照何东家族的传统祖籍跟随母系的广东宝安。 1961年，澳葡政府规定博彩业须通过专营制度实施，何鸿燊看准时机，重返澳门，与霍英东等人合作，一举拿下赌场独家专营权，迈出“赌王”之路的第一步。 20世纪90年代初，又在澳门建立“皇宫赌场”等多个赌场。除香港和澳门外，何鸿燊亦在多个国家投资，包括越南、北韩、菲律宾、葡萄牙等。除博彩业之外，何鸿燊的产业还涉及房地产、建筑、船务、投资等多个领域。至2011年，其旗下的企业包括：澳门博彩控股有限公司、香港新濠国际集团、香港信德集团有限公司、澳门国际机场专营公司、王牌国际、澳门诚兴银行等。
世界上笔画最多的汉字为4个繁体龙字叠加构成的zhé字汉字笔画最多的字是什么字，笔顺共有64画。 这个词最早是在金代韩孝彦的汇编中看到的，他的儿子韩道钊修订了字典《改并四声篇海》中（该书注明此字引自宋代司马光主编的字典《类篇》。宋代的光，虽然至今尚未流传，但至今仍未在“阶级”中找到。但是，这仍然表明四龙的叠加词可能出现在司马光的北宋时期。 吴仁臣在清代编纂的词典“单词增补”中也包含了这个单词。 “中国字典”一词的解释是：“ 唠唠叨叨，话多。” 《汉语词典》的解释很简单：“单词很多。”这意味着有很多na的话，就好像同时有四只龙在天上飞。声音使世界不舒服。以上权威辞书的记载无可争议地证明了这个四龙组成的zhé字是笔画最多的汉字。 世界上笔画最多的字的读音？ biáng 世界上笔画最多的字，毫无疑问是汉字中的一个！ 汉字中笔画最多的，目前考证是： 共有57画。 该字的基本信息 Biáng（拼音：biáng；注音符号：ㄅㄧㄤˊ；国际音标：/piaŋ24/），关中方言生僻字，合字，象声字。笔画57画。 用于陕西关中地区的面食Biangbiang面。biáng也是一种口语化的象声词，有时为口头禅，或童语。此字出于陕西关中的一种小吃“biángbiáng面（陕西关中民间传统风味面食，特指关中麦子磨成的面粉，通常手工擀成长宽厚的面条）。 书写笔画顺序：丶丶乛丿丶丿乛一一乛乛丶丶一一一丨乛一乛乛丶一丨一一一乛丿丶一丨一一丨乛丶丶丶丶一丨一一一乛丿丶丨亅丶乚丶丶丶乛丶。 文字来历 一位集怀才不遇愤世嫉俗贫困潦倒饥寒交迫于一身的秀才来到咸阳，他路过一家面馆时，听见里面“biáng——biáng——”之声不绝，一时饥肠辘辘，不由得踱将进去。只见白案上摆满了和好的长条状面块儿，师傅拎过一块儿，扯住两头，摔打成裤带般宽厚扔进锅里，摔打了好几块儿，从锅里捞出一海碗，碗底事先盛着作料和一些豆芽青菜，自然要浇上一大勺油泼辣子，热腾腾端上来。秀才看得兴起，大叫：“好啊！店家来一碗！”“这位客官一碗……”店小二一声长长的吆喝，顷刻间一碗面摆到面前，碗中罄净，直吃得秀才大汗淋漓。“店家，结账！”秀才喝道。一摸兜，坏了，一时忘形，竟忘了囊中早已空空如洗，顿时窘住，刚才的热汗顷刻间冷冰冰刷在脸上。一旁，店小二斜着眼耸着肩，一脸坏笑。“小二……”秀才讪讪，话刚出口便被店小二堵住：“客官，本店小本经营，概不赊账。”见店小二不通融的模样，秀才又向身上摸去，左一摸，右一摸，上一摸，下一摸，好像早晚能摸出几文钱来似的。 店小二心想：“你个穷秀才，看你摸出什么来。”天呀，这不是有辱斯文么？秀才一面摸，一面思量脱身之计。他与店小二答讪：“小二，你家这面何名？”“何名？”店小二学着秀才的腔调说：“biáng、biáng面。”秀才问：“biang、biang面？biang、biang字咋写？”这家面店可是远近闻名的老字号，其面做得特殊，面与面板摔打撞击，“biang、biáng”也，故称“biáng、biáng面，biáng、biáng”二字咋写，店家做面，客人吃面，谁也没去想过。见店小二答不上来，秀才顿时有了主意，他说：“小二，你与老板商量过，本人今天没钱,可否写出‘biáng、biáng’二字，来换这碗面吃？”店小二顷刻间回来，:“成。”店家心想：“古来就没有‘biáng、biáng’二字，看你穷秀才怎么赖账。”“biáng、biáng、biáng、biáng……”秀才心里嘀咕，嘴上嘀咕。 秀才读书，也最认书，古往今来偏偏没有这“biáng、biáng”二字 ……“书上没有，岂可生造乎？”皇上可以造字为名，秀才岂敢与之比肩？秀才满腹心酸，一腔惆怅；寒窗苦读，功不成，名不就，众目睽睽下，落到赖账这般田地，天理不公啊！他一急，心里骂皇上：“什么‘日月当空照’？民间疾苦，哀鸿遍野；宫闱倾轧，豺狼当道；贪官污吏，横行乡里；我秀才寒窗苦读，就因无钱无人，打不通关节，获不取功名……日月何照之有！罢罢罢，你皇上能造字，我秀才何尝不能？”秀才一声大喝：“笔墨伺候！”只见他笔走龙蛇，大大地写了一个biáng！他一面写一面歌道：“一点飞上天，黄河两边弯；八字大张口，言字往里走，左一扭，右一扭；西一长，东一长，中间夹个马大王；心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖；推着车车进咸阳。”一个字，写尽了山川地理，世态炎凉。 秀才写罢掷笔，满堂喝彩。从此，“biángbiáng面”名震关中。 没有最多，只有更多！！ 网上有人创造出来一个172画的字， 但仅仅存留在创造的层面上，基本看不见使用的， 具体念什么，无从考证的，所以不能算作笔画最多的汉字！
中药“荜茇”的读音是筚怎么读：Bibá 1、基本释义：同“筚” 2、详细释义： 〈名〉 (形声。本义:用荆条竹木之类编成的篱笆) 同本义 筚,荆竹织门也。亦作荜。——《玉篇》 荜露兰蒌,以处草莽。——《史记·楚世家》。裴驷集解引服虔:“荜露,柴车素木也。” 豆名 土贡:火筋、荜豆、澡豆。——《新唐书·地理志一》 又如:荜路(柴草);荜门(用荆竹和树枝所编成的门);荜路蓝缕(柴车和破衣,形容创业的艰辛) 3、组词： 荜拨、 圭荜、 荜辂 、启荜、 衡荜、 旧荜、 荜门、闺荜 、柴荜 、荜路、蓬荜 、启荜、 荜茇根 、蓬荜生辉 4、字义： 荜露兰蒌，以处草莽。——《史记·楚世家》。裴驷集解引服虔：“荜露，柴车素木也。”
“蓓”字在古汉语（文言文）和现代汉语中都只有一个读音“bèi”。在现代汉语中涪陵怎么读音pei，这个字不是词，只是一个语素，只有和“蕾lěi”这个语素结合在一起时才有词义，才能独立适用。“蓓蕾bèilěi ：没开的花，花骨朵儿。”是单纯词。但只读“蓓bèi”没任何意义，只是一个声音而已。 至于把“蓓”读成“péi”,就更让人难理解了。是不是受了“培”“陪”的读音的影响呢？ 这个字的正确读音只有一个，绝对没有第二个。 把本应读成“bei（第四声）“的蓓字读成“pei（第二声）”，两个音完全不沾边儿，还从来没有一次从电视中听到人管刘蓓叫“刘bei（第四声）“呢。或许人们不愿意把这样一个美女跟三国时的刘备刘皇叔混为一谈？不知道美丽多情的刘蓓听到人们喊她“刘备“时，会不会俊眉紧锁而“一声叹息“？ 蓓 拼音： bèi, 笔划： 13 部首： 艹 五笔输入法： awuk 蓓 bèi 〔蓓蕾〕花骨朵儿，含苞待放的花。 笔画数：13； 部首：艹； 笔顺编号：1223241431251 蓓 ｂèｉ 【名】 蓓蕾的简称。含苞未开放的花〖flowerbud〗 金蓓锁春寒,恼人香未展。——宋·黄庭坚《戏咏腊梅》 好多人都读错了,以至于以错传错. 蓓 蓓 拼音:bèi 部首:艹,部外笔画:10,总笔画:13 ; 繁体部首:艹,部外笔画:10,总笔画:16 五笔86&98:AWUK 仓颉:TOYR 笔顺编号:1223241431251 四角号码:44261 UniCode:CJK 统一汉字 U+84D3 基本字义 ● 蓓 bèiㄅㄟˋ ◎ 〔～蕾〕花骨朵儿，含苞待放的花。 English ◎ bud 详细字义 ◎ 蓓 bèi 〈名〉 蓓蕾的简称。含苞未开放的花 [flower bud] 金蓓锁春寒,恼人香未展。——宋· 黄庭坚《戏咏腊梅》 康熙字典 【申集上】【艹字部】 蓓 【唐韵】薄亥切，音倍。蓓蕾，始华也。 又【玉篇】黄蓓，草名。 又部?袂校衄i。义同。
读第一声zhān ,理由如下: 首先第四声zhàn的意思有两个:一口占一绝的占的读音，占据；二，处在某一种地位或属于某一种情形。用这两种意思去解释”口占一绝”，很明显牵强附会。 其次第一声zhān 的意思除了姓之外，还有一个意思：占卜。似乎用此意也说不通，但仔细分析一下，不是这样的。此意思下的词组有：占卦、占课、占梦等，古代人吟诗，口述文辞，和占卦，无论是“占”的神态，还是“占”的声调都是相似的。故读”口占（zhān）一绝”更为妥当。 口占一绝的占读zhan几声？ 读第一声zhān，理由如下： 首先第四声zhàn的意思有两个：一，占据；二，处在某一种地位或属于某一种情形。用这两种意思去解释”口占一绝”，很明显牵强附会。 其次第一声zhān 的意思除了姓之外，还有一个意思：占卜。似乎用此意也说不通，但仔细分析一下，不是这样的。此意思下的词组有：占卦、占课、占梦等，古代人吟诗，口述文辞，和占卦，无论是“占”的神态，还是“占”的声调都是相似的。故读”口占（zhān）一绝”更为妥当。
六字大明咒六字大明咒唱诵：唵 （ōum）嘛（mā）呢（nī）叭（bād）咪（mēi）吽（hōng） 唵 ：读（ōng 嗡），是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读“唵”。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。 嘛：（mā） 呢：nī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发nī音 叭：bā 后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bādemēi，de 轻而短，一带而过。 咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。 吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定。 六字大明咒，正确的读音？ 六字大明咒的读音：唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。 唵汉语拼音是ǎn，注音是ㄢˇ，藏传佛教的读音是ōng，梵文读音是Om，OM=AUM，读的时候要闭唇。，唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。 嘛其读音为“ma”，发音时唇先合后开，声振喉部。 呢，正确发音（ni）一声阳平，而不能发“ne”（助词）音。 叭汉语发音（叭）一声，佛教读音（bei）一声，发音时先闭嘴然后再轻声发出。 咪汉语发音（mi）一声，佛教读音(mei),正确发音时鼻音。 吽 hōngㄏㄨㄥˉ梵文，常用于佛教咒语中。也有读作hòng的。 六字大明咒怎么才能念标准啊 六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（ bei）咪（mēi）吽（hòng） 六字大明咒①藏文②梵文③罗马字注音关于此咒的读音,必须要强调一下。按照传统,其中的叭（bēi）不能念成（bā）,咪（mēi）也不能念成（mī）。 大家可以去搜索一下,所有的视频和音频MP3里,那些高僧大德全部都是这样读的。在实践传承中,所有的高僧大德前辈先贤也都是读作嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）,自古以来,民间所有的道场也都是这样读的,大家尽管去考证。 有人说按照古梵音来读才是正确的,这个观点是很片面的。实践中确实也有极个别的人按照古梵音来读的,但也只是个别人,不足以取。有兴趣的可以到民间考察一下大家都是读的传统音还是古梵音,事实胜于雄辩。如果有人认为我们大家读的不是古梵音佛菩萨就听不懂了,那真是够执着了。 千百年来,我们汉地、藏地的广大佛众全部都是按照嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）来读的。这个传统是有其深厚意义的,我们知道为什么各代上师先贤为什么都是按照这个音来传承?难道他们都不懂古梵音?显然不是。这里面的意义我们不可妄加测度,但可以肯定的是,我们绝不能指摘千百年来所有的上师先贤是读错了。 如果我们初学时望文生音学错了,要有勇气纠正错误,这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事,我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解,如果你想用到这里也是错误的,这是错解寓言。 那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本,你忽然信心不具了,自然会心随境转,道力尽失。然而,有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口,既是如此又何必要上师来传咒? 嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）,每个字所代表的意义都是不同的,但是每个字都代表无尽功德大利,即使你只修念其中一两个字,也会得到很大功德。 这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生,那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声,只凭这一个字,它们就当下得到解脱。每一个字都具大利,这个道理应当明白。 但是,我们既然要修,就要完整的正确的,依传统一脉,传统是无数前辈先贤上师实证而来的,其中密义深远,包含了修陀尼的真义所在。 而我们自行考证而来的读音,虽然在学术上可能是正确的,但是缺少了无数先贤的实证,流于肤浅,不达究竟道地。别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音,但是这一个咒,经过千百年的传承,其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义,不可轻易更改,老老实实依传统传承为是。 当然,音节上这个密主要是义密而非形式之密,是为密义普传,众皆可修习。 编辑本段 发音须知 嗡：读（ōng 嗡）,ōm 是正确读音,OM=AUM,最后要闭唇。 嘛：读（mā）,舌尖微向下卷,双唇由闭到开,发爆破音。 呢：ņī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发ņī音。 叭：（bēi） 后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi,de 轻而短,一带而过。 咪：mēi 其它写法有[口 弥]、[口 迷]等。 要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来。 吽：发音为（hōng轰）,也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声。 咒音MP3推荐贝玛千贝仁波切的唱诵版,旋律清旷优美,百度MP3可以搜到。
菠萝的英文是pineapple，pineapplehalve：英 [ˈpaɪnæpl] 美 [ˈpaɪnˌæpəl] 。 n.菠萝;凤梨;〈俚〉手榴弹。 例句： 1、It’s a drink made by steeping pineapple rind in water. 这是用菠萝皮泡在水里做的饮料。 2、Choose a golden-orange-coloured pineapple with undamaged leaves. 挑一个叶子完好的橙黄色菠萝。 3、Halve the pineapple and scoop out the inside. 将菠萝对半切开，挖出里面的果肉。 4、A pineapple is different in shape from an apple. 凤梨和苹果形状不同。 5、We should quarter a pineapple. 我们应该把这个菠萝分成4等份。 扩展资料： pineapple的复数： pineapplespineapples英 [‘paɪnæplz] 美 [‘paɪnæplz] n.菠萝，凤梨( pineapple的名词复数 ) 例句： 1、They brought pineapples and huge bunches of bananas. 他们带来了菠萝和大串大串的香蕉。 2、What did you do there? I swam and ate some pineapples. 你在那里做了些什么？我游泳、吃了菠萝。 3、Please prepare some grapes, tangerines, mangos and pineapples. 请准备一些葡萄、桔、芒果和菠萝。 4、Two oranges, three pears and four pineapples, please. 请给两个橘子，三个梨和四个菠萝。
关于鼓掌是哪的风俗，这个问题还真难以考证拊掌怎么读音。但有一种说法我认为比较靠谱，据说2000多年前的古罗马，有一支与其交战的蛮族军队，习惯当首领讲完话或发出号召后，士兵们会敲击手中的武器，发出声响以示支持。罗马士兵见状，觉得比自己用呐喊来支持领导更有声势，于是纷纷效仿，最后发展演变为“鼓掌”。久而久之便形成了一种风俗，每逢开会或演讲，都以鼓掌的方式发示赞同与支持。其实这是一种肢体语言。 中国古代是没有鼓掌这个习惯的，只有磕头和作揖。直到近代，由于西洋剧种的传入，鼓掌才随之舶来。20世纪20至30年代，田汉的南国社等巡回公演，上海的赵丹、金山等公演话剧《大雷雨》、《娜拉》、《罗密欧与朱丽叶》时，参照西方的习惯，观众不时拍手叫好。从此，中国人对于鼓掌逐渐成为一种习惯。新中国成立以后，由于外交上的扩展，各国使节的交往，中西文化的交流，“鼓掌”作为一种礼节正式登场。如今，这种舶来风俗已成为大众的习惯。
语义说明 形容威风凛冽，足以左右世局叱咤风云读音。 使用类别 用在「威势强盛」的表述上。 例 句 01他凭着过人的智慧和八面玲珑的手段，在商场上叱咤风云。 02这些经过无数次战争考验的军官们，曾经走过一段叱咤风云的光辉历史。 03这群历经风霜的将军们，有着坚强的意志和毅力，更有着叱咤风云的雄伟气魄。 04拿破仑在十九世纪初出兵席卷了大半的欧洲，所到之处，无人可与之抗衡，是位叱咤风云的历史人物。 05元朝的成吉思汗就是曾经在中国历史上叱咤风云，威震欧亚，并且对中国和世界历史产生了巨大影响的英雄人物。
六堡茶受到越来越多茶友喜爱，而许多北方茶友曾问到，六堡茶的“堡”字到底读“bǎo”，“pù” 还是“pào”？在查阅文献资料的时候发现，关于六堡茶的“堡”，有三种念法：“bǎo”，“pù” 和“pào”烽火堡打一地名。 1.在一些文献如专业论文中，六堡茶被翻译成英文的时候，按拼音的写法即“LIU BAO TEA”，并也成为一些海外茶友的英文交流中约定俗成的叫法。 2.早在六、七十年代出口海外的六堡茶，就被写作“LIU-PAO TEA”，沿袭这一习惯念法，目前无论在出口海外还是相关规定，在商品包装用到“六堡茶”这个词的时候，通常翻译作“LIU-PAO TEA”。 3. 还有一种是在专业的文献中，如在陈宗懋院士主编的《中国茶叶大辞典》中，关于“六堡”的标注是 “LIU PU” 。资深茶人彭庆中老师说道，这种读法，可能因为著书者当时不明确梧州当地人对六堡茶的念法和地名缘由，而按常规理解，如“堡”字用作地名的时候，就念“pù”，所以就把“六堡”翻译成“LIU PU”。 划重点！尽管有不同的读法，但就规范和梧州本地沿用的习惯叫法而言，六堡茶的“堡”字读“bǎo”；作为商品标注的时候，“六堡茶”的中文拼音为liù bǎo chá，英文译作LIU-PAO TEA。
乾 [gān上兑下坤，qián]、坎 [kǎn] 艮 [gèn，gěn]、震 [zhèn] 巽xun（四声） 离li（二声） 坤 [kūn]、兑 [yuè，duì，ruì] 以上这八个字是罗盘上的八个方位，亦指八卦。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。 2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
读音和顺序: 乾 （qián）坤（kūn）震（zhèn）巽（xùn）坎（kǎn）离（lí）艮（gèn）兑（duì）乾 （qián） 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满上坤下兑、亭通，成功、重大。但刚多易折，人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
“您怎给拽这俩嗲贼僧，日谁咯挼的读音rua！”这句话里的每一个汉字，都是汉字中的独特存在——它们都没有同音字。 汉字里没有同音字的大概有十几二十个，有一些实在造不成句，求谅解。 日 给 咯（lo） 您 谁（shei） 这（zhei） 挼（rua） 俩（lia） 嗲 歘（chua） 鞥（eng） 拽 森 僧 怎 贼 佛 还有下面这个（biang）字： 我们不难看出，其中有好多是生活常用字吧？ 怎、日、给、您、森、贼、僧、佛，越看越不像一个同音字都没有啊？？？ 好好想想， 再好好想象， 然并卵， 好像就是没有的样子。。。
最早的列宁著作中文译者是郑振铎（1898— 1958)，福建长乐人。早年曾参加五四运动。曾参 与组织文学研究会，主编《小说月报》。先后在上海郑振铎读音、北京任大学教授。他在1919年12月15日在 《新中国》月刊第一卷第八号上翻译发表了列宁的《俄国的政党和无产阶级的任务》一文，发表时的 标题是《俄罗斯之政党》。这篇文章现收入《列宁全集》中文版第24卷。同时还翻译发表了列宁起 草的、俄国社会民主工党（布）通过的《关于战争的决议》一文，发表时的标题是《对于战争之 解释》。1921年 11月5日，又在由他主编的《时事新报》的“学灯”上，用“度”的笔名发表了另一 篇列宁的翻译文章《李宁的宣言》。 郑振铎是全才型的文化巨匠是吗？ 郑振铎（1898〜1958年） 福建长乐人。杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、文学评论 家、文学史家、翻译家、文献学家、艺术史家、考古学家和收藏 家。1917年考入北京铁路管理学校，曾参加五四运动。1921年， 与沈雁冰一起组织文学研究会。主编《小说月报》、《世界文库》 等。新中国成立后，历任中央人民政府文化部文物事业管理局局 长兼中国科学院考古研究所和文学研究所所长。1954年任文化 部副部长。主要著作有：《插图本中国文学史》、《中国俗文学史》、 《俄国文学史略》、《近百年古城古墓发掘史》、《中国历史参考图谱》等。 最后一课 郑振铎阅读答案 1941年,上海这座远东第一大城市的许多地方被日本帝国主义占领了。12月8日上午,暨南大学的校长办公室里,老校长怀着异常沉痛的心情,主持着紧急而简短的校务会议。他噙着眼泪,用颤抖的声音向到会的教师宣布：“据来自报社的最新消息说,今天早上,日本兵占领了租界,把英国兵缴了械,黄浦江上的一只英国炮舰被轰沉,一只美国炮舰投降了……日本兵正依照着预定的计划,开始从虹口开进租界。 ”老校长低沉的语调掩抑不住心头的愤懑,“……课照常进行,但是只要看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时,立刻停课,将这所大学关闭。”校长室里一片沉寂,教师们个个神色黯然。文学院院长、著名学者郑振铎先生更是紧蹙着浓眉,他的眼里闪射着一种异样的光芒,忧愤、悲切、伤痛、仇恨……复杂而难以言喻。 上课的铃声敲响了,郑振铎像往常一样捧着厚厚的讲义夹,走进教室,只是步履显得十分沉重。教室里依旧挤满了听课的学生,他们仍然端坐在各自的座位上,摊开笔记本,鸦雀无声地准备聆听郑先生的讲课。郑振铎神情肃穆地环视着教室,鼻翼不由地抽噎了一下,但还是忍住了眼泪。 “今天的事,你们大概都已经知道了。我们已经决定,一看到一个日本兵或一面日本旗经过校门,立即停课。”郑振铎心里明白这“最后一课”的意义,他恨不得自己能变成一个超人,可以把所有的知识凝聚在一堂课中,毫无保留地全部传授给学生。 这一堂课,他讲得格外的亲切,学生们也心无旁骛,不停地做着笔记,即使平时最不认真的学生,这时也开始用功起来。10点30分,不幸的时刻终于到来了,隆隆的车鸣声从远处清晰地传来,车轮沉重地滚动着,仿佛碾压在暨南大学所有师生的心头,令人沉闷得喘不过气。 不一会儿,满载着日本兵的军用卡车慢慢地逼近了校门。从学校顶楼的窗口望去,可以清晰地看见,萧瑟的北风中,“太阳旗”鼓满着嚣张的气焰,盛气凌人地招摇而至。郑振铎停止了讲课,镇定,安详,没有一丝紧张的神色。他挺直了身体,做了个立正的姿势,毅然合上了讲义夹,严肃而又坚决地宣布：“现在下课!”学生们随之站了起来,没有迟疑,没有踌躇,没有伤感,没有悲哀,他们都已知道应该怎么办,应该走向哪里。 许久,教室里没有一个人说话,只有几个女同学忍不住发出低低的啜泣声。暨南大学的历史上,从来没有像这天那样坚决、统一,从校长到工役,从教师到学生,所有的人用热血铸就的身躯,迈着“可杀而不可辱”的脚步,走出教室,集合在教学大楼前,炽热的心将他们紧紧地联结在了一起……从此,暨南大学在上海暂时结束了她的使命。 郑振铎在暨大所上的“最后一课”,也成了他教书生涯中的“最后一课”。但郑振铎先生在这最后一课中所表现出的崇高的爱国精神、报国壮志,却深深地教育、影响着许许多多要求进步的青年学生。1、 把题目改成“最后一课”好不好?说说理由。 2、 第一段写校长的讲话在文中起什么作用?3、 文章从哪些方面描写了郑振铎先生?4、 郑振铎心里明白了这“最后一课”有什么意义?5、 你从校长、工役、教师、学生们身上感受到了什么?6、 读了这篇文章你最想说的一句话是什么?【参考答案】1、不好。 因为这篇文章主要是怀念郑振铎先生的。2、交待时代背景和事件。3、动作、神态、语言。4、再也不能教学生祖国的语言了。(或：要在学生心中播下爱国的种子)5、“可杀而不可辱”的精神气概6、略(言之成理即可)。
耒正确的读音是lěi耒是什么意思。 耒是一个汉字，本意是指用较为老成坚韧的树枝制作而成的一种二分叉形的翻土工具，该文字在《广韵》和《集韵》等文献均有记载。 字义 〈动〉根据隶定字形解释。形声。字从丿，从未，未亦声。“未”意为“柔枝嫩叶”。“丿”意为“不”。“丿”与“未”联合起来表示“不柔嫩的树枝”。本义：用较为老成坚韧的树枝制作而成的一种二分叉形的翻土工具。说明：古代的一种翻土农具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土，可看作犁的前身。“耒”是汉字部首之一，从“耒”的字，与原始农具或耕作有关。 组词 耒耨：耕耘用的农器，指犁锄。 耒耜：古代一种像犁的翻土工具。耜用来起土，耒是耜上的木曲柄。耒耜，也用作农具的统称。 古籍解释 康熙字典 《广韵》《集韵》《韵会》卢对切，音类。《说文》手耕曲木也。从木推丯。古者作耒㭒以振民也。《古史考》神农作耒。《易·系辞》揉木为耒。《礼·月令》孟春之月，乃择元辰，天子亲载耒耜。《周礼·冬官考工记车人》车人为耒庛，长尺有一寸，中直者三尺有三寸，上句者二尺有二寸。《注》耒谓耕耒，庛谓耒下岐。 又水名。《水经》耒水，出桂阳柳县南山。 又《集韵》鲁猥切，音磊。又鲁水切，音垒。义同。 又《集韵》伦追切，音纍。果实垂貌。一曰耕多草。 说文解字 【卷四】【耒部】耒 手耕曲木也。从木推丯。古者垂作耒以振民也。凡耒之属皆从耒。卢对切。 古籍记载 耒，手耕曲木也。——《说文》 天子亲载耒耜。——《礼记·月令》。注：“耒耜之上曲也。” 耒耨之所刺。——《庄子·胠箧》。李注：“耜柄也，犁也。” 使用耒的人 耜其柄，耜其刃。——《后汉书·章帝纪》 身执耒臿。——《韩非子·五蠹》《卷四》《耒部》 手耕曲木也。从木推丯。古者垂作耒㭒以振民也。凡耒之属皆从耒。卢对切。 地名 湖南省耒阳市，唯一以耒为地名的城市。 姓氏 耒姓，见于浙江省绍兴县漓渚镇方尖岩山上碑文 部首：耒 部外笔画：0 总笔画：6
A –[ ei ] B—[ bi:] C—[si:] D –[di:] E–[ i: ] F– [ ef ] G—[dЗi:] H—[eitf] I—[ai] J–[dЗei:] K—[kei] L—[el] M—[em] N—[en] O—[эu] P—[pi;] Q—[kui:] R—[a:] S—[es:] T–[ ti: ] U—[ju:] V—[vi:] W—[d∧blju:] X—[eks] Y—[wai] Z—[zed] /m?f=ms&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%D3%A2%D3%EF%D7%D6%C4%B8&lm=-1 为什么英语要用26个字母？ 英语字母渊源于拉丁字母英语26个字母书写格式，拉丁字母渊源于希腊字母，而希腊字母则是由腓尼基字母演变而来的。 人们都知道，英文有26个字母。但这26个字母的来历，知道的人恐怕就不多了。原来，英文字母渊源于拉丁字母，拉丁字母渊源于希腊字母，而希腊字母则是由腓尼基字母演变而来的。 腓尼基是地中海东岸的文明古国，其地理位置大约相当于今天黎巴嫩和叙利亚的沿海一带。“腓尼基”是希腊人对这一地区的称谓，意思是“紫色之国”，因该地盛产紫色染料而得名。罗马人则称之为“布匿”。 大约公元前13世纪，腓尼基人创造了人类历史上第一批字母文字，共22个字母（无元音）。 这是腓尼基人对人类文化的伟大贡献。腓尼基字母是世界字母文字的开端。在西方，它派生出古希腊字母，后者又发展为拉丁字母和斯拉夫字母。而希腊字母和拉丁字母是所有西方国家字母的基础。在东方，它派生出阿拉美亚字母，由此又演化出印度、阿拉伯、希伯莱、波斯等民族字母。 中国的维吾尔、蒙古、满文字母也是由此演化而来。