《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。其中，贾府的丫头每月领工资。工作内容不同，收入也不同。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 贾府丫头的收入，年收入最少6吊钱，最多24两银子12吊钱。 一等大丫头，鸳鸯、琥珀、金钏、玉钏、彩云等人，每月工资是1两银子。每年12两银子。 二等大丫头，紫鹃、晴雯、麝月、秋纹、司棋、侍书、入画等人，每月工资是1吊钱，等于1000钱。每年12000钱，也就是12吊钱。 三等小丫头，坠儿、小莲花、芳官、四儿等人每月工资是500钱，每年是6000钱，也就是6吊钱。 一两银子相当于1千钱，或者1千多钱，也就是说，贾府一等大丫头每年的收入是12两银子;二等丫头的年收入约是10两到11两银子;小丫头的年收入，大约是5-6两银子。 贾府的丫头中，有两个特殊的人。一个是玉钏，玉钏在金钏死后，月利银子提高到每月2两银子，一年的收入是24两银子。 袭人是一等大丫头，但是王夫人为了拉拢袭人，将袭人的月工资提高到2两银子，赵姨娘有的一切黛玉，袭人也有。赵姨娘有两个丫头，每月工资一吊钱。袭人不能有小丫头，王夫人将丫头的工资给了袭人，袭人每月挣2两银子1吊钱。也就是说袭人的年收入是24两银子，12吊钱。 这些丫头的收入与360行里的人相比，工资水平如何呢?我们看看其他人的收入情况。 蒲松龄当塾师，年收入最少4吊钱，最多20两银子比不上贾府的丫头收入。 蒲松龄28岁开始当私塾老师。 蒲松龄在《闹馆》中，讲到自己的私塾先生的工资，一年四千文钱，也就是4吊钱。蒲松龄还没有贾府三等小丫头挣的工资多。因此他在《塾师四苦》里这样描写自己的惨状：“人言教书乐，我道教书苦。” 很难想象，满腹经纶的蒲松龄还没有贾府的丫头工资高。 蒲松龄曾经写了一篇文章，名为《祭穷神文》。文章中说：“穷神穷神，我和你有什么亲?你怎么整天寸步不离地跟着我?就算是你护院的家丁，就算是你的护驾将军，你也得放我几天假呀!但是你一步不放松，好像是两个缠绵的情人。” 后来，蒲松龄到了毕家当私塾老师。毕家是大户人家。据说，在毕家坐班，年薪20两银子左右，另有几十驴车柴火等同价值赠品，以及四季节福利。这时候，蒲松龄的年收入，刚刚可以和玉钏比肩，远远不如袭人的年收入。 刘姥姥一家，一年的开销是20两银子，赶不上玉钏的年收入。 刘姥姥一家五口人生活在乡下。她算了一下螃蟹宴的花销，她感慨地说：“一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛，这一顿的钱，够我们庄家人过一年了。” 玉钏和袭人的年收入，够刘姥姥一家人连吃带喝一年多的。 贾府丫头的工资比皇宫里的宫女还丰厚，晴雯的年薪，比《甄嬛传》中槿汐姑姑的高。 清朝时期，一般入宫一到五年的宫女，俸禄是三两银子年薪;五到十年的宫女，俸禄是五两银子年薪;十年以上的宫女，俸禄是七两银子年薪。 在皇宫服役十多年的资深宫女和贾府三等小丫头的年薪差不多，远远比不上二等丫头，更比不上一等大丫头了。 《甄嬛传》中，槿汐姑姑的年薪只有7两银子，远远赶不上晴雯、麝月和紫鹃等人。 《红楼梦》中的贾府真真是豪富，“假不假白玉为堂金作马”一点儿都不夸张。丫鬟和主子的吃穿用度一样，最低等的小丫头也是穿金戴银，绫罗绸缎的。逢年过节，另外有赏赐。更重要的是丫头的年薪竟然比宫女和大文豪蒲松龄的年薪都多。 晴雯只是一个二等丫头，她来到贾府6年，积攒下的衣履钗环折合成现钱，高达三四百金。 袭人到贾府当丫头前，家里穷得吃不上饭，当丫头几年后，最多十年，家里就家成业就了。 由此可见，《红楼梦》中，贾府丫头的工资相当高，待遇相当好。也许《甄嬛传》中的槿汐姑姑、浣碧、流朱等人都羡慕贾府丫头的高工资吧! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。其中贾府的媳妇不好当，她们要承受来自各方面的压力，李纨就是其中一位媳妇。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 即使是霸王一样的王熙凤，也得在婆婆的淫威下讨生活。王熙凤多次被婆婆邢夫人冷言冷语地奚落，最厉害的一次是在贾母的寿宴上，邢夫人当众羞辱王熙凤。王熙凤又委屈又生气，还不敢反驳，回到房里偷偷哭泣。当贾母叫她的时候，她立刻擦干眼泪，强颜欢笑。 尤氏被丈夫、继子和儿媳妇轮番羞辱，还得委曲求全维护着丈夫的面子和家庭的面子;王熙凤也处处压尤氏一头，不仅王熙凤压制尤氏，贾母生日那天，尤氏还被荣国府的婆子轻视排喧。 在贾府这个功利场中，媳妇活得艰难。 有一个媳妇虽然也有难处，却比王熙凤和尤氏省心，比王熙凤待遇高，贾府所有人都会给她面子。表面上她老实，如菩萨一般，实际上厉害着呢。这个人就是李纨。 李纨的超高待遇，让王熙凤眼红。 贾府每个级别有每个级别的待遇，孙媳妇有孙媳妇的待遇。孙子和孙媳妇的月利应该是每月5两银子。贾珠死后，李纨的月利银子提高到每月10两银子。贾母和王夫人还说李纨“寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两”。李纨的月利银子和贾母、王夫人平等每月20两。比王熙凤足足多了4倍。 荣国府又特批给李纨母子一座庄园，让李纨收租子。地租也是一笔不小的收入。 荣国府年终分年例，李纨母子从来都是上上分儿。李纨每年收入大约四五百两银子。 同是贾府媳妇，李纨躺平，却享受着超级别的最高待遇，王熙凤累死累活的，只挣着区区5两银子。这让王熙凤眼红心热的，曾经当着姐妹们的面，揭了李纨的老底，暴露了她对李纨的羡慕和嫉妒。 厉害的李纨，无人敢招惹她。 1.李纨不惧公婆，公婆都让着李纨。 儿媳妇在公婆面前要温良恭俭让，不能在公婆面前有失礼之处。贾政打宝玉，王夫人大哭着说起了贾珠，李纨不仅没有去安慰婆婆，劝解公公反而放声大哭。这是很失礼的事情，可是李纨就是当众做了。爱咋咋地!公婆也并没有挑李纨的礼儿。 元宵节，贾母张罗聚会，贾政也承欢膝下，儿孙绕堂。贾兰挑理不来参加。贾政问，贾兰为何没有来的时候。李纨没有替贾兰遮掩，不怕惹怒公公，直截了当地说：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”难道在场的所有人都是贾政一一去请的吗?贾兰为何不能不请自来承欢膝下，让老太太高兴? 不仅贾兰挑理，李纨也挑理了。面对儿子和孙子挑理，贾政不仅没生气，反而特意派人去请贾兰。若不是李纨厉害，替儿子讨公道，贾兰不会有爷爷亲自派人去请的荣耀。更不会有坐在贾母身边的特权。 2.李纨不屌婆婆。 在古代媳妇应该天天在婆婆跟前伺候。李纨很少到王夫人身边伺候。秋纹说过一段话：“太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子”。王夫人要翻箱倒柜地找衣服，两个妾室和侄媳妇都在忙碌，唯独正经的儿媳妇李纨缺席。这说明，李纨不屌婆婆，对于婆婆只是在公开场合立规矩，私下里，根本不屌婆婆。而王夫人也习惯了儿媳妇不伺候自己。 贾府的规矩是，儿子年纪大了，就放两个人在屋里。王夫人应该给长子贾珠屋里放了两个通房丫头。李纨结婚时，两个通房丫头就在。贾珠死后，李纨迅速地就把王夫人安排在自己屋里的两个通房丫头打发了，不让王夫人的心腹监视自己。 李纨的理由冠冕堂皇地，她说：“想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人，你们看我还是那容不下人的?天天只见他两个不自在，所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有个好的守得住，我倒有人膀臂。” 李纨这几句话，是告诉众人，不是我不容人，而是这些人守不住寡，不得已打发走了。 3.李纨不惧王熙凤，王熙凤是她手下败将。 王熙凤是公认的厉害媳妇，可是，她是李纨的手下败将。 4.李纨在大观园诗社里，说一不二。v 大观园诗社本来是探春张罗成立的，应该是探春当社长，可是李纨横插一杠子，她要当社长。探春没法，只好将社长的位置让给了李纨。 大观园诗社里，李纨说一不二，她说谁的诗是第一名，就是第一名。 李纨在荣国府里可谓是横着走，上至老太太，下至王熙凤和姐妹们都对李纨避让三分，李纨可谓是贾府最厉害的媳妇。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
焦大醉骂可以说是红楼梦第七回的点睛之笔，醉骂的原因是宁国府对他这样有功之人工作安排的不满。今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。 红楼梦里，焦大是宁府的老仆，他随着宁国公一起上过战场，在战场上救过主子的命，在宁国公那一代他是很受器重的人，可是时过境迁且焦大也不太懂生存之道，所以他就渐渐被当家人所厌弃，和他同时代的赖嬷嬷等人成了主子们的心腹，只有他越混越差，年纪很大还在干着小厮的活儿。 这日恰好秦钟和王熙凤、宝玉都到宁国府来玩，晚间秦钟要回去了，管家赖二便派了喝醉酒的焦大去送人，焦大便大骂了众人一通。那么焦大这次是生气乱骂还是事出有因?其实兼而有之，焦大本身脾气就不好，而且赖二做事也不公道。 第一、焦大算是事出有因，宁府管家赖二派差事不公 焦大这一次可不是无理取闹，管家赖二派差事儿确实不公。秦钟是秦可卿的亲弟弟，送他回家的差事儿一点差错都不能有。 贾府和秦家相隔二三十里而且又在夜间，如果是平日里也就算了，可是今天焦大喝醉了酒，宁府多的是年轻力壮的小厮，这份差事完全可以派别人去，但是赖二不知偷懒还是有别的心思就专门指派焦大，那焦大自然会生气。 焦大因趁着酒兴，先骂大总管赖二，说他不公道，欺软怕硬，“有了好差事就派别人，像这等黑更半夜送人的事，就派我。没良心的王八羔子! 焦大在平日里没有喝酒的时候，这差事他抱怨两句也就照做了，可是现在他喝醉了，心中正难过，赖二又这般做事不公，焦大当然要骂他。 从焦大与赖嬷嬷为同代人来看，可知焦大的年纪比赖二大，可是身份却不及赖二高。赖二是宁府的总管，可是焦大却仗着功劳不服管，肯定还常常怼他，所以赖二就故意欺负他，把这些苦活累活都给他。焦大又是一个直性子，自然开骂，结果有理也变得没理了。 第二、焦大在贾府辛苦了一辈子，却连一个有体面的小厮都不如，心中难过 焦大其实是一个比较可悲的人，他是老太爷一辈的奴仆，而且他还救过老太爷的命，可是他在宁府不仅没有得到尊重，也没有成家立业，而且宁府的一个小厮都敢骂他，这一次还把马粪全塞到他嘴里。他活到这样的地步心中自然愤懑，就这样常常借酒消愁，可是喝多了酒又误了事，他就会被人讨厌，这样反复的循环下来，焦大也就成了如今的样子。 贾府一向奉行的规矩是服侍过长辈的仆人比年轻的主子地位更体面，就是因为这条规矩，焦大便不把贾珍、贾蓉等宁府现在的当家人放在眼里，因此主子也对他没有任何好的脸色。 焦大说：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹，你爷爷，也不敢和焦大挺腰子!不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华受富贵?你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。” 焦大救了老太爷是有恩，可是他也不能忘记了自己的本分。赖嬷嬷就很懂其中的门道，大家都以为贾母给她很多面子，可她从来不会忘记称赞是主子给了她现在所拥有的一切，而且也绝口不提自己为贾府做了多少贡献。这就是赖嬷嬷比焦大聪明的地方，焦大一味强调自己的当年的功劳，现在却又不能做出什么功绩，自然只会让主子厌弃。 焦大在贾府待了一辈子，如今却落得连一个小厮都不如的地步，他心中的不满和难过全都挥发在醉话里。 第三、赖二故意给焦大派这一次差事，就想让王熙凤收拾焦大 赖二是宁府管家，他也是一个八面玲珑的人，可他这一次给焦大派差事实在有点糊涂。 当时贾珍请王熙凤办理秦可卿的丧事，赖二会提前告诫众人收敛一个月再歇息不迟，不然到时候被罚丢了脸面不好看，可是如今他心里一点算计都没有了，这么多人里偏偏派了焦大。这就表明了不是他不懂事儿，而是太懂事，他在公报私仇。 焦大在宁府虽然常常喝醉了骂人，但是宁府的主子们都念着他当年的恩情对他都是放纵的态度，贾敬不管他，贾珍和尤氏也就更不管他了。因此即便赖二生气也不能拿焦大怎样，这一次他就想借着王熙凤在宁府，让她去开口惩罚焦大。今天正好贾珍不在家，也无人能护着焦大。 凤姐在车上说与贾蓉道：“以后还不早打发了这个没王法的东西!留在这里岂不是祸害?倘或亲友知道了，岂不笑话咱们这样的人家，连个王法规矩都没有。”贾蓉答应“是”。 宁府的主子对焦大有恩义，可是王熙凤就不同了，她对焦大没有任何情分可言，而且她一贯对下人严厉。焦大如今这样胡言乱语，她一定会出手整治焦大。 赖二算准了焦大和王熙凤的脾气，只要派不好的差事给喝醉了的焦大，他一定会骂人，对于骂人的下人王熙凤一定会惩罚，这样一来赖二就可以光明正大的教训焦大了，不怪焦大要骂赖二，他确实也是一个小人。 总之，这一次焦大在宁府乱骂人事件不是事出无因，而是总管赖二早就计划好的一场阴谋，只可惜焦大太直，直接就被陷害了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贾赦是贾代善和贾母的长子，也是个无耻之徒，袭了一等将军的爵位。今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 明代著名律学家、历学家、音乐家朱载堉的《山坡羊 · 十不足》曰： 终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。冬穿绫罗夏穿纱，堂前缺少美貌妻。娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想面南做皇帝。一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯。若非此人大限到，上到九天还嫌低。 这不足百字的诗句充分说明了人的欲望就像一个深深的无底洞，怎么也满足不了，正所谓欲壑难填。《红楼梦》中的贾赦就是这样的一个人。 他的一生，写满了两个字——贪婪。即使到了年近花甲之时，却还是放任自己各种欲望泛滥成河，贪婪成性的他可谓是《红楼梦》里败家子孙的典型。 一、对“宠爱”的贪婪，让母亲对他恨铁不成钢 二胎政策放开之后，许多家庭从一孩“独霸天下”的形势变成了二孩“分庭抗礼”的格局。在对父母宠爱的争夺中，老大觉得应该“先入为主”，老二觉得应该“后来居上”，各执一词、各有道理。 如果把父母的爱比作一个烧饼的话，原来老大可是一人独享、随心所欲的，但是自从老二出现之后，便后来者居上了，把那个宠爱之饼分走了一大半，老大肚子里可是窝了许多火的，心理天平早就晃晃悠悠地失去了平衡。 贾赦作为荣国府的老大，当初也是经过了唯我独尊的阶段，也曾被贾代善贾母夫妇捧若珍宝的，要不怎么将爵位也让贾赦袭了呢? 但是随着时间的推移，贾代善贾母夫妇的注意力更多地集中在了小儿子贾政身上。贾代善去世之后，贾母便让贾政夫妇与自己一起于居荣府正房，并将管家大权交给二人，而作为长子且袭了官的贾赦却是住在偏院的。 原因何在呢?答案在第二回和第三回中：冷子兴说“......次子贾政，自幼酷喜读书，祖、父最疼......”;林如海说：“......二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风......”。 贾政的读书上进、谦恭厚道与贾赦逐渐显露出来的昏庸荒唐、不学无术的品行形成了鲜明的对比。身为父母，当然更待见品性端方的儿子了。 作为老大的贾赦心里自然不平衡了，他也渴望得到父母的青睐。当然，作为一个成年人，贾赦所渴望从父母那里得到的“宠爱”，并不像儿时所需要的比如更多的陪伴时间、更高的关注度、更精细的抚养等等。 他表面争的是“宠”，实质上争的是地位和权利，及其衍生出的心理上的一呼百应的尊崇感和满足感，更重要的是权力带来的财物。 为此，贾赦也经常给母亲送一些珍馐美味、把玩物件等等，试图讨好母亲，却奈母亲仍是不温不火。 见母亲没有明显的改变，急不可耐的他想挖母亲的墙角了，要强纳母亲须臾不能离开的“宝贝”----首席大丫鬟鸳鸯为妾，试图从侧面了解和掌控母亲的底细，谁知却是偷鸡不成蚀把米，碰了一鼻灰，惹得母亲更加讨厌他了。 胸中不满情绪积压良久，终于他在中秋家宴上酸里酸气地讲了个“针灸肋条”的笑话来发泄对母亲“偏心”不满。 贾赦对父母的宠爱贪婪主观上是没有错的，人生父母养的，谁不承望父母更多的关爱，只是贾赦的品性和德行实在令父母寒心，更难以支撑起他的贪婪和欲望。 反过来看，哪个父母不爱自己的孩子，哪怕这个孩子有多么的不成器。即使在中秋夜被讽刺“偏心”，当贾赦不小心崴了脚，贾母仍然是问长问短、记挂在心。她的“偏心”和天下大多数父母一样，不过是恨铁不成钢般罢了，可怜天下父母心! 二、对钱财的贪婪，造成女儿丧命儿子嫌弃 天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。金钱虽不是万能的，但是离开金钱是万万不能的。但是也要君子爱财，取之有道。贾赦非常爱财，但却取之非道。 比如他强夺石呆子的古扇。当他看到穷困潦倒的石呆子却又有“二十几把湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹的旧扇子”时，便想买来据为己有，谁知石呆子无论如何却是不卖。 贾赦让贾琏去设法弄来，贾琏没有完成“任务”。后来，奸诈的贾雨村“讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来”，石呆子落了个失扇挨打抄家下狱的下场，离一命呜呼没多远了。 对于这样卑劣的强夺他人之物的行为，还存一些德性的贾琏只是抱怨了一句“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为”，便被贾赦打的几天下不了床。为了几把扇子，徇私枉法、坑人害命，贾赦真是罪大恶极。 他还以女“抵债”。贾赦作为父亲，在自己的女儿迎春的成长道路上几乎是不管不问的，但是到了迎春可以婚嫁的年龄了，他却行使起作为父亲的权利，把生性本就懦弱的迎春嫁给张牙舞爪、心性不纯的孙绍祖。 因为众人都知道孙家与贾家“虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔”，贾母对此桩亲事不十分称意，贾政也多次劝谏贾赦，贾赦都权当耳旁风。 导致贾赦执意将女儿迎春推进虎狼之洞的动力，依然是他对钱财的贪婪：一则是孙绍祖责骂迎春之言“你老子使了我五千银子，把你准折买给我的”，很明显贾赦是拿迎春抵了五千两的欠债;二则是孙绍祖的现状，“生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升”，他觉得孙绍祖是一支当下的“绩优股”，更是一支未来的“潜力股”，有了这样的女婿，可以给他带来更多的钱财。 对钱财的贪婪，让贾赦践踏律法，视人命为儿戏，并对儿子贾琏鞭笞痛打;对钱财的贪婪，让贾赦泯灭人性、丧失伦常，眼睁睁地让女儿被中山狼折磨残害。 贾琏为什么愿意在自己的二叔贾政王夫人面前鞍前马后效力，也不愿招惹自己的父亲，原因不言而喻。试想出嫁不到一年便香消玉殒的迎春，即使作了鬼，心中对父亲的怨气也不会消散。午夜梦回的时，贾赦的魂魄能够安宁吗? 三、对女色的贪婪，致使家风败坏人心不和 毫无疑问，贾赦是一个不折不扣的老风流。他在胡子花白、儿孙满眼之时，还要威逼利诱强纳丫鬟鸳鸯为妾，连他的母亲也觉得他“如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒”，对他的荒唐行为十分不满。 强纳鸳鸯未遂，贾赦于心不甘，便又花了八百两银子买回了一个年仅十七岁的女孩子嫣红为妾。日渐苍老的贾赦，试图通过不断的纳妾，来竭力地证明自己的老当益壮，只可惜心有余而力不足，“如这秋桐辈等人，皆是恨老爷年迈昏愦，贪多嚼不烂，没的留下这些人作什么，因此除了几个知礼有耻的，余者或有与二门上小幺儿们嘲戏的”。把秋桐赏给贾琏作妾，正是其贪多嚼不烂的力证。 由于爱情的专一性和独占性以及婚姻的忠诚性，丈夫的好色对妻子的打击最大，最影响夫妻关系。但是在三妻四妾合理合法的封建时代，作为妻子也是有苦难言的，即使像王熙凤那样脂粉队里的英雄也无可奈何，也只能吵吵闹闹一场便过去了。 作为贾赦的续弦妻子邢夫人，她对贾赦的态度似乎十分的宽宏大量，“大家子三房四妾的也多，偏咱们就使不得?我劝了也未必依。就是老太太心爱的丫头，这么胡子苍白了又作了官的一个大儿子，要了作房里人，也未必好驳回的......”连她的婆婆也觉得她“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤慧也太过了!.....”。 难道邢夫人真的那么通情达理，对贾赦的好色荒唐乐于接受吗?其实不然，她如此愿意贾赦迎进一个又一个的情敌，一则是妥协以“自保”，一则是“婪取财货”。她在与贾赦婚姻里安全感并不是爱情的忠贞和婚姻的互敬，而完全来自于对“财货”的敛取和占有。 表面上邢夫人对贾赦百依百顺，实际上内心对他极度诋毁，“凡出入银钱事务，一经他手，便克啬异常，以贾赦浪费为名，‘须得我就中俭省，方可偿补’，儿女奴仆，一人不靠，一言不听的”。 同时，贾赦的好色成功地实现了“基因遗传”，他的儿子贾琏也是一个“香的臭的都往屋里拉”的花心大萝卜，把好好的日子过的鸡飞狗跳、拔剑弩张的。 欲望的正面是天使，产生强烈的刺激，促使人积极上进，而它的背面却是贪婪，一旦失控，便会变成魔鬼，将人入引万劫不复的深渊。 《国语·晋语八》中有云：“叔鱼生，其母视之，曰：‘是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹，谿壑可盈，是不可餍也，必以贿死’。贾赦的“虎目而豕喙”、“鸢肩而牛腹”，必将其带入“贿死”的境地。 正如一百二十回通行本《红楼梦》中所述的一样，贾府被抄，贾赦被坐实的“违法行为”也是“倚势强索石呆子古扇一款”，是导致其被发配疆台效力的重要原因，可谓自作自受、不作不死。 人须有为己之心，方能克己;能克己，方能成己。懂得节制，才能掌控自己的人生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 其中贾敏死后，贾母派人、派船来到扬州，要接黛玉到贾府抚养，教育。林如海起初不同意，因此以林黛玉“未曾大痊”为由，没有让林黛玉去。 贾母接林黛玉是为了让林黛玉嫁给贾宝玉，从此林黛玉的一生都有舅舅和舅母照顾，比嫁给外人，安全一些，保险一些。然而，贾母直到死，也没有看见宝黛晚婚。按照一百二十回的故事，林黛玉先于贾母死了，那么贾母是否后悔接林黛玉来贾府呢? 贾母不会后悔接林黛玉来贾府，原因如下： 第一、林黛玉来贾府享受到了外祖母的关爱。 如果林黛玉留在林家，那么林黛玉就没有机会体会外祖母的关爱。 每个人都享受祖父母、外祖父母和父母宠爱的权利和资格。如果林黛玉不来贾府，就没有机会享受到外祖母的爱。林黛玉的爱就缺失一部分。 贾母给林黛玉的宠爱，超过了对孙女的宠爱。因此林黛玉在贾府的生活还是蛮不错的。正因为林黛玉有贾母的宠爱，贾府上上下下的人都不敢得罪林黛玉。许多人遇到难以搞定的事情，就让黛玉背锅。因为只要一提林黛玉，就会大事变小，小事变了。 王熙凤、薛宝钗都让林黛玉背过锅。这说明，以王熙凤和薛宝钗的能力，都无法搞定一些事，但是不用黛玉出面，只要话中提到黛玉，就可以云开雾散。 第二、如果贾母不接林黛玉进贾府，那么在林如海死后，林黛玉就会孤苦无依。 贾敏死了，林黛玉可以和父亲相依为命。可是黛玉10岁的时候，父亲林如海也死了。如果贾母不接林黛玉进贾府，那么黛玉一个10岁的小女孩，就会在偌大的林家独自生活。 薛父死了，薛姨妈领着一儿一女，还投奔姐姐王夫人，进了贾府。林黛玉一个小女孩根本不可能独自留在林家。林黛玉进贾府是早晚的事。 第三、黛玉享受到了姊妹们嬉戏玩闹的乐趣。 林黛玉是林家的独苗儿，没有兄弟姐妹，没有过和兄弟姐妹们嬉戏玩闹的快乐。 黛玉来到贾府后，与贾宝玉、三春、宝钗和湘云一起度过了非常快乐的时光。她们一起做针线，开诗社，写诗，赏菊、赏雪，说笑话，吃烤肉。生活是很惬意的。 第四、林黛玉住进贾府，有机会看到人间仙境大观园，有幸成为里面的一份子。 大观园是为迎接元春省亲而修建的，这里面亭台楼阁，小桥流水。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，一年四季景色不同。观花有稻香村、栊翠庵;赏月有凹晶馆，凸碧山庄;看雪芦雪庵;听雨藕香榭。 大观园是天地间至情至性、至美至圣的所在。林黛玉选择住在题写着“有凤来仪”匾额的潇湘馆作为自己的住处。 这里【一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映……入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。】 潇湘馆里“凤尾森森 ，龙吟细细”，有大燕子飞来飞去，有鹦鹉吟诗。林黛玉生活在诗情画意里，过着诗意的生活、感受着青春的新世界。 第五、林黛玉在贾府，和有情人贾宝玉青梅竹马地长大。 贾母接林黛玉进贾府后，就亲自抚养黛玉。对宝玉和黛玉比对其他姑娘都喜爱。贾母让宝玉和黛玉住在一起，一个住在碧纱橱里，一个住在外面。两个人一桌吃饭，一个屋里睡觉，青梅竹马地长大。 如果林黛玉没有来到贾府，他们就会彼此错过一起长大的时光。 他们也许不会发生感情。这种感情是美丽的，即使最后没有有情人终成眷属，他们毕竟爱过了。即使没有结果，过程也是美好的、是令人心动的。 总之，贾母不会后悔接林黛玉来贾府，因为她把她能给黛玉的，都给了。她做了自己所能做到的，至于没有取得理想的结果，不是她的错，因此贾母不会后悔接林黛玉进贾府。 另外，始终认为，贾母是突然发病去世，或者突然发病，没有了意识，才导致宝黛婚姻的失败。贾母并不知道，黛玉泪尽而亡，宝玉出家的悲剧。因此贾母还是不会后悔接林黛玉来贾府。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾兰是李纨与贾珠之子，在成年后考中了举人，得以重振贾府门楣。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 李纨父亲为她取名李纨时说“女子无才便有德”。“有德”也是李家道德传家的门风。贾家最后复兴，全靠李纨教育儿子贾兰的成功，与贾家并无多少关系。 李纨出身国子监祭酒李家，典型的清贵之门。贾珠能娶到李纨并不容易。李守中是典型的大儒，并不太会趋炎附势。从他认为“女子无才便有德”的固执看，他与贾家联姻，不是贾家王公勋贵的豪门身份，还是贾珠十四岁进学，贾敬乙卯科进士更有吸引力。此外应该还有林如海的因素。能有李纨这个儿媳妇，荣国府三个字都有一种书香味。 李纨父亲给她取名时，追求的便是“女子无才便有德”七个字，“有德”和“是德”最大的区别在于：“有德”为自身具备，“是德”为别人评价。“有德”更高。 李纨无疑就是“有德”之人。她年轻守寡，恪尽操守。虽说人生难免苦闷，却绝不自怨自艾。反倒能安心守节苦心教子。贾母、贾政、王夫人对李纨这个媳妇是特别满意的。从李纨收入与他们等同也可佐证。 (第四十五回王熙凤替李纨算账)老太太、太太罢了，原是老封君。你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。 贾政更是在第十七回借稻香村说出对李纨的满意： “倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。” 稻香村让贾政极为满意，能消了功利之心，只图人生一“歇”，无疑是对后来大儿媳妇、稻香村未来女主人李纨的最大肯定。而贾宝玉更用“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”赞誉李纨是贾家护道人。 李纨教子有方，贾家抄家后生存环境恶劣。李纨仍旧安贫乐道，哪怕母子生活“昨怜破袄寒”也不气馁。生活再艰窘仍不改初心教育贾兰用心读书，直到若干年后贾兰争气科举高中，李纨却已经人生夕阳近晚年。 贾兰能科举高中复兴贾家，与贾家一点关系没有。完全靠李纨含辛茹苦的抚养和教导，贾家虽死不灭，被贾兰一句仕途坦荡高官厚禄复兴，要感谢李纨这个护道人。 曹雪芹对李纨评价极高，拿王熙凤急功近利和她比较，更推崇李纨的恬淡如水。而稻香村有“烈火蒸霞”数百株杏树，也是曹雪芹为李纨预留的“侥幸”。毕竟红楼梦中得“杏”者，只有娇杏，探春(杏花签)，李纨(杏树)，薛宝钗(小丫头文杏)。李纨是《红楼梦》中，最好的儿媳妇、最成功的母亲，值得钦佩。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾敏去世后，林如海就委托贾雨村带林黛玉进京。今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 林黛玉家的家境不比贾府差，林黛玉进贾府只带一个婆子和小丫头，不是因为家里穷，而是书香家庭的低调作风使然，也是林家自信的体现。 林家家境不比贾府差。 第一，林家和贾府一样有世袭的爵位。 林家是列侯，贾府是公爵。林家的爵位虽然比贾府低，但是也是有爵位的。 第二，林家的根基比贾府还深。林家是列侯的时候，贾家还是无名之辈。 贾宝玉游太虚幻境的时候，宁荣二公对警幻仙子说，他家已近百年。当时贾府的爵位传了四代。贾演和贾源是一辈;贾代化和贾代善是一辈;贾敬和贾赦、贾政是一辈;贾珍和贾琏、贾宝玉等人是一辈。 林家到林如海这一代已经是第五代，比贾府的根基深。林家是列侯的时候，贾府只是金陵城的平民，还没有爵位。林家的历史至少比贾府多50年。古代讲究根基历史，傅秋芳为什么没有家庭求婚?其中一个原因就是她家是新贵，没有根基。有根基的人家不愿意与之成亲。林家的根基比贾府还有深。 第三，林家是诗书之家。 林家都是读书人。林如海是探花，林家是书香世家。读书人都低调。从来不赫赫扬扬的。 第四，林家五代人都是有爵位有官职的人，林家没有坐吃山空的败家子，林家的财富应该一代比一代多。 林家与贾府一样丫头、媳妇、婆子、佣人一大堆。林黛玉没带那么多人，是因为她不想张扬。 林家是诗礼之家，一贯低调。 林如海替贾雨村准备好了求职需要的银子，可是他并没有大刺刺地说你的事，包在我身上。而是说：“弟已预为筹划至此，已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚，即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。”林家是诗礼之家，他们含蓄、内敛，不浮夸，做人做事一贯低调。 林家自信，不必带许多人来撑门面。 林家的家庭条件摆在那里，没有必要带许多人来证明自己家庭条件好。 看到一张照片，照片上的人穿着体恤衫，披着斗篷，戴着斗笠，手里还拿一把折扇。按照以貌取人的习惯，这个人就是一个假装风雅的穷人。如果你知道这个人是马云，打死也不相信他没钱。 真正的富豪，已经不靠衣服、车子装门面了。他即使穿路边摊的衣服，别人都不会觉得他是穷人。 林黛玉就是一个丫头不带，贾府人也不会觉得她是穷人，是小门小户的孩子。 黛玉的母亲当年可是真正的千金小姐的派头，贾府现在的小姐差远了。嫁女要高嫁，贾敏这样的千金小姐找的婆家能比贾府经济条件差吗? 不会的。所以大家都知道林家的家庭经济条件，所以黛玉没必要带着许多人来贾家，仿佛自己家有钱一样，如果那样，就显得太小家子气了。林黛玉跟着贾雨村学习的时候，有两个丫头伴读。跟着黛玉伴读的丫头一定识字，可是雪雁不识字，显然雪雁不是黛玉的伴读丫头。也就是说林黛玉至少有两个丫头没有带到贾府来。 林如海没给黛玉带大量的下人来是为了证明他相信贾府会善待林黛玉。 如果黛玉带来的人多，说明林家不相信贾府会好好待林黛玉。带来的人少，说明林如海相信岳母和大舅哥能善待自己的女儿，能给她幸福快乐的生活。 林黛玉是来贾府做客，不是一住不返。 林黛玉进贾府是为了让林黛玉接受贾母的教养，让黛玉和表兄弟表姐妹们玩耍，免得孤独。将来黛玉长大了，还是要回到家里，在林家出嫁的。黛玉有父亲，哪能住在贾府就不走了，她迟早要回到父亲身边。因此林如海没有让黛玉带许多下人。 林家“不装”。 林家不装门面，不打肿脸充胖子，不讲虚假的面子。由于林如海是巡盐御史，是人人眼热的肥缺，为了不给人以口实，林如海没有让黛玉带着许多丫头、婆子进京，而是悄悄抵达京城。 林如海给林黛玉带走大批的金银珠宝，以及给贾府诸人带去的礼物，装满了大船。为了减少重量，林如海没有让黛玉带去很多人。 综上所述，林黛玉进贾府没有带许多人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾府是在社会上很有地位的一个贵族，整部书几乎所有的故事，都围绕着贾府发生。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 《红楼梦》第一回，甄士隐家破人亡后投奔岳父封肃。结果被封肃坑害嫌弃，在即将“下世(死去)”之际，跛足道人用《好了歌》度化而去。对尘世和现实来说，甄士隐已经死了。他能毫无牵挂地抛弃结发妻子，正因为甄士隐“已死”。随跛足道人而去的已经不是曾经的甄士隐。 这段故事绝不是随便而写。甄士隐一家三口的命运，很明确影射的是宝黛钗三人。香菱(甄英莲)一生命运影射林黛玉;甄士隐丢女儿暗示贾宝玉失去林黛玉，家中起火暗示贾家抄家，甄士隐跟跛足道人“出家”而去，隐喻贾宝玉随癞头和尚出家而去;甄士隐妻子封氏被丈夫抛下后留在娘家枯守余生，隐喻薛宝钗被贾宝玉抛下后的孤寂人生。 甄士隐夫妇影射贾宝玉夫妇，家庭遭难投奔岳父岳母是当时社会的“风俗”。贾家抄家后，贾宝玉薛宝钗夫妇无家可归，只能投奔岳母薛姨妈家。 岳父封肃与岳母薛姨妈，是曹雪芹有意设置的对应之人。封肃对甄士隐，影射的正是薛姨妈对贾宝玉。 贾家抄家是卷入北静王谋反，薛家早都破产没资格加入反倒受牵连最小。薛姨妈本想让薛宝钗嫁给贾宝玉，促成金玉良姻后，借贾家的势力背景拯救薛家。不想竹篮打水一场空，内心失望可想而知。 贾宝玉富贵公子，一切生计都不会，比甄士隐还不如。薛姨妈其人未必就比封肃好多少。 (第六十二回)宝玉跌脚叹道：“……二则姨妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听见常说你们不知过日子，只会糟蹋东西，不知惜福呢。这叫姨妈看见了，又说一个不清。”香菱听了这话，却碰在心坎儿上，反倒喜欢起来了，因笑道：“就是这话了。 贾宝玉嘴里的薛姨妈正碰到香菱“心坎上”，可见香菱在薛家，早被薛姨妈念叨不已。贾宝玉正说中她的心事。香菱又是甄士隐的女儿，封肃的外孙女。薛姨妈的唠叨功利分明就是另一个封肃。 曹雪芹借封肃描写贾家抄家后的薛姨妈，面对投奔而来的女儿女婿，没有好话没有好脸色。加上薛家有不懂事的薛蟠，乖戾的夏金桂，不善的宝蟾。贾宝玉、薛宝钗带着莺儿与麝月(甄士隐也是四口人)一定备受排挤，日子不好过。 薛宝钗面对窘境，希望贾宝玉能够振作，提议他是否能读书科举。贾宝玉万念俱灰后心有死志，离家出走想一死了之，却被癞头和尚度化而去。印证第二十三回对林黛玉所说“大王八”谶语。只苦了薛宝钗走了丈夫，“女儿愁，毁教夫婿觅封侯”，“女儿悲，丈夫一去不回归”。 薛姨妈“撵走”女婿，不能撵走女儿，最后也是无可奈何。搬起石头砸自己的脚，却与封肃，甄士隐夫妇的经历几乎雷同，正是曹雪芹善用的“间色法”，直接交代结局。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》中，只要王家出现，贾府或者宝玉，比如有祸事发生，赵姨娘就开始作妖。贾母八十大寿，王家必然来贺寿，结果，给贾府带来了腥风血雨。 第一、贾府婆媳矛盾、姑侄矛盾、妯娌矛盾加剧。 贾府主子们的矛盾统一大爆发。 《红楼梦》第七十一回 ：嫌隙人有心生嫌隙， 鸳鸯女无意遇鸳鸯。写了邢夫人恶绝了王熙凤，不惜在贾母的生日寿宴结束之后，当众暴露婆媳矛盾。虽然打脸了王熙凤，但是也败坏了荣国府的名声。 王夫人与王熙凤因为金玉良缘的问题，产生了矛盾，趁此机会，配合邢夫人攻击了王熙凤。 尤氏因为王熙凤平时霸道地碾压她，也因为王熙凤逼死了尤二姐，恨透了王熙凤，见邢夫人打压王熙凤，自然也踩上一脚。 王熙凤成了众矢之的。 主子们闹得沸沸扬扬，奴才们玩得不亦乐乎。 第二、野鸳鸯私会大观园。 大观园里有野鸳鸯春宵一刻。 迎春的丫头司琪与表弟潘又安郎情妾意。潘又安买通婆子，他在夜晚偷偷潜入大观园，和司琪偷偷约会。二人柔情蜜意，难舍难分。 贾母八十大寿时，司琪和表弟私会时，被鸳鸯无意中发现了。 大观园里的野鸳鸯不止司琪和潘又安，应该还有其他人。我以前分析过，傻大姐捡到的绣春囊，不是司琪的，其主人应该另有其人。只是没有被发现而已。 大观园已经不是一片闺阁女儿的净土了，被玷污了。 第三、王熙凤病情加重。 王熙凤本来就有下红的毛病，因为受了邢夫人、王夫人和尤氏的气，病情加重了，变成了血山崩。 第四、贾母查赌。 怡红院里发现有人翻墙，弄得大家都知道了。 贾母早已不管事，听说大观园里进人了，就命严查。当她听说贾府里有赌博现象时，立刻查赌。 贾母命林之孝家的等四个管家媳妇，【即刻查了头家赌家来，有人出首者赏，隐情不告者罚。】 林之孝家的等见贾母动怒，不敢狥私，忙至园内传齐人，一一盘查。 查得大头家三人，小头家八人，聚赌者通共二十多人……贾母便命将骰子牌一并烧毁，所有的钱入官分散与众人，将为首者每人四十大板，撵出，总不许再入，从者每人二十大板，革去三月月钱，拨入圊厕行内。又将林之孝家的申饬了一番。 第五、王夫人超检大观园。 邢夫人进人大观园发现傻大姐拿一个绣春囊，吓得邢夫人连忙死紧攥住，忙问“你是哪里得的?” 傻大姐道：“我掏促织儿在山石上拣的。”邢夫人道：“快休告诉一人。这不是好东西，连你也要打死。皆因你素日是傻子，以后再别提起了。”这傻大姐听了，反吓的黄了脸，说：“再不敢了。”磕了个头，呆呆而去。邢夫人回头看时，都是些女孩儿，不便递与，自己便塞在袖内，心内十分罕异，揣摩此物从何而至，且不形于声色，且来至迎春室中。 邢夫人回家后，让心腹王善保家的将这个绣春囊交给王夫人。 因为王夫人是荣国府的当家人，所以邢夫人将绣春囊交给了王夫人。 有人说，邢夫人不怀好意，要看王夫人的笑话。其实，邢夫人还真不是看王夫人的笑话。如果邢夫人真的想看王夫人的笑话，大可以不将绣春囊拿走，也不会吓唬傻大姐不让她对外人说。 傻大姐本来是要将绣春囊交给贾母的，如果贾母发现了绣春囊会怎么样?贾母已经对王夫人管家不满了，所以才查赌。如果贾母再知道了大观园出现了绣春囊，对王夫人会更失望。邢夫人正好打一个漂亮的翻身仗。 然而，邢夫人的第一反应是，绣春囊不能让任何人知道，她见后面跟着的都是女孩子，就直接将绣春囊塞在袖子里。邢夫人的本质是家丑不可外扬。 邢夫人的错误在于，将绣春囊交给王夫人就完了，不应该再让王善保家的去找王夫人探听处理结果。 王善保家的有点蠢，她出主意让王夫人抄检大观园。王夫人利用王善保家的，办了一件大事——超检大观园。将抄检大观园的责任归咎到王善保家的头上。 王善保家的顶雷，也就是邢夫人顶雷。王夫人反败为胜，打击了邢夫人和她的陪房。 王熙凤率领众人抄检大观园时，探春不仅打了王善保家的，而且对王夫人也表示了不满，更预见到贾府的未来，山雨欲来风满楼。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》中，只要贾府和王子腾家有接触，赵姨娘就发飙，就作妖，今天继续写赵姨娘作妖的故事。 以前赵姨娘发现王子腾家和贾府有接触，都是张牙舞爪地表示不满，甚至暗害王熙凤和贾宝玉。后来接受了教训，开始不动声色地暗暗作妖。这次作妖就是在贾母八十大寿期间。 八月初三日乃贾母八旬之庆。贾府决定从七月二十八日开始请客，到八月初五结束，大庆八天。 自七月上旬，给贾母送寿礼者便络绎不绝。 礼部奉旨：钦赐金玉如意一柄，彩缎四端，金玉环四个，帑银五百两。元春又命太监送出金寿星一尊，沉香拐一只，伽南珠一串，福寿香一盒，金锭一对，银锭四对，彩缎十二匹，玉杯四只。余者自亲王驸马以及大小文武官员之家凡所来往者，莫不有礼，不能胜记。 上至王公驸马，王妃、太妃，下至诸官长及诰命并远近亲友及堂客。谁能参加贾府的寿宴，无疑是一种无上的光荣。在这个时候，作为贾府的姻亲，王子腾家肯定少不了。 二十八日请皇亲附马王公诸公主郡主王妃国君太君夫人等，二十九日便是阁下都府督镇及诰命等，三十日便是诸官长及诰命并远近亲友及堂客。初一日是贾赦的家宴，初二日是贾政，初三日是贾珍贾琏，初四日是贾府中合族长幼大小共凑的家宴。初五日是赖大林之孝等家下管事人等共凑一日。 前几天的文章写了，只要王家和贾府有接触，赵姨娘就反常，这次贾母八十大寿也一样，赵姨娘又开始作妖了。 贾母的寿宴，在宁荣二房分别举行。宁国府招待男宾，荣国府招待女眷。以王子腾妻子的身份，她应该在七月二十九日来贾府给贾母祝寿。 贾母过寿这几日，尤氏从早忙到晚。白日间待客，晚间在园内李氏房中歇宿。 这天晚上服侍过贾母晚饭后，尤氏饿了，她来到大观园里找吃的东西。 至园中，发现大观园的正门与各处角门仍未关，犹吊着各色彩灯。天晚了，就应该关门闭户，关灯，以防火灾。尤氏命令小丫头找人，却发现值班室里没有人。到管事房里，也没有管事的人，只有两个婆子分菜。小丫头让她们传管事人去尤氏跟前汇报工作。两个婆子拒绝了。还说尤氏和丫头多管闲事，“各家门，另家户，你有本事，排场你们那边人去。我们这边，你们还早些呢!” 尤氏听到这件事自然生气。袭人等人宽慰尤氏后，命小丫头去找管事的人，可巧遇见周瑞家的，这小丫头子就把这话告诉周瑞家的。 周瑞家的向凤姐汇报了事情的经过，然后怂恿凤姐说：“这两个婆婆就是管家奶奶，时常我们和他说话，都似狠虫一般。奶奶若不戒饬，大奶奶脸上过不去。” 凤姐道：“既这么着，记上两个人的名字，等过了这几日，捆了送到那府里凭大嫂子开发，或是打几下子，或是开恩饶了他们，随他去就是了，什么大事。” 周瑞家的听了，巴不得一声儿，素日因与这几个人不睦，出来了便命一个小厮到林之孝家传凤姐的话，立刻叫林之孝家的进来见大奶奶，一面又传人立刻捆起这两个婆子来，交到马圈里派人看守。 周瑞家的自作主张，又传林之孝家的。林之孝家的不知有什么事，急急忙忙地去见凤姐，没见到，让她去见尤氏。 ”林之孝家的只得来到稻香村，找尤氏。 尤氏说，“不是什么大事，谁又把你叫进来，倒要你白跑一遭。不大的事，已经撒开手了。” 林之孝家的这个气啊，天都黑了，她白忙活一场，啥事没有。 林之孝家的遇见了赵姨娘。赵姨娘因笑道：“嗳哟哟，我的嫂子!这会子还不家去歇歇，还跑些什么?” 林之孝家的便笑说何曾不家去的，如此这般进来了。又是个齐头故事。赵姨娘原是好察听这些事的，且素日又与管事的女人们扳厚，互相联络，好作首尾。方才之事，已竟闻得八九，听林之孝家的如此说，便恁般如此告诉了林之孝家的一遍，林之孝家的听了，笑道：“原来是这事，也值一个屁!开恩呢，就不理论，心窄些儿，也不过打几下子就完了。” 赵姨娘接下来说了三句话，“我的嫂子，事虽不大，可见他们太张狂了些。巴巴的传进你来，明明戏弄你，顽算你。快歇歇去，明儿还有事呢，也不留你吃茶去。” 这三句话，像三把锋利的刀，直插林之孝家的。赵姨娘说完这些话就走了，她知道，她已经成功地挑起了林之孝家的对王熙凤的强烈不满。林之孝家的可不是一般人，是有仇报仇，有怨报怨的主儿。赵姨娘心满意足地等回家等着看好戏了。 听了赵姨娘一番话，林之孝家的更生气了。 当婆子的女儿找林之孝家的帮忙救母亲时，她指点两个婆子的女儿去找邢夫人的陪房费婆子帮忙。 这费婆子如今听了周瑞家的捆了他亲家，越发火上浇油，仗着酒兴，指着隔断的墙大骂了一阵，便走上来求邢夫人，说他亲家并没什么不是，“不过和那府里的大奶奶的小丫头白斗了两句话，周瑞家的便调唆了咱家二奶奶捆到马圈里，等过了这两日还要打。求太太——我那亲家娘也是七八十岁的老婆子——和二奶奶说声，饶他这一次罢。” 邢夫人早就嫌弃凤姐了，正好趁机羞辱凤姐一番出出气。 第二天是贾府人的聚会。聚会结束，邢夫人当着众人的面说王熙凤捆了两个婆子。还说凤姐这是不给老太太积福。 凤姐听了这话，又当着许多人，又羞又气，一时抓寻不着头脑，憋得脸紫涨。 王夫人问凤姐怎么回事。凤姐说是为了尤氏。尤氏也笑道：“连我并不知道。你原也太多事了。” 王夫人道：“你太太说的是。就是珍哥儿媳妇也不是外人，也不用这些虚礼。老太太的千秋要紧，放了他们为是。” 说着，回头便命人去放了那两个婆子。凤姐由不得越想越气越愧，不觉的灰心转悲，滚下泪来…… 王熙凤一向爱好虚荣，没想到在众多亲友面前，丢了这么大的脸，羞愧无比。另外，王熙凤命令老太太生日过后再捆婆子，没想到周瑞家的，提前就捆了了婆子。王熙凤是有苦说不出，冤枉极了。 王熙凤出糗，一个幕后推手是周瑞家的，一个幕后推手就是赵姨娘。如果赵姨娘没有拱火，林之孝家的不会让小丫头去找费婆子，邢夫人就不知道这件事，这件事就消弭于无形了。正因为赵姨娘的挑拨，林之孝家的才假手邢夫人给王熙凤上眼药。 在长期的宅斗中，赵姨娘在斗争中学会斗争，她越来越聪明了，手段越来越高明了。这次事件，赵姨娘没有出头，可是达到的效果，比自己出头还明显。邢夫人出手，王熙凤倒霉，赵姨娘是最高兴的。 赵姨娘痛恨王熙凤已久，如今报仇雪恨了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中焦大最后的结局是因为贾府不仗义?你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 焦大醉骂引人瞩目，尤其“爬灰”与“养小叔子”。不过君笺雅侃红楼认为，焦大醉骂所骂的三段内容各不相同。最重要的一骂是“红刀子进白刀子出”，影射了令脂砚斋都“惊心骇目”的贾家抄家真相。上一篇文章已经介绍过。本文讲一下焦大三骂中的第一骂，顺便说说焦大为什么混的那么落魄。 画家孙温笔下，焦大在主子面前嚣张地破口大骂，旁边站着黑衣青衣两位管事，不出意外其中黑衣管事就是赖二。而焦大对赖二，根本看不上眼。 (第七回)那焦大又恃贾珍不在家，即在家亦不好怎样他，更可以任意洒落洒落。因趁着酒兴，先骂大总管赖二，说他不公道，欺软怕硬：“有了好差事就派别人，象这等黑更半夜送人的事，就派我。没良心的王八羔子!瞎充管家!你也不想想，焦大太爷跷跷脚，比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷眼里有谁?别说你们这把子的杂种王八羔子们!” 贾家荣国府的大管家叫赖大，宁国府的大管家叫赖二。不好说是否兄弟。但赖家如此荣耀，应该与赖嬷嬷的特殊身份有关。她能那般有地位，贾母都与她客气，可以肯定既不是管家娘子也不是奶妈，而是宁荣二公母亲的贴身大丫头，她与贾母的关系，就像鸳鸯与王熙凤一样。 说回焦大。趁着酒兴贾珍都不放在眼里，何况对晚辈赖二了。所以焦大骂起来特别起劲。 一，骂赖二不公道，不给他派好活。这句话背后的事实特别令人心酸。想焦大七老八十年纪，当初那么大的功劳救了宁国公，到老了竟然还得工作不说，被晚辈欺负也不说，他竟然还自己挑工作好坏!只能说焦大对自己的现状很满意，只要给他好工作就行。由此可见，焦大其人没有任何上进心。而这是他失败一生的关键。 二，骂赖二没良心，说他翘翘脚比他头还高。这句话背后的意思是焦大曾经风光的时候，赖二在他身边低三下四地伺候讨好。人抬脚能比另一个人头还高，只能表示另一人腰弯得太低。 焦大骂赖二没良心，一定是赖二有今天，是得益于当年对焦大马屁拍得好，被焦大不断提携。结果三十年河东，三十年河西。赖二发达了，焦大落魄了。 赖二当年低三下四讨好焦大，以焦大性格一定让他吃了很多苦头。虎落平阳被犬欺，安能不整治他这“老不死的”?反正焦大在宁国府天怨人怒，主子也不待见。谁还管他当初什么功劳! 三，骂所有人“杂种王八羔子”，说“当年焦大太爷眼里有谁?”现在知道赖二为什么整治焦大了吧?“眼里有谁”是说什么人在焦大眼里都不是人。 二十年前是贾代化还活着的时候。焦大救了他父亲宁国公。父子两代对焦大特别优待。可以说那是焦大最辉煌的几十年，什么赖二之流，真的是焦大坐在那一抬脚就要高过低头哈腰的赖二的头。 焦大如果是个要强的，早都励精图治，自己靠着主子恩宠打拼一番事业了。以焦大功劳，绝不比荣国府赖大差。可惜焦大不是赖大，他就像他的名字一样“骄狂自大”，谁也不放在眼里，谁都被他瞧不起可劲儿糟践。整天拿着鸡毛当令箭，躺在往日功劳簿上尸位素餐。 将焦大的行为，置换到职场，试问这样的人能当大管家么?能干好工作么?不能!不怪鲁迅先生都说贾家要是焦大这种人管，是要关门的。 第四十五回，赖嬷嬷曾对王熙凤说她骂孙子赖尚荣： “你那里知道那”奴才“两字是怎么写的!只知道享福，也不知道你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这么个东西来。” 赖嬷嬷一句话说出焦大失败的原因。赖家苦熬了三辈子，才养出来赖尚荣这个自由人，能靠着主子的恩典去当官。赖嬷嬷说“你爷爷和你老子受的那苦恼”，是说当奴才的不容易。 焦大有赖家的苦恼么?一定没有。他每天吃主子的，喝主子的。主子当官顺利不，怎么烦恼管家，怎么忧心养家，有什么繁杂事，他一概不管，只管作威作福。这样的焦大当然也就不可能像赖大一家那样成功。 做人千万不能学焦大，否则职场寸步难行。将焦大的一生换成职场一生，会发现失败就在前方，一定要防微杜渐，自我警惕。戒骄戒躁，踏实本分才能成功。就想赖家。焦大起点特别高，终点特别低，不是贾家不仗义，焦大所作所为，谁也不帮不了他。 观焦大其人，骄横自大，目光短浅，骄奢淫逸。这种人给他再多机会他也把握不住。贾家给了他几十年机会，都被他挥霍浪费。到了老年混吃等死，不被主子待见，只因为一朝天子一朝臣。宁国公、贾代化父子记得焦大功劳，贾敬、贾珍、贾蓉只能体会到焦大的讨厌。而焦大一辈子只做对一件事，就是救了宁国公。可也正是这件事，彻底毁了一个小人物的一生。您觉得呢? 注：焦大的意义不止他自己。若把焦大的角色换成贾家，将宁国府贾珍换成皇帝，赖二换成得宠大臣。贾家败落被抄家是不是就更容易理解?是焦大“骄狂自大”么?是贾家“骄狂自大”才是! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾府除夕夜时的宗祠祭祀有多隆重?趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 《礼记.祭统》强调“礼有五经，莫重于祭”。自古以来，我们中华民族都非常重视祭祀活动。不识祖不成人，祭祀是人在精神上维系和延续与神灵、与祖先关系的宗教礼仪形式。 特别是在节庆之时，我们总是要慎终追远，祭拜故去的先人。 除夕作为岁末的最后一个夜晚，自古是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的大日子，与清明节、重阳节和中元节一样是中国民间传统的祭祖大节。 新旧交替之时，宗祠祭祀也是规格最高、场面最大的一次慎终追远活动。《红楼梦》在五十三回，就为我们描述了贾府这个官宦世家春节祭祀宗祠的宏大场面。从这场祭祀活动中，我们也看到了贾家昔日的辉煌和当下的奢靡。 一是衍圣公题名。 “原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是“贾氏宗祠”四个字，旁书‘衍圣公孔继宗书’”。 衍圣公是何许人也?衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年(宋至和二年)，历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年(民国二十四年)国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。 “他”是中国封建社会享有特权的大贵族，在宋代相当于八品官，在元代提升为三品，在明初是一品文官，后又“班列文官之首”。清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。能让衍圣公这样的人物题写宗祠匾额，可见当初贾氏祖宗的影响力之大。 不仅如此，衍圣公还为贾氏宗祠题写了一副长联：“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩;功名贯天，百代仰蒸尝之盛”，寄语贾家的后世子孙们，时时回想祖上的功德和所得到的恩荣，使家族长盛不衰。 当然，这里的名叫“孔继宗”的衍圣公是曹公虚构的人物，并不在历代衍圣公之列，此处的象征意义大于实际所指。 二是御笔金匾。 “抱厦前上面悬一九龙金匾，写道是：星辉辅弼。乃先皇御笔。两边一副对联，写道是：勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。亦是御笔。” 所谓“御笔”，就是皇上亲笔。贾氏祠堂正门的匾额就是先皇御笔，可见贾氏的祖宗曾经的功勋，以及在皇上心中的分量。也照应了焦大的那句惊心动魄的醉骂：“你祖宗九死一生挣下这家业”。 就像匾额的内容一样，所谓的“星辉辅弼”，就是对朝廷重臣的赞誉之词。这四个字不仅是难得御笔，而且还是镌在了一块“九龙金匾”之上。九龙匾也是非常有来历的东西。 在清代雍正时期，礼部尚书陈诜早年去世 ，其夫人查氏独自将三个儿子都培养成了朝廷官臣。雍正皇帝得知此事后，特赐匾于查氏。 御匾长三米，宽一米，用料为上等香樟木，由九龙组成，且都是五爪金龙，九条蟠龙昂首奋飞，漫舞奔腾于云海之间。其匾额现存于世，观其雕刻之细腻，堪称艺术精品。 不仅如此，在贾氏宗祠正殿前悬的“慎终追远”的闹龙填青匾，以及旁边一副对联：已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁，都是御笔，再次印证贾氏祖先的不凡功绩和在朝野内外的影响。 三是披蟒腰玉。 “众人围随着贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉”。 披蟒腰玉是一个成语，字面意思是身披绣有蟒蛇的长袍，腰扎饰有玉石的腰带。“蟒”和“玉”作为衣饰，是具有不同意义的。 中国古代非常讲究礼制，社会中的等级制度明显。礼制的规范，不仅体现在皇帝制定的各种朝纲制度上，而且日常生活中的礼仪规范以及衣着打扮也都有明确的规定，通过服饰来体现“贵贱有等，衣服有别”。 在《红楼梦》中，衣服上出现“蟒”的还有一处，就是北静王爷水溶，“话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物”。 蟒衣是明代一种特有的服饰制度，在明代获特赐的大臣可穿蟒袍。“腰玉”便是腰间系着镶了玉板的腰带，腰带表面贴上玉片，不同的职位贴的玉片多少不同，象征着等级的权威。 《明史.舆服志》载：“文武管常服，洪武详定。凡常朝视者，以乌纱帽、圆领衫、束带为公服。其一品玉，二品花犀，三品金银花，四品素金……”。 用于系官服的腰带，其质地、用数、纹饰是封建社会统治者区别官阶高下的标志，佩用玉带板者地位最高。宁荣二公能够“披蟒腰玉”，几乎与皇家的王爷一致，也足见其官位品阶的高人一等。 背靠大树好乘凉。贾氏子孙在祖先卓著功勋的庇荫下，不学无术却极尽奢华和排场。祭祀结束，尤氏请贾母及众人休息，室内应用之物无一不透漏着奢靡。 “尤氏上房早已袭地铺满红毡，当地放着象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆，正面炕上铺新猩红毡，设着大红彩绣云龙捧寿的靠背引枕，外另有黑狐皮的袱子搭在上面，大白狐皮坐褥，请贾母上去坐了”。 最引人注目的莫过于那件取暖神器了----象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆。从造型上看，它是“象鼻三足和泥鳅沿”，相当精美别致。从材质上看，它是鎏金珐琅，用料高档;从体积上看，它个头非常大，制热效果肯定也是相当好的。 从制作工艺，珐琅工艺非常复杂，它是将经过粉碎研磨的珐琅釉料，涂施于经过金属加工工艺制作后的金属制品的表面，经干燥、烧制而成。这样的高档之物，也只有这样的钟鸣鼎食之家才能使用的起的。 还有各种皮草在宁府也无处不在，黑狐皮的袱子、大白狐皮坐褥、灰鼠椅搭小褥等等，还有大红彩绣云龙捧寿的靠背引枕、雕漆椅、大铜脚炉等等都泛着奢靡的光彩。 贾府不仅是内在用度奢靡，外在的排场也是大得很。当贾母携众人从宁府返回荣府时，宁荣街是实施了“交通管制”的“静街”状态，“东一边合面设列着宁国公的仪仗执事乐器，西一边合面设列着荣国公的仪仗执事乐器，来往行人皆屏退不从此过”，也可见贾府的势力和影响。 贾氏先祖用“肝脑涂地”换来“功名贯天”，殷切希望他们的子孙为以他们为榜样，克勤克俭，慎终追远，达到“百代仰蒸尝之盛”。但是，事与愿违，这些躺在功劳簿上的子孙们不务正业、不思进取，坐享其成、坐吃山空，一代不如一代了，何其悲哀! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦刘姥姥能获得贾府的帮助，是哪些人在帮她?说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。 乡下老妇人刘姥姥对荣国府只有仰望的份儿，她女儿说：“只你我这样个嘴脸，怎样好到他门上去的。先不先，他们那些门上的人也未必肯去通信。没地去打嘴现世。”让人没有想到的是，刘姥姥没有打嘴现世，反而两次去荣国府都讨到了银子。第二次打车往家里拉东西。其原因有以下几方面。 第一，刘姥姥遇到了两个好人，如果没有他们刘姥姥见不到王熙凤，更得不到银子。 刘姥姥来到荣国府的大门前，那些腆胸迭肚的家人坐在门口，谈天说地，刘姥姥小心翼翼地蹭到家人面前，开口就叫他们“大爷”，他们明知道刘姥姥要找的周瑞不在家，还不耐烦地让刘姥姥在墙根蹲着。还是一个老家人告诉刘姥姥走后门找周瑞家的。刘姥姥才进到了荣国府。 刘姥姥遇到的第二个好人是周瑞家的，周瑞家的让刘姥姥去找王熙凤，并且多方鼓励刘姥姥说出家里的困难，刘姥姥才得到了王熙凤的资助。 第二，刘姥姥到贾府讨到银子的主要原因是贾府历来礼贤下士，有扶危济困的家风。 只要有人求到贾府，贾府就会帮忙。 当年的孙绍祖的前辈有了不能了结的事，投到贾府门下，贾府帮他们摆平了。 林如海托贾政给贾雨村谋职，贾政就给他找一个金陵知府的美差。 第三，贾府不能失去国公府的体面，自然有求必应。 国公府巍巍赫赫将近百年，要维持自己的名声，有人求到面前，自然会帮助，否则人们会说贾府没能耐，帮不了人。 刘姥姥虽然与贾府没关系，但是与王夫人有点八竿子打不着的关系。既然人家求上门了，贾府也不能失了国公府的体面，自然要给钱。 王熙凤经请示王夫人后，给了刘姥姥20两银子一吊钱。这二十两银子相当于王夫人一个月的零花钱，刘姥姥一家一年的生活费。 第四，王夫人需要赚一个怜贫惜弱的好名声。 王夫人有一个好名声，刘姥姥在乡下都听说荣国府二老爷的夫人， 如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱的。 刘姥姥慕名而来，王夫人让王熙凤裁度处理。 第五，刘姥姥获得了贾母和王熙凤的好感。 刘姥姥第二次进荣国府，心里有了底气，给贾府带来点新鲜蔬菜。当与贾母交谈时，刘姥姥发挥了她见多识广的特点，说些乡下的趣闻，让贾府人听得新鲜。 贾母喜欢刘姥姥，给了刘姥姥布匹、药品等物。 王熙凤送给刘姥姥8两银子和纱、绸子等物。 第六，刘姥姥自黑，让王夫人脸面过不去，给了刘姥姥100两银子。 在大观园里，刘姥姥配合王熙凤和鸳鸯勇于自黑，带给大家许多快乐。但是刘姥姥说到底是王夫人的亲戚，王夫人脸上有点管不住。刘姥姥临走，王夫人给了刘姥姥100两银子，让平儿带话说：“这两包每包里头五十两，共是一百两，是太太给的叫你拿去或者作个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。” 王夫人的本意是刘姥姥这么大岁数了，就别再这样求亲靠友的了。给你点启动资金，以后靠自己吧。 刘姥姥第二次进荣国府，带走了半炕的东西，平儿命小厮给刘姥姥雇一辆车，装上东西回家。 刘姥姥的成功得益于两个好人，一个好家风，一个国公府的面子，一个好名声和两个人的好感。 刘姥姥得到了实惠，家里的小日子越过越红火，从此走向小康。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中妙玉与贾府之间有何联系?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 红楼梦里人物众多，其中的关系交错繁杂，但是在这众多人物中却有几个独特的人物因其扑朔迷离的命运令人念念不忘、百般琢磨。比如一直以来争议颇多的秦可卿，或是本文中要提到的一直以来像隔了层面纱似的神秘的槛外人妙玉。 说起妙玉，虽然出场不多，但这丝毫不影响她在《红楼梦》里的地位。相反，在金陵十二钗正册里，除了妙玉，其他人无一不与贾府有或多或少的联系，而妙玉与贾府关系可以说是扑朔迷离，却能在金陵十二钗正册中排名第六，仅次于黛玉、宝钗、元春、探春、湘云，这不得不让人深思其中深意。 早在第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》里，她的命运就已经有了暗示。画册里画着一块美玉，落在泥污之中，判词云“云空未必空，欲洁何曾洁。可怜金玉质，终陷淖泥中。” 她对应的曲子是：“世难容：气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗艳。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，这青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷。又何须，王孙公子叹无缘。” 判词精准地概括了她的性格，早在故事的一开始，一个清冷高洁但又举世难容结局凄凉的形象便跃然于纸上。 一、矛盾的情感 刘姥姥进大观园一回，贾母带着众儿女游玩，到了栊翠庵品茶，妙玉待客周到，知道贾母不吃六安茶，留心亲自捧了老君眉与贾母吃，礼数不可谓不周到，可是这也只是礼数上的客套。 她拉着宝钗和黛玉及跟着出来的宝玉喝“梯己茶”，众人吃茶的水是旧年蠲的雨水，他们喝的是妙玉五年前收的梅花上的雪水，不可谓不讲究。 黛玉和宝钗品茶的容器是珍藏的古玩器具，而妙玉仍将自己常常吃茶绿玉斗倒茶给宝玉喝，不可谓不区别对待，而其中妙玉对宝玉的情愫也能窥见一斑。 可饶是如此，妙玉对待自己所青眼有加的人好像却没有得到相应的回应，黛玉被妙玉嘲笑是个大俗人，“黛玉知他天性怪癖，不敢多话，亦不敢多坐，吃过差，便约宝钗走了出来。” 可以看出，虽然喝了梯己茶，可是却让人感到有些害怕，高雅有余却有距离，不会让人有想留下的感觉。她用自己绿玉斗斟茶，宝玉也体会不到她的情谊。好像很大部分都是她自己单方面的情感寄托，而别人体会不出，察觉不出，共情不出。 二、矛盾的身份 妙玉给人的距离之感来源于她的性格，孤僻自负、不合时宜。而她这样的性格与她自己的身世和身份是离不开干系的。 她的身份是一个带发修行的女尼，凡事都有禁锢，要按照出家人的处事方法行事，可是她又不是一个真真正正的“修行者”。要知道，妙玉自小出家是因为从小多病，买了许多替身皆不中用，所以才亲自入了空门。 这样想想，妙玉本身出家的出发点其实不在于此，而在治病。到底是一个正值大好年华的女孩，却有着这样的一个身份，而且家道中落，父母皆双亡，入住在大观园栊翠庵，这样的性格也许是难免的。 就像判词里说的一般：“太高人愈妒，过洁世同嫌。”这样的性格免不了要遭人诟病，正如李纨说：“可厌妙玉为人，我不理他。”可是妙玉也不罕谁理，她只对自己青眼有加的人关心，就像栊翠庵里的红梅，不畏风霜，傲然于冰雪中。 三、矛盾的性格 可妙玉在书中并非一直是个冷冰冰的美人形象。她在中秋夜凹晶馆联诗那夜露面，续下湘云和黛玉凄绝之词“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，鲜少显露才华的妙玉，以她独特的才情以“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”之词续下联诗，一改前面凄凉的基调，转换成光明在前之意象，被黛玉湘云称赞是现有的诗仙。 而这正处于曹公所著的前七十六回，妙玉在此所写续作是否对曹公本意的结局有所指向也未可知。后来宝玉失玉，众人大乱，妙玉也在岫烟的央求下前来扶乩占卜，贾母病危，妙玉也前来探望。 可知妙玉并不是个铁石心肠的人，在冰冷拒人于千里之外的表面之下的她，其实也有世人皆有的感情，只是，这些温情之处都被她的孤僻、不合时宜所掩盖了，所以才会有那么多人的不理解。其实，她只是在以一种自己的方式做自己，以自己的方式与人交往。 但是纵是这样一个“气质美如兰，才华馥比仙”的美人，孤高傲岸，心性高洁，最后却落得个被盗贼掳走，迫害玷污的悲凉结局，正如判词所言：“可怜金玉质，终陷淖泥中”，让人不得不惋惜。 也许结局还有存疑的地方，但是可以肯定的是妙玉短暂的一生是充满着矛盾的，未知的，像解不开的谜，没有一个确切的答案。 妙玉是难解的一个人，但是读着读着，有时会从书中看到生活中某些人的影子，从书中到生活，从生活到书中，对比起来会让人惊觉书中的人物是不就是现实生活中的人，妙玉的复杂性不禁让人联想到人的复杂性，这也许就是文学的魔力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾兰对贾府意味着什么?你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 在《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”时，说贾府子弟是“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”。的确，贾珍贾琏沉迷美色，贾环上不得台面，宝玉倒是块好料，可在世情上偏偏不上道。 那么，难道贾府真的没有希望复兴吗?也未必，作者塑造的贾珠就是家里的希望，正如书里说的，“头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子”，可惜这样的好苗子，英年早逝，留下了孤儿寡母。 从小失去父亲的贾兰，他的身上，又有着怎样的故事呢? 一、失乐的童年 虽然贾兰是荣国府唯一的“草字辈”成员，可在书里的描写中，并没有看到他多么受宠。并且有宝玉这只金凤凰，吸引了众人的宠爱。不过俗话说树大招风，宝玉的太过耀眼，也引起了一些人的嫉妒，赵姨娘和贾环就三番五次的想坑害他。相比宝玉，贾兰的日子似乎一直很安静平淡。 我想贾珠没有死之前，贾兰的童年应该很幸福。父亲青年才俊，母亲李纨知书达礼。一家三口和乐融融，那样的日子该有多美好。可惜自从贾珠死后，李纨母子的生活就陷入了苦难。这里的“苦难”并不是说他们缺衣少食，而是一种精神层面的痛苦。李纨青春守寡的寂寞与煎熬自不用多说。贾兰的童年，从此也蒙上了阴影。 对于我们来说，“父亲”是物质条件的象征。虽然贾母说李纨不容易，在经济上给了她们娘俩很大的好处，但是从某种角度上，随着贾珠的死，她们娘俩已经离开了荣国府的权力中心。不过这些复杂的权力斗争，似乎和贾兰也没什么关系。父亲的死，对贾兰来说，更致命的是一种社会教育的缺失。 在封建社会，由于女人“大门不出二门不迈”，几乎不与外界交流。所以孩子们对社会的认知，往往来自于父亲的言传身教。但是贾兰早年丧父，使得他的眼界多少会变得有点狭隘和固执，似乎除了自己和母亲，其他的都与自己无关，只是生命中的过客罢了。 贾菌如何依得，便骂：“好囚攮的们，这不都动了手了么!”骂着，也便抓起砚砖来要打回去。贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”贾菌如何忍得住，便两手抱起书匣子来，照那边抡了去。终是身小力薄，却抡不到那里，刚到宝玉、秦钟桌案上就落了下来。 这是“闹学堂”里贾兰的表现。俗话说人不轻狂枉少年。但是此时的贾兰，却有着与他这个年龄不相称的冷静，甚至冷酷。可是仔细想想，现在被欺负的，正是他的亲叔叔宝玉。与秦钟非亲非故的贾蔷看到他被欺负，尚可为其报仇，作为宝玉的亲侄子，怎么能说“不相干”呢?也许就是因为他没有任何的社会经验，对于小孩子极其看重的“哥们儿义气”，完全没有概念。 相比于同龄人，贾兰少了一些孩子应该有的淘气。虽然说没爹的孩子早当家，但是饭要一口一口的吃，成长要一步一步地走。过早地成长，一定会丧失许多快乐。健全的人格里，快乐是很重要的元素。就比如这场闹学堂，这些小男孩别看现在一个个打的你死我活，没准长大了回忆起来，是一件有趣的童年囧事。这种有点“恶趣味”的快乐。贾兰是无法体会的。 同时母亲李纨对他的影响也是很大的。书里形容李纨“虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。在这样的情况下，我们可以说儿子贾兰成了她唯一的希望。 但我们反过来说，李纨也成了贾兰唯一的依靠。可是自从贾珠死后，李纨的心其实也死了。别看她平时带着姊妹们又说又笑的，但是热闹过后又是孑然一人的失落，更折磨人。在那场“主仆同乐”的螃蟹宴上，喝醉的李纨或许才是平时的真正模样。 李纨道：“你倒是有造化的。凤丫头也是有造化的。想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的?天天只见他两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。 李纨在大观园住的地方叫稻香村，安静淡雅，最适合读书。可宝玉对稻香村的评价，也值得我们深思。 宝玉道：“却又来!此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……” 稻香村的存在就像贾兰的性格，他并不是天生就是一个冷漠的孩子。可是父亲的去世，他就得为这个家顶门壮户。李纨对贾兰倒是疼爱有加，可是贾珠死去，带走了李纨对所有美好事物的爱。李纨对于贾兰更像是一种永无休止的“压迫”，尽管这种出发点是好的。 宝玉笑道：“你们那里人也不少，怎么不玩?”碧月道：“我们奶奶不玩，把两个姨娘和琴姑娘也宾住了。如今琴姑娘又跟了老太太前头去了，更寂寞了。两个姨娘今年过了。到明年冬天都去了，又更寂寞呢。 儿子是否快乐，李纨并没有考虑。毕竟这个女人连自己快不快乐都不知道，如何又能了解儿子呢? 二、寂寞的少年 贾兰同时也是个孤僻的少年。上面说过，贾珠死得早，没能教会他如何与社会接触。虽然处于大观园这个青春王国里，但是他的心灵，却又是如此的封闭。不堪如贾环，尚且有彩霞彩云作伴。可是贾兰，他的故事总是那么的单调。 有趣的是，偏偏贾兰和贾环走的近。所谓朋友，并不需要相同的出身、地位和兴趣，最重要的是他们之间要有共鸣点。同样不得志的贾环明显很理解贾兰的心情。尽管贾环也并非什么益友，他对于贾兰来说，就好像赵姨娘对于贾政，有总比没有强。 正说着，只见贾环、贾兰小叔侄两个也来了，请过安，邢夫人便叫他两个椅子上坐了。贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在了，坐不多时，便和贾兰使眼色儿要走。贾兰只得依他，一同起身告辞。 这段不经意的描写，却让我有点同情兰小子。中国人自古都有“疼小的”这样的习惯。贾兰作为三人中最小的，却被邢夫人无视。但是宝玉被人疼爱，贾环心里不是个滋味，贾兰又何尝不是呢?不过贾兰并没有表现出来，毕竟这种被忽视的感觉，前不久刚刚经历过…… 贾政因不见贾兰，便问：“怎么不见兰哥?”地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃。大家说笑取乐。 这样一个阖家欢乐的元宵节，所有人都沉浸在元妃省亲的余喜中，像贾兰这样单亲家庭出身的孩子，大概都不喜欢过节吧。团圆的气氛更加深了他们对离去亲人的思念。要是父亲在该有多好，自己也可以去寻找快乐，家族也不需要姑姑那样的弱女子来维持…… 贾兰是敏感的，因为没有人叫他，不去参加宴会。这一刻，我们看到了这个孩子最真实又无助的一面。他真的不是天生“省事”，他也渴望被关爱，被重视。对比凤姐生日宝玉出走后一家人的大惊小怪，贾兰的存在感真的不高。关键时刻，还是爷爷贾政想起了自己，一个“忙”字让我们看到了政老爷的片刻温情脉脉。 不过贾政能做的，似乎只有这些。有经历的都懂，虽然说隔辈亲，但那只能是锦上添花，不是雪中送炭。贾政睡前能为几个儿女的未来担忧，却没有试图走进小孙孙的内心。 其实贾政之所以伤悲，一定程度也是对未来的一种恐惧。贾府眼下有元妃支撑，但是以后的日子，谁能说得清。如果贾珠在就好了…… 巧的是，孙孙贾兰也是这么想的。 三、贾兰的未来 日子一天天过去，贾兰也逐渐长大了。曾经的烦恼和孤单，也被一声“之乎者也”埋没了。小时候的牛心古怪，已经变成了如今的凿壁偷光。同时，这个孩子，似乎彻底与快乐说再见了。以前没准憧憬过的东西，现在也幻化为灰了。 只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意。正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他做什么?”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着做什么?所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。” 这是书里唯一一次宝玉和贾兰的对话，折射出两个人截然不同的性格。面对小鹿，宝玉用来观赏，可贾兰用于练习骑射。往深了说，这对叔侄在意的东西是不一样的。宝玉喜欢世间一切美好的事物，而贾兰相对则更加功利主义，这似乎也预示了他们的未来。 没错，从李纨的判词上，我们可以看出贾兰以后是成大事业的。可是在母亲的曲词里，“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”，这句话似乎有点讽刺的意味。在不少续书里，都出现了贾府被抄家，巧姐被卖后，早就离开荣国府的李纨母子冷眼相待的桥段。甚至在刘心武老师的续书里，还出现了贾兰给要去救巧姐的板儿假银票这样的剧情。 毕竟贾兰在贾府里，也没有受过太多重视，虽然没有打骂，但是这种近似忽视的感觉，的确也让人苦闷。可贾兰还是成长起来，可惜这种成长的代价，是将人生最美好的童年丧失来换取的。不救巧姐，也就相当于和过去的往事一刀两断，反正美好的新生活就在眼前。 那么此时的贾兰，他快乐吗?我们不得而知。但是我们知道，在李纨的判词里，纵使这娘俩一个“气昂昂头戴簪缨”，一个“光灿灿胸悬金印”，以后的日子就是“威赫赫爵禄高登”，但命运这东西谁能说得清，转眼间，就成了“昏惨惨黄泉路近”。至于最后是谁死了，历来众说纷纭。但不管怎么说，对贾兰都是悲剧。 我个人倾向于“贾兰当了将军却战死”这样的结局，也许那是贾兰率兵打的一场大胜仗，战场上的他再也不是那个被忽视的孩子。快点班师回朝吧，母亲一定很想自己了。“嗖”的一声，一支暗箭穿过他的胸口，贾兰倒下了。 也许在他死的那一刻，仍然不解，为啥二叔叔不让我射那群鹿呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中薛蟠与黛玉第一次进贾府时，贾赦、贾政的表现为何不一样?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 《红楼梦》里林黛玉进贾府后，与贾母等内眷相见结束，就去拜见两个舅舅。可是谁都没有见到。 贾赦说因为身体不好，见了黛玉，彼此倒伤心，暂且不忍相见。又告诉黛玉：“不要伤心想家，跟着老太太和舅母，是同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是”。 黛玉去拜见贾政时，王夫人说贾政去庙里了，等回来再见吧。 薛蟠进贾府时，王夫人听到消息，急忙领着媳妇女儿列队相迎。薛蟠先拜见贾政，贾琏又引着薛蟠拜见了贾赦、贾珍等人。 贾赦、贾政没见黛玉，反而见了薛蟠，这是为什么呢? 林黛玉拜见舅舅，贾赦和贾政都没有见，不是两个舅舅不喜欢外甥女，给外甥女难堪，完全是因为男女有别，是古代礼仪问题。 古代父亲和女儿都不能单独在一起，元春省亲，贾政跪在帘子外向女儿请安。书中也没有贾政和女儿探春，贾赦和女儿迎春在一起，甚至交谈的描述。不是父亲不爱女儿，而是男女授受不亲导致。 中秋节，贾府开家宴，贾母领着男人在外面一桌，邢夫人王夫人和女孩子媳妇在帘子后面一桌。吃饭不同桌也就罢了，中间还隔着帘子。这就是礼节。 林黛玉作为外甥女更不能单独与舅舅见面。但是外甥女是晚辈，她必须去拜见舅舅。 贾母也知道，黛玉此去贾赦和贾政都不会见，但是必须走这个形式，这就是大家族的礼节。 薛蟠与黛玉不同，别看薛蟠年龄不大，尚未结婚，但是薛蟠是男人，是四大家族薛家的掌门人。他拜见赦政二公，有两个身份。 一个身份是薛蟠代表薛家见贾家的当权派。贾家人必须以相同身份的人予以接待。 薛蟠见贾赦和贾政还有一层亲戚身份，外甥见姨爹。因为薛蟠是男子，是客人，贾政和贾赦都得给薛蟠面子。给薛蟠面子就是给薛姨妈和王夫人面子。这是亲戚之间的客套。 《红楼梦》里也没有贾政接见薛宝钗的记录，无他，男女有别而已。 林黛玉到贾府是自己人，贾母一见林黛玉就把她搂在怀里心肝肉地大哭。黛玉进贾府的过程中充满了亲情。 薛蟠等人进贾府充满客套，是以亲戚的礼节接待的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。