整理|微笑老师 这是一套《王朝霞》材料，是人教部编版六年级语文下册第二单元检测题，分享给家长们！1627 预览图不清晰，联系高清原文件 常用的亲人一看就明白，这套内容真的很棒~！ 分享给大家。 虽然辛苦，但看到回复，倍感欣慰 因为有你的评论，让我觉得努力都是值得的。是能帮助孩子们的。 知识点的整理汇总，只需一段时间的付出，但真正让孩子苦的，是掌握这些内容。 家长们，孩子们，这需要我们共同努力，加油！ 网友评论节选
人教版八年级下册数学期中试卷及参考答案
佳作一 家乡的端午节｜417字 在我的记忆里，家乡的端午节有着丰富多彩的味道。 在端午节的前几天，奶奶就要开始忙活起来了：她要选购食材，包全家人要吃的粽子；她要在房子里里外外都挂上艾草，驱(qū)赶蚊虫；她要给我们几个小孩子制作香包，每个人身上都要挂上好几个…… 端午节前夕，奶奶将几十个粽子放入锅中蒸熟，第二天早晨热一热，就可以吃了。奶奶笑眯眯地剥了一个粽子，递给我。那糯(nuò)米因酱(jiàng)油着色而变成了半透明的褐(hè)色，中间还有一块色泽诱人的肉，真是让人“口水流下三千尺”啊！我顾不得烫(tàng)嘴，重重地咬了下去。香香的，黏黏的，让人越吃越想吃！ 端午节那天还会举办龙舟比赛，这是我和姐姐最喜欢的。参加比赛的大概有七八条龙舟，每条龙舟上坐十二个人。随着一声发令枪响，比赛开始了，鞭炮声、锣鼓声霎(shà)时震耳欲聋，龙舟便像长了翅膀一般冲向前方。一条条龙舟，迎着汹涌澎湃(péng pài)的浪花，竞相追逐着，在河面上划出长长的水纹。我和姐姐向着他们前进的方向一边跑，一边为他们喊“加油”。 端午节就是这么有趣，我喜欢家乡的端午节。 佳作二 灯海元宵节｜454字 今天是元宵节。夜晚，大街上灯火通明，人们扶老携(xié)幼，你拥我挤地去观花灯。 晚饭后，我迫不及待地跟着妈妈上街观灯。一路上，形形色色的彩灯令人目不暇接。瞧，那组彩灯不停地闪烁，像小星星眨着眼睛闪闪发光；白玉灯腾(téng)空升起，好似天上的月亮；八仙过海灯正在讲述着神话传说…… 我们随着人流来到商贸大厦前，“妈妈快看！”我惊喜地叫道。变幻多姿的灯像一帘瀑布，从十层楼顶倾泻而下，金灿灿，亮闪闪。我和妈妈情不自禁地赞叹道：“好美啊！”然而，最让我赞不绝口的是几棵大树下的灯。开始，我还在想，现在还是冰天雪地，这些大树上的叶子怎么这么绿呢？走近一看，原来树下的灯光是绿色的。那灯光，翠翠的，绿绿的，映照在大树上，树上的叶子立刻变得绿油油的，像一片片翠玉。 我们继续往前走，突然，我被眼前美丽的灯吸引了。眼前是灯，身后是灯，头上是灯，脚下还是灯，我们似乎掉进了灯的海洋。 和花灯交相辉映的是天空中绽放的烟花。一个个礼花在天幕(mù)里炸开，瞬间，散落成彩色的花雨飘落下来…… 已经到了午夜，我和妈妈才返回家中，一路上我还不时地回头看那些漂亮的花灯。 佳作三 过中秋节｜420字 中秋节到了，我们全家人欢度节日。瞧，茶几上已经摆满了好吃的：有香喷喷的月饼，有各种新鲜的水果，还有美味的烤鸡……真诱人啊！ 爷爷笑呵呵地说：“我们快吃吧。” 我心想就这么吃多没意思。哎！有了！我大喊：“停！我有个想法，每个人只有说出一句关于月亮的古诗词，才能吃这些好吃的。” 爷爷一听乐了，说：“猴子捞月亮。” “错。这是个故事的名字，不是古诗词。” 奶奶笑盈盈地说：“月亮像月饼。” “这也不是古诗词。” 妈妈摇头晃脑地说：“十五的月亮。” “错。这是歌名。” 轮到爸爸了，他说：“海上生明月，天涯共此时。” 突然，我发现爸爸正拿着手机查找着。我说：“爸爸赖皮，这个不算。”我要大显身手了。“床前明月光，疑是地上霜。”“小时不识月，呼作白玉盘。”……我像小鲤鱼吐泡泡一样地说着。 “哗——”大家的手拍了起来。我吃了一块月饼。看着他们流口水的样子，我就给他们一人发了一块月饼。爷爷夸我是个既有知识又懂礼貌的孩子。 在快乐的笑声中，我们一家人度过了一个美好的中秋节。 获奖选粹 采艾蒿辽宁省开原市育才小学 任紫涵｜461字 盼望的端午节终于到了，因为我和爸爸早就约定好了，一起去郊外采艾蒿。 这天早上，天才蒙蒙亮，爸爸就叫我起床。我揉(róu)了揉睡眼，一骨碌爬起来，和爸爸走出了家门。我们驾车来到郊外的小山坡下，一下车，我吃了一惊，原以为我们起得很早，谁知道，山坡上已经来了不少人，他们像寻宝似的，弯着腰在找艾蒿。 爸爸给我简单地介绍了艾蒿的样子，我和爸爸就加入了“寻宝”的队伍。山坡上长满了野草，但像爸爸说的那种艾蒿却不多，我弯着腰，努力地寻找。忽然我发现了一丛蒿草，我大声喊：“爸爸！爸爸！快来啊！我发现了一大堆艾蒿。”爸爸忙跑过来，看了看说：“你弄错了，这是水蒿。”不过我没有泄气，继续沿着山坡寻找。啊！我终于采到了爸爸说的那种艾蒿了，羽状的小叶片，上面有一层灰白色短茸毛，闻上去有一股刺鼻的浓香。我手举着艾蒿，快步跑向了爸爸，这时我发现爸爸已经采了一大把艾蒿了。虽然我采的少了点，但这是我的劳动成果，我还是特别开心。 太阳慢慢升起来了，我和爸爸把几棵艾蒿插在车上，愉快地返程了，我想：妈妈一定在家等着我们的胜利果实呢。 (全国小学生征文活动一等奖）
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日)，字子固，江西抚州南丰人，生于建昌军南丰，后居临川，北宋官员、文学家、史学家。趣历史小编知道读者都对此很感兴趣，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年(1057)，进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年(1069)，任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年(1072)后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年(1081)，以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰六年(1083)，卒于江宁府(今江苏南京)，追谥为“文定”。 曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。 任职政绩 越州：下令让富户出售粮食 1069年，在京城任职数年的曾巩，因在王安石与司马光关于变法的争执中把两边都得罪了，遂向宋神宗请求外调。宋神宗安排曾巩出任越州(今浙江绍兴)通判。 曾巩到任后，随即察民情、访贫苦、搞调研。越州从酒坊征收赋税，供衙门使用。酒坊钱有限，不够财政开支，不足部分分摊到老百姓身上征收，确定了7年的期限。期限已到，衙门却仍旧重税，横征暴敛，没有按规定停征。曾巩了解情况后，马上停止了这笔赋税的征收。 接着碰上饥荒，灾情严重，民生凋敝。曾巩便安排人广贴告示，要求各县富户如实申报自家粮食的储量。富户们申报上来储量达到15万石后，他立刻发布政令，要求各地富户以比常平仓粮价略高一点的价格向百姓出售粮食，从而使饥民能就近购买，无异于雪中送炭。还筹集了5万钱的资金，借给农户购买种子。 齐州：一举端掉“霸王社” 1071年，曾巩调任齐州(今山东济南)知州。 有一周姓富户，其子周高为富不仁，横行乡里，民愤极大，但周家“力能动权贵”，与地方官沆瀣一气。曾巩初来乍到，搜集证据，将周高法办。章丘一带有一伙叫做“霸王社”的土豪，杀人越货，无恶不做，曾巩派兵将他们悉数抓获，将31名罪犯判刑，发配边疆。他还在齐州开创了“保伍”之法，以5户为一保，监督出入，实行外来人口登记，有盗贼则鸣鼓相援。通过曾巩的治理，齐州盗、劫等犯罪明显下降，由治安案件多发之州变成了平安之州，风气为之一清。 曾巩既勤政，又务实，而且凡事能从实际出发。为治理黄河，朝廷从各地调集民工，要从齐州调丁2万。当曾巩听说一些地方的户口有漏登、瞒报现象后，马上决定开展人口普查工作，从下至上，层层上报，反复核实，最后发现，9丁抽1就能满足征丁之需。他的这一务实作风，使许多寻常百姓免去了徭役之苦，减轻了他们的负担。 曾巩在齐州的政绩还有他推行王安石的新法，刺激了农业生产;修建齐州北水门，解决了困扰齐州城多年的水患问题;疏浚了大明湖。后人在千佛山建曾公祠，在大明湖畔建南丰祠(曾巩又称南丰先生)，为了纪念曾巩为齐州所作的巨大贡献。 洪州：把官舍改为临时收容所 1076年，曾巩调任洪州(今江西南昌)知州，兼江南西路兵马都钤辖(武职，主要负责防务)。 任职之初，恰逢江西瘟疫流行。曾巩赶紧调配救灾物资，迅速命令各县、镇储备防疫药物，以备万一。他安排人腾出州衙门的官舍，作为临时收容所，给那些生病的士兵和染病无力自养的百姓居住，不但分派医生给他们治病，还给他们免费提供饮食和衣被。他派人随时记录疫情，把染病和没染病者均登记造册，及时汇总，然后从国库调拨资金，按轻重缓急，依次有序地分发救济款。 福州：当官不与民争利 1077年，曾巩由洪州转任福州(今福建福州)知州。 福州任上，曾巩提出一个观点，当官不能与民争利。官府的蔬菜大量上市，扰乱了市场，导致菜价越来越低，以种菜为业的菜农卖不掉菜，收入大减。曾巩他立刻取消了朝廷还拨给一定面积的“职田”(权属国家的固定田产)，保障了菜农的利益。 60岁之后，他还被朝廷安排到明州、亳州、沧州等地任过知州，所到之地，也均有政绩。在实际工作中，曾巩少于议论，多于实干，说得少，做得多。他一生辗转七八个州，在基层任职，及时处理了涉及百姓切身利益的问题，为百姓做了实事、好事。 存世作品 嘉祐四年(1059年)，任太平州(今安徽当涂县)司法参军，以 明习律令、量刑适中而闻名。次年，由欧阳修举荐到京师任馆阁校勘、集贤校理。编校出《战国策》、《说苑》、《新序》、《梁书》、《陈书》、《唐令》、《李太白集》、《鲍溶诗集》、《列女传》等古籍，并撰写了大量序文。 曾巩一生用功读书，家中藏书两万余卷，他一一加以校勘，至老不倦。又收集古今篆刻，编为《金石录》500余卷。所着文集《元丰类稿》50卷现存于世，另有《续稿》40卷、《外集》10卷宋后亡佚。 著述 存世有《曾巩集》《元丰类稿》 《隆平集》等。其中《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》 40卷、《外集》10卷流行于世。另外，他还著有《卫道录》《大学稽中传》《礼经类编》《杂职》《宋朝政要策》《诗经教考》等等。宋朝南渡后，《续稿》《外集》散佚不传，今仅存《元丰类稿》 50卷。又世传《隆平集》30卷。 散文 《答李沿书》《与王向书》《回傅权书》《赠黎安二生序》《越州赵公救灾记》《醒心亭记》《游山记》《道山亭》《辞中书舍人状记》《战国策目录序》《宜黄县学记》《墨池记》等。 诗歌 《胡使》《追租》《东轩小饮呈坐中》《人情》等。 书法 2016年5月15日，曾巩传世孤本《局事帖》在中国嘉德“大观夜场”以一亿三千万元起拍，经多轮竞价，最终以1.8亿元落槌，加佣金2.07亿成交。《局事帖》是迄今发现的一件“唐宋八大家之一”曾巩的传世墨迹，为曾巩62岁那年写给同乡故人的一封信，共124字，距今已有936年，曾被历史上多位名人收藏，并经徐邦达考证著录于《古书画过眼要录：津隋唐五代宋书法》。2009年，这件作品以1.0864亿元成交，成为第一件过亿的中国书法作品。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
韩愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河阳人，一说怀州修武人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家 。趣历史小编知道读者都对此很感兴趣，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。 主要作品 韩愈的作品非常多，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。 其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。门人李汉曾编其遗文为《韩愈集》40卷，今有《韩昌黎集》传世。 《韩愈文集》的古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》《外集》为最善;廖莹中世堂本《昌黎先生集》《外集》《遗文》(明徐氏东雅堂翻刻)最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人整理注释的韩集有《韩昌黎文集校注》《韩昌黎诗系年集释》《韩集校铨》等。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。 《全唐诗》编其诗为10卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗12首。 轶事典故 叩齿庵 韩愈来到潮州后，有一天在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，韩愈想这决非好人，心想着要敲掉他那长牙。韩愈回到衙里，看门的人便拿来一个红包，说这是一个和尚送来的。韩愈打开一看，里面竟是一对长牙，和那和尚的两只长牙一模一样。他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢?韩愈立即派人四处寻找那个和尚。见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学识渊博的人。韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。从此，两人成了好朋友。后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。 设水布 古时潮州韩江里的放排工，既要扛杉木，又要扎杉排，一会儿跳下江，一会儿爬上岸，身上的衣服湿了干，干了又湿，常常患上肚痛病和风湿病。于是他们做工索性光着膀子，不穿衣服。每天在江边挑水、洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，就告到官府。官府交涉过后，放排工只好穿上衣服。韩愈来到潮州，听闻这件事后，他跑到江边实地查看放排工扎排和放排的情形。韩愈认为放排工成天穿着一身湿衣服，容易得病。在回衙后，他便让人到江边通知放排工：今后扎排、放排肘，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫“水布”。据说，潮州人感念韩愈的恩德，将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。 性情中人 韩愈性格开朗豁达，与人交往，无论对方发迹或是潦倒，他始终态度不变。年轻时同孟郊、张籍友善，二人声名地位还不高，韩愈不避寒暑，在公卿中赞扬推崇他们。张籍终于得中进士，荣获官禄。后来韩愈虽然身份显贵，每当办完公事的闲暇，便同他们一起谈话宴饮，论文赋诗，和过去一样。而他对那些权豪势要，看作奴仆一般，瞪着眼睛不屑一顾。韩愈很善于诱导勉励后进，留在家中做宾客对待的十分之六七，即使自己早餐也吃不上，仍和颜悦色毫不在意。他总以振兴名声教化、弘扬仁义为己任。帮助内外亲和朋友的孤女婚嫁的近十人。 吏部开锁 韩愈曾任吏部侍郎，当时吏部的吏员中令史的权势最重，因为是吏部过去常关锁着，等待选补任命的官员不能到吏部来见面。韩愈上任后，将关锁放开，任凭候选官员出入，他说：“人们之所以怕鬼，是因为见不到鬼;如果能够看得见，那么人们就不会怕鬼了。” 鸢飞鱼跃 清光绪十四年(1888年)，连州知州石炳璋从阳山拓韩愈真迹，将“鸢飞鱼跃”四字刻于燕喜亭右后侧的卧龙石上，后有何健的楷书题跋：“韩公大字世罕见之，乾隆壬寅，健秉铎阳山，得四字于土人家，为之勒石。”韩愈“鸢飞鱼跃”石刻见于山东潍坊十笏园、广东潮州韩文公祠、广西贺州小西湖、肇庆七星岩等地，影响颇广。 过马牵山 韩愈到任潮州时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插了竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说：“韩文公过马牵山。”这座山，后来就叫“竹竿山”。 驱逐鳄鱼 韩愈被贬到潮州做刺史时，当时潮州有一条江，江中有很多吃人的鳄鱼，成为当地一害，许多过江的人都被它们吃了。一天，又有一个百姓遇害了。韩愈忧心忡忡：鳄鱼不除，必定后患无穷。于是韩愈下令准备祭品，决定亲自去江边设坛祭鳄。韩愈摆好祭品后，对着江水大声喊道：“鳄鱼!鳄鱼!韩某来这里做官，为的是能造福一方百姓。你们却在这里兴风作浪，现在限你们在三天之内，带同族类出海，时间可以宽限到五天，甚至七天。如果七天还不走，绝对严处。”从此，潮州再也没有发生过鳄鱼吃人的事情了。人们把韩愈祭鳄鱼的地方称为“韩埔”，渡口称为“韩渡”，这条大江则被称为“韩江”，而江对面的山被称为“韩山”。 梦吞丹篆 韩愈在年少之时曾有一梦，梦中有一个人和一卷丹篆，自己被迫强行吞下丹篆，旁边还有一人在拊掌大笑，顿时觉得惊恐不已，随即便醒来了。 醒后，韩愈只觉胃中似乎犹如有物体噎住一般，而且尚能记上其中一两字，笔法非凡。之后得缘见到孟郊，总觉得似曾相识，细想之下才惊奇地发现，孟郊就是那个梦中在旁大笑之人。此事在《异人传》中有记载，在《龙城录》中的记录也较为详细，据说韩愈醒后“笔势非人间书也。后识孟郊，似与之目熟，思之，乃梦中旁笑者”。 梦事中所讲的“丹篆”即为道教咒符之文，常以丹砂书之，笔画呈云迥篆书。韩愈明确反对佛教信仰，但颇信道教丹药。至于道教的符咒之文，实际上并无兴趣。对于韩愈梦中会出现“丹篆”，可理解为两点：第一就是韩愈对文学的追求所产生的梦魇，他追求一种与众不同的书法，笔势特别，所以便在梦中以人们常见的“丹篆”显示了出来;第二可能就是在暗喻韩愈等人所提倡的“古文”意趣，“丹篆”正是根据秦汉古文字大篆小篆之形演化而来的。一个文学家和思想家，其行为思想皆可影响其睡梦中的境况，正所谓“日有所思，夜有所想”。 关于此梦是韩愈在受人瞩目之后对人所讲述的，所以也不排除有附加成分。而梦中孟郊在旁拊掌而笑，也当属鼓励，而非嘲笑。大概是韩愈潜意识中希望有这样一位朋友，以至于后来见到孟郊，并与其关系密切后，就很自然地把梦中“拊掌而笑”者同密友孟郊联系起来了。 误传相貌 沈括在《梦溪笔谈》中曾记载：世人画韩愈像，脸小且美髯，戴纱帽。这其实是南唐的韩熙载，在北宋时还有当时所画的韩熙载像保存，题词非常明确。韩熙载谥号文靖，江南人称之为韩文公，因此世人便误以为是韩愈。韩愈身体肥胖而少胡须。此后，韩愈配享孔子，各州县孔庙所画的都是韩熙载。后世无法辨别，便一直认为韩熙载的画像为韩愈。 风流成性 据宋人陶谷《清异录》记载，韩愈纵欲且妻妾成群，以致性功能大为衰退。他经常服用壮阳药，古代的壮阳药中多有硫磺成分，多食有害，韩愈听他人建议，把硫磺研成末喂公鸡，等公鸡长大后再食鸡肉，使公鸡先吸取了硫磺的毒性，从而间接获得硫磺的壮阳功效，但这种方法“始亦见功”，而“终致绝命”。 退之投书 据李肇《唐国史补》记载：韩愈曾与客人共登华山，到达山巅后，发现四周险峻异常，估计没有办法迈步。在惊恐万分的情况写下遗书，发狂大哭。华山所在的华阴县县令想尽办法，才将其救下。 后来，有山西百岁老人赵文备游到“韩退之投书处”，有感韩愈的逸事，遂大笑不止。后人又于旁题刻“苍龙岭韩退之大哭词家赵文备百岁笑韩处”。以后清代李柏登山至此，面对一哭一笑，又表现出另一种心态，并做诗云： “华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不笑也不哭，独立岭上但长啸。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于赤壁之战前夕，鲁肃为什么能帮助孙权下定决心抵抗曹操的详细介绍，一起来看看吧! 建安十三年(208年)，曹操几乎是兵不血刃地拿下了荆州，几十万大军兵临江东。在曹操巨大的军事压力面前，割据江东的孙权集团内部出现了微妙的变化，以孙氏元老张昭为代表的士族主张向曹操投降。孙权虽然不想投降，但却一直无法下决心抵抗曹操。 可是鲁肃对孙权说：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之?今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归?愿早定大计，莫用众人之议也。”听完鲁肃的话后，孙权便下定决心抗曹。 鲁肃劝说孙权下决心抗曹的确实非常有水平，最厉害的地方有两个：第一是从孙权的利益和性格出发来论述抗曹的必要性;第二是以自己为例揭露了“主降派”的真面目，打击“主降派”论点的合理性。不过有道理并不等于能说服别人。 赤壁之战前夕，孙权无法下决心抗曹的主要原因主要有两个：第一是纸面上的敌我力量悬殊，不过鲁肃解决不了这个问题，这是诸葛亮和周瑜的任务;第二是以张昭为代表的士人“主降派”让孙权感到了孤立，如果得不到基本盘的支持，孙权有心抗曹也无力回天。 当时孙权的统治基本盘主要是两种势力：第一种是以周瑜、程普等人为代表的军事老臣;第二种是江北流亡士人，江南本土士人此时还处于被压制的状态。而江北流亡士人的代表人物当时有两个，一个是张昭，另一个就是鲁肃，而他们两个恰好一个主降，一个主战。 除了是江北士人的代表人物之外，鲁肃还是周瑜的好友，依靠周瑜的推荐才加入了孙权集团。鲁肃劝说孙权抗曹意味着军事老臣和部分江北流亡士人是支持孙权与曹操开战的，主降派的势力并没有看起来那么多。内部的有力支持自然让本就不想投降的孙权下定决心。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》司棋与潘又安私下幽会，为什么鸳鸯知道却不声张?要知道身处于封建社会，又是荣国府的丫鬟，这种幽会的行为明显是不合理的，鸳鸯作为首席大丫鬟，知情不报，说得过去吗?究其原因，其实有这两个方面。 一、司棋与鸳鸯之间的情义。 鸳鸯与司棋，都是荣国府中的家生子奴才，她们从小一起长大，性格相投。对于这一点，在原文中，都曾明确地描述过。 比如面对贾赦逼婚，身为荣国府中的家生子奴才，鸳鸯竟然能够反抗到底，最终不惜以出家、自尽来反抗。从这我们足以能看出，鸳鸯是一个具有反抗精神，有血腥的女子。 大观园小厨房的柳嫂子，看人下菜碟，对怡红院里的丫鬟，哪怕是芳官这个小戏子都尽其所有的巴结讨好;却对作为副小姐的司棋，十分轻视，连她提出来的一碗鸡蛋羹，都百般拒绝。面对这样不公的一幕，司棋并没有选择如同小姐迎春一贯懦弱的处事风格，而是在服侍小姐吃饭后，便带着小丫鬟们，闯进小厨房，一边痛骂柳嫂子势利眼，一边纵使小丫鬟们打砸小厨房。 虽然手段有所张扬，但也体现出了在她心中，具有同鸳鸯一样的反抗精神。 作为荣国府中的一名丫鬟，鸳鸯深知。司棋的所作所为，一旦公布于众会得到什么结果。正如在后文鸳鸯安慰司棋时，她所说的这番话一般。 司棋一把拉住，哭道：“我的姐姐，咱们从小儿耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。如今我虽一着走错，你若果然不告诉一个人，你就是我的亲娘一样。从此后，我活一日，是你给我一日，我的病好之后，把你立个长生牌位，我天天焚香礼拜，保佑你一生福寿双全。我若死了时，变驴变狗报答你。 二、司棋做了鸳鸯想做而没做的事。 《红楼梦》这部小说，在布局上，设置的非常巧妙。就拿描绘鸳鸯这个人物来说吧，若她没有经历拒婚一事，没有为了反抗贾赦而不惜发下毒誓，或许，当她面对司棋与潘又安幽会这件事，又会做出别样的决定。 作为荣国府的家生子奴才，能成为主子的小妾，能成为半个主子的姨娘，是多少丫鬟梦寐以求的美事啊。比如袭人，这个曾经在贾母眼中以纯良出名的丫鬟，在面对姨娘之位时，也逐渐变成了心机与腹黑的样子。 可为何?鸳鸯看不上呢?是她确信自己的将来会有更好的出路吗?可是，作为荣国府的家生子奴才，作为丫鬟，一旦她们长大，对各自一生的幸福是没有选择的权力的，唯有同贾府中的小厮成婚，为荣国府继续培养奴才的有生力量。 鸳鸯为何拒绝贾赦?一方面，同贾赦年老又好色的性格有关。但更重要的是，在鸳鸯的心中，早已有了心上人。 当平儿、晴雯在大观园中相继碰上鸳鸯，得知她的烦恼后，各自用贾琏、宝玉来打趣她。在史湘云的螃蟹宴上，当凤姐调侃她明日做贾琏女人的时候，她羞红了脸。 当着众人，面对贾母哭泣时，鸳鸯仅对宝玉发下来毒誓： 今儿他哥哥又如何说，“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是宝玉，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了!就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命! 然而，却对贾琏二字只字未提。 在后文中，贾府经济陷入了空前危机，贾琏眼看着难以维持贾府必要的开支，竟然打上了贾母体己的主意。 他趁着鸳鸯看望凤姐的机会，向她提出，偷偷搬出一箱贾母的体己拿出去典当作为应急之需。而鸳鸯，不仅没有反感贾琏，反而干脆地答应了这件事。 从这些细节之中，我们能够看出，鸳鸯拒婚是有原因的，而通过原文众多细节的分析，导致她坚持拒婚的原因，很有可能就是贾琏。 小结： 作为贾母身边的大丫鬟，鸳鸯是一个有主见有魄力的女子。她忠于贾母，重视友谊，坚持自己的主见，即便面对姨娘之位也丝毫不妥协。 或许，正是因为鸳鸯这个丫鬟性格上的特殊，正是因为在她的心中，也有一种追求幸福的渴望，才会让她在面对好姐妹司棋放下错误的时候，选择庇护! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《薛家将》，清代如莲居士所著小说，是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。《薛家将》与《杨家将》《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说” 。本书包括几个部分，分别叙述薛仁贵征东、薛丁山征西、薛刚反唐的故事。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 《薛丁山征西》是清朝佚名著作，秦方点校的小说作品。该书采用章回体形式，讲述了唐代薛丁山的故事。 第6回 茂公回朝救仁贵 宝同遣使下番书 再说那宫中朝廷亲自祭奠，文武百官、皇亲国戚亦都来祭奠。三日之后出殡，在朝文武俱来相送，一路上素车白马，安葬已毕。兄弟谢了圣旨，复谢各官。朝廷降旨：封宝林荫袭父爵虢国公，宝庆封为陈国公，尉迟号怀封平陽总兵。黑、白二夫人见老相公身死，大哭。但蒙圣恩御祭御葬，又封了三位儿子，遂感念圣恩。朝中无事，太平天下，不知不觉，又是一年了。到了秋后，万岁驾坐早朝，文武朝见已毕，圣上对程咬金说：“如今没得说了。”咬金无可奈何，不能保救。下边秦、罗、尉迟等，好似雷打相同，都不敢出来保救，面面相觑。圣上即降旨，将仁贵绑出法场斩首，报来缴旨。旨意已出，竟将仁贵绑缚去了。 合当仁贵有救，却好徐茂公汉陽府赈济完了，前来缴旨。见法场正要处决，茂公说：“刀下留人!”指挥见了英国公徐千岁，怎敢动手。徐茂公来到殿上，俯伏金阶复旨。圣上看见徐茂公，龙心不胜之喜，说先生在湖广赈饥，想是完毕了，百姓如何?徐茂公奏说：“湖广汉陽府前年大荒，蒙万岁洪恩，救活了数百万百姓，今年麦熟，百姓均活了，如今来复旨。老臣来朝，见法场处决薛平辽，已刀下留人，欲求保救。”万岁道：“他犯了十恶不赦之罪，朕旨意今日一定要斩，先生你不必再管他。”徐茂公奏说：“老臣亦奉旨要救薛仁贵。”万岁说：“徐先生痴了，只有寡人的旨意，哪个做得朕的旨意。”徐茂公说：“万岁三年前已降过旨意，老臣奉旨的。”圣上说：“先生益发荒唐了，三年之前，哪里有什么旨意?”徐茂公说：“万岁前年在三江 越虎城外打猎，老臣奏明要遇见贤臣，但这人福浅，早见不得君主，还要得三年福满。望陛下不要见他，过了三年，班师到京，见他尚不为晚。就是圣上金口玉言一说：‘早见朕三年，难道他还要折寿?’臣说：‘寿倒不折，只怕有三年牢狱之灾。’万岁说：‘卿益发虚混了，这牢狱之苦，只有寡人做主，哪个监得他在牢。如今既发心要见，虽然应梦贤臣，将来犯了十恶大罪，寡人只将功折罪，并不把他下在天牢。’老臣又奏道：‘万岁金口御言，说在此的，后来薛仁贵有什么违条犯法之罪，求陛下要赦的。’蒙吾主金口说：‘自然赦他。’故此，老臣今日是奉三年前万岁的旨意。”贞观天子听了，龙首点点说：“先生主意什么样?”徐茂公道：“如今仍将薛仁贵发下天牢，明年秋后处决。”天子说：“依先生所奏。”乃传旨放他仍落牢中。万岁龙袖一卷，驾退入宫。程咬金这一班公爷，今朝见要斩仁贵，恨不能保救，今见徐茂公上朝，欢喜不过，料是一定放的，不道又下天牢。众人不解，程咬金上前叫声：“二哥久违了，方才圣上倒有心赦宥，二哥为何又发天牢?”徐茂公说：“兄弟你不知，天数已定，他命中注定有三年牢狱之灾，就早出来，也没路的，圣上终久疑心，另寻别事。俟他明年恭恭喜喜出来，岂不妙哉。”程咬金不悦，各自回府。光陰似箭，日月如梭，不觉一年相近来了。再讲西番哈迷国有一元帅，乃苏定方之孙、苏凤之子苏宝同。国王封他为扫唐灭寇大元帅，坐镇锁陽城，与陕西交 界。他差使臣来到长安，此日万岁驾登早朝， 有黄门官启奏说：“有西凉国差官朝见。”天子说道：“宣进来。”使臣来到金阶，俯伏奏道：“番邦使臣杨魁叩见，愿天朝圣主万寿无疆。今有番表一道，献与龙目观看。”朝廷说：“什么表章?取上来。”杨魁把本一呈，接本官呈上龙案开拆，龙目一看，有数行字在上面写着： 扫唐灭寇苏元帅，三世仇冤要报仇;手下雄兵千百万，要灭唐朝尽九州。战书到日休害怕，不夺长安誓不休;若要我邦不兴兵，唐主称臣自低头。 唐太宗一见番表，不觉龙颜大怒，说道：“罢了罢了!那些蝼蚁之邦，如此无礼!苏宝同无知小人，也来欺负寡人!过来，把使臣斩首午门，前来缴旨。”两旁一声答应，将使臣绑赴午门，一声炮响，斩了首级，上朝去缴旨。两班文武不解其意，徐茂公出班说：“陛下龙驾在上，西凉国王表章上说些什么?万岁龙颜如此大怒，为何把使臣斩首?”太宗道：“徐先生你拿表去看，便会明白。”徐茂公上前，取过表章一看：“果然无礼，天朝岂惧番邦。今斩了来使，只恐有一番争战，不比扫北征东容易。”太宗说：“苏宝同何等样人?这般厉害，先生讲个明白。”徐茂公说：“苏宝同乃是苏定方之孙。苏凤逃入番邦，生下一男一女，男名宝同，国王招为驸马;女唤金莲，纳为后妃。今宝同之父已死，宝同有飞刀九把，一纵长虹三千里，手下有妖僧妖道，都是吹毛画虎之人，撒豆成兵之将。他镇定锁陽城，和陕西交 界。晓得杀了使臣，必然乘势兴兵前来，怎生拒敌?不如先起兵征讨。”太宗说：“朕主意已定，谁人挂印征西?”连问数声，无人答应。太宗问茂公道：“先生，如今哪个为帅?”徐茂公说：“征西还是征东将。”圣上说：“先生又来，征东是薛仁贵，难道又是他不成。”徐茂公说： “原是应梦贤臣。”圣上龙首一点，如今用兵之际，待他立功赎罪，传旨意一道：速往赦出薛仁贵。封为天下都诏讨，九州四郡，马大将军，挂印征西大元帅。 天使来到天牢开读，仁贵也不谢恩，也不受旨。天使回殿复旨，天子问道：“薛仁贵不肯受旨，情愿受死，怎么处?”徐茂公说：“他受三年辛苦，心不甘服，要万岁赐他上方宝剑，倘若有文武不从，先斩后奏，必然肯受诏的。”圣上依议，就将上方宝剑付与天使，即到天牢开读。仁贵只说：“要成亲王到天牢，同到万岁驾前，奏明冤情，三年受苦，绑赴法场。如皇叔不到，臣愿受死。”天使只得又将此言奏明，圣上知了，宣皇叔成亲王，道宗慌忙跪伏金阶奏道：“老臣不往牢中去了。他掌了兵权，生杀之柄，倘有羞辱，老臣性命难保矣!望圣上恩宥。”天子想想不差。程咬金见圣上不决，只得上前说：“老臣前去宣仁贵，不怕他不受旨。”天子闻言说：“程王兄此去，必然薛王兄肯来。”程咬金接了旨意，竟往天牢。开读已毕，仁贵谢了恩，对咬金说：“老柱国你晓得的，晚生受奸王哄骗，三年牢狱之苦。必要杀他祭旗，方泄此恨。”程咬金说：“平辽公，都在老夫身上，包你祭旗。”仁贵说：“老柱国担当得定么?”咬金说：“担当定的。”二人出了监门，有左右请换了袍甲，上马竟入朝来，兵将跟随，文武簇拥，昂昂然来到金阶俯伏，口称：“罪臣薛仁贵，蒙吾主不斩之恩，又封元帅，心中感恩不过。”底下武职官，一个个上前参见。薛仁贵说：“明日相见。”圣上赐宴金銮殿，众小公爷相陪，你弟兄饮酒庆贺，朕不奉陪回宫。小弟兄三年不会，今日相逢，欢喜不过，饮至二更，各自回府。 次日五更坐朝，命大元帅薛仁贵在教场之内，把团 总兵大小三军武职们等，操演半个月，演好武艺，然后发兵。领陛下旨意，仁贵出了午门，来到元帅府，说要发令与各府总兵官，明日俱嘱大小三军，在教场中操演龙门阵。 不知如何，且看下回分解。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对鲁肃立过大功，为何地位却突然下降很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 建安十九年(公元214年)的皖城之战，吕蒙和甘宁打得如火如荼，一路攻城拔寨夺得了头彩，而一向备受孙权重用的鲁肃却默默无闻，在此次激烈的战斗中没有任何出色的表现。当然，谋士和武将在战场上始终担任着不同的角色，像杀敌破城这样的事情肯定是武将们的主场，但是作为随军出征的谋士，如果连一句发声的机会都没有，也显得有点过于匪夷所思了吧! 所以，通过皖城之战可以很明显发现其中的一个问题：曾经被孙权依仗和重用的鲁肃，在江东集团领导层中的地位，已经明显落到了吕蒙的后面。 综合来看鲁肃在江东地位的转变，跟坐了过山车差不多。据《三国志鲁肃传》中的记载：建安五年(公元200年)，鲁肃经周瑜的引荐投到了孙权的帐下，凭着一次“榻上对”表现出了异于常人的远见卓识，自此成了孙权初期领导层中的核心成员，地位已经略高于老臣张昭等人了。 建安十三年(公元208年)的赤壁之战后，鲁肃在江东集团领导层中的地位达到了顶峰，曾一度超越了所有重臣的地位，成为了孙权最为依仗、信任、尊重和重用的核心成员。这从曹操败走，周瑜率部继续进击曹仁，鲁肃一个人先回江东复命的时候受到的待遇就能看出来。 据《三国志鲁肃传》中记载：鲁肃先返回复命，孙权率领着江东诸臣亲自迎接，“权大请诸将迎肃”。这说明鲁肃当时返回去的时候，孙权迎接他的排场极大，江东的主要文臣武将都都到齐了。这还不算，鲁肃准备入阁觐见的时候，孙权还亲自迎了出来，“权起礼之”。并且对他说：“子敬(鲁肃，字子敬)，孤持鞍下马相迎，足以显卿未?”这意思是说：我亲自为你牵马持鞍恭迎你，能不能显示出你的功劳啊? 这一段记载把鲁肃当时在孙权心目中的地位，已经描述得非常清楚了：这个时候鲁肃的地位不仅超过了张昭这些文臣，甚至比周瑜的地位还高。 这在《三国志周瑜传》以及注引《汉晋春秋》中的记载就能得到印证：赤壁之战结束后，刘备亲自到京口面见孙权商议借荆州的事情。当时周瑜、吕范都劝孙权借这次机会消除刘备这个隐患，唯有鲁肃不同意这样做，并且还劝谏孙权把荆州借给刘备，以此来巩固孙、刘联盟共同抗拒曹操。虽然孙权最后答应把荆州借给刘备这其中也有他自己的一份考量，但是鲁肃的意见明显占了主导地位。 从这一段记载就能看出来，当时鲁肃在江东的地位已经明显高于周瑜了。虽然这跟刘备和曹操在孙权和周瑜之间挑拨是非也有一定的关系，但是这个时候鲁肃的地位高于所有人也是一个不争的事实。那么鲁肃的地位是因为什么事情发生了改变?又是从什么时候开始的呢?关于这个问题，通过《三国志》中的一段记载就能找到答案。 在《三国志吕蒙传》的最后一段，是孙权在跟陆逊的一次谈话中，对周瑜、鲁肃、吕蒙三个人进行了一番评价。其中对鲁肃的评价是“二快一短”，这个意思就是鲁肃在世的时候，做了三件在孙权心目当中影响最大的事情，两件事做得大快人心，一件事让孙权很不满意。 “二快”指的是哪两件事呢?一快：周瑜引荐鲁肃来到东吴，初次跟孙权见面，就帮他定下了江东发展、成就帝业的长远战略规划;二快：曹操数十万大军进驻荆州的时候，江东诸位重臣都建议孙权归顺，唯有鲁肃力排众议，劝孙权召回周瑜并给足兵马，主动迎击曹操。 “一短”就是：“劝吾借玄德地”。孙权在这里说的很明白：鲁肃劝他把荆州借给刘备这件事的最终结果以及之后对东吴发展的影响，让他很不满意。“借荆州”这件事就是鲁肃在江东的地位发生改变的根本原因。 大概是从什么时间开始的呢?这个应该是从建安十五年(公元210年)周瑜病逝，孙权跟刘备协商西进伐蜀遭到拒绝之后，心里开始对鲁肃产生了不满情绪，鲁肃的地位也随之慢慢的降了下来。到孙权出兵征讨关羽的时候，鲁肃在江东的地位应该是落到最低点，因为这个时候还发生了一件让孙权很生气的事儿。 在征讨关羽的时候，鲁肃给孙权上了一份奏疏，里面有这样一句话：“帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。”孙权觉得这是鲁肃没有办法除掉关羽，还说大话糊弄人。“孤亦恕之，不苟责也”，这句话就说明孙权当时接到奏疏之后很生气，但还是宽恕了鲁肃，并没有对其进行斥责。不过孙权对当时的情景记得那么清楚，这也说明当时鲁肃的地位就像坐过山车一样，已经落到了最低点。 参考书籍：《三国志》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对陈宫和刘备无怨无仇，为什么他非要致刘备于死地很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 《三国演义》中有一个悲剧军师，他就是陈宫。陈宫虽然有大志，但是没有背景只有背影。私放曹操，本来想投靠个明主在天下大乱时有所成就，无奈曹操的所作所为让陈宫心寒，其实杀死吕伯奢一家并不是陈宫离开曹操的根本原因，根本原因是陈宫见识了曹操的多疑和狭隘，担心以后如有触犯必定没有好下场，所以才离曹操而去。 袁术 陈宫后来一直辅佐吕布，也是相中了吕布耳根子软，只要你口才好，他就会言听计从。但是耳根子软的人也有毛病，你说的他会听，等你走了，另外一个人说的比你还有道理，他就会听别人的。这是陈宫的无奈，也是吕布的大忌。 刘备剧照 《三国演义》中，陈宫几次三番都想置刘备于死地，也很是让人不解。吕布辕门射戟解除了袁术对刘备的威胁，袁术为了收买吕布打算和他结亲，这是的目的就是要取刘备的脑袋。陈宫对袁术的使者也说明了结亲的目的，以陈宫的智谋，也必定会料到袁术会称帝，因为这事连吕布的老婆都明白。陈宫为什么积极撺掇吕布和袁术结合? 曹操 吕布派人去买马，结果让张飞劫了一半，吕布很生气去找刘备理论。刘备都赔礼道歉加送回马匹了，陈宫却对吕布说“今不杀刘备，久后必为所害”鼓动吕布彻底剿灭刘备。逼的刘备没有办法，只好投降了曹操，结果引曹操打了回来，最后白门楼上丧了命。按说陈宫和刘备本来没有交往，说不上有怨，为什么几次三番都想要刘备的命呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于都是“四世三公”的汝南袁氏，袁术的名望为什么不如袁绍的详细介绍，一起来看看吧! 首先要说明的是，现在很多人讨论袁绍和袁术的关系时都喜欢强调所谓的“嫡庶之分”，好像嫡出的袁术占了庶出的袁绍多大便宜似得。然而强调袁术和袁绍兄弟的“嫡庶之分”其实是对汉末三国历史一知半解的观点，将东汉末年的士族门阀错误地等同于先秦的封建贵族。 我们这里先捋一下袁绍和袁术之前的汝南袁氏宗主：袁安——袁敞(袁安三子)——袁汤(袁敞的侄子)——袁逢(袁汤次子)——袁隗(袁汤三子)。由此可见，汝南袁氏的宗主传承根本不是按照“嫡长子继承”进行的，士族门阀并不是很看重所谓的“嫡庶之分”。 士族门阀并不是按照“嫡长子继承”传承的，这也是士族门阀比封建贵族进步的地方之一。在同为汝南袁氏的前提下，袁术的嫡子身份对袁绍几乎没有优势，两人的名望大小基本取决于个人表现。汝南袁氏是为袁绍和袁术兄弟提供的政治平台，接下来的发展要看自己了。 根据《三国志》的记载，袁绍早年是“有姿貌威容，爱士养名。既累世台司，宾客所归，加倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼，辎軿柴毂，填接街陌。”与袁绍相比，袁术早年却是“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节”，比哥哥袁绍明显差了一个档次。 在家族出身相同和平台资源相同的情况下，袁绍在拉拢人心和结交士人方面的表现远胜袁术，自然名望就比袁术大得多。再加上心里没B数的袁术不知悔改，结果就是直到身死，袁术的名望都不如袁绍。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
公孙瓒(?—199年)，字伯圭，辽西令支，东汉末年武将、军阀，汉末群雄之一。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 公孙瓒怎么可能把赵云让给刘备呢!对于公孙瓒来说，其实只是把赵云暂时借给刘备一用而已，帮助完刘备以后赵云就又回到了公孙瓒身边。可惜后来公孙瓒死了，恰巧赵云这个时候又与刘备相遇，机缘巧合之下，就归顺到了刘备旗下了。 其实赵云在公孙瓒手下，根本就不受公孙瓒待见，毕竟人家手下人才济济，区区一个小赵云人家根本没放在眼里。公孙瓒在北方这一块，实力也算得上很大的了，所以麾下可以说得上人才济济了，而当时的赵云，只能算得的上是公孙瓒麾下众多人才之中的一个。 正所谓，千里马要遇见伯乐了，才能发挥他自己的作用，显然公孙瓒并不是赵云的伯乐。赵云在公孙瓒这里，根本没有办法发挥他自己的才能，公孙瓒当时明明知道赵云很能打，为什么不重用他呢? 这里就要稍微解释一下了。公孙瓒的用人方式，与曹操等人的用人方式极为不同，公孙瓒是从微末起家的，所以他很看不起从大家族出来的这些人。所以这也导致很多大家出身，或者师从名师的这些人才，在来到了他的旗下之后，根本就得不到机会，更别提给他们别的发展空间了。所以即使赵云是多么多么的厉害，但是就是因为他出身的原因，导致公孙瓒一直也都没有重用他。 公孙瓒非常不喜欢用大家族的人，而且他还非常喜欢重用一些啥也不是的庸才，比如他重用的乐何和李移子这两位，就是很有代表性的人物。也正是因为公孙瓒的这种用人方式，使得当初的刘备前去投靠他的时候，便不受重用。当时公孙瓒看在是熟人的份上，才给了刘备一个司马的职位，可以说是极其小气了。 赵云的家乡当时是在袁绍的统治之下，但是赵云以及一部分家乡人，都非常不满袁绍的统治，所以一气之下就想到了去投靠公孙瓒，跟着公孙瓒混。但是结果到了公孙瓒那边以后，公孙瓒根本就不重视他们这些人，反而还对他们净是一些个冷嘲热讽。后来赵云协助刘备以后，两人也是一拍即合，赵云也是感觉到自己遇到伯乐了，对刘备有了很大的好感。 当然公孙瓒也不是傻子，公孙瓒很快就发现他俩之间的这些猫腻了。但是公孙瓒认为刘备都是自己的手下，一个区区的赵云他俩即使在一起厮混，也是厮混不出个什么名堂的。所以公孙瓒也是睁一只眼闭一只眼，根本没把他俩放在眼里。也正是因为这个原因，赵云才开始慢慢在心理上成了刘备的手下。 从公孙瓒用人方面来看就可以看出来，公孙瓒根本不会用人。这就好比有才能的老板会发掘员工的潜力，将他们发挥到极致。而没有本事的老板呢，就会根据自己的心情，胡乱的用人，随心所欲，喜欢一些阿谀奉承的人。同样员工和老板的选择性都是双向的，你不识人用人，那么同样员工也会选择一个会识人用人的老板，所以双方都是有选择性的，赵云就是在一点一点摸索，寻找着自己的那个伯乐。显然公孙瓒并不是那个他想要找的人，刘备才是。 正是因为不受重视，所以赵云和谁混，对于公孙瓒来说那都是无所谓的事情。只要不涉及到威胁自己的利益，其他都无所谓。后来大家也都知道了，公孙瓒最后被灭了，刘备和赵云他们也就因此都分道扬镳了，理由是说家中的亲人去世，需要去吊丧。但是这也就是一个理由借口罢了。但是他俩之间没就此结束，也许是老天爷冥冥之中的安排，后来让他们二人再一次地相遇了。刘备和赵云在邺城相遇之后，这一次赵云也是顺理成章地进入到了刘备的集团当中，成了刘备麾下最有名的猛将。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
司马攸，司马昭次子,，西晋宗室、书法家。今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 三国时期，司马懿的嫡长子司马师因为无子(生了五个女儿)继嗣，从同母兄弟司马昭那过继了一个儿子。 司马昭比司马师运气好得多，子嗣旺盛，仅正妻王元姬(司徒王朗的孙女)就给他生了五个嫡子。 除了嫡长子司马炎要留着继承本支的家业外，司马昭有足够多的儿子可以送人。 既然是同母兄长，同时也是司马懿的第一继承人要个儿子，理论上，这个过继的儿子，将来是要继承司马氏家族族长之位的。 因此，司马昭直接就把嫡次子司马攸过继给了司马师。 嫡次子是继承不了司马昭本支家业的，但过继给司马师后，因为司马师是司马懿的第一继承人，司马攸作为他唯一的继子，前途无可限量。 史书没有写明司马攸是哪一年过继给司马师的，应该是出生后没多久。 至少一直到他十岁之前，他是幸运的，这次的过继，或许将给他带来难以想象的回报。 在他三岁的时候，祖父司马懿发动高平陵政变，司马氏一举成为曹魏第一家族。 在他五岁的时候，司马懿去世，继父司马师继承了司马懿的职位，成为曹魏第一人。 正常情况下，将来，会是司马师这一支取代曹魏，那么，司马攸就是将来新朝的皇太子或皇帝。 但幸运后的不幸运很快来到，司马师掌权仅四年后，在一次出征时，伤重死了。 司马师既然病死了，按照礼法来说，应该是司马攸继承司马师的位置和权势，但他当时才十岁。 此时，曹魏的局势并不太平。 距离司马氏夺权不过六、七年，曹魏朝堂上，还有许多忠于曹氏的臣子蠢蠢欲动，司马氏在享受风光的同时，也面临着危机。 如著名的“淮南三叛”就是在司马氏诛杀曹爽夺权后，陆续发生的，其余的小型叛乱也是此起彼伏。 在如此局面下，司马家族及其背后庞大的支持者们，显然不会让一个乳臭未干的毛头小子来掌舵。 司马师自己也知道这一点，在临终前，把在洛阳看家的司马昭叫到身边来，把权柄移交给了他。《晋书·景帝本纪》中记载： 闰月疾笃，使文帝总统诸军。辛亥，崩于许昌，时年四十八。 也因此，司马师去世后，司马昭就顺理成章地成为司马家族大业的继承人和掌舵人。《晋书·文帝本纪》中记载： 景帝崩，天子命帝(司马昭)镇许昌，尚书傅嘏帅六军还京师。帝用嘏及钟会策，自帅军而还。至洛阳，进位大将军加侍中，都督中外诸军、录尚书事，辅政，剑履上殿。帝固辞不受。 这次权力的移交，对于司马攸的未来，产生了严重的影响。 司马昭掌权了，将来，他遗留的权力，自然是交给长子司马炎。 而司马攸，从司马氏家族的直接继承人，变成了边缘人物，即使不被边缘，也是司马炎必须要重点防范的人物。 司马攸在继父司马师死后，其地位相当尴尬。 司马昭临死前，大概也看出了隐患。当时，司马氏代曹魏已成定局，未来，司马攸处于比较危险的境地。 可司马攸虽说过继给了司马师，但到底还是司马昭亲生的，他不可能视而不见。 所以，司马昭临终前，还特别交代司马炎和司马攸要和睦相处，《晋书·司马攸传》中记载： 及帝(司马昭)寝疾，虑攸不安，为武帝叙汉淮南王(刘长)、魏陈思(曹植)故事而泣。临崩，执攸手以授帝(司马炎)。 司马昭的担心是很必要的，司马攸因为曾经的过继，在司马氏家族中的地位太特殊了。 司马攸在晋朝建立后，被司马炎封为齐王，还被授予“总统军事”的权力，除此外，司马炎为了安抚他，一直在不停给他加官。 最重要的是，他的继父司马师，还被追赠为皇帝。 和孙权因担心孙策的后代有法理上的皇位继承权，在追赠孙策时，刻意打压不同。 司马炎代魏后，除追赠祖父司马懿、父亲司马昭为皇帝外，把伯父司马师也追赠为皇帝了。《晋书·景帝本纪》中记载： 武帝受禅，上尊号曰景皇帝，陵曰峻平，庙称世宗。 这样一来，司马攸的生父是皇帝，继父是皇帝，同母兄长司马炎是皇帝，他有足够成为司马炎继承人的法理依据。 特别是，司马攸并不是一个庸才，从小就因才华闻名于世，《晋书·司马攸传》中记载： 少而岐嶷。及长，清和平允，亲贤好施，爱经籍，能属文，善尺牍，为世所楷。才望出武帝之右，宣帝(司马懿)每器之。 而且，他也一度被司马昭考虑为继承人，差点曾取代司马炎，《晋书·司马攸传》中记载： 初，攸特为文帝所宠爱，每见攸，辄抚床呼其小字曰“此桃符座也”，几为太子者数矣。 再加上司马炎册立的皇太子司马衷(晋惠帝)是个傻子，以及司马氏在此前的权力交接中，又有司马师传给弟弟司马昭的先例。 因此，当司马炎的身体出现状况时，在晋朝内部，有较高的让司马攸取代皇太子司马衷，成为司马炎继承人的呼声。《晋书·司马攸传》中记载： 及帝晚年，诸子并弱，而太子不令，朝臣内外，皆属意于攸。 这种呼声，既让司马炎不满，也让司马攸在朝中的政敌，包括皇太子司马衷背后的支持者不满。 政治打击也随之而来在，几方合力，只用了一年多时间，就把司马攸活活给气死了。 西晋太康三年(公元282年)，司马炎在大臣荀勖和冯紞(两人都是司马攸的政敌)的蛊惑下，先是给司马攸加封：“大司马、假节、都督青州诸军事”。 但要求他必须离开国都洛阳，到自己的封地去。《晋书·司马攸传》中记载： 勖等以朝望在攸，恐其为嗣，祸必及己，乃从容言于帝曰：“陛下万岁之后，太子不得立也。”帝曰：“何故?”勖曰：“百僚内外皆归心于齐王，太子焉得立乎!陛下试诏齐王之国，必举朝以为不可，则臣言有征矣。”紞又言曰：“陛下遣诸侯之国，成五等之制者，宜先从亲始。亲莫若齐王。” 根据史书记载，司马攸对司马炎要他回封地的反应是“不悦”，这个反应或许也能证明，司马炎的担心并非毫无道理。 司马攸不愿离开洛阳，没准真有跟侄子司马衷争夺皇位之心。 为了留在洛阳，司马攸以生病为由：“攸知勖、紞构己，愤怨发疾”，上奏司马炎，说自己不去封地，要给生母文明皇后王元姬守墓。 司马炎认同荀勖和冯紞建议的根本目的，就是要把司马攸赶走，当然不会同意他的任何想法和行为。 既然司马攸说自己有病，司马炎为了对弟弟的病情表示关心，安排御医来帮他看病，但派去的医生都说司马攸没病，完全可以走到封地去。 司马炎因此逼着司马攸走人，结果，司马攸被气的病情加重，一命呜呼了，《晋书·司马攸传》中记载： 帝遣御医诊视，诸医希旨，皆言无疾。疾转笃，犹催上道。攸自强入辞，素持容仪，疾虽困，尚自整厉，举止如常，帝益疑无疾。辞出信宿，(太康四年)欧血而薨，时年三十六。 至此，司马攸这个从小为祖父司马懿“器之”，为生父司马昭所“宠爱”，又是司马师一支唯一的继承人，以孝道和才华闻名于世，且是司马家族中难得的人才，就这么被活活气死了。 从皇权的角度上来看，这是很正常的，司马炎为了让儿子顺利继位，哪怕是个傻儿子，也必须打压司马攸这个身份特殊的弟弟。 司马攸因此被活活气死，也只能说明他真对皇权有想法，且气度和眼光都不够。 即使离开中央，去了封地，就不能争位了?忍让一时又如何? 司马攸有才华，有长期实权在握的影响力，有足够的支持者，如果能活到“八王之乱”时，未必不能力挽狂澜。 至少，他确实比司马炎的傻儿子司马衷更适合领导西晋，果真如此，西晋未来的命运会好很多。 司马攸从无法继承家业的嫡次子，因一次过继，摇身变成合法的家族继承人，又因继父的死，变成司马炎的眼中钉，幸运和不幸运伴随一生，只能说，世道无常。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于在唐朝统一天下的过程中，李渊的后勤究竟发挥了多大作用的详细介绍，一起来看看吧! 首先，李渊以开国皇帝的身份(类似刘邦)去当所谓的“萧何”本身就是一件有些拉胯的事情。何况李渊是和李建成、裴寂等等一批人一起当了这个所谓的“萧何”。而秦王李世民一个人却承担了刘邦、韩信以及部分张良。最重要的是，李渊这个所谓的“萧何”当的也不行。 李渊父子入主关中之后，秦王李世民开始单独领兵作战，李渊也开始了所谓的“萧何”生涯。秦王李世民在唐朝统一天下的过程中打了四场大战，分别是：平定薛举薛仁杲之战、平定刘武周之战、洛阳武牢之战、平定刘黑闼之战。而李渊的后勤在这场大战中经常出现问题。 在与薛举的第一次浅水原之战中，李渊的后勤出现了问题。再加上李世民在前线因病无法指挥，急于决战的唐军便遭遇了建国以来的第一场惨败。而等到第二次浅水原之战的时候，秦王李世民获得了指挥上的全权(也包括后勤调度)，唐军便一举消灭了薛仁杲的割据势力。 在平定刘武周的时候，李渊的后勤再次出现问题(引群贼取永丰仓，绝秦王饷道)。幸亏李世民在山西地区深得民心，依靠在就地征粮才消灭了刘武周。有意思的是，李渊的亲信裴寂之前在山西搞就地征粮却引起了民变，而李世民的就地征粮却得到了当地百姓的积极拥护。 等到了洛阳虎牢之战的时候，李渊干脆让李世民建立只属于自己的后勤机构(陕东道行台、益州道行台)，自己解决后勤供应问题。于是李世民在战争初期率少数精锐吸引王世充的主力，派遣主要部队占领了王世充控制的隋朝粮仓，依靠敌人的粮食打赢了洛阳虎牢之战。 在唐朝统一天下后的武德七年(624年)，秦王李世民在豳州(今陕西咸阳北部)阻击入侵的东突厥颉利可汗。豳州距离长安城不到百里，结果李渊负责的后勤却中断了(粮运阻绝，士卒疲于征役，器械顿弊)。幸亏李世民临危不乱，用一百骑兵的疑兵计吓走了颉利。 李渊在唐朝统一天下过程中负责的后勤可以用《册府元龟》的一句话形容：“军资粮食徵税无所出”。另外，李孝恭和李靖南征的后勤总负责人其实也是李世民(时任益州道行台尚书令)。可以说李世民是刘邦、韩信、萧何、张良的集合体，李渊的皇位怎么可能坐稳呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《薛家将》，清代如莲居士所著小说，是以讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书。《薛家将》与《杨家将》《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说” 。本书包括几个部分，分别叙述薛仁贵征东、薛丁山征西、薛刚反唐的故事。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 《薛丁山征西》是清朝佚名著作，秦方点校的小说作品。该书采用章回体形式，讲述了唐代薛丁山的故事。 第3回 薛仁贵下落天牢 小儿痛打李道宗 再说仁贵下落天牢，才得苏醒，满身疼痛，对禁子道：“这是哪里?”禁子道：“千岁，你还不知?”就将如是长短，一一说明。仁贵听了，说：“昨晚我在王府饮酒，怎么因奸打死御妹?此事没有因头，分明中了奸王之计，若无程老千岁，险些儿我有杀身之祸。我府中二位夫人，怎得知道?恩哥恩嫂，未得报知。李道宗要害我，不知有何冤仇。罢罢!唯命而已。”不表仁贵在牢中受苦，再说那一班公爷，都到程府商议。咬金道：“侄儿们回去，差人先到牢中探望，倘圣上回心，就好相救了。”众公爷称是，多回府中，只有秦怀玉同了尉迟宝林，进牢相望。禁子见了驸马，即忙叩头，开了牢门放进二位，外面跟随之人不容进去。秦怀玉、尉迟宝林见里面俱是披枷带锁囚犯，又到一处，原是干净一间房子，狱官出来跪接。问薛爷在哪里?言在里面。即吩咐且回避，不要伺候。二人走进一看仁贵身上刑具，实是伤心。叫声：“哥哥，为何受了这般苦楚?”仁贵抬头一看，见了二位大哭，叫声：“兄弟，愚兄有不白之冤，要与兄弟讲明。”立起身来见礼，拜谢救命之恩。二人说：“哥哥不必如此，你且讲来。”仁贵把天使钦召进京，王府相留饮酒讲了，以后之事并不晓得。秦怀玉道：“你中了奸王之计。张士贵之女是李道宗之妃，她恨你杀了他父兄，她在奸王面前做成圈套。圣上有甚小恙?哪里有天使相召?他将女儿逼死，陷害你強姦郡主，又将砚将女儿打死。圣上误信，龙颜大怒，竟无宽赦。程叔父保救一百天，倘圣上回心，我等保救出狱。”仁贵道：“二位哥哥不消费心，君要臣死，不得不死，奸王将女儿污吾，圣上岂不大怒。吾若一死，走到陰司，决不饶他。烦致谢程老柱国，我薛礼生不能补报，当死衔结于九泉也。”秦怀玉说：“哥哥何出此言。” 再说那张仁，打听得驸马公爷往监相望，便报知千岁。道宗听了大怒，忙差人到监中禁约，一面抱本上殿奏知。天子传旨，差指挥到天牢，说薛仁贵是钦犯，若有人到监，通与本犯一齐治罪。秦、尉二位正在监内与仁贵言语，忽王府人到来，说不许容留官员往来。狱官无奈，只得对驸马说：“有圣旨下。”狱官接旨开读，秦、尉二位无奈，只得出监，从此监门紧闭，牢不通风，就是罗通等到来相望，也不能够了。只得差人暗暗送饭。王爷 又晓得了，对张仁说：“如今怎么摆布他?”张仁说：“千岁，他同党 甚多，哪里绝得米粮。若要绝他，只有大王亲驾守住牢门，不容人送饭，十天之外绝了他的食，就饿死了。且他斗米一餐，哪里挨得三天。愿王爷 明日便去。”道宗听了大喜，张妃又在旁撺掇，果然次日道宗带了家将，竟到监门守住，十分严密，禁子哪里用得情来。如此守了一天，次日又到监门把守查问，差人守住牢中，禁子不许进内送饭。秦怀玉闻知，十分着急，无计相救。怀玉正在着急，报说罗千岁等到来相望。怀玉接进殿前，罗通、尉迟宝林、迟尉宝庆、段林、程铁牛等，坐满一殿。罗通开言说：“薛大哥此事，如今怎么相救?”宝林道：“如今绝食，要饿死的，我们无计可施，特来与大哥商议。”程铁牛道：“我家老头儿无主意。”怀玉说：“圣上十分不悦，皇叔做了对头，如今绝了食，要饿死了。待进了食，然后另寻别计就好做了，如今奸王守住监门，哪里容得进去，这便如何是好?” 大家在殿上议论纷纷不决。只见殿后走出—个小厮，年八九年，满身煊华，面如满月，鼻若悬胆，还是光着头儿。来到殿前，对着众人说：“伯父叔叔，要救薛伯父，待孙儿救他，使他不能绝食。”怀玉听了，大喝道：“小畜生还不进去，满殿伯叔俱不能有计，你这小童出来胡说。”他却不走，对着怀玉说：“爸爸不依，看你众人怎么救法。”笑了一声，走进去了。那罗通道：“此子何人?”怀玉道：“不瞒诸位兄弟说，小弟有两个孩儿，一个名唤秦汉，年才三岁，在后花园玩耍被大风刮去，至今并无下落，公主十分苦楚。方才是二小儿，名唤秦梦，年方八岁，公主爱惜如珍。小弟只有此子，方才出来无礼，兄弟们莫怪。”众人道：“原来是侄儿，年少如此高见，后来必成大器。”怀玉道：“不敢。” 再说秦梦出了后门，吩咐家将，请各府小将军，罗章、尉迟青山、程千忠、段仁等，都是八九岁，逐日嬉游惯的有十多个，闻得秦梦相请，都到秦府后门，见了秦梦说：“小哥，今日呼唤吾等到来，向哪里去玩耍?”秦梦道：“兄弟们，吾有一事，要与你们同去。”将薛伯父如此长短，要去打那皇叔。小英雄听了，高兴说：“快去。”吩咐家将不必随从，兴兴头头来到监门。道宗见了这班小厮，说：“此是什么所在?擅敢来探。”吩咐手下人打开。这般小英雄听见来捉，倒也乖巧，忙动手，见一个，打一个，打得那些王府家将头青脸肿，没命的跑了。可怜李道宗，被秦梦当胸一把扭住，面上巴掌乱打，胡 须扯去一半，小拳头将皇叔满身打坏，跌倒在地，只叫饶命。秦梦道：“今日才认得秦小爷，恐防打死了，弄出事来，饶了你这老狗头罢!”这道宗好像落汤鸡。又见罗章等将车轮轿伞都打得粉粹，说：“兄弟们去罢。”打得这个模样回去，各自回府。 再说那李道宗，爬起身来，满身疼痛，胡 须不见大半，黄冠蟒袍粉碎，乌靴劈断，忙唤家将，只见那些家丁一个个犹如斗败了的公鸡，强伸头颈，喝道好疼痛。道宗说：“狗才，为何都躲过了，看孤家被人打得这个模样，回去处死你们。”家将道：“大王不看见么?小人们被他们打坏了，性命都不保，这般人年纪虽小，力大无穷，小人才动得手，被他一拳一脚，哪里当得起。”道宗道：“如今不必讲了，为首的是秦怀玉之子，我明日上本奏他。如今轿伞都打碎了，就扶我回府去罢!”家将忙扶了王爷 回府，与张仁商议，连夜修成本章，待五更上朝，奏明圣上。 不知后事如何?且看下回分解。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
1 鸡剁成块，放入开水锅中烫熟，撇去浮沫 2 盖上锅盖烧至微微收汁，将鸡块捞出锅。汤汁可以盛出来用来下面条 3 剁椒、黑豆豉、姜丝、葱花准备好 4 锅烧热，倒入适量油 5 将油烧热后，把姜丝到进去，炒出香味 6 加入黑豆豉和剁辣椒，翻炒几下 7 倒入半碗水，烧开后将鸡块到进去 8 稍微翻拌几下 9 烧至微微收汁 10 撒上葱花即可出锅