中元节，是道教名称，即是民间俗称的七月半、七月十四、祭祖节。因为中元节原本是上古时代民间的祭祖节，七月半是多种农作物成熟的时节，古人按照民间惯例需要用新稻米等来祭祖，向祖先报告秋成。 什么叫中元节?为什么要过中元节? 中元节，又名七月半、吉祥月、盂兰盆节、斋孤等，不过在我国不同的地区，节日的时间可能有所不同，比如北方是在农历七月十五，而华南地区则在农历七月十四。 中元节的习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。 中元节源自上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭，是上古时代民间的祭祖节。
中元节的祭祀时间一般在农历的七月初一到七月三十日之间，择日举办祭祀活动。祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。由于各地习俗略有差异，因此过中元节的方式和时间也有差别。北方在七月十五过中元节，华南地区在七月十四过中元节。 中元节的祭祀时间 中元节是道教名称，民间称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教称其为盂兰盆节。中元节的主要习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。 七月是吉祥月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日。民间会用新稻米作祭品，向祖先报告秋成。中元节是追怀先人的一种文化传统节日，文化核心是敬祖尽孝。
中元节不能出门是因为中元节被民间称为鬼节，民间认为这一天鬼门关大开，死去的人都会回到人世，所以一般民间习俗都认为农历七月十五最好别出门以免冲撞到亡灵。 中元节为什么不能出门 中元节是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。 佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道，佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。后期的“七月半”习俗，可以说是世俗、道教与佛教的融合。 七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。
中元节的习俗有放河灯、吃鸭子、祭祖、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。由于每个地方都有着不一样的民俗文化，所以在不同地区会以不同的方式和习俗来纪念这一个节日。 中元节有哪些习俗 中元节与清明节、寒衣节并称为三大鬼节。 中元节与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖节日。 中元节的时间在我国北方地区是农历七月十五，而在华南地区是七月十四。
不同地区的人们风俗习惯不同，中元节烧纸的时间有所差异。有的会在七月十四日或者七月十五日晚，即中元节提前或后一天烧纸，有的地区从七月初十开始一直到七月十五日，即中元节前四天和后一天烧纸。 中元节前后几天可以烧纸 祭祀祖先是中元节的一大主题，在湖南，七月初十开始，家家焚香烧纸，有的在门外跪拜接祖宗，到了七月十四日或十五日晚，在门外烧包。 烧包，又可称为荐包，是用锡箔制作成金锭、银锭和纸折成的冥香、冥衣等，封包火化，以供死去的先辈在冥中使用。 中元节，是道教名称，民俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教的中元节称为盂兰盆节，一般设在七月十五日，节日习俗主要有祭祖、祀亡魂、焚纸锭等。
中元节的风俗 中元节的禁忌 中元节的禁忌 在我国古代，相传在“中元节”（鬼节）这一天鬼门关大开，死去的人会来到人间游荡，因此活着的人在这一天要准备一些祭品拜祭冤魂。而自宋代延续至今，不同地方的中元节已然不再是统一的在农历7月15这一天，而是在7月11到7月15。而不同的地方却有着相同的鬼节禁忌。下文中的“好兄弟”是古人对亡魂的敬称。 一：床头挂风铃 风铃的声音很特别，很多人都喜欢，而鬼兄弟同样喜欢这样的声音。传说如果在床头挂风铃的话，很容易招来好兄弟，而顺道的，他看到熟睡的你会做出些什么来都是情不自禁。 二：夜游 八字轻的人在鬼节这一天千万不要夜游，因为这一天鬼门关大开，幽魂孤鬼都出来游荡，如果让他看到了阴气沉重的你，说不定会把你误认为是同伴，将你邀请回家做客。 三：非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，在鬼节这一天大多数人们都会提前为路过的好兄弟烧些纸钱，然后等到隔天再来收拾残局。因此，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟，通常都会同一时间同一地点，千万不可以在非特定场合时间烧冥纸。 四：偷吃祭品 在鬼节这一天人们会为鬼兄弟准备一些祭品，因此这些是属于好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。 五：晚上晒衣服 在鬼节当天晚上最好不要在外面晾衣服，因为当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。 六：喊名字 如果不得已在鬼节当天晚上还在外面的朋友要小心了，夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。 七：游泳 鬼节这一天忌下水，此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。 八：乱看 俗话说人不犯鬼鬼不犯人，他们难得出来一趟自然是兴奋异常的。好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。 九：榕树放在家门口 在八卦灵异学中，榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐，最好不要再家门口摆放榕树。 十：熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，尤其是在中元节这一天。 十一：靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。 十二：捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。 十三：轻易的回头 当这一天走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。 十四：不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟上身。 十五：拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡。 十六：筷子插在饭中央 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物，在这一天尤其忌讳。 十七：一个人 一个人容易引起好兄弟的觊觎，因为他会觉得你跟他一样都是独自一个，如果可以做伴的话会更好。 十八：晚上拍照 此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家，鬼节这一天在家对着镜子自拍更是危险，因为鬼兄弟很有可能会从镜子里面出来。 十九：玩碟仙 平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。 二十：拖鞋整齐的放床边 在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成鬼压床，而在鬼节这一天更是如此。 二十一：吹口哨 口哨与铃铛的声音对于鬼兄弟来说是同样的声音，听到这样的声音他们通常都会认为是他的伙伴在召唤自己。而如果最后他看到的人是完全陌生的你，则很容易动怒，而后…… 二十二：忌披头散发睡觉 鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。 二十三：生理期的禁忌 民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。 二十四：忌说鬼字 中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是“鬼”满为患。所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说“鬼”字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边! 二十五：乱踩冥纸 冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。
佛教本土化之范本——中元节 在老北京，中元节是个很重要的节日，在上世纪20-40年代，中元节远比“七夕”、“清明”热闹。不仅北京如此，全国各地都如此。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。 中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节，民间传统节日，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此，每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪，同时上坟扫墓，祭拜祖先。 传统节日 “盂兰盆节”名称的来历 传统“中元节”是农历7月15日，源自佛教典籍，讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠，无法进食，便向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂兰盆经》，许其每年7月15日设素筵供母享用，以后传承开来，遂成“盂兰盆节”的传统。可以说，中元节是佛教中国化的范本。 主要祭祀活动 中元普渡 中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。 也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗，以消弭死者亡魂的戾气。 祭祖 祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。 平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。 祭祀土地 七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。