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三国歇后语之关于刘备的歇后语： ●【刘备卖草鞋】——本行 ●【刘备摔阿斗】——收买人心 ●【刘备遇孔明】——如鱼得水 ●【刘备的江山】——哭出来的 ●【刘备对孔明】——言听计从 ●【刘备借荆州】——有借无还 ●【对着张飞骂刘备】——寻着惹气 ●【刘备三顾茅庐】——尽找明白人 ●【刘备三请诸葛亮】——诚心诚意 ●【吃曹操的饭，干刘备的事】——吃里爬外 ●【吃曹操的饭，想刘备的事】——人在心不在 ●【刘备上了黄鹤楼】——胆战心惊;战战兢兢 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
子婴，嬴姓，名子婴或婴，秦朝最后一位统治者，史称秦王子婴。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 这完全就是一场“标点符号”引发的千古谜团，关于秦王子婴的身份，其实《史记》之中是有多处记载的，然而就因为古人写文章不用标点符号，结果导致后世对于记载的理解出现了偏差，再加上《史记》各处记载的冲突，进而导致子婴的身份始终无法确定。 赵高杀死秦二世胡亥后，因无法直接篡夺皇位，于是迎立子婴即位，《史记》中对于这段历史是有记载的，其中隐晦的提到了子婴的身份，但却令后世解读出现了困难。关于子婴的身份，目前主要有以下四种说法，我们逐一分析： 1、胡亥兄长说。这种说法的依据，是《史记·六国年表》中有载，“高立二世兄子婴”。不过，这段记载却很难站住脚，原因在于两个方面： 一是记载冲突，《史记·秦始皇本纪》对此记载的是“立二世之兄子公子婴为秦王”，《史记·李斯列传》记载的则是“乃召始皇弟，授之玺”，这两处记载显然不符合秦始皇之子、胡亥之兄的说法。 二是胡亥杀光兄弟姐妹，《史记》明确记载，秦二世胡亥继位之后，为了确保统治稳固，曾将兄弟姐妹全部杀死，含扶苏在内共计有二十三个兄弟、十个姐妹惨遭毒手，如果子婴真的是秦始皇的儿子，那么他绝无幸免之理。 2、胡亥侄子说。这种观点认为，子婴应该是胡亥兄长的孩子，也就是胡亥的侄子，这种说法认为《史记·六国年表》中的“高立二世兄子婴”，应该断句为“二世兄子、婴”。而《史记·秦始皇本纪》中的“立二世之兄子公子婴为秦王”，则应该断句为“立二世之兄子，公子婴为秦王”。 因此，从东汉班固到近现代，基本采用了此种说法，就连近几年修订出版的《辞海》和《辞源》这两部著名的大辞典，也都一致认为子婴是二世兄子，更有观点直接认定，子婴就是扶苏之子。不过，这种说法同样存在疑点，主要是无法解释《史记·李斯列传》中““乃召始皇弟，授之玺。子婴即位”的记载。 如果子婴是胡亥的侄子，由于史料中并未提及胡亥诛杀侄子的记载，应该是有肯能逃过此劫的，但大概率不会是扶苏的儿子，毕竟扶苏对胡亥帝位的威胁太大了。 3、胡亥叔叔说。这种说法的依据则来自于《史记·李斯列传》，其中有“自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高”的记载。 从这种记载来看，子婴的确有可能是秦始皇的弟弟、胡亥的叔叔。杨善群、王蘧常等人认为，以子婴的遭遇、才干和影响力来讲，远非秦二世及其同辈所能及，且胡亥叔叔的身份也的确能够避免逃过胡亥毒手，此外《李斯列传》中记载了子婴与其子处死赵高，而已扶苏的年纪，其儿子不可能做到这点。 不过，这种说法同样无法解释与其他两处记载冲突之处，而史料中提及的秦始皇之弟仅仅只有三人，其中成蟜早在秦始皇亲政前后便已经逃至赵国(很可能参与了嫪毐之乱)，而嫪毐与赵姬所生的两个儿子，也已经全被秦始皇杀死，至于秦始皇是否有其他兄弟，目前无法得知。 4、胡亥堂兄说。这种观点认为，《史记·六国年表》中的“高立二世兄子婴”，应该断句为“高立二世兄，子婴”，而《史记·李斯列传》中的“召始皇弟子婴，授之玺”，则应该断句为“召始皇弟子、婴，授之玺”。 也就是说，胡亥有一个名叫“子婴”的堂兄，乃是秦始皇弟弟的儿子。学者李开元、马百非等人持此种观点，并认为子婴很可能是成蟜的儿子，他们推测成蟜大约出生于前256年，子婴则大约出生于前240年，成蟜于前239年降赵时，子婴仅为2岁左右，很可能被留在了秦国，而《释名释长幼》中有载“人始生曰婴”，这个“婴”有初生儿、年幼儿的含义。 根据《史记·蒙恬列传》的记载，胡亥即位之后，曾大肆屠杀兄弟姐妹和朝中大臣，彼时子婴的性命非但没有受到威胁，反而曾出言进行劝谏(原文如下)。由此可见，子婴非但对胡亥的皇位没有威胁，而且极可能是胡亥的长辈或比胡亥年长。 子婴进谏曰：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其身。今蒙氏，秦之大臣谋士也，而主欲一旦弃去之，臣窃以为不可。臣闻轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使鬬士之意离也，臣窃以为不可。”(《史记·蒙恬列传》) 综上所述，以上四种说法之中，可信度最高的，便是胡亥叔叔说和胡亥堂兄说，但目前两种说法更多只停留在猜测层面，尚无直接证据能够支撑，这个谜团恐怕还得持续下去。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 香菱就是甄士隐的女儿甄英莲，当日她被仆人霍启抱着出去看花灯，一个失误让拐子偷走。此后甄家祸事不断，最终家破人亡，妻离子散。 香菱遭拐走并没有被拐子卖掉，而是私下养在一处“见不得人”的地方。 (第四回)门子道：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。” 门子所说甄英莲的遭遇，其实是明清两代在江南尤其扬州一带最臭名昭著的“行当”，俗称“扬州瘦马”。 那个拐走她的拐子便是那可恨的“养马人”，香菱则是他养的“马”。 拐子拐走香菱后背地里养着，并且教授琴棋书画、诗词歌赋，以及伺候人的本事。 因甄士隐从小教授女儿识字，拐子发现香菱识字，便会找人教授她读书。这也是香菱日后跟着林黛玉很快学会作诗的原因。 她本就读书不少，只是没遇到名师指点而已。 “扬州瘦马”是依傍扬州那些富甲天下的富商巨贾讨生活的行当之一。 养马人会或买或偷好人家的女儿，加以培养，长大后再根据不同的“品质”待价而沽。 拐走香菱的那个“养马人”档次不算高，否则也不用偷孩子了。 只能说香菱命苦，谁能想到甄士隐就让个男仆抱着她出去，或者那奶娘去了哪里?不多赘述。 香菱被养到十二三岁时，拐子把她带出来准备卖掉。 原本冯渊是个好结果，尽管他不喜欢女子，又是买香菱做妾。但他注定不婚娶，香菱也是女主人。 然而，就应了“甄英莲”的名字真应怜，香菱的希望再次被薛蟠掐灭。 拐子无义将人卖两家。那薛蟠豪奢跋扈，见到香菱喜欢就不容别人染指。 于是与冯家起了冲突，冯渊被薛家豪奴打了个稀烂，抬回去就死了。 香菱至此被薛蟠抢走，随着薛家进京入了贾府。 按说给薛蟠做小妾也还好。薛蟠虽然吃着碗里看着锅里，并不拿香菱珍惜。但薛姨妈，尤其薛宝钗待香菱很好。 香菱跟着薛家在贾府的那几年，过得也是无忧无虑，倒是难得的好生活，也算补偿了她少年时的可怜遭遇。 然而，意外再次出现。薛蟠娶亲，打碎了香菱的平安。夏金桂的出场成了香菱的催命符。 (第五回)宝玉看了不解。遂掷下这个，又去开了“副册”橱门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云： 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。 自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 香菱的判词非常明确交代出夏金桂导致她的生命终结。 原文交代夏金桂专横跋扈，容不得外人，一心要称霸薛家，第一个眼中钉就是香菱。 夏金桂要除掉香菱便各种磋磨她。香菱最终随薛宝钗去了，但已患上血竭之症毁了身体。 而她注定难逃一劫。虽跟薛宝钗过去，到底不能长久。 宝钗没有一年嫁给贾宝玉，肯定不能带着哥哥的小妾。香菱又一次落入夏金桂的手中，这一次就没那么好运了。 血竭之症俗称干血症，是导致女儿枯竭的妇科疾病。这个病在当时虽说也有对症的药，比如神应丸一类，却大多数不能够很好的痊愈。 香菱判词中的荷枯藕败，水涸泥干就是指这个病。 干血症尤其对精神压力是负面，像秦可卿当初十有八九也是此病。 香菱得不到秦可卿那样的待遇，也没有张友士为她治病。 不过关于香菱的死，也并不是那么简单。 从第六十二回呆香菱情解石榴裙来看，应该与贾宝玉有关。 这也应了金陵十二钗三册之首，死因都与贾宝玉有关的设定。 晴雯和林黛玉都死在中秋，香菱肯定也不例外。 当日“情解石榴裙”时，香菱说过一句：“裙子的事可别向你哥哥说才好。”说毕，即转身走了。宝玉笑道：“可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。”若加上第三十四回薛蟠扬言拿着门闩要打死贾宝玉，说薛宝钗维护宝玉的情节，就能一一对应上。 君笺雅侃红楼认为，贾家抄家后，贾宝玉和薛宝钗夫妇走投无路投奔薛姨妈，被薛蟠和夏金桂夫妇不容。 夏金桂构陷贾宝玉和香菱有染，导致病重的香菱在中秋前后被薛蟠撵走后病发而死。贾宝玉也因此离家出走，出家而去。 香菱死后，甄士隐出场，引着女儿的魂魄回到故里托梦给母亲，也许那时一家三口终于得以团聚。 以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。 插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国中关于典韦的历史记载为什么那么少呢？ 典韦有“古之恶来”之称，他出生布衣，在宛城殊死恶斗，终因寡不敌众慷慨战死。或曰典韦之死，主要原因在于曹操酒后乱性笑纳张绣的婶子，惹得张绣降而复反围攻曹操，为救曹操典韦舍生忘死。 三国中关于典韦的历史记载并不是很多,毕竟他在三国争权过程中很早便死去。但即使如此,典韦这个名字依然流传到今天,可见典韦是个怎样让人赞叹的人物。先说典韦的实力,相传典韦十分勇武,老虎见到他都要害怕的逃跑,而典韦反而需要追着老虎才能将它打到。这个事情直接的反应了典韦的武力过人。再说他的兵器,他常常手持一双铁戟,重达80斤左右,在作战过程中可以根据典韦的需要或攻击或防守,并且典韦还发明了飞戟这样的远程绝技。 典韦，本是陈留己吾人，膂力过人、威武雄壮，常常以侠义为己任。他的老乡刘氏与睢阳人李永有深仇大恨，典韦气不忿当了一回大侠。典韦杀富春长李勇，便树了威名，人人都知道典韦的大名。 典韦辗转投到曹操帐下，英雄才算真正有了用武之地。曹操见典韦忠诚谨重，让典韦做了自己的近身侍卫。典韦作战勇猛，忠心护主，因军功由校尉迁为都尉，深受曹操的赏识。 典韦的主子曹操非常好色，爱江山更爱美人。曹操征讨荆州，来到宛城，张绣投降出城迎接。张绣是张济兄弟的孩子，张济原为董卓部将，董卓被杀后，一度升为骠骑将军，死于公元196年，他死后，张绣接管了部队。张绣有个婶子，是张济的遗孀——邹夫人。邹夫人虽然是寡妇，但是貌美如花。 曹操见邹夫人如此美貌，便生了歹心。闲来无事寻找刺激，竟然把张绣的婶子给睡了。张绣这个气啊，是可忍孰不可忍!于是，张绣接受了谋士贾诩的建议，先是派胡车儿灌醉典韦，盗走典韦的双铁戟，然后突然造反攻击曹操的大营。 不过由于敌军的数量太多，典韦身负重伤而且体力渐渐不支，最终战死。同样，在这次战争中，一并战死的还有曹操的两个孩子，一个被砍头，另一个则被剁成肉泥而死。然而逃出来的曹操并没有因为自己孩子的死亡而失声痛哭，相反，当他得知自己折了大将典韦时才开始放声大哭。在此事过去已经长达一年之后，有一次曹操在行军的过程中又一次经过这个地方，还是禁不住哭了起来，并命令自己的将士摆设宴席来祭奠典韦的魂魄。这便是有名的曹操哭典韦这一典故的由来。 可见曹操对人才是多么重视，求贤如渴的曹操在典韦死后，又看上了大将关羽。曹操一方面是借助爵位、金钱等糖衣炮弹来笼络关羽，另一方面默认关羽的“身在曹营心在汉”，甚至放任他重回刘备的怀抱。如果典韦没有死，关羽还会被曹操这么重视么? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对雍正继位很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 历史上的雍正帝(爱新觉罗·胤禛)，是一位勤政的皇帝，他的一系列社会改革对康乾盛世有着承上启下的作用。但是对于他的即位，野史上有很多传说和猜疑，历来是清史研究中的重大谜案之一。不少学者认为雍正是篡位，说他在康熙病逝前精心策划了夺位的阴谋，非法夺得了皇位，也有不少专家说是康熙钦定的雍正，雍正是合法继承了皇位。还有其他的说法，让雍正继位这一历史事件，蒙上了神秘的面纱，是是非非众说纷纭。总结起来，大概有如下几个版本： 雍正剧照 第一种说法：雍正亲手杀死了自己的父亲康熙从而篡位。传说康熙病重的时候，雍正给他父亲进了一碗人参汤，把他父亲给毒死了，并就此继承大统。 雍正杀父一说是难以成立的。经过众多学者对于历史资料的研究表明，康熙深通医道，对医学和药学很有研究，并且，这个时候，如果有人敬一碗有毒的人参汤，也不是那么容易就敬得上的，还有人要试药的，所以雍正用人参汤把他父亲毒死，这种说法是靠不住的。 康熙剧照 第二种说法：雍正串通当时任步兵统领、掌管京师兵权的隆科多，篡改了康熙的遗诏，把“传位十四子”中的“十”字改成“于”字，也就是说传位于四子，这样得以继位。 但是这也经不住推敲，第一，当时这个于是繁体字，跟我们今天写简体字的笔画完全不同。要是将十字改成于字，操作起来就太不容易了。第二，当时传位的诏书是满文和汉文两种，即使汉文可以修改，但满文是由字母组成，无从修改。基于以上两点理由，雍正篡改遗诏是不成立的。 第三种说法是：康熙很赏识雍正的儿子乾隆，故传位雍正。 这一说法就是康熙对孙子乾隆的喜欢，想让乾隆成为皇帝，那他爹雍正就必须成为皇帝，这个观点虽然不能完全的成为雍正继位的理由，但是也不是一点没有道理。 第四种说法：康熙深知太子党和八爷党党争的危害，选择了中立的雍正。 这种说法就是遗诏继位说，也就是遵照康熙的意愿，让雍正继位，就是说合法继位。这个理由的说法是雍正表现比较好，深得康熙的信赖。据史料记载，康熙皇帝共有35个儿子，有的早死了，所以呢，其子嗣排位顺序共24位，到康熙47年第一次废太子的时候，20岁以上的皇子有12个，所以对于皇位的争夺主要是在这个12个皇子中间进行。雍正没有参加当时斗争最为激烈的太子党和八阿哥党。所以，雍正对他父皇讲诚孝，对兄弟讲友爱，对工作讲勤奋，他是用真切的意图，不声不响地一步一步地夺取皇位的。而雍正的表现也渐渐被康熙认同。康熙61年病重的时候，派雍正带他到天坛祭天，康熙把这么大的事情派雍正带他去祭天，将来就是要让他继位。 九子夺嫡剧照 所以说，雍正是合法继承皇位，而不是篡位。虽然合法，但是雍正也是动用了一些政治手腕，取得了康熙的信任。 一雍正有政治野心，虽然没有参加九子夺嫡，但是也暗自拉拢了拥有兵权的隆科多和权臣年羹尧。这个集团在关键时刻发挥了重要作用，稳定了京中局势和边陲地区。 雍正剧照 二雍正会伪装 雍正深知康熙不喜欢结党营私的皇子，不喜欢功利心强的皇子，他表面伪装成对皇位没有任何觊觎，每天外出游玩打猎，被称为天下“第一闲人”，并给康熙带回猎物及好物件。雍正的这种做法欺骗了其他争夺皇位的皇子和康熙，都不与他为敌，轻视了雍正，从而雍正不太费力地达到了目的。 三雍正剑走偏锋，父以子为贵 康熙与乾隆 雍正的第四个儿子弘历从小聪慧过人，长相非常像康熙，雍正就借用在圆明园家宴的由头，将弘历介绍给康熙，康熙一见到弘历就十分喜欢，仿佛看到了小时候的自己，于是将弘历接到自己身边亲自抚养，亲自教弘历读书写字，游玩打猎，这在一些人看来，康熙非常重视和喜爱弘历，想让弘历继承大统，那么弘历的父亲雍正就必须先成为皇帝。在这一点上，弘历确实成为了雍正的王炸，在雍正与十四阿哥争夺皇位的最后时刻起到了关键的作用。 雍正剧照 因此，雍正虽然运用了一些政治手段得到了皇位，但确实是康熙临终时的真实意愿，而不是篡位。在皇位争夺战中，不露声色的雍正，最终笑到了最后。而那些民间流传的雍正篡位的几种说法，都是无稽之谈。我们研究历史的目的，就是通过对相关史料的梳理和研究，拨云见日，还原真实的历史，以史鉴今! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多人都不了解多尔衮和孝庄关系，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。 多尔衮和孝庄一是叔嫂关系，孝庄是皇太极的妻子，多尔衮是清太祖努尔哈赤的儿子，即皇太极的弟弟。此外，除了是叔嫂关系外，孝庄与多尔衮的嫡福晋是同出一族，都是出身科尔沁博尔济吉特氏。 孝庄名为布木布泰，是一代伟大的女政治家，曾经辅佐三位皇帝(皇太极、顺治、康熙)，经历了清太宗、清世祖、清圣祖三朝，抚育顺治皇帝和康熙皇帝。在十三岁时嫁给皇太极为侧福晋，在皇太极即汗位后，被封为西侧妃。皇太极称帝后，孝庄被封为永福宫庄妃。 孝庄为皇太极诞下三女一子，其中儿子是后来的顺治皇帝。顺治死时年仅24岁，由8岁的康熙继承皇位。康熙尊自己的祖母为太皇太后。熙二十六年十二月二十五日，孝庄文皇太后病逝，终年活了七十五岁，谥号为孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。 多尔衮是努尔哈赤的第十四个儿子，皇太极是努尔哈赤的第八个儿子，先被封为贝勒，后因为曾经多次随皇太极出征，并因战功被封为和硕睿亲王。崇德八年，皇太极去世，多尔衮与豪格俩争夺皇位，后多尔衮辅佐孝庄6岁的儿子福临(皇太极的第九个儿子)为皇帝，多尔衮与济尔哈朗辅政。 顺治元年(1644年)，清人入关定鼎中原，福临进入北京，改元顺治，加封多尔衮为"叔父摄政王"。第二年春，清军击败李自成，五月攻克扬州，"定江南"。在济尔哈朗等人的建议下，顺治改称多尔衮为"皇叔父摄政王"。 顺治五年后，随着清统一战争的顺利进行，因功勋卓著，多尔衮由"皇叔父摄政王"升格为"皇父摄政王"。多尔衮在顺治七年(1650年)逝世，享年39岁，死后被追封为清成宗"，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。但在多尔衮死后两个月，顺治剥夺多尔衮的封号，在乾隆时期才得到了平反，恢复了睿亲王的身份。 虽顺治称多尔衮为皇父，但在满文中"皇父"是一种尊称，表示像父亲一样尊重的意思，是晚辈人对有声望的长辈的一种尊称。而孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
朱元璋，即明太祖，字国瑞，原名朱重八、朱兴宗，明朝开国皇帝(1368年—1398年在位)， 年号“洪武”。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 一直以来，关于明太祖朱元璋的争议便极多，而其中两点热度最高，一是杀功臣，二是其长相。尤其是朱元璋广为流传的两组画像，一组尽显端庄威严，而另一组简直奇丑无比，人称“鞋拔子”脸。那么，朱元璋到底长什么样子?又为何会出现两幅截然不同的画像呢? 史料记载太过模糊，主要突出“异于常人” 在各种史料中，关于朱元璋的外貌描述其实并不少见，然而纵观这些描述，无论是他人对其外貌评价，还是关于其外貌特征的记载，都显得极为模糊，更多是在突出一个“奇”字，也就是我们常说的异于常人，这很难让人具体判断朱元璋的长相。 根据《明太祖实录》的记载，朱元璋前往濠州投军时，郭子兴初见朱元璋，对其的评价便是“状貌奇伟，异常人”。而陶安在当涂第一次见到朱元璋时，对其的外貌评价则是“龙姿凤质，非常人也”。无论是郭子兴的“状貌奇伟”，还是陶安的“龙姿凤质”，显然都是一种极为模糊的评价，很难让人直观的了解到朱元璋的长相。 “孝陵神功圣德碑”的碑文中，倒是对朱元璋外貌有着详细的描述，其中言道，“龙髯长郁，然项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”。意思是说，朱元璋胡须长且浓密，脖子后面则有一块奇骨，从脖子后一直延伸到了脑后，令人望之如神。《明史·朱元璋本纪》也有类似记载，称其“姿貌雄杰，奇骨贯顶”。 关于这块奇骨的解释，《明太祖实录》中解释称，“上梦人以璧置于项，既而项肉隐起微痛，疑其疾也。以药傅之，无验，后遂成骨，隆然甚异”。意思是说，有人在朱元璋梦中将一块玉璧放在了他的脖子上，结果使其脖子鼓起一个包，朱元璋以为是患病，谁知用药后始终没有好转，结果这个包最终变成了骨头。 这个说法看似言之凿凿，实则很难让人相信，而且这个记载出现的时间点，很是耐人寻味。这个记载出现在吴元年(1367年)十二月戊申，要知道当时朱元璋正在筹备称帝，古人讲究天授皇权，因此皇帝往往都会出现一些“异于常人”之处，这也是历代帝王的惯用伎俩，因而朱元璋这个“奇骨”未必便没有造势之嫌。 这点在《明史》中也有体现，在《明史·朱元璋本纪》中，便有“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有”的记载，目的便是为了突出朱元璋的与众不同。 “鞋拔子脸”从何而来?巨丑画像真的可信吗? 前文说过，朱元璋登基称帝需要造势，因而民间很多人投其所好，也都参与其中。然而，有的传言却是越传越离谱，而朱元璋的“鞋拔子脸”，最初便是由这种造势而来，结果最终却是越传越离谱。 明初时期，精通相面之术的袁忠彻在《古今识鉴》中说，早在朱元璋发迹之前，便曾有个叫铁冠的道士为其看相，称朱元璋“状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓，声音洪亮，贵不可言。但四维滞气，如云行月出之状，所喜者准头黄明，贯于天庭。直待神采焕发，如风扫阴翳，即受命之日也，应在一千日内”。 从这段文字来看，显然是为朱元璋造势恭维之词，而其中的“天地相朝”，便是指天庭(额头)和地阁(下巴)相对较为突出，也就是我们常说的“天庭饱满、地阁方圆”的升级版，这原本是夸赞朱元璋的长相，却不想就此成为了“鞋拔子脸”的源头。 与此同时，民间关于朱元璋长相的传闻更是愈加离谱，什么脸上有12颗黑痣、48颗黑痣、72颗黑痣，以及满脸麻子等众多版本。不过，从这些传说版本来看，其实最初的目的也都并非是为了丑化朱元璋，而更多是在强调他异于常人的“帝王相”。 到了明末清初，根据前人的传说，朱元璋那张巨丑的画像开始广为流传，从其传播途径来看，主要诞生于民间，其中部分被满清朝廷所承认。其实从目前流传的画像来看，其中大多都有满清服饰或饰品特点，例如帽子中间的帽正，这便是清朝所特有的。 其实关于朱元璋丑陋画像的广为传播，主要源于两个原因，一方面是朱元璋在读书人心目中的声誉实在不敢恭维，再加上明末时期民间对朝廷的不满，朱元璋名誉难免受损;另一方面则是清朝出于丑化明朝的政治需求，从而加剧了这种画像的流传。 相较于丑陋画像，明朝官方画像更可信 除了那副巨丑的画像之外，另外一组画像，主要出自于明朝官方，个人认为这组画像更为可信。虽然有传言，朱元璋在请画师为自己画像时，曾杀死了大量画师，最终才取了最为满意的一副，但也并不能就此否定这组画像的真实性。 且不说这个传说是否真实，为皇帝画像时，做一定程度的修饰美化乃人之常情，毕竟谁不想为后世留下一个更加美好的形象。不过，这种修饰美化却需要注意尺度的把握，既要对皇帝的样貌进行修饰，但同样也要保留皇帝本尊的长相特点，毕竟这种画像是要让后人瞻仰祭奠的，朱元璋岂会留下一副与自己长相全无关系的画像? 与此同时，我们还可以从朱元璋的后代相貌，来反推朱元璋的长相。从遗传学的角度来讲，朱元璋儿孙的相貌必然遗传了朱元璋的部分特点，否则生个儿子不像爹，尤其这个当爹的还是皇帝，那问题可就严重了。 不过由于朱元璋的子孙毕竟是皇帝，后宫之中美女如云，其子孙后代的基因必然会不断优化。一个人长得即使再丑，但只要每代子孙都娶漂亮媳妇，那他后代的长相也不会差到哪里去，毕竟哪怕你的基因再强大，也经不起数代人的稀释。因此在分析时我们尽量以朱元璋的儿子和孙子为主，毕竟隔代太远将会缺乏说服力。 通过以上画像不难看出，虽说朱元璋的子孙各有特点，但在脸部轮廓等部位的相似度还是比较高的，都属于较为饱满的圆脸，与官方画像更为接近一些，而与传说中的鞋拔子脸简直不可同日而语。如果说朱元璋真的长得丑，那么这些子孙可是没一个长得像他的，这岂是皇帝能够接受的? 综上所述，虽然目前关于朱元璋的长相仍有争议，但从现有资料来看，朱元璋的长相应该更为接近官方画像。至于流传甚广的“鞋拔子脸”，其实最早还是对朱元璋的恭维，然后经民间和满清官方的宣扬，这才得以广为流传。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
朱瞻基，即明宣宗，他是明朝第五位皇帝、书画家，下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 明宣宗朱瞻基虽然也爱好文艺(书画大家)，喜好玩乐(玩蟋蟀)，却也算是极为称职的帝王，其在位虽仅有十年，却成功开创了堪比“文景之治”的“仁宣之治”。然而，这位允文允武的皇帝，在位仅十年便突然驾崩，年仅三十六岁。那么，明宣宗朱瞻基为何如此短命呢? 关于明宣宗之死，《明史·宣宗本纪》中的记载是，“十年春正月癸酉朔，不视朝，命群臣谒皇太子于文华殿。甲戌，大渐。罢采买、营造诸使。乙亥，崩于乾清宫，年三十有八”，短短一段记载。 从这段记载来看，明宣宗从发病到去世，仅仅只过了三天时间。即使按照《明实录·宣宗实录》的记载来看，其从发病到去世也不过仅仅十余天而已。可见，如果明宣宗真的是病逝，病情也是极为迅猛。 明宣宗如此年轻便去世，而从史料又无法明确得知其死因，因此目前关于明宣宗朱瞻基的去世，目前主要有以下几种猜测： 猜测一：长期服用“仙丹”中毒 在古代帝王中，的确有不少皇帝都对延年益寿，甚至是长生不老有着一种执念，因而不少皇帝都长期服用“仙丹”，但古代那种所谓的“仙丹”，其中大多含有过量的铅或汞，如果长期服用的确会损害身体，因而有不少皇帝都是因长期服用“仙丹”而死，典型的例子便是汉武帝刘彻和清世宗爱新觉罗·胤禛。 虽然明宣宗朱瞻基号长春真人，看似的确有追求长生和心向道家的可能，但《明实录·宣宗实录》中所记载的遗诏中，却有“遘疾日臻弥留，夫死生常理，修短定数”之语，可见朱瞻基对于生死看得还是比较明白的。此外，历史上关于秦皇、汉武、唐宗都有服用丹药的记载，但却并未见到明宣宗服用丹药的记载。 猜测二：含铅蝈蝈罐导致慢性铅中毒 关于朱瞻基喜欢玩蟋蟀，甚至到了痴迷的地步，的确有这种说法，但大多出自于野史和文学作品，例如《明朝小史》、《聊斋志异·促织》等，因而便也有了“太平天子，促织皇帝”之名。于是，有人推断出明宣宗的蝈蝈罐中有使用“倭源白水铅"制作的容器，从而认定明宣宗因长期接触铅物质，导致慢性铅中毒身亡。 不过，根据《宣德鼎彝谱》的记载，当时“倭源白水铅"主要用于铺铸冶局的地面和其他杂用，而并非作为器物原料。此外，就算皇帝喜欢玩蟋蟀，也没有整天抱着蝈蝈罐的理由，毕竟皇帝身边可不缺少服侍的太监。 猜测三：纵欲过度导致身体虚弱 古代长期推行“一夫一妻多妾制”，而皇帝作为国家的最高统治者，后宫更是从来不缺少女人，而这点也的确是导致古代皇帝寿命较短的一个重要原因。而历史上的确有关于明宣宗朱瞻基喜好房中术的说法。 相传，朱瞻基曾向太医院一位太医索要关于房中术的书，然而这个太医却告诉他自己是看病的，太医院传下来的都是些医书，并没有关于那方面的书，结果便被朱瞻基给关到了大牢里，关了很久才被放出来。 朱瞻基的子女虽然不多，但后宫却有多达十余位妃嫔，如果朱瞻基真的喜好房中术，纵欲过度导致身体虚弱倒也不是不可能。 猜测四：遗传问题、肥胖过度 老朱家的人有一个典型特点，那就是“很圆润”，从明朝所有皇帝包括部分王爷的画像来看，除了部分皇帝较瘦之外，大多比较“圆润”。而且明朝宗室的寿命的确普遍较短，而这一点似乎从明太祖朱元璋就开始了(注：以下皆按周岁计算)。 朱元璋的二十六个儿子中，便有七个先其一步去世，而太子朱标的长子朱雄英也仅仅活了八岁。 明成祖朱棣的四个儿子中，除了朱高煦非正常死亡外，朱高燨1岁夭折，朱高炽47岁去世，朱高燧48岁去世。 明仁宗朱高炽的十个儿子中，去世时不足40岁的同样高达7人，分别是：明宣宗朱瞻基36岁、越靖王朱瞻墉34岁、蕲献王朱瞻垠15岁、淮靖王朱瞻墺37岁、滕怀王朱瞻垲16岁、梁庄王朱瞻埴30岁、卫恭王朱瞻埏22岁。 再来看明宣宗的后代，在他的6个子女中，生卒年份有明确记载的共有4人，分别是：明英宗朱祁镇36岁，明代宗朱祁钰28岁，顺德公主23岁，常德公主46岁。 而明宣宗之后的明朝皇帝，除了崇祯帝朱由检非正常死亡外，也就明世宗朱厚熜(59岁)和明神宗朱翊钧(56岁)寿命较长，其余皇帝的寿命皆未过四十岁。 从这一点而言，不能说老朱家的遗传基因没有问题，从《明史》和《明实录》的记载来看，明宣宗的确是因病去世，而这种病很可能就是源于老朱家的基因遗传问题。更何况，仅从画像来看，明宣宗甚至比他那个以肥胖而出名的父亲还要胖。 以上便是关于明宣宗早逝的四种猜测，虽说看上去都比较合理，但个人认为前三种猜测都不太靠谱，最后一种猜测则相对更可信一些。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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关于「她」，有很多种身份 是妈妈，是妻子，是女儿 生活中，她柔情似水 工作中，她雷厉风行 芬芳三月，如歌巾帼 平凡的物业行业离不开「她」力量 在鑫苑服务园区里 看她们如何展示巾帼风采…… 01 最靠谱的物业人什么样？郑州鑫苑景园前台接待员牛娜给出了答案。 近日，物业服务中心收到一封信。一位从西藏来郑州做肾移植的病人，带着行李在园区休息，临走时把行李落下了，行李箱内有价值上万元的抗排斥药物和病例资料。牛娜得知情况后，随即在业主群发送寻物启示，并打出来张贴在各出入口，经过一番努力最终成功找回。病人家属特别感动，特意写了表扬信感谢牛娜！她真正做到了急业主所急，深得业主们的感动和好评。 02 保洁工作看似简单，实则繁琐，鹤壁聆海御园保洁班长任海琴入职五年来，对待工作尽心尽力。 任班长总是抢着干活，垃圾桶、道路清洁、冲洗地面、路灯清洁……每一项工作都未落下。特殊时期，她主动承担园区消杀工作，每天背着五十斤的消杀设备，不放过园区中每一处细节。她常说：“我多干一点，园区就能更干净一些；我累点，没关系。” 03 作为物业人员，你了解自己的业主吗？三门峡灵宝锦悦华庭综合岗聂倩自2024年入职以来，用真诚服务了每一位业主，用行动践行“六心”服务理念。 一名业主说家里老人走丢了，患有老年痴呆症，聂倩立即联系监控室寻找，几经辗转终将老人送回家中。随后业主送来锦旗和感谢信，感谢信写着：“她知道我们家有病人，每次遇到时都非常热情地询问，家里的困难她都帮忙解决，我们全家都非常感动……” 04 当业主外出，家中宠物怎么办？濮阳银堤漫步环境主办安颖利化身临时“宠物管家”。到业主家中照顾宠物狗，过程中与张阿姨视频通话，让她看到家中小狗的状态，临走时把垃圾带了下去，张阿姨十分感激向颖利的贴心服务，来到物业服务中心表示感谢。 05 生活中柔情似水的「她」，工作起来却雷厉风行。华芳颐景花园客服员孙婷婷，是项目的得力干将，更是业主的贴心管家。 夏季的一个雨天，孙婷婷巡检时发现一户顶楼业主家的露台地漏被堵，导致雨水倒灌至家中，于是急忙联系业主说明情况。孙婷婷和维修师傅一起拿来自吸泵抽水，又叫来疏通管道的专业人员，她的衣物已全部湿透，但在管道疏通后，孙婷婷还是坚持把业主家里打扫干净才离开。业主对此非常感动，不断感谢，称遇上靠谱的物业人了。 06 物业工作中，你会和业主处成朋友吗？成都鑫苑城客服员袁琴做到了。 面对园区里的独居老人，她总是帮忙购买新鲜蔬果和生活必需品；面对年轻业主，她及时解决生活需求。当业主家里添了小宝贝，业主特意打电话给分享喜悦，她暖心慰问，现在袁琴已经和业主成了朋友！ 07 新项目交付后，如何做好服务工作？青岛龙玺客服员孙薇迅速进入角色，利用日常点滴与业主建立良好关系。 项目刚交付家中无燃气，一日三餐成了问题，她得知后暖心告知如何订餐，并帮忙购买生活用品送到业主家中，又积极协助跟进装修事宜。在她的的积极推动下，问题得到有效解决，热情的服务让业主感受家的温暖，业主特送锦旗一面，表达对她和物业工作的认可。 08 作为职场新人，如何快速融入企业文化？郑州鑫苑国际中心客服主管姜希，秉持“客户第一”的服务理念，攻坚克难，恪尽职守。 在项目首次供暖期间，因延迟供暖导致客户情绪较大。姜希积极耐心与客户沟通解释，解决客户问题；供暖突发爆管，她全然不顾直接跳进积水清理；供暖刚开始时，她不顾自己生病坚持在岗，协调多方处理供暖问题。 09 对于物业人的夸赞，莫过于“件件有着落，事事有回应”，成都鑫都汇客服员毛君自2024年入职以来，她用一件件的小事，赢得了业主信任。 日常装修监管巡查，她把装修情况及时反馈给在外地的业主让其放心；业主外出发现家里漏水，会很信任地告知她家中密码让其帮忙处理；负责的楼栋里有多少独居老人她记得清清楚楚，日常关怀慰问，帮忙买药、打扫卫生，让老人对她赞不绝口。事事有着落，件件有回音，她的尽心尽责赢得了业主的肯定，也为自己交上了一份满意的答卷。 10 人命关天的紧急时刻，你会做出怎样的选择？济南国际城市花园客服员郭霞毫不犹豫，与业主同行。 3号楼有位王叔叔，因患脑梗生活不能自理。女儿定居在青岛，不能在身边照顾，郭霞平时就特别照顾，上门测量血压、水管维修、隐患排查等。正在园区巡查时，郭霞看到一位老人平躺在马路中间，走上前发现是王叔，情况危急，需要马上去医院，家人回了老家，她没多想就跟着上了救护车。抢救路上，医生提醒做最坏的打算。到达医院之后，郭霞处理好入院手续，等待着家人们的到来。遗憾的是，家人赶到时王叔已经离世了。等办完后事后，王叔的女儿专过来答谢，搂着郭霞说：“爸爸走时我们没在身边，是你陪着走到最后，从今天起您就是我的亲姐。” 春和景明日，情暖“三八”节 希望每位女性不被身份禁锢 人生再多角色，难抵你的出色 愿每一位女性都能活得有声有色
撰文 | Mirror 每天中午，带饭的打工人们就开始聚在微波炉前热饭。 在等待时间里，小编想到了一系列有关微波炉的问题： 微波炉这么方便的东西是怎么发明出来的？ 用微波炉加热食物为什么会里面先热？ 微波炉为什么不能加热金属？ 两颗葡萄在微波炉里为什么会擦出火花？ 怎么还没轮到我？ 于是就有了这期文章。 源于意外发现 上世纪早期的某天，美国工程师珀西·斯宾塞（Percy Spencer）在研究他的军用雷达装置时，发现口袋里的巧克力莫名其妙地融化了。这激起了斯宾塞的兴趣，排除其他因素后，他想到这可能是雷达在“捣蛋”，于是和几个同事开始拿军用设备，搞起了烹饪实验。 上世纪用微波加热食物的漫画| 图源：Wikipedia 最先献身微波加热实验的食物是玉米粒，它们成了世界上第一份微波爆米花。 大概是觉得这效果还不够酷炫，斯宾塞等人又将鸡蛋放进一个水壶，然后把发射电磁波的磁控管塞了进去。结果鸡蛋给了他们一个“惊喜”，变身“炸弹”，溅了当时正盯着它看的参与者一脸。 鸡蛋：不能只有我为科学献身 | 图源：programmer sought 后来斯宾塞专门设计了一个金属箱，把磁控管安在里面，让电磁场更加集中可控，也不会泄露出去，这就是最早的微波炉原型。 雷达附近的热效应并不是斯宾塞最先注意到的，但他是最先对此探究下去，并发现它的应用价值的。 早期的微波炉 | 图源：Wikipedia 然而，和计算机一样，最早的商用微波炉非常笨重，大约1.8米高、340千克重，价格在那个年代就高达几千美元。直到1967年，微波炉的尺寸和价格才变得相对亲民，开始走进千家万户的厨房。 由内而外加热？ 和烤箱不同的是，用微波炉加热的食物，经常外面还是凉的，里面却先热了，微波就算是能穿透食物，也应该里里外外一起热，为什么会内部优先？ 要理解这一点，我们得先摸清微波本身的性质。 虽然名叫“微波”，但在电磁波谱里它的波长比可见光和红外线都长（1毫米~1米），短于无线电波。微波炉使用的电磁波波长大约为12厘米，频率2.45GHz。 电磁波谱 |图源：维基百科 无论是炉灶还是烤箱，本质上都是利用电磁波（红外线为主）加热食物，更靠近热源的食物表面先吸收热量，然后向内传递。而微波炉发出的微波能够直接作用于食物内部的某些分子。 现代微波炉的基本结构 | 图源：BusinessInsider 当然，食物内外都会受到微波作用，只不过，不是所有分子都会积极响应，主要还是靠水分子这类能被极化的“积极分子”打配合。水分子整体不带电，但它的正、负电荷中心不重合，是一种极性分子。 水分子结构示意图 在微波炉周期性变化的电磁场中，水分子就像个小磁铁开始“跳摇摆舞”，配合着电磁场的步调变换旋转方向，振动频率向微波频率趋近，高达24.5亿次/秒。周围其他分子在水分子的带动下也开始振动。而物质中的分子运动越剧烈，表现出来的温度也越高。 水分子随电磁场变化周期振动示意图|图源：engineerguy 水分子这么积极，食物含水量高的部分自然热得更快。很多食物外干内湿，或者表层水分流失得多，才会内部先热，再向外传导。如果成分均一，内外就会差不多热。 由于微波加热依靠的是分子振动，在冷冻食品中，水分子的振动受到了限制，加热效率就没那么高了。 那么，为什么要选择2.45GHz这个特定频率的微波呢？ 实际上家用WiFi也在这个频段，它属于国际电信联盟规定的，对工业、科学和医学领域开放使用的频段，避开了通信等领域所使用的频段。另外，微波炉采用这个频率还综合考虑到了加热效率和成本的问题。 微波炉为何不能热金属？ 打开微波炉说明书，上面一定会有不能加热金属的警示。然而，令人疑惑的是，微波炉里本来就有金属结构，最明显的就是微波炉门上的金属网。 微波炉的外壳本质上就是个金属笼子，相当于一个法拉第笼，能够把电磁波困在里面。 法拉第笼能够屏蔽电磁场 |图源：Wikipedia 微波在炉内四处反射，但无法逃脱。这样微波的能量便可以集中起来，让食物吸收。 虽然微波炉不是个完美的法拉第笼，但一款合格的微波炉泄露出去的微波强度远不及阳光的辐射强度，所以你大可不必担心自己被微波“煮熟”。 然而，在一些特定情况下，金属会把你的微波炉变成一个灾难现场。 金属内部有许多能自由移动的电子，它们在变化的电磁场中会重新分布。当电势差积累到一定程度，就可能像夏天的积雨云那样，产生闪电。 微波炉中的铝箔纸（上）和叉子（下）产生电火花，请勿模仿！| 图源：programmersought 薄而褶皱的铝箔纸和尖锐分叉的叉子都属于高危物品，它们的犄角旮旯处容易堆积电荷，形成电势差，产生电弧，甚至能将金属材料和微波炉损毁。 两颗葡萄“擦出”激烈火花 金属在微波炉中冒火花不算意外，不可思议的是，两颗葡萄在微波炉里也会“擦出”火花，甚至比金属更剧烈（危险，请勿模仿）。只用一颗葡萄，或者换成其他浆果都不行。 微波炉中的两颗葡萄激起火花 | 图源：Khattak, H. K., Bianucci, P. and Slepkov, A. D. (2019) 这一现象在早些年前就受到了热议，但没有人给出合理解释，直到去年，一个科研团队才解开了这个谜团。 让葡萄擦出火花的是一种叫做米氏共振（Mie resonance）的现象。米氏共振，又称结构共振（morphology-dependentresonance），指的是某些特定形状、材质的物体尺寸与电磁波波长相近时，产生的相互作用。 前面我们提到微波炉的微波波长大约为12厘米，这里指的是它在空气中的波长。 在不同介质中，微波的波长和折射率都不同，它在葡萄果肉（主要是水）中的波长只有原来的1/10，即1.2厘米左右，这个长度恰好与一颗葡萄的直径接近，符合米氏共振的条件，微波被困在葡萄内部不断反射，形成震荡的电磁场。 微波炉中两颗葡萄的热量分布 |图源：Khattak, H. K., Bianucci, P. and Slepkov, A. D. (2019) 此时如果两颗葡萄的距离小于一个波长，它们内部的电磁场就会发生相互作用，接触点的电磁场强度大幅增加，最后将葡萄中的离子（主要是钠离子和钾离子）电离，激发出等离子体，空气也会被击穿，形成电火花。 研究者在实验时，把两颗葡萄换成大小差不多的水凝胶珠也达到了相同的效果。他们还想到了将这一原理运用在更精细的光刻技术中。 只是在成功的实验背后，恐怕已经有不少微波炉君壮烈牺牲…… 微波炉：我为你们付出了太多（非该实验现场） 请勿尝试！请勿尝试！请勿尝试！ 就算你不在乎牺牲微波炉，剧烈的电火花和爆炸也很可能伤到人，或引起火灾。所以无论是金属，还是葡萄，如果你没有实验人员的专业防护措施，都千万别贸然尝试。 此外，普通塑料包装和普通保鲜膜也不宜放进微波炉里加热，因为这些塑料会被热化，污染食物。 塑料中，只有明确标识可放进微波炉的耐高温材料（如PP塑料）才能用微波炉加热。 还有鸡蛋、包装封闭的食品等密封系统也不宜放进微波炉，不信的，请回头看斯宾塞同事怨念的眼神。 只要不作死，微波炉其实还是相当安全高效的厨具和实验道具。 图源：《命运石之门》 封面图来源：《命运石之门》 无标注图片来源网络。 声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。 来源： 中科院高能所
请点击右上角蓝色“+关注”，关注英语周报头条号，及时接收精彩内容。 概念！ 1.什么是倒装？ 古汉语中为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。例如： ①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》） 即：“汝之不惠（慧）甚矣”，译文：“你太不聪明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》） 即：“公子能急人之困安在”，译文：“公子能急人之所急的地方在哪里呢？” 英语中倒装，则多是为了强调主谓之外的其他成分—状语、表语等。例如： Hanging on thewall was a splendid painting. 墙上挂着一幅精美的图画。 即：A splendid painting was hanging on the wall. 可见，英汉两种语言中都有倒装。相同之处，都是要把谓语提前。英语不同之处在于—- 2.完全倒装：为了描写生动的一种修辞方法。 “Stopthief! Stop thief!” The cry is taking by a hundred voices, … Away they fly, splashing through the mud, up go the window, out run the people. ( Dickens ) “抓贼呀！抓贼呀！”百人大喊…… 他们飞奔着，身后溅起泥浆，人们推起窗子，有人冲出来。（狄更斯） With great power comes great responsibility. 能力越强，责任越大。 Beyond those doors is American soil. 那些门的外面就是美国领土。（《幸福终点站》） Such would be our home in the future. 我们将来的家就是这个样子。 On the ground lay some air conditioners, which are to be shipped to some othercities. 地上放着一些空调,等着用船运到其他城市去。 总结：句首多为表示方位、时间频率的介词短语或副词；时态主要是一般时。 There 句型就是一种典型倒装。 结构！！ 3.部分倒装，主要有三种情况，简单记忆就是“Only、So，否定词”——后面接一个“一般疑问句”。 (1) 否定词开头 Seldom Neither /Nor…… Never By no means In no time 例句： God shall wipeaway all the tears from their eyes, and there shall be no more death.Neithershallthere besorrow or dying, neither shall there be any more pain, for theformer world has passed away. (The Titanic) So far as Iknow, seldom does Marycome back to see her mother. (2) So和Such So……that……; Such……that…… Yes, so whenever you feel alone, just remember that those kings willalways be there to guide you, and soam I. (Lion King) (3) Only +强调的状语、宾语等 Only yesterday did he find out that his watchwas missing. (不属于完全倒装) Only because there weresome cancelled bookings didhe get some tickets in theend. 注：很多人把However hard he tried，he failed in the end.这样的结构也叫做“倒装”，这是错误的。至少是容易制造混淆的。这种情况我们只能叫它“前置”——即句中某成分提前出现，但是并不涉及动词结构的调整。 例如前面例句： 倒装：But little does she know that when she left that day—— 前置：Along with her she took my heart （选自Rhythmof the Rain） 小心！！！ 4. 句中前后有两个分句，容易出错的几个句型 “前倒后不倒” So+句+句 Not only +句 but also+句 Hardly +句 when+句 Scarcely +句 before+句 No sooner +句 than+句 “后倒前不倒） Only +句 +句 Not until+句+句 例句： No sooner had I returned home fro New Zealand than I bought a house and went to live there. Not until twelve o’clock did he go to bed last night . Never have my sisters been to Hong Kong before. Hardly had she sat down when she heard someone knocking at the door. 后语：坚持是一种信仰，专注是一种态度！每一次您的转发，就是对我们的认同和鼓励！亲们，喜欢就积极转发吧，您的每一次转发，都是我们持续的原创动力。原创的路上感恩有您一路同行！！！ 关注“英语周报”头条号，最原创、最海量、最有价值、最有内容、最有情怀的深度阅读平台。 短文改错七口诀，考点方法全打尽，期末考必胜！ 知识点：名词变形容词，一篇全总结！ 记住英语5大动词搭配，据说可以提高15分！
1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话，小人则光说不做。 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》 正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。 7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。 10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。 11.精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 12.诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。 13.人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。 14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。 17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。 18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》 窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 19.百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 20.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 21.诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》 真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。 23.感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。 24.修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。 25.圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。 26.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 27.至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。 29.刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。 30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》 踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。 31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。 32.廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》 廉：清廉。 贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。 33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。 34.巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》 巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 35.华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。 36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。 37.大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》 卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。 38.自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 39.君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。 40.君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 41.一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实，其余的事也不会虚假。 42.一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。 43.智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》 聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。 44.百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》 再狡诈、虚伪，也不如诚实。 45.牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》 外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 46.种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。 47.清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。 48.人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》 直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。 49.聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。 50.君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。 51.正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》 为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。 52.厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。 53.日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直，心无愧惧。 54.立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。清·赵尔巽《清史稿》 立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。 55.心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。 56.正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回 容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。 57.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》 比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。 58.心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 59.宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》 直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。 60.好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》 喜欢奉承是人的一大弊病。 61.居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险。 62.正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》 品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。 63.但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》 标：标杆。心正必无恶行。 64.君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。 65.但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。 66.宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》 为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。 67.且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。 68.宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。 69.君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。 70.不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名 71.若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正，可以安定天下。 72.山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》 山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 73.松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》 难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。 74.安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》 不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。 75.勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》 不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！ 76.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直。 77.吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》 清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。 78.汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》 汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。 79.丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》 比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。 80.登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》 正路方登，直流才饮，喻为人应正直。 81.百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》 无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。 82.一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》 始终如一地保全自己的节操。 83.形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》 以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。 84.守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 85.《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 86.教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 87.月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》 光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。 88.君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》 淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。 89.心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》 用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。 90.心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》 心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？ 91.心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》 心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。 92.不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》 对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。 93.人不可以无耻。《孟子·尽心上》 人不可没有羞辱之心。 94.欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》 想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。 95.磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》 胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。 96.内不愧心，外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》 对己无所愧疚，对外不违时尚。 96.好事不出门，恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》 好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。 97.心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷 负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。 98.声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》 声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。 99.持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》 比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：霁（jì），雨雪停止。 100.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。
在人们的认识中，狼是凶残、忘恩负义的动物，因而被人仇视，使人恐惧。词语中包含“狼”字的，几乎没有褒义的，如狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等等。而事实上，狼是最重情、有智慧、讲团结、守纪律的族群。狼不畏惧艰辛，永远敢于挑战命运。野狼的精神，就是胜利者精神。美国有一动物研究小组研究狼群十几年，发现狼身上有很多值得人类学习的地方。他们认为，如果人类没有发明枪支，统治这个地球的将是狼，而不是人。真正的百兽之王，不是老虎，不是狮子，而是狼。 狼是最有牺牲精神的。一位老猎人讲述过他亲眼所见的一件事。有一年冬天，雪特别大。小村的家禽、家畜经常在夜间丢失，村民们经过几个夜晚的观察，发现是小村附近山上的狼进村作的案。经过一番商量，村民们在狼经常出没的路口挖了一个又深又大的陷阱。 第二天一早，有村民发现，有一只狼焦躁地围绕着陷阱转来转去，不停地向陷阱里嚎叫，并不时地用脚向陷阱里刨着土，或将附近的枯树枝用嘴巴叼着丢进陷阱里。人们赶到陷阱旁查看，发现陷阱里掉进了一只母狼和3只小狼。村民们明白了，陷阱外的那只狼一定和陷阱里的母狼是夫妻，它不停地丢枯树枝到陷阱里，是想把陷阱的深度垫浅一些，让母狼和小狼逃出陷阱。有人提议，用陷阱里的狼做诱饵，吸引公狼，一网打尽，彻底消除祸害。 接下来的几天，公狼几乎一刻不停地叼来枯树枝丢进陷阱里，间或停下来，将头伸向陷阱低呜。整整五天过去了，陷阱外的公狼终于停了下来，它趴在陷阱边上，无助地向陷阱里嘶叫，声音低哑。显然，一直不吃不睡的公狼已经精疲力竭。 人们再一次走近陷阱查看，陷阱里的母狼和小狼已经奄奄一息。看到人，母狼意识到人们要把它们当诱饵捕猎公狼。接下来，惊人的一幕发生了。母狼突然摇晃着站起身来，用嘴巴撕咬起自己和小狼来，它要通过自杀的方式让公狼逃生…… 当人们离开陷阱后，公狼重新回到陷阱边。向陷阱里看了一下，焦躁地围绕着陷阱跑了起来，不停地嚎叫着，声音凄厉。最后，公狼停下脚步，仰头向天一声长啸后，纵身跃进了陷阱…… 这就是狼的牺牲精神，狼从来不惧怕死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗争斗中，狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧，它们是真正的王者！ 狼是最智慧的。它没有虎狮的体魄与猛力，但它在捕获猎物时，往往技高一筹，令人咋舌。狼在追捕兔子的时候，能够知道兔子在第七步所跳的位置，所以就扑向那里守株待兔，轻而易举捕到兔子。当狼对猎物产生兴趣，垂涎三尺，舌头就会长长地弹出来，眼里闪出幽幽的绿光，神态专注而渴慕，但是如果猎物并不是轻而易举就能到手的话，它就一定会智取，耐心等待时机。狼有很好的伪装技巧，懂得一些实用的战略战术。在草原上，狼群袭击黄羊，采用三面打围的方法，只留一个缺口，这个缺口就是大雪窝，一切尽在狼的意料之中。黄羊慌不择路，一窝蜂呼噜呼噜地冲下大雪窝并冻死在里面，整场围歼战从总攻到结束不到十分钟。 狼是最团结的。狼通常独自活动，但你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。同样，狼之所以能成功猎杀比自己更大更凶的动物，秘诀之一是它一旦与对手相遇，一声呼啸，狼群便从四面八方而来，团结协作把对手制服。人们常说恶虎难斗群狼便是这个道理。狼族所有的行动都是在狼王的统一指挥下进行，只要狼王一声令下，狼群便会排山倒海，勇不可挡。狼群的社会秩序非常牢固，每个成员都明白自己的作用和地位。狼群进食时会有类似屈膝行礼、鞠躬哀叫和拥抱的声音和动作，一切都以每个成员在狼群中的地位而定。在广阔无垠的旷野上，一群狼踏着积雪寻找猎物，它们最常用的行进方式是单列行进，一匹接一匹。行进中领头羊的体力消耗最大，作为开路先锋，它在松软的雪地上首先冲开一条小路，以便让后边的狼保存体力。领头狼累了，便会让到一边，由紧跟着他的第二匹狼领头。 狼是最有耐心的。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊会找一个背风的地方睡觉，这时狼也抓不住它，黄羊身子休息了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等。等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，起来撒尿时，狼瞅准机会猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破了，后腿抽筋，就跑不动了。不仅是对付黄羊，狼能在干旱的沙漠里等上七天半月地围攻被堵在车上的人。 物竞天择，适者生存。由于环境的不同，有很多狼的后代逐渐变成了狗。几万年的驯化，狼和它的后代狗有很多不同。最显著的区别就是能力和耐力的减弱。狼不依赖人，因为它能吃人，而狗离开了人就很难生存，所以，狗忠诚于人。狼变狗给人的启示就是：一个有能力的人，不会对任何人唯唯诺诺，低三下四；一个优秀的团队，必然是纪律严明、团结一致、坚毅果敢、决不妥协、策略为上、生死相随。所以，人在很多方面，要向狼学习。 (阅读更多文章请添加微信号：13833221617)