诸葛亮去世时，蜀汉政权继续维持稳定，刘禅为何还连杀3位重臣，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 诸葛亮去世后，蜀汉政权能继续维持稳定，与刘禅罕见的铁腕手段是分不开的。 通过连杀三位重臣，刘禅快刀斩乱麻，重新塑造了蜀汉的权力格局，使蜀汉这艘小船继续平稳航行。 诛杀李邈，延续诸葛亮路线，平稳过度 诸葛亮去世后，安汉将军李邈上书，将诸葛亮比做西汉的吕禄、霍光，说诸葛亮“身杖强兵，狼顾虎视”，他常常担心诸葛亮做出什么不轨之事!如今，诸葛亮死了，“宗族得全，西戎静息，大小为庆”! 这份上书的意思非常明确：否定诸葛亮，以及诸葛亮执政时期的路线! 如果诸葛亮是“狼顾虎视”，那蒋琬、费祎、姜维们，是不是就是为虎作伥的帮凶呢? 所谓“宗族得全，西戎静思，大小为庆”，是指诸葛亮以严法约束益州大族、频繁北伐，都是错误的!如今诸葛亮死了，其内政外交所有路线全部要改! 显然，李邈不仅全盘否定了诸葛亮，而且“代表”益州大族否定诸葛亮时期的内政外交路线! 如果不能对这种说法给与明确、坚决的回复，必将引起蜀汉内部的剧烈动荡! 刘禅的回复简单直接：诛杀李邈! 诛杀李邈，不独是尊崇诸葛亮，更是以最直接的方式告诉所有人：诸葛亮的历史贡献是不容置疑的。诸葛亮虽死，但蜀汉将继续延续诸葛亮时代的路线，继续使用诸葛亮留下的班底!对于这些根本问题，不接受蜀汉内部有任何的叽叽歪歪! 根本已定，人心自安! 逼死杨仪，明确核心 既然要延用诸葛丞相的班底，那么，以谁也核心呢? 诸葛亮在世时，“政由诸葛”，诸葛亮的丞相府是蜀汉事实上的权力中心。 既然要延用诸葛丞相的班底，自然就要在其中选择新的领导人物。 丞相府中，长史杨仪、留府长史蒋琬，名望最高。其中，杨仪的资历比蒋琬老，常年追随丞相出征，自认为功劳、才能也比蒋琬强。 然而，诸葛亮曾对刘禅明确表示：“臣若不幸，后事宜付琬”。蒋琬才是诸葛亮明确指定的“接班人”。 因此，刘禅以蒋琬为尚书令、益州刺史，开始逐步“接班”。 至于杨仪，则升为中军师，没有实权，没有部署，只是能便宜行事而已。也就是···架空! 杨仪自然不服，声色间流露出不满和怨愤，屡说怪话。 费祎看望他时，杨仪更是狂言：丞相去世时，如果我带领军队投靠曹魏，也不至到如今这般田地!悔恨呀! 费祎将此事告诉刘禅。 那还有什么说的，刘禅将其废为平民，流放汉嘉郡。 已经成为平民的杨仪仍然不满，屡屡上书诽谤，言辞激烈! 刘禅遂派人去捉拿杨仪，杨仪自杀!我们知道，杨仪被废为平民，是其“悔恨不率军投曹魏”，后来被问罪，是其“诽谤”。 然而，可以想象的是：杨仪的怨愤之言、“诽谤”，未必都是毫无根据的胡言乱语。作为曾经长期参与机密要事的核心人物，他手中应当是有不少“把柄”的。 所以，杨仪的这些叽叽歪歪，虽不至于有造反的能量，但无疑是能够影响蒋琬、费祎等人在蜀汉干部群众中的形象的! 刘禅先废其为平民，后又问罪，直至使杨仪自杀，就是维护蜀汉新班子的地位和形象! 因为，刘禅知道：比起“明察秋毫”来，维护稳定的大局，才是最为重要的事情! 斩杀刘琰，重塑君臣关系 斩李邈，明确了继续走“诸葛亮路线”。废杨仪，明确了要以蒋琬为新班子的核心。 不过，与此同时，刘禅还有更重要的事情要做。这件事，就要从杀刘琰说起了。 刘琰，蜀汉老臣。早在刘备在豫州时，刘琰就跟随先主了。 虽然刘琰没有表现出特别的才能，但毕竟资历老，所以官至车骑将军，地位尊崇。 在北伐期间，刘琰和魏延不和，被诸葛亮打发回了成都，吃俸禄，享受好待遇，不用承担什么大责任。 然而，刘琰的老婆胡氏很漂亮。 234年正月，刘琰的老婆入宫给太后祝贺新年，结果被太后留在宫中，待了一个多月才回家。 由此，刘琰怀疑老婆和刘禅有一腿，遂让吏卒把老婆打了一顿，休了。 胡氏咽不下这口气，跑去告官。结果，刘琰下狱了。 打老婆嘛，有罪，但一般不至死刑。 然而，有司给出了一个莫名其妙的说法：吏卒不是帮你打老婆的人，脸不是被鞋子打的地方! 最后判决是：斩首弃市! 刘琰与诸葛亮死于同一年，史书没有明确记载刘琰被杀是否是诸葛亮去世后。 但是，以理推之，在“事无巨细，咸决于亮”的时代，斩杀如此重臣，诸葛亮如果在事，是一定要批复的，而以诸葛亮依法治国的思想，即便要杀刘琰，也是绝对不可能给出如此莫名其妙的判决理由的! 所以，刘琰被判决、诛杀，应当是在诸葛亮死后。 不过，更为重要的是，刘禅此举，表明了一个明确的信号：世上没有什么“诸葛亮第二”! 判处刘琰“斩立决”的，是“有司”，也就是相关主管部门! 过去，不要说斩杀重臣了，就是打将士20下板子以上的事情，都要诸葛丞相批复! 如今，只需“有司”，就能判定车骑将军死刑! 显然，刘禅此举，是将生杀大权，收回了! 蒋琬、费祎，是诸葛亮的“接班人”，你做你的大司马、大将军，掌管军政。然而···生杀大权，不在你处! 此后，蒋琬、费祎、姜维，虽都曾位高权重，都没有生杀大权!生杀大权，朝廷“回收”了。 刘琰打老婆，罪不至死。 如果刘禅只是因为替“情人”出气，这么不光彩的事情也本不应大张旗鼓，将人家以莫名奇妙的理由斩首弃市! 刘禅之所以要大张旗鼓地将刘琰斩杀，是有明确信息要传递的。 我刘禅拥有绝对的生杀大权!刘琰是重臣吧!他也没有犯下什么罪不容诛的事情! 然而，我刘禅，甚至不需要编一个严肃的理由，想要杀你就能杀你! 臣民们，还敢对我不敬吗? 由此，刘禅以最激烈的方式，重新塑造了蜀汉的君臣关系。 蒋琬虽是诸葛亮的继承人，但不是丞相，其权位与诸葛亮相去甚远，刘禅已逐渐回收了权力。 其后，蒋琬死后，“禅乃自摄其政”，事实亲政了。 诸葛亮去世后，“远近危悚”，人心惶惶。 刘禅诛杀李邈，明确了蜀汉继续走诸葛亮路线。 废逼杨仪，确保了资历、名望不足的蒋琬能够挑起大梁，继续领导蜀汉平稳发展。 诛杀刘琰，则是告诉所有人：我刘禅，才是蜀汉的天子! 由此，蜀汉得以继续稳定的发展。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来诸葛亮死后，平庸的刘禅为何还能当30年的皇帝的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 人人都说刘备的儿子刘禅是个扶不起的阿斗，幸好刘备死后还有诸葛亮帮其管理朝政，不仅平定了蛮夷，还几次北伐。虽然最终没能实现统一三国的目标，但蜀国也依然是鼎立的三国之一。而当诸葛亮积劳成疾，不幸病逝之后，以刘禅的无能，蜀国应该很快就会覆灭，令人奇怪的是，刘禅后来还当了30年之久的皇帝，到底是什么原因呢? 第一，刘禅是被故意抹黑的一个人物，很多的影视剧都放大了他的缺点，认为他愚昧无知，再加上他是亡国之君，所以完全否定了他的能力。其实在真正的历史中，刘禅虽然没有刘备那样的治国之才，却也不是一个无能之辈，至少也是个合格的君主。刘备死前嘱咐他要听诸葛亮的话，有他在就不怕蜀国会灭亡，刘禅也深知诸葛亮的能力，于是将朝政大权都交给他，这不是傻，是当时最正确的做法。 而当诸葛亮死后，刘禅依旧是谨记诸葛亮的遗言，亲近那些贤德有才能的大臣，远离那些阴险狡诈的小人。刘禅在后来的治理朝政中基本执行得比较到位，他对姜维、王平等忠臣委以重任，让他们有了施展才能的舞台。在这些贤臣的帮助下，刘禅这个皇位坐得还算稳当。最主要的是，他们虽然拥有了大权，但却没有架空皇帝，让刘禅依旧可以掌握实权。 其实刘禅早就知道蜀国内部并不团结，一直有荆州派和益州派的斗争，如果刘禅真的这么无能，那蜀国早就内乱不止了，怎么还能继续安稳地当了30年皇帝。姜维虽是一个降将，但却有着优秀的军事能力，这才有了之后的继续北伐，而这一切都是刘禅默许的。尽管那些老臣一致反对北伐，认为劳民伤财，但刘禅为了完成蜀国的统一大业，为了稳定两派的平衡，唯有支持北伐。 很多人都认为刘禅不支持姜维，其实这些都是表象，都是刘禅做给那些益州派老臣看的。如果他不支持北伐，那姜维何来调兵遣将的权力，何来那么多次的北伐，可见这都是皇帝在背后的支持。由此可见，刘禅并不算昏君，他在守护蜀国基业中也付出了极大的努力。只是他可能还欠缺一些皇帝应有的魄力和才能，以他的能力想要在强大的魏国下面生存实非易事，而他能支撑30年已经很不错了。 第二，诸葛亮死后的那些年，曹魏也正正处于内部动荡的时期，自顾不暇的魏国此时没有太多的精力来针对蜀国，因此两国休战了好几年，这才让刘禅可以继续当皇帝。尤其是曹睿病逝之后，曹家的后代都成为了司马家的傀儡，曹爽和司马懿更是斗得不可开交，魏国江山岌岌可危。在魏国内斗的二十几年之内，魏军的主要任务是守住曹魏江山，哪里有空来对付蜀汉。 所以刘禅这后来三十年才能安稳地继续当皇帝，没那么快被曹魏灭亡，主要是对手没空来收拾他，才给他一段喘息的时间。直到司马昭上位之后，司马家终于夺走了曹魏的江山，魏国内部开始趋于稳定。而此时他们又开始重新将目标对准了蜀汉，而蜀汉根本不是曹魏的对手，于是不得不面临灭亡。 由此可见，刘禅可以在诸葛亮死后继续当这么多年的皇帝，一半是实力、也有一半的运气。他并非别人口中的无能之辈，如果不是时局纷乱，也许以他的才能可以更加长久地统治一个王朝。奈何他有强大的对手，蜀汉的实力根本无法和曹魏相比，失去了诸葛亮这样的人才之后更是雪上加霜，别说统一中原了，就是能否守住蜀国都是问题。而事实证明，当魏国腾出手来收拾蜀汉的时候，刘禅根本招架不住，最终还是改变不了灭亡的命运。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
东汉末年，由于土地兼并越加尖锐，地主豪强拥有自己的兵马，再加上朝廷内部政治腐朽黑暗，外戚宦官干政，又无力管辖地方势力，因而造成群雄割据的局面。而这些割据势力又有着不同的兴起过程与发展脉络，反映出那个动乱时代的多元面向。那么下面趣历史小编就为大家带来关于董卓被杀之后，吕布为什么没有继承和控制董卓的西凉军的详细介绍，一起来看看吧! 初平三年(192年)，董卓被吕布所杀，很多人都以为汉室将迎来中兴。但董卓被杀之后，本来是群龙无首的西凉军发动叛乱，杀死董卓的两大主谋王允被逼自杀，而吕布则逃出长安。 让人感到奇怪的是，逃出长安的吕布迅速成为割据一方的大军阀，搞得曹操、刘备一度都非常狼狈。既然如此，在董卓死后，干儿子吕布为什么没有继承和控制群龙无首的西凉军呢? 首先，吕布虽然是董卓的干儿子，在西凉军中处于核心地位。但吕布是并州五原郡九原县(今内蒙包头市九原区)人，早年是丁原的并州将领，对于西凉军来说则是“半路出家”的成员。 正因如此，吕布在西凉军中的威望和影响并没有那么大，只是依靠董卓“狐假虎威”。董卓被杀之后，吕布在西凉军中的威望和影响一落千丈，很难成为西凉军全体服从的新一代共主。 其次，西凉军实际上是西北多个割据军阀组成的联盟，而董卓则是唯一能够控制整个联盟的盟主。董卓死后，西凉军本来就已经解散了，像马腾、韩遂这些军阀就脱离西凉军联盟自立了。 如果不是王允过于激进的措施迫使濒临解散的西凉军为了生存而重新团结，西凉军早就跟着董卓消失了。而四分五裂的西凉军联盟，道德和能力都存在严重缺陷的吕布根本无法继承和控制。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来在李卫去世后很多年都没人敢动他这是为什么的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 关于李卫这个人，我们都不陌生。想到他立马会想到徐峥演的那个地痞无赖式的小人物。然而在真正的历史上，李卫远远比影视剧里演的更厉害千百倍。想到他立马会想到徐峥演的那个地痞无赖式的小人物。然而在真正的历史上，李卫远远比影视剧里演的更厉害千百倍。不但雍正活着时，他是朝廷的第一重臣。就连雍正死后，一朝天子一朝臣的乾隆，也不得不倚仗这位老爹留下来的非物质遗产。 即使在李卫死后很多年，无论是官方，还是在江湖上都没人敢动他。这又是为什么呢?因为李卫除了是朝廷的命官之外，他还有着另外一个特殊的身份。李卫也是个聪明人，知道这个事大，他自己一个人也办不了。于是，他就想到了当初帮过自己的漕帮这个群体。很快，他就在朝廷的扶持批准下，扶持起了漕帮。在政府的暗中支持下，漕帮发展迅速。李卫完全掌控着这个组织，也替他办了不少非常棘手的事。 有些时候，官方不好出面解决的问题，可以用帮派代劳，效果会不一样。这种官方养贼的方法，也并不是他李卫独创，自古在我国官场，就有很多这样的故事。李卫出生豪门，有钱人的孩子，跟电视剧中的不一样。这种人，读书不行，干别的往往还可以。但是我就纳闷了，唐唐大清朝为什么要扶持一个黑社会组织，后来才知道，是因为清军入关之后，北方还好，南方反对少数民族的呼声非常强烈。 各种宗教，组织非常多，给社会造成了很多不安定因素。这种情况下，朝廷需要派一个靠谱的人来。李卫到最后，实际上是黑白通吃，加上他的军权，真的是如虎添翼。整个江南，官场中间，没有不拍他的。就连朝廷一品大员，也拿他是没有任何办法。皇帝的三哥诚亲王，因为在背后发几句牢骚，就被千里之外的李卫知道后一顿揍，不但丢了爵位，甚至还差点坐大牢去。像这样的人李卫都照砍不误，还有他不敢动的人吗? 尽管李卫这个人很粗鲁，办事能力却是极强的。著名刺客吕四娘的师傅甘凤池就是被李卫给抓住然后杀头的。在李卫的管理之下，在整个雍正和乾隆时期江南算稳定了下来。什么是能力?这就是能力，和学历毫无关系。李卫和雍正的关系?不像领导和下属的关系，更像一对好基友。所以，李卫是雍正的一个好帮手，他为雍正做了不少好事，也为朝廷做了不少坏事。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
晴雯，《红楼梦》中的人物，金陵十二钗又副册之首，贾宝玉房里的四个大丫鬟之一，今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 晴雯被撵走，王夫人吩咐将所有东西没收，好衣服留给“好丫头”穿，可见对她恨极。袭人却阳奉阴违，背后偷偷将晴雯的东西都打包送还给她。 不久晴雯死后，表哥表嫂统计她留下的财产，总共有“三四百金”之数，可谓一笔巨款。那么，晴雯哪里来的这些财物，又具体价值多少呢? (第七十八回)他哥嫂听了这话，一面的银，一面就雇了人来入殓，抬往城外化人场上去了。剩的衣履簪环，约有三四百金之数，他兄嫂自收了为后日之计。二人将门锁上，一同送殡去未回。宝玉走来扑了个空。 “三四百金”是指三四百两银子，而非黄金。不过晴雯的遗产并非现金，大多是“衣履簪环”的估计价值。 古代物质并不丰富，很多“二手”物品都能流通且价值不菲。晴雯日常所穿的四季衣服，甚至“贴身”衣物，都有价值。更有金银珠宝首饰，价值更大。 晴雯做丫头十多年，最开始在贾母房中，后被赐给贾宝玉，位列八大丫头第二位。虽说每个月的月钱只有一吊钱不到一两银子。但逢年过节主人赏赐，红包等积攒起来百十两银子是有的。 她身为大丫头，日常穿着的规格非常高。用现在的标准也是一身名牌。这些衣服首饰折算下来，才是这三四百金的大部分来源。 晴雯一个丫头就有“三四百金”的财富，贾家像晴雯这个等级，比晴雯更高身份的人比比皆是。这些人全靠贾家养着，可见支出有多吓人。鼎盛的时候财源滚滚支撑没问题。后期财政入不敷出，可不就彻底被掏空了。 闲话少叙，“三四百金”究竟价值几何呢?还真不能小看了这笔钱。 首先，从《红楼梦》中的描写看。刘姥姥说他们一家五口人，生活在京郊，物价消费高于普通农村。一年需要二十两银子。 王熙凤给的二十两银子只够一年的。到第二年仍旧没钱支撑好好过冬，刘姥姥就又跑过来以酬报贾家的名义，实则是还想再要二十两银子。 晴雯死后留下的“三四百金”，也就是三四百两银子。足够刘姥姥一家生活二十年不愁。这可真是一笔巨款。 古代与现代没有办法准确等价换算。以现在京郊一家五口一年普通基本消费估算两万元，按购买力不按实际换算，“三四百金”大概要有四五十万的价值。(注：实际折算一定不是这个数字，这里不论)。 其次，对比历史同时期的商品价值，“三四百金”也不得了。 据《清会典》计算大米价值，康熙到乾隆时一两银子大概能买100升米，约等于150斤。三四百金大致能买60000斤上好大米，起码15/20万元。 据史料记载，康熙十九年庚申(1680)，因米价腾贵，田价骤涨。如吾邑(上海县)七斗起租之田，价至二两一亩，甚至有田地方，各就近争买者，价至二两五钱，以及三两。华(亭)、娄(县)石四、五斗起租之田，价至七八两一亩。昔年贱价之田加价则赎者蜂起。 到了雍正乾隆年间，基本田地价格在八两银子上下一亩。晴雯这三四百金可以买大概五十亩地。当个富农也是够了。 刘姥姥若有这么多钱估计睡觉能笑醒。不过刘姥姥可能最初不清楚。她喝了妙玉半杯茶，拿走的那个“成窑五彩小盖钟”，才是价值最高的收获，要超过王夫人给她的一百两银子。 根据明末清初成化官窑鸡缸杯的市场价一对超过一百金计算。“成窑五彩小盖钟”，有钟有盖，器形更大，起码价值150/200两。刘姥姥的财富也不比晴雯少。 刘姥姥一家一百多两银子，就能改变命运，从贫户变小康，有三四百两银子，妥妥富裕半生不成问题。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”还要经过哪些关卡呢?下面和小编去瞧瞧： 【人死后去阴间的过程第一关：鬼门关】 相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。” 鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。 【人死后去阴间的过程第二关：黄泉路】 过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。 在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。 【人死后去阴间的过程第三关：三生石】 奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸” 传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。 【人死后去阴间的过程第四关：望乡台】 望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。 传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。” 望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。 世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。 【人死后去阴间的过程第五关：忘川河】 又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。 当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你;千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。 【人死后去阴间的过程第六关：孟婆汤】 孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。 一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。 喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药,前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。 【人死后去阴间的过程第七关：奈何桥】 关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。 河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。 过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回：天人道、修罗道、人道、畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道，地狱道。其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的往往会被分配到上三道，恶业多的往往被分配到下三道。 这里要注意的是人死后去阴间的过程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德圆满的，命终后会跳过阴间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐世界;而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，因业力牵引往往会直接被打入地狱。 【图解人死后在阴间的行走的路线】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对武则天死后，太平公主为什么没能当皇帝很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 都知道，武则天在我们的印象中是一个非常强势的人，一个敢跟男性争天下的人，但她却不是一个女权主义者。 因为，在她的统治时期，没有出现明显的“女权主义”元素。她只是颠覆了我们的世界观，让我们知道世界不一定是男人主导的。所以，她的成功鼓舞了很多女性。在她的带领下，她身边的女性纷纷以她为偶像，学习以她的方式去争夺自己的利益。 这其中，以四个女人的成功较为出名! 那么，是哪四个呢? 她们分别是：武则天的儿媳妇韦皇后、武则天的孙女安乐公主、武则天赏识的才女上官婉儿和武则天的亲女儿太平公主。 韦皇后是武则天第三个儿子李显的皇后，这个女人在历史上以阴险毒辣出名。据史料记载，她竟然无视丈夫唐中宗的存在，公然包养男宠。最可恶的是，后来的她竟然将矛头指向了丈夫，觉得丈夫是阻止她登上大位的拦路石，想尽快除掉这个男人。 安乐公主是唐朝历史上最美艳动人的公主，非常讨她的父皇母后的欢心。他们将安乐公主视为掌上明珠，对她百依百顺。同时，她还是唐朝最有野心的公主，提出了当“皇太女”的想法，以便顺利登基。显然，她是最狠毒的公主，连她的母后韦皇后想要谋害父亲李显，她不但不阻止，还表示愿意相助。 此外，上官婉儿跟武则天有血海深仇，因为，她的父亲被武则天杀了，可武则天偏偏很欣赏这个才女。其实，上官婉儿出身卑微，但还是被武则天评为天下才子。曾经，上官婉儿为武则天起草过诏书，自称是“女中宰相”。但最后，却只能认栽，抱着自己起草的诏书死去。 今天，我们主要讲的是太平公主。 太平公主的一生充满着传奇，她的父亲、母亲和哥哥都是皇帝，但她却不知足，要自己当皇帝。她参与了一个推翻武则天、拥立李姓皇帝的团伙，但最终，却无法逃脱命运的安排。 之后，她被曾经的战友处决了，即后来的唐玄宗。这样的结局，让我们会充满了疑问。可以说，在这些女子中，太平公主无疑跟母亲武则天最像。无论是出身、性格、长相、才智等，都不逊色于武则天。 可是，为什么最后她不能像自己的母亲一样荣登大典呢?这需要从当时的环境和个人特点上寻找答案。 曾经，太平公主也是政坛叱诧风云的人物，但最后，却用三尺白绫结束了自己的生命。那么，太平公主跟她的母亲相差的到底是个人的素质，还是历史机遇呢?为何武则天是历史上一颗明亮的恒星，而太平公主只是一颗划过夜空的流星呢? 随着太平公主的过世，唐朝的红妆时代也随之谢幕。之后，唐朝进入了开元盛世，这个盛世跟这些女子的努力有关系吗?还是说这个盛世证明了女性的个人主义是失败的? 然而，围绕在太平公主身上有很多秘密，正等着我们去一一揭开。尽管，大家对那个时代褒贬不一，但我们不得不承认，那是一个令人向往、令人惋惜的红妆时代。 那么，历史上的太平公主到底是一个怎样的人? 史书对她的评价可以概括为两个词：“多权谋”和“频著大勋”。 如果把太平公主放到现在，那就是一位充满政府抱负和政治力量的女强人。其实，无论用什么词语来形容她，都很难概括她最终的身份和形象。 那么，太平公主一生只专注政治吗? 并不是这样的。 因为，太平公主的少女时期，完全是按照贤妻良母的形象进行打造的，不管是父母对她的要求还是她对自己的要求，都是这样的标准。所以，史书介绍太平公主时，我们对她的第一印象是孝顺女。根据《新唐书》记载，太平公主很小的时候，就代母亲向自己的外祖母行孝心，出家做了道士。 都知道，太平公主的外祖母杨夫人出身富贵，四十岁时才嫁给武则天的父亲，生了三个女儿。此外，杨夫人不仅养育了武则天，还在事业上为她保驾护航。不管是武则天进宫还是当皇后，背后都有母亲杨夫人的协助。由此可见，杨夫人对武则天的一生都非常重要。 公元670年，杨夫人过世，武则天突然失去了依靠，变得失魂落魄起来。之后，为了能继续为杨夫人尽孝心，她只能让太平公主去当道士。那时候，人们普遍相信道教是太上老君创立的宗教，比较有信任度。此外，在道教有一种说法，那就是：人过世了，如果晚辈能成为道士，便能给死者带来福气。 所以，武则天相信了这种说法。 但是，当时的武则天已经贵为皇后，她怎么可以出家呢?她势必要考虑子民的感受、朝廷的感受。没办法，武则天只能找她的后人代替自己尽孝心。之后，她想到了自己的小女儿——太平公主。当时，小女儿还不叫“太平公主”，因为当了道士，才取了“太平”这个道号。 至此，“太平公主”这个称呼慢慢传开。 从这个称呼上看，武则天和唐高宗对这个女儿十分疼爱，他们希望小女儿能像这个道号一样，平平安安地度过一生。 那么，当时的太平公主多大呢? 虽然，中国的史书非常多，但是，却非常吝啬对女性的描述，留给女性的内容太少。即使是曾经坐拥天下的太平公主，对她的描述也是少之又少。因此，我们只能推测。太平公主最小的哥哥是李旦，他出生于公元662年。所以，太平公主最快也得公元663年才出生，到了公元670年，她只有7岁，完全是一个小孩子。 那么，这样的小孩子懂道教文化吗? 显然，她只是去道教走个过场，并没有亲身参与进去。作为身份高贵的公主，只要在某些重要场合出席一下，平常还是待在皇宫里。所以，年幼的太平公主，还是在父母身边长大的。但是，这个家她不能一直待着，到了婚配年龄，她要离家去往夫君的家，在那里相夫教子。 那么，她后来嫁给了谁呢? 可能大家不相信，太平公主差点嫁给了吐蕃人。吐蕃是现在西藏的前身，它跟唐朝是同一时期崛起的，并成为唐王朝的劲敌。为了能够友好相处，唐太宗选择了和亲的方式。当时，唐朝把文成公主嫁给了他们的首领，成就了汉族藏族的一段佳话。而且，和亲是中原王朝安抚周边少数民族的一种方式，也是比较常用的方式。 当年，刘邦率军攻打匈奴，被匈奴围困于白登山，险些丧命。后来，他通过贿赂匈奴的王后才得到一条活路，顺利回到中原。刘邦回来后，立即挑了一位公主嫁给了匈奴的单于，才赢得了他们的友情，暂时稳定了西北部的局势。 由此可见，刘邦开创了同少数民族和亲的传统，唐朝延续了这个传统。 这次，唐朝的和亲对象是吐蕃。 吐蕃在唐朝的西北方向，随着它的强大，唐朝开始坐立不安。到了唐高宗时期，吐蕃开始在甘肃、青海一带蠢蠢欲动，伺机侵略我们的国土。只是，在这种地方，吐蕃并不能获得什么好处。于是，他们转变了态度，直接向唐朝提出和亲要求，以促进双方关系更加友好。 那时候，唐高宗的女儿只有三个，大女儿和二女儿都是萧淑妃所生，此时早已出嫁。所以，留在皇帝身边的只有小女儿太平公主，那时她十二三岁。按照唐朝的规定，这个年龄的女子也可以出嫁，只是皇帝和皇后都不舍得小女儿嫁到吐蕃。但是，吐蕃人却很自信，他们早就知道了这个情况。于是，向唐高宗直接索要太平公主，只有她嫁过来，吐蕃首领才能满意。 那么，在国家稳定和慈母情深之间，武皇后该如何选择呢? 武皇后想，既然吐蕃人不好拒绝，那直接让太平公主出家当道士，反正她年幼时也当过名义上的道士。说干就干，武皇后立即下令给公主建造一座道观，取名为“太平观”，由太平公主当观主。道观修建完成后，公主立即搬了进去，算是兑现了儿时的诺言，成为了一名道士。 经过这样的安排，吐蕃人没有了办法，只能暂停和亲的事情。 太平公主虽然出家了，但这只是权宜之计，等到这阵子过去，他们会让公主还俗的。只是，时间已经来到了唐高宗的统治后期，唐高宗的身体越来越差，而武则天开始陷入权利的争夺中，似乎两个人都没有时间顾及太平公主。难道他们让太平公主一直待在道观中?即使他们同意，太平公主也不会同意。 有一次，唐高宗在宫里宴请宗室亲人。正当宴会进行到关键时刻，太平公主突然降临。太平公主身穿紫色袍子，腰间围着玉带，头上戴着黑色围巾，手上拿着弓箭。她来到父皇母后面前，深深鞠了一个躬后，说明了来意，她是来跳舞助兴的。话刚说完，太平公主立马跳了起来，她一身武官打扮把父皇母后逗乐了。他们开怀大笑，说：“你又不是武官，怎么这身打扮?” 太平公主马上回应：“既然我不适合这样穿，那你们就给我赏赐一个驸马吧!”她的父皇母后才听明白，女儿是想嫁人了。其实，太平公主已经十七岁了，这个年龄的女子早该嫁人了。于是，他们将女儿的终生大事排在了其它事情的前面，优先处理。 从这件事可以看出，太平公主是一个敢爱敢恨、大胆追求自己幸福的女子，她跟年轻的武皇后很像。 可能大家会觉得奇怪，为什么太平公主非要打扮成武官，才能表达自己求夫君的心意呢?以前，我们看戏都是将科举状元作为公主的驸马，为何太平公主不选一个文人当驸马呢? 其实，朝廷选科举状元当驸马，是宋朝以后的事情。 宋朝以后，文化产业繁荣发展，科举成了那时候选拔人才的主要途径。士子们在科举中表现出色，自然能够平步青云，成为万人敬仰的人物。在这种情况下，科举状元自然与仕途联系起来，也跟美好姻缘联系起来。古人有一句话说的很到位，那就是“洞房花烛夜，金榜题名时”。 但唐朝却不是这样的，他们崇尚武功，朝廷的驸马都是功臣名将的后人。这些年轻人如果有幸当上驸马，便可以被朝廷委以重任，不是担任禁军统领，就是担任地方都统。所以，太平公主一身武官打扮，表明她想要一个能驰骋沙场的英雄好汉，这样的驸马才能保卫李家的天下。 最终，唐高宗给太平公主挑的驸马是薛绍，他确实符合朝廷对驸马的要求，有三个过人之处： 第一个，薛绍出身名门; 他父亲也是驸马，担任过左奉宸卫将军。他的母亲是城阳公主，即现在唐高宗的亲姐姐。所以，对于唐高宗来说，薛绍是自己的亲外甥，召过来当女婿，非常合适。 第二个，薛绍的父母早逝; 薛绍的父母早早过世，太平公主嫁过去可以直接组成小家庭，不用顾及长辈的感受。这样的情况，有利于出身娇贵的太平公主在夫家生活。 第三个，薛绍长相俊俏。 薛绍跟太平公主从小生活在一起，他们已经适应了跟对方的相处。但是，唐高宗的这个选择，还要征求太平公主的意见，公主点头才将此事办成。 开耀元年，唐高宗给太平公主举办了一个盛大的婚礼，场面十分壮观。据《新唐书》记载，婚礼的礼堂设在万年县，“门隘不能容翟车，有司毁垣以入，自兴安门设燎相属，道樾为枯”。 当时，长安城只有两个直辖县，一个是长安县，一个是万年县。太平公主的礼堂在万年县县衙，相当于政府办公场所，这种待遇可不是普通人能享受的。当时，公主的婚车非常豪华、庞大，根本进不去万年县衙门的大门。不得已，大家只能拆门，让公主的婚车进去。 按照唐朝人的婚礼习俗，婚礼必须在晚上进行。当时，没有路灯，为了照亮道路，只能派士兵站在路边，举着火炬。之后，公主从皇宫的兴安门出来，一直走到万年县的衙门，这一路上的火炬非常多，非常壮观。如果，此时你能从空中俯视这个场景，你就会看到一条很长很长的火龙。 之后，唐高宗看到小女儿出嫁，感慨万千，便做了一首诗歌，叫《太子纳妃太平公主出降》。其中，最后一句是“方期六合泰，共赏万年春”。可见，唐高宗希望这场大型的婚礼能给朝廷带来福气，让整个国家能延续千秋万代。当然，这只是美好的愿景。 其实，我们都比较喜欢成双成对的事情，特别是喜事，经常会凑成“好事成双”。所以，在太平公主出嫁的时候，皇宫里还有一件喜事，那就是太平公主的哥哥娶亲。当初，李显的原配夫人因为得罪武皇后，被活活饿死。现在，贵为太子的李显必须迎娶正室，才能为李家传宗接代。 接下来，我们试着总结一下太平公主的童年和少年生活，大概有以下几点： 第一，她是皇帝的女儿，生活肯定跟政事密不可分。所以，不管她是出家当道士，还是出嫁为人妻，都必须遵从父母的意见，符合父母的政治利益。 第二，在少女时期，她可以尽情享受一切，包括来自父母的关心爱护，这是她最开心的阶段。 第三，作为在皇室长大的公主，虽然对政治有一定的敏感度，但她还是把一生的幸福寄托在婚姻上，希望能找到如意郎君寄托终身。 第四，太平公主跟武皇后一样的聪明勇敢，她们都敢于追求自己的幸福，不管世俗的眼光。没有什么可以阻挡她们，毕竟她们手里有权利。 现在，这个聪慧又勇敢的太平公主，经过自己的努力，嫁给了一个年轻有为的少年。如果政局能如此稳定下去，那这对小夫妻会无比幸福的生活下去，过着让旁人羡慕不已的生活。事实也是这样，婚后的生活非常甜蜜，公主与驸马相处融洽，他们很快有了自己的孩子。 如果一切可以这样发展下去，那他们的孩子会沿着他们的生活轨迹，到了适婚的年龄，找一个门当户对的王子或公主，再组建自己的家庭，过上幸福美好的生活。而太平公主和薛绍驸马，也能有一个幸福的晚年生活。 然而，这个公主不是一般的公主，她不会过普通公主那种平平淡淡的生活。她可是武则天的女儿!武则天走了一条不同寻常的道路，她的女儿太平公主也一样。此时，正寻找自己人生的突破，慢慢偏离原先设定好的人生轨迹。 几年以后，太平公主参与到了争权夺利中，使她的生活发生了巨大变化，整个人生轨迹都被调整了。 其实，太平公主非常有名，但她跟很多唐朝公主一样，无法在史书中找到闺名。 台湾学者雷家骥根据《代皇太子上食表》中的一句话，推断了太平公主的名字。那句话的内容是“伏见臣妹太平公主妾李令月，嘉辰降嫔公族”，因此，雷先生觉得太平公主应该叫“李令月”。这个名字可以跟武皇后的小儿子李旦名字联系起来，一日一月刚好组成了一个“瞾”字，成了武则天自己的名字。 所以，从孩子的命名上，就可以看出武皇后的野心。 只是，笔者并不认可雷先生的说法。这一句文言文的正确读法，应该是这样的：“伏见臣妹太平公主妾李，令月嘉辰，降嫔公族”。 为什么呢? 第一，唐朝的公主给皇帝上表，只需要称自己为“妾李氏”，不用说明自己的姓名; 第二，“令月嘉辰”是我们常用的说法，比较固定，它的意思是好月份的时辰，不能分开; 第三，后半句的说法比较符合唐朝人的习惯。所以，把“月令”提前，当作太平公主的名字是不恰当的。 由此可见，太平公主跟她的母亲一样，是一个无名英雄。 参考资料： 【《新唐书·列传第八》、《资治通鉴·唐纪·则天顺圣皇后》、《全唐文·代皇太子上食表》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
根据传统设定，不管是什么物种死后灵魂会被勾魂使者带着赶往地府，那么《西游记》哪吒死后为什么魂魄不归地府，反而去了灵山呢?这其中有什么阴谋? 在西游记中，通过李世民的地府一日游，我们见证了地府的这个流程，另外里面还特别提到了六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。 孙悟空其实也不例外，他也是被勾魂使者带走，不过猴子神通广大法力高强，大闹地府，损毁了生死簿，阎王无奈才让其还阳。由此可见，死后的基本流程都是一样的，可是哪吒却例外了，咱们先来看下原著： 哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。 由上文我们得知，哪吒死后灵魂并没有被勾魂使者带往地府，而是自己主动前往灵山去找如来佛祖，那么这是为什么呢?其实很简单，哪吒这番操作显然是不符合流程的，换句话说她投胎过程被人家操控了，只有这样才能解释为什么他死后没有赶往地府。 咱们继续看原著中故事如何发展，原著第83回描述： 佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。 我们看到如来施展神通救活了哪吒，而哪吒复活后去追杀父亲，李靖无奈求告如来，如来赐予李靖玲珑宝塔，这才化解了他们父子间的冤仇。一句话，通过一番操作，如来拯救了托塔天王父子。 如来为什么要这么做呢?道理很简单，托塔天王父子此后都成了天庭赫赫有名的将领，位高权重，深受玉帝赏识，如来对他们有救命之恩，他们怎么可能不投桃报李，因此如果如来想要他们办成什么事情，他们也不会推脱。 知道这一点，取经中遇到的一些苦思不得其解的细节就可以解释了。譬如托塔天王父子轻描淡写的降服了牛魔王，可是对上孙悟空却各种吃瘪，我们再回顾下他们的装备就会发现，哪吒父子应该是放水了，原著中哪吒有很多捉妖的法宝，譬如缚妖索当然可以抓住孙悟空，可是他没有用，托塔天王的照妖镜能锁定牛魔王的元神，让它无法动弹就锁不住孙悟空吗? 还有玉帝降旨让托塔天王父子降服牛魔王，抓住老牛后应该押赴天庭，可是托塔天王父子却将老牛交给如来佛祖，其实这是反常规的做法，可是为了如来，他们破例了，如果不是当初如来救过他们，他们肯这么做吗?应该不会吧? 可是让哪吒的灵魂前往灵山一般人是很难做到的，因为这牵扯到地府的常规操作，以为人死后，灵魂都是由勾魂使者带往地府的，哪吒凭啥能自己赶往灵山呢?这当然是地府刻意为之了，地府为什么要做对如来有利的事情呢? 道理很简单，以为地府高层也是如来的人，咱们看下地府的人员关系就会明白，十殿阎王并不是地府最高层，他们需要向一个人汇报，而这个人就是幽冥教主，而幽冥教主还有一个身份就是佛门四大菩萨之一，没错，正是地藏王菩萨。也就是说地藏王菩萨受双重领导，一个是玉帝，另一个就是如来。 作为四大菩萨之一，他当然要听如来调遣，让哪吒魂魄前往地府的这点权力他当然是有的，因此如来才能轻松的得到救助哪吒父子的机会。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
都知道诸葛亮是出师未捷身先死，刘备死后托孤给诸葛亮和另外一个大臣，之后诸葛亮用手段处理了他，自己大权在握，诸葛亮当初能让刘备三分天下，刘备死后，诸葛亮打仗为什么会接连败退? 这我们就得说说蜀汉的综合实力和内外情况了。 首先说，在三国时期，蜀汉的实力是最弱的，而曹魏的实力最为强大，在加上益州偏居一方，道路不好走，想要运送粮食，极为不便，所以，诸葛亮在北伐的时候，多数情况下都是供给不上，不得不撤退。 而诸葛亮的对手是因为司马懿，两人实力可谓说是不相上下，而诸葛亮作为进攻的一方，面对司马懿的对手着实头疼，毕竟司马懿作为乌龟一样的对手，就是不打，直接耗死了诸葛亮。 而在蜀汉里边，刘备死后，蜀汉本身的实力就开始越发衰弱，各方面都出现了空缺，蜀汉在面对其他两国的时候，国内上上下下大事，都是交由诸葛亮来处理，诸葛亮一人无法胜任这么多的事情，以至于日夜劳累，最终在军中逝去。 再者就是，蜀汉君臣之间的关系了，都知道，蜀汉君臣并非一心，刘禅作为蜀汉的君主，并没有像刘备一样信任诸葛亮，或者配合诸葛亮，在李严在运粮这件大事上使绊子，多少都有刘禅纵容的成分。 所以说，并不是诸葛亮江郎才尽，也不全部都是因为蜀汉太弱，毕竟诸葛亮打仗，坐镇后方的可是刘禅，刘禅坐镇后方，都没有守好。毕竟还没有开打，就开门投降。 军事跟不上就算了，最后蜀汉的经济跟不上发展，蜀汉自然要被魏国侵略。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多人都不了解为什么刘备一死，诸葛亮打仗就从没赢过，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。 诸葛亮不但谋略过人，更是极具胆识，最为重要的是他还有诸多发明，影响了时局的走向。 在他被刘备三顾茅庐请出山后，刘备的势力改变巨大，从一支居无定所的流浪部队，发展成了一方不可小视的诸侯，甚至在巅峰之时，锋芒胜过了老牌势力的曹操、与孙权。 不仅如此，但凡是诸葛亮参与的战斗，几乎是百战百胜，他料敌于千里之外的本事，更是让人人心惊。 不过，细心的话会发现，在刘备死后，诸葛亮打仗几乎就没有赢过，这又是为什么呢?其实，他的徒弟姜维，临死前的一句话道出了缘由。 一、刘备托孤，诸葛独揽大权 有人说，蜀汉势力从鼎盛到衰败的转折点，是关羽的身死，从某种角度来说，这点并没有错。 当时，关羽败走麦城，突围失败被孙权势力擒获，最终身死。 关羽的死打破了孙权与刘备之间的联盟关系，更是让这对“塑料姐妹花”真正地撕破了脸皮。 刘备恼怒异常，坚决要向孙权进军，为关羽报仇。 纵使诸葛亮、赵云一起相劝，都没有任何作用。那么这场战争究竟对于蜀汉势力有哪些影响呢? 首先，张飞因为赶着为关羽报仇，结果被手下人暗算身死。 曾经蜀国战力最高的五个人，一下就没了两个。之后，刘备眼看着就要打到孙权老家了，却被陆逊一招火烧连营，消灭了大批主力。刘备更是仓促之间，逃到了白帝城。 刘备这次讨伐孙权，除了没有带上诸葛亮、赵云之外，几乎大部分的蜀汉精锐都随他一起出征，然而平安归来的，却寥寥无几。 这场战斗让原本人才济济的蜀汉势力，瞬间出现了内部人才青黄不接的尴尬局面，而且由于这场战斗的势力，也让蜀汉势力在经济上损失惨重。 因此刘备在临终前白帝托孤，实际上是交给了诸葛亮一个烂摊子。 不过，他也不能让诸葛亮白出力，虽然他知道诸葛亮不会有谋权篡位的举动，但还是承诺诸葛亮：如果刘禅真的扶持不起来，那就直接让他顶上去。 诸葛亮作为当时士人集团中最为出色的代表，深受三纲五常的影响，他自然不可能取刘禅而代之，反而因为刘备的这番话感激涕零，并决心为蜀汉势力鞠躬尽瘁，死而后已，以报答刘备的信任与知遇之恩。 从这个角度来看，就不得不佩服刘备对于人心的把控，是极为出色的。 后来刘备身死，诸葛亮独揽大权，而他也真的没有辜负刘备的信任。 短短几年时间，就将当时破败不堪的蜀汉势力打理得井井有条，经济、文化都得到了相应的发展。 看到蜀汉势力已经恢复得差不多了，于是诸葛亮便决定开始完成刘备未完成的统一大业。可让他万万没想到的是，他心心念念的北伐却成为了打破他“不败神话”的开始。 二、北伐之路接连失败 公元228年，诸葛亮开始了第一次北伐。 由于战前准备充分，这一次北伐之初进行得十分顺利，不仅连战连捷，甚至许多郡城一听闻是诸葛亮率领的蜀汉军队，直接就开城投降。 在这场战役中，诸葛亮有一处败笔，那就是安排马谡镇守街亭。 对于马谡的硬实力，蜀汉许多将军、大臣都有目共睹，根本就不放心将这个重任交于他，但是诸葛亮却对马谡十分地信任。 后来街亭失守，诸葛亮只能挥泪斩马谡，第一次北伐宣告失败。 同一年冬天，诸葛亮再次出兵，可谁知道曹军的守将曹真早有准备，面对诸葛亮的各种挑衅，就是不肯派兵出城与之一战，只是单纯的守城，消耗蜀汉军队的粮草。 蜀汉军队围城对峙二十余天，最终由于曹操一方的军队赶到，诸葛亮只能无奈率军退回。 229年，诸葛亮发动了第三次北伐，这一次真正与诸葛亮对战的是曹操麾下的猛将郭淮，前期蜀汉一方凭借着诸葛亮的计谋成功地取得了一些优势，可是随着郭淮的及时救援，迫使诸葛亮不得不无奈退守。 231年，诸葛亮再次发起北伐，原本这次形势极好，蜀汉军队已经包围岐山，可是此时诸葛亮突然接到刘禅的命令，勒令他迅速撤回。 原因是后方粮草供应不足，如果诸葛亮再不撤回，恐有断粮之危。 事关重大，诸葛亮无奈只好撤退。可是回去之后却发现，粮草十分充足，而刘禅只是受奸臣所蒙蔽。 诸葛亮气愤至极，却也无可奈何，错失了这一次最好的战机，使得蜀汉的未来堪忧。 234年，诸葛亮第五次北伐，因战力不足，未能抢到至关重要的北原而错失战机，诸葛亮由于常年来的积劳成疾，最终病逝在了五丈原，第五次北伐以失败告终。 三、姜维临死前的感慨 细数在刘备逝世后，诸葛亮发起的这五次行动，最终都以失败而告终，而他本人也病逝在了北伐的路上。 那么是什么原因导致，诸葛亮在刘备逝世前后的“战绩”，相差得如此悬殊呢?姜维临终前的感慨道出了答案。 当蜀汉被曹魏所灭时，姜维等人本想进行殊死一搏，却被刘禅所阻，无奈之下姜维只好假意投靠，并使出离间之计，希望削减曹魏的实力，意图东山再起。 可惜他的计谋被识破，他本人也落得个身死当场。在他临死之前发出感叹“我计不成，乃天命也。” 姜维的这句话包含了许多意思。 第一种解读是，蜀汉的大业未成，不是蜀汉的计划。谋略不行，而是天意如此，终归打不过曹魏。 第二种解读是，他的离间之计没有得逞，是因为曹魏的实力过于强大。 第三种的解读是，蜀汉的大业未成，确实因为蜀汉的天，也就是刘禅所阻挠。 按照所有事情的发展来看，诸葛亮之所以前后差距如此之大，最大的原因就是在刘备死后，蜀汉“变天”了。 自刘禅上位之后，非但不能将蜀汉事业往积极的方向去引导，反而对于诸葛亮多加掣肘，再加上蜀汉当时面临着无人可用的尴尬处境，因此诸葛亮才会屡战屡败，最终导致了蜀汉的灭亡。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
鲍二家的，是贾府男仆鲍二的妻子，红楼梦中的人物。今天趣历史小编带来了一篇文章，希望你们喜欢。 鲍二家的与贾琏偷情，被王熙凤抓包后上吊自尽，可说这女人是有气性的。 按说一个勾搭主人的仆妇死有余辜，但贾家宽厚，一直善待仆人，贾琏王熙凤听到消息还是吓了一跳。 更因为鲍二家的家人扬言要告官。还是贾琏偷偷花钱摆平了。那么，鲍二家的娘家人为什么敢告官?仔细看书会明白，他们还真敢! (第四十四回)正说着，只见一个媳妇来回说：“鲍二媳妇吊死了。”贾琏凤姐儿都吃了一惊。凤姐忙收了怯色，反喝道：“死了罢了，有什么大惊小怪的!”一时，只见林之孝家的进来悄回凤姐道：“鲍二媳妇吊死了，他娘家的亲戚要告呢。”凤姐儿笑道：“这倒好了，我正想要打官司呢!”林之孝家的道：“我才和众人劝了他们，又威吓了一阵，又许了他几个钱，也就依了。” 认为鲍二家的是奴才，家人不可能状告主人的想法是陷入了窠臼。以为她与鲍二是奴才，鲍二家的娘家人就应该是奴才。其实并不是。 贾家奴才来源分几种。第一种是家生子。像鲍二这种极可能就是家生子。祖祖辈辈都是奴才。赖大、林之孝、鸳鸯、紫鹃、麝月她们都是。家生子完全没有自由，属于主子的财产。 第二种是太太们的陪房，是太太的专有财产。与家生子无异，会慢慢融入贾家。 第三种是外头买来的。又分年限和死契。贾家偶尔奴才补充不够就会外头买。袭人、晴雯、多浑虫就属于这种(晴雯是赖大买的)。 卖身的奴才想卖高价就卖死契，不能赎回，后代长成贾家家生子。有些人纯属想找份稳定工作或着急用钱，会卖短身，几年几十年不等。服务完了可以恢复自由身，再成为平民。 这些卖短身的仆人出了意外，他们家人就有权利状告贾家，贾家也必须给个说法。 鲍二媳妇三种都不是，而是第四种。就是赖二长到二十五岁结婚年纪，那一年赶上里边的丫头没有足够适龄的人数。就会给钱让他们自己外娶。 (第七十回)又有林之孝开了一个人名单子来，共有八个二十五岁的单身小厮应该娶妻成房，等里面有该放的丫头们好求指配……只有凤姐儿和李纨房中粗使的大丫鬟出去了，其余年纪未足。令他们外头自娶去了。 鲍二家的是外头娶的媳妇，她娘家是平民，女儿死在贾家，不给合理说法当然可以状告贾家。如果是家生子奴才，像金钏儿父母就绝不敢告官。 鲍二家的上吊死了，王熙凤还是很紧张的。人命关天真打了官司贾家确实能摆平，到底名声不好。这种事传出去影响声誉，父母长辈也不容许，后患无穷。若被朝廷御史抓住不妨，上本弹劾更麻烦，稍一不慎就会惹祸。 王熙凤嘴里说“让他们告”，实则色厉内荏：“里面凤姐心中虽不安，面上只管佯不理论……”其实放任贾琏在外面拿钱摆平。 关于鲍二家的之死很有说道。 首先，她长得很好，不然贾琏不会看上她。但被家人嫁给贾家没脸面的奴才鲍二，证明其娘家人不堪，不把她当人。牺牲她换取家族利益。 其次，鲍二姓“鲍”，《红楼梦》的鲍姓是贬义。《孔子家语·六本》：如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 用“臭”形容鲍二、鲍二家的和她娘家人的不堪，恰当。 再有，鲍二家的之死也不那么简单。她与贾琏偷情被抓包，固然害怕王熙凤报复，但也不至于死。 她虽有气性，可生死关天。既然敢与主子偷情，咒主母死，还能没胆子活下去? 推测王熙凤一定派人上门打闹威胁不休。鲍二以及她娘家人担心怕事，没有担当，鲍二家的自觉没有活路才上吊自尽的可能最大。她娘家人知道王熙凤派人威胁，才抓住把柄要告贾琏、王熙凤。 最后，鲍二家的一死，他家人跳出来要告官，完全不是家人情义，只是为了讹钱。 (第四十四回)贾琏一径出来，和林之孝来商议，着人去作好作歹，许了二百两发送才罢。贾琏生恐有变，又命人去和王子腾说，将番役仵作人等叫了几名来，帮着办丧事。那些人见了如此，纵要复辨亦不敢辨，只得忍气吞声罢了。贾琏又命林之孝将那二百银子入在流年帐上，分别添补开销过去。又梯己给鲍二些银两，安慰他说：“另日再挑个好媳妇给你。” 鲍二家的娘家本就不敢对抗贾家，仗着平民身份趁机讹钱罢了，就像冯渊的家人一样。他们拿了贾琏二百两银子了事。贾琏自己掏钱又给了鲍二一些银子，再许诺给娶好媳妇。鲍二也罢了。 人命固然重要，可一失足成千古恨。鲍二家的自己有错在前，虽死却不值。只给娘家换了二百两银子，鲍二也换了几十两，这些人转头就忘了她。死了白死。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对为什么刘备一死，诸葛亮打仗就从没赢过很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 诸葛亮不但谋略过人，更是极具胆识，最为重要的是他还有诸多发明，影响了时局的走向。 在他被刘备三顾茅庐请出山后，刘备的势力改变巨大，从一支居无定所的流浪部队，发展成了一方不可小视的诸侯，甚至在巅峰之时，锋芒胜过了老牌势力的曹操、与孙权。 不仅如此，但凡是诸葛亮参与的战斗，几乎是百战百胜，他料敌于千里之外的本事，更是让人人心惊。 不过，细心的话会发现，在刘备死后，诸葛亮打仗几乎就没有赢过，这又是为什么呢?其实，他的徒弟姜维，临死前的一句话道出了缘由。 一、刘备托孤，诸葛独揽大权 有人说，蜀汉势力从鼎盛到衰败的转折点，是关羽的身死，从某种角度来说，这点并没有错。 当时，关羽败走麦城，突围失败被孙权势力擒获，最终身死。 关羽的死打破了孙权与刘备之间的联盟关系，更是让这对“塑料姐妹花”真正地撕破了脸皮。 刘备恼怒异常，坚决要向孙权进军，为关羽报仇。 纵使诸葛亮、赵云一起相劝，都没有任何作用。那么这场战争究竟对于蜀汉势力有哪些影响呢? 首先，张飞因为赶着为关羽报仇，结果被手下人暗算身死。 曾经蜀国战力最高的五个人，一下就没了两个。之后，刘备眼看着就要打到孙权老家了，却被陆逊一招火烧连营，消灭了大批主力。刘备更是仓促之间，逃到了白帝城。 刘备这次讨伐孙权，除了没有带上诸葛亮、赵云之外，几乎大部分的蜀汉精锐都随他一起出征，然而平安归来的，却寥寥无几。 这场战斗让原本人才济济的蜀汉势力，瞬间出现了内部人才青黄不接的尴尬局面，而且由于这场战斗的势力，也让蜀汉势力在经济上损失惨重。 因此刘备在临终前白帝托孤，实际上是交给了诸葛亮一个烂摊子。 不过，他也不能让诸葛亮白出力，虽然他知道诸葛亮不会有谋权篡位的举动，但还是承诺诸葛亮：如果刘禅真的扶持不起来，那就直接让他顶上去。 诸葛亮作为当时士人集团中最为出色的代表，深受三纲五常的影响，他自然不可能取刘禅而代之，反而因为刘备的这番话感激涕零，并决心为蜀汉势力鞠躬尽瘁，死而后已，以报答刘备的信任与知遇之恩。 从这个角度来看，就不得不佩服刘备对于人心的把控，是极为出色的。 后来刘备身死，诸葛亮独揽大权，而他也真的没有辜负刘备的信任。 短短几年时间，就将当时破败不堪的蜀汉势力打理得井井有条，经济、文化都得到了相应的发展。 看到蜀汉势力已经恢复得差不多了，于是诸葛亮便决定开始完成刘备未完成的统一大业。可让他万万没想到的是，他心心念念的北伐却成为了打破他“不败神话”的开始。 二、北伐之路接连失败 公元228年，诸葛亮开始了第一次北伐。 由于战前准备充分，这一次北伐之初进行得十分顺利，不仅连战连捷，甚至许多郡城一听闻是诸葛亮率领的蜀汉军队，直接就开城投降。 在这场战役中，诸葛亮有一处败笔，那就是安排马谡镇守街亭。 对于马谡的硬实力，蜀汉许多将军、大臣都有目共睹，根本就不放心将这个重任交于他，但是诸葛亮却对马谡十分地信任。 后来街亭失守，诸葛亮只能挥泪斩马谡，第一次北伐宣告失败。 同一年冬天，诸葛亮再次出兵，可谁知道曹军的守将曹真早有准备，面对诸葛亮的各种挑衅，就是不肯派兵出城与之一战，只是单纯的守城，消耗蜀汉军队的粮草。 蜀汉军队围城对峙二十余天，最终由于曹操一方的军队赶到，诸葛亮只能无奈率军退回。 229年，诸葛亮发动了第三次北伐，这一次真正与诸葛亮对战的是曹操麾下的猛将郭淮，前期蜀汉一方凭借着诸葛亮的计谋成功地取得了一些优势，可是随着郭淮的及时救援，迫使诸葛亮不得不无奈退守。 231年，诸葛亮再次发起北伐，原本这次形势极好，蜀汉军队已经包围岐山，可是此时诸葛亮突然接到刘禅的命令，勒令他迅速撤回。 原因是后方粮草供应不足，如果诸葛亮再不撤回，恐有断粮之危。 事关重大，诸葛亮无奈只好撤退。可是回去之后却发现，粮草十分充足，而刘禅只是受奸臣所蒙蔽。 诸葛亮气愤至极，却也无可奈何，错失了这一次最好的战机，使得蜀汉的未来堪忧。 234年，诸葛亮第五次北伐，因战力不足，未能抢到至关重要的北原而错失战机，诸葛亮由于常年来的积劳成疾，最终病逝在了五丈原，第五次北伐以失败告终。 三、姜维临死前的感慨 细数在刘备逝世后，诸葛亮发起的这五次行动，最终都以失败而告终，而他本人也病逝在了北伐的路上。 那么是什么原因导致，诸葛亮在刘备逝世前后的“战绩”，相差得如此悬殊呢?姜维临终前的感慨道出了答案。 当蜀汉被曹魏所灭时，姜维等人本想进行殊死一搏，却被刘禅所阻，无奈之下姜维只好假意投靠，并使出离间之计，希望削减曹魏的实力，意图东山再起。 可惜他的计谋被识破，他本人也落得个身死当场。在他临死之前发出感叹“我计不成，乃天命也。” 姜维的这句话包含了许多意思。 第一种解读是，蜀汉的大业未成，不是蜀汉的计划。谋略不行，而是天意如此，终归打不过曹魏。 第二种解读是，他的离间之计没有得逞，是因为曹魏的实力过于强大。 第三种的解读是，蜀汉的大业未成，确实因为蜀汉的天，也就是刘禅所阻挠。 按照所有事情的发展来看，诸葛亮之所以前后差距如此之大，最大的原因就是在刘备死后，蜀汉“变天”了。 自刘禅上位之后，非但不能将蜀汉事业往积极的方向去引导，反而对于诸葛亮多加掣肘，再加上蜀汉当时面临着无人可用的尴尬处境，因此诸葛亮才会屡战屡败，最终导致了蜀汉的灭亡。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
柳湘莲，又称冷面二郎，《红楼梦》中人物。今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 这柳湘莲是世家子弟，原文有一段关于他的小传，说他“读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。” 不少人以今天的眼光来评判柳湘莲，认为他也是个流连花街柳巷的渣男和负心汉，是典型的纨绔子弟。但我们如果以古人的眼光来看，柳湘莲应该是个行走江湖四海为家的游侠。 《还珠格格》里的箫剑这个角色，就与柳湘莲的身份很是契合，他的那首诗，也符合柳湘莲的身份：一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶。两脚踏翻尘世路，以天为盖地为庐。 柳湘莲这个人，以交友的眼光来看，还是很值得相交的。 赖嬷嬷的孙子赖尚荣捐了个官，在家里摆酒席请客，柳湘莲因与赖尚荣素习交好，自然也在被请之列，而柳湘莲不仅参加了，也给足了朋友面子，应贾珍之请，串了两出戏为朋友助兴。 可见这柳湘莲作为朋友，还是很够意思的。串戏对他来说，小菜一碟，自己本来就喜欢，且能为朋友助兴，何乐而不为呢? 柳湘莲对朋友的义气，不只是说说，他是又花钱又做事，尤其为秦钟添坟，可以说是亲力亲为，一点也不怕麻烦。 宝玉问他有没有到秦钟的坟上去，柳湘莲道：“怎么不去?前日我们几个人放鹰去，离他坟上还有二里。我想今年夏天的雨水勤，恐怕他的坟站不住。我背着众人走去瞧了一瞧，果然又动了一点子。回家来就便弄了几百钱，第三日一早出去，雇了两个人收拾好了。” 由此可知，柳湘莲、贾宝玉、秦钟等人互为朋友，私交甚好。而柳湘莲这样四处游走萍踪浪迹之人，竟然能由夏天的雨水勤，想到秦钟的坟可能站不住，然后自己去看了一眼。发现动了之后，立马就想办法弄钱雇人给秦钟添坟，秦钟若泉下有知，有柳湘莲这样的朋友，也该欣慰了。 宝玉替秦钟的坟担心，也曾派人去瞧，柳湘莲说：“这个事也用不着你操心，外头有我，你只心里有了就是。”你看柳湘莲说话多豪爽，作为朋友，他知道宝玉出行不便，不像自己，无父无母，想去哪去哪，所以他这番话既是宽宝玉的心，也是他爽快义气性格的最好写照。 对柳湘莲来说，秦钟是他和贾宝玉共同的朋友，既然宝玉天天被圈在家里，一点儿做不得主，他柳湘莲方便，就应该多跑腿办事，不只是尽他对秦钟的友谊，甚至他也把宝玉的那份带上了。 细读红楼我们发现，柳湘莲的朋友圈子很广，他跟贾珍、贾琏、贾宝玉、秦钟、赖尚荣、薛蟠等人关系都不错，交际面这么广的人，说他冷面冷心显然不是我们理解的那样。 应该说，柳湘莲这样的人，对真正的朋友，是十分义气热心的，花钱出力都心甘情愿，在所不惜，而对那些他看不上的人，他自然就会摆出一副难以靠近的脸色，甚至拳脚相向。 他与薛蟠的交情，也是最为人所熟知的。薛蟠是个有龙阳之好的呆霸王，以为喜欢串戏的柳湘莲，是个风月子弟，结果惹怒了柳湘莲，被他骗到郊外暴揍了一顿，也可见柳湘莲的嫉恶如仇，给人调戏了，他是咽不下那口气的。 但后来的故事出现了反转，薛蟠外出游艺回来的路上，碰到了劫匪，却又正好遇到了萍踪浪迹的柳湘莲，将薛蟠等人救下，因此两人结拜为生死兄弟。 由此可知，柳湘莲不是记仇之人，他是那种真正的快意恩仇的游侠，虽然薛蟠曾错认了他，但他也给了薛蟠教训，两人就算两清了。此番再遇见，看到被强盗劫持的薛蟠，他自然不会坐视不管。 也正因他的出手相救，薛蟠感激不尽，两人不计前嫌化敌为友，成了兄弟。这大概就是男人之间的友谊。不会因为一件小事老死不相往来，而往往会因为一件小事成为生死之交。 柳湘莲被世人诟病最多的，大概要数他跟尤三姐的一段感情了。尤三姐痴心于他，非他不嫁，而柳湘莲得知三姐为人后，匆忙退婚，最终导致尤三姐拔剑自刎。 这件事中，很多人把责任推到了柳湘莲身上，认为他自己就眠花卧柳，凭什么就要求尤三姐是清白之身?用我们今天的眼光来看，的确如此，但若以古人的眼光来看，柳湘莲并没有什么错。 古代女性地位低下，没有任何话语权。男子可以三妻四妾，而女子终生只能侍一夫，女子完璧的重要程度很多时候甚至大过其性命。一个女子，如果在品行和节操上出了问题，谁都不敢要。 曹公大约正是要以尤三姐之死来表达对古代女性命运的同情，同时，也是为了表现柳湘莲的性格，作为一个行走江湖的游侠，柳湘莲自然是见多识广，人情练达的，他本以为尤三姐是淫奔无耻之流，却没想到是如此刚烈之人，因此，回过神来的他抚尸大哭。 也正因尤三姐之死，让柳湘莲忽然顿悟，斩断万根烦恼丝，随道士飘然而去。这也可见柳湘莲早已心无挂碍，看破红尘了，也是他素性爽侠性格的真实写照。 最终，江湖走尽，半生归来的冷二郎，放下了要娶一个绝色女子为妻的世俗之念，放下了与宝玉秦钟等人的朋友义气，放下了曾经仗剑走天涯的江湖情仇，放下了路见不平拔刀相助的行侠仗义，放下了那半生游走的人情世故… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
苏麻喇姑，清朝孝庄文皇后侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭。今天趣历史小编带来了一篇文章，希望你们喜欢。 苏麻喇姑是清王朝一个出身低微的侍女，她去世的时候，康熙以嫔级待遇厚葬了她。那么，她是否嫁人了，为何康熙会给她这样的礼遇呢? 康熙晚年曾说：“世祖章皇帝(顺治帝)因朕幼年时，未经出痘，令保姆护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。” 说起来，康熙虽贵为千古一帝，但他的幼年着实不幸。 清王朝入主中原后，不光时局动荡，还有一种疾病更是让他们闻之色变，那就是天花。 由于古代医疗条件低下，哪怕是皇亲贵胄得了天花，亦难逃一死。 所以，对于没有办法治愈天花的清朝皇室来说，所能做的，就是尽量防患于未然。于是，清朝的皇子在出生后往往被安排出宫避逗。 1654年5月，康熙生于紫禁城中的景仁宫。由于他的母亲只是庶妃，再加上皇宫里天花肆虐，年幼的康熙被安排出宫避痘，终日只能和乳母相伴。 可惜，康熙还是在2岁时染上了天花。 孝庄太后听闻康熙染病，心里焦虑万分。又担心保姆们粗手笨脚，不懂照顾，于是委派跟随自己多年的侍女苏麻喇姑亲自去照料康熙。 可以说，苏麻喇姑对年幼的康熙而言，不光是他和祖母孝庄太后的纽带，同时还是对他影响深远的启蒙老师。 按说，清皇室是很重视皇子们的教育的，所以皇子的老师往往都是由儒学大师担任。那么，孝庄为何偏挑了侍女出身的苏麻喇姑给康熙启蒙呢? 其实，孝庄之所以这样安排，的确是有道理的。 早在孝庄出嫁之前，苏麻喇姑便是她的贴身侍女。后来在她出嫁时，又随她不远千里，到了后金都城盛京。 初入盛京，孝庄和苏麻喇姑便面临着语言不通的问题。 这可是大事，毕竟孝庄和皇太极是为了巩固满蒙友谊结合的政治婚姻。 但在嫔妃众多的后宫中，想要巩固地位，那不光需要得到皇太极的宠爱，还需要善于应对后宫中的种种问题。 因此，苏麻喇姑做了孝庄的伴读，开始学习满文。 苏麻喇姑天性聪颖，语言能力极强。没过多久，她不但能操一口流利的满语，还能写一手让人交口称赞的漂亮满文。 此后，苏麻喇姑很快帮助孝庄巩固了后宫地位，还在皇太极去世后，替孝庄和多尔衮之间穿针引线，为顺治登基立下不朽的功劳。 另外，苏麻喇姑对孝庄极为忠心。在孝庄孀居后，她亦仆亦友，既能帮孝庄出谋划策，又能陪伴孝庄朝夕。再加上她文化修养极高，自然对康熙“手教国书”易如反掌。 此后，苏麻喇姑每天骑马来往于孝庄所住的慈宁宫和康熙所住的避痘所。一方面将康熙的病情详细地告知孝庄，另一方面则按孝庄的要求对康熙因材施教。 由于苏麻喇姑的潜心照料，康熙经过漫长的调养，天花之症竟慢慢痊愈。而他也在苏麻喇姑的谆谆教导下，对读书一直保持着很浓厚的兴趣。以致后来他亲政后，在处理完繁琐的政务后，还不顾劳累，一定会抽出时间读书。 虽说多年后，康熙回忆童年，有“父母膝下，未得一日承欢”的遗憾，但在他童年时，苏麻喇姑的陪伴和“手教国书”的耐心，反而成为他终身难忘，最为宝贵的记忆。 因此，康熙自幼便把她视为“母亲”，亲热地称她为“额娘”，对她更是敬重有加。 康熙二十六年，75岁高龄的孝庄在慈宁宫溘然长逝。 此时苏麻喇姑也是76岁的老人了，面对孝庄的离去，她悲痛万分，从此孤身一人，深居于后宫一隅。 康熙唯恐苏麻喇姑在孤单、寂寞和悲痛中也会一病不起，因此对她勤有探望。后来，为了排解她的寂寞和苦闷，康熙索性把定妃所生的皇十二子胤裪交由她来抚养。 也许我们不能理解康熙为何要让一位垂垂老去的老人抚育皇子。但按清朝祖制，能有资格抚育皇子的，必须是妃以上的位份。那么出身低微的苏麻喇姑得到这样的殊荣，等同于在康熙心中，不仅视她的身份显贵，还意味着对她信赖有加。 苏麻喇姑怎能不明白康熙的良苦用心呢，同时她也自觉责任重大，所以抖擞起精神，将全部精力和慈爱都倾注在小小的胤裪身上。 胤裪从小就很得苏麻喇姑宠爱，再加上她的言传身教，胤裪成年后非常优秀，一再得到康熙的赞扬。 康熙晚年，胤裪更是成年皇子中难得保持中立的一个，没有卷入到残酷的夺嫡争储的斗争中。 1705年，93岁的苏麻喇姑无憾地离开了人世。 当时，康熙正在塞外出巡，得知消息后，立刻下谕皇子，要求“祖母事出，留七日再净身入殓。”随后，他便马不停蹄往京城赶，为的是再看她最后一面。后来他发现不能如期赶回宫，于是又下谕“再留七日”，可见苏麻喇姑在康熙心中的份量何其重。 康熙回京后，下旨以嫔礼厚葬苏麻喇姑，诸皇子亦自发前往守灵诵经。 苏麻喇姑虽然一生未嫁人，但是康熙却用这样的方式，表达了自己对她的敬重和亲爱。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对诸葛亮去世之后，司马懿为什么终生不曾伐蜀很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 三国是一个人才鼎盛的年代，各方势力为了争霸，经常发生战争。在这段时间里，出现了不少的谋士，而在这些人当中，司马懿和诸葛亮是最出名的。两人都是天赋异禀，天赋异禀，经常是竞争关系，但司马懿却经常输给诸葛亮。按理说，司马懿在诸葛亮死后，可以乘势进攻蜀汉，为什么不抓住这个大好的时机，不再进攻蜀汉? 第一，那时的情况对征蜀不利。诸葛亮虽死，但姜维秉承其意志，为蜀汉立下汗马功劳，文武百官都对刘禅死心塌地，蜀汉势力仍旧不容轻视，与东吴结成了军盟。更关键的是，两国都清楚这是一个巨大的转折，于是纷纷作出反应：“吴人闻诸葛亮之死，怕魏承衰夺蜀国，又加巴丘守兵万余，一是想求援，二是想用战局来分散。汉人听了，更加派永安驻军，以防不测。” 此时对蜀汉发动进攻，不可能达到混战的效果。而魏国经过数年的征战，如今的国力早已大衰，无法支持两军对垒，若是冒进蜀，恐怕会面临两面夹击的局面。以司马懿的智慧，又岂会看不出其中的奥妙?故而，司马懿不愿冒险，故而没有贸然出手。 第二，曹叡是魏明帝，他对蜀的反抗。诸葛亮逝世后，蜀汉将军杨仪和魏延在撤退后争夺政权，杨仪杀害了魏延。司马懿趁着这次内战，趁火打劫，趁火打劫，但魏明帝却拒绝了，司马懿只好放弃。魏明帝在圣旨上暗示了司马懿，这说明司马懿现在是真的被皇上给吓住了。在魏明帝眼里，无论是蜀、吴国，对他来说都没有任何的威胁，反而是拥有巨大贡献和权利的司马懿才是最有可能的。司马懿一向以“鹰视狼顾”著称，曹操更是在“三马同槽”的时候，对司马懿另眼相看。有了这种心态，曹叡就不会允许司马懿进攻蜀了。 第三，司马懿为了自己的安危，也不会将蜀汉赶尽杀绝。中国人自古就有“奸夫淫妇”的说法，司马懿当然知道这背后的深意。诸葛亮死了，蜀人一时半会儿是不会进攻曹魏的。司马懿亲自出征多年，引起了不少嫉妒，尤其是曹魏宗室。司马懿若是此时出兵蜀汉，必然会引起他们的觊觎，司马懿必须要躲在幕后，这样才能降低他们对自己的猜忌和仇恨，从而降低他们对自己的警惕，从而达到保护自己的目的。但如果蜀汉不灭，他对曹魏的皇帝还是有用的，他就能保住自己的小命。 第四，内部的政治斗争阻碍了他对征蜀的力量。魏明帝曹叡在诸葛亮死后五年就离开了。曹芳登基之后，司马懿便与大帅曹爽展开了多年的战争，他们忙于保护自己，战胜敌人，如何能分出精力来对付蜀汉?在正始十年(249)，司马懿借此机会，高平陵乱局，斩杀了曹爽，等于掌握了实权，有了更多的时间和精力，于是东吴对曹魏发起了攻击，司马懿不得不率军抵抗。司马懿死后，诸葛亮死了，司马懿这辈子都没有进攻蜀汉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
朱标，明太祖朱元璋嫡长子，母孝慈高皇后马氏，让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。 朱棣在1402年打进南京，登基称帝后，第一件事，就是改换朱标的谥号。 朱标在去世后，朱元璋给他谥号“懿文太子”。朱元璋去世后，朱允炆继位，追尊朱标为“孝康皇帝”。朱棣取得靖难之役的胜利，登基称帝后，改称朱标为“懿文太子”。 朱棣这样做，一方面是表明不认可朱允炆的追尊，另一方面也表示，他的皇位是从朱元璋那里继承过来的，与朱标、朱允炆都没有任何关系。 朱棣给朱标“降格”后，他又是如何对待朱标的妻子儿女的呢? 先说朱标的女儿。朱标有四个女儿，都没有受到靖难之役的影响。这也是皇权社会的一种认识。李世民杀掉李建成和李元吉，也没有动过他们两人的女儿。 咱们再来说朱标的妻子和儿子。 一、朱标正妻常美荣。 朱标一生有两个妃子。 正妻常美荣来头不小，她是常遇春的长女，蓝玉的外甥女。洪武四年，明太祖册封她为太子妃。她为朱标生了长子朱雄英、三子朱允熥。也就是在生朱允熥的时候，难产而死。 二、朱标侧妃吕氏、第五子朱允熙。 除常美荣外，朱标还有一个侧妃吕氏。她是太常寺卿吕本的独女。他为朱标生有二子朱允炆、四子朱允熞、五子朱允熙。 朱允炆继位后，把她尊为皇太后。 朱棣发动靖难之役，打到南京城金川门的时候，专门把吕氏请到军中，向她诉说了自己起兵不得已的苦衷，并让她进城劝说朱允炆和解。接着，吕氏回城的时候，还没走进宫，宫中一下就熊熊大火窜起，朱允炆从此下落不明。 接着，朱棣进城登基称帝，然后让吕氏带着其11岁的儿子朱允熙住到懿文太子陵(也就是朱标的陵墓)旁。四年后的1406年，母子俩住的府邸突然起火，吕氏和朱允熙都被大火活活烧死。 究竟府邸怎么会失火?究竟为什么竟然就被烧死了，谁也不知道。 三、朱标长子朱雄英。 生于1374年，1382年的时候夭折，享年8岁。 四、朱标次子朱允炆。 朱允炆被朱元璋培养为接班人。上台后实施削藩，触怒朱棣等藩王。朱棣发动靖难之役。1402年，朱棣打进南京城，皇宫突然起火，朱允炆从此下落不明。 五、朱标三子朱允熥、四子朱允熞。 这两个儿子虽然不是同一个妈，但是，命运却极为相似。 他们都是在朱允炆当皇帝的时候被封藩王。朱允熥被封为吴王，朱允熞被封为衡王。不过，他们还未就藩，靖难之役就打起来了。这是相似的第一点。 朱棣靖难之役胜利，登基称帝后，两人都被降格。朱允熥被降封为广泽王，迁到漳州。朱允熞被降封为怀恩王，迁到建昌。这是相似的第二点。 这一年9月的时候，也就才过去半年时间，两人又都同时被召回南京，废为庶人，禁锢在凤阳。这是相似的第三点。 1417年，两人都莫名其妙地暴卒。这是相似的第四点。 两人的所谓“暴卒”，显然是朱棣有意而为。 那么，这两个人都已经被废为庶人了，而且已经被禁锢了15年，朱棣为什么却还在这时候杀掉他们呢? 原来，这一年发生了一件事。朱元璋的第十一子蜀王朱椿与他的儿子朱悦燇闹翻了。于是，朱悦燇跑到长沙去，投奔他的叔叔、朱元璋的第十九子谷王朱橞。 这个朱橞，在靖难之役的时候，本来是带着部队进南京，帮助朱允炆抵抗朱棣的。后来，看见朱允炆失势了，于是打开金川门，把朱棣放了进去。朱棣很感激他，让他住在长沙。 可是，在长沙的时候，他却自恃功高，为非作歹，欺诈百姓。发展到最后，越来越变味。当朱悦燇去投奔他的时候，他就把朱悦燇打扮成下落不明的建文帝朱允炆，准备造反。朱悦燇百般不同意，但是没有办法。 朱悦燇的爹朱椿吓坏了，赶紧进京告诉朱棣。朱棣派军队去长沙，抓到朱橞，把他和他的儿子都贬为庶人，又把朱悦燇送回蜀王府。 这件事虽然很快就平复了，但是朱棣却担心起来。有这种担心，朱标的两个人朱允熥、朱允熞就成了背锅侠，也就在这时候“暴卒”了。 总之，朱棣当皇帝时，朱标还活着的一个老婆与四个儿子，全都没有好下场。这也是皇权社会里，在皇权斗争中失败一方的典型悲剧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。