净慧法师，祖籍湖北新洲，生于1933年。1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗释虚云法师。因敏悟过人，深受器重。改革开放后，先后任《法音》杂志主编，柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈。曾任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。法师提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅，主张“在生活中修行，在修行中生活”，举办“生活禅夏令营”等，使无数学人走进禅、了解禅，受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。 目录 1基本资料 2个人简介3生平经历4主要贡献及其影响5国际影响6著述7长老年鉴8圆寂 基本资料1 中文名：净慧别名：妙宗国籍：中国出生地：湖北新洲出生日期：1933年逝世日期：2013年4月20日职业：湖北四祖寺、玉泉寺方丈毕业院校：中国佛学院信仰：佛教主要成就：中国佛教协会副会长 河北省佛教协会会长 柏林寺方丈 四祖寺方丈 玉泉寺方丈 香港佛教文化产业永远荣誉顾问 佛教刊物《法音》杂志主编 剃度师：云居山虚云法师传戒师： 个人简介2 净慧法师，法号妙宗，1933年出生于湖北省新洲。于2013年4月20日上午圆寂。14岁至武汉三佛寺依止大鑫和尚，18岁到云门寺受具足戒，成为虚云和尚侍者及传法弟子。1956年中国佛学院创立，即入学深造，颇得周叔迦居士、明真法师、正果法师、赵朴初居士等的赞赏。1963年被错划为右派，先后在北京、广东、湖北参加劳动。1979年摘帽、改正，重返北京参与中国佛教协会的各项恢复工作。1981年《法音》创刊，任责任编辑，1983年至2002年任主编；1982年增补为中国佛协理事；1987年当选为中国佛协常务理事；1988年受命筹建河北省佛教协会，并被选为会长；1992年主持柏林寺重建工作；1993年当选为中国佛协副会长；1998年当选为第九届全国政协委员；2002年，应香港佛教文化产业创办人/主席庄世平先生及祖古白玛奥色仁波切之邀，担任香港佛教文化产业永远荣誉顾问；2013年4月20日凌晨六时许，净慧大 生平经历3 净慧长老，俗姓黄，1933年古历8月27日出生于湖北新洲，圆寂于2013年4月20日6点26分。享年81岁，僧腊67载，戒腊63夏。长老因家庭贫困，一岁半即被父母送入尼庵，由海善、仁德二位尼师抚养，小名如意，后即在当地发蒙就学。长老（按：为叙述方便，后简称“净慧长老”为“长老”）天性颖悟，喜好读书，受寺院生活之耳濡目染，对常用佛经、早晚课诵以及楗槌法器颇为熟悉。十四岁由仁德尼师之师能庆长老尼携至武昌卓刀泉寺礼宗樵上人为师，成为沙弥，法名宗道，号净慧。旋至三佛寺，亲近大鑫太老和尚，进念佛堂，学习规矩礼仪。解放后，即参加由寺院组织的毛巾厂劳动。勤奋好学，日有所进。1951年，赴广东乳源云门山大觉禅寺，于虚云老和尚座下受具足戒。1953年，虚老迁江西云居，修复真如禅寺，长老奉虚老之命，留任云门寺监院，时年20岁。1955年，长老因病前往云居，仍任虚老侍者，并协助当年冬天的云居传戒法会。在两度亲侍虚 主要贡献及其影响4 纵观长老在复兴祖庭、培养人才、弘化利生等诸多方面的事迹和经验，长老在如下几个方面所提出的理念，至为宝贵，值得我们后人永远记取和践行。一、在道风建设方面，长老强调要继承丛林传统，二、在僧才培养方面，长老立足于丛林传统，注重学风建设，提出了“丛林学院化，学院丛林化”的口号，提倡“以学导修、以修促学、学修并重”的教育理念。为了解决僧团素质普遍低下、人才奇缺的问题，长老一接手赵州祖庭，即一手抓殿堂建设，一手抓僧才培养，首先成立了僧格养成班，既而又在此基础上成立了河北佛学院，后来又在四祖寺创办了“双峰讲堂”。为了办好佛学院和讲堂，长老亲自执教，并为佛学院制订了院训纲宗——“信戒学修”、“养成僧格，融入僧团”之二八方针。长老指出，“信戒学修”是僧才教育的核心，“养成僧格、融入僧团”是僧才教育的目标。“信”的内容就是“以三宝为信仰的核心，以因果为信仰的准绳，以般若为信仰的眼目，以解脱为信仰的归宿”。“戒” 国际影响5 在祖师和长老的道德感召之下，每年慕名前来赵州黄梅，礼祖、参学、访问、视察的各界人士络绎不绝，柏林禅寺和四祖寺已经成为中国大陆对外文化交流的重要窗口。据初步统计，柏林禅寺和四祖寺平均每年接待海内外各类参访团有三十多个，除国内和港奥台之外，还包括韩国、日本、新加坡、缅甸、尼泊尔、泰国、马来西亚、澳大利亚、德国、法国、英国、奥地利、瑞士、美国、加拿大等四十多个国家。在热情接待来海内外来访的同时，长老亦充分利用一切善缘，主动走出国门，把中国佛教的优秀思想和传统传播到国外，不仅推动了中国与世界各国人民的友好交往，维护了地区和平稳定，扩大了中国佛教在海外的影响，同时也宣传了中国共产党的宗教信仰自由政策。其中，特别值得一提的几次是：1992年9月26日至10月3日，在纪念“中日友好邦交正常化二十周年”之际，以长老为代表的河北省佛教协会友好代表团，应日中友好临黄协会之邀请，对日本进行了为期八天的访问，受到日 著述6 长老幼读儒书，酷爱诗文；长习释典，深通经教，且文思敏捷，落笔成章。著文作诗，不但规矩悉备，且引经据典，深入浅出，内容丰富，说理透彻，颇有恣肆汪洋之概。长老之著作已经公开出版的有《双峰禅话》、《入禅之门》、《生活禅钥》、《坛经一滴》、《中国佛教与生活禅》、《做人的佛法》、《心经禅解》、《何处青山不道场》、《经窗禅韵》、《禅在当下》、《生活禅语》等。 长老年鉴7 净慧法师，1933年出生于湖北省新洲。1934冬（一岁半）由父母送入湖北黄冈县的汪集仙姑庙，由海善、仁德二尼师抚养；1948年由十四岁由仁德尼师之师能庆长老尼携至武昌卓刀泉寺礼武昌普渡寺知客宗樵上人正式披剃受沙弥戒。法名宗道，字净慧。并依止武昌三佛寺大鑫和尚学经。（曾师公武昌三佛阁大鑫和尚——师公武昌伏虎山卓刀泉寺宗镒和尚——剃度师普度寺知客宗樵）。奠定超脱出世的宗教品格和献身佛教的理想。1951年十八岁时由剃度师宗樵和尚送往广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚，1951年春往云门，经历云门事件后，18岁云门寺受具足戒。1951年农历6月初八日，受沙弥戒；农历6月15日，受比丘戒；农历六月十九日，受菩萨戒。得戒和尚上虚下云清大和尚：羯磨阿阇黎上觉下澄律师：教授阿阇黎上正下虚，尊证阿阇黎上明下空律师，上遍下印律师，上传下芳律师，上天下应律师，上素下风律师，上宏下悟律师，上满下 圆寂8 净慧长老圆寂纪实：尽现禅者本色2013年4月20日清晨六时二十六分，净慧长老在四祖寺安详示寂，享年81岁。2013年3月31日，净慧长老留下的最后一条生活禅语内容是：“一切聚合离散都是因缘和合，有缘千里来相会，无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德，存好心，说好话，行好事，做好人，我们才不会空过此生，就会在此生此世种下好因，将来有个好的结果。” 净慧长老在病榻上口示侍者，通过短信通知媒体，暂停“净慧禅语”。“余以老病交加，不能用心，加之索阅短信人数日增，经费不堪负担，故"净慧禅语"暂告停发。他日病愈缘熟，或当再续禅缘。过去两年多来东语西话，读者雅谅包容，不胜感谢之至。老朽净慧合掌。”去岁，本焕老和尚圆寂后，长老暗中嘱人为自己备龛。今春，长老因肺炎入院治疗。长老与门人黄明尧居士通电话，询及“后天是什么日子”，明尧
印顺法师即印顺长老 （1906-2005），当代著名高僧，台湾佛教知名僧侣佛学家，以智慧深广、学识渊博、著述宏富而享誉当今世界。社会评价 法师学优行粹，为海内外佛子所同钦。一九六七年中华学术院授导师以该院「哲士」荣衔。一九七三年日本大正大学亦因导师『中国禅宗史』一书之创见，而授予博士学位。导师于年青时，曾追随太虚大师办学。来台后历任善导寺、福严精舍、慧日讲堂、妙云兰若住持及导师，暨福严佛学院、华雨精舍、妙云讲堂导师。并多 次前往国外弘法。数十年来著述研学，不遗余力。撰书数十种，蜚声士林，为探寻原始佛教做出不可磨灭的贡献。 目录 1基本资料 2释印顺人物简介3释生平4释印顺编年记 基本资料1 中文名：释印顺别名：印顺长老、印顺法师、张鹿芹国籍：中国民族：汉出生地：浙江海宁出生日期：1906年3月12日逝世日期：2005年6月4日职业：僧人、佛学家信仰：佛教代表作品：《中国禅宗史》师承：清念法师弟子：证严法师 释印顺人物简介2 俗名张鹿芹，浙江海宁人，曾以《中国禅宗史》一书，获颁日本大正大学的正式博士学位，为台湾比丘界首位博士。印顺导师，毕生推行人间佛教，“为佛教，为众生”，他也是慈济证严法师的依止师。印顺法师1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。 释生平3 上印下顺法师，俗姓张，名鹿芹，浙江省海宁县人，生于清德宗光绪32年（西元1906年，岁次丙午）清明前1日。6岁（民前一年）六月，进私塾学习；民国元年（7岁），随父亲至新仓镇，进小学堂就学。民国四年（10岁）冬天，小学毕业，处家中自修半年。民国五年（十一岁）秋天，往硖石镇开智高等小学堂插班二年级进修，在高小第三学年，秀才张仲梧先生曾给导师的作文满分再加二分的赞许。民国七年（13岁）夏天，完成高等小学堂学业。同年秋天，于邻近之中医师家里读书，直至16岁夏天。1921年（16岁）—1930年（25岁）任教于区立教会附设私立小学。此段期间，于民国十四年 （20岁），读冯梦祯的《庄子序》：「然则庄文郭注，其佛法之先驱耶」，引起了探究佛法的动机。此后，于商务印书馆之目录中发现佛书目录，因此购得《中论》等书。由于阅读《中论》，使他领略到佛法之高深而向往不已！经四五年的阅读思惟，他发现了佛法与现实佛教界间的 释印顺编年记4 印顺法师著作等身，限于版面篇幅，略陈重要著作如后。1960年，55岁，《成佛之道》出版。本书以“五乘共法”、“三乘共法”、“大乘不共法”，统摄一切佛法，开显由人而成佛的正道。1968年，63岁45万字的《说一切有部为主的论书与论师之研究》出版。张曼涛教授评论“已超过了国际上某些阿毗达磨学者”。1969年，64岁，亲自将历年著作编集《妙云集》，经四年之后而全部出版。1971年，66岁，自传《平凡的一生》出版，记录一生出家、修学、弘法之因缘。《原始佛教圣典之集成》出版。导师以为：“佛教圣典成立的实际情形，应有合理的正确认识。惟有能理解圣典集成的实际情形，才能理解巴利圣典及与之相当的华文圣典的真正意义。对“佛法”、“大乘佛法”、“秘密大乘佛法”的圣典，才能给予肯定，肯定其在佛法中的意趣与价值”。1981年，76岁，《初期大乘佛教之起源与开展》出版。阐明“大乘佛法”，是从“对佛的永恒怀念”而彰显，并
弥光法师（1912-2008），俗名王兴远，衡阳人，著名佛学家。1912年农历十一月初五日出生于衡州府（今衡阳市），为中国大陆21世纪两位成就金刚不坏之身的高僧之一。2008年5月26日，圆寂于江西云居山真如禅寺，世寿享年97岁。 目录 1基本资料 2人物简介3人物年表4宗门大德5开示举例6广度众生7开缸8坐缸9遗嘱10后记 基本资料1 中文名：弥光法师国籍：中国衡阳出生地：衡州府（今衡阳市）出生日期：1912年逝世日期：2008年职业：佛学家主要成就：成就金刚不坏之身俗名：王兴远 人物简介2 弥光法师（1912—2008），俗名王兴远，衡阳人，著名佛学家。1912年农历十一月初五日出生于衡州府（今衡阳市），为中国大陆21世纪两位成就金刚不坏之身的高僧之一。天资清秀伶俐，举家以水运买卖陶瓷等生活器皿为生，父母去世后以最严格的方式为父母守孝三年。民国三十四年，于衡阳市南岳狮子岩寺礼上镜下明大师出家，法名昌金，字弥光。1951年（佛历2978年），农历六月初八日，在广东省乳源县云门山大觉禅寺虚云老和尚座下受沙弥戒；农历六月十五日，受比丘戒；农历六月十九日，受菩萨戒。圆满受持三坛大戒，获赐戒牒。当时正式受戒只有十二人，男众十人，女众两人（其中一名陀光尼师，是弥光法师的俗妹）。戒期间，优昙钵花开十一朵半，其中一朵花开一半即谢。（此事在《虚云老和尚年谱》中的1951年条目中有详细记载）弥光法师曾为扬州高旻寺首坐，云居山真如禅寺西堂。2008年5月26日，圆寂于江西云居山真如禅寺，世寿98，僧 人物年表3 弥光法师(1912—2008)，俗名王兴远，衡阳人，1912年农历十一月初五日出生于衡州府（今衡阳市），天资清秀伶俐，父母极为怜爱。举家以水运买卖陶瓷等生活器皿为生，往返于湖南、湖北之间。1921年10岁，入私塾。苦读四年后辍学，随父母至湖北公安县架渡船为生。1925年14岁，离俗家，至公安县新口镇某寺院出家，被父母强行逐回，剃度未成。此后，举家迁至湖北公安县，弃水运而以种田为业。1931年20岁，自购小船，与父亲一起做水上零售生意，往来于衡阳及湖北汉口之间。1936年25岁，于衡阳市南岳狮子岩皈依有道高僧镜明老和尚，做在家居士，平日以念佛为功课。1942年31岁，在闸盒口镇开衡兴远锅瓷南货店。1944年33岁，有家人因肺病亡故，继而生母病危，日夜持念大悲咒，使一杯清水变为乳白色固体，无法倒出。虽然感应超常，但终不抵人生无常，老母依然故去。1945年34岁，父亲故去。心痛欲绝，无心打理世事， 宗门大德4 弥光法师是虚云老和尚的法子之一，一生精修禅定，修持头陀行，常年为方便闭关，一年只洗一次澡，理一次发。即便是在“文革”高压之下也不退道心，放牛十三年拒不还俗。1978年在受命接待日本佛教使团时脱掉了僧袍露出里面的俗装以示中国没有恢复宗教政策，为了收复扬州高旻寺亲上北京在天安门悬血书抗议。1983年开始闭关，第一次高旻寺闭关亭内三年，共闭过5次，曾燃整个无名指供佛。一生行诸多苦行，慈悲为怀，平等对待所有众生。梵行清净，一生不受任何职事，不当住持。行难行苦行，无名利世俗，一件百衲衣穿一辈子，所得到的供养都拿来印了经书刻了经文。云居山真如禅寺的朝山路上，沿途处处可见到山顶与山门内外的石刻碑文，碑文显见“南无多宝如来，南无阿弥陀佛……”等佛菩萨的圣号。询问间，才得知是弥光老和尚发广大菩提心，请工匠们刻下这许许多多的佛菩萨圣号，以此默默无闻地来普渡摄受众生。那一道道醒目的圣号，给云居山带来特别清净与庄严 开示举例5 修行要在实行，不是口说就能起作用的。此事无形无相，佛在《楞严经》上说的“见、得、了、证，”指亲见、亲得、亲了、亲证，是无相实相，不能开口，开口即错，动念即乖。用心参“念佛是谁”，昼夜追究，如猫扑鼠，要用到三心尽了（即过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得），四相皆空（即《金刚经》所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相），无心无相。再用到心包太虚，量周沙界，可算修行在此生有了进步。诸善知识，求大道圆成，不需向外驰求，自力更生，一切成就，不降伏其心，如何成道？禅宗修行，以三见，阐明破“三关”。一、见识神，又名破难关，难关不破，不住山。识神是我们投胎受生的东西，受罪、打妄想的也是他、修行进步还要靠他。《楞严经》上说：“打死魔王成道”，就是打死“识神”，用功用到身心清净，日无妄想，夜无梦境，心空及第归。二、见心，又名破重关。重关不破，不闭关。见心，小如微尘，大如虚空，心包太虚，量周沙界。才算进了 广度众生6 弥光法师和本焕老和尚，佛源老和尚，宣化上人，同为虚云老和尚的传接法脉弟子，行持名望在佛教界很大，度人无数，享誉大小乘佛教。美国万佛城恒实法师，藏传佛教索达吉堪布都曾亲自拜访过弥光法师。弥光法师是一个真正实修的大修行人。无数弟子以曾亲近过弥光法师而自豪，一走到弥光法师身边，他那种慈悲喜舍的精神立刻传染给我们，让我们消去尘世烦恼，浑身充满宁静喜悦。弥光法师以实际言行教导佛子，真正的佛子是怎样按照佛陀的教诲而修行的。弥光法师不但远离世俗，与世无争，而且默默承受了世人难以承受的难行能行，在弥光法师身上真正感受到了佛陀的慈悲，那种不为自己求安乐，但为众生得离苦的慈悲!让我们谨记弥光法师最后的教诲“佛法难闻，修行不易，劝汝后人，莫当儿戏！”愿弥光法师早日乘愿再来，广度众生!!! 开缸7 2011年10月16日晚上，在武汉市黄陂区六指街石观音寺，圆寂三年多坐缸的弥光老和尚开缸，发现老和尚遗体非常完好，皮肤还有弹性，当初装缸时候是光光的头，长出很长的头发，胡子，指甲也长出很长，尤其奇特的是装缸时候，老和尚的双手是交叉的，所结为弥陀定印，变成了降魔印大幅度的不同，请来开缸和处理遗体的九华山工人也大为赞叹，说是这次老和尚的遗体，比他们之前处理的六尊肉身，都要完好得多。 坐缸8 2008年5月25日晚22：30分，上弥下光老人在云居山真如禅寺勤息堂关房中安详圆寂，上升兜率内院。法师生于1912年农历十一月初五日，出生地点是衡州府（今衡阳市）王氏家族。1946年初，因父母等亲人相继遭遇无常，痛念人生苦短，勇发道心，投奔衡阳市南岳狮子岩镜明老和尚座下剃度出家，获赐法名昌金，字弥光.剃度后以沙弥身份用最严格方式为父母守孝三年。1951年农历六月二十一日，在广东乳源县云门山大觉禅寺于虚云老和尚座下圆满受持三坛大戒，当时仅有十二人受戒。2008年5月23日至24日，老和尚遍辞云居山全山大小执事僧，自言即将圆寂，以后不再共住，但要求装缸，不要火化。25日晚22：30分，将睡姿努力调整为右侧吉祥狮子卧（因腿骨有伤，无力转呈狮子卧式）安详圆寂。圆寂后8小时至44小时，头顶部位一直温暖。5月27日午夜22：30分，由于装缸需要，老人遗体转离云居山进行特殊安置。5月29日晚22：30分 遗嘱9 弥光法师曾有遗嘱，全文如下：老朽世缘无多，生涯已尽，唯有一事挂怀。吾募集诸弟子善款125万元人民币，印《大方广佛华严经》未遂，此生不能如愿了，现将此款所有权，全权交我身边出家弟子明贤、明证、明悟、明月、明宣所有，愿我徒尊我所嘱，建账公正将《华严经》印出，使出资人满愿，以慰我灵。此前有人贪妄此款，因果事大，贪者自害，任何人不得错用此款一分钱，因果分明，迷错自咎。惭愧沉浮一生，未能报恩师虚公（云）大恩于点滴，真是惭愧。佛法难闻，修行不易，劝汝后人莫当儿戏。吾一生护持佛法，不惜生命，为的后人有贤才出，佛法才有希望。释弥光二00八年四月二十七日下午四时 后记10 本资料全部来自弥光法师的亲传四众弟子，在此一并顶礼诸位师傅，大德居士。特别感谢弥光法师法体保护委员会。在委员会正在着手撰写《弥光法师传》出版之前，希望本资料可以作为广大佛子了解弥光法师的一扇门窗。最后特别顶礼明贤、明证、明悟、明月、明宣五位师傅。
成刚法师，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈。社会兼职：中国佛教协会常务理事、吉林省政协常委、吉林省佛教协会会长。 目录 1基本资料 2 基本资料1 中文名：成刚国籍：中国民族：汉出生日期：1944年逝世日期：2016年7月5日职业：法师毕业院校：般若寺信仰：佛教天台宗主要成就：讲天台宗代表作品：《净土法语集要》《般若法雨》 2 成刚法师以言传身教引导后学，生活朴素、深入经藏、严谨修学，尽心维护道场，为法忘躯。1996年10月至1997年1月15日受中国佛教协会委派赴莆田广化寺传授三坛大戒法会，茗山长老、一诚长老、传印法师任三师，成刚法师、学诚法师、妙华法师等七人为尊证。成刚法师自1983年住持般若寺以来，除恢复道场，安住徒众。尤注重于弘扬佛法、普度众生。并于1992年创办般若讲堂，常年讲经，常随听法大众三百余人。近十几年来讲解了《心经》《金刚经》《楞严经》《佛遗教经》《佛说四十二章经》《佛说八大人觉经》《沩山大圆禅师警策》《大乘起信论》等经典，阐述大乘教理，令大家悟明实相，同时法师更注重导归净土，近年讲解了净土法门并有《净土法语集要》和《般若法雨》等书出版。法师尤为喜欢以佛学院教学的方式向大家讲解佛法，以朴实、有力、准确的语言把义理深奥的佛经变得通俗易懂，那种平实的语言使在场大众当下折伏身口意三业。法师让听法大众开
海灯法师（1902一1989）四川江油人，俗名范靖鹤、范无病。曾就读于四川大学附设中国文学院、四川警监专门学校。二十一岁出家为僧，随侍虚云、静权等法师学佛习禅。 目录 1基本资料 2释海灯人物生平3释海灯大事年谱4释轶事5释海灯虚云与海灯6释海灯海灯终正名7释海灯师承嫡传弟子8释海灯后世纪念 基本资料1 中文名：释海灯别名：范靖鹤、范无病、海灯法师、无病道人、常精进僧国籍：中华人民共和国民族：汉出生地：四川江油出生日期：1902年8月14日逝世日期：1989年1月10日职业：诗人、武术家、禅宗上师毕业院校：四川大学、成都法政学院、警监专科学校信仰：佛教主要成就：发扬中华武学传统 传承中华医学事业代表作品：《少林气功精要》《少林云水诗集》《宝光寺杂咏十首》《海灯法师画传》《海灯专集》師傅：虚云大师沩仰宗九世宣明法子宗派：临济宗、沩仰宗 释海灯人物生平2 释海灯幼年出身贫寒，父亲是个穷裁缝，勉强度日。1906年5岁丧母。1908年7岁随舅父习武。聪慧勤学，酷爱文学和武术。入私塾，成绩优异。1913年12岁因父亲被当地恶霸打死，立志为父报仇。1916年秋，参与绵阳南山师范学校统考，其年龄最小，但以第一名成绩为录取，在校两年时间，总保持第一。为贴补生活，以帮老师改作业和投稿糊口度日，但还是以绵阳十二县第一名成绩毕业，后分到梓潼一所新学校任教，之后辞职到成都深造。1918年17岁考取四川法政学校（后并于四川大学）文学院文学系，因家境贫寒，以第一名成绩又考入四川省国立警监学校公费学校。从此，早上习武，白天上学，晚学诗词，生活渐趋稳定，追随李药师问诊切脉，为人看病行医，由于长期生活清贫，体质单薄。1920年19岁正式改名范无病，意无灾无难之意。因为父报仇心切，到处访求名师，结识了川军28军教官王体泉，拜其为师，学习钻研武功。1927年回成都，借宿同学处 释海灯大事年谱3 1902年8月出生在江油重华镇。1910---1915年在重华镇小学读书。1916-----1918年在绵阳省立龙绵师范院校读书。1917-----1918年在重华双柏教书。1919-----1922年在成都法政学院、警监专科学校读书。1923-----1925年在中江县龙台朱智涵处学武。1926-----1928年在成都白教场军官教育团读书。跟随少林护寺高僧学习少林武术。1929----1931年在新都静庵教武。1931年出家于成都昭觉寺（五岳宫）1932-----1935年在青城山、峨眉山卧云奄习武。1936------1937年在成都昭觉寺受戒。1938------1945年任七曲山大庙住持、梓漳县佛教会理事长。1946年任河南省嵩山少林寺国术教授。1947-----1952年在天台山国清寺学天台佛宗、并在佛学院讲文授武。1952年参加州专区民族体育运动大会，获罗汉拳第一名，并代表台州 释轶事4 1931年春，范无病（海灯法师）厌於省城的喧嚣，经友人安排，来到成都新都县城南六里的镇静庵。镇静庵是宝光寺的脚庙，建於明代，占地二十馀亩。此庵的中轴线上，有山门殿、天王殿、大雄殿、观音殿和定秀山，两边为厢房，周围是林园，环境清静秀美。镇静庵的住持为佛泰长老，这位年逾花甲的高僧，曾作过新都县佛教会会长，宝光寺都监，因精於修持，在四川佛教界深孚众望。佛泰长老也喜好武术，但涉猎不深。他有一个名叫源清的徒孙，年方十一、十二岁，常喜舞拳弄棍，却苦於没有高明的教师引导。无病的到来，使佛泰长老欣喜万分，遂待以上宾之礼并叫源清拜无病为师。每天晨锺前、暮鼓后，在庵后定秀山的柏树林中，无病坚持不懈地教授源清的武艺，使这位出家不久的小沙弥很快掌握了五行功、达摩功、少林精拳、少林棍法、子龙鎗法、青龙刀法、九步连环拳，以及单、双板凳拳等软硬功夫。范无病练武之馀，还在庵内东花园的客寮中读书习字，作赋吟诗。他在《闻锺》诗 释海灯虚云与海灯5 虚云老和尚在1934年受李汉魂将军之请，在重修广东韶关南华寺期间，湖南沩仰宗祖庭沩山禅师来到南华寺，至诚礼请老和尚前去恢复满目沧夷的沩山寺，因老人正在重修南华寺无暇分身，更重要的是老人家已推算出因缘还没成熟，但对沩仰宗一脉隐没失传几百年实为痛心，应各大名山大寺诸山长老之请，续接为沩仰宗第八世传人，并着手整理沩仰宗理论资料，同时也在思索以后如何传承下去等重大深远问题。1953年虚云老和尚在江西庐山大林寺静养期间，云居山真如禅寺几位禅师来陈述云居山千年禅宗场，自1939年被日本侵略军炸毁以来庄严的大佛仍坐在废墟百草丛中，可怜的几个僧人在用生命守护着偌大的千人古道场。老和尚悲从心起，不觉潸然泪下，当时就决定前去云居山礼祖。达到后见如此清净的莲花佛国，真正是禅家的世外桃源，就建了七间茅蓬住下，发愿重建云居山。在此过程中，关于沩仰宗法脉传承问题，又时刻呈现在老人的脑海之中，云居山在其历史上虽属曹洞宗道 释海灯海灯终正名6 海灯师徒离寺后，少林寺的人也就不再过问此事。但是登封县的县委宣传部，认为外来的和尚冒充少林寺住持，报纸上也为他大肆宣传，此事不能不予以澄清。於是，由县委宣传部的一位甄秉浩先生执笔，写了一份详尽的上诉材料，声明海灯法师并不是少林寺的方丈。他找到先前替海灯宣传的《河南日报》、《郑州晚报》等报社，要求报社予以刊登。报社不愿刊登他们更正声明（以免暴露其报道失实）。那位甄先生仍不甘心，他把这份上诉材料托请一位有关的韩树英同志，转到中国佛教协会的负责人赵朴初会长那里，这已是一九八五年的事了。1985年12月16日赵朴初会长回信，信上说：韩树英同志来信奉悉。海灯法师是中国佛教协会的理事，会武功。几年来，许多报纸对他的宣传报导，甚至电影制片厂为他拍摄专题影片，做得过度。不仅少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失貌。但事情已经过去。甄秉浩同志写稿澄清，有些不够及时，似在报纸刊物上再有这类报导时，以读者来信的方 释海灯师承嫡传弟子7 虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中最著名的海灯法师、释一诚（再传弟子）、释传印两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。 释海灯后世纪念8 石公寺举办海灯法师纪念馆复馆仪式应苏州市吴中区政府有关部门的邀请，2013年4月29日，泰州海灯武学研究会一行10人参加了苏州石公山海灯法师纪念馆复馆仪式。代表团由缪卫东、王玉林、冯宏基、马宏林、侯再勇、张德全、孔凡江、卞勤、秦万福、赵文胜组成。在苏州期间，泰州代表团有七人参加了复馆仪式的精彩武术表演，赢得了阵阵掌声。来自上海、安徽、河南、广东、苏州等地的全国海灯法师弟子近百人参加了这次武术表演。活动历时三天至5月1日结束。苏州石公寺住持觉生长老具体组织了此次活动。绵阳市海灯文化研究会隆重成立绵阳市海灯文化研究会于2013年5月18日在绵阳圣水寺成立。泰州海灯武学研究会派出代表团前往祝贺并赠送了锦旗，代表团由海灯法师大弟子寂诚法师、徐泰生及再传弟子缪卫东、王玉林、刘国、侯再勇组成。绵阳市海灯文化研究会是集海灯法师文学、佛学、武学、医学弟子联合组成的爱国团体，继承祖国优秀传统文化，振兴武术和佛
茗山法师（1914—2001），江苏省盐城县西乡人氏（今属江苏建湖）人；自幼随母信佛，19岁在家乡位于收成庄的罗汉院剃度出家，20岁到镇江焦山定慧寺受具足戒，1933考入佛学院第一届肄业；抗战期间，茗山在湖南南岳、衡阳等地，办理佛教会会务，创办佛学讲习所，及出任过衡阳、来阳、宁乡一带的寺院的住持；抗战胜利后返回定慧寺任监院兼佛学院教务主任；1947年出席中国佛教会代表大会，当选为中国佛教会理事；建国后，相继担任定慧寺、栖霞寺方丈、中国佛教协会常务理事、副会长等职；茗山佛学造诣高深，精诗文、擅书法，著有《茗山文集》行世；此外尚有《华严经普贤行愿品讲义》、《弥勒上生经讲义》等流通；2001年6月1日圆寂。 目录 1基本资料 2人物简介3人物著作4人物评价 基本资料1 中文名：茗山别名：俗姓钱，名延龄国籍：中华人民共和国民族：汉族出生地：江苏建湖出生日期：1914年逝世日期：2001年职业：原中国佛教协会副会长毕业院校：武昌佛学院信仰：佛教主要成就：佛学造诣高深，精通诗文、书法代表作品：《诸经提要》、《茗山讲经录》、《茗山传记》、《茗山日记》等 人物简介2 茗山法师，俗家姓钱，名延龄，江苏省盐城县人，西元一九一四年（民国三年）出生。他自幼随母信佛，十九岁在家乡寺庙剃度出家，二十岁到镇江焦山定慧寺受具足戒，正遇上定慧寺开办焦山佛学院，茗山於当年秋天考入佛学院第一届肄业，时为一九三三年。在佛学院三年毕业，一九三六年负笈武昌，考入太虚大师所设立的武昌世界佛学苑研究班深造；一九三七年，日本侵华战争开始，一九三八年佛学苑受战事影响而停办。茗山法师在湖南南岳、衡阳、来阳、祁阳、宁乡以及长沙等地，办理佛教会会务，创办佛学讲习所，及出任过衡阳、来阳、宁乡一带的寺院的住持。一九四五年，抗战胜利，四六年初夏茗山法师返回焦山定慧寺，担任焦山定慧寺监院，兼佛学院教务主任，主编院刊《中流》月刊；《中流》月刊发行及于日本及东南亚一带，影响颇大。一九四七年春，茗山法师出席中国佛教会代表大会，当选为中国佛教会理事。茗山法师仍驻镇江焦山，一九五一年出任定慧寺第九十八代方丈。是时 人物著作3 茗山法师佛学造诣高深，通晓经、律、论三藏，精通诗文、书法。著书甚多，其中《诸经提要》、《茗山讲经录》、《茗山传记》、《茗山日记》、《茗山自传年谱》、《茗山文集》成为传世代表作；此外尚有《华严经普贤行愿品讲义》、《弥勒上生经讲义》等流通。 人物评价4 茗山法师书法作品在十年动乱期间，他被迫离开寺庙，虽历经坎坷，仍坚持个人修持，精进不懈，留下了弥足珍贵的佛学精神遗产。改革开放后，他先后兼任南京栖霞寺、无锡祥符寺、宝华山隆昌寺、盐城永宁寺、建湖罗汉院、射阳息心寺的住持，为定慧寺的恢复、律宗第一山的传承、灵山大佛的建造，倾注了全部的精力和心血，为中国佛教事业的健康发展作出了特殊贡献。茗山法师书法作品他赴世界各地讲经、弘法、放戒，在海内外享有盛名，影响深远，他曾五赴新加坡讲经，在香港连续弘法114天，深受弟子信徒的敬仰，无愧为慈悲楷模、四众导师、一代高僧。
黑法师一般需要生长在肥沃度高、透气排水性良好的土壤中，可用田园土、珍珠岩、腐熟的有机肥混合做基质，平时最好将温度维持在15～25℃，通常情况下是不用给其施肥的，一般每隔7～10天浇一次水即可，生长期可用叶盘繁殖黑法师。 1、肥沃土壤 黑法师对土壤的要求比较高，它需要生长在肥沃度高、透气排水性良好的土壤中，不然会使其逐渐失去色泽，我们可以选用田园土、珍珠岩、腐熟的有机肥按照6：3：1的比例混合做基质，当中也可以添加一些粗沙做基质。 2、环境温度 说到黑法师的养殖方法和注意事项是什么时，平时春秋两季时最好将其摆放在散光下，并将温度维持在15～25℃左右，夏季需摆放在阴凉通风处，并洒水降低四周温度，冬季不仅给其充足光照，还要利用取暖器等将温度控制在5℃以上就好。 3、施肥浇水 黑法师通常情况下只需要依靠土壤中的底肥就可以正常生长，如果底肥不足，春秋两季可各施一次腐熟的有机肥，在生长期间需每隔7～10天给其浇一次水，冬季时可每隔20天浇一次水，水量过多防止冻伤植株。 4、繁殖方法 一般在初春时可将黑法师的上端叶盘剪下来，最好下端带有根须，如果发现腐烂的根须及时处理，然后向其喷洒药剂消毒，这样有利于母株生长，将剪下来叶盘种植到适合生长的土壤里，放在凉爽通风处等待半个月后正常养护就好。 5、注意事项 黑法师在夏季生长的过程中，叶片很容易干枯，降低其观赏价值，可能是遭受到红蜘蛛、蚜虫等病虫造成的，所以夏季不仅需要保持通风环境，最好每隔一个月喷洒一次消毒药剂，防止其患上病虫害即可。
多肉黑法师属于景天科莲花掌属植物，它的叶片是紫黑色的，带有一种神秘感，具有很高的观赏价值，很多花友都想养殖多肉黑法师，但是不知道多肉黑法师怎么施肥，其实给多肉黑法师施肥很简单，春秋两季可20天氮肥，冬季可以一个月施一次磷、钾肥，其他时间可以不用施肥，这样才能养殖出美丽的黑法师。 一、多肉黑法师的施肥方法 1、薄肥勤施 多肉黑法师每次施肥时需要薄肥勤施，控制好施肥量，如果施肥过多会造成多肉黑法师徒长，如果施肥量少会导致生长不良，而且每次施肥后，都需要及时的给黑法师浇水，帮助它吸收养分。 2、施肥时间 每到春秋两季时，是多肉黑法师生长最旺盛的季节，可以每隔20天施肥一次。夏季天气炎热干燥，黑法师会处于休眠状态，可以不用施肥。冬季也需要施肥，可以每隔一个月施肥一次，在养殖黑法师时需要注意，在黑法师开花时，需要追一次肥，这样才能促使它开出来的花更加美丽。 3、选择肥料 对于多肉黑法师怎么施肥这个问题，需要选择好适合的肥料，每一种植物对养分的需求是不一样的，如果没选择好肥料，会出现徒长现象，黑法师在平时养殖时，可以施多肉专用肥，也可以施氮肥，在它开花期间，可以追加一次磷、钾肥，这样的肥料才能使黑法师生长的更好。 4、自制肥料 多肉黑法师也可以使用自制肥料，它需要的肥料制做起来很简单，只需要适量的、鸡鸭毛、猪毛、头发、牲畜蹄角用适量的水浸泡半个月就可以了，也可以用水果皮、烂菜叶来作为追加的有机肥，可以促使黑法师花开的更鲜艳更美丽。 二、多肉黑法师施肥的注意事项 1、幼苗施肥 在多肉黑法师的幼苗期，一定要注意大量施肥，因为这个时候的黑法师是很需要养分来养殖的，如果没有充足的养分，会使幼苗营养不良，影响黑法师生长，甚至可能造成死亡，所以需要及时的施肥，可以每隔半个月施一次氮肥，等待多肉黑法师的形态定下来就可以正常养殖了。 2、阳光需求 多肉黑法师是需要阳光才能生长的更好，才能使它开出来的花更加美丽，但在养殖黑法师的时候需要注意，每次施完了肥后，不能立刻放在太阳下照耀，很可能导致黑法师死亡，每次施肥后三天，再将它搬移到阳光处养护，这样可以促使它更好生长。 三、多肉黑法师的养殖注意事项 1、土壤要求 如果想养殖好多肉黑法师，不仅需要注意施肥方法，还要选择合适的土壤养殖，多肉黑法师需要土质疏松、排水性好的土壤，可以选择用腐叶土、泥炭、珍珠岩按照5：3：2的比例混合，这样的的混合土适合养殖黑法师，而且能够提高观赏价值。 2，适当浇水 多肉黑法师喜欢生长在潮气的环境下，不过每次不需要浇太多的水，保证土壤的湿润度就可以了，春秋两季可以每隔14～17天浇一次水，夏季也不能浇，因为多肉黑法师会处于休眠状态，可以每隔一周浇一次水，冬季可以根据土壤干湿度浇少，不能使土壤过于干枯，一定要注意及时浇水。 3、冬季保暖 多肉黑法师对环境温度也要注意，它适合生长在20～28℃，不能低于5℃，不然容易冻根，使多肉黑法师停止生长，对它造成很不好的影响，所以一定要注意冬季保暖，可以将它搬移的室内，将温度控制在5℃以上，帮助多肉黑法师安全过冬。 结语：通过上文的介绍，相信大家已经知道多肉黑法师的施肥方法，只需要了解4个步骤就可以施好肥，在平时养殖时给它适合的土壤，浇水方面注意，就可以养殖出美丽的多肉黑法师。
灿烂法师是多肉中少见的独特的品种，有很高的观赏价值。灿烂法师多肉叶片颜色很特别，有些花友养殖的灿烂法师，叶片颜色发白，这个一般跟平时的养护有关。灿烂法师多肉怎么养，光照很重要，光照不足叶片颜色就不对，另外，土壤、施肥、浇水、温度和修剪也不能少。 一、灿烂法师多肉的养殖方法 1、土壤 灿烂法师多肉的土壤，要疏松、透气、排水，可用中性土质。栽种时，在花盆底部铺上小石块，种植时，将土压实，不要用肥土，土质撞到花盆的8分高即可，栽种后三天不要浇水。 2、温度和光照 灿烂法师多肉可以承受的温度是-2℃～45℃。夏季光照太强，温度超过30℃，要移植室内遮荫养殖;冬季，温度低于-2℃时，要注意保温;春、夏、秋季可直接把灿烂法师放在阳光下，进行光合作用，夏季的光线太强，容易灼伤叶面，要给其遮荫。 3、浇水 灿烂法师多肉除了才种植时，三天不浇水，春秋季差不多一周浇水一次;夏季，温度过高，生在缓慢，需水量小，半个月左右浇一次;冬季，生长快，蒸发少，15～20天浇一次即可。 4、施肥和修剪 灿烂法师多肉不耐肥也不喜肥，养殖时基本不用施肥，在换盆或移植时，配土的时候将少量的肥料参入土壤，以后养殖时基本不用施肥。灿烂法师多肉是观赏植物，养殖时要注意修剪做好造型，修剪一般在早春时进行，根据盆景的需要剪去多余的用不上的茎叶。 5、防病虫害 灿烂法师多肉夏季闷热时，要多注意通风换气，控制水量，防止根部线虫和腐烂;如果出现了虫害，可直接人工拨掉或用抹布擦掉。 二、灿烂法师多肉的繁殖方法 1、砍头繁殖 灿烂法师砍头繁殖比较简单，直接砍下徒长的小头，放在阴凉的地方，待伤口愈合。可水培生根，可放在土中长根，如果是还土培生根，直接用土稍微覆盖茎部，放在散光的位置，等待生根，然后移植，按照上文介绍的灿烂法师多肉怎么养，进行养护就可以了 2、扦插繁殖 灿烂法师扦插繁殖成活率没有砍头繁殖高，使用不多，但是也可以成功，花友们可以试试。操作很简单，直接将叶片平铺在土壤上，可以将基部盖薄土，保持土壤湿润，等待生根发芽。 三、灿烂法师多肉养植注意事项 1、慢慢移出室外 灿烂法师喜欢光照。夏季和冬季因为光线和温度的原因，可能会移至室内养殖，长期没有充足的关照，叶片会变白，需要放在阳光下照射。起初移出去时，要有个适应的过程，可以从散光到柔光，从阴雨天到处太阳，慢慢的到阳光下。 2、三月防虫 经过冬季的冬眠，三月万物复苏了，气温回暖，植物开始生长，小虫也是一样。灿烂法师三月份很容易感染蚧壳虫和小黑飞，要注意晒太阳和通风换气，必要时喷洒农药。不然会影响植株生长和开花。
养殖法师多肉的时候，首先选用蛭石，腐叶土，园土的混合土，在盆内加入适量的草木灰最佳，白天控制温度在30℃，春夏秋期间每天给予充足的光照，浇水过程中最好保持宁干勿湿的原则，生长期间每月施一次薄饼肥水或者专用花肥。 1、合理土质 法师多肉养殖方法首先是保证土壤的合理性，由于它在一般的土壤中生长较慢，栽培法师多肉的时候，可选用蛭石，腐叶土，园土按照2:1:1的比例调制而成，如果有条件的情况下可适当添加适量的草木灰作为基肥。 2、环境处理 法师多肉在夏季高温期间有短暂的休眠期，最好在白天控制温度在30℃左右，晚上的温度在15℃以上左右，在春夏秋季节是它的生长期，此时应保证每天给予充足的光照，如果处于半阴处过久，会导致植株生长不良出现斑点。 3、合理浇水 法师多肉植株里面含有大量的水分，在浇水过程中最好保持宁干勿湿的原则，切忌不能让盆土出现积水，否则会直接导致植株枯萎，在夏季的时候最好每隔一个月浇透一次水分，而且浇水要沿着盆土边缘进行，切忌往植株里面浇水。 4、定期施肥 多肉法师施肥的话，最好遵循薄肥勤施的原则，在生长期间每隔1个月施加一次稀薄的饼肥水或者专用花肥，每次施肥要及时浇入水分，冬季寒冷温度低于11℃时候，则停止施肥。 5、换盆处理 法师多肉在栽培过程中，最好每隔1～2年进行换盆一次，换盆时候要及时的将腐烂的根部剪除，将新盆用适量的消毒液消毒一次后，在盆底加入适量的粗沙石或者碎砖块，以促进根系的生长。
自然界中，大部分植物都是会开花的，它们开花的目的是为了结种子，繁衍后代。 同样地多肉植物也会开花。但是很多花友都听闻多肉开花就会死，但是她们却不知是哪种多肉开花会死。下面，小编就带您认识多肉开花就死的种类吧~ 开花就会死的多肉： 1、景天科有很多植物都是开完花就死，而且好多个属都有这种现象，青锁龙属就有好几种，Crassula alba（阿尔巴）就是长很大然后在植株顶端长出花序，开完花就死掉了。据小编所知Crassula tomentosa（月晕）和Crassula barbata（月光）也是开完花以后几乎是必死无疑。 2、瓦松属几乎全部种类都是开花必死，养过的钝叶瓦松就是华丽丽开完花毫无挽回的死了。 3、石莲属（Sinocrassula，不是指拟石莲属，这个属所有种类都产自中国）和瓦松属差不多，大部分种类都是一二年生的，开完花就死了。像Sinocrassula longistyla长柱石莲（这种没什么人养）、Sinocrassula indica（这个属最有名的“因地卡”，二年生的，开完花就死）、 Sinocrassula techinensis德钦石莲（这种也没什么人养）都是开花死。 4、加那利群岛的Aeonium莲花掌属和Greenovia山地玫瑰属（这个属在某些系统里被并掉了木有了）更惨烈，几乎所有种都是开花后就死掉，所以要不顾一切阻止他们开花，除非想杂交授粉或者赏花。但是这两个属的物种大多不是一二年生的。它们中的大部分物种会生长很长时间，然后像龙舌兰一样开出壮观而雄伟的花序然后死掉。 5、Sempervivum长生草属据说是开花时长出花序的那一棵死掉，不过由于这个属的物种比较特殊，开花时的植株肯定是由多个子株连在一起的庞大植株，而这个植株的根系开花时是不会死的，所以也没有大碍。 6、莲花掌属的黑法师开花后也会死，不过黑法师是开花的那一个头会死，其他没有开花的头依旧会正常生长。
“一入肉坑深似海，从此钱财是路人”这句话就是新手养肉的最真实写照，一开始不懂咋样，买了一堆多肉回来，但总是养不了多久就会伤的伤，死的死，换了一批又一批。钱包不大出血才怪~ 那么，作为多肉新手，如何选择易养好活的多肉呢？今天小编就给大家介绍几种“超乖巧”的多肉植物~ 适合新手养的是多肉植物有哪些 吉娃娃 养护注意：夏季休眠，注意控水。 吉娃莲，花友们喜欢称之“吉娃娃”，由于叶尖红晕颇有贵妃醉酒风韵，也被称为“杨贵妃”。 元气满满的模样讨人喜爱，值得入手，春秋给予足够水分就行。不过吉娃娃属夏季休眠的品种，夏季休眠时需要注意控水，并且需要放明亮无直射光的通风处进行养护。 白牡丹 养护注意：谨慎淋雨 白牡丹由胧月和静夜杂交而来，叶色呈灰白或灰绿色，叶尖在阳光下会呈现糖果般的微红，冬季叶片也会泛红，相当可爱！因此白牡丹有个可爱的名字，叫“咔哇”。 是新手练习养肉的首选，一旦适应当地气候，烈日炙烤下依然活得美丽，但要注意谨慎浇水淋雨，化水起来相当迅速。 虹之玉 养护注意：注意控制在温度10℃-28℃ 虹之玉也是极为好生易养的多肉，适当的光照下会化为夺人眼球的炫红色。 整个生长期使之充分见光就好，冬天10℃以下就要控制浇水；夏季28℃以上停止浇水，保持盆土微干。 花月夜 有着最美多肉普货之称的花月夜，可谓是花友们的必选的多肉。 秋冬天花月夜叶缘泛红，就好比月下的旗袍美人，散发着诱人之美，因此花月夜的名字也数不胜数：慈禧、附魔莲花、莫兰……都是它！ 著名的迈达斯国王、月光女神等都是花月夜的杂交后代！ 蓝石莲 养护注意：耐旱耐寒 好养的蓝石莲也是适合新手第一次种植的多肉哟！ 只有在充足的日照下叶色才会更蓝，当苍蓝的叶片和粉红的边缘都刚刚好，才会像莲花一样。光照不足，叶色就会变得苍白无力，像个没有存在感的小透明。 霜之朝 养护注意：不干不浇，干透浇透 最好养的多肉之一，可作为种多肉植物是否入门的标准。 由星美人和广寒宫杂交而来的霜之朝，注定又美又生命力强盛！霜之朝春末夏初开花，花朵呈橘红色。只要使用排水透气性好的种植配土，并给予充分的光照，不干不浇、干透浇透，便足够了。 静夜 养护注意：需要充足阳光 多肉萌王静夜当然是体型娇小，就如同优雅的玉器，果冻色种在盆中好养眼哒！ 虽然要求充足的阳光，但强烈的直射阳光也会将它们晒傻，所以记得夏天要放在半阴凉处，一定要通风呀。 黑法师 养护注意：及早补水 光名字就藏不住的风流倜傥，脸也如名字般神秘和具冲击力，美貌的黝黑让你简直移不开双眼。 春秋时黑法师对水分的需求比较大，如果叶子绵软就需要及时补水，在夏季休眠时叶片会卷成玫瑰状态。 八千代 养护注意：生长适温15-25℃ 很容易和乙女心弄混的肉肉，其实八千代叶子是基部粗顶端细，跟乙女心相反，是喜爱温暖{lj}amp;阳光充足的温柔多肉，全年也没有明显的休眠期哦~ 配土可选择疏松透气的土壤就好。给予充足的光照后，叶片前端会变成淡淡的粉色，萌萌哒！ 风铃玉 看起来透明娇嫩，但实际生命力超强！它来自非洲最干旱的地区之一，那里经历年降雨量仅几十毫米加上冷凉的高原气候，环境异常恶劣，生命力却依然旺盛！ 休眠期即将结束时老叶还会蜕去露出“新株”，继而开花。在栽培环境良好的情况下，植株生长旺盛，蜕皮后将“一分为二”，成为两株。 总结：虽然在很多人看来，多肉似乎都长得差不多，但其实它具有很多的品种，每一种也有不同的养护要理。
黑法师是一种属于景天科莲花属的植物，是一种颜色娇俏，外观美丽的品种花卉。对于人们来说，这种原产于国外加那利群岛的黑法师，它的植物根茎高达一米，而且分支众多，颜色也是一种带着黑色的紫色。黑法师在光线暗淡的时候往往泛着绿色，看起来十分奇特。黑法师对于生长生存环境的要求也比较高，要求肥沃的土壤和排水良好的土地景天科莲花掌属植物。而且黑法师不耐寒，所以对于温度条件这一点来说，也需要格外注意。那么作为这样一种成长、繁殖都比较麻烦和复杂的花卉来说，它对我们的意义有哪些呢？下文就从它的功效与作用角度给出了答案。 黑法师的功效与作用 1、黑法师的科学研究意义 黑法师传入中国的时间并不长，这就导致了我们对它的了解还存在与一些国外的书籍记载上，为了进一步的加深了解黑法师，黑法师在我国可以作为一种花卉的标本存在，对于植物的专家们来说，具有科学研究的意义，能够帮助我们普通人去了解黑法师。 2、黑法师的栽培意义 黑法师不仅可以作为一种美丽的标本，供科学家们去研究学习。黑法师还可以作为普通家庭的栽种植物，可以种在庭院里，花园里，只要注意黑法师所需要的生长环境，不要让温度过冷即可。这样，因为黑法师只在夏季短暂休眠，所以可以让你的庭院或者花园一年四季都点缀着勃勃生机，让你近距离感受到大自然的奥妙和那些大自然的馈赠。起到陶冶情操，净化灵魂的功效与作用。