红楼梦中宝钗被比喻成牡丹花，是为什么?趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 将薛宝钗比喻为牡丹有两个原因。 第一，薛宝钗被比喻为杨贵妃，杨贵妃被李白喻为牡丹花。 第27回，『滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红』。标题把宝钗比作杨贵妃。 清虚观打醮回来，宝玉和黛玉生气吵架，二人和好后来到贾母房里，此时，宝钗也在。宝玉听说宝钗怕热没去看戏，就对宝钗说：『怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。』 杨妃就是唐玄宗的宠妃杨贵妃。杨贵妃雍容华贵，体丰怯热。 有一天，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，唐玄宗命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章《清平调》。 明写牡丹，实赞唐贵妃。 “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。” 春风满堂，牡丹满眼，人面如花，美人玉色。 “名花倾国两相欢，常得君王带笑看”。 牡丹花和美人两相媲美，君王常常笑着看倾国倾城的美人和鲜花。 杨贵妃是牡丹花，外形酷似杨贵妃的薛宝钗也是牡丹花。 第二，薛宝钗的花签是牡丹花。 宝玉过生日，晚上丫头们单独给宝玉过生日，怡红院里『群芳开夜宴』，玩占花名游戏，薛宝钗抽到的是一枝花签，一面画着牡丹，题曰：『艳冠群芳』。背面是一句：『任是无情也动人。』这是唐代罗隐所作的《牡丹花》。这证明，薛宝钗是牡丹花。 薛宝钗有牡丹花的鲜艳明媚，富态多姿。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中马道婆是宝玉的干娘，最后为何要害他?今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 第二十五回，贾宝玉被贾环烫坏了脸。第二天就来了记名干娘马道婆。这婆子神神叨叨一顿表演，随后就向贾母推销起自己庙里的香油海灯功德。 从马道婆的言辞表现，以贾母的精明很容易知道在忽悠她花钱，但她不但不揭穿，还从善如流的同意做功德。难道真的只是出于对贾宝玉溺爱么?原因并不那么简单。 (第二十五回)马道婆道：“这个容易，只是替他多作些因果善事也就罢了。贾母道：”倒不知怎么个供奉这位菩萨?“马道婆道：”也不值些什么，不过除香烛供养之外，一天多添几斤香油，点上个大海灯。这海灯，便是菩萨现身法像，昼夜不敢息的。“贾母道：”一天一夜也得多少油?明白告诉我，我也好作这件功德的。贾母听了，点头思忖。 贾宝玉被烫伤，马道婆第二天就来，摆明了贾家有内鬼通风报信。贾母管家多年，见得都是顶尖的世面。马道婆一说“做些因果善事”，贾母就明白言外之意就是要花钱。但贾母顺着说起如何做功德，是心中早有花钱消灾之意。 马道婆为人未必可信，但贾母对神佛笃信。她认定马道婆是神佛面前的传信人，哪怕被忽悠多花点钱也没什么不可以。她最不缺的就是钱，最缺的是安全感。 对贾母以及贾家笃信神佛的事，曹雪芹写过很多。林黛玉初来贾家，贾政在斋戒，贾宝玉去庙里还愿…… 王夫人每日吃斋念佛，净虚老尼智能儿来往贾家，贾母带队去清虚观祈福，张道士是荣国公贾源替身，贾家家庙铁槛寺，大观园有栊翠庵妙玉等等，都证明贾家上下笃信神佛几近痴迷。 所以，贾宝玉自小娇贵，怕不好养活，才会认下干娘马道婆之事。 (第二十五回)马道婆又道：“还有一件，若是为父母尊亲长上的，多舍些不妨;若是象老祖宗如今为宝玉，若舍多了倒不好，还怕哥儿禁不起，倒折了福。也不当家花花的，要舍，大则七斤，小则五斤，也就是了。”贾母说：“既是这样说，你便一日五斤合准了，每月打趸来关了去。”马道婆念了一声“阿弥陀佛慈悲大菩萨”。 马道婆忽悠贾母，从一天几十斤到一天一两斤，漫天要价。贾母对此心知肚明。脂砚斋替她算了个账： 「甲戌眉批：“点头思忖”是量事之大小，非吝啬也。日费香油四十八斤，每月油二百五十余斤，合钱三百余串。为一小儿，如何服众?太君细心若是。」 三百余串钱，虽说串分大小，但一般特指一吊。也就是一个月三百两银子。即便贾母没听从，到底做了一个月五斤香油六两银子的。一年七十二两银子白白被马道婆赚了。想想贾家给刘姥姥那点钱，实在不多。 令人骇然的是，马道婆前脚拿了贾母的钱要给贾宝玉做功德，后脚就赚赵姨娘的银子要害死贾宝玉和王熙凤。更有甚者差点被她得手。不能不说是贾母迷信变相害了儿孙。 脂砚斋对马道婆害贾宝玉，连下两条措辞严厉的批语： [甲戌侧批：如此现成，更可怕。庚辰侧批：如此现成，想贼婆所害之人岂止宝玉、阿凤二人哉?大家太君夫人诫之慎之。] [甲戌眉批：宝玉乃贼婆之寄名干儿，一样下此毒手，况阿凤乎?三姑六婆之害如此，即贾母之神明，在所不免。其他只知吃斋念佛之夫人太君，岂能防范的来?此系老太君一大病。作者一片婆心，不避嫌疑，特为写出，使看官在四着眼，吾家儿孙慎之戒之!] 脂砚斋说马道婆害贾宝玉，是贾母“引狼入室”之漏洞。对于贾母盲目笃信神佛，持否定态度，并批评是贾母“一大病”。 “大病”不是生病，而是大毛病，大缺点。富贵人家没有安全感，常常寄托神佛，偏偏又难查和尚道士之善恶，不可谓不盲从，终不免为小人所趁，遗祸无穷。 贾母身有“大病”，差点害了贾宝玉性命，不可谓不骇人。可惜贾家人并不知道。就像邢夫人骂王熙凤“黑母鸡一窝儿”，贾家人自己也迷信，体会不出贾母之病的危害。 马道婆差点害死贾宝玉和王熙凤不过是一剂毒药，哪怕二人真死了，对贾家也不致命。但像馒头庵净虚老尼撺掇王熙凤做坏事，才是真的釜底抽薪，危害整个贾家。 贾家的堕落，忽然是复杂原因。但像净虚、马道婆、张道士、智通圆心等坏心之人，借信仰蛊惑人心走歪路，才是真正祸害根源。 王熙凤包揽诉讼一件事就害了张金哥与未婚夫两条性命，真正是造孽! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中王熙凤与贾琏之间的关系一切都是注定好的?你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 贾琏和凤姐，更像是宝黛的婚配版，当然，黛玉没有娘家做靠山，没有凤姐那样嚣张，可能，夫妻的关系，不会有太大的矛盾，不过，黛玉比宝玉也精明强干，从智商上，也是女强男弱。 (一)当年的真情真意 如果放到年少时，他们也是琏二哥哥，凤妹妹，柔情似水爱共永，那时候，贾琏还没那么好色，还在学里上学，家教也严，他没那么多花花肠子，不是后来那个什么脏的臭的都拉进房里的混帐丈夫。 抛开好色这一点，他没什么太大的缺点，他有道德底线，对女人也有责任感，对下人也客气，也没见处理过哪个下属。 长相俊美，一身的富家公子派头，性格也温柔，这样的人，凤姐自然也是爱的。而凤姐生得美丽，口齿伶俐，贾母爱之，贾琏也一样。美人又活泼，自然更生香。 那桩婚事，两个人都乐意，都期望吧，他们婚后一个时期，还是很和睦，而且，凤姐实际上是一夫一妻制，在贾府里，这是另类，贾琏能默许凤姐撵了通房，赶走了丫环，不是他不能阻止，夫权时代，他有这个权利，是那时，他爱她，愿意让步。 (二)贾琏对凤姐有情还是无情? 这样几年后，贾琏厌烦了，主要是环境俨然，如果放到现在，贾琏就认了，社会风气不一样，当时，贾琏的诱惑因素太多，他是可以纳妾，尤其是凤姐无子，这是大事，长辈都要干涉，所以族长送了尤二姐，父亲给了秋桐。打着是贾琏无子的招牌。 贾琏把私房给了尤二姐，唯秋桐一个是命的时候，心里有凤姐吗，可能有可能无，反正他是不考虑凤姐的态度和想法了，他开始只考虑自己了，他不愿意唯老婆之命是从了。 后来，夫妻的相处模式，情分远，只像是合作者，为了打理这个家，不得不在一起商议，对于贾琏来讲，如果没有外因，他未必休妻，毕竟夫妻多年，还有个女儿，休妻等于要了凤姐的命，贾琏没到希望凤姐死的份，可是有了外因，就难讲，比如，知道尤二姐的死和凤姐有关，比如知道二姐那个孩子，也和凤姐有关，扯出张华告状的事，这些事，都像稻草，会让贾琏和凤姐闹分手。 凤姐在尤二姐的问题上，折腾得太多，留的把柄也太多，府里参与的人有丫环善姐，有旺儿，外面的有王信，还有更重点的人物，就是张华父子，这些事，只有一个线头出来，就是凤姐和贾琏的大问题。 贾琏与王熙凤后来夫妻反目，两者皆有责任，但在当时的社会环境下，凤姐命运注定是悲剧的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中雪下抽柴的故事为何与贾府宝钗的结局有关?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 刘姥姥二进荣国府，被贾母知道后要见一见。她虽是个农妇，到底有一些世故经验。为了陪贾母说话逗趣，她一共讲了三个小故事。分别是“雪下抽柴”“神佛送子”和“茗玉小姐”。其中“雪下抽柴”最关键，讲出薛宝钗的一生以及贾家抄家的故事。 曹雪芹一贯善于“草蛇灰线伏延千里”，原文中的故事都埋伏后文线索。刘姥姥不过随便讲了个故事，作者在其中却埋伏了大量线索。 (第三十九回)刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人?原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别唬着老太太。”贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说：“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。” 刘姥姥这段故事线索极多，要分开来解读： 一，“雪下抽柴”，对应的是薛宝钗判词“又有一堆雪，雪下一股金簪”。雪通薛，指明故事中抽柴的女子就是薛宝钗。 “雪下抽柴”环境恶劣，却有一个姑娘出门抽柴，是指薛家破产情况危急，不得已来贾家攀附，靠薛宝钗图谋金玉良姻自救。 柴是别人家的，“薛宝钗”抽别人家柴为了自家。也指薛家来贾家分利的目的。 第二天游览大观园，妙玉拿出来的“(分瓜bān)瓟斝”茶具给薛宝钗，更是“雪下抽柴”故事的延续。指明薛家来贾家是“分瓜”谋利。 二，“并不是客人”。不是客人未必是外人，还有可能是自家人。薛宝钗最后嫁给贾宝玉，正是贾母孙媳妇，自家人。 三，“老寿星”，刘姥姥这里不叫老太太，而称老寿星，恰是反话，证明贾母在“雪下抽柴”故事中命不久长。 果然，刘姥姥随后就说出“老寿星”相关的不吉利言语。 四，“原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──” ①小姑娘“梳着溜油光的头”，古人“梳头”指成亲。第二十回贾宝玉给麝月篦头，被晴雯撞见，说他们“交杯盏还没吃，就上头了”，讽刺二人有“瞒神弄鬼”故事。 自周代以后，女子十五岁称及笄之年，订婚的要行笄礼，将头发梳起来成固定发饰，如史湘云，薛宝琴。没有订婚的到二十岁才能行笄礼。如薛宝钗、林黛玉。 女子出嫁前，还要由媒婆或者年长女子梳头，并说吉利话：一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地…… 出嫁女子梳成妇人头，不可以有乱发、散发、辫子等少女发型，才可以称“溜油光”。 ②“穿着大红袄儿，白绫裙子──”，中国古人服饰绝不会红白集于一身。红为吉服，喜服;白为丧服。又红又白的服饰不符合服饰礼仪，古人不会这么穿。 刘姥姥故事中的女子“梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”只有一种可能，就是结婚当日遭遇家中长辈突然去世，喜事变丧事，故事中为了体现红白喜事不得已说成红袄白裙。 推断贾母病重，想见到贾宝玉成家立业。薛宝钗以为贾母冲喜为目的嫁给贾宝玉。不想当天贾母去世，喜事变成丧事。刘姥姥称贾母为“老寿星”，古人称去世的老人为“到寿了”。 ③“小姑娘”，明明出嫁了，还是小姑娘，暗示薛宝钗与贾宝玉因贾母去世守孝一年不能圆房。直到贾宝玉离家出走，薛宝钗一直是“黄花大姑娘”。 五，“南院马棚里走了水”，是指马棚起火，暗示贾家“祸起”。还记得甄士隐家破人亡，就是葫芦庙大火引起。他家仆人霍企丢了甄英莲，既是“祸起”也有“火起”之意。 贾家马棚起火，证明贾家遭遇祸事抄家与马有关。贾家军功起家，古时候弓马代表军事。 贾元春判词图画是“一张弓，弓上挂着香橼”。“虎兕相逢大梦归”的“虎兕”出自《论语·季氏》：“虎兕出于柙”，所指就是军事冲突。 “马棚起火”寓意贾家卷入军事冲突而“祸起”抄家。再结合脂砚斋批语《长生殿》伏贾元春之死，无论“安史之乱”争权，还是“马嵬驿之变”争权，都是军事冲突。 白话解释刘姥姥的“雪下抽柴”故事：薛家破产后，将希望寄托在薛宝钗一人身上，来贾家攀附图谋“金玉良姻”。林黛玉死后贾母病重，贾家以冲喜目的让贾宝玉迎娶薛宝钗。不想婚礼当天贾母去世，贾宝玉与薛宝钗因为给贾母守孝不能圆房。不久贾家卷入权力斗争的军事冲突中“逢冤”被抄家。直到贾宝玉离家出走，薛宝钗都是完璧之身，孤苦一生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中巧姐与贾母在书中有过几次交集?接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 巧姐原名大姐儿是王熙凤和贾琏的女儿，贾母的重孙女，巧姐的名字是刘姥姥给取的。巧姐位列金陵十二钗，前80回里，巧姐在贾母面前出现过两次。 第29回，大家去清虚观打醮，有这样一句话“奶子抱着大姐儿另在一车”。 到了清虚观，张道士给宝玉保媒，贾母婉拒。 凤姐儿笑道：“张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去……”张道士呵呵大笑……托出符来。大姐儿的奶子接了符。张道士方欲抱过大姐儿来 张道士都要抱巧姐，贾母肯定让奶妈把巧姐抱到身边，逗孩子玩。 第41回，刘姥姥游大观园，巧姐就出现过，那时候，她还没有正式的名字，叫大姐儿。 忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。 书里没有写大家是怎么逗大姐儿玩的，不过42回，凤姐跟刘姥姥说：“大姐儿因为找我去，太太递了一块糕给他，谁知风地里吃了，就发起热来。”因为说起孩子的病，凤姐求刘姥姥给孩子取个名字，刘姥姥便起了一个“巧”字，于是大姐儿，便有了名字巧姐。 贾母是一个喜欢女孩子的人，她应该喜欢巧姐。 巧姐和贾兰一样是荣国府的第五代，贾兰是第五代的大少爷，巧姐是第五代的大小姐。 巧姐在贾母面前出现的次数少的原因如下： 第一，因为巧姐年纪太小，是个奶娃娃，还抱在怀里。不能像宝玉、黛玉那样在贾母面前凑趣，哄贾母高兴。 第二，巧姐不是书中的主要人物，因此出现的次数少。 第三，巧姐毕竟位列金陵十二钗，80回后，巧姐应该有许多故事，可惜我们看不到。 红楼未完，是一大憾事呀。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中麝月不如袭人贤不如晴雯俏，为何会陪宝玉到最后?今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 大观园可谓是女儿国。女儿们风姿绰约，仪态万方，黛玉仙，探春敏，湘云憨，惜春冷…… 小姐们风采逼人，丫鬟们也毫不逊色，袭人贤，平儿俏，晴雯勇，紫鹃慧……这一个个美丽的女儿，让大观园流光溢彩，宛若世外仙境。 但唯独有一个丫鬟，你好像很难用一个词去形容她，你好像也不是那么容易记起她。她就是麝月，一个面目模糊的大丫鬟。 麝月是怡红院的一等丫鬟。 提起怡红院的丫头们，我们首先想起来的是温柔和顺的袭人，是风流灵巧的晴雯，是野心勃勃的小红，是天真烂漫的芳官……而麝月呢，也许会出现在你的脑海里，但当你搜索记忆时，却想不起她的名字。 麝月就像我们上学时班里最普遍的大多数。成绩不是最好的，才能不是最突出的，也不是最调皮捣蛋的……他们不会引起老师的注意，也不会引起其他同学的关注，大多时候都是默默无闻，悄无声息的。 若干年后，回想起来，也只剩下些模糊的影子。 麝月是贤良的。 元宵节晚上，袭人生病卧在床上，晴雯、秋纹等都寻热闹去了，只有麝月一个人在灯下抹骨牌。 宝玉见状，问她，你怎么不去?麝月道：“都顽去了，这屋子交给谁呢。那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。那些老妈妈子们，老天拔地，服侍一天，也该叫他们歇歇;小丫头子们也服侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。” 短短的几句话，可看出麝月心思之细腻，考虑之全面。她的贤良不亚于袭人。只是袭人生病时，她的贤良才得以表现得淋漓尽致。 其实，如果仔细搜寻，也能在寻常生活中感受到麝月的贤良：宝玉过生日时，晚上林之孝家的来巡查，教训了一篇话，晴雯说林之孝家的是吃醉了来排揎她们，麝月却能够站在对方的立场上考虑，说她也是好意，怕出了问题;晴雯生病时是麝月不辞辛苦，忙前忙后照料;晴雯补雀金裘时，也是麝月守了一夜，在一旁帮着拈线。 麝月的贤良不显山不露水。众人也都拿她和袭人相提并论，宝玉说她公然又是一个袭人，王夫人说她和袭人笨笨的，倒好。 是呀，麝月就是袭人调教出来的。袭人之贤，人所共知。麝月似乎沾了袭人的光，对她的夸赞多是她很像袭人。 只是珠玉在前，麝月很难超越袭人。她不像袭人那般心里眼里只有一个宝玉，不像袭人那般处心积虑想做姨娘。这对于她来说，就是一份工作，只需尽心尽力做好。 所以，提起来贤良，众人想起来的是袭人，而不是麝月。 麝月是平和的。 大观园的女儿们活泼生动，自有少女的娇俏。可麝月的情绪似乎并无太大的波动，她没有大喜大悲，总是平和。 晴雯与宝玉撕扇子取乐，麝月过来劝，谁知宝玉夺了麝月的扇子给晴雯撕。晴雯一下就撕成了几半。 麝月竟没有生气，她没有脸红脖子粗，没有气得跳脚，甚至她的语气也无波澜，她只说道：“这是怎么说?拿我的东西开心儿。”“既这么说，就把匣子搬了出来，让他尽力的撕，岂不好?” 有些郁闷，有些不满，最大的表现可能只是提高了声音。最后一句“我可不造这孽。他也没折了手，叫他自己搬去”，隐隐透露出她的气恼，却也被晴雯的笑冲淡了。 坠儿偷了平儿的镯子，晴雯知道后， 气得蛾眉倒蹙，凤眼圆睁，虽在病中，却不能忍耐，到底把坠儿叫到跟前，一边骂，一边用一丈青向坠儿手上乱戳。 可麝月知道后不过说：“这小娼妇也见过些东西，怎么这么眼皮子浅。”骂是骂了，但麝月情绪并无波动，她不生气，不恼怒，只是顺着平儿的话，客观评价一句。 麝月有种置身事外的平和。她能轻易将事情与自己剥离开，似乎不会因外事外物影响到自己的心情。也正因为此，麝月是吵架的高手。 吵架时，人总是会被情绪带跑，会失去理智，会胡言乱语，会口不择言，也会被气得哑口无言。可是，麝月不会。 麝月的高光时刻，便是那两次吵架，她伶牙俐齿，似乎与往日不同，但似乎又没有什么不同。 晴雯要撵坠儿出去，结果被坠儿的妈抓住了话柄，晴雯急红了脸，说：“你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。” 反而是麝月出场，三言两语说得那媳妇无言可对。不像晴雯吵架时，情绪先行，冲动莽撞，麝月极是冷静有条理。 先说，叫宝玉的名字是老太太吩咐过的，只为好养活;再说，她们是常回老太太、太太的话，都是直呼“宝玉”的，把那媳妇诬晴雯的话驳得干脆;最后说，那媳妇地位低，只在三门外伺候，不知里面规矩。直说那媳妇不知礼，行事无规矩。 有理有据，说得那媳妇气焰熄了，赌气而去。 麝月吵架是一绝，但她绝不会轻易吵架，她吵架也从来不是为了自己，是为了平息纠纷;她也从不咄咄逼人，得理不饶人。 也因此，提起口角伶俐，众人首先想到的是晴雯，而不是她。 其实，她才是真正的牙尖嘴利!可因着她的平和，她并未因此而得罪人，也并未因此而显名，在一定程度上，也避免了树敌。 麝月的平和，让她在很多时候都隐于众人，若不留意，可能就忽略了她。 麝月的身上没有明显的标签，她不如袭人贤良，不如晴雯貌美，不如莺儿手巧，不如司棋刚烈……她平和而低调，终成为大观园里面目模糊的大丫鬟。 可是麝月虽平凡却不平庸，她虽没有样样拔尖，但胜在中正平和。 最终，麝月陪宝玉走到了最后。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中秦可卿在临终前说了些什么话?让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。 我们都知道，秦可卿是红楼梦里谜一样的人物，她去世之时，曾托梦王熙凤交代后事。也正因此，脂砚斋后来命曹雪芹删去了关于秦可卿的“更衣，遗簪诸文”。 作为旁观者的我们，看得出秦可卿为贾府将来所做的打算，所费的苦心，然而王熙凤作为局中人，并没有参破其中深意，依旧是执迷不悟。 秦可卿最后给凤姐留下两句话，让她一定要记着，这两句话是：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。就这两句话，甲戌本有两句批语：不必看完，见此二句，即欲堕泪。又：此句令批书人哭死。 为什么批者看到这两句话有如此大的情绪波动呢?秦可卿留给凤姐的这两句话里，到底隐藏了哪些深意呢? 秦可卿托梦让王熙凤“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。”这样的话，日后家族“便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。” 我们知道，贾府最终是败落的，且“落了片白茫茫大地真干净”，所以让批者“堕泪”“哭死”的两句话里，大约隐藏着当年曹家真事。曹家的败落也许跟贾家一样，皆因当初“以为荣华不绝，不思后日”，终致家族覆灭惨剧。 曹公有感于此，因而让“历史重现”在小说之中，以秦可卿梦中魂托凤姐一事，来再现昔日家族败落因由。遗憾的是，王熙凤却浑然不觉，最后同样走了老路。 我们先说第一句。我们知道，红楼梦里的“三春”有两种意思，一则指迎探惜三春，一则代指三个春天，也就是三年的时间。 元春判词里有“三春争及初春景”，按语意指迎探惜三春;惜春判词里也有“勘破三春景不长”，这里三春又指“元迎探”三春。宝琴作柳絮词时也有“三春事业付东风”，这里的“三春”应是指春天的第三个月，即暮春，似乎也是寓意“迎探惜”三春。 其实无论是指人还是指光阴，广义上来说，都说的是时间的消逝。因此，“三春去后诸芳尽”我们可以理解为当迎探惜三春各自出嫁的出嫁，出家的出家之后，也就是群芳流散之时。当然，我们也可以理解为，三年之后便是群芳流散之时。 从曹公用词来看，这句话大约是以人寓事，即通过迎探惜三春的归宿，来写大观园群芳之流散，女儿之薄命，也是暗写贾府之败落。 再看第二句，什么是“各自寻须各自门”?比如迎春嫁给了孙绍祖，探春为家族远嫁，惜春选择了出家，虽然各自皆有不得已，但却又不得如此，这不正是各自寻须各自门吗? 红楼梦曲子最后一支是“飞鸟各投林”，又有秦可卿所言“树倒猢狲散”的俗语，都是此意。也就是说，当贾府这座大厦轰然倒塌之时，什么骨肉至亲，什么夫妻和顺，什么兄友弟恭，都不再重要，有的只是各人顾各人。 因此，当元春省亲来家时，即便是多次当众流泪，最终还是要趁着黑夜回到那个不得见人的去处，这是她的宿命;当迎春来家省亲时，即便是哭诉孙绍祖如何欺凌她，作为主母的王夫人，也只能说一句那是她的命。 所以，我们很容易也能想到，即便志向远大，才干卓著如探春，当为了家族为了利益需要牺牲她时，她也无路可选，只能凤冠霞帔，在亲人的注视下，缓步走上官船，驶向三千里之外的远方。 我们也就不难理解，为什么在抄检大观园之后，小小年纪的惜春，誓要与自己的生身之地宁国府划清界限。她早已打定主意，要远离这污浊不堪的豪门，逃离这充满是非的俗世，青灯古佛虽也未必六根清净，但那是她当时唯一的出路。 这两句话是秦可卿对王熙凤说的，为什么她会对凤姐说出这样的忠告呢?因为此时的王熙凤大权在握，是荣国府的大管家，是这座豪门日常事务的执行者。只要她想，当时的她是有能力去为家族做出一番谋划的。 然而，王熙凤不仅没有这么做，她甚至在另外一条路上越走越远，就在秦可卿死亡不久，王熙凤便弄权铁槛寺，贪财害命，且越来越变本加厉起来，如此也更凸显了红楼梦的悲剧效果，以及贾府败落的必然性。 秦可卿刚交代完这两句话，“只听二门上传事云板连叩四下，将凤姐惊醒。”这是秦可卿死亡的丧音，不由得想起了一句话“别问丧钟为谁而鸣，它为你敲响。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对古代打仗，真的能号令几十万大军吗?还是史官在吹嘘很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 我们看《三国演义》、《隋唐演义》时常能看见动辄几十万、百万大军之间争锋，但是我们也知道，古代的人口和生产条件是没法和现代比拟的，因此真实的历史中，号令几十万大军有可能吗? 首先来说，春秋战国时期乃至于汉唐，想要调集几十万兵甲，是可以做到，当初白起在长平之战，就坑杀了四十万赵军，如今也有古战场的遗址作为佐证，因此也不算是史官的吹嘘。 但是，春秋战国时期诸侯聚合军队的成本要相对低廉，因为诸侯国路途不远，部队能够很快赶赴。汉唐时候则是军功爵制度或府兵制度，良家子从军要自负盈亏，得到战功可以封侯拜相，也给你军饷维持生活，但是荒芜田亩、购置兵甲的费用都是由良家子自己承担，因此汉唐时候出兵，只要得胜，花费其实不严重。 古代打仗，想要汇聚出几十万军队，最困难的地方在于粮草，人吃马嚼都由国库负担，即便是经过文景之治的汉武帝时代，也撑不起长期作战，后来的汉昭帝和汉宣帝都是在给汉武帝补窟窿。 后来宋明时候，武将地位骤降，文臣又不知兵，各种拖后腿，很多时候根本等不到部队集合好，为了不背上“畏战”的名声，或者是粮草不济，就匆忙出兵。 其次，不要看古代动辄就有几十万大军，但是真正负责作战的，没有这么多，后勤部队也被算在里面，押运粮草、护送粮草、生火做饭、打造攻城器械的民夫。曹操赤壁之战，号称是百万之众，实际上不过是二十余万人，《三国演义》里面说刘备带着70万人攻伐东吴，而在真实的历史上，只有五万余人，对东吴远构不成压倒性优势(东吴也派了五万人)。 宋朝号称是有八十万禁军，实则都是花架子，一触即溃，完全称不上战斗力。同样是数十万之军，不同时代情况不同，宋朝少骑兵，基本都是步军，而组建骑兵的成本和步军成本不可同日而语，因此可以有数十万之众。 最后，古代王朝的军队制度不同，汉唐都是兵农合一，只会在征战的时候供给饷银，不会轻易抽调成军，但是宋明都设有军户，作为常备军供给饷银，明朝和宋朝想要调集军队，需要负担的饷银要更多，因此很难一下子调动出数十万大军。 而且古时候调集数十万大军的战役百年难得一见，除开各个王朝开国的时候，几乎就见不着，明朝的万历三大征，单论一场战役的话，也没有数十万大军的调动。 总的说来，古代想要调集数十万大军有可能，但是通常不会这样做，因为皇帝自己也撑不住花销。史官都是不知兵的文人，不通兵事，也不关心细节，对于各种战场的细节都习惯性地忽略，因此给人一种可以轻易调动数十万大军的感觉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
西汉(公元前202年—公元8年)，是中国历史上的朝代，共历十二帝，享国二百一十年，史书又称为“前汉”，初期定都洛阳，后迁都长安。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 刘邦的正妻吕后前脚刚死，刘邦的长孙刘襄后脚发难。 刘襄发推，啊不，是发书告诸侯王，说，“诸吕又擅自尊官，聚兵严威，劫列侯忠臣，矫制以令天下，宗庙所以危。今寡人率兵入诛不当为王者。” 汉初著名的诛诸吕行动就此正式展开。绛侯周勃、曲逆侯陈平等功勋也选择了配合刘襄。 为什么刘襄要选择在吕后身后发难?为什么周勃、陈平等人要在吕后身后配合刘襄?是他们害怕吕后，所以必须等到吕后身故才能行动吗? 首先，刘襄、周勃、陈平等人怕是不是吕后，而是吕后背后的皇权。 吕后是刘邦的正后、是刘盈的母亲，刘邦妻子和刘盈母亲的双重身份，使吕后在刘盈驾崩之后的称制显得那么自然、那么顺理成章、那么具有合法性，刘襄、周勃、陈平等人明知吕后在称制时重用吕家、打压刘氏诸侯王，也无可奈何，因为吕后的身份是合法的，吕后获取权力的路径是合法的，吕后重用吕家人当然也可以是合法的，汉高祖刘邦能给兄弟子侄封王，吕后自然也能给兄弟子侄封王。 如果刘襄、周勃、陈平等人在吕后称制时公开反对吕后，甚至提前搞出诛诸吕行动，那就是在针对吕后，就是在针对吕后已故的儿子和已故的丈夫，就是和汉的皇室为敌，就是叛乱，就是乱臣贼子，就在道义上占不住脚。 而在吕后身故之后，对吕家人发难，就很好地将吕后和吕家进行了切割，吕后是刘家的媳妇，吕后做的事情可以是对的，但吕家人跟吕后不一样，吕家人“擅自尊官”就是错的，刘襄对吕家人发难就是对的。 其次，刘襄、周勃、陈平等人对诸吕发难，是因为三人的权力受到了威胁。 汉高祖刘邦大封兄弟子侄，至吕后去世时，还活着的刘氏诸王中，刘交、刘濞、刘恒、刘长是没受到迫害的，刘泽甚至由原来的侯被提拔到了王，而刘襄的齐王一脉，则是受影响最大的，刘襄的父亲刘肥割让了一郡给鲁元公主，刘泽的琅琊王封地也是从刘襄的手里割的，对此，刘襄自然是愤愤不平的，也自然会谋划着怎么拿回自己的土地。 为了拿回自己的土地，刘襄把弟弟刘章、刘兴居送到长安做内应，刘襄许诺，待到他刘襄做了皇帝，就把赵地封给刘章，把梁地封给刘兴居。 另一边是周勃和陈平在吕后身故之后突然被吕氏夺权，吕禄以赵王的身份兼任汉的上将军，周勃作为名义上最高军事长官的太尉，竟然不得进军门，吕产以吕王的身份兼任汉的相国，把持着相权，作为汉的右丞相的陈平竟然不能处理政事。周勃、陈平被夺权，自然也要反击，如此，便有了刘襄、周勃、陈平等人联手诛诸吕的行动。 参考资料：《史记·吕太后本纪》、《史记·齐悼惠王世家》、《史记·陈丞相世家》、《史记·绛侯周勃世家》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
秦朝(前221年～前207年)是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个统一的封建王朝。秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个中央集权制国家，对中国历史产生了深远影响。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 众所周知，大秦帝国亡在赵高和胡亥之手，如果没有赵高撺掇胡亥夺嫡，如果没有赵高教胡亥杀这个杀那个，如果没有赵高在胡亥面前掩盖陈胜、刘邦等人的起义，大秦帝国大概是不会亡的。实事求是地说，大秦帝国亡就亡在大秦帝国出了一个赵高，又出了一个胡亥。 但是，如果大家仔细读过《史记》的相关篇章，或许可以得出另一个结论，即亡秦的种子，早在秦始皇时，就已经被李斯种下了。一个不分封和一个焚书坑儒，就是毁灭大秦帝国的两颗种子。 秦始皇平定六国之后，丞相王绾等人建议搞分封，在秦始皇的儿子中，选择一部分贤能的，分封出去。秦始皇将王绾等人的建议下发给群臣，让群臣商议，大家都觉得很好，唯独李斯认为不可，李斯洋洋洒洒说了一大堆，大概意思无非是，周的分封是失败的，周代后期，诸侯相诛伐，周天子却不能禁止。 秦始皇赞同李斯的看法，秦始皇也认为，好不容易天下一统了，又学周的那一套，搞分封，是在树敌，是遗患，不可取。 从长远的角度来看，李斯的看法无疑是正确的，一个大一统的中央集权的帝国，就不会有各自为政的后患。但从现实的角度来看，李斯的看法却是错误的，秦始皇统一六国，只是消灭了六国的政权，并没有在事实上收服六国的民心，用扶苏的话来说，就是“天下初定，远方黔首未集”，而这，也是王绾等人所担心的。 王绾等人的意见，并不是完全效仿周代，对全天下进行分封，而是要将燕、齐、荆等新纳入大秦帝国版图的边远之地进行分封，分封给秦始皇的儿子们，这样做以后，如果当地出现叛乱，秦始皇的儿子们为了自己的地位着想，也会奋力扑灭叛乱。倘使陈胜、吴广、刘邦等人举事时，当地有秦始皇的儿子们做王，他们会像会稽守、沛令那样也想着造反吗?那时候，即便胡亥是昏庸之主，陈胜、刘邦等人也可能被秦始皇的儿子们成功绞杀，不会形成燎原之火。 李斯给秦国种下的第二颗灭亡的种子，便是焚书坑儒。 其实，焚书坑儒焚的，并不只是儒家的书，而是百家的书，杀的也不只是儒家的学生，而是百家的学生。 为什么要焚书坑儒?李斯说得很明白，帝国一统，但那些读书人仍旧读百家书、言百家言，却不读秦始皇的诏令、不背诵秦始皇的语录，他们并没有在行动和思想上统一到秦始皇这里。因此，要焚毁百家的书籍，要监视读书人，读书人如果说出百家的言论，就杀掉。“以愚黔首”嘛。 秦始皇和李斯一定觉得，这招非常高明。但事实上，老祖宗早就说过，防民之口甚于防川，堵不如疏，秦始皇和李斯想封住读书人的口，读书人最后只能反了秦始皇，项羽、刘邦都是读书人，萧何、张良、陈平、韩信、郦食其等人也都是读书人，他们这些读书人，大多是不得志的读书人，他们在秦国治下不得志，牢骚无处发泄，最后就反了，这就是“坑灰未冷山东乱”吗。 所以说，秦的灭亡，早在秦始皇时，已经注定，为秦帝国种下灭亡种子的，就是李斯。 参考资料：《史记·秦始皇本纪》、《史记·项羽本纪》、《史记·韩信卢绾列传》、《史记·李斯列传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
韩信，西汉开国功臣、军事家，被刘邦评价为麾下三位人杰之一，后世以此称之“汉初三杰”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 汉四年，韩信擅自发兵袭齐，把齐国君臣逼得跑到楚国去借兵。 秦末群雄逐鹿中原时，齐、楚二国有仇，项羽自号西楚霸王之后，齐国实际掌权者田荣对项羽的分封不满，强行统一被项羽一分为三的齐国，项羽为了维护自己天下共主的权威，发兵攻齐，田荣被齐国百姓杀掉，项羽在齐地大肆烧杀抢掠，齐国百姓又反了项羽，如果不是刘邦攻入项羽的都城，项羽是不会从齐国撤退的。 齐、楚二国有着这样的深仇大恨，齐国君臣都能跑到楚国去借兵，可见齐国已经被韩信逼到绝路了，可即便是向楚国借兵了，即便楚国大司马龙且带兵救齐，也是无济于事，龙且被韩信击杀在潍水上，齐国君臣也被韩信赶尽杀绝。 拿下齐地之后，韩信给刘邦写了一封信，要求刘邦给他一个假齐王。韩信为什么要向刘邦要一个假齐王呢?其实韩信是在向刘邦解释一件事。 韩信发兵袭齐，其实是争功。 在韩信发兵袭齐之前，郦食其自告奋勇，亲到齐国去游说，郦食其的口才甚是了得，几天下来，就成功地说服了齐国，使齐国君臣答应了做汉的“臣妾”，也就是附属国。齐国君臣为了表达做汉“臣妾”的诚意，直接撤掉了齐国北方边境原本用于防范韩信入侵的兵卒。 就在齐国撤下兵卒的当口，韩信经谋士蒯通的提醒，认为郦食其凭借三寸不烂之舌拿下齐地七十余座城池，其功劳要比韩信靠着刘邦给的兵、给的将、给的粮再花费一年时间才平定赵地七十余座城池的功劳大，韩信不能让郦食其的功劳比他的功劳大，所以要抢功，要趁着齐国撤下兵卒的当口，发兵袭齐。 争功的时候，韩信可能并没想那么多，脑子里除了争功之外，并想别的，但在争下功劳之后，韩信就要考虑一个问题了，如何向刘邦解释他争功的事情。当然不能太明白地去说，太明白地去说，解释就会被认为是掩饰、被认为是找借口了。所以韩信要找一个由头，然后特别自然地将他抢功的原因给解释了，这个由头就是求封假齐王。 韩信给求封假齐王的信是这么写的：“齐伪诈多变，反覆之国也。南边楚，不为假王以镇之，其势不定，愿为假王便。” 韩信信中说的“齐伪诈多变”和“南边楚”都是事实，如果刘邦仔细思量一下就明白，凭借这两个事实，齐国虽然答应了做汉的附属国，韩也不应该百分百相信。就算齐国君臣真心实意地想做汉的附属国，但齐国靠近楚国，万一楚国出兵威胁齐国君臣，齐国君臣还会愿意做汉的附属国吗?齐国君臣会不会答应楚国，转做楚国的附属国呢? 为了防备齐国反覆，最好的办法就是趁着齐国掉以轻心的当口，快速地吃下齐国，只有彻底吃下齐国，汉才能真正占有齐地，才能在不担心齐国反覆的情况下放心地跟楚国对垒。 参考资料：《史记·淮阴侯世家》、《史记·郦生陆贾列传》、《史记·陈丞相世家》、《史记·留侯世家》、《史记·高祖本纪》、《史记·项羽本纪》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
冒顿单于(?～前174年)，挛鞮氏，匈奴族雄才大略的军事家、军事统帅，于公元前209年(秦二世元年)杀父而自立。他首次统一了北方草原，建立起庞大强盛的匈奴帝国。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 秦末，群雄逐鹿中原，后来是项羽和刘邦两大势力对垒，刘邦最终在垓下击败项羽，登上帝位，开创了两汉四百年天下。 就在项羽和刘邦打得热火朝天时，中原北方的草原上也没闲着，草原上的匈奴民族出了一个百年不遇的雄主，即冒顿。冒顿有勇有谋，通过计谋杀父代立，而后趁着中原大乱无暇北顾的时候，东征西夺，将很东胡、月氏、娄烦等很多部落或势力并入匈奴的版图。 冒顿杀父代立的计谋，很值得一说，这样的计谋，在中国谋略史上，处于怎样的水平呢? 我们先来看一看，冒顿杀父代立计谋，具体是怎样的。 冒顿是头曼单于的太子，头曼单于掌管匈奴时，秦始皇统一了中原，又派蒙恬北击匈奴，匈奴无论是人口数量、军队战斗力还是生产力水平上，都远远落后于秦国，匈奴没法跟强大的秦国抗衡，只好远遁漠北。对于匈奴人来说，逃跑，并不丢人，能安全地活下去，才是最为光荣的。 虽说逃跑并不丢人，但逃跑就是实力不济的表现，实力不济，就会被其他部落欺负，所谓落后就要挨打嘛，每一个中国人都懂的道理，头曼单于当然也知道，于是，头曼单于就派冒顿去月氏做质子，来换取月氏的信任。 冒顿在月氏做质子的时候，头曼单于却不顾冒顿的安全，发兵攻打月氏，月氏就想杀了冒顿，冒顿洞悉了月氏的意图，偷盗了月氏的宝马，跑回了匈奴。单从这一件事上，就可以看出，冒顿是有勇有谋的，头曼单于对冒顿的表现感到满意，便给了冒顿一万骑兵。 冒顿拿到骑兵，便开始训练，训练他们成为只服从于自己一个人的队伍。冒顿规定，他的鸣镝射向何方，骑兵的羽箭就得射向何方，凡是不射的，一律处死。规定定下，便开始执行。 起初，冒顿只把鸣镝射向鸟兽，后来，冒顿又把鸣镝射向自己的宝马，再后来，冒顿又把鸣镝射向自己的爱妾，再后来，冒顿又把鸣镝射向头曼单于的宝马，几番操作下来，但凡是不射的，都被冒顿给杀死了，剩下，都是冒顿指哪打哪的绝对服从冒顿的骑兵。这个时候，冒顿就趁着跟头曼单于打猎的当口，把鸣镝射向头曼单于，头曼单于就被羽箭给射死了，作为太子的冒顿就继承了单于的宝座，成为新的单于，即冒顿单于。 冒顿单于的说法，听上去好像很简单，实际上却是很阴狠很高明，成功地利用了服从性测试原理，把骑兵训练为只服从于他冒顿的骑兵。这种利用服从性测试的计谋，跟秦始皇的焚书坑儒是一样的，焚书坑儒的本质就是用严刑峻法使百姓不敢言百家言不敢信仰百家学说。 参考资料：《史记·秦始皇本纪》、《史记·匈奴列传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
韩信，西汉开国功臣、军事家，被刘邦评价为麾下三位人杰之一，后世以此称之“汉初三杰”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 汉四年，面对迟迟未能结束的楚汉相争，郦食其自告奋勇，愿出使齐国，使齐国在他的游说之下做汉的“臣妾”，也就是臣国或者说附属国。 郦食其说到做到，到齐国不久，郦食其就凭三寸不烂之舌成功说服齐国向汉称臣，为了表达称臣的诚意，齐国撤下了齐国北方边境的兵卒，那里的兵卒，原本是防备汉相国韩信进兵的。齐国君臣、郦食其都很开心，大家一起开心地纵酒，想象着干翻项羽的美好未来。 正在齐国君臣和郦食其纵酒的时候，韩信擅自发兵，偷袭了齐国，打了齐国一个措手不及，兵败如山倒，齐国君臣在愤恨中，将郦食其烹杀。 韩信为何要擅自发兵袭齐，韩信就不怕汉使郦食其会因此而死吗?韩信就不怕汉王刘邦会因此而背上言而无信的骂名吗?韩信就不怕刘邦因郦食其的死和刘邦背负的骂名而迁怒于韩信，最终收拾他韩信吗? 答案是，韩信根本就不害怕这些事情，在韩信眼里，除了胜利之外，其他一切都是可以忽略的。 韩信之所以会发兵袭齐，很大一部分原因在于谋士蒯通的提醒。得知汉使郦食其已经成功说服齐国做汉的附属国，韩信原本打算班师回荥阳，和刘邦一同对抗项羽的。正在韩信打算撤兵的时候，蒯通提醒了韩信。 蒯通跟韩信说，你韩信在项王给兵、给将、给粮的情况下，还花了一年多的时间才平定赵地五十余座城池，他郦食其仅仅凭借三寸不烂之舌，花了几天的功夫，不费一兵一卒，就“拿下”了齐地七十余座城池，两相对比，你韩信的功劳，还算功劳吗? 韩信一拍大腿，蒯通说得对啊，绝不能让郦食其抢了头功，于是，韩信擅自发兵袭齐，韩信发兵时，齐国上下毫无准备，韩信就像进入无人之境一样，很快就干翻了齐国，齐国无力抵抗韩信，只好拿郦食其出气，跟郦食其说，如果你能让韩信退出齐国，齐国就留你一命，如果你不能让韩信退出齐国，齐国就烹杀了你郦食其。 郦食其是何等聪明人啊? 面对韩信的擅自发兵，郦食其清楚地知道，木已成舟，就算是他出面，韩信也不会听他的，就算韩信听他的，退出了齐国，齐国也不会再相信汉，也不会再做汉的附属国了，他郦食其的功劳，也就没了。 正因为考虑到种种的现实，郦食其知道自己已经回天乏力，所以甘愿一死，郦食其没有去劝韩信，反而骂齐国君臣不是做大事的人，自称老子，说他郦食其绝不会为齐国君臣去求韩信的，郦食其把齐国对他的威胁直接说成了齐国的恐惧和无计可施，让齐国君臣下不来台，既然齐国君臣已经被架上去了，就只好兑现当初的诺言，烹杀了郦食其。 烹杀郦食其也是于事无补，韩信照样打齐国，齐国照样打不过韩信，于是，齐国君臣便三十六计走为上计，找项羽借兵去了，项羽派了二十万楚军来救，却被韩信所率领的汉军一举歼灭，齐国从此到了韩信的手里，楚国也元气大伤。 拿下齐国之后，韩信朝刘邦要“假齐王”，史书上并没有说韩信要“假齐王”的心理动机，只提到了韩信要“假齐王”的理由，韩信给出的理由是齐国反复多变，如果不立个假齐王来震慑齐国百姓，齐国未必会为汉所有，韩信给出的理由，其实可以从另一方向上去解读，即韩信其实是在跟刘邦解释，他为什么要擅自发兵袭齐，因为在他看来，齐国并不可信，机不可失时不再来，当时是偷袭齐国的大好时机，所以他来不及上奏，就果断出击了，为了汉的利益，他韩信只好牺牲郦食其。 参考资料：《史记·淮阴侯列传》、《史记·郦生陆贾列传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
宋朝时期官僚地主集团是什么地位?为何会废除贵族政治体系?今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。 五代乱世后立国的宋朝是中国历史上两个重要时期的分水岭，秦朝至宋以前的各个王朝，是世家或门阀集团协助皇帝掌管权力和治国，而宋以后，就是官僚地主集团协助皇帝掌管权力和治国。 两者的区别中最主要的就是，世家或门阀集团是世袭贵族，权力可以随着家族的兴亡，连绵不绝的继承，除特殊情况或遇见特殊的君王外，平民几无上进之路。而官僚地主集团却是可以由平民转变而来。 而造成这一转变的最重要工具就是科举制的完善和使用，科举制并不是宋朝才出现的，早在门阀政治最严重的隋朝时就被创造出来，是隋文帝和隋炀帝试图抑制门阀的一项尝试，只不过，在隋唐时期，没能完成它的使命罢了。 宋朝能顺利的改革科举，以及将其作为国家最主要的人才选拔制度，有赖于“安史之乱”后，延续至五代的战乱对世家、门阀的毁灭性打击，最大的阻挠力量消失，寒门、平民、新兴的权贵和皇族也都在消除门阀政治这一共识上达成一致。 科举当然在消除门阀政治上立有大功，但门阀可不仅仅只有知识和权力的垄断，宋以前的世家、门阀除了诗书传家、依附势力的大小、兼并土地以及垄断商业经营，还有一项最主要的构成，就是人口的多寡，这个人口，指的是奴隶。 世家或门阀们拥有大量土地和商业经营项目，都需要人来帮助种植、管理，包括武装护卫，这些活全是由奴隶来完成，好听一点的说法就是家仆。如果仅仅只是帮助种地和经商还好说，最关键的是，奴隶随时能转变成武装力量。 比如隋唐时期，大一点的门阀拥有数万奴隶，小一点的也有数千，不但直接减少了国家的纳税人口数量，还能随时威胁到皇权的统治，任何一家门阀中数千乃至数万的奴隶全是士兵的主要来源之一，而且，奴隶是不能背叛主家的，终身都只能为主家服务，不论生死，这也是他们除政治权力垄断外，对皇权的最大威胁。 可隋唐时的皇帝也拿他们没办法，反而还要保护他们在奴隶上的利益，在法律的制定上也是两相矛盾，既有保护奴隶主的条款，也有不得随意处罚奴隶的条款，本意上，隋唐时的皇权希望解放奴隶，但实际上却办不到，即使是唐太宗李世民这样的强势皇帝都办不到。 直到宋朝开国后，世家、门阀势衰，宋朝皇帝可以在官僚集团的配合下，真正废除了世家、门阀们可以拥有大量奴隶的特权。想来也是，宋朝开国皇帝赵匡胤连一路(相当于省)的管理权力都要分成四份，怎么会允许地方上能有拥有大量武装(奴隶)的家族存在。 寒门或平民出身的官僚，以及新兴权贵们也不会允许，除了降低国家发生武装叛乱的威胁外，宋朝不制止兼并土地，且鼓励经商，这些新生的势力集团利用权力兼并到手的土地和商业经营也需要大量的人手，绝对不允许人口被某一家族垄断，需要他们能流动到市场上来。 于是，宋朝时最大力推广的是雇佣制，拥有奴隶是不被法律承认的，对于官僚集团来说，大家可以各凭本事找雇工来帮助自家种地或进行商业经营。对于皇权来说，只要人口不集中在某些家族手中就行，皇权不怕新生的权力集团有钱、有粮，就怕他们还有人或私兵。 根据史书上的记载，宋朝时还存在一些官奴，主要是从犯罪的官员家庭，以及造反农民、触犯法律的其余群体中产生，他们在贬为官奴后，主要是在官府的安排下，干一些修路、运输等方面的活计，女性官奴还可能变成官妓，不过，官奴是由官府掌控，所以对皇权没有任何危害。 另外就是部分权贵家族也会打一些擦边球，容纳少量人身依附的家仆，但因数量有限，皇权也就睁一眼闭一只眼。并且，不管是雇佣制的仆人，还是少量完全人身依附的家仆，宋朝都把处置他们的权力收归官府，有任何错误，雇主或家主都不能私自处罚，这也是防止门阀奴隶制死灰复燃的重要举措。 有了科举这一相对公平的人才选拔制度，寒门和平民为构成的官僚集团的涌现和掌权，加上用奴仆雇佣制防止大量人口集中在某一家族中，世家、门阀才再无翻身的可能。对于官僚地主阶级，以及宋朝皇权来讲，废除奴隶制，改成雇佣制，并严格执行下来的这一举措，是可以跟科举的功劳并列的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
殷通(?―公元前209年)，秦末会稽郡守。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 项梁是项羽的“季父”。 中国素有“伯仲叔季”的排行之分，伯是老大，仲是老二，叔是老三、老四、老五等所有的中间排行，季是最小，汉高祖刘邦的字是刘季，说明在刘太公生下刘邦之后，想当然地以为刘邦会是他最后一个儿子，所以给刘邦的字定为季。 所以“季父”就是父亲一辈分中最小的一个，或者更确切地说，是比父亲要小的那一个，相当于现代汉语中的“叔叔”或“叔父”，而比父亲年龄那的那一个，在那时应该叫“伯父”，现代汉语中叫“伯父”或“伯”。 因此，项梁是项羽的叔父，而且很可能是项羽的亲叔父。 项梁早年间，曾杀过人，后来通过曹咎、司马欣等人的关系，逃过一劫，远远地躲到了会稽郡避祸。会稽郡的行政长官是殷通，当时的官职是“守”，殷通做会稽守，是会稽的最高行政长官，项梁能在会稽安稳地待下去，全凭殷通的照顾。 项梁在会稽的待遇，相当于楚汉相争后逃到楚地的钟离昩。 钟离昩本是楚将，是项羽的骨鲠之臣，在楚汉相争中曾数次让刘邦受辱，因此，在楚汉相争结束之后，钟离昩虽然没死，但刘邦并没放弃对钟离昩的围捕，钟离昩便远走楚地，投靠到时为楚王的韩信的羽翼之下，韩信待钟离昩为座上宾。 项梁也是一样，殷通待项梁为座上宾，项梁也因此认识了会稽郡的很多官吏。 陈胜吴广举事的消息传到会稽郡，会稽守殷通找项梁前去议事。殷通跟项梁说，先发则制人，后发则为人所制，他殷通打算先发制人，在天亡秦国之时，拜项梁和桓楚为将军，项梁假装答应了殷通，随后就找项羽把殷通给杀了，这是为何?为何项梁要恩将仇报呢? 这是因为，权力的诱惑实在是太大了。 在项梁的思维里，并不存在韩信那种投桃报李的思维，项梁无权无势，若想在天亡秦国之时分一杯羹，最好的办法便是鸠占鹊巢，殷通已把“鹊巢”搭好，他项梁杀了殷通，便可夺取殷通的地盘，为什么不干脆杀掉殷通呢? 项梁不但杀掉了殷通，还在随后的举事中玩起了骑墙。项梁并没有像陈胜、刘邦、田儋那样直接打出反秦的旗号，而是自任会稽守，拜项羽为裨将，继续打着秦的旗号来平定会稽郡，把会稽郡便成他项梁的地盘，至于这地盘最后是要挂秦的旗帜还是其他的什么旗帜，项梁不在乎，项梁在乎的，只是那块地盘是否属于他，或者更准确地说，他项梁是否手握权力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
项羽，秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子，自立为西楚霸王。作为中国军事思想“兵形势”(兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧) 的代表人物，项羽是一位以武力出众而闻名的武将。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 鸿门宴会上，刘邦向项羽表达了俯首称臣的意愿，当时已经是诸侯上将军的项羽拿下了最后一个诸侯，成功地窃取了宰割天下的权力。随后，项羽自号西楚霸王，并分封了十八路诸侯王和两个侯。刘邦也是被项羽立的十八路诸侯王中的一个。 项羽分封了这么多的诸侯王和侯，但在后来的楚汉相争中，所有诸侯王要么选择中立，要么选择帮刘邦，为什么就没有选择帮项羽的? 首先，项羽的分封并不公平，对项羽心怀不满的诸侯很多。 被项羽封为南皮侯的陈馀就曾公开表示，项羽为天下宰，不平，原来的王被封到了恶地，原来的臣被封到了善地。这分明是在挑拨原来的王和原来的臣之间的关系。 对于项羽的分封时使的坏心思，肯定不是只有陈馀一个人看得出来，那些被项羽分封的诸侯王也肯定能够看出来，能够看出项羽使的坏心思。既然大家都看得出项羽在使坏，在项羽被刘邦反攻时，大家自然是坐山观虎斗，眼睁睁地看着项羽被刘邦削弱实力，其实也挺好的。 其次，大多数诸侯王只是想关上门来安安稳稳地过自己的日子，当自己的王。 这里边最明显一个诸侯王，便是九江王英布。英布跟刘邦一样，是独立起家的，虽然投靠项梁时的兵力不如刘邦，但英布也跟刘邦一样，自始至终都是一支独立武装，也跟刘邦一样，在反秦的战争中立下了大功。也正因为这样，在项羽宰割天下的时候，英布跟刘邦一样，也被封王了。 回到九江之后，虽地小物薄，但英布也很知足，毕竟曾经还是受过秦的黥刑，坐过秦的监狱，几年之后便翻了盘，成了王。英布就想在九江安安稳稳地做一个王，结果呢?项羽跟刘邦打起来了，项羽竟然要他帮忙，他并不想掺和，不想得罪任何一方。所以他只给项羽派过去五千兵。 总之，项羽在分封时，不够公正，引发其他诸侯的不满，也没有诸侯愿意跟项羽站在一起。相反，刘邦在还定三秦之后，极力拉动各个诸侯王，许之以利，自然也就争取到了好多诸侯。 参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。