八旗制度下清朝教育发展的怎么样?后金天命六年(1621年)，努尔哈赤曾亲自选派“准托伊、博布黑、萨哈连、乌巴泰、雅星阿、科贝、扎海、浑岱等八人为八旗之师傅”，要求他们“精心教习尔等门下及所收之弟子”，是为清代八旗子弟读书受教的开始。 天聪四年(1630年)贝勒阿敏弃守关内四城并屠杀城中百姓。天命五年，后金军围困大凌河，明军“人相食”而抵死不降。鲜明的对比使皇太极注意到文明礼仪对“忠君亲上”的辅助作用，并明确要求“凡子弟十五岁以下，八岁以上者，具令读书”，违者将以溺爱的名义对家长进行处罚，甚至开除公职。正是这道“上谕”，开启了八旗子弟“全民义务教育”的序幕。在确立制度的同时，朝廷为鼓励好学之风，还对肯读书的子弟予以颁赐布匹、免于徭役等物质奖励，女真(满洲)社会好学、乐学之风由此渐兴。 顺治元年(1644年)，进关伊始的清廷率先为从龙入关的八旗子弟在京师设立了书院，并派遣国子监二厅六堂教官为教习，同时选拔16名满洲教习、8名蒙古教习，分别在各旗书院居住，以便于“朝夕教诲”，成为清代八旗官学的又一次纪元。 但八旗官学并不等于八旗教育体系的全部，清代针对宗室成员设有宗学、觉罗学，针对内务府三旗子弟及八旗子弟中的优秀人才设有景山官学和咸安宫官学，在远离京师的八旗驻防地，均仿照京师设置官学。 康熙皇帝和雍正皇帝先后为内府子弟专门开设了景山官学和咸安宫官学，生额分别为382名和90名，不但配给更为优秀的师资力量，还对毕业生“包分配”，通过考核分派差事。景山官学的学制和课程设置均类似于八旗官学，咸安宫官学的入学年龄则为15-20岁，更类似于是初等教育之后的进修学校。雍正朝后期，考虑到咸安宫官学的特殊地位，特旨给予八旗每旗10个入学名额，并要求不论出身、只选才俊，入选的学生作为未来的国家干部进行专门培养，曾经权倾一时的和珅，当年便是以正红旗生员的身份考入咸安宫官学的。 乾隆三年(1738年)，经管理国子监大臣孙嘉淦的奏请，将学生入学的前三年定为“基础学年”，学生集中学习基础知识，侧重于对经书的讲解、考试，三年后根据学生的实际情况分配至汉文、满文或蒙古馆等进行专业培养。 官学的作息时间随季节的变化分为夏季时令和冬季时令，夏季时令自端午起，每日卯时(5:00)上学，未时(13:00)放学;冬季时令自中秋起，每日辰时(7:00)上学，申时(15:00)放学。 景山官学 景山官学是清代旗学之一种。康熙二十五年(1686)设立。位于北京景山附近。初建时，有满、汉官学各三所，隶内务府。设满、汉教习及稽察官。选侍卫帝室的三旗(镶黄、正黄、正白)幼童入学，学额三百六十名。乾隆四十四年(1779)添补回童四名。嘉庆年间定额，镶黄、正黄各一百二十四名，正白旗一百四十名，回童四名。学习满书、汉书。学成选充笔帖式、库使、库守。光绪二十八年(1902)改并为学堂。参见“景山官学教习”。 咸安宫官学 咸安宫官学是清雍正七年(1729年)，为教育清内务府三旗子弟及景山官学中之优秀者而开设。原址在寿康宫后长庚门内，乾隆十六年(1751年)改建咸安宫为寿安宫，咸安宫官学移至西华门内旧尚衣监，二十五年(1760年)复移于器皿库之西，共有房27楹，东向。同治年间曾借官学学舍开馆修书，现建筑无存。 咸安宫官学是指清朝时期满洲官宦子弟学习的场所，是专门培养国家重要干部的学校。教书的先生大部分都是翰林。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来古代太子被废掉都结局凄凉吗?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。世事变化无常，没有谁能够保证自己永远不会发生意外，连皇帝也不能。可是国不可一日无君，如果皇帝突然发生意外，自然是立刻就需要人来继承皇统的，否则将朝纲大乱。而“太子”便是皇帝在生前被指定为继位者的人，他们的身份和地位是要远高于其他皇子的。 一个人要承受多少的荣誉也便意味着要承受多少的压力，太子虽然已经是储君，但毕竟还不是君王，随时都可能会被废掉。因此他必须极力地表现自己，还要让自己显得没有野心。好让皇帝欣赏的同时又不至于被猜忌。 即使如履薄冰，但在中国历史上，被废掉的太子依旧有不少。大多数情况下太子被废后的结局都不怎么好，就拿历史上首位被废掉的太子刘荣来说吧。 刘荣是汉景帝的庶长子，因为母亲栗姬非常受宠，恰好东宫皇后并无子嗣，因此作为长子的刘荣被立为了皇太子。在刘荣当上皇太子后不久，皇后便被废了，不出意外刘荣的母亲栗姬将要登上东宫之位，然而意外还是发生了。 栗姬因受宠偶目空一切，遭到了权臣刘嫖和另一位受宠的王美人联合抵制，两人合谋让栗姬失宠。不久刘荣的太子位也被废除，继刘荣太子位的正是刘彻，也就是后来的汉武帝。到了汉武帝时期，刘荣因侵占宗庙地修建宫室获罪，最终自缢于狱中，可谓凄凉。 除了刘荣以外，结局凄凉的废太子还有很多。再比如说隋文帝杨坚长子杨勇，他的母亲是文献皇后独孤伽罗。可谓是正儿八经的嫡长子。然而因其品德不修，骄奢淫逸，最终被废。，隋文帝去世时，被杨广矫诏赐死。 还有李世民的太子李承乾，以及康熙的太子胤礽等等，要么就是死于非命，要么就是遭到新君的猜忌甚至是迫害。不过凡事总会有意外，有一位废太子最后甚至还翻身做了皇帝。 他便是刘保，作为汉安帝唯一的儿子，刘保几乎是板上钉钉是要继承皇位的。但是在刘保9岁那年，却不慎得罪了汉安帝的乳母。汉安帝的乳母不仅是汉安帝跟前的红人，更是阎皇后一党的。 为了报复，刘保的乳母便被诬陷受害了，年幼无知的刘保不知韬光养晦的道理，每每找阎皇后等人的麻烦。汉安帝驾崩后，阎皇后便找了个理由废了刘保的太子之位，另外立了一个听话的宗亲为帝。却没有想到，这个宗亲在位仅7个月便死了。 新帝驾崩后，宫里的宦官发动了政变，囚禁了阎皇后，清除了阎皇后的党羽，并立了囚阎皇后的死对头刘保为帝。刘保也没有想到自己还有翻身的机会，不过刘保虽然继位，并且做了19年的皇帝，但权力基本上都掌握在发动了政变的宦官手中，但刘保毕竟是皇帝，日子总归是要比废太子舒坦些的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
曹操，一世之雄，曹魏政权的奠基者。曹操征讨四方，灭袁绍，吕布，刘表，韩遂等，可以说一手之力挽汉朝大厦将倾之势，使汉朝国祚延长几十年。曹操曾说过，如果不是自己那不知道天下几人称帝几人称王!曹操挟天子以令诸侯，一统北方，可是为什么最终没能统一天下呢? 一.志量不足 初平五年(194年),曹操攻打陶谦，双方相持不下，谁知道老家兖州被吕布一锅端了。当时只有鄄城和东郡的范、东阿两县尚在曹操掌握之中，形势危急，军粮耗尽。面对危局曹操想投靠袁绍，甚至准备把家眷迁到邺当人质，幸好被程昱劝住，不然统一北方的肯定是袁绍了。 建安三年(198年)，曹操整军再战吕布，把吕布围困在下邳。吕布坚守不出，久攻不破，眼见粮草将尽，曹操准备退兵。幸好被荀攸郭嘉死死拦住了，最终用水灌下邳灭了吕布。如果曹操退兵，吕布这搅屎棍说不定还可以多活几年，到时候跟袁绍里应外合，官渡一战的走向就难说了。 建安五年(200年)，曹操和袁绍在官渡对峙，袁绍势大咄咄逼人，曹操与荀彧商量准备撤兵回许都，被荀彧劝下，这才有了官渡之战的胜利。 从这几件事情可以看出，曹操一统天下的志量不足，他面临危机，面对强敌所表现出的畏惧，彷徨，游移的情绪，令人分辨不出，他究竟是想做一方霸主，还是想统一华夏。 二.军阀思维 曹操在争夺徐州过程中，进行了屠城，大失民心，造成日后徐州反复易手。在官渡之前，曹操在徐州一地耗费太多精力。最关键的是他因此错失了徐州的糜氏，以及琅琊诸葛氏，反而成全了刘备，这两家最终也成为蜀汉最重要的班底。曹操屠徐州的行为，根本就是军阀思想在作怪，并没有一统天下，待天下百姓如一的胸襟和思想。 曹操并不信任手下将领，最信任的将领都是自己族内兄弟，比如曹仁，曹洪，夏侯渊，夏侯惇等。而徐晃，于禁、乐进等名将在曹操时期都只是为将而，并没有作为主帅出征。 在合肥之战时，当时乐进，张辽，李典都在合肥。曹操远在汉中征张鲁，但他千里派人进行战术安排，派张辽，李典出战而乐进守城，可是张辽李典根本就不和睦。从这看出，曹操对手握重兵的将领是极度不信任的，甚至还遥控指挥有几分蒋公的味道。曹操还是把军队当作自己的私产，毕竟对于军阀来说军队就是命根子。 三.战略错误 攻打江东应该是曹操犯的最致命的错误，当时曹操占了荆州，贾诩就劝导不必要现在征讨孙权，应安抚百姓为主，静待时机。此时江东可以说已经一派混乱，曹操占据的荆州和合肥，江东也无地理优势被人掐头去尾，扼住咽喉。而且内部主和派意见很大，曹操只要静待时机说不定江东内乱传檄而定。但是曹操不听非要一战而定江东，最终赤壁之战大败而归。 虽然输了赤壁，但是曹操还有机会就是征讨汉中的时候。当时张鲁投降了曹操，西川门户洞开，而刘备并没有在蜀地站稳脚跟，只要曹操此时入蜀，不是没有打败刘备的可能。只要占了蜀地，那么平定江东孙权是迟早的事情。 李世民曾评价曹操道：一将之智有余，万乘之才不足。归根到底还是曹操自身能力不足，未能实现统一天下的伟业。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
话说三国时期，出现了很多千古流芳的文人武士，他们都给世人留下了很深的印象。在这里，将给大家主要讲述下当时从魏国投靠到蜀国的几位将军，看看他们的历程。 当时，魏蜀吴三国三足鼎立，在这三方的长期斗争中，各种战略手段层出不穷，三方的战争也是如火如荼。其中，有很多将军无论是由于战败或者是计谋导致了无法在原先的阵营中继续相处下去，只能选择换阵营投靠新的主公。而且，很多的人在经历了这样的事情之后，自身的发展相比之前更加的顺利，功绩也更好。 就比如说第一位王平，王平一开始作为魏国的将领，率领着魏国的部队迎击蜀国的军队，但是，就是在汉中这次战役当中，魏国的部队被刘备的部队所击败，而王平等人被迫就在汉中，等到刘备占领汉中以后，王平等人只能无奈投降。在王平被刘备招降以后，王平被任命为将军。在等到诸葛亮举兵北伐的时候，王平才有了更大的机会。当时王平和马谡都被派往街亭防守，而马谡不听从劝告导致军队打了败仗。后来诸葛亮把马谡处死，并且派马谡作为讨寇将军，率领精锐的部队在诸葛亮逝世后防守汉中。王平作为后期蜀国的中流砥柱，在和魏国对抗中出了很多精力。 夏侯渊的儿子夏侯霸，即使他是皇室血脉，但是依旧投降与蜀国，知不知道这是为什么呢。原来是因为高平陵之变司马懿当时掌握了魏国的兵马大权，而在司马懿杀死曹爽及他的宗族之后，夏侯霸害怕自己受到牵连，于是就跑到了蜀国，想借用蜀国的力量报仇。在投降蜀国以后，夏侯霸得到了重用，在许多时候都发挥了关键的作用。尤其是在洮西之战中，这次战役是为数不多的少数胜多的战役。 姜维也是后期投靠蜀国的一名将士，在诸葛亮攻打天水以后，姜维就一直跟随着诸葛亮学习，而且可以说是诸葛亮最好的继承人了。在诸葛亮死后，姜维继承了遗愿，继续北伐，但是还是由于后面蜀国的国力不够强大，加上长期的出兵战斗，没有喘息的时间，最后也是不欢而散。 最后一位叫做郭修，想必很多人都知道，因为他做了一件大事，那就是他刺杀了当时蜀国的丞相费祎。当时还是魏国阵营的郭修惨遭战败，被姜维所俘虏。投降以后的郭修被刘禅认可得到了重用，但是他却一直有二心。他一直在找机会刺杀刘禅，终于在费祎开办岁首大会的时候，郭修趁机刺杀了费祎，而后被士兵杀死。等到这件事传到魏国的时候，魏国人知道了还特地为郭修追加了爵位，以表示他的行为。 对于这几位转降的几个将士，无论好坏，各有各的想法，各有各的选择，对于他们的选择，大家有什么独到的看法呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
多行不义必自毙出自《左传·隐公元年》，指的是一个人如果不义的事情做多了，必然会自取灭亡。 王温舒，阳陵人。 和所有的酷吏一样，王温舒算不上好人，他年轻的时候游手好闲，以杀人越货为业，还做过盗贼。之后进入官府获得张汤的赏识，张汤是当时著名的酷吏，看中了王温舒暴虐的性格，用他做廷尉史，负责督察盗贼。他到任之后，选中了一些果断能做事的亡命之徒让他们听自己的安排作为自己的爪牙，去督捕郡内“盗贼”。之后又通过使用酷刑逼供，杀死了很多人也破解了很多案件。之后广平出现了“路不拾遗，夜不闭户”的情况，有了这样的功劳，还有张汤的的推荐加上汉武帝全面加强皇权的情况下，王温舒很快就得到了重用，被升为河内郡，辅佐郡的军事和治安，成了一郡的主要长官之一。 当时河内治安比较混乱，有很多地主豪强为非作歹，汉武帝为了惩治将王温舒派遣过去。为了解决问题，王温舒在河内郡和京师之间设立了驿站，为了树立的威信他把原来犯罪的地主或者豪强全部抓捕起来，随后上报朝廷，申请将犯大罪的人全部诛杀，，案子犯的轻的本人也要杀掉，而且无论案情大小，其家产统统由官府没收。短短时间里，一场大规模的杀就开始了，真正的流血十余里。对于那些侥幸逃到外地的，王温舒也派人前往捉拿，一个也不放过。《史记酷吏列传》还记载过，汉朝规定处决囚犯只能在冬季3个月进行，到了12月时，王温舒跺脚感叹道：要是能再延长一个月，我的事就办完了!但是王温舒这样的做法得到了很好的效果，没过三个月和内径也跟广平郡一样，整个河内郡安静得像是一片死地，甚至连野狗都不敢乱叫，再无没有人敢在夜间出门，也没有敢大声讲话。 事后汉武帝将他提拔为京师的中尉，负责京师的治安，并对他的大为称赞。在义纵被杀不久后提拔为廷尉，成了掌管刑狱的全国最高司法官，为中央九卿之一。王温舒利用靠烧杀抢夺来的金银财宝，贿赂上级官员，用他的权利来进行贪污，有钱人想要逃避罪行，就花钱来换取活路。对于听话的，给钱的，王温舒就收钱办事。对于不听话的，没有钱的，那么就是死路一条。在无权无势的人面前王温舒如虎似狼，酷虐非常，但在有权势的人面前王温舒又是另外一副面孔。 所谓多行不义必自毙，贪迹败露之后就绝对逃不脱可悲的下场。太初元年，西汉王朝派兵征大宛，豪吏全部从军，其中有一个叫华成的人，因为不想去，所以贿赂了王温舒，得以逃脱。最后被告发，接着又有人告发他企图谋反，而他贪污及其他事情也相继被揭露。在王温舒这样严酷刑罚下，他在京城树敌颇多，几条罪下来，全族都得被诛灭。王温舒知道自己的末日到了，选择自杀，他的弟弟及岳父家都遭到了诛杀，除他自己外，五族被诛。之后在他家中收罗出富可敌国的金银珠宝，名贵书画，史载其“家累千金”，真的是一位又残忍又贪婪的昏庸官吏。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
蜀汉灭亡后，刘禅的后代结局如何?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 从曹魏发兵攻打蜀汉到蜀汉后主刘禅投降一共不过两个月时间，因此刘禅从此也成了昏庸，懦弱的代名词，“扶不起的阿斗”，“乐不思蜀”等种种典故都是发生在刘禅身上。 蜀汉灭亡后，刘禅被册封为安乐公，送到洛阳软禁，最后得以善终，刘禅能善终一方面靠运气，还有方面就是过彩的演技让司马昭认为他没有威胁才会让其逃过必死之劫得以善终，那么他的几个孩子究竟有何种下场呢? 刘禅一共有七子两女，分别是刘璿、刘瑶、刘琮、刘瓒、刘谌、刘恂、刘璩，剩下的两个女儿历史上没有名字传后，分别是长女葛刘式，次女关刘氏。 接下来我们说说他们的结局分别是什么样的。 长子太子刘璿，蜀汉灭亡后，在“钟会之乱”中死于乱兵。刘璿死时40岁，不过子孙都在钟会之乱中被杀，没有后代存活。 次子刘瑶，四子刘瓒，六子刘恂，七子刘璩随刘禅迁往洛阳，安乐公府。他们四个人的子孙均在永嘉之乱中被匈奴、羯胡所杀害，全部遇难。无后人存活。 三子刘琮，公元262年季汉灭亡前去世，在永嘉之乱中，他的子孙逃往岭南得以保全，随时间推移，先后在江苏镇江，湖南浏阳，四川郫县定居。 五子刘谌，蜀汉唯一殉国的皇子，就是这位北地王刘谌，这位刚烈王爷，眼看父亲刘禅投降。无法接受，先杀妻儿，之后在刘备墓前自杀殉国，无后代存活。 最后是刘禅的两个女儿，大女孩嫁给了诸葛亮之子诸葛瞻，诸葛瞻战死绵竹，刘禅投降之后随刘禅去了洛阳，从此没有记载;小女儿嫁给了关羽的孙子关统。在成都之乱中关氏一族被庞会屠戮殆尽，刘禅的小女儿也未能幸免。 总体来说，刘禅的结局远远好于自己的儿女，但也因为自己的投降，也导致自己的子女死亡，可怜刘备刘玄德，一生奋斗，最后也是被败家儿子毁的干干净净。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体小说。作者为元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山东人宋江领导的农民起义。那么下面趣历史小编就为大家带来关于林冲和杨志继续打下去谁会赢的详细介绍，一起来看看吧! 林冲武艺高于杨志，正常情况下林冲能打败杨志，但林冲和杨志在梁山下的那场对战，再打下去也只能以平手收场，不是林冲在放水，而是另有原因。 梁山的排位或许因亲疏远近有些水份，但是梁山的各种荣誉称号如“五虎将、“八骠骑”完全是按实力组合的，这是半点水份也没有的。 五虎将和八骠骑不是按照座次顺位组合的，比如五虎将双枪将董平的排第十五位，比其他四虎要低很多。身为八骠骑的花荣第9、朱仝第12，排位要高于董平。花荣和朱仝没有进入五虎将的行列，说明八骠骑的战斗力还是略逊五虎将的。 杨志是八骠骑之一，林冲是五虎上将之一。八骠骑武力或许短时间不输五虎将，但五虎将的战斗力绝对高于八骠骑，所以正常情况下交锋，林冲肯定能打败杨志。 既然林冲强于杨志，为何我要在开头说林杨二人会以平局收场呢?而且还是林冲不放水的情况下。这就不得不说说林冲的武艺构成了。 林冲是八十万禁军枪棒教头，没和高衙内起冲突之前，林冲甚得高俅信任。 他见在帐下听使唤，大请大受。 林冲这样大请大受的人物，也只是做到了枪棒教头。说明林冲只在枪棒上精尖，其他武艺可能不行，至少不能达到精尖的地步。有人可能说了，没准禁军就是分门别类的教课呢?就像语文老师只教语文，数学老师只教数学一样。 或许禁军在军械方面有分类，但禁军教头里面绝对有全面的，至少主要军械都精通。 高殿帅一一点过，於内只欠一名八十万禁军教头王进。 你看王进是禁军教头，就不带枪棒二字。写到这有人可能会问，不带枪棒二字也不代表王进精通所有军械啊! 书中提到的第一个出场的梁山好汉——九纹龙史进，主武器是三尖两刃刀。他是王进的徒弟，王进只教了史进半年，这半年还包括教棍棒的时间。只教半年，史进就能跻身“八骠骑”，就足以说明王进在刀具，枪棒方面的精尖。同样是禁军的教头，林冲这个八十万禁军教头带上枪棒这样的前缀，说明林冲只精专两种兵器。 那么林冲精专两种武器和战平杨志又有什么关系呢?这里面关系可就大了，我们先上一段原文： 林冲打一看时，只见那汉子……挺手中朴刀，高声喝道：“你那泼贼!将俺行李财帛那里去了。”林冲正没好气，那里答应，圆睁怪眼，倒竖虎须，挺着朴刀，抢将来，斗那个大汉。 看到没，林冲和杨志打斗时手上用的是朴刀，而不是擅长的枪或棒。也就是说林冲使用的兵器并不是自己擅长的。林冲刚到梁山要接受王伦的考验，一切装备都是王伦提供的。林冲也没想到第一次出活就遇到了硬茬，两个人已经交上手，即使刀再不顺手也只能继续打下去。 杨志擅长的是刀。林冲以不擅长对上杨志的擅长，两人打了一个平手，这还不能说明林冲强于杨志? 杨志本身武艺不错，在“八骠骑”按武艺排也能排个靠前的位置。林冲用不擅长的兵器和杨志打成平手，对林冲来说这应该是最好的结果了，想要再进一步赢下杨志估计是很难了。所以我在前文才会说再打下去也只能是平手收场。 写到这有人可能会说，不对啊!林冲别的武器也可以吧?《水浒传》给林冲专场时，林冲不是花大价钱买了一把宝刀吗?至少他刀具是擅长的吧?要不然他买刀干嘛? 大家别被林冲买刀的举动迷惑了。林冲花一千贯买把刀绝对不是留着自己用，林冲买刀应该是孝敬高俅的。 一千贯不是个小数字，林冲花这么多钱买下这么贵一把刀，不是要送礼，还想干啥?要说他真爱刀，卖刀的喊两遍、三遍他会听不到?最后还是卖刀人主动往他那凑，用言语激他，才引起关注的。 《水浒传》中真正爱刀的人应该是人家高俅。 高太尉府中有一口宝刀，胡乱不肯教人看。我几番借看，也不肯将出来。 宝刀是身份地位的象征，只有高俅这种地位的，才“配”宝刀。 你再看鲁智深，他是和林冲一块遇到卖刀的，鲁智深就不需要宝刀，一听说是几千贯的刀，他转身就先走了(当然也不排除鲁智深没钱，买不了奢侈品)。 顶头上司高俅爱刀，林冲买下这口价值不菲的宝刀，去孝敬孝敬他，正所谓“投其所好”。拍马屁正好拍到点子上。(说句题外话，杨志巴结高俅，当时要送祖传宝刀不至于被赶出来) 这样就可以得到领导的赞许，可以得到领导的另眼相待，正好也可以就此机会化解高衙内继续纠缠自己老婆的危机!正是因为他有这样的想法，后来才轻易的中了高俅的圈套，持刀误入了白虎节堂。 所以林冲并不擅长刀。尽管他武力高于杨志，手持朴刀的他也只能和杨志打个平手。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘备三国时期蜀汉开国皇帝,谥号昭烈皇帝,史家又称为先主。趣历史小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。 赤壁之战是东汉末年最著名的战役之一，一般来说，普遍认为这一战奠定了三分天下的势力格局，造就了三国时代的到来。 但实际上，我认为赤壁之战只能算是加大和奠定了南北对峙的格局，并没有奠定天下三分，刘备集团也还不算三分势力之一。 我这么认为的原因也很简单，因为刘备势力集团在赤壁之战后的数年时间里，还没有资格参与天下争霸，还在种田积累阶段。 至少在刘备集团拿下成都前，他算不上三分势力之一，在荆州的刘备集团未必就比在西凉的马超集团给曹操带去的威胁大。 赤壁之战结束后，一直到东吴在荆州方向的军事统帅周瑜病逝之前，刘备集团不过占有荆南四郡(大半在今湖南境内)，以及半个南郡，其中，荆南四郡还是比较贫瘠的州郡。 此时的刘备集团还是托庇在东吴的势力范围内，占着另外半个南郡的周瑜帮他挡住了曹操，占着夷陵的甘宁又堵死了入蜀的通道，“宁建计先径进取夷陵，往即得其城，因入守之。” 甘宁是益州人士，他无比希望东吴打到益州去，在这一战略思想上，甘宁跟周瑜一致。 当时，刘备势力集团处于一个比较尴尬的位置，不管是想打曹操还是谋夺益州，都需要通过东吴占领的地盘，周瑜和甘宁都不会给他让道。 双方又是联盟，刘备根本就无法再次扩张，除非找到道路往南打，去找孟获和士燮的麻烦。 困居在江陵以南的刘备势力集团，哪有资格称得上天下三大势力之一? 最让刘备和诸葛亮无奈的是，打赢了赤壁之战且霸占着江陵的周瑜并不主张孙、刘联盟继续存在，他既想消灭刘备，也想谋夺益州。 周瑜实际上是想帮助孙权统一长江以南的所有州郡，然后和曹操争夺天下，《三国志·周瑜传》中记载： 是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权日：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威(孙瑜，孙权堂兄)俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以戚操，北方可图也。” 因此，只要周瑜还活着，刘备就无法实施《隆中对》中的大战略，也因为周瑜活着，他携甘宁挡着刘备的道，刘备无法扩张，才算不上三分势力之一。 建安十五年(公元210年)，也就是赤壁之战结束近两年之后，积极准备攻略益州的周瑜病逝，东吴谋夺益州的战略胎死腹中。 周瑜病死，也给刘备集团松绑了。 之后，接任周瑜位置的鲁肃在孙权的支持下，进一步巩固了孙、刘联盟。 周瑜生前占据的包括江陵在内的半个南郡全部被东吴让给了刘备，同时，甘宁也放弃了夷陵，“后随鲁肃镇益阳，拒关羽。” 此时的刘备，才直面曹操势力，以及有了入蜀的通道，才有了继续扩张的可能，才有机会实施《隆中对》中的大战略。 赤壁之战没能奠定天下三分，那么，哪一场战役才造成相关结果? 我认为，真正奠定天下三分格局的战役是汉中之战。 汉中之战前，刘备刚刚占据益州不久，此时，同时占据益州和大半个荆州的刘备当然是意气风发。 但当时刘备面临的局面是，益州人心未服，曹操势力集团占据汉中，南望益州。 在荆州方向，孙权虎视眈眈(鲁肃已死，吕蒙接位)，一直在寻找干掉关羽并拿回荆州的时机。 刘备势力集团看似一帆风顺，但稍有不慎，大好局面就会付诸东流。 所以，刘备需要一场威慑之战，他需要争夺汉中，正面击败曹操，在给益州的安全加上汉中这道保险的同时，也能警告东吴孙权和益州内部的反对势力。 其中，最关键的是要击败曹操，让天下人知道刘备有三分天下有其一或一统天下的实力。 当然，如果汉中之战是刘备被曹操击败了，别说三分天下有其一了，原先占据的益州和荆州能否保住都是问题。 曹操如果在汉中击败刘备，一定会继续南下益州，孙权也不会放过抢荆州的机会，刘备集团有可能崩溃。 汉中之战对刘备势力集团无比重要，曹操可以输，刘备输不起，刘备只有打赢汉中之战，才能奠定天下三分的格局。 建安二十四年(公元219年)五月，曹操率军从汉中撤退，汉中之战以刘备一方的胜利结束。 同年七月，刘备自称汉中王，正式建立政权。这时的刘备，才真正算是三分势力之一，且天下三分格局初定。 相比起赤壁之战对孙权集团的重要性，汉中之战对刘备集团的重要性不言而喻，且汉中之战后，才标志着三分局面的形成。 不过，刘备集团在汉中之战的胜利，不但没能警告住东吴孙权，反而让孙权更加急迫地想削弱刘备集团，间接加快了孙权谋夺荆州的步伐，这就是后话了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孙瑜(177年-215年)，字仲异，吴郡富春人，孙坚之弟孙静的次子，孙权的堂兄。官至奋威将军、丹杨太守。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 孙瑜初以恭义校尉的身份统领士兵，曾跟随周瑜、孙权等人征战，擅于安抚部下、招降纳顺。孙瑜爱读古籍，又请学者马普来为将领官员的子弟讲学，于是东吴开始设立学官。215年，孙瑜去世，时年三十九岁。 人物生平 孙瑜最初以恭义校尉的身份统领士兵，他手下的宾客、将领和士兵大多数是长江以西的人，孙瑜很虚心地安抚他们，得到他们的喜爱和信任。 建安九年(204年)，孙瑜兼任丹阳太守，众人前来归附，兵力达到一万多人。后来，孙瑜又被加任为绥远将军。 建安十一年(206年)，孙瑜和周瑜一起征讨麻屯和保屯，取得胜利。 建安十八年(213年)，曹操攻打濡须 ，孙瑜跟随孙权到濡须抵御曹操。孙权想与曹操交战，孙瑜劝说孙权应稳重防守，孙权不听，军队果然没有获得战功。事后，孙权升任孙瑜为奋威将军，仍然掌管丹杨郡的事务，从溧阳迁到牛渚驻守。 孙瑜任用永安人饶助为襄安县县长，无锡人颜连为居巢县县长，让他们招纳庐江二郡前来投降，二人都招得一些人前来归附。济阴人马普爱好古学，孙瑜以厚礼相待，让两个郡府中将领官吏的子弟几百人都来跟随他学习，于是设立学馆，置备饮食讲堂，讲授知识。当时诸将都只专心从事军务，而孙瑜却喜好典籍，虽然在军队之中，也经常读书。 建安二十年(215年)，孙瑜去世，时年三十九岁。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
如果你手头上没有风化石、没有赤玉土、没有河沙，你应该用什么土来栽下山桩呢？答案，是可以没有风化石，可以没有赤玉土，但是你可以去买河沙。因为我认为河沙是最好的种植下山桩的土壤。不要用其他的看起来很好的土壤，尤其是营养土。 因为下山桩需要疏松透气、沥水保水比较好、最好是不含有什么养分的土壤。河沙疏松透气肯定是没问题；沥水没问题，那保水是否有问题呢？其实河沙保水性不算很差，关键是下山桩没有叶子，一般也要套袋或者缠膜来保湿，还要放到阴凉通风的地方，所以它其实不需要很多水，河沙的保水性已经足够了，夏天的话一般一天浇一次水就够了。河沙比较干净，不仅不含什么养分，而且不会有过多的细菌、病菌、虫卵和草籽等。所以河沙就是最适合下山桩的土壤了，而且河沙获得途径比较多，简单方便。 风化石其实跟河沙很类似，但是风化石获得比较难，需要花钱，而且风化石的颗粒比河沙要粗，所以它比河沙的保水性要差；所以要比河沙差一些。 山土和田园土，获取也较为容易，但是因为黏性比较高，疏松透气和沥水方面就不适合种下山桩，很容易积水在里面，特别是田园土，多多少少都还有一些肥力，以及含有一些草籽、虫卵等。 网上买的椰糠和珍珠岩混在一起的所谓营养土，虽然没什么营养，但是保水性太好，是最不合适种植下山桩的，烂根的机会非常大。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于沙僧卷帘大将的身份为何得不到一个佛位的详细介绍，一起来看看吧! 取经虽然看似凶险，但实际上并没有多少危险。取经十四年对神仙来说也只不过是十四天而已。取一趟经文就封四个佛，当佛是什么?大白菜吗? 修行时间更长，功劳更大的观音菩萨，号称“七佛之师”(取经完成后升级为“九佛之师”)，也只不过是个菩萨的果位，刚入佛教十四年(对神仙来说只是十四天)，只不多跑了几年路就想超越菩萨，当菩萨们是什么呢? 实际上取经工程在立项的时候，就定下一个佛位，那就是取经负责人唐僧，唐僧原来是如来佛祖的二弟子，为了这个传经大业轮回十世，辛苦倒是其次，在南赡部洲吸收了教众，这样的功劳再加上以前的救助、拥立佛祖的功劳，足以拿到一个佛位的职称。这是前功和现功的综合评价。 其他人(徒弟们)按照计划应该是菩萨、罗汉级别的，事实上猪八戒就封了菩萨，沙和尚封了罗汉，孙悟空是个特列。孙悟空其实是个有心计的人，他为了能够在最后封赏的时候拿到一个不错的职称，非常的卖力： 1、他包揽了最赚功果的降妖除魔的任务，只有在自己不方便的时候(比如受伤或者对付水中妖怪)才会让猪八戒沙僧插手。 2、积极主动的扫除西牛贺洲的道教势力(甚至有些势力并没有惹他们，孙悟空都要主动挑衅一下)，树立佛教的地位，这一点让佛祖非常的满意。在发展南赡部洲的前提下，扫平西牛贺洲，可谓意外之喜。这一点孙悟空的功劳是相当突出的。 3、他用计策使得身份合法化，唐僧收徒只不过是个口头上的收徒，并没有文书，佛教可以承认也可以不承认，所以孙悟空在西梁女国的时候，让唐僧和女王假结婚，他们三人代劳取经，让西梁女国在通关文牒上注册上了他们三人的名字。白纸黑字，谁也赖不掉。 4、巩固地位后假辞职。真假美猴王一难，六耳猕猴就是孙悟空搞出来的，目的就是让佛祖承认他的功劳，他这个节点拿捏的非常好，取经已经进行到了一半，弄了一出二次遭贬的戏码，还让假的悟空打了唐僧，如来佛祖如果戳破，就得辞退孙悟空再找一个厉害的妖王。后面能如孙悟空这么上道的很难找。所以佛祖也不点破，许了他一个佛位。 如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。” 这个佛位是如来佛祖经过综合考量才许给孙悟空的，是现功(挤掉西牛贺洲的道教)和未来功(以后专属降妖除魔)的综合评价。 像猪八戒尤其是沙僧这样的自知不可能成佛，也没有做过这方面的努力，甚至沙僧取经路上态度非常消极(只打死过花果山假冒他的猴精，多次在他看护唐僧时被妖怪焯去)。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于猪八戒和沙僧联手为何打不过奎木狼的详细介绍，一起来看看吧! 沙僧和猪八戒曾打的难解难分，猪八戒和孙悟空也有大战一宿的能力，而猪八戒和沙僧联手居然打不过一个小小的奎星黄袍怪奎木狼，这究竟是怎么回事儿呢? 要说猪八戒吃不饱影响战斗力?他代表宝象国出征前那可是好酒好肉的吃了个饱。所以并不是两人战斗力的问题。也不是奎木狼的战斗能力有多高，而是猪八戒和沙僧放水了。 唐僧的三个徒弟，每个人加入取经队伍都有自己的目的。孙悟空最迫切愿望是摆脱五行山的束缚;猪八戒最迫切的愿望是每天能吃个饱饭。沙僧最迫切的愿望是摆脱每七日一次的万剑穿心之苦。 三人当中孙悟空和沙僧已经实现了自己最迫切的愿望，猪八戒是取完经之后才达成的。除此之外他们都有一个共同的愿望就是修成正果，重归仙班。西游记中屡次提到一个词，叫做“修正果”，也就是神仙编制，就是获得一个参加蟠桃会的资格! 他们为什么非要参加蟠桃会?因为神仙想要长生不老，就得有增加寿命的资源，其中最便捷的方法就是吃蟠桃。 没有这个编制是没有资格参加的。参加不了蟠桃会就得自己修炼，无形中就增加了很多难度，弄不好修炼的速度赶不上寿命的折损速度，最后还得落一个轮回的下场，一世苦修也就白费了! 猪八戒和沙僧都来自天庭，虽然犯罪被贬下界，但是他们罪责相对来说是比较小的(孙悟空造反罪太大)，还是有机会回到天庭的，当然这个难度也不小。考虑到寿命的问题，当他们有获得地方(西方佛老手下)编制的时候，选择了扶保唐僧去西天求经，换取这个西方佛界的正果。 但是在取经途中的一个意外的收获让他们两个的心思又发生了一点动摇，那就是在五庄观吃到了能增加寿命的人参果，而且吃了两个。人参果吃一颗可以活47,000年，两个如果累加这年份儿就相当可观了，即使不能累加47,000年也是一个很长的时间段儿。 那么长的时间足够他们想出办法运作一下重返天庭了。相比之下天庭的正果要比地方的正果强的不是一点儿半点儿。 有这种想法也是人之常情，以唐太宗李世民为例，地府给李世民增加了20年寿命，李世民可以从容的坐等唐僧取经回来超度亡灵，如果地府给他增加的寿命少，或者是唐僧取经的花费时间更长的话，说不得李世民会拿出一些非常规手法。 猪八戒和沙僧正是在这种思想下，产生了抛弃唐僧的想法。但直接舍弃唐僧一来显得做人不地道，另外沙僧这样以前有罪的会不会还会回到原来的境地这都说不好说。但如果因为能力有限而导致取经失败，就不是他们两个人的问题了。 所以放水是最好的选择。猪八戒没有负担选择直接跑路，沙僧因为有顾虑还要施展一阵苦肉计!好在小白龙突然说话，让心里有鬼的猪八戒脸上挂不住，这才取消了黑唐僧的计划。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。那么下面趣历史小编就为大家带来关于卷七·杂病解下·中风根原的详细介绍，一起来看看吧! 中风者，土湿阳衰，四肢失秉而外感风邪者也。四肢者，诸阳之本，营卫之所起止，而追其根原，实秉气于脾胃。脾土左旋，水升而化血，胃土右转，火降而化气。血藏于肝，气统于肺，而行于经络，则曰营卫。四肢之轻健而柔和者，营卫之滋荣，而即脾胃之灌注也。 阳亏土湿，中气不能四达，四肢经络，凝涩不运，卫气阻梗，则生麻木。麻木者，肺气之郁，肺主皮毛，卫气郁遏，不能煦濡皮毛，故皮肤枯槁而顽废也。诸筋者，司于肝而会于节，土湿木郁，风动血耗，筋脉结涩，故肢节枯硬。一日七情郁伤，八风感袭，闭其皮毛而郁其经藏，经络之燥盛，则筋脉急挛，肢节拳缩，屈而不伸，痹而不仁也;脏腑之湿盛，则化生败浊，堵塞清道，神迷言拙，顽昧不灵也。人身之气，愈郁则愈盛，皮毛被感，孔窍不开，郁其筋节之燥，故成瘫痪，郁其心肺之湿，故作痴瘖。 脏腑者，肢节之根本，肢节者，脏腑之枝叶。根本既拔，枝叶必瘁，非尽关风邪之为害也。风者，百病之长，变无常态，实以病家本气之不一，因人而变，而风未尝变。风无刻而不扬，人有时而病作，风同而人异也。此与外感风伤卫气之风，原无悬殊，粗工不解，谬分西北东南，真假是非之名，以误千古，良可伤也。 桂枝乌苓汤 桂枝三钱 芍药三钱 甘草二钱 首乌三钱 茯苓三钱 砂仁一钱 煎大半杯，温服。 治左半偏枯者。 中下寒，加干姜、附子。 黄芪姜苓汤 黄芪三钱 人参三钱 甘草二钱 茯苓三钱 半夏三钱 生姜三钱 煎大半杯，温服。 治右半偏枯者。 中下寒，加干姜、附子。病重者，黄芪，生姜可用一二两。 中风之证，因于土湿，土湿之故，原于水寒。寒水侮土，土败不能行气于四肢，一当七情内伤，八风外袭，则病中风。 肝藏血而左升，肺藏气而右降。气分偏虚，则病于右，血分偏虚，则病于左，随其所虚而病枯槁，故曰偏枯。左半偏枯，应病在足大指，足厥阴肝经行于足大指也。若手大指亦病拳曲，则是血中之气滞也。右半偏枯，应病在手大指，手太阴肺经行于手大指也。若足大指亦病拳曲，则是气中之血枯也。究之左右偏枯，足大指无不病者，以足太阴脾行足大指，太阴脾土之湿，乃左右偏枯之原也。 土湿则肾水必寒，其中亦有湿郁而生热者。然热在上而不在下，热在肝胆而不在脾肾。而肝胆之燥热，究不及脾肾寒湿者之多，总宜温燥水土，以达肝木之郁。风袭于表，郁其肝木，木郁风生，耗伤津血，故病挛缩。木达风息，血复筋柔，则挛缩自伸。其血枯筋燥，未尝不宜阿胶、首乌之类，要当适可而止，过用则滋湿而败脾阳，不可不慎。 风家肢节挛缩，莫妙于熨法。右半偏枯，用黄芪、茯苓、生姜、附子，左半偏枯，用首乌、茯苓、桂枝、附子，研末布包，热熨病处关节。药气透彻，则寒湿消散，筋脉和柔，拳曲自松。药用布巾缚住，外以火炉温之。三四次后，气味稍减，另易新者。久而经络温畅，发出臭汗一身，气息非常，胶黏如饴，则肢体活软，屈伸如意矣。 其神迷不清者，胃土之逆也;其舌强不语者，脾土之陷也。以胃土上逆，浊气郁蒸，化生痰涎，心窍迷塞，故昏愦不知人事;脾土下陷，筋脉紧急，牵引舌本，短缩不舒，故蹇涩不能言语。此总由湿气之盛也。仲景《金匮》：邪入于府，即不识人，邪入于藏，舌即难言者，风邪外袭，郁其脏腑之气，非风邪之内入于脏腑也。一切羌、独、艽、防驱风之法，皆庸工之妄作，切不可服!惟经藏病轻，但是鼻口偏斜，可以解表。用茯苓、桂枝、甘草、生姜、浮萍，略取微汗，偏斜即止。 其大便结燥，缘于风动血耗，而风动之由，则因土湿而木郁。法宜阿胶、苁蓉，清风润燥，以滑大肠。结甚者，重用苁蓉，滋其枯槁。龟板、地黄、天冬之类，滋湿伐阳，慎不可用，中气一败，则大事去矣。庸工至用大黄，可恨之极! 其痰涎胶塞，迷惑不清者，用葶苈散下之，痰去则神清。 葶苈散 葶苈三钱 白芥子三钱 甘遂一钱 研细，每服五分。宿痰即从便下。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。那么下面趣历史小编就为大家带来关于卷七·杂病解下·历节根原的详细介绍，一起来看看吧! 历节者，风寒湿之邪，伤于筋骨者也。膝踝乃众水之溪壑，诸筋之节奏，寒则凝冱于溪谷之中，湿则淫泆于关节之内，故历节病焉。 足之三阴，起于足下，内循踝膝，而上胸中。而少厥水木之升，随乎太阴之土，土湿而不升，则水木俱陷，于是癸水之寒生，乙木之风起。肉主于脾，骨属于肾，筋司于肝，湿淫则肉伤，寒淫则骨伤，风淫则筋伤。筋骨疼痛而肌肉壅肿者，风寒湿之邪，合伤于足三阴之经也。 其病成则内因于主气，其病作则外因于客邪。汗孔开张，临风入水，水湿内传，风寒外闭，经热郁发，肿痛如折。虽原于客邪之侵陵，实由于主气之感召，久而壅肿卷屈，跛蹇疲癃。此亦中风之类也，而伤偏在足。盖以清邪居上，浊邪居下，寒湿，地下之浊邪，同气相感，故伤在膝踝。诸如膝风、脚气，色目非一，而究其根原，正自相同。 凡腿上诸病，虽或木郁而生下热，然热在经络，不在骨髓，其骨髓之中，则是湿寒，必无湿热之理。《金匮》义精而法良，当思味而会其神妙也。 桂枝芍药知母汤 桂枝四钱 芍药三钱 甘草二钱 白术二钱 附子二钱 知母四钱 防风四钱 麻黄二钱 生姜五钱 煎大半杯，温服。 历节风证，肢节疼痛，足肿头眩，短气欲吐，身羸发热，黄汗沾衣，色如柏汁。此缘饮酒汗出，当风取凉，酒气在经，为风所闭，湿邪淫泆，伤于筋骨。湿旺土郁，汗从土化，是以色黄。其经络之中，则是湿热，其骨髓之内，则是湿寒。法宜术、甘培土，麻、桂通经，知母、芍药，泻热而清风，防风、附子，去湿而温寒。湿寒内消，湿热外除，肿痛自平。若其病剧，不能捷效，加黄芪以行经络，乌头以驱湿寒，无有不愈。一切膝风、脚气诸证，不外此法。 乌头用法：炮，去皮、脐，切片，焙干，蜜煎，取汁，入药汤服。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解;卷二六气解;卷三脉法解;卷四劳伤解;卷五至卷七杂病解;卷八七窍解;卷九疮疡解;卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。那么下面趣历史小编就为大家带来关于卷七·杂病解下·痉病根原的详细介绍，一起来看看吧! 痉病者，汗亡津血而感风寒也。太阳之脉，自头下项，行身之背。发汗太多，伤其津血，筋脉失滋，复感风寒，筋脉挛缩，故颈项强急，头摇口噤，脊背反折也。《素问·诊要经终论》：太阳之脉，其终也，戴眼，反折，瘈疭，即痉病之谓。以背膂之筋，枯硬而紧急故也。 太阳以寒水主令，而实化于丙火。盖阴阳之理，彼此互根，清阳左旋，则癸水上升而化君火;浊阴右转，则丙火下降而化寒水。汗亡津血，阴虚燥动，则丙火不化寒水而生上热，是以身首发热而面目皆赤也。寒水绝其上源，故小便不利。背者，胸之府，肺位于胸，壬水生化之源也。肺气清降，氤氲和洽，蒸为雨露，自太阳之经注于膀胱，则胸膈清空而不滞。太阳不降，肺气壅郁，故浊气上冲于胸膈也。太阳之经，兼统营卫，风寒伤人，营卫攸分。其发热汗出，不恶寒者，名曰柔痉，风伤卫也。其发热无汗，反恶寒者，名曰刚痉，寒伤营也。 病得于亡汗失血之后，固属风燥，而汗血外亡，温气脱泄，实是阳虚，滋润清凉之药，未可肆用也。 栝蒌桂枝汤 栝蒌根四钱 桂枝三钱 芍药三钱 甘草二钱 生姜三钱 大枣四枚 煎大半杯，热服。覆衣，饮热稀粥，取微汗。 治风伤卫气，发热汗出者。 葛根汤 葛根四钱 麻黄三钱，先煎，去沫 桂枝二钱 芍药二钱 甘草二钱 生姜三钱 大枣四枚 煎大半杯，热服。覆衣，取微汗。 治寒伤营血，发热无汗者。 痉病是太阳证，亦有在阳明经者。若胸满口噤，卧不着席，脚挛齿齘者，胃土燥热，筋脉枯焦之故。宜重用清凉滋润之味，不可拘太阳经法。甚者，宜大承气汤，泻其胃热乃愈。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
张飞和关羽，一个卖枣一个杀猪，哪来的一身武艺，助刘备夺天下?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 有人问，关羽和张飞都是野路子出身，一个卖枣，一个杀猪，为何却能骁勇善战，助刘备三分天下? 关于关羽和张飞一个卖枣，一个杀猪的说法，其实是出自《三国演义》。这两个职业或许只是人家的副业而已，真正的出身并非如此，至少在《三国志》里面，并看不出两人的出身： 先看关羽： “关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。” 关羽是河东郡人士，年轻的时候杀了一个大户，亡命天涯期间可能卖枣子为生，后来投奔了“黑老大”刘备。 再看张飞： “张飞字益德，涿郡人也，少与关羽皆事先主。羽年长数岁，飞兄事之。” 张飞是涿郡人士，年轻的时候就跟关羽一起追从刘备，因为年龄最小，当了三弟。 在我们的印象中，这俩人都是武将，武艺高强，应该没什么文化吧? 其实不然，关羽有一爱好，就是爱读《左氏春秋》，清朝年间挖出来的关羽墓砖上有刻着的墓碑记： “他‘冲穆好道’，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八” 而张飞，则更擅长书法，以及绘画，虽然影视作品中都把人家演绎成了满脸胡须的壮汉，其实人家心挺细的，尤其擅长画美人，想不到吧? 有一次他被拜为了新亭侯，高兴之余打造了一把刀，刀上就刻上了字，展示了自己的书法水平： “张飞初拜新亭侯，自命匠炼赤山铁，为一刀。铭曰：新亭侯，蜀大将也。后被范疆杀之，将此刀人于吴。” 之所以要举他们俩看书写字的例子，就是为了表明，那时候的文武是不分家的。也只有名门望族，才会让子弟们学武识字，期待以后能报效朝廷。 那么他们会不会功夫(武艺)呢? 其实我们现在从少林寺看到的，从武校看到的，从公园、电视、演出中看到的功夫，都不是正经的功夫(武艺)。这些大都是玩杂耍的人一代代留下来的，真正的功夫是简单明了，能上阵杀敌的。 会拿刀劈，会骑马，会射箭，还能劈准，射准。敌人的刀劈过来，马冲过来，箭射过来，会躲避，这就是最好的功夫。 其实，人啊要相信命运，有些人确实就是天赋异禀，天生就是打仗的料。再加上底子好，要是长成个孙悟空那个体型，再会功夫，在那个年代也难出头。而且张飞和关羽俩人都出自边郡，那个地方常年跟鲜卑、乌桓、羌人战斗。从东汉中期开始，直到东汉末年群雄纷争，这地方都打了一百多年仗了，小孩子从小就耳濡目染，自然都有两下子。 那个年头，卖枣子的，杀猪的，可不止关羽和张飞，别人奋斗一生都难以达到的高度，在他俩身上轻而易举就能达到。 打仗这玩意靠天赋的，后天的学习固然重要，但天赋这东西，可能你穷极一生，达到你所谓的天花板，才不过是人家的地板而已。 举个例子，比如金朝的创始人完颜阿骨打，出生在白山黑水之间。当时的宋朝、辽朝早就是封建社会了，而他还过着茹毛饮血的生活。 可是，当他有一天想通了，拿起武器反抗辽国时，突然就变成了一位孔武有力、智谋出众的武将及战略家。仅仅用了不到11年的时间，就把强大的辽国干没了，甚至让宋朝在他的马蹄下都瑟瑟发抖。 或许有人教过他怎么打猎，但绝没有人教过他怎么识字，怎么读兵书，并将其付诸实践去排兵布阵。 在《木兰诗》中有这么一句话： “将军百战死，壮士十年归!” 实际上，中国历史上出现了千千万万个关羽，千千万万个张飞，亦还有千千万万个完颜阿骨打。但大部分在战争实践中战死了，通过幸存者偏差，才淘汰出关羽、张飞、完颜阿骨打。 怕死不行，怕死就当不了将军，服不了众，立不了功;运气差了不行，没人用你，或者冲在前面被人家一箭射死了，那也当不了将军;实力强，又不怕死，运气还挺好，百战不死，但缺了伯乐也不行，还是当不了将军，无法青史留名。 但就算武艺高强，又是英勇无敌，没有头脑，也很难走到最后： 一开始打天下的时候，当小弟，冲锋在前，等到当上了中层，或者高层将领之后，头脑的好坏就会限制你以后的发展。 战争是最好的老师，实践出真知嘛，正是有着一场又一场的战争，才让这些将领们学习到兵法和谋略，并将其应用到实践。 但性格上的缺陷也导致了关羽和张飞的死亡，让他们在冲击神坛的路上，运气用光，遭遇了死神的降临。 事实上很多开国大将，都不是科班出身，也都是题目中提到的野路子出身。就像最近大火的韩剧《鱿鱼游戏》一样，参加的其实都是普通人，正因为他们躲过了一次又一次死神的光临，才最终成为胜利者。 他们的情况是类似的，都是拿生命当赌注，在历史这个大舞台上尽情表演。 像刘邦夺得天下的过程中，手下的几名大将，也并非科班出身： 韩信，平民一个，家里穷得很，老娘去世后，都没地方安葬。自己本人又不学无术，连饭都吃不上，经常靠别人接济勉强维生。若没有秦末乱世的到来，他的一生必然碌碌无为，可惜机会向他招了手。也幸亏刘邦收留了他，给了他项羽所不能给的信任，才成就了一代战神。 彭越，渔民一个，世代打渔的，后来活不下去了当了土匪。秦末乱世来了以后，不断有人投靠他，逐渐成了气候，楚汉争霸的时候，他选择了刘邦。 周勃，以前是靠编织养蚕的器具维持生活，而且还常在人家办丧时事吹箫奏挽歌，后来刘邦起兵，他前往追随，身经百战，成了刘邦手下的一员虎将。 还有朱元璋手下的大将徐达和常遇春，这俩人也是野路子出身，但不妨碍人家成为大明开国将领： “徐达，字天德，濠人，世业农。达少有大志，长身高颧，刚毅武勇。” 徐达是世代务农的，长得人高马大的，从小就是练武的料，一身力气和胆量。 “常遇春，字伯仁，怀远人。貌奇伟，勇力绝人，猿臂善射。初从刘聚为盗，察聚终无成，归太祖于和阳。” 常遇春也是很普通的出身，后来活不下去了，去当了强盗，人也是有先天优势，力气过人，还善于射箭。 他们都是在不断的战争中，总结经验，吸取教训，成长壮大，成就一代名将。 “真他娘的是个天才!” 那肯定的将才啊，人家老李自己都讲了，自己可是十里八乡有名的俊后生。 所以说，张飞和关羽，不管出身如何，都是天生的将才。跟对了大哥，有了更多参加实战的机会，并在实战中不断成长，运气一开始也算不错，踩着众位兄弟的尸骨，成为了蜀汉五虎将之一。 不过，看看曾经贩履织席的刘备，曾经当过叫花子的朱元璋，曾经被卖做奴隶的石勒，人家可是最终当了皇帝哦。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。