《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。并在其中告诫和叮嘱后主刘禅应该怎么样去处理事务，在内政上，诸葛亮推荐了郭攸之、费祎、董允等人，除此之外向宠是诸葛亮在《出师表》中卫一提到的武将。今天就跟着趣历史小编去了解一下向宠。 向宠是蜀汉重要将领，他的叔父向朗也是蜀汉时期的官员以及学者，早年师从司马徽，后被荆州牧刘表任命为临剧县长，之后跟随刘备进去蜀地，历任巴西、牂牁、房陵太守，并拜步兵校尉，领丞相长史，在晚年时专心研究古典文集。在刘备执政时期，向宠也因为谦和公允的性格品行，又比较熟通军事被刘备夸赞过，并担任牙门将职位。 建安二十六年，刘备与成都武担山指南即皇帝位，年号章武。同年，刘备以为关羽报仇的名气，发兵讨伐东吴。刘备派遣将军吴班、冯习、张南率军为先头部队，夺取峡口，攻入吴境，在巫地打败了吴军李异、刘阿，成功占领了占领秭归。在这种情况下，孙权任命右护军、镇西将军陆逊为大都督，率领朱然、潘璋、韩当、等人共五万人一起来低于蜀军的进攻。公元222年正月，蜀汉吴班、陈式的水军进入夷陵地区，屯兵长江两岸，刘备为了迅速解决这场战斗，便让吴班带领数千人去阵前辱骂挑战和引诱吴军出战，都没有得逞。当时正值六月，暑气逼人蜀军将士斗志逐渐涣散，刘备只能下令将军营设于密林中，这时候的蜀军远离后方，不仅兵力分散，后勤保障多有困难，这也给了陆逊提供了反击的机会。 之后陆逊先后让小大部队进行轮番攻击，蜀军受到了重创，各个营地都受到了不同程度的损失，只有向宠率领的那支部队完好无损。章武三年刘备病逝于永安宫，同年刘禅继位为帝，年号建兴。向宠之后被封为都亭侯，之后又被推荐为中部督，负责管理宫廷的宿卫军。在古代宿卫军是古代禁卫军的一种，负责警卫京畿与王宫，用来保护帝王，这是个相当重要的官职，直接负责皇帝的个人安全，对后主刘禅来说，能让向宠担任这个职位，显然是极高的重用和信任了。 建兴五年，诸葛亮在出师表中夸赞将军向宠是个有才干的人，军中之事都可以与他商议。之后向宠被升任为中领军。延熙三年，向宠在得知汉嘉底去发生叛乱后前往平定，死于混乱中。之后他的遗体被部下带会，安葬于成都。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于李靖为什么敢“背信弃义”地在和谈过程中突袭东突厥可汗的详细介绍，一起来看看吧! 贞观四年((630年)，“军神”李靖率领三千骑兵奇袭东突厥可汗牙帐，东突厥最高统治者颉利可汗不战而逃往铁山(今内蒙古大青山)。在唐军强大压力的逼迫下，颉利可汗决定施行缓兵之计，主动向唐朝求和，唐太宗则派鸿胪卿唐俭前往议和。 没想到就在唐俭与颉利可汗议和的时候，李靖却率领一万骑兵突袭东突厥可汗牙帐。颉利可汗与东突厥军毫无防备，当即被打得全面崩溃。颉利可汗在逃跑的途中被唐军俘虏，东突厥汗国就此灭亡。 那么李靖为什么敢“背信弃义”地在和谈过程中突袭东突厥可汗呢? 一，对颉利可汗的不信任 东突厥的最高统治者颉利可汗为人狡猾而无信义，曾经数次破坏与唐朝之间达成的协议。因此无论是唐太宗还是李靖都不认为颉利可汗是真心想要议和，都识破了颉利可汗所谓的“和谈”其实是缓兵之计，从一开始就不想遵守。 二，战略军事考虑 当时颉利可汗虽然大败亏输而被迫向唐朝求和，但是此时支持颉利可汗的贵族和部众依然还有很多，只是李靖的战法让颉利可汗无法及时组织抵抗。如果此时李靖停止进攻给了颉利可汗喘息之机的话，那么这次征伐东突厥的战果就可能被断送。 另外，“兵贵神速，攻其不备”是李靖一贯的智慧风格，当年平定萧铣和辅公佑都是如此。当时颉利可汗因为唐朝同意议和而疏于戒备，这对李靖来说是千载难逢的战机。再加上当时唐军士气正旺，停止进攻必然会引发军心动荡，导致不可预知的问题。 三，唐太宗的暗示 灭亡东突厥之后，唐朝的御史出于各种原因上疏弹劾李靖。但有意思的是，御史弹劾李靖的罪名是“治军无方，劫掠财物”，而不是无视皇帝，擅自对正在议和中的东突厥开战。由此可见，唐太宗从一开始就没有给李靖下“停战议和”的命令。 无论是出于对颉利可汗的判断还是自己的雄心，唐太宗都不愿意接受。但是作为败者一方的东突厥主动请和，唐太宗又不好不接受。因此唐太宗一方面派唐俭去议和，另一方面却不给李靖下停战令，就是在暗示李靖可以在和谈过程中突袭东突厥。 而李靖很好地领会了唐太宗的真实用意，最终完成了灭亡东突厥的大业。因此唐太宗后来不仅没有出发李靖，最后还将李靖提拔为尚书省右仆射，位列核心宰相之中。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于同样是打击关陇士族，隋炀帝和唐太宗为什么会有不同的结局的详细介绍，一起来看看吧! 大约在南北朝后期，在中国西北崛起了一个实力强大、影响深远的士族门阀集团，史称“关陇士族”。北周、隋、唐三朝的皇族都是“关陇士族”出身，更不要说一大批贵戚豪门了。可以说基本是有关陇士族在左右当时的天下局势。 但是强大的关陇士族对皇权也是巨大的威胁，因此隋朝和唐朝初年最为雄才大略的两个皇帝——隋炀帝和唐太宗都对关陇士族集团采取了打击措施。但是隋炀帝和唐太宗打击关陇贵族的结局是完全不同的，这又是为什么呢? 首先，隋炀帝在位十四年，只有不到两年的时间是待在关陇士族的大本营大兴(长安)的，其余大部分时间都是在外巡行，在位末年还迁都扬州。隋炀帝这么做有多种原因，摆脱关陇士族的牵制是其中一个主要原因。 但大兴虽然是关陇士族的大本营，但更是整个隋朝的中心所在。隋炀帝常年离开大兴虽然可以在一定程度上摆脱关陇士族的牵制，但也是弃大隋的根本于不顾。特别是隋炀帝迁都扬州，既断送了隋朝的北方天下，最后也断送隋炀帝自己的性命。 与隋炀帝相比，唐太宗则是立足于长安，保住大唐的根本之地，稳定整个天下的局势。因为唐太宗清楚整个士族门阀时代已经走向衰落，所以只有通过稳定天下来稳定皇权，才能真正为打击关陇士族的势力创造条件。 其次，隋炀帝是依靠原来北齐和江南的士族来打击和制衡关陇士族，比如隋炀帝的“五贵”中两个出身于江南、一个出身于北齐。但北齐和江南的士族已经基本没落，而关陇士族则方兴未艾。用旧士族去打击新士族，隋炀帝这是逆历史潮流而动。 与隋炀帝相比，唐太宗则是依靠庶族地主来打击关陇士族，比如凌烟阁二十四功臣中有一大半功臣都是寒士出身。庶族在当时是最进步、代表性最广泛的政治势力。唐太宗打击关陇贵族是顺应历史趋势，也非常有底气和魄力。 其三，隋炀帝打击关陇士族主要是两个方法：一是完善科举制，但这个方法需要较长的时间才能彰显效果;二是巡行迁都、提拔北齐和江南士族这种治标不治本，而又极易引发关陇士族强烈反击的方法，最终引发了“江都宫变”。 与隋炀帝相比，唐太宗一方面继续完善加强科举制，提高庶族地主的地位;另一方面唐太宗通过修订《氏族志》给予关陇士族很高的地位和影响，但同时将皇权与士族之间的关系由原来的“王与马，共天下”改成了“论功行赏”和“一朝天子一朝臣”。 正是因为唐太宗根本改变了皇权与士族之间的关系，后来唐高宗和武则天才能在此基础上清楚了士族门阀对政治的影响。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于魏征如何用“阿谀奉承”的方式来劝谏唐太宗改正错误的详细介绍，一起来看看吧! 说起名垂史册的“贞观之治”，就不能不提唐太宗与魏征这对千古难遇的“圣主与诤臣”。在很多人的印象中，魏征是一位刚正不阿，敢于当面指责皇帝错误的大臣。但鲜为人知的是，魏征其实还有“阿谀奉承”的一面，并且用“拍马屁”劝谏唐太宗改正错误。 大约在贞观十年(636年)前后，太子李承乾的地位出现动摇，崛起的魏王李泰试图要夺取太子之位。但是以魏征为代表的不少宰相级重臣坚持“嫡长子继承制”的礼法，反对魏王李泰当太子。因此李泰总想找个机会压压魏征他们的“嚣张气焰”。 有一次，李泰便跟唐太宗打“小报告”说：“朝廷三品以上(宰相级)的大臣对我不尊重，在路上遇到我都不下车或者下马行礼!”根据当时唐朝的立法，宰相级别的官员只有在见到皇帝和太子的时候才要下车马行礼，由此可知李泰此言的用心。 但爱子心切的唐太宗一时没想到这点，还在朝廷上跟宰相发脾气道：“隋文帝当年放纵自己的儿子，甚至让他们可以当街殴打宰相。我如今好好管教我的儿子，结果反而放纵了你们这些宰相，在路上见了我的儿子竟敢不下车马行礼。” 没想到魏征说道：“根据礼法，三品以上官员(宰相)和皇子亲王的地位相等，就不应该下车马行礼，三品以上官员(宰相)并没有不尊重魏王。隋文帝就是因为不遵守礼法而放纵自己的儿子，结果隋朝灭亡了，儿子们也都死于非命。” 紧跟着魏征说道：“皇子不按照礼法凌驾于宰相之上是亡国之兆，如果当今天下已经礼崩乐坏，自然会有这种事情。而如今的大唐是圣主在朝、国安民乐，像陛下这样古今少有的好皇帝在位期间，怎么能让皇子亲王不按照礼法地凌驾于宰相之上呢!” 唐太宗听完魏征的话后，觉得自己既然是已经超越隋文帝的“千古圣主”，当然不能出现这种事情。于是跟大臣们说：“我本来还以为自己这次为儿子说话是有理的，听完魏征的劝谏后才知道自己竟然差点犯下了严重的错误。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于唐玄宗李隆基发动“先天政变”真的是为了打倒太平公主吗的详细介绍，一起来看看吧! 先天二年(713年)，唐玄宗李隆基发动政变消灭了强大的太平公主集团，从太上皇唐睿宗李旦手中夺回了最高权力，史称“先天政变”。传统观点认为李隆基发动“先天政变”是为了打倒太平公主，李隆基自己也是这么宣传的。但历史真是如此吗? 首先，导致“先天政变”的主要原因是皇帝李隆基与太上皇李旦之间的权力结构问题。按照惯例来说，太上皇应该是不掌握最高权力的，比如唐朝的第一位太上皇李渊。但由于唐睿宗李旦是主动将皇位让给李隆基的，因此太上皇和皇帝间的权力交接是有问题的。 太上皇李旦当时拥有军国大事的决定权和三品以上官员(宰相)的任免权并对李隆基产生防范之心，太平公主也利用这种有问题的权力结构在朝廷里呼风唤雨。而李隆基名义上是皇帝，但实际的权势甚至还不如当太子的时候。 实际上在先天元年(712年)，李隆基就想发动政变来夺回属于皇帝的权力，结果因为计划泄露而流产，李隆基用牺牲大臣的方法才保住了他自己的皇位。太上皇李旦在这次未遂政变后决定重新扶持太平公主，因此太平公主才对李隆基重新形成了优势。 其次，引发“先天政变”的直接原因是太上皇李旦决定让皇帝李隆基去巡边。太上皇李旦将没有实权的皇帝派到远离京城的偏远边境，极有可能会借此废掉李隆基。因此李隆基和他的亲信们都认为一定要在巡边之前发动政变。 最后，如果太平公主是李隆基“先天政变”的主要目标，那么按照一般情况李隆基应该在政变的过程中将太平公主本人列为首要的清除对象。比如当年赫赫有名的“玄武门之变”，唐太宗李世民就是在第一时间干掉了政变的头号目标、太子李建成。 但在“先天政变”的整个过程中，李隆基一直没有对太平公主本人采取任何措施，甚至坐视纵容太平公主逃出长安。政变结束后李隆基也没有追捕太平公主，而是等到太平公主主动回京后才将其赐死。可见李隆基并没有将太平公主作为主要政变目标。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于李隆基发动政变的时候为什么要瞒着父亲李旦的详细介绍，一起来看看吧! 唐太宗李世民的“玄武门之变”在某种意义上为后人做了一个“坏榜样”，因此唐朝是中国历史上宫廷政变最多的朝代，李唐的另一位“千古一帝”唐玄宗李隆基甚至是靠两次政变才夺取的天下。而有意思的是李隆基发动的两次政变都是瞒他父亲唐睿宗李旦进行的。 唐玄宗李隆基发动的第二次政变(先天政变)的目标就是从太上皇李旦手中夺权，所以瞒着父亲李旦倒也不奇怪。但李隆基发动的第一次政变(唐隆政变)的目标是拥立他父亲李旦做皇帝，既然如此李隆基为什么还要瞒着他父亲李旦呢? 对于满着父亲搞政变的事，李隆基的解释是：政变万一失败由他自己承担，不知情的父亲李旦可以不受连累。但是根据当时唐朝律法的规定，除非是主动自首或者已经长期分家，否则就算不知情也会因为谋反的亲属而遭到严惩。 李旦当时的地位和影响对掌权的韦皇后集团是巨大威胁，本就想除之而后快。如果李隆基发动的政变失败，就算李旦不知情，韦皇后又怎么可能放过李旦?因此李隆基所谓“瞒着父亲是为了不连累父亲”的说法是基本站不脚的。 那么李隆基瞒着父亲搞政变的真正理由是什么呢? 唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦的第三个儿子，母亲是李旦的窦德妃。根据传统的礼法原则“嫡长子继承制”，既不是嫡子也不是长子的李隆基是完全没有可能继位的。实际上李旦第一次当皇帝的时候，被立为太子的就是李隆基的大哥李成器(让皇帝)。 因此李隆基当时能当上皇帝的最有效的方法就是拥立父亲李旦登基为帝，自己则凭借无可比拟的拥立之功成为太子。但是要想实现这个目标，李隆基就必须要在整个政变团队中占据主导地位，否则这个拥立之功就谈不上了。 实际上在唐隆政变基本结束的时候，李隆基甚至还想继续瞒着父亲李旦，暗示参与政变的部下是否可以直接拥立自己当皇帝。但部下们明确表示条件不成熟，还是得让李旦当皇帝，李隆基这才告诉了自己的父亲有关政变的事情。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于武则天为什么不传位给太平公主的详细介绍，一起来看看吧! 首先，武则天虽然是中国历史上空前绝后的女皇帝，但并不是一位今天意义上的“女权主义者”，而更接近是古代男权社会的一个偶然现象。实际上只有在唐朝，只有在多个偶然因素的作用下，武则天才能成为空前绝后的女皇帝。 武则天虽然是空前绝后的女皇帝，但因为武则天无法真正超越自己所处的时代，所以她一生都没有真正改变想以男权为主的中国古代社会体系、礼法制度和思想观念。因此传位给女儿太平公主，武则天脑子里就没有真正形成这个想法。 其次，当时社会的主流观念是以男权为主的，朝廷大臣与市井百姓莫不如此。强悍的武则天为了当上女皇帝而大开杀戒，但最后还是在强大的社会压力下让步，立儿子为太子，回归传统男权社会的轨道。当时社会怎么可能再接受一个女皇帝呢? 第三，太平公主虽然是最像武则天的子女，但是在政治境界、手段、威望、资历、条件等等方面，太平公主相比较母亲武则天都要逊色不少，而太平公主当皇帝面对的反对力量却要比武则天强大得多。所以就算武则天传位给太平公主，也不一定能坐稳宝座。 第四，武则天是一位思虑长远的政治家，因此在考虑第二代皇帝人选的时候也要同时对第三代皇帝的人选有所考虑。如果武则天传位给太平公主，之后的三代皇帝基本就是武则天女婿的子女，那天下岂不要送给亲家了? 况且太平公主当时最年长的子女都是与第一任驸马薛绍所生，而薛家之前曾经因为反对武则天而遭到了武则天的严惩，天平公主也因此离婚。武则天是绝不会允许天下有落入薛家之手的可能，自然也就不会传位于太平公主。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于武则天想当皇后为什么一定要长孙无忌批准的详细介绍，一起来看看吧! 唐高宗永徽后期发生了一件大事，那就是“废王立武”。在经过与长孙无忌集团的几番斗争之后，唐高宗最后还是成功地立武则天为皇后，这也是武则天后来走上人生巅峰的奠基石，而持续了几百年的士族门阀政治也就此被终结。 不过这里有一个问题：作为皇帝的唐高宗李治想要和王皇后离婚而立武则天为正妻，为什么一定要长孙无忌批准呢?难道是唐高宗李治的父母都不在人世了，家里只有长孙无忌这个长辈，因此换媳妇必须得让舅舅做主吗? 唐朝初年实行的决策程序为“三省(中书省起草、门下省审核、尚书省执行)”，皇帝的任何诏令都必须经过“三省程序”的批准才能生效。比如唐太宗当年发布了降低征兵年龄的诏令，结果数次被门下省的王珪和魏征驳回，最终也没能生效。 贞观后期，长孙无忌开始“权知(负责)三省”。等到了“废王立武”之前，三省的最高长官(中书令来济、门下侍中韩瑗、尚书省左仆射于志宁、右仆射褚遂良)都是长孙无忌的党羽，整个“三省程序”完全被长孙无忌集团垄断，从而架空了唐高宗。 “换皇后”是绝对的朝廷大事，唐高宗一定要通过“三省程序”才能正式下达册立武则天为皇后的诏书。如果不能得到掌握整个“三省程序”的权臣长孙无忌的批准，唐高宗的“离婚证”和“结婚证”就办不下来，武则天也就不可能当上这个皇后。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《新唐书·刘季述传》记载：“后以传国宝授季述，就帝辇，左右十馀人，入囚少阳院。季述液金以完鐍，师虔以兵守。太子即位于武德殿，帝号太上皇，皇后为太上皇后，大赦天下，东宫官属三品赐爵一级，四品以下一阶，天下为父后者爵一级，群臣加爵秩厚赐，欲媚附上下。”那么今天我们就来探究一下刘季述为什么要拥立太子为帝，尊唐昭宗为太上皇? 唐昭宗李晔，唐朝第二十位皇帝，为唐懿宗李漼第七子，唐僖宗李儇异母弟。本来唐僖宗的皇位不是由李晔继承，但在宦官杨复恭拥立下，正式即位，是为唐昭宗。《新唐书·卷十·昭宗 哀帝》记载：“文德元年三月，僖宗疾大渐，群臣以吉王长，且欲立之。观军容使杨复恭率兵迎寿王(咸通十三年(872)四月，李晔被封为寿王，取名李杰)，立为皇太弟，改名敏。乙巳，即皇帝位于柩前。” 虽说《新唐书·卷十·昭宗 哀帝》记载是观军容使杨复恭拥立李晔即位，但其实还有另外一位宦官与与杨复恭合谋，他就是刘季述。刘季述，唐朝宦官，出身比较低微，直到唐僖宗时期才显露端倪，任军中尉。当时，与李晔有能力竞争皇位的还有皇六子李保(唐懿宗李漼六子)，于咸通十三年封吉王。而杨复恭与刘季述之所以拥立李晔即位，则是因为李保年长，为人贤惠，在朝堂上颇有影响力，不好控制。 可杨复恭与刘季述没想到的是，李晔有唐武宗遗风，即位之后便尊重和礼遇大臣，审慎地推行治国的方法，甚至还依靠朝臣和藩镇的力量，抑制宦官权势，除掉了杨复恭、景务修、宋道弼等宦官，可惜未能解决刘季述，只因神策军的领导权仍在宦官手中，而刘季述担任左中尉。 由于刘季述与当时的宰相崔胤（唐朝宰相，尚书右仆射崔从之孙，工部侍郎崔慎由之子）矛盾日益加剧，又害怕唐昭宗李晔除掉他，便勾结藩镇中势力最大的朱全忠，趁着唐昭宗醉后睡着时，发动宫廷政变，拥立太子李裕为帝，尊李晔为太上皇。“季述等皆先诛戮以立威，夜鞭笞，昼出尸十辇，凡有宠于帝，悉榜杀之。杀帝弟睦王。师虔尤苛察，左右出入搜索，天子动静辄白季述。帝衣昼服夜浣，食自窦进，下至笔纸铜铁，疑作诏书兵器，皆不与。方寒，公主嫔御无衾纩，哀闻外廷。” 当然，唐昭宗李晔虽有唐武宗遗风，甚至消灭田令孜以及重挫晋王李克用，但却坐视宣武节度使朱温实力发展壮大，为唐朝的灭亡埋下祸根。故此，北宋官员胡寅评：唐室之势，至于㦤、僖，乱则甚矣，而亡形未必成。及昭宗辨急轻佻，欲速见小利，始任张濬，终任崔胤，于是唐亡可决。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中袭人是如何成为富贵人家奴才的? 下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看 袭人在贾家是个外来者，她不属于贾家人，父母活不下去将她卖了银子活命，她也从好人家女儿变成富贵人家奴才。可谓曹雪芹一开始就给了她一把最烂的牌，赢的机会近乎渺茫。 奴才的苦只有受过才知道。赖嬷嬷说她教训孙子说： (第四十五回)“你那里知道那”奴才“两字是怎么写的!只知道享福，也不知道你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这么个东西来。” 袭人担心几辈子都要受这种苦恼煎熬，她若不能为自己挣出个未来，只能年纪到了被随便配个贾家小厮，祖祖辈辈为奴做婢。像鸳鸯等家生子可能觉得没什么，袭人不能接受。 袭人想改变命运，第一件事就是改变自己。她每天努力工作，伺候谁都任劳任怨兢兢业业。事实证明让自己优秀一定会得到认可。袭人被分在贾母房中，伺候好贾母喜欢的史湘云，又被贾母认可派去伺候贾宝玉…… 看似幸运背后，袭人付出了多少汗水和泪水，只有她自己知道。没有无缘无故的爱恨，她被认可，只能是她做好了，做对了。 袭人做对的第二件事是与贾宝玉“偷试”。 贾母将她与晴雯赐给贾宝玉，晴雯马上过户了，老太太又有提拔晴雯为妾的意思。袭人也想翻身得解放，只有成为贾宝玉侍妾一途。贾母属意晴雯，她只有靠自己。 (第五回)宝玉道：“一言难尽。”说着便把梦中之事细说与袭人听了，然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心…… 袭人听了贾宝玉讲述梦中“云雨情”，不但不跑不阻止，还“掩面伏身而笑”，这背后欲迎还拒的意思在明显不过。不能说袭人是提前设计，但早有准备有目的为之无疑。别说贾宝玉毛头小子食髓知味，成年人也受不得她“伏身而笑”。 袭人早已打定主意牺牲清白，先牢牢抓住贾宝玉。至于“偷试”是否有问题，只能徐徐图之。 她与林黛玉不同之处在于林黛玉只经营贾宝玉，袭人却主动出击，经营最能决定贾宝玉人生的人。贾母支持晴雯靠不上，袭人转而投向王夫人阵营，是她无奈之下做对的第三件事。 袭人与贾宝玉偷试云雨情后，贾宝玉对她另眼相看，但她在贾家长辈心中的实际地位并没有提升，反倒隐含了重重危机。 第一，袭人并不是贾宝玉的丫头，而是贾母名下。她与贾宝玉“偷试”，并非她所谓的“不越礼”。 贾家确实有少爷年纪到了，安排房中有伺候床笫的通房丫头。但晴雯、麝月等贾宝玉名下丫头都可以，袭人却不行。 第二，贾宝玉被贾政暴打有一项罪名是“淫辱母婢”致死金钏儿，袭人“偷试”情节要比金钏儿严重，主人睁一只眼闭一只眼也罢了，若要认真追究，一样会像金钏儿、晴雯那样被撵出去。 第三，袭人好人家女孩，不想一辈子做奴才嫁奴才，她眼看着十五六岁，再过两年就到了被放出去嫁人，怎么能不心急如焚。 所以，袭人必须赶在危机到来之前扭转被动局面。贾宝玉被打让她感到强烈危机，思虑再三才有第三十四回向王夫人“披肝沥胆”表忠心。并且做对了几件事，征服了王夫人。 第一，突出自己管理能力强，怡红院在她带领下人人进步，没有她也能伺候贾宝玉很好。 第二，对王夫人引诱她说出贾环告密，咬紧牙关不说，展现出忠厚老实的品性。 第三，赞成贾政王夫人管教贾宝玉，用同理心表达对王夫人的理解。 第四，一心维护贾宝玉清白，对贾宝玉忠心耿耿。 第五，绝口不提任何人坏话，将忠诚、善良、包容呈现给王夫人看。 试问这样体贴，全面、善良、能干的人哪里去找。王夫人又如何不感动。她说袭人比贾宝玉强十倍，是实心实意被袭人征服。袭人确实也当得王夫人评价。 袭人从自身努力，到冒险献身，再到效忠王夫人，每一步都走对了。期间不伤害一个人，靠努力和智慧不断调整投资比重。虽说难逃工于心计之说，到底成功的光明磊落。堪称有勇有谋，咸鱼翻身的典范。 贾家丫头，除了袭人就只有小红只靠自己就心想事成。但若论利用资源、调动资源的能力，小红望尘莫及。袭人可是连贾母、王夫人、贾宝玉都被利用的淋漓尽致，为她助力。关键还能做到名利双收。将一手烂牌打好，不得不让人佩服。 当然，袭人最后嫁给蒋玉菡不受她个人控制，是大势所趋。但侥幸逃过贾家抄家，与蒋玉菡“女儿乐，夫唱妇随真和合”，幸福美满过一生，又是人生另一场胜利，理该为她再叫一个好，称她一声人生赢家。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中赵姨娘在贾府惹是生非却没有被撵，是为何?今天趣历史小编带来了一篇文章，希望你们喜欢。 《红楼梦》里的赵姨娘是姨娘里的战斗机，她经常惹是生非，却总能全身而退。王夫人能撵金钏，逐晴雯，却没有拿赵姨娘怎么样。有人是说是贾政疼爱赵姨娘。润杨说不是，如果王夫人知道贾政疼赵姨娘，那么赵姨娘就会像贾琏的屋里人一样，不是没命了，就是被打发走了。 贾政对赵姨娘哪里有那么多的偏疼，如果贾政真的偏疼赵姨娘，那么王熙凤怎么敢当面指责赵姨娘! 正因为贾政没有给赵姨娘足够的特权，所以赵姨娘在荣国府才没有地位，才让许多下人都踩她一脚才没有引起公愤。 第一，贾政私底下宠爱赵姨娘。 贾政也就是到赵姨娘房中歇息而已，连赵姨娘求贾政把彩霞给贾环，贾政都不答应。所以赵姨娘在贾政那里得不到更多的特权。 赵姨娘给人的感觉是着三不着两，没有什么心眼，是一个愚蠢的姨娘。 第二，贾政遵循妻妾的规矩。 贾政不像有些当家人，被姨娘冲昏了头脑，提拔姨娘，打压原配。贾政给王夫人足够的尊重，当贾政和王夫人商议家务时，赵姨娘只有站在地下伺候的份。 如果赵姨娘威胁到王夫人，王夫人的铁血手段能饶了她? 贾政给妻子王夫人足够的尊重，让王夫人主理荣国府。赵姨娘虽然有儿有女，但是贾政也没有让她出头露脸。 赵姨娘连小戏子都打不过，连小丫头都敢骂赵姨娘“梅香拜把子——都是奴才”。谁还会嫉妒赵姨娘呢? 第三，探春说出了赵姨娘没引起公愤的原因。 探春说：“那些小丫头子们原是些顽意儿，喜欢呢，和他说说笑笑，不喜欢便可以不理他。便他不好了，也如同猫儿狗儿抓咬了一下子，可恕就恕，不恕时也只该叫了管家媳妇们去说给他去责罚，何苦自己不尊重，大吆小喝失了体统”。 探春的思想代表了贾府主子的思想，赵姨娘说穿了不过是贾政的一个玩意，她得宠与否跟王夫人等主子没有多大的关系。哪有人和猫儿、狗儿争宠的道理。 赵姨娘再得宠，也就是猫儿、狗儿般的宠物，她这辈子都不会成为荣国府的夫人。也就是半个奴才罢了。哪个主子会和奴才争宠呢? 当然了，如果你自降身价，和猫儿、狗儿争宠，也没有人管你。千金难买你乐意。 贾府里的人都是什么人?那都是人精，都有十万个心眼子。因此没有主子对赵姨娘羡慕嫉妒恨，赵姨娘没有引起公愤。只是贾府人时不时地拿赵姨娘开涮，有什么事都拿赵姨娘顶包。探春管家时，探春生气了哭了一阵，那些管家媳妇就说是赵姨娘惹的。 赵姨娘虽然经常遭到众人责难和诋毁，但奇怪的是，赵姨娘这堵破墙就就屹立不倒。不是赵姨娘有多强大，而是赵姨娘在王夫人面前有多无能、多愚蠢。王夫人看透了赵姨娘无论怎么闹腾都跳不出自己的五指山。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾雨村是如何从穷书生到大司马之位的?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 贾雨村是红楼梦里的开篇人物，也是贯穿红楼梦始终的线索人物，从脂砚斋批语可知，他最终沦为阶下囚。 在红楼梦的批者脂砚斋眼中，贾雨村是末世奸雄，也是忘恩负义的小人，他眼见得甄士隐之女英莲落难，却为了自己的前途，见死不救。 但奇怪的是，这样的人偏偏能一路得到贵人扶持，让他从一个落魄的穷书生，最终做到了大司马的高位。 什么是大司马?明清时期，就是兵部尚书，是朝廷一二品的大员。要知道，当初的贾雨村，可是个连进京赶考的路费都没有的穷小子。 贾雨村这样的人，凭什么能一路得到贵人扶持呢?你看先后看重他的人都是谁?甄士隐、林如海、贾政。 我们知道，红楼梦里的男性，大多都是须眉浊物，但以上三位却是少有的正人君子，但这三个人却犯了一个同样的错误，就是都曾为贾雨村的仕途助力。 我们不禁要问：难道甄士隐、林如海、贾政他们看不出贾雨村的小人嘴脸吗?还是贾雨村隐藏的太好，人情过于练达，难以被识破? 这要从贾雨村的才干说起。 我们说，什么样的人才能称为奸雄?光是心狠手辣可算不上，还得具备一定的才干，也就是说，奸雄指的是有才干但却不干好事的人。 毫无疑问，贾雨村是个有才干的人，你看他落魄时，虽然寄住在葫芦庙，是个穷儒，但却是卖文写字为生，与甄士隐交接也丝毫不露怯，且有一肚子才学，常与甄士隐谈诗论画。 这样的人，别说是隐居乡宦甄士隐，大概肚里稍微有点墨水的文人雅士，都会乐于相与结交的吧?毕竟，此时的贾雨村，无官无职，只是个满肚子学问，但却被一文钱难倒的穷书生。 俗语说，知人知面不知心。一个人的本性，如果不是在特殊情况下，往往很难露出来，所以即便贾雨村因贪酷之弊被革职，依然能够凭着才学和功名，进入林如海府上，成为林黛玉的老师。 想必，林如海也如同甄士隐一样，并未深察贾雨村品行，却被他魁梧的相貌和不凡的谈吐所折服，又想到小女正缺人训教，因而引为西宾。 甚至在林如海的观察下，他发现自从贾雨村做了黛玉老师之后，黛玉诗才大有长进，于是更加信任，因此才在黛玉母亲逝后，不仅委托贾雨村护送黛玉入京，还把贾雨村引荐给了内兄贾政。 贾政见贾雨村相貌魁伟，言语不俗，且他本就最喜欢读书人，所以便竭力内中协助，帮助贾雨村谋到了应天府的肥缺。这个扶持力度可不小。 从此贾雨村便青云直上，仕途之路可以说是一路坦途，风生水起。而他也深知自己的今天，离不开背后的大树。于是他常去贾府拜访，与贾政交谈。甚至为了讨好贾赦，还曾抢夺石呆子的扇子。 连丫鬟平儿都看得出贾雨村的野狼本性，难道甄士隐、林如海、贾政等人看不出来吗?为什么他们都愿意帮这个忘恩负义的小人呢?只能说贾雨村太会演戏了。 他与甄士隐谈诗论画，不拘小节;他与林如海交流，谦恭有礼，教化黛玉学识渊博;他与贾政交谈，言语不俗，举止得体。他自己是读书人，又初入仕途，他早已摸透了读书人的脾气。 读书人都有什么脾气?俗语说，物以类聚，人以群分。单以才学和抱负论，贾雨村是正儿八经的读书人，一肚子学问，自然会被甄士隐看重。后来又中了进士，走上了仕途。也就很容易被林如海、贾政这样把读书做官看成一生追求的文人所另眼相看。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中宝钗与黛玉是如何在海棠诗社展现自己的才华的?这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 海棠诗社，是大观园里一个独特的存在。从这一个平台，“生出多少故事来”(《红楼梦》第四十九回)。 结社之后，曹公并没有按照“每月初二、十六这两日”的规程给我们展示这个小环境的风采，对起社着墨并不算多。但也就是这有限的几次，已经给了我们无尽的惊喜和馨香。 但是，这风采展示也不是从天上掉下来的。高光时刻，并不是“说走就走”、率性而为就能实现的，总归离不开场面上看不见的苦心谋划和周密准备。 我们就以“菊花诗”那次为例来说一说。 大观园里的兄弟姐妹队伍中，有一个类乎“编外”的积极成员——湘云。诗社成立和第一次活动，这姑娘未能躬逢其盛。一个偶然由头，宝玉想起了这个“挂金麒麟的姐儿”(《红楼梦》第四十九回)，登时感到“这诗社里若少了他，还有什么意思”——说得不错啊! 加之得知对方也是个着急性子——“史姑娘说，他们作诗，也不告诉他去，急的了不得”，宝玉雷厉风行，“逼”了老祖宗两次，总算接来了湘云。 这“容我入社，扫地焚香，我也情愿”的新成员，大家都甚是欢迎。而且新人下车伊始，大展奇才，竟“等不得推敲删改”，在“一面只管和人说着话”的情况下，“依韵和了两首”，而且并没有落入“必要重了我们”的窠臼!这真是令大家惊喜——“不枉作了海棠诗，真该要起海棠社了”——的事情了。 不过，“明日先罚我个东道，就让我先邀一社”，话好说，事却难办。 这“比不得你们自在，家里又作不得主儿”的人请客，光有热情不行。所以“说了半日，皆不妥当”，一俟被点出“你家里你又作不得主”“这会子又干这没要紧的事”“都拿出来做这个东道也不够”的软肋，不由得“踌躇起来”——说白了，是着急起来。 幸而天无绝人之路，每逢这类事情，总有善解人意、虑事周详的宝姐姐出场。 先看这前提设定——“要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣”。 要言不烦啊!这几乎是可以囊括所有这类活动筹备的基本原则了。不管读者愿不愿意承认，事情就摆在那里，宝钗就是有办事之才。 先看物质准备。好吃的有的是，关键还得对路才行，否则珍馐美味也都浪费了。“现在这里的人，从老太太起，连上园里的人，有多一半都是爱吃螃蟹的”——这个由头一出，多大的事在大观园里也都是正事;“前日姨娘还说要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹，因为有事，还没有请”——既给老太太品美味，又给王夫人带面子，还没涉及诗社，已经一举两得了。 宝钗把事情都想通透了，才“有个主意”——吃“田上出的好肥螃蟹”，而且“要几篓极肥极大的”，加上“几坛好酒”“四五桌果碟”，这安排一摆出来，以极会享受生活的贾母为首，一干人等肯定都是“倒是他有兴头，须要扰他这雅兴”的态度——活动的架子，这不就搭起来了? 而且，还回避了正式活动的名头，“你如今且把诗社别提起，只管普通一请”——显着重心在请众人吃螃蟹、赏桂花，然后“等他们散了，咱们有多少诗做不得的”。 这措置，真叫个“瞻前顾后，自己便宜，大家有趣”。有美酒、有香果，还有螃蟹——听着就让人高兴。 但是光有物质准备不行。如果仅仅是一顿美味饕餮，甚至胡吃海塞，那就落了下乘，这可不是曹公笔下诗社主角的风范。于是又开始研究诗题——“夜拟菊花题”这才书归正传。 这里，宝钗身上的大家闺秀气质又一次挥洒洋溢了出来。“题过于新巧，韵过于险，再不得有好诗”“终是小家气”“怕说熟话，更不可过于求生”“立意清新，自然措词就不俗了”——话不在多，却是打中了诗词创作的一些时弊。 从古至今，确乎有那么一些诗人，在具体技巧上下功夫过逾，而往往忽视了根本的立意。虽然也造成了一些令人有些深刻印象的诗句，但细细想来，总不免舍本逐末之虞，伤了诗作安身立命的本源之道，终是憾事——这是我们对宝姐姐说辞的评论，但又何尝不是对曹公诗词见解的体会呢? 湘云开题不错，“昨日作了海棠诗，我如今要作个菊花诗”，但操作起来又确乎不免落于俗套之虞。 然而无须发愁，宝姐姐有办法。菊花诗的俗套，无非是咏菊要以菊花为主，兼之抒发人之情感。宝钗“想了一想”，打了个颠倒，以人为主，“又是咏菊，又是赋事”，“又新鲜，又大方”，一下子就别开生面了。赞一个! 思路一开，东西就来，七凑八凑就是“一打”十二个。宝钗还不让这些题目形单影只、孤零零站着，而有个“连续剧”思维，“编出他个次序先后来”：“忆菊”——“访菊”——“种菊”——“对菊”——“供菊”——“咏菊”——“画菊”——“问菊”——“簪菊”——“菊影”——“菊梦”——“残菊”。看官们，这十二个“菊”，连环跳跃、彼此辉映、错落有致、高潮迭起，“三秋的妙景妙事都有了”! 虽然这仅仅是诗题，然而未有好题、何来佳作?“夜拟菊花题”的成果是这般丰硕，以至未曾见诗句，已经让人有个等待、期盼、巴望、焦急的心思了!我们钦服宝姐姐、云姑娘，对实际的出题者——我们的曹公，更是远远超过了“五体投地”的心情。 作为锦上添花的一幕，宝钗又提出“分明有好诗，何苦为韵所缚”“只出题，不拘韵”“原为大家偶得了好句取乐，并不为以此难人”——这里实际上是一个诗与人的关系，应该“诗是人的诗”，而不是“人是诗的人”，应该由人驾驭诗，而不是让诗拘束人，“这样大家的诗还进一层”。况且，韵脚本来是为了得好诗，一旦因为韵脚限制了诗思，那韵脚就不是诗作的工具，反而成了桎梏——关于诗歌创作，借着宝姐姐的口，曹公又给我们上了一课。 诗社的平台不仅给了几位“诗翁”韵脚的自由，而且还给了数量的开放——“有力量者，十二首都作也可;不能的，一首不成也可”，没了数量的压力，就有了质量迸发的可能，最后就大概率能创造“高才捷足者为尊”的局面。 至此，“二人商议妥帖，方才息灯安寝”。真够妥帖，不但会有美酒、有香果，还有螃蟹，而且会有才子，有佳人，又有诗句——听着就让人向往。 我们这里就毋庸详细复述第二天的景致了——游园、吃酒、品蟹之中，间杂了贾母“寿星老儿头上原是一个窝儿”的回忆、螃蟹黄子“抹在凤姐儿腮上”的笑话，林林总总，和煦喜乐;诗社成员于钓鱼、喂鱼、看鸥鹭、穿茉莉之中，仿佛不经意地就做起了诗。 待到十二首俱成，被社长“稻香老农”界定为“却是要限定的”那四位加上新成员“枕霞旧友”，既没有“十二首都作”的，也没有“一首不成”的，各展其才、舒心畅意，“各有各人的警句”，真个是“大家有趣”了。 只是有一点，是不应该忘却的。当我们反反复复读书、每次结束对海棠社这次起社的品味与赞叹的时候，一方面要把掌声献给才华横溢的“林潇湘”，另一方面切切不可忽视了此番未能夺魁的“薛蘅芜”——不仅仅是为了那首“讽和”的“螃蟹咏”，更主要的是要赞美宝姐姐为此番“高光时刻”打造背景所贡献的心与力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中晴雯在宝玉与黛玉二人之间扮演着什么角色?今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。 《红楼梦》贾宝玉因为他和蒋玉菡互换汗巾，被老爹贾政拿着棒子痛打一顿，打得鲜血淋漓，不能走路。 宝玉给黛玉送旧手帕的原因 宝钗第一个到怡红院探望，还娇羞地欲语还休，弄得宝玉好生感动。 因为挨打，精神不济，宝玉很快昏昏沉沉睡去，突然听到抽泣的声音，睁眼一看黛玉眼睛肿成了两个红红的桃子。二人没说两句话，就有人来了，黛玉急急忙忙从后门出去了。 (宝玉)因心下记挂着黛玉，满心里要打发人去，只是怕袭人，便设一法，先使袭人往宝钗那里去借书。 袭人去了，宝玉便命晴雯来去看看林黛玉，宝玉没想给黛玉送什么东西，他怕黛玉哭坏了身体。只想知道黛玉在干什么。并且怕黛玉担心他。他叮嘱晴雯说：“他要问我，只说我好了。” 晴雯觉得没事去见黛玉有点尴尬，晴雯道：“白眉赤眼，做什么去呢?到底说句话儿，也象一件事。” 宝玉便说，没有什么可说的。晴雯出主意道：“若不然，或是送件东西，或是取件东西，不然我去了怎么搭讪呢?” 宝玉这才想了想，然后拿了两条手帕子撂与晴雯，让晴雯给黛玉。 晴雯道：“这又奇了。他要这半新不旧的两条手帕子?他又要恼了，说你打趣他。”宝玉笑道：“你放心，他自然知道。” 晴雯听了，拿着帕子去了潇湘馆。 宝玉给黛玉送手帕有什么用意吗?黛玉是否懂了? 黛玉最初听见宝玉给她家常用的旧帕子。 林黛玉听见，越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来，连忙说：“放下，去罢。” 黛玉懂了宝玉的用意，她留下了宝玉的帕子。 黛玉读过《会真记》知道“多半才子佳人，都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身之愿。如今宝玉给她两条自己用过的帕子，自然是私定终身之意。 收到帕子后，黛玉想了以下几件事。 第一，明白了宝玉懂她的苦心，可喜。 第二，黛玉对宝玉的一片真心，不知将来是否有结果，可悲。 第三，宝玉行事鲁莽，如果自己不懂宝玉的用意，反而恼了他不是适得其反吗?宝玉着实可笑。 第四，宝玉胆大妄为，竟然令人私相传递信物，可惧。 第五，自己每每好哭，"想来也无味，又令我可愧"。 思来想去，黛玉起床在帕子上写了三首诗。 宝玉派晴雯送手帕的原因。 第一，晴雯单纯，没有那么多的心机。 宝玉给黛玉送手帕的目的，晴雯并不懂。在回去的路上，“一路盘算，不解何意。” 如果是袭人，一定懂得宝玉的心意，那么宝玉给黛玉送帕子就是私相授受，是不道德的，如果被袭人告发，那么宝玉和黛玉死无葬身之地。 第二，宝玉信任晴雯。 宝玉与黛玉都存了一段彼此爱恋的心思，这个心思是不能示人的，宝玉和黛玉都小心翼翼地隐藏着自己的心意。宝玉让人去看黛玉，一定会找自己最信任的人，免得这个人泄露了自己的秘密。晴雯就是宝玉最信任的人。 第三，宝玉经常派晴雯做自己和黛玉的联络员。 宝玉让晴雯去潇湘馆时，脂砚斋有一句点评“前文晴雯放肆原有把柄所恃也”意思是宝玉与黛玉之间的沟通大多是通过晴雯。晴雯手里有宝玉和黛玉秘密交往的把柄在手，正因为这样，晴雯才和宝玉唇枪舌剑，寸步不让。 润杨倒觉得，晴雯没有这样的心思，她不认为自己握着宝玉和黛玉的把柄。她是宝玉的丫头，替主子给黛玉送东西，是正常现象，以前她也给黛玉送过东西，这没有什么特别之处。 晴雯是一根筋，没有什么弯弯绕，不像袭人和宝钗，心思细腻。宝钗一听小红说什么帕子的事情，马上反应过来这是奸淫狗盗之人。 即便这次送手帕，晴雯都没有琢磨出什么原因，何况以前她给黛玉传递的小物件更没有什么关系。元春端午节给宝玉的赏赐，宝玉就让人给黛玉送去，问她喜欢什么留下什么。这个送东西的人就可能是晴雯，不过黛玉没有要，说自己有。 送过手帕后，宝玉应该还给黛玉送过什么东西，但是那些东西都是玩物，不像手帕这么有寓意。晴雯就应该是给宝玉和黛玉传递东西的丫头。宝玉让晴雯做自己和黛玉之间的联络官。晴雯死后，宝玉和黛玉说“素日你又待她甚厚”，应该就是这个原因。 晴为黛影，宝玉信任晴雯，就是信任黛玉。宝玉的事情不瞒晴雯，就是不瞒黛玉。宝玉、黛玉与晴雯没有秘密，完全透明。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《薛刚反唐》是中国传统故事，作者是如莲居士，主要讲述了唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣所害，全家抄斩。而薛丁山的三子薛刚不肯屈服，终于起兵反唐，报了血海深仇使正义得以伸张的故事。小说从讲史演进而来，故事情节多半出于民间传说，然而书中人物如薛丁山、樊梨花、陈金定、薛刚、薛金莲等等男女英雄都已成为民间脍炙人口的艺术形象。 第56回 玉鼎仙遣徒下山 徐孝德法收四将 且说玉泉山金霞洞主玉鼎真人打坐，忽然心血来潮，觉而有感，叫：“童儿，去丹房中唤你师兄来。”童儿领命，来至丹房，叫：“师兄，师傅唤你。”徐孝德来至方丈，稽首道：“师傅，唤弟子有何分付?”真人道：“贤徒，可知你父母是谁?”孝德道：“弟子自五岁蒙师傅带上山来，隐隐还记得父亲姓李。”真人道。“非也。你祖姓徐名(责力)，字茂公，保大唐太宗皇帝，为掌国军师，扫平天下有功，赐姓李，爵进英王。你伯父名敬业，你父名敬猷。自你上山学法，于今十二年了，我传你的法，可都学精熟否?”孝德道：“弟子蒙师傅传授，算陰陽，察天地，并五雷天罡法，及移山倒海，件件都精熟了。”真人道：“这也够你用的了。今唤你来，因为当初你伯父在扬州保高宗正宫太子李旦举义兵，与你父在金陵为人所害，军兵溃散。目今马周保太子起手汉陽，武则天差李承业征战汉陽，他又调四路总兵，俱是旁门左道，有大同镇黄景亮，用陰陽二旗按方安插，令唐王以及满城人等俱患头痛，烟火皆绝。今日发你下山，去救唐王以及百姓，保唐王中兴天下。待武则天二十一年一完，庐陵王即位，三年一满，则保唐王正位，复兴皇唐天下，也不枉我收你一番。”孝德道：“谨依师命。”真人又将一口太乙剑付与孝德道：“此剑经丹炉锻炼，配合陰陽五行，能诛妖斩怪，取人首级，千里顷刻。”孝德拜受起行，真人送出洞外，又嘱道：“你到汉陽，见时而进，后会有期，火速去罢。” 孝德双足一登，跳在云头，竟往汉陽而来。走了半路，想道：“肚内饥饿，且化一斋，吃了再行。”把云光一按，落在一座高山上。忽听得山下锣鼓大震，望山下一看，见有三千多偻愣演阵，为首四个人，一个面如赤金，一个头生三角，一个蓝面红须，一个面分五色，在那里监阵。却被小卒看见，叫声：“大王，山顶上有一少年道人，在上面偷看走阵哩。”那四个为首的抬头一看，果见有人在上。那头生三角的叫声：“大哥，这贼道在上偷看我们演阵，待我上去拿他来，挖心饮酒。”说罢，把马一提，跑上山来，大声喝道：“好贼道，敢在此看爷们演阵!”徐孝德道：“看看有何妨，你这般形状，意欲何为?”那人闻言大怒，举起狼牙棒，照预门就打，徐孝德拔出太乙剑，急架忙迎。战了三五合，孝德暗道：“一员好勇将，此去汉陽，也用得着。”遂虚闪一剑，回身便走，那人拍马赶来。孝德念念有词，把剑在山土上一画，画了大大一个圈儿，回身把剑一指，喝声：“走!”那人一马进了这圈儿，滴溜而转，如牵磨一般不住。这人尽力收马，马只是走，要下马，身子如钉在马上的一般。那人大叫：“你这道人，弄什么法，把我弄的尽转?”孝德笑道：“因你火性太大，我叫你转几日，去去你的那火性。” 话说跟来的楼愣飞报下山，说：“不好了，二大王在那里如牵磨一般的转哩!”那个蓝脸的大怒，提刀飞马上山，果见二大王还在那里转哩，送大喝一声道：“贼道!弄什么法令人如此?快快止住，若说半个‘不’字，这刀就是你的对头!”孝德笑道：“恕罪!”未知孝德如何答应，再看下回分解—— 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《薛刚反唐》是中国传统故事，作者是如莲居士，主要讲述了唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣所害，全家抄斩。而薛丁山的三子薛刚不肯屈服，终于起兵反唐，报了血海深仇使正义得以伸张的故事。小说从讲史演进而来，故事情节多半出于民间传说，然而书中人物如薛丁山、樊梨花、陈金定、薛刚、薛金莲等等男女英雄都已成为民间脍炙人口的艺术形象。 第57回 汉阳城灾病立除 仙丹药救活王曹 当下徐孝德见四人诚服，就问姓甚名谁，那金脸的道：“小人姓张名籍，这三角头的名常建，这蓝脸的名高郢，这五花脸的名马畅。小人四人在此红花山落草，聚有三千人马。敢问仙师法号，因何至此?”孝德道：“贫道姓徐，名孝德，乃皇唐英王茂公之孙，江 淮侯敬猷之子，自幼在山学道，今往汉陽保唐王中兴，路过此间。我看你四人武艺超群，何不归保唐王，日后中兴，自有蟒袍玉带加身。”四人道：“老师若肯收纳，小人愿从驱使。”孝德大喜。四人相请入寨，备斋款待。斋毕，孝德又分忖道：“目今唐王有难，我先去汉陽相救。你四人且在此，等到七月十七日，领众到临江 九方山，如此如此，拿住李承业，解往汉陽，以见唐王，其功不小。”四人允诺，相送起行。 孝德山寨，驾起云光，来至汉陽，往下一看，只见城内路无行人，烟火断绝。孝德念动咒语，拘到本城土地，喝道：“好大胆毛神!焉敢奉黄景亮之法，安插妖旗，快快与我拔去!”土地应诺，即将二旗拔去。 城中上自唐王，下及兵民，头痛俱备立止，唐王坐殿，文武齐集，唐王道：“寡人心中以为天已灭孤，不料头痛上下俱止，真国家之大幸也。但只王钦、曹彪二人将危，加之奈何?”忽报道：“有一少年道人，自称是徐孝德，要见千岁。”唐王分付：“请进来。”孝德至金阶前，俯伏山呼，唐王亲自下来扶起道：“王昆，江 淮侯为孤身亡，至今怀恨，尚未报仇。今兄从何至此?”孝德道：“臣自五岁时，蒙王鼎真人摄臣上山学法，今已十二年。今闻主公起兵汉陽，被黄景亮妖旗所压，有头疼目突之灾，臣特来救驾。再者，神嗷咬伤曹彪，神鞭打伤王钦，臣亦可救之。”唐王大悦，分付：“快抬曹、王二将到殿!”但见二人命在将危，孝德取出丹药，用水灌入二人口中。二人登时大叫一声：“疼杀我也!”翻身跳起，复旧如初，见了唐王，问明缘故，二人拜谢孝德，唐王即封徐孝德为护国军师，按下不表。 再说黄景亮正与李承业议事，忽报汉陽城上兵将往来，胜于往日，李承业惊讶道：“将军之法如何不灵了?”景亮按指一算，大叫一声：“是了!”进提刀上马，大怒出营，来至城下，大呼讨战。不知后事若何，且听下回分解—— 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。