旅行，是一种心情，一次发现，一段回忆，分享我在杭州夏季遇见的风景。夏天的杭州，高温酷暑，白天基本是“烧烤”模式，只有早晚适合游览，不过西湖周边的群山，虽然海拔不高，但因为植被丰富，溪流众多，气温也比市区要明显低几度，也成为夏日西湖旅游的一处宝藏地，在此推荐一处地方，溪流弯弯绿树成荫，夏天可徒步可玩水，非常值得一去。 友情提示，文末有有游玩小攻略。 我提到的这处景点，位于钱塘江边的六和塔附近，是新西湖十景之一，以溪流、茶园、迷雾、青川著称，虽然春秋两季是它景色的精华，但夏季来此，可当成避暑之旅，因此也深受游客和市民的喜爱，这处地方，就是九溪烟树，俗称“九溪十八涧”。 九溪十八涧的具体位置，在西湖群山中的鸡冠垅下，它的北面就是杭州非常著名的产茶胜地龙井村，而南面直通钱塘江，其发源地是翁家山的杨梅岭下。 这九条曲折婉转的溪流，分别命名为清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，在群山之间蜿蜒流转，然后汇入杭州的母亲河，最终和钱塘江的浩浩江水一起奔流入海。 清末学者俞樾曾经作叠字诗赞美九溪：“九溪十八涧，山中最胜处，昔久闻其名，今始穷其趣，重重叠叠山，曲曲环环路，叮叮咚咚泉，高高下下树”。 游人步行在高低不平的路径中，但见山冈上翠绿的茶树间笼罩着迷离的雾气，似纱如缎，而潺潺的溪流涧水，流淌在满目苍翠的山脚中，带来清新凉爽的感觉。 从之江路的九溪路口进入，走大约2.5公里，就是九溪烟树碑亭，这里是一个“Y”形的路口，一侧通往杨梅岭，另一侧通往九溪十八涧，在往杨梅岭的一侧，一潭碧水四季变换，从春日的烟雨，到夏季的翠绿，然后是秋天的火红，最后以冬日的洁白告终。 从这里是前往杨梅岭村，九溪烟树的美就在于雨天，有人说晴西湖不如雨西湖，同样九溪烟树和美和静，也需要在雨中才能体会，漫步于山中小径，溪水淙淙树影朦胧，而淅淅沥沥的雨声，也是这徒步之旅中最佳的伴奏了。 如果往九溪十八涧的方向走，终点就是龙井村，全程大约2.5公里，沿途经过数个溪流，最有趣味的就是溪中这些小石块，非常有野趣，一路重峦叠嶂，茶园散处，峰回路转，流水淳淳，山鸟嘤嘤。 很多人以为九溪就是一处普普通通的溪流，其实这里也具有考古价值，上世纪四十年代的时候，我国著名地质学家李四光，曾两次到九溪作冰川考察，发现了这里竟然也有古代冰川的遗迹。 李四光认为在距今二三百万年前的第四纪时，杭州西湖还是一片冰雪世界，当时的下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，也就是说，从历史的渊源来看，九溪这处山谷早就成型。 “千沟万壑十八涧，重峦叠嶂落九溪，一路欢歌入钱水，九溪烟树天下知”，这是人们对九溪的赞美，这片翠绿的山谷世界，不仅让西湖的美更具多样性，也是杭州风景的一道金名片，假如你来到杭州，一定不要错过这里的美景。 小贴士 自驾导航“九溪路”，路口有停车场，注意节假日有单双号限制，公交可到九溪公交站，4路、39路、103路、308路、318路等多路公交抵达。 徒步距离，从九溪路口到九溪烟树3公里，九溪烟树到龙井村2.5公里（九溪十八涧），从九溪烟树至杨梅岭村2.5公里。另九溪路口和九溪烟树间有往返观光车，不想走这段也可坐车进入。 谢谢阅读，用真实的游览分享所见所感，用美景和美文留住美好，文字及图片版权属于秋日侠影，未经允许不得转载。
导读：南京的寺庙比较有名的有哪些？下文是小编给大家带来的介绍。南京这座城市的历史文化比较悠久，南朝四百八十寺，有许多佛教寺庙，如栖霞寺、鸡鸣寺等深受大家的欢迎，那么除此之外南京的寺庙比较有名的有哪些呢？详情见下文。1、鸡鸣寺地址：南京市玄武区鸡鸣寺路1号(鸡鸣寺地铁站5号口步行410米)古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓，是南京最古老梵刹之一。在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场，南朝梁普通八年(527年)，在鸡笼山创建寺院。从此成为千余佛教圣地。古鸡鸣寺已经香火道场逐步转为尼众学修道场，般若庙为对外宣传佛教教义阵地，寺内尼众佛学院为江苏首创，对进寺信众提高文明敬香。一座慈航桥，将古鸡鸣寺与台城连成一线，东行可入小九华山，向北为玄武湖。古鸡鸣寺集山、水、林、寺为一体，环境十分幽雅。“鸡鸣春晓”为金陵新四十景之一。2、栖霞寺地址：南京市栖霞区栖霞街88号(近栖霞大道)栖霞山风景名胜区内(西侧)南京栖霞古寺位于南京市栖霞区栖霞山，南齐永明二年(公元484年)，南朝隐士、著名经学家明僧绍隐居摄山(即栖霞山)，舍宅为寺，法度禅师以栖霞精舍为基础，正式创立栖霞寺;南梁僧朗于此大弘三论教义，被称为三论宗祖庭;隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首;唐朝高祖时期时称功德寺，与山东灵岩寺、湖北玉泉寺、浙江国清寺并称天下四大丛林，高宗时期御制明徵君碑，因敕改功德寺为隐君栖霞寺;明朝洪武二十五年(1392年)重建，赐额称栖霞寺;清朝乾隆年间五次南巡，均驻跸栖霞寺。3、灵谷寺地址：南京市玄武区石象路7号灵谷寺坐落在风景秀丽的钟山东南麓，始建于梁天监十三年(公元515年)，移建于明洪武十四年(1381年)，尔后屡有废兴。灵谷寺为全国重点开放寺庙之一，自七十年代开放以来，已接待了成千上万的游人、香客，并与海内外开展了广泛的佛教文化交流活动。1980年，真慈大和尚住持灵谷寺后，对灵谷寺进行了全面维修，重建了山门、大雄宝殿、祖堂、客堂、志公殿、藏经楼，新建了观音宝阁、玄奘院等建筑。前任住持净然法师在真慈老和尚的基础上，又兴建了三圣殿、上客堂、妙光讲堂、香积缘素菜馆、真慈老和尚纪念堂、法物流通处等工程。4、毗卢寺地址：南京市玄武区汉府街4号(西安门地铁站2号口步行370米)毗卢寺位于汉府街4号的毗卢寺，始建于明嘉靖年间，距今已有近500年的历史。因寺中供养毗卢遮那佛，初名毗卢庵，是金陵名刹之一。民国时期成为全国佛教的中心，中国佛教会、中华佛学研究会、中国宗教联谊会、首都中医院皆设于此。2004年万佛楼重建落成，2005年中国三大语系(汉、藏、巴利)高僧一百余位为万佛开光。现在的万佛楼内有一万零五百八十尊佛像，面积比原来的万佛楼增大十倍，可谓名副其实的万佛楼。5、清凉寺地址：南京市鼓楼区清凉山83号清凉山公园内(南侧)南京市清凉山清凉寺，始建于唐中和四年(公元884年)，是中国佛教禅宗五家之一——法眼宗的发源地。金陵四十八景之一的“清凉问佛”盛况空前。清康熙年间的《金陵名胜图》载，清凉山又名小九华，相传为地藏菩萨驻锡地。每逢农历七月初一至七月三十日，前来清凉山礼佛者络绎不绝。据说仅供香客休息的进香茶棚，从大中桥一直摆到清凉山，此一车水马龙，人流如织的繁荣盛况，形成了金陵四十八景之一的“清凉问佛”，传诵至今。6、泰山寺地址：南京市浦口区泰山街道泰西路24号泰山寺供奉大、小金装菩萨27座和16幅尊者画像，还有质地缅玉的高1.2米坐佛1尊，泰山老姥和使女神像各1座，其中以泰山老母碧霞元君为主。传说她是泰山神黄飞虎的女儿，能为芸芸众生造福，消病禳灾，很受人们的崇敬，香火鼎盛。7、瓦官寺地址：南京市秦淮区双塘街道花露北岗12号瓦官寺位于南京中华门内西南隅的花露岗。始建于东晋兴宁二年(364年)，原为官府管理陶业之处，寺因此得名。瓦官寺历经沧桑，现在以花露北岗12号原妙悟庵为基础进行重建。瓦官寺和凤凰台一带是南京文脉之地，六朝风物俯拾皆是。吸引了历代许多诗人墨客来此凭吊吟诵，李白、杜甫、陆游、刘克庄、周邦彦、王世贞等都留下了不朽的篇章。特别是李白的“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”和杜甫的“虎头金粟影，神妙独难忘”等名句，已成为传颂千古之绝唱。8、鹭峰寺地址：南京市秦淮区夫子庙白鹭村1号鹫峰寺坐落于南京白鹭洲公园东北角，建于明代天顺五年(1461年)，为纪念唐朝名僧鹫峰而得名，为南京市文物保护单位。鹫峰寺所在的白鹭洲有着悠远的历史，东晋时为东府城所在地，南朝梁、陈时为大臣、诗人江总的住所。1993年，寺庙整修复原，两进三楹的殿堂经过了修复。而今，在原有的基础上又新建了一座大雄宝殿。两边还配有僧房。寺庙恢复一新，香火旺盛。古朴庄严、黄墙黛瓦的鹫峰禅寺隐现于苍松秀水之间，为白鹭洲公园增添了一道亮丽的风景。9、金粟庵地址：南京市秦淮区平江府路80-1南京夫子庙-秦淮风光带内(西侧)金粟庵与现瓦官寺隔街相望，为后人在瓦官寺遗址上修建的大小寺庵之一。取顾恺之绘维摩诘示疾壁画的典故，因维摩诘居士乃金粟如来应世，故称金粟庵。庵内现有大殿3间、方丈室1间、钟楼1小间。庵门额上“古金粟庵”四个金字，系赵朴初亲笔所题。清咸丰(1851-1861年)年间毁于兵燹，同治十二年(1873年)重修。解放前夕，尚保留有大三进、小三进，共有山门、大殿、祖师殿、客堂、寮房、斋堂等房屋数十间，建筑面积1000余平米。二十世纪五十年代，庵内房屋被几家单位占用。1993年，经南京市人民政府批准对外开放，恢复正常宗教活动，房屋逐渐归还。10、高座寺地址：南京市雨花台区南京雨花台风景区名胜古迹区内高座寺位于南京城南中华门外的雨花台。始建于东晋初年，原名为“甘露寺”。据《金陵梵刹志》记载，东晋初年，西域沙门尸梨密多罗南渡来游建康，为丞相王导所敬重，于是在该寺讲经说法。由于他讲经时坐在高处，被人尊称为“高座道人”，时人于是也以“高座”为寺名。另一说法，高座道人后卒于建康，并葬于该寺，元帝为其树塔建冢，于是该寺改名为高座寺。
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地下城是许多角色扮演游戏中的核心元素，充满了神秘、危险和宝藏。在地下城中，玩家可以与各种怪物战斗、寻找宝藏、完成任务并提升角色的能力。然而，有效地使用地下城并不总是那么简单。以下是一些关于如何有效地使用地下城的建议。 首先，了解地下城的结构和规则至关重要。每个地下城都有独特的布局、怪物分布、挑战和奖励。玩家需要熟悉这些信息，以制定最有效的策略。例如，如果某个区域有大量敌人，而玩家的角色缺乏足够的防御力，他们可能需要提前准备治疗药剂或者寻找其他路线。 其次，选择合适的队伍和装备也是关键。地下城的敌人通常比野外的怪物更强大，因此玩家需要确保他们的队伍有足够的实力来应对挑战。这可能意味着需要升级角色的技能或者寻找更好的装备。不同的地下城可能需要不同的策略和装备，例如，一个满是水的区域可能需要玩家的角色具备游泳能力，而一个满是火焰的区域可能需要玩家的角色有防火装备。 再次，有效的地下城使用需要良好的团队合作。在许多地下城中，玩家需要与其他玩家合作才能成功。这可能意味着需要分工合作，比如一个人负责攻击，一个人负责治疗，一个人负责探索。玩家还需要学会有效地沟通和协调，以便在战斗中迅速做出反应。 此外，不要忽视地下城的奖励。许多地下城都会提供大量的经验和金币奖励，对于玩家的角色升级和装备购买非常重要。地下城还可能提供一些特殊的物品或者任务，这些也可能带来巨大的好处。
近日，Rocksteady动作射击新作《 自杀小队：消灭正义联盟 》已发售，但游戏首发表现并不尽如人意，不少媒体诟病游戏玩法老套无聊，错误问题频发。人物刻画和故事虽有亮点，战斗也称得上是爽快，但整体来看依然瑜不掩瑕。 外媒pushsquare发起玩家投票，调查《自杀小队：消灭正义联盟》的参与度表现如何。截至发稿，共1,376人参与投票，其中仅有12%表示正在体验这款新作，8%表示有打算尝试一下，近60%玩家表示对游戏并不感兴趣。 总体来看，这款略带争议的线上服务型游戏显然还有很长的一段路要走。
幼儿园，原称勘儿园，是几百年前从普鲁士引进的体制。旧称蒙养园、幼稚园，为一种学前教育机构，用于对幼儿集中进行保育和教育，通常接纳三至六周岁的幼儿。幼儿园区域活动有哪些幼儿园的区域活动形式主要有：集体活动、分组活动、自选活动、自由活动、主题活动、联合活动。1、集体活动集体活动是将活动区活动看作是对幼儿进行集体教育的途径之一，如：需要全体幼儿学习某一知识、技能时，根据活动目标，在一个或多个相关区域中投放恰当的操作材料，让幼儿通过自由探索活动来感知内容，获得经验。2、分组活动分组活动是将活动区视为对幼儿进行分组教学的场所。它主要适用于：一是在发展智能方面，帮助部分幼儿获得某一知识、技能时，在相关的活动区域，对那些有特殊需要的幼儿作必要的辅导。二是活动区活动的开始阶段，为保证每位幼儿都能熟悉各区的内容、材料和工具的使用方法。三是教学材料不够，做不到人手一份。3、自选活动自选活动的特点是在人为创设的“自然情景中进行的活动。主要适用于活动区活动成熟阶段，幼儿对于各区的材料、玩法等都已较熟悉。4、自由活动自由活动的特点是活动的过程是幼儿主体内在动机完全得以激发的过程，幼儿进行的是“自发学习”，他们更积极地与环境发生交互作用。
幼儿园，原称勘儿园，是几百年前从普鲁士引进的体制。旧称蒙养园、幼稚园，为一种学前教育机构，用于对幼儿集中进行保育和教育，通常接纳三至六周岁的幼儿。幼儿园语言活动形式有哪些幼儿园语言教育的内容，既包括了教师通过有目的、有计划的组织专门的活动内容，也包括从幼儿入园的问候、晨间谈话，到幼儿离园时的道别等各个环节之中。当然还有其他领域活动中的语言教育内容，可以说幼儿园的语言教育活动，是涵盖最广、涉及领域最多的内容，因此可以把幼儿园的语言教育，大体分为专门的语言教育活动和渗透性的语言教育活动两类。专门的语言教育活动包括谈话活动、讲述活动、听说游戏、文学活动和早期阅读这五种基本的形式。渗透的语言教育活动包括日常生活中的语言交往，自由游戏中的语言交往，其他领域活动的语言交往，还有随机渗透的日常生活环节中的语言交往。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代诗人陆游的组诗作品，这组爱国主义诗篇是作者在六十八岁所作，此时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。秋夜将晓出篱门迎凉有感的表达情感：第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，这首诗表现了有心杀敌无力回天的感慨，盼望宋朝能够尽快收复中原。第二首写大好河山，陷于敌手，写这首诗时，天气的热闷与心头的煎沸，使诗人不能安睡，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗人写这首诗的目的，是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
“学诗谩有惊人句”出自宋代女词人李清照的作品《渔家傲·天接云涛连晓雾》，此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。渔家傲·天接云涛连晓雾的原文天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！学诗谩有惊人句的典故“学诗谩有惊人句”的意思是我回报天帝路途还很漫长，现在已是黄昏却还未到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？“学诗谩有惊人句”是从唐代大诗人杜甫创作的七言律诗《江上值水如海势聊短述》，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”中化用的，这句话的意思是平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。“学诗谩有惊人句”化用典故，表达了词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷，词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。
没有“将相王侯宁有种乎”这样的说法，正确的说法是“王侯将相宁有种乎”，选自《史记·陈涉世家》，这句话为陈胜所说，这是一句非常带有反抗精神的话语。王侯将相宁有种乎的意思这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话也可以翻译为：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？王侯将相宁有种乎的意义“王侯将相宁有种乎”喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，值得肯定。
“与有荣焉”出自《清史稿列传二百四十七》，“幸甚至哉”是是乐府诗的一种形式性结尾，是配乐时人们所加。与有荣焉，幸甚至哉意思“与有荣焉”在《清史稿列传二百四十七》中的原文是：及日兵入奉，永山独死凤城，敌遂长驱进矣。旅、大既失，威海势孤，步蟾、宗骞（qiān）皆先后誓死。士气如此，岂遂不可一战？此主兵者之责。五人虽败，与有荣焉！意思是：等到日本士兵进入沈阳，永山独死在凤城，敌寇于是长驱直入。旅顺，大连已经失守，威海岌岌可危。步蟾，宗骞都先后以死为誓。像这样的士气，怎么不能与之一战?这是领导士卒的统领的责任。五人虽然战败，仍应当感到荣幸。因此，“与有荣焉”这四个字的意思是，因而也感到荣幸。“与”作“同”的意思，“焉”是个合音词，故只需理解，不需译出。“幸甚至哉”这四个字的意思是：庆幸得很，好极了，如“幸甚至哉，歌以咏志”。
从广义讲，凡是适应于进行光合作用的结构都可以叫做叶，例如某些藻类，或是藓类植物体上的“叶”都可称为叶；从狭义讲，只有维管植物才具有真正的叶。完全叶的三个部分完全叶是由叶片、叶柄和托叶这三个部分组成，叶片是叶最重要的部分，一般为薄的扁平体，叶柄位于叶片基部，并与茎相连，它的功能是支持叶片，并安排叶片在一定的空间位置，以接受较多阳光和联系叶片与茎之间水分与营养物质的输导。托叶位于叶柄和茎的相连接处，通常细小，早落。植物的叶如果具有叶片、叶柄和托叶的叫做完全叶，如果没有托叶，或者没有托叶和叶柄，叫做不完全叶。例如单子叶植物的禾本科和兰科的叶没有叶柄和托叶而只有叶鞘（shāo）。
科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度，士子应举，原则上允许自己报名参加，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点。宋朝实施的防作弊措施科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，他扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级，因此，为了防止徇私舞弊，宋朝制定了一系列严格的科举制度，并不只有两项防作弊措施。第一，设立“别试”。凡是各级考试主试官、地方长官的子弟、亲属乃至门客应试时，要另设主试官和考场进行考试。有效防止了权要子弟利用人际关系徇私舞弊。第二，实行“封弥”、“誊录”之法。“封弥”又称“糊名”，不仅要糊住试卷上的名字、乡贯，而且还要糊住初考官所定的等第。封弥官不评卷，评卷官不知姓名，以此来防止作弊。第三，实行“锁宿”制度，防止主试官受人请托，收受贿赂。此外，还有一整套严禁挟带、传义、替代、举烛夜试等措施，严防考试作弊现象的发生。
脑筋急转弯最早起源于古代印度。就是指当思维遇到特殊的阻碍时，要很快的离开习惯的思路，从别的方面来思考问题。现在泛指一些不能用通常的思路来回答的智力问答题。脑筋急转弯分类比较广泛：有益智类，搞笑类，数学类，成人类等。 脑筋急转弯是种娱乐方式，同时也是一种大众化的文字游戏。新买的袜子怎么会有一个洞脑筋急转弯因为那个洞是袜口。“袜子”一词最早见于《中华古今注》，曰：“三代及周著角韈，以带系于踝。”“三代”是指我国最早有记载的夏、商、周时期，距今已有三四千年历史。“角韈”应该是用兽皮制作的原始袜子，所以写作“韈”。后来，随着纺织品的出现，袜子又由兽布发展到用布、麻、丝绸制作，“韈”也相应地改为“袜”，最后步步简化为现今我们所说的“袜”。“袜”字的嬗变过程，其实蕴含了中华文明历史的发展进程。
《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。出塞中有什么景物 诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。
脑筋急转弯就是指当思维遇到特殊的阻碍时，要很快的离开习惯的思路，从别的方面来思考问题。泛指一些不能用通常的思路来回答的智力问答题。吃牛肉面没有牛肉为什么脑筋急转弯 因为吃的是红烧牛肉方便面。我们平常吃的牛肉口味的泡面里面，为了增加牛肉的味道，会在粉包或者是酱包里添加上一些牛肉粉或牛肉酱，甚至一些标注“牛肉味”的方便面里面，很可能不含牛肉，它的牛肉味其实是通过牛油、牛肉调味粉制造出来的。牛肉调味粉虽是通过牛肉、牛骨等组织中提取出来的物质，但却不等于牛肉。虽然泡面中有牛肉的味道，但却没有真的牛肉片，所以当然看不到任何牛肉了。脑筋急转弯最早起源于古代印度。就是指当思维遇到特殊的阻碍时，要很快的离开习惯的思路，从别的方面来思考问题。现在泛指一些不能用通常的思路来回答的智力问答题。脑筋急转弯分类比较广泛：有益智类，搞笑类，数学类，成人类等。 脑筋急转弯是种娱乐方式，同时也是一种大众化的文字游戏。