州县是过去中国非常重要地方行政区。历来有“天下之治始于州县”的说法。作为清朝州县的长官，知县跟知州的地位尤为特殊。清朝中枢颁布政策后，都是以文书推动，通过层层叠压，把事情交到基层官吏手中，由他们做实际执行。朝廷的政策，都是靠这些低级地方官员在下面疏通贯彻。 按照《清史稿.职官三》的说法，知州是“掌一州治理，属州视县”，而知县是“掌一县治理，决讼断辞，讨滑除奸、兴养立教，凡贡士、养老、祀神，靡所不综”。 知县跟知州的区别，就在这里。但如果要更详细的了解这两个官职的不同，就要从整个清朝的制度中梳理分析。先来说说清朝的地方行政区划分。清朝内地的行政区划分中，有省、道、府、厅、州、县六种地方行政区。这六种地方行政区并非直接的上下级关系。如果顺序划分，可以分为省、道、府、县。 厅跟州，都有直隶于省，跟隶属于府的情况。直隶州跟直隶厅，都是跟府同级。两者的区别在于，直隶州往往会设县，直隶厅一般不设县。隶属府的则是“散州”跟“散厅”，它们级别相同，跟县地位相同。 所以，知州的地位，就会因为它们的辖区是直隶州还是散州出现区别。相比之下，知县较为简单。除了大兴、宛平两个县的知县属于京县，地位较高，其他地方知县则是普通知县的范畴。 从职权而言，知县跟知州都要负责辖区内各项民政事务，包括钱谷赋税、刑名治安、教化百姓等。都可算是直接跟百姓打交道的官员，两者其实是非常相似的。 按照清朝规制，知县、知州都必须对辖区内的风土人情、地理环境有深入了解，才可推行政务。为了压缩编制，节省开支。清朝州县衙门的正式官员极少，大小事务都压在知县跟知州身上。只不过稍有区别的地方在于，直隶州的知州，辖区面积可能会大一些。 毕竟他们的辖区下，还有一级行政单位。不过，这个行政单位的级别并不一定是县。比如台湾省台东直隶州就没有设县。广西省归顺直隶州管辖的是土州下雷。而县作为级别最低的地方正式行政区，就没有下属机构了。这里必须说明的一点在于，直隶州虽然地位跟府相等，但辖区大小往往有区别。 毕竟府可管辖辖区内所有行政区，包括县、散州、散厅、土司。如果是散州知州，本身又是跟县同级别的正印官员，他们跟知县，差别不大。而朝廷在选派官员时，知县的选拔范围较广，担任知县的人，可以是现任官员，也可以是举人、进士，甚至是花钱买官的人，都有机会授任。知州的人选，必须是现任官员。现任官员的好处在于，他们有实际处理公务的经验。也就是说，清朝对知州有更高的能力要求。 不过，因为州县官员的任务是在太重。所以，在上任以前，都会给他们进行重点培训。比如雍正朝的州县官员上任前，就要组织学习田文镜编纂的《宦海指南》、《收令全书》、《牧民宝鉴》、《福惠全书》等书籍。其实，知县跟知州更大的区别，还是在官阶级别上。从地位上来首，散州知州跟知县相差不大，但官阶却有不同。散州知州是从五品官阶，一般知县则是正七品官阶，即便是京县知县，也只有正六品。而直隶州知州的官阶是正五品，比从四品知府级别低。 清朝官制中，一向以官阶品级划分官员地位。即便只有相差一级，都会出现不同的影响。对于知县来说，他们就没有权力穿上白鹇补服和水晶顶戴的官帽。这些都是知州作为五品官员的权力。包括在收入、住房上，都有差别。清朝地方官的收入是由俸禄和养廉银组成。俸禄是随着官阶越低，不断下降。 养廉银则受各地赋税情况影响，各有不同。在住房上，作为五品同知的规格是七间房，六品京县知县的规格是五间房，七品知县的规格是四间房。至于出行上，四品以下官员在地方只能坐四人抬轿，实际上是抹平了差距。 总机而言，知县、知州作为清朝的低级地方官员，在职权、地位上都非常接近。所区别的在于它们各自具体的辖区、位置，以及官阶级别带来地位、权力差距，知州会稍微高一些。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
徐盛，三国时期孙吴名将，以勇武而闻名。 接下来趣历史小编就带来历史故事，一起看看吧! 黄武三年(224年)，魏文帝曹丕以孙权不肯送儿子为质为由，大举伐吴。曹丕亲率十万大军南征，准备一举荡平江东，结果他还没有与吴军交战，就被吴将徐盛修筑的百里围墙吓退。那徐盛为何能吓退曹丕呢 一，投靠孙权 徐盛早年因为躲避战乱而从家乡琅琊移居江东吴郡，因为骁勇好斗而出名。建安五年(200年)，孙策病逝，弟孙权接管江东。孙权知道徐盛勇猛善战，于是委任他为别部司马兼柴桑县令，率领五百精兵驻守当地，抵御刘表部将黄祖。 黄祖以为孙权年幼好欺负，于是派儿子黄射率数千精兵沿江而下，攻打柴桑。当时徐盛手下不到二百士卒，但他毫不畏惧，据城坚守。徐盛先用弓箭射杀射伤敌军千余人，然后率军出城攻击，大败黄射。黄射经此一战，认识到徐盛的勇猛，吓得再也不敢入侵柴桑。孙权听闻大喜，于是晋升徐盛为校尉、芜湖令。随后徐盛又奉命讨伐临城的山越，将之平定，得以升任中郎将。 二，对抗曹操 建安二十二年(217年)，曹操南征孙权，进军濡须口，徐盛于是随孙权抵御曹军，将之击退。后来曹军大规模进攻横江，徐盛因此率军前往抵御。结果吴军乘坐的战船遇到风暴，被刮到长江北岸。众将畏惧曹军，不敢出船作战。徐盛因此独自率军登岸，身先士卒的冲入曹军阵中砍杀。曹军被徐盛的勇猛吓到，于是纷纷逃走。最后徐盛凯旋而归，获得孙权大力称赞。 三，志向高远 黄初二年(221年)，孙权担心刘备为替关羽报仇伐吴，又害怕魏文帝曹丕趁火打劫，于是主动向曹魏称臣。曹丕大喜，于是派邢贞册封孙权为吴王。孙权于是亲自前往都亭，迎接邢贞。邢贞以为孙权畏惧大魏，于是态度傲慢，使得张昭与徐盛等人十分气愤。 徐盛对同僚说：“我们不能挺身而出，为主公消灭魏蜀，一统天下。反而让主公与邢贞订立盟约，这不是很耻辱吗?”邢贞听了很吃惊，就对随从说：“江东有徐盛这等将相，恐怕并非真心臣服大魏，是不会久居人下的。”孙权则称赞徐盛的忠诚，于是封他为建武将军、都亭侯、庐江太守。 三，抵御魏蜀 黄初三年(222年)，刘备为了替义弟关羽报仇，东下伐吴。最后刘备遭陆逊火攻，惨败而逃。徐盛于是乘胜追击，攻下蜀军许多营寨。曹丕趁机分兵三路伐吴，派征东大将军曹休进军洞口。因此徐盛与吕范、全琮渡过长江，抵御魏军。结果吴军遭遇大风，损失许多战船与士卒。徐盛因此收揽剩余兵马，与曹休隔长江对峙。曹休轻视吴军，于是派兵攻打徐盛。徐盛率兵拼死作战，击退魏军。曹休见吴军英勇顽强，只得撤退。孙权对徐盛更为重视，封他为安东将军、芜湖侯。 四，吓退曹丕 后魏文帝大出，有渡江之志，盛建计从建业筑围，作薄落，围上设假楼，江中浮船。诸将以为无益，盛不听，固立之。文帝到广陵，望围愕然，弥漫数百里，而江水盛长，便引军退。诸将乃伏。(三国志·徐盛传) 黄武三年(224年)，曹丕大举攻吴，想要一鼓作气，平定江南。徐盛于是向孙权建议：在建业外围筑上围墙，修建篱笆，并在墙上设置假箭楼，让长江中飘满战船。吴军众将认为此举无用，于是反对。但孙权在徐盛的执意进谏下，采纳此计。曹丕到了广陵，看到江南的围墙绵延数百里，江中飘满战船，江水又波涛汹涌，既感到震惊也赞叹孙吴实力强大，还叹息魏军虽强却无用武之地，于是退军。吴军众将见了，纷纷称赞徐盛很有谋略。不久徐盛病逝。 总的来说徐盛是东吴名将，骁勇善战，不惧生死，多次身先士卒的冲入魏军阵营而击败魏军，为东吴巩固在江南的统治立下很大功劳。曹丕伐吴时徐盛修筑百里围墙，还在长江中布满战船，使得曹魏认识到孙吴实力的强大，使不善水战的魏军更加畏惧，只得知难而退。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
士大夫作为宋代的政治主体和文化精英，宋朝之兴盛自然离不开其贡献。感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧! 北宋是自汉唐盛世之后的另一个盛世王朝。 陈寅恪先生曾说过： 华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。 可见宋朝的文化是中国古代文化的一个高峰，宋能取得如此高的成就，得益于宋朝开国皇帝赵匡胤皇帝的治国理念。 北宋建国之初，为了防止国内形成军事割据势力而威胁中央政权，宋太祖采取了以文官治国的策略，与士大夫共同治天下。 在此治国的策略下，士大夫在北宋既是国家政治的直接参与者，同时也是文学艺术的创造与传承者，在这样的环境下，士大夫承担了更多重要的社会责任。 一：士大夫的概念 士大夫是由“士”与“大夫”两个称号的合并演变而来。 什幺是“士”?士在《说文解字》中是： 事也。数始于一，终于十。从一从十。孔子曰：“推十合一为士。”凡士之属皆从士。鉏里切。 对“事”的解释为： 职也。从史，之省声。鉏史切。 从《说文解字》中对士的解释可以看出，士是一种职位，善于办事，从众多事物中总结归纳出最根本道理的道理。 从《汉书·食货志》“学以居位曰士。”《后汉书·仲长统传》“以才智用者谓之士。”《周书》“太子晋，胄成人，能治上官，谓之士。” 以上对“士”的描述是读书有才智的男子，同时也是统治阶级中的一种职位。 “大夫”也是古代的一种官职的名称。西周以后的诸侯国中，国君下有卿、大夫十三级。 “大夫”世袭且有封地，在《左传·僖公三十三年》中“孤之过也，大夫何罪”。 后来大夫成为一般任官职者的称呼如：御史大夫、光禄大夫、大中大夫等。 “士”与“大夫”两个称号的合并应该是从战国时期，在《周礼·冬官考工记》中就有对士大夫的解释是“坐而论道，谓之王公;作而行之，谓之士大夫。” 从这里可以看出士与大夫这两个本来是不同阶级地位的贵族，已经合并使用，而且在职责上是担任官职的贵族官员。 隋唐时期科举制度的出现，打破贵族世袭的垄断，科举制度成为统治者选拔人才有力渠道和工具。 庶人通过读书获取入朝为官的机会，士大夫的阶层从结构上发生根本性的转变。 北宋时期的“士大夫”通常指的通过读书，考取功名进入仕途的官员，他们是学者与官僚的结合体，因为治国的方针，士大夫的社会地位得到了大大的提升。 总的来说，士大夫形成于战国时代，其社会身份身份变化与政治角色的在历史的发展过程中一直在转换，到了宋朝士大夫的身份与政治角色才正真的定型。 士大夫具备了文学家与政治家的双重身份，他们不仅需要熟读儒家经典，而且还要具备琴棋书画等高雅的才艺，同时还具有道德表率与教化的职责。 二：北宋士大夫的特点 士大夫无论在文学发展或政治改革上扮演着重要的角色。 他们通过科举进入仕途，受到皇帝的重用，许多士大夫官至宰相。 也有士大夫因政治原因而遭贬，与其他士大夫政治理念不同，但是他们始终都怀有“有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”兼济天下的理想胸怀。 北宋士大夫不仅是文学家，同时也是改革家、政治家和教育家，他们是北宋的综合性的人才。 如范仲淹、欧阳修、王安石和晏殊等他们不仅是文学家而且也是参与政治改革的政治家。 1、拥有“以天下为己任”的胸怀 儒家实现自我的价值过程是“修身、齐家、治国、平天下”、“达则兼济天下，穷则独善其身”。 北宋时期的士大夫真正的负起了无论“穷”或“达”都以“兼济天下”、“以天下为己任”为使命。 在朝为官无论是升还是贬，都心系国家百姓，“进退皆忧”“后忧后乐”的精神被广泛的士大夫所接受。 北宋理想型的士大夫代表当属范仲淹，其在晚年所写的《岳阳楼记》中： 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：‘先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐’乎。噫!微斯人，吾谁与归? 完全体现出了士大夫的忧国、忧民的特点，完全超越了儒士对自身的“达则兼济天下，穷则独善其身”。 最具代表性的也当属范仲淹，其一生仕途几经沉浮。 在“庆历新政”失败后，被贬出京，但是他仍然不忘为国家与百姓谋福祉，在邓州任职期间写下了“求民疾于一方，分国忧于千里。”。 在润州，范仲淹任职时写到“徒竭诚而报国，弗钳口以安身”。 还有苏轼，终其一生“窃怀忧国爱之意，自小为官，即好僭议朝政，屡以此获罪”。 他“常欲挺身而许国”“惟当披露腹心，捐弃肝脑，尽力所至，不知其它”，直到晚年因与新党政见不合遭贬，宋徽宗上任时获大赦在回京途中病逝。 北宋的文人士大夫出身贫困，通过科举入朝为官进入士大夫阶层，辅佐皇帝。 而当时国家处于积贫，积弱的状态，士大夫虽然持不同意见，但是他们都有一个共同的特点，以天下为己任积极参与政治，他们追求的并不是以仕途、名利为最终目标。 他们不仅仅只是在官僚体系中，他们心系天下，就算仕途会遭受危机也并不能阻挡它们直言进谏。 所以“以天下为己任”“兼济天下” 可以说是北宋士大夫的最大的特点。 2、改革派 北宋的士大夫“心系天下”，为了解决社会的矛盾，他们大胆的提出改革。 在文学上以欧阳修为主，倡导古文运动。 在政治上，北宋经历两次变法，以范仲淹领导的庆历新政和王安石领导的熙宁变法。 (1)文学改革 在北宋朝初年文坛上流行的是华而不实的骈偶体。 范仲淹于天圣三年(1025)写的《奏上时务书》提出“国之文章应于风化，风化厚薄见于文章。” 欧阳修继承了唐代韩愈、柳宗元所倡导的古文运动，积极推动古文运动，写作必须切于事实，提倡写作平实朴素。 欧阳修意在恢复儒家的道统学说，强调文以载道、文学必须经世致用，反对浮华文风，反对片面追求语言形式之美。 仁宗嘉佑二年，欧阳修以翰林学士身份知贡举，主持省试并利用此次机遇对科举考试的标准进行整顿。 在改革之前，考生中流行西昆体与太学体，考试的形式是先诗赋后策论，主要考察考 生的诗赋能力为主，导致当时的读书人专注于写出优雅的诗赋，在写作上完全脱离于现实。 嘉祐四年，欧阳修再次主持科举考试，继续整顿文风。 经过多年的努力，西昆体与太学体最终销声匿迹。 改革后经义在科举中的地位得到了提高，考生能更好地学以致用。 在欧阳修主持改革的科举应试中为朝廷选拔了大量的优秀人才，如苏轼、苏辙、曾巩、王安石、曾布、程颢、朱光庭等。 欧阳修的古文运动改革不仅是影响了北宋的文风，同时也对促进了古文运动的蓬勃发展，奠定了实用而具有教化的功能的散文风的地位。 在北宋的古文运动在经世致用的思潮引导下将古文写作与社会政治结合起来。 北宋的古文运动对后世的的影响深远，这个影响一直持续延续到五四运动，直到白话文出现，才改变了文章的写作形式。 (2)政治改革 北宋士大夫除了在文学改革之外，也积极的参与政治改革。 其中北宋年间就进行了两次变法，一次是仁宗庆历(1041年— 1048年)年间范仲淹领导的庆历新政改革。 另一次是在宋神宗时期王安石领导的变法，从熙宁二年(1069年)至元丰八年(1085年)，也称熙宁变法、熙丰变法。 宋太祖的重文抑武为治国方针，提高了文学士大夫的地位，但也存在许多贵族官员利用特权为自己的子孙谋职位。 到了北宋中期造成官僚队伍庞大，社会矛盾不断激化，积贫积弱，同时也面对着外患辽和西夏的威胁，整个北宋内忧外患，威胁到北宋政权的统治。 庆历三年九月，范仲淹向宋仁宗上书《答手诏条陈十事》提出十项“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”以整顿吏治为中心的改革主张。 因为“新政”触及贵族及其他官僚的既得利益，很快就失败了，但这次的变法也为之后变革埋下了伏笔。 庆历新政变革失败后，国内的社会矛盾和外患并未的到解决，在急迫改革呼声下，嘉佑三年王安石述职作《上仁宗皇帝言事书》，但当时并未得到宋仁宗的重视。 在熙宁二年，宋神宗正式任命王安石为参知政事，负责变法事宜。 此次的变法内容主要包括三大部分，分别是：富国之法、强兵之法和取士之法。 富国之法包括青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、市易法和均输法。 强兵之法包括保甲法、裁兵法、将兵法、保马法和军器监法。 取士之法包括改革科举制度、整顿太学、惟才用人。 王安石变法持续到元丰八年宋神宗去世。 虽然北宋的两次变法最后都以失败告终，但是从变法的内容来看，这两次的改革都涉及了政治、军事和经济的改革。 改革的思想不仅影响了宋朝，还波及后世直至当代。 从这两次的变革中可以看出北宋时期是大夫对政治的参与、对国家的管理都有极大的参与，表现出了士大夫的社会责任感及对国家的存亡的博大胸怀。 3、综合性人才 北宋的士大夫是综合性人才，他们不仅是杰出的文学家也是政治家。 唐宋八大家中北宋就占六位，欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏澈、曾巩，他们不仅是杰出的古文运动的倡导者，同时也是在朝为官的官僚(政治家)。 在朝为官期间他们关心社会参与政治改革，如范仲淹不仅是着名的政治家也是文学家、诗人和美术家等。 欧阳修是着名文、史学家和政治家，其开创了通经致用的治学风气。他历仕仁宗、英宗、神宗，官至翰林学士、枢密副使、参政知事，曾积极参与范仲淹所领导的庆历新政改革。 文学方面欧阳修成就斐然是古文运动的继承者及推动者。 王安石是着名的政治家、学者和改革家，官至丞相。 宋仁宗嘉佑三年，王安石上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并。 苏轼是文学家、书画家，散文家和诗人，与父亲和兄弟并成三苏、在书法上的成就与黄庭坚、米芾和蔡襄的合称宋四家，是中国古代首屈一指的大文豪政治家。在宋哲宗时期曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职。 司马光着名的政治家、史学家、文学家，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。 黄庭坚着名的诗人、词人、书法家，江西诗派开山之祖，诗歌的成就与苏轼并称为“苏黄”，书法上的成就为宋四家之一，作词上与秦观并称“秦黄”，官职曾任校书郎、检讨官和秘书丞。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
曹操是三国时期的第一大势力，手下人才众多。谋臣先后有郭嘉、荀彧、司马懿等人，武将有五子良将，夏侯兄弟等。在武将当中，很多人认为五子良将是最强战力，其实不然，夏侯惇才是曹操手下第一猛将，典韦许褚不值一提，若他不死诸葛亮不敢北上。 夏侯惇才是曹操手下第一猛将 夏侯惇是曹操的堂弟，当年曹操回家招募兵马的时候，夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪等人纷纷投奔，夏侯惇就是曹操的第一任大将军。夏侯惇多年来跟随曹操南征北战，立下了汗马功劳，帮助曹操度过了最困难的时期，一步一步走向辉煌。 夏侯惇这个人武力超群，曾经与关羽打成平手，当时关羽过五关斩六将，夏侯惇想要阻拦，他丝毫不惧怕关羽，上去就打，两人打了许久也没有分出胜负，直到曹操派来的信使说丞相命令不许阻拦关羽，两人才罢手，如果真的打下去，谁胜谁负也不好说。 很多人说典韦、许褚才是曹操手下的最强战力，其实典韦当年是夏侯惇收服的，当时夏侯惇看到典韦正在追打猛虎，就将他收在麾下，后来推荐给了曹操。许褚与典韦大战上百回合不分胜负，两人实力差不多。而许褚曾经和徐晃两人大战关羽不能获胜，可见许褚的实力在关羽之下，自然也就在夏侯惇之下，这样推算，与许褚打平手的典韦也是不如夏侯惇的。 夏侯惇作为曹操的宗亲，在曹魏政权中有很高的地位，什么五子良将都要听从夏侯惇的调遣。只可惜夏侯惇在曹操死后不久也因病去世了，否则诸葛亮不敢北上，甚至会因此放弃北伐。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
潘濬，三国时期吴国重臣，蜀汉大司马蒋琬的表弟。趣历史小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。 许多“三国迷”提起关羽大意失荆州、败走麦城总会感叹，关羽身边没有一个辅佐他的人。其实刘备并非没有给关羽安排副手，只是关羽性格高傲，看不起士大夫。所以他和留守荆州的“二把手”不和，今天我们就来聊聊潘濬(jun)。 留守荆州的“二把手” 为何说潘濬是留守荆州的二把手呢?这个需要从头捋一捋，赤壁之战后，刘备集团拿下了荆南四郡(长沙郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡)。210年刘备向孙权借来了南郡的江陵城，加上原先刘备驻扎的公安，所以刘备集团终于有了立足之地。 公元211年，刘备应刘璋邀请入蜀抵御张鲁，当时诸葛亮、张飞、赵云等人都留在荆州。213年刘备与刘璋决裂开始攻取益州，为了拿下成都，召诸葛亮、张飞、赵云入蜀。这时，关羽才开始真正意义上成为荆州地区的实际“一把手”，我们来看看当时荆州的人员配置。 刘备当时仍然是荆州牧，关羽以襄阳太守、荡寇将军的官职“董督荆州事”，而我们今天的主角潘濬以治中从事的身份“留典州事”。其他还有南郡太守糜芳、长沙太守廖立、零陵太守郝普。赵云虽然担任桂阳太守，但已经去了益州。所以当215年吕蒙打来时，长沙、桂阳望风而降，只有郝普坚守。 潘濬，字承明，武陵郡汉寿县人。潘濬为人聪察，对问有机理，拜大儒宋忠为师，得到“建安七子”之一的王粲赏识。从出身来看，潘濬是荆州的青年才俊。不到三十，即被荆州牧刘表任命为江夏从事，因按杀贪污的沙羡长而闻名。209年刘备领荆州牧，任命潘濬为治中从事。建安十六年(211年)，刘备入益州，将潘濬留下以管理荆州事务。 按两汉管制，刺史(州牧)或者郡国守相可以自己征辟官吏。以州郡来说，别驾从事和治中从事是仅次于州郡长官的长吏，位高权重。我们举两个例子，庞统、黄权都曾经担任过从事一职。所以刘备对荆州的安排是关羽是留守荆州的军事首长，潘濬是负责行政事务的“二把手”。 可是据史书记载潘濬“亦与关羽不穆”，意思是说潘濬也和关羽不和。这其实很好理解，因为关羽为人“善待士卒骄于士大夫”，关羽爱兵如子却轻视士大夫，所以像糜竺、傅士仁等等都和关羽不和，这个是关羽自身的原因，不能说是潘濬的问题。 孙权信任的东吴重臣 建安二十四年(219年)，孙权派军袭杀关羽占领荆州，将领官员全都归附，而潘濬却称疾不见。孙权亲自登门拜访，潘濬仍涕泪交横，伏床不起，孙权以观丁父、彭仲爽等俘虏出身的楚地先贤为例安慰潘濬，又派人以手巾帮他擦脸，潘濬才下地拜谢，并将荆州军事部署详细告诉孙权，被拜为辅军中郎将并领兵。 潘濬投吴后如鱼得水，孙权对他不但厚赏重用，而且言听计从，信任程度更超过大多数的江东旧臣。芮玄与其芮父祉，兄芮良父子三代追随孙坚孙策，可说是东吴开国元勋，所谓“以德义文武显名三世”。而芮玄死后，孙权让潘濬领其部曲，对私兵制的东吴政权而言，此举是极大加强了潘濬的地位和影响力。 潘濬长期和陆逊镇守荆州，文武配合，共掌州事;曾督诸军五万讨武陵蛮，信赏必行，斩获万计，平息了荆州地区的这一长期夷患;仅用千余武射吏便拿下交州的骠骑将军步骘，是东吴贡献最大、明势最高的重臣之一，他的增兵要求，孙权不能诀断，被潘濬一言否决。 潘濬表兄蒋琬执政蜀汉后，武陵太守卫旌道听途说，以为潘濬与蒋琬私下勾结，向孙权密告，反倒是自己丢了官职;孙权称帝后，潘濬入朝为九卿，对孙权喜欢打猎的爱好，即使望重如张昭亦不能阻止，潘濬作为后来降臣却敢言能言，切词谏阻，请孙权为自己“故息置之”，孙权竟当真为他“不复射雉(野鸡)”。 孙权后期，吕壹乱吴，操弄权柄，逼凌百官(或说受孙权指示，打压江东士族官员)，丞相顾雍、左将军兼驸马朱据皆被其整治，太子孙登屡次谏言无果，满朝大臣皆不敢言。只有潘濬公然扬言要手刃之，而吕壹惧之而气夺，因为害怕顾雍去后，潘濬代为丞相，才放松对顾雍的迫害。 陈寿在《潘濬陆凯传》对其评价，是“公清割断、节概梗梗，有大丈夫格业”，将之与东吴后期名相陆凯两人同传。吴相步骘将潘濬与另外两位丞相顾雍、陆逊同列，赞其“忧深责重，志在谒诚，夙夜兢兢”，“可谓心膂股肱，社稷之臣矣。”陆机《辩亡论》则将潘濬与顾雍、吕范、吕岱同列为“以器任干职”的东吴名臣。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
赵匡胤子孙在北宋一朝的地位如何?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 宋太祖赵匡胤共生了四个儿子，分别是长子赵德秀、次子赵德昭、三子赵德林、四子赵德芳，其中老大和老三早夭。开宝九年(公元976年)十月十九日太祖一夜暴毙，次日太祖的弟弟晋王赵光义入宫主持大事，于十月二十一即皇帝位。虽然此时赵德昭已经成年，但空有太祖之子的身份，没有继位的资格。 《宋史》记载赵光义继位的合法性来自于金匮之盟，这是杜太后临终前与赵匡胤和赵光义哥俩商量好的有关皇位继承的盟约，由宰相赵普记录，藏于金匮之中。杜太后在病榻上告诉赵匡胤：“正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎?汝百岁后当传位于汝弟”。可见杜太后也认为大宋江山是赵匡胤欺负后周孤儿寡母得来的，国赖长君，只有赵匡胤百年之后传位给弟弟赵光义才不会重蹈后周覆辙。 金匮之盟不仅约定了赵匡胤百年之后传位给弟弟赵光义，还约定了赵光义百年之后要传位给弟弟赵廷美，等到赵廷美百年之后才将皇位传给赵匡胤的儿子。若完全按照这个约定来传承皇位，那对宋太祖赵匡胤来说也算公平，自己打下的江山最后还是由自己儿子坐，可谁知赵光义继位后没多久，金匮之盟约定的几个皇位继承人赵廷美、赵德昭、赵德芳都离奇去世。赵光义976年继位，赵廷美984年去世、赵德昭979年去世、赵德芳981年去世，如此一来赵光义就能名正言顺的将皇位传给自己一脉了。那么太祖后人丢失皇位后，在北宋一朝地位如何呢? 赵德昭生有五个儿子，分别是赵惟正、赵惟吉、赵惟固、赵惟忠、赵惟和。赵德芳生有三个儿子，分别是赵惟叙、赵惟宪、赵惟能。这八位太祖直系孙辈贯穿了太宗、真宗、仁宗三朝，都得到了不错的待遇。 赵惟正生前，累封简州团练使、左千牛位大将军、齐州防御使、亳州观察使等职。赐爵乐平郡公。死后追赠南阳郡王。 赵惟吉生前，累封左监门卫将军、羽林军大将军、左骁卫大将军、阆中观察使、武信军节度使等职。赐爵安定郡公。死后享受辍朝五日待遇，追赠南阳郡王。 赵惟固生前担任左千牛卫将军等职。 赵惟忠生前，累任左千牛卫大将军、彰化军节度、鄂州观察使等职。死后赠舒国公。 赵惟和生前，累任汝州防御使、永清军节度观察留后等职。死后追赠清源郡公。 赵惟叙生前，累任怀州防御使、保静军节度观察留后等职。死后追赠高平郡公。 赵惟宪生前，累任安德、昭信二军节度使兼侍中。死后追赠英国公。 赵惟能生前，累任蔡州防御使、集庆军节度观察留后等职。死后追赠南康郡公。 虽然看着这八个太祖直系孙辈爵位不高，可这是宋朝制度使然，宋朝对宗室的封爵不如前代优厚，赵光义自己的直系后代爵位也不过如此，拿太宗的三个直系孙辈赵允升、赵允言、赵允成举例。 赵允升生前，累任建雄军、安国军节度使等职务，封延安郡公。死后追赠平阳郡王。 赵允言生前，累任黄州刺史、右千牛卫将军等职务。死后追赠密国公。 赵允成生前，累任濮州防御使、右神武卫将军等职。死后追赠郇国公。 可见太祖之孙与太宗之孙的待遇差不多，也都是皇族身份。不过等到宋神宗上台后，太祖后代的待遇就远不如太宗后代了。 宋神宗是宋朝第六位皇帝，此时已经是北宋中后期，社会矛盾尖锐，国家积贫积弱。宋神宗急需改变现状，他便将王安石升为参知政事，次年拜相，主持变法。王安石变法的一项核心就是“理财”，要开源节流。为了节省开支，宋神宗将目光投向了远支宗室，他以国家财政无力抚养庞大的外支宗室为由，下令改组现有宗室，将五服以外的宗室子弟全部剔除出福利体系，不再将他们列入玉牒。 太祖之弟赵廷美一脉就被宋神宗无情地开除了宗籍，终宋一朝都没能翻身。至于太祖一脉，虽然也已经出了五服，但毕竟是开国皇帝的后裔，还是不能一刀切的。于是宋神宗要求在太祖的后裔中选取行辈最近、年德最尊一人，册立为郡王，并且可以世袭。不过谁来承袭爵位得皇帝说了算。宋神宗最初封族叔赵从式(太祖曾孙)为安定郡王，赵从式去世后爵位没由儿子继承，而是被宋神宗传给了赵德芳的曾孙赵世准。赵世准去世后爵位也没传给他儿子，而是被宋哲宗传给了赵德昭的另一个曾孙赵世开。这近似随机的爵位继承制度，导致太祖后裔混的好的非常好，混的差的非常差。 宋神宗驾崩后，子哲宗即位，新法被废，远支宗室的皇族身份也被恢复了，可此时很多远支宗室早就破产，其中就包括了太祖后裔。到了宋徽宗时期，朝廷改革了官制，很多荣誉官衔变成了实职，拥有实权的官职自然不能再封给躺平的宗室了，这就导致太祖后裔中很多人无官可封，生活水平下降。到了北宋灭亡前夕，太祖后裔与平民已经没什么两样了。 靖康之变后北宋皇室被金国一窝端了，反倒是不在京城的远支宗室逃过了此劫。南宋建立后，很多太祖后裔也随之南迁，但待遇没什么变化，还是与一般平民无异。可历史就是那么的巧，宋高宗赵构绝嗣了，太宗一脉的宗室又被金国掳走了，赵构思来想去决定将皇位还给太祖一脉。这就出现了北宋九帝除了开国皇帝赵匡胤，其余八帝都是太宗一脉;南宋九帝除了开国皇帝赵构，其余八帝都是太祖一脉的现象。 绍兴二年(公元1132年)宋太祖赵匡胤七世孙赵昚被高宗选中育于宫中，绍兴三十年(公元1160年)被立为皇子，绍兴三十二年(公元1162年)被立为皇太子，同年高宗禅位，赵昚登基，是为宋孝宗。就这样，大宋皇位兜兜转转最后又回到了赵匡胤这一脉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知中国古代讲究“嫡庶有别”，同时也有“重男轻女”的传统，那么对于一个大家族来说，“嫡女”和“庶子”谁的地位更胜一筹呢?今天趣历史小编就为大家带来详细解答。 宗法制 要讨论“嫡庶”，就必须得搞清楚中国的宗法制度。据悉宗法制由氏族社会父系家长制演变而来，当时王公贵族为了更方便管理家族，直接确立嫡庶制度。 从这以后，长幼嫡庶的观念就沿袭了下来。在中国人类文明发展早期，社会虽然逐渐转变为男权社会，但当时的女性并不会被剥夺读书参政、带兵打仗的权力。 后来西周建立，嫡庶长幼的等级被正式记录于《周礼》之中，再加上分封制也开始实施，这就导致嫡子的地位要远远大于庶子。 而女子虽然不会像以前那样，拥有与男子较为平等的地位，但她们的生活依旧没有受到太大的影响。 等到春秋战国以后，嫡庶观念便开始不断完善、严苛。相比于庶子以及庶女而言，嫡子和嫡女享有更多的特权。 在绝大多数情况下，庶子和庶女的地位很难得到提升，除非他们与家族的荣辱休戚相关，或者是他们的母亲变成了正妻。 虽说嫡女的地位要比庶女更高一些，但随着和亲以及陈朱理学的推行，即便是嫡女，她们的社会地位也一直处于下降状态。 对比那些普通家族的女子，贵族女子似乎要更加倒霉一些，因为她们大多数都会被送出去联姻或者和亲。 另外，古代不仅讲究嫡庶长幼，同时还非常重视“门当户对”。虽说历史上也出现过“灰姑娘”或者“灰小子”，但当时的大潮流就是“娶妻娶贤，纳妾看色”。 正妻在府中的地位永远比妾室高，且男方也不会像小说或者影视剧中那样“宠妾灭妻”，因为他们并不想遭受妻子家的报复。 嫡女与庶子 也就是说，从家庭地位上来看，嫡女的地位要比庶子高，而庶女的地位则比庶子还低一些。 另外值得一提的是，哪怕庶子的娘再受男方宠爱，但庶子依旧不能肖想嫡子或者嫡女所享有的特权，除非他们的母亲能够被抬成平妻或者正妻。 庶子庶女 当然了，倒也不是说庶子和庶女就永远低嫡子嫡女一等，嫡女不管在娘家的地位如何，等她嫁人之后，就变成了夫家的人。 不仅没有办法继承家中财产，且要是遇上不知上进的丈夫，余生会过得非常不顺。庶子虽然地位没有嫡女高，但至少他们能够通过自己的努力得到宗嗣家族继承权。 至于庶女，她们虽然在家里的地位没有多高，但也正是因为如此，很多家庭不会过于严苛的要求庶女，不少庶女在家中就像是透明人一样。 虽说有时候因为自己的地位较低，会受到其他人的苛待，但很多庶女不用像嫡女那样被当成联姻或者和亲的工具，这对于她们而言无疑是一种慰藉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于如果诸葛亮不杀此人，以后他会大有作为，成为超过姜维的蜀汉重臣的详细介绍，一起来看看吧! 虽然马谡被刘备评价为“言过其实，不可大用”，但诸葛亮显然是不认同刘备的这个观点的。即便刘备临终前还在唠叨，让诸葛亮不要重用马谡，但诸葛亮依然非常看重马谡，经常和马谡谈论军国大事，为马谡营造了很大的声望。诸葛亮南征孟获时，还特意向马谡征求意见，而他采用的策略，也确实是由马谡提出的，可见诸葛亮是多么看重马谡，这也侧面说明，马谡这个人是有真才实学的，并非刘备所说的那么言过其实! 《资治通鉴》：谡曰：“南中恃其险远，不服久矣。虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼，彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”亮纳其言。 诸葛亮采用马谡攻心为上的战略，轻松打赢了南中之战，收服了南中各部，于是在第一次北伐时，诸葛亮也带上了马谡，希望好好栽培一下马谡，让马谡弥补缺乏实战的短板。在此之前，马谡一直是以参军的角色存在，说白了就是一个参谋，只负责提建议，不负责具体实施操作，但诸葛亮觉得马谡这人有大才，值得栽培，于是他想带着马谡实战一番，顺便让马谡获取战功，凭借战功升职。也正是因为这个原因，所以在街亭之战中诸葛亮才会力排众议，让马谡去守卫街亭! 说实话，街亭这个地方，想要守住其实并不难!首先，正史中的街亭是有城池的，马谡完全可以据城力守;其次，街亭有守城成功的先例。两百年前的略阳城，东汉猛将就凭借一两千人挡住了上万敌人的进攻，而略阳城距离街亭不远，所以说街亭非常好守，只要别主动出战，据守城池就可以了!在诸葛亮看来，这就是送上门的功劳，所以他让毫无领兵经验的马谡上去了，希望给马谡刷战功。谁料马谡竟然不听诸葛亮的命令，主动出击，跑到山上扎营，最终被张郃击败! 可以看到，就诸葛亮对马谡的安排和任用来看，他是有心将马谡培养成接班人的，姜维根本比不上马谡的地位!所以若是诸葛亮不杀马谡，那么马谡后期必将大有作为，在诸葛亮的扶持下，他将会愈发厉害，无论是地位还是实力都会远超姜维! 街亭战败后，诸葛亮非常生气，因为他认为按照他的策略去守城，根本不会丢掉街亭，是马谡的不听命令，才导致了此次北伐的大败，所以诸葛亮表示，一定要杀掉马谡，以儆效尤!而听闻诸葛亮要诛杀马谡，蒋琬站出来求情了。 《资治通鉴》：蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎!” 蒋琬是诸葛亮的继任者，非常有才能，能得到他好评的人，才能必定不弱。而蒋琬对于马谡的评价是智计之士，杀了可惜，可见他对马谡的才华还是比较认同的!更为重要的是，此话是马谡街亭战败后，蒋琬才说的，也就是说，在蒋琬看来，马谡虽有街亭之败，但是并不能因此就说马谡没有才能，不能因此就完全否定马谡，马谡这个人是有真才实学的，杀了太可惜了! 从诸葛亮和蒋琬这两个大才对马谡的任用和评价来看，马谡这个人，并非刘备所说的言过其实那么简单，他是有真才实学的!若是街亭之战后，诸葛亮没有杀掉马谡，以马谡之才，吸取此次的教训后，日后必将更加强大!马谡本身就属于荆州派，诸葛亮和蒋琬又这么看重他，以他的才能，日后很可能成为超过姜维的蜀汉重臣! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：明朝刘伯温的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~刘伯温的一生，究竟做了哪些贡献? 中国民间，一直以来，流行着这样一句俗语，叫做：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。 人们将刘伯温与诸葛亮放在一起，相提并论，可见，刘伯温在人们心中的地位，还是蛮高的。 但是，令人感到奇怪的是，大明王朝建立之后，洪武三年，朱元璋大封功臣的时候，却只给刘伯温一个小小的诚意伯，爵位只能算是中等偏下，着实令人百思不得其解。 有人说：朱元璋这是刻意而为，也有人说：朱元璋这是妒忌贤能，刘伯温一生做了那么多贡献，只搞了一个伯爵，实在是太“寒碜”人了。 那么，问题来了，刘伯温一生，究竟做了哪些贡献呢? 下面，我们分三个方面，简单来聊聊刘伯温一生的贡献。 01一：辅佐朱元璋平定天下 在中国历史上，刘伯温最重要的贡献，莫过于：辅佐朱元璋平天下。 话说至正十九年，也就是公元1359年，刘伯温受朱元璋礼聘，来到了朱元璋身边，为他出谋划策。 刘伯温，也十分敬业，他曾上书陈述时务十八策，并参与谋划平定了张士诚、陈友谅等重要大事。 其中，最为关键的，就是：刘伯温正确分析了当时的形势，提出先灭陈友谅再取张士诚的正确建议，为朱元璋歼灭群雄起了决定性的作用。 作为军师，刘伯温帮助朱元璋平定了天下，此为刘伯温最大的贡献。 对此，朱元璋也坦承说刘伯温是： 吾之子房。 子房，何许人也?汉朝时期的开国功臣张良是也。张良，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”，当年，刘邦甚至这样评价张良：夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。 朱元璋将刘伯温比作是汉朝时期的张良，可见，他对刘伯温还是比较看重的，应该与徐达、李善长他们是一个层级的才对。 只是，最终在论功行赏的时候，朱元璋，还是动了一点私心，只是大加犒赏家乡的淮西兄弟，对浙东等外地功勋，保留了一手，这一点，明眼人，都能看出来。 02二：奏请立法定制，加强中央集权 人们都说：打江山易，守江山难。 大明王朝建立后，朱元璋也深有此感。幸好，他有一位出色的“谋划大师”——刘伯温。 话说明朝初年，刘伯温极力奏请朱元璋，立法定制，刘伯温认为法治是一个国家长治久安的有力保证，这个思想，与现代的法治思想，不谋而合。 同时，刘伯温还奏请朱元璋设立军卫法，肃正纪纲，实行卫所制度，加强和巩固中央集权，这对于刚刚建立的大明王朝来说，十分有必要。 如此看，刘伯温的确是一位出色的人才，不仅帮助了朱元璋夺得了天下，同时，也很好地辅助了朱元璋治理天下。 03三：为明初新一代文风开道提振 其实，刘伯温不仅是一位善于谋划之人，还是明朝初年，一位举足轻重的诗文大家。 他的文学作品，题材广泛，内容丰厚，艺术上长于兴寄，长于铺叙，且善于用典。 著名的诗文有：《郁离子》和《卖柑者言》。 其中，我最喜欢的，是刘伯温的《卖柑者言》，其中，有这么一段，细细品一品，很有味道，如下： 予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶? 怎么样?有点针砭时弊的味道吧? 作为与宋濂、高启并称的“明初诗文三大家”之一，刘伯温，为明初新一代文风的发展，起到了开道提振的作用。 《明史》评价他：“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。” 其实，刘伯温的贡献，还有很多。 比如：当年我在大别山一带活动的时候，就有算命先生告诉我说：我们江相派的祖师爷，就是刘伯温。 不过，这只是民间传说而已，真假难辨。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对于名校的理解北京理工大学算名校吗，或许更多的人会认为北京大学、清华大学、上海交通大学等这样的高校是名校，但我更觉得一所大学不是211工程和985高校在我国的高校应该都属于名校，只是档次有些许的不同罢了，因此华东理工大学也是一所名校。 走进华东理工大学：这所高校位于我国的一线城市，上海，是211工程建设大学，国家“双一流”世界一流学科建设高校，是全国首批招收研究生的学校之一，全国首批博士、硕士、学士学位授予单位。在QS世界大学排名中，位居中国高校26名，在ESI中国大学综合排名中，位居第28名，拥有28个一级学科硕士学位授予点，和13个一级学科学位授权点。 在2017年教育部的第四轮学科评估中，华东理工大学也有较好的表现，其中化学科学工程与技术被评为A+，其中社会学、化学、材料科学与工程、动力工程及工程热物理、控制科学与工程等8个学科被评为B+，其中机械工程、计算机科学与技术被评为B-，其中生物学、公共管理被评为C+。 而华东理工大学最为强势的专业是化学科学工程与技术，并且该校的化学院是美国斯坦福研究院推荐中国入选的化学工程研究单位，并且该专业位居全国高校第二名，远远的超过了清华大学以及北京大学，同时在2017年该专业入选世界一流学科建设名单。 当然这样详细一看，似乎华东理工大学完全是靠话学院在撑门面，这是事实。该校的化学院是全国最强的化学院之一，有着强大的师资力量、教学资源以及雄厚的科研经费。 总之，作为一所211高校来说，这已经是非常强势了，所以将其划入到名校的行列，我个人认为是合情合理的，不知道大家是怎么看待的呢？ 南京航空航天大学算不算名校？ 南京航空航天大学不能算名校，目前看能算上名校的一定是985大学，在全国排名最少也需前10名或15名，而这些南航都不具备。下面我们看南航情况： 南京航空航天大学是工业和信息化部直属的一所具有航空航天民航特色、以理工类为主的综合性全国重点大学，是国家211工程、985工程优势学科创新平台重点建设高校，是国家世界一流学科建设高校，是中华人民共和国创办的第一批航空高等院校之一，由工业和信息化部、教育部、江苏省共建。 由此看，南航只是211学校，并不是985大学。 在艾瑞深中国校友会网公布的2018中国大学排行榜中，南京航空航天大学在中国高校700强中排名第54名，在江苏所有高校中排名第7名，在所有理工类大学中排名第22名。 北京理工大学MBA怎么样？ 非常不错。除了清北人之外，北京第二梯队的985名校MBA。 北京理工大学MBA项目一直高度重视教学质量、重视理论与实践的结合，发挥我校 理、工、管、文协调发展、办学基础雄厚的优势，通过提供精品课程体系和系统的专业训练，为中国企事业单位培养掌握市场经济一般运行规律，了解我国国情，具有全球化视野、富有社会责任感和团队精神、高效进取的卓越管理人才。 认证情况 1993年，经教育部批准成为具有MBA学位授予权的前两批26所学校之一 2011年，通过英国工商管理硕士协会AMBA国际认证，2014年通过再认证 2015年，通过欧洲管理发展基金会EQUIS国际认证，2018年通过再认证 2016年，通过中国高质量MBA教育认证（CAMEA） 2018年，工商管理专业学位在全国专业学位水平评估中获评A类学科 2019年，通过国际精英商学院协会AACSB国际认证 项目情况全日制：学费11.6万（每年5.8万） 选课班，全周学习（以工作日上课为主） 招生人数：180（暂定） 非全日制：学费18.6万（每年9.3万） 在职班，周六日+平时晚上（或仅周六日） 招生人数：320（暂定） 国际班，周六日+平时晚上（全英文授课） 招生人数：50（暂定） 以上是北京理工大学MBA2024年最新的简章内容，欢迎报考。 北京工业大学在北京的地位如何？ 北京工业大学在北京的地位如何？北京工业大学是211重点大学、双一流学科建设高校。如果在其他省级行政区，像北京工业大学这样的211重点大学可以在省市内称霸了，但是在牛校林立的北京市，北京工业大学也只能处在中上游的位置。 北京的高校高校众多，有985大学、211大学、市属重点大学还有其他普通高校，如果要排资论辈的话，北京的高校的第一档肯定就是北京大学、清华大学、中国人民大学、北京航空航天大学、北京师范大学、北京理工大学、中国农业大学、中央民族大学等8所985高校。另外中国科学院大学、中国社会科学院大学也应属于第一档。 第二档则是中央财经大学、对外经济贸易大学、北京外国语大学、中国政法大学、北京邮电大学、中国传媒大学、北京科技大学、北京交通大学、华北电力大学、北京中医药大学、北京林业大学、北京工业大学、北京化工大学、中国地质大学（北京）、中国矿业大学（北京）、北京体育大学、中国石油大学（北京）、中央音乐学院等17所211大学。北京工业大学属于北京第二档高校。 据校友会2019年对北京市内大学的排名榜，北京工业大学排在全国的92名，排在北京市高校的第16名。这个数据进一步坐实了北京工业大学在北京市高校的中上游的结论。 那么北京工业大学在北京人的心目中是个什么样的位置呢？这个从高考投档线就可以看出来，投档线高则说明受认可度较高。据2018北京市的理科投档线，北京工业大学理科提档线为601分，投档线分数排在北京市高校的第21位。因为有8所985大学，17所211大学，加上中国科学院大学和社科院大学共27所顶尖大学。北京工业大学提档分排在第21位，处于中下游的水平。这也侧面说明了北京工业大学在北京人心目中的位置:市内高校中上游，211中下游。 希望我的回答能对您有所帮助，谢谢~
顺治七年（1650）底多尔衮死后四大贝勒，清世祖福临为了加强对八旗的控制，对八旗的顺序进行了调整。由皇帝控制的镶黄、正黄、正白三旗，称为上三旗；由诸王、贝勒统辖的正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗，称为下五旗，此后终清未改。 清世宗雍正为进一步加强中央集权，削弱诸王、贝勒对各旗的控制，严格区分下五旗中的旗分佐领（俗称外佐领）和府属佐领（俗称内佐领）的隶属关系。下五旗中的主要部分旗分佐领，实际上也由皇帝直接控制。 “八旗都统，旧为八旗臣属，已见前矣。雍正间，每以亲王郡王任各旗都统，皆系皆系不能臣属他王贝勒者。先是康熙末年，屡以皇子办理旗务，即不欲假手于本旗王贝勒，而特命皇子出为代办。其办旗务，正居都统地位，非该旗王贝勒地位，但不能臣属于该旗王贝勒，则无可疑。惟尚非竟任为都统，至雍正间乃明任为都统矣。都统为八旗之行政官，不为臣属。于是旗之行政，尽属都统，该旗王贝勒只受其分得之包衣，受俸饷于旗内。于是旗主不但无耦国之嫌，并不预旗之内政矣。” 上三旗天子自将，所以没有旗主。 下五旗此时即使还有旗主名义，也已经不能管事了。 清朝议政处和军机处有什么区别？ 就其功能和性质而言，“议政处”与“军机处”是完成相反或对立的组织或机构。 “议政处”是大清肇基之始，皇太极执政之初，王朝最高权力集体决策机构，由四大贝勒和四小贝勒组成，具有“权贵共和”性质。 “军机处”是雍正帝执政时期，为便于指挥西北军务，在康熙朝“南书房”基础上设立的“咨询或秘书”机构，一般由王大臣领班，几名官至尚书、侍郎的汉臣在该处“行走”，同时还有名为“章京”的辅助人员，类似明朝去掉“票拟”的内阁，是君王借以“乾纲独揽”的“抓手”，封建王朝专制的显性象征机构。 “议政处”只在皇太极执政初期实际运行短暂一段时间，在皇太极执政晚期，随着皇太极集权日盛以及四大贝勒的去职，游牧渔猎民族“权贵共和”性质的“议政处”遂告瓦解，名存实亡。电视剧《雍正王朝》张廷玉解释的“八王议政”说的就是这段历史。而“军机处”在雍正朝初年设立后，直至宣统三年成立“责任内阁”时裁撤，存续并强运行了180多年，相对其他机构，“军机处”是清王朝中后期权利最大、影响力也最大的组织或机构。 皇太极为何要杀忠心耿耿的阿敏？ 阿敏生于明万历十四年，是舒尔哈齐的次子。其父被囚时他侥幸逃脱死罪，从此跟随伯父努尔哈赤南征北战。 说阿敏忠心耿耿，有些言过其实，但其人骁勇善战倒是事实，随努尔哈赤征战立过不少战功。 天命元年，努尔哈赤称汗建国，即大金国，封阿敏为和硕贝勒。不是努尔哈赤儿子，这个封赏对阿敏来说规格还是很高的，在四大和硕贝勒共议国政的格局下，阿敏排行老二，地位仅次于努尔哈赤的次子大贝勒代善。 但随着努尔哈赤死去，阿敏和后继者皇太极之间很快便产生了巨大矛盾。 在残酷的权力争夺中，一个巴掌即能拍响，拍出大动静，何况两个巴掌一起拍的时候。阿敏后来被皇太极囚禁致死，就是两个巴掌一起拍的概念。 站在皇太极的角度，即便阿敏忠心耿耿，他也必找其麻烦。原因很简单，四大贝勒共议国政已不能满足皇太极的胃口，他要的是至高无上的皇权，所以他一定会寻机废掉四大贝勒共议国政的体制。 四大贝勒中只有阿敏不是努尔哈赤儿子，因此他是最佳突破口、打击对象。 这时候，阿敏要是聪明人的话，应该配合皇太极，主动把自己变成皇太极集中皇权的台阶。 但阿敏不是这样的人。他非但没有配合皇太极的意思，相反脾气还挺臭，心里还挺不服，甚至还产生了替父报仇的想法。 舒尔哈齐被囚的时候，阿敏已经25岁，这个年龄血气方刚，是很容易记仇的。努尔哈赤活着的时候，阿敏不敢造次，努尔哈赤一死，他内心的仇恨就翻涌出来了，在他看来，害死其父的就是他这个伯父。 皇太极继位后，凭借战功，阿敏开始原形毕露，一言一行，不仅针对皇太极，而且还充满了对努尔哈赤的积怨。 阿敏本就是一介武夫，生性鲁莽，口无遮拦，因为积怨越来越深，在朝野上下，他的行为便越来越放肆。 经常说一些怪话。 例如：“我何故生而为人？还不如山上的一棵树，或者坡上的一块石头。即便被人砍伐为柴，甚至被野兽浇上一泡尿，也比现在的处境强。” 很显然，牢骚的背后是强烈的不满、怨恨。 还有更出格的，他甚至还跟叔父贝和齐说过这样的话，他说自己在梦中被伯父捶打，但却有黄蛇护身。 能说出这样的话，说明他不仅仅是不满、怨恨，他是有篡权野心的。 后来，虽然篡权的事他没干，但自立，想跟皇太紧分庭抗争的事差点干成。 天聪元年，阿敏奉命率军征战朝鲜。因为攻势凶猛，朝鲜国王很快提出了议和请求。但阿敏在朝鲜国王全盘接受议和条件后，却没有退兵的意思。 他想干什么？ 自立门户。 为此，阿敏跟随行的贝勒们说，你们愿意回去就自己回去，我是打定了主意要进朝鲜都城，我一向羡慕明朝皇帝和朝鲜国王居住的宫殿，昔日无缘得见，现在既然来了，一定要进去看看。 态度如此嚣张，谁人敢附和他，就连亲弟弟济尔哈朗也不站在他那边。眼看众叛亲离了，没办法，他最后不得不折返回来。 因为愿望落空，一怒之下，他走之前很是来了一番烧杀抢掠。 经有这事，阿敏其实已经离死不远了，但皇太极没有急着动手，他还在等对方更大的破绽。 天聪三年十月，皇太极亲统大军征明，一连攻克山海关内永平、滦州、迁安、遵化四城。 第二年三月，皇太极派阿敏率军前往驻守。谁知阿敏到永平不久，明军奋起反击，阿敏连战失利，损失惨重，最终竟弃城逃跑了。 更为残忍的是，逃跑前，他下令屠杀城中汉族降官降民，并将全部财物洗劫一空。 到了多行不义必自毙的程度，趁着大败而归，举国上下一致声讨的契机，皇太极终于动手了。 一口气，皇太极给阿敏扣了16条罪状，例如：太祖在时，挑唆其父，欲离汗兄；自视为汗，欺凌在下诸贝勒；丢弃永平，残杀降民等等。 虽说这些罪状有些许“欲加之罪，何患无辞”的味道。 但阿敏造出来让人抓的把柄却也不少。 最终，经议政王大臣会议决定，阿敏应当处斩。皇太极这时候拿出了假仁慈，下令免死，改为囚禁。 阿敏被囚十年后，死在狱中，终年五十五岁。 按道理，在为努尔哈赤立下汗马功劳后，如果他审时度势继续效忠皇太极，两朝元老和忠臣的声望足够他后半生享用。 可惜，昔日的仇恨和眼下的不甘心最终让他走向了不归路。
江西开发的历史，从出土文物考证，可以上溯到距今一万年以前江西历史名人。而江西作为明确的行政区域建制。始于汉高帝初年（约于公元前202年）。时设豫章郡，郡治南昌，下辖18县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等，分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，此时的江西属扬州。 公元291年，即西晋元康元年,改设江州,其主体为江西地区原有郡县。隋时曾作行政区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县，分别为洪州、饶州、虔州、吉州、江州、袁州、抚州和信州。贞观元年唐太宗划全国为10道监察区，玄宗时增为15道，洪、饶、虔、吉、江、袁、抚、信8州隶属于江南西道监察区。 五代时期，江西地区先辖于吴后辖于南唐。在这个时期出现了相当于下等州的新的行政区划6州、４军、55县。交泰元年，南唐中主决定建南都于洪州，并因此升洪州为南昌府。宋代在州之上改道为路，江西地区被置9州、４军、68县，其大部分隶属于江南西路，另有一部分隶属于江南东路。 元朝开始确立行中书省制度（简称行省或省）。江西行省辖区远远大于今天的江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省），还包括了今天广东省的大部分。元行省下设路、直隶州、州（同县级行政机构）和县。江西行省下辖龙兴、吉安、南康、赣州、建昌、江州、南安、瑞州、袁州、临江、抚州、饶州、信州等13路和南丰、铅山2直隶州以及48个县、16个县级州。 明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为布政使司(习惯上仍然称省)，改路为府和改州为县。江西布政使司辖南昌、瑞州、饶州、南康、九江、广信、抚州、建昌、吉安、袁州、临江、赣州、南安13府，下辖78县，地域基本等同今天的江西省区。其时承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司为江西布政使司的最高行政机关，三司分别由中央直接节制，分权而治，互不统属。 清代改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。另在吉安府增设莲花、南昌府增设铜鼓、赣州府增设虔南等3个县级厅，同时升宁都县为省辖直隶州。巡抚成为全省最高行政长官，下设承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、财政与司法监察。 民国时期，清朝的府、州、厅一律改为县。江西省共辖81县。至1926年北伐军进驻南昌时正式设南昌市。1934年从安徽划婺源县入江西，1947年划回安徽，1949年再次划归江西。 第二次国内革命战争时期，中国共产党领导人民群众先后在江西建立了大片革命根据地。其中著名的有赣西井冈山革命根据地（包括宁冈、永新、莲花3县和吉安、安福、遂川与湖南酃县的一部分）、湘赣革命根据地、赣东北革命根据地（包括弋阳、横峰、贵溪、德兴、余江、万年、上饶、铅山等县，后发展为闽浙赣革命根据地）以及包括铜鼓、修水、万载、宜丰等县的湘鄂赣革命根据地。当时的中央革命根据地在赣南和闽西地区的21县（包括江西的瑞金、安远、信丰、广昌、石城、黎川、宁都、兴国、于都、会昌、寻乌等11县），中华苏维埃共和国临时中央政府设在瑞金，故瑞金有红都之称。 江西萍乡有那些历史名人啊？ 战国至秦朝 吴芮 汉朝 徐稚、 晋朝 陶渊明、陶侃、许逊 隋朝 林士弘 唐朝 綦毋潜、来鹄、王贞白、郑谷 五代十国 董源 宋朝 王安石、欧阳修、曾巩、晏殊、晏几道、黄庭坚、姜夔、杨万里、朱熹、陆九渊、文天祥、洪迈、京镗、石孝友、刘过、张潜、曾几、刘敞 元朝 虞集、揭傒斯、汪大渊、周德清 明朝 解缙、宋应星、汤显祖、杨士奇、黄子澄、况钟、谭纶、严嵩、邓子龙、魏良辅、王猷定 清朝 魏禧、朱耷、彭元瑞、蒋士铨、詹天佑、陈宝箴、江永 民国 李烈钧、张勋、邹韬奋、方志敏、陈赞贤、梅汝璈、张国焘、蔡公时、刘峙、熊式辉、黄维、桂永清、欧阳竟无 现代 曾庆红、吴官正、汪东兴、余秋里、肖华、赖传珠、陈奇涵、梁兴初、张国华、陈寅恪、傅抱石、古龙、袁隆平、欧阳自远、许德珩、胡先骕、程懋筠、罗隆基、黄秋园、程抱一、杨惟义、黄家驷、陈桢、段永平、邹连英 影视娱乐界 陈红、高希希、杨钰莹、刘涛、邓超、闵春晓、喻恩泰、程前、文清、邓建国、石兰、罗琦、谈芳兵、陈创 名模 谢东娜、吕燕 运动员 许艳梅、童非、熊国宝、彭勃、杨文军、吴静钰、高玉兰、何汉斌、欧阳鲲鹏。
华人目前在印尼的社会地位如何？那么既然题目问的是目前印尼事件，所以真正切题的答案就是谈一下真正目前华人在印尼的处境。当然说到印尼的华人，就不可能绕过从1966年到1998年印尼的排华时期。但自1998年印尼排华事件之后，时间已经过去了20年，虽然华人作为一个少数民族在印尼仍然会面临各种歧视，但客观地说情况已经有了很大改善。 华人来到印尼在印尼最早关于华人的记载其实是要追溯到元朝时期，当时建立了元朝的元世祖忽必烈要求在马六甲海峡周边的信诃沙里国归降，遭到拒绝后曾在公元1292年派出1000艘战船从福建泉州出发，灭亡了信诃沙里国。但不久之后元军被信诃沙里国诈降的驸马驱逐。 （信诃沙里国） 之后在整个元朝和明朝时期，开始不断有来自中国的色目或者说回族商人移居印尼，特别是到郑和下西洋时代，可以说印尼也迎来了中国人移民的一个高峰。比如明朝时浙江的回族人马欢在随郑和三次下西洋之后所著的《瀛涯胜览》一书里就曾详细记载了移居当地的中国回民的各种活动，以及郑和船队对当地产生的巨大影响。 但随着后来明朝国力衰败，并实行海禁之后，这批中国移民也渐渐被淹没在历史长河里。到16世纪葡萄牙人到达印尼地区的时候，当地已经没有太多中国人的痕迹了。但在公元16世纪末，明朝重新允许南洋贸易之后，大量中国移民又重新在印尼各个港口区域建立了移民社区。 而到公元17世纪荷兰人开始殖民印尼之后，大量华人受雇于荷兰东印度公司，荷兰人也非常喜欢使用中国雇员，因为其中许多人都是身怀高超手艺的工匠，这些华人也为荷兰殖民地的发展贡献了非常多。而在荷兰人欢迎中国移民的政策吸引下，其巴达维亚（也就是后来的印尼首都雅加达）殖民地的华人数量迅速在100年间从几百人增长到1万人左右。 （红溪惨案之后，荷兰人集体屠杀华人的场景） 但荷兰人虽然欢迎华人，却在统治过程中把华人标记为“东方外国人”，和所有其它印尼民族区别对待，而这种政策也为后来印尼的排华政策埋下了伏笔。而随着华人数量的增加，荷兰人又开始担心华人在当地压倒自己的势力，于是从公元1690年开始又出台了限制华人入境的政策，并从公元1727年开始找各种借口将其境内的华人遣返出境，将大量华人发配到斯里兰卡和南非等其它荷兰殖民地。而当地华人不堪忍受荷兰人的欺凌，也曾筹划起义，但因为消息走漏，最终起义被荷兰人镇压，华人遭遇残酷屠杀，此次事件也被称为红溪惨案或者巴达维亚大屠杀。 （荷兰殖民时期的印尼华人小学） 之后荷兰殖民当局虽然在印尼设定了华人入境限额，但华人还是不断移居印尼地区，在公元1777年之后，华人甚至还曾经一度在今天印尼的西加里曼丹地区建立了一个名叫兰芳共和国或者兰芳公司的国家，和荷兰东印度公司形成了一定程度的对抗。但之后就不断受到荷兰人的军事欺凌，最终兰芳共和国在中法战争期间被荷兰人完全控制，在清朝灭亡后的第二年被荷兰人正式吞并。 （华人曾经在印尼建立兰芳共和国） 而到20世纪之后，印尼华人逐渐分成了两派，一派仍然心故国，在抗战时也为支援中国抗战付出了大量努力。但另一派则已经在主张融入印尼社会，将印尼视为祖国了。 排华时期而印尼在独立之后，其实也并没有马上出现排华的现象。但印尼独立之后，华人的国籍成为了一个焦点问题。后来这个问题通过华人自主在中国与印尼之间选择一个国籍得到了解决。但当时与中国关系友好的印尼总统苏加诺却在1966年由印尼军队将领苏哈托发动的军事政变中被推翻，之后苏哈托以反共为名义，对当时支持苏加诺的华人发动了大规模清洗。据估计当时总共被杀害的人数高达50万人，其中有相当比例是华人。 （1967年时一家来自湖北的印尼华人家庭） 而在苏哈托执掌印尼的30多年里，印尼政府禁止华文教育，禁止公开展示中华文化标志，甚至很多华人使用中国姓名都不被允许。这种情况一直持续到1998年，当时苏哈托的独裁统治已经民心尽失，几乎将要跨台。而在最后的时刻，苏哈托政权竟然又一次挑起了排华暴动（黑色五月暴动），希望将民众对自己政府的不满转嫁到华人身上，这也就是大家熟知的1998年排华事件了。据估计此次排华事件的遇难人数也在1万人左右，其中多数是华人。 （1998年的印尼排华暴动） 最近20年但此次排华暴动的结果却是苏哈托自己在国内外压力之下宣告辞职，印尼的苏哈托时代宣告结束，排华时代也走向终结。 （印尼华人在其首都雅加达表演中华舞狮） 在苏哈托政权跨台之后，印尼政府相继取消了一系列针对华人的歧视性法律，包括取消在法律里华人不是印尼本土居民的规定，不再禁止印尼华人学习汉语普通话等。而到拥有华裔血统的印尼总统瓦希德上台之后，又取消了在印尼公开展示中华文化标志和宣扬中华文化的禁令。瓦希德自称是郑和下西洋船队随行人员的后裔，并承认自己的祖先来自福建。而在苏哈托政府跨台之后，几乎每一届印尼政府都会有华人部长。最早当上部长的是印尼知名经济学家郭建义，后来比较有名的印尼华人部长还有首位女华人部长冯慧兰。而在2002年，中国春节甚至被时任印尼总统的梅加瓦蒂（苏加诺的女儿）确定为印尼全国性节日。 （印尼首位华人女部长冯慧兰，曾任印尼商务部长） 而这几年最出名的印尼华人政治人物就是前几年曾经当上印尼首都雅加达市长的华人钟万学了。他在2012年作为现任印尼总统佐科·维多多的副手成功当选雅加达副市长。2014年佐科当上印尼总统之后，钟万学接任雅加达市长，并在当年竞选连任成功。 （曾任印尼首都雅加达特区首长的华人钟万学） 但印尼多年排华政策形成的排华情绪也很难在短期内消除。比如钟万学虽然一度支持率非常高，但最终还是因为与民族相关的宗教原因被免职，并被判处了2年监禁。某种程度上钟万学的遭遇也是印尼社会里华人现状的缩影吧。即政治地位已经有大幅度提高，所受到的歧视与过去相比已经少了很多。但歧视减少并不等于已经消失，华人在印尼有时还是会遭遇隐性歧视，甚至是不公平待遇。但总体来说，华人在印尼的地位已经大幅提高，可以说和1998年之前的情况相比已经换了一翻天地了。
感谢邀请洛阳是哪里，洛阳是都城的时候当然有郑州这个城市，最起码已经有先民在这里，位于郑州市区西北的大河村遗址距今6800-3500年，早于夏商时期。 郑州的历史不比洛阳短，夏商时期的重要性也不比洛阳要低在洛阳偃师发现的夏朝二里头遗址，是洛阳成为第一个都城的实证，距今约3800-3500年。而郑州市区的商城遗址距今约3500年，前后只差不到300年的时间，并且在郑州成为商都之前，登封阳城曾经就是夏都，黄帝也在这里建都。由此可见，在夏商时期郑州和洛阳并没有十分明确的区域界限，郑州那时的重要性也不比洛阳要低。 此后郑州的政治地位低于洛阳西周建立后，洛阳便开始修建都城，当时的郑州是西周分封下的管国，如今管城回族区的名字便出自这里。另外，在郑州还有密国、祭国等，现在还有人称新密为密县，所以郑州的历史其实是非常悠久的。但在夏商之后，郑州几乎再没有成为一个正统王朝的都城，与洛阳是东周、东汉、隋、唐、北魏、西晋等王朝的都城无法相比，新郑成为都城也仅仅是诸侯国，政治地位远不如洛阳的东周都城。 总之，郑州辉煌的都城历史距今较远，在夏商时期与洛阳并没有什么差别，如今郑州也是我国的八大古都之一，虽然历史久远，但郑州的重要历史地位也是不容抹杀和质疑的。 我是河南这些事儿，持续更新更多河南本地问答，欢迎关注、点赞、评论、转发，谢谢！ 如何评价洛阳在河南的地位？ 洛阳，是国务院首批公布的国家历史文化名城，中国四大古都之一，世界四大圣城之一，世界文化名城，国家区域性中心城市。 2016年12月29日，国家发展改革委公布《国家发展改革委关于印发中原城市群发展规划的通知》，该《规划》将洛阳定位为国家区域性中心城市和中原城市群副中心城市。洛阳自贸区也是中国（河南）自由贸易试验区的三大片区之一。 经济发展初步核算，2016年全市生产总值达3782.9亿元，同比增长8.6%。从产业划分看，第一产业增加值234.0亿元，同比增长4.4%；第二产业增加值1805.5亿元，同比增长7.6%，全市规模以上工业增加值1418.7亿元，同比增长8.9%；第三产业增加值1743.4亿元，同比增长10.4%。三次产业结构为6.2:47.7:46.1。 最新的城市排行榜，把洛阳评为了二线城市 ，让我颇感意外，至于划分几线城市的标准，我不是太清楚，但我感觉经济发展的因素应该是重要的标准之一，划分的标准也应该是城市的综合实力，从经济总量来看，洛阳与经济发达地区的同级城市如佛山、唐山、宁波等市还有不小的差距，主要原因是洛阳是个以矿山机械、农机、石化洛阳经济的发展等为主的重工业城市，经济结构不尽合理，民营经济和第三产业发展之后，这也制约着洛阳的经济发展，洛阳市政府也看到了洛阳经济发展的瓶颈，提出发展信息产业，对产业进行转型升级的发展新思路，洛阳的经济发展在经历了几年的低迷之后，开始走上快速发展的车道，2016年洛阳的GDP增速位居河南第二。我记得最早的城市分类，洛阳是三线城市强，现在划为二线城市，稍有点勉强，但也能说得过去。从历史人文方面看，这是洛阳的强项，洛阳是十三朝的古都，历史文化底蕴深厚，是河洛文化的核心区域，被誉为“华夏圣城”、“千年帝都，牡丹花城”，洛阳是华夏文明河图洛书的发源地，具有五千年的建都史，是中国历史上第一个朝代夏朝的建都地，并且有龙门石窟、丝绸之路东方起点、隋唐大运河三个世界文化遗产，洛阳的旅游资源也丰常丰富，是国家旅游城市、国家园林城市、国家森林城市，拥有“人间仙境白云山”、“北国第一洞”鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、养子沟、木札岭、天池山、龙潭大峡谷等二十几个星级旅游景区，在旅游方面，洛阳是个旅游大市，在交通方面，虽然不如郑州，但交通也算便利，高速公路四通八达，是陇海铁路与焦柳铁路的枢纽，近期洛阳地铁一号线就要全线开工，未来洛阳人出行更为方便，洛阳也是中西部5唯一的建地铁的非省会城市，洛阳机场在省内仅次于郑州新郑机场。在城市建设方面，洛阳是把打造中西部最佳人居城市作为城市的发展目标，在金融方面除了四大国有银行银行之外，股份制银行也是纷纷进入，洛阳还有几十家保险公司和二十几家证券营业部，为洛阳的经济发展有了一个良好的金融环境，成为洛阳经济发展的助推器。 首先，感谢头条的邀请，我开头用司马光的一句名言来形容她：“若问天下兴废事，请君只看洛阳城。”在中国古代唯一被命名为“神都”的城市，也就是具有法定天然国都地位的城市。 洛阳是华夏文明和中华民族的主要发源地，是东汉、曹魏、西晋、北魏及隋唐时期丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心枢纽。牡丹因洛阳而闻名于世，被誉为“千年帝都，牡丹花城”。 前面说的是古代的事，到了现代，由于郑州交通位置的特殊性，郑州成为河南重要发展的城市，而洛阳则稍微有点跟不上的感觉。但是2016年12月29日，国家发展改革委公布《国家发展改革委关于印发中原城市群发展规划的通知》，该《规划》将洛阳定位为国家区域性中心城市和中原城市群副中心城市。洛阳自贸区也是中国（河南）自由贸易试验区的三大片区之一。 2016年8月25日，国家发改委发布《关于印发洛阳市城市轨道交通第一期建设规划（2016-2024年）的通知》，该规划正式获国务院批准。根据规划，在2024年前洛阳地铁1号线和2号线一期将建成投入运营，2016年12月31日，洛阳地铁一号线，二号线试验段开工仪式举行，标志着地铁正式开始建设。 洛阳是几线城市我不好定论，但是洛阳，什么都不缺，而且每年还接受一大批国内外的游客。发展潜力不必多言，是一个你来了就不想走的城市，反正我来了就没想走过。现在洛阳的房价一天一个样，不知道这是几线城市该有的现象！！！！ 洛阳龙门站地铁建设工地！ 龙门大道一景 洛阳很美，尤其四月最美，欢迎来洛阳！ 来源：思维的房
贵圈代有才人出，各领风骚三五年！娱乐圈的更新迭代郭富城多高、推陈出新往往快得超乎想象。像“四大天王”这样几十年持续红了几十年，而且热力不减，极为罕见！评价郭富城在娱乐圈的地位，要从多维度去考量：可替代程度；代表作；同期竞争力；稳固持续程度；影响力。本来，如果综合起来评价“四大天王”倒还容易一些，单独把郭富城拿出来评价会非常困难，下面扒姐硬着头皮综合这几个维度，为大家简单解析一下郭富城在香港娱乐圈的地位。 接棒“谭张”、复兴香港乐坛上个世纪的香港乐坛，欣欣向荣、天王巨星层出不穷！女歌手中邓丽君一骑绝尘、技压群芳；男歌手却诸强并起、难分高下。80年代，谭咏麟和张国荣争霸期间，几乎垄断了香港乐坛上三个最重要、也最有含金量的奖项：十大劲歌、十大中文金曲、香港电台龙虎榜。可惜的是，此次争霸两败俱伤，以二人先后告别歌坛而告终！ 乐迷遗憾、媒体惋惜：难道香港乐坛就此没落了吗？ 旧的不去，新的不来！谭张二人前脚退出歌坛，“四大天王”就开始强势崛起。郭富城此时起到“急先锋”的作用：俊朗帅气的外形、激情四射的劲歌热舞。郭富城与其它三位天王一起，再次振兴了香港乐坛！ 霹雳舞、富城头扒姐很庆幸出生在80年代，我的学生时代正赶上了郭富城大火的时候。彼时大街小巷放的都是他的成名曲：“对你爱爱爱不完……”很多年轻人穿着喇叭裤、理着“富城头（以明星名字命名的发型，扒姐还是头一回听说）”，跟着音乐不停地律动、摇摆、模仿他伸手的动作……末了，一甩自己的头发。那样子简直酷毙了！帅呆了！ 千面影帝“千面影帝”这个用来形容梁家辉、刘青云演技的称号，扒姐也不吝送给郭富城！ 早期的郭富城是走偶像路线的，这时候他参拍的影视作品大都以广告片、偶像片为主；郭富城那时候的发展还是主要以音乐为主！可是2000年以后，香港乐坛急剧衰落，很多歌手纷纷开始转行进军影视圈。“四大天王”中有三位（刘德华、黎明、郭富城）都开始把事业往影视方面倾斜，郭富城此时也开始了自己的转型之路。 两夺金马影帝，一个金像奖影帝……其它大大小小的电影节，郭富城提名、获奖更是数不胜数！我们回看他的影视作品：既有青涩时期的偶像类型，也有《三岔口》、《父子》、《最爱》这种文艺类型，更有《寒战》、《无双》这种警匪类型……演技炸裂、戏路宽广，郭富城“千面影帝”名副其实！ 回到开头：一个明星的地位要从多维度去考虑。郭富城可以替代吗？唱歌的有他跳得好的吗？跳得好有他唱得好的吗？唱跳俱佳，有他会演戏的吗？又有哪位明星能够影响到你的穿着打扮、甚至发型？又能有多少明星能够像他一样保持几十年的红而不褪？…… 两个字：天王！
小编认为周星驰多高，这样去比较是没有意义的，他们两个人除了性别相同，几乎没有相同的地方了，有的也只是一些因为作品而有的缘分而已。 先说不同，首先，领域不同。周星驰是大家都很喜欢的演员和导演，在周星驰做演员的时候，就已经开创出专属于他的一个词，无厘头喜剧。他的表演方式也和其他演员完全不同，这些都使得周星驰成为当之无愧的无人能够替代的演员，后来他又将他的这种意识思维融入自己导演的电影中，也形成了专属于周星驰的电影风格，成为了独树一帜的导演。而金庸，最主要的身份是小说家，从在香港明报连载小说开始，他通过自己的不懈努力和读者的喜欢，创作了十四部武侠小说，这些武侠小说的名字也被他串成两句诗，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，而被人们熟知。他的作品被翻译成十几种语言出版在全世界各地，可以说只要有华人的地方，就一定找得到金庸的小说，他也是靠小说挣钱最多的作家之一，起码前无古人能够超越他的成绩。他凭借自己强大的创作能力，成为华人心中最喜欢的作家之一。这是两个人最重要的不同之处，不过缘分是有的，周星驰第一次在荧幕中出现，就是金庸小说《射雕英雄传》改编的黄日华版的同名电视剧中，饰演了一个小兵，可见很多非常有名的演员，都是从跑龙套做起的，没有人能随随便便成功呀！ 周星驰在娱乐圈的地位有多高？ 星爷的作品似乎是无法复制粘贴的一种电影，从现在的角度来说，很多导演都创造不出这样的电影，这也是星爷的特色之一，在前面时间有一些人却说星爷在娱乐圈的地位是虚高，或许是因为在之前有很多和他合作过的明星或者是一些艺人，在合作之后有很大的反应，对心里的态度也是极为大的转变，因为他并不算的上是一个好刀，也或许是从他的脾气和对一个作品的要求程度太高而也导致一些艺人对星爷有一些意见。 不知道大家有没有听过这样一句话，凡是做导演的脾气都不太好，心里也是一位导演，其实导演他的压力非常的大，当他怎样完成一部剧的时候，他要考虑的东西很多，而且像星爷这样负责的导演，他在每一个环节都要去考虑它对于一个东西的还原程度非常的高，因此要求也是极为高，从而得到一些演员的反馈意见，也是比较正常的事情，毕竟想让我让自己的电影做得更好，就要在细节上把握好。 可能更多的是来源于他不爱和别人交际，因此在娱乐圈的地位也不算太高，只是说她的名气很高，和作品的那种经典程度非常的高，因此受人的非常尊重，对于了解星爷的人也知道感情生活并没有，在事业上他尽心尽力把自己每一部作品都作出她自己的感觉，没有复制粘贴别人的，现在的一种成就，也是很多导演所向往的。 如果要说他的地位，其实似乎还是有一些复杂，不能说他的地位很高，只能说他是一个非常受大家尊重的意义为导演，他创造出了一种奇迹，因此大家对它存在的是一种敬畏感，但是他的作品如果让外国人看似乎并没有太多的知名度，除了在之前的功夫之外，其他的很多电影似乎外国人都不太理解他的这样的一种电影风格，或许只有细细品味才能够了解到。 在每一代导演里面都有一些标志性的人物，然而周星驰也是一个，所以说其实星爷在影坛的地位还是比较高，自己有很多徒弟想要学习他的这种方式，但是似乎学过来的东西并没有自己的这么好就有他最得意的弟子卢正雨也是如此，虽然说有想法，但是似乎还是太过片面，没有了解到真谛。我觉得星爷在之后还是会有更多的影视作品，现在也在筹备一些电影的制作，很期待他的下一部电影是怎么样的。