贵族的生活总是让人羡慕，毕竟他们吃喝不愁，那么清朝时期的每个亲王享受的待遇都是一样的吗?会有区分吗?其实，只有和硕亲王是清朝爵位中的最高爵位，其身份地位和待遇基本是仅次于皇帝的。 经济收入 清朝的爵位等级共分为十二等，按照等级的高低来说分别是和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公和不入八分镇国公、奉恩辅国公和不入八分辅国公、一二三等镇国将军、一二三等辅国将军、一二三等奉国将军以及奉恩将军。 通常能获封亲王爵位的大多是皇帝最亲近的人，不外乎是叔伯、兄弟、子侄，这些人可以说都是皇帝直系最亲近的至亲之人，因此他们的待遇当然也会非常高，尤其是经济收入方面。 清朝的亲王和郡王看似两个爵位，实际上这两个爵位之下还有附属爵位即亲王世子和郡王长子，在经济收入方面，亲王和郡王各拿一份钱，同时他们还可以确立一个儿子上报宗人府册封为亲王世子和郡王长子，这两个附属爵位也能各拿一份钱。 亲王每年俸银是1万两白银，1万斛禄米，而附属在亲王之下的亲王世子每年都有俸银6000两，禄米6000斛;郡王每年的俸银是5000两，禄米5000斛，而附属在郡王爵位之下的郡王长子每年有俸银3000两，禄米3000斛。 就不拿别的爵位和亲王对比，就拿郡王这个仅次于亲王的爵位来对比一下，就能发现清朝的亲王收入非常高，远超第二名的郡王一半多。 当然这个收入仅限于清朝的宗室亲王，清朝除了册封宗室亲王之外，对蒙古的王公贵族也册封亲王，但是蒙古的亲王待遇就比宗室的亲王少了很多，蒙古的亲王每年俸银只有2000两另加绸缎二十五匹，相比之下蒙古亲王的收入就比宗室亲王少了很多。 亲王除了固定的这些收入之外，还有就是看与皇帝关系的亲疏远近，皇帝如果十分喜爱和器重这个亲王，时常还会有额外的赏赐，那亲王的收入就更高了。 比如雍正皇帝最喜爱的十三弟怡亲王胤祥，雍正十分喜爱和信任胤祥，由于胤祥在康熙时期没有封爵，因此雍正总担心胤祥经济压力大，继位之后雍正就宣布命内务府承保胤祥的怡亲王府六年开支，也就是说六年里胤祥的怡亲王府所有花销都有雍正的私人库房内务府报销。 除此之外雍正还总担心胤祥钱不够花，隔三岔五就找理由赏赐给他金银珠宝，每次赏赐至少五万两白银起步。这还不够，雍正还特意加恩命胤祥食双王俸禄，就是胤祥一个人领两份亲王的俸禄，除了让胤祥申报一个儿子享受亲王世子待遇之外，雍正还特意加封胤祥的一个儿子为郡王。 可以说雍正赐给胤祥的收入待遇是清朝历史上十分罕见的，就看雍正赐给胤祥的这些收入待遇，那一般的亲王绝对比不上，这主要就是雍正与胤祥的兄弟感情太亲密，再加上胤祥对雍正帮助很大，所以胤祥获得了超高的收入待遇。 当然，胤祥是比较特殊，不过以清朝时期的消费水平，即便清朝普通的亲王收入待遇也绝对是当时最顶级得了，是仅次于皇帝的存在。 住宅环境 清朝时期的住宅有着明确的身份等级划分，不是能随随便便住的，房子的外观和占地面积都是与身份等级挂钩，是有着森严的等级要求。 亲王的王府面积是仅次于皇宫紫禁城的存在，按照清朝的规定，亲王府的建筑面积大概在2万~6万平方米，而仅次于亲王的郡王爵位的郡王府建筑面积则要求大概在1万~3万平方米，看看又是比第二等的爵位郡王高了一半，可见亲王的住宅面积有多大。 按照清朝的规定，在建筑外形上亲王府和郡王府是与其他人住宅不同的，清朝规定皇帝住的房屋屋顶必须使用明黄色的琉璃瓦，而亲王和郡王居住的房屋屋顶则必须使用青绿色的琉璃瓦，郡王之下贝勒、贝子或者大臣和老百姓也好，都只能使用灰色的筒瓦。 亲王府的房间数量也是有区别于其他人的，皇帝是九五至尊，那么在清朝就规定任何人居住的房间数量不能超越九五之数，因此亲王居住的房间数量是正殿七间，后殿五间的七五之数。 亲王家的房间数量仅次于皇帝，连大门的门钉数量也是仅次于皇帝的，清朝规定皇宫中大门的门钉都是九九八十一颗，寓意为九九归一，天下一统。而亲王府的大门门钉则是仅次于皇宫的九行七列六十三颗门钉，亲王府的门钉属于独一档，从郡王到奉恩辅国公府上的门钉数量都是七行七列七七四十九颗门钉。 所以单看住的方面亲王就比别人都上档次，仅次于皇帝的规格。 当然，这里要说一下，清朝在灭亡前，亲王只享有亲王府的居住权，没有所有权，亲王府的所有权在内务府手中。这是由于清朝的爵位传承制度，清朝的爵位传承是世袭递降，也就是每承袭一代就要降一级承袭爵位，除了已获得世袭罔替的铁帽子王不用世袭递降的传承爵位。 因此比如亲王去世了，他的子孙后代传承下去就不再是亲王了，如果失去了王爵，王府就会被内务府收回重新分配给其他新封的亲王居住使用，所以清朝亲王居住的王府可以称为是铁打的王府流水的王爷。 护卫仪仗 在出行的护卫仪仗方面，亲王也是仅次于皇帝的待遇，按照清朝规矩，亲王的仪仗队中持吾仗、卧瓜、骨朵、立瓜的各四人，持红罗绣五龙曲柄盖一人，持红罗绣四季花伞、红罗销金瑞草伞、红罗绣四季花扇以及青罗绣孔雀扇各两人，持棋枪十人，持大纛和持条纛各两人，持豹尾枪、仪刀各四人，还有六匹马，外加前引十人，后从六人，可见亲王正式出行一次的标准就至少需要六十三人扈从。 这是一般亲王给礼定的规格，还有一些亲王与皇帝关系亲近，会受到特殊照顾，皇帝会允许再提升护卫仪仗的规格。 还是拿雍正的十三弟胤祥举例子，雍正曾经觉得胤祥的仪仗出行规格不够气派，特意给他增加了17名护卫，还增加了一些仪仗，使得胤祥的护卫仪仗远高于一般亲王。因此亲王的护卫仪仗是有标准，但是具体待遇也是看和皇帝的亲密度有关系。 妻妾人数 亲王的妻妾人数和称号也是与众不同的，清朝的规矩只有亲王、亲王世子、郡王、郡王长子的嫡妻可以被称为嫡福晋，高级的小妾也就是侧室被称为侧福晋，郡王爵位往下的嫡妻只能称为夫人。 不要以为看清宫剧中清朝的王公贵族妻子都可以被称为福晋，其实那只是口头称呼，而亲王嫡妻和侧室的嫡福晋和侧福晋称号是要由朝廷册封的。 按照《大清会典》记载，在康熙和雍正时期除了可以上报册封一名嫡福晋之外，亲王还可以上报册封两名侧福晋，亲王世子和郡王则只能上报册封一名侧福晋。 但是到了乾隆时期这个规矩就改了，乾隆规定亲王可以上报册封四名侧福晋，亲王世子和郡王可以上报册封三名侧福晋，郡王长子和贝勒可以上报册封两名侧福晋。 所以看看在小妾上面，亲王可以上报册封的人数就比其他爵位要高出不少。 子女封爵 古代的封爵都是与父亲有很大关系的，所以亲王的子女封爵也要比一般人高，是仅次于皇帝的。 按照清朝的爵位传承制度，亲王如果没有获得世袭罔替待遇，可以和嫡妻所生的长子会被选为继承人，也就是亲王世子，在他去世后亲王世子只能承袭郡王爵位，可是承袭爵位的只能有一个儿子，清朝的亲王那么多侍妾，不可能只有一个儿子啊，那么其他的儿子怎么办呢。 亲王除了承袭爵位的儿子之外，其他的儿子想封什么爵位就得看他母亲的地位和个人的能力水平了。 清朝亲王嫡妻所生的其余儿子可以将来通过考封获得不入八分辅国公爵位，侧室所生的儿子可以通过考封获得二等镇国将军的爵位，一般侍妾所生的儿子可以通过考封获得三等辅国将军爵位。 考封是清朝独有的皇室宗亲获取封爵的制度，就是朝廷每年会举行考试，亲王家的那些多余的儿子就可以报名考试，而考试项目分为满汉文水平、骑马射箭和步行射箭三项。 这三项考试中如果三项全优就可以制定的规矩承袭爵位，比如亲王嫡妻所生的儿子，可以获封不入八分辅国公爵位，三项成绩全优就直接获封;如果成绩是两优一平，那就得降一等承袭爵位，承袭一等镇国将军的爵位;如果成绩是一优二平或二优一劣，就得降二等承袭爵位，承袭一等辅国将军爵位;如果成绩是一优一平一劣，这就得降三等承袭爵位，承袭一等奉国将军的爵位;如果成绩是一优两劣、两平一劣、一平两劣及全劣者，那就不用想着获得封爵了，就直接变成闲散宗室了。 这是亲王的儿子们获得封爵的地位，亲王的女儿们也是看生母身份地位，亲王嫡妻所生的女儿会被封为和硕格格，侧室所生的女儿会被封为多罗格格，一般侍妾所生的女儿只有和亲嫁给蒙古王公贵族才会被封为格格，否则没有名号，只被称为宗室女。 从这可以看出亲王的子女封爵地位如何，与其生母的身份地位有很大关系，不过亲王的子女封爵也要比其他爵位的子女封爵要高一些。 节日典礼 亲王在受封时的典礼也比一般爵位隆重得多，清朝规矩只有亲王和亲王世子受封时，皇帝才会赐予金印金册，而且都是派遣领侍卫内大臣、散秩大臣、礼部侍郎这些一二品高官为正使，内阁学士、翰林侍讲学士这些四品官为副使。 册封的典礼很有规模，前去宣读册封的官员也都属于是朝廷高官，总之亲王的册封礼很有排面。而且其他爵位的册封礼则没有这么隆重了，包括郡王和郡王长子的册封礼都没这么隆重，都是由内阁学士或者翰林侍讲学士这些四品官为正使，然后礼部郎中或者员外郎这些五品官为副使，册封使团的官员级别就比亲王低了很多。 亲王过寿也非常隆重，在亲王生日当天，他所在八旗中的该旗都统以下佐领以上的旗属官员全都要到王府给他祝贺并行跪拜礼，这个跪拜礼也是有讲究的，这些旗属官员必须对亲王行两跪六叩之礼，这个礼节也是区别于对皇帝行三跪九叩之礼，代表着亲王仅次于皇帝的尊贵身份。 而亲王以下的爵位一般都是府属官员给庆贺生日，生日的典礼远不如亲王这般整个旗都要为其庆贺的隆重。 朝服穿戴 亲王的朝服顶戴也与其他王公贵族不同，清朝宗室爵位的官帽冠顶都是三层，最顶上镶嵌着红宝石，中间层镶嵌的是东珠。但是中间层镶嵌的东珠数量就不同了，亲王最为尊贵，中间镶嵌的东珠数量为八颗，这也是仅次于皇帝的数量，而东珠的数量也按照爵位高低自亲王之下每级递减一颗。 在朝服和礼服的穿戴外观上亲王也很高级，朝服上亲王穿着的是四团五爪龙补服，礼服上亲王则是穿着五爪蟒袍。在清朝只有皇子、亲王、郡王这三级的人才有资格穿五爪的龙补服，所以清朝的亲王穿戴也更高级。 墓葬规格 清朝的亲王即便死也是仅次于皇帝的葬礼和墓葬规格，按照清朝的规矩，亲王去世时皇帝要为其辍朝三天，皇帝还要亲自祭奠，朝廷要赐给家属修建墓葬费用一万两白银，立碑费用三千两白银，也就是说亲王的丧葬费达到了一万三千两白银。 下葬的时候亲王用的棺材必须是五爪龙棺，亲王的园寝占地面积规格是达到一百丈，园寝内要有飨堂五间，同时屋顶必须是青绿色琉璃瓦，看坟户要有十户。 当然这个墓葬规格还得看亲王与皇帝的关系，还是像胤祥那样，胤祥去世后，雍正十分悲痛，不仅加恩册封他的怡亲王爵位世袭罔替，还特意提高了他的墓葬规格，雍正不仅给胤祥的坟墓派了看坟户，还派出了三个营的兵力驻守，并且雍正还特许胤祥墓可以修建望柱华表，胤祥墓也是清朝历史上唯一拥有望柱华表的亲王墓。所以亲王死后的墓葬规格也要看皇帝会不会破格恩赏提高规格。 写在最后 所以从这八个方面就能看出清朝的亲王待遇有多高了，而且清朝的亲王并不是每个人的待遇都相同，还要看这个亲王与皇帝关系处得如何，像胤祥这样深受皇帝喜爱和信任的亲王，所获得的待遇自然就比一般亲王还要高得多了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
姜维出身天水姜氏，是三国时期的蜀汉名将。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 本来他为魏国效力，建兴六年(228年)，诸葛亮第一次北伐，大军压境，姜维受到天水太守猜忌，跟随太守回城时，因行动慢了一点，太守下令关闭城门，不让姜维进入，姜维走投无路，被迫投降了诸葛亮。 姜维投降之后，被封为奉义将军，当阳亭侯，当时的姜维，年仅二十七岁，和诸葛亮第一次出山时年龄一样大。 诸葛亮给参军蒋琬等人写信，夸赞姜维是凉州上士，让姜维统领五六千虎步军，后来，升姜维为中监军征西将军。 建兴十二年(234年)，诸葛亮病逝五丈原，姜维等人率军返回成都，被封为右监军辅汉将军，封平襄侯。 延熙元年(238年)，姜维跟随大将军蒋琬驻守汉中，蒋琬升迁为大司马，姜维为司马，率偏师多次进入羌中作战。 延熙六年(243年)，姜维升为镇西大将军，领凉州刺史。 延熙十年(247年)，姜维升为卫将军，与蒋琬的继任者大将军费祎共录尚书事。 就在同年，汶山郡平康夷族谋反，姜维率兵平定，紧接着，姜维兵出陇右，与魏国将领郭淮、夏侯霸在洮西大战，胡王治无戴等率军来降。 延熙十二年(249年)，后主刘禅授予姜维假节的权力，姜维率军再次进入西平，没有取胜退还。此后，姜维每次想出兵，蜀汉的大将军费祎都加以限制，给姜维的军队不超过万人。 延熙十六年(253年)春，大将军费祎，在一次酒宴上喝醉，被魏国降将郭修刺杀。 延熙十八年(255年)，卫将军姜维指挥于公元249年投降蜀汉的车骑将军夏侯霸等人出狄道，在洮西击败魏国雍州刺史王经，取得大胜。 之所以姜维身为卫将军，能指挥比他官职高的车骑将军夏侯霸，是因为此时的姜维，已经有假节的权力，可以代表君王。 延熙十九年(256年)春，姜维被升为大将军。此时的姜维，官职达到了顶峰。 姜维大权在握，随即与镇西将军胡济兵分两路，约定在上邽会合，但是，到了约定的时间，胡济却放了鸽子，没有来，导致姜维在段谷被邓艾击败，姜维损失惨重，民众颇有怨言，于是，姜维上表自贬为后将军，行大将军事。 这和当初诸葛亮第一次北伐兵败，自贬为右将军，行丞相事一样。 延熙二十年(257年)，魏国诸葛诞在淮南起兵，反抗司马氏，姜维趁魏国关中空虚，兵出秦川，又率领万人出骆谷。魏将司马望和邓艾据守长城，姜维多次挑战，但司马望与邓艾坚守不战。 景耀元年(258年)，姜维听说诸葛诞兵败身亡，返回成都，刘禅恢复姜维大将军之职。 此后，姜维率军多次与魏军交战，互有胜败，完成九伐中原。 直到景耀六年(263年)，魏国钟会、邓艾等三路大军伐蜀。 邓艾率偏师偷渡阴平小路，诸葛瞻在绵竹战死，刘禅投降，并下令姜维也投降，姜维心有不甘，将士们都很愤怒，纷纷拔刀砍死，但是，没有办法，只好投降了钟会。 姜维想利用钟会与邓艾的矛盾，除掉二人，再试图恢复蜀汉，但是，遗憾的是失败了，钟会起事失败身死，姜维被杀，邓艾父子也被监军卫瓘派遣田续杀死。 至此，姜维继承诸葛亮的遗志，为蜀汉流尽了最后一滴血，走完了他波澜壮阔的一生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
一般认为，蹴鞠发源于战国时期，经过一千多年的发展与演变，到了宋朝，蹴鞠已经成为娱乐活动的代名词，成为一项风靡全国的国民运动。 蹴鞠活动在宋朝更为普及，当时从皇宫内院到平民家庭都以蹴鞠为乐。元代钱选所绘的《宋太祖蹴鞠图》，上面描述的就是宋太祖赵匡胤与赵光义、臣子赵普等人一起蹴鞠玩乐的场景。宋徽宗赵佶也是个蹴鞠迷，他看了宫女踢足球后还写了首诗：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”。据说高俅就是因为蹴鞠技艺高超，才受到端王赵佶的赏识并从此踏上仕途。 蹴鞠不仅是娱乐活动，也是一门职业。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城有不少专门靠蹴鞠技艺维持生活的艺人，在皇宫宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等。而宋朝的瓦舍中每天都有商业性的蹴鞠表演，百姓只要花钱买票就能入内观赏，在市井瓦舍里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等，他们的名字在市井中无人不知。 一些酒楼茶坊，也会组织蹴鞠表演引徕客人，例如南宋临安城中，有一处酒肆就起名“角球店”，还有一处茶坊唤作“黄尖嘴蹴球茶坊”，客人可以在此处一边喝茶饮酒，一边观赏蹴鞠比赛。 不仅如此，宋朝的蹴鞠艺人为了保护自身利益和提高球技，还成立了类似现代的足球俱乐部，取名“齐云社”，又称“圆社”。“圆”来自于球，也盼望球友与艺人能处理好人际关系，有圆融之义，“齐云”指精进球技，能把球踢的与云一样高，同时也希望艺人的前途与球友的技术都能步上青云。这是专门的蹴鞠组织，除了保障社员福利外，还专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广。 在蹴鞠如火如荼发展的态势下，宋朝还形成了比较完整的蹴鞠产业链，简单说就是蹴鞠的制作与销售已经开始流水线作业。在瓦舍勾栏或其他蹴鞠场地的周边，一定能找到专门制作蹴鞠的皮匠铺和售卖蹴鞠的摊位，而且当时的蹴鞠出现了“品牌化”，相互间还形成了竞争业态，有不同的样式、颜色、质量、价格可供选择。 宋代蹴鞠所用的球是什么样的呢?宋人踢的其实是充气的空心皮球，与现代足球非常接近。 早期的蹴鞠所踢的球是实心的，由皮子缝合而成，以动物毛发作为填充物，唐朝时期出现了动物膀胱制作而成的充气球。到了宋朝，蹴鞠的制作工艺又有所提升，以猪或牛的膀胱为球心，充气后，外面再包以软牛皮，皮子片数也从唐朝的八片增加到十二片，比唐朝的蹴鞠更接近圆形，且宋朝蹴鞠还有标准重量，“正重十二两”，约为470克，与现在足球的重量差不多。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
魏延是三国时期蜀汉名将，深受刘备的器重。下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看 建兴六年到十二年，诸葛亮对曹魏发动了五次北伐。当时蜀汉的五虎上将除了赵云参加过第一次北伐并在不久后逝世外，关羽、张飞、赵云、马超等人都在此前逝世。当时魏延是蜀汉少有的能够独当一面的大将，那诸葛亮为何不重用他呢 一，跟随刘备 魏延出身荆州的寒门，因此在东汉注重出身门第的大环境下无法得到重用，只有靠军功才能出头。恰好徐州牧刘备因为被司空曹操打败而投靠荆州牧刘表，被派去驻守新野。刘备为了防备曹操，于是积极招兵买马，魏延于是前往投靠，自此在刘备帐下效力。 建安十六年(211年)，益州牧刘璋为了防备占据汉中的张鲁，于是邀请刘备入川，魏延因此跟随。随后刘备与刘璋爆发益州之战，成为魏延崛起的契机。魏延为了获得刘备重视，于是拼死作战，立下不少战功，由此晋升为牙门将军，还获得刘备赏识。 二，驻守汉中 先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。(三国志·卷四十) 建安二十四(219年)，刘备打败曹操而赢得汉中之战的胜利，由此控制了汉中，还自封为汉中王。由于汉中地势险要，是防备曹操南侵的重要屏障，所以刘备需要派一位有勇有谋的大将镇守此地。当时大家认为只有张飞能堪当如此大的重任，就连张飞也自认为非他莫属。 可刘备却任命魏延为镇远将军，汉中太守，让他坐镇汉中。刘备的部下都对此大吃一惊，可见魏延在当时蜀汉众将中并不出名。随后刘备召集群臣议事，想让他们见识一下魏延的本事。 刘备问魏延说：“今天委你以重任，你将如何对付曹操?”魏延回答说：“如果曹操亲率大军前来，我就为大王挡住他。如果曹操派偏将领十万大军前来，我就为大王消灭他。”刘备听了对魏延是大加称赞，蜀汉群臣则由此认识到魏延的不凡。 魏延到汉中后构筑了“重门之计”，即在汉中的各出险要之地设置关隘，修筑防御工事，留精兵驻守御敌。后来曹爽率大军伐蜀，结果在兴势之战惨败，其中一点就是魏延的重门之计起了很大作用。可见魏延军事才能不差，是能够独当一面的大将。 三，北伐曹魏 章武元年(221年)，刘备称帝，封魏延为镇北将军，让他继续防御曹魏。建兴元年(223年)，刘禅即位，册封魏延为都亭侯。建兴五年(227年)，丞相诸葛亮图谋伐魏，便任命魏延为丞相司马、凉州刺史，让他做好北伐的筹备工作。 延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。(三国志·卷四十) 建兴六年(228年)，诸葛亮第一次出兵伐魏，魏延便向他请求说：“请丞相分给末将一万士兵，让末将先从小道进军，就像韩信当年暗度陈仓那样出其不意的夺取潼关。然后丞相带大军前往，与末将在潼关会师。” 但诸葛亮认为魏延此举太过冒险，加之与自己“先取陇右，再图关中”的策略相悖，便没有答应魏延的请求。魏延因此十分不满，认为诸葛亮胆子太小，叹息自己的才能不能得到充分发挥。随后蜀军在街亭之战失利，诸葛亮只得退兵而结束了第一次北伐。由此可见魏延与诸葛亮策略不和，还对他不甚礼敬，自然会受诸葛亮冷待。 建兴八年(230年)，魏将曹真与司马懿领兵伐蜀，但因为遇到大雨导致道路难行而退军。诸葛亮为了反击曹魏，便命魏延带兵西入羌中。曹魏雍州刺史郭淮与后将军费瑶便带兵阻挡魏延，两军在阳谿交战，最后魏延大败魏军，赢得阳谿之战胜利，得以获封前军师、征西大将军、南郑侯。 四，争权被害 建兴九年(231年)，诸葛亮第四次北伐，与司马懿爆发祁山之战。魏延领兵出击，大败魏军。建兴十二年(234年)，魏延担任前锋，再次随诸葛亮伐魏。随后魏蜀两军在五丈原对峙，陷入相持局面。蜀军于是分为两营，互成掎角之势。不久诸葛亮病逝，命长史杨仪主持军务，率军撤退。 延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火……亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。(三国志·卷四十) 虽然杨仪与魏延都是荆州老乡，但二人都是恃才傲物，自视甚高之人，因此互不相让，导致关系极差。诸葛亮生前对此也是无奈，只得在二人之间调和。此时诸葛亮已死，魏延便不再有所顾忌，于是同杨仪争斗领导权，结果兵败被杀。由此可知杨仪深受诸葛亮信任，可魏延与他不和，诸葛亮为了平衡二人，自然偏向杨仪而压制魏延。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
中统全名为中国国民党中央执行委员会调查统计局，军统全民为国民政府军事委员会调查统计局。 军统是中华民国的情报机关而中统则是当时全国的特务组织。总体来说它们属于民国的两大特务组织，中统的创始人是陈果夫、陈立夫两兄弟，这两兄弟是老蒋刚起步时站在背后一直默默给予帮助的两位元老，军统的创立更多的是老蒋为了权力的均衡不要有一方独大所授权下由戴笠所创建的另外一个可以和中统相对应的组织。 他们的主要有以下的不同处 1、工作任务不同 中统的工作重心是党内监控国民党机关内部情况；打击一切国民党之外的党派；控制社会舆论和普通人思想。 军统主要任务是收集各类情报、对军队监视整治，对敌对势力逮捕或者暗杀。 2、所属机构不同 中统的是党中央的情报机构。 军统的是直接属于国民党军队序列。 3职务管理的不同 中统的职能 中统局在国民党各省、市、县党部都有有分支机构，以党政机关，文化团体和大中学校为活动重点，特务活动遍及全国。他们网络党羽，特务的手段和对中国共产党的破坏活动无所不用其极。他们捕风捉影，乱抓乱捕，制造了许多冤狱。 当年“军统局”特务，专门以监视、逮捕、绑架和暗杀等手段，进行反共活动。另一方面，军统特务在抗日战争时期深入沦陷区，制造针对日军的恐怖活动，对打击日本侵略和汉奸，起了一定作用。 可以那么说一个管民生一个管军事，两发都在互相制约稳定着一个政治平衡。 基于以上来说军统的权力是比中统大的，其一是军统在内部比较受老蒋的信赖，本然成立的目的就是为了打压CC系的人。其二，一个部队一个民生，有兵有权者才能站直了说话。
山东士族是指崤山以东广大范围内的门阀士族，下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 唐初时期的山东士族，正处于历史上最为强大的一个时期。当时有一本书叫《氏族志》，就是用来专门将天下不同家族进行一个排名。在这个排名当中，山东士族排第一等，而唐朝的皇族李氏，却只能排第三等。 山东士族的地位，之所以会这么高，其实是和他们的历史有关。 中国士族的历史，最早应该从西汉时期说起。秦汉之前，不管是西周还是春秋战国，亦或是更久远的历史时代，都是奴隶制社会。奴隶制社会的体系下，只分贵族和平民以及奴隶，所以也就没有士族这个概念。 而随着秦始皇统一六国，实行郡县制，中国历史开始进入到封建时代。到了这个时候，士族的概念才开始产生。 不过呢，秦朝虽然是中国历史上的第一个封建王朝，但是因为秦二世实在是太败家，秦朝总共也没几年。秦朝从秦始皇统一六国开始，一直到灭亡，总共也就十四年的时间。短短十几年的时间里，一代人都还没过去。那些秦朝的官员，还没来得及给自身家族谋福利，秦朝就亡了。 秦朝灭亡之后，历史进入汉朝阶段。汉朝的历史就比较长了，西汉就传了210年，东汉还有195年，加起来妥妥过400年了。几百年的时间里，社会开始慢慢固化，这才有了这些家族出现的土壤。 所以我们如果研究历史上那些比较有名的大家族，我们会发现，他们家族真正奠基的老祖宗，基本上都是汉朝人。 除了存在时间相对较长以外，汉朝还有一个特点，给了这些千年大族能够长久存在的基础。 这个特点，就是选官。 春秋战国乃至的夏商周，当时基本上所有的官员，都是由贵族来担任。但到了汉朝之后，随着社会体系的变化，加上国家由原本的小诸侯国林立，变成了地盘超大的大一统国家。这个时候，国家就需要建立起一套完备的选官体系。 在经过大家的慎重思考之后，察举制出现了。察举制到底是如何运作的，这个要说起来十分复杂。简单来说，就是内部推荐。从汉朝的察举制，到后来的征辟制、九品中正制，不管形式怎么变，其核心都是内部推荐。也就是由那些原本已经在朝做官，或者已经很有地位的人，向朝廷进行推荐。 最开始的时候，这套制度倒也还算不错。至少比春秋战国时期的世袭官制，要好上很多。但是随着时间越来越长，一些高层发现，原来我手上有举荐人才的权力，等于是掌握了人才向上进阶的阶梯。那我为什么不多举荐一些自家人? 于是，世家就开始逐渐出现了。 从西汉开始，对后世比较有影响力的家族，开始陆续出现。而且，这些家族扎根于制度本身，哪怕政权更迭，国家都倒台了，他们依然不会断绝。因为就算新的政权出现，还是需要这些扎根中下层的世家，举荐足够多的人才。 所以，从汉朝一直到隋朝，几百年的时间里，这些世家开始先后出现。这些世家或许也有兴衰，但总体上来说，只是彼此之间座次发生了变化，世家集团本身并没有什么改变。 而随着南北朝的到来，中原地区形成了上百年的南北对峙状态。这些世家也就因其所处地点，分为南方士族和北地士族。后来北魏分裂成东魏和西魏，北方士族再一次分裂，西边的后来被叫做关陇世家，东边的被称之为山东世家。 这里要多说一句，山东世家所指的山东，不是今天的山东省，而是指崤山以东的广大地区，大概包括了今天的河南、河北、山东等地区。到了隋唐时期，山东世家以李、崔、卢、郑、王五家最强。当时这一地区的政权，基本高层六成以上的官员，都直接出自这几家。剩下的四成，多少也都和这几家有联系。 但是，到了隋朝的时候，随着一个新鲜事物的出现，世家大族的地位，终于开始动摇了。 这个新鲜事物，叫做科举制。 虽然从今天的角度看来，科举制是个很落后的东西，禁锢思想，阻碍文明发展。但对于当时那个时代来说，这却是一个划时代的东西。因为科举制的出现，标志着以后的选官，由推荐制开始变成考试制了。 科举制一出现，原本掌握向上阶梯的世家大族，开始迅速边缘化。当然，隋朝的时候，刚刚出现的科举制，和明清时期还不大一样。这些世家大族，仍然有推举人才的权力。但就算这样，这依然对这些千年大族产生了根本性的影响，而且也使得这些大族，纷纷放弃支持杨广，导致隋朝二世而亡。 隋朝之后，就是唐朝。 因为隋朝存在的时间较短，而且科举制也还没有真的开始发挥根本性的作用。所以，那些千年大族，在唐朝初期的时候，实力达到了巅峰。尤其是山东士族，更是号称士族领袖，连皇族都不放在眼里。 当时的山东士族，到底强大到什么程度呢? 首先，在经济方面，山东士族通过庄园建设、生产制度、买卖田地等方式打下坚实的经济基础，依靠自身政治力量，获得丰厚的经济来源，这点也离不开当时朝廷所制定的封爵食邑制度。谁有钱谁就更有力量，李世民也对这种世家经济发展情况束手无策。 其次，山东士族在文化因素方面也十分可观。他们的家学底蕴十分深厚，文化素养也令底层民众信服，山东士族的家族特点，主要在于世代传承的传统文化。而这种渊博的家学，也让这些世家大族，在科举制刚刚完善的时候，占尽了先机。 在李世民改良科举制度后，虽然世家大族推荐人才的力量，被进一步削弱。但是在参加同样考试的情况下，这些世家子弟，肯定比那些接受普通教育的寒门子弟更占优势。所以科举制刚开始实行的时候，这些世家大族的力量，不减反增。 后来，山东士族深知自身已经被李世民忌惮，便通过世家交往、政治联姻等方式扩大自己的影响力，形成无可撼动的政治地位，在百姓中也获得了不错的口碑。 为了确保家族血脉纯正，这些家族很少与外姓家族联姻，都是门阀之间相互联姻，甚至拒绝了皇室联姻。比如当时的宰相薛元超，可以说在朝廷中有着举足轻重的地位。但就因为出身寒门，想要和人家山东士族联姻，人家却压根不搭理他。 当时民间有传闻，娶了山东士族的五姓女子，要比娶公主更加光耀门楣。由此可见，山东士族在历经多年的积累后，形成了极其巨大的政治影响和经济底蕴。 山东士族在多年发展中，已经具备了巨大的社会影响力，与朝廷中的各个门阀藕断丝连，很多朝廷的官员都是山东士族的门生，李世民在打压无果后只能选择妥协，通过与山东士族通过婚姻的方式结交，与山东士族共同合作发展唐朝政治和经济。 但是，唐初时期，这些世家大族的强大，已经属于是回光返照了。因为丧失了举荐人才的权力，这些世家大族存在的制度土壤，已经消失不见。再加上李世民、李治、武则天等几代人，连续打压这些世家，导致这些世家开始逐渐走下坡路。到了晚唐阶段，一场黄巢之乱，让各大家族的经济基础土崩瓦解，再也没了立足的根基。 所以唐朝之后，中国就再也没什么存在千年的世家大族了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明朝是中国历史上的朝代，明太祖朱元璋建立，初期定都在南京。让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。 明朝的太监开始全面走向政治舞台是明宣宗朱瞻基时期开始的，以至于后世有“宦寺之盛，自宣宗始”的说法。此前明朝的太监没有说专门教导他们读书的，明朝太监的培养池“内书堂”就是朱瞻基倡导并设立的，根据《明通鉴》中的记载，培养和教导太监文化的“内书堂”一次培养小太监几百人，还专门挑选博学的翰林学士，甚至让内阁大学士来教导他们： 至是开书堂于内府，改刑部主事刘翀为翰林修撰，专授小内使书，选内使年十岁上下者二三百人，读书其中。 其后大学士陈山亦专是职，遂定翰林官四人教习以为常。 把本来专职伺候人的太监全部教导成才的目的不言而明，就是要用他们来参政了，朱瞻基时期，授权司礼监秉笔太监可以代表皇帝， 代行“批红”权，即将内阁上奏的要处理的事务本由皇帝批示的权力给了太监，当然，特别重大的军国重事除外，司礼监秉笔太监的“内相”之称也由此开始。除此之外，在朱瞻基的指示下，太监干政的手越来越长。 镇守太监遍布所有军镇和省份，民政、军事、监督一把抓朱棣在位时，就已经有了镇守太监，但规模不大，只是在重要军镇设立，朱瞻基继位后，在明朝的两京十三省所有的地方和军镇都设立了镇守太监，还包括粮食、漕运等重要物资以及运送部门，镇守太监还管得特别宽，地方民政、军事、监督和弹劾官员全部是他们的职权，京城禁卫军中最厉害的神机营也是交给太监来掌管，虽然这些在朱瞻基驾崩后曾短暂全部罢免，可已经给后世皇帝留下了榜样，重新起用也只是时间问题。 皇宫中御用物品的采购全部委派太监出宫到地方采买，有盘剥百姓的情况皇宫中有庞大的消费人群，皇帝、嫔妃们还是高消费人群，这些消费所需全部被委派给太监采买，特殊物品还专门有太监到地方去定制和采购。此外，出外的各地镇守太监也有帮助皇宫中收集稀罕物的任务：“各镇守内官競以所在土物进奉，谓之‘孝顺’。”朱瞻基时期，曾有多次采办太监在地方施暴政剥削百姓财物的情况出现，民愤极大的，朱瞻基会处理，可对太监的信任却毫不退缩。 多次委派太监充任使节出使外国，太监们贪得无厌太监出使外国倒不是朱瞻基首发原创，朱元璋开始就有这个先例，朱棣时期七下西洋的郑和实际上也有担任使节的使命，到朱瞻基执政时，这个用太监做外交官出使他国的频率最高，他们和文官使臣不一样，文官们还顾忌些颜面，可太监们却依仗明朝威势求索无厌，以至于当时的朝鲜国王愤怒投诉:“今闻府尹权蹈之言，今朝廷奉使于外者，皆宦寺无识之徒，嗜欲无穷，其所经过，侵渔万端，取人之物不厌于心，则鞭挞不已”。 太监群体也分好坏，这些太监们的行为朱瞻基知不知道?肯定知道，就算他不知道，文官集团也会让他知道，当时的河南左参政黄泽就曾专门上书指责太监在地方上横行无忌，并警告朱瞻基：“此辈宜一切疏远，勿使用事。 汉、 唐已事， 彰彰可监”。可并没有什么用，他本来就是要扶持太监势力，只要不激起太大的民愤，只会听之任之。 治下有盛世“仁宣之治”的朱瞻基在史书上的评价是正面的，《明史》上说：“吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业。岁不能灾。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣”。可这么个正面形象的皇帝却制造出了影响明朝二百年政治走向的太监干政现象，实在是和明君的形象挂不上钩，他为何要全面起用和扶持太监势力?究其本源，其实是多位长辈给他种下的因果。 第一：明太祖朱元璋废宰相，设内阁，后代皇帝无法复制他的工作热情 朱元璋是个工作狂，他废掉千年以来领导百官治理政事的宰相制度，创建了内阁制度，把能和皇权分庭抗礼的宰相职权变成了皇帝领导下的秘书处，这样一来，大事小事就得皇帝一个人操心，朱元璋也硬生生扛下来了，除了宰相制度，太监也曾是影响皇权稳定的一股重要力量，朱元璋也预先做了安排： 然定制，不得兼外臣文武衔，不得御外臣冠服，官无过四品，月米一石，衣食于内庭。尝镌铁牌置宫门曰：“内臣不得干预政事，预者斩。” 这些规定以祖制的名义明示天下后，所谓的皇帝专制才算是得以大成，朱元璋估计以为，后代子孙只要按照他规定的方法就能做好大权独揽的皇帝，可很明显，朱元璋想多了，他自己恨不得每天都埋在公文堆中处理政事，但并不是所有的皇帝都喜欢这样，皇帝也是人，也需要科学办公，也需要娱乐身心。朱元璋的办法是逼得后代皇帝想方设法找帮手，而太监显然是很合适的。 第二：明成祖朱棣给太监筹功，撕开了重用太监的口子 朱元璋制定的祖制还是很有效力的，是约束皇帝和百官的一种有效手段，可规矩从来没有一成不变的，仅太监制度而言，很快就被打破，干这事的就是明成祖朱棣，这位皇帝是用造反的方式夺到的皇位，所以对祖制的顾忌小得多，造反都干了，何况制度?对自己有用的就留着，没用的就颠覆，他重用太监的一个主要目的是筹功，因为在靖难之役中，一部分太监是立了功的： 刺探宫中事，多以建文帝左右为耳目 除原南京皇宫中的宦官外，他身边一直跟随的太监大多还有军功，比如郑和，在靖难之役中“从起兵有功”，郑和七下西洋的副手、太监王景弘同样也是在靖难之役中有军功，朱棣是个爽快人，太监们帮助了他，他也很乐意让太监们升官发财，从朱棣时期开始，他陆续的委派太监到各地军镇中当监军，有监控军队的想法，也有让有功的太监们轮流出去享受的意思在内。 但当时的朱棣并没有大规模的委派太监出去，有功之臣毕竟是少数，不像朱瞻基那样搞得全国各地到处都是，朱棣真正开始重视起太监的力量是从设立特务机构东厂开始，朱棣是篡位，所以和百官的关系比较紧张，另外，因为长子朱高炽和次子朱高煦争夺皇位继承人，让皇帝最倚重的特务机构锦衣卫也卷了进去，让朱棣开始担忧起来。 为此，朱棣在锦衣卫之上专门设立了东厂这个机构，帮助他监督内外，也帮助他监督已经不那么让自己放心的锦衣卫，东厂由太监做主事人，虽然不参与朝政，但可以随便缉拿朝官，不像郑和，权力虽大，可他并不插手内政，东厂的建立是明朝太监真正开始走向前台的开端，同样，朱棣陆续的重用太监也把朱元璋的祖制撕开了口子，后来的朱瞻基重用太监起来也就毫无顾忌了。 第三：明仁宗朱高炽继位后重用文官集团，抬高他们的地位，臣权大涨 朱瞻基的父亲明仁宗朱高炽继位后，开始重用文官集团，重视他们的建议，除了朱高炽的治国理念和文官集团比较接近外，同样也是为了筹功，朱高炽当初和对他的太子之位最有威胁的兄弟朱高煦争夺继承权时，文官集团在后面死挺朱高炽，很多文官为此显出了宝贵的生命，其中还包括当时的明朝第一才子，内阁大学士解缙。 所以，朱高炽很感谢文官集团，他短暂的执政时间里，大多时候都是按照文官集团的思路来重新改造明朝，大部分处理政事的权力也都下放给了文官集团，但这样也造成了一个后果，就是臣权大涨，皇权减小，到朱瞻基继位时，他或许感觉到自己这个皇帝在大部分事务上要受制于文官集团，实际上也的确是这样。 朱瞻基其实是祖父朱棣培养出来的皇帝，他渴望像朱棣那样文治武功都有出色的功绩，可他最后为什么收敛了，除了国力在朱棣的挥霍之下没有完全恢复之外，文官集团的掣肘也是一个重要因素，他们好不容易等到爱折腾的朱棣驾崩，可不希望再出来一个朱棣，朱瞻基无法和他们讲道理，所以想起了太监，用太监来对付文官集团。 第四：朱瞻基是个艺术皇帝，复制宋徽宗，用太监来堵文官集团的嘴 要重用太监就需要培养，这需要时间，在暂时无法复制“永乐盛世”的无奈下，朱瞻基开始做太平守成之君，要好好享受生活。朱瞻基在历史上有一个重要标签，他和北宋的宋徽宗一样是个“艺术皇帝”，擅长写诗作画，还热爱体育运动，这都是不折腾的太平天子该干的事，他在艺术上的成就还特别高。 文官集团对于皇帝来说，是个特别爱管闲事的麻烦群体，爱折腾的皇帝他们要劝谏，不折腾但专心艺术的皇帝他们也会劝谏，文官士大夫们就喜欢让皇帝在他们规定的圈圈内办事，折腾不行，搞艺术也不行，怎么办?学习前辈宋徽宗，别看宋徽宗把国家折腾没了，可他当皇帝的时候，皇权之大，在两宋的皇帝里面仅次于开国之初的两位皇帝，原因就是重用太监。 宋徽宗时期最著名的奸臣“六贼”里面有一半都是太监，有这些太监抗衡文官集团，宋徽宗才能高高在上做仲裁者，才不用担心文官们在耳边唠叨，心无旁骛搞艺术创作。朱瞻基同样爱艺术，也就同样开始重用太监，让太监们来帮助他处理政务和敷衍文官集团，人为地竖起了一道防火墙，也让皇权和文官集团起冲突前有了一定的缓冲余地。 综合以上分析，明宣宗朱瞻基这位明君制造太监干政的因果就大致清楚了，是在朱瞻基之前的几位明朝皇帝的行为共同造就了他需要重用太监集团。不这么办不行啊，啥事干不成，连搞点艺术活动或许也要挨批评。而且，在明朝大多数皇帝心里，只有太监是自己人，是皇权的得力帮手，而不是文官集图眼中的祸国乱政之辈，明朝所谓的宦官之祸其实全部出自士大夫之口，因为太监们的主要针对者就是他们。 明朝最著名的大太监，如王振、汪直、刘瑾、魏忠贤等等，他们的嚣张跋扈，其实都是在皇权的默许下形成的，他们出现的时候，基本上都是皇权弱于臣权的时候，当太监势力完全压制住文官集团的气焰后，皇帝又会站出来处理太监，来平复积攒已久的怨愤之气，重新回到你好我好大家好的局面上来，周而复始，始终保持着一个平衡，因此，提拔太监集团制衡文官集团大概也是明宣宗朱瞻基为后代不爱公务的明朝皇帝们留下的重要遗产，当然，让明朝深受其害的“土木堡之变”也是他留下的遗产造成的恶果之一。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对三国许褚实力很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 三国里许褚，其实有两个，一个是正史里的许褚，一个是演义里的许褚。 正史里不好排列，毕竟，真实的战场上各大名将单打独斗的机会不是很多，难定一二三四五的名次，但许褚在正史里绝对算得出超级猛将。 有几个地方可以充分体现出他的悍猛。 一、东汉朝廷濒临垮台，政府管理失控，地方盗贼蜂起，天下大乱。许褚为了保护自家宗族利益，聚集起宗族千余人坚壁深垒，抵御敌寇。曾有汝南大盗葛陂率领上万人前来掳掠，许褚以寡敌众，拼死力战，最终击败敌寇。 二、许褚在跟随曹操讨伐张绣时，一马当先，斩敌数百，被升为校尉。 三、在渭南之战中，马超想突袭曹操，但看见曹操身后的许褚虎目含威，忌惮之下，放弃了行动。 四、曹操视许褚为最可依靠的心腹保镖，称赞他说：“你就是我的樊哙!” …… 以上几点，足可证明许褚是个超级牛人。 至于演义里的许褚，民间有“一吕二马三典韦，四关五赵六张飞，黄孙许太两夏候”的顺口溜。这一说法，后来遭到了质疑，被改为了“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，黄孙许太两夏候”，即把马超和赵云作了个对调。 不用说，修改后比修改前更靠谱，毕竟，马超的战绩远没有赵云辉煌，而且，检验马超武力的指标，大概只有两个：与裸衣的许褚恶斗了二百回合、与张飞从白天打到黑夜。 其他人的名次，基本没有太大的争议。 即许褚在三国演义里面，大致可以排在第九位，略逊于黄忠、孙策，略高于太史慈和夏侯惇、夏侯渊。 首先，吕布在三国演义里绝对是个无敌的存在，是公认的天下第一。 在濮阳之战中，许禇与吕布交过手，厮杀了二十个回合，表面上不分胜负，但曹操看出许褚非吕布之敌手，为了许禇免遭不测，赶紧派出典韦出阵相助。 曹军中两大高手夹击吕布，还是讨不到半点便宜，夏侯惇、夏侯渊、乐进、李典一齐冲上助阵，这才将吕布击退。 这情形，和虎牢关三英战吕布有些相同。 但是，刘、关、张三人中，刘备的战斗力基本可以忽略不计，由此可知关、张组合略用于典、许褚组合。 纵观演义史中诸将，有与吕布大战一百合以上不败经历的人，也就张飞一人而已。 可见，许褚既是吕布的手下败将，也不是张飞的对手。 实际上，许禇和张飞也是交过手的，而且不止一回。 火烧新野之战，许禇溃败到博陵渡口，遇到张飞杀来，许禇身为败军之将，无心恋战，只胡乱招架了一下，纵马溜之大吉了。 赤壁之战，曹军败走到乌林道葫芦口，又遇到张飞堵截，许禇当时非常狼狈，胯下坐骑无鞍，使不出本事，又被张飞打跑。 汉中之战，许禇醉酒押粮，在褒州道上遇上张飞劫粮，许禇醉得七辇八素，被张飞一矛刺中肩膀，负伤而逃。 三次与张飞交手，三次落败。 当然，这三次都没能体现出许褚的实力。 但是，还是之前那句话，演义史中也就只有张飞一人与吕布大战百合不败，许褚既是吕布的手下败将，则他必不是张飞的对手。 另外，许禇和徐晃曾在土山之战中联手夹击关二爷，最终落荒败退，即许禇实在差二爷太远。 说到这，可能有人会提出疑问：既然许褚这么弱，何以能与排名第三的典韦从辰战至午，不分胜负? 其实，在葛陂之战中，典韦是有意收服许褚的，不出杀招、不下狠手。 当然，也有人会说，许禇裸衣战马超，为何大战三局二百多回合落败?只能说，许禇裸衣上阵，是光脚汉跟穿鞋者斗，完全是自己战死拉倒，伤敌败敌即是赚到的心态，属于超水平发挥了。 许禇虽然没与黄忠直接过过招，但从老黄忠大战关二爷的表现上推，即年轻时代的黄忠必在许禇之上。 小霸王孙策和太史慈曾从马上斗到马下，不分胜负;而这两人都未与许褚交过手，即“黄孙许太两夏候”的说法，有意把许褚挤在孙、太之间，其实也意味着，他们三人应该都是同一层次。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，指的是古人用脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似现代的足球。蹴鞠的发展经历了一个漫长的过程，起源据说是黄帝生活的时期，后发展于汉唐，兴盛于宋代，衰亡于明清。下面就来说说蹴鞠在战国、两汉三国时期的发展变化过程。 关于中国蹴鞠的起源，历来说法不一，传说为黄帝所作，据说黄帝战胜蚩尤部落后，将蚩尤擒获并将他的胃取出，塞入毛发给士兵当球踢。此后，战争胜利后，都会将敌人的胃取出当当球踢，以彰显部落战斗力。但黄帝、蚩尤属于上古传说中的人物，如今已经无法证实事件的真伪。 蹴鞠运动有史料记载的最早时期是在战国，不过当时称古代足球为“蹋鞠”。《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”这段话在之后的《史记·苏秦列传》中也曾出现。由此可见，当时的齐地已经发展出蹴鞠运动，此时鞠的结构十分简单，多用动物毛发搓成团，在外面缝上皮革成球状。因为不需要技巧，也不需要特定场合，人们的参与度很高，是齐国百姓们茶余饭后的消遣运动。 而“蹴鞠”一词最早见于《史记·扁鹊仓公列传》，书中说西汉的项处，因迷恋“蹴鞠”，身患重病还偷偷去蹴鞠，最后呕血而死。其后“蹴鞠”在《汉书》中多次出现。 先秦时期，蹴鞠可能只受到个别区域人们的喜爱，但到了汉朝魏晋时期，蹴鞠已经开始全面普及，汉朝是蹴鞠运动的第一个发展高峰。由于边境外族的长期骚扰，在“汉以强亡”的穷兵黩武的背景下，汉朝历代皇帝都非常重视士兵们的军务训练，对士兵的身体素质、速度、耐力、灵活度有了新的要求。而蹴鞠正好可以作为锻炼手足的一项运动，此时蹴鞠作为一种有效的军事训练手段被广泛应用于军队。 在《汉书·霍去病传》中也有名将霍去病利用蹴鞠练兵的记载：“去病在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域踏鞠。”在《汉书》中，班固把蹴鞠列为练兵的一种方法，视之为“兵技巧”。 到了三国时期，根据《会稽典录》记载：“三国鼎峙，年兴金革，上以弓马为务，家以蹴鞠为学。”三国时期战乱不断，当时人人以弓马为要务，而蹴鞠是和弓马并列的项目，可见其之风靡。魏国曹操非常酷爱蹴鞠，其子曹植作了一篇蹴鞠的杰出之作《名都篇》，对后世有重要的意义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，指的是古人用脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似现代的足球。蹴鞠的发展经历了一个漫长的过程，起源据说是黄帝生活的时期，后发展于汉唐，兴盛于宋代，衰亡于明清。下面就来说说蹴鞠在战国、两汉三国时期的发展变化过程。 关于中国蹴鞠的起源，历来说法不一，传说为黄帝所作，据说黄帝战胜蚩尤部落后，将蚩尤擒获并将他的胃取出，塞入毛发给士兵当球踢。此后，战争胜利后，都会将敌人的胃取出当当球踢，以彰显部落战斗力。但黄帝、蚩尤属于上古传说中的人物，如今已经无法证实事件的真伪。 蹴鞠运动有史料记载的最早时期是在战国，不过当时称古代足球为“蹋鞠”。《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”这段话在之后的《史记·苏秦列传》中也曾出现。由此可见，当时的齐地已经发展出蹴鞠运动，此时鞠的结构十分简单，多用动物毛发搓成团，在外面缝上皮革成球状。因为不需要技巧，也不需要特定场合，人们的参与度很高，是齐国百姓们茶余饭后的消遣运动。 而“蹴鞠”一词最早见于《史记·扁鹊仓公列传》，书中说西汉的项处，因迷恋“蹴鞠”，身患重病还偷偷去蹴鞠，最后呕血而死。其后“蹴鞠”在《汉书》中多次出现。 先秦时期，蹴鞠可能只受到个别区域人们的喜爱，但到了汉朝魏晋时期，蹴鞠已经开始全面普及，汉朝是蹴鞠运动的第一个发展高峰。由于边境外族的长期骚扰，在“汉以强亡”的穷兵黩武的背景下，汉朝历代皇帝都非常重视士兵们的军务训练，对士兵的身体素质、速度、耐力、灵活度有了新的要求。而蹴鞠正好可以作为锻炼手足的一项运动，此时蹴鞠作为一种有效的军事训练手段被广泛应用于军队。 在《汉书·霍去病传》中也有名将霍去病利用蹴鞠练兵的记载：“去病在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域踏鞠。”在《汉书》中，班固把蹴鞠列为练兵的一种方法，视之为“兵技巧”。 到了三国时期，根据《会稽典录》记载：“三国鼎峙，年兴金革，上以弓马为务，家以蹴鞠为学。”三国时期战乱不断，当时人人以弓马为要务，而蹴鞠是和弓马并列的项目，可见其之风靡。魏国曹操非常酷爱蹴鞠，其子曹植作了一篇蹴鞠的杰出之作《名都篇》，对后世有重要的意义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多人都不了解唐朝杨国忠，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。 大唐盛世的称谓，体现着唐代曾经的辉煌与繁荣，李世民打造“贞观之治”，唐高宗开创“永徽之治”，传位至唐玄宗，在李隆基的治理下，唐朝达到全盛，史称“开元盛世”。 那时的唐朝政治清明、经济繁盛、社会安定、科教兴隆，百姓安居乐业，一片兴旺蓬勃的景象，可唐朝的衰败也从唐玄宗开始。 众人皆知，唐朝由盛转衰的起点是安史之乱，可许多人不知安史之乱的祸因其实是奸臣杨国忠，早年的玄宗固然勤于政事，朝九晚五，可晚年的玄宗沉迷贵妃杨玉环的美色，不问朝政，而这恰好给了杨国忠肆意敛财，玩弄朝政的机会。 那么，这位奸臣究竟是如何一步步登上权力巅峰的呢? 《长恨歌》中有一句耳熟能详的诗句：“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”白居易的诗句足以体现杨贵妃得宠后的无限风光，而作为贵妃远房亲戚，杨国忠自然也跟着平步青云。 杨国忠年轻时好赌博玩乐，一身恶习，三十岁才勉强谋了个小官，彼时的他为全家人所不耻，成天不认真处理政事，只知道巴结权贵。 可就在这时，杨玉环被选为玄宗的贵妃，既然得到皇帝宠爱，自然少不了为堂兄吹吹枕边风，在杨玉环的帮助下，杨国忠一步步进入权力中心。 而杨国忠虽没什么治国才能，可十分擅长结党营私，巴结重臣，他利用钱财四处笼络人心，又在皇帝面前表现出一副任劳任怨，不辞辛苦的模样，自然很快就得到了玄宗的信任。 据说杨国忠本名“杨钊”，可杨国忠自称“钊”中带刀，乃不吉之名，就给自己改名“杨国忠”，以体现对唐朝的忠心耿耿，这个细节足以体现其阿谀奉承，溜须拍马的本事。 就这样，杨国忠凭借自己的四处钻营和贵妃的美言，从一个声名狼藉的小混混，摇身一变成为卫国公，身兼四十多职。 杨国忠还巴结了当朝重臣李林甫，李林甫与杨国忠本就是一丘之貉，李林甫当时已经身居宰相位，可依旧不断排除异己，眼见杨国忠与贵妃沾亲带故，又极会笼络人心，便收为自己党羽。 在杨贵妃和李林甫的提拔下，杨国忠一路晋升，权力直逼宰相，过河拆桥是奸臣的惯用手段，老谋深算的李林甫怎么也没想到，向来对自己惟命侍从的杨国忠，也会有背刺的一天。 利用完了李林甫，杨国忠借机向皇帝进言，把南诏战败的过错推至李林甫，自此李林甫失去玄宗信任，被逐渐疏远，而其下属党羽，被尽数收入杨国忠旗下。 不久之后，杨国忠就官居宰相，不仅能够随意出入禁宫，还深得玄宗喜爱。 根据《太平广记》第一百八十六卷中记载，杨国忠申请为朝廷选拔一批新官员，玄宗甚为欣慰，觉得杨国忠一心为国，便交由他全权处置，杨国忠令所有人来到自己府宅，根据体型外貌随意挑选，并对他们评头论足，如牲畜一般，还令杨氏的姐妹也都参与其中，其权势之盛，可谓是“一人之下，万人之上”，堪比清朝和珅。 朝廷奸臣收受贿赂，中饱私囊，日夜歌舞升平，极尽奢靡，大家都见怪不怪，可这位杨宰相却不走寻常路，其炫耀权势的方式可谓是空前绝后，也最为后人所津津乐道。 在五代王仁裕所撰的《开元天宝遗事》中，曾记载了杨国忠的奢靡生活：“杨国忠于冬月，常选婢妾肥大者，行列于前，令遮风。盖借人之气相暖，故谓之肉阵。”意思就是，杨国忠在冬天时，常常选一些身体肥大的少女，让她们排列好站在面前，用来抵御风寒，并且借由少女们身上散发的暖气用来取暖，这也被称为“肉屏风”。 要知道，古代并非没有烤炉，寻常人家也大都是用火炉取暖的，可杨国忠为了显摆自己的权势，竟然让少女们以肉体的温度抵御寒冷，借由人体温度取暖，少女们的体香混杂着呼出的暖气，围绕在杨国忠周围，不可不称为人生一大乐事。 杨国忠倒真是个会享受的人!苦的只是被他搜刮压迫的寻常百姓。 不仅如此，他还发明了肉台盘。 现代人为了夹菜方便，以玻璃制成可旋转的桌子，以便每个角落的客人都能享用到菜品，古代的杨国忠却早就有了这个创意，只不过这个桌子以少女制成。 杨国忠下令，在设宴招待亲朋时，不设桌案，而是以少女手端美味佳肴，穿梭于客人间，不断地缓慢旋转，形成人肉台盘，让远处的菜品也可以不用起身就夹到，只需等待少女旋转至面前即可，因此也被成为“肉台盘”。 此等奢侈的享受，甚至超越了皇室贵族。 这种独特的炫富方式令人不禁想起杜甫的诗句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨!”此等压榨百姓来获取快乐的方式本应为世人所不耻，可后世竟然有人乐意效仿。 根据《旧五代史》的记载，南唐宰相孙晟，生活奢侈无度，家里妻妾成群，他吃饭时不设桌案，而是要求侍女们每人端着一盘菜，在他面前旋转，以便他夹菜，也就是杨国忠发明的“肉台盘”。 明朝郎瑛的小说《七修类稿》记载：“杜驯者，为杭州别驾。遇冬月，则令魁肥婢妾骈立与前后，自号曰：肉屏风”。可见不论前朝后世，达官贵族总有喜炫耀权势者，不过他们的下场恐怕也相差无几。 可杨国忠的奢侈程度，远不仅如此。 每至上元节夜内，杨宰相家便整夜灯火通明，以红柱围绕于左右，以展示节日气氛。 据记载，那时寻常百姓家连普通蜡烛都用不起，更别提红烛，只能点的起油灯，可杨国忠家却是红烛数千炬，燃烧整夜不停。 除此之外，连杨国忠家里的炭块都与众不同，宰相府中的炭屑要先用蜜包裹捏，再雕塑成双凤的形状，下炉烧之前还要用白檀木垫着，堪比一件精美的艺术品，连皇帝看了恐怕也要自愧不如。 而到了炎热的夏天，杨国忠则要购买大块昂贵的冰块，雕刻成假山的形状，请宾客好友围坐乘凉，还命人将冰块雕成奇珍异兽的形状，送给各位重臣把玩，用以结交人脉，谁若是不肯收，便是与杨国忠为敌。 当时的杨国忠权倾朝野，独揽大权，根本无人敢忤逆，他还用沉香木建造楼阁，在当时，沉香木可是千金难换，可只要杨国忠想要，身边的人踏遍全国也一定会给他买到，楼阁墙上的涂料也用的是上好的麝香，乳香和细土涂抹，尊贵之姿堪比椒房殿。 那么奸臣杨国忠最后的结局如何? 小人一朝得宠，自是要安插耳目于朝堂，逼走贤良忠臣，而玄宗日日沉溺于莺莺燕燕，有美人在怀，从此君王不早朝，朝中大事就由杨国忠一人定夺。 可杨国忠却不能安心享受权力，因为他还有一人要忌惮，那便是安禄山。 安禄山手下东北城的鞠仁兵是部队中最骁勇劲捷的一支部队，随着势力逐渐发展壮大，安禄山身兼范阳、平卢、河东三节度使，手握重兵，其中精锐的唐朝正规军已达到15万，又因其保卫边疆有功，深得玄宗信赖。 安禄山像一根刺，日夜扎在杨国忠心上，杨国忠恨不能除之而后快，为了和安禄山争夺权力，杨国忠不断向皇帝进言，称安禄山有谋反之心，这一举动惹怒了安禄山。 此时本就对朝廷不满的安禄山已然拥有叛唐的实力，天宝十四载十一月初九，安禄山和史思明带领十五万人以讨伐杨国忠为由起兵造反，美其名曰：清君侧，这也就是人们熟知的“安史之乱”。 安禄山的精锐部队势如破竹，直取潼关，玄宗见形势危急，率妃子大臣仓皇出逃，行至长安西北的马嵬坡时，疲惫且饥饿的士兵对杨国忠和杨玉环的愤怒已经到达顶点，纷纷要求杀死二人，否则就不再前行。 玄宗为了继续逃命，只得答应赐死二人。 将士们便立刻怒斩宰相杨国忠，曾经宠冠六宫的杨玉环被活活勒死，杨家另外两位姐妹韩国夫人和虢国夫人也被乱兵杀害，这次的事变，史称“马嵬坡兵变”。 自古以来，奸臣最终都没有好下场，生前如何暴殄天物，把玩朝政，无恶不作，最终都会受到应有的惩罚，瓦釜雷鸣的杨国忠自然不会发现，他曾经的种种恶行，已然催生出无数推翻他的力量。 这也就是所谓的多行不义必自毙，曾经权倾朝野的杨国忠晚年落得如此凄凉的下场，却并不令人同情，人们只会叹他一句：死有余辜! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
宋朝时期有很多解暑的好方法，喝饮料就是其中一个方法，那么宋朝有哪些饮料呢?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 酒 酒，在古代属于饮料，而不是单列的酒。 宋朝从朝廷官酿到乡村米酒，酿酒作坊星罗棋布，酒品类约近300种。宋代酒的最高度数不超过20度，接近于现代的黄酒。 武松在景阳冈连喝18碗烈性酒，据专家考证，这种所谓的烈酒，也不超过20度。由于酒的度数低，武松酒量又好，所以武松喝完酒还能打老虎。 在宋朝，黄酒、白酒、药酒、果酒、米酒都很流行。比如，陆游爱喝葡萄酒，苏轼爱喝黄柑酒，李纲爱喝椰子酒。 在宋朝，就是解渴的饮品。《水浒传》中，杨志押解生辰纲的时候，正值夏季。白胜唱到：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。” 押解生辰纲的军汉一看有酒，众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃?也解暑气。”于是，纷纷凑钱买酒吃。 杨志不同意，军汉就求老督管：“我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好。其实热渴了，没奈何，这里冈子上又没讨水吃处。老爷方便!”由此可见，宋朝人将酒当成了解渴的饮料。 古代的酒，度数很低，既是酒，又是饮料，因此就是弱不禁风的林妹妹也能喝酒。《红楼梦》中，就有林黛玉吃完螃蟹，想喝一口热热的烧酒。宝玉便命令丫头将那合欢花浸的酒烫一壶来。林黛玉喝了一口。 饮料 《梦华录》中出现了许多饮料：“紫苏饮子”、“当归黄芪枸杞饮”、“红果饮”等。这些饮料，要么用冰，要么在井水中拔凉。酷暑之际，喝起来冰冰凉凉的。 《清明上河图》中，有一个大遮阳伞，下面有一个小摊，挂着一块牌子，上书“香饮子”。“香饮子”就是饮料。 宋代的饮料又称为“汤”、“熟水”、“凉水”。 “汤”，也是饮料，属于果汁、鲜花饮料的。 宋朝有“天香汤”。其做法是白木樨(桂花)盛开时，清晨带露用杖打下花，以布被盛之。拣去蒂萼，放在干净瓷器内。等积攒很多之后，用新砂盆擂烂如泥。一斤木樨花瓣，加炒盐四两，炙粉草二两，拌匀后置于瓷瓶中密封，暴晒七日，然后荫凉处保存。喝的时候用沸汤(沸水)点服。 如果用梅花、盐、蜜炮制，则叫“暗香汤”。加入莲子、荔枝、乌梅的饮品，叫莲实汤、荔枝汤、乌梅汤等。 除此之外还有木瓜汤、水芝汤、无尘汤、橙汤、香苏汤等。其做法是先将花果盐腌、晒干、烘焙，碾成细粉，然后装入器皿密封储存。 招待客人之时，取出若干冲泡成饮料。“凡四时之内所开之花，嗅之香、尝之甘者，皆可依法为之”。 “熟水”南宋末年民俗学家陈元靓在《事林广记》中收录了数种“造熟水法”的秘方，例如：香花熟水、沉香熟水、紫苏熟水、豆蔻熟水。 李清照有词云：“病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶”。 《事林广记》中记载，仁宗给熟水进行了排名：“以紫苏为上，沉香次之，麦门冬又次之。” “凉水”，属于果汁类饮料。宋人孟元老在《东京梦华录》中，便提到了“甘草冰雪凉水”、“荔枝膏”等多种冷饮。 孟元老所著《东京梦华录》记载：六月时节的汴京“巷陌路口，桥门市进”，均有人叫卖“冰雪凉水、荔枝膏”，“皆用青布伞，当街列床凳堆垛”。 周密在《武林旧事》中记载了南宋临安城内街头的各种凉水：“甘豆汤、椰子酒、豆水儿、鹿梨浆、卤梅水、姜蜜水、木瓜汁、茶水、沉香水、荔枝膏水、苦水、金橘团、雪泡缩脾饮、梅花酒、香薷饮、五苓大顺散、紫苏饮。” 吴自牧的《梦粱录》也记载，杭城茶肆“四时卖奇茶异汤……暑天添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮、暑药之类”。 茶 茶是最普遍的解暑降温饮料。关于茶的记载很多了，在此便不一一叙述了。 古人招待客人必须先上茶，后上饮料。朱彧在《萍洲可谈》中说：“今世俗，客至则啜茶，去则啜汤。”家中来客，先要敬茶，送客时，需再端上饮料。 客人来了，敬茶的风俗习惯一直延续至今。小时候，家里来客人了，一定要沏茶，然后给客人上茶。不过，客人走了，上饮料的习惯则没有留下来。 宋朝有专门防暑降温的机构——冰井务。 宋朝上至皇帝下至黎民百姓，都很会生活。都会享受高质量的生活。为了防暑降温，宋太祖建隆二年 (961)设置了冰井务，掌藏冰，设监官一人，以内侍充任。隶皇城司。《梦华录》中，赵盼儿买不到冰，走了皇城司的后门，才有了冰。 因为宋朝人在冬天储存了许多冰，所以夏天来了，就可以用冰防暑降温了。也能喝上冰冰凉凉的饮料。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国时期涌现了太多的能人异士，骁勇善战之辈，那么这个时期的十大精锐部队分别是什么?哪个队伍是最厉害的?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 一、虎豹骑 虎豹骑的统领历来都是曹氏将领，比如曹纯、曹休和曹真。大家都知道曹操最信任曹氏将领，虎豹骑历来由曹氏将领统帅，由此可见其重要。《三国志·魏书》注：“纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之。”其精锐可见一斑。 在建安九年(公元204年)南皮之战中，虎豹骑在战场上杀死袁谭;接着又在建安十二年(公元207年)北征乌桓时，虎豹骑在战场上俘获了乌桓的其中一个叫作“蹹顿”的首领;在建安十三年(公元208年)，长坂坡之战中击破刘备;在建安十六年(公元211年)，虎豹骑又在击败马超的战役中起到重要作用。 二、大戟士 大戟士是袁绍麾下的精锐部队。 《后汉书》记载：“余众皆走。(袁)绍在后十数里，闻(公孙)瓒已破，发赜息马，唯卫帐下强弩数十张，大戟士百许人。” 东汉末年，袁绍和公孙瓒展开了激烈的较量。在此期间，袁绍刚开始被公孙瓒一顿暴打，但是，袁绍则依靠过人的勇气，指挥只有百余人大戟士和数十张强弩抵御住了公孙瓒的攻势，一直撑到了麴义来援。 三、白马义从 白马义从，公孙瓒手下的第一精锐，在与北方游牧民族的对战中，公孙瓒深感一队精锐骑兵的重要性，于是集中骁勇善射之士，组建了一支轻骑部队，命名为“白马义从”，一共大约三千精骑。白马义从组建之后，在北方威震胡人，在中原也战功显赫。然而，在浩瀚的东汉末年历史中，白马义从就像一颗流星，只经历了短暂的辉煌，在第二年征讨袁绍时，就被鞠义消灭了。 四、飞熊军 飞熊军是东汉末年董卓麾下精锐部队，是西凉军的精锐组成，由董卓心腹大将李傕等人统领。公元189年，正是凭借飞熊军等西凉士兵，董卓吞并了丁原部队，并控制了都城洛阳。在董卓被杀后，李傕率领飞熊军击败吕布，重新控制了长安。 五、丹阳兵 丹阳兵意思是指出身于丹阳郡的精壮兵士，袁术曾经以“此地精兵辈出而闻名”来评价丹阳。东汉末年，徐州牧陶谦握有一支精锐的“丹阳兵”，因此也可以对抗曹操这样的强敌。“丹阳山险，民多果劲，好武习战，高尚气力，精兵之地”，刘备增援陶谦的时候，陶谦赠送了数千丹阳兵给刘备。后来随着刘备转战千里的部队，就是这支精兵。 六、陷阵营 陷阵营是东汉末期一支独特的部队，人数不多，但作战极为勇猛，它的统帅是吕布手下的大将高顺。人称高顺“所将八百余兵，号为千人，铠甲具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为‘陷阵营’”。全军仅有七百余人，个个骁勇善战，装备配制精良。 对此，在不少历史学者看来，吕布逃出长安包括一干将领，才百余骑兵。加上后勤补给问题，能让吕布放手高顺筹备精练铠甲，陷阵营组建时间最早应是吕布占据濮阳时期。 七、白毦兵 白毦(ěr)兵，三国时期蜀汉的精锐部队，由永安都督陈到统领。“白毦”顾名思义，该部队的装束是以白色的鸟羽兽毛作为标志。文献资料见于诸葛亮在公元226年写给李严的书信中，信中说道：“兄嫌白帝兵非精练。到所督，则先帝帐下白毦，西方上兵也。嫌其少也，当复部分江州兵以广益之。” 八、无当飞军 无当飞军是蜀汉后期主力之一，是诸葛亮在平定南中后，利用当地部落的兵源，所组建的一支部队。无当飞军的第一任统帅是王平，最后一任统帅是张嶷。无当飞军的结局极为悲壮，那是姜维北伐中的第七次(公元254年)，为了掩护姜维退却，约五千无当飞军在末任主帅张嶷的率领下进行了最后一战，寡不敌众，最终全军覆没。 九、解烦兵 解烦兵是孙权账下一支精锐部队。这支部队最初的设立是为了对抗刘备伐吴，而解烦兵的名字就是要解除孙权的烦恼。解烦兵最早的统帅是徐详与胡综，之后由陈武的儿子陈修任解烦督，最后又由韩当、张温统帅。 众所周知，东吴的士兵主要由将领的部曲组成，但是，解烦兵直属于东吴君主，并在作战时分派给将领统御。解烦兵为东吴立下不少功劳，在夷陵之战、平定丹阳、讨伐山越、抗击曹丕等战争中都有表现，确实为孙权解去了不少忧烦。 十、车下虎士 车下虎士也是东吴一支精锐部队，主要负责君主的宿卫工作，在战争陷入胶着的时候也会开赴前线参战。公元215年，在孙权进攻合肥的战争中，遭到了张辽的突然冲击。在张辽追击孙权的时候，车下虎士们奋勇拼杀，成功击退张辽，掩护孙权撤退。都说在逍遥津之战中，张八百大破孙十万，而孙权十万败兵之中唯一的闪光点，可能就是这支车下虎士了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明朝是中国历史上的朝代，1368年初朱元璋称帝，国号大明 ，定都南京。今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 都说明朝的皇帝独裁，其实明朝的皇帝还真做不到这一点，除了一个朱元璋之外。在朱元璋之后，明朝的皇帝们或多或少都需要和官僚集团，特别是文官集团配合执政，即使是永乐大帝朱棣，也需要时不时安抚文官集团，毕竟他得位不那么正，其余皇帝别说独裁了，很多连搞些娱乐活动都被盯得死死的。 明朝的文官集团势力正式崛起到可以和皇权分庭抗礼始于明仁宗朱高炽执政时期，至“土木堡之变”后基本完成在朝堂上独大的局面，武勋、武将集团开始没落，这个期间，明朝的皇帝也开始了扶持宦官集团和文官集团抗衡的新局面。 明宣宗朱瞻基为何要给予宦官们教育权?给予他们帮助执政的权力?明英宗朱祁镇为何偏爱宦官王振?其实都是文官集团给予的压力太大，明宣宗还强一点，皇帝的手段、魄力以及从皇太孙时期开始，十几年来历练出来的能力和眼光都还在。 到明英宗朱祁镇继位后，因为他是幼年继位，无法亲自理政，所以，文官集团的代表机构，内阁的权力特别大，不但掌握着朝政，而且，幼年皇帝的教育也是由内阁来安排，这也给了文官集团试图按照儒家的理念打造出符合他们心目中标准皇帝的机会。 从皇帝的日常举止、娱乐活动、礼仪遵守、施政理念等等，文官集团想的是全方位的重新包装皇帝，给皇帝定出一个标准出来，至少不能出现像朱元璋和朱棣那样的强势、暴虐的皇帝，不说把皇权关进笼子里吧，至少也要达到像宋朝那样“天子与士大夫共治天下”的局面。 9岁继位的朱祁镇是文官集团难得的试验品，他才刚登基，文官集团就开始给这位小皇帝灌输他们所倡导的理念，也不管朱祁镇听不听得懂。湖广布政司检校程富直接对朱祁镇表示，皇帝是天子，即使小到饮食行为和娱乐行为都要顾及到上天的不满，要解决这个问题，就必须要按照儒家的教导和规定来实行。 9岁的小孩子，你让他整天规规矩矩的，实在很难为他了，也难怪朱祁镇不喜欢文官集团，而是更喜欢陪伴他的宦官王振，实际上，朱祁镇真正的启蒙老师王振也赞同以儒家礼仪和规范教导皇帝，比如年轻的朱祁镇喜欢蹴鞠，王振就曾劝导他：“先皇帝为一球子几误天下 ，陛下复踵其好，如社稷何?” 朱祁镇是很听王振的话的，他的反应是“愧无所容”，还有一条来自《菽园杂记》中的历史记录是：“自宣德年间，朝廷起取花木鸟兽及诸玩好物，内官司道接踵，扰甚。至王振，悉禁绝之。未尝轻差一人，民赖休息”。王振还是能比较严格的控制朱祁镇不断增长的玩心。 王振到底是中过秀才的读书人，也是儒家集体中的一员，他在教导皇帝方面的部分理念和文官集团是相同的，但又有不同，王振是希望皇帝少娱乐，多学习，希望他能文武双全，除了文治上的学习，王振还希望能培养出朱祁镇勇武方面的能力。 比如王振喜欢带着朱祁镇去观看军中将士搞出来的阅兵式，去观赏禁军的演武，王振的目标大概是让朱祁镇成为超过朱棣的皇帝，朱棣武事可以，但文事就差一点，据说朱棣有可能是个文盲，可王振这样的期望和行为明显和文官集团的理念起了冲突。 文官集团可不希望朱祁镇崇尚武事，而且关心武事也会减少文官集团对皇帝进行教育的时间，比如帮助皇帝学习儒家治国理政方式的经筵日讲，这个讲学是文官集团改造皇帝的最重要一环，现在皇帝一半的时间被王振拉去搞什么演武，他们当然不干，于是有了《明史纪事本末》中的这段记载： 有顷，宣太监王振。振至，俯伏，太皇太后颜色顿异，曰：“汝侍皇帝起居多不律，今当赐汝死。”女官遂加刃振颈。英宗跪为之请，诸大臣皆跪。太皇太后曰：“皇帝年少，岂知此辈祸人家国。我听皇帝暨诸大臣贷振，此后不可令干国事也。” 文官集团拿王振没办法，他们说的话朱祁镇也不大听，别看朱祁镇年轻，谁真心对他好，他还是能分辨出来的，所以，文官们就跑去找朱祁镇的祖母张太后告状，张太后支持了文官集团，不过，这也更加激起了朱祁镇的逆反心理，张太后死后，他完全就不听从文臣们的劝谏了，直至第二次登基后才又稍有改观。 朱祁镇有王振在前面帮助顶着，还能勉强做点自己想做的事，虽然过程很惊心动魄，但毕竟也曾御驾亲征过，在他之后除了明武宗朱厚照之外，明朝皇帝连出去京城的机会几乎都没有了。比如朱祁镇的弟弟明代宗朱祁钰是文官集团拥戴上位的，别说出去找乐子了，在皇宫中所有的礼制和日常娱乐都受制于文官集团。 朱祁钰也是刚继位时，瓦剌人都还没赶跑，文官集团就有人上书：“臣闻忧勤是图治之根本，逸乐是弛政之开端”，要求朱祁钰“绝玩好”，建议他身边留下几个饱读诗书，老实一点的宦官就行，平常要多听儒臣讲论经史，只有这样才能当一个好皇帝，否则，就是不效法尧舜之道，非明君而是昏君。 可朱祁钰继位时也才21岁，就算不是幼年，也正是冲动好玩的年纪，很喜欢搞些新鲜的娱乐活动，比如在皇宫中建造专门供他玩耍的娱乐室，打造龙舟，在龙舟上和宫女、太监们饮宴，还喜欢把金、银打造成的金豆子、银豆子洒在地方，观看宫女、太监们哄抢，年轻气盛的他更是“颇好声色”。 朱祁钰这种行为当然要受到文官集团的批评，监察御史倪敬就专门上书指责朱祁钰耗资巨大只是为了个人享受，要求朱祁钰停止相关娱乐活动：“伏望皇上罢斋僧之费，节游宴之乐。凡一应土木工作，悉皆停止，上念祖宗创立之艰，下思小民饥寒之苦，则圣德日新，圣躬万福”。朱祁钰烦了，马上把倪敬贬官外放。 但文官集团可是有一整个群体，倪敬被贬，另一位御史熊高明又跳出来指责朱祁钰不该花钱在皇宫内修龙舟，要赶紧改正。翰林院编修杨守陈还公开作诗讽刺朱祁钰洒金豆子、银豆子任人哄抢的行为是：“愿将银豆三干斛，活取枯骸百万人”，这样前赴后继的来劝谏、指责朱祁钰，他也只能妥协，他身边连个王振都没有，招架不住围攻。 明英宗朱祁镇被王振带着学习武事，被文官集体抵制，明代宗朱祁钰理政之余搞些娱乐活动，也被文官集体抵制，可皇帝总不能每天只看奏章，听经筵日讲，总还是需要有些娱乐身心的活动，文官集团给他们做了规定，娱乐活动可以按照儒家的办法来，可以和文官们一起来搞娱乐活动，美其名曰“与臣同乐”。 这些娱乐活动是什么呢?就是皇帝和饱读诗书的大臣们在一起饮酒作诗、作词，可以和大臣们在一起听音乐、绘画等等，这些方式的确可以陶冶情操，也符合儒家的修身养性的理念，可让年轻的皇帝空暇之余就陪着一堆正儿八经的文臣搞这些，年纪稍长些的皇帝可能还好点，年轻的皇帝恐怕无法忍受。 明朝从明宣宗之后，出现了很多奇葩皇帝，其实就和自明英宗开始，权势大涨的文官集团有意识地对皇帝的改造有关，按照文官集团们规定的学习方法和娱乐活动来办实在是太枯燥，大多数皇帝天然就有抵触心理，文官集团谋划的改造也并不成功，大多数皇帝越发依赖宦官给他们带来的欢乐，依赖宦官在前面帮自己竖起来的防火墙。 明朝的后继皇帝们在文官集团的集体注视下，不但没法独裁，还要想方设法和文官集团争夺主导权和娱乐权，从明仁宗时期壮大起来的文官集团也绝对不愿意丧失掉和皇权共掌天下的权力，以及改造皇帝的权力，打死都不怕，依旧前赴后继，这种皇帝和文官集团之间潜意识的对峙对明朝的影响也是巨大的。 特别是到了明朝末年，明神宗万历皇帝登基之初被张居正压得死死的，执政后期又因为和文官集团在继承人问题上的不对付，几十年不上朝。明熹宗天启皇帝干脆就推出个魏忠贤和文官集团死磕，自己专心学木工。明思宗崇祯皇帝和文官集团互相之间也是各种不信任，这些内部争斗的隐忧成为了明朝灭亡的主要原因之一，追根溯源其实就是文官集团想按照他们的需求改造皇帝，甚至剥夺皇帝的享受权，而皇帝抵制而已。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
都说秦法暴虐，秦国因为商鞅变法而走向强盛，施行新法之时，最多曾一天斩杀过几百个犯法者，那么秦孝公到秦庄襄王时期农民为何没有起义呢? 01秦法暴虐只针对触犯法律者，百姓生活反而更加安定 首先，秦法暴虐，“暴虐”是一个形容词，不足以概括秦法的特点。商鞅变法是战国时期唯一完整、成功的变法，新法之所以能够成功，是因为其在维护秦王权威的同时，更大程度的保障了普通百姓的利益，打击的是贵族阶级。 有一个很明显的例子，那就是秦法规定，老百姓种地或者织布的过程中，产量较高的人都会获得额外的奖励，这一规定也从侧面反映出了秦法对于普通百姓的重视和照顾。这样一来，普通百姓和贵族阶级的身份地位更加接近，秦法也真正做到了“法律面前人人平等”，自然也就受到了大家的拥护。 同时，秦国的法律虽然暴虐，却只针对触犯法律的恶人，对于这一部分人严惩不贷。这样一来，些许好事者就会因为法律的暴虐而对犯罪望而却步，社会的犯罪率也会大大降低，犯罪的人少了，百姓们的生活自然也会更加安定，爆发农民起义自然也就不可能了。 02阶级思想根深蒂固，农民轻易不敢反抗统治者 提到农民起义，大家一定会先想到秦朝末年的陈胜吴广起义，那句“王侯将相宁有种乎”响彻云霄，成为了历史上农民起义者的人生信条。其实，这句话之所以有如此之高的感染力，很大程度上取决于当时老百姓的思想盲区。 秦朝时期，我国的奴隶制社会刚刚结束，封建社会刚刚开启，大多数人还没有从奴隶制社会的思想中走出来，认为自己的身份是从出生开始就被确定的，既然是普通农民，就无论如何也不可能变成贵族，更别提是皇帝了。 所以，当时的农民一直安分守己，只要不将他们逼上绝路，是绝对不会造反的。而秦孝公到秦庄襄王时期，秦国正处于国力的上升期，国家法制完善，老百姓跟随着英明的国王，干劲十足，更不可能想到要去造反，只因为秦法处置几个囚徒，就铤而走险发动起义，无论如何也说不过去。 总而言之，我国古代历朝历代所发生的农民起义，其原因并不是法律的严苛和暴虐，而是因为残暴的统治不让老百姓安稳的生活。秦国时期，法律虽然暴虐，但老百姓们的生活相对富足安定，没有发生暴乱也就不足为奇了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对乾隆和清朝很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 引言 乾隆皇帝刚当皇帝的时候运气很好，父辈们也就是康熙和雍正在位的时候吃了很多的苦，打了很多仗，做了很多事，清朝才会处于特别好的状态，国库充足，国家的人民们也吃好喝好，穿好住好，刚走出乱世，还是大清最好的时候，乾隆当上了皇帝，由于乾隆当上皇帝之后看起来太安逸了。 很多人都对乾隆有误解，自己的父辈祖辈们，在外面吃了一辈子的苦好不容易打下的江山，现在乾隆什么都不做，只知道吃喝相符，但有一句老话说的好，江山易攻不易守，虽然表面上看起来乾隆什么也没做，但其实他也为清朝做了很多有用的事情，而且他在皇位上坐了十六年，只比自己的祖父康熙少一年，所以整整守了江山六十年，可见乾隆的贡献有多大了。 乾隆大家应该都有了解，看过《甄嬛传》的都知道，乾隆就是现实中甄嬛的儿子弘历，爸爸是雍正，爷爷是乾隆，因为妈妈聪明，所以弘历从小也很聪明，爷爷康熙很喜欢这个小孙子，所以就选择亲自抚养这个小孙子，对比起自己的爸爸雍正，弘历的上位之路走得顺畅多了，因为有爷爷这个坚强的后盾在。 乾隆登基 弘历是雍正的四儿子，虽然不是最大的孩子，但是随着时间的推移，也不知道是幸运还是不幸，前面三个哥哥有两个都意外死亡了，只剩下弘历还有哥哥宏时，但是雍正并不喜欢宏时，十分偏心弘历，因为弘历真的很聪明，自己立遗嘱之前害怕弘历成为众矢之的被人伤害，就把封弘历为皇帝的诏书放在了前朝的牌匾后面，自己死后，由专人取出并宣读，弘历才成为皇帝，也就是幸运的乾隆皇帝。 乾隆上位后治国的方法和爸爸雍正的做法很不同，他很聪明，选择了取其精华，去其糟粕，爸爸掌管国家时，好的东西就继续用，不好的东西就修改一下再用，跟自己爸爸比起来乾隆还十分宽容，让老百姓们少交了很多税，所以百姓们很开心，谁不用交税会不开心呢，还处理了很多历史遗留问题，就是雍正都觉得棘手的那种，并且释放了很多被冤枉入狱的人，所以清朝才会延续这么多年，百姓们都很喜欢乾隆。 而且乾隆当皇帝的时候，清朝的总人数空前的多，农业，工业，商业也都十分均匀，发展得特别好，除了治国方面有才能，乾隆还特别会写诗。 他这一辈子写的所有诗加起来足足达到了四万首，不说写得有多好，每天写诗写这么多坚持下来也很不容易了，而且每天都有空写诗，可以看出当时清朝没有什么内忧外患，也没有什么烦恼，才会有空安心写自己的诗，除了写诗，乾隆还参与了编书，这本书甚至流传到现在成为了著名古籍，而这本书，乾隆和别人一共创作了十多年才完成。工程量真的巨大。 逐渐衰落 而最后要说的就是清朝的衰落了，所谓物极必反，乾隆也没有逃得过，或许是前半生安安心心治理国家被压抑得太久了，年纪大了反而放飞自我，大家都知道和坤是个著名的贪心官员，乾隆也知道，但还是重用了这个人，而且乾隆年老时动不动就出去玩，出去一趟消耗的人力，物力都不可想象，过生日更是不用说了，整个国库都差点被乾隆败完了，谁都想不到，前半生带着清朝一直变好的人最后会变成这样子。 因为乾隆的所作所为，百姓们都很失望，因为他的这些挥霍浪费已经影响到百姓们的生活和利益了，所以百姓们忍无可忍，最终开始了农民起义，本来乾隆后期还有悔过之心，但是亡羊补牢，为时已晚了，等到登上皇位六十年的时候为了表示对爷爷康熙的尊重，还把年号改成了嘉庆，虽然皇帝是嘉庆，但是乾隆一直掌控着权力不放手，所以最后才一直衰落。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。