蜀汉老将黄忠，五虎大将排名第四、三国二十四武将排名第七，箭术无双，战关羽不败，七十多岁还能力斩曹魏名将夏侯渊。这么出彩的武将，他年轻时的记录却是一片空白。在三国初期各种大事件中都没有他的足迹，这似乎有些不合常理。 直到看到网络上诸葛亮是汉献帝(杜撰文)的推论。于是突发奇想，黄忠是不是在前期也很活跃，后因为种种原因才更换姓名的?毕竟三国也有这样的例子，比如徐庶就曾经化名单福帮助刘备取得新野大胜。 写到这里，先作一个郑重的声明：此文纯属脑洞文，杜撰文，并非历史。拿历史硬怼或做人身攻击没啥意义，你生气我也生气。如实不喜脑洞、杜撰文，不喜欢看一本正经的胡说八道，不如看到此处退出! 声明完毕言归正传。纵观整部三国，前期很活跃，后期诡异死亡或消失的，年龄也相当且有实力的武将，只有淮南袁术的大将纪灵是非常符合的。这么说大家可能觉得非常突兀，这二人能有啥关系?下面上分析，诸位看看有没有几分道理! 纪灵和黄忠的出生年月都没有记载，但是可以参考其他历史人物做个大致的推断： 黄忠出生生年虽然不详，但去世年份是有明确记载的，即公元220年8月,演义中说过黄忠死时年龄是七十五岁(忠曰：“臣乃一武夫耳，幸遇陛下。臣今年七十有五，寿亦足矣。望陛下善保龙体，以图中原”)。因是演义数据，所以黄忠出生年只能是大概数146年，当然肯定存在比146要晚一些的可能 纪灵的出生年月也没有记载。不过纪灵的主公袁术是有的，大约是公元155年。作为很早就跟随袁术的得力武将，理论上应该比袁术大一些，公元150年差不多。从年龄上来看，虽然有稍微的差异，但差异并不大，可以忽略! 袁术得到玉玺后很快登基做了皇帝，但他册封群臣时，功劳显著的纪灵没有当上大将军，做大将军是一个叫张勋的人，张勋不管是历史还是演义，表现并不突出。袁术当皇帝之前都是纪灵独自带兵，动辄数万甚至数十万，袁术称帝后就再没有单独领兵的记录，袁术称帝后最大的一次军事行分七路讨伐吕布，总统兵大将是张勋，七路分路统帅中没有纪灵，纪灵只是作为七路救应使使用。 这说明什么?只能说明纪灵失宠了。能让纪灵失宠的很可能就是反对袁术称帝(有相关史料记载纪灵忠于汉室)。以袁术睚眦必报的性格，反对他称帝的人肯定是要降低封赏。忠于主公却反对主公称王、称帝，在三国中也有例子，比如荀彧，曹操未称王之前，荀彧是非常支持曹操的，曹操一称王，荀彧就立即站出来反对。 既然政治理念不同，已经不能在一起好好的玩耍，纪灵脱离袁术也就成了可能! 袁术不重用纪灵行，就这么放他走是肯定不可能的，所以找个替身成了唯一的办法。为了顺利出走，成名武器三尖两刃刀不能带走，太扎眼。因为稍微有点政治眼光的人，都不会认为去皇城保卫皇帝就能兴复汉室，还得依靠一方诸侯平定四方，在现存的宗室诸侯当中谁能代表汉室正统呢? 此时扬州刘繇已灭、徐州刘备被吕布挤到了小沛，剩下的唯有荆州的刘表和益州的刘璋。刘璋也不是名主，地域上也非常远，唯有刘表在当时既有名望又有实力，同时地域上还接壤，投靠刘表也就说得通了。 纪灵字伏义，离开袁术这事怎么说也算不上义气，但离开是因为政治立场不同，虽不义却又有忠，所以改名字要去义取个忠，至于说为什么姓黄?大家把黄忠名字反过来看就明白了，忠黄~忠皇就是忠于皇室的意思，因为没有皇这个姓，所以走的是谐音。以前字叫伏义，这次改换姓名不能再伏了，要升，所以取字汉升，有希望汉室升腾的意思。 纪灵和关羽张飞都有交手记录，但是打关羽能打三十个回合不败，打张飞十个回合就被秒了!关公大喝曰：“匹夫休得逞强”出马与纪灵大战。一连三十合，不分胜负。纪灵大叫少歇，关公便拨马回阵。 张飞更不答话，只取纪灵，斗无十合，张飞大喝一声，刺纪灵于马下，败军奔走。同样一个人战同级别的武将，不存在措手不及的情况，前后表现差异也忒大了吧!如果被秒杀的是替身，这种差异也就不奇怪了! 攻打长沙时，关羽放过了马失前蹄的黄忠，黄忠神箭只射关羽盔缨以做报答。可以说两人是惺惺相惜，但刘备册封五虎上将时，关羽却不愿意与老将为伍，从之前的敬重到之后的看不起差异明显太大，更何况老黄忠还是立下大功的(斩夏侯夺取定军山)。只能是一开始关羽没认出是纪灵。见这黄忠武艺高强，又颇为忠义，所以有敬佩之意。拉拢过来对大哥刘备是个非常大的助力。待到成了一个阵营之后，朝夕共事，终于认出了纪灵。 纪灵是袁术阵营中唯一能与关张交手的。刘备的徐州被吕布占据很大程度上跟袁术集团有很大的关联。双方如果没有交战，吕布也不可能趁虚而入占了徐州。让纪灵放了一马(只射盔缨)，栽面了(有时就是这么奇怪，被一个凭空出现的人，超越了不觉得丢人，被一个认识的一直不如自己的人超了就觉得很栽面)。 那么为什么一开始关羽没有认出纪灵经历了10年多，容貌差异太大，十多年前正值壮年，十多年后须发皆白。同时兵器也发生了变化。即使看着眼熟，也不可能和十几年前死去的纪灵联系起来。 所以当时没认出来也是可以理解的。关羽和纪灵不对付，不代表刘备不识人，所以入川的时候没带关张赵，只带黄忠、魏延，一是缓和矛盾，二是给新人立功。没听说过不代表箭术就不行。一般对武艺非常自信的人，甚少使用弓箭，例如吕布，你不能说吕布在战阵上没使用过弓箭，射箭技能就不行，相反他的箭术还是非常高明的，“辕门射戟”就是一个明证。 黄忠(纪灵)很可能是“辕门射戟”的事情受到了刺激。因对吕布箭术看走了眼，导致空费钱粮，徒劳无功。私下里花时间研习箭术也未可知。十年的时间，如果一心研究箭术对一个有基础的武将来说，还是有很大几率成为神射手的。十年的苦练刀法提升一个段位也是很有可能的。 黄忠(纪灵)在刘表处蛰伏十几年，从壮年到老年，当初忠于大汉的满腔抱负得不到施展，以为就此碌碌无为，了此一生，不想再次遇到了刘备，不计前嫌给了自己施展抱负的平台，并为复兴大汉贡献了一份显著的功劳，虽死亦无憾。所以老将临终的遗言也是充满了感激。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
中国正史中唯一有确切记载的石窟是哪一个?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 历史 宾阳洞始凿于北魏景明元年(公元500年)，距今已有一千五百多年的历史，是北魏宣武帝为孝文帝、文昭皇后主持开凿的皇家第一窟，用以铭记孝文帝迁都洛阳和进行汉化改革的历史功绩，也是我国正史中唯一有确切记载的石窟。 明人彭纲就曾在《题龙门石像》中写道：“当时锤凿斫(zhuó)民脂，万金不惜穷妖奇”，指的就是该洞窟的开凿。宾阳三洞前后营造时间长达24年，用工80余万人，但是，北魏时期仍然只完成了宾阳中洞，宾阳南洞、宾阳北洞一直到隋唐时期才相继完成。 布局 宾阳洞是北魏宣武帝为其父母孝文帝和文昭皇太后做功德所营造的洞窟之一。宾阳洞包括北洞、中洞和南洞。 北洞 始凿于北魏时期，唐朝初年(公元641-650)完成，主尊为阿弥陀佛，火焰纹背光繁杂而生动。 宾阳北洞正壁主尊佛像呈现出特殊的“剪刀手”手势，这其实是一种极少见的佛教手印。结合双手的姿势来看，高举胸前，右手掌心向上，拇指、无名指与小指屈起，其他二指伸直，左手掌心向下，屈无名指及小指，伸直其他指，这是一种颇能传达强烈意志的手印。 这尊佛像因拇指风化，而食指、中指间隙过大，颇似现在大家习惯摆出的剪刀手类似，故而被网友戏称为“剪刀手”佛。洞口两侧“龙头”柱础与大同北魏司马金龙墓出土的柱础造型风格相同。属北魏完成之作品。 中洞 景明元年至正光四年(公元500-523)营造，洞窟平面呈马蹄形，穹隆顶，深12米，宽10.90米，高9.3米，正壁雕主佛释迦牟尼坐像及二弟子、二菩萨，南北壁均一立佛二菩萨。佛、菩萨体态修长，表情温和，神采飘逸，是北魏晚期风行的“秀骨轻像”的典型代表。 地面刻莲花图案装饰，示意莲花宝池。窟顶中间浮雕一朵盛开的大莲花。周围有八身伎乐和两身供养天，加之流苏帷幔构成一莲花宝盖。前壁有维摩诘变相、太子舍身饲虎图，须达那太子施舍图和皇后、皇帝礼佛图等大型浮雕图像及十神王像。1978年为保护洞窟雕刻拆除砖卷门洞。使鲜为人知的四头四臂、一头四臂护法天重见天日。 中洞的开凿花费了24年时间，其富丽堂皇的景象是龙门众多石窟之冠。主佛释迦牟尼端坐中央，面部修长清秀，面容和蔼慈祥，略带微笑。迦叶、阿难二弟子和文殊、普贤二菩萨侍立左右。迦叶形象老成持重，阿难形象活泼开朗，望之栩栩如生。 佛像的衣饰都由北魏早期的袒露右肩和通肩式，变为褒衣博带式，是孝文帝实行汉化政策在石刻艺术上的反映。洞顶雕有莲花宝盖，周围雕着飘逸脱俗的伎乐天人和供养天人。洞口内壁两侧原本刻有三层大型浮雕，下层是著名的“皇帝礼佛图”和“皇后礼佛图”，构图严谨，雕刻精美，是我国古代雕刻艺术的杰作。 南洞 北魏开凿，隋代完成(公元595-616)。主佛阿弥陀佛面部丰润，唇厚，衣纹自然，流畅。改洞造像上续北魏刚健雄伟，下开唐代生动活泼，属于过度时期的风格。洞内众多的造像题记为研究者提供了珍贵的文字资料。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
于谦，明朝著名的政治家、诗人、民族英雄。对此很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 2000多年的封建王朝里，竭尽忠诚、鞠躬尽瘁者多如繁星，诸葛亮受刘备白帝城托孤之重任辅佐幼主刘禅，六出祁山、五次北伐，为匡扶汉室殚精竭虑;宋人文天祥不受功名利禄诱惑，宁愿赴死也不投降;还有屈原为了国家的灭亡感到痛苦，最后投江以明志。 于谦，明朝赫赫有名的功臣，12岁就写下《石灰吟》的名臣以实际行动诠释了什么才叫真正的忠臣，他被斩后，锦衣卫抄家时都忍不住落泪，刽子手更是羞愧自尽，连太后闻听他的死讯都连续几日水米不进。 《明史》记载：其本略开敏，精神周至，一时无与比，至性过人，忧国忘身。 那么，于谦到底是一个什么样的人? 于谦其人 于谦是钱塘人(今浙江杭州)，字廷益，号节庵。于谦天资聪颖，七八岁时才名便已显露在外，他仰慕文天祥的气节，视其为偶像，将文天祥的画像悬在书房座位一侧，激励自己刻苦读书。永乐九年参加科举考试，本是状元的分数，但因其文章的观点也比较犀利，于是把他降成三甲第92名，差点落榜。 于谦没能留在京城，也没能进入翰林院，最后进了督察院，外放江西道监察御史。于谦首次展露才华和能力是在1426年。 当时，年仅28岁的于谦随明宣宗朱瞻基一同讨伐意图反叛的汉王朱高煦，在平定叛乱之后，于谦“正词崭崭，声色震厉”，细数汉王罪行，言语句句如刀，将汉王骂得无话可说。 朱瞻基大悦，提拔于谦为江西巡案，在江西，于谦平反冤狱数百起，敢于为民请命，严惩作奸犯科权贵。此后，又破格将他提拔到兵部右侍郎，在任职期间，于谦政绩斐然。 几年的时间，境内大治，于谦的恩威远为流行，百姓依之如泰山。相传太行山的盗贼为此都不敢露面，因为于谦只为苍生说人话。人家当官都是前呼后拥，官威尽显，再看于谦，只有便服一套，瘦马一匹。他的同僚并不认为于谦是清廉，反倒说他坏了官场规则。对此，于谦根本不予理会。 正因此，于谦深受治下百姓们的爱戴，同时也获得了一些有识之士的一致认可。只是无形中，他也在官场中得罪了一拨人。 为了大明江山，于谦挺身而出 正所谓一朝天子一朝臣，明宣宗朱瞻基驾崩之后，明英宗朱祁镇继位，由于朱祁镇尚且年幼不能亲政，所以朝堂诸事皆由三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)和张太皇太后决断，三杨对于谦的能力也颇为认可，有意培养他。但在三杨和太皇太后去世后，朝堂被大太监王振把持，于谦对王振索贿不屑一顾，曾甩袖说只有清风，因而被王振记恨在心，而此时的明朝也岌岌可危。 于谦因为宦官弄权非常愤慨，王振也一直伺机构陷于谦。 有一次，于谦进京推荐参政王来、孙原贞，王振私下让自己的“干儿子”们弹劾于谦，说于谦因长期得不到提升心存怨气，擅自推举别人替代自己，大有拉帮结派之嫌。随之于谦被关进大牢，刑部判于谦死刑。很明显，这是典型的“莫须有”。 后来，百姓们听闻此事后都义愤填膺，联名上书请求放出于谦。王振见民意不可违只好说此于谦非彼于谦，意思是抓了一个同名同姓的，于谦于是被放了出来。只是死罪已免，活罪难逃，王振把于谦的职务给降低了，由三品降成四品。 经过这一次，王振对于谦更加恨之入骨。 公元1449年，瓦剌开始对明朝展开攻势，想要占有明朝，王振为了让朱祁镇高兴，竟然蛊惑他亲自出征，而皇帝也认为自己御驾亲征一定可以提振士气，可面对当时的危险形势，于谦劝诫皇帝不要出征。 只是朱祁镇没有听取于谦的意见，执意亲征。结果朱祁镇在土木堡被俘，众多大臣以及大明20万精锐全部战死，这就是明朝历史上有名的“土木堡之变”。 消息传到京城，一片哗然。有人主张投降，有人主张南迁。徐有贞就曾有模有样地走出大堂抬头看天，说星象有异样变化应当迁都南京。这是典型的胆小怕事。 于谦厉声训斥道，提议南迁的人应当斩首，京师是天下根本，只要一动便大事去矣，难道不见宋朝南渡的故事吗?在吏部尚书王直、内阁学士陈循等爱国官员的支持下。于谦等主战派占了上风，徐有贞也从此恨上了于谦。 然，国不可一日无君。在征得太后的同意后，明廷一面立明代宗朱祁钰监国，一面制定策略保卫北京。 在于谦的极力反攻之下，北京22万大军打败了瓦剌部也先大军的进攻，取得北京保卫战的胜利，于谦此举，为大明又续命近200年，不得不说，于谦对大明来说，居功至伟。 含冤被斩，让人动容 或许是明朝不该亡，瓦剌也先看明朝力保决心，实力尚强，于是也先想做个顺水人情。公元1450年，被俘的明英宗朱祁镇被也先释放回到明朝。可让朱祁镇想不到的是，现在的明朝已经不是他的天下了。 朱祁钰表示不愿意退位，曾对大臣说：“我并不是贪恋帝位，而是当初把我推上宝座的，是你们啊。” 非但如此，他将“太上皇”朱祁镇软禁在了南宫。在此之前，朱祁钰不但自己占了皇位，废除了明朱祁镇之子朱见深，立自己的儿子朱见济为太子。 可是命运跟朱祁钰开了一个大大的玩笑，不久，朱祁钰儿子夭折，自己也在30岁那年病入膏肓，在他弥留之际，又没有接班人的情况下，朱祁镇在石亨、曹吉祥、徐有贞的帮助下发动了宫廷政变，重登帝位。 朱祁镇的这次复辟，就是“夺门之变”。 在这场皇权的斗争中，充满着血腥的屠杀，于谦自然不可能置身事外。朱祁镇其实深知“谦实有功”，本来不忍心将于谦处死，可憎恨于谦的徐有贞告了于谦一状，说不杀于谦，复辟这件事就出师无名。最后朱祁镇还是决定将于谦斩首。 于谦被斩的那天阴云密布，人们都说他死的冤枉。于谦被杀后，行刑的刽子手内心惭愧，忠良死于自己的屠刀之下，他难以面对众人，最终选择了自杀;明廷派锦衣卫抄于谦的家时，除了朱祁钰赐的蟒袍和剑器外，并没有发现多余的钱财，此情此景，即使心狠手辣的锦衣卫都为之动容落泪;而当皇太后知道于谦的死，更是叹息哀悼了好长时间，烧香拜佛、斋戒数日，为于谦祈福。皇太后的责骂，也让英宗有所后悔。 不难看出，明英宗朱祁镇算不得一个好皇帝，于谦在大明危难之间，抛却个人私利，当机立断，为大明挺身而出，他光明磊落且清廉正直，有明一朝得于谦乃是一件幸事。只是，他死得太冤，不免让人哀叹。于谦的一生就如他所写的诗那样：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。他是这么说的，更是这么做的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：我国现存最早的石刻药方在哪里?记载了什么?药方洞在龙门西山奉先寺和古阳洞之间，开凿于北魏晚期。窟门两侧所刻之古代药方，共一百四十多个。药方中提到了治疗癌症的方法和治疗传染病的方法。 洞门两侧刻有药方150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及药材在民间都能找到，很大程度上方便了老百姓。 洞窟概况 1998年中国河南省医科大学出版社，发行了一本颇为奇特的医药书籍。说它奇特，是因为里面介绍的药方，都不是现代中医的临床成果，而是来自于药方洞中。药方洞位于河南古城洛阳龙门石窟，因为洞中镌刻有百余个石刻古药方而被人们格外关注。 药方洞高约4米，宽3米，两侧雕有八角莲柱，并且各有一个刚劲雄健的力士，造型甚为精美。从洞门上方的造窟碑中可以得知，此石窟为“药方洞”，最早开凿于北魏晚期，后经过东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻上呈现出不同时代的多种艺术风格。 走进洞内，可以看到正壁是具有北齐时期风格的五尊大像：一佛、二弟子、二菩萨。他们头部硕大、肩胸圆浑、身躯如柱，已不同于北魏时期清瘦秀劲的造型。可以说是由北魏“秀骨清像型”向唐代“褒衣博带式”转化的一种“过渡型”。 在洞内窟顶的中央，刻有一个重瓣莲花藻井，周围围绕着手持笙、笛、排箫等乐器的四身飞天，风格各异，神采飞扬。 在药方洞中，最吸人的却不是这些精美而悠久的石窟雕像，而是刻于洞口石壁上的一些密密麻麻的文字。它们都是年代久远，治疗各种疾病的古药方子。 经过考证，药方洞口的石壁上，共刻有古药方140多个，能治疗40多种疾病。其中涉及的科目有内科、外科、儿科、妇科、肿瘤科等，种类相当齐全。尤为令人称奇的是，里面所用药物多是中国农村常见的植物药、动物药和矿物药，大多数至今仍在民间沿袭传用。 名称由来 药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。 建造历史 药方洞始建于北魏晚期，经东魏和北齐，到唐初还有雕刻。 洞内造像 造像为一佛、二弟子、二菩萨。正壁主佛身躯粗壮，造型敦实厚重。佛和菩萨衣服宽松，褶纹稀疏。其造像特征、衣饰、刀法都具有响堂山石窟像的基本特征。洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身体硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。 价值影响 药方洞的这些药方不仅可以治疗常见的疾病，而且还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在《医心方》中，足见它的价值和影响。药方洞的药方是我国现存最早的石刻药方，对研究中国医药学起重要的作用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
若论四大名著中，谁是第一美男子中国四大美男子？我投《水浒传》中燕青一票。且看书中对燕青的描写：“六尺以上身材，二十四五年纪，三牙掩口细髯，十分腰细膀阔。戴一顶木瓜心攒顶头巾，穿一领银丝纱团领白衫，系一条蜘蛛斑红线压腰，着一双土黄皮油膀胛靴。脑后一对换兽金环，护项一枚香罗手帕，腰间斜插名人扇，鬓畔常簪四季花。” 施老先生特为燕青作了一首词，“曾有一篇《沁园春》词，单道着燕青的好处。但见： 唇若涂朱，晴若点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端地驰名。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙歌嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。” 就连北宋名妓李师师，都看上燕青。您想，我选燕青，没错吧！ 历史上记载的大帅哥有哪些人？ 一、潘安 潘安，又名潘岳，字安仁，出生于公元247年，河南中牟人，是西晋时期的文坛三大家之一。潘安生得仪表堂堂、器宇轩昂、风度翩翩，被誉为”古代第一美男”。 当时，虽然人们没有用“长腿欧巴”这样的形容词来形容潘安的美貌，但是有一个成语“掷果盈车”充分形容了潘安的美貌。 话说，有一天，潘安驾驶马车行走于洛阳城中喧闹的大街上，因为长得太帅了，竟然引得街上的女性，不分年长老幼，全部放下手头的工作，手牵着手围在了潘安的马车两边，用香蕉、苹果、桃子等水果往潘安的车子里扔，最后，将车扔满了。 相反，有个叫张孟阳的人，相貌丑陋，不过，他很自信，竟然学着潘安的样子驾车出游，无奈，每次出门，广大女性就往他车上吐唾沫、扔石头，最后，只能落荒而逃。 可见，潘安的容貌有多美，可以引得广大女性的热烈追捧，连老妇人对他都充满了爱慕。 二、宋玉 宋玉，又名子渊，出生于战国时期，宋国人(今河南商丘)。中国古代四大美男之一，比屈原出生要晚，相传，他是屈原的学生。“下里巴人”、“阳春白雪”这些典故都出自于他，不过，《登徒子好色赋》里这样写道：一位名字叫登徒子的士大夫向楚王说宋玉的坏话：“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说：“曾经有一位邻家女孩，长得很漂亮，由于这位邻家女孩知道自己长得很帅，就爬上墙头，偷偷窥视自己，并且连着偷窥了三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色。 “下里巴人”、“阳春白雪”这些典故都出自于他，不过，《登徒子好色赋》里这样写道：一位名字叫登徒子的士大夫向楚王说宋玉的坏话：“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说：“曾经有一位邻家女孩，长得很漂亮，由于这位邻家女孩知道自己长得很帅，就爬上墙头，偷偷窥视自己，并且连着偷窥了三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色。 三、兰陵王 兰陵王，名叫高长恭，又名高孝瓘，长得很俊俏，声音也很有磁性，可以说音容俱全。 但是您应该想不到的是高长恭是一位将军，常年打仗，异常勇猛，你更想不到的是，因为他面相太姣好，竟然不能威慑敌人，所以，每次打仗，兰陵王都不得不带上狰狞的面具，去震慑敌人。最著名的一次战役当属洛阳之战。当时，他带领了五百骑士，来到洛阳城下，城上齐兵认不出是谁，怀疑这是敌人的诡计。这时，兰陵王摘下面具，露出真人面容，城上军心大振，赶快用绳索吊下数百名弓弩手，接应进城。 洛阳之战胜利后，为了庆祝，士兵们编了《兰陵王入阵曲》。 三、子都 四、子都 《诗经》里这样写道：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”《孟子》也说：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。” 你看，古人常用“子都”来形容帅哥，也就是说“子都”就是帅哥的代名词，借用孟子的话，不知道子都是不长眼睛的人。可见，子都是一位真真正正的大帅哥。 那么，这个子都到底是谁那？他怎么会有如此的魅力？竟然可以让天下的女人们为之疯狂。 子都，原名公孙阏，是春秋时期郑国人。因容颜之美、能征善战，得到了郑庄公的赏识，让他做了郑国的士大夫。 当然，中国历史上还有很多美男，如：宋文公、慕容冲、韩子高、独孤信、卫玠，其中卫玠就像现在的大明星，因长得太帅了，走在街上，尽然引得男女老少围观，可谓是人山人海，也正是因为被别人围观好几天，累及而病，最终一命呜呼。 当然，中国历史上还有很多美男，如：宋文公、慕容冲、韩子高、独孤信、卫玠，其中卫玠就像现在的大明星，因长得太帅了，走在街上，尽然引得男女老少围观，可谓是人山人海，也正是因为被别人围观好几天，累及而病，最终一命呜呼。 《孟子》也说：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。” 你看，古人常用“子都”来形容帅哥，也就是说“子都”就是帅哥的代名词，借用孟子的话，不知道子都是不长眼睛的人。可见，子都是一位真真正正的大帅哥。 那么，这个子都到底是谁那？他怎么会有如此的魅力？竟然可以让天下的女人们为之疯狂。 子都，原名公孙阏，是春秋时期郑国人。因容颜之美、能征善战，得到了郑庄公的赏识，让他做了郑国的士大夫。 当然，中国历史上还有很多美男，如：宋文公、慕容冲、韩子高、独孤信、卫玠，其中卫玠就像现在的大明星，因长得太帅了，走在街上，尽然引得男女老少围观，可谓是人山人海，也正是因为被别人围观好几天，累及而病，最终一命呜呼。 当然，中国历史上还有很多美男，如：宋文公、慕容冲、韩子高、独孤信、卫玠，其中卫玠就像现在的大明星，因长得太帅了，走在街上，尽然引得男女老少围观，可谓是人山人海，也正是因为被别人围观好几天，累及而病，最终一命呜呼。
现存最古老的铁索桥是泸定桥。也称大渡河 桥。位于四川省泸定县城西，跨越大渡河。1705 年动工兴建，1706年完工。泸定桥长100米泸定桥在哪里、宽 2.8米。桥上有13根铁索链，其中9根为底索， 上面铺有木板供人、畜通行；4根铁索分布于两 侧，各2根，为扶手索。两端桥台用条石砌筑， 上面有桥亭。泸定桥是我国藏族.彝族等少数民 族地同内地联系和交流的重要通道。1935年5 月，中国工农红军长征途午曾以奇兵强占泸定 桥，使之更加闻名于世。
我们都知道董卓是东汉末年权臣，彻底毁灭东汉政权的人。当时董卓扶持汉献帝，挟天子以令诸侯，这一招曹操也是跟他学的。董卓能够这样做，和他身后的西凉军有着直接关系。能看出董卓是一个很有手段的人，不然军队也不会忠心于他。那董卓本人武力水平如何呢?其实这点在史书中也能找到相关的记载。下面我们就来介绍看看，了解董卓是如何在乱世中得以崭露头角的。