在这阳光明媚美好的一天，首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下李太白歌词。 我觉得还可以吧，感觉有点是在模仿周杰伦咬字不清的唱法。 其实李荣浩是一很有才华的歌手，他一个人就可以是一个乐队，作词、作曲、演唱、吉他、贝斯、和声等等都能一人包揽，也被大家调侃谁都别想赚他的钱，说到他的歌，可能大部分人最先想到的都是《李白》，这首歌确实可以说是他的代表作了。 李白不是谁想当就能当的，后世多少文人想学李白却也无从下手，原因就在于李白的个性、天赋是人们学不来的。更不用说简简单单的“我要选李白”，这是多么可笑和无知。李白作诗是为了被人崇拜？是为了逗女孩？这是歌词最可笑之处，一代诗仙被这首歌定义成这么一个肤浅的形象我也是醉了。 最后，那些说歌词不需要意义，只需要听着悦耳的朋友简直比这首歌都要可笑，如果是这样的话你直接听伴奏啊！何况那些没有歌词的轻音乐也有自己的意韵在其中，怎么能说仅仅是为了好听？！中国古代有诗言志的传统，诗在最初是以歌的形式唱出来的，诗和歌是不可分割的，写一首诗，不管好坏，都会有一个意思表达出来，没有一个作者写完一首诗后自己也不知道写的是什么。 在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。 在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。 我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！ 戒酒的李白歌词是什么呀？ 徐良 – 悲伤的李白 我也不知道许姑娘你的脾气好不好糊里糊涂抬了花轿拜托请不要每天都叫我小白好不好怎么听都像个国宝OK你要背好爱相公三要三不要你居然拿支毛笔全部记好你真不懂搞笑大小姐不恃宠而骄让我竟然有点想白头偕老我怎么能对怎么能对你的离开说无所谓鸟儿成了双对为何不作美赐我三千弱水化作眼泪断桥人不归只为红颜一醉醉人自醉思念却不配赐我三千轮回化作红梅执子相依偎诗我写尽千回墨已成碑只怕你不美我也不知道许姑娘你的脾气好不好糊里糊涂抬了花轿拜托请不要每天都叫我小白好不好怎么听都像个国宝OK你要背好爱相公三要三不要你居然拿支毛笔全部记好你真不懂搞笑大小姐不恃宠而骄让我竟然有点想白头偕老我怎么能对怎么能对你的离开说无所谓鸟儿成了双对为何不作美赐我三千弱水化作眼泪断桥人不归只为红颜一醉醉人自醉思念却不配赐我三千轮回化作红梅执子相依偎诗我写尽千回墨已成碑只怕你不美赐我三千弱水化作眼泪断桥人不归只为红颜一醉醉人自醉思念却不配赐我三千轮回化作红梅执子相依偎诗我写尽千回墨已成碑只怕你不美 如何评价李荣浩的《李白》？ 从李荣浩的音乐来分析，更要的一点显示李荣浩在这首《李白》歌词当中，能表达出人与人之间的亲密，不需要在乎被人的眼光。接下里我来评论这首《李白的》几个点。 1.从李荣浩的经历可以看出李荣浩为什么写出《李白》这首歌李荣浩家庭不是很富有，出道以来都是凭着自己的创作歌曲，成为了观众的喜爱，当然这首李白的歌曲是李荣浩在一次大街小巷中，被着吉他去一家餐厅演唱，从李荣浩的眼里，用俗人的眼光看待大街小巷的人群之间有很大亲密感，而自己只有音乐来陪伴，当李荣浩唱这首歌的时候，能够表达人与人之间不用在乎外界的评价眼光。 2.从《李白》从这个歌名来看，写得不是李白，写的是人与人经历。在听到李白这首歌的时候，是用直觉和本心去生活，率性自由而不被世俗所束缚。并要求对自己的生活充满渴望，让更多人的心扉懂得如何去热爱，如何调理自己的心理的因素。 3.《李白》的时代让人羡慕，随时而洒脱，一切只问本心，不管世间如何评判对错，对理想的生活之间要有巨大的鸿沟，淡淡的自嘲意溢与言表。
白羊座个性直率、耿直，喜欢直来直往，向往自由;不喜欢收约束，往往想到什么就会去做的人牡羊座。通常平淡安逸的生活往往不能够满足白羊动荡的内心，他们热情、奔放，激情大过理性，喜欢什么就会立马陷入，不可自拔的状态。 白羊座对待爱情的态度 你永远是心中的NO.1 对于白羊座来说爱一个人，就是全心全意的爱着，不论是对方的脾气还是性格都可无条件包容，可以尽情的宠溺对方，把对方放在手心里面疼爱;爱你的原因就是“你是我的唯一”。 热情似火 白羊座的爱情是热烈的、充满了热情;白羊座一旦恋爱了就会向全世界宣告自己的爱，想对方宣誓主权;喜欢就是喜欢，尽可能在物质上给对方最好的;带对方吃喝玩乐，尽可能满足对方的一切需求。 认真、一丝不苟 白羊座一旦爱上一个，绝对不会轻易说分手。只要他们喜欢上一个人，会非常认真、负责任，坚定自己的爱情;用自己全部的爱与热情去温暖对方，从心底里俘获对方的心。白羊座爱恨憎明，爱你时是捧在手心里面的宝，捧着拍摔了，含在嘴里怕化了。 不轻易爱上一个人 白羊座不会轻易喜欢上一个人，他们开始会掩饰自己感情;千方百计地确认自己的感情;不仅是对方的尊重，更是对感情的重视;他们也绝对不会轻易就把“我爱你”三个字挂在嘴上;他们对待爱情更加慎重谨慎。 不会委曲求全地去爱一个人 白羊座也是一个高傲的人，对于爱情更需要尊重;他们对待爱情从来不会马虎，会更不会冲动行事儿。明白爱一个不是一味地委曲求全，更懂得尊重自己与对方。当他们表白之后，没有得到对方的认可，他们也不会死缠烂打;而是转身祝福他们。 圣斗士为什么有两个白羊座？ 绫小路義行参上。 圣战之后243年前，发生了雅典娜圣斗士与哈迪斯冥斗士之间的“圣战”，最后哈迪斯被封印，雅典娜的12名黄金圣斗士、24名白银圣斗士和48名青铜圣斗士，除了白羊座史昂和天秤座童虎生还之外全军覆没。 有一部描写包括前一代史昂和童虎在内的圣斗士，一起对抗冥王的《冥王神话》，但是这部漫画是手代木史的二次创作漫画，与车田正美原作中的很多角色设定、剧情构想并不相符。 为什么把与冥王哈迪斯之间的战争称为圣战，而与海王波塞冬的战争却没有这么惨烈呢？ 在海皇篇中掌管七个海洋支柱的海斗士并没有全灭，最后海魔女苏兰特、双子座的加隆都生还了。而且在后来的冥王篇中，海皇甚至利用自己的力量将黄金圣衣超越次元送到青铜圣斗士星矢等人面前。 这是因为，在真正的神话中，不管是海皇还是雅典娜，输赢对他们来说只是势力变大变小的问题，但是冥王一旦获胜、会将城市变为死城，这样一来，海皇、雅典娜等地上诸神的利益全部受到了威胁。 243年前的上一次“圣战”之后，童虎和史昂生还，两个人的命运开始出现了转折。童虎接受了雅典娜施与的“诸神假死之法”、心脏一年只跳10万次，并前往中国五老峰，监视被封印的哈迪斯，一旦出现异常情况就破除假死之法成为黄金圣斗士的首领，带领黄金圣斗士进军冥界。 白羊座史昂则被派往圣域，成为教皇，他的使命是重新组建圣斗士军团，为下次到来的冥王圣战做战力筹备。 从雅典娜对两个人的任命来看，等于是牺牲了史昂，因为200多年以后，即使是圣斗士也不可能避免年龄增长带来的衰老影响。 新老交替史昂成为教皇之后，是不是马上着手开始了圣斗士的筛选和筹备呢？我认为并不是。 黄金圣斗士基本组建完成，是在200年后，甚至更晚一些。 因为，13年前爆发了双子座叛变暗杀史昂的“撒加之乱”，撒加选在这时候发动叛乱是有原因的，因为这时刚刚成为黄金圣斗士的少年还很稚嫩，需要每年的一个固定时期去圣域以外的地方进行修炼。 从这个画面可以看出，外出修行的少年黄金圣斗士有6名，分别是金牛座阿鲁迪巴、狮子座艾欧里亚、天蝎座米罗、水瓶座卡妙、处女座沙加和白羊座穆先生，另外，远处还有年龄相仿的“水产二人组”巨蟹座迪斯马斯克和双鱼座阿布罗狄。 而年龄稍大点的则是射手座的艾俄洛斯和山羊座修罗，以及发动叛乱的双子座撒加。12名黄金圣斗士，除了天枰座没有召集新人，其他的黄金圣斗士已经全部完成更新换代，包括白羊座穆先生。 从天枰座没有重新召集新圣斗士和白羊座召集了新圣斗士这两点来看，圣斗士当上教皇就要放弃圣斗士的部分权利（史昂），而即使不在圣域，只要还是雅典娜的圣斗士，就不能重新选举新人取代（童虎）。 撒加之乱13年前的时候，希腊圣域爆发了“撒加之乱”，教皇史昂被双子座撒加偷袭杀死了，不过，在撒加叛乱前，射手座的艾俄洛斯最后一次见过撒加。 射手和双子，两个人私交不错，大艾来双子宫来看撒加，发现了神色大异的撒加，察觉到了一丝异常，这也为后来单身救主雅典娜埋下了伏笔。 教皇史昂为什么没能察觉撒加的异常呢？有两个原因，其中一个原因就与白羊座黄金圣斗士的传承有关。 200年来，史昂都没有开始组建黄金圣斗士军团，很有可能是在为女神的复活做准备，作为教皇，女神的再次复活是第一位的，这件事可能分散了他一部分精力。 第二个原因，就是白羊座的传承，必须是亲子。 这是年轻时的史昂，虽然发型比较杀马特，但还是很帅的。 这是史昂的徒弟、穆先生。 这是穆先生的徒弟贵鬼。 白羊座与其他黄金圣斗士都不一样，因为具有修复圣衣的技能，这项技能要依靠自身的鲜血来完成，所以，白羊座是不可能从其他普通人之间进行选拔的，只能是亲生儿子来继承。车田正美从三名白羊座关系者的外貌上也给足了暗示。 当然，你要非说，三个白羊都是文眉爱好者，我也无法反驳。 就这样，成为教皇的史昂大部分时间和精力用来寻找女神雅典娜、另外的精力则花在“诞生”白羊座亲生儿子上了，再加上高龄、不管是精力还是战斗力都大不如前，才能让双子座撒加得逞。 两个白羊如上所说，确实总是同时出现两个白羊，贵鬼没出现的时候是史昂与穆先生，史昂死后则是穆先生和贵鬼。 不过白羊座的黄金圣斗士始终只有一个，史昂当上教皇“培养”出穆先生后，白羊座黄金圣斗士就是穆先生了，虽然那时史昂还活着。 那么，既然揭秘了白羊座的亲子继承后，为什么穆先生在撒加之乱后，没有发现教皇的异常呢？ 况且，史昂是穆先生的恩师。 这也分两个方面，在撒加之乱后不久，确实是撒加最容易暴露的阶段，不过，因为黄金圣斗士中地位仅次于教皇的大艾，被叛乱后的撒加宣布为叛徒，圣域进入了戒备期，再加上撒加的遮掩，度过了这段安全期。 之后，穆先生则在培养新的白羊座继承人——贵鬼，更没有时间揭露教皇。 就在教皇露陷之后，第一个站出来反水的也是穆先生，因为毕竟前任教皇是他的亲生父亲，杀父之仇不共戴天！ 本文仅为个人观点，欢迎讨论。
我是祥玉宝斋掌柜和田玉有多少个等级，是您田玉路忠实友伴，欢迎关注我，了解更多和田玉知识 对于白度，和田玉到底有多少种说法，这些说法又有什么不同的意思呢？接下来就为大家讲解下和田玉白度最全面的知识。 和田玉因其各自特点不同，被分为三六九等。对于和田玉的等级划分，有着和特别的界定标准。现在重点介绍一下，和田玉的等级划分方法。依据主要是从颜色、油脂分布，光泽和质地结构的不同，来确定玉的等级。 目前，和田玉共分19个等级，撇开白玉颜色等级划分，直接阐述青白玉等级价值所在。 青白玉以白色为基调，在白玉之中隐隐闪绿、闪青、闪灰等，常见的有葱白、粉青，灰白，属于白玉与青玉之间的一种过品种，在和田玉当中较为常见，关于青白玉的颜色其实并没有一个固定的划分。比如对于和田玉的白度，大家多有一种说法叫高白、一级白、二级白等等。 其实在一级白之外的一级半、二级白都有青白玉的意思，那么为了具体划分青白玉的等级只有通过玉石的颜色、油脂分布、光泽和质地不同来详诉他们之间的不同。 一级青白玉：颜色以白为基础色，白中、泛黄、泛青、泛绿等，油脂到蜡状光泽，基本无绺、裂、杂质等缺陷。 二级青白玉：颜色以白青为基础色，白中泛青、青中泛白、非青、非白、非灰之色，较柔和均匀，油脂到蜡状光泽，偶见石花、绺、裂、杂质等缺陷。 三级青白玉：颜色益青绿为基础色，泛白、泛黄、不均匀，蜡状到油脂光泽，质地较细腻，有石花、绺、裂、杂质等缺陷。 那么接下来说一说，这几类青白玉的价值，首先我们必须明白青白玉不会像大多数单一的矿物那样呈现单一的颜色，和田玉的颜色主要的矿物即：透闪石和阳起石所呈现的颜色，其中透闪石为白色到青色，而阳起石为深青色。所以，和田玉的主色调其实是青白色。而和田玉由青到白是由于二价铁的含量高低来决定的，青白玉细分也可以分为好几种：水青白、灰白、正青白等等。 水青白就是很干净、很舒服的青白色，像是清澈的湖水。而有些青白玉其实也有灰的感觉，看起来比较闷。所以青白玉也要挑选一些颜色比较正的，不能发闷。 普遍来说，泛青的料子普遍料子都比较细，油性也好，颜色虽然不白，但玉质绝不比白的差且细度、油性都很好，这是一些很白的籽料不能比的。 终归来讲，如果大家都在一味的求白，却忽略了玉质。玩家关键是要看玉质，油性好，温润细腻等等，若是只看颜色，就失去了玩玉的意义。
我来说几句。夏朝、夏人至今争论很大鄚，这是事实。 我要说的是，陕西在先秦称为“夏”，这在学术界没有多少争议。 什么是夏？西汉扬雄在《方言》中说：“夏，大也。自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏” 《史记•吴泰伯世家第一》：“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。夏指秦地。 战国《睡虎地秦简》“臣邦人不安其主长，而欲去夏者，勿许”。夏指秦地。 《说文解字》夏，中国之人也。朱骏声：“就全地而言，中国在西北一小隅”。夏和中国都在秦地。 范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义。宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯本是从西方（陕西）迁来，所以称东夏，东西合称诸夏”。 以上都说明，陕西在先秦称为夏。而周人本自称“有夏”“区夏”。再结合古文献记载，夏人源于西部（禹生于西羌，禹生于石纽）。所以，夏人应该源于陕西，换句话说，夏人之名的夏，源于陕西，夏人曾生活在夏地（秦地）。 中国历史，先秦时代是从西向东发展的（仰韶文化），夏周秦是如此，汉隋唐亦是如此。 白洋淀名称及由来是什么？ 白洋淀最早见于记载的名称或为“祖泽”，《水经注》记有大埿淀、小埿淀，也即大渥淀、小渥淀（渥，当与大清河古称渥城水有关，安新境内古有渥城），西晋时称掘鲤淀，左思在《魏都赋》中提到“掘鲤之淀”。唐李善注：“掘鲤之淀在河间鄚县西”。北魏时称西淀，北宋至明嘉靖间称西塘，并出现“白羊淀”名。宋代在宋辽边界开修塘泺作为塘泊军事防线，一段“……合大莲花淀、洛阳淀、牛横淀、康池淀、畴淀、白洋（羊）淀为一水……”，这是白洋淀之名较早的历史记载中出现，《宋史·河渠志》：“……令注白羊淀矣”，当时“白羊淀”已成为白洋淀诸淀的总称了。明代以后，人们见到淀水汪洋浩渺，势连天际，遂演化写成“白洋淀”。为史载容城、雄县、安新间九十九淀之一，此后称“白洋淀”。清代，统称西淀，清代文献“大清自雄入，迳张青口（文安县），口西西淀，口东东淀。”因白洋淀本淀面积居诸淀之首，故今总称白洋淀。 形成演变 白洋淀形成于第三纪晚期，成于第四纪，是河北平原北部古盆地的一部分，古雍奴薮的遗迹。白洋淀在地质构造上是属渤海凹陷（新华夏沉陷带）的一部分。早在海西运动时期曾两度下降，最后在第三纪末才沉没于海水之中，形成当时的北京湾。由于黄河和海河水系冲积扇和三角洲的成长发育，河北平原逐渐出露水面，冲积扇和三角洲上的坡流与分流，彼此汇合于冲积扇或三角洲的边缘地带，使洪水漫衍的低洼处储水成为湖洼。这些洼地和湖泊成不连续的带状分布，如东淀、白洋淀、文安洼、大浪淀、千顷洼以及沿海的一些其他洼地等。 白洋淀形成以后，由于水文气候的变化，海陆进退交替，人类开发利用等，致使古白洋淀经历了时而扩张，时而收缩的演进过程。在距今万年左右的全新世，古洼地湖泊又经历了时而扩张、时而收缩的演变过程。早全新世后期（距今10000－7000年），由于东南的热气团进人，雨水多、泥沙多，加之海面上升，干涸的洼淀再度扩张。到中晚全新世（距今7500－2500年），气候变得温凉、干旱，淀水变浅甚至收缩干涸。 唐以前，白洋淀地区人类影响较小。《新唐书》有：“鄚州有九十九淀”的记载。洼淀相连，一片泽野。宋初，在宋辽边境的白洋淀地区大建塘泺作为军事防线，使白洋淀范围一度扩大。而宋代的屯垦开发、元代对大运河的改造，使海河宣泄不畅的情况加剧，河北地区洪涝灾害频发。元在北京建大都，燕山、太行山上游森林植被的破坏。水土流失加重，流域泥沙增多，加速了白洋淀的淤积。 明代移民屯田加剧淀区缩小，白洋淀几度干涸，到明代弘治年间，白洋淀有些淀泊已经淤成平地，“地可耕而食，中央为牧马场。”明正德年间，杨村河决口，唐河决入白洋淀。形成了徐、漕、萍、一亩、方顺、唐、滋、沙九河入淀，白洋淀才具备了现代的规模。为防洪水泛滥，建设了大规模的堤防。尤其是南岸的千里堤的建设，对白洋淀的水面格局的形成有重要影响。明代清代，继续对白洋淀进行治理，特别是保天运河的开通，至乾隆28年（1763年）白洋淀东、西淀的界限正式确定下来，“大清自雄入，迳张青口（文安县），口西西淀，口东东淀。”到了清末，政府无力大规模开展水利建设，白洋淀地区水旱灾害频繁，加快了其衰废过程。民国以后，对海河流域的治理着重于下游航道的治理，中上游河道淤积严重，也加快了中流洼淀的淤积。白洋淀面积进一步缩小。[3]到了近代，1950年代初白洋淀总面积为567.6平方公里，到了2010年代减少到366平方公里。 位置境域 白洋淀位于东经115°45′－116°07′，北纬38°44′－38°59′之间，是大清河流域中部的天然湖泊，是华北平原上为数极少的淀泊之一，工程素有“北国江南”“华北明珠”之誉。淀区四周以堤为界，东至清河口，西至四门堤，地至千里堤，北至安新北堤。淀周堤长215公里（任丘境内23.9公里）。东西长39.5公里，南北宽28.5公里，2009年测量，白洋淀水域面积108.8平方公里（水位7.09米），[6]总面积336平方公里（大沽高程10.6米时），蓄水量1.024亿立方米。。地面景观以水体为主，淀底高程一般在5.5－5.6米之间，3700余条的纵横沟壑将整个淀区分成大小不等的淀泊143个。其中万亩以上的淀泊7个（白洋淀、烧车淀、马棚淀、羊角淀、池鱼淀、石塘、小北淀），千亩至万亩内的24个，面亩以上的大淀99个，百亩以下的淀44个。其中白洋淀面积最大（本淀面积19899.0亩，位于安新县关城正南），以此命名。
译文：其一我的头发刚刚盖过额头长干，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟��堆。五月水涨时，滟��堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。其二想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。赏析：长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。长干行二首朝代：唐代作者：李白原文：第一首：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟预堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。第二首：忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。去来悲如何，见少别离多。湘潭几日到，妾梦越风波。昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。北客真王公，朱衣满江中。日暮来投宿，数朝不肯东。好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。自怜十五馀，颜色桃李红。那作商人妇，愁水复愁风。 李白的《长干行》如何理解？ 妾发初覆额，郎骑竹马来，同居长干里，两小无相猜。十六君远行，瞿塘滟滪堆。八月蝴蝶黄，双飞西园草。相迎不道远，直至长风沙。 太白《长干行》语言直白，质朴生动，以情动人，感人至深。歌颂了一位蜀地善良女子纯洁质朴勤劳、对爱情无比衷贞的感人故事。比肩《蒹葭》、《伯兮》，谁言太白不多情? 伟大的爱国主义诗人李白，对祖国山河充满热爱，对奸佞小人充满痛斥，对友情爱情充满歌颂，对背叛爱情友情者充满喝斥，这才是”举杯邀明月、十步杀一人、深藏功与名；愿学鲁仲连、功成而身退；上则保家卫国，下者爱护黎民百姓、热爱大好河山的伟大诗人李白真正的人格。
白云悠悠的“悠”意思是白云悠悠：长久；遥远，形容悠闲自在。 “悠”拼音：yōu 一共有五层释义： 1、长久；遥远。如“长夜悠悠”、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。 2、忧愁思虑的样子。如“悠悠我思，悠悠我心”。 3、从容自然的样子。如“悠悠自得”、“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”。 4、荒谬。如“悠悠之谈，宜绝智者之口”。 5、众人。如“悠悠者天下皆是也”。 6、形容时间的久远和空间的广大。如“念天地之悠悠，独沧然而涕下”。
简而言之殡葬对联，白事礼簿之抬头格式如何书写?在山西太原农村地区，在花圈店未卖印制收礼帳簿前，都是礼房先生用白纸自己装订。现花圈店均卖机制印刷收银帐簿，故，省去礼房先生之事。如何书写抬头，现交流介绍如下:帐簿为横式开本，封皮以右为上边缘三厘米竖写，如逝者为八十高令之男士，用竖写x府显考老太公，然后，并列竖写，寿终正寝，再之下移竖写，享年八十二春秋。然后，在帐簿横式中间字体要大醒目点，书写礼帳二字，在礼帳下面横式书写，根据逝者实情书写两句四字挽语。最后，在礼簿横式下方书写，逝者，卒于公元××××年×月×日阴历xx年x月×x日。这样白事礼簿封面就写好了。〈注:在太原农村地区在逝者实际年令上，要加天一岁地一岁〉。我国地大物博，民族众多，俗话说得好，十里乡俗不一般。仅供网友参考。
白酒有没有收藏价值很简单啊！你看看前几年红红火火的老酒拍卖市场就知道了！同时今年的几次老酒拍卖也是非常的火热皿天全方罍。 既然这么多的人趋之若鹜，那肯定是有价值的。而且价值是大大的有。 首先：饮用价值 俗话说得好，酒是陈的香。这就是一种老酒的饮用价值的质朴的表现方式。 老酒因为长时间的陈放，酒中的酸和醇会发现生成更多的酯类，所以老酒的香气香味属于比较浓郁的。也是非常让人着迷的，尤其是一些30年左右的酱香老酒。 可能很多人认为老酒都是进了收藏馆或者说私人家里收藏，其实大家不知道，老酒的做法流向还是喝酒人的肚子，尤其是一些财务自由的中小企业主的肚子。 其次：保值增值 酒类的保值增值一直是比较有争议的，因为大家发现自己在路边购买的“三锅头酒”或者说“河大白”，在家里放三几年后拿去卖给走街串巷收购老酒的人，人家压根儿就不要。然后就开始质疑白酒的收藏。 其实哪不是说白酒不值得收藏，而是你收藏的方式方法可能有问题。 1:收藏请选择大品牌的拳头产品 既然是收藏，那就要考虑变现的问题，你收藏的东西难保有一天是会流向市场变现的，变现的东西最好是大家都耳熟能详的，而且又是公认的好酒。而且又是比较稀缺的那种。例如说飞天茅台酒。 2:合适的保持方法 很多人在保存酒的时候都没有用合适的办法，有的是埋在土里，有的是埋在水里，也有的放在车库里。 其实这些全都是不太正确的保存方式，我认为比较好的保存方式应该是放在一个只要是人住进去都会舒服舒适的地方就可以了！ 正是这些不合适的保存方法，原本好好的一瓶就被玩废了。 只要是老酒，而且是年份时间长的，同时品相好。基本上价格都是非常高的。所以酒友们收藏尽量收藏大品牌拳头产品，同时注意保存的方法 同时很多酒友们也在问我，存小酒有价值吗？存散酒有价值吗？能够升值吗？ 存小酒存散酒其实可以，但是他的饮用价值可能略大，毕竟实惠嘛！但是升值或者说保值增值那就可能是天方夜谭了！毕竟小酒的变现确实是非常难的。 存散酒主要是自己饮用，自己饮用散酒也是最实惠的。散酒升值空间有，但是这个就考验你散酒的来源与品质啦！这不最近我就购买了一点2500元钱一斤的散酒。 为什么一些青铜器要做成酒器？ 【文藏来答】大家好，我是文藏的艺术小编Kiki~如果各位喜欢我的回答，就请给我一个赞或者是一个关注吧！为什么一些青铜器要做成酒器？我想青铜器多用于贵族，且很多青铜器都是庙堂之器，所谓庙堂之器就是举行大型祭祀活动、重大活动才会用青铜器。祭祀在当时是非常重要的，特别是酒祭。酒祭被认为是中华文明最重要的一种祭祀礼仪。 西周时期兔形尊-酒器 “礼”是一个国家的制度，是一个国家的规范，一个秩序的体现，这个“礼”靠什么承载？就是礼器。夏商周时期是我国古代早期礼制成熟的时期，青铜器便起源于夏，在那个时期，酒器常作为礼器被用来参与各类神秘庄重的祭祀仪典。 青铜时代是华夏文明形成的最初阶段，一般来说后世很多的文明成果都是在青铜时代的基础上发展起来的。包括对当今社会生活产生重要影响的酒文化，作为中国文化成果的一部分，在青铜时代就已经形成。 西周 夔纹铜禁及各式青铜酒具 根据容庚、张维持所著《殷周青铜器通论》第五章“青铜器类别说明”中的“二、酒器部”，将殷商青铜酒器分为五门，分别是煮酒器门、盛酒器门、饮酒器门、挹注器门和盛尊器门。下再分类，共计二十三类（文中的尊与鸟兽尊合为一类）： 煮酒器 商 鸟纹爵 故宫博物院藏 爵 造型特点是有流、尾，旁有鋬，上有二柱，下有三足。青铜爵出土、传世文物数量较多，可见其为常用之酒器。容庚据其所藏一件父乙爵底部有烟炲痕迹，推断爵应是煮酒器，其上二柱为手把之用（功能类似鼎的直耳），无柱造型的爵当为初期雏形。 商 父己角 角[ jué ] 造型似爵而无柱，两端有长锐的角，并无流尾的区别，有的还配有盖，应该是爵的一种。角是低级别贵族用来喝酒的器具，《礼记·礼器》云：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。”其出土数量远少于爵。 商 网纹三足铜斝 斝[jiǎ] 造型与爵、角类似，没有流与尾。斝这种器物虽然总出现在出土、传世青铜礼器之列，但并没有哪一件斝自铭为“斝”，罗振玉怀疑《礼经》中所谓的“散”即为斝，王国维则力证此说。《礼记·礼器》云：“尊者献以爵，卑者献以散（斝）。”可知斝的等级比较低。 商 竹父丁盉 盉[hé] 造型大腹窄口，有流、鋬，上有盖，下有三足或四足。盉是用来调和水和酒来实现浓淡调节的酒器。 鐎 《韵集》云：“鐎，温器也，三足有柄。”造型与盉类似，容庚所著《殷周青铜器通论》中仅举实物一例。 盛酒器 商 小臣艅犀尊 尊 造型大口、圈足，与觯、觚类似，三者很难区别，只是大小的分别，大者即为尊。还有的尊做成鸟兽的形状，立体而生动。尊在礼器中的地位仅次于鼎，用于祭祀。最有名的青铜尊当属中国国家博物馆所藏的四羊方尊。 商 兕觥 觥[gōng] 造型椭圆或四方，圈足或四足，盖多做成兽头，或整器做成动物形。觥是饮酒器中容量较大的器型。宋代《博古图》、《续考古图》将之与匜混淆。 商 王之女方彝 方彝[yí] 造型似尊，有盖，盖形如屋顶。一般自铭为“宝尊彝”或“宗彝”。彝也是青铜器的统称，《周礼》有“六彝”之称，其实是六种不同的青铜器，比如“鸡彝”就是盉，斝彝就是斝等，故而后人对彝的辨识产生了一定的困扰。 商 二祀其卣 卣[yǒu] 造型一般为椭圆大腹，细颈有盖，有圈足、提梁。卣的出土数量多，证明其为一类重要且实用的青铜酒器。 商 亚方罍 罍[léi] 造型似壶（商代晚期出现过方形的），或也作为水器使用。 壶 式样繁多，使用年代持续较长，直到春秋战国时期都是青铜器类中的经典器型。 瓶 作为盛酒与汲水器，多被冠以“壶”之名，盖因壶与瓶在古代没有什么区别。容庚《殷商青铜器通论》中将瓶的型制定为“形似壶、罍而无足”。有一自铭为瓶的春秋早期青铜器称“孟城瓶”，算是青铜瓶的代表器物。 和壶、瓶为一系，上海博物馆藏有一件西周时期的仲义父，算是此类青铜酒器的代表。 缶 传世遗存中自铭为缶的只有一九五五年河南寿县蔡侯墓出土的四件青铜器，其中两件自铭“盥缶”，两件自铭“尊缶”。为后世提供了青铜缶的标准样式。 甔[dān] 《广雅·释器》：“甔，瓶也。”传世遗存中自铭为甔的只有容庚《殷商青铜器通论》中提到的“国差甔”。 战国 错金嵌松石卮 卮[zhī] 多为筒形，亦为酒器。卮酒，即一杯酒。 皿 既是食器，也可做酒器。《殷周青铜器通论》中记载自铭为皿的器物只有战国时期的一件“宁皿”。 区 形似壶，腹部扁圆，《博古图》称“匾壶”。《西清古鉴》记载有一件自铭为区的传世遗存称“长区”。 饮酒器 商 馶癸觚 觚[gū] 长身、细腰、阔底、大口。殷墟出土很多，且多与爵、斝等成组出现。 商 蝉纹觯 觯[zhì] 形似尊，容量较小。《礼记·礼器》云：“尊者举觯，卑者举角。”可见觯是贵族所用的饮酒之器。 商 兽面纹三足杯 杯 型制椭圆，旁有弧形耳，《西清古鉴》收录有一件“羽觞”，当为此类器物。后世杯的质地多为瓷、玉等，洛阳出土战国甘斿子杯算是少见的银杯。 挹注器 战国 鸟饰勺 勺 这里所说的勺的型制是体圆中空，有长柄。出土器多与尊同见，应是用来从尊中挹酒再注入爵中。现今在一些造酒作坊之中还能见到这种用来提取、勾兑酒浆的长柄勺。 盛尊器 禁 长方形，有足或无足，有足称“禁”，无足称“斯禁”。用来盛放酒尊。传禁是周朝天子为告诫后人不要重蹈商人饮酒无度最终误国而命名的酒具。青铜禁出土稀少，仅有六件：一件现藏美国大都会博物馆（一九三四年陕西宝鸡斗鸡台墓地出土）；一件现藏陕西省博物馆（二〇一二年陕西宝鸡石鼓山商周墓地出土）；一件在日本大阪；一件现藏天津博物馆（陕西出土）；一件现藏河南淅川县博物馆（河南淅川下寺二号楚墓出土）；一件现藏湖北省博物馆。 想了解更多艺术推介与艺术收藏，欢迎使用【文藏APP】，关注【文藏】官方微信公众号&微博&头条号更多精彩内容等着你！
和田白玉和羊脂玉的区别，对于许多的朋友来说，这都是非常较难鉴别的。对于玩玉没有多久的朋友，可能会觉得颜色很白的和田玉就是羊脂玉的，但是事实上，和田白玉和羊脂玉两者的化学结构和内部含的矿物质是不一样的。 1和田白玉和羊脂玉区别、首先是最直观，也是最简单的方法，将玉石放在日关灯下观察，要是白色的光。 呈现出来的是半透明状，纯白色并带有粉雾状的话，那就是羊脂玉了;如果是只呈现半透明状，但是没有粉雾状的，自然就是和田白玉。 2、仍然是在日光灯下观察，和田白玉一定会有微黄色，并且是深浅不一的，不管是品质好或是不好的和田白玉都会有的，所以只要有一些微黄色的话，就不可能是羊脂玉了。 3、和田白玉和羊脂玉的透明度也有所不同的，若是你仔仔细细地观察，就能看到和田白玉没有羊脂玉通透。如下图，和田玉羊脂玉图片。 除了以上三点和田白玉和羊脂玉的区别之外，还有就是如果将羊脂玉放入水中的话，你再拿起来的话，就会发现是可以不沾水的。
金和银是两种常见的贵金属银价分析。事实上，白银和黄金自古以来就被用作流通货币。黄金和白银都在上涨，但黄金仍然比一般白银贵。那么，为什么黄金比白银贵呢？ 黄金之所以珍贵，是因为它比银更稀有，所以被赋予更高的价值。从年产量可以看出，白银产量远高于黄金产量。这可能主要是因为地球上的银储量比黄金多，因此更容易开采，产量也就自然多了。 数据显示，中国2019年生产了420吨黄金和3600吨白银。从数据中可以更清楚地看到，白银产量较大，中国一直是黄金生产大国，其他国家每年的黄金产量都较少。 而现在依靠开采来生产黄金的已经越来越少，更多的是通过开采技术来获得黄金产量，这也可以看出黄金越来越稀有，所以黄金的价格会非常昂贵，而白银不仅储量大，产量也大自然价格也就比黄金便宜很多了。 从用途上讲，黄金一直是货币，白银有很多工业用途，所以有这么大的储备，虽然现在的储备少了，但它的价值还是比黄金低很多。 黄金还被用作全球避险投资，在经济衰退和货币贬值时期，黄金往往受到追捧，这也是黄金升值的原因之一。另一方面，白银的避险能力要弱得多，工业用途也更广，因此其价格相对较低。近年来，随着美元化需求的不断增加，各国央行纷纷增加黄金储备，黄金储备已成为全球黄金消费增长的重要来源。根据中国央行最近公布的数据，中国已连续10个月增持黄金。 黄金也可以被视为奢侈品，其外观比白银更具吸引力。当金银不再是金钱而成为奢侈品时，黄金本身就比白银更有价值。因此，黄金比白银更适合作为一种奢侈品，而且它也要求溢价。从化学上讲，黄金与其他物质不发生反应，但银容易变暗，因此黄金较银更受欢迎，因为它比银更稳定，更容易储存，更适合流通。 在全球经济相对疲软和美元疲软的情况下，金银价格正在飙升，但许多专家认为，白银将比黄金更耀眼。近几个月来，不难看到更多的人从事风险投资，但由于全球卫生危机，未来并不明朗。我相信你们都知道，当利率高的时候，因为黄金是不支付利息的，所以将会失去一部分收益。但当实际收益率转为负值时，囤积黄金是有好处的。 目前，黄金一直在上涨，而白银也跟着上涨，德意志银行大宗商品和货币策略师表示，白银在未来的表现将优于黄金。随着世界经济复苏，自然会增加工业消费，这反过来又意味着对白银的需求增加。 因此有人认为白银的工业用途远远超过黄金。随着全球经济复苏，白银的表现已经超过黄金，成为买入的好时机。白银价格将继续上涨，这意味着现在买入，以后升值。 光大银行金融市场部宏观分析师周茂华表示，随着贵金属价格不断上涨，其风险也越来越高。目前，风险资产和避险资产共同上涨的情况并不多见。它是由流动性和市场本身固有的波动风险驱动的。 在各种投资力量的推动下，金价出现震荡现象，短期来看，仍看不到通胀大幅上升的风险。购买贵金属是一个避风港。那么你更愿意买黄金还是白银？ 对现货白银的行情你怎么看？ 谢邀，现货白银和现货黄金的走势大致相同，同为贵金属，所以可以参考现货黄金的行情分析，参考以下 4月8日最新分析 美盘1660，走势不是很清晰，但二次到1643之后，典型了震荡。 一方面，日内回撤的力度过大，另外一方面欧盘没破高，日内压制连续回撤，其次，小时线单阳单阴循环模式，这就意味着行情很难延续了。 1,1655-6一线，是昨日下跌反弹的618阻力位，不知道碰了多少次，但都是回撤。 2,1644一线，是前一日上升回撤的382位置，碰了多少次，都是反弹。 这就形成了典型的区间，而到凌晨12点，价格还是在区间里面，无可厚非，凌晨行情就是震荡。所以，交易往往是找细节，当日内延续震荡，那么凌晨你期待突破吗？ 凌晨震荡的几率极高，几乎在90%，这就是为什么凌晨我们继续看回撤。很简单，震荡，上方阻力还是1656-7一线，下方继续是前期低点1643-4一线。凌晨也走了很多个来回。而今日方面，早间探底回升。这到底是结束了上升形态，还是修正？ 最好的选择，继续把回撤当作多头修正。后期的上升，并没有结束。早间黄金继续探底回升，而这个走势和前期横盘极为类似，盘整突破后发力。短期来说，阻力继续看1657-8一线，前期压制位。而当前1650的位置，多空都不适合。建议第一次触及1656.5-57.5可空，一旦欧盘连续走强或者破区间，那么空就要撤离，晚间低多。短期没有太好的操作建议，观望是上策。
“怎么才算不白活”、“”怎么活的有价值”等诸如此类的问题，千百年来一直萦绕在人们心间，困扰着人类，一代又一代先人千寻万问、一辈又一辈哲人皓首穷经也没有回答好这个关乎根本的“人生观”问题，更没有找到符合人人心思、人人可走的哪条人生路和开启人类智慧的哪把钥匙不白活一回歌词。因此，我也不可能回答好这个问题，在这里只提几点建议，供你参考，你能问出这样的问题很可能当前你正受此问题困扰，因此希望能帮到你。 第一，你能有“怎么才算不白活”之问，足以证明你是一个“好人”，足以说明你是一个有理想、有追求的人，为你的人品和志向点赞。 第二，要“旷达”一些，何为旷达？就是要想的开，看的远，在云端，在泥潭都能认真对待，从容面对。 第三，少些欲望，少些物质攀比。万物之灵的人活着很容易，尤其在当前的盛世中国，之所以有些人有哪么多的困扰和纠结，欲望太强，想要的太多就是主因。 第四，此问题有多重向度解读，因衡量标准不同、个人追求不同，其结果千差万别，其答案不可穷数。虽然没有具体的方法和路径给你，但照着以下几点做肯定没错。一是多做对国家、民族、集体及他人有益的事；二是在家庭中多尽责任、履行义务，能挣大钱，多做家务；三是感恩社会，孝敬父母，遵守公序良俗。四是想做坏事的时候，想想就行了，千万别实施。 第五，圣贤、完人可以追求，但做一个有缺点的好人也不错。 谁的命运不曾蹉跎？谁的人生不曾迷茫？只要路不走错，都会过去的，都会好的！ 美德既知识，愚昧是罪恶之源。 人还是活一天乐一天，你觉得呢？ 人生不过三万天，成功失败均坦然，是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。 随着时间流逝，属于我们的日子越来越有限，我们的昨天越来越多，我们的明天越来越少，年轻的时候，我们读不懂生活的真谛，所以不懂得珍惜生命中的快乐，年岁渐长，终于悟懂了生命的短暂和生活的不易，终于学会了寻找快乐，学会了放下和简单，学会了对人生的释怀和解读，才明白，人活着，一天能比一天快乐，这不仅是一种获取幸福的感知，也是人生必须学会的能力，积极乐观的心态终会回报你一个无憾的人生。所以，人这辈子，去做一个乐观豁达，积极向阳的人，把每一天都当做生命的最后一天去珍惜，用心活在当下，快乐于当下，让每一天都能收获到快乐的心情，这一定是善待自己的最好的方式，所以，人生苦短，别和自己过不去，努力让自己活着的每一天都是快乐。[玫瑰] 你死后的墓志铭打算写什么？ 你死后的墓去铭打算写什么？不好意思，那不是我的事，我想写什么都不好使，我只是个俗人，一个老农民，辛苦了一辈子的老农民，你说能写什么，写伟大，写贡献，写生平事迹，有吗？那不是找抽吗？又不能写的不堪，咱虽没大贡献，可以没伤人，害人不是，勤勤恳恳一生，磕磕绊绊总算快看到终点啦，不求多辉煌，但也不愿落骂名，依我各人意愿，死后干脆火化，我喜欢江河湖海，只要有水就成，那怕是个河沟也行，不影响环境，把我撒到水里，就如愿啦，这点愿望我知道也难实现，因为眼一闭，我说了不算啦，怎么处理儿女们的事，哈哈，没事，我想开了，墓志铭随便，不写也行，只要不留骂名，九泉之下也安心啦，谢谢大家！
白掌也叫白鹤芋、一帆风顺，是天南星科常绿草本植物，叶片翠绿而茎干纤细，花朵洁白，带有柱状花蕊，喜温暖湿润的半阴环境，自然花期5-8月份小花开了。正开花的白掌，花朵单生于叶丛中，像极了碧波荡漾里的一艘艘白帆！ 白掌长了很多小花苞，但一直不开花是什么原因？1、养分不足: 白掌适宜采用疏松肥沃、透气性和排水性良好的土壤栽培，而且每年春季需要换盆一次，并适量添加有机肥或缓释肥作底肥为花期提供充足的养分，孕蕾期还可以增施一些稀薄的磷钾肥促花。 2、缺少阳光: 白掌虽然喜半阴，但长期养殖在阴暗潮湿的环境下往往叶片茂盛而不易开花，已经长花苞的白掌可移至光线明亮的散光环境下养护，避免强光直射即可，散射阳光环境更有利于开花。 3、湿度不够: 白掌喜湿润，日常打理可保持盆土微潮，特别是生长期和花期需要适宜的湿度，干旱少水，白掌叶片易萎蔫，花苞也含而不放。 4、温度过高: 白掌虽然喜高温高湿的环境，但夏季温度过高白掌生长缓慢也不易开花，最适宜的花期温度在25℃左右，如果当地环境温度在30℃以上，需要将其移至凉爽通风处养护，光照过强的环境可适当遮阳。 白掌喜温暖湿润的环境，对光照和湿度的要求严格，既不耐高温也不耐寒。冬季需要保持环境温度在10℃以上才能顺利过冬，度夏温度不宜长期高于32℃，夏季高温时期需要移至凉爽通风的半荫环境下养护，日常打理可保持盆土潮而不湿，生长期还可勤喷叶面水增加湿度。 由于每个人的养殖环境不一样，当地的气候条件也不一样，建议大家根据自己的实际情况对症处理，希望我的分享能给大家一些参考！本文图片来源于网络，仅作为问题描述使用，感谢原图作者。
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楼主说的应该是18k白金戒指吧，一般来说，相对于重量，18k白金更讲究的是工艺，如果是单单18k白金戒指，工艺越是复杂，价格也就相对高一些，但是如果是18k白金镶嵌钻石的话，那就得看钻石的4C了，而钻石同样的情况下18k白金的戒托会比铂金的戒托价格更低一些18k戒指。其实什么材质的不是最重要的，最重要的是让接受戒指的人明白你的心意，让她知道你对她的爱，就像浪漫的DR戒指一样，是男士一生只能定制一枚的，一旦送出就没有办法再送给第二个人，这才是一生唯一真爱的体现，这样的郑重承诺无论是k金、铂金还是钻石都无法衡量的。
和田籽料手镯如何鉴定和田玉籽料手镯？ 籽料手镯其实也是有分类的，整体来说就是留有籽料特征和没有籽料特征的，前者还好说，后者我只能送你一句话＂籽料无皮，神仙难辨＂。如果有人鬼扯什么无皮也能认，那只能说他见的料太少，当然真正的好玉并不局限于籽料～但是价格确实受到影响的。 接下来我主要讲讲籽料的特征吧！ 第一，颜色； 和田对于颜色有说法＂一红二黄三黑四羊脂＂。但是现代市场仍然以白为美，红玉如传说，黄沁难大料，墨玉无人喜欢，羊脂价更高。白度一度成为和田玉价格第一要素～白固然好，但如果没有油性，没有润度，死白、干白、水白，这样的籽料也没有价值～ 第二，玉质； 和田的质地由其组织结构所决定。玉质其实主要是说细腻度、透明度和油润度。 好的籽料坚硬致密坠手感强。就透明度来说，并不是越透越好，玉质细腻往往结构紧密，凝重感强，玉质呈半透明或是微透明。好的籽料如凝脂，所以称之为＂羊脂玉＂，又油又糯又酥，“精光内蕴”～ 第三，皮色； 关于皮色，＂好玉不上皮＂，光白籽料是玉质最好的。但是光白籽料太难辨认，而好的皮色也非常添彩，所以逐渐导致皮色成为和田顶级籽料特征之一～ 皮子种类有：秋梨皮、桂花皮、洒金皮、枣红皮、虎皮、鹿皮、乌鸦皮等等～ 天然的皮色千变万化，但是一定要天然有过度，没有色素积聚～ 第四，毛孔 对于毛孔来说，籽料的一般特征是～ 籽料毛孔越细小，说明结构越致密，玉质越细腻；反之则结构越疏松，玉质就一般。 还有一点，毛孔的存在是没有规律的，如果出现整齐划一的毛孔排列，那必然是有问题的。 籽料的鉴定，其实翻来覆去就那么几招，但是现代人造假水平日新月异，所以要想掌握顶级的水平，最重要的还是多上手，只有多进市场，多看实物，多做对比，＂知行合一＂，才能真正领悟其中的微妙差别。 籽料手镯价格为什么这么高？ 籽料手镯价格为什么这么高？ 籽料手镯价格为什么这么高？相信玩过籽料的朋友都知道，和田玉籽料的体型比较小这是通常现象，但是用来制作籽料手镯需要的材料却很大，所以导致籽料手镯的价格非常高。 其次，和田玉籽料比起山料来说，是非常稀缺的不可再生资源，越是稀缺的资源，价格就会越高，市场上真正的和田玉籽料是非常少的，通常那几万十几万的籽料手镯根本就是无稽之谈，这是很不合常理的，真正好的籽料手镯至少高达几十万。 在质量方面，和田玉籽料油润细腻，质地致密，其价值连城的华美程度是普通山料所无法比拟的美。 白玉籽料手镯为什么这么贵？ 通常需要一公斤的原料才能出一只手镯，而一只手镯的重量只有100克左右。所以一块大的籽料原石，首先要看是否能出手镯，这也就决定这块原料的价格区间。籽料手镯对原料的要求可以说是所有籽料饰品中最为严格的，其他的一些籽料饰品往往都是使用制作籽料手镯剩下来的原料进行制作的。 籽料手镯对原料有三点严格的要求：一是要体积足够，至少直径肯定要达到籽料手镯的直径还要多；其次是整块籽料原料没有任何裂纹；最后还要看料子的白度细度和油润度，这个条件就决定了制作出来的籽料手镯的主要价值。 为什么对籽料手镯原料的要求这么高呢？原来，籽料手镯是一种对款式要求极低的首饰，籽料手镯基本就是“素工”，所有的玉质都直接展现在人们眼前，品质的好坏一眼可见。而其他如吊坠等籽料饰品都可以依靠造型来修饰瑕疵，所以籽料手镯对原料的选择就必须十分严格。 和田籽料的资源日益稀缺，能制作手镯的籽料就更是凤毛麟角，好的籽料手镯的未来空间可想而知。
1。产量羊脂白玉市场价：物以稀为贵，产量越少需求量越大，价值就越高。“恰如其分的稀少”也是影响价值的一个重要因素。虽然稀少会导致价格高，但有必要注意的是如果它太稀少，以至于人们无法认识到它，甚至慢慢地忘掉了它的美丽，市场的需求自然会减少，它的价值就会大打折扣。 另外，可能没有人会去宣传市场上几乎买不到的产品。 ??? 2。耐久性：对于宝石，评价它的质量时，很重要的一点是宝石的耐用性，和田玉也是同样的道理。白玉从远古的时候就被人类所认识，并广泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器，其坚韧耐用，日久弥新的特点为古代中国人所崇尚。 羊脂玉看似柔软，内质刚强坚韧，可以长久的佩带使用和传承。基于羊脂玉优秀的工艺性质，历代琢玉器名家，无不将和田玉中的羊脂白玉作为施展自己雕刻技艺的首选玉石。 ??? 3。文化：油润细腻的质地，“色如截脂”的净白，“常如肥物所染”的光泽，符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。 羊脂玉的美丽之中有一种神秘的魅力，多少人为之痴狂陶醉，千金散尽亦不悔。 ??? 4。古人关于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的种种论述，更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。 ??? 5。体积小：体积小，价值高，便于携带和收藏是羊脂玉价高的一大因素。 自古以来达官贵人、商界巨贾们热忠于投资于珠宝玉器的一个很大原因就是体积小，这极大方便了他们随时、亲自、秘密地保存和转移大量的资产，又可长期保值。 1。产量：物以稀为贵，产量越少需求量越大，价值就越高。“恰如其分的稀少”也是影响价值的一个重要因素。 虽然稀少会导致价格高，但有必要注意的是如果它太稀少，以至于人们无法认识到它，甚至慢慢地忘掉了它的美丽，市场的需求自然会减少，它的价值就会大打折扣。另外，可能没有人会去宣传市场上几乎买不到的产品。 2。 1。产量：物以稀为贵，产量越少需求量越大，价值就越高。 “恰如其分的稀少”也是影响价值的一个重要因素。虽然稀少会导致价格高，但有必要注意的是如果它太稀少，以至于人们无法认识到它，甚至慢慢地忘掉了它的美丽，市场的需求自然会减少，它的价值就会大打折扣。另外，可能没有人会去宣传市场上几乎买不到的产品。 2。 耐久性：对于宝石，评价它的质量时，很重要的一点是宝石的耐用性，和田玉也是同样的道理。白玉从远古的时候就被人类所认识，并广泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器，其坚韧耐用，日久弥新的特点为古代中国人所崇尚。羊脂玉看似柔软，内质刚强坚韧，可以长久的佩带使用和传承。 基于羊脂玉优秀的工艺性质，历代琢玉器名家，无不将和田玉中的羊脂白玉作为施展自己雕刻技艺的首选玉石。 3。文化：油润细腻的质地，“色如截脂”的净白，“常如肥物所染”的光泽，符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。 羊脂玉的美丽之中有一种神秘的魅力，多少人为之痴狂陶醉，千金散尽亦不悔。 4。古人关于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的种种论述，更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。 5。体积小：体积小，价值高，便于携带和收藏是羊脂玉价高的一大因素。 自古以来达官贵人、商界巨贾们热忠于投资于珠宝玉器的一个很大原因就是体积小，这极大方便了他们随时、亲自、秘密地保存和转移大量的资产，又可长期保值。 高到了一种神圣的地步。 。