人类自从创造了文字这种东西以后，便有了历史的记载，记载着我们人类的事与物，记载着这万世间的所有兴衰。因为有了历史的存在，我们才会慎言慎行，才会发奋图强，才会想要干一番大事业出来，然后可以被自己的子孙后代所惦记，最终达到名垂千古的宏愿。 我们的世界自人类开天辟地以后，每个国家的兴衰早已经被历史记载了，不然，又怎么会有中国上下五千年文化的骄傲成绩?又有世界全球通史的文明杰作?对吧，这一切得归功于历史。何谓历史，就是对过去人们发生的事情真实的记录下来，特别是一下优秀伟大人物以及惊天动地的大事件，让我们世世代代的后人都耳熟能详，因为只有学习历史，珍惜历史，我们才能够牢记历史，铭记历史，铭记一些血的教训，少有弯路。下面，就让小编给大家介绍一下历史上的一些大人物和大事件吧。 在我国悠悠的历史长河中，产生过很多大神，如一统六国的秦始皇，雄才大略的汉武帝……真是数不胜数! 这些大神生前威风八面，权势滔天，翻手为云、覆手为雨。但是，再炙手可热的权势，也管不了身后事，项羽挖了秦始皇的陵，董卓掘了汉武帝的墓，就连“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮的墓，也被刘伯温打过主意…… 诸如此类的故事，在历史上多如牛毛。但在我国有一号称“天下第一陵”的陵墓，几千年来从未有人敢打它的主意，不论是身怀绝技的盗墓之辈，还是杀人不眨眼的军阀恶棍。这是一座什么陵?正是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝——黄帝陵。 黄帝陵古称"桥陵"，是历代帝王和名人祭祀黄帝的场所，前422年秦灵公"作吴阳上畤，专祭黄帝" ，秦灵公在历史上名号不怎么响，但却首开君王祭祀黄帝的先河，这也算是他的功德一件了。 西汉建立之初，刘邦颁布了一道诏令：“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川诸神当祀者，各以其时礼祠之如故。”后来，刘邦命人在桥山西麓建起“轩辕庙”。 公元前110年，为后人所敬仰的汉武帝亲帅十万大军祭祀黄帝陵。十万人的规模，想想都壮观。 自汉以来，桥山黄帝陵也就成为了历代王朝举行国家大祭之地 ，也就是说自汉代以来的各朝各代皇帝，都要到桥山对黄帝行祭拜之礼，尤其自唐宋以来，各朝各代不断对黄帝陵整修填土，陵冢规模随之扩大。 明朝开国皇帝朱元璋不仅祭祀黄帝，修缮陵庙，而且还在轩辕庙设立五品护陵官二人，“五品护陵官”是个什么概念?明朝县令多为七品，也就是说在行政级别上，护陵官比县太爷们还要高出两极，朱元璋对黄帝的敬畏由此可见一斑。 接下来，咱再说点其他的。可能有的朋友知道，所有的帝王陵墓都是正北正南(坐北朝南)或正西正东(坐西朝东)，但黄帝陵陵冢的坐向却是别具一格的背向西北，面朝东南。 这里边的讲究可大了去了。黄帝陵的这个走向，同桥山、子午岭和号称龙脉的昆仑山走向完全吻合，这就代表着中国地理的基本形态，即“天倾西北，地不满东南”。你说神奇不神奇?真不愧为炎黄先祖! 前文已经说过，几千年来不管是雄才大略的，还是脑袋后边长着反骨的……从未有人敢打黄帝陵的主意，但在清朝的时候，却出了这么一个空前绝后的人，此人不但杀人如麻，聚众起义，而且还对黄帝陵动了邪念，狂妄地扬言要毁掉黄帝陵。此人是谁?正是清朝“同治回乱” 事件中的白彦虎。 如果你与爱新觉罗家族争夺江山，这没问题，“有德者居之”嘛，但你口放狂言要掘所有中国人的祖坟，这可真是愚蠢透顶!当时手握重兵的左宗棠下了一道铁令：“叛乱的人谁投降都可以，投降就可免却死罪，但绝不接受白彦虎的投降!”这就是告诉白彦虎：小子，就是要弄死你! 白彦虎被打的毫无招架之力，一直被追杀到海外，跑到了俄罗斯，这下场可真是凄惨!不知道大家听到这些大事件和大人物以后，有没有觉得似曾相识呢?或者心中对此有什么特殊的想法呢?还是感慨万千呢?历史的作用就是这样，惊天动地，让人听完看完后正能量满满的。 历史就像是我们后人的一面镜子呀，因为有了以史为鉴，所以我们才不会接着犯错误，才可以避免漏洞百出呀。还有这些伟大的人，让我们为人处事的时候，或者让领导者们在治理国家的时候，可以有参照物，才能更加轻松速度的完成一件事情呀。所以小编觉得，我们活着一定要好好努力，争取踏进历史记载的行列，让自己干一些丰功伟绩出来，造福人类，造福子孙，称为历史的骄傲者。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
公元1799年，中枢大臣和珅被捕。这一消息传出，造成的震撼，绝不亚于乾隆在不久前去世的消息。此时在朝中长期担任内阁大学士的刘墉，又在做什么呢? 刘墉跟和珅之间的关系，一直是民间戏说常用的题材。刘墉被塑造成一个睿智、清廉，敢于跟大贪官和珅作斗争的形象。而在真实历史中，又有一些不同。和珅跟刘墉，这两位都是乾隆时期非常重要的大臣。他们两个之间有很多相似的地方。刘墉跟和珅的家庭，都是官宦人家。 和珅的父亲曾任福建副都统，属于正二品官员。刘墉的父亲级别更高，曾担任过军机大臣、内阁大学士的职位。军机大臣掌握实权，内阁大学士官居一品。这两个职位在清朝都有“宰相”的称呼。不过，和珅是满洲正红旗出身。在乾隆时期，八旗官员会比汉人官员地位更高。所以，他们两个人的起点，其实相差不大。 刘墉后来得以踏上仕途，更多是依靠自己的本事。他在科举考试中，顺利考证进士。后来又入选翰林院庶吉士。翰林院在清朝时位置特殊。一直有“非进士不得入翰林，非翰林不得入内阁”的说法。刘墉得以入翰林院，将来也就有机会入阁拜相。和珅则是靠父辈的荫封，才获得官职。不过，他们两人在年轻时，也各自受到了不小的挫折。 和珅的父亲去世后，他在家族里就没了地位。如果不是靠着一位老家丁和偏房亲戚的庇佑，和珅在家族里的生存都会非常艰难。想要获得官职，更是机会渺茫，更是很难有后来的显赫声势。 刘墉遇到的麻烦，也是来自受他父亲的牵连。刘墉父亲因为办事失误，被皇帝送进监狱。不过，刘墉情况稍好，他的父亲没过多久就被从监狱里释放出来，并很快重新授予重任。 在踏上仕途后，两人却有很大不同。和珅都是长期在中枢机构办事。像一开始担任的侍卫，级别虽然不高，却距离皇帝较近，可以被乾隆皇帝了解，得到更快的提拔任用。刘墉虽然有调任中枢，但长期在地方任职。皇帝对他的印象，主要来自地方政绩。 乾隆中前期的阶段，刘墉的政绩一直不错，并且在地方上的名声极佳。甚至百姓还将刘墉视为“包公再世”。但是，到乾隆后期，刘墉的名声愈差，经常出现办错事情的情况。这段时期的乾隆皇帝，愈加好大喜功，对旁人的建议，大多无法听进去。纪晓岚对乾隆的劝谏，也被乾隆当面斥责。 同一时间段，和珅倍受重用。不可否认，和珅确实是一个能力极强的官员。而且，他更懂得迎合皇帝，讨乾隆开心。所以，和珅从领班大学士、军机大臣到九门提督等，兼任数十个职位。而刘墉只是勉强授了一个体仁阁大学士的职位。虽然这个职位也有宰相的地位。但乾隆一直不愿授予刘墉。 乾隆授予刘墉体仁阁大学士的时候是在嘉庆二年。而在嘉庆元年提拔官员时，原本有资历名望入选的刘墉，却被排除在外。乾隆让刘墉担任大学士的时候，还抱怨，自己是因为没有人选，才会提拔他。 但是，又过了两年，也就是嘉庆四年的时候，形势发生逆转。乾隆皇帝驾崩，改朝换代的时候到了。和珅虽然兼任几十个职位，但是真的跟嘉庆皇帝掰手腕的时候，完全不是对手。更何况，嘉庆还使了手腕。 他让和珅负责乾隆丧事，把他跟其他人隔离开，然后乘其不备，一举拿下。这种情况下，其实和珅仍有一丝机会。毕竟他是朝廷中枢大员，皇帝要杀他，也需要足够证据。毕竟和珅深耕官场多年，党羽众多。 而在这种情况下，刘墉主动为嘉庆送上和珅的罪状。刘墉为和珅查明罗列的罪状非常详细，从横征暴敛，到搜刮民脂民膏等20多项罪名。招招毙命。 刘墉的奏疏递上去后不久，和珅就被赐死。而在这以后，刘墉就重新开始展现他的才能了。乾隆中后期以来，各处积弊极深。许多问题已经到了不整治，就可能断送江山的地步。 可是，乾隆后期，言路闭塞，很多人根本不敢说话。只是一味地阿谀奉承。刘墉在和珅被处死后，就递了一封奏疏，专门讲如何处理漕运积弊的事情。 漕运是负责为京城运送粮食的，来往利益极大，腐败也非常严重。不过，刘墉的这道奏疏，并没有得到太多实际的推行。因为这种积弊，已经无法靠一两个人就可以根除的情况。但刘墉依然得到嘉庆皇帝重用，甚至在嘉庆离开京城，到热河行宫时，把北京的事情都交给刘墉负责。而刘墉也一直工作在嘉庆九年，也就是乾隆跟和珅去世5年后才去世，享年85岁。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
道光皇帝是清朝的第八位皇帝，也是清朝定都北京后的第六位皇帝。客观评价，他虽非是庸君昏帝，但也绝非惊世明主。这样的人，很容易在浩瀚的历史长河中被淹没得悄声无息。但他作为鸦片战争的头号当事人，在中国的历史纪录中就光亮难熄了，必然会成为被屡屡提及的“明星”皇帝。 从历史记载看，道光帝旻宁性格与其皇父嘉庆帝很相像，凡事力求严谨平稳，中规中矩。道光继位时已39岁，与成熟年龄相伴随的，更多的是抱残守缺。继位后，道光整顿吏治，整厘盐政，通海运，平定张格尔叛乱，查禁鸦片，带头节俭生活。只不过他这些作为，他都围绕在“守成”上进行，而“守成”这一偏离世界进步的航道，最终成了此后逐渐被打破国门的重要弊端。 仔细翻阅有关道光帝的史料，可以看到他身负许多无人可及的历史第一纪录：道光是中国历史上唯一的跨古代和近代皇帝 第一次鸦片战争爆发后的道光二十二年(1842年)五月，英军以坚船利炮攻陷长江吴淞炮台，清军江南提督陈化成力战而死，上海失陷。七月，英军舰侵入南京江面，钦差大臣耆英与英驻华全权公使璞鼎查在南京江面英舰上谈判，接受英军提出的无理条件。道光帝旻宁批准了中英《江宁条约》(即《南京条约》)，答应割地、赔款、五口通商。 1843年英国政府又强迫清王朝订立了《五口通商章程》和《五口通商附粘善后条款》(《虎门条约》)，作为《南京条约》的附约，增加了领事裁判权、片面最惠国待遇等条款。西方列强不情愿英国一家坐大，美国、法国、比利时、瑞典等国家也都胁迫清廷签订了类似条约，中国的主权遭到进一步破坏。 鸦片战争的失败和《南京条约》等一系列不平等条约的签订，使中国社会发生了根本性的变化。原本政治上独立自主的中国，战后由于领土主权遭到破坏，自给自足的自然经济解体，逐渐成为世界资本主义的商品市场和原料供给地，中国自此开始沦为半殖民地半封建社会。由此，成为了中国近代史的开端，道光皇帝也成了唯一跨越古代和近代的中国皇帝。 道光还是中国两千年帝制史上第一个同西方殖民者签订丧权辱国条约的皇帝。鸦片战争的失败，丧权辱国的《南京条约》的签订，尽管有诸多客观原因，但道光皇帝无疑应负主要历史责任。 鸦片战争中的1841年1月7日，英军突然攻占虎门的大角、沙角炮台，清守军死伤700余人，师船、拖船沉毁11艘。领衔大臣琦善被迫让步，1月25日与义律签订《穿鼻草约》，条约第一款竟是将香港岛割与英国。 第二天，英军就占领了香港岛。林则徐被发配新疆，他虽上书道光帝，力言必须禁烟和重视海防，却被道光帝斥为一片胡言。不过《穿鼻草约》由始至终并未经道光皇帝御笔批准，而琦善也没有盖用关防印，因此该条约不具备法律效力。 几个月后的1841年8月下旬，英军再次北上扩大侵略，攻陷鼓浪屿、厦门、定海、镇海(今宁波)及乍浦(浙江平湖)。其中定海是第二次被攻破，总兵葛云飞及四千将士战死，英军也损失惨重。英军后来又攻打长江的门户吴淞获胜，使英军军舰开入长江。 璞鼎查不理耆英等人的乞和照会，以舰船73艘、陆军1.2万人，溯长江上犯。1842年7月英军发起镇江之战，虽遭顽强抗击仍攻陷镇江。8月4日，英舰进逼南京下关江面，随后英军从燕子矶登陆，扬言进攻南京城。 在英军威慑之下，清朝钦差大臣耆英、伊里布和两江总督牛鉴妥协退让，委曲求全，被迫在静海寺、上江考棚等处与英军议和。1842年8月29日，耆英、伊里布代表朝廷与璞鼎查签订了中国历史上第一个不平等条约----中英《南京条约》。满足了英国强盗的绝大多数要求。 鸦片战争是中国军民抗击西方资本主义列强入侵的第一次战争，广大官兵和爱国百姓英勇抗战，表现出崇高的民族气概。但由于道光皇帝和清廷软弱无能，决策多变，将帅不善指挥，战法僵化，加之武器装备落后，终于一败涂地。 除了这两项沉重的历史纪录外，道光帝还有几项他独有的记录： 他是清代唯一一位以嫡长子身份继位的清代皇帝。道光帝旻宁，是清仁宗嘉庆皇帝的第二子，乾隆四十七年(1782年)生于紫禁城撷芳殿，其母为喜塔拉氏孝淑睿皇后。他出生时，父亲嘉庆帝尚为普通的皇子。母喜塔腊氏为正福晋(嫡妻)。他是嘉庆帝嫡出的皇次子，由于皇长子早早夭折，所以他成了事实上的嫡长子。 对比他的前辈看，皇太极是努尔哈赤的第八子，顺治帝是皇太极的第九子，康熙帝是皇三子，雍正是四阿哥，乾隆帝也是皇四子，道光帝的父皇嘉庆帝是乾隆帝的十五子。道光帝死后的继位者是他的皇四子奕詝(咸丰帝)。 他是入主中原后的清代皇帝中，唯一一个曾亲自持武器守卫皇宫参战的人。 嘉庆十八年九月十四日，天理教派二百多人分成两队混入京城。九月十五日，一队入东华门，另一队闯入西华门，这伙人由入教的清宫太监作向导，一度攻入紫禁城，有的冲到隆宗门，有的冲到养心殿前。时为皇子的旻宁闻讯毫不畏惧，他手持鸟枪带头迎战，还调来火器营反击，很快将闯入的叛乱教徒打出皇宫。混战中，旻宁亲手击毙两个入侵者。嘉庆帝很为儿子高兴，称赞旻宁“忠孝兼备”。以功封他为和硕智亲王，其御枪也被赐名为“威烈”。 他开启了近代中国学生出国留学先河。 道光二十六年(1846年)十一月，香港马礼逊学堂美籍校长布朗博士因病回国调养，随行携带了广东学生容闳、黄胜、黄宽三人前往美国留学，始开中国近代留学教育的先河。 容闳等人抵美后，被送入马萨诸塞州的孟松学校学习。1848年秋，留学生黄胜因病回国。次年，布朗先生提供的两年学习经费期满，另一留学生黄宽转赴英国学医，容闳则得到美国乔治亚州萨伐那妇女会资助，考取耶鲁大学。经过四年寒窗苦读，1854年他以优异成绩从耶鲁大学毕业，成为"第一个中国留学生毕业于美国大学的人。 1872年8月11日，经过学习准备的30名留美学生，由监督陈兰彬率领，从上海启航出洋。在此后3年中，清政府又先后遣送了90名幼童赴美留学。此即为清末幼童留美，也是中国首次有组织的留学活动的由来。 道光帝还被誉为历史上最抠门皇帝。 有人说，如果评选历史上最抠门皇帝，这一奇葩的桂冠只能授予清代的道光。 道光皇帝继位之初，朝廷的财政储备余额就剩两千万两银子，这是满清平定三藩以后一百多年来最少的一个数。乾隆年间，朝廷每年还能储存八千万到一亿两白银。如今剩两千万两，而且还是账面上的数字。银库里真有没有两千万两，道光帝也未必清楚。 道光当亲王的时，有一次被父皇嘉庆带到了东北盛京去瞻仰列祖列宗的遗迹。当他看到努尔哈赤、皇太极等先祖当年是如何艰苦朴素时，内心受到了极大触动。据传，他们晚上就住在了现今的沈阳的故宫。旧皇宫说是宫廷，实际上不但无法与紫禁城相比，就是一些王公的大宅院，也不知比那里阔气多少倍。 嘉庆皇帝特意给儿子们看几件粗糙简单的传家用品开眼界，告诉他们祖先就是如此艰苦创业，给我们子子孙孙打下了一片锦绣江山。看着这些简陋的生活用具，听着父皇的讲解，回想着祖先创业的艰难，亲王旻宁更坚定了崇尚节俭的信念。 上位之后，道光帝立即把节俭当作首要的风气加以推广。道光元年，他发表了一篇节俭的宣言，叫“御制声色货利谕”，第一强调重义轻利，不蓄私财;第二要求停止各省进贡;第三不再增加宫殿楼阁。表达了他崇尚节俭的坚定决心。 可延续了百年的奢侈之风，一朝难改。“进贡”被叫停了，大臣们将其改叫孝敬，道光帝总不能不让臣子们孝敬吧。于是，产自南方的荔枝、茶叶、药材、春笋，以及景德镇的瓷器，扬州的玉器等，仍是不断运往北京皇宫。尽管数量次数大为减少，道光帝还是左右为难，后来想了个办法，就是下令赏收。皇帝给人东西叫赏赐，收下面进贡叫赏收，给各省官员行了方便。 削减了贡品，道光帝又把宫廷每年的经费由四十万两压缩到二十万两。道光帝就带头过紧日子，他用的都是最普通的毛笔和砚台，每顿饭菜简之再简，一个月换穿一套衣服。甚至规定，除了太后皇后以外，其他任何人不过节不能吃肉，后宫的妃嫔不许穿绸缎的衣服。 宫廷生活节俭，多亏了皇后是个贤内助，苦苦支应平衡各方面的利益矛盾，道光帝也很感激。以前清朝时兴过两个节日，一个是“万寿节”，另一个是“千秋节”。前者是皇帝过生日的节，后者是皇后过生日的节。道光皇帝执政后，遂把这两个节也取消了。但在道光十五年时，恰逢他的皇后四十岁生日，于是道光帝破天荒地下令给皇后过“千秋节”。可寿宴上，菜品极简单，每人清一色的一碗打卤面。 据说为了办这次寿宴，道光帝还特批御膳房宰了两头猪。他本人过生日，连碗豆腐脑都没请吃，所以这已算破例了。道光帝的爷爷乾隆在位的时，每年都把银子花得流水一般，末代皇帝溥仪退位后，北洋军政府还每年拨给他四百万两白银当生活费···，但道光硬是要把每年宫廷开支缩减到二十万两。他是怎么做到的呢?《清史稿》记载说了一条：“道光衣非三浣不易”。什么意思呢?就是道光帝的衣服，都是浆洗三次以上才更换。 此外，道光帝为了改变漕运官员经常利用职务之便中饱私囊的陋习，下令恢复了元明时期实行过的的海上运输。道光六年(1826年)春夏第一次海运漕粮成功，900只船运输漕粮160余万石。海运取得彻底成功。道光帝活了68岁，当了30年皇帝，生活虽然简朴，但修建自己的陵寝却足够奢华。 道光帝的慕陵位于河北易县。如果从表面来看，他的慕陵占地面积小，建筑规模不大，没有方城和明楼，无法与清朝其他皇帝的陵寝相比。但慕陵是外俭内奢，而且光从工程造价一项，就可看出道光帝的奢侈已经远超乾隆帝以及慈禧太后。史料介绍，乾隆帝的裕陵建造历时9年，耗银203万两;慈禧太后的定东陵也耗银200多万两，而以节俭著称的道光帝，却用了15年的时间修建了两次陵寝，耗银达440多万两。 原来按照满清祖制，道光帝的陵寝应在河北遵化清东陵的宝华峪，经过几年的建设，都已经完工了，先于他病故的皇后，也已经葬入地宫。但后来地宫发生渗水，道光帝龙颜大怒，废弃了宝华峪，重新在河北易县清西陵的龙泉峪再建陵寝。道光帝慕陵的隆恩殿，全部使用金丝楠木建造，雕工精湛，天花板、雀替、门窗上一共雕刻了大大小小1318条龙，这些龙都张口鼓腮，喷云吐雾。即使到了今天，时间已经过去两百多年，隆恩殿门一开，楠木香气仍然会扑鼻而来。 或许从此可见，道光帝在崇尚节俭背后，还有着奢侈的另一面。史料记载，道光帝生前倾力平定了回部张格尔叛乱，对于维护国家的统一和领土完整与西北边疆的和平安定具有重大意义，这是他一生最大的功绩。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清朝，是一个特别的时代。有人说，清朝统治的两百多年就是中国衰亡的两百多年。这两百年，让中国从东方巨龙变成了东亚病夫。有人说，清朝统治的前期，“康乾盛世”可是中国发展的黄金时期。那么，清朝到底有这所谓的康乾盛世吗?这种黄金时期真的存在吗?先让我们来看看清朝这两百年来发展的历史吧。 我们都知道，清朝是一个外族入侵中原，由外族统治的朝代。我想大家也都清楚，历史上，凡是外族入侵中原大地，必定会先进行一番杀戮。所以，在清朝前期，“扬州十日”，“嘉定三屠”等事件，让全国陷入了生灵涂炭。这个混乱的时期，国家到处都在一片水深火热之中，人口锐减了几十万。 所以，这个时期，自然不能称作盛世。那么，所谓的康乾盛世，那个持续了一百年，从康熙到乾隆的统治时期呢? 我们从历史上来看，康乾这一百年间，灾荒不断，农耕社会本就是靠天吃饭，遇上天灾，百姓的生活就没有保障。天灾本来已经让百姓苦不堪言，人祸更是雪上加霜!康乾时期，先要平定吴三桂挑起的“三藩之乱”，后要攻打台湾。都知道，战争给人们会带来极大的伤害，更何况是多年的征战，给百姓带来的伤害在此就不一一赘述了。 除开这些身体上的伤害，康乾流行的文字狱，更是体现了清朝的文化专制。大家都知道，身体上的痛苦只是一时的，而精神上的文化专制带来的负面影响，却是可以影响几代人的。表现为文字狱形式的文化专制使这个时期的人们禁锢了自己的思想，整个中原大地都变得死气沉沉。 有人说，不对啊，康乾时期英国访华的时候，不是说过乾隆皇帝的慷慨大方吗?这件事情，真相是什么样的呢?其实，这就是一场官方的作秀。而且，乾隆远没有书上说的那么好，他只是有了个好爹，给他留了八千万两遗产。 乾隆是个极其好面子的人，他让中国使团给英国人送去了大量礼品。然而，这些礼品中有些家畜因为碰撞死亡，英国使团就把这些家畜的尸体丢进了海里。接下来的事情，让英国使者惊呆了：在岸上看热闹的群众，看到他们将家畜尸体扔进海里，竟然，争前恐后地跳进了海里，捕捞这些尸体为食。 从这我们也可以看出，乾隆时期真的没有表面上那么有钱，至少，百姓是真的不能每天都吃上肉。不然，百姓也不会拼了命地去抢这些英军丢下船的废弃物了。 而乾隆本人的行为呢?乾隆本人可以说是一个精致的享乐主义者了。旁的不说，单说他宠幸的和珅和他下江南的行为。 这里，和珅为什么能够成为清朝最大的贪官，难道乾隆不知道和珅的贪污行为吗?乾隆又不傻，他知道和珅这种贪污的行为，甚至，可以说是默许了这种行为。因为，和珅懂做人，和珅贪污不仅是为自己贪污的，这些东西有一半都进了乾隆的私库。 不用担骂名又有钱拿，乾隆为什么不同意呢?乾隆晚期七下江南，说是为了体察民情，但是，他每到一地都会建一座新的行宫，其中的花销，怕是撑起了整个大清朝的GDP吧?说完康乾，不妨再看看后面嘉庆和道光这两个时期。 嘉庆年间，嘉庆帝在紫禁城内遇袭，道光年间，洋人入侵，直接打到清廷签署了《南京条约》。可见，这两个时期，清廷内部腐朽严重，百姓已经无法忍受，军力也不强，无法保障国家安全。而天公也不做美，这两个时期也时常出现天灾。 至于新政时期，真不知道新政朝令夕改，一令三改对朝堂只能造成动荡不安吗?同治帝被慈禧太后压制，无实权还爱干傻事。慈禧太后只想保存自己尊贵的身份，并不会关注百姓生活。当把清朝的重要历史时期捋一遍以后，我们会发现，清朝，其实并没有一个时期可以算得上是真正的盛世。 清朝后期，左宗棠在西北平叛，从一处明代炮台遗址挖掘出开花弹百余枚，不禁仰天长叹：“三百年前中华已有此物，到如今竟然失传，以至被列强所欺凌。”看到没?这就是康熙造的孽，不仅不发展科技，反而打压科技;不仅不进步，反而退步。 就算是所谓的康乾盛世，也不过是表面繁荣，实际上百姓过着水深火热的生活。 历史没有骗人，只不过，正史都是为统治阶级服务，所以，把这个所谓的“全民生活水平”夸大了。从明代开始行八股，盛行理学后，整个国家的创造力已经开始下降，清代以后又闭关锁国。从经济上来说，中国的百姓最富的时候是两宋，清代的时候是国富，老百姓没什么钱，而且，清代的统治者是满族，再怎么汉化，也有它的局限性。 那么，为什么一直有人会觉得清朝前期是所谓的“黄金时期”呢?其实，这不过是某些清粉们为了粉饰太平，为了装出清朝很厉害的样子推出的一些看法。至于事情的真相，还待人们去翻书查阅这段历史。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
乾隆在位期间，曾经多次南下巡游，一路上看遍江南美景，吃遍江南美食。"六度南巡止，他年梦寐游。"这是乾隆第六次南巡时写下的诗句。小编觉得乾隆这一生简直活的太值了，虽然说乾隆为了处理国家大事兢兢业业，劳苦功高。但是比起其他皇帝乾隆也算是很"享受"很"奢侈"了。江南的美食美景都给乾隆留下了深刻的印象。有很多地方或是很多食物都会因为乾隆的"赏识"而变得更有卖点。其实这就相当于我们今天的所说的“明星效应”。既某个东西因为自己喜欢的某个明星用过，很多人都会争先恐后的去买。 而在古代乾隆皇帝的名气可是当今的任何一个明星比不了的。乾隆每次出游都会吃到很多不同的美食，再加上宫里，真的是尝遍人生百味货真价实的美食家。其实小编的梦想也是做个美食家。不过，有些传说是真的也有些传说是假的。今天，小编带大家看一下传说中乾隆都吃过哪些美食呢?驴肉火烧又被称为蛤蟆吞蜜，据说是乾隆微服出访的时候，晚上住在在河间府，半夜里有点饿，就像吃点东西，当地的厨师就做了个给乾隆吃，他吃过了之后，觉得这个这种食物香酥可口，就询问这个厨师这是什么食物， 仆人和厨师只会怎么做饭却不知道该从未为这个事物命名。其实小编觉得这也是很好理解的，就像是很多的农家菜，都是乱做的哪知道这叫什么名字。正巧这个时候乾隆听到外面一群起青蛙在呱呱的叫，于是便为这个事物赐名为，"蛤蟆吞蜜"。相传，来到鲁南峄县的时分，知县给皇帝献上冒着热气的菜煎饼。乾隆吃完觉得十分美味，让知县再给他预备二百斤，供一个月来吃。果然遇到吃就是皇帝也和普通人一样。 吃完了不说还得打包带走。准备上二百斤菜煎饼对知县来说是不难，但是也无法储存一个月。乾隆的随行人员都觉得行不通。这位知县却是不慌不忙，第二天就给送来了煎饼，不过知县带来的是和硬纸壳子相同的干煎饼。乾隆一看顿时不高兴了，心想好你个鲁南知县竟敢以次充好。不过还没等乾隆发火他就闻到一股香味。他吃了一片干煎饼后觉得竟然也非常好吃，立刻转怒为喜，不由得连声叫好。峄县知县说："这是花椒叶干菜煎饼，也是菜煎饼的一种。"只不过这种煎饼可以放的时间较久。 "叫化鸡"原出自于浙江杭州，是一些要饭的用讨来的鸡，在外面裹上泥巴，烧制而成，做法简单，本来是不登大雅之堂的食物。相传乾隆不小心流落在街头，吃了一个叫花子给的一只鸡，觉得简直太还吃了。我们都知道人在饿的情况下吃什么都好吃，乾隆皇帝就是在很饿的情况下吃了这只鸡觉得简直是人间美味。就问这是什么食物，叫化头碍于颜面谎称这只鸡叫"富有鸡"。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
我们来戏说一下司马懿如果看透了诸葛卧龙的空城大计，不管不顾的攻下西城，会发生什么妙趣横生的事情呢?西城的守城势力只有诸葛亮带领的三千不到的伤残士兵，司马懿身后却有十万的精兵强将，司马懿肯定能一举就拿下西城，还能擒拿住诸葛亮这个蜀汉的大丞相，机智多端的军师大人。 失去了诸葛亮对蜀汉来说是个很致命的一击，三个我国家势力重新的归属问题肯定会提前很久就会到来的。司马懿因为街亭战役的事情一直被曹魏的领导者和参与者给记恨在心的，他要是再攻破了西城，杀死了诸葛亮，曹魏肯定是要对他论功行赏的。 那时他功高震主就更不可能让曹魏宗室对他放下防范了，曹魏宗室子弟肯定会强行设计除去司马懿的，司马懿自己也会急疯了，这不是明摆着要给曹魏送上他的人头吗? 夏侯一家也忍受不了被司马懿压在头上的，曹丕爱惜和宠信司马懿，也不会让司马懿好去动摇他的江山大业。蜀国都玩没了，曹丕也就不需要他了，卸磨杀驴的本事谁都有。司马懿不管是害怕诸葛亮的阴谋诡计，还是对自己的保护，不攻城就离去是他骄傲的倔强。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清朝设立总督一职，官职正二品，由于总管统管的地区极大，一般覆盖两三个省份的事务，所以也有“封疆大吏”的涵义在里面。 清廷一共设立了九大总督：东三省总督、直隶总督、两江总督、两广总督、闽浙总督、湖广总督、陕甘总督、四川总督、云贵总督。至于漕运总督和河道总督，因为无直接管理地方权力，暂不讨论。 在这些总督中，除了四川总督和直隶总督仅掌管着一个省份之外，其他总督都分别掌握了两到三个省份。 当然除了这九大地方总督之外，清朝还有两个总督，这两个总督分别就是没有地方职权的河道总督和漕运总督。 虽说是总督，但他们的职权仅相当于一般的巡抚，与那些权力滔天的地方总督们是无法相比的。 在我们了解完了清朝总督们的大概状况过后，我们接下来就介绍一下清朝九大地方总督们在清末的汹涌大势中，都历经了何种下场。 东三省总督 清朝的末代东三省总督名字叫做赵尔巽，他曾经当过湖广总督、当过四川总督，在革命爆发的那一年，他被调到了东北，成为了东三省总部。 在清朝末年风云四起的时候，他极力忠诚于清朝，在那大厦将倾之时，曾花费了很大力气去平定四处渐起的革命军。 在清朝灭亡后，他辉煌的人生开始落幕，担任了清史馆的总裁，带着一群清朝遗老修撰起了《清史稿》，晚年平定，没有太多波折。 所以说这就是清朝灭亡后，九大地方总督的结局，整体来说，他们大多数人对清朝的忠诚度并不是特别强烈，因此，他们大多数人后来都选择顺应了时势的发展，乘坐上了顺流而下的船只，在历史的汹涌大潮中，或淡然看起了历史的浮沉，或跌入历史大潮中，全然无法掌控自己的命运。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
废后静妃是谁?她与顺治帝之间有何故事?“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 从90年代开始，大部分以顺治为男主角的电视剧都无一例外地抹黑了顺治的废后静妃，张国立、毛乐主演的《京城大状师》更是说静妃是毒死董小宛的人，其实从历史来看，废后额尔德尼本巴(静妃的本名)被册立为皇后之前，江南歌姬董小宛就已经去世了。 更加离谱是，说废后静妃因为耐不住寂寞，和鳌拜生孩子，这完全是编剧不负责任的戏说。 我之前文章说过，董鄂妃是满族人，以及四阿哥夭折是体弱导致的，这里不再重复。 (一)为什么额尔德尼本巴不喜欢用瓷器? 蒙古族是游牧民族，所以使用木碗和银碗才会比较方便。 过去瓷器都是在南方烧制的，比如江西景德镇、越州、漳州，生产成本很高。 从南方运输到蒙古草原，运输成本也很高，对于住在蒙古草原的人来说，银碗、金碗可能都要比瓷碗便宜。 按照我们今天的观点，金碗、银碗可能是奢侈品，但是在几百年前的蒙古草原，瓷碗才是真的奢侈品，所以废后静妃用木碗、银碗是节俭，打造一个金碗、银碗可以用几十年，甚至人去世了金碗、银碗还可以留给子孙后代继续使用。 清代有一个超大的青花盘，是皇帝赏赐给蒙古王爷的赏器，符合蒙古族围食的习俗，一个盘子可以装下整只羊才是比较实用的。 (二)额尔德尼本巴的为人如何? 发生自然灾害的时候，废后静妃都有捐赠物资给贫困的百姓，是个比较善良的女孩。 至于善妒要看怎么理解了，废后虽然是顺治的第一个妻子，但是顺治在册封额尔德尼本巴之前就已经临幸过宫女了，其中巴氏杨氏因此得了庶福晋的身份。 额尔德尼本巴如果是一个心胸狭窄的人，又怎么能容下其他女子为顺治诞育子嗣呢?福全和康熙、还有几位皇女都是在董鄂妃进宫之前就已经出生了，还有常宁的母亲陈氏进宫也比董鄂妃要早。 静妃没有虐待或杀害顺治帝的嫔妃，她被废的时候，28位大臣求情，求情理由是中宫正位三年未闻失德之事。 另外，顺治十二年，济尔哈朗与顺治帝聊天说：“废后之举草率了些。”顺治帝对济尔哈朗言自己并不愿意废后，但是有些事情是必须要割舍的。 (三)董鄂妃不一定节俭 我们仔细看《孝献行状录》，会发现董鄂妃喜欢用骨角作为装饰，骨角就是象牙。 在讲雍正的科普纪录片里面，雍正劝大臣不要再送象牙制品给他，因为象牙太奢侈。 连雍正都舍不得消费象牙，您说董鄂妃真的节俭吗?我不知道是不是顺治帝爱一个人就会糊涂，迷失对奢侈判断的标准。 欣赏爱情没有错，影视剧对历史人物进行艺术加工也没有错，但是把本来不奢侈的人，拍成奢侈、善妒，还狠毒的形象，就是编剧和导演的错了。 作为现代人，我们不能要求顺治帝去更正他的错误，但是希望编剧不要为了烘托主角的爱情而贬低配角的人格，人除了爱情之外，还有亲情和友情。废后额尔德尼本巴没有得到顺治的爱情，难道不能得到友情和亲情吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贾诩是如何祸乱东汉的接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 一，巧计脱身 贾诩少时没有声名，但名士阎忠对他十分称赞，认为他与张良、陈平不相上下。 贾诩曾被州郡推举为孝廉，后来因病辞官。一次外出游玩，被氐人捕获。他骗氐人说：“我是太尉段颎的外孙，你们别杀我，我家会拿很多钱赎我。”段颎威震凉州，氐人畏惧，便放了贾诩。 二，祸乱长安 董卓专权，封贾诩为平津都尉，命他与女婿牛辅镇守陕县。初平三年(192年)，王允杀死董卓，牛辅。董卓的部下李傕、郭汜、张济等因此人人惶惶，想要逃回凉州。 贾诩对李傕、郭汜、张济说道：“我听说王允要杀尽凉州人，各位要是四散逃命，一个亭长就能把我们逮捕。不如聚集大军，攻打长安，为董卓报仇。如果成功我们就能挟持天子号令天下，如果失败我们再跑那也不迟。”李傕、郭汜等人认为他说的对，便攻打长安。 李傕、郭汜等攻破长安，杀死王允，挟持汉献帝。李傕、郭汜为人残暴，在关中烧杀掳掠，关中百姓惨遭祸乱。 三，营救献帝 李傕、郭汜等人认为贾诩立有大功，便升他为左冯翊，又要封他为侯。贾诩推辞：“我出此计也是为了救自己的命，哪有什么功劳?”二人见他坚决推辞，便让他担任尚书仆射。 贾诩以自己没有威望，推辞尚书仆射。二人对他更加钦佩，让他担任尚书。他对二人的残暴行为有所劝谏，二人对他很亲近但也很畏惧他。 李傕、郭汜互相猜忌，因此爆发大战。李傕与贾诩商议想要劫持天子，贾诩极力反对，但李傕不听。贾诩丛中周旋，最后使李傕放了汉献帝。李傕又想杀文武百官，幸得贾诩劝谏，百官得救。 四，投靠张绣 贾诩救出汉献帝与文武百官，便辞行投靠段煨。因为贾诩威望很高，段煨的部下对他十分钦佩。段煨害怕贾诩夺他的兵权，表面上对贾诩很敬重，实际上对他处处提防。贾诩因此感到不安。 张绣听闻贾诩遭受段煨的猜忌，便派人邀请他前来相助。贾诩因此投靠张绣，有人劝他：“段煨对你那么好，你为啥要离他而去。”贾诩回答：“段煨为人多疑，对我十分忌惮，虽然对我很好，时间久了必然杀我。我离开他一定很高兴，我投奔张绣使他有了外援，他一定厚待我的家人。张绣缺乏谋士，一定会对我非常好。这样我和家人都能得到厚待。” 贾诩到了南阳，张绣对他十分恭敬，段煨对他的家人也非常好。贾诩劝张绣与刘表联合，共同对抗曹操。 五，智败曹军 曹操率军征讨张绣，不久退军。张绣想要率军追击，贾诩劝他不要追，追了必败。张绣不听，率军追击，结果惨败。 贾诩对张绣说：“现在追击曹军，一定会胜。”张绣惭愧地说：“不听君言，结果惨败。现在兵败，为何还要追击?”贾诩回答：“战场形势瞬息万变，现在追击一定会赢。”张绣率军追击，结果大败曹军。 张绣问贾诩：“我以精兵追击败军，你说一定会败。我以败军追击胜军，你说一定会赢。都如你所说，为什么会这样?”贾诩回答：“这很容易知道。将军虽然善于用兵，但不是曹操的对手。曹军虽然撤退，但曹操一定亲自断后。将军虽率精兵追击，但不是曹操的敌手，断后的曹军也是精兵，所以知道必败。曹操攻打将军没有竭尽全力就退军，一定是内部发生了变故。既然打败了将军，一定会加速返回。即使留部下断后，也没有将军勇猛，所以率军追击一定会赢。”张绣因此对贾诩十分佩服。 六，投靠曹操 袁绍与曹操在官渡大战，派人招降张绣，共同夹击曹操。张绣想要投靠袁绍，贾诩却对袁绍的使者说：“袁绍连自己的弟弟都容不下，怎么能容纳天下人?”张绣十分震惊，说：“为什么要这样?你这样做了，我还能依靠谁?”贾诩回答：“不如投靠曹操。” 张绣说：“袁强曹弱，我与曹操有杀子之仇。怎么能投靠曹操?”贾诩回答：“这正是我们投靠曹操的理由。现在曹操奉天子的命令号令天下，这是第一个理由;袁绍强大，我军弱小，袁绍得到我们一定不会重视。曹操较弱，得到我们一定很高兴，这是第二个理由;曹操有图谋天下的大志，一定会不计前嫌，放过仇敌，来向天下人显示自己的恩德，这是第三个理由。希望将军不要怀疑。”张绣于是投靠曹操。 七，助曹灭袁 曹操见到贾诩很高兴，对他说：“让我的恩德名扬天下的是你呀。”于是封贾诩为执金吾、都亭侯。 曹操与袁绍在官渡对峙，粮草不足，便问贾诩该怎么办。贾诩回答：“主公英明，勇猛，用人，决策都胜过袁绍，有这四大优势却半年没有击败袁绍，是为了想要一个万全之策。时机一到，很快就能消灭袁绍。”曹操十分高兴，率军出击，大败袁绍。 八，反对南征 曹操消灭袁绍，升任冀州牧，封贾诩为太中大夫。建安十三年(208年)，曹操夺取荆州，想要沿江东下，消灭孙权。 贾诩劝曹操：“丞相北灭袁绍，南定荆州，军势浩大。可以用荆州的富饶，供养将士，安抚百姓，使他们安居乐业。那么孙权就会不战而降。”曹操不听，结果兵败赤壁。 九，平定西凉 建安十六年(211年)，曹操派兵西征张鲁。马超、韩遂怀疑曹操是图谋西凉，起兵反曹。 曹操率军与马超、韩遂在渭南大战，曹军胜多败少。马超、韩遂便向曹操求和，贾诩劝曹操假装答应。曹操便问贾诩：“如何平定西凉?”贾诩回答：“用反间计就行。”曹操听从。 曹操使反间计，马超、韩遂互相猜忌，争斗起来。曹操趁机打败马超、韩遂，西凉平定。 十，拥立曹丕 曹丕与曹植为了世子之位，互相争斗。曹丕询问贾诩计策，贾诩对他说：“希望将军弘扬道德，加强修养，像普通人一样勤恳学习，孜孜不倦，孝顺父母就行了。”曹丕听从。 曹操私下询问贾诩立谁为世子，贾诩沉默不答。曹操说：“我刚才问你，为何不回答?”贾诩回答：“我刚才想到了一件事，所以没来得及回答。”曹操又问;“想到了什么?”贾诩回答：“想到了袁绍，刘表都因废长立幼而亡。”曹操大笑，于是立曹丕为世子。 十一，劝谏曹丕 曹丕篡位为帝，封贾诩为太尉、寿乡侯。曹丕问他：“我想要讨伐叛逆，一统天下。该先伐吴还是先伐蜀?”贾诩回答：“夺取天下靠武力，治理天下靠教化。陛下顺应天意，建立大魏，应该以文治为先，安抚百姓，等待时机，则消灭吴蜀不难。吴蜀虽然弱小，但有山川大江之险。刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权懂虚实，陆逊会用兵。他们凭借山川大江之险，短时间难以平定。用兵之道，要先有胜算才能用兵。知彼知己，才能万无一失。臣认为群臣没有才能胜过刘备、孙权的。即使陛下亲征，也不一定能必胜。以前大舜用仁德使三苗臣服，臣认为应该先文治然后用武力来统一天下。”曹丕不听，讨伐孙权，结果惨败。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘禅在诸葛亮死后依然重用诸葛瞻是为什么?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 刘备伐吴失败，托孤诸葛亮，让诸葛亮辅佐自己的儿子刘禅，诸葛亮大权在握，政事都由诸葛亮裁决，也就是说，皇帝刘禅只是名义上的君主，没有实权了。有人说，刘禅被诸葛亮架空，怨恨诸葛亮，诸葛亮死后，刘禅就废除了丞相，可见，对诸葛亮不满，如果这么说，为什么刘禅还让诸葛亮的儿子担任要职? 刘备死后，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开府治事。过了不久，诸葛亮又兼任了益州牧，也就是说，身为丞相的诸葛亮，权力达到了顶点，大事小事全部都是他说了算。 《三国志 诸葛亮传》：建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决於亮。 皇帝作为君主，一旦没有了实权，都会不满，皇权没了，相权太大了，可能会产生冲突，刘禅对诸葛亮是否不满呢? 作为蜀汉皇帝，刘禅在诸葛亮死后(公元234年)，废除了丞相制度，而且，还不让给诸葛亮立庙，直到诸葛亮死后几十年，才允许给诸葛亮立庙。 《三国志 诸葛亮传》：景耀六年春(公元263年)，诏为亮立庙於沔阳。 过这么久才给诸葛亮立庙，已经说明刘禅对诸葛亮有不满的情绪了。既然对诸葛亮不满，为何刘禅还重用诸葛亮的儿子呢? 《三国志》：记载：年十七，尚公主，拜骑都尉。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。 诸葛亮死时，诸葛亮的儿子诸葛瞻才八岁，到了十七岁，诸葛亮娶了公主，然后一路升迁，当了侍中、尚书仆射，加军师将军。 最后，直到当了行都护卫将军，与董厥并平尚书事。《三国志》记载：景耀四年，为行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。 如果刘禅怨恨诸葛亮的话，肯定不会让诸葛亮的儿子担任要职，也不会把公主嫁给他，可见，刘禅对诸葛亮是非常有情义的，诸葛亮死了，重用他的儿子。 不仅如此，邓艾偷度阴平，威胁成都，刘禅将兵马授予诸葛瞻，让诸葛瞻统兵退敌，可惜，诸葛瞻未能先占险要，最终被邓艾击败，为国捐躯。 而且，从刘禅在诸葛亮死后，发的诏策来看，刘禅是没有怨恨诸葛亮的，对诸葛亮非常尊敬，甚至高度赞扬了诸葛亮的文治武功，给了诸葛亮高度评价。说诸葛亮英勇威武，战功显赫，可以和伊尹、周公比肩。 《三国志 诸葛亮传》记载：诏策曰：“惟君体资文武，明叡笃诚，受遗讬孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱;爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功於季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧!朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!” 翻译成白话文，大概意思是：上苍赋予您文武兼备的才能，您聪颖明智，忠厚诚实，接受先帝遗命辅佐我，使濒临灭绝的国家继续存在，让日渐衰微的王室兴盛起来心中一直存有平定天下大乱的志向;于是，整顿三军，连年出师讨伐，您英勇威武，战功显赫，威名震慑蛮荒之外，为蜀汉建立起卓越的功勋，这功勋足可以和伊尹、周公比肩。上苍如何这样的不慈悲，大业接近成功时，却让您染上重病，去世了，朕哀伤不已，悲痛欲绝，心肝欲裂。我将尊崇您的美德，评定您的功勋，为您追谥封号，让您的名字和功勋载入史册，永不磨灭。现在，我派遣使者，追赠您武乡侯印绶，追谥为忠武侯。如果您在天有灵，也会为得到这样的荣耀而高兴。伤心啊!伤心啊! 如果刘禅真的怨恨诸葛亮，不满诸葛亮大权在握，还能给诸葛亮这么高的评价吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贾谊是西汉初年著名的政论家、文学家，其代表作有《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》等，风格朴实峻拔、议论酣畅，被后世誉为“西汉鸿文”。 据《汉书·贾谊传》记载，汉文帝刘恒执政初期，就因听闻贾谊从小就有“洛阳神童”的名号，故而特意召其入朝担任博士，而当时贾谊才二十余岁。当时的博士，多为年老时多的学者，主要用来执掌天下典籍和文献，以备皇帝随时咨询。换言之，类似于后世的参谋部或者智库的角色。 相较于其他博士，贾谊可谓是英气逼人、少年得志。每当文帝与诸位博士进行策论之时，其他老博士欲语不能之际，贾谊总能提出独到的见解，他也因此深受文帝的宠信。入朝不足一年，贾谊就被破格提拔成为太中大夫，俸禄千石。 面对汉文帝求贤若渴般的询问，贾谊向其抛出了一系列策论，并明确提出了居安思危、革除弊政的建议。在《过秦论》中，贾谊明确引述秦朝二世而亡的故事，向文帝讲述‘前车覆，后车鉴’的道理。“看到前面的车子倒下了，后面的车子就应当引以为戒”，这便是成语“前车之鉴”的由来。 然而，自古以来改革变法多为不易。任何一个时代的改革者，都会面临巨大的阻力。抱残守缺的既得利益者，是无法在短时间内清理干净的。比如战国时期，楚国吴起变法就曾因时间急促、政策过于激进而夭折;相比之下，秦国商鞅变法则在汲取了魏国李悝变法经验、承袭了秦献公新政的基础上得以长久推行，并“奋六世之余烈”，到了秦始皇时期才算基本完成。 贾谊入朝后不久，便向汉文帝提出了“兴礼乐、改正朔、易服色”等一系列改革建议，并明确提出了包括削弱藩王和列侯、收拢天下财权的主张。可是问题在于，当时汉文帝才刚刚在宗室和功勋元老们的支持下清理了吕氏势力，权势尚未稳固，贾谊的建议不仅阻力甚大，反而不符合汉初修生养息的国策。 当然，汉文帝绝非庸主，他非常清楚贾谊在削藩、削弱功勋集团、增加中央财政等主张对于巩固皇权是多么的重要。文帝二年，皇帝依据贾谊《论积贮疏》中的建议，加强了重农轻商的政策，促进了天下农耕的繁荣。不久，文帝又依照贾谊的献策，迫使功勋元老集团的列侯们陆续离京，前往自己的封地，削弱了元老派对朝局的影响力。基于此，文帝决定再度提拔贾谊，准备任命他为公卿，这遭到了元老朝臣们的强烈反对。 以周勃、灌婴、张相如、冯敬等人为代表的元老们，诬蔑贾谊独断专权、破坏国家祖制，强烈反对汉文帝的这项任命。 除此之外，因贾谊经常对文帝身边的宠臣邓通鄙夷和讥讽，招致后者的忌恨，于是也在文帝面前煽风点火、诋毁贾谊。看到阻力甚大，文帝便放弃了对贾谊的任命，转而将其外放到南方楚地的长沙国去了。长沙国是汉高祖刘邦留存下来的唯一一个异姓诸侯国，第一任开国君主是汉朝开国功臣吴芮。 贾谊受命前往楚地担任太傅之时，长沙国已经是第五任君主吴著时期了。或许在汉文帝眼中，将贾谊外放既可以锻炼这位年轻人的施政手腕，又能够将其暂时摘除中枢权力的漩涡之中。不过，贾谊显然并未领悟汉文帝的良苦用心，长途跋涉、远离家乡的经历，促使其充满了挫败感和悲观情节。身在楚地的文人，不可避免地想到了离世尚不足百年的屈原。当年，屈原亦是力主楚国革新，却遭佞臣权贵的谗毁而被楚怀王贬谪出京的。为此，贾谊在途经湘江之时还特意写下了千古流传的《吊屈原赋》，借以抒发心中怀才不遇的愤慨。 按理说，贾谊身在长沙国之后，应该反思自身，改变自己政治手段过于刚硬、主张过于激进的缺点，吸取当年屈原失败的前车之鉴。但是年轻气盛的贾谊，实在难以改变自身的性情，并在外放长沙的第三年向文帝上了著名的《谏铸钱疏》，并在里面明确指出宠臣邓通和吴王刘濞自铸铜钱势必引发经济动荡、天下大乱。可是问题在于，吴国坐拥汉朝上好的铜矿资源、自成体系，朝廷难以长臂管辖。邓通身为宠臣，其私自铸造铜钱的背后，本就是朝廷对抗藩王的暗棋，同样也无法废黜。所以，贾谊的这次上奏不仅未能起到效果，反而加深了邓通对他的憎恨。 不过，恰在贾谊担任长沙王吴著的太傅之时，朝中的功勋元老集团却接连遭受重创。原来曾压制过贾谊的灌婴已死，周勃也在冤案被赦之后不问政事了。很快，汉文帝就将贾谊从楚地召回，二人在未央宫祭神的宣室相谈甚久。需要指出的是，晚唐诗人李商隐曾有诗作《贾生》，“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。然而事实上，汉文帝绝非故意冷落贾谊，只是双方谈话太过于投机，后来话题又从祭祀拓展至鬼神了而已。 当然，汉文帝既不是晚唐皇帝，也不是楚怀王。作为“文景之治”的开创作，他非常清楚人才治国的重要性和贾谊的才干。为了能够将改革措施长久落实，文帝做出了一个惊人的举动。他在贾谊二次入朝之后，“拜贾谊为梁怀王太傅”。梁怀王刘揖是文帝的少子，自幼喜好读书，可以说是汉文帝诸子中寄予希望最大的一个。在汉文帝看来，贾谊关于巩固朝政的一系列改革措施，不宜过于急迫。文帝吸取了秦朝的前车之鉴，最终做出了让贾谊对自己的继承人言传身教的决定。 凭借多年外放的见闻，以及对时局的潜心研究，他一方面依据异姓王和同姓王接连造反的教训提出了削藩的必然性;另一方面也指出了和亲政策绝非长久之计，在匈奴问题上必须保持居安思危的态度;最后，他一直对商人经济力量膨胀的警惕，极力主张收拢铸币权回归中央，并推行重农轻商政策。 然而遗憾的是，在贾谊担任梁怀王太傅之职的第四年，梁怀王在朝见文帝的途中不幸坠马而亡。此事对贾谊的打击极大，这不仅仅意味着其身为师长和监护人的严重失职，更是影响了自己和汉文帝宏大改革计划的实施推动。此后，虽然贾谊依然尽心尽力地替汉文帝出谋划策，并制定了预防吴楚藩王叛乱的策略，但最终心力憔悴、丧失了对人生的信心。去世之时，年仅33岁。 后来汉景帝、汉武帝时期，朝廷频频对地方藩王做出削藩试探，并在平定了吴楚七国之乱以后，又以“推恩令”的方式加速了藩国的瓦解。至于功勋元老集团，则以名将周亚夫的冤死而烟消云散。那位颇受文帝喜爱的佞臣邓通，更是被景帝以过境采矿的罪名，罢了官、没收其全部财产，最后饿死于雅安。而当藩王、元老集团和商人势力相继剪除以后，汉朝开始在武帝的统御下抛弃了对匈奴的和亲政策，掀起了一场席卷整个东亚大陆的战略大反击。 贾谊宛若文帝时期上的一颗流星，却因此照亮了西汉帝国的霸业! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。那么下面趣历史小编就为大家带来关于卷五·论正官的详细介绍，一起来看看吧! 正官者，乃甲见辛、乙见庚之例。阴阳配合，相制有用，成其道也。故正官为六格之首，止许一位，多则不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之气，惟月令当时为最，况四柱各管年限，年管十五，失之太早，时管五十后，失之太迟。故只此月令为正，余格例此。甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未丑，癸生辰巳戌月，皆为正气。官星更天干透出，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，余位不宜再见，又须日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤煞，行运引至官乡，大富大贵命也。大忌刑冲破害、伤官七煞、贪合忘官、劫财分福，为破格。如甲生酉月，见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙为劫、丁为伤克、庚为混杂、须是官星纯一，五行和粹，方以正官论。若见前忌柱中，虽有物去之，亦不纯粹，若官星结局，又有财资扶，非行身旺地不发。官止一二，无财有印，身弱无妨，若四柱皆归背禄，宜推岁运向背财官旺地。何如?若财官满目，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用，运至财煞旺乡，多染痨瘵，但有七煞行运复遇，便是徒流之命。又曰甲生酉月，辛金正禄，若见丁伤，支中无局，时引归衰败死绝之地，或有制合去之衰绝之火，岂能伤其旺禄。若时引官星临衰败死绝之位，反引丁火归生旺之乡或临煞地，降官失职，祸生无疑。时为归息之地，吉凶全在时消息。日主用神太盛，宜时以节制之;日主用神渐衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时能节制，亦不能为祸。此看命之要法也。又曰甲生丑月，内有辛金，又值酉时，己是重犯，若天干复透辛多，更行西方，力不胜任，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭，须有合制方吉。若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星虽多亦不为害。甲生戌月，虽坐火库，若不成局，无党不能为害。又曰取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。 故经云：明干有气明干取，明干无气暗中取。若明干无气，引归地支，或有助托，运行得地，亦不减月内官星之福。又曰凡论官星，略见一位食神坐实，便能损局，惟月令隐禄，见食却为三奇之贵。大要看官食虚实何如，若官星坐实，合神略虚，随官助贵;合神坐实，官星渐弱，官随合神，谓之贪合忘官。又曰正官格，要行印乡，即是逢官看印，柱中原有印随，官因轻重，日干强弱，以观所以之运，身弱印轻，要补其印，身旺官轻，要补其官，行伤官运即是背禄，行身旺运即是逐马。《三命铃》云：凡禄命身三等官，各禀五行，率以其性推之，如以金为官，职位清峻，多掌刑狱钱谷之任，决断明敏，遇行年太岁在丑为官库。若以木为官主，品秩清高，和俗守慎，遇行年太岁在未为官库。以火为官主，官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，亦主发歇不常，遇行年太岁在戌为官库。以水为官主，职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，亦有道性，遇行年太岁在辰为官库。以土为官主，官序稳当，难侵犯，厚重质直，法令分明，遇行年太岁在辰为官库。凡五行之官，各随其性则吉，若失其性，则主为官不久。西蜀知命者云：凡人年月日时，四干迭相，官印足者，主贵。历观大命，遇两印者颇多，如吕吉甫学士，壬申、己酉、丁巳、庚子，壬与己，庚与丁为官，壬与庚、己与丁为印。又云：看官星，有天官乡，取月干制岁干，如六甲年正月建丙寅，五月庚午，六月辛未，庚辛金能制甲木，戊癸即相带而行，甲癸人在午未，乙丙人在辰巳，丁戊人在寅卯，己庚人在戌亥，辛壬人在申酉，若人遇之，当食天禄，贵处朝伦。有地官乡，取月建制岁干，如岁干是甲乙，属木，七八月见申，属金，金能制木，甲乙人在申酉，丙丁人亥子，戊己人在寅卯，庚辛人在巳午，壬癸人在辰戌丑未，若人遇之，主早承休荫，官序易升。有真官乡，取命前三辰月干与命干合，如丙子人二月生，为命前三辰是辛卯，丙与辛合，故丙子二月生人为真官，中生之类，君子遇之，职居近侍，小人遇之，亦主富豪。如刘行素御史，丙子、辛卯、丙子、辛卯，正合此说。又云：术者以甲见辛为官，不知真五行克纳音为真官，此最紧福坤。干头自见官而得合者为上，有诸神来朝者最佳。如甲寅生，纳音水，得己亥，甲己为真土，是纳音见真五行克也。若不见太岁本干克，但于日月时上见乙庚亦是。若止见庚，谓之偏官，比之全者减力，又不见乙庚，止见乙巳、乙丑、乙酉，余位中多见申，不见申止得三五分力，余仿此。又如己酉、己卯见丁壬，壬子、壬午见乙庚，虽纳音见真五行克为官，奈本干同受克，故不作真官，而作真鬼断之，大小运流年逢之，灾尤重。此亦看官星者所当知。《喜忌篇》云：“五行正官，忌冲刑克破之官。”《五言》云：“有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。”《秘诀》云：“官星重见，只作煞推，再至官乡，灾非难免，若是太多，制之为福。”古歌云：“正气官星用月支，喜逢财印到年时，破害冲空俱不犯，富贵双全报尔知。”又：“官星不可被刑冲，官煞同来吉变凶，化煞为官方是吉，化官为煞祸重重。”又“官星大抵要身强，身弱须求气旺方，印绶兼行财旺地，无冲伤破是荣昌。”又：“生月官星坐禄乡，日辰生旺福无疆，有财有印无伤破，年少成名坐玉堂。”又：“月逢正禄号真官，不犯刑伤禄最宽，日主兴隆名利显，运逢财印步金銮。”又：“印多官多为贵命，官旺身衰反为病，官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。”又：“正官大抵要纯和，四柱无伤掇显科，时上喜逢财健旺，柱中欣见印生多。提纲独遇为真贵，年位重逄乃太多，别处若有煞来混，反为辛苦受奔波。”合诸说，观正官喜忌见矣。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。那么下面趣历史小编就为大家带来关于卷四·论水的详细介绍，一起来看看吧! 春月之水，孰不谓其病寅死卯墓辰为至弱矣，殊不知水为阴气，生申旺子。秋冬之时，其气翕聚未散，故水常涸，春至，阳气上蒸，阴气下降，故雨露既濡而水生发，此水势之常耳。星家以活水生于卯者，良有以也。晴则春水溶溶，雨则汪洋泛滥。 正月生者，水有寒气，见火则冰融冻释，富贵雍容。得金相助，徐、扬生者最佳。逢木无火，则水冷木寒，未有生意。遇土克水，亦主贫寒。土制金生，衣资丰赡。 二、三月之水，浩无边际，见土则有堤防，昼则富贵，夜则流移，生于谷雨后者，或主淫邪痹惫之疾，盖土浑水浊故也。见火则水火相刑，灾讼不免。遇金生水，泛滥无情，徐、扬人干支得土者，无咎。见木泄之，能施惠及人。兖、青人生于二月中旬者，木气正旺，盗其元神，则生风怯之疾。得金助之，无患。 夏水失令，逢火则干涸矣，所以忌晴而喜雨也。初夏之时，水犹泛滥，得土止而不流，则福气深厚，但不宜与火同行，盖火盛则土燥而水涸，徐、扬人干支无金水者疾夭也，逢水利就名成。金若生之，反主孤克，盖夏令金衰，母弱不能生子而反伤于母也，荆、梁、豫人值之则吉。 五、六月之水，正能滋助万物，喜土同行，生时更值阴雨者，主富贵文章，见火则有涸水之嫌，轻者疾，重者夭，得水济之，凶中反吉。见木亦主富贵豪雄，兖、青人泄其真气，非佳。逢金气弱，无力生水，不可例以母曜论之，反主孤克;干支有金水者，吉。运喜金水，火乡最忌。 水生秋令，正水清秀之时也，晴则清澈无瑕，雨则潦水浑浊。 七月之水，正能滋实万物，不宜与火同行，徐、扬火多者，贫夭无依。金为母曜，适当其时，子母相生，文章清贵。土来同处，化祸为祥，木若联行，亦行贵显。 八、九月之水，遇令星则福寿难量。金火同，则功名炬赫。见木终被疏泄，不免先成后败。火若同垣，恩金失力，虽有治民服众之德，未免痰疾刑伤。见土虽凶不凶，盖秋令金最能化难为福，徐、扬、豫人干支土多者，亦困滞终身。运利西北，东南失宜。 冬月司令之水，寒气严凝之时也，雨则冰凝，晴则冻释，故冬三月俱喜火以温之，则富贵无虞矣。见金子母相生，徐、扬人金紫玉堂之贵，冀、雍人水冷金寒，虽相生而反贫薄，得火同行为吉。逢土金，骨肉参商，冀、雍人赖以堤防而无泛滥之患也。遇木，水寒木冻，俱无生意，贫夭无疑，徐、扬人干支火多者，富寿。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，贵显，运喜南方，东方次之。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。那么下面趣历史小编就为大家带来关于卷五·官煞去留杂论的详细介绍，一起来看看吧! 《喜忌篇》云：煞官混杂类，有去官留煞，亦有去煞留官。盖言柱中官星七煞交差，月上见官时上见煞，或月上见煞时上见官，或四柱叠见，有物去官留煞者，即以偏官论，有物去煞留官者，即以正官论。凡看去留，要详柱中官煞孰重孰轻，天干透者易去，月支所藏者难去，须伤官食神去官煞之物众而有力，方才去得。五阳日食神，能去煞，又能留官;五阳日伤官，但能去官，不能留煞，必须得羊刃合，方成去官留煞。假如甲日生人，甲以辛为官，庚为煞，若官重煞轻，得丙食一位，克去庚金，与辛相合，此谓去煞留官，有情而贵;若煞重官轻，得丁火伤官，克去辛金，再得乙木羊刃，与庚相合，此谓去官留煞，有情而贵。五阴日食神，能去煞却不能留官，日主自能留之，五阴日伤官，能去官又能留煞。假如乙日生人，以庚为官，辛为煞，若官重煞轻，得丁食一位，克去辛煞，则乙与庚合，此谓去煞留官，有情而贵;若煞重官轻，得丙火伤官，克去庚金，来合辛金，此谓去官留煞，有情而贵。《元理赋》云：去煞留官当论贵，去官留煞主威权。又曰官星七煞交差，却有合煞为贵，此之谓也。合煞有二义，有合去合来，合来是去官留煞，合去是去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚七煞，是官煞交差，柱中却有乙木合庚七煞，有丁火克辛官星，此是去官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是官煞交差，柱中却有庚克甲正官，来合乙七煞，是去官留煞。上是羊刃合煞，此是伤官合煞。又如甲以辛酉为官，庚申为煞，若甲申日以申为煞，又有酉为官，缘申乃水长生之地，煞化印生助甲木，柱中虽有酉金，却有午丁字伤克，去官留煞，值此主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常劳役自己。又如六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞交差，若柱有壬克丙，又来合丁，是去煞留官。赋云：合官星不为贵，合七煞不为凶。盖言合官是柱中闲神合去官星，所以不为贵，合煞是柱中闲神与七煞合，所以合官忘贵，合煞忘贱。若日主干支与官煞合，则为合官为贵，合煞为贱。经曰：官煞两停，喜者存之，憎者去之。 盖言柱中正官七煞，两均相停，有物生扶会和者，其力专，宜存而留之，有物破损伤害者，其力散，宜弃而去之，官星有生扶，煞星有破害，则去煞留官，反是则去官留煞。若两停俱无扶合，而有破害，当斟酌柱中有力一字为用神，若是吉神，则以吉论。若两停俱有扶合，而无破害，即是官煞混杂，反为贫贱。又曰：年月日时，或有四位官四位煞，当以明者用之，藏者舍之，明见官则存其官，明见煞则存其煞，宜仔细分别，若两停无轻重，察其生助向时者用之，背时无助者弃之，去留不清，乃为混杂。如甲生七月上旬，为煞得令，纵有丙火，亦不能去。又曰：去留二格，最宜身旺，若身果旺，虽无物去煞，亦能化煞为官。如甲见庚为煞，甲坐寅禄，旺，甲木自抱火气制煞，不须再见丙丁，如甲生秋令，却要丙丁制之，柱原无制，运到制地方发。又曰：地支天干合多，亦云贪合忘官。盖言日主天元，地支人元，与当生岁月时中干支，明暗重重相合，有情贪恋，合神虽有官星，则财来盗气，官来克身，反为不利，官将不成，财将不遂，故曰贪合忘官。大抵凶神有物合去，则反凶为吉，吉神有物合去，则反吉为凶，吉凶神煞，看局中喜忌何神，不可执一论。《奥旨赋》云：阳日食神暗合官星，阴日食神窃侵印绶。观此则知四柱无官印则喜食神，有官印则忌食神。又曰：贪合忘煞忘官。如六癸生人，干头透出己字为煞，再透甲字是己家合神，合去己字，不为煞矣，此谓贪合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字伤甲，得亥上乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能尽合，所以只为吏命。又如六壬生人，干头透己字为官，再见申透，是己家合神合去己字，不为官星，此谓贪合忘官。如辛丑、丙申、甲戌、己巳，甲日透出辛字，正是官星，奈因丙火合去，所以发贵不清。诀云：壬水相逢阳土时，心怀忿怒起争非，忽然癸水来相助，合住凶顽不见威。此贪合忘煞例。又云：壬逢己土欲为官，蓦被青阳起讼端，引诱合将真贵去，致令受挫万千般。此贪合忘官例。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
上监国，首起故御史大夫刘宗周复总宪，从人望也。宗周疏陈国是，多所诋呵，而末攻马士英犹力。士英故黔产，毋奇贵易高也。方宠幸，骄溢弗堪。愤甚，语亡状。贻书阁中，詈：“宗周奸贼，必驰斩其头!”并讥切弘图、曰广、铎(皆)(原本作“背”，今依文意改正)公死党，必尽发奸私上闻，破坏徒党如(草)(原本作“章”，姑妄易今字，确否待考)，盖以宗周疏称草莽孤臣，而阁臣条宗周旨，语多嘉与故也。书视弘图，怒曰：(疑有讹脱)曰广笑呼其仆曰：“语而公：第疾驰馘总宪头归，即相过饮，至无他言!” 先是士英亦乞罢。是日午，上特遣从龙宣谕，异数也。次日，士英出，有旨，并召弘图等至。士英仰天盛□一揖，默然移时。上御殿，士英奏谢。上慰问，士英叩头乞奏：“臣以拥立皇上触东林奸党，必欲杀臣……”语未毕而号，内监卢九德等亦泣。士英复奏：“臣知奸党必不相容。臣孤踪，诚不能以一躯称快万众，乞皇上念臣拥戴微劳，放臣归田里，以此全活微躯，矢来生再效犬马，臣不能复事皇上矣!”语毕，头抢地呜咽伏地。上曰：“卿起!”士英啼伏不肯起，上于是益大感动，温言曰：“卿起!卿自爱!朕与卿作主，谁敢螫卿耶?”士英奏：“臣之残生，托在皇上!臣切愤刘宗周欺藐皇上，疏称‘草莽孤臣，’既已奉恩诏幸列大臣，不思竭忠报主恩，乃敢阴怀观望，明示不臣，无人臣礼。臣矢以死奉皇上，天必杀此老奸!” 上色动。曰广愤然曰：“士英言太谬!宗周屡朝耆旧，守道坚固，清确之节，黄发罔渝，真所称古社稷臣。臣此素著狂直，屡触先帝忌，先帝犹卒优容之，其谁得而杀之!” 士英曰：“曰广与宗周，此即所谓东林奸党，此即俱不立皇上者也!”曰广曰：“尔梦语耶?迎立时，宗周尚在越;臣书生，又不握兵!” 士英曰：“若无声尔，不画花押，明矣!”曰广曰：“花押簿今犹在监臣所，可覆视也。又梦语耶?” 士英曰：“人有是言矣!” 曰广曰：“信如人言也，即今言汝反者遍国中，汝(汝)(本作“汝汝，”其一字系衍文，故删去)反，真耶?” 士英曰：“雷演祚之招兵，谁为为之?固汝门人也!” 曰广曰!“兵在何所。请下案验覆奏分明!演祚以国难之殷也，檄劝勤王，悬而布之通国，焉可诬也?” 士英愤然曰：“我如捏诬者，吐鲜血矣!” 曰广曰：“弥天之虐，女则造之!既怀奸面欺，又重之以信矢。欺天乎?知尔今之不畏皇上也，尚亦有阎罗之拔舌在;死，亦不畏耶?若尔持斋，何为也!” 士英曰：“南中诸臣谤皇上不应立者二十四款，议单入臣手。史可法迫而取之，臣初不与也;可法言：‘汝杀我耶?’臣乃还之。而属臣绝口，然原稿臣尚录在也!” 曰广曰：“议单之说，微士英今奏，臣等未之知也。如其言也，诸臣多矣，士英胡独闻焉?密书之贻，非其亲昵，谁则与之?两人同心，一朝反舌，俱臣之所未解也。皇上天授，众臣乐推，士英拥戴，实有微劳。小人希功，遂怀非异。觖望未盈，日构人罪以高己功。富贵迷人，良心尽丧。惟皇上念功，大加恩赏，平其怏怏，免使无端造狱，横杀忠良，失海内人心，伤国家元气矣!” 上见相构不已，目韩久之。韩无言，上乃言：“惟天降(罚)(原本作“割，”姑易是，当否，待考)于我家;朕以凉德勉服厥命，恐坠祖宗之遗绪，用托二卿以匡不逮。亦冀卿同心戮力，集乃事，宗社无疆之庆，朕亦尚有余休!乃交恶，予将畴依!呜呼!人各自见，细故可捐。自兹以往，毋介乃衷，毋复有言!我闻在昔圣朝，时则良弼同寅和衷，卿其敬听朕命，罔俾昔人专美于前。予嘉乃德，惟汝永念!”复目韩，韩出而言曰：“皇上日月之明，无所不照;天地之量，无所不容。”上复起，谕以前事：“朕德弗克，实则何心，两卿心事，朕所深鉴。其即入直，同归于好!惟公家是急，用慰朕悬衷。其无复补牍，出亦毋以语人，以滋藤葛。其切听朕言!言不再!”于是曰广、士英叩头退，至阁。士英则攘臂抚几指曰广曰：“冤对也，必同命!”曰广笑曰：“者尚存此七尺，皆逆竖权奸刀俎之余也。君如惠顾同谱，其赦之，则君之高谊也;必欲择肉焉，亦惟命!” 先是宗周疏至，士英故心疑曰广，至是见曰广为宗周发愤，谓：“信然!”恨益深。久之，调得宗周疏语，具出故礼部郎中周镳手，士英由此以杀周镳也。曰广语方竟，而大韩赞周、李承芳、田成、卢九德至矣。奉上命矣。坐定，久之，屏人密申前谕，如是者三。曰广等求附奏谢恩别。曰广语弘图曰：“苦哉!不敢遂行矣;送行文至矣!” 亡何，鏖宗四镇果应募起，曰广行。举朝争者，少司寇刘士祯、大银台侯峒曾、科臣熊汝霖、吴适、章正宸、罗万象、台臣詹兆恒、郭维经、部臣张采后先章满公车，而江右争犹力。弘图语人曰：“微江右不及此!美哉!其理学节义之遗乎!而新建公之为人益信!”盖往事阁臣去国，其乡人必离逖示异，甚则操戈故也。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
弘光御极，群臣上言：“皇上龙飞应运，实惟总兵官。至高杰、黄得功、刘良佐、刘泽清早决大计，拥立圣躬，功在社稷，宜锡五等爵，剖符延世。”诏曰：“可。”封黄得功靖南伯，高杰兴平，良佐广昌，刘泽清东平：四镇由此起矣。 盖先是变时，杰持闯公爵来挟封，时议以我方不利，从之便，封杰实以此故。其封泽清，亦实以泽清攘臂言：先帝时以议封故。其封得功、良佐，则实以积战功故。得功骁勇殊绝，荡决无前，人以黄闯呼之。良佐勇亦差等。有花名马，常骑之，富者辟易，亦称花马刘也。江淮间无不畏惮此两人。然其为人皆不知书，贪财物，好妇女，为气使酒，无良将风。 杰，故闯(将)(原本作“腹”，姑妄易之，待考)翻山鹞也。归降孙督，为军锋，复为闯败，挟众南奔。朝廷不能问，散处河干，为淮抚路振飞所扼。时马士英在风，入其贿，纵之渡。自杰得渡河，剽掠无虚日，江淮间骚然矣。泽清亦五营盗魁，亦以受抚援远，大衄逃归，朝廷置不问。后夤缘入故相周延儒幕，握兵江淮，横甚。以修郄，至拉杀科臣韩如愈，剐其心，朝廷亦不敢问。其在先帝时已如是。 四将既起竖牧盗贼，粗暴犷悍，其天性也。及得主定策盟，人人有门生天子心，□桀骜无等矣。督师史可法在行间发言，多所引指，杰，(怫)(原本作“拂，”今依文意改正)然曰：“‘旨，’‘旨，’何旨也!尔曾见皇极殿中有人走马耶?”而得功一日伏受诏语，不当意。不待竟，即起，攘袂掀案，大詈曰：“去!速去!吾不知是何诏也!”其跋扈至此。犹婴视朝士，日思所以谁何者，有所噬。奏上，辄云乞付军前正法。朝土以此畏恶之，而士英独喜，以为其威可为击援也。连附俯仰，犹恐失之。曰广则鳃鳃县官有天下日浅，实恃二三大臣正己肃物，使人知朝廷有人，务在肃宪典以重主权而已。以故抚接镇将(词)(原文作“将，”今依文意姑妄易之，待考)色乏温润，而事亦多乖反焉。 颁爵后，受地，有成议矣。杰瓜步州，得功真州步，良佐临淮，泽清淮阳;扬州，则属督师，居中调度杰垂涎杨烟花地，家焉。三镇起狺争，得功至治兵相纷拿，杀伤大当。督师请诏优解之，不听。上忧甚。召阁臣谕以镇臣争地，势难左右袒，不如探策便。监臣韩赞周曰：“不可!此衰世苟且法也。皇上中兴，作事宜法周宣王、汉光武。”上复问：“镇臣难驭，恩法两穷，为之奈何?”曰广曰：“唐之末造，藩镇犹张，斐度有云：‘岂朝廷威力能制死命哉?亦处置得宜，有以服其心尔!’皇上亦惟是懋昭明德以临之;以迄于行政用人，无私是奉。明德惟威，有道不议，何忧乎镇将?”上是之。会杰、得功以相持久，兵亦解。 先是得功首朝，见上虚己敛容，礼下之己甚。礼竣，上呼“先生起!”朝罢，曰广语韩曰：“今朝廷未尊，上宜肃臣下以礼。得功，将官也，奈何起而‘先生’之!昔者夷王下堂而朝见，惠帝下车而止拜，有识知其不振。彼武人何知焉，既悻悻有骄主色，上又(损)(原本作“捐”，今依文意改正)威重以长其跋扈，真所谓臣主俱失者也!”得功闻而之。 亡何，良佐至，称贺竣，叩头请死，盖犹知不入援先帝为有罪也。随即益兵。上曰：“兵不贵多;且难者饷耳。”良佐覆奏：“临淮士民击毁其兵，愤甚，矢必报，至齿击髯张矣!”上曰：“兵民一体矣，卿毋{角奇}视焉。”良佐拂然气螽勃，语坌涌不休。上不应，而目阁臣者再。曰广乃呼斥之，曰：“刘良佐!毋多言!尔刺刺，而嚣嚣，何故?当朝廷待尔恩良厚，外议则藉藉。分封，弊政也，阁臣碌碌困人耳。良佐!尔辈簪缨五等，而令阁中待尔包羞乎!为出语尔侪辈;能贾勇杀贼，为先帝报仇也者，是即为皇上增重，为阁臣洗羞，吾且稽首纳拜，所甘心，其他不须多言!”良佐唯唯退。 最后则泽清至;而所不至者杰也。泽清差知书，于四镇为独狡矣。犹喜事，关预朝政。升见即盛言：“东林奸党冤诬先皇帝久，近且图立潞王。上曰：“往事已矣!大宝，朕何心焉?潞叔其人贤，实可立!”泽清又言：“祖宗天下，为白面书生坏尽;此曹宜束之高阁。俟臣杀贼后，取而拂拭用之，以听其受享，可也!今请罢制科勿设便。”上曰：“此无与卿事!今急者防河也!”泽清亦唯唯退。弘图晚过曰广所，为言其狂悖如此。 越日，泽清亦过焉。曰广延之人曰：“闻昔得交敝门张天如，信有之矣?”曰：“然!吾尝笑天如，门户，须吾将官守也。不意其党多利吾赇，且下石焉，吾是以叛!”曰：“其中亦有清德乎?”曰：“有之!”曰：“然则贤者何罪?夫何门之不可守，而必一家为人情乎?吾闻公等频言击贼，要须手击耳。曩守济日，胡以牵率河臣，齐驱南渡，今旦夕发缇骑矣?朝廷宪典，固不文臣贷也!”泽清面赤，发声曰：“时已无主矣!又为谁守耶?”曰广曰：“曩金陵而骚动矣，今日半壁依然，朝署无改，固惟一人之庆，亦当日绸缪之不失措也。备盛筵而召嘉客，何患乎无人?”泽清语塞，然心衔之，退即烦言矣。 泽清自其先朝杀科臣后，人为之寒心。至是入朝，益多侧目之。泽清心知，亦每微自解说。而士英则笑让之曰：“有此一杀，燥皮之甚，胡辞让为!”闻者骇之。士英既夙与四镇比，及泽清得功等来，则益尽其私佞，谨奉之。乃大治具，出女乐侑觞，命其子侍酒，跪起如子侄礼。曰广闻谓士英：“信有此乎?”士英知情得，久之，曰：“然!奈何!凡吾所为不惮降意者，处此辈为极难耳!此辈之脸，不可破也。破而缝，拙矣。吾今日实告情于吾子：微独四镇也，即其阃以内室人，亦为结姊姒行。宫袍玉带，时则馈之。”曰广曰：“昔者王威宁拜老卒于马前，胡梅林赏将官以爱妾，恩威不测。鼓之舞之，督臣事也。今吾子俨然具瞻矣，官各有体，亦惟大道之是务也。子其大居正以服之，积至诚以动之，用亦有憬于厥志;谁则无良?杨绾登而元勋戢，李勉列而朝廷尊，其谓此物夫!”士英则大笑，以为迂阔而远于事情也。 亡何，四镇求玺书矣。先是封事起仓卒，诸将条上事宜，上许焉。一切诛戳署置盐课商税，以及正供之赋，俱得便宜从事，俨然藩镇矣。旧例：敕尾阁臣书名;曰广至是见之，持不可。会江北大司寇解学龙、词臣姚思孝、科臣李清等，亦集言：不改，深酿地方忧。曰广以语士英;曰：“此所谓许而不与也!史送之，令吾夺之，不能!”曰广曰：“此事自关君门户，愿缔思之，无忽也!”曰广具疏言：“五大在边，尾大不掉，非所以为久安计。乞下枢部驳正行。”弘图持示士英。士英悟，遂改如疏，而曰广疏亦寝不上。 一日，泽清疏至，为故相周延儒减赃也。曰广曰：“将官何乃与朝政!”(及)(灵皋按：此字恐系误刊)之，曰广意非有所靳，盖欲发自言路，既报可而后下之。而言路不知，以为阁中自避郜鼎嫌也，以故久商之，无一应;疏成复毁者数矣。士英索前疏特急，及得之，喜甚;即以属曰广，曰广曰：“固吾心也!先帝壬午之政，比于输台，实惟宜兴初出之功。是举也，以彰帷盖，不亦可乎?惜也言者镇将，人谓吾谄而恭，畏其威而奖之，制朝权也。抑有他疑焉，且徐图之。”士英亦废然止。 厥后泽清烦言有敕不发，有疏不票，新建之辣者，此也。镇将既恚曰广不得逞，而士英、阮大铖复挑之;于是合疏为恶语相攻，至云称兵，朝中大震骇。先是疏攻总宪刘宗周，宗周不疏辨，第应以揭。至是咸劝曰广姑隐忍之。曰广不听，具疏辨讦，语颇厉。曰广心知镇将有此，先时讼言：“‘归与归与，’志久决矣。闻镇将之狺也，行行且止。若辈真反耶，宁惟阁臣可逐，恐天下健者更自有人。如其不敢不臣也，吾又何患焉。夫跋扈无上，不可长也;既为朝廷心膂臣，若之何为将官撼也?而长之，吾必处此!”闻者危之，门人以告。曰广曰：“吾义无可留，人岂谓吾真在此耶!先师之遇桓也，曰：‘天生德于予，桓其如予何!’未几，而微服过宋矣。乃所谓一龙一蛇也。向言，存阁体耳;吾亦从此逝矣。”可法闻广讼言，忧甚;从师中书与弘图，盛言镇锋恶，盍谨避之。弘阁为道曰广本指，可法乃书与曰广，称先见且得体云。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。