还不知道：乾隆为什么选择嘉庆的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 清朝的12位帝王中，纵然如末代皇帝溥仪、傀儡皇帝光绪、荒唐皇帝咸丰也有着自己的显著特点，唯独清朝中叶的嘉庆皇帝是一个特例。这位被后世评价为“无政治胆略、无改革精神、无理政才能、无帝王作为”的“四无皇帝”，如果非要为其寻找一个执政特点的话，“平庸”二字或许最为合适。 除了亲政初期将权臣和珅扳倒的辉煌战绩外，嘉庆皇帝在位25年几乎一直在“体皇考之心为心，本皇考之治为治”，规规矩矩的按照清朝的祖制成例理政、治国、维护统治。无改革、无新政、无亮眼举措更无突出政绩的嘉庆皇帝，成功开启了清朝中衰。 嘉庆朝以后的大清王朝“武力不竞，纪纲败坏，教徒纷起，民不聊生”，这里面固然有乾隆皇帝埋下的祸根，但嘉庆皇帝的“平庸、无能”才是清朝走向衰败的真正原因所在。有鉴于此，后世学者认为乾隆皇帝最大的错误并不在于“闭关锁国”，也不在于奢侈浪费、大兴土木、穷兵黩武，而在于选择了平庸的皇十五子永琰为皇位继承人。 所谓“知子莫若父”，嘉庆皇帝的平庸，乾隆皇帝是不清楚还是有着不得已的苦衷?或者，因为嘉庆皇帝生母——令妃魏佳氏的受宠对乾隆皇帝产生了积极影响，才让其选择了一位平庸天子? 令妃魏佳氏对乾隆皇帝择储的影响 令妃魏佳氏，嘉庆皇帝生母，乾隆三十年到乾隆四十年之间，以皇贵妃之尊统摄后宫庶务，乃系实际上的后宫之主。乾隆十三年，富察皇后崩逝于德州舟次，宫女出身的魏佳氏便逐渐获得乾隆皇帝恩宠，后宫位分得以迅速晋升;乾隆三十年，继皇后那拉氏因“断发诅咒”而被乾隆皇帝不废而废，乾隆后宫正式迎来令懿皇贵妃时代。 10年生育6胎，生前佩戴东珠朝珠、丧礼仪仗多达76件都说明了乾隆皇帝对令妃魏佳氏的恩宠程度。在乾隆皇帝秘密选择皇位继承人的乾隆三十八年，令妃无疑是乾隆皇帝最为恩宠的后宫妃嫔。 但是，乾隆皇帝选择皇十五子永琰为皇位继承人，是不是真的受到了令妃的影响呢?乾隆六十年十月，在魏佳氏被尊封为孝仪皇后的大典上，乾隆皇帝的一道上谕或许能给我们答案： 孝仪皇后神牌。升祔奉先殿。前期告祭天、地、太庙一事。亦未免失当。孝仪皇后、乃朕因系嗣皇帝生母。恩旨册赠。止应于奉先殿祭告。若因此而举行天地庙祀大典。转邻于渎。已著不必举行。 清代祭天场所——天坛 根据清朝祖制，不管是册封还是追封皇后，祭告天、地、太庙都是必须履行的礼制规定。可在乾隆皇帝眼里，魏佳氏只是因为“嗣皇帝生母”的身份才被追封的皇后，只是为了给嗣皇帝一个嫡出身份，压根就算不上正儿八经的皇后，或者根本就配不上“与朕相匹而膺尊号”，追封这样的皇后，告祭天地就是对天地的亵渎。 也就是说，在乾隆皇帝这样自负到极点的君主眼中，只有富察皇后才配称皇后，才有资格“母仪天下”，才能和自己“龙凤和鸣”。乾隆皇帝压根就瞧不上孝仪皇后，更不可能因为她而影响对皇位继承人的选择。 乾隆皇帝选择嘉庆，到底有多无奈 按照雍正皇帝所创“秘密立储”制度的要求，乾隆皇帝早在乾隆元年就将“皇后所生，朕之嫡子，聪明贵重，气宇不凡”的嫡长子永琏秘密写入传位诏书;永琏薨逝后，乾隆皇帝又将嫡次子永琮视为“望教养成立，可属承祧”的继位人选。乾隆十二年，永琮薨逝;乾隆十三年，富察皇后崩逝;乾隆皇帝传位于嫡出皇子的希望被彻底打破。 乾隆十三年，在富察皇后丧仪上“不知礼、不悲戚”的皇长子永璜让原本因痛失爱妻而失去理智的乾隆皇帝大为失望，并对其公开训斥。自此以后，永璜抑郁寡欢，于乾隆十五年薨逝。 乾隆帝皇长子永璜 剧照 “立嫡”失败、“立长”不成，乾隆皇帝又将择储目光集中在了“立贤”原则上，打算将皇五子永琪立为皇位继承人。乾隆三十一年，“少习骑射，娴国语，上钟爱”的永琪英年早逝，年仅26岁。“立嫡”、“立长”、“立贤”的皇位继承人选择原则全部失效后，乾隆皇帝彻底陷入了无奈境地。 乾隆三十八年，时年63年的乾隆皇帝不得不再次面对皇储选择问题，而此时可供其选择的皇子只有6位——皇八子永璇、皇十一子永瑆、皇十二子永璂、皇十五子永琰、皇十七子永璘。 永璇，年龄居长但身有足疾，而且“纵欲败礼， 性行不良”;永瑆，文才出众、工于书法但却不重骑射、汉族儒生的文人习气太重，而且小气吝啬到了荒唐地步;永瑆，继皇后那拉氏所出皇子，受继皇后牵连而不被乾隆皇帝所喜;永璘，时年7岁，尚未成年。 相较于其他皇子，资质平庸但却并无明显缺点的皇十五子永琰变成了乾隆皇帝的无奈选择。只是，乾隆皇帝选择永琰的无奈，到底有多无奈?根据《清实录·高宗实录》的记载，乾隆皇帝在将永琰秘密立为皇储以后，曾经在祭天时有过一次极为恶毒的诅咒，或许能让直观地感受到乾隆皇帝的无奈： 如所立皇十五子永琰能承国家洪业，则祈佑以有成;若其不贤，亦愿上天潜夺其算，令其短命而终。毋使他日贻误，予亦得以另择元良。 贤，则保其长命;不贤，则愿其短命而终，以便及时另选皇位继承人。正如乾隆皇帝所言，“朕非不爱己子也，然以宗社大计，不得不如此”，能让一个父亲发出让儿子短命而终的诅咒，乾隆皇帝的无奈程度，可想而知。 乾隆皇帝和幼年嘉庆 后记 封建皇权社会中，尤其是将皇权集中发展到鼎盛状态的乾隆朝时期，江山传承、皇权更迭全凭皇帝一人决定。嫡子、长子、贤子的早逝让乾隆皇帝面临着巨大的择储压力，让其只能无奈采取排除法选择皇位继承人。 就当时的具体情况而言，乾隆皇帝对皇十五子永琰的选择无疑是理性的，是经过深思熟虑的。更何况，乾隆皇帝在选择了永琰以后，还给了他3年多的实习时间，可谓用心良苦。 参考文献：《清实录·高宗实录》、《啸亭杂录》、《清代通史》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》作为四大名著之一，有很多的细节值得推敲，那么贾赦的大宅正门为什么不是红色而是黑色?有何深意? 这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 第三回林黛玉初进荣国府，遵从贾母吩咐去拜见舅舅，第一站就跟了邢夫人去拜见大舅舅贾赦。引出贾赦住宅的详细描写。 (第三回)出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青紬车。邢夫人携了黛玉，坐在上面，众婆子们放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆有。 贾赦并不住在敕造荣国府内，他的大宅是荣国府间隔出的一处院落。 林黛玉看了便知道是花园隔断出来的独门独院。 荣国府也有对外开门的院落，比如梨香院就有一门通外面。 但贾赦的大宅与梨香院不同，是有正门与荣国府和宁国府一齐的。 荣国府在西边，宁国府在东边。贾赦的大宅是过了荣国府正门往东，在不到宁国府的荣国府东侧位置。 为什么要强调“东”，皆因古代“东”为上，“西”为下。也是“左昭右穆”的方位。 贾家宁国府是长房，哥哥要在东。荣国府是二房，弟弟要在西。 同样，贾赦是荣国府嫡长子，他在东。贾政是次子，尽管继承了敕造荣国府，位置上他也要在西。 东西代表长幼，就知道贾赦的家安置在荣国府东侧间隔，位于宁国府西边的道理。 不过，还有一点对于如今对古建筑不太熟悉的读书人可能产生好奇。就是贾赦的住宅为什么是黑油漆的大门? 印象中，古代住宅的大门似乎多为朱红色。杜甫也用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，来形容贫富差距的极端。 朱门(朱户)被代指富贵豪门，也影响了《红楼梦》的命名。 所谓“红楼”，就是指豪门小姐居住的绣楼。“红楼梦”说白了就是豪门小姐的故事。 朱就是红，代表了尊贵和豪门富贵。不过，如果要以为“朱门”是个达官显贵能用，也是偏颇了。 古代对开“朱门”的朱户有严格规定。“朱户”被纳入“九锡”之列，是天子对“诸侯之有德”者所赐，以表示门族兴旺，享高官厚禄之势。 红色最初只有皇室家族才能用，借以标榜尊贵身份。后来寺庙也可用朱红大门。其他权贵则不能用朱门。 《汉旧仪》记载：丞相，听事阁曰黄阁，不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁。 汉代丞相都不敢用朱门，只以黄色代之。后世黄门郎由此而来。 但是，朱红与明黄，依后世之制而言，不同的时代也有不同的规定。 “人主宜黄，人臣宜朱”，清代《茶香室丛抄》讲到这一情况，便用了“古今异宜，不可一概”的说法。这也是“朱门酒肉臭”代表权贵豪门的来历。 原文尽管没有提到敕造荣国府和敕造宁国府的大门是什么颜色。但既然有“敕造”二字，贾家又是皇权赋予的世袭贵族，便有可能开“朱门”。符合天子对“诸侯之有德”者所赐。 所以影视呈现的，贾家的门就是红色的，代表贾家的地位和富贵。 但贾赦是荣国公世袭一等爵，爵产却由贾政继承，为荣国府第三代当家人。 贾赦虽没有正式分家，住宅却另立门户与敕造荣国府分隔。他家没有选择朱门，而是黑色大门，也源于明清两代的规定。 明代和清代规定，只有皇宫王府才能使用红色大门。官府衙门则是黑色大门。 比如国子监是黑色大门，“三孔”的衍圣公孔府，也是黑色大门。 不管如何，孔家是公爵之府，贾赦是荣国公世袭一等爵，他们都开黑色大门，肯定是符合当时的礼制规定的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：古代两军交战，将军真会在阵前单挑吗的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 古代两军交战，将军真的会像影视剧中那样，先单挑一场吗?如果有一方将军被斩了，大军岂不是群龙无首?这仗还要怎么打嘛!所以古代打仗到底会不会斗将呢? 《三国演义》中打仗，大将单挑几乎是必演戏码，像关羽温酒斩华雄，三英战吕布，都是因斗将而流传的美谈。演义是经过了艺术加工的，真实的历史中，我们似乎很少听到类似的单挑故事。但阵前单挑斗将确实存在，古代把这种行为叫做致师。 《周礼》记载了一个叫环人的官职，是专门管理致师的。古者将战，先使勇力之士犯敌焉。这句话的意思是说，古代两军交战，会先让勇武过人的将领，去敌人阵前挑战，以此来振奋士气。这种情况在战国之前，还是比较常见的，但不一定是两将单挑。 《史记》就曾记载，周武王伐纣时，曾让姜子牙去致师，结果周武王这边军心大振，把纣王的兵马打得溃不成军。当时姜子牙已经白发苍苍，不可能是去单挑的，他其实就是带着百名勇士，到商纣王军阵前耀武扬威了一番。 《左传》曾记载过晋楚的一次战役，开战之前，楚国的许伯乘着战车，在晋军前面不断弯道漂移。如果晋军有人出来应战，那就会开始单挑，哪边赢了，哪边就涨士气。许伯战车漂移之后，楚国大将摄叔又冲进了晋军大营，还捉了一个俘虏回来，楚军由此士气大盛，最后打赢了这场仗，所以这一环节十分重要。先秦之后历朝历代，曾有许多名将单挑的例子。 楚汉相争的时候，项羽一手好牌打得稀烂，最后处处被刘邦压制。有次他们在河南广武对峙，项羽觉得这样打仗，受苦的还是天下百姓，于是提出和刘邦单挑，一局定胜负。刘邦一个酒徒混混，哪里能打得过项羽，这不欺负人嘛!于是他笑着说：我只玩脑子不动手。西楚霸王恼羞成怒，便派出几名勇士叫阵。刘邦就是缩在后面不答应，还派人将这些勇士射杀了。就是不跟你项羽单挑，气不气? 其实三国时期 ，吕布也曾和郭汜单挑过一次，最后当然是吕布赢了。直到隋唐朝时期，还有不少将领会在阵前单挑。比如隋朝曾与突厥在甘肃有过战争，当时双方就约定了斗将。隋军的将领史万岁，纵马与突厥的将领单挑，结果不出几个回合，突厥的将领便被斩杀，隋军由此得胜。 唐朝的尉迟敬德打仗时，还经常在阵前大呼致师，也就是找人单挑。龙朔二年，铁勒九个部落联盟与唐军交战，铁勒派出数十员大将叫阵。薛仁贵应声而出，连发三箭射死三员大将，铁勒联军顿时发生骚乱，薛仁贵见机发动进攻，最后大败铁勒九部。 南宋名将岳飞武艺非凡，曾有多次单挑斩杀敌将的战例，他最猛的一次，是单挑叛军王善麾下的大将。《宋史》记载 ，岳飞将对方连人带甲劈成了两半，这样的单挑斗将能激励士气。所以说《三国演义》中的斗将，并非是无中生有，而是有真实的历史依据的。 不过春秋之后，致师单挑的场景几乎看不见了，可能一个朝代就那么两三次。为何阵前斗将单挑会越来越少呢? 春秋时期各诸侯国打仗，还是挺讲武德的。比如前面讲的晋楚之间战争，这场战争叫两棠之役。 当时楚国战败，于是乘着战车逃命，晋国的军队就在后面追。跑到一半时，晋国的战车坏了，然而令人想不到的是，楚国竟然没有趁机攻击，反倒开始教晋军怎么修车，等晋军修好车上了路，楚国再开始追击。 那时候打仗就讲究个公平公正，敌人受伤了不能赶尽杀绝，遇到了困难不能趁人之危。打仗前约好了怎么打，那就该怎么打，否则是要被喷的!是不义之战。有这种讲武德的战争，才有致师单挑的环境。 到了战国时期，大家打仗都不讲武德了，怎么阴险怎么来。这种情况下，武将单挑就很危险了，万一打到一半，对方趁机放冷箭怎么办?另外战国之前的战役也比较简单，大规模的战役也就几万人，双方排兵布阵，用战车的形式冲锋，很快就能分出胜负。这种简单的冲杀，靠得就是双方的士气，因此将领单挑十分重要。 战国时期，人口增长比较快，战争投入的兵力达到数十万，是十分常见的事情。这样大规模的战役，不是短时间能够分出胜负的，而且影响胜负的因素也有很多。比如双方后勤的保障，各自统帅的能力。大家玩的也都是计谋策略，此时致师没有什么意义，将领自然不会冒着风险去玩什么单挑。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘备永安托孤，有考验诸葛亮的意思吗?刘备是不是在试探诸葛亮?今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 刘备白帝城托孤是什么样的?刘备到底出于什么考虑?刘备此举是在试探诸葛亮的忠心吗? 我们先说说试探诸葛亮这一方面 首先说明，刘备临死前确实在试探诸葛亮，若是诸葛亮确实有不臣之心，刘备肯定会被诸葛亮下手，毕竟，刘备死后，刘备担心刘禅控制不了诸葛亮，刘备在世的时候，诸葛亮对自己是忠心，也愿意为蜀汉鞠躬尽瘁，但刘备临死前却有怀疑，毕竟曹家还有一个司马懿在潜伏。 然后我们在说说刘备为什么没有试探诸葛亮。 刘备临死前把江山交给诸葛亮，又是没有办法的事情，首先说，自己都要死了，不管接手后的诸葛亮想要做什么事情，自己也没有办法，刘备临死前只能厚望给诸葛亮。 刘备要是弄死了诸葛亮，无异于自毁长城、 蜀汉政权是刘备建立的，刘备在世的时候，大家都听自己的，刘备死后，听不听刘禅的，那就未必了。毕竟，刘禅年轻而且资历浅，压根就没办法压制的住这帮将领，朝中还有各种派系争斗。 其次就是，诸葛亮有足够的资历和经验，能够压制和搞定武将，如果这个时候弄死了诸葛亮，刘禅能活下来就不错了。 至于刀斧手的事情，历史上也是没有考证的，如果有，也不定是给诸葛亮准备的，当时的关羽和张飞都已经不在了，诸葛亮成为了刘备唯一能够依靠的人。所以刘备当然会毫无保留地将大业托付给诸葛亮。 最后就是，刘备就算是敢让位给诸葛亮，诸葛亮也不敢这么做，毕竟忠于汉室，又是臣子，这种条件下，诸葛亮也不敢坐上那个位置。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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三国时，刘备的政权被称为蜀国，为何他自称汉中王而不是蜀王，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 公元219年，持续了两年的“汉中之战”告一段落，三分天下的刘备自称为“汉中王”。对于刘备的这个称号，骆驼一直有一个疑问，我们熟知的三国，一般都被叫做魏国、吴国、和蜀国，那么为何刘备不自称“蜀王”，而要自称为“汉中王”呢? 根据正史《三国志》记载，魏国是曹操死后，曹丕即位后，才建国并定下国号为“魏”，而曹魏的起源，最早则是来自于曹操的封地，公元208年，曹操饮恨于赤壁，而让一统天下的局势，演变为鼎足三分。曹操于是吸取冒进的教训，开始整顿内务，为了名正言顺，和未来的野望，曹操借汉献帝之手加封自己为王，因为治所在本朝的魏郡，因此曹操的称号就是被定为“魏王”。 等到曹丕建国后，这个称号也被继承了下来。后来唐朝的国号“唐”，也是继承自老李家先祖“唐国公”这一称号。而三国中的吴国也是如此，老孙家出身于东汉时的吴郡，曹丕继位后，曾封孙权为吴王，后来孙权建国后也沿用了“吴”字。但“蜀”这个称号，却不是刘备自称，而是后人根据刘备政权的地理位置而定，刘备建国时，曹丕已经改朝换代，因此刘备建国所用的国号是“汉”而不是蜀。 梳理了三国的国号后，我们似乎仍然无法确定刘备称“汉中王“的原因。于是骆驼又查询了一些资料，推断刘备自称“汉中王”的因素，可能是因为以下几个原因： 通过梳理三国的国号，我们可以知道，当刘备自称“汉中王”时，天下的正朔仍是曹操把持的“汉”。而刘备建立政权的基础，和发展的依据，就是以汉室宗亲自居，然后以匡扶汉室为旗号。而“蜀王”这个称号，非常具有地方色彩，如果刘备当时以“蜀王”为号，就有偏居一隅之嫌。刘备那么聪明，手下又有法正、诸葛亮这种思密周全的手下，因此刘备是不会有机会犯这种低级错误的。 而且刘备自称“汉中王”，对新得的汉中，也算是一种安抚，治下的百姓一看，自己的新主人，以自己的家乡为名，归属感也会增加很多，另外这对于舆论来说也是利好。就像关羽曾被封为襄阳太守，但是实际上当时的襄阳，并不为刘备所有，而是人家曹操的实际控制部区域。类似的事情现代也有，但是因为众所周知的原因，骆驼就不落到文字上了。 除此之外，骆驼还发现了一个有趣的现象，在刘备自称“汉中王”之前，还有两个人有过“汉中王”的称号。第一个是大汉朝的最初建立者——汉高祖刘邦。当时“倒秦联盟”名义上以楚怀王为尊，大家约定好，谁先攻入关中之地，谁就可以领“关中王”。但等刘邦踏足先登之后，“倒秦联盟”的实际控制人项羽，却凭借拳头硬，把刘邦的封地改为汉中、巴蜀，因此刘邦就由“关中王”变为了“汉中王”。 刘邦最初听说自己被封到这么贫困落后的地方，还有不小的怨言，但是在萧何等人的劝说下，他先是忍气吞声，然后又用金银财宝，砸到了项羽身边的人，把整个汉中盆地都纳入了治下，然后厚积薄发，最终搞定了项羽，建立了大汉政权。(刘邦的称号据记载是“汉王”，但从他实际的控制区域来说，称作“汉中王”也不为过)。因此，刘备自称“汉中王”时，未尝没有给自己一个暗示，也给跟随者心里种下一个希望的意思。 第二个有“汉中王”称号的，是一个叫刘嘉的人。这个名字估计知道的人不太多，但提起他的表弟，估计很多人都知道，他的表弟叫刘秀，是东汉的开国皇帝。当初西汉陨落，刘邦开创的东汉政权被外戚王莽篡夺，王莽因急于求成，导致官恨民怨，最终烽烟四起。刘秀作为汉高祖遗脉，也是趁乱起兵，当时云从者众多，他的族兄刘嘉就是其中之一。 刘嘉虽然在历史上不怎么出名，但在当时，他却是刘秀极其重要的臂助。刘秀起兵之初，虽然有宗室的背景，但是手下缺兵少将，很像大家熟知的刘备。为了增强实力，刘秀就只好去拉拢一些野生力量参股，而刘嘉就是实际的执行人，刘嘉的工作能力很强，虽然自己也是“贵族”，但是他和那些刀头舔血的绿林豪杰却相处得很融洽，正是有了这些人的牵制，刘秀后来才有机会崛起建国。 不过在刘秀建立东汉之前，还发生了一些小插曲，当时绿林军先拥立了刘秀的表兄刘玄为帝，而和绿林军关系密切的刘嘉也随波逐流，跟了刘玄，因为刘嘉前期出了不少力，因此当刘玄称帝后，刘嘉也被封为了王——“汉中王”，不过后来还是刘秀占了上风，刘嘉又转投了自己的小表弟。 骆驼曾想过，刘备既然要继承大汉的衣钵，为何不直接称刘邦的“汉王”，而是用了刘嘉的“汉中王”呢?骆驼认为，刘备称王时，老刘家还是名义上的中原之主，老曹家还没与改朝换代，因此刘备称“汉中王”，既能表明自己的心志，又不至于过于“露骨”，还是非常适宜的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今儿我们要聊聊的人是古今第一渣男陈世美 陈世美这个人物出自包公案三峡五义，三侠五义是清朝石玉坤写的今儿我们要聊聊的人是古今第一渣男陈世美 陈世美这个人物出自包公案三峡五义，三侠五义是清朝石玉坤写的一本小说，是古典侠义公案小说的经典之作，也是中国武侠小说的开山鼻祖。 故事内容是有个叫陈世美家境贫寒，跟媳妇相依为命。这媳妇儿叫秦香莲生下一儿一女一叫东哥一叫春妹。后来陈世美高中状元，皇上把他招为驸马。此时陈世美的家乡闹饥荒，秦香莲带着一儿一女进京寻夫。陈世美不但不认还派韩琦去杀人灭口，韩琦于心不忍于是自刎而死。结果秦香莲就被诬陷是凶手。陈世美买通官府判了秦香莲充军发配边疆，在途中派人截杀秦香莲。 结果遇上了南侠展昭展雄辉，展昭路见不平救下秦香莲，展昭带着秦香莲告到开封府堂下。包大人经过一番审理后真相大白判了驸马死罪。千百年来陈世美就被当成一个负心人的典型。 其实陈世美的原型叫陈熟美，湖广荆州人，顺治八年考中了进士，外放做了知县最后官至布政史。丹江口有个碑文记载陈淑美为官清正廉洁，刚直不阿。传说他跟管家说除非我告诉你明天有谁要来拜访我，来了之后呢你放他进来。其他人一律不见。结果第二天一个同窗好友来拜访他。管家看他没有提前预约，就没有让他进去。 于是心生怨恨，在回去的路上遇见一个戏班子在唱《琵琶记》这戏是一个的悲剧。说的是书生蔡伯喈辞别了父母妻子进京赶考最后得中状元，然后丞相把他招为了女婿。蔡伯喈贪图荣华富贵把媳妇儿父母全忘了。后来家乡大旱，父母双亡，妻子一路乞讨要饭来找蔡伯喈，蔡伯喈忘恩负义想要杀人灭口。 胡梦蝶为了发泄私愤，把这个蔡伯喈改成了陈世美。改编了一出戏取名《赛琵琶》又叫《秦香莲抱琵琶》改编之后大受欢迎。就这样张冠李戴，蔡伯喈变成了陈世美。 陈家第十代孙在武汉人接受采访的时候还提到过当年有剧团来演这个戏，结果打了演员。从此当地在也没有剧团来过。，是古典侠义公案小说的经典之作，也是中国武侠小说的开山鼻祖。 故事内容是有个叫陈世美的读书人，家境贫寒唯爱读书。跟媳妇相依为命，后来生下一儿一女取名东哥春妹。后来陈世美高中状元，皇上把他招为驸马。 此时陈世美的家乡闹饥荒，秦香莲抱着琵琶带着儿女一路要饭进京寻夫。陈世美不但不认还派韩琦去杀人灭口，韩琦于心不忍于是自刎而死，结果秦香莲就被诬陷成凶手。陈世美买通官府判了秦香莲充军发配边疆，在途中派人截杀秦香莲。 结果遇上了南侠展昭展雄辉，展昭路见不平救下秦香莲，展昭带着秦香莲告到开封府堂下。包大人经过一番审理后真相大白判了驸马死罪。千百年来陈世美就被当成一个负心人的典型。 其实陈世美的原型叫陈熟美，湖广荆州人，顺治八年考中了进士，外放做了知县最后官至布政史。丹江口有个碑文记载陈淑美为官清正廉洁，刚直不阿。传说他跟管家特别交代，家里来什么人我都会提前告诉你，其他人一律不见。结果第二天一个同窗好友胡梦蝶长途跋涉前来拜访他。管家一看大人交代的没有这个人，就没有让他进去。 于是胡梦蝶心生怨恨，在回去的路上遇见一个戏班子在唱《琵琶记》。说的是书生蔡伯喈辞别了父母妻子进京赶考最后得中状元，然后丞相把他招为了女婿。蔡伯喈贪图荣华富贵把媳妇儿父母全忘了。后来家乡大旱，父母双亡，妻子一路乞讨要饭来找蔡伯喈，蔡伯喈忘恩负义想要杀人灭口。 胡梦蝶为了发泄私愤，把这个蔡伯喈改成了陈世美。改编了一出戏取名《赛琵琶》又叫《秦香莲抱琵琶》改编之后大受欢迎。就这样张冠李戴，蔡伯喈变成了陈世美。 陈家第十代孙在武汉人接受采访的时候还提到过当年有剧团来演这个戏，结果打了演员。从此当地在也没有剧团来过。
项羽，秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子，自立为西楚霸王。作为中国军事思想“兵形势”(兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧) 的代表人物，项羽是一位以武力出众而闻名的武将。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 汉五年，汉王刘邦召集齐王韩信、梁王英布、将军刘贾等诸侯王和大功臣，会师垓下，共击西楚霸王项羽。 项羽在四面楚歌声中醒来，喝闷酒、写口水诗、痛哭失声，最后抛弃宠姬虞美人，带着八百起兵，仓皇出逃，这一逃，项羽逃向死地，最后拒绝乌江亭长的好意，自刎于乌江畔。 如果项羽听了乌江亭长的话，回到江东去，中国的历史会因此而大幅度改写吗? 仓皇跑路并不是多么丢人的事。 唐朝诗人杜牧说得好，胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 汉二年，韩王刘邦率五十六万诸侯军杀入项羽的都城彭城，结果被项羽率三万精兵偷袭，十几万汉军战死，另十几万汉军被楚军逼到睢水边。 走投无路的刘邦趁着一阵天降大风的间隙仓皇跑路，跑路途中还多次把一双子女踹下马车，硬生生地打破慈父形象，成了被千古痛骂的“禽兽父亲”。 然而，当刘邦从彭城跑回荥阳，刘邦瞬间就站稳了脚跟，并在荥阳一代和项羽对峙了长达三年之久，在刘邦与项羽对峙的时候，刘邦还派了南北两路军，南路军并不太出彩，北路军接连攻下了魏、带、赵、齐四国，这时候刘邦又派一路军深入楚国腹地，与梁王彭越配合，诱降了楚国的大司马周殷。然后就来到了众所周知的垓下之战。 可以看到，刘邦在彭城丢盔卸甲的时候，不但封地汉中、巴蜀未失，连新近获得的三秦、殷、河南等地也还握在手中，刘邦只需要跳出项羽的包围圈，成功地回到大本营，就可以继续跟项羽周旋。 一句话，刘邦的失败，是一时的失败，对楚汉相争的大局，并没有决定性影响。 但项羽在垓下的失败，则是彻底的失败，在项羽抛弃十万楚军和宠姬虞美人，独自跑向江东时，项羽就已经基本输得一无所有了。 要知道，就算项羽能成功地跑回江东，也不过能短暂地掌握数个城池罢了，而这些城池散落在彭越、刘贾、卢绾、曹参、英布等臣服于刘邦的诸侯王或大功臣的包围之中，根本就没法组成有效力量来反击刘邦及各诸侯王的追兵。 也就是说，就算项羽能回到江东，也不过是个空头霸王，靠着几座城池来苟延残喘，而刘邦则能调动天下之力来对付项羽，在荥阳前线，项羽还有整建制军队时，都败给了刘邦，又怎么能在只有几座孤城的时候挡得住刘邦? 所以，项羽必败。刘邦统一天下的步伐，也仅仅是会被阻慢一点罢了。如此而已。 参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·淮阴侯列传》、《史记·黥布列传》、《史记·魏豹彭越列传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝时期，有哪两位皇帝登基时时在洛阳而不是长安?接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 唐朝的国都是长安，洛阳仅仅是在武则天称帝期间作为武周的国都存在过，所以唐朝的皇帝绝大部分肯定是在长安登基，但在唐朝历史上，也曾经有两位皇帝是在洛阳登基。 这两位皇帝分别是唐中宗李显和唐哀帝李柷，因为他们都是在特殊情况下于洛阳继位，而且他们在唐朝历史上的存在感比较低，在位时间也比较短暂，所以被忽视了。 唐中宗李显是武则天的三子，他曾经两次有过两次登基，第一次是在长安，那是唐高宗去世后，作为皇太子的李显理所当然的继位为帝。 可李显在称帝后不久，就因为想提拔自己的岳父韦玄贞被朝臣反对，而说了一些不恰当的言论：“我以天下与韦玄贞，何不可!而惜侍中邪!” 武则天马上以这句话为由头废掉了唐中宗，把他贬斥到房州安置。二十年后，被武则天重新立为皇太子并接回洛阳的李显在张柬之、崔玄暐、敬晖、桓彦范、袁恕己等人的拥戴下发动“神龙政变”，推翻了武周，政变的第二天马上就在洛阳通天宫复皇帝位。 这是唐朝皇帝首次在洛阳登基，不过，李显在政变第二天的登基还是以武周皇帝的名义，因为在给天下人的解释中，是武则天因病传位给李显：“乙巳，则天传位于皇太子。丙午，即皇帝位于通天宫。” 直到复位后的第二个月，李显才正式废掉武周，将国号恢复为唐朝。一年后，等病重的武则天驾崩后，李显就正式还都长安，他在洛阳登基并为帝的时间仅仅只有一年多。 唐哀帝李柷，他是唐朝末代皇帝，他的父亲唐昭宗李晔被朱温胁迫到洛阳，并于公元904年八月在洛阳被朱温的部将所杀，朱温假传圣旨，安排李柷在李晔的灵柩前继位，所以他成为了唐朝第二位在洛阳登基的皇帝。 李柷被朱温捧上皇帝位时才十三岁，在朱温的淫威之下，连新年号都不敢取，一直沿用父亲李晔的年号，傀儡皇帝做了不到三年，公元907年三月，李柷被迫禅位给朱温，唐朝正式灭亡。 李柷被朱温封为济阴王，迁到曹州监视居住，不到一年后，即公元908年二月，李柷被朱温派人毒死，死的时候不到17岁，他的存在感比李显还低，要不是有个唐朝末代皇帝的名头，估计很难有人记得他。 李显和李柷这两位唐朝皇帝，合计起来当皇帝的时间只有八年，李显五年半，李柷二年半，两人在洛阳为帝的时间合计也只有三年半，李显一年，李柷二年半。两人也都因为能力和遇到强人当政，没什么存在感，实在是给唐朝开国先祖们丢脸。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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皇太后孙氏不是明英宗朱祁镇的亲身母亲吗？不知道没关系，趣历史小编告诉你。 孙太后，是明宣宗的第二任皇后，初为贵妃，是明宣宗最宠爱的女人。关于孙氏与明英宗的关系，《明史·后妃传》称“妃亦无子，阴取宫人子为己子，即英宗也。……而英宗生母，人卒无知之者”;《明史稿》称孙贵妃“子宫人子”;查继佐《罪惟录》称孙贵妃“宠冠后宫，宫人有子，贵妃子之”;毛奇龄《胜朝彤史拾遗记》称“宫人有身者，贵妃隐之为已有。 二年十一月，宫中传言贵妃生皇第一子”，又称“及妃称有子，……子为皇太子，是为英宗”;王锜《寓圃杂记》称“宣宗胡皇后无子，宫中(一云纪氏)有子，孙贵妃攘为己子”。上述史料大同小异，均称一个普通宫女生下明英宗后，孙贵妃移花接木，据为己有。 自己生不出儿子，就抢占别人的儿子，在历史上屡见不鲜，比较有名的如汉惠帝的张皇后，宋真宗的刘皇后。张皇后得不到汉惠帝宠爱，“万方终无子”，于是“阳为有身，取后宫美人子名之，杀其母”;刘皇后无子，“李宸妃生仁宗，后以为己子，与杨淑妃抚礼甚至”。那么，明宣宗的孙皇后会不会也这么做呢? 孙皇后入宫较早，十几岁时就跟当时的皇太孙朱瞻基有了交往，二人青梅竹马，感情甚笃，历久弥新。后来，因为明成祖干涉，入宫较晚的胡善祥后来居上，成为朱瞻基的正妻。朱瞻基即位后，是为明宣宗，胡善祥升格为皇后，孙氏只能屈居第二，名号贵妃。即便如此，明宣宗心里装的还是孙贵妃。废掉胡皇后，另立孙贵妃，让最爱母仪天下，是明宣宗称帝后一直在考虑的事情。 宣德二年(1427年)十一月，明宣宗的第一子朱祁镇降生。宣德三年(1428年)二月，朱祁镇被立为太子。随即，明宣宗废掉胡善祥，立孙贵妃为皇后。明宣宗废掉胡善祥的理由为“未有子，又善病”，另立孙贵妃的理由则是孙贵妃生下了朱祁镇。《明史稿》《明史》《罪惟录》《胜朝彤史拾遗记》《寓圃杂记》虽然称朱祁镇不是孙贵妃所出，但这些史料或成书较晚，或“非史官之正史”，其真实性有待商榷。了解这段扑朔迷离的历史，笔者认为要参考原始资料《明实录》和《明书》。 据《明实录·明英宗睿皇帝实录卷之一》载，“英宗……讳祁镇，……母孝恭懿宪慈仁庄烈齐八配圣章皇后，以宣德二年丁未十一月十一日生”，称明英宗的生母为孝恭章皇后，也就是当初的孙贵妃。据《明书》记载，孙贵妃于“宣德二年十一月，生英宗皇帝”，也称明英宗的生母为孙贵妃。 此外，明宣宗有一大心病，他年近三十无子，故一直盼着生儿子，对后宫怀孕情况也格外关注;再者，孙贵妃“有宠”，明宣宗整天往她那里跑。如果孙贵妃假装怀孕，怀胎十月，这能瞒过精明过人、盼子心切的明宣宗吗? 既然记载明英宗出身的第一手史料称其生母为孙贵妃，为何会有后来的不同说法呢?笔者认为，这是世人出于对胡善祥的同情和对孙贵妃的诋毁。胡善祥“无过被废，天下闻而怜之”，故意给孙贵妃脸上抹黑是很有可能的。 事实上，明英宗跟孙太后关系和睦，母子感情很深。“土木堡之变”后，孙太后当机立断，立明英宗的儿子朱见深为皇太子，命郕王朱祁钰监国;明英宗被俘期间，孙太后“尝寄御寒衣裘，手自缝织”;明英宗归国被囚禁期间，孙太后“时时遣使问候，遗珍馔，且数自入视”;明英宗复辟时，“石亨、曹吉祥等谋夺门，密白后，后许之”。英宗复辟后，为孙太后上徽号曰“圣烈慈寿皇太后”。这一连串的故事，也是孙太后与明英宗“母子连心”的佐证。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：东吴雄踞江东六十载，为何短短四个月就灭亡的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 公元279年，随着晋武帝司马炎的一声令下，兵分六路攻打东吴，东吴占据东南方向，又有长江这个天险，东吴为什么四个月时间里就灭亡了? 说起这个，其实在孙权在位的时候就埋下了祸根，毕竟晚年时期孙权就将东吴搞得乌烟瘴气的，一场二宫之争，朝中大臣就分为两个派系，随着两房人马的激烈交锋，很多朝廷重臣都被波及到，“南鲁党争”愈发激烈，朝中官员也分为水火不容的两大派系，“中外官僚将军大臣举国中分”。孙权见时机成熟，便借由朝臣之间的矛盾一举重创了江东士族。 连大将陆逊都因为这件事情受到牵连，最后愤怒而死，就这样，东吴的国力也开始走向下坡路。 孙权去世后，只有十岁的孙亮被推了出来，虽然有诸葛恪等人辅佐，国有幼主，外有强敌。 诸葛恪、孙綝兄弟等权臣把持朝政，不断清除异己，残害忠良;吴末帝的杀戮，对持反对意见和看不爽的人就是杀，寒了东吴大多数人的心。 而此时的东吴在不断的发动战争，虽然能给晋朝一些困扰，但无形之中也在加速东吴的灭亡。 为了彻底的把东吴灭掉，其羊祜准备整整十年的时间，先是轻徭薄赋稳定人心，然后实习一系列的攻心战，也使得吴军的军心涣散，特别是中下层的一些战士们，都纷纷向着敌军投降。 如此这边下来，东吴上下离心，打起仗来也是节节败退，可以说，东吴的亡国是自己“作”的，孙皓本被寄托为望，作为“长君”曾有一段高光表现。但是因为长期缺乏父亲的管教和引导，这段高光时期并没有维持多久，就暴露原形，露出了糟糕的一面。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
周一和周天晚上就是一周最痛苦的两天了，最最喜欢的就是周六啦，不知道大家是不是都是这样的呢。
还不知道：古代的人们读书多么的难的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 为什么要读书?这个问题似乎有些弱智，但是却有着非常大的问题，有些问题你不得不承认，家庭的出身在很大程度上都决定了一个人的气质、思想和发展。但是如果你的出身不好的话，也不要灰心，那就是读书，读书是通往高贵的最低门槛，它非常的公平摆在了每个人的面前。有一位古人曾经说过：“人的气质其实就是天生的，很难改变它，但是只要读书，你的气质就会发生改变。” 而且在古代受到一些世俗观念的影响，人们都认为读书人是高人一等的，所以古人对读书都非常的重视，虽然非常重视读书，但是对于他们来说读书却是一件非常困难的事情。 古人读书难主要分为五点;无书可读;无地可读;无钱可读;环境艰苦;进度缓慢。 一、没有书读 因为在纸张和印刷这两项技术发明的时候，所有的书籍都是要用手抄写在竹简上、或者木椟上，甚至于是锦帛上，所以就会出现不是麻烦就是昂贵的现象。后来发明了纸张，但是还是需要手抄，而且手抄一部书是很费事的，一般人也抄不了。这个明确记载的就是宋濂，当时他小时候穷，就跟别人家去借，然后还要计算着日子归还回去，那个时候天气寒冷，砚台里的墨水都被冻成了冰，手指都快伸不开了，都成为了这样，还是不敢懈怠，赶紧抄完了，给人家送回去，不敢稍微一点点超过约定的期限。 二、没有地方可以读书 古代的所有的一切活动都是围绕着农业来进行的，当农忙的时候，是不会有人来教书的，而且那时候的读书人一般都是要努力学习考取功名的，大部分人是不会浪费时间去教书的，只有一小部分的读书人因为家里实在没有钱，为谋求生计不得已才会开办学堂。而且他们教书的时间还长短不一，导致古代的孩子们想上学都是一件非常困难的事情。 三、没有钱可以读书 古时候的人们的平常老百姓可以维持自己的生活就不错了，根本没有闲钱可以让自己的孩子来读书，古时候的课税和兵役太重了，让许多人为了能够活下去就已经筋疲力尽了。当然也有好多人即使是在贫穷也会让自己的孩子读书，例如匡衡，自己家没有蜡烛可以照明看书，他就墙壁凿了一个小窟窿，借用邻居家的烛光来读书。在中国古代有不少的人即使家境贫寒也是努力读书的例子，希望大家有时间可以去看看他们是怎么刻苦读书的。 四、环境太过于艰苦 因为古时候的科学技术不如现在发达，没有高科技产物，冬天的时候非常的寒冷，就比如刚刚前面提到的宋濂，冬天里面的墨水都已经冻成了冰块，手指冷的都已经不能够伸去了，依然还要继续的抄书，然后计算着日子，能够在规定的日子把书还回去。而且大部分的读书人会是在晚上读书的，因为晚上的时候没有人可以来打扰他啊，但是在古代的时候，大家也知道科学技术落后，没有电灯，照明设施差，只有蜡烛，有的家庭穷的连蜡烛都没有，就比如上面说到的匡衡，只能凿墙壁弄出一个小洞，然后来借助邻居家的灯管来读书。对于读书的苦，古人真的说得很明白，三更时候的灯火，五更时候的鸡打鸣，这个时候正是读书人读书的时候，有的时候为了一个字，就可以把自己的胡须捻断好几根，有的时候，为了能够读书，通常都是几个夜晚都不脱衣服，最后人都变得十分的憔悴。于是古人留下了这么一句话：在书籍的高山之上，想要通往高处，只能不断的勤奋学习。而在知识的海洋当中是没有边际的，只能把刻苦当成小舟。 五、读书的进度缓慢 古时候的人们读书不仅仅是要进行朗读的，而且还是要进行抄写、背诵、默写这几个步骤的。正所谓一章要读三遍，一句话要轻轻的吟诵十回。就连孔夫子因为读书的时候读的次数太多了，连将竹简牵连在一起的绳子都给翻断了。根据明代的记载，有这么一位大文豪，他读书的时候必定要用手抄一遍，抄完以后就在朗诵一遍，朗诵一遍以后就把抄的那一遍给烧了，然后再继续抄，就这样反复六七次的时候才会停止下来。 现在的我们和古人相比，我们读书真的容易太多了，随时随地可以通过手机来找到书进行阅读，然而对于知识的掌握似乎比古时候的人们少了一些，而对于古人不畏艰难读书的兴趣、毅力则是跟没有了。也没有了那种乐意深深研究，仔细阅读的沉静和定力了。 曾经有个人说过：把书读多了，自己的面向都会随之改变，许多的时候，自己可能以为自己曾经看过的许多书籍都会变成过往，变成了烟云，不存在于自己的记忆力。其实它们任然存在于你的潜在气质当中，在你的谈吐之中，在你的广阔胸襟之中，当然有的时候还有可能出现在你的生活和你写过的文字当中。 多读书，胸中就装的真不再是小情小爱了，而是对这个世间的博爱，而是对这个世界的大爱，眼界也不知道比不读书的人会是多么的宽广，比他们知道许多的事情，也知道遇到事情怎么进行处理，真的会有一种淡定的气质，即使天塌下来也不会被惊吓到。所以多多的读书吧，向古人学习，只有读书多了，人才会看到的多，心思才会沉稳，才会有气质变好。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于唐中宗李显为什么会重用武家势力的详细介绍，一起来看看吧! 要知道古代的皇帝虽然说是“天下之主”，但要想真正统治天下就必须要在朝廷中有可以依靠的势力，否则就会变成傀儡皇帝。而一个皇帝可以依靠的势力主要有三个来源：一，亲属外戚;二，登基前结交;三，登基后花时间培养。 唐中宗李显第一次被立为太子的时候距唐高宗去世只有不到三年，几乎没有时间来结交群臣。李显的皇位则是只坐了不到两个月就被母亲武则天废除，在朝廷中完全没有培养亲信。而唯一可以依靠的韦皇后家族，也在李显退位后被武则天消灭了。 李显退位后被武则天先后流放到了均州(今湖北省丹江口市)和房州(今湖北省房县)，远离朝廷中心长达十四年。武则天之所以绕过已经被立为皇嗣多年的李旦而复立李显为太子，原因之一就是李显在朝廷中没有根基，不会对自己产生威胁。 推翻武则天的“神龙政变”是宰相张柬之等功臣策划的，李旦和太平公主也发挥了重要作用，而李显本人在“神龙政变”中却只是个名义上的精神偶像和旗帜而已。因此等到唐中宗第二次登基后，李旦、太平公主、张柬之等功臣的影响急剧增大，基本盖过了皇帝李显。 可以说李显的这个皇帝当得十分尴尬，在当时的朝廷中基本没有自己可以信任和依靠的势力。而以武则天的侄子武三思为代表的武家势力也因为失去了武则天的支持和庇护而衰退，急需得到新的皇权支持才有可能重振声威。 因此李显重用武家势力其实双方的一次重要的优化组合。而唐中宗李显也在武家势力的支持下扳倒了以张柬之等五王为代表的功臣集团，压制了李旦和太平公主。所以说李显重用武家势力虽然不能成为良政，但也不是简单的昏庸之举。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。