杨春是《水浒传》中的一位重要人物，他的人物简介如下： 杨春，字德明，原籍河南洛阳。他是梁山泊的一员，也是宋江的好友之一。在小说中，他因为勇猛无比、忠诚可靠、豁达大度和有责任感而备受赞誉。 首先，杨春是一个勇猛无比的战士。在小说中，他经常与敌人进行激烈的战斗，展现出非凡的勇气和战斗力。例如，他在与方腊的战斗中表现出了超凡的武艺和无畏的勇气，最终成功将方腊击败。这种勇猛的形象让人们对他产生了深深的敬意和钦佩。 其次，杨春也是一个忠诚可靠的朋友。在小说中，他和好友林冲、花荣等人结为兄弟，互相帮助、互相扶持，成为了一对不可分割的好兄弟。即使在生死关头，他也毫不犹豫地保护自己的兄弟们，展现了他对友情的珍视和重视。 此外，杨春还是一个豁达大度的人。在小说中，他曾经因为误会而与好友林冲产生矛盾，但最终通过自己的努力化解了这个矛盾，展现了他的宽容和大度。他对待朋友的态度也十分真诚，不会因为一点小事而产生误解或猜疑。 最后，杨春也是一个有责任感的人。在小说中，他作为梁山泊的一员，义不容辞地护送宋江前往梁山泊，展现了他的责任心和担当精神。他不仅对自己的任务认真负责，还对其他队员的安全和福利关心备至。 总之，杨春是《水浒传》中的一位重要人物，他的勇猛、忠诚、豁达和责任感都让人们对他产生了深深的敬意和钦佩。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明朝时期，有三位名叫杨士奇、杨荣和杨慎的官员被誉为“三杨”。他们是明朝中期的重要人物，曾经担任过辅政大臣的职务。那么，三杨辅政中的三杨是哪三位呢?本文将从不同角度分析。 二、政治成就 明朝中期，朝廷内外存在着很多矛盾和冲突。在这个背景下，三杨中的杨士奇成为了一位重要的辅政大臣。他曾经担任过礼部尚书、吏部尚书等职务，为明朝的政治清明做出了贡献。此外，他还积极推动科技发展，提倡教育普及，为明朝的政治稳定和发展做出了贡献。 三、文化成就 明朝中期，文化繁荣发展，有很多文学家和艺术家涌现出来。三杨中的杨荣和杨慎都是文学家，他们的诗词作品被后人广为传颂。尤其是杨荣，他的诗词清新脱俗，尤其擅长写山水田园之景，被誉为“江南第一才子”。此外，杨慎还是一位著名的史学家和哲学家，他的著作《西铭》对后世产生了深远的影响。 四、军事成就 明朝中期，军事形势复杂多变，需要有出色的将领来应对。三杨中的杨慎是一位杰出的将领。他在担任辽东巡抚期间，成功地抵御了女真的入侵，保卫了边疆安全。他还提出了“固本培元”的军事战略，注重士兵的训练和装备的改善，为明朝的军事实力提升做出了贡献。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
楚汉彭城之战是中国历史上著名的一场战役，发生在公元前203年。这场战役是楚汉战争中的一次重要决战，也是中国历史上规模最大、影响最深远的一次战争之一。那么，楚汉彭城之战的核心是什么呢? 首先，楚汉彭城之战的核心是战略和战术的较量。在这场战役中，楚军和汉军都采取了不同的战略和战术。楚军主要依靠强大的骑兵部队，试图通过快速机动和突袭来打败汉军。而汉军则采取了防守反击的策略，利用地形和兵力优势，等待楚军进攻并给予致命打击。整个战场上，双方都展开了激烈的战斗，互相试图占据优势。 其次，楚汉彭城之战的核心是政治和外交的较量。在这场战役中，楚汉两国之间的政治关系非常紧张。为了争夺天下霸权，双方进行了多次政治斗争和外交斡旋。其中，汉朝利用各种手段分化和瓦解了楚国的盟友和势力，同时还与项羽展开了一系列的政治交易和谈判。最终，汉朝成功地利用这些手段，削弱了楚国的实力，为最终的胜利奠定了基础。 最后，楚汉彭城之战的核心是英雄和勇气的较量。在这场战役中，有许多英雄和勇士涌现出来，他们用自己的血肉之躯保卫了自己的国家和家园。比如说，韩信在战场上表现出色，成功地破解了楚军的战术;刘邦则率领着自己的军队奋勇杀敌，最终取得了胜利。这些英雄和勇士的形象不仅激励了当时的人们，也成为了后人传颂的经典形象。 综上所述，楚汉彭城之战的核心是战略和战术的较量、政治和外交的较量以及英雄和勇气的较量。这个决定虽然经历了许多困难和挫折 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
钮祜禄氏是中国满族的一个姓氏，源于女真族的一个部落。在清朝时期，这个姓氏被封为“满洲八旗”之一的“正黄旗”，成为了满洲八旗中的一个常见姓氏。那么，钮祜禄氏是正黄旗吗? 首先，我们需要了解正黄旗的来历。正黄旗是清朝八旗中最高的一个旗帜，代表着皇权和权力。只有皇帝、皇后、亲王、公主等极少数特定的人才有权使用正黄旗。而其他八旗则是按照不同的等级和身份来划分的。 其次，我们需要了解钮祜禄氏在清朝时期的地位。虽然钮祜禄氏也是满洲八旗中的一个姓氏，但是它并不是正黄旗下的一员。相反，钮祜禄氏所在的“镶黄旗”是比较低的一个旗帜，地位比正黄旗要低一些。因此，钮祜禄氏并不是正黄旗。 最后，我们来看一下为什么钮祜禄氏不属于正黄旗。这是因为在清朝时期，正黄旗是由皇帝和皇后等人使用的，其他人是不被允许使用正黄旗的。而钮祜禄氏虽然是满洲八旗中的一个姓氏，但是并没有达到使用正黄旗的资格和地位。 综上所述，钮祜禄氏并不是正黄旗。虽然它是一个满族姓氏，但是它的社会地位和身份并不高，只能使用比较低的“镶黄旗”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》中，姊妹们放风筝，薛宝钗放的风筝是一串七个大雁。这串大雁风筝象征着薛宝钗对金玉良缘的美好期盼，但是事与愿违，宝钗的婚姻却成了泡影。她的大雁风筝也暗示了林黛玉的凄惨结局。 在古代，大雁与婚姻密切相关。在结婚仪式中，五项礼仪都需要大雁。即使在韩国，这个传统也一直保留至今。宝钗放大雁风筝，表达了她对婚姻的渴望，对金玉良缘的期盼。然而，宝钗放的风筝暗示了她的婚姻生活凄楚。 宝钗的风筝是一串七个大雁。在古代，婚姻要成双成对，数字要是双数，而不能是单数。七个大雁是单数，暗示着宝钗的婚姻生活落单了。七谐音凄楚、凄凉、孤凄，这是婚姻的主色调。宝钗的住处蘅芜院里，种满了香草，秋天时，显得冷艳凄清。宝钗的房间布置也非常冷清，孤凄。贾母看不下去了，说这不适合年轻姑娘。宝钗的七个大雁风筝体现出来的凄清，与她的谜语一样，表现了婚姻的不幸。贾政看到宝钗的谜语“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”，心中悲戚。宝钗最后嫁给了宝玉，但是宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。他们的婚姻最终走向了分离。 除了黛玉和雪雁都是折足雁的暗示外，宝钗的大雁风筝还与她的婚姻生活有关。此外，在小说结尾处，黛玉化作蝴蝶飞走，与宝钗的大雁风筝交相呼应，暗示着黛玉最终与这个世界告别，飞向自由。红楼梦中的大雁风筝，是作者借助象征手法，寓意深远地描绘了人物命运的沉浮和转折，使小说更加富有深度和韵味。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 什么是“官中钱”? 《红楼梦》中，王熙凤是贾赦和邢夫人的儿媳妇，本来是大房的人，可是贾琏和王熙凤夫妇都在二房贾政和王夫人处管家，管理荣国府的公共财产，和二房的财产。这些财产，叫“官中钱”，用现代语言解释就是荣国府和二房的公款。 例如，贾赦，邢夫人的月利钱，年终分红钱分多少，都归贾政夫妻和贾琏夫妻发放。荣国府对外送礼等支出也归他们出，一大家子的吃喝拉撒睡的支出，这些银子用的都是官中钱。 宝玉要喝小莲蓬荷叶羹，王熙凤让做十几碗，大家都跟着喝。贾母就挤兑凤姐用官中钱买人情。王熙凤不得不自己掏腰包给大家做小荷叶莲蓬羹。 这件小事说明，官中钱不能随便动用。 宝黛结婚，贾母会自掏腰包，不会用公款——官中钱。 凤姐休病假，探春，李纨和薛宝钗联合管家。平儿说起了家中还有几位少爷和小姐的婚事需要一大笔银子。这是一项大开支，荣国府的银子不够。 王熙凤说：“我也虑到这里，倒也够了，宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有体己拿出来。” 凤姐话里的“官中钱”指的是荣国府二房的财产。因为，她后面说“二姑娘是大老爷那边的，也不算。”也就是说迎春的婚事由贾赦和王夫人操办。而贾宝玉和林黛玉的亲事必须由荣国府操办。但是，宝玉和黛玉的婚事贾母会用自己的小金库操办，不用荣国府的公款，即官中钱。 荣国府的银子不足以支撑宝玉娶妻的费用。 如果贾宝玉娶林黛玉，那么一嫁一娶，所需要的彩礼和嫁妆，都在内部转手，就像关联方交易，一借一贷正好抵消。 另外，贾母的体己多得是，其实她不在乎是否是关联方交易，她的财力轻轻松松就能搞定宝黛婚礼过程中的彩礼和嫁妆。贾母掏腰包，荣国府的官中钱，就省一大笔费用。 宝黛一娶一嫁不用官中钱，说明了什么问题? 第一、荣国府经济捉襟见肘，凤姐不得不考虑节省的办法。宝黛结婚是最省钱攻略。 林黛玉娘家没人了，家里的财产都在贾府保管。修建大观园用了一部分。如果黛玉嫁到别人家，这笔银子应该还给林黛玉，可是荣国府无力偿还。若宝玉娶了林黛玉，你们肉烂到锅里，林黛玉无话可说。 如果宝玉娶黛玉，那么彩礼和嫁妆的数量，可以不拘多少，不必打肿脸充胖子。 如果宝黛结婚，你们贾府可以节省一次婚宴。 古代结婚，男和女方都得举办盛大的喜宴，这笔银子不是小数。 电视剧《知否》里，华兰结婚，娘家的婚宴有多奢华，大家都看到了。如果宝黛结婚，荣国府就可以少办一次婚宴，节省一笔银子。 第二、凤姐认为宝黛结婚是板上钉钉的事。 清虚观打醮后，宝黛闹矛盾。第二天也没握手言和。第二十九回，原文： 老人家急抱怨说：“我这老冤家是哪世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏他娘的又不咽这口气。” 自己抱怨着也哭了。 不是冤家不聚头，是指夫妻的缘分。贾母力主宝黛联姻。黛玉进贾府前，林如海和贾政应该就宝黛婚事达成共识。 后来虽然金玉良缘甚嚣尘上，但是凤姐依然认为，宝黛结婚是板上钉钉的事。 正因为如此，凤姐才几次用婚事，打趣贾宝玉和林黛玉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
麝月是小说《红楼梦》中人物，怡红院里的四大丫鬟之一，今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ “开到荼蘼花事了”，麝月在第62回抽到了最不吉利的“荼蘼花签”，至此《红楼梦》风格急转直下，大观园也迎来了致命转折。随着贾母查赌，王夫人抄检大观园，薛宝钗搬走，迎春出嫁……最终一败涂地。麝月成了大观园群芳的“关门人”。这就是麝月的最大意义。 (第63回)湘云便绰起骰子来一掷个九点，数去该麝月。麝月便掣了一根出来。大家看时，这面上一枝荼縻花，题着"韶华胜极"四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼縻花事了。注云：在席各饮三杯送春。麝月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了说：咱们且喝酒。说着，大家吃了三口，以充三杯之数。 贾宝玉八个大丫头，麝月仅排第四，在袭人、茜雪(媚人)、晴雯之后。不同于袭人、晴雯贾母所赐，麝月和其他几个丫头都是王夫人安排照顾贾宝玉的人。她能留到最后，对应的就是“开到荼蘼花事了”。 宋代王淇有诗《春暮游小园》 一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。 王淇的诗从梅花、海棠到荼蘼借由春天的花季从始至终，讲述了荼蘼花开后花期结束。不是没有花再开，而是鲜花的繁盛季节过去。 《红楼梦》群芳以花为媒，命运都以鲜花为媒介，以感、以憾。麝月掣得“荼蘼花签”，就像黄巢做《菊花诗》一般，“我花开时百花杀”。黄巢诗文虽霸气，可荼蘼花却只有萧索和无奈。贾宝玉将麝月的花签藏了起来，“愁眉”不解，预示麝月此签不吉。曹雪芹对此也根本没多解释，但正因此，让麝月作为王夫人眼线，将晴雯日常告诉王夫人致使晴雯被撵的线索暴露出来。 八十回后，晴雯已死，袭人在贾宝玉与薛宝钗成亲后，被嫁蒋玉菡，唯独留下了麝月。麝月留下没什么稀奇，她本是贾家家生子，就是贾家人。据脂砚斋批语，袭人出嫁前有“好歹留着麝月”一说，贾宝玉也听从袭人之意，留麝月到最后，直到他抛妻而去麝月都一直在贾宝玉身边。 怡红院一二十大小丫头仅剩麝月一人，大观园上百的丫头，也仅剩麝月一人。麝月“荼蘼花”终结花事一说实至名归。 麝月本人是没有能力终结大观园的，但她可以终结晴雯。王夫人撵走晴雯时就说： (第74回)“你天天作这轻狂样儿给谁看?你干的事，打量我不知道呢!” (第77回)“这也是个不怕臊的。他背地里说的，同日生日就是夫妻。这可是你说的?打谅我隔得远，都不知道呢。可知道我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。难道我通共一个宝玉，就白放心凭你们勾引坏了不成!” 王夫人的话证明怡红院贾宝玉身边有一个她的“卧底”，将怡红院的大小事随时汇报王夫人。贾宝玉在晴雯被撵后质疑袭人，袭人当时“心中一动”，并非心慌意乱，而是猜到“卧底”之人的心理活动。细数贾宝玉身边人，唯有不显山不露水却厉害至极的麝月符合“卧底”气质。 晴雯被撵至关重要的暗示是“撕扇子”。扇通散，“开到荼靡花事了”，本就隐喻终有一散。晴雯将隐喻她被“撵走”的扇子撕掉，撕了谁的扇子代表谁与她被撵有关。她主要撕始作俑者贾宝玉的扇子不奇怪，为何又单单撕了麝月的扇子?曹雪芹如此写，分明预示贾宝玉和麝月是晴雯被撵的直接责任人。 麝月是月，晴雯是霁，晴雯的判词第一句“霁月难逢，彩云易散”分明写出麝月与晴雯难并立，晴雯被撵的最大受益者是麝月。贾家抄家令人想不到，如果不抄家，麝月默默的耗走了所有人，确实是“有本事的”。而晴雯被撵后惨死，开启了大观园群芳离散的开始，契合“开到荼蘼花事了”的隐喻。麝月作为王夫人“卧底”，她未必有心害人，不过日常汇报工作，却酿成了严重后果。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。其中贾宝玉是贾府的凤凰蛋，整天被一大帮丫头婆子们众星捧月地围着，似乎他很快乐，其实很孤独。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 我们从婆子的一句话里，就能窥见贾宝玉的孤独，无人言说的极致的孤独。 宝玉被打，傅秋芳家的婆子来探望宝玉。离开的时候，就说了宝玉的一些不合时宜的怪事。其中一条是：“时常没人在跟前，就自哭自笑的;看见燕子，就和燕子说话;河里看见了鱼，就和鱼说话;见了星与月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。” 贾宝玉身边不缺人，他随便找个人就可以陪他说话，聊天。 他为什么不和身边人说话，而是自哭自笑，和鱼，和燕子说话呢?为什么他看见星星和月亮，就长吁短叹呢? 第一、宝玉被误解，被曲解，无人理解自己，他很孤独。 《西江月》里，把宝玉批判得一文不名。斥责他“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双”。 大家都不明白，宝玉身居富贵丛中，衣来伸手，饭来张口，还有老太太宠着，他为什么不知足呢? 宝玉怎么会有那么多的苦恼，那么多的不如意呢? 大家更不明白，宝玉是世家公子，尊贵无比，他为什么甘愿被丫头驱使呢? 玉钏丫头烫了宝玉，宝玉为什么不打她，不骂她?为什么还关心玉钏烫伤了没有?在世俗眼里，宝玉打骂玉钏一顿，才符合主仆规矩。 婆子不明白，宝玉都被浇成落汤鸡了，为什么还叮嘱丫头避雨?为什么宝玉爱丫头，胜过爱自己? 宝玉摔玉的时候，贾母告诉宝玉，你打人骂人容易，何苦摔那命根子! 丫头，就是用来打骂的，就是用来替主子受罚，就是用来给主子开心的。 宝玉没有等级观念，他有男女平等的思想，有主仆平等的思想。他的思想被主流价值观鄙视，因此宝玉是孤独的。 大家越觉得宝玉的思想惊世骇俗，宝玉越孤独。 他的孤独是发自内心的善良，被误解，被曲解。 宝玉身上最温暖的部分，被婆子说成一点刚性都没有。被王夫人说成，“一时甜言蜜语，一时有天没日，疯疯傻傻”。 宝玉的孤独是被至亲至近的人误解和曲解。 宝玉只有和燕子和鱼说话，它们才不会误解自己，不会因为自己的话，来教训，批判自己。 第二、宝玉的心事不能对人言，只能对着鱼，对着燕子说话。因为它们不会出卖宝玉。 贾府里到处都是眼线，到处都是陷阱。贾府没有秘密。 宝玉看龄官画蔷，下雨了，催龄官避雨，龄官还以为宝玉是女孩子，说谢谢姐姐。傅秋芳家的婆子，却知道是宝玉催促丫头避雨。 婆子说：“我前一回来，听见他谈论，家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人：下雨了，快避雨去吧。你说可笑不可笑?” 由此可见，贾府和大观园里，没有一点儿秘密。 宝玉如果将自己的心事和盘托出，不知道会被其他人歪曲成什么样子! 宝玉和芳官说：“你瞧瞧我那案上，只设一炉，不论日期，时常焚香。他们皆不知缘故，我心里却各有所因”。 宝玉心有千千结，他的心事，终究不能对外人道。 宝玉把所有的心事都藏在心里，他不敢表达，更不敢和别人说。宝玉的心事太多，填满了胸膛，必须有一个出口。 他只能将心事对着鱼，对着燕子说，因为鱼和燕子不会出卖自己。 第三、木石姻缘前途未卜，宝玉只能对着星星和月亮，长吁短叹。 古代人，自己的婚事自己不能做主，要服从父母之命，媒妁之言。宝玉和黛玉青梅竹马地长大，早已心有所属。 可是，王夫人赞成金玉良缘。 贾宝玉对自己和林妹妹的婚姻充满忧虑，他忍不住在夜深人静的时候，对着星星和月亮长吁短叹。 贾宝玉忍不住对着星星和月亮，叽叽咕咕地述说自己对林妹妹的感情。 他希望星星和月亮能帮助他实现愿望，能和林妹妹有情人终成眷属。 结语 贾宝玉整日生活在人群中，却倍感孤独。他希望独处，却没有机会。 他和所有人玩闹，但他们都不是他的朋友。 天下之大，无人懂宝玉，只有一个林妹妹。 放眼四望，姹紫嫣红。然而，他与林妹妹咫尺天涯，山高水长…… 不知道希望在哪里，所谓伊人在水一方…… 一个人要孤独到什么程度，才能和鱼说话，和燕子说话，和星星说话，和月亮说话! 一个人要伤心难过到什么程度，才能对着星星和月亮长吁短叹! 宝玉的孤独，只有黛玉懂，可是，他们终究不能在一起彼此扶持，彼此慰藉，他们终究阴阳两隔…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘姥姥是红楼梦中的人物，一位谙于世故的老婆婆，趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 每次读《红楼梦》，读到刘姥姥进荣国府之前，和女儿女婿的对话，都有种似曾相识的感觉。因为这样的对话，不只是存在于几百年前的《红楼梦》中，即使是在今天，这样的对话也屡见不鲜。让我们先重温一下这段对话： 刘姥姥：咱们村庄人家儿，那一个不是老老实实，守着多大碗儿吃多大的饭呢!你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成了什么男子汉大丈夫了!狗儿：你老只会在炕头上坐着混说，难道叫我打劫去不成?刘姥姥：谁叫你去打劫呢?也到底大家想个方法儿才好。狗儿：有法儿还等到这会子呢!刘姥姥：这倒也不然。‘谋事在人，成事在天’，咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知。我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的。……如今王府虽升了官儿，只怕二姑太太还认的咱们，你为什么不走动走动?或者他还念旧，有些好处也未可知。刘氏：你老说的好，你我这样嘴脸，怎么好到他门上去?只怕他那门上人也不肯进去告诉，没的白打嘴现世的! 我想，当下很多家长，都有刘姥姥这样的无奈：孩子不上进，却怨天尤人。要么抱怨没人脉，要么抱怨没机会，唯独看不到自己的懒惰，每天只知道坐以待毙。在女儿女婿眼中，刘姥姥才是真的“异想天开”，不看看自己几斤几两，就一心想着去高高在上的贾府捞好处。 可是，刘姥姥却凭借着自己的“异想天开”，一路打怪升级，从芥豆之微的小小人家，脱贫致富，壮大为小康之家乃至富庶人家。刘姥姥投奔富亲的做法或许不值得学习，但是，她积极乐观的人生态度，还是值得我们借鉴的。 一、面对困难，不等不靠 刘姥姥之所以想去荣国府“打秋风”，归根结底还是因为穷。文中写道：“秋尽冬初，天气冷将上来，家中冬事未办”。面对这样的境况，女婿狗儿“心中烦躁，吃了几杯闷酒，在家里闲寻气恼”，女儿刘氏更是听天由命，丈夫酒后闲寻气恼，她也“不敢顶撞”。 面对穷，狗儿和刘氏的脸上写满了“无能为力”。而刘姥姥，一不等，二不靠，开动脑筋想办法，竟也功夫不负有心人，想出了一个别人不敢想的法子，那就是去和贾府的王夫人“走动走动”。 刘姥姥和王夫人并不是什么亲戚，只是20多年前，女婿狗儿的祖上和金陵王家偶然连了宗，认作侄儿而已。就连她女儿都觉得这样做有点太上赶着，但是刘姥姥却坚持“谋事在人，成事在天”，让女儿女婿试一试。 而且刘姥姥也是做足了“功课”的，打听到王家二小姐“如今上了年纪，越发怜贫恤老的了，又爱斋僧布施”，和二姑奶奶走动走动，肯定是有好处的。 二、有了办法，立说立行 面对刘姥姥的建议，女儿刘氏第一个打退堂鼓，一是因为贫富差距太大，自己觉得丢人，二是担心“门上的人”(门口的保安)不让进。 女婿狗儿倒是没像刘氏那样一口否决，反而对刘姥姥的建议有些“心动”。但是，心动归心动，却不愿行动。于是，就“怂恿”刘姥姥走一趟试试。 没想到，刘姥姥欣然答应。当天晚上便把这事定准了，没有任何耽搁，第二天，天还没亮就起床梳洗，带着板儿前往荣国府。 当很多人还停留在“晚上想想千条路，早起还是走原路”的阶段时，一介村妇的刘姥姥，却做到了“立说立行只争朝夕”。 三、放低姿态，有礼有节 刘姥姥到了荣国府门前，第一目标任人物并不是王夫人，而是按照女婿狗儿的“指点”，先要找到王夫人的陪房周瑞家的。 可即使是周瑞家的，也不是那么好找，毕竟人家是贾府的上等仆人，刘姥姥只能一路走一路打听。 刘姥姥这一路，打听了两个人，分别是贾府看门的人和后门上的一个小孩。按说，这俩人按身份并不比刘姥姥高，年纪更不如刘姥姥，可是刘姥姥却一路尊称，见了看门人，上前叫“太爷”，看见后门上的孩子，就叫“哥儿”，辗转见到周瑞家的，上前便叫“周嫂子”，礼节周全。甚至在出门前，还用心教了五六岁的板儿几句话，可谓是处处不忘礼节。 四、高压之下，敢于表达 在周瑞家的周旋之下，刘姥姥终于见到了“真佛”——王熙凤。王熙凤华丽的装扮，屋里阔气的摆设以及高高在上的气场，对于乡村野老的刘姥姥来说，便是一种无形的压力。 周瑞家的一再强调“有什么说的，只管告诉二奶奶”，并一个劲地给刘姥姥递眼色。刘姥姥会意，却是“未语先红了脸”。 经过一番激烈的思想斗争，最终还是说出了自己的诉求：我今日带了你侄儿，不为别的，因他爹娘连吃的没有，天气又冷，只得带了你侄儿奔了你老来。 真的是勇气可嘉。别说是一个乡村妇女，即使是当下有文化的大学生，在那种气场之下，也未必有勇气，如实表达自己的困境。 五、事成以后，心存感恩 经过刘姥姥的不懈努力，终于从贾府里拿到了20两银子，正如刘姥姥所说，“他们拔根毫毛，比咱们的腰还粗”。20两银子，在贾府眼中，毛毛雨一般，到了刘姥姥手里，不光能办家中的冬事，还能解决一年的生计问题。 虽然家中很穷，但是见到20两银子的刘姥姥，第一反应不是拿钱回家，而是心存感恩，“要留下一块银子给周家的孩子们买果子吃”。 后来刘姥姥二进荣国府，也是抱着感恩的心来的，“好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛，这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的，也吃腻了，吃个野菜儿，也算我们的穷心。” 上次有心“打秋风”，只收了20两银子，这次，只是来报恩，没想到，这一遭不但把“把古往今来没见过的、没吃过的、没听见的都经验过了”，而且还得了太太给的100两银子，王熙凤给的8两银子以及各色绸缎、衣服以及吃的、用的小玩意。也正是这些东西，才让刘姥姥家成了富庶之家。 如果这次的“报恩”，会有二次“打秋风”之嫌，那么贾府败落以后，刘姥姥主动去看望王熙凤，不惜一切求巧姐，更能说明她是个知恩图报之人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
柏壁之战是发生在武德二年秦王李世民与北方割据势力刘武周、宋金刚之间的一场战役，今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 公元619年十月，一个突如其来的消息，传入长安。李渊起兵的老巢，山西太原地区，竟然被北方的刘武周攻陷了。 这个消息，对于当时刚刚建立一年的唐朝来说，无疑是一声惊雷。而山西地区的变故，也让唐朝统一天下的战略，再次出现了变化，更让李世民的战争生涯，走到了一个转折点。 早在一年之前，公元618年五月，李渊刚刚在长安登基，建立了唐朝。唐朝开国后，李渊本来想先取洛阳，然后再平定各地。然而就在李渊登基后不久，陇西的薛举，突然来犯。薛举来犯之后，李渊只能改变自己的战略规划，选择先派李世民去收拾薛举。 唐朝和薛举的这场战争，持续了近半年的时间。最后因为薛举在战争期间暴毙，唐军才艰难地打败了陇西政权，将陇西地区收入囊中。打败了薛家之后，李渊干脆决定，再向西北进军，直接将河西地区的李轨也给收拾了。 如此一来，唐朝的势力范围，便囊括了整个西北、关中等地。在李渊交好突厥和吐谷浑的情况下，唐朝北方和西方的压力，骤然降低。接下来，李渊便可以集中精力，收拾其他的中原割据势力了。 然而就在李渊刚刚平定了西北，派官员入驻当地后不久，山西地区便传来了噩耗：山西北部的刘武周，竟然直接攻下了太原。 太原丢失后，唐朝在黄河以东的地区，接连丢失。当时李世民刚刚从陇西地区返回，麾下的很多精锐也都还在陇西。所以，李渊只能派宰相裴寂，领兵前往山西。结果裴寂抵达山西之后，根本不是刘武周的对手，不但损兵折将，而且丢失了更多的地盘。 山西地区的失败，让李渊不得不面临着一个新的抉择：接下来到底是先收复山西?还是先进攻洛阳? 这个选择，对于当时的李渊而言，其实很难做。山西是李渊起兵的地方，可以称得上是李渊的老窝。但是当李渊占据关中之后，山西地区的重要程度，已经有所下降了。而此时的刘武周，已经几乎占领了整个山西，又有突厥的支持。想要重新收回山西，难度很大，而且得利有限。 至于洛阳那边，因为就在不到一年之前，洛阳的王世充刚刚击败了瓦岗军，此时正在疯狂兼并瓦岗军遗留下来的地盘，实力开始迅速提升。李渊也怕再给王世充一些时间，王世充的实力会更强，唐朝想要拿下洛阳的难度也会更大。而从战略角度来说，洛阳地区的战略价值，明显比山西地区要更大。 这个抉择，确实很难做。 不过，就在李渊左右为难的时候，李世民却站了出来，坚决表示，必须先打山西。李世民的理由也很简单，因为山西刚刚丢失，而李渊在山西经营多年，群众基础比较好。这个时候如果要打的话，收复也会比较容易。 最后，李渊还是听了李世民的话，选择先打山西。就这样，李渊再次任命李世民为统帅，让李世民负责收复山西。 十一月，李世民领兵渡过黄河，进驻柏壁。此时唐朝在山西的地盘，只剩下柏壁地区极小的一部分。当李世民渡过黄河之后，刘武周也派麾下大将宋金刚前来，率军与李世民对峙。 就这样，柏壁之战爆发。 柏壁之战爆发后，李世民再次使出了对耗粮草的计策。因为此时的李世民，身后有整个关中做支撑，粮草充足，补给不成问题。反倒是刘武周，虽然占领了整个山西，但因为时间太短，还没有对山西地区形成有效的控制，补给供应能力有限。所以，李世民打定主意，先和宋金刚进行对峙，耗光宋金刚军队的粮草，然后再和宋金刚战斗。 接下来，李世民在柏壁地区，和宋金刚对峙了整整五个月的时间!期间刘武周也曾主动率兵，进攻其他地区的唐军，希望能够打开突破口，结果依然是无功而返，反倒是让唐军截断了宋金刚的粮道。 公元619年11月，李世民渡过黄河，和宋金刚开始对峙。五个月之后，公元620年四月十四日，宋金刚终于耗光了所有的粮草，不得不率领主力军队撤退。李世民在确认宋金刚粮草耗尽后，率领全军进行追击。 最终，李世民率军在雀鼠谷附近，追上了宋金刚的主力军队。宋金刚只能暂时停止逃窜，选择和唐军正面一战。然而当时宋金刚麾下的军队，早已因为粮草不足，而战斗力锐减。所以，双方交战之后，唐军直接以碾压的姿态，战胜了宋金刚。一日之间，唐军冲锋八次，将宋金刚麾下的数万精锐，几乎消灭殆尽。 雀鼠谷之战结束后，宋金刚仅率领少数残余军队，得以逃脱。最后逃到了介州城，与刘武周合兵一处，打算在介州城一带挡住李世民。 李世民率军追到介州城之后，先是派麾下将领李绩，主动出战，然后佯装不敌，诱使宋金刚率领主力出城。等到宋金刚彻底走出介州城之后，李世民直接率领精锐，从背后袭杀宋金刚主力。宋金刚麾下军队，顿时阵脚大乱，很快就被唐军打败了。 介州城失败之后，宋金刚再次侥幸逃脱，逃出了李世民的追杀。然而接下来，就在李世民打算向太原方向进军，收复太原的时候，却忽然听到了一个突如其来的好消息：原来介州城战败之后，宋金刚和刘武周，竟然没有回太原，而是逃往突厥，打算向突厥求救，引突厥救兵来攻打李世民。 没了刘武周和宋金刚，原本刘武周麾下的势力，自然也再没了斗志。就连宋金刚麾下的头号战将，尉迟敬德，都直接投降了李世民。如此一来，介州之战后，李世民很轻松地就收复了整个山西。 至于刘武周和宋金刚，逃到突厥之后才发现，突厥虽然支持他们，但是却并不想为了他们而和唐军翻脸，根本不愿出兵。后来刘武周和宋金刚陆续想要逃离突厥，逃回山西，再次起兵。结果却被突厥人发现，直接给杀了。 就这样，山西终于再次回到了唐朝的势力范围当中。 从李世民的这段经历当中，我们不难发现：唐朝统一天下的过程当中，其实也打过很多败仗，受到过很多挫折。但最关键的是，失败之后，唐军失败后，仍有再战之力，所以才能取得最后的胜利。 而从李世民的战斗经过，我们也可以看出，李世民之所以能够轻易击败宋金刚和刘武周，很重要的一个原因在于，李世民没有贸然行军，而是和宋金刚对峙了整整五个月，耗光了宋金刚的粮草，所以才取得了绝对的优势。 想要取得成功，足够的耐心，显然是必不可缺的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
爱新觉罗·硕塞，又名硕色，号霓庵，他是清朝宗室，清太宗皇太极第五子。趣历史小编知道读者都对此很感兴趣，接下来就和各位一起来了解，给大家一个参考。 清太宗皇太极，一生共有十一个儿子，十五个女儿，其中有一个女儿是养女。皇太极的儿子中除去三个没活到成年的，就剩下了八个。在这八个子女当中，最为著名的要数大阿哥豪格和九阿哥福临了。这其中，福临也就是后来的顺治皇帝。 相对于豪格和福临来说，皇太极的第五子硕塞，则不大出名。提起硕塞这个名字，知道的朋友应该不多。不过，虽然知道的人少，但是硕塞却是皇太极的几个儿子当初，却是除福临之外，史书记载最多的人。 那么，硕塞的一生，到底是怎样的呢?为什么唯独他在史书上的记载，会比其他人更多呢? 硕塞出生于公元1629年一月，这个时期，他的父亲皇太极还是后金的大汗，还没有改国号为清，也没有称帝。硕塞的母亲是叶赫纳拉氏，史书上对于硕塞的母亲记载较少，只是记载在硕塞出生没多长时间，硕塞的母亲叶赫纳拉氏就被皇太极赐予大臣为妻了。关于赐给了谁和赐予的原因，史书上均没有记载。 从今天的角度来看，皇太极这种操作，根本就是脑子有毛病。但以当时后金的传统来说，却是合理的。 硕塞也算是较为悲惨的，小小的年纪，母亲叶赫纳拉氏便离开自己的身边，虽然母亲叶赫纳拉氏还活着，但是毕竟叶赫纳拉氏在宫外，自己在宫内，见面的次数肯定是少之又少。 硕塞在没有母亲的陪伴环境下一天天的长大，七岁的时候，父亲皇太极改国号为清，同时称帝。到了硕塞十五岁的时候，也就是公元1643年这一年，父亲皇太极突然去世，终年五十二岁。没有母亲叶赫纳拉氏的陪伴，父亲皇太极也去世了，年仅十五岁的硕塞，想必是十分悲伤和孤独的。 皇太极因为突然去世没有留下遗诏，所以当时的清朝高层，在推举皇位继承的人问题上产生了较 长时间的分歧，不过好在最终成功解决。最终宗室成员们同意由年仅六岁的九阿哥福临继位，多尔衮和济尔哈朗辅政，清朝从此由皇太极时代转为顺治时代。 公元1644年，孝庄皇太后做媒将费扬古的爱女那拉氏嫁给硕塞，成为硕塞的嫡福晋。这一年正好也是清军入关进入紫禁城的那一年。 摄政王多尔衮率领大军攻进紫禁城后，安排好京城的一些事务后，率领部分将士回到当时清朝的都城盛京。一是与宗室成员以及朝中大臣商议迁都事宜，二是迎接顺治皇帝前往紫禁城武英殿登基。一开始有些宗室成员和大臣们反对迁都，其中就包括了摄政王多尔衮的亲哥哥阿济格。后来多尔衮从全局的角度上来说服宗室成员和大臣们，清朝的皇帝后妃和宗室成员，加上文武大臣，这才先后前往新的都城北京，顺治皇帝后来也在北京紫禁城的武英殿上登基，同时也代表了清朝入主中原，统一全国之意。 硕塞也跟随着顺治皇帝队伍，来到了新的都城北京。顺治皇帝在武英殿登基后，封赏了多位宗室成员和文武大臣，其中就有硕塞，硕塞被顺治皇帝封为承泽郡王，硕塞在北京待了没多久，就又回到了沈阳，这可不是因为他犯什么罪了，可能就是没有习惯在北京居住。 同一年，硕塞跟随主帅豫亲王多铎出征潼关，讨伐李自成起义军的大本营。硕塞跟随主帅多铎进入潼关后，硕塞成功斩杀李自成的一位大将。而此时的李自成，自知打不过硕塞与多铎的情况下，便率领残部逃往了湖广，硕塞和多铎在成功击溃了李自成的大本营后，班师回朝。 公元1645年四月，朝廷犒赏之前辛苦打仗的诸位王爷和贝勒，赐给了诸位王爷和贝勒‘团龙纱衣’一套，在这其中也有硕塞。同一年的五月，硕塞跟随豫亲王多铎前往南京，讨伐南明的弘光政权，历经五个月，多铎与硕塞最终成功灭掉南明弘光政权，收复了南明弘光政权所占领的江南部分地区，不光如此硕塞还成功劝降了多位南明官员和军队的兵丁。 捷报传回都城北京后，顺治皇帝十分高兴，在硕塞的大军回京后，顺治皇帝对硕塞的赏赐十分丰厚，其中包括白银两万两，黄金两千两，还有众多的马匹和马具。 公元1646年，硕塞跟随多铎出征喀尔喀蒙古车臣汗部的叛乱，最终成功平定叛乱，之后硕塞率军成功歼灭在天津的土匪。在公元1649年，山西的叛将刘迁攻打清朝所统治的代州，并占领了代州外围地区。而镇守在代州的将领，爱松古和高国胜，被刘迁的军队围困数日，对于代州是有心无力，代州的情况变得刻不容缓。 硕塞得知情形后，从之前镇守的大同出发，对代州进行援助，到了代州后，硕塞亲自指挥军队作战，最终成功击败敌军，代州也解除了危机，因为硕塞此次的战功，顺治皇帝将硕塞由之前的郡王晋封为亲王。但后来因为受到哥哥豪格的牵连，被摄政王多尔衮又降为郡王。 公元1651年，顺治皇帝念其之前的战功，不仅恢复了硕塞之前的亲王爵位，还将硕塞晋封为和硕承泽亲王，同时还让硕塞担任议政王兼管兵部各项事宜，硕塞在顺治一朝可谓是颇受重用。 硕塞在担任议政王期间，帮助顺治皇帝稳固统治，惩治贪官污吏。硕塞虽然身居高位，但是并没有养成不好的习气，相反硕塞十分关心百姓疾苦。哪里有灾情，硕塞也是第一时间派人进行处理，有效的维护了社会的稳定，不光如此，在顺治皇帝有什么过错的时候，硕塞更是在顺治皇帝面前勇于批评顺治皇帝的过错，并辅助顺治皇帝加以改正，硕塞也算得上是一位贤王了。 公元1652年，西藏五世达赖喇嘛使团，应顺治皇帝的邀请前往京城，顺治皇帝硕塞前往迎接。硕塞不仅会见了西藏五世达赖喇嘛，还进行了友好的交谈。之后，硕塞陪同西藏五世达赖喇嘛一起前往京城觐见顺治皇帝，硕塞陪同西藏五世达赖喇嘛使团到了京城后，硕塞又陪同顺治皇帝和济尔哈朗宴请了西藏的使团，在宴请完西藏使团后，顺治皇帝赐予五世达赖喇嘛顾实汗的官位，由此清朝也开始对西藏进行了相应的统治，而硕塞在这里面也是有着很大的作用的。 硕塞不光在政治方面出色，在做诗绘画方面也是一样的出色，尤其是绘画方面，硕塞所绘的夏山图被收录在故宫书画集中。 然而可惜的是，这样一个文武双全的贤王，却并没有十分长寿。 公元1655年，硕塞在北京病逝，终年二十七岁，在硕塞去世后，爵位由他的长子博果铎继承，但是爵位的称呼有了相应的改变，由之前承泽亲王改为庄亲王，到了康熙皇帝执政时期，爵位的称号又有了变化，由之前的庄亲王变为裕亲王，到了乾隆皇帝执政时期，在乾隆皇帝定清朝开国铁帽子王的时候，硕塞有幸得以入选。 硕塞一生共有四子一女，除了最小的儿子夭折以外，剩下的均活到了成年。因为硕塞获得了铁帽子王的封号，后代承袭爵位时，不用依次递降，硕塞这一脉总体来说还算不错，爵位一直延续到清朝灭亡才得以结束。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
宋江是水浒传中的人物，梁山一百零八将之一，排第一位。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 宋江和大多数梁山好汉一样，单身狗一枚。书中说“宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。”也就是说宋江看中练武，练武和女色互斥，所以大佬是个单身狗。事实上，全篇没看出宋江的武艺，多见他口头上的“不好色”，然而造化弄人，不好色的宋江却频频在“女色”上栽跟头。 一、施舍钱财施出一段孽缘 宋江在郓城县当押司时算是黄金王老五。他把闲钱用来各种打赏，经常刷火箭送跑车，成为江湖有名的“及时雨”榜一大哥。对于这种行走的钞票，自然是人见人爱，花见花开。 一天，宋江下班路上遇到王媒婆。媒婆带了一对母女，叫住宋江。这是从首都来小县城做娱乐生意的阎家母女。大概是郓城县人不注重夜生活，导致阎家生意不好，男主人生病死后连丧葬费都掏不起。 宋江听后直接慷慨打赏，数目既够给男主人料理后事，余款还够这对母女生活一阵子。这下把母女感动了。可是银子终有花完的日子，阎婆就想来个长久之计。于是托媒人说合，要把女儿给宋江，不计较名分，只要有源源不断的生活费就ok。宋江经不住媒婆的嘴，阎婆惜又是个“花容袅娜，玉质娉婷”的十八岁妙龄少女，宋江是个正常男人，就这样结束了单身生活。 宋江给母女俩租赁了房子，拎包入住。没半月，阎婆惜就穿上了高档服装，戴上了限量版首饰，打扮得“满头珠翠，遍体绫罗”。就连阎婆也赚到了“若干头面衣服”。阎家母女过起了丰衣足食的寄生虫生活，生计问题被“及时雨”大叔彻底解决了。 阎婆喜滋滋当上了押司丈母娘。可阎婆惜是个欢场女子，擅风情，“又会唱曲儿，省得诸般耍笑”，瞧不上宋江这个矮胖黑的土包子。起初，一个出于报恩，一个出于新鲜劲儿，也过了段蜜月期。时间久了，二人感情也淡了，书中给的解释是宋江是好汉，好汉就得在爱武艺和爱女色上二选一。 宋江来得少了，就把机会留给后浪张三。张三是宋江带去阎婆惜家喝酒的同事，小鲜肉一枚，喜欢混迹风月场所。妙龄风情少女阎婆惜与张三一见钟情，立刻勾搭。自从阎婆惜恋上张三，也不缠宋江，宋江愉快脱身，当他的“好汉”去了。即便听到二人的绯闻，宋江也不在乎：“反正又不是我父母找的，她对我无心，我没必要生气，不去就是了。” 可是阎婆这个“人间清醒”和“恋爱脑”的女儿看问题不同。她怕冷淡了提款机宋江，以后取不出款了，就一心撮合女儿和宋江。阎婆多次请宋江，被拒绝后干脆在街上堵下班闲逛的宋江。经过她这番骚操作，两颗瓜硬是强扭到一起。宋江被阎婆强制留宿后，好不容易能溜走，却落下了装着赃证的公文包。阎婆惜借此要挟，要自由、要封口费、要青春补偿费，最后在争斗中付出了生命代价。 失手杀人打乱了宋江的人生规划，他由领导信任的小吏变成了杀人犯，走上了逃亡道路。 二、救女人救出一场无妄之灾 宋江对待异性态度不像梁山上那些粗鲁汉子,比如李逵点一指头，小歌女就得蜕层皮。宋江要体现自己读过书，不是粗人，带些个怜香惜玉之情。 在清风山，他听说土匪二当家王英抢了个妇人，便一本正经地开展思想教育：“王英兄弟，贪女色不是好汉的勾当。”他公开说“但凡好汉犯了‘溜骨髓’三个字的，好生惹人耻笑。”其实他沦落至此还不就是因为犯了色，杀了“泼烟花”吗?宋江说别人时总是很有一套。他为了显示自己“不好色”，还带着大当家、三当家不敲门而入，直接撞破王英的好事。王英只是出于本能想有个压寨夫人，宋江考虑到这妇人的丈夫是花荣的同僚，如果不救怕面子上过不去。于是在宋江的道德绑架下，王英只能放了妇人。 宋江把救刘知寨夫人当好人好事讲给花荣。谁知花荣不但没夸奖他，还嫌他救了。因为刘夫人不贤惠，挑唆丈夫干坏事，“残害良民，贪图贿赂”，最好让她得个教训。宋江当时还开导花荣好好与同僚相处，没想到日后真上演了农夫与蛇的故事。 元宵节宋江在街上看灯时被刘夫人看到，污蔑宋江是清风山土匪头子，掳她的元凶，还把宋江打得皮开肉绽，鲜血直流，逼他招供。宋江彻底懵圈了，他不知道他的“好人好事”早被刘夫人站在对自己最有力的立场歪曲掉了。当时妇人下山遇到刘高派去救他的人马，那些人希望夫人说成是被武力救出，免得被刘高责备挨打，夫人答应了。刘夫人修改版本更重要的是为了说明自己没被强人玷污。她在回来路上就想好了，既要显示自己的坚贞不屈，还要抬举一下老公“见我说是知寨的恭人，不敢下手，慌忙拜我，却得这许多人来抢夺得我回来。”最后还把派来的人也维护到了。 故事到此就可以结束，可为什么刘夫人偏要冤枉宋江呢?因为宋江曾看见刘夫人被王矮虎搂着求欢时的不堪。这是刘夫人心里的刺!刘夫人有这样的心思并不突兀。 当初林冲赶走流氓，救下娘子后第一句问话便是：“不曾被这厮点污了?”封建时代的女人最大的事情就是“贞洁”，生命可抛，贞洁不可抛。如果刘夫人的贞洁被丈夫怀疑，那她将失去一切。这是刘夫人不愿意看到的，所以她要拔掉刺，要置宋江于死地。结果她为自己的狠毒付出了生命代价。 宋江刚吃了阎婆惜的亏，又被刘夫人坑了一把，在“女色”上连栽两个大跟头。以后宋江见女人难免有了心理障碍。打祝家庄时夺了扈三娘，面对又美又飒的扈三娘，宋江的方法是结为“兄妹”，送给兄弟当老婆，再也不提。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 通行本以程甲本、程乙本的一百二十回本为主，能明显感觉出越到后面，“作者”驾驭故事的能力越力不从心。这也是八十回以后被认为是其他作者续书的原因。 不但八十回前铺垫的所有线索都断了，连史湘云、薛宝琴这些重要人物都写没了。 本文不谈续书问题，将从两样吃食，来说明一下《红楼梦》前后的差别，以及风格的转变。 第八十回，夏金桂成了最可恨的一个人物。自身素质，人物精神全都体现出卑劣的一面。 原文对此，用了一样吃食来表现夏金桂的特质。 (第八十回)金桂不发作性气，有时欢喜，便纠聚人来斗纸牌、掷骰子作乐。又生平最喜啃骨头，每日务要杀鸡鸭，将肉赏人吃，只单以油炸焦骨头下酒。吃的不耐烦或动了气，便肆行海骂，说：“有别的忘八粉头乐的，我为什么不乐!”薛家母女总不去理他。薛蟠亦无别法，惟日夜悔恨不该娶这搅家星罢了，都是一时没了主意。 夏金桂喜欢啃吃“油炸焦骨头”，这是夏家商贾教养不足的体现。 “油炸焦骨头”不上档次，金陵十二钗众人根本就不会吃。也很难想象林黛玉去啃吃油炸焦骨头。 以贾家的门第，也绝不会有“油炸焦骨头”这样食物去给太太小姐们吃。 夏金桂家是商贾，品味肯定远不如贾家公爵之家。 夏金桂为人又极为任性，她母亲夏奶奶宠溺娇纵的她无所不为，才会“允许”她随心所欲的吃油炸焦骨头这种食物。 这就像贾母对薛宝钗的房间不满批评一样。 她说“姐妹们看着还不俗”，就是说三春和林黛玉都被教养的有品位，会布置房间。而且会遵从自己的身份而作为。 反观薛宝钗“不会”布置房间，也不顾忌自己大家闺秀的身份，不念住在贾家照顾主人面子，把房间由着自己性格喜好布置成“雪洞”，就与夏金桂爱吃“油炸焦骨头”一样，是商贾出身缺失教养的体现。 油炸焦骨头还有另一层含义，就是影射夏金桂此人的愚蠢和妄为。 她杀鸡宰鸭将肉给人吃，自己啃吃焦骨头，一如“丢了西瓜捡芝麻”，彰显其任性妄为，诠释其人性之恶。 一个油炸焦骨头，就像王熙凤爱吃“野鸡”，贾母吃“牛乳蒸羊羔”，贾宝玉和史湘云烤吃鹿肉引众人分食一样，具有多重含义，也与主人的“精神”契合。 可第八十七回，林黛玉的一个吃食颠覆了曹雪芹的风格。 紫鹃道：“刚才我叫雪雁告诉厨房里，给姑娘做了一碗火肉白菜汤，加上一点儿虾米儿，配了点青笋紫菜，姑娘想着好么?”……这里雪雁将黛玉的碗箸安放在小几儿上，因问黛玉道：“还有咱们南来的五香大头菜，拌些麻油、醋，可好么?” 林黛玉吃火肉白菜汤没问题，但还要配青笋紫菜，加虾皮儿，而不是个有名目的菜名儿就不对了。 贾家平时怎么吃?不说那个茄鲞，王夫人给贾母上的椒油莼齑酱，贾政送进来被贾母转赐林黛玉的“鸡髓笋”，才是应有的吃食。 什么白菜汤，加虾皮儿紫菜，江米粥，五香大头菜，根本就不下饭，也不匹配。怎么可能是林黛玉的吃食。 就算林黛玉吃这些，也会有个其他做法和名目。 当日芳官吃饭如何?“一碗虾丸鸡皮汤，又是一碗酒酿清蒸鸭子，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一碟四个奶油松瓤卷酥，并一大碗热腾腾碧荧荧蒸的绿畦香稻粳米饭。”丫头尚且如此，何况是小姐。 五香大头菜、火肉白菜汤、江米粥的搭配毫无食欲，林黛玉病中如何吃?更与她当时的人生处境毫无关联。 这等伙食不过就是普通人家的饭食，绝不会是贾家豪门的品味。 同样写“粗鄙”饮食。八十回前的“油炸焦骨头”与夏金桂的人物极为契合，体现了商贾女儿不教养的粗鄙。 但八十回后写林黛玉吃五香大头菜，是绝无可能有的，也不是贾府豪门气度。 可见续书作者彼时完全不能驾驭曹雪芹留下的文字和情节。 以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。 插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》里面所写的贾府是在社会上很有地位的一个贵族宅院，也是整部小说的中心地带。这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 红楼梦整几乎整部书都是在向我们展现它的富贵与奢华。对于贾家这样一个百年旺族，关于它的富贵显达，曹雪芹在护官符里仅用了十个字就作出了高度而精准的概括“贾不假，白玉为堂金作马。”随着林黛玉进贾府，整个故事的全面展开，这个钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族逐渐揭开了它神秘的面纱，全书从多角度，全方位向我们展示了这个家族的富贵与奢华，可以说它的富贵是体现在方方面面的，具体来说，主要从吃穿用度，衣食住行五个方面来体现。 一、住 在第四回介绍贾家的护官符这样说“宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。”可见贾家家族之庞大，人口之众多，支脉之繁盛皆位列四大家族之首。 第二回冷子兴演说荣国府，对宁荣二府有过一个大致的概括，雨村道：“那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻;就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气。” 注意，这说的还是它在金陵的老宅，老宅其实就是荣宁二府的一个缩影，老宅已是如此的富丽堂皇，那么在都中的宁荣二府就更不用说了。第三回，林黛玉进贾府，借黛玉之眼对荣宁二府的布局做了详细的描写。 荣宁二府也是东西各占了半条街，书中提到一个细节，在荣国府的内部，从贾母处再到贾赦处，再到贾政处，都是需要坐车的。“出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青轴车，邢夫人携了黛玉，坐在上面，”这也由此说明，荣国府占地之广大，更不用说从荣国府到宁国府了，宝玉会秦钟，凤姐到宁国府花园里看戏，都是坐车前往。 大观园的建造也是依托的在荣宁二府的基础上建造起来的，从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，盖造的省亲别院。光建造园子就花了一年的时间，单是布置园子各处所需的物品就列出了一个长长的单子， “妆蟒绣堆，刻丝弹墨并各色绸绫大小幔子一百二十架，帘子二百挂，猩猩毡帘二百挂，金丝藤红漆竹帘二百挂，黑漆竹帘二百挂，五彩线络盘花帘二百挂，椅搭，桌围，床裙，桌套，每分一千二百件，”数字是最能说明问题。 除此之外，各处古董文玩，珍禽异兽也不计其数。大观园就是金门玉户神仙洞府的一个所在，琳宫绰约，桂殿巍峨，就连贵为皇妃的元春，游历之后看此园内外如此豪华，也连连叹息奢华过费。 二、衣 第三回林黛玉进贾府，还未进到贾府的核心地带，已感受到这个家族所带来的富贵之气，“这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了……” 要知道林家曾袭过列侯，林如海乃是钦点的巡盐御史，林家系钟鼎之家，亦是书香之族，林黛玉也是见过世面的，仍有此感慨，足见贾府从上到下无不透着一种富贵逼人。第三回红楼梦就对两个人物的穿着打扮，衣着服饰进行了大书特书，这两个人就是荣国府的标志性人物，一个是王熙凤，一个是贾宝玉。 首先出场的是王熙凤，“只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。” 接着是贾宝玉，“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。” 这还不算，又在第四十九回琉璃世界白雪红梅中又集中展示了一次锦衣华服。“黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。” 书中极少描写黛玉服饰，这是唯一的一次，因为这是一场盛宴，需盛装出席。“只见众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子，薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅;史湘云穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠披着一领斗篷”。 此外还着重写了两件金翠辉煌的宝贝，一件是宝琴的凫靥裘，是用野鸭子头上的毛织成的，一件是宝玉的雀金呢，是哦啰斯国拿孔雀毛拈了线织的。后来雀金呢被烧了一个洞，拿出去让人补，竟无人认得此物，也无人敢接这个活儿，还是晴雯挣命，带病扎挣着补了。 如果不是经历过这样一场富贵的话，你是很难凭想象来写他们穿的什么，带的什么，用的什么。所以说，人们常说，红楼梦其实写的是曹雪芹的家事，因为他经历过这样的一场滔天富贵。 三、行 第二十九回清虚观打醮就写了一次出行的豪车盛会。“贾母坐一乘八人大轿，李氏、凤姐儿、薛姨妈每人一乘四人轿，宝钗、黛玉二人共坐一辆翠盖珠缨八宝车，迎春、探春、惜春三人共坐一辆朱轮华盖车。” 然后还有各房的丫头又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子，乌压压的占了一街的车。如果将这些车叫比作是现在的私家车的话，那么贾府不乏劳斯莱斯这样的顶级豪车。 爷们儿出行多是骑马，贾珍，贾琏，贾蓉，贾宝玉，都骑马，贾家还有专门的马厩。马在当时价值不菲，普通的人家只能骑驴，只有富贵人家才能骑得起马。 四、食 且不说那著名的茄鯗，宝玉喝的小荷叶小莲蓬的汤，单就乌进孝进献的那一串长长的礼单就够让人咋舌。 “大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二百斤，活鸡，鸭，鹅各二百只，风鸡、鸭、鹅二百只，野鸡，兔子各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，蛏干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤，中等二千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一车，外卖粱谷，牲口各项之银共折银二千五百两。外门下孝敬哥儿姐儿顽意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对。” 注意这还是荒年，收成不好，要是赶上丰年这个单子还会更长。饶是如此，贾珍依然不满意，这够作什么的。 五、日常用具 除了那些令人目眩的珍器古玩之外，当时贾府大量使用西洋物品，比如凤姐的玻璃炕屏，比如黛玉的那只玻璃绣球灯，还有凤姐屋里挂着秤砣似的西洋大钟，宝玉房内西洋机括的穿衣镜，自鸣钟，还有宝玉让晴雯嗅的那个西洋珐琅鼻烟。 现代意义的玻璃玻璃制品是从清代从西方传来的，在当时非常的珍贵，只限于皇家与贵族使用，普通老百姓是用不起这些东西的。 除了这些日常的描写之外，红楼梦又通过几次大事件来集中向我们展示贾府的富贵与奢华。比如第十三回秦可卿出丧，送殡的队伍有镇国公等六公，有南安郡王等诸王诸侯，大小轿车辆，不下百余十乘，浩浩荡荡，一带摆三四里远。路旁俱是各家路祭：第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王。 贾家不但富贵逼人，而且权势熏天，它所结交都是这些王公贵族，他们共同编织成一个庞大的关系网与政治同盟。还有第十七回元妃省亲，第四十回史太君两宴大观园。 如果说元妃省亲，是对大观园做了一个宏观的概括式的描写，那么史太君两宴大观园则是对大观园进行了全方位，立体式的更为细致的一个描写。 以及第五十三回宁国府除夕祭宗祠，场面之隆重，人员之整肃，显示了这个百年家族家族之庞大根基之深厚，以上的种种皆反映了贾家之富贵熏天，正应了秦可卿托梦时所说的烈火烹油，鲜花着锦之盛。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
【谙】读音：an，一声。意为：熟悉。 【魃】读音：ba，二声。传说中造成旱灾的鬼怪：旱～ 【鲍】读音：bao，四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。 【悖】读音：bei，四声。意为：相反，违反，违背道理，迷惑，糊涂。 【贲】读音：bi，四声。意为：装饰的很美。 【迸】读音：beng，四声。意为：向外溅出或喷射。 【甏】读音：beng，四声。意为：瓮，坛子。 【荸荠】读音：bi，二声。qi，二声。意为：多年生草本植物，地下茎扁圆形，皮赤、黑褐色，肉白色，可以吃，也可以制作淀粉。有的地方叫地梨、地栗或马蹄。 【妣】读音：bi，三声。意为：已故的母亲。 【俾】读音：bi，三声。意为：使。 【敝】读音：bi，四声。意为：破旧，衰败。 【嬖】读音：bi，四声。意为：宠爱，受宠爱的人。 【髀】读音：bi，四声。意为：股骨，大腿骨。 【贬谪】读音：bian，三声。zhe，二声。意为：指官吏降职，被派到远离京城的地方。 【禀】读音：bing，三声。意为；承受。 【帛】读音：bo，二声，意为：丝织品的总称：布～。～书。～画。化干戈为玉帛。 【煿】读音bo，二声。意为：煎炒或烤干食物。 【箔】读音：bo，二声。意为：蚕箔。 【跛】读音：bo，三声。意为：腿或脚有毛病。 【逋】读音：bu，一声。意为：逃亡，拖欠，拖延。 【蔀】读音：bu，四声。意为：遮敝。 【蹭蹬】读音：ceng，四声。Deng，四声。意为：遭遇挫折，不得意。 【钗钏】读音：chai，一声。chuan，四声。意为：旧时妇女的头饰和镯子。 【瘥】读音：chai，四声。意为：病愈。 【谗】读音：chan，二声。意为：在别人面前说某人的坏话。 【廛】读音：chan，二声。意为：古代指一户平民所住的房屋。 【蟾蜍】读音：chan，二声。chu，二声。意为：传说月亮里面有三条腿的蟾蜍，因此， 古代一般用来指月亮。 【猖獗】读音：chang，一声。jue，二声。意为：凶猛而放肆。 【鬯】读音：chang，四声。意为：古代祭祀用的一种酒. 【坼】读音：che，四声。意为：裂开。 【掣】读音：che，四声。意为：拽拉，抽，一闪而过。 【嗔】读音：chen，一声。意为：怒，生气，对人不满。 【龀】读音：chen，四声。意为：乳齿。古代称男子八岁生齿为龀。 【铛】读音：cheng，一声。意为：烙饼用的平底锅。 【塍】读音：cheng，二声。意为：田间的土埂子。 【媸】读音：chi，一声。意为：相貌丑。 【絺】读音：chi，一声。意为：细葛布。 【褫】读音：chi，三声。意为：脱去，解下，剥夺。 【叱】读音：chi，四声。意为：大声责骂。 【炽】读音：chi，四声。意为：火旺，热烈旺盛。 【敕】读音：chi，四声。意为：皇帝的诏令。 【啻】读音：chi，四声。意为：但，只，仅。 【舂】读音：chong，一声。意为：把东西放在石臼或乳钵里捣去皮壳或捣碎。 【憧憧】读音：cong，一声。意为：往来不定，摇曳不定。 【紬绎】读音：chou，一声。yi，四声。意为：引出头绪。 【瘳】读音：chou，一声。意为：病愈。 【踌躇】读音：chou，二声。chu，二声。意为：犹豫，得意的样子。 【刍】读音：chu，二声。意为：喂牲口用的草。 【遄】读音：chuan，二声。意为：迅速地。 【遄】读音：chuan，二声。意为：迅速地。 【捶】读音：chui，二声。意为：用拳头和棒槌敲打。 【淙淙】读音：cong，二声。意为：流水的声音。 【蹙】读音：cu，四声。意为：皱着眉头。形容愁苦的样子。 【爨】读音：cuan，四声。意为：灶，烧火做饭。 【萃】读音：cui，四声。意为：聚集。 【蹉跎】读音：cuo，一声。tuo，二声。意为：光阴白白的过去。 【剉】读音：cuo，四声。意为：折伤。 【厝】读音：cuo，四声。意为：把棺材停放待葬、或浅埋以待改葬。 【怠】读音：dai，四声。意为：轻慢，不恭敬。 【耽】读音：dan，一声。意为：沉溺。 【聃】读音：dan，一声。用于人名。这里指“老子”。 【窞】读音：dan，四声。意为：坎中小坎，深坑。 【蹬】读音：deng，一声。意为：腿和脚向脚底的方向用力。 【羝】读音：di，一声。意为：公羊。 【觌】读音：di，二声。意为：见。 【娣】读音：di，四声。意为：古代妇人称丈夫的弟妇为娣，古代姐姐称妹妹为娣。 【螮蝀】读音：di，四声。dong，一声。意为：虹。虹的别称。 【颠沛】读音：dian，四声。Pei，四声。意为：穷困，受挫折。 【癫】读音：dian，一声。意为：精神错乱。 【凋】读音：diao，一声。【凋零】意为：衰落。 【咥】读音：die，二声。意为：咬。 【鼎】读音：ding，三声。意为：古代煮东西的器物，三足两耳。也喻为大。 【窦】读音：dou，四声。意为：姓。 【渎】读音：du，二声。意为：轻慢，不敬。 【犊】读音：du，二声。意为：小牛。 【笃】读音：du，三声。意为：忠实。 【兑】读音：dui，四声。意为：八卦之一，代表沼泽，喜悦，口舌等含义。 【遁】（繁体字为：遯）读音：dun，四声。意为：逃走，隐藏。 【掇】读音：duo，一声。意为：采取，拾取，搬。 【愕】读音：e，四声。意为：惊讶，发楞。 【遏】读音：e，四声。意为：阻止，禁止。 【迩】读音：er，三声。意为：近。 【藩】读音：fan，一声。意为：篱笆。 【蕃】读音：fan，一声。意为：同番。 【昉】读音：fang，三声。意为：明亮，起始。 【妃】读音：fei，一声。意为：皇帝的妾。此处杨妃，指杨玉环。 【腓】读音：fei，二声。意为：腿肚子。 【焚】读音：fen，二声。意为：烧。 【豮】读音：fen，二声。意为：雄性的牲畜。 【忿】读音：fen，四声。意同：愤。 【忿】读音：fen，四声。意同：愤。 【冯夷】读音：feng，二声。yi，二声。意为：冯夷为古神话中的黄河水神，也称河伯。 【缶】读音：fou，三声。古代一种大肚子小口的瓦器，古代的一种瓦质的打击乐器。 【孚】读音：fu，二声。意为：使人信服。 【拂拭】读音：fu，二声。Shi，四声。意为：掸掉或擦掉（尘土）。 【绂】读音：fu，二声。意为：古代系印章的丝绳。 【茀】读音：fu，二声。意为：福。（朱熹注为：“妇车之蔽”。一说为妇人头巾，或妇女发饰。帛易为“发”字。） 【辐辏】读音：fu，二声。cou，四声。意为：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。 【幞】读音：fu，二声。意为：头巾。 【鲋】读音：fu，四声。古书上指鲫鱼。 【輹】读音：fu，四声。此字通“辐”。意为：车轮中连接车毂和轮辋的一条直棍。 【覆】读音：fu，四声。意为：底朝上翻过来。 【戆】读音：gang，四声。意为：傻，楞。 【诰牒】读音：gao，四声。die，二声。意为：帝王给臣子的任命文书和证件。 【艮】读音：gen，四声。意为：八卦之一。 【赓】读音：geng，一声。意为：继续，连续。 【羹】读音：geng，一声。意为：糊状食物。 【肱】读音：gong，一声。胳膊从肩到肘的部分，也泛指胳膊。 【躬】读音：gong，一声。意为：弯下身体。 【苟】读音：gou，三声。意为：假使，如果，随便。 【姤】读音：gou，四声。意为：相遇。 【媾】读音：gou，四声。意为：结为婚姻，交好。 【箍】读音：gu，一声。意为：用竹蔑或金属条捆紧。 【牯】读音：gu，四声。意为：绑在牛角上，使牛不能顶人的横木。 【贾】读音：gu，三声。意为：商人。古代贾指坐商，商指行商。 【蛊】读音：gu，三声。古代传说把许多毒虫放在器皿里，使其互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊。用来放在食物里害人。 【痼】读音：gu，四声。意为：经久难治愈，长期养成不易克服。 【夬】读音：guai，四声。意为：分决。 【鳏】读音：guan，一声。意为：无妻和丧妻的人。 【盥沐】读音：guan，四声，mu，四声。意为：洗头洗脸，也泛指洗涤。 【圭】读音：gui，一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。 【圭表】古代的天文仪器。 【闺】读音：gui，一声。意为：上圆下方的小门，也值女子居住的内室。 【晷】读音：gui，三声。意为：日影。 【簋】读音：gui，三声。古代盛食物的器具。 【聒】读音：guo，一声。意为：声音嘈杂，使人厌烦。 【骇】读音：hai，四声。意为：惊吓，震惊。 【酣】读音：han，一声。意为：泛指尽兴，畅快。 【鼾】读音：han，一声。【鼾睡】意为：熟睡而打呼噜。 【扞】读音：han，四声。同悍。【扞格】意为：互相抵触。 【翰】读音：han，四声。意为：文字，书信等。 【昊】读音：hao，四声。意为：广大无边，也指天。 【曷】读音：he，二声。意为：怎么，何时。 【涸】读音：he，二声。意为：干涸。 【壑】读音：he，四声。意为：山沟或大水坑。 【恒】读音：heng，二声。意为：永久，持久，平常，经常。 【鹄】读音：hu，二声。意指：天鹅。 【凅】读音：he，二声。意为：干涸。 【怙恃】读音：hu，四声。Shi，四声。意为：父母的代称。 【戽】读音：hu，四声。意为：汲水的旧式农具，形状象斗。 【涣】读音：huan，四声。意为：消散。 【豢】读音：huan，四声。意为：圈养。豢养牲畜。 【撝】读音：hui，一声。意为：指挥。 【隳】读音：hui，一声。意为：毁坏。 【晦】读音：hui，四声。意为：昏暗，隐藏，夜晚。 【秽】读音：hui，四声。意为：肮脏，丑恶。【秽土】意为垃圾。 【镬】读音：huo，四声。意为：锅。 【饥馑】读音：jijin，意为：饥荒。 【赍】读音：ji，一声。意为：怀着，抱着，把东西送给人。【赍咨】为叹息，悲叹。也有注【赍咨】为丢失钱财。 【跻】读音：ji，一声。意为：登，上升。 【稽】读音ji，二声。意为：停留，拖延。 【羁】读音：ji，一声。意为：拘束。 【岌岌】读音：ji，二声。形容山势高耸，也形容十分危险，快要倾覆或灭亡。 【笈】读音：ji，二声。意为：书籍 【棘】读音：ji，二声。意为：刺，扎，也泛指有刺的草木。 【嫉】读音：ji，二声。意为：忌妒，憎恨。 【蒺藜】读音：ji，二声。li，二声。意为：一年生草本植物。 【瘠】读音：ji，二声。意为：土地缺少植物生长所需的养分，水分。不肥沃。 【霁】读音：ji，四声。意为：雨后或雪后转晴。 【葭莩】读音：jia，一声。fu，二声。意为：芦苇茎中的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。 【嘉】读音：jia，一声。意为：美好，夸奖，赞许。 【颊】读音：jia，二声。意为：脸的两侧，从眼到下颌的部分。 【槚】读音：jia，三声。【槚楚】意为：古代的棒杖刑具。 【戋】读音：jian，一声。意为：少，细微。朱熹注【戋戋】为浅小之意。 【翦】读音：jian，三声。同剪。 【蹇】读音：jian，三声。意为：不顺利。 【洊】读音：jian，四声。意为：再，仍。 【荐】读音：jian，四声。意为：推举，献祭。 【涧】读音：jian，四声。意为：山间流水的沟。 【谏】读音：jian，四声。意为：规劝君主，使其改正错误。 【僭】读音：jian，四声。意为：超越本分。古代指地位在下的，冒用地位在上的名义和礼仪、器物。 【姜嫄】传说是周朝祖先后稷【ji】的母亲。 【皎皎】读音：jiao，三声。意为：形容很白很亮。 【徼】读音：jiao，三声。意为：求。 【醮】读音：jiao，四声。意为：古代结婚时用酒祭神的礼。【再醮】即为再嫁。 【喈】读音：jie，一声。意为：形容声音和谐。 【桀】读音：jie，二声。意为：夏朝末代君主，相传是个暴君。 【婕妤】读音：jie，二声。Yu，二声。意为：古代女官名，是帝王妃嫔的称号。 【矜】读音：jin，一声。意为：自尊自大。 【卺】读音：jin，三声。意为：古代举行婚礼时用作酒器的瓢。 【馑】读音：jin，三声。荒年：饥～ 【旌】读音：jing，一声。意为：古代一种旗杆顶上用彩色羽毛做装饰的旗子。 【儆】读音：jing，三声。意为：让人自己觉悟而不犯过错。 【鸠】读音：jiu，一声。意为：斑鸠，雉鸠的统称。 【啾唧】读音：jiu，一声。ji，一声。啾唧是形容虫、鸟等的细碎的叫声。 【臼】读音：jiu，四声。意为：舂chōng米的器具。 【咎】读音：jiu，四声。意为：过失。 【疚】读音：jiu，四声。意为：对自己的错误感到内心痛苦。 【柩】读音：jiu，四声。意为：装着尸体的棺材。 【驹】读音：ju，一声。意为：初生或不满一岁的马。 【踞】读音：ju，四声。意为：蹲或坐。 【眷】读音：juan，四声。意为：亲属。 【桷】读音：jue，二声。意为：方形的椽（chuan，二声。）子。 【厥】读音：jue，二声。意为：其，他的，乃，才等。此处当为“其”意。 【谲】读音：jue，二声。意为：欺诈，怪异。 【爵】读音：jue，二声。意为：爵位。古代饮酒的器皿，有三条腿，称为爵。 【矍】读音：jue，二声。意为：惊视的样子。 【矍铄】读音：jue，二声。Shuo，四声。意为：形容老年人很有精神的样子。 【恺悌】读音：kai，三声。ti，四声。意为：和乐平易。也写为恺弟。 【堪】读音：kan，一声。意为：可，能，能忍受。 【侃】读音：kan，三声。意为：刚直，和乐的样子。 【衎】读音：kan，四声。意为：快乐，刚直。 【亢】读音：kang，四声。意为：高，高傲，极，过度。 【叩】读音：kou，四声。意为：磕头。 【诓】读音：kuang，一声。【诓骗】意为：说谎话骗人。 【贶】读音：kuang，四声。意为：赠，赐。 【刲】读音：kui，一声。意为：割。 【窥】读音：kui，一声。意为：从小孔或缝隙里看。暗中察看。 【魁】读音：kui，二声。意为：身体高大。 【睽】读音：kui，二声。意为：隔开，分离，违背，不合。 【坤】读音：kun，一声。意为：八卦之一，代表地，顺，女等含义。 【阃】读音：kun，三声。意为：门槛。也指妇女居住的内室。 【潦】读音：lao，三声。意为：雨水大。 【羸】读音：lei，二声。意为：瘦，疲劳。 【蕌】读音：lei，三声。意为：藤，缠绕。 【罹】读音：li，二声。意为：遭遇，遭受。 【戾】读音：li，四声。意为：罪过，乖张。 【疠】读音：li，四声。意为：瘟疫。 【莅】读音：li，四声。意为：到。 【詈】读音：li，四声。意为：骂。 【奁】读音：lian，二声。意为：古代妇女梳妆用的镜匣。【妆奁】指嫁妆。 【敛】读音：lian，三声。意为：收集，收住。 【冽】读音：lie，四声。意为：清，洁。 【霖】读音：lin，二声。意为：霖雨。 【廪】读音：lin，三声。意为：粮仓，也指粮食。 【吝】读音：lin，四声。此为易经中一个判断吉、凶、悔、吝之兆的专门名词，大约有遗憾，麻烦，艰难，羞辱等义。 【吝啬】读音：lin，四声。Se，四声。意为：过分爱惜自己的财物，当用不用。 【赁】读音：lin，四声。意为：租用。 【伶仃】读音：ling，二声。ding，四声。意为：孤独，瘦弱。 【囹圄】读音：ling，二声。yu，三声。意为：监狱。 【癃】读音：long，二声。意为：衰弱多病。 【垆】读音：lu，二声。意为：酒店。 【辂】读音：lu,四声。意为：古代的一种大车。 【禄】读音：lu，四声。意为：古代称官吏的俸给。 【履】读音：lv，三声。意为：鞋，走，踩，履行。 【鸾】读音：luan，二声。传说中凤凰一类的鸟。 【杩】读音：ma，四声。意为：床两头或门扇上下两端的横木。 【谩】读音：man，四声。意为：轻谩，没有礼貌 【莽】读音：mang，三声。意为：大，密生的草。 【酕醄】读音：mao，二声。tao，二声。意为：大醉的样子。 【脢】读音：mei，二声。意为：背脊肉。 【浼】读音：mei，三声。意为：请托。 【袂】读音：mei，四声。意为：袖子。 【寐】读音：mei，四声。意为：睡。 【魅】读音：mei，四声。意为：传说中的鬼怪。 【萌】读音：meng，二声。意为：萌芽，萌生。 【弥】读音：mi，二声。此处意为：更加。 【糜】读音：mi，二声。意为：粥。 【眇】读音：miao，三声。原指一只眼睛瞎，后来也指两只眼睛瞎。 【闵】读音：min，三声。意为：姓。 【沫】读音：mei，四声。朱熹注为小星。 【纆】读音：mo，四声。意为：绳索。 【麰】读音：mou，二声。意为：古代称大麦。 【捺】读音：na，四声。意为：按。 【鼐】读音：nai，四声。意为：大鼎。 【赧】读音：nan，三声。此处指东周时期最后的一个王，即周赧王。被秦所灭。 【猱】读音：nao，二声。意为：古书上说的一种猴。 【霓】读音：ni，二声。意为：大气中有时跟光同时出现的一种光的现象。 【柅】读音：ni，三声。意为：止车的木块。 【匿】读音：ni，四声。意为：隐藏。 【臲】读音：nie，四声。意为：不安定。 【凝】读音：ning，二声。意为：凝结，注意力集中。 【佞】读音：ning，四声。意为：惯于用花言巧语谄媚人。 【磐】读音：pan，二声。意为：大石头。 【鞶】读音：pan，二声。意为：大带子。 【泮】读音：pan，四声。意为：融解。 【滂沱】读音：pang，一声。tuo，二声。意为：形容雨下得很大。 【沛】读音：pei，四声。意为：盛大，旺盛。 【否】读音：pi，三声。意为：坏，闭塞不通。 【剽】读音：piao，一声。意为：抢劫，掠夺。 【皤】读音：po，二声。意为：白色。 【剖】读音：pou，一声。意为破开，分辨，分析。 【裒】读音：pou，二声。意为：聚，取出。 【蹼】读音：pu，三声。意为：动物脚趾中间的薄膜。 【栖】读音：qi，一声。意为：居住和停留。 【祗】读音：qi，二声。意为地神。 【祈祷】读音：qi，二声。dao，三声。意为：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 【欹】读音：qi，一声。意为：顷斜，歪。 【畦】读音：qi，二声。意为：有土埂围着的一块块排列整齐的田地。 【杞】读音：qi，三声。朱熹解杞字意为：高大坚实之木。 【讫】读音：qi，四声。意为：庶几。 【葺】读音：qi，四声。意为：用茅草覆盖房顶。现在指修理房屋。 【悭】读音：qian，一声。意为：缺欠。 【愆】读音：qian，一声。意为：罪过，过失。 【虔】读音：qian，二声。意为：恭敬。 【乾】读音：qian，二声。意为：八卦之一，代表天，刚，男等含义。 【戕】读音：qiang，一声。意为：杀害，残害。 【妾】读音：qie，四声。意为：旧时男子在妻子以外娶的女子。 【挈】读音：qie，四声。意为：举，提。 【钦】读音：qin，一声。意为：敬重。 【衾】读音：qin，一声。意为：被子。 【卿】读音：qing，一声。意为：古代高级官名，君主称呼臣。 【檠】读音：qing，二声，意为：灯台。 【罄】读音：qing，四声。意为：尽，空。 【穹】读音：qiong，二声。意为：天空。 【裘】读音：qiu，二声。意为：毛皮的衣服。 【趋】读音：qu，一声。意为：快走，归向，趋向。 【劬】读音：qu，二声。意为：勤劳，劳苦。 【衢】读音：qu，二声。意为：大路。 【阒】读音：qu，四声。形容没有声音。 【禳】读音：ran，二声。意为：禳解。即：迷信的人向鬼神祈祷，消除灾殃。 【桡】读音：rao，二声。意为：弯曲。 【稔】读音：ren，三声。意为：庄稼成熟。 【妊】读音：ren，四声。意为：妊娠。即妇女怀孕，母体内有胚胎。 【饪】读音：ren，四声。意为：做饭做菜。 【戎】读音：rong，二声。意为：军队，武器。 【冗】读音：rong，三声。意为：烦琐。 【袽】读音：ru，二声。意为：破衣败絮。 【濡】读音：ru，二声。意为：沾上，沾湿，停留，迟滞。 【飒飒】读音：sa，四声。意为：形容风、雨声。 【删】读音：shan，一声。意为：去掉（文辞中的某些字句）。 【芟】读音：shan，一声。意为：割，除去。 【讪】读音：shan，四声。意为：讥讽。 【擅】读音：shan，四声。意为：善于。 【赡】读音：shan，四声。意为：丰富，充足。 【殇】读音：shang，一声。意为：没有到成年就死去。 【赊】读音：she，一声。意为：赊欠。即当时不付钱。 【赦】读音：she，四声。意为：赦免。 【眚】读音：sheng，三声。意为：灾异。 【蓍】读音：shi，一声。意为：蓍草，我国古代用它的茎占卜。 【莳】读音：shi，四声。意为：移植，栽种。 【鼫】读音：shi，二声。古书上指鼫鼠一类的动物。 【豕】读音：shi，三声。意为：猪。 【弑】读音：shi，四声。意为：臣杀死君主或子女杀死父母。 【噬嗑】读音：shi，四声。ke,四声。意为：用上下门牙咬东西。 【狩】读音：shou，四声。意为：打猎。 【绶】读音：shou，四声。意为：绶带。一种彩色的丝带，用来系官印和勋章。 【菽】读音：shu，一声。意为：豆类的总称。 【庶】读音：shu，四声。意为：众多，平民。 【衰】读音：shuai，一声。意为：衰弱。 【謕】读音：si，一声。意为：福。 【祀】读音：si，四声。意为：祭祀。 【騃】读音：ai，二声。意为：傻。 【讼】读音：song，四声。意为：争辩是非，打官司。 【夙】读音：su，四声。意为：素有的，旧有的，早。【夙夜】意为：早晨和夜晚。 【愬】读音：se，四声。意为：惊惧。 【餗】读音：su，四声。意为：鼎中的食物。 【睢】读音：sui，一声。【睢阳】为地名，在今河南商丘。又读（huī），睢盱，张目仰视的样子。 【绥】读音：sui，二声。意为：安抚。 【隼】读音：sun，三声。意为：一种鸟。 【隼】读音：sun，三声。意为：一种鸟。 【倘】读音：tang，三声。意为：倘若。表示假设。 【饕餮】读音：tao，一声。tie，四声。比喻贪吃的人。 【忒】读音：te，四声。意为：差错。 【剔】读音：ti，一声。意为：从缝隙里往外挑。 【稊】读音：ti，二声。意为：杨柳新生的枝叶。 【洟】读音：ti，四声。意为：鼻涕。 【殄】读音：tian，三声。意为：灭绝。 【髫】读音：tiao，二声。意为：古代指孩子下垂的头发。 【彖】读音：tuan，四声。意为：论断，判断。 【颓】读音：tui，二声。意为：坍塌，衰败。 【豚】读音：tun，二声。意为：小猪，也泛指猪。 【臀】读音：tun，二声。意为：人体后面两股的上端和腰相连接的部分。 【尫羸】读音：wang，二声。lei，三声。意为：瘦弱。 【罔】读音：wang,三声。意为：没有；蒙蔽。 【妄】读音：wang，四声。意为：荒谬不合理，胡乱，非分的，出了常规的。 【惟】读音：wei，二声。意为：单单，只，只是。 【猥】读音：wei，三声。意为：杂。 【暐】读音：wei，三声。意为：形容光很盛。 【蔚】读音：wei，四声。意为：茂盛，盛大，有文采。 【紊】读音：wen，三声。意为：紊乱（杂乱，纷乱的意思） 【瓮】读音：weng，四声。意为：一种陶器。 【倭】读音：wo，一声。我国古代称日本为倭 【倭寇】即14－16世纪，屡次搔扰抢劫朝鲜，和我国沿海的日本海盗 【渥】读音：wo，四声。意为：沾湿。 【吾】读音：wu，二声。意为：我。 【芜】读音：wu，二声。意为：比喻杂乱（多指文辞）。 【忤逆】读音：wu，三声。ni，四声。意为：不顺从，不和睦，不孝顺。 【粞】读音：xi，一声。意为：碎米。 【锡】读音：xi，一声。意为：赐给。 【熙】读音：xi，一声。意为：光明。 【徙】读音：xi，三声。意为：迁移。 【绤】读音：xi，四声。意为：粗葛布。 【虩】读音：xi，四声。形容恐惧。 【暇】读音：xia，二声。意为：空闲，没有事的时候。 【瑕疵】读音：xia，二声。ci，一声。意为：微小的缺点。 【咸】读音：xian，二声。意为：感，全，象盐那样的味道。 【跣】读音：xian，三声。意为：光着脚。 【省】读音：xing，三声。意为：醒悟，反省自己的思想，行为。 【枭】读音：xiao，一声。意为：首领，勇猛，强悍。 【泄】读音：xie，四声。意为：泄漏，液体、气体排出。 【渫】读音：xie，四声。意为：除去，疏通。 【獬豸】读音：xie，四声。Zhi，四声。意为：古代传说中的异兽，能辩曲直。见人争斗，就用角去顶坏人。 【盱】读音：xu，一声。意为：睁开眼睛向上看。 【繻】读音：xu，一声。意为：彩色的缯（缯是古代对丝织品的统称），古时出入关卡的凭证，用帛制成。 【吁】读音：xu，一声。意为：叹气。 【恤】读音：xu，四声。意为：顾虑，怜悯，救济。 【洫】读音：xu，四声。意为：田间的水道。 【玄】读音：xuan，二声。意为：深奥。 【烜】读音：xuan，三声。意为：盛大。 【绚】读音：xuan，四声。意为：色彩华丽。 【铉】读音：xuan，四声。意为：古代横贯鼎耳以扛鼎的器具。 【穴】读音：xue，二声。意为：岩洞（泛指地上或某些建筑物上的坑和孔），动物的窝。 【熏】读音：xun，一声。意为：烟、气等接触物体，使变颜色和沾上气味。 【巽】读音：xun，四声。巽是八卦之一。象意代表风. 【迓】读音：ya，四声。意为：迎接。 【垭】读音：ya，一声。意为：两山之间可通行的狭窄地方。 【齾】读音：ya，四声。意为：缺齿。 【俨】读音：yan，三声。意为：庄重。 【琰】读音：yan，三声。意为：一种玉。 【魇】读音：yan，三声。意为：说梦话。 【砚】读音：yan，四声。意为：砚台。 【殃】读音：yang，一声。意为：祸害，使受祸害。 【飏】读音：yang，二声。意为：飞扬，飘杨。 【烊】读音：yang，二声。意为：熔化，溶化。 【漾】读音：yang，四声。意为：水面微微动荡。此处指事情反复，不平静。 【爻】读音：yao，二声。意为：组成八卦的长短横道。 【杳】读音：yao，三声。意为：远得不见踪影。 【曜】读音：yao，四声。意为：日光，照耀；日、月、星都叫曜。日，月和金、木、水、火、土五星，合称为七曜。 【曳】读音：ye，四声。意为：拖，拉，牵引。 【掖】读音：ye，一声。意为：塞进夹缝。 【谒】读音：ye，四声。意为：谒见，拜见。 【夷】读音：yi，二声。意为：灭掉，杀尽，破坏建筑物。平坦，平安。 【夷狄】读音：yi，二声。di,二声。意为：古代指北方的少数民族，后泛指外国。 【痍】读音：yi，二声。意为创伤。 【颐】读音：yi，二声。意为保养。 【嶷】读音：yi，二声。意为：山名。 【弋】读音：yi，四声。意为：用带有绳子的箭射鸟，用来射鸟的带有绳子的箭。 【邑】读音：yi，四声。意为：古代县的别称。城市。 【泆】读音：yi，四声。意为：放纵。 【诣】读音：yi，四声。意为：学业和技术所达到的程度。 【驿】读音：yi，四声。意为：驿站。也表示路。 【溢】读音：yi，四声。意为：充满而流出来，过分。 【缢】读音：yi，四声。意为：吊死，用绳子勒死。 【鹢】读音：yi，四声。意为：古书上说的一种水鸟。 【劓】读音：yi，四声。意为：古代割掉鼻子的酷刑。 【饐餲】读音：yi，四声。ai，四声。意为：食物腐败变味。 【荫】读音：yin，四声。意为：树荫，没有阳光，又凉又潮，荫庇等。 【荫庇】读音：yin，四声。bi，四声。意为：比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑。 【夤】读音：yin，二声。意为：敬畏，深。朱熹注为膂（脊骨）。 【夤缘】读音：yin，二声。yuan，二声。意为：攀附上升。 【胤】读音：yin，四声。意为：后代，后嗣。 【盈】读音：ying，二声。意为：充满，多出来，多余。 【莹】读音：ying，二声。意为：光亮透明。 【萦】读音：ying，二声。意为：回旋缠绕。牵缠，牵挂。 【颖】读音：ying，三声。意为：聪明。 【庸】读音：yong，一声。意为：平凡，没有作为。 【墉】读音：yong，一声。意为：城墙，高墙。 【慵】读音：yong，一声。意为：困倦，懒。 【壅】读音：yong，一声。意为：把土和肥料培在植物根上。 【饔】读音：yong，一声。意为：熟食。 【颙】读音：yong，二声。意为：大，严肃端正貌。 【攸】读音：you，一声。意为：所。 【牖】读音：you，三声：意为：窗户。 【佑】读音：you，四声。意为：保佑。 【宥】读音：you，四声。意为：宽恕，原谅。 【宥】读音：you，四声。意为：宽恕，原谅。 【欤】读音：yu，二声。意为：助词。表示疑问，反问，感叹等。 【盂】读音：yu,二声。盂是盛液体的敞口器皿。 【谀】读音：yu，二声。意为：谄媚，奉承。 【隅】读音：yu，二声。意为：角落，靠边沿的地方。 【嵎】读音：yu，二声。意为：山弯，角落。 【腴】读音：yu，二声。意为：肥沃。 【逾】读音：yu，二声。意为：超过，更加。 【虞】读音：yu，二声。意为：猜测，预料，忧虑，欺骗。意为：何不。 【舆】读音：yu，二声。意为：车。 【畲】读音：yu，二声。意为：开垦过两年的田地。 【窳】读音：yu，三声。意为：坏。 【御】读音：yu，四声。意为：封建社会上级对下级的管理或支配。驾御车马，抵挡。 【豫】读音：yu，四声。意为：欢喜，快乐，安适。 【燠】读音：yu，四声。意为：暖，热。 【鹬】读音：yu，四声。意为：一种鸟 【繘】读音；yu，四声。意为：汲井水用的绳索。 【渊】读音：yuan，一声。意为：深，深水，潭。 【爰】读音：yuan，二声。意为：于是。 【嫄】读音：yuan，二声。【姜嫄】中国周朝始祖后稷的母亲。 【掾】读音：yuan，四声。意为：属员。 【刖】读音：yue，四声。意为：古代砍掉脚的酷刑。 【禴】读音：yue，四声。意为：夏天祭祀。 【耘耔】读音：yun，二声。zi，三声。意为：田地里除草，培土。 【蕴】读音：yun，四声。意为：包含，蓄积。 【哉】读音：zai，一声。意为：语气词，表示感叹，也表示疑问或反诘（jie）。 【簪】读音：zan，一声。意为：别住头发的条状物。 【攒】读音：zan，二声。意为：集聚。 【臧】读音：zang，一声。意为：善，好。 【昃】读音：ze，四声。意为：太阳偏西。 【谮】读音：zen，四声。意为：诬陷，中伤。 【甑】读音：zeng，四声，意为蒸米饭的炊具。 【乍】读音：zha，四声。意为：忽然，起初。 【瘵】读音：zhai，四声。意为：病，古人也称肺结核病为瘵。 【邅】读音：zhan,一声，意为：难行，艰险。 【瞻】读音：zhan，一声。意为：往前或往上看。 【嫜】读音：zhang，一声。意为：丈夫的父亲。 【彰】读音：zhang，一声。意为：明显，表彰。 【杖笞】读音：zhang，四声。chi，一声。意为：用棍棒打。 【嶂】读音：zhang，四声。意为：直立像屏障的山峰 【昭】读音：zhao，一声。意为：显示、显著。 【肇】读音：zhao，四声。意为：开始，开端。 【柘】读音：zhe，四声。意为：落叶灌木和乔木。 【贞】读音：zhen一声。意为：占卜。（朱熹注为正而固也），忠于自己所信守的原则，坚定不变。 【臻】读音：zhen，一声。意为：达到，来到。 【紾】读音：zhen，二声。意为：扭，转。 【拯】读音：zheng，三声。意为：救。 【诤】读音：zheng，四声。意为：直爽的劝告。 【蹢躅】读音：zhi，二声。zhu，二声。意为：徘徊。 【掷】读音：zhi,四声。意为：投、扔。 【窒】读音：zhi，四声。意为：阻塞不通。 【滞】读音：zhi，四声。意为：停滞，不流通。 【骘】读音：zhi，四声。意为：安排，定。 【寘】读音：zhi，四声。意为：放置。 【咒】读音：zhou，四声。意为：信某些宗教的人，以为念着可以除灾或降灾的语句。 【胄】读音：zhou，四声。意为：古代打仗时戴的保护头部的帽子。 【甃】读音：zhou，四声。意为：井壁。 【馔】读音：zhuan，四声。意为：饭食。 【赘】读音：zhui，四声。【入赘】意为：招女婿。 【赘】读音：zhui，四声。意为：多余的，无用的。 【迍】读音：zhun，一声。意为：行走艰难的样子。【迍邅】形容迟迟不进，困顿不得志。 【拙】读音：zhuo，一声。意为：笨拙，不灵活。 【琢】读音：zhuo，二声。意为：雕刻玉石，使成器物。 【擢】读音：zhuo，二声。意为：提拔。 【缁】读音：zi，一声。意为：黑色。 【菑】读音：zi，一声。意为：除草。 【殂】读音：zu，三声。意为：死亡。 【樽】读音：zun，一声。古代盛酒的器具。 【糳】读音：zuo，四声。意为：舂（chōng）过的精米。 【酢】读音：zuo，四声。意为：客人向主人敬酒。酬酢，泛指交际应酬。 《知书》周易+易经大全(30天学会易经) 中国经典文化国学全两册 ￥68 购买 【张狂书局】易经的智慧+鬼谷子 精装彩色大本2册 书籍150T ￥88 购买 图文均来自网络
红楼梦是中国古典四大名著之一，中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。 《红楼梦》作为四大名著之首，被历代文人认可推崇，不只是因为其内容上包罗万象，涵盖多个方面，更多是缘于曹公对人物的情感描摹细致到位，所塑造的形象具有鲜活的个性特点。就单单一个“妒忌”，在曹公笔下也是有着不同的韵味。 林黛玉与薛宝钗：因爱情而生的“妒忌” 黛玉从小因母亲贾敏逝世，被贾母从扬州接到贾府居住。与宝玉二人自小相伴，青梅竹马，两小无猜，也是情投意合。后来宝钗随着薛姨妈来到荣国府，相较之下，宝钗为人贤惠大方，端庄优雅，更得下面仆人丫鬟的欢喜。林黛玉虽心中有些失落，但也谈不上悲伤。 要说真正让林过意不去的，是那宝玉和宝钗之间的“金玉良缘”，这几乎是黛玉的心病，也是宝黛爱情难跨越的一道坎。两人前后为这一件事闹了许多矛盾与别扭，宝玉去探望宝钗，黛玉撞见后，说话语气半含着酸，故意取笑他。 宝钗过生日时，园中搭了戏班子唱戏，宝玉来寻黛玉，邀她去听戏。黛玉心中不快，对着宝玉冷笑道：“你既这样说，你特地叫一班戏来，拣我爱的唱给我听，这会子犯不着借着光儿问我。”倒是一点没留情面给宝玉。后来二人更是因为张道士说亲一事闹得不可开交。 很多人觉得黛玉小家子气，没有大家闺秀的风度。对于宝钗的不满竟是流于言表，实在是有失风范。但我想说的是，在爱情面前谁不是有点自私的呢。黛玉对宝钗的“妒”是因情而生的嫌隙。 与其说林是嫉妒薛，不如说是嫉妒“金玉良缘”这一言论。我们都知道，木石前盟是书中对宝黛二人前世的定义，但实际上没有明确提及过，而金玉姻缘是有信物的，一个是通灵宝玉，一个是金锁，两者的篆字也是相配的，一个是莫失莫忘，仙寿恒昌，一个是不离不弃，芳龄永继。 心思细腻的林黛玉怎能做到忽视不见?自小寄居，她本身就敏感，再加上多愁善感的性情，造成了黛玉在感情上隐秘的自卑，她对宝玉是真心的，但对于两人之间的感情她却是不确定的。 宝玉对女儿家们是发自心底的怜惜，正因如此，才加剧了黛玉心底的不安感。黛玉的“妒”是纯粹的，只关乎爱情，而不牵涉其他利害关系。体现的更多是林看到圆满的宝钗后内心的失落难过，她对与宝玉之间感情的珍惜重视。 贾宝玉与贾环：因亲情而生的“妒忌” 贾环嫉妒宝玉，不太喜欢宝玉相信很多人都能看得出来的。曹公的原言便可见：二人正闹着，原来贾环听的见，素日原恨宝玉，如今又见他和彩霞闹，心中越发按不下这口毒气。虽不敢明言，却每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛。因而故意装作失手，把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推。 这有意烫伤是一事，后来贾政鞭笞宝玉的缘由也是贾环恶意渲染金钏儿之死，说是宝玉非礼不成，导致金钏儿自尽。 同样是贾政之子，也算得上手足，贾宝玉和贾环的待遇却是有着天壤之别。宝玉是家中的“混世魔王”，享受着来自多方的宠爱，贾政虽嘴上严厉，但打心底还是欣赏宝玉的，而看贾环却是觉得他透着一番猥琐之气。 众人对待贾环的态度同样折射出赵姨娘这类人的生存处境，尽管名分上是姨娘，实际上也不过归为大丫鬟之流。这样长期的不平等，慢慢扭曲心灵，原本存在偏见的目光变得愈发狭窄，最后让整个人都变得阴暗且充满戾气。 这说到底还是反映了封建社会等级不公对人性的摧残，在长期权利不等的压迫下人开始异化。 王熙凤与夏金桂：因婚姻而生的“妒忌” 作为“凤辣子”，王熙凤是出了名的眼里容不进沙子。她的嫉妒心主要集中表现在她与贾琏的夫妻相处中，早期她让自己的陪嫁丫头平儿做了贾琏的侍妾。这关系从本质上来说是有点畸形的，王熙凤的意图也可想而知，她主要是想通过这样一主一仆，继而对贾琏进行严格的牵制。 之后贾琏在外偷取尤二姐，这事的处理方式将王熙凤的妒妇本性展现得淋漓尽致，得知这一情况的王熙凤先是假作姿态，千方百计地将二姐哄进贾府，再利用秋桐对尤二姐进行人身攻击辱骂。最后借刀杀人，逼的二姐吞金自杀。 还有一次在庆生之时，撞到了贾琏与鲍二家媳妇在偷情，怒火中烧，大闹贾府，打了平儿，并向贾母告状。不光为人妒忌心重，手段也阴狠毒辣。 薛蟠的妻子夏金桂，也是善妒。但相比王熙凤，姿态显得拙劣许多，只能算是个无脑的悍妇罢了。因嫉妒薛蟠的小妾香菱文貌皆备，先是强迫香菱改名叫“秋菱”。 然后纵容自己的丫鬟宝蟾勾引薛蟠，以取帕子为由故意让香菱撞破两人的好事，引得香菱被薛蟠暴打。最后薛姨妈被逼无奈，只好声称要将香菱卖了，宝钗出来阻止收留了香菱，一切方才止息。 最毒不是妇人心，而是妒妇心。第八十回，王一贴胡诌疗妒汤笑着说明妒妇心难医。王熙凤和夏金桂两人虽没什么交集，但性情上却是很相近的。皆是因为嫉妒心重引发猜疑，最后害人害己，都没落得什么好的下场。 而值得深思的是这背后，它影射的是一个时代的悲哀。在封建社会，男性地位是远远大于女性的，男性是主导，而女性则是从属地位，男性权威是绝对化且不可挑战的。所以男性对婚姻也不是从始至终的，一夫多妻制实属正常。 女性本身就脆弱，而为争夺爱彼此嫉妒、勾心斗角更加重了自身的悲剧色彩。因为依附男性权力，导致最后的陨落是她们不可更改的宿命。精明如王熙凤，也是一从二令三人木，躲不过被休弃的命运。 所以说这“妒”一般是难以抑制，无法控制的，却也是人情使然，无可厚非。红楼梦一场，见得世间悲欢，睹得七情六欲，写“妒忌”也是添了人间烟火气。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。