农民起义是一个具有广泛应用的术语，通常意味着失去土地的农民的起义，反抗既成的秩序或建制。古代封建社会有不少农民起义，但绝大多数都以失败告终，这是为什么呢?接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 我认为一支农民起义军是否能取得最后的成功，不在于军队战斗力是否强悍，地盘有是否足够大，文臣武将是否够多，而在于是否能完成从流寇到政权的转化，如果这一步完美完成，那么你就只能是流寇，而永远无法夺取天下。而需要完成这一步，则需要义军领袖做到目标明确、信念坚定、思路清晰等，刘邦和朱元璋都胜在了这一点，而其他几人却都败在了这一点。 第一阶段：扛过初期围剿，大部分起义都败在了这一步 对于历史上的所有农民起义来说，想要取得最终的成功，第一步都是必须扛过朝廷的围剿，然而仅仅是这第一步，大部分农民起义都没能做到。而之所以如此，个人认为主要有以下几点原因。 1.起义时机不对。由于百姓学识有限，很难在起义前进行缜密的计划，更无法准确判断天下形势，这导致绝大部分农民起义选择的时机其实都不正确。而这往往会导致两个极为严重的问题，一是根本没有其他起义军或百姓相应，导致往往陷入孤军奋战的境地。 二是朝廷往往没有丧失平叛能力，历史上绝大部分农民起义爆发时，实际上朝廷都未彻底腐朽崩溃，而即便是到了王朝末期，但只要军队系统没有彻底崩溃，那么朝廷就仍具有一定的平叛能力。 2.缺乏战略目标。纵观历史上的农民起义，绝大部分都是因为百姓生存不下去或地方腐败所引发，绝大起义都是百姓们在被折磨的丧失了理智的情况下，所产生的一种无奈反抗，这导致绝大部分农民起义都是盲目的，根本没有准确的战略目标，更多是走一步看一步，这就导致他们很难壮大队伍。 3.战斗力不足。这同样是农民起义所面临的一个严重问题，古代朝廷虽然不对刀剑等兵器予以限制，可即便如此，对于农民起义军来说，由于缺乏技术、资金、原材料，想要打造这些兵器也不是件容易的事情。更何况，朝廷对于甲胄、弓弩这类制式装备的控制极严，再加上由于知识的匮乏，起义军也很难制造一些重型攻城器械。这就导致农民起义军的战斗力，与朝廷的正规军队根本不在一个层次。 如上，缺乏战略目标导致队伍难以壮大，起义时机不对导致孤军奋战，再加上战斗力不足难以与正规军交战，这便导致很多起义军不用多久便被朝廷给消灭了，甚至都不用朝廷调集大军，便被地方派遣军队给平息了。 第二步：迅速发展壮大，大部分起义军往往会误入歧途 在顶住了初期围剿之后，起义便算是度过了初期阶段，接下来便是要在朝廷调集重病围剿或与其他起义军的竞争中生存下来，并进一步发展壮大，初步获得夺取天下的实力。而这里面最为重要的一点，就是要拥有一块稳固的地盘，但历史上很多起义军都极容易在这一步误入歧途。 1.只懂破坏而变成流寇。在农民起义的发展阶段，无论是为了解决粮草问题，还是为了扩充军队，起义军在这一阶段的初期往往带回掠夺性质，要么抢掠富户，要么劫掠朝廷府库，如此一来往往会对当地生产造成极大破坏，进而导致更多百姓破产，被裹挟进起义军，从而使得起义军数量迅速膨胀，这便是历史上农民起义能够迅速席卷各地的一个主要原因。 不过，随着军队数量的急速扩张，如果只知道破坏而不懂得建设，那么这支起义军的数量即使再大，也只是一支流寇，充其量只是一支队伍庞大的流寇。这种起义军虽然声势浩大，但很难对朝廷统治造成致命打击，迟早会在朝廷的不断围剿之中，逐渐被消灭掉，而这一点是大多数起义军都会犯的错误，毕竟建设的难度要远远高于破坏。 2.没能获得各阶层支持。农民起义虽然主要以农民为主，但如果想要夺取天下，仅靠农民一个阶层的支持，显然是不够的。因此，在起义队伍发展壮大到一定程度后，就必须开始想方设法的获得各个阶层的支持，例如隋唐以前的地方豪强，宋朝以后的文人士子，而这一点无论是为以后建立政权、招揽人才，还是为稳固自己的统治，都具有极大的推动作用。 3.没能守住根基之地。如果做到了前面两点，那么接下来便是要拥有一块属于自己的根基之地，而这块根基之地将士你未来夺取天下的根本，只要根基之地足够稳固，便可以为你源源不断的提供兵源和钱粮。当然，拥有了根基之地后，你便失去了流动作战的可能性，机动能力将受到很大的限制，极容易陷入朝廷重兵的围剿。 如上，这一步乃是从起义军向政权转化的关键一步，也可以说是未来能否夺取天下的关键，而能否成功跨越这一步，往往取决于领袖的个人能力和成长速度。然而，想要从一个百姓成长为合格的政治家，难度实在太大，因此很多起义军都没能成功跨过这一步，大多沦为了流寇，最终一步步被剿灭或被其他起义军所吞并。 第三步：建立稳固政权，起义军高层很难经得起诱惑 如果你成功跨过了以上两步，那么恭喜你，即便你最终无法夺取天下，那么至少也能够名留青史了。而想要最终夺取天下，就必须以你的根基之地为基础，建立稳固的统治政权，继而攻灭原有王朝，并击败其他竞争者，而要做到这一步，你至少要做到以下几点。 1.完善权力运行机制。所有起义军在初期，统治架构往往较为简单粗暴，但如果想要夺取天下，就必须建立完善的权力运行机制，只有如此你的政权才能稳定运转，而不至于崩溃。当然，最为简单的办法，就是照搬前朝权力架构，然后再结合实际和漏洞不断补充调整，毕竟这套机制已经经过了时间的检验，千万不要异想天开的建立一套新的机制，先不说权力架构搭建的难易程度，即便是搭建完成，你认为会比前朝的机制更加完善吗?太平天国便是反面教材。 2.尽量避免内部分裂。这是农民起义最容易遇到的一个问题，也是政权能否稳固的一个关键。由于起义军各级将领都是百姓出身，谁也比谁强不了多少，甚至很少以前还是朋友、同乡，再加上起义军初期架构简单，这些人往往身兼数职、权力极大。如此一来，上下级之间很难产生敬畏心，很容易因为利益分配而造成内部分裂，进而引发统治崩溃，太平天国仍然是反面教材。 3.千万不能沉迷享乐。千万不能有“我打了一辈子仗，就不能享受享受吗”的想法，你要记住你的目标是夺取天下，而不是圈一块地盘当山大王。正所谓“由俭入奢易，由奢入俭难”，一支军队、一个政权的纪律建设极为困难，可想要腐朽崩塌却是极为容易的，作为首领如果沉迷享乐，那么各级将领官员也会有样学样，结果便是政权的迅速腐化，进而被击败。 4.自我认知清醒。虽然这个政权是你一手建立的，但千万不要狂妄自大，认为自己是个全才，要清楚的认识到自己的不足和短板，适当的将权力下放交给合适的人去做，认真听取并采纳属下正确的建议，这才是一个合格的统治者。自信固然是好事，但自大和刚愎自用，不但不利于招揽人才，更不利于政权的发展，这里的反面典型恐怕就要当属项羽了。 个人认为，如果你能够做到以上四点，那么你必然会成为天下的有力争夺者，如果再加上一点点的运气，那么最终获胜的可能性将极大。即便最终不能夺取天下，至少也能做到列土封疆，成为割据一方的强大势力。 综上所述，虽然历史上农民起义数量极多，但相较于权臣、官员、贵族、豪强而言，起于底层的农民有着太多的天然劣势，想要成功的难度实在太大。正因如此，在古代成百上千次的农民起义中，也仅有刘邦和朱元璋走到了最后。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：李世民打仗的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 古代的皇帝，几乎很少能够带兵打仗的，一般都是在皇宫里只处理政务。要说亲征，甚至能够打胜仗的皇帝，在历史上还真的不多见。因为，战场的形势瞬息万变，一旦有什么不测，皇帝就要倒霉了。就像大明王朝的明英宗，年轻气盛，听从了太监的话，非得要御驾亲征，还把朝中大部分的大臣给带走了，打算让人家观摩一下，结果被一锅端了。 不过要说起来，唐朝的李世民还真的是少有的经常上战场的皇帝。而且，他的能力还是很强的，不论是打仗的能力还是经验都非一般人可比。那么这是为什么呢? 司马光曾评价说：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。” 其实这要说起来，和大唐的建立有关。一般情况下，一个新的王朝建立后，第二任的皇帝，几乎没有上过战场了。不管是刘邦建立的西汉也好，还是朱元璋建立的大明也罢。到了第二任，都没有经过硝烟的洗礼。 这主要原因在于西汉和大明这样的王朝，开国皇帝历经了多年的奋斗，才建立了政权。可是相比之下，我们看一下大唐。李渊虽然是开国皇帝，但是他在隋末起兵的时候，就已经51岁了，李世民也也成年了。 所以，在李渊夺江山的过程中，李世民自然经历了大大小小的战役，这对他的锻炼是非常重要的。18岁开始冲锋陷阵，24岁时帮助父亲基本统一了全国。而且，我们知道，李建成虽然在建国前也出了不少力，但是在建国后李建成成为了太子，一心扑在了政务上。所以建国后的大一统战争，几乎大部分都是李世民的功劳。 那么，在这当中，可以说李世民的能力得到了巨大的展示。当然了，这也有李世民个人的能力在，否则他也不可能成长得如此之快。 换个角度说，李世民是大唐建立的非常关键的功臣。他的身份比较特殊，还是皇子。本来，他是没有机会做皇帝的，可他与太子发生了矛盾，最终通过政变的形式，诛杀了太子李建成，逼着李渊把皇位让给了自己。 纵观李世民的一生，我们不难发现，前半生他几乎是一个建功立业，开疆拓土的将帅。而到了后期，又成为了运筹帷幄，式昭文德的帝王。伟人读史有云：自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。可以说，对李世民的军事才能评价很高。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
“貌比潘安”这个成语相信大家都听过，说的就是潘安本人非常帅非常好看，要是有人能长的像潘安，他必然也是个大帅哥。其实潘安本名潘岳，被后人誉为“古代第一美男子”。“掷果盈车”的典故也是由他而起。 那么如此美男，为什么会沦落到被灭三族的下场?他是做了什么天理不容的事情了吗?今天趣历史小编就为大家详细的介绍一下其中的缘由。 公元247年，潘安出生于一个儒学世家。祖父是安平太守，父亲潘芘是琅琊内史。可见潘安的家庭背景非常优越。简而言之，他是个地地道道的高富帅，而潘安从小聪明伶俐，被村里的邻居称为神童。 少年时期，潘安跟随父亲在河南、山东、河北游历，收获了不少知识，开拓了眼界。后来因为自己有才华，二十多岁就走上了仕途，但是像这种长的又帅，又有才华，家世还好的人容易引起别人的嫉妒，所以潘安的仕途一直不顺，才华横溢却十年都没升职。 众所周知魏晋时期，一个人再有才华也没有用，想升迁还得看自己背景硬不硬。潘安31岁时担任河阳县令，政绩斐然，当时河阳县内种满了桃花，因而有“河阳一县花”的典故。四年后，潘安升官，却飞来横祸被免职。290年，是潘安转运的那一年，他受到司马炎的岳父太傅杨骏赏识，被引入到其门下做秘书工作。 可惜快乐的时光总是短暂的，杨骏后被害夷三族，潘安作为曾经受杨骏照拂的人，受到影响也不小。潘安的生活也令人担忧，但是幸运的是杨骏出事的时候潘安正巧出门办事，所以暂时没有问责。另外，楚王的心腹公孙弘曾经落魄之际，得到过潘安的恩惠，所以他就为潘安说好话。幸运的是潘安最后躲过了这场灾难，被调到长安当了县令。不幸的是他对于权力的渴望并没有就此打住，这就为他今后的悲剧埋下了伏笔。 后来潘安年迈的母亲卧病在床，潘安是个大孝子，毅然辞官回家，专心照顾母亲，无论哪个朝代，都以孝治天下，所以潘安照顾母亲的故事还被北宋文学家记载在了《二十四孝》中。当时的贾谧有很大的权力，因为他是西晋开国功臣贾充的外孙，因喜好文学才开阁延宾，聚集了许多的才子，潘安便是其中一位。 其实潘安在侍奉母亲的时候，其母早就看清了官场险恶，劝他不要再入仕途做官，安稳度日才是上策。可惜自恃有才的潘安没有听从，后来八王之乱爆发，赵王司马伦夺权成功，马伦囚禁痴儿皇帝晋惠帝司马衷，自立为帝，以亲信孙秀为宰相。 《晋书》记载的是潘安“性轻躁，趋世利”，才导致三族被灭，但事实并非如此。司马伦的亲信孙秀刚好是潘安的死对头，所以才导致潘安无法避开劫难。这是因为当年孙秀曾经做过潘安父亲潘芘的下属，可惜为人不好，所以一直被潘芘鞭打。这个仇被孙秀记了很多年。 如今权利的强弱方已经对掉，得势的孙秀岂能错失良机?便将怒火都发泄在了潘安身上，直接砍了这个古代第一大帅哥潘安的脑袋，诛灭三族，连潘安卧病的老母亲也没放过。正是由于这件事情的发生，潘安孝敬母亲的故事还被移出了《二十四孝》，真是可悲可叹啊！ 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：古代万户侯的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 封官加爵，不愁吃喝是现代人的幻想，也是古代人的梦想。在遥远的过去，如果一个人或因为机缘巧合，或因为足够忠心耿耿，或在国家中功绩显著，被天子封上了一个什么侯，那就是几辈子，几世代的人都飞黄腾达，不用担心劳作和口粮，这就是官爵在古代的地位权势。 当一个人受封后，不仅能定期拿朝廷的封赏，而且还会被赐予面积相当可观的土地和一定量的佃农及其他人口，除了要承担拥护皇帝的义务和责任，收归的粮食物资都归自己所有。这般待遇，其实也只有少数人有幸得到。 中国古代有无数名号的官僚侯爵，而其中最为霸气也最有实力的一个，就是万户侯。 01 何为万户侯 万户侯属于一个封建阶层，是中国古代封建制度下的一个产物。 封建，顾名思义，就是先分土地给到诸侯，再于此地建立国家，又称为分封制。在分封制下，统治者将国土分封给自己的亲属、功臣和有实力的贵族，赐予他们土地和爵位，这些被封的人则需要为统治者提供军事和经济支持，并在统治者的控制下管理自己的封地。这样的系统可以确保各封国之间保持一定的独立性和自治性，同时也可以强化统治者对统治阶层的控制和支持，维持社会稳定和治理。 分封制最鼎盛的时期就是商周时代，而到了春秋战国时期事实上天子已经是个毫无实权的虚位，取而代之的是崛起的诸侯各国，一直到秦国统一天下建立大秦帝国，分封制被摧毁。 但分封制在古代朝政系统和人民思维里根深蒂固，加上秦朝足够地短命，因此在改朝换代后，分封的制度和思维虽有调整和削弱，但仍然以各种形式延续。 就拿万户侯为例，在《战国策》中的“齐策四”中就有这么一句话：“可以拿下齐王人头的人，就封他为万户侯。”说明万户侯之称在战国时期就存在了，而到了分封制恢复了的汉朝，万户侯更是众多汉代侯爵中，地位最高实力最为强劲的一个层级。 而发展到元明清时期，随着封建制度的逐渐削弱，万户侯就成为了广泛指代位居高处官职的代称，例如在元代，万户侯就是总领朝廷核心的枢密院，意思是“万夫之长”，放到现在就相当于军队的大领导。 但这里我们讨论的是以汉朝时期的地位为代表的万户侯，那个时候万户侯还没有演变为一种官职，而是代表着一个实力强劲的封建阶层，不仅有着政治实力，而且还坐拥着难以想象的广大土地，在汉代当万户侯，和在元朝当万户侯，根本是两个概念。 在汉代，赫赫有名的抗击匈奴大将军卫青以及霍去病都曾是万户侯，说明了万户侯的分量之重。 那万户侯在权力的鼎盛时期，掌管着怎样的资源，而放到现代，又相当于什么地位呢? 02 “市长”万户侯 万户侯，就是手下有着一万户左右的平民百姓以及他们的土地和收入，他们的农耕土地和定期要上交的税务全权由万户侯掌管。那万户侯管着多少的土地和人口呢? 人口方面，因为是按户计算，而每户有小孩，有老人，也有夫妻和兄弟姐妹，所以能够参与到农耕生产中的人肯定是在一万的几倍之上。因此无论是劳作还是其他事务，万户侯都都有着足够的劳动力储备。 而万户侯的土地更是广阔。在现代的农耕条件下，每户农家的土地就一小片，可能就一个四合院那么大，在现代农具的加持下也只够满足温饱，即使是有一万户也成不了什么气候。但在古代那地广人稀的日子里，一户食邑的种植耕地面积必然是现代的数倍甚至是十倍之多。 “凿壁借光”的主人公匡衡也是汉代人，他就曾经估测过自己身为“乐安侯”所有的土地。皇帝赐给他大约六百户的农耕土地，官场后期的匡衡其实是个自私的伪君子，所以为了确保自己的土地万无一失，他自己去测量自己的所有地，结论是大约有三个乡镇的大小，估计有一百四十多平方公里。 根据匡衡的测算，我们可以大致得出拥有一万户人家的万户侯，大概有着现今一个地级市的土地面积。把万户侯当做现在的一个地级市的“市长”比较合理，甚至比市长的权利还要大，因为他还可以掌管税收，而且收上来的粮食物资都是自己的。 03万户侯的收入 根据《汉书·食货志》中的记载，一个农业劳动力年产粮50石，汉代一石约当今的100升。而再参照其他记载，当时黄河下游冲积平原一个农业劳动力年产粟100石，约合今2700市斤，汉代正常年份一般田地每个农业劳动力年产粮数约在1300斤到2700斤之间。西汉时期每户农民需要交的税是收入的十五分之一，也就是说哪怕平均一万户每户只有一个劳动力家，按每户每年1800斤去算，一户每年要交120斤粮食，一万户就是要交120万斤粮食。 这个数字即使是放在今天也不是一个小数目，而万户侯却可以每年坐享其成，而且其收入还远不止这些。 例如，在万户侯管辖下工作的其实大都是佃农。佃农就是租用地主的地，然后进行农耕生产的农户。这样佃农就有两成成本要交，一个是国家的税，另一个时候是土地的租金，也就是所谓的田租。 当时一户要交田租大概是200钱，一万户累计起来的田租，对于农耕文明时代的人来说，也是一个天文数字。 同时，万户侯每年还可以定期收到来自皇上的封赏。在这层面上，钱财已经不是最重要的了，而是来自最高统治者的这份赏识和厚爱，更加让万户侯的地位更有价值，对于万户来说，得到皇上的嘉奖，不是简单的领工资，而是一种荣誉，是有权有势的象征。 更重要的是，这个爵位是可以世袭的，一朝是万户侯，子子孙孙都能衣食无忧，享受荣华富贵。财富如此地集中在一个氏族的人身上，如果要去按世代去累计万户侯的财富，说不定真的能到富可敌国的境地。 小结 如此既有地位，又有财富的爵位，除了卫青和霍去病这样实打实建功立业的臣子，整个汉朝都没几个人坐得上万户侯的位置，而成为万户侯的人，或许他们的功绩比所得的地位财富还要耀眼。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对古代皇帝寿命很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 在古代，封建王朝国家之中的领导者则是皇帝权势滔天，不论是秦始皇又或者后来的400多位君王，却都能发现他们的寿命非常的短，虽享受着较高规格的待遇，但因为种种原因，寿命却都不长。 国事太繁重 一国之主并不是那么好当的，毕竟身居高位岁不愁，衣食住行，可每天都要处理特别多的账务，例如清朝的乾隆皇帝每天凌晨4点要起床进行早读，还要上朝去学习知识。以现在时间来看，早上7点会上朝，听朝臣上奏朝会结束后还要商讨药物。在满族中有一个习俗，只吃早饭和晚饭，第2顿饭在下午2点多吃，在吃了晚饭之后才能休息一会，随后要去批折子，光处理政务会导致过度劳累，拖垮身体。 太过享受长乐 皇帝不光要去关心政务，还要开枝散叶，即便是自己并不好色，但要承担责任，不能让国家江山后继无人。在古代的皇帝有一些是沉迷物，女色无法自拔的，例如汉城王，因为过度纵欲，最终导致暴毙，气血两空，甚至会专门服用丹药助性。 有些则是非常自律，心中明白皇权的稳固非常的重要，例如秦始皇，一直都没能册封皇后，儿女是非常多。这一类的皇帝，心中都一心想着皇权，想延长自己的寿命，秦始皇也一心沉迷于长生，最终服用太多重金属单要导致死亡。 害怕被谋杀，心里压力大 最主要的一个原因，这也是造成很多皇帝短命的因素，不说皇帝自身的健康问题，皇帝是一个国家之中的掌权者，权力非常的大，但不能保证每一个都衷心，总会有一些有野心的人出现。 在历史之中，400多位的皇帝，有20位都是被杀死的，还有一些则是遇刺身亡，甚至有几个死因不明。当皇帝是一个特别高危的职业，因此帝王的谋略都非常的过人，每天都生活在算计之中，需要时刻打起精神，常年的精神紧绷会导致身体出现问题。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对古代皇帝和奶妈很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 古装影视剧中总有这样的一个场景，在嫔妃生下龙种之后，这些皇子公主就会被抱到奶娘身边喂养。 可明明刚生育过后的后妃也是具备哺乳的能力的，可为什么皇帝不让她们亲自喂养呢? 维持美貌，留住帝心 由于封建时期是属于男权主义的天下，女性地位极低，若有幸能被一朝选入皇宫，就是极大的殊荣，因为皇帝是天下权势最大的人，在他的庇护下生活定然能高枕无忧。 所以，她们入宫后最重要的一件任务，就是博得帝王宠爱，为皇家开枝散叶。只有这样，才能在这勾心斗角的后宫中站稳脚跟。 因此，很多后妃都会祈求能够为皇帝生下皇子公主，这样在未来也会有个依靠。就像《甄嬛传》中不太得雍正宠爱的曹贵人，可因为她孕有公主温宜，所以皇帝会常常去她宫中留宿。 后宫的女人很难得到皇帝的真心相待，大多都是用美色吸引。所以，对于这些后妃而言，为了留住皇帝，她们绝不能失去美貌，这就意味她们不能失去紧致诱人的身材。 此外，身为一国之君，后宫之中总是有佳丽众人。刚生育完的妃子会得到皇帝的格外关注的，但假如此时要进入哺乳期的话，就会将皇帝推到其他后妃的宫中。 在皇帝的心还留在自己身上的时候，不如趁机再怀上一胎，这样就能让自己在后宫之中的地位更加稳固了。 假如失去了皇帝的恩宠，要想让帝王回心转意，再次圣眷加身，就变成了一件非常困难的事情。毕竟，有了皇帝的恩宠傍身，她们才能过上更好的日子，家族也能获得荣光与庇佑。 因而，这些后妃为了稳固自己的地位，维持自己的美貌，只有选择让乳娘帮着喂养。 出于私心，禁止喂奶 后妃有私心，皇帝同样也有私心。首先，能为帝王生儿育女的后妃不一定都是位高权重者，可能只是皇帝临时起意，宠幸了一个宫女，让她怀了孕。 地位低下者，是没有权力抚养皇子长大的。所以，这些孩子一脱离母体，就会被宫中嬷嬷给抱走，送去皇后或者是太后宫中，由她们决定这个孩子将来会交给谁来抚育。 但皇后等人肯定不是在哺乳期内的，她们又怎么能亲自喂奶呢。因此，这桩差事也只能由奶娘完成。 此外，对于刚出生的婴儿，他们是需要在两个小时喂一次奶的。而皇家什么最重要?尊严最重要!喂奶的时候就要揭开衣衫，就算是身边只有宫女伺候，也是有损皇室形象的。 自东汉班昭提出“三从四德”观念之后，封建社会对女子的要求也变得更加严格了，皇家更是如此。作为宫中后妃，她们需要时刻顾及皇室颜面，不能让外人看到自己裸露在外的身体。 而且，在皇宫中除了皇帝，还会有侍卫和王爷等出入。如果亲自喂奶的话，很可能就会被有心之人趁机设计陷害，一旦被外男看到了身体，对于这名妃子而言，她的清白就保不住了。 出于这些原因，皇帝是决不会允许这些后妃喂养皇子的，这是不合体统的行事。 为防外戚，抱走皇子 另外，皇子在刚出生就被抱走了，这样皇子与生母之间的连结也就不会太紧密，这样就能防范太后专权的出现。 如果这名皇子注定是要继承江山的，一旦与母亲过于亲密，很可能在日后继位后，朝政就会被太后所主导。 这也就是为什么在汉武帝决意册立刘弗陵为太子后，下了一道旨意，让他的生母钩弋夫人自尽。皇帝此举就是为了防止大权旁落。因为按照祖制，新帝年幼，太后就要临朝执政。 倘若太后垂帘听政，那就会出现一个更严重的问题。通常而言，太后都会偏爱自己的母族，这样就会出现外戚把持朝政的局面。在西汉末年甚至还出现了外戚篡夺了帝位的事件。 汉元帝之后王政君长寿，她一生历经七朝。而在她成为太后之后，就开始提拔王氏族人，王莽也就是在这个时候讨得了她的欢心，进入西汉官场，所以才造成了王莽篡汉的历史结局。 为了防止皇权落入他人之手，绝大多数皇帝就不会让后妃亲自喂奶，也不太会让皇子在生母身边长大。 奶水不足，身体虚弱 除此之外，被选为秀女的女子大多年纪都不会很大。东汉年间的秀女是在13-20岁之间，三国时期是在15岁左右，虽然这个阶段的女子姿容美貌，青春正盛，可她们也没有到适合生育的年龄。 此外，古代医学水平很不发达，就算是皇帝的女人，在生育的时候也是凶险万分的。这些女子年纪又小，还要经受此般磨难，身体状况肯定每况愈下。 并且，这些后妃大多是贵族出身，在千娇万宠中长大的她们自然也就无法承受生产的痛苦。而且根据现代医学研究，生产后女性的雌激素会发生一定的变化，很可能会引发抑郁。 这些皇帝的妃子在生产完后自顾不暇，根本没有精力分心给襁褓之中的婴儿。 因为身体虚弱，产奶自然也会少。但皇子又怎么能够挨饿呢?所以，为了避免这些麻烦事出现，不如在一开始就寻找好奶水充足的乳娘，让她们代替自己喂奶。 对于新生儿来说，他们是需要从母乳中获取营养的，可如若母亲不能提供具有价值的奶水的话，他们也就不能茁长成长了。 可要成为了皇家的乳娘，并非易事，除了要长相周正，还要刚出月子，在清朝成为奶妈是需要生完三个孩子的才有资格担任的。 另外，这乳娘也要家世清白，为人端正，一旦生出异心，教唆皇子，这可能就会对皇家的统治造成不可逆的影响。而且，乳娘在陪伴了皇子三年之后就要出宫。 封建王朝的皇帝为了江山安稳着想，肯定是不会让后妃亲自喂养的。而后妃为了留住皇帝的心，自然也会就不会亲自上阵了，所以，出于各自的私心，乳娘才会在皇宫中出现。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》古代重男轻女，王熙凤为什么到处认干女儿?并且凤姐不过二十出头，为什么热衷认年纪大的干女儿?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 怡红院的小红在王熙凤跟前表现出色，被看中要跟着她管家。 小红自然巴不得。她正苦于在怡红院无法立足，乐意改换门庭。然而王熙凤说的话，却引起小红的反对。 (第二十七回)红玉听了，扑哧一笑。凤姐道：“你怎么笑?你说我年轻，比你能大几岁，就作你的妈了?你别作春梦呢!你打听打听，这些人头比你大的大的，赶着我叫妈，我还不理。今儿抬举了你呢!”红玉笑道：“我不是笑这个，我笑奶奶认错了辈数了。我妈是奶奶的女儿，这会子又认我作女儿。”凤姐道：“谁是你妈?”李宫裁笑道：“你原来不认得他?他是林之孝之女。”凤姐听了十分诧异，说道：“哦!原来是他的丫头。” 王熙凤为让小红跟她去管家，以认“女儿”为诱饵，不可谓不诱人。 谁想小红的母亲林之孝家的，才是王熙凤的“女儿”，王熙凤认差辈分了。 对于小红是林之孝女儿这件事，很值得商榷。 第一，小红最初的父母，只说是府里管着房田的管事，没说是林之孝夫妇。 第二，林之孝夫妇是荣国府的二管家，地位与赖大夫妻不差什么。 贾母都吩咐不让她管贾宝玉叫“爷”，贾宝玉更称她为“妈妈”，最是位高权重。 看林之孝家的日后表现，也不太把王熙凤放在眼里，怎么可能是她的女儿? 第三，小红真要是林之孝的女儿，佳蕙也不会说绮霰几个仗着老子娘得体面，替小红抱不平了。 谁的老子娘有小红体面?谁又敢欺负林之孝夫妇的女儿。 所以，小红妈能给王熙凤作“女儿”，肯定地位上不如王熙凤。 凤姐虽是奶奶，可在这些老管家娘子跟前，还真没办法拿大。 不管如何，小红既然说她妈妈是凤姐的女儿，肯定也是事实。 小红当时十七岁，王熙凤最多也就二十三四岁。小红娘可得四十左右只大不小。 四十多岁的女人，管二十多岁的年轻人叫“娘”，如今来看不可思议。但在当年等级森严的时代，却并不算什么。 王熙凤是主子，小红一家是家生子奴才。主奴之别森严到奴才只是主人的财产。只有混到特别高的地位，才可以获得尊重。 但要说赖大、林之孝两家能完全凌驾主子之上，也是不可能! 不过都是主子的额外恩典，真要不顾一切翻脸，奴才也没办法。 奴大欺主的风险很大。控制不住主子，可就等同造反，会有法律强力制裁。 奴才能被主子认作干儿子、干女儿，哪怕只是口头也是莫大恩典，更可以拿着鸡毛当令箭，在府中方便行事，抬升地位，捞取好处。 所以，不光奴才乐此不疲，就是主子们也有攀高之举。 那贾芸比贾宝玉大了好几岁，也认作父亲，就与小红娘认王熙凤为“干妈”一样。 背后肯定被人非议，但机会摆在眼前，谁都愿意打破脑袋去认，而不会拒绝。 王熙凤吃准那些管家媳妇们的心思，当然也就愿意收几个女儿充作羽翼。 既认了干女儿，关系便不一样，也会更得力。 这种人不能多，一定要控制合适才好，其中说法可是不少。 王熙凤此番见猎心喜，认识小红是个人才，怕不跟她才抛出认女儿的说法，否则一个丫头，她还真看不上。 不过，王熙凤认女儿这件事，除了管家方便，符合她的利益之外，其实并不一定非常必要。 她会愿意宣扬，也要注意她的心理因素。 凤姐至今只有一个女儿大姐，并没有生儿子。对于荣国府嫡长孙媳妇来说，压力可是太大。 王熙凤知道她因此事，背后不知被喷了多少唾沫星子，却也无可奈何。 除了严刑峻法控制众人之外，便只有故作不在意。 而她广认女儿之举，便是或有意或无意的一种举动。让人知道她对女儿的重视，不让别人小看了她。 人的言行往往代表心理。王熙凤“愿意”认女儿，便有一些她色厉内荏的心理反应。她越表现的不在意，便越说明她在意。 这段要认小红作女儿的情节，体现的就是她的一部分心理。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国古代历史上，四大美女可谓家喻户晓。就貂蝉、王昭君、杨贵妃、西施这古代美女，不仅貌美如花，而且和当时的历史进程存在紧密的关系。与古代四大美女相对应的是，历史上还有“四大美男”说法。值得注意的是，关于四大美男具体是哪四个人，历史上曾存在一定的争议，一种说法是：潘安、兰陵王、宋玉、卫玠；另一种说法则是：潘安、兰陵王、嵇康、卫玠。 潘安 潘安籍贯河南中牟（今河南中牟县大潘庄），童年随父在巩县，少年即到洛阳。人们常用“貌比潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的“代言人”。不过，对于潘安来说，却仅仅拥有俊美的容颜。在西晋时期，潘安是著名文学家，在文学上往往与陆机并称“潘江陆海”，古语云“陆才如海，潘才如江”。此外，据史料记载，潘安和妻子杨氏12岁订婚，相爱终身。杨氏逝世后，并未再娶，历史上有“潘杨之好”的评价。 兰陵王 兰陵王指高长恭，又名高孝瓘、高肃，南北朝时期北齐宗室、将领，封爵兰陵郡王，所以被称为兰陵王。除了外貌出众外，兰陵王高长恭后历任尚书令、录尚书事、大司马、太保、太尉等，成为北齐的大将。邙山之战中，高长恭为中军，率领五百骑兵再入周军包围圈，直至金墉城下，成功替金墉解围，高长恭在此次战中威名大振，士兵们为此战而讴歌他，即历史上知名的《兰陵王入阵曲》。 宋玉 宋玉生活在春秋战国这一历史阶段，为战国时期鄢（今湖北宜城）人，宋国公族后裔。宋玉生于屈原之后，为屈原之后辞赋家，所作辞赋甚多，流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者，后人多以屈宋并称，李白曾说“屈宋长逝，无堪与言”，可见宋玉在文学史上的地位。 卫玠 卫玠生活于西晋这一历史阶段，是曹魏尚书卫觊曾孙。晋朝骠骑将军王济是卫玠的舅舅，英俊豪爽有风度姿容，每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。公元310年，卫玠迁移南方。两年后，27岁的卫玠就去世了，葬于南昌，后迁葬江宁。 嵇康 嵇康是谯国铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）人，为三国时期的著名思想家、音乐家、文学家。在中国古代历史上，记载嵇康的文献很多，如唐房玄龄《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆的《世说新语》等。其中，针对嵇康的外貌，刘义庆在《世说新语》中表示：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。”此外，关于嵇康的生平，历史记载其娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，因得罪钟会，遭其构陷，而被司马昭处死，年仅三十九岁。 文/情怀历史
李元婴是唐朝宗室大臣、唐太宗李世民之弟，在贞观十三年被封为滕王。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 提到这句话，很多人可能第一时间想到那篇《滕王阁序》。在中国文学史上，《滕王阁序》堪称是中国古代骈文的一个顶点，一个难以超越的高峰。尤其是这句‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，更是广为后世所流传。 但大家有没有想过，《滕王阁序》里面所说的这个滕王，到底是个什么来头? 其实，这个滕王，还真不是一般人。 这位滕王的一生，虽然没能对国家大事有太多影响，但对于中国古代的绘画发展，倒是做出了一定的贡献。 李元婴生于贞观二年。早在两年多以前，他二哥李世民，发动了玄武门事变，干掉了他大哥和他三哥，然后从他爹手里抢到了皇位，自己登基做了皇帝。而唐高祖李渊，则从此被尊为太上皇，被软禁于宫中。 李渊虽然是被软禁于宫中，但各方面待遇还是很不错的。除了不能插手国家大事，不能随意召见自己昔日的臣子，在物质生活上还是很舒服的。李世民这个人，虽然在历史上有弑兄的恶名，但其实还是比较孝顺的。之前的玄武门事变，也不过是被逼无奈。所以李世民当上皇帝以后，除了不让老爹李渊插手朝政以外，在其他方面还是尽可能地满足自己的老爹。 而李渊这边，既然无法再打理朝政，又只能自宫内行动，那就只能和自己的妃子玩造人游戏了。不过，李渊此时已经60多岁了，就算想造人也是有心无力。 就是在这样的环境下，李元婴出生了。 李元婴，是李渊的最后一个儿子。 老来得子，一直是人生当中的一大幸事。尤其是到了李渊这个岁数，还能生出孩子来，那简直就是奇迹了。所以，李元婴出生之后，各方面都对他极为宠爱。虽说他只是太上皇的儿子，但李世民对他这个弟弟也是很不错的。 在李元婴八岁那年，李渊去世了。李渊死后，李元婴虽然成了没爹的孩子，但日子还是过得不错的。这主要是因为，李世民其实一直对自己的兄弟心有愧疚。当年干掉李建成和李元吉，也不过是为了自己的性命和权力。如今对于这个比自己儿子还小的弟弟，李世民也愿意投入更多的恩泽，好好照顾他长大。 贞观十三年，李元婴受封滕王，就藩山东滕州。 因为老爹死得比较早，加上李世民对他也比较纵容，而且当时李元婴年纪也比较小。到了滕州之后，李元婴熊孩子的本性，就显露出来了。到了滕州之后，李元婴在当地大兴土木，搞得当地怨声载道。但即便这样，李世民依然不管不问，愣是让李元婴在滕州玩了十几年。 直到十多年之后，李世民去世，李治登基，才终于做出了一些反应。永徽四年，李治下诏责罚了一下李元婴，然后将李元婴贬到了苏州去做官。 这种责罚，更像是一种表扬。 谁都知道，苏州园林天下闻名。将李元婴贬到苏州去做官，这到底是在责罚他?还是在奖励他? 不过，这其实也不难理解。毕竟李元婴在辈分上来说，算是李治的叔叔。人家不插手什么政治，又是你爷爷最小的儿子，除了修修房子也没别的爱好。这样的叔叔，李治似乎也很难过多苛责。 此后的人生当中，李元婴继续保持自己闲散王爷的状态，先后在苏州、南昌、四川阆中都做过官。没到一个新的地方，李元婴就开始大肆修房子。南昌那边修的那座滕王阁，就是王勃笔下的那座滕王阁。后来李元婴到了四川阆中又修了一座滕王阁，这座滕王阁就是杜甫笔下的那座。 值得一提的是，王勃写那篇《滕王阁序》的时候，李元婴其实早就已经离开了南昌，被调到四川那边去了。而南昌那边，则是换成了其他官员。结果这位姓阎的大都督，刚刚修好滕王阁，打算让自己的女婿在宴会中一鸣惊人，结果就被王勃抢了风头。至于那位阎都督的女婿，到底写了什么，就没人在乎了。 公元684年，李元婴病逝，终年56岁。 李元婴的一生，虽然没有对唐朝的历史，产生什么大的影响。但作为一位王爷，可以过上最惬意的生活，到处盖房子改善生活，这种日子也未尝不是一种幸福。至少相比那些因为权力斗争而死去的皇子皇孙们，要幸福太多了。 李元婴虽然没有对唐朝的历史，产生太大的影响。但其修造的滕王阁，却成了后世的中国四大名阁之一，成为后世无数文人墨客凭吊的地方。更给了后世那些文人骚客无尽的灵感，让他们写出了许多流传于世的诗篇。 除了盖房子之外，李元婴在绘画方面，也有很大的造诣。历史上著名的滕派蝶画，就是李元婴创造出来的。 能够为后世留下滕王阁这样的建筑，又能为中国绘画做出一定的贡献，一生衣食无忧，没有卷入任何权力争斗最后得以善终。李元婴的一生，似乎也挺幸福的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知古代贵族男子都能三妻四妾，那么驸马可以纳妾吗?其实历朝历代都是允许驸马纳妾的，只不过每个朝代关于驸马纳妾和驸马婚后的规矩讲究不同。 在唐朝之前的朝代基本都差不多，驸马是可以纳妾，不过前提是要经过公主同意才可以。唐朝也是如此，驸马允许纳妾，但是必须得经过公主同意，可是唐朝的公主们有很大的“公主病”，大多十分刁蛮。 唐朝的公主嫁到夫家之后，大多不礼敬公婆，在唐朝如果娶了公主进门就如同请了一个祖宗回家一样，得每天当祖宗似的供起来。按照唐朝的规矩，本来应该是儿子和儿媳每天早起给公婆请安，可是娶了公主进门，那就得是公婆每天早起给公主儿媳请安。 在唐朝娶了一个公主进门，那就相当于一家之主得换人了，公主嫁进门就是一家之主了，驸马想纳妾那就得看公主让不让了，唐朝初中期的公主们大多刁蛮，很多贵族子弟都不愿意娶公主为妻，尤其是在唐高宗李治处死了妹夫韦正矩之后，当时的人更不敢娶公主为妻了。 唐高宗的妹妹新城公主一直深受父亲唐太宗李世民和哥哥唐高宗的宠爱，新城公主本来与第一任丈夫长孙诠感情很好，但是由于长孙诠反对武则天成为皇后，因此触怒了武则天，在武则天成为皇后之后，武则天逼着唐高宗强制让新城公主与长孙诠离婚，并将长孙诠流放外地赐死。 长孙诠死了之后，唐高宗总觉得亏欠妹妹新城公主，于是又给妹妹找了才子韦正矩当夫婿，结果新城公主与长孙诠感情深厚，虽然与他离婚之后一直却一直思念他，与韦正矩二婚之后也没能忘记长孙诠，最终因为思念长孙诠过度抑郁成疾而逝。 新城公主去世后，唐高宗十分悲痛，他认为是韦正矩虐待家暴妹妹，才导致妹妹忧郁去世，于是在新城公主去世不久，唐高宗以韦正矩忤逆公主为罪名将其处死。实际上韦正矩根本就没有家暴甚至虐待过新城公主，新城公主的死完全是因思念前夫长孙诠过度忧郁成疾而死，因此韦正矩被杀成了当时的一大冤案，民间对此议论纷纷，甚至民间戏称娶公主是“娶得公主妻，新房变坟地”。 由于唐高宗冤杀了韦正矩，因此当时的贵族子弟对于迎娶公主很是忌讳，再加上唐朝初中期武则天这个女强人执政，当时女权十分强盛，唐朝的公主更加是刁蛮任性，所以当时的大多数贵族子弟都不敢再娶公主为妻。 别看唐朝的公主都十分刁蛮任性，把夫家欺负得很惨，但哪里有压迫哪里就有反抗，在唐朝中期之后公主们的习气就有所改善，不过这主要还是由于醉打金枝的事件出现。 唐代宗李豫的第二女升平公主下嫁唐朝中兴名将郭子仪之子郭暧，升平公主嫁到郭家之后也和之前的公主们一样刁蛮无礼，即便公公郭子仪是再造大唐的名将，有拯救大唐之功，也依旧每天早起得去给她请安问好。 这些倒是都无所谓，郭暧也都能忍下来，但是升平公主在结婚多年没有给郭暧生育儿子的情况下，不允许郭暧纳妾，还经常欺负郭暧，这是最让郭暧难受的地方。要知道通常在古代妻子一直不生育儿子的情况下，法律都是允许丈夫再纳妾的，因此升平公主管郭暧管得太严了，郭暧也因此成了亲朋好友揶揄嘲讽的对象。 但是没办法，谁让人家是公主，因此郭暧只能忍气吞声一忍再忍，不过终于在郭子仪过70岁寿辰这一天郭暧爆发了。 这一天郭暧的兄弟姐妹们都带着伴侣去给郭子仪拜寿，唯独郭暧喊升平公主去给父亲郭子仪拜寿，升平公主端上公主架子不去，因为去拜寿就代表着升平公主要给郭子仪跪下，升平公主一直拿郭子仪当下人臣子看待，所以让她给郭子仪下跪那不可能的，因此她坚决没有和郭暧一起去给郭子仪拜寿。 郭暧喊不动妻子升平公主，那就只能自己孤单的去给老爹郭子仪拜寿了，在寿宴上郭暧看着其他兄弟们都带着妻子给老爹拜寿，心里不是滋味啊，而他的兄弟们一看他形单影只的过来拜寿，也都嘲讽揶揄他，说他是不是又被升平公主训斥了，都嘲讽他没有夫纲。 寿宴上郭暧本来就郁闷的喝了不少酒，再加上兄弟们对他的嘲讽揶揄，这一下子他的怒气值就被点燃了，于是他借着酒劲就跑回家，到了家里硬拉着升平公主去给郭子仪拜寿，升平公主当然不肯了，正所谓酒壮怂人胆，于是他硬气的要强拉升平公主去给郭子仪拜寿。 升平公主大怒，斥责郭暧以下犯上，自己是金枝玉叶，公主之尊，郭暧居然敢硬来，她不提公主还好说，这一提郭暧更来气了，于是郭暧狠狠给了她一记耳光，一边打一边说：“你依仗你父亲是天子是吗?别忘了再造大唐的是我父亲郭子仪，我父亲只是不愿意当皇帝罢了。” 而升平公主生平哪受过这么大的委屈，还挨了一耳光，于是她连夜捂着脸哭着进宫向父亲唐代宗控诉郭暧。可是唐代宗却哭着对升平公主说道：“郭暧说的没错，如果郭子仪想当皇帝，这天下岂还能轮得到我们李家。” 就这样唐代宗一直在哭劝升平公主，这边郭子仪听说郭暧醉打金枝，也十分生气，郭子仪亲自把郭暧捆绑起来连夜进宫，他将郭暧交到唐代宗面前，并向唐代宗和升平公主请罪。 可是唐代宗却对郭子仪说道：“不痴不聋不做阿家翁，儿女闺房之言何必当真。” 因此唐代宗没有追究郭暧殴打公主的罪责，而郭子仪却坚持当场打了郭暧十大板子，本来郭子仪想打五十大板，在唐代宗的阻止下才没有继续，临出宫的时候唐代宗还特意赏赐了郭子仪和郭暧父子不少宝物。 至此之后升平公主对郭暧态度大为改善，不仅每天早起主动起来给郭子仪请安问好，还允许郭暧广纳侍妾，她与郭暧也一直白头到老。 自郭暧醉打金枝之后，唐朝公主们的刁蛮习气才有所改善，不过这些公主们依旧还是比较刁蛮。所以唐朝的驸马是人前显赫，人后受罪，看着当驸马很高贵，可是家族如果没有郭子仪那么强大的实力，依旧得受到公主的刁难。 宋朝初期其实也是延续了唐朝的风气，公主们都很刁蛮无礼，不尊重丈夫，不尊重夫家，不过在宋仁宗赵祯的女儿福康公主之后彻底得到了改变。 宋仁宗把女儿福康公主赐婚给了驸马李玮，虽然李玮很有才华，善于绘画，但是为人老实木讷，长相还非常平凡，因此福康公主十分不喜欢李玮。婚后福康公主拒绝与李玮同床，而且还禁止李玮纳妾。 福康公主一面拒绝与合法丈夫李玮亲热，一面却整天与服侍自己的宦官梁怀吉和张承照厮混在一起，李玮的母亲看不过去就说了两句，福康公主就暴怒了，不仅先把婆婆打了，还恶人先告状，进宫向宋仁宗哭诉。 幸亏朝廷重臣司马光等人都对李玮的遭遇十分同情，纷纷站出来为李玮说话，宋仁宗才没有听信福康公主一面之言惩罚李玮。正是由于宋仁宗对福康公主的过度溺爱，才使得她越发骄横，不把李玮放在眼里，并且还必须要公公婆婆每天给她下跪请安。 宋仁宗去世后，继任者宋英宗由于是宋仁宗的养子，与福康公主感情并不深，因此福康公主失去了皇帝的关爱，没有皇帝撑腰了，李玮也逐渐开始对福康公主进行冷暴力，对她不闻不问，福康公主为此抑郁而亡。 福康公主去世时，已经是宋英宗的儿子宋神宗在位了，宋神宗认为李玮刻薄对待福康公主将他贬官，但同时宋神宗也承认福康公主对李玮做得太过分了，因此宋神宗下旨要求日后宋朝公主出嫁，首先就要尊重丈夫和公婆，不能在夫家肆意妄为，更不能无理阻挠驸马纳妾。 至此北宋中后期的公主们在经历了福康公主事件之后，有了宋神宗圣旨的要求，就都老实规矩许多，再加上北宋中后期儒家礼法的讲究规矩越来越多，因此公主们也逐渐转向温柔贤惠型。 但是随着宋朝的公主们开始改变，驸马反而越发大男子主义了，比如驸马都尉王诜，他娶了宋英宗的次女蜀国长公主。婚后由于蜀国长公主和王诜生育的儿子夭折，蜀国长公主悲伤过度，身体受损失去了生育能力，善解人意的蜀国长公主特意劝王诜纳了八名小妾。 王诜纳妾之后就沉迷于侍妾们的美色，对八名侍妾颇为放纵，再加上蜀国长公主生性温柔随和，这八名侍妾就倚仗王诜的宠爱经常欺负蜀国长公主，这也导致了蜀国长公主年仅30岁就抑郁去世。 虽然蜀国长公主为人温柔随和，在丈夫家受了欺负不敢跟哥哥宋神宗说，但是她的乳母在她去世后就把这些事如实禀告给了宋神宗，因此宋神宗大怒，下旨将王诜贬官，将王诜的八名侍妾全部杖责，然后将这八名侍妾嫁给戍边的士兵，王诜也被贬官，并且不允许他此后再纳妾续娶。 可以说到了宋朝中后期，公主们已经从原来的刁蛮骄横变成了被欺负，当然，敢欺负公主那驸马的结局肯定会很惨，不管公主对驸马是好是坏，敢让公主受委屈，那都得受惩罚，就像李玮和王诜一样。 宋朝之后的元朝由于是蒙古游牧民族建立的政权，还是延续的游牧民族习俗，男性为尊，即便公主也不例外，公主是不能管驸马纳妾，所以元朝的驸马是可以随意纳妾并且还没有太多的规矩和讲究。 明清两朝整体制度规矩大致相似，与唐宋时期又不太相同，明朝时期对公主婚嫁的规矩讲究比较多，由于明朝时期理学兴盛，因此理学中强调的“存天理，灭人欲”在公主婚嫁这有着很强的体现。 在明朝规定公主丧偶之后是不允许再婚再嫁他人的，因此如果命差一点的公主遇到一个英年早逝的驸马，那就得一辈子给驸马守寡了。 既然明朝对公主都要求这么严格，那对驸马要求更加严格了，当然，严格要求之下，驸马享受到的身份地位也比之前的朝代更高，明朝规定驸马的爵位等级在侯爵之下，伯爵之上，爵位待遇非常高。 因此明朝对驸马的要求也很严苛，理学的“存天理，灭人欲”在明朝这发挥得淋漓尽致，按照明朝的规定，驸马别说纳妾，连和公主同住都得打申请报告。 在明朝驸马如果想和公主同住一晚上，的事先向公主身边的女官提交申请报告，女官请示公主同意之后，驸马才能与公主同住一晚。看看连夫妻同住一晚都得打报告申请，更何况纳妾了。 明朝的驸马如果想纳妾，那流程就更加繁复了，驸马需要先向公主身边的女官递交纳妾申请，女官转达给公主，得到公主同意之后，驸马还得向宗人府递交纳妾申请，宗人府各种审核之后，驸马如果符合纳妾标准，才会允许他纳妾。 那么什么是明朝驸马的纳妾标准呢?那就是《大明律》中规定“凡男子年四十而无后嗣者，得纳妾。” 所以明朝的驸马只有在年龄超过四十岁时，公主还不能生育儿子时，这才能向宗人府递交纳妾申请，而皇家才允许驸马纳妾为家族传承香火。 除了超龄没有儿子之外，还有一种情况也是允许驸马纳妾的，那就是公主去世之后，明朝规定公主去世后，如果驸马娶续妻，那就要放弃皇室成员身份和爵位待遇，但是这里指的是娶续妻，要知道妻和妾不一样，明朝只是要求驸马不能娶续妻，但不限制驸马纳妾，因此在公主去世后，驸马肯定不舍得放弃皇室成员身份和爵位待遇，所以驸马大多都会选择纳妾了。 清朝在入关前还没有这么多讲究和规矩，但是清朝入关统一中国之后基本继承了明朝的制度，因此明朝的规矩和讲究也传承给了清朝。 不过清朝的驸马比明朝要好一些，清朝公主大婚时属于是买一送一，清朝公主大婚前会由试婚的侍女先代替她与驸马同居一段时间，这段时期主要是侍女替公主考察驸马的体能和生活习惯或者是有没有生理上的缺陷，在确认驸马各方面都合格之后，公主才会嫁过来。在公主与驸马大婚之后，这名试婚的侍女也就自然而然嫁给驸马成了侍妾。 因此这样一来清朝的驸马等于是娶一送一，自动获得一名侍妾，除此之外清朝的驸马也和明朝的驸马一样，想再纳妾的话需要向公主和宗人府打报告申请了。 所以说古代的驸马是允许纳妾的，只不过婚后的规矩讲究比较多，相比于普通人纳妾也就更加繁琐了。不过驸马毕竟属于是成功迎娶白富美，人生走向了巅峰，享受到了高级的社会地位和待遇，那自然也要相应的付出一些了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对古代科举高中很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 引言 谈起考试，在今天来说很多人都可能觉得首推公务员考试和高考，比较这两个考试是决定广大学子前途命运的关键之路。公务员考试每年都是大热，竞争激烈，特别是很多热门岗位甚至是万里挑一，能够成功上岸的幸运儿除了必备的实力之外，还需要点点运气，通过了意味着自己有了份稳定的职业。 高考自然不必说，虽然学校每年在扩招，上个大学已经不困难，但其实很多名校也不是那么好入门的，也需要广大的学子付出艰辛努力才有机会进入自己的梦想学府! 一、残酷无比的科举 古代的考试就首推科举，毕竟这是寒门学子打破贵族垄断进入仕途的唯一办法，古代的寒门要想跨越阶级就只有通过科举这一途径，通过了就可以授予一官半职，再也不用面朝黄土背朝天的为了生存而艰辛。 科举通过重重考验过五关斩六将之后，都知道最大的赢家是状元，接下来的分别是榜眼和探花，这是会试放榜的一甲，一甲就只有这三个名额，能够考得上的都堪称人中龙凤。接下来是二甲，二甲和三甲录取人员若干，自然名头没有一甲那么响亮。那既然一甲的前三名如此难得竞争，是不是在他们考中之后就意味着飞黄腾达，步入人生的巅峰呢? 很多人可能会觉得既然一甲的前三名这么激烈，那么走到最后的人肯定会立即被授予很高的官职，毕竟这种残酷竞争下的幸存者有这个资格，状元更是几年才出一个，职位那么多随便补缺应该不是什么难事。按照历史的记载来看，一甲第三名是可以立即授予职务的，也就是说状元榜样探花是可以立即可以授予职务的，不需要再进行其他的考核。 授予的官职并不是我们想的那样位高权重的职务，也不是什么主管一方的行政主官，甚至连个知县都不会授予。 相反状元到探花这三人一般会被安排到翰林院任职，做一些文秘以及编纂历史这些看似比较稀松平常的工作，感觉有点像是去打杂的一样，这种根本不符合状元这种尊贵的身份啊，难道几十年的苦苦努力一夜之间就沦为了这么一个打酱油的?不过真要是这么想那就错了，翰林院可不是一般的地方，虽然听起来很像是一个养老单位，感觉没什么存在感。 古代的翰林院不亚于今天的组织部，甚至和书记处的地位差不多，皇帝日常的办公安排，文件的起草，政务的处理都是翰林院来负责的。 翰林院就是皇帝的双手，是非常重视的机构，很多事情都得依赖翰林院的辅助。这和今天领导身边的办公厅秘书差不多，看似没有什么权力，清水衙门，但是确实领导干部的后备蓄水池，很多时候宰相就是这里面产生出来。现在反观领导身边的办公室工作人员也是提拔较多较快的，比一般人优势很明显! 二、政务练习必不可少 所以状元榜眼探花这些人到翰林院去任职，不是说的不重视，大材小用，相反这是组织刻意的锻炼，为以后的平步青云做好准备。虽然能中一甲的人几乎在知识储备和智商方面是没有问题的，但是主政管理一方和读书做学问还是有不小的区别，这些读书人一开始就拿去主政一地可能要出很多问题的。 因此把他们放到翰林院接受学习锻炼才是正道，是最为明智选择，翰林院不要小看修一些前代帝王的历史，写一些诏书这类工作，这对于本人来说可以熟悉一些帝王的施政方式，工作思路，以及更好的熟悉现在朝廷的工作流程、方针政策的运用。这对于这些科举进入仕途的人是非常有作用的。 在经过翰林院一段时间的锻炼之后，这些学子们就清楚了国家很多政务的处理方法，学到了人情世故，了解了皇帝的施政方向，这个时候朝廷就开始外放锻炼或者安排到了重要部门继续任职，反正前途是一片光明。因此翰林院不仅不是一个冷门单位，相反还是很多科举学子打破脑袋也要拼命往里面挤的地方。 一甲可以直接进入门槛，但是二甲和三甲的若干进士想要进去，则需要再进行考试选拔，只有十分优秀突出的人员才能进入，这就是大名鼎鼎的“点翰林”。 那些没能进入这个人才蓄水池的进士，则就要听从朝廷的安排，没有关系疏通的则是外派到一些不好的地方，有关系打点的可能得到好点单位，至于以后得前途就得看个人的神通了。 进入翰林院的人，出产率还是很多的，例如张九龄、白居易、欧阳修、王安石、方孝儒、张居正、曾国藩等等，这些历史上如雷贯耳的名字都是翰林出身，甚至很多都是位居宰相的高位。 不过从另一个角度来看，古代人才选拔的单一途径，让很多士子都把点翰林当成了自己毕生的追求，而极低的录取率造成了大量的人才浪费，导致其他方面比如记工匠记忆、医药、科技等方面一直裹足不前，这也是一个不小的遗憾! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代王朝进行和亲的时候，中原王朝为何都不愿意娶匈奴女子?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。 在很多古装剧里边，中原王朝会把自己的本国的公主下嫁到其他国家，这就叫做和亲，古人为什么会用一个女人换取两国利益呢? 其实这是一种稳赚不赔的买卖，除了能够平息两国战乱外，还能在别国有一个眼线。 说小了，就是避免两国交战，挽救了很多士兵的生命，还节省了大量的钱财，既然是和亲，那么为什么中原王朝只嫁不娶? 说白了，就是避免异族插足朝政。 古代皇帝娶匈奴公主，多多少少得给一个名分吧，如果在生下皇子，就有了染指中原王朝的机会，毕竟，是皇子就有资格继承皇位，这个时候，要是借助外戚，实力就大大的增加，要是没有继承皇位的话，也会是一个麻烦制造者。 其次就是，文化差异问题了，游牧民族和农耕文明生活习俗存在不同，因此在生活中会引发冲突，再者风俗也是不一样的，游牧民族有丈夫死了妻子可嫁兄弟或者是儿子，这种伦理是中原王朝接受不了的。 再者就是如果匈奴公主生下孩子，外孙有怎么能不停自己的外公呢?毕竟有干预自己的机会，不管是不是，自然不会给自己找麻烦的，中原王朝已经有后宫佳丽三千了，有何必给自己找麻烦呢? 最后，加上匈奴女子性格和中原性格相反，在种种因素下，中原王朝自然不愿意娶匈奴女子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对古代将军披风很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 包含《三国》、项羽刘邦的楚汉相争等历史剧，经常会出现震撼的打仗画面，效果往往也要投入不少成本制作，而古代的战争与现在的科技化不同，多半是仰赖前线将军冲锋陷阵，进行冷兵器的肉搏战。往往，通常带头的将军，都会有个帅气的“披风”，明明没什么实质上的帮助，为什么常有这个“装备”呢? ▲披上红色的披风，就是项羽的特色之一。 当然，每个朝代对于打仗的服装，有不同的设计与考察，关于披风这个设计，多半是吉祥或帅气的红色，项羽正是其中的代表。后人推测，可能有5种主要的用途，其中最后一种非常重要，关键时刻能够救人性命。 第一“辨识用” 古代战场不像现在有许多科技辅助，要辨识敌我，除了靠眼力与经验之外，“布”无疑是最简单的辨识方式。 挂上披风，能够让士兵们在混乱的战场当中，一眼就认出将军，藉由自己在战场上的勇敢，达到“一呼百应”的领军效果。 当然了，有利就有弊，披风的这种区分作用，其实也会导致一个副作用，那就是在敌方占据优势的情况下，如果想要俘虏我方主帅的时候，身穿披风的主帅就会非常显眼。历史上非常出名的事情，就是三国时期西凉军马超，把曹操追杀得割须弃袍，可以说是非常狼狈了。 第二“避寒用” 虽然我们在影视剧中看到，大部分的披风都是材质比较单薄的，但它们其实都是经过现代加工的，历史上的披风还是比较厚的，因为很长一段时间，衣服的布料都是棉麻一类的物品，这类物品都是不怎么单薄的。 战场上天气变化多端，维持自己身体状况，自然才有较佳的作战能力，尤其古代战争仰赖骑马的骑兵形式，围个披风能达到一定的“御寒效果”，避免体温快速下降。 第三：当作精神奖励 在中国古代，披风是比较有象征意义的，它们就被赋予了一种精神，一种代表着一个将军有过多少胜利、立下多少战功的的意义，因此，古代君王对于那些战功显赫的将军，也会赏赐特殊的披风，作为一种精神鼓励。 第四：可以用来鼓舞士气 一个铁甲战衣的将军站在军队前面，挥剑指挥肯定会对冲锋的士兵产生一种激励，士兵心里会想，自家将军在气势上远胜于对方的话，这一仗怎么可能会输呢?所以披风大多为鲜艳的颜色，这样会更加醒目，同时也会更有气势。 第五：战场上用来救命 除此之外，正因为是布料的关系，披风作为包扎伤口的临时纱布，因为冲在队伍前面的将军，有可能等不到医疗人员的救治，就会因为血流的太多丧命，这时候有一个披风作为包扎用品，就显得非常重要了。 在紧急时也能帮成“紧急包扎用”，利用披风临时包扎伤口，等打完仗之后再找军医治疗，这样既不会导致伤口扩大，将领也能够继续参战，成为一项救命物品。 参考资料：《中国通史》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代能够吃牛肉吗?古人吃牛肉会犯法吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 都说古代是禁止吃牛肉的，在明文规定里边说到，吃牛肉是犯法的，不管是在明朝还是宋朝，官府对民间宰牛、吃牛都是严令禁止的。 所以说，大家千万不要被施耐庵的水浒传给骗了，特别是在汉朝，牛这种家畜是不能被宰杀的，法律规定，不管是牛生病，还是老了，都是不能吃的。 在古代农业社会当中，牛可是很重要的生产工具，“牛为农本，有功于世”。 至于水浒传中的壮汉大口吃牛肉，也是不可信的，毕竟作者想要表达的事情是对那个时代统治者骨子里面的反抗和叛逆。 虽然说有保护耕牛的法律，但也不能说，古人是不能吃牛肉的，毕竟，要是耕牛老死或者病死，也是可以食用的，这种自然死亡在法律规定范围之外。 俗话说上有政策，下有对策，除了自然死亡和病死死亡的牛可以吃外，出点意外，也是可以得到想吃的牛肉的，官府对这种事情，也是无奈的。 所以说，现代人要是穿越到古代，也是可以吃到牛肉的。 在从古代历史资料来看，中国古代朝廷以法律的形式保护耕牛，但是也没有完全禁止人们食用牛肉，因此说古人吃牛肉犯法坐牢，有点言过其实了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
喜欢旅游的小伙伴一定会发现，在古代建筑上，中国和西方有这非常大的区别。中国古代的主流是木结构建筑，而欧洲古代的主流是石结构建筑，那么为什么会出现这种明显的区别和差异呢?今天趣历史小编就为大家详细解读一下。 首先，西方古代的大型建筑往往与宗教脱不开干系，当然，这与欧洲的历史有关。宗教在欧洲历史上占据了相当长的一段时间，作为当时的权利和信仰，宗教类的建筑往往是为所谓的神明而建造的，建筑需要宏伟且震撼，因此往往需要相当久的时间去建，也就是这种建筑的象征意义远大于功能性。 反观中国古代的权利阶层是皇帝，皇帝作为一国之君在建筑时，虽然也要气派，但是能够舒适居住往往是需要重点考虑的部分。虽然这类房屋的不如石结构建筑更加耐用，但是相比居住来说，木结构显然是更加舒适的。而中国古代虽然也有宗教，但是远不如西方那样。如佛寺、道观、祠庙等，但中国人对待佛寺、道观的态度，同对待凡人的住宅一样没有太大区别。 因而，欧洲更重视建筑的外部造型，对于建筑之内部空间上的品质，却讨论的不多。无论建筑多么巨大，多么阴沉，只要坚固耐用，只要外观愉目，就是好的。中国人则不同，古代中国人既不求建筑坚固久远，也不简单地将建筑外形的美观作为一个目标。中国建筑以其灵活便利的木框架结构，更易于创造灵活多变的空间，用可以再生，且不会造成污染的木材作为主要建筑材料，更具有环境的可持续性。 同时，中国人在建筑中使用石质材料的历史并不比欧洲人晚，汉代人已经掌握了拱券与穹隆技术并应用于墓穴建筑中，隋代建造的赵州大石桥，其跨度与造型都在世界上遥遥领先。用石头建造城墙的历史就更长了。中国人石料丰富，石造技术也很成熟，但却并不用在为人所用的房屋上，而仅用在死者的坟墓、陵寝，或军事设施及一些礼仪性、装饰性的构筑物上。 因而，追求永恒与久远的西方建筑，采用了石结构，而不求永恒与久远，着眼现世的中国建筑，采用了木结构。造成这种差别的原因，不仅有文化取向、建筑目的还有建筑理念的不同。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对古代太子高危职业很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 要论古代时最难做也是最危险的位置应当属太子莫属。为什么说太子是一个高危行业呢?他毕竟是一人之下，万人之上的位置。但拨开历史的迷雾我们就不难发现，很多太子并不能善终最后成为皇帝。那么，在古代做一个太子有多难呢?笔者认为，如果想要顺利继承皇位，作为太子就必须要处理好一下这三方面的关系。 第一，与父皇：既要展露才华，又要掌握分寸。中国古代皇权制度下的父子关系可以说是十分微妙。对于君主来说，太子既是儿也是臣，对于太子来说，皇帝既是父更是君。另外太子作为国家未来的继承人，除了自身的行为举止之外，才华能力也是君主关心的重要素质之一。可对于太子而言，如果表现平庸，很有可能会让君主觉得自己并不适合担当大任，可要是表现卓异，又会让君主觉得是否会被抢班夺权。另外在国家的大政方针面前，太子必须与自己的父皇保持一致，即使内心在有想法，也只能等到自己当家作主的那一天再说。例如汉武帝的儿子戾太子刘据，因为反对自己的父皇长期对外穷兵黩武，导致父子失和，最终他也与皇位失之交臂。 第二，与兄弟：即要团结友爱，又要暗中提防。由于太子这个位置离皇位只有一步之遥，所以皇帝的每个儿子对它都充满了兴趣。这其中作为储君的太子更是容易成为众矢之的。如果与自己的兄弟之间不搞好关系的话，不仅会暗中树立对手，更是会让自己的父皇感到心寒，君主会觉得我在似的时候，你们就兄弟失和，那么等我百年之后，你们岂不是更要大动干戈，血流成河么?但是由于出身皇家，从小对于权谋之术可以说是耳濡目染，君主有时候为了制衡太子，也会提拔其他儿子来与太子分庭抗礼这样的结果就是导致萧墙祸起。例如康熙晚年的九子夺嫡事件，为了争夺皇位，彼此之间各施手段，最终原先的太子胤礽成了这场权力斗争下的牺牲品。 第三，与臣子：既要礼敬信用，又要谨防猜忌。除了父子兄弟这些亲人之外，太子与朝臣的关系也是十分微妙。对于和自己父皇一起打拼江山的元老重臣，作为太子一定要表现出礼敬的态度，因为这些人在一定程度上也影响着父皇对于自己的看法。另外为了将来能顺利执掌朝政，太子也需要培养一些人来作为自己的帮手，而一些大臣也希望结交太子来保住自己未来的荣华富贵。但是这同时也会让君主产生猜忌，所以对于太子与朝臣之间的联系，君主一直都是在暗中提防。例如隋文帝的太子杨勇曾经在冬至日接受群臣朝贺，结果引得隋文帝杨坚醋意大发，虽然事情最后化险为夷，但是父子嫌隙已生，最终杨勇也因为自己的鲁莽行为而丢掉了储君之位。 结语： 从以上这三种关系我们不难发现，作为太子其实并不能随心所欲，相反还要战战兢兢，如履薄冰才行。虽说今日储君就是明日皇帝，但是世事无常，想要顺利继承皇位其实并不容易，历史的教训告诉我们今日太子也有可能就是明天的阶下之囚。储君虽然距离皇位只有一步之遥，但是想顺利走好这一步却是难如登天。 另外即使当上太子，也不意味着就能得意忘形。例如曹丕在登上太子之位后，曾搂着侍郎辛毗的脖子说：“辛君啊辛君，你知道我有多开心么?”辛毗回去之后将这件事告诉了自己的家人，他的女儿辛宪英当场就回怼道：“太子是代替君王主理宗庙社稷的人物。代君王行事不可以不怀着忧虑之心，主持国家大事亦不可以不保持戒惧之心，在应该忧戚的时候竟然表现得如此喜悦，又怎会长久呢?魏国又怎能昌盛?”相信在夜深人静的深宫夜晚，每一个身居储君之位的太子在内心都会发出这样一声：我真是太难了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。