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玄奘是唐朝的时期的著名高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人。这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 在唐初所有历史人物的故事当中，玄奘和尚可能是最好讲的。之所以说好讲，是因为他在西游记当中的形象，实在是太过深入人心。中国人几乎没人不知道《西游记》。所有人都知道，玄奘是个唐朝和尚，西行万里，去印度那边带回了真经。 但同时，玄奘的故事，也是最不好讲的。 之所以是最不好讲的，是因为在很长一段时间里，他根本就不在中国境内。唐初的其他历史人物，他们能接触到的人和事，基本上都是在国内。即便是李世民，身为那个时代的主角，同样也是如此，翻翻史书就能把他们的故事讲清楚了。 唯有玄奘不一样。 即便是到了今天，全中国几乎没人不知道玄奘是谁。但如果我们去某百科上面去查玄奘的词条，我们会发现，这个词条极短!除了介绍了玄奘一生的著作，还有极为简略的经历记载外，就再没有其他东西了。 不信大家可以自己去搜一下试试。 想要真正讲明白玄奘的故事，我们得把隋末唐初的历史、佛教的历史，乃至印度的历史和中亚的历史，都联系在一起，我们才能真正明白，玄奘一生到底都经历了什么?这位千年之前的高僧，到底有多么的伟大。 玄奘，本名陈祎，生于公元602年。这一年，是隋朝仁寿二年，当时正是隋文帝杨坚在位。两年之后，杨坚病逝，其子杨广登基，隋朝开始由盛转衰。 玄奘出生的时候，隋朝的情况其实还不错。而且，陈家也是世代簪缨。陈家的老祖宗，是东汉名臣陈寔。很多人可能没听说过这个人，但从这个人身上诞生了成语，叫做梁上君子，估计大多数人应该都知道。陈家从东汉时期的这位老祖宗开始，一直到玄奘他爷爷他爹这一代，一直都过得不算差，算是典型的官宦世家。 不过，到了玄奘他爹这一代，出了一点小状况。 随着杨广登基，隋朝的吏治越来越混乱。陈家世代都是耕读传家，颇具风骨。在这种恶劣的官场环境下，自然会过得很不如意。所以后来，玄奘他爹就直接辞官回家了。 对于中国古代的清流文人们来说，不与世俗同流合污，为了风骨放弃荣华富贵，历来都是最被大家推崇的品格。这其中，尤以当年的陶渊明最为出名。作为一个清流文人，保持风骨当然是对的。但问题是，辞官之后，靠什么吃饭呢? 对于这个问题，古代绝大多数文人，都选择了直接回家种地。因为古代中国是一个典型的农业文明，大家最讲究耕读传家。但问题是，如果辞官之后，发现自家老祖宗没给自己留下多少土地，想种地都种不了，那怎么办? 当时的陈家，显然就遇到了这个问题。 玄奘的父亲辞官之后，风骨虽然保住了，但很快，陈家的日子就开始每况愈下，渐渐到了连吃饭都成问题的地步。最开始的时候，靠着变卖一些家产，总还能活下去。但是到了玄奘十岁左右的时候，他的父母先后因病去世，这下问题大了! 十岁的玄奘，父母双亡，又没给他留下什么产业，吃饭都成了问题。所以，此时的玄奘，就必须开始考虑，怎么才能活下去。 就在这个时候，玄奘的二哥找到了玄奘，给他指了一条明路，这条路就是出家。 早在好几年以前，玄奘的二哥就已经先行出家。至于原因，可能是出于信仰，也可能是因为家里比较穷，或者两者都有。但不管怎么说，当时玄奘的二哥已经出家了，而且靠着研究佛经，还有了很大的名声，被尊称为长捷法师。 当时只有十岁的玄奘，或许还不明白，信仰到底是什么。但他知道，跟着他二哥走，把头剃了之后，就有饭吃了。所以最终，玄奘跟随他二哥离开，最后来到了洛阳的净土寺，开始了他的传奇一生。 这一年，是大业八年，当时隋炀帝刚刚把全国精锐都调去了辽东，准备直接灭了高句丽。但结果非但没能灭掉高句丽，反倒是将隋朝精锐折损了七七八八，导致隋朝国力大损，最后导致隋朝灭亡。 而且，就在玄奘刚刚抵达洛阳后不久，因为杨广在前线受挫，隋朝的大贵族杨玄感，悍然起兵，打算从背后截断杨广的归来。杨玄感起兵之后，直接朝洛阳杀来。虽然不久之后，杨玄感就被镇压了下去。但从这时开始，洛阳也开始不再安全，进入了战乱动荡的年代。 当然，对于当时刚刚出家的玄奘来说，这或许还没有那么大的影响。因为按照隋朝的制度，和尚是不用参加战争的。所以在那个纷乱的年代里，净土寺就真的成了洛阳这边少有的一处净土，可以让和尚们继续留在这里，吃斋念佛，钻研学问。而随着玄奘进入寺庙的时间越来越长，玄奘渐渐展现出了惊人的佛学天赋，让寺中的老和尚们，都感到十分震惊! 这里要多解释一下，学佛这件事，真不是那么简单的。包括到今天，前几年还曾爆出一个新闻，说某某寺庙招收和尚，要求必须是研究生以上学历才行，这事还曾引起了很大的争议。寺庙为什么要这么干呢?原因很简单，因为想要研究佛学的话，真的需要极高的智商才行! 如果只是单纯地背诵经文，这或许还不是特别难。但如果想要研究经文的深意，建立起一个完整的佛学知识体系，那就相当难了。佛学，本质上是一群智慧极高的人，创造出来的一种用来解释世界的哲学体系。想要真的把佛学给研究明白了，真不是一般人能做到的。 但是，玄奘可以。 短短三年的时间，玄奘便学习了大量的佛学知识。类比现在的话，大致就相当于是玄奘花了三年的时间，完成了小学、初中、高中的全部教育，直接达到了可以参加高考的程度。 三年之后，属于玄奘的那场高考来了。 大业十年，已经和高句丽死磕了三年，依然毫无收获，反倒是折损了大量精锐的隋炀帝杨广，终于放弃了继续和高句丽战斗。而且，这三年的仗打下来之后，隋朝内部已经是遍地狼烟，到处都有农民军开始起义。所以杨广不得不从辽东撤回来，准备开始镇压国内的农民军。 杨广撤军之后，终于腾出手来，可以处理更多的国内事物。在这期间，杨广便下令，继续让大理寺举行佛学考试，要招27个人出家为僧。 说到这里，我们得先打个岔，解释一下隋朝的僧人管理制度。 很多人可能以为，古代想要出家很简单，把头剃了然后在头上烫几个点，就算是出家了。其实，这是一个很大的误解。 佛教自西汉末年的时候，由印度传入中国。起初佛教在中国其实流传并不是特别广，但是到了东晋十六国，以及后来的魏晋南北朝时期，因为战乱实在太多，佛家的理论在战乱当中又比较容易推广。所以经过上百年的发展后，佛教在南北朝时期，逐渐开始风行全国! 但同时，随着佛教的兴起，一个很严重的社会问题，也开始出现了。 要知道，按照和尚的戒律，僧人是不能结婚生子的!而且，因为很多权贵阶层信奉佛教，给予了寺庙非常优渥的政策待遇。比如，寺庙耕种田地，是不用交税的。 如此一来，当和尚数量过多的时候，国家就会出现很大的问题。首先，如果都当和尚了，没人生孩子了怎么办?另外，如果和尚太多，寺庙的土地太多，国家就收不上税!没人没钱，这个国家离灭亡也就不远了。 所以，从南北朝时期开始，有些政权就意识到，需要控制僧人的数量。北魏和北周政权，都曾大规模灭佛，就是为了解决这个问题。尤其是北周灭佛，距离玄奘生活的时代非常近，也就是三四十年前的事情。 后来，隋朝建立后，也吸取了这些经验，建立了一条完整的僧人管理制度。首先，隋朝推崇佛教，杨坚和杨广两代隋朝皇帝，都曾是佛教信徒。但同时，隋朝严格控制僧人数量，不允许太多的人出家。 简单来说，普通人可以自己剃头，然后在头上随便烫点。但是，这样的人，国家不承认你是和尚。想要做真正的和尚，你得先学佛经，通过官方组织的考试之后，才能正式成为国家承认的和尚!另外，对于私自出家的百姓，国家不光不承认他的僧人身份，而且还有各种惩罚制度。 总而言之一句话，在隋朝，如果想要出家的话，首先你得参加官方组织的考试，通过考试之后才能正式出家。另外，为了控制僧人数量，官方每次放出的录取名额，都不会特别多。比如大业十年这一年，一共就给了二十七个名额。这个录取率，恐怕比今天的国考还低。 另外，按照隋朝的管理办法，只有年满十八周岁的成年人，才能正式参加这种考试。当时的玄奘，只有十三岁而已，理论上来说，他其实根本没资格参加考试。但当大理寺举行考试的这一天，有个隋朝官员，彻底改变了他的命运。 这个隋朝官员，名叫郑善果，当时正担任大理寺卿。考试那一天，郑善果很快在很多前来报名的人当中，发现了瘦小的玄奘。出于职责，郑善果很快上前询问，问玄奘为什么明明不到年龄，依然要来参加考试。 对此，玄奘给出了自己的答案：意欲远绍如来，近光遗法。 玄奘的这个答案，让郑善果十分意外。从玄奘的目光当中，郑善果看到了一股对于佛学的虔诚和渴望。 这是一个真正虔心向佛的孩子。 郑善果很快就得到了自己的答案。 郑善果本人也是佛教信徒，所以见到玄奘之后，郑善果决定，破例给玄奘开个后门，让玄奘参加这次考试，也算是自己的一桩功德。 正是郑善果的这个后门，彻底为玄奘打开了通往佛门的道路。 考试结束后，玄奘不出意外，很快就通过了这场考试。这个结果，自然让很多人都感到震惊。但对于玄奘来说，这其实是理所当然的事情。十三岁的玄奘，在佛学领域的造诣，已经远超那些成年人。 从这时开始，玄奘其实才正式出家。 此后的三年里，玄奘继续在净土寺内研究佛学。但是，三年之后，随着瓦岗军开始进攻洛阳，洛阳开始饱受战乱困扰。就连这座净土寺，也不再是什么净土。 为了躲避战乱，玄奘只能离开洛阳，辗转各地躲避战乱。但在此期间，玄奘依然没有忘记钻研佛学，自身在佛学领域的造诣，越发精深。 离开洛阳之后，玄奘去了很多地方，但大致方向，还是前往四川地区。因为在隋朝末年的时候，四川地区几乎是唯一一个没有战乱的地方。这主要是因为，四川地区在当时算是比较偏远的地方。而且杨广之前搞的几个超级工程，也都在山东、河南那边。所以隋朝末年的时候，四川这边几乎没有什么大规模的农民军起义。而隋朝彻底灭亡之前，李唐政权就已经崛起。此后，李家宗室王爷李孝恭来到了四川，对当地进行招抚，很快就控制住了四川。 接下来的六年时间里，玄奘游历到了四川，一路上见佛就拜，见庙磕头，并且沿路学习各个寺庙的佛学理论，逐渐成为了一位真正的佛学大师。五年之后，21岁的玄奘，在成都受足戒，开始受各种戒律的约束。 又过了两年后，到了武德七年，随着唐朝彻底统一了天下，中原开始从战乱逐渐恢复和平。于是，玄奘再次离开成都，一路沿江东下，游历江南诸多寺庙，学习了更多的佛学理论。 在这个过程当中，年轻的玄奘，逐渐成了整个唐朝都有名的佛学大师。但同时，玄奘却开始越发疑惑。 玄奘的疑惑点，在于佛经。 玄奘游历了很多地方，当他走过了很多寺庙之后，终于发现了一个现实：不同地区的寺庙，对于佛经的解释，甚至连佛经本身，可能都是截然不同的! 之所以会出现这样的情况，其实同样和历史有关。佛教自汉朝传入中原，中间又经过了一个南北朝。南北朝时代，中原地区常年分割对立，人口无法流动。再加上当时印刷术有限，很多佛经都只能口口相传。而且，佛教是外来宗教，佛教也是从印度那边传过来的。在这个过程当中，就存在一个翻译的问题。 这几个问题加在一起，就导致当时的佛教经文，存在很大的区别。同样一篇经文，在不同的地区可能完全不一样。大家对经文的解读，也因此截然不同，甚至截然相反。当时的中国佛教界，几乎每天都在为此吵架，而且，大家还吵不出一个结果。 这该怎么办呢? 这个问题，困扰了玄奘很久。为了解决这个问题，玄奘也游历了很多地方。但最终他发现，仅凭他目前的努力，是无法解决这个问题的。 但是，到了公元626年，有一个人的出现，给玄奘指明了方向。 这个人，名叫波罗颇迦罗蜜多罗。简单来说，他是个印度和尚。 这位印度僧人，是土生土长的印度人，曾在印度学了很多年的佛学。后来，这个印度和尚去中亚那边传法，当时唐朝已经统一了中原，正在积极派使臣去中亚那边接触，所以就碰到了这个和尚。后来，唐朝使臣邀请他来长安，他也就没有拒绝。 当这个印度僧人，公开在长安讲经的时候，中国很多僧人，都前来听他讲经。这其中，自然也包括玄奘。经过这个印度僧人讲经之后，玄奘的很多疑惑，也豁然开朗。 另外，这个印度和尚的到来，也给玄奘带来了一个新的启发：既然中原这边没有统一的经文，那我为什么不去佛教的发源地，去那边看看原版的经文呢? 这个念头一经出现，便再也无法抑制住。 不过，就在玄奘刚刚产生这个念头的同时，唐朝发生了一场剧烈动荡，就是那场著名的玄武门事变。此后，李世民正式登基为帝，开启了贞观时代。 李世民登基后，玄奘满怀热情了写了一份申请书，希望能够前往印度取经。然而最终，这份申请书刚刚递到县长这一层，就直接被扔进了垃圾桶。 官方给出的答案很明确：不行! 唐朝官方当时之所以拒绝玄奘的申请，原因其实很复杂。最主要的原因是，就在李世民刚刚登基不到一个月之后，北方的邻居突厥，就南下前来拜访，兵临长安城下。要不是李世民确实很有智慧，当时长安城就被突厥给打下来了。另外，因为李世民登基的手段有点特殊，当时各地还有很多李建成的旧部。所以，李世民此时需要考虑的，是如何稳定国内的统治。出于这个目的，唐朝政府会坚定限制各地的百姓出行，更别说想直接去西域了。 但是，朝廷的拒绝，并没有打消玄奘的念头，反倒是让玄奘西行的念头，更加坚定。 两年之后，恰逢关中闹饥荒，李世民暂时放开了限制，允许吃不上饭的百姓外出讨饭。于是，贞观二年，玄奘跟着灾民的队伍，一起离开了长安，正式踏上了西行之路。 可玄奘估计怎么都不会想到，他的西行之路，会艰难地难以想象。 这里再多提一句，为什么当时玄奘选择西行，而不是南下呢?今天我们从地图上来看，印度明明在我们的西南部。最近的路程，其实是应该翻过喜马拉雅山，直接前往印度。为啥玄奘要通过中亚，绕一个大圈，最后才能前往印度呢? 答案其实很简单，因为当时成熟的路线，只有这一条。 要知道，真正的远行，是需要补给的。如果翻越青藏高原的话，中间会有漫长的无人区，根本就过不去。而如果先去南亚，然后转道去印度，其实也是同样的道理。当时南亚那边，都还没有开发，到处都是无人区，根本没有路。 唯一的路，就是沿着那个印度和尚来时的路，从中亚走到印度。 如果要细讲玄奘的西行之路，那就真的太长了。从长安出发后，玄奘走了整整三年，才终于抵达印度。在这期间，玄奘经历了无数艰难险阻。如果要都写出来的话，恐怕会比原版的西游记还长。 总之，在这三年当中，玄奘在中亚绕了一个大弯，最后终于抵达了印度。公元631年，29岁的玄奘，终于抵达了释迦摩尼的家乡，迦毗罗卫，也就是今天尼泊尔南部的提罗拉科特地区。 然而，当玄奘历经千辛万苦，抵达佛祖家乡的时候。展现在他眼前的，没有什么原版经文，有的只是断壁残垣。 原来，佛祖已经死了上千年了。而且，就连佛祖的家乡，都已经不信佛教了! 说到这里，我们得简单再说一下印度这边的情况。 作为世界上公认的四大古文明之一，印度的历史，可以说是非常的奇葩。甚至可以说，印度压根就没有历史! 很久很久以前，大约是我们这边还处在三皇五帝那个时代的时候，印度就已经出现最原始的文明了。当时那个印度文明，被称为哈拉帕文明，也就是真正意义上的印度古文明。后来，这个文明不知道什么原因，逐渐衰落了。在这个文明衰落之后，雅利安人来到了印度，而后为了更好地统治印度，建立了所谓的婆罗门教，将所有人分成了四个等级，也就是所谓的种姓制度。直到今天，印度内部还是严格执行这种种姓制度。 后来，大概到了我们这边的春秋时期，印度那边也出现了很多大思想家。这些思想家觉得，这个制度似乎是有问题的。于是，当时的印度也出现了诸多思想，他们都反对婆罗门教的特权。在这其中，就有释迦摩尼创建的佛教，主张众生平等。这些所有非婆罗门教的思想，统称为沙门思想。 没错，佛教其实从出现的那天开始，在印度就不是一家独大，甚至可以说，佛教只是印度地区诸多教派的思想之一。 随着沙门思想的出现，印度也开始进入百家争鸣的时代。但就在这个时候，波斯人来了。大概相当于我们的战国时期，波斯人入侵印度。然后没过多久，马其顿的亚历山大又打了过来。再之后，就在亚历山大刚刚打到印度周围的时候，因为马其顿人都太过想家，所以就直接撤了。 马其顿人离开后，印度内部开始起义，最后建立了一个新的政权。这个政权的王室，以前他们家是养孔雀的，所以也被称之为孔雀王朝。 印度的孔雀王朝，大致等同于中国这边的战国末期。在这期间，孔雀王朝开始逐渐扩张，除了印度最南端的一些地方之外，几乎统一了整个印度。当孔雀王朝统一了印度之后，当时在位的阿育王，觉得自己杀戮实在是太重，所以就开始改信佛教。正是因为阿育王的原因，佛教开始在印度地区逐渐盛行，并且开始逐渐向印度之外传教。 不过，随着这位阿育王去世，印度也再次分崩离析。但是就在这个时候，中国开始逐渐进入了汉朝。此后，汉朝这边和匈奴开战。为了打败匈奴，汉朝开始向西域发力，最后控制了西域。汉朝控制西域后，原本西域的霸主大月氏，就只能往南跑。后来，大月氏就跑到了印度，趁着印度正在内乱，最后在印度打下了好大一块地方，建立了所谓的贵霜帝国。 贵霜帝国统治期间，他们也信仰佛教，而且继续向外传教。就是在这个时期，佛教来到了中国。另外，因为贵霜帝国的统治者，以大乘佛教为主要信仰。这也是为什么后来玄奘来的时候，主要学习了大乘佛教理论的重要原因。 贵霜帝国大概统治了两百多年的时间，后来不断衰落，最后在东晋时期彻底灭亡。贵霜帝国灭亡后，印度变得更加分裂。但在印度北部，一个叫笈多王朝的政权崛起，最后称霸印度。而这个笈多王朝的统治者，大多数是印度本土的后裔，他们信仰的是婆罗门教。所以在笈多王朝时期，印度这边的佛教开始迅速衰落，婆罗门教再次占据上风。 此后，又过了两百多年，笈多王朝逐渐灭亡，印度重新陷入了分裂和混乱，诸国林立。就在这个时候，玄奘来到了印度。 所以，玄奘抵达印度的时候，印度其实正处于一个佛教的末法时代。 当玄奘来到释迦牟尼的家乡时，却发现这里已经改信婆罗门教。这就好比玄奘费劲千辛万苦，考上了大学，最后终于来大学报道的时候，却发现大学已经倒闭不干了! 不得不说，这其实是一个相当讽刺的事情。 不过，玄奘到底是个有大智慧的人。既然已经到了印度，自然不可能空手而回。此后，他做出了一个惊人的决定：既然西天佛法已经没落，那我就走遍西天，搜集已经没落的佛法，再造佛门! 此后的三年里，玄奘走过了印度很多地方。和之前在唐朝的时候一样，见庙就拜，学习各地的佛门经典。三年之后，玄奘终于抵达了当时印度佛教的最高学府，那烂陀寺。 当时在印度这边，佛教虽然已经有些没落，但还是有很多人信仰佛教。而那烂陀寺，就是佛教最后的根据地。抵达那烂陀寺后，玄奘受到了极为热情的欢迎。因为在此之前，他西行万里，自东土远道而来的故事，已经在印度传开了。而到了那烂陀寺之后，玄奘发现，情况其实比他想的还是要好一些。因为在那烂陀寺这边，还是有很多的佛学经典。 此后，玄奘在那烂陀寺这边，开始继续搜集、整理、学习各种佛教知识，逐渐融会贯通。玄奘在那烂陀寺学习了整整五年的时间，最后通晓三藏，被尊为‘三藏法师’。 这里我们再多解释一句，在西游记当中，玄奘又被称之为‘唐三藏’。但实际上，三藏并不是一个法号，而是一个尊称，或者可以称之为一个学位称号。只有被大家认为，精通所有佛门经典的人，才有资格获得这个至高称号。 在中国佛教历史上，上千年来，有资格被称呼为‘三藏法师’的和尚，一双手就能数得明白。日本上千年的佛教历史上，更是只有一位三藏法师。 所以，大家应该可以明白，玄奘当时能在印度拿到这个称号，到底有多么不容易了吧! 在那烂陀寺进修五年之后，玄奘再次开始游历印度，继续学习其他地方的佛学知识。但这一次，他已经是以一位三藏法师的身份，前往各地游历求学了。这一次，玄奘又游历了数年。在这次游历的最后阶段，玄奘被印度地区当时的霸主国王戒日王邀请，举行了一场盛大的佛学辩论大会。在这场大会上，玄奘一人面对数千位佛教学者的提问，无一例外，全都回答了上来! 也就是说，经过多年学习的玄奘，当时已经相当于是印度地区的佛学大宗师!被印度大乘佛教尊称为大乘天，被小乘佛教尊称为解脱天。此时的玄奘，已经相当于是印度第一佛学大师了。 在这场辩论大会结束后，玄奘也觉得，自己已经功德圆满。继续留在印度，也很难再有其他收获了。于是，在这之后，玄奘踏上了回国的旅程。但同时，玄奘在返回的时候，还带了600多部印度原版经文，同时还带回了释迦摩尼的舍利子! 贞观十九年，玄奘终于再次回到了长安。此时距离他当年离开长安，已经过去了整整十七年! 正是因为玄奘有着如此传奇的经历，当玄奘返回唐朝的时候，才会受到那么高的礼遇。从现代的角度来看，玄奘只是带回了几本书而已。但在当时，玄奘相当于是拿到了佛教的最高解释权!这个权力，大的无法想象。这意味着几乎所有唐朝僧人，都没资格和玄奘辩论佛法，因为他们没去过印度! 当玄奘返回长安的时候，长安城内，出现另外万人空巷的奇景，所有人都想瞻仰玄奘的尊容。当时李世民刚刚亲征高句丽回来，此时还没回到长安。 在得知玄奘的事情后，李世民其实相当紧张。因为在古代中国，宗教历来都是一个很敏感的领域。历代帝王，都不会允许宗教居于皇权之上。而当时的玄奘，又恰好拿到了佛教的最高解释权，这就让李世民很警惕了。 此后，李世民召见了玄奘。经过短暂的客套之后，玄奘提出，想要回少林寺继续修行，从事翻译经书的工作。但李世民自然不可能轻易放人，把玄奘放到外面，谁知道以后会发生什么事情。李世民当即下令，让玄奘去长安弘福寺翻译经文，后来又搬到了大慈恩寺。 当然，这些对于玄奘来说，其实都不太在乎。 玄奘在乎的，只有他带回来的经书。 他所求的，只是更好地翻译经文而已。 此后的19年里，玄奘一直呆在寺庙当中，过着深入浅出的生活，从事着枯燥的翻译工作。当然，对于玄奘来说，这或许正是他最喜欢的生活。在这十九年当中，玄奘除了翻译经文之外，还应李世民的请求，将自己西行万里的所见所闻，都记录了下来，这就是我们今天看到的《大唐西域记》。 另外，玄奘翻译出来的经典，还独自开创了中国佛教的一个分支，被后世称之为法相宗，也叫唯识宗。不过，在唐朝之后，这一脉的传承几乎就彻底断绝了。因为后世几乎没人能理解那些高深的佛门理论。就算玄奘把翻译完的经书，都放到后世和尚的面前，他们也一样学不明白! 公元642年，二月初五，一代佛学大师玄奘病逝。玄奘去世后，先是被安葬于白鹿原云经寺，此后又被改葬凤栖原，唐朝官方之后又再次兴建了兴教寺。直到今天，兴教寺内还有玄奘大师的舍利塔。 历史上真实的玄奘，他的西行之路，其实比西游记里描述得更加艰难。在西游记里，玄奘至少还有三个弟子的保护，又有诸天神佛在上面罩着。从他离开长安的时候，就注定一定能抵达西天。然而历史上真实的玄奘，一路上却只能依靠自己。更难的是，玄奘到了印度之后，没人直接给他成套的经书，他需要自己去发掘整理和学习，这才是最难的! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
恭让章皇后胡善祥是明宣宗朱瞻基的第一任皇后，宣德三年被辞去皇后之位，改立孙贵妃为皇后。今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。 后宫之争历来有之，孙皇后自然也不例外，历史上，她是以“幼有美色”闻名，因此被选入东宫，估计也是因为太美，所以没能被明成祖朱棣选中成为明宣宗朱瞻基的正妻，剧中的胡善祥却是以贤名把孙皇后甩在后面做了小三，从两人后来的结局看，表面上是孙皇后赢了，可在史书的记载中，胡皇后才是被人们赞誉的皇后。 历史剧《大明风华》女主角孙若微，她是一位传奇皇后，百度百科上记载她一生历经五帝六朝，实际上至少是历经六帝七朝，她的出生年份在史书上没有记载，但她在永乐八年被选进东宫给皇太孙朱瞻基做妃子的候选人时已经十多岁，也就是说她是出生在建文朝，搞不好还是出生在洪武朝。 如此，仅以建文朝算起，孙皇后就历经过建文帝、明成祖、明仁宗、明宣宗、明英宗、明代宗等六位皇帝时期的七个朝代(她的儿子明英宗前后做过两次皇帝，算两朝)，在整个明朝的历史上是绝无仅有的(她的婆婆张皇后是六帝六朝)，她还曾在“土木堡之变”和“夺门之变”这两次大事件发生前后参与皇位的确定。 孙皇后算是小家碧玉，她是永城县主簿孙忠之女，进入东宫后，成为皇太孙朱瞻基候选的妃子之一，朱瞻基当时是皇太孙，上有爷爷和父亲，娶谁不能由自己做主，因此孙皇后仅被封为嫔，也就是小老婆，在朱瞻基登基后成为贵妃，根据史书的记载“妃有宠”来看，她和朱瞻基的感情明显好过胡皇后。 但胡皇后是朱棣钦定的朱瞻基正妻，而且素有贤名，朱瞻基也无计可施，孙皇后在后来能成为皇后的重要原因就是生了个儿子(有争议)，即明英宗，朱瞻基以此为由很坚决的废掉了胡皇后，其实胡皇后不是不能生，她当时也已经为皇帝生过两个女儿，可朱瞻基就是不喜欢她，也是，哪个男人不是更喜欢美女? 朱瞻基废胡立孙在当时还算是一件大事，因为胡皇后没有任何过错，而且还很年轻，也有生育能力，满朝重要的文臣和朱瞻基的母亲张太后全部反对废胡立孙，可朱瞻基铁了心要扶持“幼有美色”，并且自己更喜欢的孙皇后上位，谁劝都不听，胡皇后只能黯然下课，《明史》史载： 后无过被废，天下闻而怜之。宣宗后亦悔。尝自解曰：“此朕少年事。”。 胡皇后被废后受命出家，号称“静慈仙师”，移居偏宫，朱瞻基之母张太后一直都很同情她，经常让胡皇后到后宫陪自己吃饭，宴请后宫嫔妃时，也让她坐在孙皇后的位置之前，孙皇后当然很郁闷，可谁让她是小三?在张太后去世后仅一年，胡皇后去世。 胡皇后在孙皇后去世之后才被明英宗在正妻钱皇后和群臣的劝说下追赠为“恭让皇后”，但不准她祔明宣宗之庙，一生可惜。孙皇后虽然在后来的几朝变局中留有重要地位，但史官却对她取代胡皇后有不满情绪，《明史》的记载中有“伪辞”两字，还说她的儿子是抢来的： 妃亦无子，阴取宫人子为己子，即英宗也，由是眷宠益重。胡后上表逊位，请早定国本。妃伪辞曰：“后病痊自有子，吾子敢先后子耶?”而英宗生母，人卒无知之者。 有相当一部分史书都说明英宗朱祁镇非孙皇后亲生，也有一部分说是亲生，至于真假，估计只有老天爷知道。明宣宗朱瞻基去世后，孙皇后被尊为皇太后，在“土木堡之变”发生后，明英宗被瓦剌俘虏，危急时刻，以于谦为首的群臣商议立明英宗的弟弟郕王朱祁钰继承皇帝之位。 其实当时明英宗已经生有儿子，即后来的明宪宗朱见深，而且是明英宗出征之前正式册封的皇太子，可他只有两岁，于谦以“主少国疑”为由坚决不愿意朱见深继位，在危局下，这个理由很充分，不过从胡皇后被废时群臣的态度来看，也很有可能是文官集团集体不喜欢孙皇后，害怕她借孙子年幼掌控朝政。 或许是在逼迫下，孙皇后答应了群臣的请求，准许朱祁钰继位，即明代宗(明英宗复辟后上谥号“戾”，后南明弘光皇帝追封为“代宗”)，明英宗从瓦剌回来后被囚禁，但他毕竟是孙皇后亲子，孙皇后肯定要帮着他，在明英宗发动“夺门之变”的前后，孙皇后可能是重要助力之一。 史载明英宗：“及还，幽南宫，太后数入省视”，在明代宗的严密监视下，也只有孙皇后有足够的条件和身份去探视，并有足够的能力帮助明英宗传递和联络消息。政变发生时，孙皇后也应该有参与在后宫中的接应或安排：“石亨等谋夺门，先密白太后。许之”。 帮助亲儿子复辟成功，孙皇后也算圆满，明英宗为感谢她，专门为她开了一个先例：“英宗复辞，上徽号曰圣烈慈寿皇太后。明兴，宫闱徽号亦自此始”，天顺六年，孙皇后去世，因出生年岁不详，根据推断，估计寿终时应该是在65岁左右。 孙皇后的一生大致如此，热播中的《大明风华》还没有播完，作为女主的孙皇后应该是以正面形象一直到剧终，不过从《明史》中的记载中看，孙皇后在明朝的名声不是很好，至少在文官集团和大部分当时的后宫嫔妃眼中，孙皇后的德行远不如被她取代的胡皇后。 不论是在史书中暗示她是以美色娱人，还是明白指出她夺人之子谋夺后位，能公然批评一位历经六帝七朝的皇后，足以证明孙皇后在某种程度上的失败，当然，史书中的记载也有相当争议，具体真相谁也不知道。不过影迷看剧，大概不会纠结这个，只会根据剧情和演技来判断《大明风华》以及剧中角色的好坏，改编剧嘛，也实在不用太纠结真实历史。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
康熙王朝里有一个很有特色的人物叫姚启圣，这个人看不起满清的刀戈铁马，认为我们中华文明是最好的，认为满清配不上我们中华文明，康熙对他是恨之入骨，很想想杀他，但是又不能杀他，只能想办法折腾他，最后还是康熙不计前嫌，启用他，收复了台湾，成了历史上的名臣。 首先，根据清史稿记载，姚启圣不是福建人，而是浙江人，他出生于浙江绍兴，而且很早就和清朝走到一起了，他属于主动投靠的，而且特别有意思的是，他最开始是通过参军的形式投靠的，目的也很简单就是为了报仇。当时姚启圣受土豪恶霸的欺负，自己又没实力对付，所以就直接参军了，杀死这个恶霸之后，姚启圣就弃官回家了，可以说姚启圣这次投靠清朝完全是为了私人恩怨。 而且姚启圣这个功夫不错，有一年他外出旅游，看到俩个当兵的欺负一个女人，姚启圣好言相劝，结果当兵的不听，三个人就打了起来，结果姚启圣一个人杀掉了两个士兵，可见这人功夫不错，而且除暴安良，有梁山好汉的味道。 姚启圣是个文武全才，武可以打仗，文可以参加科举，姚启圣做1663年就参加了科举考试，结果高中，去广东香山当了一名县令，还是不错的。这是个沿海县，当时清朝实行海禁，姚启圣因为私自开放海禁被罢官了，这是姚大人第二次离职。 这件事之后姚启圣在家待了十多年，直到三藩叛乱之后，姚启圣迎来了人生做官的第三次机会，当时康亲王杰书去前往浙江平叛，姚启圣带着儿子还有他招募的士兵就参军了，因为有战功，康亲王和康熙对他都很满意，关键是姚启圣还拿了家里五万俩银子当军费，这让康熙很高兴，所以平叛之后，姚启圣就从一介平民做到了福建总督。当了当时福建的一把手。 做了福建，面对的敌人就是台湾的郑氏集团了，所以从1678年开始，姚启圣就开始和台湾打交道了，在电视剧姚启圣对了对付郑经，严厉实施海禁，为此连朝廷都被他拖下水了，老百姓对他更是恨之入骨，连姚启圣的祖坟都扒了，其实这一点真的冤枉姚启圣了，真实的姚启圣其实对老百姓很好的，他是请求开放海禁的，还帮助受战乱之苦的百姓回家、让投降的士兵垦荒，很受百姓喜欢的。 还有一点不同的就是，姚启圣不像电视中那么坚决的一定要打台湾，如果台湾同意称臣纳贡，姚启圣是同意的，只是朝廷没批准，还是让他收复台湾，顺便说下，施琅确实是他推荐的，但是好像他们没有师徒关系，施琅出生于1621年，姚启圣出生于1624年，施琅要比姚启圣大三岁的，史书上也没找到他们俩是师徒的证据，我想应该不是，因为这俩以前没什么交集。 1683年施琅收复台湾之后，姚启圣返回福州，没多久就生病了，很快就去世了，享年60岁。因为姚启圣在攻打台湾时，造了很多船只、军械，还有好几万两银子有问题，当时朝廷是想让姚启圣家人偿还的，但是康熙念在姚启圣劳苦功高的份上给免掉了。这一点康熙还是挺有人情味的。 总体上来说姚启圣是位好官，对老百姓好，对国家对民族是个有功之人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对魏延之死很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 一、演义中的魏延之死。 襄阳城，魏延打开城门迎接刘备，却被文聘、蔡瑁等人阻断。刘备携民渡江而走，魏延兵卒尽折，只身一人投靠长沙去了。 长沙城，魏延斩杀韩玄，引百姓出城向关羽投诚。诸葛亮直接喝斩魏延，还说魏延脑后有反骨，“此人久后必反，故先斩之，以绝祸根”，刘备说魏延有功无罪，最终苦苦告免。 自此，刘备对魏延非常看重，逐渐引为心腹之人。 黄魏争功，魏延不守约定，想要截胡黄忠的功劳，却险些丢了性命，幸亏被黄忠所救，还在乱战中生擒了泠苞。黄忠弹劾魏延，但刘备有心包庇，说了句“延虽有罪，有功可赎”。 汉中之战，张飞、赵云各显其能，黄忠大发神威，而魏延也能酣战庞德、射翻曹操。刘备进位汉中王之后，除了加封诸葛亮、五虎将之后，还把魏延官升三级，直接提拔成了汉中太守，简直是羡煞众人! 襄樊之战、夷陵之战后，蜀国岌岌可危，幸亏有诸葛亮安居平五路，得以强行续命。 在刘备时代，魏延可谓顺风顺水;到了诸葛亮时代，魏延的日子就不好过了! 南征北战期间，魏延已经是蜀汉第一大将，却总是被诸葛亮猜忌和打压。以魏延的高强武艺和高傲性格，却总被派去执行诈败的任务，而功劳却往往被别人捡走。 南征七擒孟获，魏延诈败擒鄂焕、擒祝融、再擒孟获、火烧兀突骨;北伐六出祁山，魏延诈败收姜维、斩王双、诱杀张郃、火烧上方谷;魏延虽然颜面丢了一地，但都出色地完成了任务，实为立功第一人。 我们看一下诸葛亮对待魏延的态度。 首次北伐，魏延提出子午谷奇计，这个战术能否成功不做深入讨论(成功率极低)，但诸葛亮的反应也有点过激了，直接厉声斥退，根本不给讨论的余地。 陈仓之战，我们以阴谋论来看。 魏延请缨去迎敌王双，诸葛亮却说“汝乃先锋大将，未可轻出”，这句话在逻辑上就有问题，遇到强敌不应该让先锋出击吗?合理的解释是，诸葛亮不让魏延出击，应该是还不知道王双的厉害，是怕魏延夺了头功，想把机会留给别人，结果反被王双连拿两颗人头。等到了退兵时，诸葛亮让魏延率领数十骑兵断后，而魏延面临的窘境就是“急不能脱身”，诸葛亮难道是把魏延当成一颗可活可弃的棋子了吗?不好评价。不过魏延超强发挥，以飘逸的走位轻取王双的人头! 武都之战，张郃勇救戴陵，令蜀汉为之震惊。诸葛亮帐前点兵，说想要迎敌张郃，“非智勇之将，难当此任”，然后目视魏延。但是魏延低头不语，这事搁谁心里都不痛快，你不知道王双的厉害，就怕我抢功，你见识了张郃的勇猛，就让我堵枪口?诸葛亮派出王平、张翼之后，不忘挖苦道“怎奈军中再无舍死当先之人!” 箕谷口之战，魏延、陈式违拗诸葛亮的军令，擅自追杀魏军，中伏而败，这件事是魏延的主张。但是诸葛亮把陈式斩首问罪，却放了魏延一马;魏延心中感恩戴德，诸葛亮却对邓芝说“魏延素有反相，吾怜其勇而用之”。 五丈原，诸葛亮临终之前，把用兵密法传给了姜维，把军机大事交给了杨仪，然后把生平最后一道锦囊秘计交给了马岱，而马岱玩了一招无间道，直接把魏延砍头了! 笔者不是在黑诸葛丞相，而是就演义的内容进行浅显的解读，只是想说一句公道话：在演义中，诸葛亮对魏延确实有点过分，着实为魏延感到惋惜。 魏延者，魏之延续也，可能是犯了罗贯中的忌讳吧，因此从一出场就背负着“反骨仔”的烙印标签，不仅稀里糊涂地当了刀下之鬼，还要落个千古骂名。 二、历史上的魏延之死。 魏延出身于草根，能吃苦、肯奋斗，但是这样一位有志青年，却明珠暗投，直接被刘表无视。魏延认为刘备集团是个朝阳企业，而刘备有干大事的野心，又能够任用贤能，于是跳槽到刘备麾下。 魏延从基层干起，一步一个脚印地打拼，他积极进取、努力表现，在入川之战中数战有功，升级为牙门将军。当年赵云舍生忘死地救出了甘夫人和刘禅，也是被封为牙门将军，而魏延入职不久就快赶上赵云了! 汉中之战，魏延再次努力拼搏，备受刘备的青睐和赏识。刘备进位汉中王之后，将魏延破格提拔为汉中太守，“一军尽惊”!张飞、马超和他的小伙伴们都惊呆了!这个位置太重要了，在很多人眼中，坐镇荆州的是关羽，那么镇守汉中的必是张飞，但魏延却成了超级黑马! 刘备称帝之后，又将魏延进封为镇北将军;刘禅上位后，又封魏延为都亭侯。刘备父子，对魏延真的是青眼有加;而魏延对于刘备，也是忠心耿耿。 诸葛亮平定南部叛乱、休养生息数年之后，就紧锣密鼓地启动北伐，并且将大军进驻到汉中，然后将魏延升职为丞相司马、凉州刺史。 阳溪之战，魏延率领偏师攻击凉州地区时，与曹魏的雍州剌史郭淮、后将军费瑶遭遇，双方会战，魏延取得大捷，也因此达到了人生巅峰，被诸葛亮表奏为前军师、征西大将军，授假节，进封南郑侯。 卤城之战，司马懿令张郃攻击南围的王平(不克)，而自己终于决定与诸葛亮正面决战。诸葛亮派魏延率领高翔、吴班等人逆击司马懿，“大破之，获甲首三千级”! 我们可以看到，诸葛亮猜忌和打压魏延的剧情，只能出现在演义中，而在历史上根本不存在! 诸葛亮对于魏延，除了安抚，还有器重，更有仰仗，这两人一文一武，虽然在战略层面上各持不同主见，但也称得上相得益彰! 附带多说一句，诸葛丞相堪称千古之相，其胸襟之宽广，根本不会因为政见不同就心生嫌隙甚至打击报复，那些诋毁谩骂诸葛丞相的键盘侠，多读几年书再来喷吧。 五丈原，诸葛亮临终之际安排后事，把军政要务交给了长史杨仪和费祎、姜维等人，对魏延的安排是让他断后，“令延断后，姜维次之;若延或不从命，军便自发”，如果魏延不从，杨仪等人率军撤退就可以了。 诸葛亮死后，杨仪立即派费祎去打探魏延的口风，魏延听说让他为杨仪断后，立即怒不可遏地大骂，我魏延是丞相之下的军中第一人，凭什么为你这个穷酸腐儒断后?魏延还表达了对北伐的看法，“丞相虽亡，吾自见在，自当率诸军击贼，何以一人死废天下之事邪?” 得知杨仪已经撤军，魏延就倍道兼程地赶到前面，并且沿途烧毁了栈道。这个冲动的决定，为他人落下了口实。其实魏延的行军路线与杨仪相同，他并不是谋反投敌，很明显只是被杨仪惹恼，想要收拾他而已! 杨仪、魏延互相表奏朝廷，指责对方谋反。刘禅难以分辨实情和原委，就询问董允和蒋琬(这两人均为后来的蜀相)，这二人都为杨仪担保，“琬、允咸保仪疑延”。 魏延率众攻击杨仪，王平站了出来，大骂魏延的先头部曲，“丞相尸骨未寒，你们就跟着魏延大逆不道地造反吗?”兵卒都知道魏延理屈，于是纷纷离开。魏延很快变成了光杆司令，只好带着儿子和几名亲信偷偷溜走，拍马往汉中赶去。杨仪派马岱带队赶上前去，直接将魏延一行全部斩杀了，并且将魏延的头颅带到了杨仪面前。 杨仪将魏延的头颅摔在地上，然后恶狠狠地用脚猛踹，并且大骂道“庸奴!复能作恶不!”杨仪还不解恨，又把魏延灭了三族! 三、魏延之死，我们要吸取什么教训? 我们还原了魏延的人生历程和被杀过程，现在分析一下魏延之死能给我们带来哪些启示，浅显地说几点吧。 1.为人不能锋芒毕露。 魏延升任汉中太守，刘备在庆功宴上问他如何镇守拒敌，魏延当即朗声答道，“若曹操举天下而来，请为大王拒之;偏将十万之众至，请为大王吞之!”刘备欣慰不已，“称善”，而其他诸将的表现呢，“众咸壮其言”。 魏延的这句话，确实够豪迈，但也锋芒毕露，张飞、马超、黄忠都未必敢说这种大话!刘备肯定是非常满意的，毕竟领导都喜欢听好话，但是其他将领呢，虽然口头上纷纷点赞，但心里面就不一定怎么想了，他们肯定是不信，心里就会不爽，本来对于魏延的火箭升迁就留有意见，这又听到魏延口若悬河，估计就扭头撇嘴了! 客观地讲，魏延这话太狂了，在座的都是职场前辈，他却丝毫不低调，这种人走不远!刘华强说过，不狂还叫年轻人吗?但那是在道上混的，而魏延是在军政界混的，岂可混为一谈? 都说关羽傲，其实魏延比关羽还要高傲三分! 刘备时代，魏延还能低调做人，到了诸葛亮时代，关张马黄赵等人全部作古，魏延的尾巴就翘起来了!“性矜高，当时皆避下之”，也就是说，大家伙都敬而远之，但凡见到魏延，都尽量绕着走!魏延对于诸葛亮，甚至也颇有怨言，因为看不惯诸葛亮一贯保守的作战策略，“延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽”，估计是颇有微词，甚至在一些场合公开发表不满言论。 魏延这种禀性，只适合上场杀敌，让他混政坛真的不行，如果没有高官显位，如果没有诸葛亮的横折竖拦，魏延恐怕早就废了! 2.为人不能四面树敌。 魏延本来就人红是非多，又偏偏处事过于张狂，因此难免树立政敌。 刘琰，车骑将军，资历比魏延老多了，在朝中的位置大概仅次于李严，反正地位比魏延高。刘琰看不惯魏延那种飞扬跋扈的样子，没有在言语上刻意逢迎，魏延就大为光火，跟刘琰干到不可开交。诸葛亮为了平息矛盾，竟然严词批评了刘琰，而刘琰只好违心地向魏延道歉，还专门请了一场酒。 杨仪，魏延的死对头。杨仪作为丞相长史，肯定不用看魏延的脸色过日子，但魏延看他不服，就非要办他，甚至都把刀伸到杨仪面前架着了!魏延你这么干，想让丞相怎么想? 按照魏延的脑回路，我就是丞相之下第一人，你们都得捧着我，顺我者爽，逆我者怼，他就是藐视一切，结果闹得天怒人怨，满朝皆敌。 再看军中，“平日与诸将素不同”!看到了吧，不管是政界，还是军界，都被魏延得罪光了，简直就是四面树敌! 魏延这种人，动不动就怒发冲冠，动不动就与同事大闹冲突，甚至敢跟上司闹急眼，谁给你的自信，谁给你的资本? 后来诸葛亮亲近才能不如魏延的其他人，譬如杨仪;当刘禅咨询意见时，风评一边倒，几乎没人帮魏延说话;不得不说，这都是魏延咎由自取。 3.千万不要得罪小人! 杨仪这个人，就是个小人!孙权就曾经给诸葛亮写信，说杨仪这个人内心阴险，是个深藏不漏的宵小之辈，但诸葛亮却不置可否。 诸葛亮死后，杨仪暂时主持工作，魏延就应该暂时收敛了，杨仪还没有秋后算账，魏延却主动选择了火并，天时地利人和一下子全丢了!杨仪对魏延下了死手，不禁以“违背命令”斩杀了魏延父子，还以“诛杀叛贼亲属”为名，把魏延夷灭三族。 锋芒太露，四面树敌，最后因招惹小人而身死名败，魏延之死，虽然可惜，但也不值得可怜。 大家都在为魏延深感惋惜，但有句话说得好，可怜之人必有可恨之处，魏延又何尝不是如此呢? 诸葛亮在世，还能为魏延遮风挡雨;诸葛亮不在了，狂风骤雨迎面而至，魏延即便不死在杨仪手中，恐怕日子也长不了。 魏延之死，是蜀汉的重大损失。 但是，我们进一步深入思考，诸葛亮为什么没有让魏延接班呢?假设魏延真的上位了，就凭他那个德行和野心，会不会成为蜀汉版的曹操甚至董卓呢?谁还能控制得了他呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
张士贵是唐朝时期的开国名将，张和之子，自幼学武，擅长骑射，臂力过人。今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 在演义小说里面，张士贵是一个典型的反面人物。 作为唐军的将军，他执掌军队，却不想着如何为国杀敌，而只是一味追求自己的私利。薛仁贵从军后，他百般阻挠，将薛仁贵打入火头军，抢夺薛仁贵的军功。最后甚至还起兵造反，围攻长安…… 演义小说里面的张士贵，毫无疑问，是一个让人恨得牙根痒痒的奸臣。 但实际上，历史上真实的张士贵，和演义小说里的那个形象，其实是截然相反的。历史上真实的张士贵，非但没有陷害过薛仁贵，反倒是为唐朝立下了汗马功劳，是一位真正的唐军名将，对唐朝贡献极大。 张士贵，字武安，河南卢氏县人。张士贵生于公元586年，当时隋朝刚刚开国五年，还没南下灭陈统一天下。张士贵他们家是典型的山东士族，祖上世代做官，从北魏时代开始，地位就不低。后来到了张士贵他爹张国这一代，虽然经历了改朝换代，但张家却并没有受到太大的冲击。张国曾在隋朝历任陕县主簿，硖州录事和参军，后来以军功被授予大都督的荣誉职位。 总之，张家在河南卢氏县这边，算是一个很有名的地方豪强。和当时最顶尖的世家门阀相比，或许差了不少。但是在当地，绝对相当有影响力。 正是因为这个原因，后来到了隋朝末年的时候，张士贵靠着张家的影响力，很快就在当地拉起了一支队伍。这支队伍，虽然比不上那些顶尖割据势力，但保护家乡不受侵犯，已是绰绰有余。 这时的张士贵，仅仅只有三十岁左右。 拉起一支队伍之后，张士贵很快得到了各方的注意。据说当时周围几个强大的割据势力，比如李密、王世充等人，就都曾主动给他写信，想要对他进行招揽。 然而面对这些强大势力的招揽，张士贵却表现得十分冷静。并没有一时冲动，或是对他的示好，便直接投靠。相反，张士贵一直在冷静观察，观察时局的动向。 张士贵很清楚，以他所带领的这支队伍的力量，是绝对不可能在这个乱世当中，永远独立，更不可能独自打开一片天地。所以，张士贵肯定是要找一个强大的势力去进行投靠。但如此一来，选择哪一方势力去进行投靠，就成了一个关键问题。 如果投靠错了，那以后肯定是万劫不复了。 在经过缜密的思考后，张士贵做出了一个出乎意料的决定。他既没有选择强大的瓦岗军，也没有选择洛阳的王世充，更没有选择窦建德之类的农民军势力。 他选择的，是远在关中的李渊。 张士贵投靠李渊的时候，李渊才刚刚进入关中，整体实力还不是特别强。至少相比李密领导的瓦岗军，以及王世充所代表的隋朝余部来说，其实要弱很多。但从后来的历史发展来看，张士贵的这个选择，无疑是最为明智的! 就在张士贵投靠李渊的同时，整个天下发生了一连串的变化。 首先，李密带领瓦岗军，强攻洛阳，和王世充进行了一场大战。最后，经过惨烈的战斗之后，李密重创王世充主力，即将拿下洛阳。与此同时，李渊则是进军关中，彻底控制住了整个关中地区，一跃成为整个天下最强大的割据势力。 此后，李渊派李建成和李世民一起，率领大军进攻洛阳，想要趁李密和王世充互有折损的时候，渔翁得利。在这个时候，张士贵也带领自己麾下的军队，参与了这场战斗。不过在这一战当中，李家虽然有所斩获，但因为当时洛阳方面的守卫还很强，并没有直接攻下洛阳。最终，李家只是占领了一些地盘，便暂时撤了回去。 在这之后，张士贵也就随同大军，从河南撤回了关中。 而在这一战之后不久，扬州那边便发生了兵变，隋炀帝杨广被麾下的禁军杀死，这就是大名鼎鼎的‘江都政变’。江都政变后，随着杨广的身死，隋朝彻底灭亡。一个多月以后，李渊在长安登基，唐朝正式开国。 唐朝开国的时候，张士贵凭着之前的功劳，被封为通州刺史。此后，张士贵更是直接被安排到了李世民的麾下，随同李世民一起征战天下。 之后的几年里，张士贵一直追随李世民，南征北战。唐初北方的几场著名战役，张士贵几乎无一缺席，立下了不少战功。不过，因为当时李世民麾下，能打的猛人实在是太多，所以就显得张士贵有些不太出众。 但是这几年的仗打下来之后，张士贵却已经成了李世民的嫡系人马。几年之后，唐朝已经彻底统一了天下，历史的主线剧情，也从原本的统一天下，变成了李世民和李建成兄弟之间的夺嫡大战。 在这场夺嫡大战当中，张士贵作为李世民的嫡系人马，自然是一直坚定站在李世民这头。又过了几年之后，到了武德九年，随着双方斗争彻底白热化，李世民最终悍然发动了玄武门事变，以一场政变结束了这场夺嫡大战。作为李世民的嫡系，张士贵自然也参加了玄武门事变。不过在这场玄武门事变当中，张士贵发挥出的作用不大，更类似于群众演员。 这一年，张士贵41岁。 虽说没能在玄武门事变中，发挥出太重要的作用。但既然参加了玄武门事变，之前又追随李世民多年。等到李世民登基之后在，张士贵自然也就越发得到重用。先是被任命为玄武门长上，替李世民守卫宫城。后来又曾征讨西南的反叛僚人，参与了唐朝讨伐薛延陀的战事。 从张士贵的这些经历当中，我们也不难看出，其实贞观年间的张士贵，应该算是唐军内部的二流将军。既不如李靖这种超一流战神，也不如那些可以坐镇边境，独当一面的一流猛将。但这主要是因为，贞观年间的猛人实在是太多，所以把张士贵显得有些弱。并不意味着，张士贵本人就有多差。 贞观十八年，在张士贵59岁这一年，李世民正式下令，征讨高句丽，张士贵也被任命为行军总管，独自负责统领一支军队。因为演义小说的原因，后世对这段故事比较熟悉。但实际上，正史上的真实情况，其实和演义小说里面所说的，相去甚远。 李世民下令开战之后，张士贵独自统领一支军队。在这之后，薛仁贵就来到了张士贵的军营当中，报名参战。不过，薛仁贵参军之后，其实并未受到张士贵的任何打压。相反，张士贵见到薛仁贵之后，发现薛仁贵勇武非凡，对薛仁贵还多有提携。 后来，在征讨高句丽的安市城之战当中，薛仁贵身穿白袍，在战场上英勇非凡，得到了李世民的注意，终于开始了他的传奇人生。而在这个过程当中，张士贵并没有任何打压，反倒是积极对薛仁贵进行举荐。 从某种意义上来说，张士贵算是薛仁贵的官场引路人。 征讨高句丽之战结束后，唐军撤回国内。之前在战场上英勇非凡的薛仁贵，被李世民调到了京城，负责保卫皇城。接下来的几年里，薛仁贵其实是张士贵的直属手下，受到了张士贵的很多照顾。而且，在这几年当中，薛仁贵也从很多唐朝名将那里，学到了不少行军打仗的知识。这才从一个单纯的猛将，变成了一个统兵的帅才。 在此期间，张士贵与薛仁贵之间，虽然没有师徒之名，但却一直在尽量传授自己的经验，对薛仁贵帮助极大。 公元653年，已经68岁的张士贵，正式申请退休回家。张士贵退休之后，薛仁贵正式接班，全权负责皇宫的保卫工作。退休之后的张士贵，在家安心生活了四年后，安然去世，终年72岁。 在张士贵去世的同时，唐朝再次重启了对高句丽的战事。一年之后薛仁贵正式率军，征讨高句丽。所以，演义小说里薛仁贵二次东征的时候，张士贵所谓的加害之举，是绝对不可能的。 纵观张士贵的一生，我们不难发现：历史上真实的张士贵，其实并不是什么坏人，也从来没有加害过薛仁贵。真实的张士贵，或许并不是最顶尖的帅才，在名将辈出的贞观年间，也未必排的上号。但作为一个将军，张士贵显然是合格的。 至于张士贵为何会变成后来演义小说里面的那个角色，这事主要得怪后世的那些宋元时期的文人们。因为在宋元时期，白话小说开始逐渐流行。薛仁贵作为唐初的传奇人物，自然也就成了文人笔下的常客。但问题是，既然是文学作品，就必须要有足够的戏剧冲突，才能更加凸显出薛仁贵的形象。 而宋元时期，因为时代背景的原因，大家对于一些昏庸的上位者极度痛恨。所以，昏庸的上位者被打倒，忠臣良将被平冤昭雪这种情节，就格外受大家的喜爱。如此一来，作为薛仁贵上司的张士贵，自然也就慢慢被丑化，逐渐成了后世我们所熟知的那个形象。 张士贵的这个故事，也带给了我们一个启发：张士贵之所以会被丑化，就是因为后世的文人们，为了追求卖点。这和今天很多资本控制了传媒渠道后，为了获得更多的利益，对真相进行扭曲和歪解，其实是一个道理。 照这样来看的话，媒体或者说传媒渠道这种东西，还真不能被一些别有用心的资本控制。要不然的话，普通大众所看到的东西，可能就不是真正的真相了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国两千多年的历史上，曾诞生了数百位帝王，其中有一些在位和掌权时间都极长的皇帝，接下来趣历史小编就给大家带来历史上掌权时间最长的十位皇帝的相关介绍，希望能对大家有所帮助。 第十名：明神宗朱翊钧，在位48年，掌权38年 朱翊钧虽然只是明穆宗朱载坖的第三子，但由于朱载坖的长子、也是唯一嫡子朱翊釴和次子朱翊铃皆早夭，因此当朱载坖即位之时，朱翊钧实际上已经成为了最长子，因而朱载坖即位第二年便将其立为了太子。 隆庆六年(1572年)五月，明穆宗朱载坖驾崩，年仅十岁的太子朱翊钧即位，是为明神宗，也就是我们熟知的万历帝。由于当时朱翊钧年幼，因此朝中大权掌握在首辅张居正手中。直到万历十年(1582年)六月首辅张居正去世，朱翊钧这才开始亲政。 万历四十八年(1620年)七月，明神宗朱翊钧在弘德殿去世，终年五十八岁。虽然在位48年的万历帝是明朝在位时间最长的皇帝，但其实际掌权时间只有38年。 第九名：夏崇宗李乾顺，在位53年，掌权40年 李乾顺是夏惠宗李秉常的长子，其母是国相梁乙埋之女、皇后梁氏。天安礼定元年(1086年)七月，夏慧宗李秉常驾崩，年仅三岁的李乾顺即位，由于其太过年幼，朝政大权始终掌握在辅政的母亲梁太后和舅舅梁乙逋共手中。 当时，梁太后为了控制朝政大权，对内残害大臣、打击异己，甚至连兄长梁乙逋都不放过，对外连年对宋朝用兵，转移国内矛盾，在短短十三年间便发动战争五十余次，穷兵黩武到了极点。 永安二年(1099年)，辽道宗耶律洪基眼见梁氏已经是天怒人怨，遂派人鸩杀梁太后，命李乾顺亲政，此后一直到大德五年(1139)六月驾崩，享年56岁的李乾顺共实际掌权40年。 第八名：明世宗朱厚熜，在位45年，掌权42年 朱厚熜是明宪宗朱见深第四子兴献王朱祐杬次子，明孝宗朱祐樘之侄，明武宗朱厚照堂弟。正德十六年(1521年)，明武宗朱厚照驾崩，因其死后无子，而明孝宗又无其他儿子，因此经过张太后和内阁首辅杨廷和商议，年仅14岁的朱厚熜遂被扶上皇位。 不过，刚刚继位的朱厚熜并未完全掌握皇权，直到后来通过“大礼仪之争”才夺回皇权。这场风波中，朱厚熜先是于嘉靖三年(1524年)正月迫使内阁首辅杨廷和隐退，后又在同年七月的“左顺门惨案”中对反对官员施以杖刑，当场杖毙十六人，并对四品以上八十余位官员停俸。 嘉靖在位早期，倒是颇有一番作为，缔造了“嘉靖新政”，但后期却极为怠政，导致朝政日益腐败。嘉靖四十五年(1566年)十二月，明世宗朱厚熜驾崩，从其夺回皇权开始算，明世宗掌权时间共有42年。 第七名：唐玄宗李隆基，在位44年，掌权44年 李隆基是唐高宗和武则天之孙，唐睿宗李旦第三子。唐高宗去世后，武则天把持朝政，并最终建立武朝，武则天在“神龙政变”被迫退位后，唐中宗李显复位，但皇后韦氏却大肆染指朝政。在此期间，李隆基在宫中禁卫“万骑”中发展力量，并最终联手太平公主发动“唐隆政变”，诛杀韦氏，帮助父亲李旦复位，李隆基则被立为太子。 李旦在位期间，李隆基与太平公主争权，唐睿宗李旦担心皇室内乱，遂于景云三年(712年)传位于太子李隆基，不久李隆基便在“先天政变”中击败太平公主，彻底掌握了朝中大权。 李隆基在位前期倒是励精图治，但后期却怠政严重，并最终酿成了“安史之乱”。天宝十五年(756年)五月，叛军攻破潼关，李隆基仓皇逃往四川，逃亡途中太子李亨于马嵬驿发动政变，宰相杨国忠、贵妃杨玉环身死。同年七月，李亨北上灵武称帝，遥尊李隆基为太上皇，李隆基就此丧失权力。 从景云三年(712年)登上皇位，到天宝十五年(756年)被迫成为太上皇，李隆基共计掌权44年。 第六名：梁武帝萧衍，在位47年，掌权46年 萧衍出身兰陵萧氏，乃西汉相国萧何二十五世孙，南齐丹阳尹萧顺之之子。萧衍在南齐时以门荫入仕，先后历任宁朔将军、中书侍郎、雍州刺史等职，后来废杀了东昏侯萧宝卷，扶立南康王萧宝融而掌握朝政。 中兴二年(502年)，萧衍接受萧宝融禅位，称帝建国，定国号为“梁”，史称南朝梁。作为南梁的开国之君，萧衍自然是自一开始就掌握朝政大权的，其在位初期倒也有一番作为，后因多次北伐失败，而自己又宠信佛教，开始逐渐怠政。 太清二年(528年)，“侯景之乱”爆发，梁武帝萧衍被困于台城，就此丧失朝政大权。次年五月，因食物供给减少，萧衍在饥渴交加中病逝，享年八十六岁，是南朝最长寿的皇帝。萧衍在位47年，但由于最后一年被围困，因此实际掌权只有46年。 第五名：辽道宗耶律洪基，在位46年，掌权46年 耶律洪基是辽兴宗耶律宗真长子，生于景福二年(1032年)八月的他，二十岁时便开始参政。重熙二十四年(1055年)八月，辽兴宗驾崩，耶律洪基奉遗诏即位，是为辽道宗。 寿昌六年(1100年)，辽道宗耶律洪基病倒，次年正月十三日，耶律洪基病逝于行宫，终年七十岁。 于以上几位相比，辽道宗耶律洪基并不存在夺权问题，因此在位46年的他，实际掌权时间也是46年。 第四名：汉武帝刘彻，在位54年，掌权48年 刘彻是汉景帝刘启第十子，由于景帝皇后无子，遂立长子刘荣为太子，后景帝姐姐馆陶公主提议将女儿嫁给刘荣，刘荣之母粟姬因馆陶公主经常向景帝进献美女而对其极为恼怒，对此提议断然拒绝。于是，馆陶公主又通过将女儿许给刘彻为条件，与刘彻之母王娡结盟，两人最终合力促使废黜刘荣，改立刘彻为太子，并以王娡为皇后。 汉景帝后元三年(前141年)正月，就在刘彻行冠礼后十天，汉景帝驾崩，刘彻继承皇位。刘彻在位初期，对于朝政的掌控并不算强，曾因力图改革，而遭到以太皇太后窦漪房为首的保守派反对，甚至一度皇位都受到威胁，直到建元六年(前135年)窦太后去世，刘彻这才得以掌控朝政。 后元二年(前87年)二月十四日，汉武帝刘彻驾崩，享年七十岁。虽然汉武帝在位时间长达54年，但前六年对于朝政的掌控力度并不大，直到六年后窦太后去世，这才真正掌权，其实际掌权时间只有48年。 第三名：清圣祖爱新觉罗·玄烨，在位61年，掌权53年 玄烨是顺治帝福临第三子，其年少时便因聪明好学、志向远大而被顺治帝看重，再加上幼年时出过天花具有免疫力，最终使他成为了皇位继承人。顺治十八年(1661年)正月，二十四岁的顺治帝驾崩，年仅八岁的玄烨奉遗诏继承皇位。 由于康熙即位时年少，顺治帝遗命索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四位大臣辅政，康熙并未掌握实际朝政大权，虽然康熙六年(1667年)六月首辅索尼病逝后，十四岁的康熙于同年七月开始亲政，但由于鳌拜擅权专政，朝局其实并不受康熙直接控制，直到康熙八年(1669年)五月将鳌拜逮捕下狱，这才真正掌控朝政大权。 康熙六十一年(1722年)，康熙帝玄烨驾崩于畅春园，终年六十九岁，在位61年零10个月的他，乃是历史上在位时间最长的皇帝。不过，由于前八年辅政大臣掌控朝政，康熙实际掌权的时间只有53年。 第二名：夏仁宗李仁孝，在位55年，掌权55年 李仁孝是夏崇宗李乾顺次子，由于其兄长李仁爱早逝，因此当父亲于大德五年(1139年)六月驾崩后，年仅十六岁的李仁孝继承了皇位，虽然即位后不久便发生了萧合达叛乱事件，但仅数月便被平定，李仁孝反而因此得以完全掌控朝政。 李仁孝在位期间，对外交好金国，对内以儒治国，虽然后期因权相任得敬分国阴谋而重文轻武，导致西夏军备荒废，但总体来说其统治期间，西夏国力尚处盛世。 乾祐二十四年(1193年)，李仁孝驾崩，享年七十岁。其在位期间，皇权总体没有受到太大威胁，在位55年的他，掌权时间也是55年。 第一名：清高宗爱新觉罗·弘历，在位60年，掌权63年 弘历是雍正帝胤禛的第五个皇子，虽然雍正帝先后生下十个皇子，但其中六个都早逝，而幼子弘曕又太过年幼，因此当时能和弘历竞争储君之位的，只有弘时和弘昼两位皇子。 弘历自幼聪慧，而弘时性情放纵、行事不谨，弘昼则压根不想当皇帝，因此弘历毫无悬念的便夺取了储君之位。雍正十三年(1735年)八月，雍正帝胤禛去世，弘历于次月即位于太和殿。 据说为了在位时间不超过爷爷康熙，乾隆于嘉庆元年(1796年)正月举行归政大典，传位于太子永琰，自为太上皇。不过，乾隆虽然退位，但却仍然大权在握，直到嘉庆四年(1799年)正月病逝于养心殿，终年八十九岁。 虽然乾隆的在位时间只有60年，但由于其退位后仍然掌握大权，因此实际执掌朝政的时间长达63年，也是这十位中唯一一位掌权时间超过在位时间的皇帝。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
赵佶是宋朝时期的第八位皇帝，号宣和主人，今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 大宋开国皇帝赵匡胤，定都汴京城时虽拥有三宫六院七十二妃，后宫佳丽也不过三百，可是传到第八代皇帝宋徽宗这里，却拥有后宫佳丽嫔妃上万人侍寝，真真的美女如云，令吾皇万岁万万岁色眼一片雾霾。干脆他谁也不宠幸，心里唯独装着一位青楼女子。 身为一国之君却甘愿拜倒在青楼女子的石榴裙下，人们不禁要问：一位落入风尘的女子凭什么让真龙天子为她竞折腰?说来话长也。此女子本姓王名师，是京城汴梁一位染坊老板王寅之女。由于老板家里不差钱，所以小王师三岁习文，苦读诗书;四岁练琴，精通音律。就在五岁那年，父亲因性格秉直得罪官府蒙冤入狱屈死牢中。失去靠山和经济支柱的小丫头，只得随母亲沿街乞讨。由于小王师生得一幅美人坯子，故被从事青楼娱乐业的老板李蕴看中，收为义女，为其改名李师师。 在青楼里，年幼的李师师琴棋书画，歌舞弹唱都有飞速的提高，人也越来越精明俏丽。待到二八芳华，她若一朵带露的红玫瑰，娇艳欲滴。一时间，京城大地，她成了风月场上的头牌名妓，令那些纨绔子弟，达官贵人们趋之若鹜。 赵佶，天生一个风流鬼，即使躺在大宋的万里江山上，心里装的却是天下第一美人。他的前七代祖宗爱美人更爱江山，甚至为了争夺皇权兄弟间还互相残杀，至今还是一桩悬案。谁知皇位传到他这里，心里只有美女，早把江山社稷扔到九霄云外。一听说京城里有一位赛西施胜玉环的大美女，他的心里早就跑进二十五只小老鼠，哪里还能坐住那把龙椅，睡稳那张龙榻! 一天晚上，赵佶脱下黄袍马褂，乔装打扮成布衣平民沿街寻访，终于找到了灯红酒绿的“李家私人会所”。进得门来，前台小姐问他约见哪位妖姬，他脱口而出三个字，吓了小姐一大跳，上下打量一番后，笑而答曰：“对不起，凡见李师师者，必赋诗一首。”赋诗?对赵佶来说岂不是小菜一碟!只见小姐铺开草萱，赵佶提笔挥然纸上：“浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情……”诗罢，小姐急忙呈于楼上。李师师一见大吃一惊，这“瘦金体”出自宋徽宗之手，原是皇帝驾到。读罢诗句，她面颊绯红，顿感皇上不仅才情过人而且更懂佳人之心，随即相迎入室。 不如不相识，相识俩情痴;不如不相见，相见别更难。自从那一次初相识，赵佶的余生满眼都是李师师，她成了他的唯一老情人，哪里还有后宫佳丽三千，哪里还有大宋社稷江山?更可气的是这位昏君竟把前线将士的军饷用于打造李师师的私人会所，看到新建成的青楼大院，美轮美奂，干脆改名为“大宋国天上人间”。据史料记载，宋徽宗当时就拨给李师师金银珠宝十余万两。 记得张爱玲赠给胡兰成照片的背后有段文字：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”那位风流皇帝遇见姓李的即使在千年前也是如此。有一次，江南蜜橘刚上市，巡抚大人就飞马送入京城。徽宗左看右看舍不得亲尝一口，立马提一箱子送去见老情人。 那一晚，李师师的音乐老师兼经纪人，集诗人与大导演于一身的周邦彦，正在此巫山云雨，忽听皇上来敲门，大事不妙，东躲西藏，最后只得趴在床下。看到赵佶亲自为李师师剥橘皮喂橘瓣，听到皇帝和自己心爱的人打情骂俏，床下之“贼”是何等滋味，你懂的。终于等到皇帝老儿天明归去，姓周的方从床下钻出来，未及掸去身上的尘土，便提笔作一首《少年游》，以解一夜难言之隐。 (以下为宋徽宗的画作) (二)殊状难名各蔽亏，高低崒屼闘巍巍 《尚书·旅獒》有云：“玩人丧德，玩物丧志。”周武王听从手下太保的劝告，吸取商朝覆国的教训，把自己十分喜爱的大藏獒分给大臣们喂养。可是那位宋朝的第八代君王早就忘记祖先的遗训，竟然玩起奇形怪状的石头来。 得知当朝天子喜欢石头，各地的玩石达人纷纷进献，令宋徽宗龙颜大悦。看着那些色彩斑斓的奇石怪物，皇帝一高兴就给进贡者封官加爵。一石激起千层浪，全国上下都知道疯狂的石头能让自己升官发财，个个争献之。宰相蔡京更是曲意逢迎，在大美江南苏州府专门设立奇石珍品收藏有限公司，亲任董事长，亲自把收购来的奇石运往京都。一时间，运河之上彩旗招展，船队罗列，浩浩荡荡，好不威武。为了便于管理和运输，蔡京把十艘船编为一纲，这就是历史上著名的“花石纲”，梁山好汉曾劫之。 运到京都的石头如山，宋徽宗举全国之力亲自主持兴建一座极具南国风光的奇石博物馆，美其名曰：“艮岳”。在这座豪华奢侈的皇家园林中，除了怪石嶙峋，还有珍禽异兽放养其间。皇上只顾自己寻欢作乐，平民百姓却苦不堪言。 忽一日，赵佶想起自己的好朋友米芾家里有一块“三品石”，就差人前去取石。米芾是著名的书法家，也是玩石狂人，认为“三品石”是传家之宝，镇宅之物。它是后主李煜所藏，南唐灭国后，又传到米芾之妻李氏(李煜第五代孙)手中，李氏嫁于米芾，就把它作为陪嫁物赠与米芾收藏。“三品石”就是他的命根子，自然是不想给，可是名气再大也抵不过一个“皇”字，赵佶就把米芾投入大牢，看他要石头还是要人头。李氏得知丈夫因为一块石头被抓，连夜将石头亲自献于宋徽宗。一见“三品石”，赵佶喜不自胜，啧啧称赞：“国之瑰宝，盖世无双!”差人取来笔墨纸砚，当即写下：“殊状难名各蔽亏，高低崒屼闘巍巍……” 宋徽宗白天望着石头发狂，夜晚躺在美人的梦乡，哪里知道毗邻的金国人正在面向大宋江山虎视眈眈。难怪元代大儒郝经说道：“万岁山来穷九州，汴堤犹有万人愁。中原自古多亡国，亡宋谁知是石头。” (三)玉京曾忆昔繁华，万里帝王家 赵佶本是一代艺术大师，偏偏生于帝王家，没长政治家的的脑袋瓜，偏偏又被推上皇帝的宝座。历史选择他去统领千军万马，只能面对苍天一声吼，这该怪罪于谁?如果身不负江山之重任，我敢说诗书画三绝，绝不会是他们赵家人孟也。 赵佶一生写诗作词一千多首，收入古代诗词网的就有四百四十七首，其中用“宴山亭”、“燕山亭”、“临江仙”、“念奴娇”、“满庭芳”、“眼儿媚”、“小重山”、“声声慢”、“醉落魂”、“探春令”等词牌名所著之作，让我们千年之后和着冷月垂落的韵符，依然陶醉在人间冷暖自知的光阴里，不知道是自己的汴梁情愫太重，还是真的忘不了那些平平仄仄的过往。 “花城人去今萧索，春梦绕胡沙……”透过线装的书笺，我知道，赵佶没有帝王的霸气和谋略，没有王者风范和胆识，可是穿越大宋八千里路云和月，仍有光彩夺目的文字。宋词里如若少了赵佶的不甘和心声，那便真的“彻夜西风憾破扉，萧条孤馆一灯微。” 如果说作词还不是赵佶的强项，那么书法便是千年帝王中的佼佼者。他的草书，信马由缰，一气呵成，俊逸洒脱，狂放自如，一眼看出师出名门大家而又自成一体。尤其称颂的是他的楷书造诣极深，既能博采众家之长，又能青出于蓝而胜于蓝，独创自己的书法体系。他的字间架结构严谨，形体纤细若骨，笔画挺且直，顿挫布节锋芒毕露，在刚劲挺拔中秀出艳丽的风姿，后人把他独创的这种字体称为“瘦金体”。 “宫梅粉淡，岸柳金匀，皇州乍庆春回……”读着唯美的词句，仿佛赵佶正在手握一支比万里江山还重的金体笔，在无限感慨中，一撇一捺书写属于自己的瘦金体。那字，是真的瘦，瘦成一树千年迎雪绽放的梅。 对了，赵佶在我国艺术殿堂上最大的贡献还有他的花鸟画。在他执政的二十五年间，就下令编撰了《宣和画谱》、《宣和书谱》、《宣和博古图》等，共收藏作品六千三百九十六件之多。至今他的作品《腊梅双禽图》、《红蓼白鹅》、《听琴图》、《芙蓉锦鸡图》等分别被北京故宫博物院、南京博物院、上海博物馆、辽宁博物馆、台北博物馆、美国大都会艺术博物馆等几十家馆院收藏。 除此之外，赵佶这位艺术大师只因一梦，就令工匠们烧制出天青色的汝瓷，将我国的瓷器制造业推上世界之巅。今天的我们再回首，仿佛偷窥到天青色的空中，有他最清纯的艺术之梦，窃听到天边飘来一首含情脉脉的歌声：“天青色等烟雨，而我在等你……” 可见，褪去皇帝外衣的宋徽宗，还原一个不戴皇冠的赵佶，他绝对是一位艺术大家，人们怎不怀念他! 只可惜，公元1127年，金人在马背上一声振臂高呼，在一片喊杀声中，统治167年的北宋王朝，竟然断送在那位紧握瘦笔人之手。宋徽宗父子被掠北国受尽凌辱，但是，他至死没忘：“玉京曾忆昔繁华，万里帝王家……” 前事不忘后事之师，历史不会重演。有多少人说是宋徽宗葬送了大宋王朝，换作别人，有可能历史会被改写。可是，谁又能说清楚到底是宋徽宗误了国，还是国误了赵佶?! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在电视剧《陆贞传奇》中，赵丽颖所饰演的陆贞努力、善良，但陆贞的历史原型陆令萱却不是个善类。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 历史上的陆令萱出身贵族，因丈夫谋反而被充入宫中为婢，虽然凭借着机遇和努力，一路从奴婢做到了无冕太后，但她的野心也摧毁了北齐根基，最终导致了北齐的灭亡，就连她自己也最终被迫自尽。 丈夫被杀后充入掖庭，因抚养太子深受宠信 关于陆令萱的出身，史书并无明确记载，一般认为其祖上是八大鲜卑高门之一的步六孤氏，后因接受汉化改为“陆”姓。 东魏元象元年(538年)，东西魏爆发“河桥之战”，西魏大都督骆超因战败投降东魏。东魏武定元年(543年)，骆超作为东魏将领参加了抵御西魏的“邙山之战”，或许是由于此战中的表现赢得了信任，陆令萱于东魏武定二年(544年)嫁给了年长自己很多的骆超，并于次年生下儿子骆提婆。 虽然骆超之后又参加了武定四年(546年)的“玉璧之战”，但作为降将的他始终没有受到重用，骆超因此而对东魏朝廷颇为不满。 武定五年(547年)，东魏权臣高欢病逝，压抑多年的骆超于是暗中联系了一些大臣，决定叛国谋反，终因事泄失败被杀，不仅妻子陆令萱遭受牵连被充入宫中为婢，就连年仅两岁的儿子骆提婆也被充入宫中为奴。 北齐天保七年(556年)五月，长广王高湛次子高纬出生，不久后陆令萱被派去给高纬当乳母，由于对高纬照顾有加，陆令萱很快便得到了高纬生母、王妃胡氏的赏识。 北齐乾明元年(560年)，长广王高湛和常山王高演因长期掌握军政大权，身为废帝高殷为了加强皇权，改变亲王权力过重的局面，便与辅政大臣杨愔商议后决定架空并铲除两位叔父，结果因为平秦王高归彦的倒戈而失败，反被长广王高湛和常山王高演所废，后高演自立为帝。 皇建二年(561年)十一月，在位仅两年的高演病逝，为了避免儿子重蹈废帝高殷的覆辙，遂传位于弟弟高湛，是为北齐武成帝。次年正月，高湛立妃胡氏为皇后，儿子高纬为皇太子。 眼见自己抚养多年的高纬被立为太子，陆令萱意识到这是自己摆脱奴婢身份的最佳时机，于是对于太子的抚养教育更加用心，武成帝与胡皇后见太子在陆令萱抚养下，长得茁壮懂事，因而对陆令萱更为宠信，甚至加封她为郡君。 高纬即位后与太后争权，胡太后因私生活被幽禁 河清四年(565年)三月，由于彗星出现的天象，太史官表示这是除旧布新之象，当有新皇帝出现。于是，武成帝高湛为了“应天象”，便于四月二十四日，派太宰段韶兼任太尉，持节奉皇帝玺绶传位于皇太子高纬，自己则退位为太上皇。 北齐天统五年(569年)，太上皇高湛病逝，遗诏宠臣和士开辅政，年仅十三岁的高纬开始临朝。陆令萱抚养高纬十余年，早已深受其宠信，因此随着高纬的即位掌权，陆令萱的地位也是水涨船高，很快便成为了执掌宫中一切事务的总管，不过，她的野心显然不局限于此。 彼时，久掌朝政但却屡遭武成帝高湛猜忌的宗室高睿，对于高湛在位期间的胡作非为，以及和士开的谄媚掌权早已不满，因而在武成帝去世下葬后，便与冯翊王高润、安德王高延宗、娄定远、元文遥等上奏要求贬谪和士开，并当着胡太后的面弹劾和士开的罪状。 高睿不知道的是，和士开早已与胡太后厮混在了一起，结果高睿此举非但没能扳倒和士开，反被和士开联合胡太后、陆令萱所害，最终被杖杀。 高玮即位之初，陆令萱和胡太后之间的关系还算融洽，然而随着两人的野心膨胀，都想将皇帝控制在自己手中的两人开始明争暗斗。 当初高湛禅位时，为了确保太子坐稳皇位，于是为其聘娶了执掌三军的太尉斛律光之女为皇后，然而随着高纬逐渐长大，他却喜欢上了皇后身边的侍婢穆黄花，陆令萱得知后，便将穆黄花收为了养女。 武平元年(570年)，穆黄花生下皇子高恒，陆令萱趁机让高纬将穆黄花封为弘德夫人，同时通过劝说斛律皇后将高恒收为养子，使得高恒被立为了太子。由于此事，穆黄花对陆令萱感激不尽，两人关系更为亲密。 胡太后本就生性放荡，武成帝还在位时，她便敢与和士开勾搭成奸，如今先帝去世，儿子在位，胡太后便更加放肆，不仅与和士开关系公开，又与和尚昙献等私通，更是将面首公然带回皇宫。 武平二年(571年)，高纬得知了太后的胡作非为，遂于同年十月将胡太后幽禁于北宫，并下令朝廷内外的所有亲属一律不得和胡太后相见，胡太后的地位和影响力顿时一落千丈。 胡太后被幽禁后，宫中再也没人能够与陆令萱对抗，而陆令萱在执掌宫中大权的情况下，又利用皇帝对自己的言听计从，开始将触角伸向外廷，进而笼络了高阿那肱、祖珽等大批官员，高阿那肱更是拜陆令萱为养母。 大肆干政谋害贤臣良将，北齐被灭后自尽身亡 凭借着陆令萱的庇护，祖珽等人地位迅速提升，而其行事作风也是愈加飞扬跋扈，结果引起了不少大臣的不满，其中便包括战功赫赫的左丞相斛律光。武平三年(572年)，陆令萱便指使祖珽和儿子诬陷斛律光，再加上北周方面的挑拨离间，斛律光最终被诱杀，斛律皇后也随之被废。 当初，胡太后被幽禁数月后，高纬将其重新接回，而为了改善与儿子的关系，胡太后便将自己兄长、陇东王胡长仁之女胡氏引进宫中，精心打扮后引荐给儿子，高纬果然对胡氏一见钟情，很快便纳其为昭仪。 斛律皇后被废后，陆令萱本想让皇帝立穆黄花为皇后，但胡太后却坚决反对，再加上当时胡昭仪正受宠，无奈之下陆令萱只好同意立胡昭仪为后。最终，胡昭仪于武平三年(572年)八月十九日被立为皇后。 不过，陆令萱并不死心，之后她通过挑拨胡太后与胡皇后的关系，导致胡氏仅做了不到四个月皇后，便于同年十二月初四被废。 武平四年(573年)，在养母陆令萱的帮助下，穆黄花被立为皇后。虽然由于朝中不少大臣的坚决反对，陆令萱取代胡太后成为太后的阴谋没有得逞，但由于她是皇后养母，又深得皇帝尊敬，因此还是被尊称为“太姬”，从而成为无冕太后，开始全面接管宫中与朝中大权。 当时，祖珽虽然是凭借陆令萱才得以爬上高位，但随着势力的增强，他也开始野心膨胀，竟然公然与陆令萱争权。不过，由于陆令萱与皇帝的关系太过紧密，祖珽很快便被罢免了侍中等职，贬为徐州刺史，而陆令萱则趁机用自己的儿子骆提婆取代其位。 陆令萱、骆提婆母子把持朝政后，为了巩固自己的权势，他们极尽谄媚之事，在他们的诱导下，高玮日益荒淫无道，置国事不顾，结果搞的朝廷乌烟瘴气、武备荒废。 武平七年(576年)，北周大举进攻北齐，然而朝廷上下根本无人重视，结果是一败再败，骆提婆在大势已去的情况下最终投降北周，而陆令萱也在儿子投降后，带着对权力的眷恋和不舍，最终被迫自杀。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
胡善祥是明宪宗朱瞻基的第一任皇后，天性贞一，举止庄重，颇有贤名。今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 《明史》中关于胡善祥主动辞去皇后之位是这么记载的：“时孙贵妃有宠，后未有子，又善病。三年春，帝令后上表辞位，乃退居长安宫，赐号静慈仙师，而册贵妃为后。诸大臣张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等不能争。张太后悯后贤，常召居清宁宫”。 这段话里面说得很清楚，因为朱瞻基喜欢孙若微，而且她还有儿子(有争议，因为《明史》中的记载是：“妃亦无子，阴取宫人子为己子，即英宗也”)，所以命令胡善祥辞后。朱瞻基是铁了心，张太后(明仁宗皇后，朱瞻基之母)和内阁大臣们集体劝谏都没用，于是胡善祥妥协。 她不妥协也没用，身体有病的时候，丈夫都不管不顾，要求她辞后，她还能奢求什么?假如她硬抗着，即使保住后位，将来也只有两个结果，一个是要不了多久会被朱瞻基联手孙若微害死或虐待死，原因当然是为了腾位置，甚至于，朱瞻基可以强行下圣旨废掉她，那样彻底撕破脸的话，她即使能活下来，下半生也会非常凄惨。 另一个就是有张太后和群臣撑腰，朱瞻基也未必能把她怎么样，但是，她依旧要考虑下半生，很明显，孙若微的儿子朱祁镇未来是要做皇帝的，等他做了皇帝后，张太后也老了死了，没人帮助孤单的胡善祥时，她会不会遭受到儿子已经是皇帝的孙若微的报复?而且，朱祁镇肯定也会帮亲妈当太后，不会帮助继母，即便胡善祥才是他名义上的母亲。 这个是有例子可参考的，当然，是在差不多一百年后，明武宗朱厚照死的时候，因为没有儿子，大臣们拥戴他的堂弟朱厚熜继位，也就是后来的嘉靖皇帝，嘉靖继位要有个名分，所以安排他是继承的明武宗的父亲明孝宗的嗣，按照常理来说，嘉靖皇帝要叫明孝宗为父亲，明武宗的亲妈，也就是明孝宗的皇后张氏为母亲。 可嘉靖不干，当上皇帝后为自己的生母蒋氏(嘉靖继位时还活着)和生父的地位和文官集团大干一场，这就是明朝历史上最著名的“大礼仪之争”，并且因为张太后(明孝宗皇后，明武宗之母)还健在的原因，生母蒋氏要做太后是困难重重，甚至于蒋氏还亲口说出“安得以吾子为他人子!”这样的狠话。 最后虽然张太后被迫同意让蒋氏也做太后，可还是遭受到小心眼的嘉靖皇帝的疯狂报复，不但在张太后还活着的时候就把她的亲弟弟张鹤龄找借口抓起来下狱(在监狱中就把他整死了)，当时，名义上是嘉靖母亲的张太后跪下来向他求情都没用，还在张太后凄凉的死后，把张太后的另一个弟弟张延龄也找机会杀掉了。 再回头来说胡善祥，她如果不听朱瞻基的话辞去后位，并且在太后和群臣的保护下保住了后位，将来就极有可能遇上和明武宗的母亲张太后同样的尴尬待遇，从一百年后发生的事来看，胡善祥是很清醒的，她主动让位，不但文官集团和张太后(朱瞻基之母)因为愧疚的心理要保她下半生安稳，就连孙若微也要承她的人情。 不管她和孙若微关系好不好，有什么仇怨，即便未来孙若微的儿子做了皇帝，张太后也死了，孙若微依旧要善待胡善祥，否则全天下人都不会放过她。对于胡善祥来说，丈夫的爱已经没有了，朱瞻基也不会让她有儿子，既然如此，干脆就为下半生考虑好了，所以很干脆地辞去后位，而且这个举动也为她带了相当多的同情分，她在史书上的名声可比孙若微强太多太多，世人全部同情她，下半辈子也没人敢害她，可以安安稳稳地度过余生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知陆逊是东吴丞相，也是当时的顶级名将，历史上陆逊善于防守，那么他在北伐时表现的怎么样呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 一 首先，说到陆逊的防守成绩，很多人的第一反应就是夷陵之战。公元222年，面对刘备率领的大军，陆逊坚守不出，欲使蜀汉军师疲惫。陆逊认为如今蜀军锐气正盛，难以向他们发起迅猛的进攻。如今应该褒奖和激励将士，观察形势变化。等待他们自己败坏再攻击。诸将不解，以为陆逊畏敌，各怀愤恨。 两军相持半年之久。时至盛夏暑热，蜀军无法急战速胜，兵疲意懈。蜀汉水军又奉命移驻陆上，失去水陆两军相互策应的主动权。蜀军深入敌国腹地，延绵数百里山川连营结寨，因战线过长，运转补给发生困难。 同年六月，陆逊发起反攻，将蜀军分割于大江东西，遂行各个击破。吴军继施火攻，火烧连营四十余寨，蜀汉军死伤惨重，蜀汉将领杜路、刘宁投降，都督冯习及沙摩柯被杀。吴军获胜后，诸将这才对陆逊大为佩服。于是，孙权加拜陆逊为辅国将军，领荆州牧，即改封为江陵侯。 二 在夷陵之战后，陆逊又在石亭之战取得了大胜。黄武七年(228年)五月，吴鄱阳太守周鲂派人送亲笔信给扬州牧曹休，谎称受到吴王责难，打算弃吴降魏，请求派兵接应。曹休未辨真伪，即率步、骑兵十万人，去皖城(今安徽潜山)接应。 同年八月，孙权进驻皖口(今安徽怀宁皖水入江处)，拜陆逊为大都督、假黄钺。孙权又派奋武将军朱桓、绥南将军全琮为左、右督，各统兵三万袭击曹休。对此，曹休自恃兵马精多，仍与吴军作战。双方最终战于石亭(今安徽潜山东北)，陆逊自为中部，令朱桓、全琮为左右，大败魏军。 魏军败走，陆逊等人督军追杀，直抵夹石(今安徽桐城北)，斩擒魏军一万余人，缴获牛马骡驴车乘万辆，军资器械无数。曹休残部幸得贾逵接应，方得生还。但不久，曹休便因气愤，发病而死。 由此，在石亭之战中，陆逊一方因为提前设计埋伏，同样取得了防守上的大胜。当然，除了立足防守之外，陆逊也曾主动进攻曹魏。 三 嘉禾元年(232年)，陆逊率军向曹魏庐江(治六安，今安徽六安东北)进发。曹魏扬州都督、征东将军满宠见吴军舍船登陆，于是，他督率精锐部队在杨宜口(阳泉水和决水汇合处，今安徽霍丘东北)设伏，迎击吴军。陆逊探得魏军动向，遂连夜率部撤退。因此，在这一次北伐中，双方可谓是点到为止。 嘉禾三年(234年)二月，蜀汉丞相诸葛亮第五次攻魏，遣使联络东吴协同攻魏。同年五月，孙权亲率大军十万进驻巢湖口，准备进攻合肥新城。与此同时，孙权派遣陆逊与诸葛瑾率万余人进至江夏(郡治武昌，今湖北鄂城)、沔口(今湖北汉口)，准备进攻襄阳(今湖北襄樊)。还遣将军孙韶、张承率万余人进抵淮河，准备进攻广陵、淮阴(今江苏淮安)。对此，在笔者看来，陆逊等人只是偏师，也即主要承担策应孙权的任务。 四 最后，魏明帝曹叡得知孙权进攻合肥的消息后，亲率水师前往。孙权多次派兵攻打新城，守将张颖等力战拒守，终不能克。当时吴军患病者甚多，曹叡统率的大军即将到达，孙权遂撤围退兵。另一边，陆逊率军佯攻襄阳，逼迫敌人进城防守，随之跟随诸葛瑾安稳撤退，回军路上还攻掠了江夏的新市、安陆、石阳，稍微有所斩获。 到了东吴赤乌四年、曹魏正始二年(即公元241年)，陆逊北伐攻克与武昌临江对峙的邾城。在此基础上，陆逊在邾城修建城防，并驻军三万人，从而加强长江防线中段的稳固。自公元241年后，陆逊没有再参加北伐曹魏的行动。 综上，陆逊三次北伐，都是以小规模的袭扰和蚕食为主，没有像诸葛亮北伐一样声势浩大。基于此，陆逊很难取得较大的成绩。当然，陆逊也没有让东吴损失什么，这样的表现是差强人意的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在影视剧《三国演义》中，诸葛亮怒骂王朗这段剧情，令很多人印象深刻。诸葛亮口中‘厚颜无耻’的王朗，到底是怎样的人呢?接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 诸葛亮与王朗在阵前，诸葛亮用一大段话把王朗批得体无完肤。而王朗却对此并无招架之力，只是不断重复着‘诸葛村夫’这四个字。最终，王朗被诸葛亮的这番话，活活气死于阵前，沦为笑柄。 不过，在真正的历史上，王朗其实并没有被诸葛亮骂死。真实的王朗，其实是东汉末年一位极为有名的经学大家，死后以文臣之身封侯，还得以配享庙庭。更为有趣的是，他孙女后来嫁给了司马昭，生下了晋武帝司马炎。 王朗本名王严，师从东汉太尉杨赐。杨赐是当时的儒学大家，三国时期被曹操干掉的那个杨修，就是他的亲孙子。在杨赐的门下，王朗虚心好学，很快就学业有成，之后被拜为郎中，任菑丘县长。后来，杨赐去世的时候，王朗还曾特意为了给杨赐守孝，辞官不做，一时称为美谈。 从这件事也看得出来，王朗是个人品相当不错的人。为了给老师守孝，放弃自己的官位，这种事情，可不是一般人能够做得出来的。 如果王朗出生在一个太平世道的话，凭借自己的学问，应该会很容易身居高位。但可惜的是，他恰好遇上了一个乱的不能更乱的时代。 杨赐去世于公元185年，同一年，王朗辞官不做，去给杨赐守孝。在杨赐去世的一年之前，东汉刚刚爆发了著名的黄巾起义。在杨赐去世四年之后，汉灵帝病逝，同年董卓入京，拉开了三国时代的帷幕。 等到王朗给杨赐守孝结束，重新可以做官的时候，已经是天下大乱的局面了。 不过，因为王朗的才学，确实极为出色。在给杨赐守孝结束之后，王朗被徐州刺史陶谦看中，举荐其为茂才，先是被拜为徐州治中从事，后升任会稽太守。 王朗在会稽郡担任太守期间，治政贤明，颇受当地百姓爱戴。但是，百姓的爱戴，并不能让王朗在东汉末年的群雄当中，脱颖而出。王朗在会稽郡担任太守这几年，恰好是董卓身死之后，北方群雄纷纷独立，争相扩大自己地盘的这段时间。 四年之后，已经横扫江东之地的孙策，率军进攻会稽郡。面对孙策的到来，王朗虽然也曾尽力抵抗，但终究不敌。最终，王朗被孙策所擒获。 对于王朗，孙策是很欣赏的，很希望他能够为自己效力，曾多次让人去劝说王朗投降。奈何王朗是个喜欢坚持自我的读书人，始终认为自己应该报效于皇帝，自然不愿为孙策效力。最后没办法，孙策既不能招揽他，也不能直接杀了他，落得一个擅杀人才的骂名，所以就只能将王朗给流放了。 在被流放的这段时间里，王朗虽然日子过得很惨，但却依然坚守心中的道义，收容亲友旧属。 王朗这样的人，肯定不是什么绝世枭雄，但毫无疑问，他是一个好人。 就这样，王朗被流放几年之后，随着孙策被刺杀，江东地区再次陷入了混乱当中。恰好此时，曹操刚刚打赢了官渡之战，成为北方的新一代霸主。曹操早已听说王朗的贤名，于是便派人秘密前往江东，去征召王朗。 面对曹操的征召，王朗二话没说，直接就答应了下来。或许在当时的王朗眼里，此时的曹操，是拥护汉献帝的大忠臣，所以才甘愿为曹操效力。不过，虽然王朗答应了曹操的征召，但怎么去也是个问题。当时江东虽然混乱，但孙家肯定不可能允许王朗这种人才随便外流，跑到曹操那边去做官。 就这样，王朗接下来花了好几年的时间，才终于离开江东，辗转来到许都。 到了许都之后，曹操对于王朗的到来，十分重视。直接任命王朗为谏议大夫。 此后的十几年里，王朗历任少府、奉常、大理，主抓刑狱方面的工作。公元220年，曹操去世，其子曹丕继承王位。曹丕上位后，将王朗升为御史大夫，封安陵亭侯。同年，曹丕逼迫汉献帝禅位，自行称帝。曹丕称帝后，改封御史大夫为司空，进封王朗为乐平乡侯。 公元227年，曹丕去世，曹叡登基。曹叡登基后，王朗升任为司徒，改封为兰陵侯。次年，王朗病逝，因功配享曹操庙庭。 至于王朗为何会留下被诸葛亮‘骂死’的笑话，这恐怕就要归咎于演义小说的杜撰了。不过，从时间上来看，倒是确实对得上。诸葛亮第一次北伐，就是在公元228年，也就是王朗去世这一年。不过，在正史上，并没有王朗随军出征的记载，所以王朗自然也就不可能被‘骂死’于阵前了。 王朗死后，又过了三年，他的孙女王元姬，嫁给了当时魏国大将军司马懿的儿子，司马昭。嫁给司马昭之后，王元姬陆续生下了司马炎、司马攸、司马兆等数子。晋国开国后，王元姬被尊为太后，四年之后病逝，与司马昭合葬于崇阳陵。 从当时双方的家世来看，这桩婚事倒也相配。但是谁又能想到，仅仅几十年之后，司马家就反手干掉了曹家，开创了晋朝呢? 王朗的一生，早年颇为曲折，但晚年则相对顺遂。而且从某种意义上来说，王朗算是三国时代的最终赢家之一了。至于被诸葛亮骂死阵前这件事，其实只是后世演义小说的杜撰而已。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
受到影视剧的影响，说到唐伯虎，大多数人的第一反应，可能都会是那个鼎鼎大名的风流才子。然而历史上真正的唐伯虎，远没有影视剧中过得那么潇洒，相反，他的一生可以说根本就是一个悲剧。趣历史小编知道读者都对此很感兴趣，接下来就和各位一起来了解，给大家一个参考。 历史上真实的唐伯虎，并非出自富庶之家，他的父亲唐广德只是一个小酒馆的老板。不过，唐家祖上比较厉害，唐伯虎的唐俭，曾是唐朝的开国功臣之一，位列凌烟阁功臣榜上的第二十二位。只是从唐朝到明朝，中间隔了几百年，祖先的那点荣耀，对于唐家来说，也早就没什么影响了。 唐伯虎从小聪慧异常，属于那种顶级神童，学什么都特别快。在他十五岁那年，唐伯虎在府试当中摘得头魁。从那之后，唐伯虎的神童名号，就彻底传开了。 到了18岁的时候，唐伯虎娶了人生之中的第一位妻子徐氏。婚后夫妻两个人的生活，还是很幸福的，之后徐氏还给唐伯虎生下了一个儿子。不过，这样的幸福生活，也就仅仅持续了六年而已。从唐伯虎25岁这一年开始，也就是公元1494年，他的人生开始走下坡路了。 这一年，唐伯虎的父亲唐广德去世了。在父亲唐广德去世之后，家里失去了重要的支柱，家里的情况开始走了下坡路。唐伯虎虽然名气很大，但在赚钱方面，好像就没什么天分了。所以在父亲去世之后，唐家的收入一下子就跌入了谷底。 而这才只是刚刚开始，在父亲唐广德去世之后，唐伯虎的妻子、妹妹、母亲，还有儿子，也相继在接下来的两年之内去世。短短两年之内，唐伯虎先后失去多位至亲。这样的打击，可想而知。 然而，如此大的打击，对于唐伯虎的悲惨人生来说，却只是一个开始。 在先后遭逢家庭重大变故后，唐伯虎化悲痛为力量，全心全意投入到科举考试当中。就这样，准备了三年之后，唐伯虎再次参加科举考试。 以唐伯虎的学识，想要通过考试，并且在这一年的考试当中拿下一个好的名次，其实并不算困难。但遗憾的是，唐伯虎在考试期间，和好友张灵去逛了一次青楼。好不容易放松一次，结果这事还让当时的提学御史给知道了。这位御史大人知道之后，觉得唐伯虎人品有问题，直接在接下来的录科考试当中，让唐伯虎名落孙山。 难得去青楼放松一次，就给自己招来了这么大的麻烦，唐伯虎这运气也真是倒霉到家了。 在唐伯虎名落孙山之后，后来还是因为当时的苏州知府曹凤，爱惜人才，加上当时他的多位好友给他求情，这位提学御史大人，才最终答应让他以补位的身份参加了当时的乡试。 要说唐伯虎也是真的有才，虽然参加考试的过程很艰难，但是参加考试之后，唐伯虎直接在这次乡试当中，再次摘得了头名。 通过乡试的读书人，在古代被称之为举人。大名鼎鼎的‘范进中举’，指的其实就是这场考试。范进考了一辈子，才好不容易考上了举人。而唐伯虎刚刚因为逛青楼被处罚，转眼就在这场考试当中摘得了头名。 不得不说，人和人之间的差距是真大。 通过了乡试之后，下一步就是赴京赶考了。 然而唐伯虎没想到，到了京城之后，他将迎来人生当中最大的一场劫难。 当时唐伯虎和好友徐经一起赴京赶考，和唐伯虎一样，徐经也是一个大才子。两人到了京城之后，因为两人名声都极大的缘故，所以自然有京城的文人前来拜访。因为在大家看来，以这两人的才学，在接下来考试当中成为进士，似乎已经是板上钉钉的事情了，甚至就连状元榜眼，也未必不可能。既然如此，为何不提前交好这两人呢? 一番应酬之后，两人参加了考试。 那一年的考试，出乎意料的有点难，由于考题内容十分的冷僻，导致很多考生都答不上来。不过，唐寅和徐经二人，都是饱学之辈，自然不会被难倒。两人不光答了出来，而且写得还比较好。这就使得当时的主考官，在看到这两人的试卷时，也不由夸奖起来，并且一眼认定，这两张卷子，应该就是他们两个人的。 如果这位考官什么都没说，啥事都没有。 但问题是，他点破了。 你咋就知道，这两张卷子，一定是这两人的呢? 这位主考官，自然是知道两人的才学，所以才会做出这样的判断，然而说者无心，听者有意，在场之人听到之后，把事情传了出去。这下子，事情大条了。 外面的人，不会觉得你是因为他俩的学问，而确定了他们两人的卷子。大家只会觉得，是你接受了两人的贿赂，提前给他们泄露了考题! 科举考试泄露考题，这在明朝是一件顶天大的大事。再加上当时这个谣言传得极广，朝廷在听到传言之后，立即派人对徐经进行了调查。然而讽刺的是，朝廷调查了一番，发现这两人根本就不在录取的名单之中，所以提前得到考题的事情，也就纯粹子虚乌有。 但是，对于这个结果，大家依然不买账。所以最后，朝廷为了平息舆论，只能给徐经和唐伯虎捏造了一个罪名，然后彻底除掉了两人的考试资格，并且将两人贬为县城小吏。 以明朝的考试制度来说，光是这个举人身份，就足以让两人去做一个县官了。而且更重要的是，如此一来，就算唐伯虎以后再想参加科举，都没有机会了。 这才是真正的无妄之灾。 可是这又能怪谁呢? 要怪就只能怪唐伯虎之前行事太过高调，太过张扬了。 在遭遇这场无妄之灾后，唐伯虎自然是憋屈至极，所以他也就没有去赴任，而是返回家中。然而唐伯虎回家之后，等待他的，则是他第二任妻子对他的冷遇。这也很正常，毕竟此时的唐伯虎，已经是前途尽毁，不再是那个前途无量的大才子了。所以最终，唐伯虎只能选择休妻，彻底放手。 经历了这番波折之后，唐伯虎心情自然十分低落，于是就开始外出远游。此后的几年里，他先后去往了福建，浙江，江西，湖南等地。直到一年之后，他才回到了自己的家中。 再之后，为了生计，唐伯虎一直以给别人写诗和画画为生。好在唐伯虎名气不小，画出来的东西也不愁卖，靠画画也养得起自己。就这样，唐伯虎又过上了十几年的浪荡生活。每次画完画之后，便拿着钱纵情于声色之中，日子过得要多颓废有多颓废。 但就算已经如此之惨，老天爷似乎依然不打算放过他。十几年之后，唐伯虎又迎来了自己人生当中的又一场大劫。当时南方的宁王打算筹谋造反，所以开始募集人才。名气很大却又无望仕途的唐伯虎，自然被宁王选中，请进了宁王府中。 然而到了宁王府上以后，唐伯虎很快发现，宁王之所以请他来，并不是单纯只想请一个幕僚，而是为了请他帮忙筹划造反。 造反，这可是掉脑袋的事情啊! 唐伯虎虽然已经彻底颓废，但是他还不傻，肯定不会去做这种明知道必死的事情。所以接下来，唐伯虎便开始装疯卖傻，这才好不容易让宁王放过了他，将他赶出府去。 再后来，唐伯虎又过上了之前那种靠卖画赚钱、流连生色的日子。这种生活，让唐伯虎的艺术造诣极高，唐伯虎的画，任何一幅在今天都是真正的天价。但同时，这样的生活，也彻底拖垮了他整个人。 公元1523年，唐伯虎病逝，终年54岁。晚年穷困潦倒，家无余财。 唐伯虎的一生，开局真的是神仙开局，但越往后就越倒霉。如果不是运气倒霉到家的话，以唐伯虎的才华，想必也能在朝中取得一定的成就。然而他倒霉到家的运气，却使得中国古代少了一位才华横溢的官员，多了一位诗、画领域达到巅峰的大才子。 不得不说，命运有时候真的是很有趣。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
看过《神探狄仁杰》的人一定对里面的李元芳印象深刻，电视中的李元芳身手高强无人能敌，不过真实历史中是没有这个人的，李元芳是电视中的虚构人物。不过，虽然李元芳这个人物是虚构的，那么李元芳的千牛卫身份到底是不是虚构的呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 首先，千牛卫是真实存在的，全称为“左右千牛卫”，这个机构是贴身保护皇帝的机构，所以肯定是有不凡的身手。 千牛卫原本的名字叫叫做千牛备身。千牛备身的名字是由千牛刀发展过来的。所谓的千牛刀就是可以做到连续宰杀一千头牛，象征这把刀是极为锋利的。关于千牛刀的故事其实最早可以追溯到南朝。 南朝时期，后废帝刘昱是一个被架空了的皇帝，因此朝廷中握有兵权的大臣都有了造反的心思。于是，刘昱为了防止自己被行刺，就将一把千牛刀带在自己的身边保护自己。朝中重臣杨玉夫和杨万年反叛时，潜入到了刘昱的寝宫。当时刘昱正在熟睡，并不知道自己的房间里出现了凶手。于是杨玉夫和杨万年用刘昱保护自己的千牛刀将刘昱杀害，刘昱自己竟然成为了千牛刀下的第一位亡魂。出了这件事以后，后世的皇帝都对自己的安全下足了功夫。 到了北朝之后，一支名为千牛备身的军队就出现了。他们直接听从皇帝的调配，跟随皇帝出现于各种场合，保护皇帝的安全。逐渐的，千牛备身成为了一个庞大的组织。到了孝明帝时期，设立了专门负责管理千牛备身的机构，这个机构就叫做“领左右”。其直接负责千牛备身的管理工作和选拔工作。 经过各个朝代的制度完善，直到了唐朝，千牛备身才被改名为了左右千牛卫。此时的千牛卫已经发展为了一个地位超然的一支皇帝护卫队，并且千牛卫中的左右大将官职也是极高，为正三品。所以李元芳报出名号的时候，说自己是千牛卫，还是很有能受到重视的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘谌是蜀汉后主刘禅的第五子，三国时期蜀汉的北地王。今天趣历史小编带来了一篇文章，希望你们喜欢。 炎兴元年，魏将邓艾逼近成都，蜀臣谯周于是力劝后主刘禅投降，蜀汉自此灭亡。但刘禅之子刘谌(chen)却十分有骨气，力劝父亲力战不降。如果刘禅采纳刘谌之策，能否避免蜀汉灭亡呢 一，出身皇室 刘谌出身蜀汉皇室，为后主刘禅之子，所以自幼受到良好教育，为人性格刚烈。景耀二年(259年)，刘谌与两个弟弟刘恂、刘璩同时获封，自己受封北地王，刘恂获封新兴王，刘虔获封上党王。 二，反对投降 景耀六年(263年)，曹魏权臣司马昭为了提升声望而派大将邓艾、钟会等人伐蜀，引发了魏灭蜀之战。然后魏军进展迅速，钟会率领的主力与蜀军在剑阁对峙;邓艾率领的偏师则发动奇袭，走阴平小道逼近成都。刘禅慌忙派女婿诸葛瞻出击，结果其兵败身死。 刘禅见形势危急，急忙召群臣商议对策。蜀汉群臣对此莫衷一是，分为出城降魏，投奔东吴，退守南中等三派。光禄大夫谯周于是劝刘禅投降，认为魏强吴弱，东吴早晚为曹魏所灭，所以投吴不行;魏军逼近成都，逃往易守难攻的南中已来不及了，还不如早日投降;曹魏志在一统天下，为了招抚东吴，必定会善待蜀汉君臣。 后主将从谯周之策，北地王谌怒曰：“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”后主不纳，遂送玺缓。是日，谌哭于昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀，左右无不为涕泣者。(汉晋春秋) 刘禅思虑再三，认为谯周说得十分有理，便决定向邓艾献城投降。刘谌对此感到不可思议，于是出言劝谏说：“如果到了穷途末路，国力耗尽的地步，祸患一定会降临。那我们父子君臣就应该背水一战，为江山社稷而死，那死后也就有面目去见先帝了。” 但刘禅不听儿子刘谌之言，执意派谯周带着玉玺等物品出城向邓艾投降。刘谌对此感到十分绝望，于是先去祖父刘备的庙里大声痛哭，然后杀掉妻子与孩子，随后自杀。刘谌的下属对此感到十分痛心，无不为他的死嚎啕痛哭。 三，能否拯救蜀汉 如果刘禅采纳刘谌的建议，死战不降，那蜀汉极有可能会继续延续下去而避免灭亡，主要是以下几个原因： 诏诸军大举伐汉，遣征西将军邓艾督三万馀人自狄道趣甘松、沓中，以连缀姜维;雍州刺史诸葛绪督三万馀人自祁山趣武街桥头，绝维归路;钟会统十馀万众分从斜谷、骆谷、子午谷趣汉中。(资治通鉴·卷七十八) 首先邓艾是孤军深入，兵力只有三万多人，加上沿途损耗及驻军，围攻成都的兵力并不多。况且江油守将马邈等人投降邓艾没多久，人心未附，所以邓艾对他们也不敢十分信任。如果邓艾攻打成都不利，那马邈极有可能再次叛变而回投蜀汉。另外邓艾是从江油小道进军，轻装急进，没有携带攻城器械，自然无法围攻成都。 十九年，进围成都数十日，城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战。璋言：“父子在州二十馀年，无恩德以加百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安!”遂开城出降，群下莫不流涕。(三国志·刘璋传) 其次成都是蜀汉都城，城池坚固，足够刘禅据城坚守多日而与邓艾抗衡。益州之战时刘璋原本就能凭借成都固守一年，但他性格懦弱，加之不忍百姓再遭受战火，这才主动投降。如果刘禅能够固守成都，那邓艾短时间内必然无法破城，双方就会陷入长期对峙。魏军是异地作战，粮草补给艰难，自然无法长期作战，只能退军。 再次剑阁地势险要，易守难攻，蜀将姜维率军死守，钟会的大军毫无办法，只能是驻兵不前。如果姜维留部分兵力死守，一部分兵力回救成都，那邓艾就会陷入两面夹击的境地，必然无法完成灭蜀大业，只能是兵败而还。况且东吴也派援军救蜀，只要吴蜀两军汇合，必然能击退魏军。 最后蜀汉在巴蜀之地经营近五十年，是刘璋父子据有该地时间的两倍，在治理当地方面也比刘璋好得多。虽然蜀汉一贯采取打压益州世族而不得当地世族的支持，但却对百姓好不少。只要刘禅选择坚守，再有城内民众的支持，固守三年五载不成问题。刘禅的形势与赤壁之战前的孙权相似，但形势比他要好不少，孙权都能选择力战击退曹操，那刘禅死战自然也能保蜀汉不亡。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
张良是西汉的开国功臣，汉初三杰之一，凭借着出色的智谋，协助刘邦取得楚汉之争，建立大汉王朝。 说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。 张良，字子房，战国时期韩国两代宰相之后裔，当了一段时间流浪汉后，用自己的聪明才智辅佐刘邦建立了西汉朝，成为古代中国的一个著名人物。唐代诗人李白在他写的诗中这样点赞张良：我来圮桥上，怀古钦英风…… 由于众多史料语蔫不详，后世人普遍认为西汉朝建立后，张良功成身退了。其实不是这么一回事，本文专门讲讲西汉朝建立后张良的卓越功绩。 (一)力劝刘邦定都关中 公元前202年西汉王朝建立，但没确定都城。有人建议定都洛阳，现在那里的山东朋友多。有人建议定都关中。刘邦拿不定主意，找张良咨询。 在此有必要先对关中作一个介绍。关中在古代一般指的是东面潼关、西面大散关、南面武关以及北面萧关之间的地域，就是现在的西安、宝鸡、咸阳，渭南、铜川以及杨凌这片地方。古代的关中地区水资源丰沛，土地肥沃，农业发达，冷兵器时代的秦岭战略位置十分重要，进可攻退可守，关中既是到东南地区的必经之路，又是到大西北的交通要道。古代有谁控制了关中，谁就控制了一半天下的说法。 关中的地理位置和优越自然条件张良早已了然在胸，但是他比任何人看得还远。他想到，刘邦在采用秦代郡县制的同时，也搞了周代的分封制，从长远来看，那些诸侯王是对中央集权统治的潜在威胁，建都要考虑有利于控制那些诸侯王。此外，当年刘邦率军入咸阳，秋毫不犯，受到关中老百姓的拥护。在楚汉相争时，关中是汉军的可靠后方，确保了进行长期战争所需的兵力补充和粮草供应。一句话，关中既有优越的经济军事自然条件，也有可靠的政治基础。 经张良这么客观全面的分析，刘邦豁然开朗了，最后决定定都关中。历史发展证明，汉代定都关中是正确的。 (二)助刘邦巧解分封难题 刘邦功成名就后奖赏功臣。张良虽然没有上阵杀敌，但运筹帷幄之功巨大，刘邦准备在经济发展早且比较富饶的齐地择选三万户作张良的封邑。张良给刘邦说，当年我是在留城和你相遇的，把留城封给我，我就心满意足了，不敢要三万户。刘邦接受了张良的请求，封他为留侯。 刘邦分封的20多名大臣只占有功之人的少数，像张良这种还要讲谦让的更是凤毛麟角，不少人拼老命争功。 一天刘邦外出，见到一些将领在三三两两围成一堆在议论，就问张良：他们在议论什么?张良故作惊讶地说，皇上还不知道吗?他们在密谋生事耶。自从你登上帝位后，分封的都是象萧何、曹参等这样和你亲近的人，惩罚的都是你平时仇恨的人。这些人见轮不上分封，又怕你以后计较他们以前的过失，自然而然地聚在一起议论，只要有人承头起事，恐怕会出大问题。 真格是“僧多粥少”哦，刘邦感到十分为难。张良给他出主意：你分封一个大家认为你最痛恨的人，并给大家讲明，把当务之急的事做完后再进行分封。有个叫雍齿的人，虽然和刘邦是旧交，但不尊重刘邦，还曾背叛过，刘邦念其以前有功劳没杀他，但心中是十分痛恨的，且大家都清楚。 刘邦觉得张良的主意不错，就大摆宴席，当场封雍齿为什方侯，并宣布以后有功之臣都要论功行赏的政策。这下子，没有得到分封的人都放心了。 北宋史学家司马光评论，张良出的是好主意，使刘邦的分封避了私利之嫌，也使大家消除了猜疑，有利于国家的稳定。北宋著名政治家王安石写诗称赞张良，建议刘邦分寺雍齿的办法有利于稳定刚刚建国的西汉朝。 (三)施计巧保太子地位 刘邦早已确定吕后的儿子刘盈为太子。 公元前197年，皇室内部发生了戚夫人争宠夺嫡事件。情况是这样的，在没建国前，吕后常留长安，戚夫人常在领军外出打仗的刘邦身边。戚夫人仗着自己深受宠爱，建国后多次要求刘邦废掉刘盈，改立自己生的儿子如意为太子。另一方面，刘邦不喜欢刘盈，说他太软弱，认为如意的性格像自己。因此刘邦有了改立如意为太子的想法。立嫡长子是自古以来的习俗，由于不少大臣竭力劝谏刘邦，刘帮不便立即办理，但改立如意为太子的想法一直没放弃。 吕后一筹莫展，就让她的哥哥建成侯吕释之去找张良想办法。 张良说，以前打天下时，皇上常常处在危难之中，所以才肯用我的计谋。现在天下安定，皇上从恩爱出发打算另立太子，这是骨肉之间的事情，找一百个张良来出主意也没用。吕释之赖着不走，一定要张良出主意。 张良实在推脱不过，只好献上一计：在商山住有四位才高八斗的老人，皇上很欣赏他们，但由于皇上对他们礼数不周，四位老人不愿到朝廷来当官，如果刘盈用谦恭的言辞，不惜金玉财宝，用舒适的车子将他们迎来，设法带领他们出入朝廷，让皇上知道这四个人在辅佐太子，那就好办。吕后依照张良的吩咐，把四位老人迎来了。 公元前195年，刘邦平定鲸布的叛乱后，病得更厉害了，也越发想更换太子。但在一次酒宴上，却改变了主意。 在那次宴会上，太子给刘邦敬礼酒时，有四个老人跟在太子的左。刘邦一打听，就知道了是他本人很欣赏的那四位老人。刘邦问：我请你们来你们不愿意，为啥你们现在愿意跟我儿子来往呢?四位老人齐声说：皇上看不起儒生，我们不愿受人侮辱，所以远远的躲着你，太子尊重贤者，善待儒生，天下人都要愿为太子效力，所以我们自愿前来。 四位老人说完就离去了。旁边坐着的戚夫人泪流满面。刘邦长叹一番，随口唱道：……大鹏的翅膀已经长成，能在四海飞来飞去，虽然有优良的弓箭，又能够射向哪里? 张良运用智慧，稳定了太子刘盈的地位，避免了一场社会动乱，是有积极意义的。 公元前189年，张良逝世，埋葬在谷城山下的黄石岗。公元731年，唐玄宗李隆基为吕尚兴建武成王庙，张良以“十哲”之首配享。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。