这个问题现在说确实还有点早。成就这个东西可以拿一辈子去衡量郭德纲姜昆，对于80后的我来说，姜昆在心中确实也是有一席之地的，从小听着他的相声长大，对于传统相声他们这一辈老艺人对当时的人已经有了根深蒂固的影响，但是如果放到现在的话估计没有几个年轻人爱听，毕竟已经不符合当下的社会环境了。 但是郭德纲是目前的主流相声团队，而且他所带领的德云社已经在行业里面，算是领头羊了，而且听众也是从老到少全覆盖，这一点目前应该国内无人可及，也是史无前例的，能把一个个人团体发展成目前这个规模的人也就他一个，以至于以后有多大的成就，这个就不好说了，树大招风，而且让这么大一个团体一直良好，健康的运营下去也是一件非常困难的事情。所以目前去衡量和评价谁成就高，我个人觉得为时尚早，毕竟姜昆那么大年纪了，但是郭德纲才40来岁，他俩在一起比较也是近几年的事情，所以说等到郭德纲老了评价也不晚，自有后人去评
陶喆是华语乐坛思想最超前的一批人陶喆的歌，他音乐的精致放到今天也挑不出任何瑕疵，他的音乐素养放在整个华语乐坛都是名列前茅的。 陶喆的作曲能力和所有创作歌手都可以刚一波，不过他有点大师傲娇劲儿，不喜欢迎合市场写出上口的旋律。但是！！！陶喆的旋律是四大金刚里最复杂的！！陶喆作曲真的是奔着自虐方式去的，就连今天你要嫁给我这种口水歌写的都异常复杂。而周杰伦就定位很准确，知道迎合市场，写出入耳简单的旋律。并且熟悉陶喆的知道他的即兴能力是很强的，这建立在强大的作曲能力上。 陶喆编曲能力绝对是大师级别的，就算和周杰伦早期编曲三巨头也可以正面刚的。除了弦乐请一下外援吴庆隆，其他几乎一手包办，随便找一张陶喆的专辑就能看出来。而周杰伦前几张专辑的编曲就和demo差不多，相比之前陶喆就精良的太多了，拿到今天也挑不出任何毛病。 作词方面陶喆由于是美籍华裔的关系，早期对于中文理解并没那么深刻，所以大部分歌词有搭档娃娃填写，中后期也一直这样。娃娃作词内容虽不是非常深刻，但灵在就是这种浅显的歌词体现出的意境，那句onlu blue 真的神来之笔，这和陶喆音乐思想还是呼应的，虽然不及周方1+1＞2的效应，但是也远远好过林俊杰和林秋离，吐槽下林秋离的作词水平。。。 至于陶喆在乐坛的地位，总体上是被低估的。虽然也很高了(被冠以教父级别)，我觉得还是不够，陶喆完全可以引领一个时代的，陶喆拥有着超前当时乐坛20年的的思想，只不过他更追求作品的内在，忽略了利用旋律拓展市场吧。相反，还得夸一波周杰伦，他就知道利用校园风加上优美旋律拓展市场，再利用快歌增加专辑深度。总之，陶喆目前的地位，是被低估的，他的人气和他的音乐成就严重不符合。总体来说，陶喆的音乐素养之高在华语乐坛找不到可以拍着胸脯说超过他的人，他和周杰伦都是华语乐坛的先驱者。 最后，说下我心中的两张华语乐坛最神圣的专辑作为结束吧:黑柳和红帽就是华语音乐的巅峰。 很悲哀，将近20年了，还没有人可以作出超过这两张专辑的音乐来。
一、我国传统医学四大经典著作脉学之宗是谁： 1、《皇帝内经》 中医学奠基之作，成书于战国时期，分为《灵枢》和《素问》两部分。 第一部中医理论经典、第一部养生宝典、第一部关于生命的百科全书。 其中的“不治已病治未病，不治已乱治未乱”是世界上首次提出的防病养生谋略。 2、《难经》 相传是战国时期的扁鹊所著，扁鹊秦氏，字越人，也被后人成为秦越人。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法。讳疾忌医，扁鹊与蔡桓公 3、《伤寒杂病论》 东汉医圣张仲景编著，是中医临床学理论的奠基之作，确立了辩证论治的原则。《金匮(gui)要略》是伤寒杂病论的杂病部分，是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书。被誉为“方书之祖”。 4、《神农本草经》： 又称《本草经》或《本经》，成书于东汉时期，是中医药物学理论发展的源头，是我国药物学最早分类法。 二、其他两部医学经典 1、《本草纲目》 明朝李时珍编著，被称为东方药物巨典。 2、《千金方》 唐代药王孙思邈编著，这是一本综合性临床百科全书，书中所载医论、医方较系统地总结了唐代以前的医学成就。 三、中国古代的名医 1、黄帝： 被尊称为人文初祖，不光是创医学，还制衣冠、建舟车、制音律。 2、扁鹊 春秋战国人，望闻问切、切脉诊断、《难经》 3、华佗 东汉末年人。首创麻沸散，用全身麻醉法施行外科手术，被称为“外科鼻祖”；创制了五禽戏，五禽戏是指模仿虎鹿熊猿鸟等五种禽兽姿态的健身操。 4、张仲景 东汉末年人，被称为“医圣”，《伤寒杂病论》。 建安三神医：华佗、张仲景、董奉。 5、孙思邈 唐代，被称为“药王”，《千金方》。 6、李时珍 明朝，《本草纲目》，被称为东方药物巨典。 7、皇甫谧(mi) 西晋，其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著 8、葛洪 东晋，《肘后备急方》
1脉学之宗是谁、造纸术 （1）西汉先后出现絮纸和麻纤维纸。甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。 （2）东汉宦官蔡伦于105年改进造纸术，制造植物纤维纸。 （3）造纸术6世纪传到朝鲜、越南和日本，8世纪传到中亚，并经阿拉伯人传到非洲和欧洲。 2、印刷术 （1）隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗，现存世界上最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子。 （2）五代有了雕版印刷的整部书籍。 （3）宋代雕版印刷业很发达，刻印的书，字体工整，装订精美。11世纪中叶，北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。 （4）元朝出现锡、木活字。后来又有铜、铅活字印书。 （5）活字印刷术发明后，向东传入朝鲜、日本，向西传入埃及和欧洲，改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。 3、指南针 （1）战国时期发现磁石指南特性，发明“司南”。 （2）北宋已会使用磁针指南，后来把磁针装在罗盘上，制成指南针用于航海。 （3）南宋时指南针传到印度、阿拉伯、波斯等国，促进了各国航海事业发展，并为新航路的开辟和实现环球航行提供了重要条件。 4、火药 （1）唐朝时《真元妙道要略》一书最早提到了火药，唐末火药开始用于军事。 （2）北宋时火药已广泛在军事上使用，东京设立“广备攻城作”，制造火药和火器；宋仁宗时成书的《武经总要》记载了许多火器的制作方法。 （3）南宋时发明了“突火枪”，管形火器的出现，开创了人类作战史的新阶段。 （4）金的火器制造业比较发达，所制的“震天雷”、“飞火枪”威力很大。金的军队用这两种火器打退了蒙古军队的进攻，取得局部胜利。 （5）我国发明的火药在13世纪中期传入阿拉伯，后来又由阿拉伯传入欧洲。 5、中国古代的天文历法成就 （1）夏朝：历法“夏小正”，载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事情况。 （2）商朝：干支纪日法是商朝历法最大成就，它是世界上延续时间最长的纪日方法。商朝甲骨文保留了我国最早的日食、月食和新星记录。 （3）春秋：留下世界公认的关于哈雷彗星的最早记录，比欧洲早670多年。历法已经形成自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则，比欧洲早160年。 （4）战国：《甘石星经》是世界最早的天文学著作；人们还测定了一年的季节。 （5）西汉：武帝时制定“太初历”。前28年西汉关于太阳黑子的记录是世界最早的太阳黑子记录。 （6）东汉：张衡发明了浑天仪和地动仪（比欧洲早1700多年）。 （7）隋唐：①隋朝天文学家刘焯编制的《皇极历》，创立了计算日月运行的新方法，是当时最先进的历法。②唐朝天文学家僧一行，在《皇极历》的基础上制定的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。③一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。 （8）元朝：元初设立太史局编制新历法。郭守敬改进了简仪和圭表，主持全国范围的天文测量，编《授时历》年周期与现行公历同，但早于现行公历300年问世。 6、中国古代的数学成就 （1）西周：商高讲过“勾三股四弦五”这一勾股定理特例，载于《周髀算经》。 （2）春秋：九九乘法表。 （3）西汉：刘歆推算圆周率为3．1547。 （4）东汉：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学。 （5）三国：刘徽运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法。 （6）南朝：祖冲之精确地算出圆周率是在3．1415926～3．1415927之间，这一成果比欧洲早一千年。他还为《九章算术》作注。又著《缀术》等书。 （7）唐朝：著名数学家王孝通撰写的《缉古算经》，首次提出三次方程式正根的解法，能解决工程建设中上下宽狭不一的计算问题，是对古代数学理论的卓越贡献，比阿拉伯人早三百多年，比欧洲早六百多年。 （8）明代：数学家程大位编著《算法统宗》，奠定了后世珠算法基础。 （9）清代：蒙古族数学家明安图推出“割圆九术”，将其研究成果整理成《割圆密率捷法》。他用解析几何方法把三角函数和圆周率的研究提高到一个新的水平。 扩展资料: 中国古代科技成就指中国古代各项科技成果，包括造纸、印刷、纺织、陶瓷、冶铸等。 中国古代科技源于生活，而生活需要各种实用技术。造纸、印刷、纺织、陶瓷、冶铸、建筑等中国人引以为豪的发明创造无不带有鲜明的实用烙印。 物理学成就 战国时期：物理学有较大成就。《墨经》中有大量的物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载。关于光影关系、小孔成像等，写的很系统，被现代科学家称为“《墨经》光学八条”。 医药学成就 （1）先秦时期：扁鹊是战国时期最著名的医生，后代把他奉为“脉学之宗”，他采用望闻问切四诊法，从脉象中诊断病情。切脉是扁鹊的主要成就。四诊法成为我国中医的传统诊病法，两千多年来一直为中医所沿用。 （2）两汉时期：①战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献。它奠定了祖国医学的理论基础。②东汉的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。③东汉末年的名医华佗，擅长外科手术，被人誉为“神医”，发明的麻沸散，比西方早1600多年。④东汉末年的名医张仲景，被称为“医圣”，其代表作《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典。 （3）隋唐时期：①唐朝杰出的医学家孙思邈的《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果，并有许多创见，在我国医药学历史上占有重要地位。②吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。③唐高宗时期编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁行的药典。 （4）明清时期：明朝李时珍《本草纲目》，记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。李时珍重视实地考察和试验观察，注意运用比较方法，所以他对药物的认识和总结具有较高的科学价值。 《本草纲目》对药物的分类反映了由低级到高级的生物进化观。李时珍还提出“鸟产于林，故羽似叶”的观点，反映了他在动物适应环境、相关变异以及遗传特征等方面的新认识。
首先感谢邀请周杰伦英雄。 对于周杰伦相信绝大多数80.90后都是非常喜欢的毋庸置疑，从2000年发行第一张专辑《Jay》开始一直霸占着华语乐坛的第一把交椅。刚开始觉得这个人话都说不清楚，唱歌哼哼唧唧的有什么好听的？而且老是喜欢装酷，直到听了周杰伦的情歌，完全改变了自己的观点。我个人对于《双截棍》这类的歌曲是不太感冒的，最喜欢的是《爱在西元前》以及后来陆续推出的《开不了口》、《断了的弦》。《断了的弦》曾经在我还用MP3那个年代就属于无限单曲循环的歌曲，至今仍然会偶尔拿出来放几个小时。后来杰伦开始涉足电影圈，从《头文字D》到《天台爱情》一项挑剔的我从没有觉得哪一部算烂片，就连《大灌篮》我都会偶尔翻出来看看，自认为算是周杰伦的粉丝了。 而《英雄联盟》作为一款全球范围内热度最高史上最成功的游戏，可以说完全颠覆了国内RPG类游戏的市场垄断和中国玩家习惯性的打怪升级爆装备的游戏玩法。一款在全球范围内拥有三亿玩家的游戏绝对是“地表最强游戏”。 2015年S5赛季，EDG夺取了MSI季中邀请赛冠军，《英雄联盟》在国内迎来了最受关注的一年。而此时选择了“地表最强音乐人”的周杰伦为LOL进行宣传可以说是强强联手。在周杰伦成名之前并没有LOL这款游戏，而LOL成功之初也并没有杰伦的宣传加入，两者在2015年选择初次合作完全就是一次游戏界一哥和音乐界一哥的完美契合，两强联手没有谁成就了谁在不同的领域两者都是地表最强
自然怀孕过程是女方卵巢排卵，被输卵管抓获，精子通过阴道-宫颈-宫腔-输卵管，和卵子相遇，两者结合后再回到子宫，整个过程都在女方体内完成vitro。而当自然怀孕过程的任何一个环节受到影响，就可能导致不孕不育，其中有些患者需要借助试管婴儿技术。 什么是试管婴儿？ 试管婴儿的学名叫体外受精胚胎移植，英文In vitro Fertilisation (IVF），In vitro 拉丁语的意思是在玻璃管（试管）中受精。随着医学材料学的发展，我们用的“试管”显然不再仅仅是管状的玻璃了，还有圆盘状的培养皿，in vitro被翻译为“体外”。在自然界中，体外受精繁衍的有鱼类等。对于人类，体外受精是非自然过程，主要是指胚胎形成之初的3-6天内，是在体外培养中进行的，这也是试管婴儿依然有争议的原因所在，科学技术不断发展，试管婴儿技术在不断优化中。另一方面，试管婴儿的成功，让我们清楚地认识到，人类进化至今，借助医学的手段，可以通过体外受精的繁衍方式来助孕。 试管婴儿的过程？ 试管婴儿的基本过程可以概括为：1.双方术前检查；2.女方控制性超排卵，借助B超和血液检查监测卵泡动态生长；3.女方取卵，男方取精；4.体外受精，即将精卵放在体外培养皿中自由结合或者根据需要人工将精子注射进卵子，经历受精、卵裂，体外发育3天（第三天胚胎）或者5-6天（囊胚）；5.胚胎移植；6.给予药物来黄体支持。生育是非常个体化的过程，一千人有一千个哈姆雷特。需要我们医生根据患者具体情况，给出适合患者的最佳治疗方案和方方面面的辅助措施。 做试管婴儿需要什么事项？ ①国内进行试管婴儿，要求必须是合法夫妻，需要提供婚姻证明和身份证明等材料。 ②及时就医。试管婴儿目前依然具有年龄对生育的限制性。性生活正常而规律的夫妇未避孕未孕1年，即可诊断为不孕症。35岁以上妇女以及有合并症的妇女，时限更短。男方因素不可忽视，双方都检查是必要的。 ③保持平稳心态。用科学的方法调节自身心态，避免熬夜，充分睡眠，健康饮食，戒烟戒酒，合理运动。助孕过程历经1月到数月，锻炼人的耐心和调节心态的能力。要和医生良性沟通，积极治疗。 多少卵子成就一个试管宝宝？ 与自然周期每个月通常只排出一颗卵子不同，辅助生殖治疗需要通过控制性超促排卵获得多颗卵子。这就像跑马拉松，并不是所有的参赛者都能坚持到终点，经历一个周期的促排卵治疗，并不是取到的所有卵子都可以发生正常受精、卵裂、进而发育成可移植的胚胎。因此，我们需要得到一定数目的卵子！ 每一位接受试管的患者都希望自己能够通过一次促排周期获得尽可能多的卵子，同一天接受取卵手术的患者也常常互相比较获卵数目，但是，获卵数是越多越好吗？多少才是合适呢？ 早年的临床研究显示，获卵数介于6-15之间时，随获卵数增多每鲜胚移植周期活产率增加，获卵数在15枚左右的情况下，活产率最高，若超过20枚，随着获卵数增多，活产率不升反降、患者发生卵巢过度刺激综合征的风险却会明显增高。 最新的临床研究显示，累计活产率（深蓝色柱状图）随获卵数的增加而稳步增加，当获卵数≥25时，累计活产率达到70%，但获卵数超过27个以上，累计活产率开始增长缓慢。但在新鲜胚胎移植周期（浅蓝色柱状图），获卵数达7个时活产率最高，且在7 ~ 20之间保持相对不变(增减≤5%)。获卵超过20枚，新鲜周期活产率不升反降。 由此可见，获卵数并非越多越好。此外，获卵数受患者自身年龄、卵巢储备、促排卵方案的选择及卵巢反应性等多方面因素影响。每个人的情况不同，所以患者之间不要盲目比较，徒增不必要的烦恼，建议遵循专业医生的指导，针对自身条件，选择适合自己的治疗方案，尽早获得满意的妊娠结局！ 参考文献： 1. Sunkara S K . Association between the number of eggs and live birth in IVF treatment: an analysis of 400 135 treatment cycles.[J]. Human Reproduction, 2011, 26(7):1768. 2. Polyzos N P , Panagiotis D , Jose P , et al. Cumulative live birth rates according to the number of oocytes retrieved after the first ovarian stimulation for invitro fertilization/intracytoplasmic sperm injection: a multicenter multinational analysis including～15,000 women[J]. Fertility and Sterility, 2018, 110(4):661-670.e1.
原神基础再牢也能撂倒成就。在游戏原神中有很多的隐藏成就，这些隐藏成就分布在大世界上的各个地区，甚至是在玩家与BOSS进行的时候也会有隐藏成就，今天就和小编一起来看看原神无相之岩隐藏成就，原神无相之岩有哪些隐藏成就吧。 原神无相之岩隐藏成就 基础不牢，地动山摇! :通过击碎核心停留的玄岩柱，使同一个无相之岩落地三次。 利用大剑或其 他具有重击效果的角色，击破柱子即可 基础再牢,也能撂倒! :在不击碎任何玄岩柱的情况下，是无相之岩进入复苏模式。 使用弓箭角色，待无相之岩露出核心时攻击。 无坚不摧:在无相之岩复苏前，击碎所有复苏岩柱 无相之岩在复苏时会生成3个岩柱，使用双手剑角色或者钟离快速摧毁即可。 原来那个柱子能打啊:与其它玩家一同战胜无相之岩 没有难度，只要和他人协作即可 以上就是原神无相之岩隐藏成就的所有内容了，希望对大家有所帮助。 更多相关资讯攻略请关注：原神专题 原神手游 祓行任务 2.3兑换码 2.3前瞻直播 2.3版本活动 五郎邀约 祭神奏上 支线任务 wiki百科 地图工具 抽卡模拟器 荒废神社 兑换码 在井底探索 绀田事话 稻妻 食谱大全 圣遗物大全 武器大全 尘歌壶 天遒宝迹 莫甘娜 角色强度 怪物图鉴 古岩龙蜥 最高的柱子 阵容搭配 地脉移涌 千岩长枪 深境螺旋 钟离生日 愚人众 神瞳位置 角色图鉴 丽莎 安柏 琴 凯亚 芭芭拉 迪卢克 雷泽 温迪 重云 菲谢尔 行秋 凝光 班尼特 诺艾尔 香菱 魈 北斗 可莉 钟离 辛焱 公子
众所周知，老舍是中国现代文学史上公认的幽默大师短篇小品、语言大师。 老舍深受“幽默”艺术的思想表现形式的影响，其小说作品非常契合西方关于“幽默”的观念。 上世纪30年代时期，老舍写了散文《话剧观众须知》。他这样写：“如果你是楼上票一定坐楼下，楼下票一定坐楼上，这样剧场才热闹。”老舍用幽默的反语方式把当时观众的不文明情况写得非常生动。在40年代的时候，老舍写出了他最满意的长篇小说《四世同堂》。这部作品也是老舍本人最满意的一部作品，他认为“它是我从事写作以来最长的，可能也是最好的一本书”。大家对《四世同堂》中的语言应该有很深的记忆吧。比如，老舍先生说到以唱戏为生的小文夫妇――“他们只知道他们小两口都像花一样的美，只要有个屋顶替他们遮住雨露，他们便会像一对春天的小鸟那么快活。”可以说，这种幽默是含着泪的一种幽默。 （《天真的幽默家:老舍40年散文经典》浙江文艺出版社2017全新插图典藏版） 老舍的幽默不只针对他人，对于自己也充满了自嘲。比如，他的短篇小品《写字》，在戏谑调侃中充满自嘲：在书法上根底不深，却又爱表现自己，爱出风头，因而，又常常使自己陷入尴尬难堪的境地。这种方式使其对人物灵魂深处的一种鞭挞，同时也提升了幽默的质感。 老舍自己也说过：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。” 老舍早年在文学创作之初，始于英国留学期间。狄更斯、马克・吐温、康拉德等作家都是老舍所喜欢的作家。应该说，这些作家作品中的幽默，给了老舍文学创作一定的影响。 老舍先生最后一部作品是《正红旗下》，这篇也是非常幽默的。可以说，老舍先生的创作过程是以幽默始幽默终的。他以幽默的方式进入文坛大门，最后在中国现代文学史上以“幽默大师、语言大师”被人记住并被品读。 老舍生前其实从不计较自己的创作在文学史上的地位。但是，他的作品已得到全世界的公认。中国著名美学家朱光潜说：据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。
张恨水的文学地位究竟有多高？有一种说法是他比鲁迅还强，那当然了不得浙西三瀑布记。这里面有个故事。 张恨水的小说有个特点——“通吃”，无论你在大学里教书，还是在家里当主妇，只要识字的人，都爱看他的小说。我一个高中同学，小学时候就看过他的名作《金粉世家》（后来改编成同名电视剧，陈坤和刘亦菲等主演），而且看得很带劲儿。更有甚者，连鲁迅这样的大师都专门买张恨水的小说，寄给老家的母亲看。按说，自己儿子出席了出名了，老人家应该看儿子的书，怎么“胳膊肘往外拐”呢？ 有人告诉鲁迅的母亲，说鲁迅在外面写书出名了。老人家知道后，当然很高兴，也看了儿子的小说。问题是，老人家不喜欢鲁迅写的东西，觉得还是张恨水的作品好看。 张恨水的厉害之处在于，他可以同时创作六七部小说。对此，很多人不信，连张恨水自己的亲人都不信，问他脑子不会乱套不会打架吗？张恨水回答说：“你自己的孩子，会乱吗？” 张恨水名声在外，很多媒体约稿，他为此被逼成了“快刀手”。报馆的人为了得到他的稿子，排队在他家门口等，生怕稿子别别家抢了去。张恨水的文章，常常几千字一气呵成。有一次他忘了一家媒体的约稿，人家来催，他正在打麻将。怎么办？他一手打牌，一手拿笔，两不耽误，按时完成稿约任务。这脑子，不得不服。当然了，后面这个段子可能有些夸张，因为类似桥段也发生在别的名人身上，比如梁启超据说也曾一边打麻将，一边口述稿子。
江案卿，以做獅纽壶著称，壶有大 中小三种，大者容水600毫升，中为 400毫升，小为200毫升左右，制工精良， 壶体光洁圆润。其作品署款习惯是江歌案全过程：若壶底 钤“宜兴江案卿制”方印，则盖款为“案卿” 二字印；若底为“宜兴紫砂”四字方印，盖 款为“江案卿”三字。有圆竹五头茶具传世， 壶流、把、纽及壶口、盖边缘均以竹为饰， 杯把为竹枝形，壶底钤“宜兴江案卿制”篆 书阳文方印，杯及壶盖内钤“案卿”篆书阳 文长方小印。
原神狡兔之窟成就怎么获得？原神2.6版本中新增了许多成就玩法，那么下面就一起来看下原神狡兔之窟隐藏成就获取方法，希望能给大家带来帮助。 原神狡兔之窟成就攻略 前置需要获得两个藏宝图碎片，第一个需要完成《隐藏任务《原神》潜身敌营无人知任务攻略 共饮之杯获取方法》任务后获取的，第二个在地下矿区获取。 第一个碎片，位置如图。 第二个碎片，位置如图。 完整藏宝图 根据藏宝图找到实际位置。 清除覆盖点击进入。 然后就到了铁门里面，有流明石和箱子。 顺便达成狡兔之窟成就。 以上便是小编为大家带来的原神狡兔之窟隐藏成就获取方法了，相信通过这篇文章可以让大家更多的了解，之后会持续给大家带来更多有趣的内容。 原神手游 祓行任务 2.3兑换码 2.3前瞻直播 2.3版本活动 五郎邀约 祭神奏上 支线任务 wiki百科 地图工具 抽卡模拟器 荒废神社 兑换码 在井底探索 绀田事话 稻妻 食谱大全 圣遗物大全 武器大全 尘歌壶 天遒宝迹 莫甘娜 角色强度 怪物图鉴 古岩龙蜥 最高的柱子 阵容搭配 地脉移涌 千岩长枪 深境螺旋 钟离生日 愚人众 神瞳位置 角色图鉴 丽莎 安柏 琴 凯亚 芭芭拉 迪卢克 雷泽 温迪 重云 菲谢尔 行秋 凝光 班尼特 诺艾尔 香菱 魈 北斗 可莉 钟离 辛焱 公子 更多相关资讯攻略请关注：原神专题
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，登基时间清朝入关的第一位皇帝：公元1616年（天命） 爱新觉罗·皇太极（1592年11月28日－1643年09月21日），即清太宗，登基时间：公元1636年（天聪） 爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖，清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。登基时间：公元1644年（顺治） 爱新觉罗·玄烨（满语发音：Hiowan Yei，1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。登基时间：公元1661年（康熙） 爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），即清世宗，登基时间：公元1723年（雍正） 清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日），登基时间：公元1736年（乾隆） 清仁宗爱新觉罗·颙琰（1760年11月13日—1820年9月2日），登基时间：公元1796年（嘉庆） 清宣宗爱新觉罗·旻宁（1782.9.16—1850.2.25），登基时间：公元1821年（道光） 清文宗爱新觉罗·奕詝（1831年7月17日—1861年8月22日），登基时间：公元1850年（咸丰） 爱新觉罗·载淳（1856年4月27日—1875年1月12日），即清穆宗，登基时间：公元1861年（同治） 清德宗爱新觉罗·载湉（1871年8月14日—1908年11月14日），登基时间：公元1875年（光绪） 爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），清朝末代皇帝，登基时间：公元1909年（宣统）
首先，作为陕西人，和贾平凹老师同乡，自我感觉脸上有光贾平凹代表作。 第二，贾平凹老师除了长篇小说，他的散文和短片小说的产量也很高，而且质量同样很高。 对于一个文学爱好者，最喜欢读长篇小说的陕西人——我来说，阅读贾平凹的作品，似乎就是一堂必修课。有人说，要了解自己的家乡，有两种办法，第一种远离它，在时间和空间上与家乡拉开距离，这样你才能去除自身的狭隘和自私，你才可以看得更清楚，更本质。第二种就是阅读。阅读古往今来的有关家乡记载的文字。我读贾平凹老师的小说，散文，就是想更深的了解故乡以及自我。 从我自身阅读贾平凹老师作品的经历来说，我最先入手的是他的散文集，而后才是小说。我看的贾平凹老师的第一部小说就是《废都》。记得我正在青岛念书，小说还被班主任没收了。班主任看了书名，就对着我露出了莫名其妙的笑，一种同道中人相见恨晚的感觉。 我记得我并未因此事而受罚，相反，我被班主任老师请出教室，安排到了他的办公室，他让我坐到他的办公桌前，继续看，出门后不仅帮我关上门，临走时还说，随便吃喝，随便活动，尽快看完。我莫名其妙，但也没放在心上，心安理得的坐下，摊开小说继续看。 之后，我记得我和我们班主任有一段关于这本小说的对话，他说，这本书我也看过，我说不上来好坏，我是教理科的，我只能说这是一本文学作品，它能出版，就证明它有出版并且存在的阅读意义。我知道你喜欢读小说，课堂上读不对，被老师抓住，影响别人。我记得当时很感激他的理解和宽容。 《废都》的内容我大概记得，一个男人和几个女人的故事。情色描写的段落很多，后面有“此处删去几千字”这样的后缀，这种表达方式还是第一次看见。我当时的理解就是内容太过露骨和敏感，被迫删除了。后来才知道，这是作者的一种表达手法。关于情色描写的段落，对于一个喜欢读小说，并且读了不少小说的我来说，只是比其他小说里的情色描写多，密，以主角与几个女人之间的故事的情色描写为主，其实反映的是各色人物背后的社会关系。性与权力有关，性的描写最能直接反映权力，男人与女人之间的权力关系，与社会之间的权力关系等等。再一个，性含有生死意义。最能反映人性。法语中的性高潮一词，就是隐含死亡的意思。 我读《废都》，在我的能力范围内，我只能读出这层含义。这是一本披着情色外衣的现实主义作品，反映的是一个有着九朝十三代古都西安，西北重镇里，各个阶层人物的总和关系，反映的是社会现实里存在的各种问题，以及各个阶层人物之间的关联和角力，内耗与龌龊。这个有着厚重历史的古都，暮气沉沉，历史所遗留下来的遗产，并没有成为这座城市发展向前的动力，反而成了拖累与负重，像一辆老旧的负荷过重的马车，在现代社会的发展里，慢慢的走向日已西沉的昏暗里。 《废都》的文学意义，或许我总结的不对，但这是我个人对这部小说的理解。这部小说的名头在贾平凹老师的全部作品里最大。但我真正喜欢的还是他的另一长篇小说《浮躁》。 作为陕西人，我很骄傲自己的家乡出了这么一名扎根乡土，不断输出作品的大作家！ 贾平凹的哪部作品成就最高？ 必须是《废都》 虽然《浮躁》获得“美孚文学奖” ，《秦腔》获得“茅盾文学奖”，但都取代不了《废都》的成就与地位。 比起《秦腔》，我认为《高兴》与《怀念狼》更好。前者心理刻画细腻，文笔从容顺畅，写尽了小人物的苦恼与无奈。后者采取象征主义手法，以环保为主题，以怪诞与黑色幽默，思索人与自然。 《废都》是作者最看重，投入最深切的作品，虽然争议太大，但专业人士的评价很高，最终一定在文学史留名，赢得地位与价值。 贾平凹与路遥，陈忠实比，还有一个致命不足，就是作品太多，直接影响了单体作品的知名度与影响力。 他玩文学，耍才气，虽然惹人羡慕嫉妒，也潜在给自己引来非议。
不见得，美国历届总统的成就都很大吗？不知道指的哪方面成就？可以现实地告诉你，美国总统并不是你想象的那么有成就美国历届总统最伟大。 就说小布什吧！被美国人封为美国近几十年来最差劲的总统。在小布什手里美国国库亏空，经济连续下滑，所以美国迫不得已选出了美国历史上第一任黑人总统。小布什2001年发动阿富汗战争。2003年又发动伊拉克战争，让阿富汗与伊拉克的人们家园满目苍夷，让美国军人与阿伊国人伤亡惨重。快二十年过去了，美国第45任总统特朗普还要为当年小布什所做的事擦“屁股”，但就是远远结不了局，擦不干净。 小布什发动的两场海外战争，让上一任克林顿好不容易积攒起来的国库富余，被他三年间的两场战争亏了个底朝天，美国经济下滑，加上美国人的指责，小布什草草收场，被美国人评为五十年来最差的总统。 16年后川普大统领上台后，从商业跨界到政坛的川普总统，却被美国五十年来最差总统给抨击了，小布什说川普比不上当年的自己，比当年的自己差多了，抨击川普经常把白宫搞得一团糟，毫无信任可言，确实川普上台第一件事就是废掉上任前辈的众多国际协议，退出不少群，退出伊核协议是川普最大的败笔，不但不利于和平，让现在的伊朗更激进，让美国孤立了起来，违背了信义，美国军事围堵伊朗已经到了上不能打下不能退的尴尬局面，每天花着三干多万美金围着伊朗，博尔顿被开除，川普马上在9月底要与鲁哈尼谈判，出尔反尔，没有信誉出了什么成就。 如果一定要说他俩的成就，小布什的成就是发动战争败光国库。川普的成就就是出尔反尔的退群使地区动荡，毫无信誉。一个亏钱当然钱是可以赚回来的，但一个国家的信誉丢了花钱是买不回来。 欢迎关注。 点赞 评论 美国历史上最著名的十位总统？ 乔治•华盛顿，1789年到1797年任第1任总统，联邦党人。1865年4月14日晚上，林肯被南方奴隶主收买的一个暴徒刺杀。他遇刺身亡后，美国正式废除了奴隶制。 约翰·亚当斯是美国第一任副总统（1789年－1797年），其后接替乔治·华盛顿成为美国第二任总统（1797年－1801年）。同时，亚当斯也是第一位由总检察长带领宣誓的美国总统。 杰斐逊，1801年到1809年任第3任总统，民主共和党人。是美国开国元勋中最具影响力者之一，是一位政治哲学家，同时也是美国《独立宣言》的主要起草人。 亚伯拉罕·林肯是美国第 16 任总统，共和党人，是世界历史中最伟大的人物之一，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。 西奥多·罗斯福也被成为老罗斯福，1901年到1909年任第26任总统，共和党人。他继任成为美国总统时年仅42岁，是美国历史上最年轻的在任总统。 罗斯福，美国历史上唯一蝉联四届(第四届未任满)的总统，他被学者评为美国最伟大的三位总统之一(包括林肯、华盛顿)。 艾森豪威尔，1953年到1961年任第34任总统，共和党人，是二战期间颇受欢迎的将军之一，成功将军事思维带入国内改革中。 哈里 s 杜鲁门，1945年到1953年任第33任总统，民主党人，富兰克林·D·罗斯福当选总统入主白宫82天后就因病去世，作为副总统的杜鲁门接任总统。 肯尼迪，1961～1963，第35任总统，民主党人。约翰·肯尼迪是一个非常有魅力的总统。而且在他被暗杀之前，他担任了短短的两年总统。 里根，1981年到1989年任第40任总统，共和党人。在踏入政坛前，里根也担任过运动广播员、救生员、报社专栏作家、电影演员、电视节目演员、和励志讲师，并且是美国影视演员协会的领导人。
中国的儒家思想一直是中国古代知识分子的主导思想。但是从宋代开始公安三袁中成就最高，这一情况发生了很大的变化。 由于中国宋代的士大夫普遍处于一种养尊处优的生活境况，他们没有必要去思考很多迫切的大问题，而且宋代整个社会环境对于文人的待遇非常的好，国家也设置了很多官职让文人去担任。虽然这解决了文人的温饱问题，但是也造成了文人之间的相互竞争，所以宋代后期的党争以及派系之间的斗争非常的激烈，文人与文人之间的关系也趋于紧张，尤其是宋徽宗时代党争纷起，直接导致了后来国家的灭亡。 宋代士大夫整体的生存状况是不错的，但是他们有一部分人是受到整个文官集团排挤的，比如说当时宋代著名的文学家苏轼，他既不被王安石所代表的革新派所接受，也不被司马光所代表的守旧派所接受，所以他一生都在贬谪中渡过，而苏轼这个人身上体现出了非常强烈的除了儒家思想之外的思想体系，那就是中国的佛教思想以及禅宗理论。 佛教实际上是外来的宗教，但是佛教传入中国之后，很快就被知识分子所接受，成为了中国知识分子思想体体系中不可缺少的一部分。自此之后，中国的儒家思想、道家思想以及佛教思想融汇在一起成为的影响中国知识分子几千年最为重要的三个思想内容之一。因此，宋代时期，佛学成为热很多知识分子思想中的主流，他们借此来抒发自己在现实中的不公正待遇。 明朝是宋朝之后又一个汉人统治的大一统王朝，而明朝也基本上走向了宋朝末期的老路。宋朝末期，党派林立，而明朝时期，既有东林党，还有阉党等各种政治势力在政治舞台上互相较劲，可以说是一片乌烟瘴气。 当时的知识分子只能借助佛教思想来逃避现实生活中种种尴尬的境地，这其中，以王阳明为代表的王学左派，以及经过佛教改造的儒家思想成为了世人思想的普遍追求。 在这样的社会文化的氛围下，明代书法家张瑞图也是如此。他带有非常强烈的佛家思想，一生为官数载，但最后还是回到了家乡养老，以此来逃避现实社会政治的干扰，过上了宁静的生活。 在这期间，他自修了禅学，随后，明代发生的几次较为重大的政治事件更加坚定了他在家乡安养休息的想法。 从事后来看，这些选择不可谓不明智，如果他当时没有及时的退出，很有可能会陷入政治斗争的漩涡而无法自拔。 1607年，年轻的张瑞图成为举人，被授予院编修。这一个职位是七品的官职，幸运的是，如此年纪轻轻就可以在京城扎稳脚跟了。如果他处事够圆滑的话，那么他就很有可能在京城谋得一官半职了。对于当时的张瑞图来说，未来的人生是无限的光明。 但就是在这个时候，东林党人正在朝堂上掀起一场比较大的政治动乱，于是，张瑞图认清了这些政治斗争的现实，及时的告老还乡，在他的老家修建了新区，并居住于此，在这里研究佛学，但是并没有真正开始他的佛学研究之路。 此后，朝廷数次召回他担任各种职务，他都没有推辞，但是都干了不久久辞官卸任。一直到1620年，张瑞图再一次罢官，这一次，他在老家已经还乡一年多了，在这期间里，参禅悟佛已经进入了状态，此时，他在诗文中写道: 我本孤生士，十年在草泽。 表现了他对仕途的失望。 1629年，崇祯二年，张瑞图被人举报结党营私，随后，后来他通过各种办法免除了牢狱之灾，但是仕途对他来说已经没有了任何希望，他也了却了在官场上的各种纠缠，回家开始正式礼佛。 辞官之后的生活轨迹多在东湖，交往方外之士，如古航禅宗、慈云长老、彦白上人、雪关长老、古拙上人等，都有一定的交往。禅学在他的诗里也多次体现，如在《赠博山长老诗》中写道： 博师早闻首，行深德业粹。 真机融背触，正风超落昧。 晶莹烁迦罗，万象无循态…… 在佛门里，张瑞图得到真正的清净，慢慢绝缘世俗，充实了他的晩年生活。又如： 雪师眼光烁四天，点简诸方谁可意。 为我痛下顶门锥，为我扫断粟荆棘。 解开布袋出家私，乱撒明珠到薜荔。 毫光放自雪山眉，万里遥辉照箧笥。 便拟裹粮往从之，勘取碑文刊白字。 这首《和雪关师》诗中，道出了他们之间的交往，也把雪关禅师写得特别神奇。 如果说此前他种种礼佛的行为还只是一种缓兵之计，那么此时他对于佛教的学习和理解才真正成为了他摆脱内心世界矛盾和痛苦的良药。 政治包袱成为他后来心中难解的一个心结，而佛教在这方面为他精神世界的安定提供了不少的解决办法。 在参禅礼佛的同时，张瑞图自然不会放过对于书法的学习，由于他小时候就出生在一个书香世家，所以他传统书法的功底还是非常深厚的。 明代的董其昌认为他的小楷非常的好，而当时的世人却不知道张瑞图的书法，实际在是太可惜了。连董其昌都为他叫屈，可见张瑞图的书法之好。 张瑞图前后期的书法有一个非常明显的转变。因为我们知道书法作为艺术的一种，它与人的人生经历有很大的关系，而艺术家在艺术创作过程中往往会融入他们个人的人生经历和感受。他们将个人的心境在艺术创作中加以表现，从张瑞图前后两个较为波折的人生经历来看，他的艺术作品发生了明显的转变。比如前期，他的书法作品表现的是一个传统的大夫内心非常昂扬激情的书写效果。 这一时期较具有代表性作品是他的行楷《心经》。这个《心经》创作在1623年。此一时起张瑞图正处于人生上升期。我们知道《心经》是中国书法史上的书法家非常喜欢书写的一种书体，但是张瑞图和以往的书法家非常虔诚的礼佛态度不同，张瑞图在他的人生早期还不是对佛教非常的理解。所以在这个书法作品中，他表现的是一种青年人昂扬向上的激情，是积极入世的效果，《心经》虽然是与佛家有关，但是他表现的一术效果和他书写的内容是背道而驰的。 从书写效果上来分析，张瑞图以简单的侧锋用笔，突出了方直、尖利等用笔特性，这类作品融合禅意的不多。而能融入禅意的作品多是他的楷书作品，他的楷书成熟较早，主要取法于钟繇等魏晋小楷，他曾说过：“晋人楷法平淡玄远，妙处都不在书，非学所可至也。” 到后期书法，张瑞图一反以前尖刻犀利，积极入世的书写姿态，书法的笔法变得温润温润和谐，超然风尘，再没有政治纷争的烦恼，所以这一时期的作品显得非常的平稳和谐，表现了他内心的宁静。而隐逸生活中，参禅礼佛成为他最佳的生活模式，也是晚年生活中最重要的部分。期间，他拜会了诸多长老，深入禅境，超然风尘，禅家妙悟与静修也极大的影响了张瑞图的晚年书法，使得他的书风由凌厉转向温润，化繁为简，退去了早年的豪迈与锋芒，转向率意与平淡。 这种书风的转型，是在他早年的书法学习的积累和思考的基础上，加上饱满的生活阅历，使得他的书法有了更大的提升。当然晚年的禅定生活也是促使书风成熟的一个重要原因。 张瑞图的人生经历可以说在文人身上是具有代表性的，中国普遍的文人群体，在整体的生存状态上都呈现出这样的一种差别，也就是他们虽然社会地位很高，却很难实现，他们真正的人生价值，因此，他们早期接受的儒家思想并没有真正的能够让他们有机会去实现自己所信奉的智商标准。 而后来世俗中种种与他们格格不入的吊桥就促使他们逃避现实去寻求佛家和道家的庇护，所以中国的文人整体的特质是一种外儒内道，或者说外儒内佛的张瑞图前妻的书法作品展现了他儒家思想占据主导地位时，积极入市的一面，但是后是后来是现实生活给予的，她种种打击让他转向了佛家，去寻求慰藉因此，书法的风格变得圆润平淡，自然，朴实了很多 而张瑞图在整个明代时期的书法转型并不是一个个例，我们可以看到明代很多书法家，艺术家身上都带有这样的一种很明显的前后分析，比如说明代后期著名的政治家，军事家，同时也是非常伟大的艺术家徐谓，他的前半生在胡大将军府上作幕僚，虽然没有半点功名，但是总有人可以赏识他也算是顺风顺水。 但是后来他的靠山倒台了，徐谓最后只能沦为靠卖字画为生，他尝试自杀而不成，反倒误杀妻子而坐牢，一声困顿不得志。这一切促成了他后期艺术的转变 风格变得犀利劲俏，大笔挥毫，泼墨山水画非常得雄浑。渗透着他自身无限的悲壮。 总之，以张瑞图为代表的落魄文人，他们的人生经历见证了整体中国封建社会末期文人悲惨的命运，而后来他们或者寄托于宗教，或者寄托于艺术，在虚幻的世界里徜徉而逃避社会现实，见证了一个时代文人的悲哀。
谢谢邀请公安三袁中成就最高！ 关于明朝对后世影响最大的人，千人有一千个看法，毕竟在大明王朝276年璀璨的历史长河中，涌现出了太多的优秀人物，有开国太祖朱元璋，永乐大帝朱棣，有中兴之臣张居正，抗倭名将戚继光，有于谦，有左良玉，有郑成功等等名人，但我个人来说，是王阳明。 很多年以前我曾经拜读过王阳明的《传习录》，虽然没怎么仔细看，也是三天打鱼两天晒网的浏览个大概，后来又买了一本王阳明生平的故事，才发现，王阳明这个人堪称古代第一完人，抱歉没有古今，古今第一完人在我心中只有周总理。 他是思想家，也是政治家，更是军事家，还是文学家，读王阳明你就会发现他无所不能，他一介书生提刀上阵擒宁王。他任劳任怨，纵使朝廷对他再不信任，再多贬谪，他也毫无哀怨之心，依旧能够心平气和的开创自己的思想学潮，能够教书育人培育心学的接班人。 他主张身体例行，知行合一，古今中外许多名人都是他的超级粉丝，日本许多企业家都将其奉若一生的导师，毛主席与蒋介石对其评价也是极其之高。 王阳明的成就，经历想必很多人都已经知道，不多加阐述，想要理解学习王阳明，单纯的通过几篇文章几个文字是不够的，要去读他的书，他的字，他的一生才行！ 如何看待明代艺术家徐渭？ 单从书法角度看徐渭，他属于精神病人，书法中带有狂躁之气。所以他的书法只能作为欣赏，不能作为正常人学习之用。 徐渭的书法狂放不羁、焦躁颓唐徐渭的书法和他的个性一样狂放不羁。他主张学书要独出于己，目的在于“寄兴”，即表现自己的真面目。 袁宏道评价他的行书草书“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出”。徐渭的狂草气势磅傅，笔墨恣肆纵逸。 其实徐渭的书法不符合古代传统审美标准的，他的书法在当时应该也被视为“丑书”。但他对自己的书法极为自负，自云：“吾书第一，诗二，文三，画四。” 徐渭一生坎坷，精神分裂徐渭（1521-1593),字文长，号天池山人、青藤道士、山阴布衣等。 徐渭天资聪颖，20岁中秀才，不过此后屡试不第，终身不得志于功名。但他文华横溢，诗书画全能，又多结交文人名上，因此声名渐起。 后来被新间总督胡宗宪召入府中做幕僚，对当时军事、政治和经济事务多有寒划，并参与过东南沿海的抗传斗争。后来胡宗宪获罪下狱，徐渭深受刺激，精神一度失常，因杀死妻子而入狱，七年后经朋友营救出狱。晚年以书画为生，穷困而终。 齐白石对徐渭崇尚有加徐渭的代表作品： 一是《三江夜归诗》，行草纸本，是徐渭风格成熟时期的代表作。此幅行笔娴熟迅急，纵横狂放，点画狼藉，满纸烟云，变幻莫测； 二是《夜雨剪春韭诗》，行书纸本。此幅笔势奔放，气势豪迈，用笔沉着浑圆，中锋提顿，颇有黄庭坚一波三折之意；而飞动跳跃之笔致，又有米节的情趣。通篇一气贯注，于萧散爽逸之中逞其刚健奇崛之势。 徐渭生前不得意，生活穷困潦倒，直到死后20年，其诗文书画却越来越为人所推重，朱耷、郑板桥等名家无不对其崇拜有加，近代之木大师齐白石在提到徐渭时曾说：“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸”。 我一直不喜徐渭书风，总感觉他的字看多了令人心燥不安。