《战国策》是中国古代的一部重要史书，主要记载了战国时期各国的政治、军事、外交等方面的情况。这部书的作者不详，但其内容却具有极高的史料价值和文学价值。 在《战国策》中，我们可以看到许多著名的历史事件和人物。例如，齐国的孟尝君、楚国的春申君、赵国的廉颇等等。这些人物都是当时的重要政治家和军事将领，他们的故事和言行被记录下来，成为了后人研究当时历史的重要资料。 此外，《战国策》还详细地记载了各国之间的战争和外交关系。例如，秦国与赵国的长平之战、韩国与魏国的城濮之战等等。这些战争不仅反映了当时各国的实力对比，也揭示了当时的政治、经济、文化等方面的情况。 总之，《战国策》是一部非常重要的历史文献，它为我们了解战国时期提供了重要的资料和参考。无论是从历史学还是文学角度来看，它都具有不可替代的价值。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《战国策》是中国古代一部重要的政治文献，它记录了战国时期各国的政治、军事、外交等方面的情况。这部书的三大特点是：内容丰富、语言生动、思想深刻。 首先，内容非常丰富。《战国策》中收录了大量的历史事件和人物，涉及到政治、经济、文化等各个方面。例如，书中记载了齐国的孟尝君、楚国的春申君、赵国的廉颇等等重要人物的故事和言行，反映了当时各国的政治风貌和文化特点。此外，书中还详细地记载了各国之间的战争和外交关系，如秦国与赵国的长平之战、韩国与魏国的城濮之战等等，这些战争不仅反映了当时各国的实力对比，也揭示了当时的政治、经济、文化等方面的情况。因此，可以说《战国策》是一部非常重要的历史文献，它为我们了解战国时期提供了重要的资料和参考。 其次，语言生动。《战国策》的语言非常生动，富有文学性和艺术性。作者在叙述历史事件和人物的同时，运用了大量的修辞手法，如比喻、夸张、对比等等，使得文章更加生动有趣。例如，书中对孟尝君的描述就非常精彩：“孟尝君好读书，每读一卷，必有所悟。一日，见一卷《易经》，读之不觉忘食。”这种描写方式不仅让读者更好地了解孟尝君的性格特点，也增强了文章的艺术感染力。 最后，思想深刻。《战国策》的思想深刻，反映了当时社会的一些重要问题和人们的价值观念。例如，书中对“仁政”、“礼治”等概念的探讨，反映了当时儒家思想的影响和地位。此外，书中还涉及到一些现实问题，如土地制度、税收政策等等，这些问题在当时也是备受关注的重要议题。因此，可以说《战国策》不仅是一部历史文献，也是一部思想文化的宝库。它为我们了解古代中国的政治、经济、文化等方面提供了重要的参考，同时也反映了当时人们的价值观念和思想深度。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
战国策是中国古代一部重要的政治文献，它记录了战国时期各国的政治、军事、外交等方面的情况。它的写作背景与当时的社会和历史环境密切相关。 首先，战国时期的政治动荡是《战国策》写作的重要背景之一。在战国时期，七雄争霸，各国之间不断发生战争和冲突。这种政治动荡使得人们更加关注政治事件和人物的动向，也为《战国策》的写作提供了丰富的素材。例如，书中记载了齐国的孟尝君、楚国的春申君、赵国的廉颇等等重要人物的故事和言行，反映了当时各国的政治风貌和文化特点。 其次，战国时期的文化交流也是《战国策》写作的重要背景之一。在战国时期，各国之间的文化交流非常活跃，儒家、道家、法家等各种思想流派相互交融，形成了丰富多彩的文化景观。这种文化交流也反映在《战国策》中。例如，书中对“仁政”、“礼治”等概念的探讨，反映了当时儒家思想的影响和地位。此外，书中还涉及到一些现实问题，如土地制度、税收政策等等，这些问题在当时也是备受关注的重要议题。 最后，战国策的写作也受到了当时的历史传统和文学风格的影响。在中国古代文学中，史书和典籍的地位非常重要，它们不仅是历史资料的来源，也是文学艺术的表现形式。因此，在《战国策》的写作中，作者们也借鉴了这种历史传统和文学风格。例如，书中对历史事件和人物的描述不仅准确客观，而且富有文学性和艺术性。 综上所述，战国策的写作背景与当时的社会和历史环境密切相关。它记录了战国时期政治、文化、军事等方面的情况，反映了当时人们的思想观念和价值取值。同时，它也为我们了解古代中国的历史和文化提供了重要的参考，具有不可替代的价值。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
战国策是中国古代一部重要的政治文献，它记录了战国时期各国的政治、军事、外交等方面的情况。那么，战国策是什么时候成书的呢? 首先，需要明确的是，战国策并不是一本完整的书籍，而是由多个章节和篇章组成的文献集合。这些章节和篇章分别由不同的作者撰写，因此它们的成书时间也有所不同。 据史书记载，战国策最早的成书时间为公元前4世纪末至公元前3世纪初的战国中期。当时，各国之间的战争和争霸达到了高峰，各种政治事件和人物的故事也随之增多。为了记录这些历史资料，许多学者和文人开始撰写战国策。其中，最为著名的作者是齐国的吕不韦。他在公元前243年左右编写了《吕氏春秋》，这是一部以“纪事”为主的政治文献，对后来的战国策产生了重要影响。 此外，其他一些著名的战国策作者还包括楚国的春申君、赵国的廉颇、魏国的信陵君等等。他们的作品在战国时期得到了广泛的传播和应用，成为了当时政治决策和文化交流的重要依据。 总之，战国策是在战国时期逐渐形成的，最早的成书时间为公元前4世纪末至公元前3世纪初的战国中期。虽然它最初只是一些零散的历史资料的记录，但随着时间的推移，逐渐形成了一个完整的文献集合。今天，我们可以通过阅读战国策来了解古代中国的政治、文化、军事等方面的情况，感受那个时代的风貌和气息。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
元宵节是中国传统的重要节日之一，每年农历正月十五日。除了“上元节”、“小年节”等名称外，元宵节还有其他称呼。本文将介绍这些别名，并探讨它们的来历和意义。 一、花灯节 花灯节是元宵节的另一个重要名称。这个名称来源于人们在这一天晚上赏花灯的习俗。在这个节日里，各地都会举行盛大的花灯展览，展示出各种各样的彩灯，如龙灯、狮灯、舞狮等。人们可以欣赏到精美的艺术品，感受到浓厚的节日气氛。 二、猜灯谜节 猜灯谜也是元宵节的传统活动之一。人们会在花灯下张贴谜语，让大家来猜测答案。这个活动既能增加趣味性，又能锻炼智力。同时，猜中谜语的人还可以得到小奖品，让人充满期待和兴奋。因此，元宵节也被称为“猜灯谜节”。 三、团圆节 团圆节是元宵节最重要的一个称呼。这个名称源于中国传统文化中的“团圆”理念。在这一天，家家户户都会团聚在一起，共度佳节。无论是远在他乡的游子，还是忙碌的上班族，都会抽出时间回家与家人共度元宵佳节。因此，元宵节也被称为“团圆节”。 总之，元宵节是一个充满传统文化内涵的节日。通过不同的称呼，我们可以更加深入地了解这个节日的历史和文化背景。让我们在这个美好的时刻，珍惜家人和朋友，共同庆祝这个团圆的节日。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
元宵节是中国传统的重要节日之一，每年农历正月十五日。除了“上元节”、“小年节”等名称外，元宵节还有其他称呼。本文将介绍这些别名，并探讨它们的来历和意义。 一、花灯节 花灯节是元宵节的另一个重要名称。这个名称来源于人们在这一天晚上赏花灯的习俗。在这个节日里，各地都会举行盛大的花灯展览，展示出各种各样的彩灯，如龙灯、狮灯、舞狮等。人们可以欣赏到精美的艺术品，感受到浓厚的节日气氛。 二、猜灯谜节 猜灯谜也是元宵节的传统活动之一。人们会在花灯下张贴谜语，让大家来猜测答案。这个活动既能增加趣味性，又能锻炼智力。同时，猜中谜语的人还可以得到小奖品，让人充满期待和兴奋。因此，元宵节也被称为“猜灯谜节”。 三、团圆节 团圆节是元宵节最重要的一个称呼。这个名称源于中国传统文化中的“团圆”理念。在这一天，家家户户都会团聚在一起，共度佳节。无论是远在他乡的游子，还是忙碌的上班族，都会抽出时间回家与家人共度元宵佳节。因此，元宵节也被称为“团圆节”。 总之，元宵节是一个充满传统文化内涵的节日。通过不同的称呼，我们可以更加深入地了解这个节日的历史和文化背景。让我们在这个美好的时刻，珍惜家人和朋友，共同庆祝这个团圆的节日。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
锦衣卫是明朝的军政搜集情报机构，接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 明朝锦衣卫，从洪武十五年(1382年)设立起，一直延续至明朝灭亡，可以说贯穿了明朝历史。受文学和影视作品的影响，作为“厂卫”之一的锦衣卫虽然早已被大家广为熟知，但关于设立锦衣卫的真正作用，以及锦衣卫的职权变化，恐怕就很少有人能够详细了解了。接下来，简单介绍一下明朝锦衣卫的设立过程和职权变化情况。 洪武年间：先设后废存续十一年，意在加强皇帝集权 朱元璋可以说极为重视情报工作，早在明朝尚未建立之前，朱元璋便已经建立起了一支专业的情报队伍，即检校组织。后来曾任明朝丞相的杨宪，不仅曾是检校组织一员，而且还是其中的骨干乃至头目，此外高见贤、夏煜、凌锐等也都是其中头目。 元至正二十七年(1367年)，朱元璋打败张士诚后，于其地盘设立浙东行省，并派外甥李文忠担任行省右丞、总管军务，杨宪则被作为属官随行辅佐。实际上，杨宪除了辅佐李文忠之外，还负有监视李文忠的职责。 不久，杨宪便向朱元璋报告了李文忠的诸多不法事，称其任用儒士屠性、孙履、许元、王天锡、王橚等干预公事，接到杨宪报告之后，他立即将这五人押解进京，徒刑屠性、孙履被杀，其余三个人则充军发配。不过，明朝建立之后，这个检校组织便也不复存在了。 锦衣卫的前身，则是设于元至正二十四年(1364年)的拱卫司，此后该部门曾多次改名称，先是改为拱卫指挥使司，不久又改名都尉司。到了洪武三年(1370年)六月，又改为亲军都尉府，掌管左、右、中、前、后五卫军士，下设仪鸾司。 洪武十三年(1380年)“胡惟庸案”之后，朱元璋为了进一步加强皇权，监视搜集朝臣动向，遂于洪武十五年(1382年)裁撤亲军都尉府与仪鸾司，改置锦衣卫，其最初的职能只有守卫值宿、侦察逮捕和典诏狱三项，主要从事侦察、逮捕、审问等活动。 锦衣卫设立之初，主要还是从事值宿和侦察活动，其真正发威则是在洪武十八年(1385年)，在锦衣卫指挥使毛骧的操作下，原本早已尘埃落定的胡惟庸案再起波澜，性质也从普通的“擅权枉法”变成了十恶不赦之首的“图谋造反”，目的便是为了替朱元璋屠杀大臣找理由。 不过，锦衣卫作为直接向皇帝负责的部门，为了将案子做成铁案可谓不择手段，以致出现了“非法凌虐”的问题，迫于外界压力，朱元璋不得不于洪武二十年(1387年)下令“取其刑具悉焚之，以所系囚送刑部审理”。 不过，朱元璋此举也只是在平息众怒，实际上锦衣卫还发挥着它的作用。就在同年六月，广西都指挥使耿良便被贬为了驯象卫指挥佥事，而原因便是“良在任多不法，军士薛原桂诉之，既而镇抚张原复言其不法二十余事，上命锦衣卫廉问得实，故贬之”。 从洪武十八年(1385年)到洪武二十三年(1390年)，短短五年的时间，在锦衣卫的操作下，受“胡惟庸案”牵扯的功臣便有一公、二十侯，连坐、死罪、黥面、流放者更有数万人之多。清中期文学家赵翼便曾感言，“岂有逆首已死，同谋之人至十余年始败露者，此不过借惟庸为题，使狱词牵连诸人，为草剃禽猕之计尔”。不过，毛骧作为皇帝的鹰犬，在“胡惟庸案”尘埃落定之后，最终也被处死平息众怒。 在太子朱标去世之后，朱元璋为了确保江山稳固，皇位顺利传承，朱元璋又将目光投向了蓝玉等一众居功自傲的将领。于是，洪武二十六年(1393年)二月，锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反，结果先后牵连到十三侯、二伯，连坐族诛达一万五千人，又颁布《逆臣录》，诏示一公、十三侯、二伯。与毛骧一样，蒋瓛制造了“蓝玉案”后，也被处死。 前后两次大案，虽然锦衣卫是在替皇上做事，却也让朱元璋认识到，如果放任锦衣卫如此办事，危害实在太大，因此在“蓝玉案”之后，朱元璋便于洪武二十六年(1393年)下令禁止锦衣卫参与司法事件的处理，大小事务都由法司掌握，“诏内外狱毋得上锦衣卫，诸大小咸径法曹;终高皇帝世，锦衣卫不复与典狱，稍稍夷它军矣”，锦衣卫不再参与刑狱之事，仅剩值宿和侦察两项职责。 明朝中期：永乐称帝后恢复办案权，锦衣卫职权再度加大 “靖难之役”后，明成祖朱棣夺取皇位，由于其夺取皇位的手段实在算不上光明正大，为了巩固皇位，查探朝野内外动向，再加上之后的削藩事宜，朱棣又恢复了锦衣卫的办案之权，并对其职责划分和编制进行了重新规定。 朱棣不仅恢复了锦衣卫的侦缉、办案之权，同时新设北镇抚司，进一步明晰了北镇抚司和南镇抚司职权，其中“南镇抚司”负责本卫的法纪、军纠;“北镇抚司”传理皇帝钦定的案件，拥有自己的监狱(诏狱)，可以自行逮捕、刑讯，不必经过司法机构。 与此同时，锦衣卫规模也进一步扩大，南、北镇抚司下设五个卫所，统领官称千户、百户、总旗、小旗，一般军士称为校尉、力士，雅称为“缇骑”。锦衣卫的人数，最少时为一千余人，最多时则达到了六万之众。 不过，锦衣卫职权如此之大，也很容易成为以权谋私的工具。纪纲执掌锦衣卫后，便充分利用锦衣卫的办案之权铲除异己，例如阳武侯薛禄因为与纪纲争夺一名美色女道士，便被纪纲用铁瓜打破脑裂几乎死掉;又如浙江按察使周新受到纪纲诬陷，以谋反罪被处死。 当然，锦衣卫仍然扮演着皇帝忠犬的角色，例如内阁首辅解缙因参与太子议立，得罪了汉王朱高煦，结果受到朱高煦的诬陷，被朱棣以“无人臣礼”罪下诏狱，之后大理寺寺丞汤宗、宗人府经历高得、中允李贯、赞善王汝玉、翰林院编修朱纮、检讨蒋骥、潘畿、萧引高及御史李至刚等皆被连坐下狱，以致高得、王汝玉、李贯、朱纮、萧引高最终病死狱中，而解缙最终也因朱棣的暗示，被丢在雪地活活冻死。 从明成祖朱棣重立锦衣卫，到明宪宗以前，明朝中期的锦衣卫虽然职权有所扩大，但除了纪纲在位期间胡作非为之外，总体来看危害尚不算大，其所代表的仍然主要以皇帝意志为主。而史料中所明确提及的锦衣卫最后一桩大案“金刀案”，也出自这一时期，不过由于锦衣卫指挥使卢忠临阵装疯，此案最终没有扩大化。 明朝中后期：成化后职权进一步扩大，正德后长期依附于东厂 明宪宗成化年间，京城先后发生了“妖狐夜出”离奇事件和“李子龙意欲刺驾”事件，两件事情的爆发，让明宪宗大为恐慌，尤其是对于东厂和锦衣卫的侦缉能力极度怀疑。于是，明宪宗不仅开设了西厂，而且对锦衣卫的职权也进一步扩大。 先是“妖狐夜出”事件，当时京城有个叫赵灵安的商人在出城经商时，碰到了一个美女，于是便将其带回了府中，结果次日全府上下的人和牲畜全部死光，且所有人和动物皆没有伤痕，而那个美女却没了踪影，于是京城开始流传出狐狸精作怪的传说。紧接着，便不断有人声称夜间见到一个美女四处游荡，且接连死去了几个人，于是“妖狐夜出”的传说开始迅速流传。 再是“李子龙意欲刺驾”事件，当时京城有一个以旁门左道闻名一时，极善于蛊惑人心的妖道，名叫李子龙，朝中不少官员也都拜在了他的门下。于是，在这些官员的帮助下，李子龙得以潜入皇宫，先后到万岁山等地“游览”，传说其潜入皇宫便是意欲弑君，结果还没等他找到皇帝，便被锦衣校尉发现，结果被抓了个正着。 这两件事情的发生，让明宪宗大为紧张，开始变得疑神疑鬼，深感到处都充满了危险，不仅设立了西厂加强侦缉，同时也加强了锦衣卫的职权。 在成化以前，锦衣卫虽然可以自行逮捕、刑讯和处决人犯，刑部、大理寺、都察院无权过问，但除了皇帝授意的案件之外，锦衣卫在逮捕、审讯人犯之后，还要交由三法司定罪。但从成化十四年(1478年)开始，锦衣卫审理完人犯之后，却是直接提交皇帝，三法司连顶嘴职权也没有了。 锦衣卫这种独立于司法体系外的存在，为他们滥用刑罚提供了可能，以至于嘉靖时期的刑科都给事中刘济抱怨道，“国家置三法司，专理刑狱，或主质成，或主平反。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱，而法司几成虚设。”可以说，一旦被锦衣卫盯上，便等于已经宣判了死刑。 不过，到了明武宗正德年间，由于大太监刘瑾大权在握，锦衣卫指挥使石义文对其极近阿谀奉承，虽然嘉靖年间陆炳执掌锦衣卫时，锦衣卫权力再次高涨，卫权甚至一度盖过厂权，但总体来说，正德年间以后，锦衣卫大部分时间都是依附于东厂的。 也正是由于锦衣卫依附于东厂，导致其基本丧失了原本维护皇权的职能，彻底成为了内廷与外廷对抗的工具，此后的锦衣卫要么无所作为，要么沦为了东厂权力斗争的工具。例如杨涟、左光斗便因与魏忠贤作对，被关入锦衣卫诏狱一月有余，受尽酷刑折磨最终死于狱中。 综上，从朱元璋设立锦衣卫，到明成祖朱棣重启锦衣卫办案权，明朝中前期的锦衣卫就是为了维护皇权统治，主要以皇帝的意志行事，但正德年间以后的锦衣卫则丧失了这种职能。而锦衣卫之所以让明朝朝野内外如此恐惧，则主要源于侦查无孔不入、办案不受节制和诏狱有死无生三点。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 古代富贵人家会养着很多丫头，婆子，小厮，仆人。这些人都是贾府买来的奴才，有活契、有死契的。 活契的，做完固定期限的工，就可以回家，主人将卖身契返回，将奴籍改为平民。 死契的仆人，就是一辈子给主人家干活，他们的子孙后代也是贾府的奴才。奴才生的奴才叫家生子。 他们的户籍登记在主人家里，主人有他们的卖身契和户籍证明。 以《红楼梦》为例，贾府的赖嬷嬷、林之孝等人是世代老仆，世世代代在贾府为奴。当然了，死契的仆人也不是一辈子就可以生活在贾府了。有些可以脱离奴籍过平民生活，或者当官。有些人被贾府撵出府，没户籍、没身份。 贾府的奴才分几个档次，有大管家、管家媳妇，一等、二等三等丫头、仆人和小厮，还有低级的媳妇和婆子。 这些仆人，有的做脏活累活，有的做主子的贴身使唤人，做的是待遇好，有轻松的工作。 主人家对奴仆的奖励。 工作做好了，可以奖励金钱和衣裳，还可以升职。被主子相中了，还可以成为通房丫头或者妾。 有些有脸面的仆人，主子会开恩给他们的子女脱去奴籍，成为平民。 例如，周瑞的女儿，就脱离了奴籍，嫁给了冷子兴，成为正头娘子。 赖大的儿子赖尚荣，贾府也给了恩典，给他脱离奴籍，恢复自由身，让他读书识字，然后捐了一个官，后来当了县太爷。 周瑞的女儿、赖尚荣等人巴不得离开贾府，去寻找自己的幸福、远大前程和功成名就。 贾府对下人的惩罚方式。 下人工作出差错了，会惩罚。被处罚的下人，降级留用还好，如果孑然一身被赶走，他们宁死都不愿意离开。以《红楼梦》为例，说说主人惩罚下人的几种方式。 第一、降职留用。 迎春的奶娘因为设赌局，被处罚。本来是高高在上的，管理小姐钱财的奶娘，被罚打扫厕所。 第二、撵走，给他们奴籍允许出嫁，或者出家。 王夫人惩罚芳官时，吩咐： “唤他干娘来领去!就赏他外头找个女婿罢。他的东西，一概给他。”吩咐上年凡有姑娘分的唱戏女孩子们，一概不许留在园里，都令其各人干娘带出，自行聘嫁。 小戏子被干娘领走自行聘嫁。可以嫁给府里的小厮，也可以嫁给外人。 四儿，也被娘领出去配人。不过四儿配人也有可能是主人做主配给某个小厮。 芳官，藕官和蕊官被从少主人身边撵走，王夫人给她们奴籍，还他们卖身契，允许她们出家。 第三、撵走，待处理。 金钏、晴雯和司棋，从主人的贴身丫头被一撸到底，从主人身边撵走，但是没赶出荣国府。 她们日后是出嫁，还是做粗活，主人没发话，就在家待业。 这些人原来都是副小姐，吃穿用度和小姐差不多，如果离开了主人，就是任人打骂的丫头了。 巨大的落差，让她们难以适应。这几个人没等主人的最后处罚，都死了。因此他们宁死都不愿意离开主子。 第四、撵出家门，不给卖身契，不给户籍，永不录用。 撵出家门，不给卖身契，不给户籍，永不录用。这是最严厉的惩罚。王熙凤给周瑞儿子的惩罚就是这种。 为什么奴才都害怕第四种惩罚呢? 第四种惩罚，不是简简单单丢了高薪工作这么简单。而是他们失去了在这个社会立足的根本。 如果奴才逃走，或者被赶走，永不允许再进主人家，他们就是没有收入，没有户籍的黑人。这样的人找不到工作，养活不了自己，只有等死的份儿。因此《红楼梦》中，对奴才最严重的惩罚就是撵出贾府，永不许进贾府。 古代有严格的保甲制度。清朝分为保甲和牌甲，十户为一牌，十牌为一甲，十甲为一保。 保甲制度规定如果一家有罪，其他九家必须告发，谁不告发和犯法者同罪。谁都不敢将房子租给或者卖给来历不明、没有户籍的人，否则一旦被邻居告发，就会吃不了兜着走。 如果一个奴才被主人撵出去，他的户籍还在主人手中，他就没有户籍。即使有户籍没有正当理由，都不能离开原籍。冷子兴就因为没在原籍居住，住在京城被人告发，吃了官司，要递解回原籍。 贾府在京城还是有话语权的，如果贾府将某个奴才撵出去，这个奴才的卖身契还在贾府手中，他也没有户籍，摆在面前的只有死路一条。 《红楼梦》里，周瑞的儿子在王熙凤生日的时候喝酒闹事，还把王熙凤老娘送来的礼物打翻了。 凤姐让彩明去训诫他，他不仅不服，而且大骂彩明。彩明是代表凤姐去的，他骂彩明就是骂凤姐，就是以下犯上，凤姐一气之下，就要撵周瑞的儿子出去。王熙凤告诉赖大家的：“赖嫂子回去，说给你老头子，两府里不许收留他儿子，叫他各人去罢。” 王熙凤对周瑞儿子的惩罚是不给解除奴籍，却不录用，让他自杀自灭。这个惩罚是最严厉的惩罚。无异于让他们去死。 如果死在贾府，还会有一副棺材，给亲人挣几两烧埋银子。如果撵出去再死，就死无葬身之地了。这些人是宁死也不愿意离开贾府的。 周瑞一家非常害怕，特意搬出赖嬷嬷来求情。 还好，王熙凤给了赖嬷嬷一个面子，打了周瑞儿子一顿，训诫一番也就罢了。 贾府下人们偷懒、怠工，就是因为制度不严，有后台的下人犯错误了，也不惩罚，而是轻轻放过，导致纪律涣散，贾府的下人们利用贾府的名头仗势欺人，为所欲为，严重败坏了贾府的名声。 贾府的下人有人巴不得离开贾府，有人死也不离开贾府的原因，很简单。愿意离开的是不当奴才了，也许还可以当官发财;不愿意离开贾府的人是因为出去只有死路一条，并非失去了高薪工作。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
方腊起义是北宋末年爆发的一次农民起义，是如何爆发又是如何平定的呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 在《水浒传》中，宋江在率领水泊梁山的队伍接受朝廷招安后，作为朝廷主力参与了平定方腊起义的战争，在付出极为惨痛的代价后，最终平定了方腊起义，方腊本人更是被鲁智深所擒(影视剧中是武松)。 影视剧中“武松单臂擒方腊” 北宋末年，虽然的确爆发过宋江起义，不过其规模相对较小，且并未建立稳定政权，更像是一支流寇，最终于宣和三年(1121年)二月被海州知州的张叔夜率领的地方军队剿灭。 虽然《三朝北盟会编》等史料提到起义被平定后，宋江归顺朝廷并参与了平定方腊起义的战争，不过在宋江起义被平定的同时，朝廷面对方腊起义军也是节节取胜，并在同年四月便击败义军擒获了方腊。更何况，从宋江被张叔夜率领一千多人击败的情况来看，他的起义军战斗力实在不怎么样。因此，朝廷根本没有让宋江参与平叛的必要。 那么，方腊起义到底是如何爆发的，又是被谁平定的呢? 方腊本是小富之家，因屡遭盘剥发动起义 北宋末年，百姓生活本就困苦，宋徽宗赵佶又贪图享乐，他不仅喜欢书画，更是喜欢收藏奇花异石，为了满足自己的特殊爱好，宋徽宗在江南设“苏杭应奉局”，专司收集运送奇花异石，即所谓的“花石纲”。 为了花石纲的搜集运输，朝廷不仅将大量漕船和商船强征来运送花石，导致关系国家民生之重的漕运被挤到了一旁，朱勔等承办官员更是无所不用其极，只要听闻何方何处何家有奇石异木，就不惜破屋坏墙，践田毁墓，而借机压榨百姓之举更是层出不穷。 如果说宋徽宗收集的只是一些小型物件，倒也不会产生太为严重的后果，可其搜集着不仅数量极多，而且其中不乏奇山异石，极为耗费民力财力。更为要命的是，搜集和运送所耗费的钱财，朝廷还不出，全由地方买单，最后又转嫁到了普通百姓身上，致使天下萧然，民不聊生。 方腊本是漆园主，由于屡受朝廷造作局官员的压榨，其早已对朝廷满心怨言，如今见朝廷搜集奇花异石又搞的民怨四起，便开始有意利用家财，通过救济的方式结交和拉拢那些贫穷而又无正当职业者，暗中发展势力。 方腊起义的前一年，江南正好大旱，地皮被晒得地裂叶枯，稻谷颗粒不收。老百姓惨到吃树皮草根，可官府却仍然派人上门讨税，甚至为了谷物钱粮，闹出很多人命。朝廷的压榨，彻底激怒了江南百姓，这让已经颇具势力的方腊看到了机会。 宣和二年(1120年)十月初九，方腊假托“得天符牒”，率领收拢百十号人，杀死帮助官府压榨百姓的保正方有常一家，之后以帮源峒为据点，聚集贫苦农民，正式发动起义。 起义之初势如破竹，甚至初步建立政权 起义之后，方腊自称圣公，建元永乐，并设置官吏将帅，以头巾区别等级，从而初步建立了农民政权。对于已经被朝廷压榨的难以活命的百姓而言，在方腊举起反抗朝廷的大旗后，就犹如在一堆枯草中丢进了一粒小火苗，顿时群起响应。 在方腊的号召下，在不到十天的时间里，便有数万人参加义军，并在息坑打败了地方官员派来围剿的军队，并杀死了宋将蔡遵。 在初具实力后，方腊开始率军主动出击，先是于宣和二年(1120年)十一月二十二日全歼两浙路常驻官兵五千人，杀死兵马都监察颜坦，之后又趁机夺取清溪县，俘获县尉翁开。 十二月初，方腊的义军又攻克睦州，并占据寿昌、分水、桐庐、遂安等县。不久，起义军又向西攻陷歙州，全歼宋东南第三将“病关索”郭师中部，又东进攻克富阳、新城，起义军开始直接威胁两浙路收复杭州。 宣和二年(1120年)十二月二十九日，起义军攻入杭州，杀死两浙路制置使陈建、廉访使赵约，知州赵霆逃走。积怨已久的百姓，在杭州捕捉官吏，又扒了蔡京父祖坟墓，让其曝尸荒野。 在方腊起义严重打击宋朝统治的同时，苏州石生，湖州归安县陆行儿，婺州兰溪县灵山峒朱言、吴邦，永康县方岩山陈十四，处州缙云县霍成富、陈箍桶等，见势也纷纷率领当地百姓参加起义。而台州仙居县吕师囊，越州剡县裘日新，衢州郑魔王等也领导当地摩尼教起兵响应。 由于宋朝军制，朝廷地方军队战斗力本就不强，而朝廷的精兵又全部集中于西北和华北，再加上军队的腐朽，地方官军的战斗力早已羸弱不堪，结果导致方腊仅用数月，便攻下了杭州、歙州等六州五十二县，占领了包括今天浙江全境，以及安徽、江苏南部、江西东北部在内的广袤土地，起义军的规模也扩张到了数十万。 朝廷调集军队围剿，方腊最终战败被杀 按照方腊的计划，他本想趁北宋朝廷反应过来之前，迅速控制长江防线，先割据东南，与朝廷划江对峙，然后再循序渐进，用十余年时间推翻北宋王朝。不过，方腊虽然初期进展顺利，但他还是显然低估了朝廷的反应速度。 宣和三年(1121年)正月，就在方腊刚刚攻占杭州后不久，得知叛乱的宋徽宗便立即下令停运花石纲，撤销苏杭造作局，罢黜朱勔父子兄弟的官职，同时派童贯任江、淮、荆、浙等路宣抚使，谭稹任两浙路制置使，并调集京畿的禁军和陕西六路蕃、汉兵十五万，南下镇压起义。 当时，为了巩固自己的统治，方腊仍然忙着四面扩张，在派遣方七佛北伐的同时，方腊亲率主力南下攻占婺、衢两州，义军别部则北上攻克了宣州宁国县，并进围广德军。由于义军没能掌控长江防线，导致童贯率领的官军顺利渡过长江，并很轻松的便灭掉了常州、苏州等地响应方腊的义军。 当时，方七佛正奉命率领义军北伐，在攻占崇德县，进围杭州东北秀州时，迎面撞上了王禀率领的官军东路军，方七佛与之交战，战败后退守杭州。这次作战失利，导致杭州失去北部屏障。不久，宋军又在嘉兴大败起义军，斩首九千余人。 二月，宋军包围杭州，义军因粮尽援绝，苦战后被迫撤出杭州，方腊义军的形势开始急转直下，随后处州也被官军收复，。 三月初，义军反攻杭州失利，宋军趁势反扑，杨可世、刘镇率军收复歙州，王禀则率军收复睦州。 四月，宋军收复衢州，义军将领郑魔王被俘。同月十七日，重镇婺州也被官军收复。十九日，宋将王禀又攻陷清溪县。 至此，起义军曾攻陷的六州五十二县全部被收复，方腊被重新逼回了起义起点帮源峒。 宣和三年(1121年)四月二十四日，宋军发动总攻，起义军在腹背受敌的情况下，七万余人被杀，方腊及其妻邵氏、子方亳、丞相方肥等三十多人被俘，在解往汴京后，于同年八月二十四日被处死。 关于方腊到底被谁所擒，在《续资治通鉴》中有“世忠潜行溪谷，问野妇得径，即挺身仗戈直前，渡险数里，捣其穴，格杀数十人，禽腊以出”的记载，因此方腊应该是被韩世忠所擒。不过，其功劳却被忠州防御使辛兴宗所夺，后因右军都统制杨惟忠禀明朝廷才得以获得封赏。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 《红楼梦》中有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。书里到处充斥着人情世故，世态炎凉。即使是过生日，也免不了有人情世故、远近亲疏、贫富贵贱的区别。 以第62回为例，说说生日宴上的人情世故。 宝玉生日庆祝规模已经比往年小了许多，却仍然热闹非凡。 《红楼梦》第六十二回，是贾宝玉的生日，还是薛宝琴、邢岫烟和平儿四个人的生日。虽然四人同时生日，但是身份、等级、地位的不同，致使四人的生日规模大小不相同。 贾宝玉是贾府的凤凰蛋，贾母的心肝宝贝，他的生日，提前好久就有人筹备给他过生日。有许多人给他送生日礼物。王子腾、薛姨妈、尤氏、凤姐，道士、和尚、尼姑、女先儿和姐妹们纷纷给贾宝玉送来了礼物。 早晨起来，宝玉拜过长辈房后，就有人陆陆续续地来给宝玉祝寿。正如丫头们说的“拜寿的挤破了门了”。 不仅荣国府的大厨房给宝玉准备一桌寿宴。大家还给宝玉张罗了两场隆重的寿宴。 一场是：白天的红香圃寿宴。红香圃中，筵开玳瑁，褥设芙蓉，欢声笑语，热闹非凡。 一场是：晚上的寿怡红群芳开夜宴。 宝玉寿宴如此隆重，是因为他的地位高，在荣国府得宠。大家都争着抢着和宝玉交好。 薛宝琴的生日虽然赶不上宝玉，但是贾府提前准备了礼物。 薛宝琴，是薛宝钗的堂妹，也是王夫人的干闺女，又独得贾母宠爱，所以贾府的主子们，也提前知道了她的生日时间，早早地为她准备了生日贺礼。 荣国府不仅给宝琴准备了礼物，而且按照宝玉的标准给宝琴准备了一桌寿宴。柳家媳妇说：“外厨房都预备了。”探春解释这是给主子准备的寿宴。 邢岫烟的生日被人忽略，生日礼物是后补的，生日过程也是随帮唱影。 邢岫烟是邢夫人的侄女，出身贫寒，没有人撑腰，她的生日无人知晓。贾府也没有为她准备生日礼物。邢岫烟也来给贾宝玉祝寿。如果不是湘云说今天也是邢岫烟的生日，邢岫烟这个生日就只能默默度过，无人祝福，没有贺礼。 探春忙问：“原来邢妹妹也是今儿，我怎么就忘了。”忙命丫头：“去告诉二奶奶，赶着补了一份礼，与琴姑娘的一样，送到二姑娘房里去。” 邢岫烟的生日礼，是临时准备的。虽然与薛宝琴相同，但是毕竟是后补的。她的生日不过是随帮唱影的，走过场罢了。反映了贾府当家人对邢岫烟的怠慢。 平儿的生日，虽然主人不知，但是有许多下人给她祝寿。 平儿早起来给宝玉祝寿。袭人对宝玉笑道：“这是他(平儿)来给你拜寿，今儿也是他的生日，你也该给他拜寿。”宝玉听了，喜的忙作下揖去，说：“原来今儿也是姐姐的芳诞。”平儿还福不迭。 探春说道：“平儿的生日我们也不知道，这也是才知道。” 平儿笑道：“我们是那牌儿名上的人?生日也没拜寿的福，又没受礼职分，可吵闹什么!可不悄悄地过去?今儿他又偏吵出来了，等姑娘们回房，我再行礼去罢。”探春笑道：“不敢惊动，只是今儿倒要替你过个生日，我心里才过得去。”宝玉、湘云等一齐都说：“很是。” 主子的生日都记载在生日牌上，每到生日这天，贾府的当家人就会给这位主子张罗过寿的事情。丫头等人不在这个生日牌上，所以主子们是不会给他们过生日的。而且由于她们地位低，也没有接受众人拜寿的资格。因此主子们是不会操心某个丫头、或者媳妇过生日的。 高贵如平儿这样的管家助理都没有资格宣传自己的生日。 当然了，在仆人里，平儿的地位是最高的。她有管理仆人的权力。因此平儿过生日的时候，平儿手下的管家媳妇和丫头们都会给平儿过生日，也会给平儿送寿礼。 这天平儿过生日是时候，也收到了贺礼。 有赖、林诸家送了礼来。连三接四，上中下三等家人来拜寿送礼的不少。平儿忙着打发赏钱道谢，一面又色色的回明凤姐儿，不过留下几样，也有不收的，也有收下即刻赏与人的，忙了一回，又直待凤姐儿吃过面，方换了衣裳往园里来。 在下人中间，平儿的生日就是最隆重的了。然而，这天生日，探春又给了平儿更多的脸面。请看以后的文章。 宝玉、宝琴、邢岫烟和平儿的生日，宝玉的生日最隆重，热闹;薛宝琴借宝玉的光儿，也跟着过得热闹、体面;邢岫烟被忽视，她的生日无人知晓，荣国府给她过的生日是后补的，是礼节性的，更多的是走过场。 红香圃寿宴中，四位寿星上坐。宝琴、岫烟二人在上，平儿面西坐，宝玉面东坐。虽然薛宝琴和邢岫烟坐在最上座，但是她们俩是借了坐在两边的贾宝玉和平儿的光儿。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
秦朝(前221年～前207年)是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个统一的封建王朝。秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个中央集权制国家，对中国历史产生了深远影响。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 作为中国历史上第一个封建王朝，秦朝一直存在着很大的争议。一方面，秦朝是中国历史上第一个大一统的封建王朝，其历史意义却是不容忽视。但另一方面，从秦始皇统一六国开始算起，秦朝仅仅只存在了14年便灭亡了，确实是昙花一现。 不管秦朝的历史意义到底如何，如果是从秦朝人的角度来说，那秦朝肯定是一个不宜居的时代。 历史上真实的秦朝百姓，生活其实比想象的要糟糕很多。 首先，因为秦朝时间实在是太短，所以一个成年人是不可能在秦朝出生的，然后再在秦朝去世。所以一个正常的秦朝人，出生在战国时代，然后死在汉朝，是很正常的事情。十四年的国祚大概是个什么概念呢?举个例子，如果是在北京举办奥运会那一年，秦始皇统一了六国。那么2020年的时候，陈胜吴广已经在大泽乡起义;两年之后，起义军攻破了函谷关，秦朝彻底灭亡。 所以，对于当时的老百姓而言，秦朝其实并不是一个特别清晰的概念。绝大多数人更习惯于称自己是战国时期的某个诸侯国的人。对于绝大多数的平民百姓来说，战国时代是他们更加熟悉的时代，秦朝只是他们人生当中短短的一段经历而已。 而在这十四年当中，秦朝百姓的生活，就有很多值得一说的了。 首先是服兵役徭役的问题。按照当时的法律，绝大多数人都要为国家服役。按照历史学家的计算，秦朝时全国的人口数量，应该在2500万到3000万之间。如果以三千万人计算的话，其中男性数量为一千五百万。而16岁至60岁的可服役男性数量，大概占70%，也就是一千万左右。 秦始皇修长城，大约调动了一百万人;修阿旁宫，大约调动了七十万人;修骊山墓，大概也调动了七十万人;征讨匈奴，征调了三十万人;征讨南越，又征调了五十万人。也就是说，一个成年男人生活在秦朝的话，大概有32%的可能，被征召去参加这几项超级工程。如果参加了这几项工程，有很大可能根本就没法再回到家乡，客死他乡。而如果是恰好生活在关中地区的原秦国人，这个几率还要再次大幅提升。 正是因为如此高的死亡率，所以陈胜吴广才会起义，然后很快推翻了秦朝的统治。 当然，如果你稍微有一点位置，比如在家乡做一个小官的话，或许可以尽量避免服役。但即便是留在家乡，生活也一样好不到哪里去。 在吃的方面，秦朝人吃得实在是清淡至极。首先，秦朝人没有锅。不光普通秦朝百姓没有锅，达官显贵们也没有锅的概念，因为当时冶铁的技术还没有发展到可以造锅的程度。贵族们做饭一般用鼎，而普通人就只能用瓦罐了。而且，在秦朝想吃一个简单的炒菜，那是绝对不可能的。因为用油炒菜是宋朝之后才有的事情，秦朝人吃饭，一般直接用水煮。 秦朝人吃饭，基本上是以小米为主食。菜基本上就是用陶罐煮点菜，平民百姓想要吃肉的话，那是相当奢侈的。而且，盐也是一个很奢侈的东西。秦朝时实行盐铁专卖，只有国家才能卖盐。后期农民起义爆发后，基本上很多地方的盐也就彻底断货了，根本就买不到盐。就算能买到，也是那种粗盐。想吃今天我们吃的那种细盐，那是绝对不可能的，因为没有相关的技术。 而食材方面，今天我们经常使用的茄子、西红柿、菠菜、黄瓜、辣椒、土豆……这些一律都没有，因为这些食材，全都是后来逐渐引进了。秦朝能吃的菜，也就只有白菜、韭菜之类的蔬菜了。 总之，秦朝人的伙食，那是相当的差。但就算这样，能够在家乡吃一口饱饭，不用被拉去做苦役，已经是天大的幸福了。 穿的方面，那就更惨了。普通秦朝人是绝对不可能穿丝绸之类的衣服，只能穿一些粗麻衣服。而且，秦朝那会儿不种植棉花，贵族可以多穿一些皮货御寒，普通百姓就只能多穿几件麻衣了。寒风一吹，衣服根本就挡不住。秦朝人寿命较短，衣服御寒能力不够，也是一个重要原因。 住的方面，普通人基本上都只能住茅草屋。不管是御寒还是防暑，效果都不是很好。就算稍微有点社会地位的小官，在住的方面其实也好不到哪去。 行的方面，基本上就只能靠两条腿了。虽然近些年来在网络上，秦朝的直道被吹得神乎其神。比如过了两千年还不长草，如今还能使用等等。但实际上，这些和普通百姓关系其实不大。因为普通百姓出门，一般都只能靠两条腿，最多骑驴骑牛。骑马是不太可能的，因为马基本上都被军队征用了。 生活条件差也就罢了，更要命的是，秦朝统一天下之后，普通的秦朝百姓，基本上就没了上升的通道。想通过考试入朝为官?不好意思，科举制是一千多年以后的隋朝才有的东西。秦朝那时讲究世卿世禄制，你祖上可以做官，你也可以做官。如果你祖上是平民，那你这辈子也就别想翻身了。秦国在统一天下的过程当中，确实实行过军功爵位制度。在战场上得到军功，确实可以得到爵位。但是，随着秦朝统一了天下，这条路也彻底断绝了。所以秦朝统一天下之后，平民基本上没有任何上升的可能。出生的时候是什么样的，估计这辈子也就这样了。 除了这些之外，秦朝还实行了十分严密的法律。这些法律从制定者的眼中看，或许并不算严苛。只要你老老实实生活，似乎也不会犯法。但到了底层执行的时候，就很容易走样了。秦朝那会儿，底层官吏具有更多的执法解释权。如果一个平民在家乡不小心得罪了某个官员，想个罪名还是挺容易的。 就算老老实实做平头百姓，其实也不太行，因为秦朝对于普通百姓征收的税率极高。秦朝的税率到底有多高，后世一直存在争议。有的说是一半，也有的说是三分之二。当然，也有人说是十分之一，但实际上，十分之一的税率，只存在于一些极特殊的人群，大多数百姓还是要承担极高税率的。 生活条件差，法律严苛，税率极高，而且还要去服劳役。如此一来，大家自然不满秦朝的统治。秦朝仅存在了14年便灭亡，似乎也就不难理解了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
2022年9月10日，我们将迎来一年一度的中秋。关于中秋节的起源，你知道多少呢? 中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节等，与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日，节期是每年的农历八月十五日。中秋节这天有一年中最迷人的月夜，人们围绕着“中秋明月”这一特殊天相，逐渐形成中国特有的祭月、拜月、赏月、吃月饼等习俗，流传至今，经久不息。 中秋节的起源与月亮密不可分，最初的雏形，可追溯到古人对自然天象，尤其是月亮的崇拜。根据史籍记载，“中秋”一词最早见于《周礼》，《礼记》中也有大量关于祭祀的内容：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月、祭月之意。西周时期，有了“祭日于坛，祭月于坎”的记载。 最初祭月节的节期是在干支历二十四节气的秋分时节，秦汉时期，每逢秋分，皇帝便会派大臣祭祀月亮。西汉时期，淮南王刘安及其门客编写的《淮南子》中，搜集并加工了大量与月亮相关的神话传说，包括“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”等故事，对后世产生了深远影响。 魏晋南北朝时期，也有中秋赏月之举的文字记载，但当时人们崇拜明月、对明月抒怀不仅限于八月十五，诗词中出现的”中秋“指的仅仅是秋天的中间阶段，并非节气，而八月十五这天，也不是一个节日。 到了唐朝，中秋风俗在北方地区流行，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在长安一带盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。但唐朝的中秋节，仅仅作为一种时令，并非“节”的概念，真正将中秋定为节日的，还是在宋朝时期。 北宋时期，正式定阴历八月十五日为中秋节，此时中秋赏月风俗已经不是士大夫阶层的专利，在民间也逐渐形成了习俗。 两宋时期，中秋夜就是不眠之夜，夜市通宵营业，人头攒动，好不热闹。南宋吴自牧的《梦粱录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安赏月逛夜市的盛况。 明清时期，中秋节已经成为民间的重要节日之一，蕴含的世俗情趣越发浓厚，除了赏月拜月外，以官方为代表开始在中秋节这天通过带有功利性的祭拜、祈求和相关祭祀活动。明清两朝的赏月活动，节日中世俗的情趣愈益浓厚。明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”，发展至今，吃月饼已经是各地过中秋节的必备习俗。 中国传统节日的形成与发展都离不开历史与文化因素的影响，正是这种影响，才让传统节日保留了它的稳定性和发展活力。中秋节来源于古人对月亮的崇拜，在历史发展中不断完善，时至今日已经成为民族文化的象征，寄托了人们对故乡、亲人的思念，同时也表达了人们对美好生活的热爱和向往。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
松锦之战是明崇祯十三年(清崇德五年，1640年)到崇祯十五年(崇德七年，1642年)间清帝皇太极发动的旨在消灭明朝关外最后一支劲旅，打通关宁锦防线的战役。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 明朝和清朝的这场主力决战，在历史上被称之为‘松锦之战’。松锦之战当中，明军之所以最终会全军覆没，原因很多。其中最直接的原因，是当时明军被切断了补给，所以才会被清军打败。 当然，历史上真实的松锦之战，其实极为复杂，而且持续了整整两年时间。在这期间，不但战场上发生了很多变化，就连双方的国内，也出现了很多变数。 想要说清楚这场决定大明国运走向的松锦之战，我们还得从崇祯皇帝刚登基那会儿说起。 崇祯皇帝登基的时候，明朝的情况已经很糟糕了。内部天灾不断，外部后金崛起，在东北方向虎视眈眈。而早在崇祯皇帝登基以前，明朝和后金已经交手过很多次了。 在交手的过程当中，明朝这边，也发现了后金的一些特点。后金军队强于野战，如果对拼骑兵的话，明朝这边只有最精锐的军队，才勉强能和后金正面抗衡。但是，如果换一种思路，改为以守为攻，则可以克制后金军队的野战能力。 简单来说，就是不断修城，压缩后金的生存空间，逼着后金军队放弃野战，转为攻城战。 一旦进入攻城战的状态，这就是明军擅长的领域了。就算打不赢，守住还是可以的，这么打容错率也比较高。所有后来，明军在北方的几任统帅，都采取了这个做法。最后，到了崇祯登基以后，袁崇焕正式在辽东地区，正式完成了这条关宁锦防线的建造。 这条防线，以山海关为后盾，宁远为中坚，锦州为先锋，彻底堵死了辽西走廊。在这三座城之间，明军又修造了很多联防戍堡。不管后金军队攻击哪一点，都必须面对坚硬的城墙，不可能马上攻克。一旦拖得时间长了，其他地方的明军，就能前来增援，对后金形成有效的反击。 后金军队，虽然战斗力很强，但面对这条防线，也是毫无办法。后来，后金想了个办法，直接绕过这条防线，突袭北京。虽然没能成功把北京打下来，但是也利用一系列手腕，让明朝这边杀掉了袁崇焕。 而袁崇焕死后，后金虽然占了一些便宜，但面对强大的关宁锦防线，仍是没有任何办法。 所以，随着双方战斗的时间越来越长，双方的战争焦点，逐渐汇聚到了锦州地区。对于后金方面来说，只有拿下锦州，才能继而破坏整个关宁锦防线。只要这条防线没了，后金军队攻克山海关，就不再是一个梦想。 而对于明朝来说，只要锦州还在，明朝在山海关以外，就还有较大的战略回旋空间。锦州如果丢了，后金便可以轻松打到山海关。到时候再想守，就难如登天了。 所以，此后的几年时间里，后金这边多次强攻锦州，但却始终没有取得多大的战果。因为驻守在锦州的明朝军队，是最为精锐的关宁铁骑，战斗力同样十分彪悍。这期间明军这边，还曾玩过诈降之类的手段，反正总之，后金在锦州这边死磕了好几年，直到后金改名为清朝，依然没能打下来。 直到几年之后，已经改名为清朝的后金，终于意识到，或许是自己的战略出了问题。想要靠着军队勇猛，一战攻克锦州，多半是不现实的。于是，清朝方面开始转变思路，由原来的强攻，转变成了包围。 既然是一座城，那城里的补给就是有限的。只要将这座城彻底围起来，耗光城内的补给，这座城自然就陷落了。若是在此期间，明军前来救援，那就更好办了，直接围点打援!清军这边最头疼的，就是明军坚守不出，反倒不怕明军主动出击。 在修改了作战计划之后，接下来，清军这边从出征到定点围困，总计花了近一年的时间。在这一年当中，清军全力拔除锦州城外的戍堡，把锦州变成了一座孤城。 另外，在之前的几年当中，清朝又收复了朝鲜和蒙古。如此一来，清朝就有了稳固的后方，明朝就算想骚扰清朝后方，也完全没了机会。到了这个时候，清朝在关外战场上，其实已经开始取得压倒性的优势了。 而到了崇祯十四年三月，经过长时间的围困之后，锦州已经被清军彻底围死，城内的补给即将断绝。到了这个时候，守城的明军，只能开始求救。明朝政府也知道，一旦锦州丢了，整个山海关外的防线就彻底崩了。所以接下来，明朝派洪承畴为统帅，调集了十三万明军，前去救援锦州。 此后，明军经过数月的跋涉，终于抵达了锦州战场。崇祯十四年七月二十八日，明军抵达锦州城南的乳峰山一带，双方很快展开了第一次交锋。 这次交锋，最后以明军小胜而结束。 清军这边，虽然擅长野战，但在这一战当中，人数上处于绝对的劣势。另外，清军围困锦州已经很长时间了，自身也比较疲惫。而明军这边，调来的又是当时明朝最猛的一部分精锐。所以，在这场接触战当中，清军战败，其实并不奇怪。 照理来说，这个时候的明军，其实已经成功救下了锦州。如果按照之前的战略，这时候明军应该迅速给锦州补充兵员和补给，主力部队进行战略后撤。如此一来，不但解了锦州之围，同时也能保存明军主力的战斗力。 但问题是，这个时候，明朝内部的情况，不允许明军主力撤退，甚至要求明军必须一战胜利，歼灭清军主力。 因为就在这一年年初，明朝内部，以李自成为首的农民军，已经攻下了洛阳，此后又攻下了大量的地盘。如此一来，明朝内部早已是捉襟见肘，在这个时候，明军又抽调了十三万主力，出关作战，国内已经空虚到了极点，根本挡不住农民军。 所以，崇祯皇帝曾多次催促洪承畴，让洪承畴快点结束关外的战争，然后立刻带领这些精锐回援，解决内部的农民军问题。 正是因为崇祯皇帝的催促，洪承畴从出征那天开始，其实就一直没有做好准备。离开宁远的时候，军粮补给也严重不足。别说迅速补充锦州，就连这十三万主力军队的补给，都是一个大问题。 于是，当清朝这边反应过来以后，明军的麻烦就来了。 在那场短暂的胜利之后，清朝这边，以皇太极为首的清朝精锐，开始迅速驰援锦州地区。到了锦州战场之后，皇太极经过仔细的观察，很快就意识到了明军的补给弱点。同时，皇太极率领的这支援军抵达，也使得双方的整体战力，开始持平。 接下来，清军开始玩了命的挖战壕，将洪承畴统领的明军主力先锋给包围了起来。与此同时，清军又派遣精锐，偷袭了明军位于笔架山的粮草补给点，并且切断了明军的补给线。 没了补给的明军，顿时慌作一团。主帅洪承畴不得不下令，十三万明军，分头突围，能跑一点是一点。但是，此时的清军，哪里还会给明军机会?除了吴三桂、马科两位总兵，成功率军突围之外，剩下的明军大部队，全部被清军围在了松山城地区。就连主帅洪承畴，也没能跑出去。 此后，清军兵围松山城，将明军主力彻底围了起来。没过多久，松山城内便粮草断绝。因为明朝在辽东地区的大部分主力，都已经被围在了这里，所以也不会再有援军前来救援他们。 于是，崇祯十五年二月二十八日，松山城被攻破。数日之后，锦州守军将守城无望，也开城投降了。而随着锦州和松山两座城的陷落，明朝在山海关外的防御体系，已经彻底崩溃，再无任何希望。 经此一役之后，明朝不但折损了超过十万以上的精锐，同时也失去了山海关外所有的战略纵深。此战之后，清军便可以直接冲击山海关，明朝再无任何反击的能力了。 这就是历史上真实的松锦之战。 松锦之战当中，明军之所以会全军覆没，最直接的原因，就是补给被切断。但如果细究其根本原因的话，那可就太多了。说到底，还是因为明朝内部矛盾太多，统治机器已经彻底腐朽。在这种情况下，明军打不过清军，自然也就不奇怪了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
汉武帝刘彻(前156年—前87年3月29日)，西汉第七位皇帝，在位五十四年，功绩甚多。他是中国历史上杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子，母为王皇后。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 汉武帝的掌权过程，简单来说，就是先做乖宝宝，暗中培植自己的亲信。 等到他熬死自己的奶奶之后，马上清理掉那些前朝老臣，换上自己的亲信，然后开始改变国家执政思想，并且在对外战争当中连年胜利，最终确立自己至高无上的地位。 这个过程，说起来很简单，但其中发生的事情，却很多很多。 公元前141年，随着汉景帝驾崩，刚刚举行冠礼不到十天的刘彻，被推上了皇位，成了汉朝的第七位皇帝。这一年，刘彻仅仅只有十六岁。 早在刘彻正式登基之前，刘彻已经做了八年的太子。所以，对于刘彻皇位的合法性，大家没有任何质疑。但同时，因为刘彻即位的时候，实在是太过年少，资历又比较浅，实在难以让大家信服。所以，作为刘彻奶奶的窦太后，就开始站出来主持大局。以太后的身份，帮助刘彻掌控朝政。 这位窦太后，那可是一个真正的猛人。窦太后早年只不过是一个普通宫女，还曾经服侍过那位吕后。后来，在吕后的身边待了几年之后，当时年轻的窦姑娘，被派到了山西地区，服侍当时的代王刘恒。 再之后，窦姑娘很快得到了刘恒的宠爱，并且给刘恒生了几个孩子。又过了几年之后，随着吕后去世，西汉功臣们发动了政变，然后拥立刘恒做了皇帝，这就是历史上的汉文帝。因为刘恒的正妻早逝，也没留下一个儿子。所以，汉文帝登基之后，窦氏的儿子就被立为了太子。窦氏也母以子贵，成了汉朝的皇后。 又过了二十多年以后，随着汉文帝驾崩，窦氏的儿子顺利登基，这就是汉景帝。汉景帝登基之后，窦氏也就顺理成章，成了太后。汉景帝在位十三年后，最终因病去世。而汉景帝去世后，其子刘彻登基，窦氏也就再进一步，成了太皇太后。 此时的窦太后，不管是个人威望，还是家族权势，都已经达到了一个顶点。而汉武帝刚刚登基的时候，面对的就是这样一位强势祖母。 汉武帝登基以后，按照窦太后的要求，所有的朝政大事，都需要奏请后宫。也就是说，刘彻虽然是皇帝，但是在朝堂大事上，根本没有决策权。窦太后虽然没有临朝称制，但所有朝堂大事，刘彻都需要询问过她的意见之后，才能做出决定。这种形式，其实也和临朝称制无异了。 对此，年轻气盛的汉武帝，自然不愿意接受。所以，就在登基仪式结束后不久，汉武帝便做出了一系列人事变更。比如，罢免前朝丞相卫绾，改任窦婴为丞相;罢免前朝御史大夫直不疑，改任赵绾为御史大夫;同时升任田蚡为太尉，王臧为郎中令。 除此之外，汉武帝还正式下诏，从全国范围内征召‘直言敢谏之士’，并且对这些人加以重用，培植自己的班底。强行命令藩王去封国就藩，削弱老派势力在京城的力量。鼓励大家揭发刘家和窦家的不法行为，削弱这些阻挠他的力量，树立自己的威信…… 汉武帝的这些举动，后世史称建元新政。在这场新政当中，汉武帝不但培养了很多听命于他的人才，同时也展现出了自己的魄力。 但是，随着汉武帝做出的改变越来越多，一直隐居幕后的窦太后，却开始站出来阻挠汉武帝的改革。 在很多文艺作品当中，我们总会看到这样的情节：皇帝想要积极改革，代表了革新的思想。而太后则往往会站出来阻挠，代表了老派的利益。在这类文艺作品当中，代表老派利益的太后，往往扮演的是反面角色。 但实际上，历史上真正类似这样的争斗，其实并没有正义和非正义，只不过是双方的思想不同，所以看待一件事的结果，也会截然不同。而窦太后和汉武帝的冲突，其实正是来源于此。 作为一个生于西汉初年的老人，窦太后深受黄老思想的熏陶。因为从刘邦建国开国，一直到汉景帝去世，汉朝都是在执行‘无为而治’的黄老思想。而新即位的汉武帝，却更加倾向于统一的儒家思想。 所以，在窦太后看来，刘彻的这些改变，会把汉朝彻底带向未知的危险。简单来说，就是一个奶奶看待孙子的一些举动，觉得孙子完全实在胡闹，自然要阻止。窦太后会认为，自己是正义的，她在阻止孙子，毁掉自己丈夫和儿子留下了的家业。 而从刘彻的角度来看，这样的奶奶，无疑是他改革最大的绊脚石。 对此，汉武帝一直心知肚明，所以之前的改革手段，刘彻也一直用得非常巧妙。比如之前撤换官员的过程当中，换上去的丞相窦婴，就是窦太后的侄子。而太尉田蚡，则是刘彻的舅舅。但同时，这些人又和窦太后的政见不太一样，他们更倾向于儒家思想。 这些复杂的人事关系，既保证了那些守旧老派，不会剧烈反弹。同时也保证了刘彻可以快速掌握朝政大权，成为一个手握实权的皇帝。 很难想象，做出这么多复杂改变的刘彻，当时只有16岁而已。 客观来说，刘彻的这番改革，其实已经非常巧妙。但是，窦太后也不是白给的，面对孙子的改变，窦太后也在等待一个机会，阻止孙子的‘胡作非为’。 不久之后，这个机会来了。 随着刘彻大刀阔斧的改革，那些老派人士，纷纷跑到窦太后面前去哭诉。而窦太后也开始利用‘奏请后宫’的特权，阻止刘彻做出一系列的改变。就在这个关键的时候，御史大夫赵绾主动上奏，提出要废黜‘奏请后宫’的制度。以后刘彻处理朝政，无需再向后宫禀告。 这一下，双方的矛盾，被彻底激化了。 要知道，之前双方的争斗，还仅仅只限于台面之下的暗斗，并不涉及汉武帝和窦太后本人。但赵绾的这个做法，却等于是将汉武帝和窦太后直接推到了对立面。对此，窦太后自然不愿束手就擒，直接联合那些老派，向汉武帝施压。同时还命令下面的官员，查探赵绾和王臧的不法行为。 赵绾和王臧两人，都是汉武帝的老师，同时也是汉武帝身后最坚定的支持者。所以，一旦这两人倒台，那汉武帝苦心经营的朝堂力量，瞬间就会土崩瓦解。偏偏这俩人又确实不太干净，以往确实也做过一些不合法的事情。所以最终，两人被同时免官后处死，而窦婴和田蚡两人，也被全部免官。接替他们位置的，全都是那些支持黄老思想的老派人物。 就这样，汉武帝登基之初，所进行的建元新政，最后以失败告终。 经过这件事之后，汉武帝开始思考，自己到底错在了哪里?为什么自己努力改革，最后却仍是以失败告终呢? 经过仔细的思考后，汉武帝最终明白，真正阻挡自己的绊脚石，其实并不是自己的奶奶，甚至不是那些老派人物。这些人，其实也支持他做皇帝，甚至可以为他慷慨赴死。他真正的敌人，其实是已经持续了一百多年的黄老思想。 如果汉武帝想要进行改革，势必会触动绝大多数人的利益。当一个改革，站在了多数派面前的时候，这样的改革和新政，注定会失败。 想明白了这一点之后，汉武帝开始改变自己的思路。自此之后，汉武帝开始装作无心改革，以此来麻痹那些老派力量。建元新政失败之后，汉武帝装作沉迷于狩猎和微服私访。此时的汉武帝，经常在闲暇的时候，换上百姓的衣服，以平阳侯的身份外出，微服私访。 在很多影视剧当中，我们经常会看到康熙皇帝微服私访，匡扶正义。但实际上，历史上真实的康熙皇帝，好像还真没有过类似的行动。反倒是汉武帝，真的有过类似的行为。 至于为什么以平阳侯的身份外出，这事其实比较简单。因为平阳侯是汉初功臣曹参的后裔，此时又娶了刘彻的姐姐，算是刘彻的铁杆支持者。所以，一旦刘彻的微服私访行动暴露，真正的平阳侯，也能帮忙打掩护。 经过刘彻的掩饰后，几乎所有人都认为，刘彻已经放弃了改革，逐渐放松了警惕。但在此期间，刘彻却一直按照在一些要害位置上，安插自己的人手。并且派遣一些心腹，为日后对外开拓做准备。比如张骞通西域，严柱征讨闽越等事件，都是发生在这几年当中。 此时的刘彻，其实一直在等一个特殊的时间点。这个时间点，就是窦太后去世。 作为老派势力的领袖，窦太后的身份，实在是太过特殊。只要窦太后在世，刘彻就不可能完全绕开这座大山。但同时，一旦窦太后去世，刘彻面对的阻力，将会瞬间骤减。所以，此时的刘彻，最好的选择，就是等待窦太后去世，等待那个最合适的时机。 数年之后，到了公元前135年，已经登基数年之久的刘彻，终于等来了这个特殊的时机。这一年五月，窦太后病重去世了。对于这位祖母，刘彻的感情可以说是极为复杂。一方面，窦太后确实阻碍了他的改革新政，对他百般阻挠。但另一方面，窦太后又是他做皇帝最坚定的支持者，更是他的奶奶。 所以，窦太后去世之后，刘彻为她举行了最盛大的葬礼，以此来表达自己的哀思。但同时，从窦太后去世那天开始，刘彻便已经着手重启自己的改革。 首先，刘彻以治丧不力为由，罢免了窦太后任命的宰相，以及其他几位重臣，换上了自己的人手。然后，刘彻又开始着手削弱窦家的力量，并且借‘灌夫骂座’一事，处死了窦婴，大大削弱了窦家的力量。 此外，刘彻还大力提拔了许多出身底层的官员，并且重用自己宠爱的卫子夫的家族，提拔了卫青等人。 经过刘彻这番操作之后，他已经可以完全控制整个朝堂，再也没人能够阻碍他的改革了。 不过，到了这个时候，还是有很多老派，对刘彻进行掣肘。虽然没了窦太后领头，但窦太后的女儿，刘彻的丈母娘，馆陶长公主，却逐渐成了这些老派的领袖，开始对刘彻施加各种影响。 对此，刘彻也没有惯着，后来直接废了陈阿娇，也就是馆陶长公主女儿的皇后之位，改立卫子夫为皇后，同时，刘彻还大力打压那些守旧的官员，并且开始一步步削弱那些诸侯王势力。等到刘彻手中的力量足够之后，刘彻又采取了主父偃的策略，开始执行推恩令，彻底分化瓦解了那些诸侯国的力量。 除了对内进行各种改革之外，刘彻还主动开启了对外战争。在接下来的15年时间里，汉军从马邑之战开始，多次痛击匈奴。 在此期间，汉朝在漠南之战、河西之战、漠北之战等几次关键战役当中，接连取得胜利，最终将匈奴打得只能龟缩于漠北。对外战争的胜利，也让汉武帝的个人威信，达到了一个至高的地步。 这就是汉武帝通往权力之巅的整个过程。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
向戌弭兵，发生于春秋时期的历史事件。趣历史小编知道读者都对此很感兴趣，接下来就和各位一起来了解，给大家一个参考。 春秋时期的向戌弭兵，简单来说，就是中原几大强国，为了争夺霸主国的宝座，混战了上百年的时间，最后谁也奈何不了谁。等到大家都打不下去的时候，这时候宋国有个叫向戌的官员，站出来发出号召，希望大家休战。 因为大家这是都已经打得筋疲力竭，再也打不下去了，所以接下来，各国都很给面子，纷纷来宋国前来参加会盟。在这场会盟上，最终形成了晋楚两国平分霸权，除齐秦两国之外，其他所有诸侯国都要向晋楚两国纳贡的局面。 这场会议之后，此后十多年的时间里，中原地区再无战事。此后整整四十年之前，除了东南的吴越两国开始频繁征战之外，中原核心诸国渐趋和平。直到四十年之后，随着吴国彻底崛起，晋国这才撕破了和平协议，再次联手吴国，重创楚国。不过，能够在纷乱的春秋时代，维持整整四十年的和平时光，从很大程度上来说，这已经是一个奇迹了。 作为这次和平会谈的发起人，宋国官员向戎，自然可以凭借这项功绩，被永久载入史册。但如果回顾这场弭兵会盟的前因后果，我们就会发现：重要的其实根本不是向戌这个人，或者说不管是谁，随便换一个人发起倡议，一样能够起到这个作用。真正能够达成和平协议的关键因素在于，当时所有中原诸侯国，都已经彻底打累了，再也不想打了。 想要解释这个问题，我们还是得简单来说明一下，春秋时期中原诸国的争霸历史。 春秋初期，随着周王室彻底衰落，各大诸侯国纷纷开始崛起。在春秋初期的时候，秦、晋、齐、楚等国，以新兴大国的身份崛起，彻底走到了历史舞台的中央。再加上几个老牌强国，比如宋国以及郑国鲁国之流，共同组成了第一梯队。 相对第一梯队来说，其他诸侯国，基本上都算是比较弱的。因为错过了这个最初崛起的机会，所以接下来的整个春秋时代，等待他们的，只能是不断被其他大国兼并。至于周王室，不好意思，当时的周王室，已经衰落到连一个郑国都打不过的地步了。到了这个时候，自然没谁会再去管周王室的命令了。 第一梯队崛起之后，接下来首先脱颖而出的，是东方的齐国。齐国在齐桓公在位期间，首先打出了尊王攘夷的旗帜，并且靠着这杆大旗，顺利扩张，成为了当时当之无愧的第一霸主国。相对当时的齐国来说，其他几个一流诸侯国，其实都要弱上一些。 见到齐国靠着称霸的方法，顺利壮大之后，接下来所有一流诸侯国，都打算延续齐桓公开辟的这条路，成为下一个霸主。在齐桓公活着的时候，大家或许还无法动摇齐国的霸主地位。但是等到齐桓公去世之后，齐国围绕着王位开始陷入内战，各国的机会就来了。 齐国失去霸主之位以后，接下来，各大强国纷纷开始竞争第一霸主国的宝座。当时参与这场竞争的，主要是宋、楚、晋、秦这四个国家。第一个回合，宋国对楚国，晋国对秦国。 宋国和楚国的对战当中，宋国虽然是老牌诸侯国，但在这个新时代已经落伍了，不管是打仗的方式，还是整体实力，都要落后于这个新的时代。所以，双方交手之后，几乎没过几个回合，宋国就败了，楚国完胜。 至于秦国和晋国这边，则要相对复杂。在春秋初期的时候，秦晋两国其实一直关系不错，再加上之前没有接壤，甚至有点攻守同盟的意思。但是随着秦国占领整个关中，晋国占据整个山西，晋国彻底堵死了秦国的东出道路，这时的秦晋两国，就注定不能再善了。 最开始的时候，秦国打算以和亲的方式，从晋国这边换取东出的通道，这也是‘秦晋之好’这个成语的由来。但后来，几次联姻之后，秦国发现，晋国虽然接受和亲，但是根本不给通道。这期间，秦国也想过动武，但结果却根本吃不下晋国。 所以，在这之后，秦国打算以和亲的方式，干预晋国内政，扶持新君上位，借此来打开通道。后来秦国扶持了一个晋国的流亡公子，回国继承了国君宝座，这就是历史上大名鼎鼎的晋文公。 但让秦国没想到的是，晋文公登基之后，依然不买账，根本不管之前承诺了什么。不过，晋文公也算聪明，并没有和秦国翻脸，而是忽悠秦国，让秦国去帮晋国打楚国。这样一来，秦国就能够从楚国那边，得到东出的道路，晋国也能压制楚国，两全其美。 在晋文公的忽悠下，接下来，秦国就开始试着进攻楚国，晋国也同时出兵。在秦晋两国的夹击之下，楚国自然不是对手，只能节节败退。就这样，晋国顺利称霸，晋文公也成了第二位春秋霸主。 但打着打着，秦国人就不愿意了。 因为在之前的战争当中，秦国虽然出力很多，也确实得到了一些地盘，但是却并没有得到东出的道路。非但出不去，反倒是彻底被晋国给堵死了。所以接下来，秦国就开始想着武力通关，趁着晋文公去世这段时间，强行靠军队从晋国的边境打过去，打出一个新局面。 但结果，晋国这边新即位的国君，也不是软柿子。人家直接下令，对秦军进行伏击，结果大败秦军。此后，秦国又试着进攻了几次，都是败多胜少。所以在这之后，秦国只能放弃东出，转而向西发展。 正是因为这个原因，此后整个春秋时代，秦国几乎都被彻底堵死在关中地区，再也没能东出。这也是为什么，春秋时代秦国的戏份，看起来并不算多的原因。另外，晋国除了堵死了秦国的东出道路之外，还对秦国进行经济文化等各方面的封锁。这直接导致战国初期的时候，秦国在中原诸国眼里，已经成了西方的蛮夷。 随着秦国无法东出，齐国内耗严重，接下来，就是属于晋楚两国的争霸历史了。 作为春秋时期最强的两个大国，晋楚双方都拥有一堆小弟。不过，在绝大多数时间里，晋国基本上都能压制楚国。在这期间，楚国除了楚庄王在位期间，扳回一局之外，其他时间基本上都处于下风。尤其是楚庄王去世之后，楚国曾经一度陷入内战状态。如此一来，楚庄王好不容易收服的那些小弟，自然就再次倒向了晋国。 与此同时，在晋楚两国的大战当中，其他诸侯国也都无法幸免于难。整个中原地区，除了齐国和秦国，因为国力比较强，能够暂时置身事外，其他所有诸侯国，都必须选择一方站队，否则就很容易会被当成墙头草，被晋楚双方同时围攻。 就这样，晋楚两个超级大国，打了五十多年之后，双方第一次打不动了。经过五十多年的混战之后，中原诸国被兼并了一大堆，剩下十多个虽然能够勉强存在，也是国力消耗严重。而当时晋国内部，因为内部卿大夫世家掌权的原因，也出现了内乱。楚国这边，则是因为被晋国连年袭扰，苦不堪言，双方都急需暂时休战。 就是在这种状态下，第一次弭兵会盟开始了。 当时中原诸国当中，宋国虽然也在逐渐衰落，但毕竟是老牌强国。在两个超级大国之间，经常还能保持独立自主的外交地位。所以接下来，宋国的执政华元，就发出号召，请求两国派代表前来议和。 所谓执政，可以理解成是后世的丞相。当时在中原诸国这边，就叫做执政，楚国则是叫令尹。而华元执政官发话之后，因为此时的晋楚两国，都需要一个台阶下，想要暂时休战，所以都来参加了这次会盟，并且最后达成了和约。 这就是历史上的第一次弭兵会盟。 但是，第一次弭兵会盟，并没有从根本上解决问题。因为此时的晋楚两国，只是需要一个暂时喘息的机会，并不是想要真正休战。所以，四年之后，当双方都缓过气来时，晋国就再次出手了。接下来，晋国直接在战场上压制了楚国。甚至就连楚国的国王，都在战场上被射瞎了眼睛。 此后，晋国又扶持楚国东边的吴国，希望吴国能够帮晋国牵制楚国。正是因为这个原因，春秋后期吴国开始逐渐崛起，成了新的大国。 如此，双方又打了几十年之后，再加上之前的五十多年，此时晋楚两国已经连续打了上百年的时间。在这上百年的混战当中，晋国两国彻底耗尽了国力，中原诸国更是苦不堪言。而且，晋国内部，士大夫家族开始崛起，晋国开始逐渐无力对外扩张。楚国那边，因为吴国的崛起，需要花大力气应付吴国，根本无法集中力量对付晋国。 所以，仗打到这个时候，晋楚两国终于想要坐下来，好好谈一谈和平协议的事情了。不过，相比上一次来说，这次双方都是真心的。 随着晋楚两国都有了松口的意思，其他诸侯国自然也都乐疯了。连年混战，中原诸国早就不胜其烦，早就想议和了。如今晋楚两国主动表现出这个意思，大家自然乐于促成此事。所以，这个时候，之前举行过一次和平谈判的宋国，就再次站出来，表示自己愿意作为这次和平谈判的发起者。 不过，当年发起第一次弭兵会盟的宋国执政华元，此时已经去世了。此时的宋国执政，已经换上了一个叫向戌的人。正是因为这样的历史背景，接下来，向戌再次发起号召，邀请各国前来举行会盟。 因为此时的中原诸国，包括晋国和楚国，都迫切想要议和。所以最后，不光晋国和楚国来参与了和谈，就连齐国和秦国，以及其他小国，也纷纷前来参与了会盟。经过一场剑拔弩张的和谈之后，最终，大家约定，共尊晋楚两国为霸主国，晋楚双方平分霸权。除了秦国和齐国之外，其他所有诸侯国，都要向晋楚两国朝贡。 而这场和谈之后，因为晋国需要解决内部士大夫家族的问题，而楚国则是需要应付吴国。所以接下来的几十年里，中原地区再无战事，这也是整个春秋时代，中原地区最和平的一段时光。 直到四十年之后，因为吴国的连年袭扰，导致楚国衰落到一定程度，这时晋国才再次撕毁和约，联合其他诸侯国一起围攻楚国。如果不是秦国当时支援楚国，恐怕楚国这一次就要被灭国了。 纵观弭兵会盟的前因后果，我们不难发现，向戌之所以能够成功发起这场会盟，而且会盟之后，双方几十年不开战，根本就不是向戌的功劳。真正的原因在于，当时大家都打累了，所以才会借坡下驴，给宋国一个面子。 否则的话，以当时宋国的国力，如果单纯想要凭一个执政官的面子，来调停两大超级强国的战争，无疑是在自寻死路了。 至于向戌本人，除了在弭兵会盟这件事上，有所记载之外，基本上也没做过什么重要的事情。在整个春秋历史上，这个人除了发起了这次和谈会议的时候，还算是一个比较重要的角色之外，其他时候，只能算是无足轻重的小人物而已。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天是农历十二月初八，即腊八节。俗话说“过了腊八就是年”，腊八节拉开了春节的序幕，是人们辞旧迎新的开始。在节令文化中，腊八承载着亲情、友情的感动以及对未来一年美好生活的向往和期待。 起源 腊八节来源于古代的“腊日”，在上古时期，“腊”是一种祭礼，“腊日”是举行冬季祭祀的日子。最初腊日并没有固定时期，一般在岁末的最后几天，直到魏晋南北朝时期，才被固定在了腊月初八这一天，《荆楚岁时记》中出现了“十二月八日为腊日”的记载。古时人们通常在这天祭祀祖先和神灵，祈求丰收与吉祥。 腊八节最终得以形成和确定“初八”这个日期，据说是受到佛教的影响。南北朝时期，佛教受到朝廷提倡而日益兴盛，在传说中释迦摩尼于十二月八日成道，为纪念此事，佛教徒于此日举行法会，用香谷和果实等煮粥供佛，名为“腊八粥”。于是，本为君王祭祀节日的腊日，便与佛教的“佛成道节”合流，后来经过历代演变，逐渐成为民间节日。 食俗 时至今日，腊八节留下不少传统食俗，其中最重要的就是腊八粥。我国喝腊八粥的历史，已经有一千多年，最早的文字记载是在宋代。在宋代，每逢腊八这一天，不论是皇宫贵族、朝廷官员还是普通百姓，都要做腊八粥，各寺庙也会用香谷、果实等煮粥来赠予信徒，也会散发给穷人们。到了明清时期，喝腊八粥的风俗更是盛行。 到了现代，经过多年的演变，腊八粥在不断传承中添加了不少地方特色，形式更为丰富，在各种米、各类豆、不同干果等食材的基础上，各地区还会加入不同食材，例如豆腐、薯芋、肉品、蔬菜等熬煮而成，丰富的食材中寄托着满满情谊。 除了腊八粥，各地还有一些特色食俗。华北大部分地区在腊八节这天会用醋泡蒜，名为腊八蒜;安徽黟县地区会晒制豆腐，名为腊八豆腐;湖南等地会在腊八节用黄豆制作腊八豆;陕西关中地区，则会在腊八节吃腊八面。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。