如今在我国的很多地方上说，它的地方大部分都是有属于自己的一些山川美景，虽然比不上全国闻名的山，但也是在区域内产生较大的影响力，所以这在我国很多的旅游角度上说，都是值得被说的，也是当地所积极发展完善出来的一种旅游景点，而在如今的我国很多景点发展上说，它其实也是有不少的景点都能很吸引人。 像是比较著名的山就是花果山了，很多人一听到这座山其实就是想到了江苏连云港那里的山，其实在我国的其它地方也是有叫花果山的，只是很多人所不知道而已，而这座山在实际的发展地位也很高，所以就来简单的看看这座叫花果山的山，但它如今的处境却是很尴尬的。 这座山就是一座在河南的花果山。它的山虽然在名字上是很跟连云港的山是一样的，但它也不尽然是模仿它的，这也是它的地域内所拥有的一些文化是相关的，比如说它也是有很《西游记》相关的著名景点分布，也是能在一定的方面上所吸引到很多的游客，只是在与连云港的花果山相比，它算是一座不知名的山而已。 它具体的所处位置是在河南的洛阳西89公里处，其山的总面积是有你4810公顷，其主峰的海拔高度是有1831.8米的，所以在这座山上说，它还算是很雄伟的，当然在对这座山的实际发展上说，其实也是经历了很尴尬的局面了，这是因为它曾是3A级景区，却后又被撤销了，让游客所感到云里雾里的。 而作为是一座山，它最重要的是要有吸引人的地方，除了景点之外，就是文化了，这种文化不是简单的景点人为打造，而更多的是要继续完成属于自己的一些特色之处，比如说是它的发展能力，已经是在发展上所具有的保持吸引力的部分，所以如今的洛阳花果山却在这点上是不如连云港的花果山，这是不可否认的。 如今的这座山在游客的数量上说，却也是很稀少的，也渐渐的是一个鲜有人知的山了，虽然很可惜，但在小编看来，一座山也绝对不能仰仗过去的文化，而要懂得与时俱进，从而是发展出适合自己的一些山川旅游发展优势，只有是如此的发展出城市上的实力，才能更好的发展出自己真正强的一面，从而是吸引更多的游客。
每个具有历史意义的都市都会有一些古城，包括长沙市。上次去长沙，我们没有去著名的古城，却去了宁乡市的道林古镇。这里距长沙南站大概51km，离宁乡火车站相对较远。道林古镇虽然有着1100多年的历史，但在湖南省外，它的知名度并不高，所以很少有游人慕名而来，但它的美轮美奂、人文底蕴和演出效果都很好，所以有机会的话，应该会去一趟，它不会让你失望的！古镇地处长沙市西南，靳江河穿古镇而过，它是湘江的一条支流。它的纵横捭阖的水系为本地的发展带来了巨大的繁荣。古城中央地区历来是商人聚居的地方，这里一度繁华，素有“小南京”的美誉。这里有一座座充满了民俗气息的骑楼，是本地的商业区，也是小吃的聚集地。印象中的福建，广东，海南广西这样的沿海地区最常见的；这样的建筑物在湖南省还是首次看到。古镇的夜晚还是挺美的，但有些人在白日里逛完古镇后，在这里吃饭之后就“打道回府”了，实在有些可惜，没有在这里好好欣赏一下自己的美貌。道林古镇，真正的水城，这里的居民依山傍水，依山傍水，与江南的周庄、同里等城市有些相似，但却没有江南的那种温柔，反而多了一种与世无争的书卷气。古镇内有很多具有宋朝风格的建筑，它们与古建筑相互辉映。相传宋代有一位名士谢英，因厌恶秦桧篡位，鄙视与他同朝，宁肯去长沙宁乡县深造，也不肯去应试。“道林”便是他自己起的名字，后世子孙为缅怀他，将他的求学之处命名为道林镇。来道林古镇游览，你可要好好观赏一下《千年铁魂·湖南人》，灯光艺术、打铁花艺术、湖湘精神于一体的艺术表演，在表演的各个环节中，打铁花艺术还是一个国家非物质文化遗产。都说烟花是一种节日的气氛，却没有想到，这打铁花艺术竟然比烟花还要璀璨。以河流为中心，河流前方有一个平台，对面是民居和山岭，给人一种很有立体感的感觉。表演的时候，会有人在河边跳舞，有船在河中漂，表演到高潮的时候，河岸上会有火花四射，像是一朵朵绚丽的花朵，然后消失，然后继续生长。这一幕，给人一种梦幻般的感觉，让人难以忘怀。旅行提示：道林古镇不是很热门的景点，所以推荐自己开车前往。
山高路远，看世界，也找自己浙江是我国东部沿海城市之一，一说起东部沿海城市，那人们的第一感觉肯定是富裕，没错，浙江的发展程度很高，不仅有着实力雄厚的经济资源，还有众多著名的旅游景区，像西湖、普陀山、乌镇等这种在国内十分著名的景区是大多数人来浙江必去的，除此之外，浙江的一些小众景区也有值得一看的方面，就在前不久浙江火了一座小众景区，距离杭州4h，有苍南“绿肺”之美誉，众多游客纷纷前来打卡。这座景区便是浙江省杭州市临安区的藻溪镇。位于城区西21.7公里，坐落于县城中部，是城市的重要绿化地带，因镇内有藻溪得名，是一座拥有深厚历史底蕴的生态景区，但是这座景区却是一座十分小众的景区，来这座景区的人很多都是本地人，外地人很少来到藻溪镇，大概是没有听说过这里。随着网络的发达，让越来越多的人认识到了藻溪镇，这里距离杭州4h，森林覆盖率达到77.4%，宋代诗人苏东坡曾在这里写下：“苕溪杨柳初飞絮，照溪画眉渡溪去”。明代诗人王心一作诗：“细雨藻溪曲，微风度小航，有园多种竹，无屋不围桑”，描绘出了藻溪仙境般的田园风光，另无数的人为之向往。早在二十世纪八十年代，杭州市藻溪镇就开始发展小型产业，主要以“小鱼塘、小牧场、小茶园、小果园、小林场”的五小庭院经济享誉全国。如今的藻溪镇凭借独特的地理优势、生态优势、人文优势，大力发展生态农业和休闲度假产业，高山花生闻名遐迩，各种食用菌品质优良，闻名当地。“越皇坪缘世界”、“里凉亭垂钓中心”、“竹海休闲度假山庄”等一批休闲度假胜地，使游人流连忘返。因为覆盖率极高的缘故，这里被称之为苍南“绿肺”，高高的绿树、碧绿的小草、各种绿化面积，占据整个景区的绝大部分，来到这里明显可以感受到与其他地区不同，另外，这里交通便利，距离杭州仅有4h，铁路、公路都有穿过藻溪镇，来这里玩非常便利。你来过藻溪镇吗？你想来藻溪镇吗？对于藻溪镇你有什么不同的看法吗？欢迎大家评论区留言哦～
中国是一个拥有5000多年文化的国家，拥有深厚的历史文化底蕴，古人的伟大建筑也给我们留下无数的古城，但是说起古城一般大家会想到江南，毕竟江南地区的古城在国内名气是很大的，受到广大旅游者青睐。小桥、流水、人家……是大家对古镇普遍的认知，说起江南最古老的古镇，大多数人想到的是周庄、乌镇、凤凰古城……一些知名的古城，很少人去关注知名度低的古镇，事实上，在这里有一处被“遗忘”的古城，比各大知名景区的声誉要高，而且这里的门票还是免费的，令人感到惊讶的是这里却很少有人来，整个景区冷冷清清。这座古镇就是坐落在无锡的梅里古镇。被称为“江南最古老的古镇”，梅里古镇是江南地区第一批古镇，历史非常久远，有人认为梅里古镇不应该叫古镇，而应该叫古城，因为全国的古镇太多，而且在这里传承了25代帝王，首先着重要强调的是有一个王族的谱系，要说无锡梅里古都就意味着几百个镇里边你拔出来了，其实这座古镇在历史地位上高于乌镇、周庄。梅里古镇距离无锡市中心12公里，有“江南第一古镇”之美誉，是吴文化的发祥地，素有"勾吴古都·梅里新城"之称。梅里的历史早在3200多年前就已开始，后来慢慢发展，梅村发展为当时江南第一座古镇，各大古镇的雏形开始形成，随着朝代的更替，生活水平的提高，如今的梅村古镇便发展成一座江南鱼米之乡和吴越文化的古城。梅里古镇的规模并不大，里边的各种设施也不多，但是这座古镇里里外外全都是古色古香的气息，它的历史价值也可想而知，其中泰伯庙是古城中最典型的建筑，采用最古老的建筑形式，明清的建筑古朴典雅，永远都是一种永恒的风格。江苏的秦伯庙一共有两个，一个在苏州，一个在这儿，是为了向泰伯传递中原的文明。寺庙里种满了古老的柏木，枝繁叶茂，充满了古老的气息。在古朴的白墙黑瓦的外观之下，内部是随处可见国风元素的新中式风格敞亮，雅致，很适合行走了一天后，在这里舒缓身心，白天在市中心，品尝完无锡的美食小吃，下午逛古镇，住进泰伯庙边的花筑梅里古镇伯渎河酒店，在晚上感受从西周绵延至今的厚重历史，是人们选择来梅里古镇的原因。梅里古镇是一座被遗忘的古镇，这座景区不收取任何费用，人们不用花费金钱去买门票，但是来这里的游客并不多，遇到的一些游客也基本是当地居民来这里散步，外地人甚至连听都没听说过这座古镇，梅里古镇慢慢跳出人们的视线，渐渐被遗忘。梅里古镇是江南最古老的古镇，它的地位比乌镇还要高，但是渐渐却无人问津，你来过梅里古镇吗？你觉得梅里古镇的未来发展将如何？欢迎大家评论区留言哦～
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张良，秦末汉初时著名的谋士，西汉开国功臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。刘邦曾这样评价张良，“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 论出身，张良可能是刘邦所有重臣中最高的。 论谋略，张良也可能是刘邦所有重臣中最高的。 张良之所以谋略高，跟张良的出身高脱不开干系。黄石老人传授张良《太公兵法》时，看重的也无非就是张良刺秦的经历，而张良之所以会刺秦，就是因为张良出身高，国破家亡，张良咽不下这口气，便买凶杀秦王政，未遂。 张良得到《太公兵法》之后，研习了十年。十年的苦学，加上后来被证明的高智商，张良的学习笑果应该很好才是，但在实践中，张良和韩王成在韩地往来游兵，到头来却一座城池都拿不下。 要不是恰巧刘邦路过韩地，帮了张良和韩王成，韩王成最后可能都是一个连一座城池都没有的空头诸侯王，张良也不过是一个空头韩司徒。 张良明明苦学了十年太公兵法，为什么到头来，没有刘邦的帮助，连一座城池都拿不下呢? 史书中并没有明确说明原因。 归拢起来，原因无非两点，一是客观形势不利于张良，二是张良指挥作战的能力不怎么样。 张良和韩王成往来游兵的地方，是韩地，是张良的故土，也是关东六国中较早为秦灭国的地方，当地的百姓对光复韩国的意愿不强。 这是对张良和韩王成不利的地方。 当地百姓对光复韩国没什么意愿，张良和韩王成也就难以借助韩的招牌招募兵卒，没有足够的兵卒，也就没法攻下并坚守住一座城池，也就只能往来游兵，像一条没有家的狗那样，不断地游荡。 刘邦到达韩地的时候，张良和韩王成的军队，仍旧只有千余人，比刘邦沛县举事的三千人还少，更没法跟项羽的八千江东子弟相比。 另一方面，张良在招募兵卒和行军打仗方面，可能也是不行。 刘邦沛县举事之初，仅有百八十个死忠，刘邦就靠这么点人，便兵不血刃地拿下沛县，而后部署萧何、曹参、樊哙等人招募兵卒，很快就攒成了三千人的队伍，等到刘邦到达咸阳的时候，已拥兵十万了。 跟刘邦相比，张良招募兵卒的能力太弱了。 刘邦拿下沛县之后，很快就拿下了整个泗水郡，成了名副其实的一方小诸侯。这说明刘邦指挥作战的能力很强。 跟刘邦相比，张良一座城池都拿不下，肯定是作战能力不行。 刘邦到达韩地时，兵卒数目未知，但刘邦随便搞一搞，就帮张良和韩王成拿下了韩地十多座城池，并击破秦之名将杨熊，而后命令韩王成固守韩地，他则带着张良继续西征。 在刘邦强大的军事能力面前，张良和韩王成只能乖乖听命。 参考资料：《史记·高祖本纪》、《史记·留侯世家》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
元宵佳节过去了，相信大家猜了很多谜语。315是一个打假的日子，也过去了。这里，我要对谜语中的一些假的、错的谜语进行揭露，请您指正。 网络查找谜语“无底洞里一座桥，一头着地一头摇，百样东西桥上过，一过桥头无处捞（打一人体器官）”，您会发现，很多网站的谜底都是“舌头”。 这个谜语挺有趣的，如果不给出答案，那还真难猜出来。这个谜语是改编谜语吗？嗯，有改编的地方。 原谜语：无底洞里一座桥，一头着地一头摇，百样东西桥上过，一过桥头捞不着。打一人体器官。可看：搜狗问问。时间：2009-05-12。 本谜语：无底洞里一座桥，一头着地一头摇，百样东西桥上过，一过桥头无处捞（打一人体器官）。可查最早时间：2019年3月。 原谜语和本谜语前三段相同，都有“无底洞里一座桥，一头着地一头摇，百样东西桥上过”。嗯，无底洞指口腔。口腔里的舌头像是一座桥，舌头的舌根是固定的，舌头的前端可以摇动。嗯，人吃东西的时候食物从舌头上方通过。 原谜语是“一过桥头捞不着”，被改成了“一过桥头无处捞”。二者有什么区别呢？比如一根针掉进海里了，那是捞不着，但不代表无处捞呀，跳到海里就可以捞呀，只是很难找到就是了。同样，食物经过舌头后就到了食道，想要捞到食物还是有地方捞的，往食道里捞就是了，只是很难捞着就是了，医生有专用的工具可以捞到的。我们的喉咙被鱼骨头卡住了，医生是可以用专门的工具取出来的。 嗯，原谜语是“捞不着”，本谜语是“无处捞”。“捞不着”和“无处捞”区别大了，就像一个差生考不上北大，但不意味着他不能参加高考是吧？ 所以，我们就知道谜语“无底洞里一座桥，一头着地一头摇，百样东西桥上过，一过桥头无处捞（打一人体器官）”是一个改编谜语。
澎湃新闻记者 王昱 廊桥在中国有2000多年的历史，早在汉朝就已出现相关记载，繁荣于唐宋，鼎盛于明清，逐渐没落于近代。 在中国，每一座古廊桥都承载多重角色： 它既是休憩场所、祭祀神庙、交易市场，也是娱乐平台、地标建筑、文化长廊……在当地居民心目中，廊桥不仅是一座公共建筑，更是团结乡民的纽带、代表地域文化的图腾。 “追桥人”鲁晓敏对廊桥的爱，深入骨髓。他用十年的时间，行走了十多个省市，探访了数百座廊桥。在他的眼里，廊桥不只是桥梁与房屋的珠联璧合之作，在它背后还可以看到古人的信仰、坚守和智慧。散落在大江南北的古廊桥究竟有多少？至今未有定论，不过它们的现状让人牵挂。 造桥人、守桥人、追桥人……廊桥的故事，只有被人铭记，才终不会成为一场“遗梦”。 澎湃新闻-私家地理栏目专访《廊桥笔记》作者鲁晓敏，跟随“追桥人”的足迹，开启一场中国廊桥的文化寻访之旅。 《廊桥笔记》 鲁晓敏（著） 吴卫平（摄）；广西师范大学出版社；2022年4月。 作者鲁晓敏，身后为江西信丰县玉带桥。 鲁晓敏 图 澎湃新闻：最初是怎样的契机，让您对廊桥着迷？ 鲁晓敏：我出生于浙西南丽水市所辖的松阳县，这里至今较为完整地保留着75个中国传统村落。丽水市也是中国传统村落最密集的地方之一，几乎开车五到十分钟，你就能遇到一个古村。从2005年开始，我一到节日放假就往山上跑，去欣赏散落在民间建筑上的传统文化。 在这个过程当中，我发现了一个有趣的现象：大部分古村落都有类似的布局，像“标配”好的一样：比如村中皆有河流穿过，在水流出口的位置上必架有桥梁。在浙西南一带，木板桥也好，石头垒砌的桥也好，大多桥上都盖有房屋，我们把这样的桥叫做廊桥。 廊桥跟古村落之间有什么必然的联系吗？随着不断深入了解，我渐渐发现作为古村里最重要的公共建筑之一，廊桥是集大成者。它可以体现村落宗族的关系，可以作为风水建筑，起到祈福祭祀的作用，甚至还承担了寺庙、学堂、戏台等功能。在古代，嫁娶出丧时要经过廊桥；端午节时，人们会在桥上丢粽子纪念屈原。在西南一带，侗族廊桥的桥内空间变成了市场，当地村民在里面赶集。总而言之，廊桥就像一个人生大舞台，很多民间风俗会呈现在上面，包容万象。 浙江松阳普济桥 贵州省黎平县地坪桥 澎湃新闻：为写《廊桥笔记》这本书，您亲自走过了多少廊桥，做了哪些准备呢？ 鲁晓敏：2012年初，《中国国家地理》杂志的编辑邀请我写一篇介绍中国廊桥的文章，这篇文章在当年第5期《中国国家地理》杂志上发表了。这篇文章是我写这本书的契机。那时候我还没有去过那么多廊桥，但为了写好这篇文章，我阅读了很多学术资料和书籍，在海量的资料中寻找廊桥的身影，并把它们在中国地图标注出来，久而久之就形成了一张“廊桥地图”。当时我就想以后有机会的话，一定要沿着这些密密麻麻的线，到实地去走一走，去印证这些廊桥是否还存在。 从2012年起的十年里，我陆续走过十几个省市的300多座廊桥，大部分是利业余时间去的。每到一个地方，我都会把廊桥的地理位置、建造年份、尺寸等资料先整理出来。有时候书本上的记载与真实情况有出入，数据模糊，我还专门买了仪器去测。 “追桥”的爱好虽然小众，我们也有自己的圈子。比如说谁在哪个地方发现了一座特别的桥，我们得到消息后，都会想办法去现场看一看。就像这本书的摄影作者，我的好朋友吴卫平，他去过全国20个省市自治区和直辖市，追过700多座桥，只要有什么新发现，大家都会互相分享。 四川安州五福桥 浙江庆元县月山村白云桥 澎湃新闻：您在书中写道，古时候“廊桥”大多也被叫做“风水桥”。人们最初打造廊桥是出于怎样的目的？ 鲁晓敏：古代人们相信天地间有神灵，自然之中有些不可预见的力量。因此，在考虑到居住空间的时候，古人就讲究起了风水。比如村子要坐落在四面环山的谷地之中；村背后的山要高，叫做“靠山”；村子前要有比较宽阔的田野，叫“明堂”。村里还一定要有水，负责灌溉和生活。而水的流向也是很有讲究的，最好是从西北方向流进，东南方向流出去，对应到古代八卦上，西北方向叫“乾”，代表着天门，东南方向叫“巽”，代表地户。古人相信“聚水为财”，所以水流出去的地方，最好能看不见，于是就在水口的两边种大量的树木，再在上面架一座廊桥，起到掩映的作用。水流经的路线，会设计弯道、台阶，放慢水的流速，聚水的同时也起到防汛的作用。 廊桥两边还会修建寺庙。比如在浙江景宁畲族自治县大漈村，有一座廊桥叫“护关桥”，桥边有一座“时思寺”，始建于宋代，木结构建筑保留得仍然非常完整，在它的边上还有一座建于明代的宗祠。在其他地方，有实力的宗族还会在廊桥边上建亭台楼阁水榭等等。 浙江景宁畲族自治县大地村的护关桥和时思寺。 廊桥的命名和风水也有关系，比如有的直接被叫做水口桥、水尾桥或阴阳桥，还有叫永镇桥、锁星桥、护关桥，甚至周易里有一个卦辞叫“元亨利贞”。还有廊桥被命名为“亨利桥”，听起来颇为洋气。龙也是水的象征，所以还有许多与龙有关的名字，如接龙桥、迎龙桥、护龙桥、保龙桥、回龙桥、攀龙桥等等。 湖南安化复古桥上的阴阳图 古时候人们相信“蜈蚣可以克水中恶龙”，因此刻在桥墩上来保护廊桥。图为湖南安化马渡桥桥墩上的蜈蚣。 浙江庆元县有一座“黄水长桥”，始建于乾隆年间。据说建成不久后，廊桥总是被水给冲垮，庄稼经常欠收，家里畜生也常丢失，村民觉得不对劲，就请风水先生来看一下。风水先生神叨叨，说水口太宽不聚财，要把桥往上游迁两百步，那里正好左右两边各有一座山，同时还要把廊屋从15间加长到21间，山和廊桥的组合就好似一条铁链拴住两只看门犬。村子按照风水先生的话改造后，不久就变得风调雨顺，桥再也没有塌过。这传说听起来很神奇，但仔细一想，你就会发现其实根本没有什么迷信，而有一定科学道理，因为这座桥原来处在水流经的渠道上，一到汛期，水流速度加快，桥梁自然容易冲垮，往上移200步恰好是水流拐弯的地方，水流速度下降。桥建好后，村民还做了很多别的事情，比如在桥两边种了很多的柳杉，还修建了堤坝，都起到了保护廊桥的作用。 浙江庆元县黄水长桥 澎湃新闻：中国廊桥是桥梁与房屋的珠联璧合之作。那纵观全国，廊桥有哪些种类呢？ 鲁晓敏：全国各地的廊桥虽然乍一看都差不多，但因为建造工艺的不同，也有很多种类。比如说木平廊桥、伸臂式廊桥、石平廊桥、石拱廊桥，另外最著名的还有木拱廊桥。这种廊桥巧妙地以梁木穿插别压形成拱桥，支撑在两岸的岩石上，不用一根钉铆，在所有的廊桥中可以说科技程度最高，文化价值最丰富，被认为是中国在世界桥梁史上的独特构造。北宋名画《清明上河图》中汴水虹桥就是木拱廊桥的雏形，但它没有廊屋，且木头之间是捆绑，不是榫卯对接的结构。现存的木拱廊桥主要分布在浙江南部跟福建北部。 甘肃文县阴平桥 甘肃文县阴平桥内部 澎湃新闻：廊桥不仅仅是建筑，它的存在也和当地的风俗习惯、传统文化紧密联系在一起。在您看来，廊桥可以反映出哪些特色地域文化呢？ 鲁晓敏：福建连城有一座“云龙桥”，非常有意思。当地客家人有一个风俗叫“走古事” ，每年元宵节期间举行，为的是祈求风调雨顺、国泰民安。“走古事”当天，队伍就会来到“云龙桥”桥下，吹吹打打非常热闹，就像现在的狂欢节一样（注：“走古事，出七棚”。棚，为扮演古事的一个轿台。每棚古事需由房族挑选身体健壮、胆量大的八岁左右男童两名，按戏剧内容装扮，勾画脸谱，身着戏袍。一名扮主角，一名扮底座的护将。天官直立在一条铁杆上，腰身用铁圈固定。武将坐立在轿台上，分为两层。轿台四周饰上精美的画屏。据说每棚约四百余斤，须用二十人抬。） 福建连城罗坊云龙桥 当地人在云龙桥下“走古事”。 在浙江景宁县，通过我自己的走访，我发现这里50多座廊桥中有6座上都建有戏台。当地是香菇的主要产地，因此流行一种“菇民戏”（注：一种起源于明朝的戏曲剧种，在婺剧词曲的基础上，吸取赣南乱弹唱腔的特点传唱开来。演员本身就是菇民，他们一边生产，一边在劳动空闲时演唱，因而得名。）每年香菇采摘开始前，村民会在廊桥戏台上表演，以祈盼菇民平安归来。另外遇上节庆或寿诞，村里也会在上面唱戏、演傀儡戏。 浙江景宁县胡桥 胡桥上演出木偶戏《借衣劝友》（徐立冰摄） 在被称为“中国廊桥第一乡”的浙江庆元县，每年端午节，当地人会上廊桥，往河里丢粽子，纪念屈原。在广西三江侗族自治县，很多少数民族活动也会在廊桥举行。可以看到，自古以来，廊桥都是当地人公共聚集的重要空间，是体现地域文化的标志性建筑。 广西三江岜团桥 三江程阳桥上的民间手工艺人。 澎湃新闻：廊桥起到如此重要的功能和角色，那么古代人是如何管理和维护廊桥的呢？ 鲁晓敏：湖南安化有一座廊桥叫“永锡桥”，八十多米长，很漂亮，始建于清光绪年间，由百姓捐资修建。由于花费巨大，当地出于公平公正的考虑，便举行了大型的招标活动，许多工匠前来竞标。 当时竞标的方法叫做“木马择匠”。所谓的“木马”就是锯木头时候，用来固定木材的工具。竞标者被要求在规定的时间内完成一个木马的制作，然后刻上自己的名字，做好后丢进水里，泡上一天。第二天，再把木马捞上来，把零部件拆开，看有没有水渗透到榫卯缝隙去。如果没有，说明工匠的手艺出类拔萃。那次竞标，一位姓吴的年轻木匠就通过“木马择匠”的方式脱颖而出，成为了永锡桥的造桥师傅，该桥至今也有140多年历史。 木马，就是锯木头时候，用来固定木材的工具。 湖南安化的永锡桥 而除了严格的招标体系外，在廊桥上，我们还可以找到“梁书”，即在廊屋主梁的木头上刻上或写上主修工匠、协修工匠、监修人员等人的姓名，这一方面代表了他们的荣誉，另一方面也作为质量保证的凭证，万一桥出问题了，每个环节都有迹可循。 永锡桥廊道 永锡桥桥碑 还是在湖南安化这个地方，古代的时候，这里每五里路就有一个“守桥人”，每五年就公开竞选一次，当选的通常都是有责任心，有教养，在当地很有威望的人，比如退休官员、高寿的长者、考取功名的秀才等等。而走桥人通常就充当了“验桥人”的角色，在桥建好后，第一批过桥。 另外古代还有专门负责兴建、管理廊桥的民间组织，叫“桥会”。会长通常也由德高望重的村民担任，成员也是选举出来的。建桥后，如果有多余的善款，桥会可以拿去买下一座山或一些粮田（山上树木一部分可以作为建桥的材料，一部分可以卖掉换钱，而粮田也可以通过出租的方式赚钱），通过这种投资的方式，满足廊桥日常维护需要的开销。 古时候老百姓的自治能力很强，并且把廉洁的名声看得比生命还重要，因此桥建好后，所有的账目都会进行公示，每一笔账都记得清清楚楚，每一道方案的变更都要经过民主协商，公开透明。 浙江泰顺文兴桥 文兴桥的“守桥人”钟蓝玉 澎湃新闻：通过十年的探访，您认为廊桥在中国建筑史中占有怎样的地位？保护和研究廊桥文化有怎样的重要意义？ 鲁晓敏：在我眼里，廊桥除了拥有交通功能之外，它也是中国文化的精神图腾之一。特别对于生活在乡村的人来说，廊桥关系到了一个姓氏，一个宗族，一个镇乃至十里八乡的命运和兴衰，是当地民众的精神寄托。 在福建周宁县，有一个“三门桥村”，村子里有两大姓氏，一个姓吴，一个姓叶，虽然是两家人，但两个家族关系很和睦，其中的缘由就跟桥有关。据说，清末的时候，两家人合资修建了一座40多米长的廊桥，取名为“三门桥”。但到了民国的时候，桥被洪水冲垮了，于是两大家族合力出钱把桥重建了起来。没想到过了十年后，这座桥又被土匪烧毁了，一直到解放后的1968年，两大家族第三次合作，在原来遗址上又建起了一座石拱桥，想不到第二年又被特大洪水冲掉了，村民没有气馁又重建了起来。就这样三番五次，两个家族的一代又一代克服重重万难，把建桥的信仰传递下去，这座桥变成村民的情感纽带。 浙江庆元县，村民重建濛淤桥（郑承春 摄） 再举一个例子，位于浙江龙泉市的永和桥，是目前浙江最长的明代廊桥，全场120多米长。相传桥初建时，当地项边（西溪）、刘坊（南涧）、黄坛村（东湖）三村对桥址的意见不一致，黄坛村想要建在村口，另外两个村想要横跨安仁溪上，争论不休下，黄坛村就赌气不干了。项边和刘坊把桥建好后，黄坛村也独自建了桥，然而双方互不往来，娶亲嫁女都要绕道而过。没想到后来，一场特大洪水把两座桥都给冲垮掉。当时的龙泉县知县就出面调解，让三村重归于好，共同筹资，重建新桥，故改名为“永和桥”。 永和桥头人来人往 永和桥桥窗 每一座廊桥都有很多故事，从这些故事中就可以看到，廊桥在中国人心目中拥有无可比拟的地位，廊桥文化永远不会消亡。 责任编辑：徐颖 校对：栾梦
今天趣历史小编给大家带来唐朝末期的长安经历了什么?为何在此之后长安就成为了一座废都的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 前言：每一个中国人，似乎都对长安有一种说不清、道不明的情结。作为十三朝古都，长安见证了中国几千年的发展脉络，沉淀了从周朝到唐朝的深厚文化底蕴。长安凭借着它绝佳的地理优势，使得唐朝及之前朝代的帝王都将其作为建都的不二选择，但是为何五代十国之后就再也没有一个国家将首都建立于此了呢?难道是这里的龙气耗尽了吗? 长安 政治动荡，战火纷飞 在唐朝很长的一段时期内，长安都是全国乃至世界上数一数二的大城市，即便它经历了诸如安史之乱、吐蕃攻占、朱泚兵乱等大灾祸，但只要经过简单的修复，长安依旧可以“神力如开元”。事实上，长安的衰败要从一个叫做黄巢的人说起。 公元881年，黄巢带领着军队杀入长安城，自立为王，此后三年内，黄巢军队在城内四处杀戮，百姓民不聊生，但是这种毁坏程度与从前并无二致，主要的城市建筑基本都完好无损。直到公元883年，各路藩镇的唐军攻破了黄巢占领的长安城，一群人如猛虎野兽一般在城内肆意的烧杀抢掠，致使“宫室、居市、闾里，十焚六七”。 晚唐诗人韦庄用一首《秦妇吟》描写了长安城经历劫难后的画面： “含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目苍凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。” 此后，长安内外接连兴起大大小小的政治动乱，长安城的立都根基已然不稳，到了唐昭宗时期，军阀朱温强迫皇帝迁都洛阳，并向长安全体军民宣布“毁长安宫室百司及民间庐舍，取其材，浮渭沿河而下，长安自此遂丘墟矣。”就这样，这座千古名城被毁于一旦，但与此同时，另外一座古城开封也正在悄悄的崛起。 但话说回来，政治动荡自古有之，为何唐朝末期的政治动荡对长安的影响格外严重呢?这是因为唐朝结束后经历了长达半个世纪的五代十国时期，每一个政权在定都的时候都选择避开长安，最根本的原因，就是长安实在是没有宫殿了。在这样一个乱世，每一个政权都忙于战争，根本没有时间重新修建宫殿，就这样，长安的人口大多转移到了洛阳和开封，残破的长安长久没有人进行修缮，就此在历史的长河中沉沦了下去。 黄巢起义 水土流失严重，漕运功能退化 除了政治的原因，长安王气消失最根本的原因就是环境的退化。以森林资源为例，长安位于关中平原地区，本该是水土肥沃，森林密布，沃野千里，但由于此地常年被王朝作为都城，无论是建造宫殿还是居民生存都需要大量的木材做支撑，以至于到了唐朝最鼎盛的开元盛世，整个长安城附近已经没有树木可伐。 森林的大规模破坏带来了严重的水土流失。先秦时期，关中地区水源非常丰富，有“渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞”八水环绕的盛景，但失去了森林的涵养，水资源急剧减少，不仅大河的流量缩小，连众多人工渠道都相继干涸了。 古代不比现在，有纵横交错的交通网络，从前国家的运输大多要依靠河道漕运，水资源的退化让长安的漕运功能日渐衰退，富庶程度也大不如前，相对来说，开封和洛阳地区水资源要丰富的多，在运输方面也比长安更有优势。所以赵匡胤在考虑大宋都城的地址时基本是在开封和洛阳两座城市内做选择，长安基本没有被概括在内。 长安 国家矛盾出现变化 长安之所以能够成为十三朝古都，有一个很重要的原因就是它的地理位置优越。战国时期，秦国之所以能够打败六国统一天下，很大一部分原因就是其他六国军队很难攻近函谷关。汉高祖刘邦本来是楚人，但他依然选择在秦朝的领地上建都，考虑的主要还是安全问题。 函谷关 但是，到了宋朝，国家的主要矛盾和主要敌人发生了变化。宋朝要防守的并非是国家周围的各个诸侯，而是北方的众多少数民族，比如契丹、党项、女真等。此时把都城定于函谷关包围的长安城中意义不大。当然定都开封也不是最安全的选择，但是开封丰富的物资可以给国家提供足够的战略支持。 其实，宋朝的南北战事也并没有很多，尤其是在澶渊之盟建立之后，南北出现了百年的和平局面，大宋似乎没有面临什么威胁。再后来，元朝由少数民族建立，南北矛盾基本消弭，明清两代将都城建在了更加适合生存和发展的北京，自然也就不会再考虑常年不用的长安了。 参考文献：《旧唐书》《资治通鉴》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知云冈石窟是世界文化遗产，石窟绝大部分都是北魏中后期雕造的，那么云冈石窟中最早的双窟石窟是哪一座?雕刻了什么?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。 第七窟(西来第一佛洞) 公元471-494年 第七、八窟是云冈最早的双窟。窟具前后室，主室平面呈横长方形。窟内造像胡风汉韵，交相杂糅，东西文化在这里发生了最绚烂的撞击与交融。第七窟明窗两壁为比丘树下参禅思惟像。北壁上层大龛正中为交脚弥勒菩萨，两侧为倚坐佛像，下层为释迦、多宝二佛并坐。南壁长方形帷幕龛内，六身高发髻供养天半跪相对，端静秀丽，风姿绰约，素有“云冈六美人”之誉，是西域造像融入东方元素的上乘之作。窟顶摹仿木构建筑中的平棊藻井，24对飞天围绕盛开的莲花飘然曼舞。 第八窟(佛籁洞) 公元471-494年 窟门西侧雕骑乘孔雀的鸠摩罗天，五头六臂，颜若童子，踡发喜笑，手中或托举日月，或执弓箭，左下手当胸持斑鸠。具有浓郁的异域风情。东侧骑神牛的摩醯首罗天，三头八臂，面型浑圆，两侧小头戴尖顶帽，主臂一手叉腰，一手持谷穗，其余支臂或托日月，或执弓箭，或提如意。多首多臂天神像造型来源于古印度，原为婆罗门教神祇。该组雕像为云冈石窟所独有，反映了早期佛教杂密兼容的特征。 佛教中对佛陀的信仰，大乘佛教将其进一步神化，建立了三身佛和三世佛的观念。认为任何一尊佛都有三身：法身、报身和应身，三世佛指我们这个世界在过去世、现在世和未来世都有佛出现于世，而弥勒就是作为未来佛出现的。 弥勒出生于印度的婆罗门家庭，原本是释迦牟尼的弟子，因为被预言将继释迦牟尼后成佛，因此早于释迦牟尼佛圆寂，生到兜率天宫的弥勒内院中，在那里等待着将来下生到人间成佛。 弥勒在中国有很高的知名度，形成弥勒信仰，影响很大。早在汉代，弥勒佛的佛经，被大量翻译成汉语。弥勒佛在民间普遍受到信奉。在西秦(4世纪～5世纪)时期，甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装，双脚交叉而坐，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
洛阳是唯一的，郑州也是唯一的，郑州一个洛阳也抵不了！我爱郑州，但也丝毫不影响我喜欢洛阳！郑州因为地理优势158厂、省会优势、政策优势，改革开放后很快在经济方面超过了洛阳，但是洛阳也凭借自身深厚的底子在中部地区发展的可圈可点，郑州是后起之秀，洛阳，开封是没落的贵族。每座城市都有自己独特的魅力，互相之间没有可比性！不知道提问这个问题的朋友居心何处？国家目前已经越来越重视河南的发展，郑洛新中国制造2025示范区，郑洛新国家自主创新示范区，郑汴洛自贸区等政策，无不在预示着中原腹地的复兴，郑州强则洛阳强，洛阳强则郑州强，郑洛强则河南强！有竞争才有动力，但是郑州和洛阳并不是阻挡彼此发展的障碍，而是彼此惺惺相惜又互相竞争携手向前走的战友加兄弟，未来郑州和洛阳将是中原地区乃至中部耀眼的双子星！
我来给大家算算账，在郑州年薪十万，平均月工资在8000多元郑州是一线城市还是二线城市。但是这是你没扣税和社保之类之前的。如果扣过后每个月也就只有6000多元，大概可以分几种情况。第一，没有结婚没有房贷车贷的情况下，你的生活质量不错，过得很小资。但不会有啥结余。第二，结婚有小孩有房贷，老婆或是老公在家全职带孩的话，而且房子是在16年以前购置，只能说日子马马虎虎，还能过。不要奢望其他的，更不能经常去医院这种地方，否则会很拮据。第三，你是16年以后买的房子，那就只能天天喝稀饭了。能把房贷按时还上都是烧高香了。这只是本人的一点小看法，不妥之处敬请谅解。不知道各位考官还有其他看法没，可以一起讨论讨论。 郑州为什么能成为国家中心城市？ 2017年初，随着国家《中原城市群发展规划》的出台，郑州成为我国第八家中心城市，这是对郑州近年来发展的肯定！也是对郑州这座城市的重新定位！为什么郑州能成为国家中心城市从以下几方面分析！ 第一，郑州是河南省经济、政治、文化、中心，而河南全省有上亿人口，河南省的经济发展需要有一个强有力的经济发展带动引擎，这就是郑州的使命！她承载了河南上亿人民的希望。 第二，郑州是国家新规划的中原城市群的核心城市，中原城市区不光包含河南省内的八家城市，而且还包含山东省，山西省，河北省等外省的部分城市，而在这个范围内，除了郑州没有其他能与郑州想抗衡的城市。因此她又承担了另外一项带动中原城市群发展的历史使命！ 第三，郑州是我国重要的交通枢纽城市。铁路交通，高铁线路发达。是京广高铁和徐兰高铁两天黄金十字通道的最大核心枢纽，也是普铁京广铁路和陇海铁路的枢纽。郑州交通优势明显。 第四，郑州近年来，经济发展迅速，给国家和河南人民递交了一份满意的答卷，郑州的发展和未来，得到了国家的认可。 郑州是一座什么样的城市？ 郑州市一座有悠久历史，而又蓬勃发展的城市，欣欣向荣，称之为“绿城”。郑州的发展史不断前进的，并且也在不断的变好。针对郑州的发展，可以从以下几个阶段来解读。 1、建国前，慢慢发展阶段：这一时间段从陇海铁路建国之前，由于京广路和陇海路的建设，郑州成为南北，东西交通的枢纽，人流，物流不断的在郑州聚集，这50年是郑州快熟发展的五十年，但是由于动荡，只能算是缓慢的发展，并且时常被打断，这个时候只能算是经济中心，交通枢纽中心，不算是河南省的中心。 2、建国后到2000年：这个时间发展较快，并且为了河南省的经济、交通、整治文化中心，发展迅速，并且城市规模正在形成雏形，对于郑州来说，这是打基础的阶段： 比如，教育方面，各类学校不断的建立，郑州大学就是这个时间内建设好的，并且不断的扩大，交通方面，不断的完善，很多地方都在扩大，发展也从黄河路，发展到了北三环，城市框架不断的拉大。 3/2000年以后，快速发展阶段：这个时间内，郑州开始大规模的基础建设，告诉公路，高铁，地铁等不断的发展，形成的十字加米字状的道路，并且还在不断的完善，此外还有航空港，郑东新区，滨河新区，郑开大道等，一系列的工程不断的发展。 但是郑州的发展确实比较快，但是仅仅是面积大，人口多，经济规模也是大的，但是人均收入还不够高，很多地方还需要进一步的扩大，一些产业主要是重工业，结构单一，高科技的单位不多，主要靠地产、钢铁、机械、农业加工等，互联网，物流等行业还需要进一步的发展。 所以说，郑州市年轻的城市，也是绿城，更是屌丝之城，但是现在正在 换发升级，又是新一线的城市，所以郑州市一中发展中的大型新一线城市。 未来郑州的发展会越来越好，但是问题也很多，是一座不断成长的城市。
去过林芝林芝地区，谈谈对林芝的看法吧。我认为林芝是一个“好去、好看、好吃、好玩、好受”的五好地方。 先说说好去。 林芝有机场，虽然只是一个支线机场，但北京、拉萨、成都、昆明等不少城市都有到林芝的航线。 开车的话，有318国道东接昌都，西通拉萨，原来318国道最难走的“通麦天险”在新的隧道和桥梁打通后也好走了。拉萨和林芝还通了拉林高速，全程只需5个小时。再过几年，川藏铁路通车后，还可以坐火车去林芝！这样的交通条件，不仅在西藏自治区算好的，跟很多东中部城市比起来都有一比。 二是好看。林芝是一个很美的地方，景点数不胜数，比如鲁朗国际小镇、巴松措、米堆冰川、南伊沟、神秘墨脱、世界柏树王、波密、色季拉山、南迦巴瓦峰、雅鲁藏布大峡谷等等。 三是好吃。 林芝的美食也挺多，鲁朗石锅鸡、烤藏香猪、松茸等 四是好玩。林芝古称工布，工布藏族在藏历十月份就过年，可以体验工布新年的民俗。另外，拉弓射几只工布响箭、在鲁朗小镇骑马，跟当地朋友一起在桃花树下过林卡喝酒跳舞都是不错的项目。 五是好受！！！比起西藏其他地方动辄三千八九米甚至四五千的海拔，林芝才3100米，有的地方才2000多，对平原地区的人来说，感觉再好不过了，根本不用担心高原反应！而且林芝森林覆盖率高，氧气充足！ 西藏自治区林芝地区墨脱县简介？ 墨脱县（英语：Medog County），藏文:མེ་ཏོག་རྫོང་། ，意为“花朵”。 隶属为西藏自治区林芝市，林芝市下辖县。位于西藏东南部，地处雅鲁藏布江下游， 喜马拉雅东段与岗日嘎布山脉的南坡，东邻察隅县，南与印度交界（部分区域在藏南地区），西接米林县、隆子县、错那县，北连波密县、巴宜区，总面积3.4万平方公里（中国实际控制1.2万平方公里）。2016年，墨脱县辖1个镇7个乡（含1个民族乡），46个行政村，60个村。2016年，全县总人口14040人。2016年，全县实现生产总值约4.74亿元。 （中国实际控制区内）墨脱县是雅鲁藏布江进入印度阿萨姆平原前，流经中国境内的最后一个县，境内的居民主要为门巴族和珞巴族，雅鲁藏布大峡谷主体段在该县境内，是西藏高原海拔最低，最温和，雨量最充沛，生态保存最完好的地方。 2018年9月25日，获得商务部“2018年电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。 2019年2月6日，西藏自治区人民政府决定墨脱县退出贫困县。
全球旅行干货，懒人出行秘籍，海量贴心分享，这里是为你解忧青城山下白素贞歌名：沐橙籽！ 青城山的前山和后山风景有很大不同，哪个值得去要看你想游览怎样的景点。 前山景区是青城山的主体部分，文物古迹比较多，几乎几百步就有一座庙宇道观，阁楼等，坐落在深山茂密的植被下，格外的幽深静谧。这里的有名的景点有建福宫，朝阳洞，祖师殿，上浩宫等。上浩宫是观赏圣灯最佳观赏处，所谓的圣灯就是山中的磷氧化燃烧的结果，因此也有个传说，说是青城山的神仙点的灯笼，所以叫作圣灯，也叫神灯，凡事被冠上神仙的名号，总有那么些神秘的感觉，也多了些看头。总之这里的景色是毋庸置疑的，可以感受古人吟诗作画的氛围。 后山景区多为自然景观，这些自然景观很有代表性。青城山的气候极好，平均气温约15度，热天可以来避暑，而最冷的天不过零下6、7度，这里植被相当丰富，地质风貌也可追溯到侏罗纪时期。后山的主要景点有泰安寺，五龙沟，又一村等，后山还有上山的索道，坐在索道上便可以欣赏到青城后山的大多数的景观。这里还生产清朝时期被列为贡茶的茶叶。 以上仅是橙籽个人的游玩体会，欢迎在下方冒泡开坑，聊一聊青城山哪条路最省体力？ 秦岭到底是一座怎样的山？ 中国地大物博，名山大川众多，其中影响范围最广的山脉，当属秦岭。 它不仅仅是一座山，而是众多的山脉连成的庞大狭长地带。 由于其特殊的地理位置，改变了我国大陆的自然环境，带来了巨大的“南北差异”，比如气候温度、文化、动植物，地形，河流等等，对人们的生产生活产生很大的影响。可以说是我国最伟大的山脉，被尊为“华夏文明的龙脉”。 秦岭秦岭位于我国大陆的正中心位置 ，是横亘我国中部的东西走向的巨大山脉，西起甘肃省临潭县北部的白石山，向东经天水南部的麦积山进入陕西，穿越陕西，东至河南省。东西绵延1600多公里。高大巍峨，气势磅礴。其主体位于陕西省中南部。我们熟悉的华山，终南山，太白山等著名的山系都属于秦岭山脉。 众所周知，秦岭与东部的淮河共同勾勒出了我国南方与北方地区的地理分界线。这是由于平均海拔在2000米以上的秦岭就像一道天然屏障，阻挡了南北方向的气流，导致秦岭的南北侧出现显著的气候差异。 南北气候差异秦岭北侧属于暖温带气候，冬季寒冷干燥；秦岭南侧属于亚热带气候，降水充沛，常年温暖湿润。 因此，秦岭-淮河线也是湿润与半湿润地区的分界线，一月份0°C等温线，800毫米等降水量线。 秦岭中段的主峰太白山，高度为海拔3771.2米，这样的高度在冬季可以抵挡来自北方的寒流南下，所以我国南方大部分地区冬季气温大多保持在0℃以上。而冷空气被阻滞在秦岭以北地区，造成北方温度降低，1月份的平均温度降到0℃以下，河流冻结成冰。 在夏季的时候，秦岭又能抵挡来自海洋的暖湿气流北上进入西北地区。而且秦岭南坡相对来说比较平缓，这使得南方温暖潮湿的气流在此处缓慢上升，从而形成降雨。这也是夏季南方降水量多的原因，南方全年降水普遍超过800mm。 秦岭北连黄土高原，南接四川盆地，正是因为有秦岭的阻挡，邻近的四川盆地，才与黄土高原的气候有着天壤之别，才令我国有着南雨北雪，南船北马的景象。 农业水田与旱地的分界线一山之隔，北方人一般喜欢吃馒头，南方人则喜欢吃大米。这也不是来由的。同样在因为秦岭造成的气候差异，秦岭南北两侧农作物的生长也有所不同。因此，秦岭也是我国农业水田与旱地的分界线，以北耕地以旱地为主，农作物以种植小麦为主，耕作制度两年三熟或一年一熟；以南耕地以水田为主，农作物以种植水稻为主，一年两熟到三熟。 秦岭动植物秦岭也是我国物种最多的动植物基因宝库，野生动物种类繁多，大熊猫，羚牛，金丝猴，朱鹮等珍贵物种也生活与此。植被秦岭以北以温带落叶林、针叶林等为主，秦岭以南则以亚热带常绿阔叶林为主。 长江黄河分水岭“秦岭—淮河”一线，也是长江与黄河流域的重要分水岭。秦岭北坡的河流小，含沙量大，都流入黄河水系，有结冰期；而南坡的河流大，含沙量小，也几乎都流入长江水系。 南水北调如今的秦岭又肩负起南水北调工程的重任。以秦岭为源头的南水北调中线工程，逐渐缓解了北京、天津、河北和河南等省市的供水问题，大约有6000万人受益，喝着，用着来自秦岭的水。南水北调真是一项伟大的工程。 这座古老而宏大的山脉也是华夏文明诞生的基础，它的存在对人类有着十分重要的意义，感谢大自然对我们丰厚的馈赠。
舒城鼓楼上面两张是来自清代嘉庆年间《舒城县志》和光绪年间《续修舒城县志》中的《舒城县城池图》。图中可以清晰的看到“鼓楼”字样和标识四四方方一座城，而图中显示明清时期的舒城县鼓楼坐落城池中央，鼓楼大街（今鼓楼街）与考棚巷、云路街（今龙舒路）交汇之处。笔者翻阅大量相关书籍，并未发现其中记载当年舒城鼓楼规模、盛况。如今仅留存鼓楼长街，下面笔者来说说这条古城最繁华的街道。 舒城县鼓楼街 △鼓楼大街卫星影像图（2017.10.27） 鼓楼街：由原凤凰桥街、古楼街和南门大街组成，南北走向，原是鹅卵石路面。为城内商业区之一。1920年夏，由城关商会发起、商户集资，曾整修一次路面。1934年，县人朱炳南领头集资又翻修了路面，改成中间3排条石、两旁铺垫鹅卵石。1938年5月，遭日机轰炸，沿街被毁房屋千余间。 上世纪50年代后，对沿街土木混合结构的平瓦房、草房，进行逐步改造，新建了一批市面商店房屋。1965年夏，十字街以南发生火灾后，由城建部门统一规划，新建了部分砖墙、瓦顶、水泥地坪、搭天棚大屋顶平房，沿街一面用女儿墙形式明面的建筑造型。 △十字街旧貌（《舒城县志（1986—2004）》） 1980年以后，沿街群众和单位自筹资金，先后新建和改造了部分旧房。1982年，将原条石、卵石路面改造为渣油路面，全长830米，宽15米，北连梅河路（现伸延至杭北干渠南岸），南至周瑜桥。1984年将“鼓”字改为“古”字。 △十字街（《舒城县志（1986—2004）》） 如今，鼓楼街北自桃溪路接鼓楼北街（北至北环路），南至南门桥通南溪路，宽14米，南北1.4公里贯穿老城区。 △舒城县鼓楼街（束文杰 摄） 舒城县城关镇鼓楼社区鼓楼社区地处县城中心地带，辖区内拥有县城最繁华的鼓楼、乌龙井两条商贸街，著名的旅游景点“启德文化院”镶嵌其中。其区域为鼓楼街以西、龙舒路以北、梅河路以南、春秋小商品市场以东，辖区总面积0.28平方公里。包括公安局、肖家巷、县医院、玉带河、茶厂等5个居民小区，居民3195户，常住人口9650人，工作人员13名，驻区单位9家。直管党员167名，在职党员166名，社区内现有居民楼62幢，门面房620间，医院1所。鼓楼社区现有办公用房1000㎡，设有功能齐全的便民服务大厅、家庭发展服务中心、生活指导室、儿童乐园、图书室阅览室、e智空间、绘画室、党员活动室、警务室、文艺活动室等，组织机构健全，制度建立完善。 编辑运营：束文杰 更多有关【安徽舒城】的社会、人文、历史、地理等，敬请关注头条号“出外龙舒人”！
梧州是座山青水秀人好客的城市梧州宝石节。九岁时第一次随母到梧州探望含冤入狱的父亲，第一次走进城市，让我大开了眼界，见到了如海大的西江珠江，见到了如泉清的漓江抚河，见到了大船小舟，见到了大厂小