首先感谢邀请。据我所知叶世荣在他读中学的时候就自学架子鼓了鼓神，不得不承认他很有这个天赋。从1983年开始和黄家驹一起组队以来，早期的beyond曾换过多任吉他手和贝斯手，但唯独叶世荣稳坐鼓手的位置，可见其在乐队中的地址（包括高速啤机） 为人低调、随和、从容，关键是颜值还高这是他给很多歌迷的印象，尽管他在beyond里自己独唱的作品不多，但是他在作词方面还是不错的（旧日的足迹、午夜怨曲、金属狂人等歌曲） 也许也是因为他的低调，也许也是因为歌迷太喜欢听他打鼓，所以给他起了这么一个“亚洲鼓王”的称号。其实从技术上来说这个头衔有点大了，他自己也曾说过真正的亚洲鼓王是他的日本朋友。但喜欢归喜欢，你去抬高偶像并不会让他觉得高人一等或者获得什么荣耀，这样做反而会遭人来黑他的名声，无知的爱不是爱，而是伤害。 叶世荣他本来就低调做人，只需要做好他想做的事就可以了。时常在网上看到有人拿他和别人做排名，这样真的有必要吗？希望有些歌迷能够理性看待这些。记得曾听到黄家驹在91生命接触演唱会第五场的音频上说过一句话：我们可以冲动、可以愤怒，但系唔可以痴线噶嘛… 喜欢一个明星或者一队band，只需默默地去支持或者听他们的歌就可以了。如果非要说叶世荣是亚洲鼓王，那在歌迷心中就算是了，完全没有必要说出来给别人拿来做对比。我是因为喜欢beyond才学架子鼓的，在我心中叶世荣就是亚洲鼓王…
宋世荣先生，字约斋，号镱泉，直隶宛平人（今北京大兴县），生于1849年，卒于1927年享年七十九岁。宋世荣和他的胞弟宋世德，人称二宋，都是宋氏形意拳宗师。宋世荣赋性慷慨，急公好义，有古侠士之风，自幼好学，喜读书，为人多才多艺，对于诸子百家无不涉猎。于读书之余，常习少林拳和家藏《易筋》、《洗髓》二经。 目录 1基本资料 2人物简介 基本资料1 中文名：宋世荣别名：字约斋，号镱泉国籍：中国民族：汉出生地：北京出生日期：1849逝世日期：1927职业：武术家 人物简介2 太谷是闻名全国的武术之乡，形意拳尤为太谷县特色。在众多的形意名师中，有一位民国年间才谢世的宋世荣老先生，在全国武术界颇富盛名宋世荣父亲宋永禄看中太谷地处晋中，交通发达，商业兴旺，就从北京移居山西太谷。当时，钟表业传入我国不久，人们使用钟表还不很普及，购买钟表后，维修是很大难题。宋家在京时，就掌握了修钟表的技术，太谷比较富裕，开放，大户置买钟表后的各种维修，是个新兴的产业。宋家抓住商机，在太谷城内开设了“永善兴”钟表店，成为晋商中的新兴成员。宋世荣兄弟两人，世荣为长。幼年读书，善解大义，17岁，参与经商，与弟弟宋世德都精于表艺，和太谷商家、绅士均有交往，在地方上也颇有名气。太谷的形意拳所以发达，有一个关键人物是不可不提的，那就是河北深县人李飞羽。李飞羽字能然，祁县一带人多称之为李洛农，或洛能、老农。他也是来太谷经商的，听说附近祁县大韩村戴家精心于心意拳，就前往拜师，虚心求教，遂得真传。学成归谷
（1917.2-1987.9)四川省营山县人，1933年参加了赤卫队，任红九军七十三团宣传员、师当通讯员。抗日战争，在八路军一二九师三八六旅当排长、连指导员，1938年任团政治处宣传干事、组织干事，1942年任三八六旅政治部组织科副科长。三八六旅十六团总支书记。1943年，他调任决一旅政治部组织科副科长、决一旅二十五团政治处主任。1945年调晋冀鲁豫野战军四纵十一旅三十三团任政委。1947年在三十三团任政委， 1949年任4兵团后勤部政委。建国后，任云南军区后勤部政委。1955年，到解放军政治学院速成系学习后担任速成系班主任、后任系副主任、主任、学员大队大队长、学院政治部副主任。1961年晋升少将，获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。 目录 1基本资料 2人物生平3社会评价 基本资料1 中文名：杨世荣国籍：中国出生地：营山县合兴乡出生日期：1917年2月逝世日期：1987年9月毕业院校：解放军政治学院主要成就：云南军区后勤部政委 少将军衔 人物生平2 无论三过草地多么艰难，他都要抢着背缝纫机，一停下来休息，他就开机做工。1936年4月，他在草地扎坝加入共产主义青年团。同秆12月，部队到达陕西土桥，他光荣地转为中国共产党正式党员。国共合作，红军进行了改编。杨世荣所在的红三十一军改编为八路军一二九师三八六旅。杨世荣在教导团学习两个月后，被任命为排长，并随一二九师工作团到达山西省和顺县，开展发动群众和扩军工作。同年12月，他被调到三八六旅补充团（后改称十七团）一连任指导员。该团是以原红军七七二团的三个连为基础，加上新战士扩建的。除老连队武器杨世荣被派到担架队当担架员配备较全外，其他连队每个班仅有一、二枝步枪，其余都是鸟枪、梭标等，称为“红樱枪团”。一连也是这样一个“红樱枪团”。该团组建两个月后，就参加了神头岭伏击战，并担任左翼突击。战斗打响后，七七二团一营与补充团由公路东西两翼向敌主力纵队猛冲，将敌人的队伍截为数段。战士们用鸟枪、梭标与日本鬼子 社会评价3 多年来，杨世荣一直保持着艰苦朴素的生活作风，保持着老红军的本色，他严格要求自己，也严格要求自己的子女。他从未利用自己的职权或老战友友的关系，为子女们的工作“走后门”、谋私利。他的大儿子当兵复员回来，被分配到首钢当炉前工。由于一只眼睛有伤，视力不好，常被电弧击伤，所以曾想调换工作。但是，杨世荣不去找熟人说情，而是让儿子向组织反映。现他的这个孩子仍在当炼钢工人。杨世荣在工作中，从军队院校的长远建设出发，特别注意培养年纪轻、理论水平高的同志，积极推荐他们到一定的领导岗位上去锻炼。他识大体，顾大局，从不计较个人得失，从不以个人好恶来选配干部。他长期从事军队政治工作，几十年如一日，鞠躬尽瘁，兢兢业业地为党工作，为我军政治思想工作建设做出了突出的贡献。
柴世荣（1893—1944），东北抗日联军第五军的主要领导者之一。从1931年他奋起抗日，到1944年不幸逝世，他的战斗足迹遍及黑龙江、吉林两省东部地区，为抗日救国身经百战，历尽艰险，作出了应有的贡献。他本人，也从一个只有朴素爱国热情的旧军人，逐步成长为坚定的共产主义战士――优秀的中国共产党党员。 目录 1基本资料 2基本资料3人物介绍4人物生平5家人6全家抗日7献身革命8人物特点9人物评价10与金日成 基本资料1 中文名：柴世荣别名：柴兆升国籍：中国民族：汉族出生地：山东省莱州府胶州县出生日期：1893年逝世日期：1944年职业：军人 基本资料2 姓名：柴世荣又名：柴兆升出生：1893年出生地：山东省莱州府胶州县逝世：未知妻子：胡真一 人物介绍3 柴世荣1893年出生于山东省莱州府胶州县。他出身贫苦，五岁时随父母逃荒到吉林省延边地区和龙县，十二岁开始学打猎，逐渐掌握了一手好枪法。但是，在那地主、资产阶级掌权，劳动人民遭难的岁月里，尽管他终年翻山越岭，辛勤劳动，仍不能养家糊口，全家过着饥寒交迫的生活。1924年，为了谋生，柴世荣到朝鲜当修建铁路的苦力。他亲眼看到日本帝国主义者对朝鲜人民和中国人民的压榨和迫害，自己也挨过日本侵略者的皮鞭，对日本侵略者怀有刻骨的仇恨。1928年他跑回国后，走投无路，后来由于一个偶然的机会，在和龙县龙井村当上了一名普通警察，但他从不欺压百姓。有一次，一只为害多时的恶豹窜到龙井村，柴世荣挺身而出，只身打死了恶豹，为民除了害。在当地群众心目中，他成了一位带有传奇色彩的英雄人物。1931年，日本帝国主义发动“九一八”事变，激起全国人民风起云涌地抗日斗争，推动东北各地许多有爱国心、不满蒋介石不抵抗政策的旧东北军和不少 人物生平4 柴世荣，原名柴兆升。1894年生于山东省胶县一个农民家庭，1899年随父母迁往吉林省和龙县六道沟。1912年，柴世荣父亲病故，家境逆转，柴世荣从此辍学。不久即赴朝鲜打工，1928年归国，时值和龙县招用警察，柴世荣前往投考，旋被录用。他虽当了旧警察，但从不欺压良善，而是本着替天行道的精神，抑富济贫，深得周围群众好评。“九·一八”事变后，37岁的柴世荣毅然扔掉房屋、家产，带领全家人走上了抗日的道路。当时，活动在中东铁路东段道南一线的中国国民救国军影响较大。其总司令是王德林、副总司令是孔宪荣。柴世荣参加了王德林部队，被任命为救国军第四旅旅长。柴世荣能征惯战，不断攻城陷地，令日伪心惊胆寒；“柴旅”于是成为救国军中的一支劲旅。救国军内部成份复杂，上属领导人之间经常互相拆台，令柴世荣十分苦恼。正在此际，柴世荣惊奇地发现了共产党员周保中的人格魅力和文韬武略。于是，他下定决心：跟着共产党走。从此，柴世荣成了 家人5 胡真一,1920年2月出生于辽宁丹东凤城，1937年参加东北抗日联军第5军，先后在教导团、妇女团、机械团工作，1938年加入中国共产党，曾多次参加与日本关东军的正面战斗。1938年5月，与东北抗日联军第5军军长柴世荣结为伉俪。 全家抗日6 1931年冬，柴世荣由于进行抗日活动，常常一二十天不回家。在一个大雪纷飞的夜晚，柴世荣忽然跑回家，没头没脑地对妻子说：“你跟不跟我走？”妻子感到愕然，焦急地问：“到哪里去？家怎么办？”柴世荣说：“没有国，还有什么家？日本鬼子来了脑袋都得搬家。只要有人就行了！”柴世荣的妻子尽管对丈夫的话不完全理解，更不愿丢弃这苦心经营的小家庭，但与柴世荣多年共患难的生活，使她深信丈夫是不会错的。于是，她就毅然带着三个孩子，拿了些简单的随身用品，上了柴世荣预先准备好的牛车。就这样，柴世荣为抗日救国，“要国不要家”，带领全家参加了抗日活动。后来又都参加了共产党领导的抗日武装，他和三个孩子先后都加入了中国共产党。2008年，柴的夫人给俄罗斯国家杜马主席鲍里斯·格雷兹洛夫写信，恳求说：希望在我有生之年找到柴世荣的下落和遗体。她还说：“如果你找到了，告诉我，我坐轮椅也去接他。如果他已故去，就把他的遗体接回来。如果找到了 献身革命7 救国军 “九一八”事变后，在东北形成的抗日队伍中，由留在东北的旧军队（主要是原东北军的队伍）组成的抗日武装，是一个重要的方面。除吉林东部的王德林、吴义成以及柴世荣等组织的“抗日救国军”外，在这前后，主要的还有西、北满的马占山、苏炳文、李杜；南满的唐聚五、邓铁梅、苗可秀等等。他们纷纷组织“自卫军”、“救国军”等抗日武装，在各处抗击日寇的进攻。但时隔不久，由于日寇强大的军事进攻，缺乏正确领导的由旧军队组成的抗日武装，大多数很快就失败了。王德林领导的“救国军”，大部分也相继撤往国外或关内。1933年秋，担任救国军代理司令的吴义成，再次提出放弃抗日、撤往国外的主张，柴世荣同志坚决反对，力主在东北土地上坚持斗争。他说：“为了抗战到底，就是把白骨埋在长白山、镜泊湖畔，也心甘情愿！”由于柴世荣等同志的坚决斗争和共产党员胡泽民、周保中等同志的支持，“救国军”的残部继续坚持了下来。1934年初，“救国军”部分 人物特点8 柴世荣同志是一位智勇双全的军事指挥员。他手操双枪，英勇善战，作战时总是冲锋在前，退却在后。1932年，“救国军”初起，第一仗攻打吉林敦化县城，他担任督战司令，亲率部属攻占了敦化东门。接着，他又与其他“救国军”将领一起带领部队攻打额穆和蛟河县，连克三城。柴世荣旅这时已成为威震吉东八县的“救国军”的一支劲旅。他的指挥才能和战斗佳话，在抗日部队和当地人民中广为流传。柴世荣同志投身抗联，特别是入党以后，斗争更加英勇坚决。他指挥过无数次精采的战斗。1936年2月，柴世荣同志带领五军教导队和部分二军的同志共300余人，在宁安县卧龙屯一带活动。一天，他们途经许家大屯，发现伪森林警察队40余人正往山下去，他根据情况判断，这是敌人的运粮队，下决心打伏击。第二天，敌人的马队载着粮食回来时，柴世荣亲自指挥，只打了一排枪就发起了冲锋。敌人被迫向河边附近的小树林退却，企图夺路而逃。柴世荣早料到敌人这一着，预先在树林里 人物评价9 柴世荣不仅是东北抗联的一个立场坚定、英勇善战的优秀指挥员，还是中国共产党的一个品格高尚的好党员。他身为军长，生活上从不特殊。一次，部队在一个村子里过夜，一位比较熟悉的房东老大爷知道柴世荣是军长，坚持要把一个有热炕的房间给他住，他婉言谢绝了，仍和战士们一道睡在麦秸铺的地铺上，而把有热炕的房间让给了几位小战士和一位伤员住。在极端困难的时期，没有粮食，柴世荣和大家一起吃树皮、草根。一次，他带领几个人外出执行侦察任务，几天后，只有他还剩下一点炒面，但他没有独自食用，而是和大家一道分享。柴世荣对战士十分关心，不管谁有了困难，一旦被他知道了，一定千方百计帮助解决。一次，一位小战士腿受了伤，当时正值天寒，柴世荣同志得知后，立即把自己仅有的皮裤筒子亲自送给他。小战士知道柴军长腿部也受过伤，坚持不收，柴世荣便亲切地对他说：“抗战还没有胜利，需要更多象你这样的青年人，你保住了腿，就等于我柴世荣年轻了二十岁。”有 与金日成10 20世纪30年代初，日本军国主义开始入侵中国。那时，吉林省和龙县警察局有一个副局长柴世荣。柴世荣曾在朝鲜做过4年小工，朝鲜话说得颇流利，加上为人仗义，结交了不少朝鲜朋友，其中有一个曾在吉林上学，之后投身于反对日本帝国主义侵略，争取民族解放斗争的青年。这位青年胆识过人，高大挺拔，皮肤白净，英姿勃发，他就是此后成为朝鲜人民领袖的金日成。他比柴世荣小18岁，但两人却十分投缘。有一天，金日成和旧日老师秘密约见柴世荣，吐露了一件天大的秘密──金日成这时已成为朝鲜革命人物，他的7名战友被捕关进了监狱，金日成要柴世荣设法救他们出来。柴世荣拼着一死将此事办成了，而那7名共产党员获得自由之时，也成了柴世荣流亡之日。他去了日本，半年之后，“九一八”事变发生了，柴世荣潜回吉林，约了几名志同道合的旧部举起了义旗。金日成也组织起抗日队伍，投入了中朝两国人民共同的抗战大业。两个好朋友又走到了一起，并且都成为东三省声威赫
齐世荣（1926－2015），男，汉族，江苏连云港人，1949年毕业于清华大学历史系，1953年加入中国共产党。曾任首都师范大学校长，首都师范大学历史学院教授、博士生导师，中国世界近现代史研究会名誉会长，教育部国家基础教育课程教材专家咨询委员会副主任委员。是著名历史学家、首都师范大学历史学科的创建者、杰出的教育工作者、新中国世界史学科的奠基者和开拓者之一。 目录 1基本资料 2生平3贡献 基本资料1 中文名：齐世荣国籍：中国民族：汉族出生地：江苏连云港出生日期：1926年10月29日逝世日期：2015年12月3日职业：历史学家毕业院校：清华大学主要成就：首都师范大学历史学科的创建者 新中国世界史学科的奠基者和开拓者之一代表作品：《齐世荣文集》 生平2 齐世荣，1926年10月29日生于江苏省连云港市，祖籍河北省南皮县。1942年考入重庆清华中学，1945年毕业并考入成都燕京大学历史系。1947年转入清华大学历史系，1949年毕业。大学毕业后，齐世荣先生到北京市育英中学（今25中）任政治教员，后兼任历史教员、教导主任，1954年调到北京师范学院（今首都师范大学）历史系任教，历任历史系讲师、教授、博士生导师。齐世荣先生还先后担任北京师范学院历史系主任、历史研究所所长、北京师范学院院长、首都师范大学校长等行政职务。曾兼任清华大学、复旦大学、吉林大学、天津师范大学、北京语言大学等校历史系教授，中国史学会副会长（第四届、第五届），中国世界近现代史研究会会长（多届），国务院学位委员会学科评议组历史学分组成员（第二届、第三届），国家哲学社会科学基金评议组成员（多届），中国社会科学院世界历史研究所学术委员，第八届全国政协委员等。2015年12月3日晨6时 贡献3 齐世荣是新中国的第一代世界现代史专家，几十年来始终致力于“世界现代史”“世界通史”两门学科的教学与研究。他曾与吴于廑共同主编《世界史》（六卷本），为全国通用教材，另著有《20世纪的历史巨变》、《绥靖政策研究》等。齐世荣从年轻时起接受了马克思主义的唯物史观，之后在多年研究实践的不断运用中，这一学术信仰变得愈发坚定。2014年，齐世荣先生接受《中国社会科学报》采访时谈到，在与其他西方史学理论的不断比较中，马克思主义的唯物史观是更为完整严密的科学理论。“马克思主义的基本原理最能够从总的方面、根本方面把历史讲透。”齐世荣一生主要致力于“世界现代史”“世界通史”两门学科的教学与研究。著有《20世纪的历史巨变》（与廖学盛共同主编）、《世界五千年纪事本末》（主编）、《15世纪以来世界九强的历史演变》（主编）、《绥靖政策研究》（主编）、《世界史》（与吴于廑共同主编）、《精粹世界史》（主编）、《史料五讲》等。
吴世荣（1875—1945），祖籍福建海澄，出生于马来亚槟城。1906年，孙中山到槟城避居，吴世荣与其友黄金庆不顾安危，热情接待孙中山，从此成为挚友。在孙中山的推举下，吴世荣成为中国同盟会槟城分会会长，同时参与发起设立槟城阅书报社。在吴世荣等人的积极推动下，槟城成为当时革命党人在南洋的活动中心。吴世荣先后参加为营救被捕的汪精卫、黄复生而进行的筹款活动，策动广州黄花岗起义，召集有南洋各埠中国同盟会代表参加的著名的庇能会议。为支持革命活动而变卖家产，筹款捐助，散尽钱财而义无反顾。辛亥革命成功后，吴世荣被公举为南洋各埠中国同盟会总代表，在1912年回国参加中华民国开国大典，孙中山先生亲自率领临时政府要员隆重迎接。吴世荣回国后，协同一批侨领面见孙中山，提出组建华侨联合会的建议。联合会成立后，吴世荣一方面为在南洋各地成立分支机构而奔走，一方面响应孙中山的号召，在上海设立上海荣公司，致力于实业建国。1942年因病逝世，葬于槟城。 目录 1基本资料 2人物生平3纪念活动 基本资料1 中文名：吴世荣国籍：中国民族：汉族出生地：马来亚槟城出生日期：1875年逝世日期：1945年职业：慈善家信仰：三民主义 人物生平2 早年经历吴世荣祖籍福建海澄，1875年出生于马来亚槟城，约在21岁时从父亲吴有才手中继承了大笔遗产。1906年，孙中山到槟城避居，吴世荣与其友黄金庆不顾安危，热情接待孙中山，从此成为挚友。在孙中山的推举下，吴世荣成为中国同盟会槟城分会会长，同时参与发起设立槟城阅书报社。在吴世荣等人的积极推动下，槟城成为当时革命党人在南洋的活动中心。创立南洋华侨联合会1911年10月，辛亥革命成功，随后，中华民国成立。1912年3月，在孙中山先生的支持下，国内最早的侨联组织——南洋华侨联合会在上海张园（今上海北京西路静安寺一带）举行成立大会。大会制定了章程，规定其宗旨为：“本会对于祖国则代表华侨协助实业政治之进行，对于华侨则联络各界共谋保护发展之方法”，“联合国外华侨，共同一致协助祖国政治经济外交之活动。”南洋华侨联合会成立后，先后在新马一带组建了29个分支机构——华侨公会，出版了国内第一份研究和宣传华侨的月 纪念活动3 据说，吴世荣生前常对人提及，渴望有一日，自己也能葬在中山陵之旁，与孙中山为邻。他这一愿望当然无法实现，但在槟城阅书报社的旧址上新建的“槟城孙中山纪念馆”雕像被矗立在花园的中央，孙中山、吴世荣、黄金庆以非常革命的奋勇当先的姿态定格在了那里，在那里，他与孙中山是永远在一起了。2007年中国珠江电影与深圳电影制片厂联合制作孙中山先生在1910年庇能会议事迹电影《夜.明》搬上大银幕，在槟城人能力之下吴世荣也出现在电影为主要的角色之一。