《中华上下五千年》是2011年中国戏剧出版社出版的图书，该书以时间为经，以事件和人物为纬，穿针引线，纵横交织，讲述中华五千年历史文化的精髓。中华上下五千年的作者作者是墨人。张万熙笔名墨人，江西省九江县人，1939年在《前线日报》发表第一篇作品，创作以诗与小说为主，早期写诗记载八年抗战期间炎黄子孙坚苦卓绝精神，长篇小说《红尘》获得新闻局著作金鼎奖及嘉新优良著作奖。墨人先生常常说自己是个足不出户的文学义工，两耳不闻窗外事，一心读书与写作。只问耕耘，不问收获。正如此，墨人先生的书里才闻不到铜臭味，字里行间洋溢着一股墨的清香。
中华万年历电脑版是备受欢迎的日历软件，它不仅提供了准确的时间计算和丰富的文化内涵，还为用户提供了全新的时间管理工具。这款软件融入了中华文化的元素，让用户在使用的同时，也能感受到中华文化的魅力。 中华万年历电脑版的界面设计简洁大方，日历的显示方式清晰明了，用户可以一目了然地看到每天的日期、星期、农历等信息。此外，软件还提供了多种主题供用户选择，可以根据个人喜好调整日历的显示风格。 在功能方面，中华万年历电脑版非常强大。除了基本的日历功能外，它还提供了天气预报、黄历查询、节日提醒等功能。天气预报可以帮助用户提前了解未来几天的天气情况，黄历查询则可以让用户了解每一天的吉凶宜忌，为生活提供参考。而节日提醒则可以在重要的节日到来时，提前提醒用户，避免错过任何一个重要的日子。 中华万年历电脑版的最大特色在于它融入了大量的中国传统文化元素，如二十四节气、传统节日、民俗习惯等。这些元素让用户在使用的同时，也能感受到中华文化的魅力。在每个重要的节日，软件都会显示相关的传统文化知识，让用户在了解节日的同时，也能了解到更多的文化背景。 此外，中华万年历电脑版还具有强大的时间管理功能。用户可以在软件中设置日程提醒，无论是工作还是生活，都可以轻松管理。软件还提供了备忘录功能，用户可以记录下重要的事情，避免遗忘。 总的来说，中华万年历电脑版是一款集时间管理、文化传承于一体的优秀软件。它以精准的时间计算和丰富的文化内涵，为用户提供了一个全新的时间管理工具。无论你是想要更好地管理时间，还是想要了解中国的传统文化，都可以选择使用中华万年历电脑版。
导读：白瀑寺为啥这么怪异？以下是小编为大家带来的介绍。说到北京白瀑寺，相信大家对这个寺庙的第一感觉就是很魔幻，毕竟作为一个寺庙，里面的建筑以及佛像应该都是比较正统的，可是白瀑寺的佛像可以说是让人有了一个新的认知。那么白瀑寺为啥会这么怪异呢？下面就和小编一起来看看吧！1、可能大部分的人在提到寺庙佛像的时候都会情不自禁的产生一种肃穆和庄严的感觉，对待佛像以及各种宗教画像、壁画以及建筑的时候都会很庄重。但也有一些奇特的寺庙能够轻易打破人们的想法，比如北京市门头沟区就有一座藏在大山里的古刹，造型十分诡异，历史悠久却鲜为人知！2、其实从整体上看，白瀑寺的大部分地方还是遵循了一般寺庙的红墙青瓦，只是将很多佛像、观音像都搬到了寺外，驾到了塔上，而非供奉在殿内。其中最显眼的莫过于一座金顶的大殿，金色这种颜色，用得不好就容易让人觉得俗气、很土，虽然我们都知道金子值钱，但当成颜色没用好那就是土，有一种暴发户的气质。这座大殿的屋顶我保持中立态度，因为我觉得比起金色的屋顶，最顶端的观音像才是最扎眼的。不知是不是周围的花纹太多了，观音像本身反而失去了神韵，大多数人都被周围繁琐的图案给勾走了眼球。3、除此之外，白瀑寺最有名的当属云雷阁了，最上方坐着一位通体金黄的太子佛。身旁几条造型夸张、张牙舞爪的巨龙尾部盘于柱子上，上半身在环绕在太子佛周围，两侧还有凤凰飞舞，花纹倒是挺复杂的。但就如同观音像旁边的造型一样，太繁琐了，一眼看过去没有视觉重心。喜欢热闹、喜欢华丽复杂装饰的人可能会更容易接受白瀑寺的整体造型，对玄幻感兴趣的人也可以来这儿拍照，因为这些建筑造型确实给人一种穿越的感觉。不过看着寺庙里面的佛像，感觉很诡异，有阴森感。毕竟它造型独特、用色大胆，也许不是所有人都能接受，但一旦接受了，那就能全身心沉浸其中。白瀑寺经过了多次的重建，现在的它其实更像是古建筑与新思想结合的产物，很多地方都有着对传统的颠覆，这势必会被一部分人认为是不正统，但这样拥有全新生命力和艺术气息的寺庙，又怎么能说它一定是不好的呢？
导读：2023年7月29日起北京世园公园（北园）将免费面向市民开放？下面一起来看看吧。最近延庆区的小伙伴要注意了，2023年7月29日起北京世园公园（北园）将免费面向市民开放啦，现在去玩不要门票了，下面是详细的这个免票公告，感兴趣的可以一起看看详情了。关于北京世园公园(北园)将免费面向市民开放的公告尊敬的游客朋友们：为进一步促进延庆市民共享生态文明成果，践行生态文明理念，同时为广大市民增加避暑纳凉好去处，北京世园公园(北园)，将于2023年7月29日起，免费面向市民开放，届时游客朋友们可通过北京世园公园(北园)北门和东门入园游览。夏季开放时间：5:30—21:30;冬季开放时间：6:30—21:00。特此公告!
导读：绍兴上虞热门旅游景点推荐？以下由小编为大家带来介绍。在绍兴上虞有不少非常热门的旅游景点，非常值得小伙伴们前去游玩打卡哦！那么接下来就让我们一起来看看，绍兴上虞有哪些最佳景点推荐吧！详情介绍请看下文。1、中华孝德园推荐指数：★★★★★曹娥江畔，凤凰山麓，国家AAAA级景区——中华孝德园，集中展现了上虞悠久的人文历史，传承和弘扬千百年来激励着中华民族不断前进的孝德精神。开放时间：8:30-16:30门票：免费开放建议观光线路：中华孝德园线路：东大门→孝德广场→神州舜迹→大舜庙(山门广场→虞舜史话廊→南北配殿→正殿)→舜耕群雕→孝德文化展示馆→金桂广场(出口)整条线路约40分钟-1小时。景区地址：绍兴市上虞区舜耕大道2、覆卮山景区推荐指数：★★★★★国家AAAA景区，覆卮山景区地处上虞岭南覆卮山麓，为上虞第一高峰，自然洗礼的宏伟石浪群为第四纪冰川遗迹。同时，独特的梯田景观，原始的自然村落，优雅恬静，空气清新，氛围怡人，是城市居民回归自然、休闲娱乐、旅游度假的理想圣地。开放时间：全天开放门票：免费开放线路：覆卮山登山健身步道线路：入口→水池→梁宅古村→浪下听泉→横穿石浪→乌龟岩→观景台→山顶，整条线路约5小时以上。导航到山腰东澄出发线路：东澄古村→梯田观景台→石浪→谢公像→山顶→下山(丁山、平山村)，整条线路约2-3小时以上。景区地址：绍兴市上虞区东澄村2号3、东山景区推荐指数：★★★★★东山，因东晋名相谢安隐居之地而闻名。彼时的谢安与王羲之、许询、支遁等一众文人寄情山水，谈玄论道，尽享诗意生活。当国家危难之际，谢安又毅然出山，担起重任，留下“东山再起”的典故。中国山水诗鼻祖谢灵运在此写成《山居赋》，李白曾先后三次来此，歌咏之际，屡称东山。开放时间：全天开放门票：免费开放线路：东山景区位于曹娥江中游东岸，是东晋政治家谢安的隐居地，著名寺庙——国庆寺的所在之处，成语“东山再起”即源于此。景区内尚有谢安墓、墓碑及洗屐池、蔷薇洞等遗迹。东山江边山壁间有一形如手指的巨石，临江射西而出，名“东山指石”，是东山著名景观，石下有谢安普垂钓的钓鱼石和指石潭。景区地址：绍兴市上虞区上浦镇横汀村4、皂李湖推荐指数：★★★★皂李湖是上虞第一大的淡水湖，也是镶嵌在上虞土地上的一颗璀璨明珠，它以迷人的湖光山色而令人神往。环湖绿道曲折绵延，是休闲骑行的绝佳线路。与蓝天作伴，与绿树为伍，与清风同行，移步换景中领略湖光山水，令人遐想无限。开放时间：全天开放门票：免费开放线路：皂李湖线路：环湖绿道→十七孔桥→皂李湖。景区地址：绍兴市上虞区梁湖镇东南方5、桃花源生态旅游区推荐指数：★★★★桃花源生态旅游区湖、潭、溪、林、水、滩皆备，尤以湖山特征较为显著。景区森林覆盖率高达85%，冬无严寒，夏无酷暑，素有“绿肺”、“氧源”之美誉，是纯自然的、无污染的生态旅游区，休闲养生、亲近自然的理想之地。开放时间：7:00-17:00门票：免费开放线路：桃花源景区总面积约2.6平方公里，森林覆盖率达85%，分“四区”“二线”“一中心”功能布局，即桃源湖核心区、田园风光区、龙潭休闲区、湖畔度假区、湖光山色游览线、观光农业游览线 、旅游休闲服务中心。景区地址：绍兴市上虞区长塘镇桃园村6、竹隐陈溪景区推荐指数：★★★★仙山秀水、竹隐陈溪。陈溪的美，由古至今，都得到了一致的认可。陈溪乡荣获浙江省4A级景区镇(乡、街道)，陈溪村、虹溪村先后被评为浙江省3A级景区村。陈溪山清水秀，风光秀美，资源丰富，物产众多，是名副其实的山水之乡。“虞南山水胜景，陈溪为其精华”。双笋石闻名遐迩，象鼻洞形象逼真，松风拂煦，竹涛阵阵，青山妩媚，溪流多姿。开放时间：全天开放门票：免费开放线路：竹隐陈溪景区线路：浙东新四军后勤基地纪念馆→鲤鱼坝→石笋山风景区→象鼻洞→通泽大庙→王阳明先祖居住地→雪花潭。景区地址：绍兴市上虞区陈溪乡陈溪村
在中国，基本只有两种蜜蜂，中华蜂和意大利蜂。中华蜂是中国本土蜂，意大利蜂则引自意大利。而目前，中国70%的蜜蜂是意大利蜂，中华蜂只占30%。在东北地区，还有少量的东北黑蜂，是引自俄罗斯的变种蜜蜂。我们只讨论中华蜂和意蜂的区别。1、中华蜂体积小，吸蜜采蜜能力少，不生产蜂胶，蜂王浆产量少，繁殖能力差;意蜂体积大，吸蜜采蜜能力大，生产蜂胶，繁殖能力强。2、中华蜂适应大自然能力强，抗病抗虫害能力强，不用人为多费心;意蜂则相反，必须由人为照料饲养才能生存。3、中华蜂生长环境要求较高，需要放置于远离人群，安静的高山密林深处;意蜂则对环境要求较低，即使周围人多嘈杂，也不影响它们的生活。4、中华蜂因喜静产蜜量少的缘故，蜂人不可以频频打开蜂箱查看，否则蜂群就会生气集体离去，另觅新巢;意蜂则可天天，时时打开蜂箱查看其酿蜜情况。5、中华蜂产蜜量少，一年只可取一次或两次蜂蜜，经济效益差;意蜂产蜜量大，一年可重复多少取蜜，经济效益高。6、中华蜂因其对生长环境的要求高，野性较大，定向能力较差等特点，适合固定在一个地方养殖;而意蜂则可追着各种花的花期满世界跑着养殖。7、中华蜂善于采集零星蜜源，采集的花蜜品种繁多，这使得它在花源很少的地方也能存活，所以中华蜂生产的蜂蜜只有百花蜜，营养价值比单一花种的蜂蜜要高一些;意蜂则喜欢采集大面积的花蜜，对零星蜜源花朵嗅觉差，不易发觉，所以意蜂更喜欢追花逐蜜，可以生产出不同品种的单一花蜜，如油菜蜜，枣花蜜，槐花蜜等单一花蜜就是意蜂生产出来的。8、中华蜂在气温7℃左右就能正常运行采集活动，所以对一些早春开花或秋冬开花的植物来说，中华蜂的播粉作用不可或缺;意蜂正常采集的气温却是11℃。综合以上特点来看，意蜂更容易人工养殖，且繁殖能力强，产蜜量大，经济效益高，所以越来越多的人选择养殖意蜂。
我们伟大的祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有五千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。期间流传有许多的神话，历史故事等。 中国上下五千年一共经历的朝代顺序为：夏商、西周、东周(分春秋与战国时间)、秦、西汉、东汉、三国鼎立、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、五代十国、北宋、南宋(与之并存的有金、辽、蒙古)、元、明、清。 ? 1、夏：约公元前21世纪–公元前16世纪。维持了近440年，主要活动区域是黄河中下游一带。据《简明不列颠百科全书》，“夏”意为“中国之人”。 ? 2、商：公元16世纪——约公元前1066年。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。 ? ? 3、周（西周）：约公元前1066年–公元前771年。姬发（武王）即位，在沣河的东岸营建镐京并修文王绪业，公元前1046年，经牧野之战，灭商建立周朝，史称西周。 ? ? 4、东周（春秋+战国）：公元前770年–公元前256年《春秋：公元前770–年公元前476年 战国：公元前475年–公元前221年》。 ? ? 5、秦：公元前221–公元前207年。秦朝是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个统一的封建王朝。 ? ? 6、汉（西汉+东汉）：《西汉：公元前206年–公元9年》《东汉：公元25–220年》。汉朝（公元前202年～公元220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期，共历29帝，享国四百零七年。 ? ? 7、三国：《魏；公元220年–265年 蜀；公元221年–261年 吴；公元222年–280年》这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、孙吴三个主要政权。 ? 8、晋（西晋+东晋十六国）：《西晋；公元265年–316年 东晋；公元317年-420年 十六国；公元304年–439年》。晋朝是中国历史上的朝代，上承三国，下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期。其中西晋为中国历史上大一统王朝，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。 ? ? 9、南北朝：《南朝： 宋；公元420年–479年 。 齐；公元479年–502年。 梁；公元502年–557年。 陈；公元557年–589年》； ? 《北朝：北魏；公元386年–534年。 东魏；公元534年–550年。 北齐；公元550年–577年。 西魏；公元535年–557年 。 北周；公元557年–581年》。 ? 南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期，也是中国历史上的一段民族大融合时期，上承东晋十六国下接隋朝，由公元420年刘裕代东晋建立刘宋始，至公元589年隋灭陈而终。 ? ? 10.隋：公元581年–618年。隋朝是中国历史上承南北朝，下启唐朝的大统一朝代，享国三十七年。 ? ? ? 11.唐：公元618年–907年。唐朝，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。 ? 12、五代十国：《后梁；公元907年–923年 后唐；公元923年——936年 后晋；公元936年——946年 后汉；公元947年–950年 后周；公元951年–960年》《十国；公元902年–979年》 五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《五代史记》，是对五代（907年—960年）与十国（902年—979年）的合称。 ? 13、宋（北宋+南宋）：北宋；公元960年–1127年 南宋；公元1127年–1279年。 ?? 宋朝是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。 14、元：公元1297年–1368年。 ? 元朝，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。定都元大都（今北京市），传五世十一帝。 ? ?? 15、明：公元1368年–1644年。明朝，中国历史上的朝代，明太祖朱元璋建立的。初期建都应天府，明成祖时期迁都顺天府。传十六帝，共计276年。 16、清：公元1644年–1911年。 ? 清朝，是中国历史上最后一个封建王朝，共传十二帝，统治者为满洲爱新觉罗氏。
中国历史上高水平的40首诗词 写尽世情，写尽古今。 再赏中国诗词巅峰之美。 《静夜思》 01 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 ? 故乡是回不去的家，是一种难以言说的爱，是一种复杂的情感，是渐渐陌生的他乡…… 《沁园春·雪》 02 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗， 只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 ? 每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。 《虞美人》 03 南唐·李煜 春花秋月何时了？往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。 ? 充满悲恨凄楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。 《天净沙·秋思》 04 元·马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 ? 短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”。 《念奴娇·赤壁怀古》 05 宋·苏轼 大江东去， 浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边， 人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游， 多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 ? 寻寻觅觅，冷冷清清是岁月衰老的凄凉；大江东去，淘尽千古风流人物是生命结束的悲壮；这些皆是每个人都无一幸免的经历。跟曾经说再见是痛苦的，跟旧人道离别更是辛酸的，所以我们总不能忘记过去，忘却旧事。 《水调歌头》 06 宋·苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 ? 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 07 宋·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ ? 同属豪放派，与苏轼相比，辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈、多了几许悲凉、几许苍劲。全词基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。 《饮酒》 08 东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ? 大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。 《登高》 09 唐·杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ? 由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年漂泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。 《临江仙》 10 明·杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 ? 开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃，这首词用来概括《三国演义》的主题恰到好处。 《江南春》 11 唐·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ? 既写出江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离，描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。 《菩萨蛮·书江西造口壁》 12 宋·辛弃疾 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪？ 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 ? 此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。梁启超云：“《菩萨蛮》如此大声镗鞳，未曾有也。” 《黄鹤楼》 13 唐·崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 ? 以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。 《关雎》 14 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 ? 反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦，是我国爱情诗之祖。 《声声慢》 15 宋·李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！ ? 起句一连用七组叠词，极富音乐美，一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散。 《出塞》 16 唐·王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 ? 除了激越的诗情、气势外，还很注意语言的精美，并善于插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽。 《行路难》 17 唐·李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ? 诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的四位，以及高昂的气势，使它成为后人称颂的千古名篇。 《锦瑟》 18 唐·李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。 ? 以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 19 宋·苏轼 十年生死两茫茫， 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 ? 词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。 《蜀相》 20 唐·杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ?《蜀相》对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌，一诗囊括历史，融汇古今，语言凝练而内涵丰富。 《蒹葭》 21 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。 ? 这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。 《龟虽寿》 22 东汉·曹操 神龟虽寿，犹有竟时， 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里， 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天， 养怡之福，可得永年， 幸什至哉，歌以咏志。 ? 诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。 《登幽州台歌》 23 唐·陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 ? 登楼眺望，广阔无垠的背景和诗人悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。 《满江红》 24 宋·岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭！ 驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙。 ? 岳飞工诗词，虽流传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。 《枫桥夜泊》 25 唐·张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 ? 一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融。 《如梦令》 26 宋·李清照 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否，知否？ 应是绿肥红瘦。 ? 借宿酒醒后询问花事的描写，曲折委婉地表达了词人的惜花伤春之情，语言清新，词意隽永。 《春望》 27 唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 ? 在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望。 《相思》 28 唐·王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 ? 全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美，感情真挚，具有淳朴深厚之美。 《凉州词》 29 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ ? 五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席，这景象使人惊喜、兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。 《回乡偶书》 30 唐·贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 ? 全诗二十八个字中无一生僻字，不用一个典故，都是家常话，供人反复咀嚼，层层追索…… 《过零丁洋》 31 宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ? 全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首伟大爱国主义诗篇。 《江雪》 32 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ? 山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。 《白雪歌送武判官归京》 33 唐·岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 ? 全诗内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。 《敕勒歌》 34 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。 ? 北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。 《归园田居》 35 东晋·陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 ? 此诗抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，表现了作者不愿同流合污，豁然旷达的心情。 《青玉案·元夕》 36 宋·辛弃疾 东风夜放花千树， 更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动， 玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。 ? 全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求，以及词对理想的追求的执着和艰辛。 《送元二使安西》 37 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 ?此诗没有特殊的背景，只有深挚的惜别之情，使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。 《梅》 38 宋·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 ? 诗人用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的魅力。 《清明》 39 唐·杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 ? 诗人把想象都付与读者，开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的，更为广阔得多的想象余地，这就是艺术的“有余不尽”。 《送杜少府之任蜀州》 40 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 ? 全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。 版权声明： 文章来源网络，如有侵权，请告知。我们注重分享，版权归原作者。
激扬青春，爱我中华 ——杨桥镇安庄小学 连艳民 我爱我的祖国，爱她地域宽广，幅员辽阔。北国风光，千里冰封，万里雪飘，广袤无垠的中华大地尽收眼底。看，那江河湖海，日夜奔腾；五岳山川，巍巍耸立；万里长城，绵延不绝。 我爱我的祖国，爱她沧桑的历史，如奔腾的长河；江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。中华儿女从来不缺少仁人赤子，他们为了民族尊严和主权完整，或者登高疾呼，或者慷慨捐躯。 翻开历史的昨天，爱国诗人文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈誓言；七步成诗的曹植曾经说过“捐躯赴国难，视死忽如归”；“女中豪杰”刘胡兰在威逼利诱前不为所动，不向敌人屈服，最后慷慨赴死，年仅15岁。正是这千千万万的赤子撑起民族的脊梁，才使得我们今天的共和国歌响彻神州，雄壮嘹亮。 我爱我的祖国，爱他雄姿英发，如高山般巍峨。俱往矣，数风流人物，还看今朝！习近平总书记在五四青年节讲话中指出：青年一代有理想，有担当，国家就有前途，民族就有希望。而新时代青年只有把全部的智慧和精力奉献给事业和祖国人民，才无愧于这个时代。 放眼全国，我们应该庆幸，庆幸自己生逢一个伟大的时代：2008年北京奥运会胜利开幕，2011年“天宫一号”飞入茫茫太空。一花独秀不是春，万紫千红春满园，中国的发展也带动了世界的发展，2017年“一带一路”正通向全球经济繁荣昌盛的彼岸。 千里之行始于足下，担负责任，忠心爱国，要从细节做起，从自身做起。古人云：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。从自身做起，就是修身，而修身的前提是正心。立足本职工作，潜下心来，爱岗敬业，从生活的点点滴滴践行爱国行为，才不会被现实的浮躁所烦恼。守住内心的一片宁静，时时反思，不断鞭策自己奋发向上才是担负责任，忠心爱国的最好诠释。 我爱我的祖国，不仅爱她历史悠久，幅员辽阔，更爱她自强不息的民族精神，爱她不惧死亡，勇敢勤劳的中华儿女！ 激扬青春，爱我中华。四海升平，喜迎祖国70华诞。年轻的我们如冰山上的雪莲，不怕风雪；似蓝天下的雄鹰，迎风前行。爱我中华，健儿奋起步伐；爱我中华，中华雄姿英发！ 以【中华人民共和国成立70周年】为主题，欢迎大家踊跃投稿。 ??作者：连艳民 编辑：张丹丹 责编：张双峰 ?审核：冯军兵 ?主办：大名县融媒体中心
1班级 节目《我和我的祖国》 《游击队之歌》 串词 男:我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落,坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 女:我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。 男:我的祖国，地大物博，风光秀美，孕育了中华文化的大气磅礴，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 女:我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫,东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。 合:这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。下面请欣赏八三班带来的《我和我的祖国》 2班级 节目《歌唱祖国》《大中国》 串词 女：20多年前有一首首脍炙人口的歌谣牵动了亿万中华儿女的心，时光飞逝，人事已非，但是仍挥不去凝结 男: 在我们心间的那颗火热至诚的中国心，展望今昔，在党的光辉旗帜辉映下，我们的中国和伟大的中国人民，承载着世界的希望！ 有请七五班—《歌唱祖国》和《大中国》。 3. 班级 节目《歌唱祖国》 《没有共产党就没有新中国》 串词 ：我们心中有一个神圣的字眼叫祖国，我们对祖国炽热的情感犹如滔滔江河！我们的党，一百年披荆斩棘，我们的党，一百年创造辉煌！没有共产党就没有华夏儿女的骄傲和自豪；没有共产党就没有中华民族的复兴和辉煌！下面请欣赏七年级1班带来的演唱曲目“歌唱祖国”“没有共产党就没有新中国”！ 4.班级 节目《黄河大合唱》 《游击队之歌》 串词 女：黄河你是中华民族的生命之河，你万载不息的波涛，哺育着一代代的华夏儿女! 男：黄河 你是伟大坚强的巨人，你用那英雄的体魄，筑成了中华民族的屏障! 合：黄河 你是中华民族的尊严，你气势磅礴、澎湃汹涌，奏响了中华民族的最强音! 男：听，风在吼，马在叫，九曲黄河正将万顷波涛凝聚成一首雄壮的战歌! 合：看，山在动，地在摇，四万万中华儿女正共同跳动着一个强劲的脉搏! 5.班级 节目《一二三四歌》《游击队之歌》 串词:听！绿色的军营传来嘹亮的歌声，那是战士们在歌唱 看！青春和激情迈着坚定的步伐，那是少年们在前进 在深深的密林，在高高的山岗，到处吹响游击的号角，到处举起抗日的刀枪 这个春天，他们萌发了对党和人民最清澈的爱 这个春天，他们生发了对党和人民最真挚的呐喊 下面请欣赏八年级二班全体同学带来的“一二三四歌”和“游击队之歌” 6.班级 节目《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》 串词：一首唱了近一个世纪的老歌，始终诠释着这样一个事实，那就是没有共产党，就没有新中国，没有共产党的领导，就没有祖国翻天覆地的变化，我想这首歌不仅我们现在还唱，相信再隔十年，百年，她仍将唱响在960万平方公里的神州大地上！下面请欣赏由七（2）班全体同学带来的歌曲《没有共产党就没有新中国》 7.班级 节目《团结就是力量》《歌唱祖国》 串词 主持人甲:红烛燃烧，丝带飞扬，伟大的党，你是我们心中的指路明灯。 主持人乙:红烛燃烧，丝带飞扬，伟大的祖国，我们为你共同祈愿。 合:中华儿女总是能在最关键的时刻团结一心，凝聚成最坚韧的力量！ 下面请欣赏七（3）班带来的《团结就是力量》《歌唱祖国》 8.班级 节目《歌唱祖国》 《中国，中国，鲜红的太阳永不落》 串词 作为中华的儿女，我骄傲，我自豪，我们要用我们的歌声向祖国问好，表达对祖国母亲的美好祝愿，下面请欣赏七四班带来的《歌唱祖国》《中国中国鲜红的太阳永不落》 9.班级 节目《爱我中华》《游击队之歌》 串词 男：在中华九百六十万平方公里的大地上 女：从洞庭湖的碧波到伊犁湖畔的胡杨 男：从东海的渔火到雪域的高原 女：从古老的文明到现代的辉煌 男：五十六个民族血脉相连 女：五十六族兄弟姐妹携手并肩 男：在每个炎黄子孙的心中，都有一个强烈震撼的声音…… 齐：爱我中华！ 下面请欣赏由八六班带来的《爱我中华》、《游击队之歌》。 10.班级 节目《没有共产党就没有新中国》 《游击队之歌》 串词 从南湖的红船到两万五千里长征，从三大战役到天安门城楼，中国革命在您的指引下凯哥嘹亮。翻身的人民在歌唱，歌唱伟大的共产党；崛起的中国在歌唱，歌唱光荣的共产党。 11. 班级 节目《游击队之歌》 《少年中国说》 串词 12.班级 节目《保卫黄河》《歌唱祖国》 串词： 主持人男：八十年前，血火熔城，狂沙羁浪; 主持人女：八十年前，山河破碎，民族危亡; 主持人男：八十年前，伴随着风吼马叫，黄河发出了惊天动地的咆哮。雷霆万钧的轰鸣，气冲霄汉，响遏行云。 主持人女：黄河用它那赭黄色的惊涛骇浪，用它那气贯长虹的肺活量，谱写了一曲滂然沛然的战歌，绘制了一幅气度恢弘的图画。 主持人男：那是雄浑刚健的图腾，那是铜铸铁浇的屏障，那是炎黄华胄内心深处的起搏，那是龙翔东方亘古不变的啸音…… 主持人女：重温经曲，忆苦思甜，让我们用高亢嘹亮的号角激扬无悔的青春，用激情与热血照亮生命的航程。 下面请欣赏七年级六班为大家带来的《保卫黄河》《歌唱祖国》。 13班级 节目《游击队之歌》 《少年中国说》 串词： 甲∶透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。 乙∶ 昨天，有多少华夏儿女用血和泪谱写出一篇篇爱国诗篇;或壮怀激烈，或气吞山河。 甲∶ 今天，我们新时代的少年来学习和诵读，用它来唤起我们强烈的民族自豪感。 乙∶明天我们传承和发扬，因为我们是祖国的未来! 甲∶ 近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇《少年中国说》。 乙∶中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响。 甲∶ 中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。 乙∶ 请欣赏八一班带来的《游击队之歌》《少年中国说》
吕不韦决定要改变自己商人的身份，走向政治界的时候，为什么会把宝押在华阳夫人和异人身上?今天趣历史小编就为大家带来详细解答。 众所周知商人逐利是本性。战国末期，时代面临着巨大的革新，聪明如吕不韦果断确定了“立国家之主”的投资方向。 大方向既然决定了，下一步就是寻找投资目标。这时的吕不韦根本没有、也不可能，把眼光投射到华阳夫人身上。因为就算再得宠，华阳夫人也不过是一个女人，在那个年代，女人又不可能当皇帝。 当时的异人这时还不是王子，而是王孙。秦国国王是秦昭襄王，中国历史上在位时间最长的国君之一。而此时的异人父亲秦孝文王，刚刚才变成太子。而秦孝文王。有二十几个儿子。异人既不是嫡子，也不是长子，还不受宠爱。从当时的境况来看，他想当国君，基本就是在做梦。但是吕不韦要的就是奇货可居，人无我有，人有我弃，所以他看中了这个毫无希望的异人。 异人虽然一无所有，但是吕不韦有啊!财富，智慧，吕不韦可以说是应有尽有。 于是吕不韦让在秦国不受器重、赵国倍受冷落的异人感受到春天般的温暖，二人结为好友，吕不韦先是赠送钱财珠宝美姬给异人，再慢慢打动他的内心。万事俱备只欠东风，接下来吕不韦要给不得宠的异人，一个受宠的理由。华阳夫人正是这个时候被吕不韦注意到的。 这位华阳夫人可能就是秦孝文王的正夫人了，虽然“三千宠爱在一身”但是没有子嗣，作为身处政治中心的女人来说，没有子嗣是一件很危险的事。 吕不韦正是抓住了这一点，向她提出建议：趁早收养一个儿子，这样秦孝文王百年之后，也好有个依靠。华阳夫人答应了。 收谁为儿子好呢?别的儿子自有生母。怕他忘恩负义、过河拆桥。于是吕不韦又大展辩才，称异人对华阳夫人十分忠诚孝顺。怎么证明异人的忠诚呢?华阳夫人是楚国人，吕不韦就让异人改名为“子楚” 异人很快博得了华阳夫人的信任，成功变身成为华阳夫人的儿子。华阳夫人又说动了秦孝文王，立异人为继承人。 后来秦国与赵国发生战争，在秦昭襄王五十年的时候，赵王准备杀死异人泄愤。吕不韦重金贿赂守城官吏，送异人逃出赵国，返回秦国。还把异人的妻子和儿子藏起来，几年后才找机会护送回秦国。 后来异人顺利继位，为秦庄襄王。从庄襄王起，吕不韦做了秦国的相国，他的投资得到了极大回报，从一介商人变成朝廷重臣。 所以说，吕不韦决定投资的时候，华阳夫人并不是最要紧的人，她只是一个工具，还只是个排名第二位的工具。异人也只是投资工具而已，如果他们两个不配合吕不韦，大不了他换个王孙，再给向秦孝文王进献美女、通过新宠扶持王孙上位，一样可以达到自己的目的。只要有钱有脑子，投资谁都是一样的~ 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
女娲造人N多代后，炎帝部落日渐衰落，而已经迁徙至涿鹿定居的黄帝部落却强大起来。 据说，那个时候的中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落，仅黄河中游跟汾水下游一带，就有一万个以上的大小部落。其中以三个部落最为强大，一个是正在没落中的神农部落，酋长是炎帝之后姜榆罔;一个是强悍善战的九黎部落，酋长蚩尤，他有九个儿子，拥有共计九九八十一寨，且?个都是万夫莫当的勇士，附近部落都臣服在他的控制之下;另一个是文化水准似乎较高的新兴起的轩辕部落，酋长姬轩辕……他就是我们今天常常说到的：黄帝。黄帝有很高的智慧和很强的能力，他似乎集政治家、科学家、军事家和魔法家于一身。 据史料记载，炎、黄两族最初居住在今陕北的黄土高原上，后来逐渐东移。黄帝族的迁徙路线偏北些，东渡黄河以后，沿着中条山、太行山的山边地带直到今冀北地区。炎帝族的迁徙路线稍偏南，顺着渭水和黄河两岸发展到今河南以及冀南、鲁东北一带。他们在迁徙过程中曾与所迁地区的土?部落发生过争斗，《史记?五帝本纪》说，黄帝族曾经“北逐荤粥”，《逸周书?尝麦》说，炎帝族和原居于鲁、豫一带的蚩尤族曾发生激烈冲突，并被蚩尤族打败。 之后，黄帝族应炎帝族的请求而与蚩尤族展开了旷日持久的战争。 这就是发生在五千多年前的著名的涿鹿大战。 从古至今的战争，打仗就是打经济。看看美国打伊拉克，一天的消耗就是几十万美金，如果银子不够，别说打伊拉克，就是自家的军舰也没有办法驶出国门。古代的战争，其实也没有多大的差别，没有?济实力作为后盾，多半都会处于挨打的地位。 这一时期，以蚩尤为首的九黎族群，其经济实力就曾空前的飞跃。他或者他的族群发现了金矿，更为关键的前提是，他们掌握了金属冶炼术。尽管，这个金属冶炼术炼出的不是铁，铁到东周之后才出现。但九黎族所冶炼的的的确确就是金属。要知道，在格斗或者战争中，金属，显然就比木头棒子管用。 于是，蚩尤同志大造兵器，并利用先进的作战武器，很快将东夷各部纳入九黎族群的控制之下，从而成为统一的东夷集团。其地盘扩大不说，实力也空前高涨，也为其争霸中原奠定了坚不可摧的经济、军事基础。 逐鹿中原，指日可待。 我中华第一军事始祖孙子说：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，民车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。” 这段话的意思就是：按一般的作战常规，出动战车千乘，运输车千辆，军队十万，跃地千里运送粮草，那么前后方的军需，宾客使节的招待费，胶漆器材的补充，车辆盔甲的供给等，每天都要耗资巨万。 可是，在蚩尤那个时代，连车都没有，哪怕是人力的板车，他也没有一辆。人力的板车，正是轩辕的发明，也正是要同蚩尤掐架的黄帝同志的创造。之所以黄帝同志又被后世称为轩辕氏，就是因为他发明并制造了车，轩辕，就是拉车的杠子。 在上古那个时代，能够拉上板车，就是先进生产力的代表。 显然，黄帝同志的脑子，一定够灵便，也自然不会将自己的发明送给敌人。 蚩尤带领他的部队，由今天的山东一直打到今天河北地界，一共就250公里左右。今天看来，250公里地一定不远，在高速公路上，充其量两个多小时即可跑完全程。可在上古那个时代，所谓的大路，就是山高坡陡、沟壑密布，以及道路泥泞的代名词。 那个时候，组织一支庞大的军队，即便单纯行军，要跨越这250公里的路程，几乎就是不可完成的任务，别说还要保障大军的粮草……蚩尤同志可是连板车都没有。但蚩尤就是做到了，可见他当时强大的经济军事实力。 由于时间的久远，而且，在黄帝之前，还没有文字记载……相传，文字就是黄帝下令而造的。所以，这样的故事，都是口耳相传。到如今，仅凭我们的想象，已经?法完全真实地还原那场战争，知道的仅仅就是：当时双方投入了巨大的人力物力，几乎都是倾全国之兵之民，铜头铁马，毒雾酸雨……此战的惨烈，传说中仅是尸横遍野血流成河，连土地都被染红了，而更多的细节，则早已不得而知。 这是一场旷日持久的战争，仅是大仗就有七十多场，当时，黄帝同志几乎场场失利，最终被蚩尤打得丢盔卸甲抱头鼠窜，然而就在即将被消灭的关键时刻，他却反败为胜。 奇迹，在上古的时候，就谱写出壮丽的篇章。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
英姿飒爽的是他们保家卫国的也是他们，这群可爱的又值得人尊敬的兵哥哥们，一组可爱又很好看的兵哥哥头像送给正在当兵的你。
照有些人的讲法，抽329的人只是钱多人傻，那为什么有怎么多的人抽中华329，为什么329卖70元，1字2字开头只要60至64元之间，恐怕没那么间单吧，只有那些没有什么大烟瘾的人，还有平常偶尔抽几包中华烟的人，或许经济条件有限的人，才会说只要是中华烟都差不多，对于那些长期抽中华329软壳的人，这些人不尽抽贯了中华烟，他们也知道钱毕竟不是那么好挣，也是辛苦得来的，而这些人不尽头脑聪明，大部分人都有商业头脑，当然他们当中有一些装逼的人出来时偶尔抽几包329软壳，总的一句话，能长期抽软壳329的人，绝对不是一般人，当然我说的是大部分，他们不但不是傻子，而且大部分都有聪明的商业头脑，不过也不排除相当一部分人，利用手中权力受贿得来的，他们也天天抽中华329软壳，不过这种人抽的香烟会变成药烟，毕竟头上套着一个环是有压力的，现在大家说说看，中华3字烟好抽吗，一句话绝对好抽云霄货的烟能抽吗。 福建云霄是因为什么出名的？ 作为一个土生土长的云霄人，对于云霄假烟有绝对的发言权，假烟作为云霄曾经的支柱产业、国民产业，其影响力之大，范围之广，外人难以想象。 1）支柱产业 假烟制贩作为云霄人发家致富的国民产业，对云霄人带来的经济收益惊人。云霄县下坂村（漳江旁）作为假烟的重据点之一，曾出现全民包烟、全民致富的盛况。 全民包烟，下到学龄儿童，上到耄耋老人，都熟练掌握制烟技巧，甚至在赶工期之时，当地学校会出现提早放学，让学生回家包烟这样令人咋舌的社会现象，着实让人震惊。 另一方面，云霄作为穷乡僻壤之地，竟然在2007年到2010年四年间举报大型拼盘演唱会四场，个人演唱会（费翔）一场，在当时并不发达的内地演唱会市场，其时间之紧凑，阵容之强大，群众热情之高令人叹为观止。也侧面反应出当时云霄人生活水平之高，假烟效应影响范围之广。 假烟防伪比真烟，真烟都没有的防伪假烟都做出来了。真烟还得像假烟学习。 云霄烟出口到国外。 国内香烟为什么有地域限制？ 原因很简单，地方保护。各地的烟草专卖局虽然同属中国烟草专卖局，但不是垂直管理。地方局对当地市场上的卷烟品牌与产地有着绝对的支配权，尤其是中低档卷烟（俗称大路货），是烟草局最主要的利税源。如果有哪个品牌（外地）的销量威胁到了这个“源”，这个品牌就会很快在当地市场消失。因为烟草的生产销售是有计划的，每日每月每年应该生产销售多少，必须遵循已经制定好的配额，不能多但也不能少，少了就会影响利税。一个地方本地烟应该卖多少，外地烟应该卖多少，是什么档次的，所有这些地方烟草局都是实时监控调配的。所以我们常常发现一些我们本来已吸惯了的某品牌香烟，忽然之间买不到了，烟草专卖（本地烟）便是原因之一。
谢谢今日头条硬金和软金的区别、悟空问答官方账号邀请…… 便宜的烟，软包没硬包好；贵的烟，软包钱要多些，如中华、玉溪，软包有可能是怀旧，或是好拿些❕ 目前市场上较为流行软包装，自然其市场价值提高了，当然价格也就水涨船高了❕ 从物理上考虑是硬包装较符合商品包装需要，有利于保护商品，但是烟是特殊消费，很多人不喜欢把香烟藏在自己的口袋里，到哪里都要把自己认为好的烟从口袋里拿出来，摆放在显眼的地方生怕别人看不到❕ 这就是香烟的特殊消费的需要~~地位、社交、身份等等❕ 软的自然在口袋里不好保管，自然冠冕堂皇的就摆在了显眼的位置，时间长了慢慢地在中国形成了软包装的流行趋势，从而提高了其市场价值，导致软的吃香，价格也就比硬的高❕ 这是市场决定价值的体现，软包装和硬盒包装两种型号，在市场上软的卖得总是比硬的好，硬的始终价格没有软的高❕
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