回忆起过去，很多人都会提起小时候被打的经历，但却很少有人感到抑郁或心理问题。这引发了人们对过去和现在孩子心理健康的反思。在过去的社会，体罚孩子是一种被普遍接受的教育方式。父母们相信“棍棒底下出孝子”，认为打是爱的一种表现。所以，即便孩子受到体罚，他们也会认为这是正常的成长过程。体罚对孩子心理的影响并不是立竿见影的，有些孩子可能无法自知心理问题的存在。随着时代的变迁，网络的普及也为人们带来了全新的视野。以前，人们只能依靠电视和报纸获取信息，不了解周围的人和事。而现在，互联网让人们可以了解到更多世界各地的情况，同时也使得家庭内部的问题更容易被曝光。因此，现在人们听到的看到的问题比过去多，但并不意味着现在的孩子比过去更容易抑郁。此外，孩子们的身心发展也是影响因素之一。每个孩子对压力的承受能力不同，有些孩子能够转移负面情绪，而有些孩子则更容易受到影响。家庭环境、父母的教育方式等因素也会影响孩子的心理健康。值得注意的是，过去的孩子虽然表面上没有明显的心理问题，但体罚可能在他们的行为、情绪和心理层面产生潜在的负面影响，并在一生中持续存在。过去的孩子们放学后有更多的自由时间，可以和朋友一起玩耍，倾诉心中的烦恼。家长对孩子的期望也相对较低，更注重孩子的身体健康和快乐成长。而如今的孩子则面临更多的竞争和压力，放学后要回家写作业、参加各种补习班，耳边充斥着“压力”“成绩”等词语，家长们也更加关注孩子的学业表现，这都增加了孩子的心理负担。因此，人们应该回归孩子的本真，给予他们更多的自由和关爱。家长们不应过度关注孩子的学业成绩，而是应该关注他们的身心健康，让他们享受快乐的童年，从而减少心理问题的发生。希望在家长们的努力下，孩子们能够健康成长，拥有快乐的童年。
在育儿的过程中，家长们经常面临着一个重要的选择：是让孩子在家接受家庭教育，还是送孩子去幼儿园接受集体教育。对于3岁以前的孩子，是否应该去幼儿园上学成为了许多家长们思考的问题。在选择是否送孩子去幼儿园之前，家长们需要考虑孩子的个体情况、家庭条件以及教育理念等方面因素。对于像均均和棋棋这样的孩子，在2岁多的时候就面临了幼儿园与家庭教育的不同选择。两个孩子都是同年同月出生，但他们接受的教育环境却截然不同。均均在家中由奶奶看护，而棋棋则是被送到了幼儿园。在短短一年的时间里，均均的语言表达和社会交往能力明显落后于棋棋。这种情况让均均的妈妈产生了矛盾和困惑，她开始反思自己是否应该早点送孩子去幼儿园。1.考虑孩子的个体情况是否应该让孩子在3岁之前去幼儿园并没有一个统一的答案。每个孩子的情况都不同，因此需要根据孩子的个体差异来做出决定。在孩子2岁之前，是建立亲子关系的关键时期。孩子与父母的亲密接触有助于他们建立良好的安全感，从而促进情感和认知的发展。如果孩子过早地被送入幼儿园，可能会导致分离焦虑，影响孩子的情感发展和社交能力。2.家庭条件并不是说孩子一定不能在3岁之前去幼儿园。对于某些家庭来说，由于工作等原因，可能需要提前将孩子送入幼儿园。在这种情况下，家长们需要做好家园共育，以确保孩子能够顺利适应新的环境。可以通过加强亲子交流、进行亲子游戏和阅读等方式，弥补孩子由于早期分离带来的焦虑和不安。3.教育理念对于孩子是否应该去幼儿园，主要取决于家长对孩子的观察和判断。如果孩子在家庭环境中能够得到良好的照顾和教育，并具备一定的自理能力和社交能力，可以考虑暂时不送孩子去幼儿园，而是在家庭中进行教育。如果孩子有明显的社交需求，且家庭条件允许，送孩子去幼儿园也是一个不错的选择。无论选择哪种方式，家长们都需要根据孩子的个体差异和家庭情况做出决定，并在孩子的成长过程中给予他们足够的关爱和支持，让他们健康快乐地成长。
希望我们爱情都是双休奔赴都是很甜的，祝福我们都能早日拥有甜蜜又幸福的爱情呀。
当今相声演员中最好的主持人当然非郭德纲莫属，老郭不论是个人的脱口秀，综艺秀，观众现场秀，他对舞台的控制力和突发状况的处理能力，都是一流的正大综艺历届主持人。有时是一般专业主持无法比拟的。 下面我说说还有哪些相声演员主持过节目，欢迎大家补充。 在1983年首届春晚上马季作为主持人之一联合主持过春晚，姜昆也曾经在早期春晚主持过，央视第一档综艺类节目（正大综艺）就是和杨澜联袂主持的，不看不知道，世界真奇妙也曾风靡一时。在80年代末至九十年初，是电视相声的辉煌时代，中国的综艺也是刚刚起步，央视的（综艺大观）牛群曾经主持过。央视也爱用和他关系不错的相声演员来主持节目，赵宝乐，周炜等都是节目常客。那时汪洋也在好多电视台有很多节目，征婚的，戏曲的都有。 但是随着九十年代中后期，电视相声的没落，相声演员主持人少多了，几乎绝迹，一直到老郭的出现才有改观。 王自健主持了（今晚80后脱口秀），苗阜主持了（苗阜秀），裘英俊有（英俊秀）。 辽视请过于谦做过脱口秀（大谦世界）那时没有红的孟鹤堂还只是谦哥旁边的助理主持。就像老郭在天津卫视主持节目（今夜有戏）时，岳云鹏充当活道具一样。 相声演员主持节目是有优势的，首先语言是强项，再者反应机敏，话茬接的快，观众的情绪也很会调动。听说相声演员有项训练就是话不能掉到地上，就是各种话必须接住，不能把天聊死。 现在中国的综艺已经蓬勃发展，各种真人秀充斥银屏，不少相声演员都是常驻或者客串嘉宾。他们的加入为节目注入了快乐成分，希望更多的相声主持出现。 朱迅以前主持过什么节目？ 朱迅，中央电视台节目主持人，生于1973年9月7日，1987年担任中国中央电视台青少年部《我们这一代》主持人。1988年主演电影《摇滚青年》，饰小小。 1993年—1999年连续5年主持NHK教育台《中国语讲座》；连续2年主持日本NHK电视台直播节目《中日歌会》；主持日本电视台《亚洲观》；主持NHK—1《悠久的长江·三峡》、《亚洲歌坛》、《真夜中的王国》。 1997年—1999年出演日本中京电视台《艺能人竞争》；连续2年担任日本朝日电视台直播节目《今晚》节目主持人；出演电影《BANSU KO GALS》、《三巨龙》。
视同缴费年限会影响到养老金水平96年以前社保视同缴费。 养老保险制度下的两个原则非常重要：一是多缴多得、长缴多得；二是累计缴费年限必须满15年。从这两个原则看，缴费年限对于能不能拿到养老金，以及拿多少养老金，是有决定性影响的。缴费年限分为视同缴费年限和实际缴费年限，其中视同缴费年限的情况稍显复杂，不像一个概念那么简单，含有比较多的特殊情况。 首先，视同缴费年限的产生，有几个特殊的节点。有两个节点较多产生视同缴费年限： 一是1992年以前的国企与大集体职工没有实施养老保险个人缴费，退休工资另有计算方式。在1992年企业养老保险个人缴费制度开始实施，在这之前正式的连续的工龄，视同缴费年限。需要明了的是，企业养老保险个人缴费制度并不是一下子在1992年全面实施的，也有个三四年的过渡时期，在这个过渡期内，也有视同缴费年限产生。 二是2014年10月1日前机关事业单位的工作人员或职工，也没有实行养老保险个人缴费制度，退休工资也另有计算方式。而从2014年10月1日起，机关事业单位和企业单位养老金开启并轨改革，也涉及到视同缴费年限与实际缴费年限的结合。、 其次，可能有视同缴费年限的对象比较特定。就是有在国企、大集体、机关事业单位工作过的人，才有可能产生视同缴费年限。而且随着养老保险个人缴费制度的全面推广，有视同缴费年限的人群将越来越小。 第三，认定视同缴费年限，个人的人事档案很重要。视同缴费年限因为执行的缴费基数较高，对许多人的退休养老金来说，是一块向上拉升的部分，其重要性不言而喻。视同缴费年限认定的重要前提是，要有人事档案作为证明，所以不要因为下岗或是变动单位后，让人事档案材料不够齐全。如果因为人事档案材料的缺失，而令视同缴费年限的计算受损，那是很吃亏的事。
视同缴费年限会影响到养老金水平96年以前社保视同缴费。 养老保险制度下的两个原则非常重要：一是多缴多得、长缴多得；二是累计缴费年限必须满15年。从这两个原则看，缴费年限对于能不能拿到养老金，以及拿多少养老金，是有决定性影响的。缴费年限分为视同缴费年限和实际缴费年限，其中视同缴费年限的情况稍显复杂，不像一个概念那么简单，含有比较多的特殊情况。 首先，视同缴费年限的产生，有几个特殊的节点。有两个节点较多产生视同缴费年限： 一是1992年以前的国企与大集体职工没有实施养老保险个人缴费，退休工资另有计算方式。在1992年企业养老保险个人缴费制度开始实施，在这之前正式的连续的工龄，视同缴费年限。需要明了的是，企业养老保险个人缴费制度并不是一下子在1992年全面实施的，也有个三四年的过渡时期，在这个过渡期内，也有视同缴费年限产生。 二是2014年10月1日前机关事业单位的工作人员或职工，也没有实行养老保险个人缴费制度，退休工资也另有计算方式。而从2014年10月1日起，机关事业单位和企业单位养老金开启并轨改革，也涉及到视同缴费年限与实际缴费年限的结合。、 其次，可能有视同缴费年限的对象比较特定。就是有在国企、大集体、机关事业单位工作过的人，才有可能产生视同缴费年限。而且随着养老保险个人缴费制度的全面推广，有视同缴费年限的人群将越来越小。 第三，认定视同缴费年限，个人的人事档案很重要。视同缴费年限因为执行的缴费基数较高，对许多人的退休养老金来说，是一块向上拉升的部分，其重要性不言而喻。视同缴费年限认定的重要前提是，要有人事档案作为证明，所以不要因为下岗或是变动单位后，让人事档案材料不够齐全。如果因为人事档案材料的缺失，而令视同缴费年限的计算受损，那是很吃亏的事。
在手机QQ里查找以前加入过的QQ群的操作步骤如下：帮助-我的qq中心-qq群-解散群-恢复解散的群-群恢复规则即可查看。具体操作步骤如下：首先登录qq恢复qq群，打开系统设置，点击【帮助】。2.然后点击【我的qq中心】。3.点击【qq群】。4.点击上方的【解散群】，点击右侧的【恢复解散的群】。5.第二项就是退出的群，就可以查看已经退出群的群号。点击下【群恢复规则】，28天之内就可以查看退出的群号，超过时间就不能查询。
以前是，当时北京，天津，河北统称直隶北京市属于哪个省！1、1930年，北平降格成为省辖市，并随之成为河北省省会，当年年底北平恢复为院辖市，天津又被定为河北省会。抗战胜利后和解放战争末期北平还临时做过河北省省会，省府在铁狮子胡同的段祺瑞执政府旧址办公。 2、说到直隶，自然会联想到河北。事实上，从明清设置直隶省以来，整个华北大部分地区都属于直隶的管辖范围，不仅包括今天的北京、天津、河北，还包括山东、河南的小部分地区。“河北省”真正出现在历史舞台上，还是到了民国十七年（1928年） 3、民国河北建省后，省会也几经变迁，保定、天津都曾作为河北省省会，鲜为人知的是，北京也曾短暂作为河北省省会。 4、新中国成立后，1958年将天津市与河北省合并为一个建制，省会天津，60年代初期中苏关系破裂，苏联大范围增兵中苏疆域，美国入侵越南，我国同时面对美苏的军事威逼，天下局势严肃。
二月河的“落霞三部曲”《康熙大帝》辰东三部曲顺序怎么看、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》前两部因为被拍成电视剧而为人所熟知。 我小的时候把《康熙大帝》（4本）和《雍正皇帝》（3本）仔细看完了，说一下阅读的感受。 先说优点，二月河的小说文笔真是不错，印象中，他在小说中不仅创作了很多诗词歌赋，还有周易、天文以及各地的习俗，都有着通盘的了解。有人说二月河的小说不符合历史事实，这本来无可非议，小说允许虚构。但是，二月河真的是极力还原了康雍乾盛世时候，市井的风俗。现在想来，二月河应该参考了大量的当时的书籍以及很多私人笔记，不然无法还原得那么真实，当然，这些是电视剧没有办法拍出来的。 二月河是研究《红楼梦》出身，他在写这三部小说之前一直是红楼梦学会会员，只是一次开会，有人说，我们应该有反映康雍乾盛世的小说，可惜现在没有。于是，当时80年代还非常年轻的二月河自告奋勇决定写这个时期的历史。 据说二月河当初写这三部小说，每天都泡在图书馆查资料，有一次因为看书太过专注，而被准备下班的工作人员关在了图书馆里面。二月河很用功，据说夏天因为天太热，还把脚泡在凉水里写。 二月河的小说很多情节都效仿《红楼梦》，比如草蛇灰线，绵延千里，人物性格很多也像《红楼梦》里的人物。 缺点呢？当然有，因为开始尝试的时候，全书结构不强，所以前后写法多有矛盾。比如《康熙大帝》第一卷《夺宫初政》，就有点像武侠小说，后来写作手法越来越成熟，写得也不拘谨了。到《雍正皇帝》这个系列，手法达到巅峰，这部《雍正皇帝》可以算是他的巅峰之作。 求大神推荐5年以前的网络好书？ 我是雨夜构想我来回答这个问题 网络小说太多了，本人粗略看过几部，印象比较深刻的当属《盗墓笔记》 第一次接触网络小说也是第一次接触盗墓类小说。那时盗墓终章还没写出来。小说也不是在网上看到的。而是在一个书摊上买的盗版书。印刷模糊不说，错别字还挺多，耐着性子看完，累的够呛。说实话读书体验差极了。即使这样也没有消磨掉我对这部小说的兴趣，从新在网上找到了这本书又看了一遍。 小说描写了一个叫吴邪的人。他家上几辈都是以盗墓为职业。到了他这一辈虽然没人盗墓了。可还是做着有关生意。一份战国帛书引出了故事的开端，吴邪被生拉硬拽的扯进了一座座墓穴，经历了一场场生死相搏，九死一生之后吴邪在懵懂之中渐渐的了解了自己的身世，各种人物的来历，诡诈的三叔，叨逼叨的胖子，沉闷的小哥。忠诚的潘子等等，各色人物围绕着吴邪展开了各种故事，一会儿地下，一会儿海里，一会儿上山，一会儿入古洞。各种人物，各种事物交织反复，南派三叔再书中挖了无数坑，最后自己弄得都有些不知所云了。但总体上这部小说还是很有可看性，他打开了我又一个认知盲区，世界上竟然还有盗墓这个职业，并且传承数千年不断。可能您会说我孤陋寡闻，可这就是事实，在这之前我还真不不知道。见笑了 小说从另一个侧面解开了人性的丑恶，诡诈，奸滑，尔虞我诈中又充满了智慧，生死搏杀中揭示人性的光辉，历尽生死才知道谁是可以依靠的人。远古的人们对与生死的看法，现代的人们对与生死的渴望，张起灵的沉闷，给小说更多的什么感，胖子的叨逼叨给了小说更多喜感，人物性格鲜明，对比强烈，故事跌宕起伏，一波三折，又不失流畅，可读性极强，虽然故事全是虚构而来，可能让读者感受到身临其境，南派三叔也算是各种高手了。 终章写到张起灵进入长白山。给读者留下了无限遐想的余地。张起灵是小说中的灵魂人物，在书中就没有他摆不平的事。也不到他到底有多少本事，简直就是神一样的存在。使这本小说愈加神秘色彩浓重。看过之后我自己都有一种去盗墓的感觉了。这就是小说的代入感极强的表现。反正我是这么认为的。为什么我不做剧透，是因为看过小说的人不需要我剧透，没看过小说的人看了剧透就会失去对书的兴趣。所以我只是发表一下我自己对书的看法。要想了解更多，就去看一下原作吧！我保证你不会失望。 最后致敬一下南派三叔，这本小说虽算不上主流。可在当时也算是另辟蹊径，一经面世就吸粉无数，很多读者在网上各种神评，南派三叔也是一时风头无两。也算是对的起各位读者的热捧。本人对南派三叔的风格还是很喜欢的。谢谢您的盗墓笔记。
地球发展至今已经经历了45.5亿年的历史，科学家根据地史中生物的演化阶段，把这45.5亿年划分为4个宙，依次为：冥古宙（46亿年前～38亿年）中元生物、太古宙（38亿年～25亿年前）、元古宙（25亿年～5.7亿年前）、显生宙（5.7亿年～现代）。 根据题主所问，显生宙以前应该包括3个宙：冥古宙、太古宙、元古宙。 一、冥古宙（46亿年前～38亿年）这是地球形成的早期，属于天文演化阶段，人们对这一阶段的了解程度最低，缺乏实际材料可考，尚无发现地质记录的报道。科学家认为，在这一地质历史时期，地球从一个滚烫的岩浆球逐渐冷却，表面逐渐凝固，但是地质活动十分剧烈，火山喷发、岩浆横流，此时的地球逐渐演化出了大气层、海洋和陆地。 冥古宙时期的地球 目前人类在地球上发现的最古老的岩石就形成于这个时期，加拿大和美国科学家在加拿大的魁北克省发现了迄今为止最古老的的地球岩石，形成于42.8亿年前。 加拿大魁北克省“努瓦吉图克”绿岩带 42.8亿年前形成的岩石 二、太古宙（38亿年～25亿年前）这一时期的地壳依然非常薄，这个时期形成的岩石已经可以稳定存在并且保留到现在。太古宙的火山活动频繁而强烈，所以这是一个重要的成矿时期，世界上许多大型、超大型金矿床都形成于这一时期。太古宙是原始生命出现及生物演化的初级阶段，这一时期出现了数量众多的原核生物，主要有蓝细菌、古细菌、支原体、衣原体等，并且，地球上第一次大冰期就出现在太古宙即将结束的28亿年～25亿年。 太古宙时期的地球 三、元古宙（25亿年～5.7亿年前）元古宙持续时间接近20亿年，大家熟知的震旦纪就是元古宙的最末期。在太古代开始形成的陆核进一步增生，全球各主要的陆壳板块已见雏形。藻类植物日益繁盛，大气中二氧化碳逐渐减少，氧气逐渐增加。元古宙也是非常重要的成矿期，世界上重要的铁、锰、金、铀等超大型矿床多产自这一时期，例如：我国的白云鄂博铁矿。 元古宙形成的岩石 希望以上解答对大家有用！如有问题请留言，并欢迎关注！ 4个同学结伴，寒假旅游去哪里？ 四个同学结伴寒假旅行的地方其实有很多。祖国的大好河山，大河山川。每一个角落都是很漂亮。四个同学结伴觉得你们应该去4个地方，我们祖国的四大旅行景点。下面我就告诉你们应该去哪个地方。 第一点：泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。[1] 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。[2][3] 泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。[4] 泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园 第二点:华山（Mount Hua）古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山[1]。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。[2][3][4] 华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称[4][5]。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。[4] 华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。 1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区；1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年，华山被评为中华十大名山； 2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区；2017年6月29日，华山荣膺“2017中国最受欢迎旅游景区”殊荣。[6][7] 华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。“中国黄河50景”之一 第三点：黄山：世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。 黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。 黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“五绝三瀑”，五绝：奇松、怪石、云海、温泉、冬雪；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。 明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳 第四点：庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。介于东经115°52′—116°8′，北纬29°26′—29°41′之间。东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。长约25千米，宽约10千米，主峰汉阳峰，海拔1474米。山体呈椭圆形，典型的地垒式断块山。[1][2] 庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉[3][4][5]。是世界文化遗产[6]、世界地质公园[7]、国家重点风景名胜区[8]、国家AAAAA级旅游景区、中华十大名山、中国最美十大名山、全国重点文物保护单位、中国四大避暑胜地[9]、首批全国文明风景旅游区示范点。[10] 庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。最为著名的三叠泉瀑布，落差达155米，有“不到三叠泉，不算庐山客”之美句。[11] 中文名称 庐山 英文名称 Lushan Mountain 别称 匡山、匡庐 地理位置 江西省九江市庐山市 走向 南北向 预定门票 160.00元起 携程旅游提供 去订票 名称由来 最早关于庐山名称的文字记载出现在《尚书·禹贡》中：“岷山之阳，至于衡山。过九江，至于敷浅原。”其中，“敷浅原”就是庐山别名；此外，庐山还有南彰山、天子彰等别名。而最早以“庐山”之名被写进史书的则是司马迁的《史记》：“余南登庐山，观禹疏九江。” 《诗经·小雅·信南山》有“中田有庐”，而《国语·楚语》则记载庐山所在位置在战国时称“庐邑”， 晋朝孙放的《庐山赋》中：“寻阳郡南有庐山，九江之镇也，临彭蠡之泽，持平敝之原。”也谈及庐山地理。[12] 地理环境 位置境域 庐山位于江西省九江市，东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。是一座地垒式断块山，整个山体南北长29千米，东西宽约16千米，山体面积302平方千米，介于东经115°52′—116°8′，北纬29°26′—29°41′之间。海拔25—1473.8米。自古命名的山峰有171座，主峰大汉阳峰海拔1474米。[13] 地貌特征 庐山的地貌景观较为特殊，是一种多成因复合地貌景观，依次由断块山构造地貌景观、冰蚀地貌景观、流水地貌景观叠加而成。 晚白垩纪在古鄱阳湖形成的同时，形成了庐山断块山的雏形，至古近纪、新近纪的喜马拉雅造山运动中，才形成了雄伟峻峭的庐山断块山。 300万年之后的第四纪大冰期来临之时，庐山曾产生过4次冰期，此种海洋性山麓冰川的刨蚀作用特别强烈，在高大的断块山基础上，形成了一系列冰蚀地貌景观，刃脊、冰斗、冰窖、U形谷、角峰等。 1万年以来的冰后期，由于庐山雨量充沛，水系发育，在流水强烈侵蚀作用下，对断块山构造地貌及冰蚀地貌进行着强烈改造，形成了一系列独特的流水地貌景观，断层崖，冰川刃脊变成了险峻的奇峰巉岩，U谷形成新的峰谷与峡谷，悬崖峭壁林立，雄伟壮观，为大量瀑布形成奠定了基础。[14] 共5张 庐山 气候状况 庐山春迟、夏短、秋早、冬长。庐山气温，根据历年记载：最高只32℃，最低在-16.8℃，全年平均为11.4℃，可见庐山气温适度。以至于四季，按季节平均计算差异也较正常：春季是11.5℃，夏季为22.6℃，秋季则为17.4℃，冬季常在1℃左右。 庐山 庐山顶端因处高空地带，加上江环湖绕，湿润气流在前进中受到山地阻挡，易于兴云作雨。所以，庐山雨量丰沛，全年平均降雨量1917毫米，年平均有雨日达168天。庐山云雾较多，全年平均有雾日达192天。更奇异的是庐山云雾常年此出彼没和变化莫测，给庐山增添了妙景。庐山水源，主要来自大气降水。在雨量丰沛条件下，有多达90多座峰岭的庐山，因地壳运动和冰川剥蚀的巧琢，有的峰岭夹峙峡谷自然形成陡壁深壑，峭崖渊涧，构成众多的瀑床，加上水源四季不断，形成数量众多景观壮美的瀑布，为庐山一奇。 庐山各处山峰海拔均在1000米以上，最高峰汉阳峰海拔达1474米，且山上树林密布，山下江湖环绕，加上常年雨水多，空气湿度大，使夏季山上山下的气温差异较大。每年盛夏，鄱阳湖盆地赤日炎火，最高气温可达39℃以上，而山上夏季平均气温只有22.6℃左右，早晚温度常在15—20℃之间。[15][16] 水文特征 庐山地区的沟谷水系自成系统，各以庐山为源，流归江湖。山顶山行行宽谷通过河流袭夺作用而沟通，下切V型谷多瀑布跌水转入山侧深邃的峡谷。在庐山景区多借袭夺弯筑坝蓄水成湖，并建给排水系统调节用水，或借以发电补充供电，同时增加了水体风光旅游。[17] 庐山五老峰 自然资源 地质资源 庐山发育有地垒式断块山与第四纪冰川遗迹，以及第四纪冰川地层剖面和早元古代星子岩群地层剖面。迄今为止，在庐山共发现一百余处重要冰川地质遗迹，完整地记录了冰雪堆积、冰川形成、冰川运动、侵蚀岩体、搬运岩石、沉积泥砾的全过程，是中国东部古气候变化和地质特征的历史记录。与欧洲阿尔卑斯地区及北美地区第四纪冰川活动特征有许多相似之处庐山地质公园内发育有地垒式断块山与第四纪冰川遗迹，以及第四纪冰川地层剖面和早元古代星子岩群地层剖面。[18][19][20][21] 地层遗迹 庐山最重要的地层遗迹是古元古代星子群地层剖面遗迹。 主要出露有两处：一是栖贤寺至阮家棚剖面，位于河谷内。沿途可见星子群各种片岩、变粒岩、石英岩、大理岩。二是归宗至金轮峰剖面，沿途可见星子群的各种变粒岩、片岩及斜长角闪岩（基性火山熔岩）。其遗迹不但完整，而且保存自然。 庐山还有第四纪更新世冰碛泥砾地层遗迹。第四纪更新世冰碛泥砾地层剖面遗迹在庐山出露最全。早更新世早期的大排岭冰碛泥砾剖面遗迹就在大排岭南。早更新世晚期的鄱阳期冰碛泥砾剖面在金定山上，另一处在鄱阳湖边的白龙寺旁。中更新世大姑期冰碛泥砾剖面遗迹有多处，其中以下青山最为典型。另外还有冰碛与冰水混杂堆积剖面遗迹两处。这些遗迹保存自然完整。[22] 岩石遗迹 庐山三大类岩石（沉积岩、岩浆岩、变质岩）遗迹均有分布，且保存完整，其中最重要的是岩浆岩和变质岩。 庐山东南部观音桥、秀峰、归宗等地见有花岗岩体侵入于古元古代星子群中，其同位素年龄为8.47亿年，属晚元古代。东牯山、玉京山、海会、石牛山等地的花岗岩体侵入于古元古代星子群中，同位素年龄为1.37亿—1.04亿年，属中生代。庐山南部谢家山、隘口、塘家湾等地的古、中元古代变质岩中，见有基性岩墙群的出现，同位素年龄为1.36亿年，属中生代。基性岩墙群是地壳伸展背景下，来自下地壳或上地幔的基性岩浆侵入体。庐山基性岩墙群的出现，是地壳处于拉张伸展应力状态下的标志。 古元古代角闪岩相变质岩遗迹分布较广，老虎潭瀑布、红山洼瀑布两处的绿帘变粒岩最完整而新鲜。下双剑峰、玉帘泉瀑布、卧龙岗瀑布、醉石几处的变粒岩遗迹保存最完整且有美学观赏价值。另外还有矽线石片岩、兰晶石片岩等。 有一定美学观赏价值的沉积岩遗迹主要有震旦纪早期的砾岩中的大量紫红色玉燧砾石和奥陶纪晚期紫红色网纹状石灰岩等。[22] 水文地质遗迹 庐山山南黄龙山下的星子温泉、鸟儿崖的报春泉、海会的金竹泉，流量大于1200t/d，均为断层带内的上升泉。庐山的瀑布称为“天下三奇之一”，以水量大、高差大、瀑布多闻名于世。 如琴湖 水系的形态：在地质构造影响下，河流流向与构造走向一致，两者相互平行，作北东—南西向，少数河流流向与构造垂直，作南东—北西向。 河流袭夺：河流袭夺的原因主要是庐山上升之前，山体内的河流已发育为成熟的老河谷阶段，即河流循软弱岩层发育和沿岩层走向流动。 瀑布：由于溯源侵蚀作用，即流水向沟谷源头侵蚀，随着侵蚀作用不断加强，侵蚀面不断后退，转折点坡度变大，水流到次便会形成跌水，形成瀑布，如三叠泉瀑布、大口瀑布。[22] 地质地貌遗迹 一是构造地貌遗迹，包括断层崖、由垂直剪切节理发育和构造剥蚀作用形成的许多悬崖、奇峰巉岩等地貌遗迹；二是冰川地貌遗迹，这在庐山世界地质公园内是最重要的地质遗迹之一，包括角峰、冰川U形谷、悬谷、刃脊、冰坡及冰溜面、冰笕、冰坎、冰溢口、冰阶、冰川条痕石、冰桌、表皮构造、冲断构造、冰川压入构造、鼻山尾、羊背石、冰川漂砾等地质遗迹；三是峡谷地貌遗迹，重要的有石门涧、栖贤大峡谷、锦绣谷、青牛谷、康王谷、剪刀峡、龙门沟、卧龙岗等；四是洞穴遗迹，包括砂岩潜蚀洞穴遗迹、岩块崩塌堆叠洞穴遗迹、石灰岩溶洞遗迹三类。 庐山的地质旅游资源即丰富又奇特，具有极高的美学、旅游与科学考察品位。在长逾1400米的“江南造山带”范围内，惟独在庐山出露了一小块古元古代中深变质岩系，成为扬子板块东部元古宙地质的窗口。庐山的南半部，几乎全由新元古代火山岩组成，北半部又几乎全由震旦纪砂岩组成，山之四周古生代海相地层发育齐全。中生代，庐山地区的断裂、岩浆活动特别强烈，形成了罕见的变质核杂岩构造，造就了庐山的雏形。至新生代新近纪后期，庐山才以断块山的形式快速上升为一座巍峨雄峻的高山。在第四纪大冰期来临之时，庐山在断块山的基础上，经过冰川的刻蚀及冰后期流水的冲蚀，使其地貌形态绚丽多姿、险峭绝伦。[22] 生物资源 庐山有野生植物2155种。首次在庐山发现或以庐山（牯岭）命名的主要植物有40种。 庐山有着丰富的野生动物和珍稀动物。尚知兽类有33种，鸟类171种。庐山之麓的鄱阳湖还有世界著名的候鸟保护区。珍稀动物金钱豹分布于山麓山顶。庐山昆虫有2000余种，其中多稀珍品种和新种。首次在庐山发现或以庐山（牯岭）命名的昆虫有33种。鄱阳湖鱼类有139种。 庐山云海 主要景点 锦绣谷是由大林峰与天池山交汇而成。因四季红紫匝地，花团锦簇，故名锦绣。锦绣谷是因第四纪冰川作用，经过冰川的反复刻切，形成了一个平底陡壁的山谷。 毛主席的七绝诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”所描写的就是锦绣谷景色。 三叠泉古人称“匡庐瀑布，誉为“庐山第一奇观”。由大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出，经过五老峰背，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级大盘石，再喷洒至三级盘石，形成三叠，故名；势如奔马，声若洪钟，总落差155米。古人描绘曰：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。极为壮观，撼人魂魄。 含鄱口 位于东南部含鄱岭的一个山口，海拔1286米。此处三面环山，一面临湖，三座山峰连在一起优如一只张开的巨口，有欲饮鄱阳之水，而得名于含鄱口。 含鄱口也是中国九大观日出地之一，最佳地为含鄱亭。登上含鄱亭，极目四眺，湖光山色，尽收眼底。[23] 庐山美庐是庐山别墅的优秀代表。位于海拔1174米的庐山西谷区南处。是国内极少的国共两党最高领导人共同居住过的房屋。 美庐别墅内所展示的的内容主要由三个部分组成：一为“美庐”留存物品；二为国民政府要员们在“夏都”政治活动的历史照片及历史物品；三是牯岭历史及20世纪30年代所拍摄的庐山名胜照片等。[23] 展开全部 历史文化 文化价值 庐山风景秀丽，文化内涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。从司马迁“南登庐山，观禹所疏九江”，到陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠1500余位登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立；陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史，五老峰耸立古诗，仙人洞深藏抱负龙首崖腾飞情思，含鄱口难吐感触，芦林湖汇聚现实，花径走过历代名士，天池阅尽苍茫人世，白鹿体壮养于书院东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹，敬仰毛泽东居住旧址，匡庐奇秀甲天下，世纪巨著出自此”。 白鹿洞书院 南宋淳熙七年（1180年），大哲学家朱熹振兴了白鹿洞书院。他在此开创了中国讲学式教育的先河。他以儒家传统的政治伦理思想为支柱，继往开来，建立了庞大的“理学”体系。自此，“理学”成为中国封建社会的主体思想，影响了中国七百年的历史进程。到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅群的兴建；从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光“第四纪冰川”学说的创立。庐山植物园因有地形屏障，亚热带、南亚热带植物在此驯化生长良好。2009年，庐山植物园荣膺中国世界纪录协会中国最早的亚热带山地植物园。中国地质学家李四光提出第四纪期间庐山有冰川发育，引起国际学术界瞩目。因而庐山又是自然科学研究的重要场所。[27] 神话传说 有一种传说，早在商初，也有说在周威烈王时候，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。但普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便，这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称‘匡山’，或称为‘匡庐’。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳，而改称‘庐山’。 另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为“辅山”。但是老子与武王并不同时，这同样是神话故事。 第三种传说，仍然是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野王不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野王的儿子匡俗于邬阳（邬，音xiao，邬阳为今都阳县一部分），号越“庐君”。越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为“庐山”。[28] 历史地位 从20世纪中叶，庐山成为国民政府的“夏都”，到庐山作为政治名山地位的体现。 清光绪二十一年（1895年）起，庐山有英、俄、美、法等二十余国建造的别墅群，庐山成了中外著名的避暑胜地。同时，庐山出现了大量的外国教堂、银行、商店、学校、医院，以及市政议会等，庐山成为西方文化影响中国腹地的独特代表。 民国二十六年（1937年）夏，周恩来两度上庐山，与蒋介石谈判，提出了著名的《中共中央为公布国共合作宣言》，促成了国共合作抗日，开辟了世界反法西斯主战场之一的中国战场。1937年7月17日，蒋介石在庐山发表有关抗日战争的重要谈话。 1959年7至8月，1961年8至9月，1970年8月至9月，中共中央在庐山举行了对中国社会主义建设有着重大影响的三次会议。 1959—1961年，毛泽东写了《登庐山》等两首专为赞颂庐山的雄伟秀丽和历史文化的壮丽诗篇。[29] 名人作品 庐山名胜古迹遍布，千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了丹青墨迹。有毛泽东写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞；唐寅《庐山图》中的观音桥；周敦颐写出《爱莲说》的爱莲池等。歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一。陶渊明一生以庐山为背景进行创作，所开创的田园诗风，影响了其后整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，尤其《望庐山瀑布》广为流传。宋代诗人苏轼的《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，流传广泛，影响深远。 庐山西海国家湿地公园 陶渊明以庐山康王谷作为文化背景，创作的《桃花源记》，洋溢着“乌托邦”式的理想主义光彩。南朝时的《庐山二女》，以庐山为活动舞台，成为中国早期志怪小说的名篇。唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗，造就了一处名胜——花径；他在庐山筑有“庐山草堂”，所撰的《庐山草堂记》，是记述中国古代山水园林的名作。朱熹订立的《白鹿洞书院学规》，成为中国封建教育的准则和规范，同时也影响了中国历史文化的进程。 庐山的山水画也在庐山的文化史上占有重要地位，东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，成为中国绘画史上第一幅独立存在的山水画，从此历代丹青大师以庐山为载体，以这一艺术形式对庐山赋予美感境界的表述。中国画在理论上的第一次突破，亦是顾恺之的“传神说”，然而这是受到东晋高僧慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲学思想影响的结果。庐山东林寺莲社“十八高贤”之一的宗炳，他所撰的《画山水序》，成为真正意义上的第一篇中国山水画论，他所阐述的山水“畅神说”，打破了“君子此德”的美学观，表现了一个新的美学思潮的兴起。 现代地质学家李四光，以庐山第四纪地质地貌为研究对象，发表了《冰期之庐山》等一系列研究著作，从而开创了第四纪冰川学说，又由此而引发中外学者对庐山第四纪冰川的学术论争。 宗教文化 庐山宗教文化的独特性则在于“一山藏六教，走遍天下找不到”。 东林大佛 庐山“道释同尊”。天师张道陵，一度在庐山修练；道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势；禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。1886年，基督教传入庐山；1914年，天主教开始在庐山传播；1925年，穆斯林在庐山建起了宗教活动圣所。“庐山到处是浮图”的题咏正是对庐山千余年来宗教形象的概括，至今，庐山仍存有：东林寺、西林寺、黄龙寺、诺娜塔寺院、仙人洞道院、基督教堂、文殊塔等具有较高文物价值和观赏价值的宗教建筑。从四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。二十世纪初，二十余国的基督教教会汇集庐山。至今，庐山仍有多个宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。[16][30][31] 电影作品 由黄祖模所导演的1980年所拍摄上映的以该山为背景主题的电影《庐山恋》，是一部以庐山为背景的爱情、时尚、风光片，也是“文革”结束后中国首部以爱情为主的电影。 庐山恋 影片展示了庐山的风光，而且造就了男女主角张瑜和郭凯敏的蹿红以及著名的被誉为“中国银幕第一吻”的经典一吻，而其中女主角张瑜在该片当中所换的43套服装更为经典，为此在庐山上还专门修了一座电影院，名为庐山恋电影院，从20世纪80年代以来，该电影院35年来一直坚持全年365天，天天24小时常年不断重复放映该片，从未间断，被列入了吉尼斯世界纪录，称其为在世界上“在同一个影院常年坚持重复放映次数最多的影片”。《庐山恋》和庐山恋电影院也成为了庐山的一个新的象征和庐山的新地标性景观。[32] 保护开发 1996年04月18日，《江西省庐山风景名胜区管理条例》由江西省第八届人民代表大会常务委员会第二十一次会议于通过，现予公布，自公布之日起施行。[33] 2015年08月，江西省住房城乡建设厅制订了《江西省省级风景名胜区申报办法》、《江西省风景名胜区详细规划编制报批暂行规定》、《江西省风景名胜区建设项目选址核准和规划建筑方案审查暂行办法》和《江西省风景名胜区建设工程规划监督若干规定》。[34] 荣誉称号 1981年07月20日，邮电部发行《庐山风景》邮票一套七枚[35]。 1996年12月06日，联合国教科文组织世界遗产委员会批准庐山以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》。 1999年10月05日，国家邮政局发行《庐山和金刚山》特种邮票1套2枚。（与朝鲜联合发行）。 2002年，庐山被评为“中华十大名山”之一，电影《庐山恋》列入世界吉尼斯纪录。 1999年发行的《庐山》邮票 2004年，申报世界地质公园成功，成为首批世界地质公园。 2005年，被评定为全球唯一的联合国CCC/UN优秀生态旅游景区，并被推荐为中国唯一提名的世界遗产保护管理奖单位。 2006年01月，中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予庐山首批“全国文明风景旅游区”称号。 2007年，庐山被批准成为国家5A级旅游景区。 2008年，庐山获得“首批国家旅游名片”和“中国世界遗产景区十佳”殊荣。 2009年，庐山相继荣获“中国十大避暑名山”、“中国最美十大名山”、“中国四大避暑胜地”等荣誉称号；而成为世界上第一个获得世界文化和自然遗产以及世界地质公园三项最高荣誉的旅游胜地。通过了5A级旅游景区复核和世界地质公园中评估；成功举办了首届中国庐山世界名山大会，成为世界名山协会永久注册地。 2009年，庐山植物园荣膺中国世界纪录协会中国最早的亚热带山地植物园。 庐山雪景 旅游信息 旅游指南 观景时间：最佳为夏季，庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征，每年7—9月的平均温度为16.9℃，夏季极端最高温度32℃，凉爽宜人，是中国四大避暑胜地。 旅游交通：庐山旅游交通十分方便，航空、水运、铁路、公路已形成庐山的立体交通网络。 航空：南昌昌北国际机场、九江庐山机场，每天均有航班往返与北京、上海、深圳、成都、昆明、青岛、厦门、海口、汕头、温州、珠海、福州、济南、武汉、西安等大中城市。航空、铁路售票均已全国电脑联网，可预售全国各地飞机、火车票。 水运：长江沿线每天有近二十个班轮停靠九江港。 铁路：可自京九铁路、昌九城际铁路、铜九铁路等抵达九江站或庐山站。 市内交通：到庐山旅游一般要取道九江。九江客运码头旁有去庐山的中巴，甘棠湖烟水亭附近也有“庐山一日游”中巴。而且九江地处黄金水道长江中下游，是京九铁路与万里长江唯一的交点城市，水陆交通十分便利。
感谢邀请。其实这个问题熊出没电影有几部，应该是因人而异，也看家长怎么去引导孩子，任何东西我个人觉得都拥有两面性，有好的一面，同样也有坏的一面。要知道，《熊出没》本身就是一部面向低领观众的动画片，说适不适合孩子看，那肯定是适合的呀。实际上，我在回答这个问题之前，也看了其它朋友的回答，很多家长就认为，完全是因为动画片的原因，所以导致了她家孩子常常爆粗口，甚至出现一些暴力倾向，小孩子的模仿能力很强，这点是无可置疑的，并不假，也不完全否认和动画片没关系，但放平心态仔细想想，这些问题真的都是因为看了动画片吗，就和家长毫无关系吗？ 想起了很久之前的一篇新闻，那就是看《喜羊羊与灰太狼》后，小孩子学灰太狼煮羊，然后造成小伙伴烧伤，此后就越来越多动画血腥暴力的新闻出来了。换一个角度，《喜羊羊》里面，那么多齐心协力、积极向上的观点，你不去引导小孩子看，非要纠结在灰太狼煮开水上面，久而久之，小孩子的关注点，自然就到煮开水上面了呀。 同样，《熊出没》那么多生活小知识，比如不要随便丢垃圾啥的，这些你不去引导他看，竟是纠结那些暴力画面，在不经意中，就给了孩子负面引导。我们家附近有一小孩，他奶奶陪他看《熊出没》的时候，经常说“光头强是坏蛋，要打光头强”，教孩子这样的话语，最后也是怪动画片。 其实，有时候看到这类新闻，挺哭笑不得的，回想我们那时候，可是看着“暴力”的《奥特曼》和“色情”的《蜡笔小新》长大的呀。我个人觉得，任何时候不要用自己的眼光来揣度孩子们的想法，实际你能做的只有引导，把小孩子的所作所为全怪在第三方，这也只是教孩子怎么推卸责任。当然了，说了这么多，也仅是我的一些个人观点。 《熊出没》为什么以前这么火？ 谢邀！感谢关注影视控。 一直很火的原因在于没有更好的选择了，同时相对来说持续更新的品质还不错。 《熊出没》确实在国产动画片里一直比较火爆，甚至在笔者看来有点老少通吃的感觉，在电视动画播出期间上映的几部熊出没题材的动画大电影，票房也尚可，个人觉得还是比较适合3-6岁这个年龄段看的，至于说为啥熊出没一直都比较火，我想应当是以下几个原因：1、现阶段能够拿得出手的优质动画片，不多；2、同时间段，几个重要的播放平台主推熊出没，时间占比有优势；3、本身的故事趣味性和逻辑性。 从第一个原因我们分析来说，国产动画片至今优秀的作品都一直不怎么多，在最近几年，和熊出没同时期出来的，就更少了，目前电视上热播的国产除了熊出没和新大头儿子以及猪猪侠，几乎没有更多可以霸屏的动画片，而对于孩子来说，大头儿子相对剧情，更适合7岁以上儿童，与熊出没有一定的差别性。 至于猪猪侠，在有限的陪家里孩子一起观看的过程中发现剧情很差，配音也一般。第二个原因也是一个比较重要的原因，央视少儿频道以及金鹰卡通、卡酷卡通等几大主要动画频道在放学时间段基本上主打的动画片都是熊出没为主，从播放时间段上来说，熊出没就占据了很大的优势。最后一点就是熊出没本身的逻辑性和故事情节的趣味性比较强，这个也是我前面说的，为啥老少通杀了，至少笔者每次陪孩子观看的过程中都是看的津津有味、乐此不彼。
最初看的台湾评论类节目是《网路酸辣汤》，开始是“蓝军教父”唐湘龙和凤馨主持的，后来节目调整之后， 变成了黄智贤和“董哥”董智森的固定搭档，邱毅、蔡正元等蓝军战将也是该节目的常驻嘉宾文茜的世界周报。当时大概是2015年，在所有的蓝军节目中，这是我比较喜欢的一个，因为它的资料比较扎实、观点鲜明而强烈。但可惜的是，2016年蔡上台之后，这个节目就不得不停播，邱毅也自此消失在台湾的评论节目中。数月之后，新版的《夜问打权》在中天娱乐台复活，还是黄智贤和“董哥”的老搭档，经历了节目开始阶段的不适应之后，《打权》也慢慢走上正轨。不仅辛辣点评时事，还介绍两岸的历史和中国大陆的发展现状，确实是台湾评论类节目中的一股新风。 与《网路酸辣汤》、《夜问打权》类似的节目，可能主要有《新闻深喉咙》、《大政治大爆卦》、《两岸一定旺》（2018年已经改版了，现在是马千惠主持的）、《双城记》等等，主要邀请的都是一些蓝军政客或名嘴，对当天的时事进行评论。其中质量最好的应该还是《新闻深喉咙》，邀请的嘉宾卡司很好，节目时长也加长到了1个小时45分钟。此外，还有一些风格浮夸、或游走在蓝绿之间的节目，也可以给我们一些启发，比如说赵少康主持的《少康战情室》，《寰宇全视界》、《新闻龙卷风》、《关键时刻》、于美人的《国民大会》，还包括已经停播的《丽文正经话》等等。 除了这些之外，台湾有一些财经节目其实也不错，比如杨世光曾经主持的《57金钱爆》，和苑老师、万鸣哥的搭档总能给予观众知识、历史的充分享受，这是在台湾评论节目中很少能够看到的。现在杨已经跳槽到上海爱股轩主持新的《金钱爆》节目，不过基本上沿袭了过去的节目风格，很期待。 台湾的节目制作受制于预算有限，变动都比较大。而政治评论节目又直接服务于蓝绿利益，受上面的压力也非常大，这也导致不同电视台的节目风格鲜明。以上的几个节目，是我觉得不会出现污言秽语、能够正常沟通交流的节目，请大家谨慎观看。如果有其他好的节目，还请继续推荐！ 哪里能找到以前老报纸的内容？ 【传媒档案类话题】谢邀。很长很长时间以来，我的研究离不开老报纸、老期刊、版本书以至于出版了的私人信札及日记。1941年8月2日，萧军在《延安日记·1940-1945》）中记载，他在致毛泽东的信中说：“‘了解一个战士要在战场上；了解一个作家要从作品里’。这话是李又然说的，我觉得很对。”这正指示了我一向注重研究中法关系史和延安文艺史的李又然部分，是中国作家协会和商务印书馆联合发布的《李又然同志生平事迹》终审校对，全文刊载《新文学史料》《中国出版年鉴》。 ㈠我在先严李又然逝世三十多年至今，曾倾注了大部分业余时间，投入精力以及财力，重点以《李又然反战抗战著译真版原件考》和《李又然当时当地名家日记信札考》为支撑，全面、客观、准确地拟就成《李又然传略稿（李又然诞辰111周年纪念版）》。的确有人建议我写一部《李又然传》，我都不假思索地回答，这项工作不适宜由子女来做。还是以志稿编纂的形式对传主予以考勤较为客观，而以时代横分、年代竖写更好，查阅图书馆、档案馆自然至关重要。 李又然木刻像/冯羽作㈡我还辑注整理编纂：《又然文存》上编（李又然著译）、《又然文存》中编（李又然传略）、《又然文存》下编（李又然研究）、《又然文存》附编（李又然年谱）打印脱稿，构成揭示文学史和教科书无尽谜底的问答式资料库，为海内外文学史和地方志提供了以资佐证的典藏文献。以上，文存最实质的文献把握在——自1969年10月6日起，李又然给长子李兰颂写的百余封信和一部自传，父子天各一方单凭书写捱到重逢的语境，纳入文存多为公共或民间珍藏。 ㈢我也由查阅报刊书，持续参加第一届至第三届中国艾青研究学术峰会，提交论文《全媒体环境抢救保护报刊书真版原件势在必行——1933年至1937年李又然散文、艾青诗的研究》等三篇均入选论文集；多次参加远东反战会议纪念座谈会并发言有：《理想信念与行为准则一生一致的光辉榜样一一在纪念宋庆龄逝世35周年暨远东反战会议83周年座谈会的发言》《作家有责任传授当今所有人认识一个“饿”字——在〈冯雪峰全集〉出版座谈会暨新书首发式的书面发言》。 李又然素描像/冯羽作李兰颂：《李又然著译·报刊书索引》刊印——查阅老报纸、老期刊、版本书以至于出版了的私人信札及日记，是经年累月和细致入微的，尤其当下越来越多的电子质而极少有纸质品呈现； “刊印”是以“早年”“沪上记忆”“坪上记录”“冰雪纪事”“澡雪纪实”“晚年”“身后”确认，连同除李又然手稿以外的报刊书馆藏与个存的版本依次纳入索引—— 【早年】李又然 著译（1928-1932）《李又然人事档案自写小传》（根据李又然1954年8月20日填报的《中国共产党中央宣传部干部履历表》）。 另，李又然旅欧留学时期曾为中国共产党旅欧总支部机关刊《赤光》用药水秘密撰稿，该刊大多现存法兰西共和国里昂市立图书馆中文部。 （经查，此间与李又然留法时间基本相吻合的《赤光》刊期有：1929:45,48,50,53,54,55＋赤光社丛书 第五种 1929）。 法国国家图书馆手稿部【沪上记忆】李又然 著译（1933-1937）据不完全统计，以李又燃、姜又燃、又燃、燃、顾野等五个署名，于1933年5月至1937年4月间，在上海《涛声》《出版消息》《论语》《申报·自由谈》《现代》《哭父》（杭州版散文集）《读者月刊》《中华月报》《新语林》《上海民众》等十种报刊书，发表散文（杂文）21篇、诗5首、译文1篇（含1篇译后记）、译诗2首（含1篇译后记）。 以上，报刊书真版原件以及复制品的搜寻，据《曹聚仁传》作者李伟称：整套的《涛声》，目前国内除上海鲁迅纪念馆有曹聚仁献赠的外，别处已不多见；据中国现代文学馆索书条形码·唐弢文库·显示：WK00014538·1933年《涛声》第1至25期，WK00014537·1933年第26至46期。见李兰颂致刘屏信和刘屏复李兰颂信，刘屏曾帮助李兰颂将李又燃在《涛声》发稿拍照并发至邮箱。 2010年4月23日14时至17时，在中国国家图书馆保存本阅览室辑注者首次找到《出版消息》部分版本真版原件。该刊披露：序卢著《哭父》中有云“她将抛弃一切地只知哭父，或将爱父的力的全部移向另一对象”云云。正是以此为线索，先查询图书搜索网，找到卢葆华著散文集《哭父》（1933年8月17日初版·杭州）总目录，又几经周折，终于购得《哭父》散文集的电子版。 2010年8月1日，辑注者以268元购于古籍网（商品编号：No.418902-出版消息-乐华图书公司-1932-1934/有约29期，共1051页），即《李又然文集（文字生涯长编）》中涉及《出版消息》半月刊的真版原件，均为这次辑注者所购的复印本。《出版消息》半月刊为乐华图书公司发行，该刊不仅发稿，还为作者拟办期刊做广告，发作者、编者、读者的编读往来，多由顾瑞民编辑。 2014年6月9日，上海市档案局主办《档案春秋》月刊编辑李红，她向辑注者约稿的同时，应辑注者请求与李又然外甥叶琪冠之女叶新苗相约，二人一起于6月17日利用整个一下午，从上海图书馆查到《读者月刊》《论语》《中华月报》《新语林》《上海民众》五种期刊署名李又燃的五篇著译，具体出版时间由1933年扩展为1934年乃至于1937年，对李又然研究是一项大突破。 2014年6月20日14时28分，辑注者在位于灯市口的中国书店查询《新语林》影印本（上海书店印行1982年12月），见有一篇署名姜又燃的稿子《警句》发表在1934年10月20日第6期上，而1934年8月20日第4期则有李又燃署名的《没有比跳舞更伟大的艺术》一文（立即从网上以35.00元书款、10.00元邮资购买到）。姜又燃即李又燃，应该是本名李家齐的另一个笔名。 《远东反战会议纪念集》书影【坪上记录】李又然 著译（1938-1945）据不完全统计，1939年5月20日至1945年7月11日间，以李又燃、又燃、李又然、又然等4个署名，在延安《中国妇女》《中国青年》《新中华报》《中国文化》《大众文艺》《大众文艺丛刊》《文艺月报》《解放日报》《谷雨》，桂林《广西日报》《救亡日报》《诗创作》《十日文萃》，甘肃《北流建国日报》，重庆《新华日报》《七月》《青年文艺》，河北《晋察冀日报》等18种报刊书，发表散文（散文诗、杂文）19篇、诗6首、译文（散文、诗歌、小说、童话）30篇（首、部）。 以上报刊书真版原件以及复制品的搜寻，辑注者于2016年9月14日（农历八月十五前一天）在首都图书馆库本书库拍照《红色档案：延安时期文献档案汇编》而得，并在此与汪进军约见，传递《汪洋台》信息。辑注者又于2017年1月24日全天在首都图书馆校对。 此前，除《中国妇女》《中国青年》《新中华报》（1939年各有1篇首）《中国青年》（1941年有1篇）《解放日报》（1941年有7篇、1942年有5篇、1943年有1篇、1945年有3篇）外，《大众文艺》（3篇差2篇）《文艺月报》（8篇差6篇）《谷雨》（4篇差2篇）；世界语部分一无所有。 庆幸的是，共计20余种、60卷本《红色档案——延安时期文献档案汇编》由陕西人民出版社策划出版，自2009年10月启动，2014年3月完成，历时五年之久，是国家出版基金资助项目，国家“十二五”规划重点图书。这是一套全面展示延安历史风貌与革命风采的大型丛书，其中囊括目前能收集到的延安时期政治、经济、军事、文化、教育等方面的珍贵文献档案资料，包括延安时期出版的期刊、图书，以及个人日记、笔记、单位档案材料等。 首次收入的——期刊有：《解放》《共产党人》《八路军军政杂志》《中国妇女》《中国工人》《中国青年》《中国文化》《大众习作》《文艺月报》《谷雨》《群众文艺》《文艺突击》《文艺战线》《大众文艺》《草叶•新诗歌•中国文艺》《鲁迅研究丛刊》。图书有：《五月的延安》《陕甘宁边区实录》《整风文献》《速写陕北九十九》。档案有：《陕甘宁边区参议会史料汇编》《陕甘宁边区政府文件选编》。这使得李又然在延安著译的真版原件基本上或大部分找到了。 延安的中国女子大学【冰雪纪事】李又然 著译（1946-1949）据不完全统计，1946年7月1日至1949年7月20日间，以又燃、又然、李则蓝、则蓝、蓝等5个署名，在东北（佳木斯、哈尔滨、吉林、沈阳）《东北日报》（哈尔滨、沈阳版）、佳木斯《高中文选》，哈尔滨《民主新报》《文艺周报》《文化报》《哈尔滨日报》《文学战线》，吉林《生产小报》《吉林日报》《文艺月报》以及东北书店、吉林书店、《群众》周刊（香港版）、《我是初来的》（沪再版）、桂林文学连丛社、石家庄北方印刷局、上海文化工作社等17种报刊书，发表散文（散文诗、杂文）29篇、诗与歌词5首、译文（散文、小说）11篇（部）、出书1部2版2次印刷、题写报头以及刊头3幅。 以上报刊书真版原件以及复制品的搜寻，仍有首发报刊书真版原件尚难寻觅如下： 《俯首——纪念鲁迅先生逝世十周年》散文，1946年10月19日，哈尔滨市各界代表集会纪念鲁迅先生逝世十周年，初见署名李则蓝散文集《国际家书》，吉林书店1948年11月2日第一版。 《联系实际，抛开自己！》散文，署名：李则蓝，1946年10月，初见署名李则蓝散文集《国际家书》，吉林书店1948年11月2日第一版。 《学俄语吧》散文，署名：李则蓝，7月14日，初见署名李则蓝散文集《国际家书》，吉林书店1948年11月2日第一版。 《尤利斯·伏契克——读〈绞索勒着脖子时的报告〉》散文，署名：李则蓝，8月1日，初见署名李则蓝散文集《国际家书》，吉林书店1948年11月2日第一版。 《再见》（《太阳岛》）散文，1946年8月19日在松花江北岸的哈尔滨太阳岛上作，署名：李则蓝，初见署名李则蓝散文集《国际家书》，吉林书店1948年11月2日第一版。 在东北李又然化名李则蓝【澡雪纪实】李又然 著译（1950-1955）据不完全统计，以李又然、又然2个署名，于1950年11月10日至1955年4月之间，在北京《文艺报》《新观察》《作家通讯》《人民日报》《译文》《光明日报》《大众电影》以及作家出版社、上海文化工作社等9种报刊书，发表散文（讲义、论文、影评）8篇、译文（散文、诗歌）12篇（部）、出书（散文集）2部2版3次印刷。 以上报刊书真版原件以及复制品的搜寻，由连年反战抗战、战乱战争环境，历经大决战及其大转折，转而变成和平建设、接连发动运动时期。中华人民共和国成立初年，仅就诗歌、散文、小说、翻译作品、文艺批评、学术论文而言，伴随着新时代的到来，发生质的飞跃的同时，终于得以公开刊印庄严的报刊书版权页和基藏本，真版原件以国家的名义予以收藏。 艾青、李又然、陆地在广西邕宁李又然 著译（1956-1957）据不完全统计，以李又然、又然、马义3个署名，于1956年11月8日至1957年5月8日之间，在北京《人民日报》《文艺学习》《译文》《诗刊》等4种报刊书，发表散文（讲义、论文）5篇、译文（诗歌、剧本）3首（部）。 以上报刊书真版原件以及复制品的搜寻，仍有首发报刊书真版原件尚难寻觅如下： 《智慧》诗，据1957年10月号《文艺学习》署名越明的批判文章《彩衣下面的狐狸》透露：“李又然所以如此地虚伪、阴毒，原来他心里埋藏着一种黑色的‘智慧’（李未发表的一首诗）。李又然在这首诗里，把自己吹嘘成一位忠厚、善良，受过考验的老革命形象，说别人不该如此这般委屈这位老同志。在诗的最后可是大声喊叫着：‘马呀！⋯⋯‘”由此可以发现，当时以引文形式批判李又然的这四句诗，至少有一首诗以上在作家协会所属几个期刊待编或待发——即1957年7月之前的待发文稿皆被焚毁。 李又然速写像/李兰颂作【晚年】李又然 著译（1978-1984）据不完全统计，以李又然署名，于1978年8月至1984年3月之间，在辽宁《鸭绿江》、吉林《长春》《江城》、北京《诗刊》《人民日报》《新文学史料》《人民文学》以及人民出版社、河北《怀来文艺》、黑龙江《北方文学》《黑龙江日报》《黑龙江艺术》《哈尔滨日报》、湖南人民出版社、四川人民出版社、长江文艺出版社等16种报刊书，发表散文（散文诗、回忆录）12篇、诗与歌词16首、译文（散文）1篇（部）、出书（散文集）1部、入选合集（散文、诗与歌词）3篇（首）。 以上报刊书真版原件以及复制品的搜寻，尽管首发报刊书真版原件容易买到并收藏，但是，被他人另行转载、摘编、改题、盗版等情况时有发生、从未间断，评论也基本没有跟上来，甚至作者简介多有差错，与此相关的报刊书更是很少有主动赠阅，稿费也自然不会给。 李又然五本散文集的书影【身后】李又然 著译（1984.11.13～2006.4.16）李又然，1984年11月13日，逝世于北京，享年78周岁；至2006年4月16日，李又然诞辰100周年时，据不完全统计，接连有《新观察》综合性半月刊、《哈尔滨日报·太阳岛副刊》、《中国》文学双月刊、《作家》文学月刊、《诗刊》月刊、《江城日报·松花湖副刊》、《中国现代文学流派创作选·〈七月〉、〈希望〉作品选（上）》、《延安文艺运动纪盛》、《散文世界》月刊、《中国当代哲理短诗赏析》、《现代哲理诗》花城袖珍诗丛、《现代同题新诗荟萃》、《严秀杂文选》、哈尔滨电视台《电视文艺晚会播出、《中国解放区文学书系·诗歌编一》、《延安作家》、《延安诗人》、《一百个名人眼里的毛泽东》、《名人眼里的毛泽东》、《中国现代文学总书目》、《中国出了个毛泽东——中外名人的评说》、《太阳岛周刊》、《名校佳作·哈尔滨市第三中学学生优秀作文选》、《一百个名人眼里的毛泽东》、《九九·两岸同歌——2005·南京（大型主题演唱会）》，而在其间，直到互联网时代，李又然词条，从最初的200多条，到现今的20000多条不止，难以计数，多有登陆以及下载。 以上报刊书真版原件以及复制品的搜寻，最先大多在互联网上出现或发现，之后再寻求获取报刊书真版原件以及复制品——白纸黑字的可能性；尽管上限以1984年11月13日李又然忌日为新的统计起始时间点，下限至2006年4月16日李又然诞辰100周年纪念日为阶段性记载的时间节点，但是之所以如此，只是寻求统计和搜索尽量方便，以适应互联网数字化的切实需要，以使下限呈开放性。因之，最晚篇目与刊印信息，可到文集印行为止。
企业重组后原来的股票就可以正常交易，按照协议，置换股票。对股民来说，如果手中的股票重组成功，那么相当于只是用低廉的价格买进了重组的优质资产，能获得巨大的收益。 资产重组是指企业改组为上市公司时将原企业的资产和负债进行合理划分和结构调整，经过合并以前以后、分立等方式，将企业资产和组织重新组合和设置。狭义的资产重组仅仅指对企业的资产和负债的划分和重组，广义的资产重组还包括企业机构和人员的设置与重组、业务机构和管理体制的调整。目前所指的资产重组一般都是指广义的资产重组。 退休前后，工资差距有多大？ 退休前后，个人工资和退休金收入差距有多大？ 这和你的身份以及工作情况有直接关系，大部分人是减少的，少部分人还可能会增加，因此不同的人退休待遇差别还是非常大的。 1、政府公务人员公务员还没有纳入养老金统筹体系，退休后退休金仍然有财政支付，正常年龄退休的政府公务人员，他们的工资待遇基本保持不变，但是相应的交通补贴会取消，住房公积金也被取消，原来的一些补贴大部分保留，因此公务员退休之后，待遇相对来说下降非常少。 2、事业单位人员事业单位人员退休待遇原来和公务员采取相同的制度，现在事业单位退休正在和企业并轨，今后将逐步和企业退休人员看齐，事业人员退休后，大部分收入要下降，尤其是一些存在自收自支的事业单位人员，他们的收入下降相对较多，全额事业单位人员退休后待遇大约下降20%左右，差额和自收自支的人员，下降幅度可能在30%~50%之间。 3、企业退休人员企业退休人员已经实现养老金社会化，他们退休后将根据自己以前缴纳的养老保险计算养老金，因此养老金和工资比较的话，存在多种情况。 对于原来养老金缴纳比较少，养老金交纳时间又不长的人来说，退休后养老金非常低，但是他们以前的工资往往也不高，这部分人大部分退休金在2000元左右，比在职的时候下降大约30%。 对于一些原来缴纳养老金比较规范，养老金缴纳额度高、时间长的企业来说，他们的退休金往往比较高，尤其是原来的一些大型国有企业，有些单位的职工退休之后，养老金比在职的时候工资还高，因为他们原来工资基数高，属于改革开放后第一批受益者。 对于大部分企业退休人员来说，退休后养老金低于在职工资，但是如果按照标准交纳养老金的话，退休金和工资差别不是很大，主要是退休后没有奖金了，而且住房公积金也被取消，总算下来大部分人，数为下降10%~30%。 总之，绝大部分人退休之后收入会略有下降，相对来说，公务人员下降比例最小，事业人员下降比例相对高一点，企业退休人员大部分退休金绝对值较低，少数大型国有企业退休人员退休后收入可能会增加。 以后出的车会超过以前的吗 YES同意除非以前的车出好引擎那就不一定会被以后的车超过 绝对要超过.为什么呢?因为现在飚车里以有的车在提速方面远远落后于现代的车,在加上在外饰上远远没有现代的好看,你别说F330好看我并不认为它好看.不过它是在飚车世界里是最漂亮的花瓶,说道最后你看看现代的跑车能跑360公里,而飚车里的车只能跑260左右点,飚车每出辆好车并且加极速2公里,时间都要5个月左右.我向你保证以后的车越来越强,PD也会淘汰的. 也可以这样说了嘛 以后出的车不会在超过现在的车了 （现在是技术时代） 如果新车不好的话`有谁会买啊`?
作为一个有过前任的女人闪亮约会，可以实话告诉你：不能。 一个人又怎么可能忘记以前真心爱过的人呢？不爱了，不是把一个人彻底从记忆中抹去，只是把那个人放在一个不再重要的位置。 女人忘不掉前任，就意味着还没有放下吗？可能很多男人会觉得一个女人还记得以前爱过的男人，那是因为女人还想着对方，还没有真的放下前任。真的是这样的吗？ 当然，不否认有一部分女人之所以无法忘记，是因为她一直没有真的放下过。分开之后一直在强化自己跟前任的那段记忆，所以无法忘记。 但是，这种无法忘怀的感情会促使女人无法对前任视而不见，所以通常会表现出继续跟前任纠缠不清。 而大多数女人之所以无法忘记是由人的记忆习惯决定的。一个人没有办法做到过目不忘，但是那些真爱过的人是曾经深深地印记自己脑海中的人，不可能说忘记就忘记。 女人忘不掉前任，男人应该怎么办？有部电影叫《记忆大师》不知道大家看过没有。黄渤饰演的江丰因为跟妻子感情破裂，所以去记忆大师医疗中心把这段不愉快的记忆拿掉，结果手术失误，记忆被重载，脑海中出现了别人的记忆。 虽然科幻，但是以后也不是不可能实现的事情。 但是，这个行为有意义吗？假如女人忘不掉前任，可以通过手术让对方忘记。但是，对于女人来说自己的人生是不完整的。 当一个人遗失了一段记忆，会对生活感到无力，因为你不知道自己从哪里来，自己曾经做过些什么事情，又怎么去创造美好的生活呢？ 作为现任要在乎的不是女人的过去，而是紧紧地抓住女人的现在。男人要做的不是担心女人想起前任的好，而是让女人觉得跟自己在一起是正确的选择。 “谈谈情，说说爱，听听那些你不知道的心底话”关注【蜜禅】专注于情感问题解答，如果你有想说的话，欢迎留言咨询。 女人如何提高自己的吸引力？ 做为一个女人，如何提高自己的吸引力呢？ 首先，做为一个女人要明白，哪些方面能够吸引男人。 第一，就是外表。一个体型苗条面容靓丽的女人，会吸引男人的目光。即使面容普通，但是拥有一个撩人的身材，也是男人追逐的对象。 第二，就是穿戴。一个懂得穿衣打扮的女人，会给她的外表增加许多分数。即使外表有些许缺陷，也会通过穿戴打扮掩盖缺陷。还有一种外表虽然普通，但是很会穿戴打扮的女人，不少这样的女人也是很吸引男人的。她们懂得怎么表现出自己性感迷人的一面，也知道哪些举止能够撩拨男人的心。 第三，就是语言。做到了上面两点，语言就是吸引男人重要的环节，人是一个听觉动物，有些话虽然知道是假的，但是每个人都喜欢听好话，这是人的本性。好好的运用好自己的语言，是降伏吸引男人不可缺少的重要环节。 当然了，一个女人的个人品质，也是吸引男人不可缺少的，但是，品质这个东西，是要慢慢了解的，只有先吸引了男人，他才会慢慢了解你，如果吸引不了男人，还了解什么！ 穿一字带的细高跟舒服吗？
谢邀！一个人，一辈子、一条路、一片天对自己的评价。随着年龄的增长，观点、心态也就会随之改变。不一样的环境，酝酿不一样的人生；不一样的态度，就会有不一样的结局。 一个人能力很重要，可人品比能力更重要，可以说：身体不好是废品、思想不好是毒品！人品是人真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签，没有人品的人将残缺不全。人品决定态度，态度决定行为，行为决定最后的结果。 人生总是这样：希望的，常常得不到；失望的，往往能碰到；有些事，明明知道无果，却依然不悔；有些情，明明知道无缘，却依旧不舍。懂得体谅、懂得理解、懂得宽容，日子才会温馨、才会安宁。 生活中的痛苦，不是神的安排，而是自己的无明或愚昧造成的；生命中的幸福，也不是神的恩赐，而是靠自己的智慧和努力创造的。 无论是顺境还是逆境，终归是要过去，倘若你强行将自己困在回忆之中，只会让自己备受煎熬。人生一辈子，只要你一直前行，你就会看到更多更美的风景，不要碰到压力就把自己变得不堪重负、黯淡无光。成功的人懂得熬、失败的人懂得逃、卓越的人懂得迎风前行并思考！其实，放弃和坚持就在一瞬间，扛住了，世界就是你的！ 你对以前的自己的评价是什么？ 我想写一部自传，来过一把文学创作的瘾，苦于自己文学修养实在差，迟迟不敢动笔。我也是一个虎头蛇尾的人，文学的渴望已经在我的大脑里，诞生好久了，都是半拉子工程，写到一定的时候，又学不下去了。文学是一个长期的过程，这些岁月，我总是脱不了文学的美梦，可是，总觉得是梦里看花，瞬间就消失殆尽了，文学只是擦肩而过而已，那几年还在《贵州日报》上发表过几篇散文，可是，这人一到六十多岁，就会变得懒惰起来，别人说退休了，有的是时间，我却是一个忙得很的人，早上出门到苹果山锻炼身体，回来之后，就专注于今日头条的写作，或者是回答问题，发表了实打实的五千多篇原创作品，有1.4万粉丝，23万个点赞，还有1.5亿人阅读我的文章，尽管他们不给任何稿费，可我也应该满足了，能够有那么多的人，在关注我，认识的不认识的，亲戚朋友，同学同事的似乎不用我的召唤，都在关心着我能否走向成功。我要还要告诉大家的是，十年前我得的那个脑梗塞后遗症已经折磨了我，这么多年，应该是比平常好转了，大脑已经恢复都差不多了，每天我能够写作出问答，就是很好的明证。我从来都不计较前嫌，这年头没有名利的事情，还有许多，包括和头条的关系，都能够压制冲动的脾气，还有哪样不值得抛弃呢？只要我的病能够好，就是老年的幸福。
感谢邀请 首先我们先要了解黄河水为什么是黄色的黄河为什么是黄的？ 黄河发源于青海省巴颜喀拉山北麓，流经9个省区，全长5464千米。 黄河和它的支流，哺育了无数的中华儿女，黄河流域被称作中华民族的发祥地。 在很久以前，黄河水并不怎么黄，它的名字不叫黄河，而叫大河。 到唐代，人们看到的大河是黄色的，就给它取个“黄河”的外号，没想到外号竟最终代替了它原先的名字。 在周秦时，黄土高原大半是森林，黄河水也较清澈。 随着黄土高原的开发，山上的林木被逐渐砍掉，每逢下雨，雨水夹带着毫无抵抗能力的泥土，由山上流到山下，由小河流进大河，这种情况愈演愈烈，使得黄河水的含沙量日益增大，最终造成黄河河水浑浊变黄。 黄河的上游地区是著名的黄土高原,高原的典型特征是深厚的黄土层,且土质疏松贫瘠,缺少植被,尤其是缺少终年生植物的植被,例如森林。 而黄河的水就源自这个高原的降雨,缺少植被的黄土就会大量被冲进黄河,因此黄河就因泥沙浑浊而得名。 对应的黄土高原上出现了无数的由雨水冲涮形成的壑沟,成为它独特的地理特征。 当然,黄河进入中游后,它的水还来自中游的降水,中游地区植被相对较好,所以黄河水到中游也会相对变清一些。但总体上还是黄色。 黄河中游流经黄土高原地区,该地区水土流失严重,黄土土质疏松,多垂直方向的裂隙,许多物质易融与水,降水集中在7、8月份,多暴雨,人们长期乱砍烂伐,植被破坏严重,所以,一遇暴雨,大量泥沙与雨水俱下,一起汇入黄河,使黄河成为世界上含沙量最多的河流.最大年输沙量达39.1亿吨（1933年）,最高含沙量920千克/立方米（1977年）。 三门峡站多年平均输沙量约16亿吨,平均含沙量35千克/立方米。 这就是黄河水变黄的根源所在。 弄清楚了黄河为什么是黄色的根源，现在来解答黄河水为什么没那么黄就相对简单了。 首先一点，那这说明了黄河上游的黄土高原流沙现象正在慢慢减缓，咱们国家对于高原流沙的治理效果明显。 我们知道，黄河水之所以变得浑浊那就是因为在上游流经了广阔无垠的黄土高原从而携带了大量的泥沙导致的。 现在水变清了那不就是间接的说明了咱们国家大力治理黄土高坡的成效吗。 其次点是，河水变清说明了在黄河沿岸各大型水库的修建得力。 这些水库可以有效的将泥沙保留下来，防止泥沙顺河而下堆积地越来越严重，从而使黄河改道或者是水位上升使其对周围沿岸农作物产生威胁。 所以这就说明了黄河的危险程度变低了。另外这些沿岸的水库还可以给当地的农业生产带来极大的便利。 这就是为什么黄河水变清的原因所在了。