《逆转裁判456：王泥喜精选集》是一部受欢迎的游戏合集，以新人律师"王泥喜法介"和传奇律师"成步堂龙一"为主角。游戏中有一个名为“逆转的仪式”的成就，玩家需要在特定条件下完成游戏中的一项任务。 逆转的仪式完成方法 玩家需要从“开始新游戏”或“选择章节：调查第１天 开始”开始游玩，并通关逆转裁判６ 第３话。完成章节即可获得成就。 查看相关攻略： 《逆转裁判456：王泥喜精选集》故事模式有什么用
中秋临近，今年你打算如何赏月？今天，已经有网友晒出了西湖边的中秋拜月活动看图片也太浪漫了吧！西湖边的中秋节19楼APP网友@婷把月儿带回家——摄于西湖边最浪漫的赏月地点：平湖秋月。网友分享的图片，是2022西湖中秋拜月活动！对于中国人来说，中秋是仅次于春节的第二大节日。在宋代，中秋节是全民的狂欢，无论王孙公子，还是普通民众，各家皆登高赏月，欢聚痛饮，夜市人声鼎沸，直到天亮。宋代拜月祈福的传统也一直延续到今天。2022西湖中秋拜月以西湖为核心进行多板块联动，分湖上区域的“风月无边”宋风夜游、吴山区域的“登高望月”城隍游园、岸上区域的“花好月圆”观光巡游三大板块。其中“风月无边”宋风夜游板块，曾在去年“霸屏”社交软件，还登上了央视《新闻联播》。今年33艘月亮船将再次点亮西湖，“重现”三潭印月“33个月亮”的传说经典。今年主办方特别增加了西湖游船，为市民游客提供上岛夜游体验——随着西湖游船，于清风朗月之下，缓缓抵达小瀛洲岛。宋风夜游文化体验活动需预约，详情可以关注西湖旅游公众号。“登高望月”城隍游园：除了乘坐夜游船，中秋夜还可以到城隍阁参加游园活动。特别策划了中秋拜月专场表演和中秋特色节目，同时向市民、游客开放拜月台，感受城隍祈福文化。“花好月圆”观光巡游：每逢中秋佳节，在“平湖秋月”赏月早已成为杭城百姓的习俗。今年新增的“花好月圆”观光巡游板块，就将在中秋假期三天开通仿古车环线游，坐上载着月亮的仿古车，沿西湖风景水岸线欣赏城市夜景，体验不一样的夜间赏月氛围。花好月圆观光车将在中秋假期三天（9月9日至9月11日）开通运营，每天17时至21时在白堤、湖滨三公园启程，沿途停靠长桥公园、苏堤景区望山桥、平湖秋月等赏月佳地供游客观赏拍照，全程约90分钟。19楼网友热评:@popuppp：天啊好适合拍照哈哈哈！想去打卡了！@还是分开吧！：一个是中秋节，还有一个元宵节灯会，都特别适合搞些仪式感~@bigfeifeiwang：今年中秋是个周六，感觉西湖边肯定人挤人了！我还是在家上月吧~不只是西湖边有些公司、单位也提前搞起了中秋活动这份独属于中国人的“雅”你感受到了吗？中秋雅集19楼APP网友@小奂hz有点意思的中秋雅集，先写祝福，然后拿到伴手礼，参加时间茶会，将茶与时间结合在一起。然后是老师们表演，古琴演奏、越剧欣赏、昆曲欣赏、点茶……中间还有游戏环节，很有意思！19楼网友热评:@爵士帽：我退休后能过上这种生活吗？@乌龟：看着还挺好玩！@铁骨柔情：都是一些形式，没啥实质。榨菜鲜肉月饼也是时候准备起来了外面买来的没特色不如试试自己做？自制榨菜鲜肉月饼19楼APP用户@小5Dom今日份自己做榨菜鲜肉月饼。19楼网友热评:@蓝轩-3553：楼主手太巧了！@FOURNIS：自己做的用料比较扎实，好吃！@YannisCheun：酥皮很难搞的！楼主真厉害！秋天，糖炒栗子烤红薯都可以美美吃起来了不过这种麻栗子你见过吗？麻栗子19楼APP用户@不变的约定昨天发的是板栗，今天这个是麻栗子，吃不来的。19楼网友热评:@木土可可：这个我倒是没见过的。@鸦神道人：杭州周边山上很常见，种子晒干磨粉后，可以做豆腐。@MayFly_L：今年的栗子还没下来呢！秋高气爽最适合到处溜达！除了西湖运河边也是不错的选择运河边19楼APP用户@小厨娘运河街，别有一番风情。19楼网友热评:@蓝轩：拍出来很漂亮哎！@冰七七：去过几次，节假日去不错，人不会很多。@西里西拉：这个天气出门溜达可舒服了~19楼（my19lou）综合整理自19楼论坛编辑：欧文审核：宛如
茶，作为中国几千年的国饮，早已融入了中华民族的血脉。在古代，喝茶不仅仅是一种生活方式，更是一种精神寄托和文化传承。那么，古代人喝茶都是什么样的呢?让我们一起走进古代的茶馆，感受那一份别样的雅致与仪式感。 一、古代茶具的讲究 在古代，茶具是非常讲究的。茶具的种类繁多，有茶杯、茶盘、茶壶、茶筅等。其中，最为著名的要数紫砂壶。紫砂壶起源于宋代，因其独特的泥料和手工艺而备受推崇。紫砂壶不仅具有很高的实用性，还具有很高的艺术价值。古人认为，紫砂壶泡出的茶汤色香味俱佳，更能体现出茶的品质。 二、古代泡茶的方法 古代泡茶的方法与现代有所不同。首先，古人会选用上等的茶叶，如龙井、碧螺春等名优绿茶。然后，将茶叶放入紫砂壶中，注入沸水，盖上壶盖，稍等片刻。接着，将茶汤倒入公道杯中，再分别倒入每个茶杯。最后，端起茶杯，轻轻品尝，细细品味茶的香气和味道。 三、古代品茶的礼仪 在古代，品茶是一种非常讲究的礼仪。首先，品茶的环境要清幽雅致，以营造出一种宁静的氛围。其次，品茶时要注意仪态，端坐端正，举止优雅。此外，品茶还要遵循一定的顺序，先尊后卑，先老后少。在品茶过程中，大家还会互相交流心得，分享茶道的乐趣。 四、古代茶文化的传承 古代的茶文化源远流长，历经千年的沉淀与传承。如今，我们仍然可以在一些古建筑、寺庙等地看到古代的茶具和茶室。同时，许多传统的茶艺表演、茶道培训等活动也在各地广泛开展，让更多的人了解和传承这一博大精深的文化遗产。 总结：古代喝茶是一种非常讲究的生活方式，从茶具的选择、泡茶的方法到品茶的礼仪，都充满了浓厚的文化氛围。如今，虽然喝茶的方式已经发生了很大的变化，但那份对茶的热爱和对生活的热情依然不变。让我们一起传承和发扬这一优秀的传统文化，让茶文化在新时代焕发出更加璀璨的光彩。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
漂亮且不俗气的情侣头像给自己安排上吧，颜值跟气质都是一绝的超甜情侣头像简直不要太好看了。
作者：梦壑 一方水土养一方人。素有“鱼米之乡”美誉的江汉平原，秉承古楚遗风，孕育了古今一脉丰富的民俗。十里不同俗，随着时代的变迁和地域的差别，江汉平原的民俗也在不断变化中。我将以一个人从出生到老去为线索，写一写江汉平原的民俗。我的文章中可能会有细节遗漏，或不同地区习俗有差异，敬请补正！ 江汉平原民俗系列之七：拜师宴和谢师宴 江汉平原的人们在旧时代，为了谋生，总是觉得一技在身，可走遍天下。因此，三教九流，都有拜师宴、谢师宴这一环节。 拜师是要写拜师帖的。旧时拜师帖，类似于当代的“志愿书”或“决心书”，主要是说明拜师的缘由，并表示拜师后自己会遵守什么规矩等等。拜师帖格式相同，所写内容是可以各种发挥的，但表达的意思却是一定的。还有一点，拜师帖均以文言文写成。写了拜师帖，在拜师仪式开始时，司仪会安排徒弟跪于师傅前，诵读拜师帖并奉上，然后向师傅敬拜师酒（或茶）、行跪拜大礼。在此之前，师傅的师兄弟还会安座于师傅左右，师傅已收的徒弟们也会环立于后，以作见证。 张道诚向师傅杨宜民奉上的拜师帖 拜师宴的主客除了师傅本人，师傅的师傅（师祖）、师兄弟（师伯叔）和同行德望重之人也在受邀之列。因那时普通人家都比较贫穷，酒宴形式大于内容。请所拜之师居于堂屋上首就座，一杯薄酒，一盏清茶，徒弟跪于前，双手举茶酒敬上，即可完成拜师仪式。为了尽量节省开支，拜师宴的宾客一般限定在一两桌，拜师仪式完成，就是按本地的酒菜习惯安排宴席。有时酒菜并不丰盛，宾客也会表现出酒足饭饱的样子，以示对徒弟家长的尊重。 拜师宴仪式一过，师徒之间就形同父子，学徒期间师傅严厉教导徒弟，甚至拳打脚踢、棍棒侍候，徒弟也是不能、也不敢还手还嘴的，只能忍受，一如父亲打骂儿子一样。而师傅在带徒弟过程中，的确也像父亲对儿子一样倍加呵护，悉心教导。根据学艺种类不同，学徒期也是长短不一的。一般手艺学徒期为3年，最少也是1年“出师”。所谓“出师”，就是毕业。“出师”之前，许多徒弟是吃住在师傅家的，也给师傅家做一些农活、杂活等。如果师傅收入还行，做人大方，在学徒期师傅会承担徒弟的生活开支；如果师傅经济拮据，也会要求徒弟自带粮食。 3年学徒期满，由徒弟家长和师傅商量安排举行谢师宴。这次与拜师宴大不同。师傅会给徒弟置办一套手艺用具，如木匠是送斧子，泥匠是送瓦刀，裁缝是送剪刀。如果徒弟学艺精湛，给师傅创造了许多财富，还会把自己钟爱的某件有纪念意义的手艺用具或用品准备好，在谢师宴上赠送给徒弟，比如木匠师傅送给徒弟黄铜做的墨斗。而且，谢师宴可以称得上是“大宴宾客”，一般与师傅有些交谊的同行师傅，都会被邀请。这除了给师傅脸上增光，更深层的作用，是徒弟出师后，开展业务有比较广的人脉。 谢师仪式由引荐师（将徒弟介绍给众师傅的人）主持，引荐师一般都是由有一定行业名望、活动能力强、能说会道的师傅担任。 首先是传道师（师祖）作为主宾发言。一般传道师本人是不讲的，会谦虚地推荐别的班子上德高望重的师傅讲话。传道师所讲内容，主要是徒弟入行时，需要了解的江湖规矩、行业禁忌等。有一些传道师有一定文化，为了便于出师徒弟记住，会用纸写好相授。我曾看到过，一些匠人这样的授业本子，有的传了两三代。 接着是本师（徒弟的直接师傅）讲话。本师作为授业师，主要讲技术心得之类的内容，并恳请同行各班子帮忙照顾徒弟，同时勉励徒弟在实践中向同行师傅学习，用“学无止境”结尾。 最后，引荐师会请其他师傅作简短发言。有些在同行中有一定影响力的师傅，会出来翱，夸一夸出师徒弟，勉励他学艺进一步精进。 谢师宴在开席前，徒弟的家长会给每位师傅派发一包香烟。酒宴结束，根据师傅的吩咐，徒弟家还对特定的师傅或全部师傅有“打发”。所谓“打发”，就是发给师傅们的伴手礼。自然，徒弟家对自己师傅的“打发”要有别于其他师傅，要厚重一些。 谢师宴后，徒弟在同行中就升格为师傅了，除了对自己师傅终生以晚辈身份相侍（当然包含师祖、师伯师叔了），与其他同行师傅就平起平坐了。重情守礼的徒弟，就会每年过年过节都去礼拜师傅，所带礼物根据时令不同和当时当地惯例不同，会有所不同。 江汉平原春节拜年，一般是大年初一拜父母，初二拜岳父母，初三拜师傅。有些地方特别敬重师傅（因为他给了吃饭的碗），等同于衣食父母，所以在大年初一就去给师傅拜年。去给拜年，师傅除了留下吃饭，自然也是少不了派发红包的。有些徒弟出师后，或者未从事本业，或者收入菲薄，就只是春节去拜望师傅。而这样的徒弟，师傅也并不轻视，也会一礼相看，热情接待。师傅家里做什么红白喜事，徒弟也必定以子侄之礼参加料理，有时胜过子侄的付出。随着时间的推移，有的徒弟远离故土，与师傅不在一个地方了，也将师傅的教导和关怀之情永记心间，不敢相忘。真的就是“师徒如父子”的。 在当代，传统的学徒传承已很少见了，而随之变化的是拜师、谢师仪式的式微。当代的学艺，都以学费、培训的现代形式进行，拜师、谢师仪式都几乎完全省略，顶多是出师时请师傅和同事们吃次饭就算过去了。 而当代的谢师宴，是从旧时代的学艺从教的谢师宴化用而来，多指高中生考上大学后请的“升学宴”。现在有些地方，已直接改称“升学宴”了。它的主题也早已演变，不再以拜谢老师为主题了，而是以升学庆贺为主。它是指小孩从少年步入青年，读完了十年义务教育的小学、初级中学，再读三年高级中学，参加高考被录取后，宴请宾客的民俗。名为答谢老师的教育之恩，其实也是借此大宴宾客，以宣庆祝之意。 高中学生考上了大学，择日举行庆宴，学生会在开宴前几日到自己的老师家，邀请老师参加。现在的老师，教一个班的学生就是几十人，如果教两个班就是近百人，学生升学宴又多集中在暑假中后期，学生们的升学宴常常日期重叠，老师们不可能天天去参加学生的庆宴。所以，升学宴老师不能到场是很常见的现象。 而同学之间相互邀请参加升学庆宴，是必不可少的。无论是否被大学录取，也无论大学是否同类型的，同学们相邀的，都以在校时意趣相投、友谊深厚的划线。男女同学平时相互有好感，而表面少有交往的，此时也会大大方方地相互邀请、参加。 宴席安排，如果老师能到场，就安排在首席首座，其余由“状元郎”（请升学宴家的学生）和同学们陪侍老师。平时学生不可喝酒，此时当着老师的面，也可能开怀畅饮，陪老师和同学们尽兴。 宴毕，师生相互道别，主家还会专门安排小车送老师安全到家。从此，小孩就算走过了未成年期，正式成为了成年人。这些参加升学宴的同学，如果将来上大学或工作、生活还有交往，情谊就延续下来了；如果生活没有了交际，那就可能是最后一次见面了。所以，升学宴不仅是喜庆的快乐之会，也是别离的伤感之会。 谢师（升学）宴后，一个人就算走入了社会。上大学的上大学，务工的务工，务农的务农，经商的经商……天各一方。但接下来，年轻人就同样要经历一段人生重要的旅程——恋爱、结姻、经营家庭。请看下篇：《潜江民俗系列之8：订婚和结婚》。 版权属梦壑，转载需梦壑同意
1 山药、紫薯洗净切成片 2 放入蒸锅蒸15分钟左右 3 能用筷子插入即可 4 用刀把山药、紫薯去皮，山药生的时候去皮那个粘液会刺激皮肤所以我选择蒸熟了再去皮 5 将山药和紫薯撵成泥备用，要是孩子小可以再过一次筛就更细腻 6 120g山药泥加入7g核桃油混合均匀 7 120g紫薯泥+8g左右核桃油混合均匀 8 准备一个模具，放好插片将凹槽填满 9 再选另外一个颜色的泥，称30g搓成椭圆形放入模具内 10 用一点力气压在盘子上 11 轻轻提起模具即可 12 花片的选择要是用花型对应颜色的做法，花片不要选纹路很细的，要选大面积的纹路简单的，比如兔子就比较适合做这种类型的 13 刚刚做好孩子已经迫不及待的开吃了
1 准备食材：青鱼选择中尾部，洗净后切成牛排的形状 2 将洗净的鱼排放入盘中 3 倒入2勺料酒 4 倒入2勺生抽，搅拌均匀之后腌制1个小时 5 将腌制过后的青鱼鱼排放入不粘锅内，煎制2分钟 6 待肉质收紧之后，翻面继续煎制2分钟 7 将腌制的酱汁淋在鱼上面 8 待酱汁收干后，撒上一些现磨的黑胡椒即可 9 生活需要仪式感，鱼排也可以吃出大餐范
我们应该入队啦！ 红领巾是一代代中国少年儿童奋发进取红色的印证，也是新一代孩子们寻觅强国梦的成长印记。为进一步正确引导一年级学生全面了解少先队机构，提高组织意识，塑造她们党和国家、对祖国的诚挚情感。与此同时，贯彻落实共青团、国家教育部、全国少工委《对于搭建阶梯性发展激励制度提高少先队员光荣感的实施意见》分次入队规定，杭州春晖小学融合“红领巾勋章”开展的工作提示，给孩子们制订了一系列的入队前教学活动。 一节别开生面的主题班会 为了能让晖宝们成功成为一名光荣的少先队员，一年级各大队的高校辅导员们召开入队班会主题。瞧，她们一个个坐姿端正，专心致志，认真聆听高校辅导员解读“六知”“六会”等少先队基本知识。 从少先队的全名，到队旗、队徽，再从唱队歌……孩子们也丝毫不感觉疲倦，稚嫩的小脸全是坚定不移，高昂的头部、虔诚的眼光，应该是少先队最大的尊重，更是对先峰最高尚的仰慕。由于大家知道，红领巾是一种光荣的标志！爱机构、爱红领巾，是春辉莘莘学子世代相传的奋斗精神！ 一次非同寻常的入队文化教育 校少工委通过探讨，建立了杭州春晖小学红领巾争章规定，并撰写了特点“入队争章码书”下发送给每一位新队员，人手一本。队课前，孩子们在家长们的帮助下，用心播放了码书本上二维码对应的入队基本知识，为添加少先队都做好了准备工作。 少先队教学活动上，高学段大队委深层次一年级各班级，为将要变成少先队员的同学上了一堂有意义的入队培训课程。 在大队委们从零的帮助下，孩子们用心收看示范性，懂得了系红领巾与敬队礼。直观地界面，生动形象的叙述，逐一实践活动具体指导，大队委们用各种方式领着一年级的孩子体会少先队的别样魅力。 一句发自内心队前宣誓誓词 晖宝们取得码书后，一个个都迫不及待的填好起手里的入队申请报告，希望可以早日成为一名“准少先队员”。队课完成后，在爸爸妈妈的陪伴与带领下，融合前期所看、学过、所作，把自己添加中国少年先锋队强烈的心愿一笔一划地写出！ 103班张熙涵 进到中小学至今，我一直很憧憬成为一名少先队员。我不得不努力学习，好好锻炼，做一个有修养，有信念的好少年，唯有如此我才能早日添加少先队！ 105班王梓诚 盼望，盼望，这一天总算快来了！我希望自己能够早日戴着红领巾，成为一名光荣的少先队员！今日，我明白了建团?及建团?的来历，很?兴也非常激动，内?充满着责任感。有?句话?直在我?畔回荡：“准备着!"“准备了!” 106班贾涛瑜 我懂得了少先队员担负使命，我明白仅有诚信、英勇、开朗、团结一致、努力学习、天天向上的小孩子才可以成为一名真正意义上的少先队员。我时刻准备着，为共产主义事业而努力奋斗！” 107班施喆成 我一直希望早日戴着红领巾的心愿终于要完成了！终于要成为一名光荣的少先队员了！我懂得了唱队歌，行队礼，红领巾是怎样系，知道入队宣誓誓词。我要努力学习，锻炼好身体，为打造我们的祖国做出自己的奉献。 此次丰富多样的队前教育主题活动，不但提升了学生们入队的积极性和自觉性，让学生入队前在思想与行动上获得了明显发展，并且也提升了孩子们浓烈的信任感和荣誉感。坚信春晖小学的孩子们在以后的学习过程中终将追求进步，奋发向上，恭祝她们早日成为一名光荣的少先队员！ 稿件：沈娟菲 编写：沈娟菲 审批：杨海庆
还不知道：古人成亲为什么大多选择在傍晚举办仪式?这是因为根据《白虎通》记载：“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。”意思就是说在黄昏时昼夜交替，阴阳相合之刻，男子属阳，女子属阴。男女结合正暗合了阴阳交替之义，如此则无违于天时，是结婚的最佳时间。 从结婚的“婚”字我们也可以推断出古人的结婚时间。“婚”字是“女”加“昏”，古人写结婚的“婚”是写成黄昏的“昏”的。 原始社会时，人们实行群婚制，没有固定的配偶。随着生产力及文明意识的进一步提升，产生了对偶婚。就在群婚制向对偶婚转变的时期，男子为了获取交配权，往往会采取抢亲的方式。而抢亲一般在夜晚进行，抢回来的新娘立即拜堂成亲，就这样久而久之形成了一种固定时刻的成亲仪式。在《周易•屯》爻辞中记载道：“屯如遭如，乘马班如，匪寇婚媾……乘马班如，泣血涟如。”意思是说一帮貌似强盗的马队过来抢夺妇女，不愿服从的妇女泣泪涟涟，拼命呼喊。 这种成亲仪式经历过夏商二代的沿袭，到了“郁郁乎文哉”的周朝，形成了完备的婚礼仪式。这种抢夺妇女逼迫其结婚的习俗被人们抛弃，但是其中的某些仪式却保留了下来，比如我国云南的某些少数民族和国外的一些地区仍然有抢婚的习俗，只不过“抢婚”变成了结婚的仪式。 而在黄昏这个时间结婚的习俗也流传了下来。为了将结婚的“婚”和黄昏的“昏”区分开来，所以在其旁边加了个“女”字，就成了现在的“婚”。 另外，傍晚结婚比较接近洞房花烛夜，尤其是在清朝，在洞房之前，新郎一般都要先去向宾客敬酒，而且去接新娘也要需要很长的时间，所以在傍晚举行婚礼，是最好不过。 还有一种说法就是，“上午接亲，晚上拜堂”，而“婚与昏”同音，这也是古代人在晚上结婚的最好的例证，这表明在黄昏举行婚礼以后，女人要改变自己的姓氏。 昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。 嫁女之家三日不熄烛火，夫家也三日不举乐，整个仪式宁静安详。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
冥婚是一种奇怪的陋习，那么为什么会出现冥婚?冥婚的具体仪式有哪些?其实就是因为订婚后的男女双亡，或者订婚前就夭折的儿女，父母处于疼爱和思念的心情，要为他们完婚，它分为死人与死人和死人和活人两种。 旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”(古称“堪舆”)为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。阴婚多出现在贵族或富户，贫寒之家很少搞这种活动。 举行阴婚，始终没有形成定例。 阴婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故阴婚礼仪的形式出入很大。一般说来，阴婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。 放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝;一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。 通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。 阴婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。 花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。 喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，(取月老牵红线之意)，并复上红、黄两色的彩绸。只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。 然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。 举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。 与此同时，高高扬起花红纸钱。(不是阴婚的起灵仪式也是如此)。男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。 男、女双方的父、母等家属(即两家亲家)边哭边道“大喜”。此后，男、女两方便当做亲家来往了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
灶神又称灶王爷，人们称这位尊神为“灶君司命”，对此很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 我国每年的腊月二十三又称为小年，也叫灶神节。每到这一天，家家户户都会举行隆重的祭灶仪式，以送别在自个儿家里住了一年的灶王爷升天，向玉皇大帝汇报一年来，这家人的言行举止和善恶功过，恳请灶王爷能“上天言好事，下天降吉样”。 送灶神仪式历史悠久，在我国广为流传。每户人家都会在灶房的北面或东面专设灶王爷的神龛，将灶王爷的神像庄重地供奉在神龛正中间，也有将神像直接贴在墙上的。 祭灶仪式一般选择在黄昏的时候举行。先在供桌上摆满全家精心准备的糖瓜、米酒、清水、料豆、秣草等各色供品，再由家长率领着一家老小，恭敬地给灶王爷叩头烧香、诵读祷词。然后, 再虔诚地将“灶王爷” 的神像请下来，并在其嘴上抹上一点糖，或将一块糖投入灶中，谓之“粘灶”，希望灶王爷的“甜嘴”能在玉帝面前多多美言。 最后把燃尽后的香根和揭下来的神像及草料等一同焚化，将凉水泼在地上，祭灶仪式才宣告结束。 祭灶仪式不仅在民间庄重而神圣，即便是帝王之家，对灶王也是毕恭毕敬，丝毫不敢怠慢的。据《清史稿》记载，每年腊月二十三，清朝皇帝都会在坤宁宫举行灶王爷大祭仪式。身为九五之尊的皇帝会在灶王爷神位前行跪拜之礼，同时供奉各种精美的贡品。 人们为什么对灶王爷这么恭敬?道理很简单，就是害怕得罪了灶王爷，他会在玉帝面前信口胡说，招致玉帝的惩罚。 那么，玉帝会怎样惩罚百姓呢?据晋朝道学家葛洪的记载，玉帝的惩罚是“大者夺纪，小者夺算”。所谓“纪”就是300天，所谓算，就是100天。也就是说，玉帝会根据情节严重程度，减去百姓100天至300天的阳寿，这样的惩罚是老百姓所无法承受的。 那么，灶王爷是谁呢? 灶神全称是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”“灶王爷”，是古代神话传说中专司饮食之神，是我国古代先民信奉的古老神灵之一，也是“一家之主”。 关于灶王爷是谁?民间有很多传说。 传说一，灶王爷是玉皇大帝的女婿。 传说玉皇大帝为了体察民情，了解民间疾苦，专门派出王母娘娘下凡，到民间视察民情。哪知道，王母娘娘前脚刚出天宫，小女儿后脚就悄悄地跟了出来，想跟随母亲到人间游玩。玉帝虽然生气，但想到有母女同行，也就放心地由她去了。 不曾想，这个情窦初开的小女儿在凡间碰到了一个小伙子，虽然他只是一个替人烧火帮灶的长工，但心地善良勤劳朴实，玉帝的女儿居然无法自拔地爱上了他。玉帝得知消息后，雷霆大怒，将女儿贬为凡人，诏令永世不得回天庭。 王母娘娘十分可怜女儿，在玉帝面前百般求情，最终唤醒了玉帝的舐犊之情，诏令赐封那个穷小子灶王的职位，掌管天下人的饮食。 传说二，灶王爷是个平头百姓。 传说从前有张姓兄弟，哥哥是个泥水匠，特别擅长替人家修建灶头，人送外号“张灶王”。弟弟则沉迷于写诗作画，尤擅画各种人物画，栩栩如生，逼真传神。不料天有不测风云，“张灶王”患病去世，整个家族落在了弟弟的肩上。但弟弟从小只会作画，根本无力支撑整个家庭的重担。 这下全家可乱了套，嫂子吵着要分家，眼看一家人即将分崩离析。危急时刻，弟弟想出了一个好点子，他预先画好哥哥生前画像，贴在堂屋墙上，半夜里叫醒家里的所有人，说自己做了一个梦，梦见大哥已被玉帝封为灶王爷，回到了家里后，得知家里不和睦，正在闹分家，他准备将情况上报玉帝，等到除夕之夜时，玉帝自会惩罚。 当众人来到堂屋后，在昏暗的灯光下，果然见到了大哥“本人”，众人再也不敢提分家的话，一家人从此幸福地生活在了一起。“张灶王”的故事由此传将开来，后来演变为“灶王爷”。 除了民间传说外，在历史典籍中，也有很多关于灶王爷的记载。 先秦时期，《庄子达生》中就有“灶有髻 ”的记载。西晋时司马彪注说：“灶神，其状如美女，著赤衣，名髻也。”这些记载都清楚地表明，灶王爷是一位身着赤衣、貌似美女的男神。也有史籍说，灶王爷是帝王出身，死后才被封为灶神。《淮南子》有“炎帝作火而死为灶”的记载，《周礼》也有“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神”的说法。到了清朝，汪汲葵的《事物原会》认为“黄帝作灶，死为灶神”等等。 随着人们生活水平的提高，各种现代化的灶具早已替代了土灶，灶王爷也逐渐淡出了人们的视野，祭灶仪式更是难得一见了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
生活要有仪式感仪式感意思是什么，才有美感 谢谢悟空邀请 生活有仪式感或没有仪式感，两者的结果是不同的。 生活有仪式感是很重要的，我的体会: 1.生活有仪式感，就是生活的各方面要有计划性，否则会杂乱无章。 有计划性，就是对生活的一切活动，要有周密的思考，妥善的安排。要有时间观念，凡事提前几分钟。制定作息时间表，我晚9点半早5点，坚持6○余年，养成习惯，对自己身体，对工作，对家庭生活都是有益处的。 如果生活没有仪式感，晚睡早起无常，没个活动安排，没有计划，没有时间观念，就会一团乱麻，理不出个头绪了，乱套了。影响身体健康，影响工作，影响家庭生活，也会影响爱情亲情爱情。 2.各种聚会，有仪式感，才有气氛。 家庭团聚，亲属见面，同学聚会，朋友聚会，战友聚会，都有一人开场白，还有重量级人物讲话，才体现这次聚会的意义。 尤以婚礼，仪式感更强。在酒店门口打出字幕，新郎Xx新娘x×结婚。司仪宣布婚礼开始，室外放鞭炮，室内撒花掰，新郎新娘在”婚礼进行曲”和来宾的鼓掌声，呐喊声中隆重登场，证婚人宣读结婚证，主婚人致词…。每个环节一环扣一个，时间联接的非常合适。整个婚礼过程撮影录像。仪式感烘托婚礼隆重，热烈气氛。给参加婚礼的人，留下难忘美好的回忆。 如果仪式感不强，或那个环节时间拖拉，或漏项，那就乱套了，影响来宾情绪，降低婚礼的质量。
我做过最有仪式感的事情就是去年十一作为证婚人参加了发小的婚礼并做了发言仪式感意思是什么。 发小忙于事业，年近50一直未娶，工作中和刚分来的女博士生相识相恋，经过近五年的“马拉松”式的恋爱，冲破了各种阻挠终于迈进了婚姻的殿堂。发小一直给我说一点要把婚礼办的热热闹闹的，分给我的主要任务就是当证婚人。 我特意和老婆去万达买了一套合身的西装和一双皮鞋，并写好了了发言稿和设计了拿出结婚证时的动作，准备采取轻松幽默搞笑一点的方式，后来和主持人沟通后觉得他们这个岁数采取这个方式有点不合适，应该给人以庄重感和仪式感，于是我又重新写了稿子和设计了取出结婚证的动作，彩排了几次后主持人和发小都很满意。 结婚那天，伴随着《婚礼进行曲》的乐曲声和主持人一声“有请证婚人登场”，我迈着沉稳的步伐走向了主席台，先和新郎握了握手，又主动伸出双臂拥抱了新娘，然后拿起麦克风介绍了新郎，又介绍了新娘，从西装的内兜郑重地掏出了结婚证，说起了他们走到今天的艰辛，说到动情处发小和新娘都在擦拭眼泪，底下的亲朋好友都鼓掌祝福他们。 几天后，这两口提着礼品上门感谢我来了，说婚礼上你说的太好了，尤其是掏结婚证的动作是那么帅气和潇洒，我说为了这个动作你知道我练了多少遍吗？说完，我们一起笑了起来。 生活中的仪式感到底有多重要？ 谢谢邀请。记得有本书，叫《生活需要仪式感》，书的作者李思圆在书中说过这样的话：仪式感，是一种对生活认真、尊重、敬畏且热爱的态度。我们的生活里，大多是平淡无奇的日子，过出自己想要的生活，仪式感很重要。常回家看看，和父母聊聊天，拉拉家常；与朋友经常聚聚，交流一下各自的近况；给妻子送个生日礼物，表示对她的爱意；在重要节日、结婚纪念日、家人生日等曰子，做一顿丰盛可口的饭菜等等，这些日常生活中的仪式，不仅能让我们去用心感受生活，更能收获一颗感动的心。其实，生活中类似有仪式感的事很多，都能让我们感受到生活的美好。例如，你把自己遇上的趣事、乐事及时分享给家人和朋友，早晚跟家人说声\”早安\”或\”晚安\”，时不时地给身边关心你的人来一点小惊喜等等。仪式感，让我们用郑重的态度去对待生活，去关注自己生命中重要的人和事，从中感受到爱和希望，以及它生生不息的力量；仪式感，让单调的生活充满生机和活力，使平淡普通的日子，总能享受和找到精彩。可见，生活中仪式感很重要。 形式主义和仪式感有什么区别呢？ 仪式感，是用来强化、强调某件事的，一般是自发形成的，仪式感的受众是广大人民群众。日常我们接触最多的仪式就是宗教仪式。 形式主义，是用来敷衍上级、欺骗下级的。 形式主义为什么会存在？那是有需求！ 人民群众需要吗？不需要！ 那是谁需要？！ 把需要的人打倒！形式主义自然就杜绝了！ 毛泽东同志说过：形式主义是一种幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑子的东西”，它唯一的目标是获得上级的注意和认可！ 知道形式主义的根源在哪里了吧！ 为什么有的人不喜欢仪式感？ 回答这个问题，我们先说说什么是仪式感。 1908年、法国人类学家范热内普在其《过度礼仪》一书中、首先提出了‘‘礼仪’’的概念。 他认为人的生命总是存在一个阶段向另一个的转化，在转化的过程中需要一个仪式。每一个人的一生均有具有相似的开头和结尾的一系列阶段组成：诞生、生长、结婚、为人之父母、上升到一个社会更高阶层、以及死亡。 其中每一个事件都伴有仪式，是自己能够从一确定的境地过渡到另一个确定的境地。 同时他认为，无论个体还是社群，都无法独立于大自然之外存在。由于大自然本身也受一种周期性的控制，如黑白昼夜，四季交替，这种周期性就体现在了人类的生活中。 所以说在人类仪式中、包含大自然周期变化过渡中所有的仪式，古人所过的节日，如春节、冬至、春分、夏至等都是仪式。 仪式反应我们的美好愿望，从心理学的角度来说，仪式可能会存在‘’安慰剂\”效应，能够改变人们的态度和信念。 在生活中古代将士出征会选择良辰吉日出发，愿望是取得胜利凯旋而归，有些人做一些重大事情时会默默祈祷，愿望是能取得成功。 不喜欢仪式感的人，只是不喜欢他们反感的那些仪式，或者不理解仪式感的心理意义。某些情绪也会影响人们的仪式信念。那些不喜欢仪式感的人不会讨厌老板年终发红包的仪式吧？ 也有些人觉得那些仪式有些虚头巴脑，没有意义。仪式感的东西似乎只有小女人，小孩们才会喜欢。过日子就是踏踏实实做好自己的份内事。 也有些人仪不喜欢式感，或许与自己的性格有关，压抑生活的琐事，工作、生活中的压力让一个人不得不把那些小情怀深藏在心底。 我们每个人的一生中，有太多仪式感的东西，比如过节、婚礼、结婚纪念日、生日宴等等，这些仪式感给我们的生活平添了几许乐趣。 仪式具体形式多种多样，马上就要到的春节，写对联、挂灯笼，放鞭炮、还有小孩最喜欢的给压岁钱。这些民俗中的仪式、都有人们美好的寓意。 经济的飞速发展和增长，生活节奏的加快，也是有些人仪式感的缺失越来越严重。
关于仪式生活要有仪式感，我来说两句，第一中国是礼仪之帮。礼议是文明的象征，如如“庆典议式”、“国庆阅兵议式”、“结婚议式”、“开业庆典议式”……等等，这些议事有作为国家的，企业的，集体的，家庭的，个人的，它体现了文明，体现了存在，体现了记忆，体现了文明与进步。比如“升国旗议式”体现的是对国家的存在感，爱国感，使命感……。第二在日常生话中，如果仪式太过频繁，就真的落了俗套，成了形式主义。所以我认为做人最重要的是踏踏实实，实实在在，奋力拼搏，为自己的理想而奋斗，不要太过于注重仪式而落于俗套！
剪彩的由来有两种说法剪彩仪式： 一种说法是，剪彩起源于西欧。 在古代，西欧造船业比较发达，新船下水往往吸引成千上万的观众。为了防止人群拥向新船而发生意外事故，主持人在新船下水前，在离船体较远的地方，用绳索设置一道“防线”。等新船下水典礼就绪后，主持人就剪断绳索让观众参观。后来绳索改为彩带。人们就给它起了“剪彩”的名称。 另一种说法是，剪彩起源于美国。 1912年，在美国的一个乡间小镇上，有家商店的商主慧眼独具，从一次偶然发生的事故中得到启迪，以它为模式开一代风气之先，为商家创立了一种崭新的庆贺仪式——剪彩仪式。 当时，这家商店即将开业，店主为了阻止闻讯之后蜂拥而至的顾客在正式营业前耐不住性子，争先恐后地闯入店内，将用以优惠顾客的便宜货争购一空，而使守时而来的人们得不到公平的待遇，便随便找来一条布带子拴在门框上。谁曾料到这项临时性的措施竟然更加激发起了挤在店门之外的人们的好奇心，促使他们更想早一点进入店内，对行将出售的商品先睹为快。 事也凑巧，正当店门之外的人们的好奇心上升到极点，显得有些迫不及待的时候，店主的小女儿牵着一条小狗突然从店里跑了出来，那条“不谙世事”的可爱的小狗若无其事地将拴在店门上的布带子碰落在地。店外不明真相的人们误以为这是该店为了开张志喜所搞的“新把戏”，于是立即一拥而入，大肆抢购。让店主转怒为喜的是，他的这家小店在开业之日的生意居然红火得令人难以设想。 向来有些迷信的他便追根溯源地对此进行了一番“反思”，最后他认定，自己的好运气全是由那条被小女儿的小狗碰落在地的布带子所带来的。因此，此后在他旗下的几家“连锁店”陆续开业时，他便将错就错地如法加以炮制。久而久之，他的小女儿和小狗无意之中的“发明创造”，经过他和后人不断地“提炼升华”，逐渐成为一整套的仪式。它先是在全美，后是在全世界广为流传开来。在流传的过程中，它自己也被人们赋与了一个极其响亮的鼎鼎大名——剪彩。沿袭下来，就成了今天盛行的“剪彩”仪式。 如果非要纠结具体是什么时间传入中国，这个没有资料记载，也无从考证。
店有很多种，但只要是店，选位置是开店流程中最重要的简单开业仪式流程。应该排在第一位。 选位置是一门技术活，我听过一个人为了选一个好位置，待在边上半个月，每天计算人流，统计潜在对手信息。可怕的是，他已经开成功过几家店可还是这个谨慎对待。 第二就是房东这个顺序了，所有条款都要想明白了跟房东去谈。例如有人只申请了15天装修免租，但装修却意外太多要一个月。 然后就是进场了，装修风格、材料，施工都要早有准备。 接下来就是开张，经营手段各异。无法详述。 所以，开店只有一个大流程：好位置。