魔戒现世，黯影来临，当刚铎号角再度响起，中土大战一触即发!由网易公司出品、全球累计千万下载量的策略游戏《指环王：纷争》公测正式定档今年5月16日。登录官网参与预约，即可领取特典头像及海量资源，在这场旷世魔戒争夺战中书写属于自己的传奇史诗! 《指环王：纷争》由《指环王》正版授权，改编自J.R.R.托尔金的标志性书籍三部曲和彼得·杰克逊执导的奥斯卡获奖电影。游戏以魔戒再度现身古城多尔古都为背景，玩家将亲自率领军队，共同挑战黑魔王索隆，凝聚力量获得魔戒! 《指环王：纷争》于2021年底率先开启海外测试，曾挺进28个国家的畅销榜Top 10，荣获谷歌“2022年度最佳剧情游戏”奖项。 经过三年的海外市场验证与打磨，游戏品质已获得魔戒粉丝与SLG爱好者的一致认可，全球累计下载量破千万，官方致力于为玩家们带来最极致的策略游戏感官体验。 从传奇人王阿拉贡到黑暗魔君索隆，从精灵王子莱戈拉斯到九大戒灵之首安格玛巫王……在《指环王：纷争》中，你将与这些传奇英雄或反派并肩同行，探索中土世界的种种奇幻地貌，共谋逐鹿天下的良策。 游戏中重现了电影诸多名场面，例如让阿拉贡奔赴前线肉身抗伤，召唤幽灵军团出奇制胜;也能让安格玛巫王坐镇后方，用黑暗魔法配合堕落兽专心输出，横扫对手…… 《指环王：纷争》不仅一比一还原了中土世界的真实地貌，为玩家带来了无比鲜活的英雄指挥官和各路兵种，更是创新性引入了空军这一单位。 面对陆军需要绕路行军的山川河流、要塞城墙，空军部队可飞越而过，在要塞群中取上将首级，出色完成扰敌、奇袭、截援等战术安排。 从此刻起，飞龙偷家、巨鹰偷袭、狮鹫截援……不再是停留在电影、小说的“纸上谈兵”，而将直接变成左右战争天平摆动的胜负手! 此外，《指环王：纷争》也针对了传统SLG游戏肝、氪、门槛高等痛点，大幅简化了玩家参与战斗的门槛，不用再游戏里打卡”上班”，也能轻松帮助同盟拿下大战。 在工作期间，你可放心交给系统练兵屯兵48小时，在休闲时间，即可一次性编队加入主战场，畅享最高2小时激烈战斗。0上手门槛，随到随玩，同盟玩法门槛低，进场不用铺路不怕掉队，利用碎片时间就能跟上大部队。 逐鹿中土的号角已经吹响，在这场光明与黑暗、正义与邪恶、秩序与混乱对抗中，谁将获得最后胜利?5月16日，辉煌重铸! 想了解更多中土世界故事，即刻前往官网预约，关注官方自媒体账号，获取更多福利及相关资讯。 -------------------------------- 关于《指环王：纷争》 《指环王》官方授权，网易全新高品质SLG大作，在赛季制地缘战略的核心玩法下，完整还原J.R.R.托尔金标志性书籍三部曲和彼得·杰克逊执导的奥斯卡®获奖电影所创造的宏大奇幻世界。在此，玩家化身战略家，与原著中经典角色并肩作战，感受策略游戏市场上最极致的游戏感官体验，体验广袤中土世界中史诗级的真实宏伟战役。
在国王指意游戏里【传承之书】属于比较重要且稀缺的道具，很多玩家都想拿到，毕竟数量少，那么国王指意传承之书多少级可以用？下面就给大家带来相关的攻略，有需要的玩家不妨看看吧！ 传承之书使用等级介绍 5级就可以使用了。 获得方法 1、可以在游戏商城中消耗钻石购买获得。 2、参与每日和每周的任务可以获得传承之书奖励。 3、或者参与游戏中的限时活动任务，获得传承之书任务奖励。 以上就是小编给大家整理出来国王指意传承之书多少级可以用的全部内容了，玩家只需要达到5级就可以使用了，然后每天做任务、活动、购买也可以获得这个道具！
中华万年历电脑版是备受欢迎的日历软件，它不仅提供了准确的时间计算和丰富的文化内涵，还为用户提供了全新的时间管理工具。这款软件融入了中华文化的元素，让用户在使用的同时，也能感受到中华文化的魅力。 中华万年历电脑版的界面设计简洁大方，日历的显示方式清晰明了，用户可以一目了然地看到每天的日期、星期、农历等信息。此外，软件还提供了多种主题供用户选择，可以根据个人喜好调整日历的显示风格。 在功能方面，中华万年历电脑版非常强大。除了基本的日历功能外，它还提供了天气预报、黄历查询、节日提醒等功能。天气预报可以帮助用户提前了解未来几天的天气情况，黄历查询则可以让用户了解每一天的吉凶宜忌，为生活提供参考。而节日提醒则可以在重要的节日到来时，提前提醒用户，避免错过任何一个重要的日子。 中华万年历电脑版的最大特色在于它融入了大量的中国传统文化元素，如二十四节气、传统节日、民俗习惯等。这些元素让用户在使用的同时，也能感受到中华文化的魅力。在每个重要的节日，软件都会显示相关的传统文化知识，让用户在了解节日的同时，也能了解到更多的文化背景。 此外，中华万年历电脑版还具有强大的时间管理功能。用户可以在软件中设置日程提醒，无论是工作还是生活，都可以轻松管理。软件还提供了备忘录功能，用户可以记录下重要的事情，避免遗忘。 总的来说，中华万年历电脑版是一款集时间管理、文化传承于一体的优秀软件。它以精准的时间计算和丰富的文化内涵，为用户提供了一个全新的时间管理工具。无论你是想要更好地管理时间，还是想要了解中国的传统文化，都可以选择使用中华万年历电脑版。
拔得头筹！传奇世界手游中的高级传承攻略大揭秘 传奇世界手游中的高级传承攻略将在9月15日全面开放。玩家可以通过传承功能进行高级传承，将装备强化、技能升级到更高级的强化方式。传承功能的入口在“活动”-“传承”，选择需要传承的装备和技能即可进行传送。玩家还可以消耗“传承卷轴”、“绑元”，对原有武器或装备进行传承，以获得更强的属性加成。 游戏里，高级传承是一个可以将装备等级全部转移到另一件装备上的功能。在开始游戏时，系统会自动送给玩家2个初始装备: 武器和衣服。玩家可以通过传承功能将武器的强化和锻造属性转移到另一把新装备上。这样就可以将自己手中的武器和衣服进行合成升级。然而，这个过程是复杂的，因为玩家必须要在同部位的装备上进行强化和锻造才能提升装备等级，而且装备的等级越高，需要的经验也越多。 随着游戏进程的深入，玩家可以获得的装备也会越来越好，这些装备也可以帮助玩家提升实力。玩家通过使用低级的装备合成更高等级的装备，以此提升自己的战斗力，并且装备的属性也会得到加强。 突破极限！探索传奇世界手游中高级传承的精彩玩法 传承极限，突破极限！《传奇世界手游》中高级传承的精彩玩法即将在9月15日全面开放。玩家可以通过传承功能进行高级传承功能，将装备强化、技能升级到更高级的强化方式。 传承功能的规则 玩家通过传承功能，将低级装备和技能进行传承，将原有的强化等级、强化效果全部传承给高一级的装备或者技能，使其获得更高的属性加成。 传承功能的入口 玩家点击“活动”-“传承”即可进入“传承”界面，选择需要传承的装备和技能即可进行传送。玩家可以消耗“传承卷轴”、“绑元”，对原有武器或装备进行传承，以获得更强的属性加成；如果玩家想保留原有装备，则需要对旧装备进行传承。 高级传承的好处 1. 高级传承能够让装备强化等级直接达到当前的最大值，不会因强化而损失经验； 2. 高级传承可以使装备从1级直接升级至当前的最高等级； 3. 高级传承还能够直接继承原有的强化等级，不需要担心旧装备的强化等级会被淘汰，也不会造成浪费，不会因为强化而损失经验，不会造成浪费。 高级传承的注意事项 1. 传承等级的提升，会使装备强化等级提升到新等级，且强化等级不会发生变化； 2. 高级传承仅可用于装备的传灵，装备的传灵与强化等级无关； 3. 高级传承的消耗非常大，因此建议玩家在装备的传灵、强化方面投入更多的资源和时间。
在中国的封建社会，传国玉玺是皇权的象征，它的存在代表着皇位的合法性。然而，当秦始皇的传国玉玺遗失后，后面的皇帝又该如何处理呢? 据《史记》记载，秦始皇在统一六国后，为了巩固自己的统治地位，特意制作了一枚传国玉玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字。这枚玉玺被视为皇权的象征，历代皇帝都将其视为国之重器，严格保管。 然而，秦朝灭亡后，传国玉玺的下落成为了一个谜。有一种说法是，秦二世胡亥在秦朝灭亡时，将传国玉玺投入了河中。另一种说法是，刘邦在建立汉朝后，将传国玉玺作为战利品收入宫中。但无论哪种说法，都无法确定传国玉玺的真实下落。 那么，当传国玉玺遗失后，后面的皇帝又该如何处理呢?实际上，对于这个问题，历代皇帝并没有统一的处理方式。有的皇帝会选择重新制作一枚新的传国玉玺，以此来证明自己的皇位合法性。例如，汉武帝就曾制作过一枚新的传国玉玺。而有的皇帝则会选择依靠自己的军事和政治实力来巩固自己的地位，他们认为，只要有强大的军队和稳固的统治，就不需要依赖传国玉玺这样的象征物。 总的来说，虽然传国玉玺的遗失对历代皇帝来说无疑是一次重大的挑战，但他们都能够通过自己的智慧和努力，找到适合自己的解决办法。这也从侧面反映出，在中国的封建社会中，皇权的合法性并不仅仅依赖于传国玉玺这样的象征物，更重要的是皇帝自身的能力和魅力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
每逢春节，家家户户都会为孩子们准备一份特殊的礼物——压岁钱或新年红包。这两种礼物在形式上有所不同，但都承载着长辈对晚辈的祝福和期望。那么，压岁钱和新年红包究竟有什么区别呢?本文将从文化差异和习俗传承两个方面进行探讨。 一、文化差异 1.起源 压岁钱起源于中国古代的一种民间信仰，认为在除夕夜，有一种名为“祟”的邪神会来到人间，给孩子们带来灾难。为了驱赶邪神，家长会在孩子的枕头下放一些铜钱，寓意镇邪避凶。后来，这种习俗逐渐演变成了给孩子压岁钱的形式。 而新年红包则起源于中国古代的一种礼仪，用于表示尊敬和祝福。在古代，人们会在重要场合赠送红包，以示敬意。到了明清时期，红包逐渐演变成了一种寓意吉祥的礼物，成为了春节期间长辈给晚辈的一种特殊赠礼。 2.形式 压岁钱通常是以纸币的形式放在红包里，或者直接用红纸包裹铜钱。压岁钱的数量没有固定的标准，通常根据家庭经济状况和孩子的年龄来决定。 新年红包则是用红色的纸张包装起来，里面装有钱币。红包的大小和数量也没有固定的标准，通常根据家庭经济状况和亲疏关系来决定。 二、习俗传承 1.压岁钱 压岁钱的习俗在中国各地都有流传，但在不同地区有不同的叫法和习俗。例如，广东地区称之为“利是”，福建地区称之为“压肚腰”，四川地区称之为“压岁包”。尽管名称和形式各异，但其寓意都是希望孩子们在新的一年里平安健康、学业进步。 2.新年红包 新年红包的习俗主要流行于华人社区，如香港、台湾、新加坡等地。在这些地区，新年期间长辈会给晚辈发放红包，寓意着祝福和财运。此外，新年红包还具有一定的社交功能，可以增进亲朋好友之间的感情。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国的饮食文化中，筷子作为餐具的代表，早已深入人心。然而，你知道吗?筷子的历史可以追溯到远古时期，而它的雏形竟然是玉簪!今天，就让我们一起探寻这段跨越千年的美食文化传承。 一、玉簪的起源与发展 玉簪，又称玉钗，是中国古代妇女发饰的一种。据考古学家考证，玉簪的历史可以追溯到新石器时代晚期，距今已有四千多年的历史。最初的玉簪是由玉石制成的，后来逐渐发展为金银、珍珠等贵重材料。玉簪不仅是妇女的装饰品，还具有一定的实用功能，如固定发髻、防止头发散落等。 二、玉筷的诞生 筷子作为一种餐具，起源于中国。据史书记载，筷子的历史可以追溯到商朝时期，距今已有三千多年的历史。最初的筷子并非我们现在所熟知的形式，而是用竹子、骨头等材料制成的。随着时间的推移，筷子的材料和形状也发生了很大的变化，逐渐演变成了现在我们所使用的形式。 三、玉簪与玉筷的关系 虽然玉簪和筷子在形态上有很大的差异，但它们之间却有着密切的联系。考古学家在发掘古代墓葬时，发现了许多以玉簪为原型制作的筷子。这些筷子的形状与玉簪非常相似，都是细长且两端尖利。这种现象表明，古代人在使用筷子的过程中，很可能受到了玉簪的启发。 四、美食文化传承的意义 玉簪作为筷子的雏形，不仅仅是一种餐具的演变过程，更是一种美食文化的传承。筷子作为中国传统餐具的代表，承载着中华民族的饮食文化和礼仪传统。从玉簪到筷子的发展过程中，我们可以看到古代人们对美食的热爱和对生活品质的追求。这种美食文化的传承，使得中国饮食文化得以延续至今，成为世界瞩目的焦点。 总结：玉簪作为玉筷的雏形，见证了中国美食文化的发展历程。从古至今，无论是餐具的演变还是美食文化的传承，都体现了中华民族对美好生活的追求和对传统文化的尊重。让我们珍惜这份来自先人的美食文化传承，继续发扬光大。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史的长河中，北周是一个短暂而辉煌的朝代。它的建立者宇文泰，是一位智勇双全的军事家和政治家。然而，宇文泰在位的时间并不长，他将政权交给了他的侄儿宇文护。这一决定，不仅影响了北周的命运，也改变了中国历史的走向。 二、宇文泰的决策 宇文泰是北周的实际建立者，他在位期间，通过一系列的政治改革，使北周成为了一个强大的国家。然而，宇文泰在位的时间并不长，他在公元556年去世，享年47岁。在他去世之前，他做出了一个重要的决定，那就是将政权交给他的侄儿宇文护。 三、宇文护的接棒 宇文护是宇文泰的侄子，他在宇文泰在世时就已经担任了重要的职务。宇文泰对宇文护的才能有着深深的信任，他认为宇文护有能力继承他的政治遗产，将北周带向更加辉煌的未来。因此，他在临终前，将政权交给了宇文护。 四、宇文护的统治 宇文护接管政权后，他继续了宇文泰的政策，加强了中央集权，推动了社会经济的发展。然而，他也面临着许多挑战，包括内部的权力斗争和外部的军事威胁。在这些挑战面前，宇文护展现出了他的智勇和决断，成功地维护了北周的稳定和发展。 五、结论 宇文泰将政权交给宇文护的决定，对于北周的发展起到了关键的作用。宇文护的成功统治，使北周在短暂的历史中，留下了深刻的印记。这一历史事件，也再次证明了在中国历史上，家族和政治权力的传承，对于一个国家的命运有着深远的影响。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
曹魏，作为中国历史上三国时期的一个主要政权，拥有着一段充满传奇色彩的历史。在曹魏的历史长河中，共有五位皇帝，他们分别是曹操、曹丕、曹叡、曹芳和曹髦。这五位皇帝在位期间，曹魏国家政治稳重、经济繁荣，为后世留下了许多宝贵的文化遗产。 首先，曹操是曹魏的奠基人，他是一位杰出的政治家、军事家和文学家。曹操在东汉末年，通过自己的智慧和勇气，逐渐统一了北方，为后来的曹魏政权奠定了基础。然而，曹操并未称帝，而是在其子曹丕即位后被封为武皇帝。 曹丕是曹魏的第一位皇帝，他在位期间实行一系列改革措施，加强中央集权，使国家政治更加稳定。同时，曹丕还是一位杰出的文学家，他的《典论》等文学作品对后世产生了深远的影响。 曹叡是曹丕的儿子，他在位期间继续加强中央集权，实行严格的选拔制度，选拔了一批有才能的人才。在他的领导下，曹魏国家政治稳重、经济繁荣，文化艺术也得到了空前的发展。 曹芳是曹叡的儿子，他在位期间虽然国家政治相对稳定，但由于他本人年幼无知，实权被一些权臣所掌握，导致国家政治逐渐动荡。尽管如此，曹芳在位期间仍然有一些值得称道的地方，如加强对外交往，推动文化交流等。 最后，曹髦是曹芳的弟弟，他在位期间试图削弱权臣的势力，加强中央集权。然而，由于种种原因，他最终未能成功实现这一目标。在一次政变中，曹髦被杀，曹魏政权也随之灭亡。 总之，曹魏的五位皇帝在位期间，虽然国家政治有时会出现动荡，但总体上来说，他们都是一些有才能、有远见的统治者。在他们的努力下，曹魏国家政治稳重、经济繁荣，文化艺术也得到了空前的发展。这些皇帝的故事，至今仍然令人津津乐道。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国古代文化的瑰丽宝库中，有一块名为《虞恭公碑》的石碑，以其深厚的历史底蕴和卓越的艺术价值，吸引了无数人的目光。这块石碑是由唐代著名文人岑文本撰写，由书法大家欧阳询亲手书写，是中国古代文化艺术的杰出代表。 岑文本，字景仁，唐代文人，他的才情横溢，文采飞扬，被誉为“文章四绝”之一。他的文章深得人心，其诗词更是妙笔生花，深受人们的喜爱。而《虞恭公碑》就是他的一部代表作，碑文以虞恭公的一生为线索，描绘了他的人格魅力和高尚品质，展现了他的卓越才能和深厚学识。 欧阳询，字永叔，唐代书法家，他的书法才华横溢，被誉为“书圣”。他的书法风格独特，笔力雄健，结构严谨，被誉为“欧体”。他的书法作品，无论是楷书、行书、草书，都展现出了他的高超技艺和深厚功底。《虞恭公碑》就是他的一幅杰作，碑文的每一个字都充满了力量和韵味，展现了他的书法艺术的魅力。 《虞恭公碑》是岑文本和欧阳询两位大师的完美结合，他们的才情和技艺在这块石碑上得到了完美的体现。碑文的内容深沉而富有哲理，书法的形式优美而富有动感，两者相辅相成，相得益彰。这块石碑不仅是他们艺术成就的见证，也是他们精神风貌的写照。 《虞恭公碑》是历史的镌刻，它记录了虞恭公的一生，也记录了唐代的历史风云。它是艺术的传承，它传承了岑文本的文章才华和欧阳询的书法艺术。它是中国古代文化的瑰宝，它以其深厚的历史底蕴和卓越的艺术价值，吸引了无数人的目光。 总的来说，《虞恭公碑》是岑文本和欧阳询两位大师的杰作，是中国古代文化艺术的杰出代表。它以其深厚的历史底蕴和卓越的艺术价值，吸引了无数人的目光。它是历史的镌刻，是艺术的传承，是中国古代文化的瑰宝。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史的长河中，有许多令人瞩目的王朝和君主。其中，秦国的秦惠公和秦孝公是两位在战国时期为秦国发展做出重要贡献的君主。那么，秦惠公和秦孝公究竟是什么关系呢?他们之间有联系吗?本文将为您揭开这一谜团。 一、秦惠公与秦孝公的关系 秦惠公，名嬴驷，是战国时期秦国的一位君主。他在位期间，实行一系列改革措施，使秦国逐渐崛起。而秦孝公，名嬴稷，是秦惠公的儿子，也是战国时期秦国的一位君主。他在位期间，继续推行父亲的改革政策，使秦国国力更加强大。 从血缘关系上看，秦惠公与秦孝公是父子关系。从政治地位上看，他们都曾担任过秦国的君主，为国家的发展做出了重要贡献。因此，秦惠公与秦孝公之间的关系可以说是非常密切的。 二、秦惠公与秦孝公的联系 1.政治传承 秦惠公在位期间，实行了一系列改革措施，使秦国逐渐崛起。这些改革措施包括加强中央集权、推行法治、发展农业生产等。秦孝公继位后，继续推行父亲的改革政策，使秦国国力更加强大。可以说，秦孝公在位期间的政治成就，很大程度上得益于秦惠公的改革基础。 2.家族传承 秦惠公与秦孝公都是秦国嬴姓宗族的成员。在战国时期，家族势力对于国家政治具有重要影响。秦惠公与秦孝公之间的父子关系，使得他们在家族中具有较高的地位，有利于他们在政治上的稳定和发展。 3.文化传承 秦惠公与秦孝公都非常重视文化的发展。在他们的统治时期，秦国的文化事业得到了很大的发展。例如，秦惠公时期的《商君书》、秦孝公时期的《吕氏春秋》等著作，都是战国时期秦国文化的瑰宝。这些文化成果的传承与发展，离不开秦惠公与秦孝公的支持与推动。 总结：秦惠公与秦孝公是父子关系，他们之间有着密切的联系。从政治传承、家族传承和文化传承等方面来看，秦惠公与秦孝公之间的联系是非常紧密的。正是这种联系，使得秦国在战国时期能够不断发展壮大，最终成为中国历史上第一个统一的封建国家。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，秦朝是一个非常重要的朝代，它奠定了中国封建制度的基础。而秦武公和秦始皇作为秦国的两位重要君主，他们之间的关系以及他们的联系是什么呢?本文将带您了解这段历史。 一、秦武公与秦始皇的关系 秦武公，姓赢，名稷，是中国春秋时期秦国的一位国君。他在位期间，实行一系列改革措施，使秦国逐渐崛起。公元前678年，秦武公去世，由他的儿子嬴荡继位，是为秦文公。 秦始皇，姓赢，名政，是中国战国时期秦国的一位国君。他在位期间，完成了对六国的统一，建立了中国历史上第一个统一的封建国家——秦朝。公元前221年，秦始皇统一六国后，自称皇帝，建立了皇帝制度。 从血缘关系上看，秦武公是秦始皇的曾祖父。从历史地位上看，秦武公是秦国崛起的奠基人，而秦始皇则是秦国走向辉煌的关键人物。可以说，秦武公与秦始皇之间存在着密切的血缘关系和历史联系。 二、秦武公与秦始皇的联系 1.政治制度的传承与发展 秦武公在位期间，实行了一系列改革措施，使秦国逐渐崛起。他推行了分封制，削弱了贵族的权力，加强了中央集权。这一制度在后来的秦国得到了继承和发展，为秦始皇完成统一大业奠定了基础。 2.军事扩张的共同目标 秦武公和秦始皇都致力于扩大秦国的疆域。秦武公时期，秦国开始向周边的戎狄部落发起进攻，逐步扩大领土。到了秦始皇时期，秦国继续对外扩张，最终完成了对六国的统一。 3.文化传承的延续 秦武公和秦始皇都非常重视文化的发展。秦武公时期，秦国开始使用金文，推动了文字的发展。到了秦始皇时期，秦国统一了文字、度量衡、货币等制度，为后世留下了丰富的文化遗产。 总结：秦武公与秦始皇之间存在着密切的血缘关系和历史联系。他们共同为秦国的崛起和发展做出了巨大的贡献。从政治制度的传承与发展、军事扩张的共同目标以及文化传承的延续等方面来看，秦武公与秦始皇之间的联系是多方面的，也是紧密的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在我们的日常生活中，有时候会遇到一些有趣的绰号，它们或来源于一个人的特长，或来源于一个人的性格特点。而今天，我们要讲述的就是一个脍炙人口的绰号——“没遮拦”。那么，这个绰号究竟是谁的呢?它的来源又是什么呢?接下来，就让我们一起揭开这个绰号背后的故事吧! 一、没遮拦是谁的绰号? “没遮拦”这个绰号，最早是形容中国著名篮球运动员姚明的。在姚明刚刚进入NBA的时候，由于他的身高和技术特点，使得他在比赛中几乎无人能挡。因此，球迷们给他起了一个形象生动的绰号——“没遮拦”。 二、绰号来源什么地方? 1. 篮球场上的表现 首先，这个绰号的来源与姚明在篮球场上的表现密切相关。作为一名中锋，姚明的身高达到了2.26米，这使得他在比赛中具有极大的优势。他的进攻和防守能力都非常出色，让对手难以招架。因此，球迷们用“没遮拦”来形容他在篮球场上无人能挡的状态。 2. 个性特点 其次，这个绰号还与姚明的个性特点有关。姚明性格开朗、直率，他在球场上的表现也非常真实、不做作。这种个性使得他在球迷心中留下了深刻的印象，也为他赢得了“没遮拦”的绰号。 三、绰号的传承与发展 随着时间的推移，“没遮拦”这个绰号不仅仅局限于姚明本人，还逐渐演变成了对其他篮球运动员的一种赞誉。当其他篮球运动员在比赛中表现出色，让人们感叹“真是个没遮拦的球员”时，这个绰号便得到了传承和发展。 总结：从姚明到其他篮球运动员，“没遮拦”这个绰号见证了一代又一代篮球运动员的辉煌。它不仅仅是一个形象生动的绰号，更是对他们在篮球场上拼搏、奋斗精神的一种赞美。而这种精神，也将激励着更多的年轻人投身于篮球运动，为国争光! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘裕，字德舆，是中国历史上著名的政治家、军事家，他建立了南朝宋，成为了东晋王朝的终结者。那么，刘裕有几个儿子呢?本文将带您一起探索刘裕的子嗣情况。 一、刘裕的长子——刘义符 刘裕的长子名叫刘义符，字元符，他是刘裕建立南朝宋后，被封为太子的儿子。刘义符在位期间，国家政治稳重，经济繁荣，民生安定。然而，由于他在位时间较短，仅仅两年就去世了，因此关于他的事迹并不多。 二、刘裕的次子——刘义真 刘裕的次子名叫刘义真，字元真。他在刘义符去世后，被立为太子。然而，刘义真并没有继承父亲的皇位，而是在父亲去世后不久，就被弟弟刘义隆所废黜。关于刘义真的生平事迹，史书记载较少，但他在家族中的地位仍然不可忽视。 三、刘裕的三子——刘义隆 刘裕的三子名叫刘义隆，字元隆。他是刘裕晚年最宠爱的儿子，也是南朝宋第二位皇帝。刘义隆在位期间，国家政治清明，经济繁荣，民生安定。他还积极推行改革，加强中央集权，使南朝宋的国家实力得到了进一步的提升。 四、刘裕的其他子嗣 除了上述三位较为知名的儿子外，刘裕还有其他子嗣。据史书记载，刘裕共有七个儿子。然而，由于他们在历史上的地位和影响力较小，因此关于他们的事迹和生平资料相对较少。 总结：刘裕作为南朝宋的开国皇帝，他的子嗣情况也成为了历史的一部分。从长子刘义符到三子刘义隆，他们各自的命运都与南朝宋的兴衰紧密相连。而其他子嗣虽然地位较低，但他们同样见证了东晋王朝的传承和发展。通过了解刘裕的子嗣情况，我们可以更加全面地认识这位伟大的历史人物及其家族。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
6月3日 星期五 晴 邻近端午，都说，高手民间，可是你有没有疑惑过实际上高手就在我们的生活中，这并不，沙洲村内高手们正“跃跃欲试”“摩拳擦掌”，一场由工作队员和支村两委机构的包粽子赛事即将于沙洲村民俗文化城市广场进行。 大家党员志愿者职责分工激发，相互配合，洗粽叶，洗糯米，切猪肉，拌糯米，一个个干劲十足，不一会儿便做好准备食物与场所。 备好糯米、红枣、粽叶等整整齐齐的摆放在桌面上。10点，“准备，逐渐！”工作员一声令下，包粽子比赛正式开始。参赛者们取出本领，只看见大妈们灵巧的双手上下翻飞，将糯米、红枣在粽叶中铺满扎紧；小女孩们毫不怯场，边看学，慢慢从生到熟；许多老太太更让人欢呼拍案叫绝，捋粽叶、做桶状、填糯米、卡紧实、密封、扎捆，三角形、水牛角形等奇形怪状的粽子快速成形……不一会儿，一个个精美的粽子就包裹了。现场被快乐融洽的节日氛围包围着，欢呼声、加油声此起彼落。 通过激烈的角逐，最终在10多名参赛者中选定了评分最高前五名做为获胜者，并颁发礼品。并没有进到前五民的也拿到一份属于自己参与奖，开心地说：“大家都是第一次包，今日跟随这些高手学一下，明年再来获奖”，大伙儿都说，的不获奖并不重要，通常是逢年过节，图个繁华。 村内张美英大姐说，她小时候入学了包粽子，并且每年都会包。隔壁邻居包时，会叫她去帮忙，如今已有十多年了。现在的年轻人过端午时图方便，通常到市面上来买，英美大姐觉得，还是自己包的粽子吃着更有异味。 过端午节自然就是每个人都应该吃到美味可口的粽子，工作队员和支村两委还为每一个群众家家户户都安排了一份粽子豪礼，每一份粽子豪礼，都代表了对乡亲们的美好祝福，每一个粽子都串出了浓浓的乡民意，粽香吹进一个个家中时，乡亲们脸上都洋溢着快乐甜甜的笑容。 （创作者： 朱梦嘉 郴州汝城沙洲自愿者）
中国传统文化源远流长，博大精深!今天趣历史小编给大家整理了诸宫调的相关内容，诸宫调是属于中国北宋、金、元时期的一种大型说唱文学。是从变文和教坊大曲、杂曲的基础上发展而来的，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而得名。 诸宫调以说唱为主，又因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。 诸宫调是中国宋代一种说唱伎艺，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱，故名。宫，是中国古代各种音阶中的第—级音，以宫作为音阶起点的曲子称为宫调。由多种宫调组合成—个完整的长曲，就是诸宫调。 诸宫调又称“话本”，像《西厢记诸宫调》卷一以“这本话儿”代指将要说唱的故事;120回本《水浒传》第51回写诸宫调演员白秀英的开场白：“今日秀英招牌上明写这这场话本，是一段风流缊藉的格范，唤作《豫章城双渐赶苏卿》”。 这说明诸宫调与民间说话是孪生的艺术种类。诸宫调作品出现的代言体虚实，与小说话本对人物声口的模拟，有着密切的关系。 诸宫调与前此的说唱、歌舞均有渊源关系。它继承了唐代变文韵散相间的体制，发展了以同一词调重复多遍并间以说白的鼓子词，以一诗一词交替演唱并与歌舞结合的“转踏”和集合若干同一宫调的曲调为一套曲的“唱赚”的结构。 比起上述鼓子词、转踏和唱赚来，诸宫调篇幅更大，结构也更加宏传，可以表现更为复杂的内容。一方面，它既能象长篇叙事诗一样，使故事得到自由发展;另一方面，它的部分唱词又兼有代言体特征，能造成如见其人、如闻其声的效果。 由于它交互使用具有不同宫调、声情的曲子，又为表达比较丰富的感情内容提供了条件。它是由说唱、歌舞到戏曲的演化过程中的过渡形式。 诸宫调与传统的说唱艺术一脉相承。它的曲辞仍属唐宋词系统。它的说白受到说话的影响。它还吸收了鼓子词、大曲、宋杂剧、缠令、唱赚等伎艺的长处，以丰富自己的艺术体制。 诸宫调的演唱方式，据《梦粱录》记载，早期是用鼓、板、笛等伴奏的。诸宫调在宋代表演时，一般由讲唱者自己击鼓，另外由他人用笛、拍板等乐器伴奏(宋洪迈《夷坚志》)，有时也可以单用水盏伴奏。《水浒全传》第51回描写艺人白秀英演唱时，自击锣和拍板打拍，旁有琵琶或筝伴奏，已改用弦索乐器。 诸宫调有说有唱，以唱为主。每段曲词唱完后，有较短的说白，以便另起宫调接唱下曲。每段曲词或用双曲，或用双曲带尾声，或连用同宫调的数曲带尾声，以组成套曲，个别处只用单曲演唱。 由于每段曲词可长可短，比较灵活，可用一、二百套曲子连续演唱，便于说唱长篇故事，状物写景、刻画人物都能绘声绘色，加以语言通俗生动，每回书的结尾都留下悬念，很能吸引听众，在艺术上超越了以往的各种说唱艺术形式。 诸宫调是宋、金、元时期的集诸家之大成、由不同宫调构成的大型说唱形式。诸宫调名称的由来是因其使用了多种宫调，多曲联缀，且体制宏大，长于表现较为复杂的故事情节。 可惜大部分诸宫调在传承过程中流失了，现今所能见到的“诸宫调”本子已经很少，连断章残篇在内只有宋代《刘智远诸宫调》、金人董解元的《西厢记诸宫调》等。后者简称“董《西厢》”，是目前保存最完整的作品，全部的文字和三分之一的乐谱现存于《九宫大成南北词宫调》中。 诸宫调由韵文和散文两部分组成，演唱时采取歌唱和说白相间的方式，基本上属叙事体，其中唱词有接近代言体的部分。诸宫调将唐宋以来的大曲、词调、缠令、缠达、唱赚以及当时北方流行的民间乐曲，按其声律高低归入各个不同的宫调，用以说唱故事。 《东京梦华录》记载孔三传、耍秀才曾在京都汴梁(今开封)演唱。诸宫调每段曲词唱完后有较短的说白，以便另起宫调接唱下去。曲词可长可短，比较灵活;又可用一、二套曲子连续演唱长篇故事，容量极大，状物写景，绘声绘色，语言通俗生动，在艺术上超越了以往的各种说唱艺术，获得了人们的喜爱。 诸宫调，为后世戏曲音乐开辟了道路。宋《武林旧事·官本杂剧段数》载有《诸宫调霸王》、《诸宫调卦册儿》2目，可见当时已用诸宫调的曲调来演唱宋杂剧了。 至元代，说唱诸宫调虽已渐趋衰落，但其曲调对北方杂剧的形成却起了重要的影响，它的重要的艺术手段，都为元杂剧所吸收。 元杂剧的分为旦本、末本，一本由一个角色主唱到底，套曲的组织方式，以及多用叙述的手法描写战争场面等，都直接受到诸宫调的影响。它为中国戏曲艺术的成熟奠定了基础。 宫调的文学意义是十分明显的。它的题材大致可分三类：历史题材、爱情、题材和家庭婚姻题材。其中有些题材对后世的戏剧、小说具有开启作用。 诸宫调具有通俗文学的艺术特性，表现为语言的通俗化、思想内容的世俗化和审美趣味的大众化。诸宫调作用所表现的主题，对后代影响较大，具有深远的文学史意义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。