用波动学解释光的传播：传播途中每一点都是一个次波点源，发射的是球面波，对光源面（一个有限半径的面积）发出的所有球面波积分，当光源面远大于波长时结果近似为等面积、同方向的柱体，即表现为直线传播，实际上也有发散（理想激光除外）。光是沿什么传播的光沿直线传播的前提是在同种均匀介质中。光的直线传播不仅是在均匀介质，而且必须是同种介质。可以简称为光的直线传播，而不能为光沿直线传播。光在两种均匀介质的接触面上是要发生折射的，此时光就不是直线传播了。光是直线传播（均匀介质中）的，但当光遇到另一介质（均匀介质）时方向会发生改变，改变后依然缘直线传播。而在非均匀介质中，光一般是按曲线传播的。
当前，新变异株XBB.1.5正在美国迅速蔓延，已引发超过43%的感染病例，成为美国上升势头最快的毒株。根据全球流感共享数据库（GISAID）统计，三年来美国几乎流行过所有新冠病毒变种毒株及其分支。美国为何成为病毒变种的“温床”？XBB.1.5在美国为何引发如此大面积感染？美方应及时、公开、透明地向世卫组织和国际社会分享疫情信息和病毒数据。全世界都在等待美国来回答。 抗击疫情需要全球合作。任何国家如果发现新毒株，都有责任、有义务第一时间同世卫组织及国际社会分享相关信息，这样才能为科学争取时间。根据GISAID监测，第一个报告的XBB.1.5样本可追溯到去年10月下旬的纽约和康涅狄格州，目前至少有74个国家和地区发现了XBB.1.5。美国有线电视新闻网近日报道称，专家认为该毒株很有可能是在美国产生的。世卫组织官员表示，鉴于XBB.1.5在美国迅速传播，各国应考虑建议乘客在长途航班等高风险环境中佩戴口罩。 那么，XBB.1.5最早到底出现在哪里？它是如何传播的？美国政府有没有采取相应对策？对于外界的合理质疑，美国需要立即调查并向国际社会及时分享相关信息。这不仅是对美国人民负责，也能帮助国际社会找到有效的应对办法，阻止病毒在全球的进一步传播。于情于理，美方公布信息都迫在眉睫。 除此之外，美国还有必要向国际社会解释下数据更正的问题。根据美国疾控中心2022年最后一周数据，新毒株XBB.1.5引发的病例占到了40.5%。当时全球各大媒体都广泛报道了这一数据。但路透社6日报道称，该数据已被修正成18.3%，并说美国疾控中心“没有立即回应路透社提出的有关解释数据变化细节的请求”。数据前后为何差别这么大？美疾控中心为何不作出回应？世界需要答案。 过去三年来，美国流行的毒株不断更新换代，成为名副其实的“最大病毒传播国”、全球抗疫的“差等生”。这背后一个重要原因就是美国在疫情信息上不公开不透明。 比如，早在2020年1月，美国女医生朱海伦就对美国国内的疫情提出警告，却被当局下令封口。2020年5月佛罗里达州一度删除当年1月和2月期间出现新冠肺炎症状或检测结果呈阳性的171名患者数据，并且解雇了对此提出异议的数据库管理人员。美国国立卫生研究院2020年1月初采集的美国国内血液样本中检测出新冠肺炎抗体后，美政府高官以“对美国国家安全不利”等为由叫停该溯源调查项目，并封存2020年1月2日前的血液样本不再检测……正是因为美政府玩弄疫情政治化把戏，对数据隐瞒、篡改，新冠疫情在美国一发不可收拾，严重拖累了全球抗疫进程。 《英国医学杂志》文章截图 三年来，国际社会对美国数据造假、不透明的指责不胜枚举。比如，全球顶级医学期刊《英国医学杂志》2020年7月刊文称，血清流行病学研究表明，截至7月1日，美国新冠感染人数接近400万，高于政府报告的267万。2024年3月，美国疾控中心前主任汤姆·弗里登说：“缺乏准确、实时的信息是美国应对新冠肺炎大流行的最大失败之一。”2022年5月，美国全国广播公司报道称，新冠感染人数可能严重漏报…… 三年来，美国在疫情信息公开方面始终不坦诚、不合格、不负责，因此摔的跤太多了、付出的代价太惨痛了，也连累国际社会跟着一起遭殃。当前，世卫组织将XBB.1.5认定为奥密克戎变种中“传播力最强后代”，并警告可能会导致更多人感染。美国这个最大病毒传播国该公开疫情数据了，世界有权知道真相！
在中国古天文学体系中，织女星位于天河北端，本名叫做“织女一”，与另外两星一起，主管瓜果、丝帛和珠宝等家庭用品，而牛郎星(牵牛星)的正式名字叫“河鼓二”，与另外两星共同主管桥梁关隘等土木工程，两者间的距离多达16光年，本来没有任何瓜葛。但早在孔子们活跃的春秋时代，《诗经"小雅》收录了一首名叫《大东》的诗歌，描述牵牛星和织女星的情形，望文生义地把它们硬扯到了一起。天文学被迫接受了来自诗人的文化改造。 汉代《古诗十九首》在此基础上作了进一步发挥，以拟人化手法咏叹说：那遥远的牵牛星啊，那明亮的织女啊，女人的纤纤玉手摆弄着机杼，到天黑都织不成图案，眼泪像雨点一样落下。银河看起来清澈而又平浅，彼此的真正距离又究竟会有多少?满满的一泓河水相隔，双方只能无语凝视而已。这起初只是文人的无病呻吟，不料却在此后两千年多里引发巨大的话语回响，成为最著名的四大民间传说之一。 南朝的文人率先加入了这场关于牛郎织女的历史性合唱。在梁殷芸的《小说》里，作者宣称天河东岸的织女，是天帝的女儿，一年到头忙于编织云锦和天衣，弄得衣冠不整，容颜憔悴。天帝怜惜她还是单身，准许她嫁给河西的牵牛郎。这虽是一件好事，不料天国的纺织业就此遭到了沉重打击。天帝为此非常后悔，下令织女返回河东，只允许他们每年相会一次而已。这篇小说奠定了传说的叙事构架。 牛郎与织女的故事，毕竟只是天神之间的恩恩怨怨，与人间情怀尚有不小的距离。所以在东晋开始，便出现了另一种差异甚大的“双胞胎”版本，它的关键之处，就是把天上的牵牛星弄到凡间，变成了地球上的农夫董永，然后以他为诱饵，再把高高在上的织女拉下了天庭。这是一场革命性的政变，它修正了牛郎织女故事的严重缺憾，令其散发出明亮的尘世光辉。 这个新版仙女故事，被记录在晋代干宝的《搜神记》里，并且成为东汉画像砖的广泛题材。它描述汉时有个名叫的董永的农夫，从小性情孤僻，与父亲相依为命。父亲死后，竟没有可以殡葬的资金，只能卖身为奴，换钱来操办丧事。主人知道他的孝顺，拿了许多钱给他，放他回家守孝。董永在老爸的墓前待了三年，又要重返主人家报恩，路上遇见一个神秘女子，自称愿当他的妻子，于是两人就结为夫妇，一起去见他的主人。这个路上捡来的老婆，居然在十天内为主人织出了一百匹上等布帛。离开时她才对一头雾水的董永说出了真相：她是天上的织女，只因他的大孝感动了天帝，所以派她来帮他偿还债务。说完就凌空飞走了，不知去向。 牛郎织女和董永七仙女大闹双胞 明代青阳腔《织锦记》就此往前继续推进，它所描写的董永，已经具体到润州府丹阳县董槐村人氏。太白金星将其孝顺事迹上报天庭，天帝发现织女七姑与董永本有良缘，就下令她降落凡尘百日，帮董永偿还债务。七仙女等在槐树下，假装与董永邂逅相遇，以寡妇的名义向董永求婚，董永坚决拒绝，太白金星只好亲自化作老头，在一旁竭力怂恿，又起作法来，让槐树说话，为董永充当媒人，董永看出是天意，这才应允下来。在傅华家，七仙女作了一场惊人表演，一夜间就织出十匹色泽美丽的锦缎，令主人大惊失色，走时还指点董永把龙凤锦献给朝廷，这才诀别而去。董永依计行事，被皇帝封为“进宝状元”。游街庆贺的时候，仙女再度出现，把一个男婴交给董永，随后又扬长而去。董永给这个天地交配的“杂种”取名为董仲舒，如此云云。其实董仲舒是西汉人氏，而董永是东汉人氏，两人风马牛不相及。让儒学家董仲舒扮演董永的儿子，无非是要让这场“天地配”的成果看起来更加硕大美好。 这则故事后来经过历代戏班的打磨，细节逐渐丰满，而悲剧色彩也变得日益浓烈起来。黄梅戏经典剧目《天仙配》，描述玉帝之第七女同情董永的身世，偷着下凡结亲。百日之后，玉帝派兵威逼七仙女返回天庭，就此拆散了这对天地间的美满姻缘。 但牛郎织女故事并未因为董永和七仙女闹出了“双胞”而偃旗息鼓,而是兼并了对方的精华,变得愈发凄楚委婉和曲折动人。它叙述玉帝的孙女织女时常在工作之余到银河洗澡，而牛郎是凡间的贫苦农夫，在老牛的指点下，乘其洗澡之际窃取了天衣，令织女无法离去，这样两人就结为夫妻，生下一对儿女，男耕女织，幸福美满。玉帝发现之后，勃然大怒，派天神捉回织女。军队的出现，使权力对情欲的干涉变得惊心动魄起来。牛郎追上了天堂，王母拔金簪作法，形成波涛滚滚的天河，牛郎织女隔岸相望，只能以泪洗面。玉帝为其悲情所动，准许他们每年在鹊桥上相见一次。一幕民间悲剧推演到这步田地，在叙事的元素和结构上，似乎已是功德圆满，无懈可击。 希腊美女“七仙女”的跨国婚恋 下凡人间跟董永相好的那位天女，最初只是自称“仙女”，也许直到明代才被换成“七仙女”。没有人注意到这其间的微妙差别，也没有人对此提出过任何异议，但事实上她们却是全然不同的两个人物，其身世背景也大相径庭。要弄清这个疑团，必须从对七夕(七月七日)的解读入手。 七夕的第一个主题，就是牛郎和织女的年度约会。这是中国女子万人仰望的时刻，她们在这天制作面食干粮、晾晒衣物与经书，再摆下瓜果酒席，祈求织女保佑家庭平安;这种“家政节”以后又进一步由演变为“纺织节”，女人们以“乞巧”(向织女乞求绣花纺织的技艺)的名义寻求刺绣图案的灵感。无论如何，七夕都是与男人无关的“妇女节”,它仅仅用以帮助女人建立理家的传统信念。 七夕那天的第二个重要主题，是儿童守护神“七星娘娘”(又称七星妈、七星夫人、七娘夫人和七娘妈)的纪念诞辰，以致七夕俨然有了“母亲节”的气派。在七星庙里，她们被塑造成七位端庄温柔的妇女。台湾旧俗要求父母在这一“母亲节”里携带年满16岁的男孩前往七娘庙，用祭品酬谢女神的庇护。据说，为进一步解决终身大事，七夕过后，七星娘娘还把未婚的成年男女制成名册，送交月下老人处置。这个七星娘娘不是别人，就是西方天文学里的“七姐妹星团”，正是她们的介入，令董永案变得扑朔迷离。 以希腊神话中的“七姐妹”命名的星团，在中国叫做昴星团，是一组属于金牛座的蓝色恒星，其中的七颗组成了一个长柄的华丽勺子，在七夕时分变得异常明亮，它是古代最重要的天象之一。由于七夕前后是农作物结籽生果的季节，所以希腊神话突出了其母爱的伟大特性，传到中国之后，她们合乎逻辑地演化为本土儿童的保护神。 “七姐妹”在希腊神话中被称为“普勒阿得斯”，是擎天大力神阿特拉斯的女儿，其中第七个女儿叫做墨罗佩，她的前夫，就是那个不停地推着石头上山的倒楣蛋西绪福斯。她的六位姐姐都嫁给了天神，只有她跟了一个有争议的凡人，据说她为此深感羞耻，用纱巾蒙上自己的脸庞，所以亮度最弱，肉眼很难看清她在星空上的美丽容颜。 这位以害羞而名垂青史的墨罗佩，其实就是“七仙女”的原型，她嫁给凡人的事迹，跟织女嫁给牛郎的事迹相似，结果在传入中国时被世人弄混，成了玉帝的第七个女儿，继而被移花接木，替代“仙女”下凡，当上农夫董永的外籍妻子。这场出乎意料的变动提升了董永的爱情意义，因为它不仅是超越天地界限的生死之恋，而且还是一场移风易俗的跨国婚姻。但也许正是文化隔阂而非天帝或王母的意志，注定了他们生离死别的悲伤命运。 作为情欲使者的喜鹊仙女 在“七夕”那天扮演重要角色的，除了牛郎织女和七姐妹外，还有一种中国乡村常见的鸟类，那就是喜鹊。这种鸟外形平庸，色泽黑白或发灰，除了饶舌和生有一副活泼的长尾，并没有太多的观赏价值，却出乎意料地成为中国人的福音鸟，专门在清晨或黄昏报送各种世俗喜讯，饱受人类的宠爱，不仅如此，它的团队还要奉命在七夕架成跨越天河的大桥，让织女的轻盈身躯在其上通过，以成就一对超级恋人的好事。在中国神话谱系中，还没有任何一种禽类，扮演过如此奇怪的集体主义角色。 从动物行为学的角度看，七夕前后是喜鹊换羽的时刻，粗硬的春羽大量脱落，而柔软细密的冬羽尚未长成，它的身体抵抗力和活动能力都大幅下降，只能终日躲在巢穴里，令人难见其踪影。搭鹊桥的传说，大约是被用来解释喜鹊失踪之谜的。宋代罗愿的笔记《尔雅翼》还进一步发挥说，喜鹊的脑门子之所以在七夕前后上无毛，是因为搭成桥梁后被织女的纤足踩过，羽毛随之脱落，如此而已。这样的解释，其实是牵强附会，令人难以置信，只能使喜鹊的面目变得更加疑窦丛生。 只有一部名叫《说郛》的唐人笔记，向我们透露了其中的部分真相，它描述有个名叫袁伯文的文人，当年投宿于高唐地区的山里人家，夜里梦见一位美女前来跟他干风月之事，还自称是位“神女”。黎明时分，袁伯文要挽留对方，她说第二天要为织女造桥，不能违抗命令。伯文从梦中惊醒，发现天色已亮，打开窗户，看见一群喜鹊向东飞去，另有一只体形较小的喜鹊，从自己的窗里翩然飞走。 袁伯文所投宿的高唐，是一个不同寻常的地方。当年楚怀王曾到那里游玩，因为疲惫而沉沉入睡，梦见一个女人自称是巫山之女，听说怀王前来游玩，愿意与之同枕共眠。楚怀王喜出望外，与之携手共赴鱼水之欢。后来宋玉陪其子楚顷襄王再游高唐，还留下了一首《高唐赋》，以当地的奇诡云雨为隐喻，大肆颂扬那个神秘的情色场所。《说乳》中收集的故事，无非是上述楚怀王游记的翻版，但它却揭露了喜鹊所拥有的性爱语义：它们是女性情欲的化身，因而有资格成为牛郎织女幽会的桥梁。 织女小姐的红杏出了墙 尽管牛郎织女故事还有不少难解之谜，但其中最为诡异的，当属织女的婚外情故事。这位伟大的纺织女神，跟丈夫只有每年一度的约会，寂寞难捱，如饥似渴，终于忍无可忍，上演了一出红杏出墙的喜剧。 据《太平广记》引《灵怪集》的记载称，从前有位太原青年叫做郭翰，仲夏之夜睡在花园里，突然有清风拌着香气袭来，只见天上一个美丽少女，服饰华丽，性感逼人，带着两位侍女冉冉下降，对郭翰笑道：“我是天上的织女，很久没有伴侣了，七夕的佳期又太过遥远，天帝允许我下凡人间。仰慕你的人品，希望能把自己托付于你。”于是双双“携手升堂，解衣共卧”，直到天明才告辞离去。自此以后，每个晚上都来光临郭翰的寒舍，除了共赴巫山，还传授占星之术，双方的恋情日益深厚。 在那些秘密约会的日子里，最引人入胜的还不是郭翰和织女的云雨之情，而是双方关于婚外恋的耐人寻味的对话。有一次，郭翰不无戏谑地探问织女说，牛郎究竟在什么地方?你又怎么敢独自下凡?”织女的回答完全出乎我们的意料。她宣称这类男女阴阳之事，与牛郎无关，更何况银河相隔，根本就不会知道。即使被他知道了，也不足为虑。似乎对处理这样的事务胸有成竹。这使她看起来不像是个作风严谨的女神，倒像是一个力主性放纵的当代嬉皮。 到了七夕临近的时分，织女忽然失踪了好几天，当她再次上门时，郭翰不禁满含醋意，问她跟牛郎见面是否很开心。织女苦笑道：天上那里比得上人间快乐?只是命运如此，没有其它的原因，你千万不要多虑。郭翰又问她为何姗姗来迟，织女解释说，天上一夜，相当于人间五天而已。 这样的美妙日子又过了一年。织女突然容颜凄凉，满脸流泪，牵着郭翰的手，要跟他道别，说是天命难违。两人通宵痛哭，互相抚抱着在晨曦中永诀。第二年双方还互通了辞情凄凉的情书，但此后就再也没有音讯往来。那年，官方占星家宣布了织女星暗淡无光的坏消息，想必是她思念人间过度所致。根据中国占星学家的阐释，织女星发暗，预示着国事的危机。 但我们所了解的危机却首先是属于郭翰的。自从经历过跟织女的刻骨铭心之爱，他对一切凡间佳丽丧失了兴趣。后来他被迫娶了姓程的女士为妻，但情感不合，也没有生育后代。虽然官至正三品的副御史的级别，却没有丝毫的幸福快乐可言，终于在漫长的思念中默默死去。他留给我们的唯一遗产，也许就是关于那场秘密恋情的回忆，它像织女星那样，照亮过一个孤寂老人的春梦。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知作为中国四大发明之一的造纸术，起源于西汉，给整个世界都带来了巨大的影响，那么造纸术是怎么对外传播的?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 造纸术首先传入与我国毗邻的朝鲜和越南随后传到了日本。在蔡伦改进造纸术后不久，朝鲜和越南就有了纸张。朝鲜半岛各国先后都学会了造纸的技术。纸浆主要由大麻、藤条、竹子、麦杆中的纤维提取。大约公元四世纪末，百济在中国人的帮助下学会了造纸，不久高丽、新罗也掌握了造纸技术。此后高丽造纸的技术不断提高，到了唐宋时，高丽的皮纸反向中国出口。西晋时，越南人也掌握了造纸技术。公元610年，朝鲜和尚昙征渡海到日本，把造纸术献给日本摄政王圣德太子，圣德太子下令推广全国，后来日本人民称他为纸神。 中国的造纸技术也传播到了中亚的一些国家，并从此通过贸易传播到达了印度。 造纸术被误传为经过怛罗斯之战西传。实际根据杜佑《经行记》的记载，被俘的工匠里没有造纸工匠。近几年有乌兹别克斯坦学者在研究中指出，在怛罗斯之战之前，造纸术就以和平的方式通过拔汉那首府浩罕传往撒马尔罕。10世纪造纸技术传到了叙利亚的大马士革、埃及的开罗和摩洛哥。在造纸术的流传中，阿拉伯人的传播功劳不可忽视。 欧洲人是通过阿拉伯人了解造纸技术的，最早接触纸和造纸技术的欧洲国家是一度为阿拉伯人，摩尔人统治的西班牙。公元1150年，阿拉伯人在西班牙的萨狄瓦，建立了欧洲第一个造纸场。公元1276年意大利的第一家造纸场在蒙地法罗建成，生产麻纸。法国于公元1348年，在巴黎东南的特鲁瓦附近建立造纸场。此后又建立几家造纸场，这样法国不仅国内纸张供应充分，而且还向德国出口。 德国是14世纪才有自己的造纸场。英国因为与欧洲大陆有一海之隔，造纸技术传入比较晚，15世纪才有了自己的造纸厂。瑞典1573年建立了最早的造纸厂，丹麦于1635年开始造纸，1690年建于奥斯陆的造纸厂是挪威最早的纸厂。到了17世纪欧洲各主要国家都有了自己的造纸业。 西班牙人移居墨西哥后，最先在美洲大陆建立了造纸厂，墨西哥造纸始于1575年。美国在独立之前，于1690年在费城附近建立了第一家造纸厂。到19世纪中国的造纸术已传遍五洲各国。 为了解决欧洲纸张质量低劣的问题，法国财政大臣杜尔阁曾希望利用驻北京的耶稣会教士刺探中国的造纸技术。乾隆年间，供职于清廷的法国画师、耶稣会教士蒋友仁将中国的造纸技术画成图寄回了巴黎，中国先进的造纸技术才在欧洲广泛传播开来。1797年，法国人尼古拉斯·路易斯·罗伯特成功地发明了用机器造纸的方法，从蔡伦时代起中国人持续领先近2000年的造纸术才被欧洲人超越。 造纸术的发明和推广，对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响，对于社会的进步和发展起着重大的作用。 针对企图否定蔡伦是造纸术发明人，否定中国是造纸的发明国的歪风，1990年8月18日至22日在比利时马尔梅迪举行的国际造纸历史协会第20届代表大会一致认定，蔡伦是造纸术的伟大发明家，中国是造纸术的发明国。据洛阳市地方史志编委会石建厚同志考证。位于洛阳汉魏故城近郊的缑氏(今本魏书注：“纸氏”作“缑氏”，马涧河流经缑氏那一段河流古时为“造纸河”，沿岸原有“造纸河碑刻”，现已失损。) 总之，造纸术就是沿着唐朝—阿拉伯—欧洲这个路线传播的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
山茶是一种兼具观赏性和实用性的植物。山茶花很漂亮，山茶籽可以榨油，山茶油是一种非常好，营养非常丰富的食用油。而山茶枝枯病是山茶的主要病害之一，对山茶的危害很大，能够导致山茶大量减产。 1)发病诱因 山茶喜排水良好的微酸性土壤。土壤盐碱、黏重，肥力不足，地势低洼，雨后排水不及时，环境郁闭，通风不良等，易发病。过量施用氮肥，加重病害发生。 2)表现症状 自当年生半木质化的小枝上开始发病，并向小枝基部扩展。初为浅褐色或褐色、椭圆形病斑，病枝上叶片由绿转黄。待病斑绕枝一周时，病枝自上向下逐渐萎蔫。病枝上叶片芽、花蕾褐色萎缩，小枝干枯，其上散生黑色小粒点。 3)发生规律 真菌性病害，病菌在病残枝上越冬。华北地区5月新梢伸展时即侵染发病，生长期内可重复再侵染，7~8月受害枝开始出现干枯现象。 4)传播途径 病原菌借风雨、修剪工具等传 1 枝梢染病状播，从芽鳞和小枝皮孔及伤口侵染危害。 5)综合防治 (1)发芽前，剪去病枯枝，集中销毁。喷洒30%绿得保悬浮剂500倍液，或 160 倍半量式波尔多液，减少越冬菌源。 (2)大雨过后及时排水，松土散湿。 (3)抽生新枝时，喷洒50%福美双可湿性粉剂800倍液，或50%甲基托布津可湿性粉剂800 倍液，或50%多菌灵可湿性粉剂600倍液，或65%代森锌可湿性粉剂 500 倍液，预 2 病枝、叶、花蕾枯萎 防和控制该病发生。 (4)及时剪去病枝、枯死枝，减少再侵染。
新闻学与传播学的联系和区别 一些同学经常问到：新闻学和传播学有什么区别？这里找到一篇张骏德教授的文章传播策略，尽管本文发表日期较早，但大家还是不妨参考一下—— 新闻学曾是传播学的前身与源头之一，而传播学一旦形成独立的学科以后，与新闻学形成相互交叉、相互渗透的关系。中国的情况又有些特殊，无产阶级新闻学是在中国共产党领导革命根据地新闻事业的过程中形成的。1956年以后西方传播学陆续传入中国，给中国新闻学带来了冲击；特别是改革开放以来，传播学对中国的新闻改革带来了新的理念与改革动力。目前，中国的传播学已成为21世纪的朝阳学科与基础学科，与中国的新闻学互相交融，取长补短，共同繁荣。
自然界里写植物传播种子的方法，植物能繁衍生长，除了靠人工播种外，绝大多数是靠自然的传播。种子的自然传播方式大体是四种方式。 1、水力传播：主要体现在水生植物中，靠水传播的种子其表面蜡质不沾水、果皮含有气室、比重较水低，可以浮在水面上，经由溪流或是洋流传播。 此类种子的种皮常具有丰厚的纤维质，可防止种子因浸泡、吸水而腐烂或下沉，海滨植物，如棋盘脚、莲叶桐及榄仁，就具有典型靠水传的种子。 2、风力传播：有些种子会长出形状如翅膀或羽毛状的附属物，乘风飞行。具有羽毛状附属物的种子大多为草本植物，例如菊科的黄鹌菜，木本植物则有柳树及木棉等。 3、动物传播：借助动物可使有些植物的种子得以传播。如松树林里松鼠爱吃松子，它们采集松果，吃掉松子，未吃掉的松子掉入石缝碎石间。 4、弹射传播：夏秋季节，有些植物果皮干瘦，成熟后裂开，将种子弹出。如，大豆、油菜等，它们是靠弹射方式传播的。 植物种子的传播方式有哪些？ 植物种子的传播方式主要有水流传播、风力传播、粘附传播、弹射传播、动物传播五种。水流传播：睡莲的果实成熟后沉入水底，在果皮腐烂后，包有海绵状外种皮的种子就会浮起来，漂到其它地方，重新生长。 风力传播：蒲公英的种子上有白色绒毛组成的绒球，可以借助风力随风飘荡，在别处生根发芽。 粘附传播：人走在草丛中，会有许多植物的种子或果实黏在衣服上，或黏附在其他动物的身上，被带到很远的地方，例如鬼针草，雀榕，车前草等。 弹射传播：栗子在果实成熟时，壳会突然爆裂，同时使种子弹射出去达到传播的效果。 动物传播：樱桃等植物是考鸟类把种子吃进肚子里，随着消化排出在其他地方开始新一轮的生长。
艾滋病是如何快速传播蔓延的艾滋病怎么传播？ 作为专门治疗艾滋病的医生来回答你的问题！ 艾滋病自八十年代发现以来呈井喷式的增长，给全世界带来了巨大的危害，严重影响了人体健康，给无数个家庭造成了破裂，也造成了大量的人口死亡，为什么三十多年的世界出现如此快速的增长呢？应该简单从以下方面来分析。 1．人口流动性增加：许多发展中国家由于经济原因导致人口盲目流入大城市或境外，年轻人在性活跃期只身在外，常易有不安全性行为，嫖娼、同性恋等而招致感染性病和艾滋病。 2.色情业：色情业是艾滋病蔓延的罪魁祸首，在肯尼亚的内罗毕，过去11年中，妓女中的艾滋病病毒感染率上升了10倍以上。在印度孟买，1987～1992年间由于嫖娼而患艾滋病的人数增加了30倍。在泰国，80万妓女中感染艾滋病的有16-24万人。 4．卫生条件差：80年代以前大多数发展中国家对献血者不进行艾滋病病毒检测。如果其中有一人是艾滋病病毒携带者，他的血混入血库，受血者可能被感染。医疗器械的彻底消毒和一次性注射针具的使用，在发展中国家都不能保证做到。理发店中的刀具一般都不消毒。因此，艾滋病在发展中国家容易蔓延。 5.知识水平不够，大部分对于艾滋病的不了解，没有进行必要的防护措施，而造成感染。 好了，希望可以帮助到您！ 关注李平医生，健康路上有我陪伴！如有传染性疾病隐私，可以私信李平医生 艾滋病传播必须具备的哪些条件？ 必须具备以下三个条件：1、HIV感染者存在。必须存在HIV的传染源，才有可能发生HIV感染和传播。有些人担心和怀疑只要有过某些行为，如性行为，就会得艾滋病，即使没有HIV的存在也一样，这种观点是错误的。2、有足够量的病毒从感染者体内排出。HIV的数量只有达到一定的水平才会导致感染的发生。例如感染者的血液、精液、乳汁中带有比较多的病毒，只要少量就足以感染别人，接触这些体液感染的危险性比较高。而唾液、泪液和尿液中病毒含量很少或者没有病毒，因此日常生活接触不会传播艾滋病病毒。3、 HIV必须进入受感染者的血液中。光是接触到有病毒的体液并不足以感染上HIV，健康、无破损的皮肤可阻止HIV进入机体，能有效地防止HW感染。HIV可以通过伤口或溃疡进入机体，或者透过肛门、直肠、生殖道、口腔、眼睛等处的黏膜进人人体。如果发生过高危行为，就有必要检测一下，现在唾液检测的自测方式已为更多人选择，可从药店或网上了解。用唾液采集器自取唾液样本，很快就可检测出结果，方式简便安全。 同性艾滋病是怎么传染的？ 同性艾滋病是怎么传染的 同性恋者主要通过性途径传染上艾滋病。 艾滋病病毒（HIV）存在于感染者和患者的各种体液中，相对于女女同性恋，男男同性恋性接触行为更容易传播艾滋病。原因是性行为方式不同，男与男之间安全意识不足，润滑剂由于含有凡士林一类的矿物油，容易导致含有乳胶的安全套变脆、破裂。男男的同性性行为更容易发生黏膜破损。女性之间互相传播艾滋病的概率虽然很低，但是仍有一定的风险。 不管是男性和女性，均需做好艾滋病的防范，切勿放松警惕。若发生了高危性行为，应及时前往正规医院进行检查，以明确有无感染。 本内容由中国医学科学院北京协和医院 特需感染内科 副主任医师 周宝桐审核 点这里，查看医生回答详情
我非常喜欢养花，而柳树所含的丰富的水杨酸有助于花草的生长，只可惜现在柳树越发稀少难觅踪影了柳絮图片。真的希望“柳絮纷飞”，将种子传到大江南北，带给人间更多的情和爱。 柳树是靠风传播种子的，柳树的种子一般在4~5月成熟，种子非常细小，上面有白色绒毛，因随风飞散如飘絮而被称为柳絮。柳树就是靠柳絮的飞舞而把种子传播到远处而生根发芽繁殖的。也就是说柳树是四五月份传播种子的。 自古以来，柳树就是文人墨客借景生情的依托，留下了很多千古绝句。〈见图片〉
你需要放心的艾滋病传播方式有几种，和艾滋病人吃饭并不会传染。 艾滋病是一种传染性很强的流行性疾病，艾滋病病人和艾滋病病毒感染者都具有传染性。艾滋病病毒感染者虽然外表和正常人一样，在没有采取保护措施的情况下与已感染艾滋病但下与已感染艾滋病但1他们的血液、精液、阴道分泌物、皮肤黏膜破损或炎症溃疡的渗出液里都含有大量的艾滋病病毒，乳汁也含有病毒，且具有很强的传染性，唾液、泪水、汗液和尿液中也有病毒，但病毒含量很少不足以传染。已经证实的艾滋病传播途径主要有三条：性传播、血液传播和母婴传播。 性传播：发生性接触的过程中生殖器黏膜表面会发生微小的损伤，此时，艾滋病病毒会进入到人体；血液传播：主要是一些不正规的输血、针具交换、使用未经过消毒的手术器械等；母婴传播：母亲是艾滋病感染者，她在妊娠、分娩、哺乳的过程中可能会将艾滋病病毒传给孩子。 一般的接触并不会传染。所以艾滋病患者在生活当中不应受到歧视，如共同进餐、握手等都不会传染艾滋病。 有哪些可以通过性传播的疾病？ 谢邀！ 一般我们把可通过性途径传播的疾病统称为性传播疾病，其传播方式有直接性接触、间接性接触及母婴传播。常见的有淋病、梅毒、非淋菌性尿道炎、尖锐湿疣、沙眼依原体、软下疳、生殖器疱疹、滴虫病、乙型肝炎、丙型肝炎和艾滋病等。其中，梅毒、淋病、生殖器疱疹、尖锐湿疣、软下疳、非淋菌性尿道炎、性病性淋巴肉芽肿和艾滋病等8种性病被列为我国重点防治的性病。在我国传统性病则指梅毒、淋病、生殖器疱疹、尖锐湿疣和生殖道沙眼依原体感染。 艾滋病会通过物体传染吗？ 艾滋病主要有三种传播途径，一种是血液传播，另一种是性传播，另一种是母婴垂直传播。除了血液制品外，血液传播还包括所有的血液接触，如纹身、共用剃刀和吸毒。只要有血液接触，就叫做血液传播，不仅仅是输血传播；性传播是已知的；母婴垂直传播是指母亲要有，然后婴儿就可能传播到下一代。普通的唾液、汗水、呕吐物和尿液基本上没有传染性，所以我们通常一起吃饭、喝水、抱着共同的礼节，接触公共浴室和公共设施基本上没有传染性，
杂草种子及多年生杂草的营养繁殖体按其传播距离的远近，可分为扩散与传播两种。扩散指种子落人土层或多年生杂草不断蔓延生长而形成的地下根茎，经人工耕作或相邻田块的串灌，小面积种子的特点和传播途径、短距离的分散。一年生杂草的大部分种子及多年生杂草的营养繁殖体均为近距离的扩散。 杂草种子的远距离传播主要是随作物种子、流水、有机肥等传播。①作物种子可将杂草种子带得很远，甚至可以跨地区传播，如稗、合萌及若干高秆莎草科杂草种子等，很易夹人稻种中传播。②种子成熟后落人田间，随着耕耙、灌水、排水而将种子流走，某些多年生杂草的地下根茎如矮慈姑、水竹叶、双穗雀稗、空心莲子草等，因其重量较轻也能漂浮水面，与草根断茎一起流走。 某些多年生杂草的营养繁殖体体积重量均较大，很难远距离传播，而这些杂草的种子种皮较厚、重量较轻、吸水较慢，能在水面漂浮较久，如眼子菜、水莎草、野荸荠、扁秆薦草等可随水传播很远，流水传播对这些多年生杂草的远距离传播起到极其重要的作用，虽然速度较慢。 ③稻田施用有机肥料亦是种子传播的重要途径，有机肥的来源，部分是作物茎杆，其中混杂大量杂草种子；部分是埂边、沟边、路边、渠边的草皮，除混有大量杂草种子外，还有数量较多的多年生杂草地下根茎，如未彻底腐熟亦将大量杂草种子带入田间（埂边、沟边土壤是一特殊的土壤种子库，可源源不断地向田间输送杂草种子)。
苍耳传播种子为什么要靠动物苍耳靠什么传播种子？ 苍耳靠动物传播种子仅仅是它的一种传播途径，主要因为它的果实在九、十月份成熟后，变干燥容易脱落，动物接触后，果实表面有带钩的密刺，很容易粘附在动物身体上，随着动物的移动，果实掉落到地面上，条件成熟，就好发芽长出新的幼苗。 苍耳的种子如果遇到吹风或者其他外力也是可以移动传播的，动物传播不是唯一的途径。 苍耳种子的萌发能力很强，属于明发芽种子，在有光条件下发芽，无光条件处于休眠状态。它的发芽最适宜温度在15-25°C之间。 苍耳在农田是有害杂草，适应性强，生长速度快，对农作物生长影响比较大，因此苍耳的传播途径人们研究也是比较多的。
无论什么病毒感染的传播途径，它都要有寄宿主，才能大量繁殖，冠状病毒也不例外。 对于活体宿主的健康表皮，它是不易攻破的，它主要是通较薄弱的粘膜入侵，伤口它也很喜欢。它在空气或无机物上最多只能存活几小时。 所以第一传播方式就是直接接触，如吃携带病毒的食物，喝被病毒污染了的水或饮品；和被感染者亲密动作包括但不仅限于接吻、性接触、握手。 第二种传播方式就是间接接触，比如和感染者近距离接触。如近距离讲话，近距离碰到被感染者的咳嗽打喷嚏时产生的飞沫。由于其中的病毒较多，很容易传染。 第三种方式就是通过空气传播，虽然病毒在空气中活不了多久，但它还活着时，进入了你的粘膜，你就会被传染。特别是在密闭环境里，如飞机，高铁、动车，等公共交通具， 会议室，商场，超市，甚至在家里，只要有被感染者在里面长呆，空气中就会有病毒在一定时间内存在，所以专家要大家家里每天通风半小时，家里冬天是低压，开窗后会通过大气压强使屋内空气排出。很多人担心开窗把屋外病毒放进来，如果你居住在疫区附近小区，确实可以不开顺风方向的窗户。平时空气中的病毒过不了多久就死掉了，就算没死，也被那些无知的不带口罩的人吸走了。 通过十多名医务人员被感染的案例，说明目前的防护流程还有待改进。比方有位专家带了护目镜依然被感染，最大可能出在最后环节，脱下防护用具后，空气中有，有可能附着在人身上，特别是手上，这是大家都会急于出去洗手，洗手过程中是不会洗下脸，就是这个动作是相当危险的，眼睛的粘膜是人体最薄弱的，最容易被感染。这个细节一定要引起大家重视，特别是医护人员。 所以我们要做的就是无事不出门，出门必须戴口罩，护目镜，帽子，有手套更好，回家将外衣外裤和帽子放门外几小时，口罩直接扔掉。 洗手时千万别洗脸，闭着眼用电吹风全身多吹几下，洗脸时也要紧闭双眼。 平时洗菜做饭时最好戴手套 这样就相当安全了。 新冠状病毒传播途径是啥啊？ 新型冠状病毒肺炎的主要传播途径是通过呼吸道飞沫传播，肺里边的病毒可以通过飞沫传到空气中，如果有人和患者密切接触，可以传到对方的呼吸道中得病。在这种情况下，要做到戴口罩，避免飞沫传到自己的呼吸道。飞沫传播最多不会超过2米，因为飞沫有一定体积，在重力作用下很快掉到地上。为了保障不被传染上，和其他人在交流过程中最好保证一定距离，即1米以上，同时要戴上口罩。 传播途径是接触传播，接触传播主要是由于飞沫掉到桌子、椅子、门、门把手，其他人摸到了被污染的物品，手又碰到了嘴、眼睛、鼻子，这便是接触性传染。因此为了避免这种事情发生，要做好消毒和洗手，对有可能被污染的物品，可以用酒精进行消毒，洗手，一旦摸了这些物品之后要进行洗手。洗手要保证在有流水的情况下至少洗15-20秒，按照七步洗手法洗手。 哪些场所容易感染常见传染病？ 1.传染病是什么？ 传染病是由各种病原体引起的能在人与人、动物与动物或人与动物之间相互传播的一类疾病。 2.常见传染病有哪些？ 目前法定传染病共39种，可分为甲、乙、丙3类。这3类中常见的传染病主要分布在乙类、丙类。以下根据2019年5月全国法定传染病疫情概况所得。 目前，乙类中高发的传染病种依次为病毒性肝炎、肺结核、梅毒、淋病以及猩红热。丙类中高发的传染病种依次为手足口病、流行性感冒和其它感染性腹泻病。 3.传染病是如何传播的？ 传染病主要通过以下方式传播： 接触性传播：即经由直接碰触而传染的方式，如直接触摸、亲吻患者，共享物品等。 空气传播：即在空气中可以自由散布，主要通过呼吸系统感染。 水和食物传播：接触被污染的水、食物，导致食入者感染。 其他传播：如血液传播、虫媒传播、垂直母婴传播等。 4.哪些场所容易感染常见传染病 凡是在公共场所，如学校、商场、医院、候车室、公共游泳池等人流量大的场所都易被感染，或共餐、共享贴身物品时也容易被感染。 【希望此回答能帮到您，欢迎点击关注并留言，更多健康知识等你来 微医 了解】
乙肝这种传染病会通过怎样的途径传播给我们呢？我们在提到乙肝疾病的时候，都会觉得这种疾病非常的恐怖，就是在于它的治疗需要很长的过程，而且最主要的就是这种疾病会传播。我们要了解途径进而断绝这些传播的途径。 1、性接触亦可可能传播乙肝 近年国外报道对性滥交、同性恋和异性恋的观察肯定：乙型肝炎的性传播是性伙伴感染的重要途径，这种传播也包括家庭夫妻间的传播。 2、生活密切接触传播： 与乙型肝炎患者或病毒携带者长期密切接触，唾液、尿液、血液、胆汁及乳汁，均可污染器具、物品，经破损皮肤、黏膜而传播乙型肝炎。 3、血液或血制品 其中医源性感染占首位。注射器的针头、手术器械，尤其是输血和血制品，可使乙肝病毒侵入体内。所以主要途径是病从血入。 4、母婴围产期传播 母婴传播是hbsag家庭聚集性的起因。母亲受乙型肝炎病毒感染后，尤其hbeag（+)和hbv-dna（+）时婴儿受染十分常见。 乙肝的这些传播途径您是不是了解了呢？其实这也传播的途径也是我们生活中最常见的，同样也是我们最容易预防的，前提是要引起我们的重视，明白乙肝疾病的危害，从根部断绝乙肝疾病。
怎样阻断乙肝病毒的传播 福建 主任医师 孙鸿飞 导 读： 目前，我国约有1.2亿人携带乙肝病毒，有2000～3000万乙肝病人。由于至今还没有特效药物能够根治乙肝，所以，人们在日常生活中应加强对乙肝病毒的防范，特别是要切断乙肝病毒的传播途径。然而人们怎样切断乙肝病毒的传播途径呢？这首先要弄清乙肝病毒有哪些传播途径，然后再采取相应的防范措施。 1．血液传播 研究证实，被确诊为“大三阳”的乙肝病毒携带者，其体内每毫升血液中含有1000万至几亿个成熟的乙肝病毒颗粒。被其污染的医疗器械，如注射器、针灸针、口腔器材、内镜以及血液和血制品等若消毒不彻底或处理不当，就可以引起乙肝病毒的传播。虽然随着医疗条件的改善，这种传播的可能性已经有所降低，但这种情况在农村可能会长期存在，对此广大农民和农村医疗工作者应予以足够的重视。此外，人们在日常生活中还应避免与他人共用牙刷、剃须刀、指甲刀等。 2．体液传播 乙肝病人或乙肝病毒携带者的唾液、汗液、精液、阴道分泌物、乳汁等体液中均可含有乙肝病毒。性行为是乙肝病毒传播的一个主要途径，世界卫生组织已把乙肝定为性传播疾病。因此，人们应该谨守性道德，尤其是易感人群（乙肝表面抗体为阴性者）在过性生活时应主动采取安全措施，如使用避孕套等。另外，人们在与乙肝病人或乙肝病毒携带者亲密接触（如接吻等）时，若接触部位的皮肤或黏膜上有破口，也有被传染乙肝的可能。 3．垂直传播 垂直传播包括母婴传播（宫内感染、围产期传播和分娩后传播）和父婴传播。在我国，因垂直传播而感染乙肝病毒的人数占所有感染乙肝病毒者的70％以上。有关研究还表明，人们感染乙肝病毒时的年龄与乙肝的发病及其病情的发展有着密切的关系。1个月大的婴儿感染乙肝病毒后，有80％以上的人将来会成为乙肝病毒携带者，且预后相对较差。但成年后感染了乙肝病毒的人，只有6％左右的人将成为乙肝病毒携带者，因为大部分人会自动产生乙肝表面抗体，可以将乙肝病毒从体内清除。所以乙肝的基础免疫以及阻断母婴的传播，是我国防止乙肝传播的重点。有报道称，患有乙肝的父亲所生子女感染乙肝的概率为26％。 4．其他途径 除上述传播途径以外，乙肝病毒还有可能通过人们破损的消化道和呼吸道黏膜，以及被昆虫叮咬等得以传播，但研究证实，这种传播的概率很低。 临床实践证明，人们只要切实阻断了乙肝病毒的传播途径，那么我国被乙肝病毒感染的人就会大大减少。
