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将夜昊天和佛祖是敌人关系将夜昊天为什么怕夫子。在原著中佛祖涅槃前预见到未来昊天会来人间，就布下这个局骗人们杀掉冥王之女，就是想把昊天杀死在人间。 昊天乃是将夜世界的主神，掌管这方世界，他的神格执掌这个位面，一直以来是无敌的代名词，推动永夜，以永夜来维持世界的运转，就算是夫子也不能够实打实的打败昊天。 《将夜》是连载于起点中文网的一部玄幻小说，作者是猫腻。 扩展资料： 昊天是本书世界构架中的唯一神，居住于光明神国，接收道门信仰，为天下所有人崇拜，为人间本源的力量休整，多次发动永夜。在昊天看来，永夜是世界发展的必要过程，如修枝剪叶。在无数年前接收了道门的信仰之力从虚无中醒来，封闭该世界，成为世界守护神。 将夜柯浩然挑战昊天是哪一集 将夜柯浩然挑战昊天是28集，《将夜》是由金色传媒制作，杨阳执导，陈飞宇、宋伊人、袁冰妍、孟子义、胡军、童瑶、倪大红、金士杰领衔主演，郑少秋、郭品超、安志杰等特别出演，黎明特别友情出演的古装玄幻剧，于2018年10月31日在腾讯视频播出。该剧改编自猫腻所著的同名小说《将夜》，讲述了大唐边军宁缺带着小侍女桑桑来到帝都，为了给自家冤案昭雪，经一番努力考入至高学府书院，步入世间强者行列的故事。2019年1月12日，该剧获得第三届金骨朵网络影视盛典年度IP改编网络剧奖。
佛教的创始人名叫乔达摩·悉达多，本是印度一个小国的王子（在今天尼泊尔境内）三大佛祖是谁。 有一天，悉达多出宫游玩，在街上看见了生、老、病、死种种痛苦的情形。回到王宫后王子闷闷不乐，认为人生充满痛苦，开始思索灭除痛苦得到解脱的方法。 最终王子决定出家，他在夜里骑着心爱的白马偷偷跑出城去，并入山修行。 在山中，悉达多王子寻访了很多修行者，向他们学习禅定的方法。他还试过苦修，每天只吃一麻一麦，恶得瘦骨嶙峋。 终于，悉达多发现这些方法都不能解脱，于是他结束了苦修，接受了一个牧羊女布施的乳糜，并在一棵菩提树下做了下来。悉达多发誓，不能证悟真理就绝不起身，终于他因见到天上的一颗明星而大彻大悟。 悉达多从此被称为佛，创立了佛教，佛就是觉者的意思。他又被人称为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。释迦牟尼还有十大尊号，而如来就是其中之一。因此如来=佛，所有的佛都可以称为如来，如阿弥陀如来、大日如来等等。所以释迦牟尼是如来，如来不一定是释迦牟尼，就像李世民是皇帝，皇帝不一定是李世民一样。 所以佛教的始祖是释迦牟尼佛。 那么达摩又是谁呢？此事还要从释迦牟尼说起。 禅宗传说，释迦牟尼创立佛教后，有一次在灵山法会上，他拈起一朵花看着众位弟子。此时唯有摩诃迦叶破颜微笑，于是释迦牟尼说：“我有正法眼藏，已经传给摩诃迦叶了。” 释迦牟尼所传就是禅宗的心法，摩诃迦叶成为禅宗的西天初祖。 禅宗在西天传了二十八代，第二十八位祖师叫做菩提达摩。达摩渡海来到中国传法，成为禅宗东土初祖。 禅宗东土六祖就是大名鼎鼎的慧能，写下偈子“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”后来口述了一部《坛经》，成为禅宗的宗经。佛教中称为“经”的，都是出自释迦牟尼之口，唯有一部《坛经》是中国僧人慧能创作的。 欢迎关注我的微信公众号“士常斋”，阅读更多有趣文章。
释迦摩尼佛是什么时候诞生的？释迦摩尼，又名释迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，其是佛教的开启者。据佛经记载，释迦牟尼在29岁时（或19岁），有感于人世生释迦牟尼三个生日、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他以超凡的悟性在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，也就是“释迦族的圣人”的意思。 释迦摩尼佛祖出生日是哪一年？ 有关释迦摩尼佛的生年，由于古印度典籍中没有明确的记载，各国所传和学者等研究，一般都是从佛教本身的史籍去考证，并从座年算起，因此其说法不一，今有 60 多种之多，最早一说和最晚一说之间，相距达数十年，只在藏传佛教中，就有 14 种之多。现在我们根据佛入灭来说，其中比较通行的有代表性的，有以下几种： 1、南传佛教各国主张佛灭度于公元544 年或543 年。这就是南传佛教上座部根据摩诃菩提寺的碑文，采用公元前623年至公元前544年。 2、中国蒙古西藏黄教则主张佛灭度于公元前 961 年。又，中国内地有公元前1027 年说。 3、根据善见律毗婆沙的众圣点记，为公元前 486 年说，近代以众圣点记，即佛灭集结律藏，并每年在戒本记一点，至南齐永明 7 年共975 点，故计生卒为公元前 565年至公元前 486 年，较中国儒家孔子早七年逝世。 4、在西方学者中，德国威廉-盖格则主张公元前 483 年说，荷兰学者亨利-克恩则主张公元前 370 年说；日本学者小野玄妙、宇井伯寿等有公元前 386 年说和公元前 384 年说；加拿大学者瓦德还主张公元前 486 年说；现在学术界一般采用的比较多的是公元前 483 年说。然而，中国现代史学界采用公元前 486 年说，我也采用后者。 其中，公元前 463 年至公元前383 年，由于阿育王已经有相当明确的年代可考，推论释迦摩尼佛陀年代有了更大可能。日本小野玄妙据一切有部传佛灭后116 年阿育王登位，又即位于公元前 269 年，故佛灭于公元前 384 年。宇伯井寿等人又以阿育王即位于公元前 271年，推算生卒公元前466年至公元前386年。宇井伯寿的的学生中村元又用新的希腊等方面史料，订为生卒公元前 463 年至公元前 383 年，日本学者在中村元说前，一般多采用宇井伯寿之说。
在《西游记》中，如来佛祖是西天佛派的掌门人，按理说，谁的地位高，谁的实力就最强三十六佛祖排名。所以，我们理所当然的认为，西天佛派当中，如来佛祖的实力最强，最厉害。 但是如果你再仔细阅读原著的时候，就会发现，事实上并非如此。这就好比三界之主是玉帝，那么，是不是意味着玉帝是三界当中最厉害的呢？并不是，比玉帝还厉害的，有三清，也就是太上老君，元始天尊，灵宝天尊。 太上老君来到玉帝的凌霄宝殿，玉帝都是要下来迎接的。所以太上老君不论在地位上，还是在实力上，都是比玉帝强的。那么，同样的道理，如来佛祖虽然是西天的掌舵人，但他的实力也不是最强的。 西天佛派当中，按照实力来排行的话，排在前三的，应该是这三位。 排在第三的是，弥勒佛祖。 弥勒佛祖，也叫未来佛，也叫东来佛祖，他是西天佛派的掌门接班人。如来佛祖退休之后，就是由弥勒佛祖接任的。在唐僧取经的途中，弥勒佛祖曾出现过，还让身边的童子下凡化成妖怪，阻挡唐僧等人取经，而且还伪装了另一个小西天，还假扮如来佛祖。 虽然后来弥勒佛祖出来收走了他的童子，但并没有严惩他的童子。可见在弥勒佛祖眼里，西天掌门的位置，他是很想上位的。同时也说明，他并不将如来佛祖放在眼里，因为他认为自己的实力跟如来不相上下。当然，实际上，还是有点差距，只不过如来佛祖并不计较这件小事。 排在第二的，自然就是如来佛祖了。 如来佛祖作为西天掌门，在西天也不能为所欲为的，因为在他之上，还有高手在压制着他。而且就算没有高手压制他，要是其他几位佛祖和菩萨联手的话，自己也很难对付，所以凡事都商量着来。 排在第一的，是燃灯佛祖。 燃灯佛祖是西天佛派最早的掌门，也可以说是第一任掌门。他的实力比如来佛祖还强。燃灯佛祖跟太上老君走得比较近，所以如来佛祖就更加不敢得罪燃灯佛祖了。当初唐僧取经结束后，到了西天，结果拿到的是无字真经。没啥用的。 还是燃灯佛祖暗中帮助了唐僧师徒，才算拿到了真的经书。对于此事，如来佛祖肯定是知道的，但也没办法，毕竟自己不是他的对手啊。 《西游记》中如来的年龄有多大？ 西游记里面有很多神仙已经活了千千万万年了，那西游记里的大哥如来佛祖的年龄是多少呢？虽然没有明确的记载，但是我们可以推算一下。 西游记里面有一次孙悟空打不过大鹏鸟，遂去找如来佛祖帮忙。如来佛祖说了这么一段话，大概意思就是，在开天辟地之初，才刚刚有了万物生灵和飞禽走兽，走兽的王是麒麟，飞禽的王是凤凰，后来凤凰又生了孔雀和大鹏。孔雀是比较恶毒的，看见人就吃人，所以他就去制服孔雀，却被孔雀吞到了肚子里。如来佛祖就破开它的脊梁出来了，但是他想杀了孔雀的时候却被佛劝解，把它留在灵山上并封为菩萨。这样说来，他和那大鹏鸟是一母所生，所以说有一些亲戚关系。 佛祖说是从浑沌初开的时候，也就是宇宙刚开始的时候，因为关于宇宙，我们现在还没有具体的定论。所以我们可以算成地球刚开始的时候。 地球的诞生是46亿年前，但是这样并不能说明佛祖是在46亿年前出生的，因为在地球刚开始的时候只是一片岩浆并没有山脉，他被孔雀吃掉，是在一片雪山上，应该是已经形成了山脉的时候。 根据科学的调查研究表明，世界上最古老的岩石是在37亿年前的。如此说来，佛祖的年龄应该是在37亿岁了吧！ 那肯定如来佛祖的年龄比玉皇大帝要 多得多了。 其实在地球上也有石头，是比地球形成的时间是更早的。根据科学的发现，有一块掉落在东北的，是在47亿年前形成的陨石。它是脱离了行星的轨道，在太空飘了800万年，才落到地球的。 在35亿年前，地球上第一次出现了生命的痕迹，这个数字应该和如来的年龄是差不多的。 当然在地球刚开始诞生的时候，它上面只有一些非常简单的生物，后来通过慢慢的演变，才有了比较复杂的生物。 随着进化，地球上慢慢出现了四季之分，也就是有温度高的时间，有温度低的时间。这个时候地球上开始有了爬行动物。 不过在美国发现了一块化石，它的时间是距今2亿年，这个化石上面有两个明显的脚印的痕迹，那这两个脚印是不是就是玉皇大帝踩下去的呢？看来玉皇大帝也没有变成爬行动物。 再来看看孙悟空的老祖先就真的没有什么对比度了。在三千多万年前，地球上才出现了猿类，所以说孙悟空，的老祖先年龄真的好年轻啊！
论武功难逃佛祖手中营打一肖，认真地说，还是小僧鸠摩智应该排在第一的，接下来，严格按照武功高低，来进行一个排序。 十一、游坦之游坦之为了帮阿紫练功，受到千年冰蚕之毒，为了自救，巧合之下，修成绝世内功易筋经，一跃成为顶尖内功高手，并且，其内力自带冰寒属性，面对这种冰寒属性，就连乔峰乔帮主，都不敢让这种极寒属性的内力进入经脉之中。 一直到少林派大战之时，游坦之表现出了拥有超绝内功的厉害之处，数掌之间，便将人人闻之色变的丁春秋打伤，使得丁春秋心胆俱寒，不敢应战，只得用计，控制阿紫，逼迫游坦之为自己所用。 其后，与少林派方丈玄慈对了一掌，震断了玄慈袈裟的一角。 再之后，与慕容复联手，和乔峰有过一场大战，游坦之内功深厚，又自带冰寒属性，导致乔峰不得不耗费大量内力来防备他。 这三次，属于游坦之最为高光的时刻，可惜，与乔峰单打独斗之时，很快便败下阵来。 十、玄慈三十年前，雁门关一战，玄慈率领中原武林二十多位成名高手，截杀萧远山，却被萧远山以碾压之态，打穿了所有人了，横扫一切，若非萧远山最后清醒，不愿再开杀戒，雁门关一战，没有人可以存活。 再加上，游坦之和玄慈一战，表面上看，玄慈是站在下风。 从三十年前，到三十年后，玄慈似乎一直都是一个失败者，因此，在很多人看来，玄慈的武功并不强，甚至还很弱。 但是，少林派身为武林之中的泰山北斗，江湖上的执牛耳者，堂堂少林派方丈，如果武功太弱，如何在江湖人面前立足？ 玄慈是少林派百年一遇的天才，起初还有些自傲，雁门关一战后，玄慈痛定思痛，苦修武功，练成了数门七十二绝技，其中的般若掌更是百年来，无人能够练成。 乔峰夜探少林之时，玄慈和乔峰对过一掌，导致乔峰膝下一软，从房檐上摔了下来，使得乔峰大吃一惊，认为玄慈乃是生平未见之高手，十分强悍。 也就是说，玄慈武功虽然比乔峰差，但也差不到哪里去，论绝学丝毫不差，论内功只是略差了一丝，如果说真的有差，那几乎和天龙八部中所有人一样，在实战能力上，都和乔峰有着很大差距。 九、李秋水李秋水，读者所称的“逍遥三老”之一，逍遥派的武功十分奇妙，虚竹修炼“天山六阳掌”时，有一种想要飞起来，破碎虚空而去的感觉，因此，很多人觉得，逍遥派的武学不同凡响，应该是高于武侠世界的。 但是，虚竹背着天山童姥跳落悬崖，被慕容复横击一下而飞出去之时，天山童姥颇为震惊，觉得江湖之中的后起之秀十分了不起，武功竟然出神入化，所用招式，更是神奇，不仅慨叹她数十年不踏足江湖，江湖武学竟然进步如斯！ 慕容复是什么水平？南慕容的称号十分响亮，与北乔峰齐名，但是，南慕容的称号是他老爸慕容博在暗中赚来的，基本上和他没有太大关系。 天龙八部里的知名高手排名，慕容复绝对在二十名之后了。 从此处，足以可见得，天山童姥武功虽高，却还未达到一种可以俯瞰江湖的地步，而李秋水，只有在天山童姥返老还童，失去武功之时，才敢出来嘚瑟。 其他时间，李秋水都是被天山童姥追都撒脚丫子乱跑。 所以，天山童姥肯定比李秋水要强，而天山童姥显然有些不及四绝的。 八、天山童姥无崖子的初恋，一生深爱无崖子。 无崖子被丁春秋偷袭，打落山崖，自己的大弟子又一直受丁春秋威胁，随时会有危险，无崖子本可以去寻找天山童姥帮助自己报仇，但是，无崖子一直没有如此做。 一直等到虚竹前来，将毕生内力传给虚竹，并且嘱咐虚竹，必须学会了逍遥派所有武功，才可去找丁春秋报仇。 因此，在无崖子眼中，天山童姥未必是丁春秋之对手，而且，也认为虚竹虽然拥有自己毕生内力，但必须学全了一切武功，才可前往报仇，更说明了，他认为丁春秋的不凡和可怕之处。 其实，无崖子、天山童姥和李秋水三人之间，武功虽有差距，但自幼一起武学，几乎是大差不差，无崖子的各种认知，恰恰说明了逍遥三老的武功虽然不错，但并不会超越丁春秋太多。 后来的虚竹虽然厉害，那是因为他集合了三人之功力。 七、慕容博论心智，论武功天赋，在那一座江湖之中，武林之内，慕容博都可以算得上顶尖，黄眉僧隐居大理数十年，武功仅次于段延庆，然而，黄眉僧躲在大理，却是有不得已的苦衷。 黄眉僧也是一个武学天才，极早成名，未免嘚瑟，却被少年慕容博一指吓破了胆子，毁了心气，再也不敢在中原武林停留，远走大理国，从此不在江湖上现身。 如此可见，慕容博的天赋和强大，在整本《天龙八部》之中，也是数一数二的存在。 青年时期的慕容博武功虽然不如萧远山，差距很大，但是，他绝对不属于鸠摩智，否则，年轻的鸠摩智从少林派出来，两个人在半路上交换绝学，品评天下武功，鸠摩智对慕容博十分佩服。 能够坐而论武者，必然是差距不大之人。 后来，藏经阁之中，与萧远山交手三次，前两次乃是萧远山误以为慕容博同样是少林派敌对之人，对慕容博颇有些指点，直到第三次交手，两个人已经不分胜负，基本持平了。 少林派一战时，慕容博先走，萧远山在后面猛追，两个人的距离始终没有拉远，也没有拉近，足以证明两个人的内力和武学修为基本持平。 不过，据扫地僧所说，慕容博所研究的七十二绝技比萧远山要多，因此，对身体的伤害也比萧远山要更为严重。 所以，若是生死之战，慕容博定然会因此吃亏，且看鸠摩智也因为所修为繁多，在与慕容复交手时，还被慕容复扔入了井底，可见，他们所修武功太杂，对身体影响的严重程度。 因此，慕容博是不如萧远山的。 六、萧远山萧远山，一个曾经令中原武林高手闻风丧胆的名字，雁门关一战，打得许多人没了胆子，疯疯癫癫的，更是吓得慕容博躲在地窖里不敢出来，最后假死躲避，更是令慕容博不再自信，产生自我怀疑，不再修炼自家武功，反而去偷学少林派的七十二绝技。 萧远山和慕容博第三次交手之时，不分胜负。 在少林派之战时，他在前面跑，萧远山和乔峰在后面追，萧远山追不上，可是，乔峰却能够追得上，并且，乔峰正值巅峰时刻，实战能力又强，普通的武学都能发挥出绝世武学的威力。 因此，萧远山是不如乔峰的。 更何况，萧远山、慕容博和鸠摩智都因为修炼了七十二绝技，导致受到了很严重的影响，不耐持久之战，注定吃亏。 五、段誉段誉在和乔峰相遇之时，内力深厚程度已经超越了乔峰，既然超越了乔峰，整座武林之中，依旧没有人可以比得上了，更何况，后来的段誉还吸收了鸠摩智的所有内力，内力再次得到提升，使得他的六脉神剑能够运转自如。 内力：段誉、虚竹和扫地僧可并列当世，无人能出其右者，浑厚无比。 招式：六脉神剑，号称第一攻击力武学，与慕容复一战时，他的六脉神剑尚且不熟练，威力奇大，乔峰自谦地认为，即便是自己也是敌不过的。 轻功：凌波微步屡次被段誉用来逃命了，但是，凌波微步却是顶尖的轻功，最大优势不在于速度，而在于凌波微步可以在狭小的空间之中闪转腾挪，说白了，就是一种躲闪技能。 配备了如此强大和完美的技能，段誉的实力，在整本天龙八部中，即便是算上那些没有出场的高手，他也足以排入前五之中了。 四、乔峰与《连城诀》中的血刀老祖，并称金庸武侠世界的实战最强二人组。 在《天龙八部》之中，有一个十分惊人的设定，那就是乔峰武学天赋奇高，即便是极为普通的武学，一旦到了乔峰的手里，那就属于顶尖武学，可以发挥出绝顶武功的威力。 “擒龙功”，虽然书中描述只要内功到了一定程度后，都可以修炼“控鹤功”、“擒龙功”这一类的武学，鸠摩智也曾施展过，但是，我始终觉得，隔空取物的功夫比之将内力激发出去的武功更加高明，也更为难得。 就像我们普通人，也可以打出拳风的，只不过是强弱之间的差别而已，但是，若是说谁可以做到隔空取物，那便是一种天方夜谭了。 少林派一战中，身为四绝的萧远山和慕容博两个人明显不是乔峰的对手。 段誉虽然掌握有绝顶内功和武学招式，但是，段誉也有着一个很大的缺陷，他本身并不会武功，只会这几种而已。根据段誉和慕容复的打斗，我们可以看出，六脉神剑是一种看得着，摸得见，可以抵挡，也可以躲避的武学。 因此，若是乔峰面对这种武学，足以面对，再者，乔峰的降龙十八掌也不差，论内力外放的远近程度，乔峰不弱于段誉，论内力的爆发强度，乔峰也不弱于段誉。 所以，可以趁着自己内力耗尽之前，击败段誉。 段誉实战不行，而且，不如乔峰的气势，会被乔峰压制住。 三、扫地僧扫地僧很强，一道气墙，便可以让鸠摩智的绝学消失得无影无踪，一道气墙，便将乔峰和慕容复直接隔开，一道气墙便可将慕容复震飞出去，受了些伤。 扫地僧很强，一招出去，便可以制服慕容博，又一招，便又制服了萧远山，提着慕容博和萧远山在前面跑，乔峰在后面怎么追都追不上。 曾经，我也觉得扫地僧就是《天龙八部》中，出场和未出场高手的绝对天花板了，但是，读了几遍《天龙八部》之后，我认为扫地僧的确强得过分，比之虚竹而言，似乎要差上一些。 扫地僧之所以可以一招制住慕容博和萧远山，在于对慕容博武学的各种了解，三十年了，足够他了解任何武学，至于萧远山，萧远山面对扫地僧时，根本没有反抗。 乔峰对扫地僧出掌之时，扫地僧是不敢硬接的，而是想引走乔峰的掌力，但是，却没有完全引走，还是被打中，受了重伤，断了几根肋骨。 足以证明，扫地僧并非是无懈可击的。 二、虚竹我认为，虚竹比之扫地僧是要略强一些的，无论是后期的段誉，还是已经得到了逍遥三老内功的虚竹，在内力上，已经超越了扫地僧。 剑神卓不凡武功也算不错，更是在剑上已经练出了剑芒，即便是慕容复这样的高手，对卓不凡也要另眼相看的，但是，卓不凡面对武功还未大成的虚竹时，他选择了偷袭，虚竹没有反抗，甚至是没有察觉，却直接被虚竹的北冥真气给震伤了。 后来交手，三两招，便把卓不凡吓得落荒而逃。 要知道，此时的虚竹不过是刚刚得到了几人的内力而已，并没有深入研究过逍遥派的武学，他是在那之后，才在灵鹫宫的密室之中，精研了许久的逍遥派武学，将逍遥派的武学融为一体，化为己用。 北冥神功：不仅可以护住自己，还可以吸收别人的内力。 小无相功：不只是一门高深的内功，甚至可以用来催动天下武学，不仅不弱，威力还会更盛。 天山折梅手：唯一可以和独孤九剑争锋的武学，独孤九剑可以破尽天下武功，而天山折梅手则可以融合天下武功，化为天山折梅手。 就这几种武学在手，内力上已经超越了扫地僧，虚竹可不是段誉那种半瓶水晃荡，他绝对是超级高手，在没有经验之时，已经打得鸠摩智不顾宗师风度，要偷袭了。 一、鸠摩智讨论谁是武功天下第一，怎能忽略了鸠摩智？小僧鸠摩智才是名副其实的天下第一。 鸠摩智掌握了太多的武功：小无相功、易筋经、火焰刀、少林七十二绝技等等。 后来，鸠摩智、段誉和王语嫣被困在枯井之中，鸠摩智迷乱了心智，被段誉吸收了所有内力之后，一念顿悟，离开中原。 但是，这就是鸠摩智的结束吗？并没有，正因为鸠摩智没有了执念，反而没有了武学障，终究成为一代武学宗师，开创了“龙象般若功”。 龙象般若功十分强悍，鸠摩智是唯一一个将龙象般若功修到十三层的人，后来唯一一个将龙象般若功修到第十层的人是金轮，金轮凭借十层龙象般若功，足以和五绝论短长，内力之强，杨过都十分佩服，不弱于完整版的九阴真经。 而九阴真经和易筋经是同等级别。 但是，鸠摩智却是这门武功的开创者，足足有十三层，而其他人练这门武功，需要数千年时间，方可到十三层。 十三层的龙象般若功已经超越了武功的范畴，因此，鸠摩智是天龙八部第一人。 青衣客最后有话说段誉虽然内力高深，攻击力奇强，可是自身有着不会武功，不懂防守的缺陷，乔峰很强，但是，无论从各个方面来讲，不如扫地僧和虚竹，之所以将虚竹排在扫地僧之前，那是，我觉得虚竹不可限量，掌握的武学全都超越了少林派武学。
悟空少不更事，曾几度大闹天宫，结果被佛祖压在五台山下受了五百年苦难逃佛祖手中营打一肖。按理说，悟空对佛祖是不满的，是要报仇的，但结果相反，悟空被唐僧救出后，不但没有去找佛祖报仇，反而听从佛祖的安排，保护唐僧去西天取经，规规矩矩的。这是为什么呢？原因就是佛祖的用人艺术化解了悟空的仇恨。他老人家认为，但凡有能力的人是不能让他闲着的，要给他事做，有事做他就没工夫造反了。事实证明，他老人家的用人艺术是高明的，在他老人家的诱导下，倔强的悟空终于服从安排了，干正事了，不造反了。 孙悟空到底飞出如来掌心了吗？ 孙悟空没有飞出如来佛的手掌心，不是他筋斗云不行，而是他被如来佛给骗了。这个事孙悟空后来才想明白了，并且在取经路上又复刻了一把，让孙悟空尴尬不已。 如来佛祖的法力是很高强，但是他还没有能力把手掌瞬间涨到方圆十万八千里的程度。更何况孙悟空为了赌赢，很可能连翻了好几个跟头。如果这样的话，对如来的法力的要求就会更大，至少达到“只手遮天”的地步，还没有那个神仙能做到这种程度。 既然如来佛没有这种法力，那么他是如何控制孙悟空，不让他翻出手掌心的？难道是如来佛使用了障眼法？ 非也，如来佛有一个专门克制速度型妖王的法术，这个法术后来又当着孙悟空的面使用了一次，让孙悟空看明白的同时，也为读者展示了对速度型妖王，如来是如何将其控制住的。 如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上鞦了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。 这一段是如来佛祖降服金翅大鹏雕的过程。擒拿大鹏的关键点有两个，第一是让他近身，也就是放大鹏进入如来佛祖的的法力范围，第二就是施展法力鞦住大鹏翅膀上的筋（我们可以称它为“鞦筋术”）。鞦住筋，大鹏就只能干扑棱飞不出去了。 如来佛祖为了降服大鹏，从灵山带了很多的帮手。并不是如来佛打不过大鹏，而是因为大鹏的速度太快（比孙悟空的筋斗云还快，孙悟空一个筋斗云108000里，大鹏一翅九万里，两翅就是十八万里），一旦让大鹏逃脱，再想抓他就难了。帮手多带一些，可以阻住大鹏的逃跑路线，让大鹏进入如来佛祖的施法范围，进而一举成擒。 孙悟空大闹天宫时，如来佛对付他的应该也是这个招数，不同的是孙悟空不知道如来佛祖的底细，被如来一激，就乖乖进入了圈套（对付大鹏费了不少力气，最后还是利用他贪吃的毛病才得手）。 如来手掌心四周正是如来佛祖的法力控制范围，孙悟空一进入法力范围，同样被“鞦筋术”克制，他虽然施展了筋斗云，但是筋斗云的威力实际并未发挥出来，孙悟空也只是原地空翻罢了，即使他翻上十个八个又能如何呢？ 如果法海遇到孙悟空能不能打赢？ 法海再厉害，也只是宝塔镇河妖，怎能比比得上大闹天空的孙悟空。孙悟空需用如来大佛五指神拍，才能震服。 法海无边，但老孙有火眼金睛、七十二变，一个跟头十万八千里，更有一根魔力无穷的千钧棒，无数天兵天将一般都难应付。一个法海更不是对手。 法海最多破坏许仙和白蛇娘娘的爱情，管管人家家务事。却难以阻击孙悟空帮助唐僧取经的大法事。可能唐僧的背景和地位，都能让法海闭口少管闲事，否则佛门那里也要受惩罚的。 孙悟空被任命为唐僧头号大保镖，就拥有天庭和王朝双重任命，不仅受大唐法律保护，亦受天庭众神之庇佑，一般妖魔鬼怪都在孙悟空大捧下化为乌有。真的有超极妖魔来阻碍，天庭众佛亦会施手相援。因此，取经路上很难有谁能阻碍或打败孙悟空。 美猴王本是石头蹦出，在如来佛五指山下呆了整整500年，早已修炼至极，上天下海入地潜身无所不能。否则天庭和大唐怎能放心让它身兼重任，保得西方求经万无一失啊！