倓虚法师（1875—1963）中年出家，随近代天台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人。 目录 1基本资料 2人物生平3兴建寺院4贡献 基本资料1 中文名：倓虚法师别名：王福庭国籍：中华人民共和国出生日期：1875年逝世日期：1963年信仰：佛教代表作品：《金刚经讲义》、《心经义疏》等 人物生平2 在清末民初那一段时间，华北（包括东北在内）的佛教非常衰微。并不是华北没有寺院，也不是寺院中没有僧宝，而是僧宝不弘法，才造成了佛教的衰微。华北的佛教，历来都以北京为中心，在倓虚法师所着的《影尘回忆录》一书中，有一段民国初年北京佛教情况的记载：据佛教会登记调查，全北京城，大小有一千一百多处庙，在这么多庙子里，没有一处请法师讲经的，而且听经的时候，他们连听都不听。因为清朝以来，北京的旧风气，都是以经忏和交际为主，如果能经忏佛事拿得起来，再能交上某督抚，或提督或王爷，就成功了。所以，他们的生活都很舒服，然而却没有人发心来弘法。首善之区的北京如此，偏远之地的东北可想而知。一直到民国十年（一九二一年），出身于四明山观宗学社的倓虚法师到东北「办僧学」，东北广大地区才有了弘法的法师。要了解倓虚在东北弘法的经过，须先自他早年出家说起。早年出家释倓虚，俗姓王，名福庭，出家后法名隆衔，法号倓虚，他是河北省宁河县北 兴建寺院3 老和尚一生所兴建的寺院，除前述的营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺、青岛湛山寺外，经他手复兴的，还有吉林的弥陀寺、天津的大悲院、沈阳的般若寺、永安寺等。他所兴建的寺院，均附设有佛学院。他一生设立的佛学院有一十三处之多，而他在国内造就的僧才及度化出家的僧伽，难以数计。 贡献4 老和尚一生对佛教最大的贡献，是复兴东北佛教，使东北缁素两众闻知正法。蒋维乔居士曾说：「天台一宗盛弘于北方，此乃智者大师创教以来所未有也。佛学著述老和尚是近代佛教的教育家，著述甚多，主要的有《金刚经讲义》、《心经义疏》、《心经讲义》、《大乘起信论讲义》、《天台传佛心记释要》、《始终心要义记》、《普贤行愿品随闻记》、《楞严经讲义》、《影尘回忆录》等，后来为弟子辑为《湛山大师法汇》行世。
倓虚法师（1875—1963）法号隆衔，俗姓王，名福庭，是佛教天台宗近世传人，当代中国佛教界著名法师之一。中年出家，随近代天台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人。 目录 1基本资料 2人物生平3全家出家4舍利归乡 基本资料1 中文名：倓虚别名：倓虚法师、隆衔国籍：中国民族：汉出生地：河北宁河出生日期：1875年逝世日期：1963年职业：中国现代佛学家信仰：佛教主要成就：佛教天台宗近世传人，当代中国佛教界著名法师之一代表作品：《阴阳妙常说》《金刚经讲义》原名：王福庭 人物生平2 倓虚(1875—1963)法号隆衔，俗名王福庭。河北宁河人。佛教天台宗近世传人，中国现代佛学家。原青岛湛山寺方丈。1917年于河北省涞水县瓦宅村高明寺出家。不久，在浙江宁波观宗寺受具足戒，拜天台宗第四十三代传人谛闲法师为师。1925年被正式接纳为天台宗第四十四代法嗣。是年代表中国佛教界出席在日本召开的“东亚佛教联合会”。创建营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺、复兴沈阳般若寺、复兴沈阳永安寺、天津大悲院、西安大兴善寺等，在北京弥勒院开办佛学院并主持北京古刹法源寺。1931年在西安大兴善寺任住持并传戒办学。1932年到青岛创建湛山寺并任住持。1935年创办湛山寺佛学院。曾到即墨、平度、龙口、烟台、济南等地弘法。1949年到广州主持复兴光孝寺，后移锡香港。1950年当选为香港佛教联合会第一任会长。其后数届当选均以老病婉辞，集中精力于佛教教育事业。在香港先后创办了华南佛学院、天台弘法精舍、谛闲大师 全家出家3 倓虚青年时代，正处于清王朝的衰败时期，时局动荡，战事频仍，百业凋蔽，使他饱尝颠沛流离之苦。他的双亲都具有传统的宗教观念，父母的言行，使他从小受熏陶而形成浓厚的宗教意识。童年时期，他对求学淡漠厌倦；成年以后，对职业兴味索然，唯喜涉猎宗教典籍。早年接触过道教，并一度想出家修道。他的早期《阴阳妙常说》（上海出版），就是佛道参半的著述。 1914年，他到北京怀柔县红螺山资福寺听经，萌生出家意念，但未能如愿。1917年，43岁，他抛家从营口赴天津清修院，由清池和尚介绍，经涞水县高明寺纯魁和尚代已圆寂的师兄印魁老和尚，为其落发染衣出家，法名“隆衔”，法号“倓虚”。后赴浙江宁波观宗寺受具足戒并留在观宗寺习禅。观宗寺住持、天台宗法卷43代传人谛闲老和尚，对倓虚很器重，说他是“虎豹生来自不群”，希望他能在北方弘法。 1918年他随谛闲到北京讲经，次年到天津任法修院代理住持。1920年，倓虚回到营口。经他劝 舍利归乡4 魏兆麟的生父叫王维纪，倓虚法师的儿子，在她出生后几个月，生父为避仇家被迫逃难，她便随着养父辗转到了河北，后改姓魏，从此就与生父彻底失去了联系。然而随着时间的推移，长辈们相继离世，她的身世之谜便越来越难有定论，为了解开自己的身世之谜，半年里，魏兆麟从东北到香港，沿着倓虚法师弘法的足迹一路苦寻，终于在2010年6月中旬在辽宁营口楞严寺见到了失散多年的堂姐——释净凡法师，身世之谜最终得以解开。2010年12月19日，倓虚法师纪念堂安馆剪彩仪式在北塘举行，魏兆麟从广州专程赶来。此次她还带来一件珍贵的礼物——倓虚法师舍利子。这枚舍利曾供奉于香港湛山寺，听闻将在爷爷的故乡北塘建立纪念堂，湛山寺方面特意请出舍利让带回家乡。这枚舍利将永久地供奉在倓虚法师纪念堂。而在倓虚法师纪念堂安馆剪彩仪式现场，这枚舍利也成为了全场的焦点。