完全垄断市场指在市场上只存在一个供给者和众多需求者的市场结构。垄断市场形成的原因很多，最根本的一个原因就是为了建立和维护一个合法的或经济的壁垒。完全垄断市场的分类完全垄断市场可以分为政府完全垄断类型和私人完全垄断类型。完全垄断市场是一种极端的市场类型，这种市场类型只是一种理论的抽象，在现实经济实践中几乎是不可能存在的。因为在现实经济实践中大多数垄断企业总是要受到政府或政府代理机构各个方面的干预和调节，而不可能任意由垄断企业去完全垄断市场。完全垄断市场的利弊完全垄断市场具有促进资源效率提高的可能性，具有刺激创新的作用，但也会造成市场竞争的损失，造成生产效率的损失，造成社会产量的损失，造成消费者利益的损失。
在宋代，随着说话活动的日益兴盛，在书场中流播的故事越来越多，而以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，也日见其多，后世统称为“话本”。宋代话本的分类宋代话本主要可以分为四类，一为小说；二为讲史；三为说经；四为合生。话本小说是民间说话艺人的创作，既具有口头文学的清新活泼的特色，又发扬了志怪、传奇等古代小说的优良传统，在思想性和艺术性上都有一定成就。讲史指的是讲说历代兴废和战争故事，据史传加以敷衍，亦称“平话”。说经指的是宋代与佛经有关的说唱文艺，有佛祖传奇，高僧故事，规劝弟子惩恶扬善，如《三藏法师取经诗话》等。合生是两人演出，一人指物为题，另一人应命题咏，有时或伴以歌舞。
蜂蜜怎么选?蜂蜜可以分为哪几类?蜂蜜大致分为4类，一般是按等级分类，最好的一级蜜代表的是槐花蜜，其次是二等中的荆条蜜为代表，三等蜜代表是枣花蜜，四等蜜是野花蜜，挑选蜂蜜，首先要查看蜂蜜的色泽和粘稠度，一般纯正的蜂蜜浓厚，色泽清亮。然后闻蜂蜜的香味，好的蜂蜜会带着浓浓的花香，比如槐花蜜能闻到槐花的香味。最后尝一下味道和口感。优质的蜂蜜清甜可口，回味悠长，如果是假蜂蜜没有蜜味，只感觉有白砂糖的味道。 不同的地方产的蜂蜜也是有区别的，在北方地区一等蜜就是槐花蜜。具有舒张血管，改善血液循环，防止动脉硬化降血压的作用，每天睡前喝点蜂蜜，水还能够起到催眠的作用，常喝蜂蜜水，具有美容养颜，降血压，润肠杀菌通便的功效，而且槐花蜜能够改善心慌心闷的情况，对于调理身体有非常大的好处。在东北地区，椴树蜜是属于非常好的蜂蜜品种，具有清火解毒，助消化抑菌，美容养颜护肝护肾的功效，并且也可以软化心脑血管，能够延缓衰老，还有润肺化痰理气消滞的效果，对于全身肿胀血压偏高的人来说，也是非常不错的保健品，而且椴树蜜还可以润肠，能够防止便秘。 北方地区荆条蜜也是属于非常不错的蜂蜜，蜂蜜的颜色偏深，有点橙红色，带的荆条的花香，而且不容易结晶颜色，比较白有很好的润肠润肺效果。南方地区产的比较多的是龙眼蜜，具有益心脾补气血，安心神的作用，也是属于蜂蜜中的上品，味道甘甜不容易结晶，有非常强烈的龙眼香的，蛋白质含量特别高，有养血安神，健脾开胃，美容养颜，清热润燥的功效。
安全风险是安全事故发生的可能性与其后果严重性的组合，传统上，安全风险管理的方法有两种，分别是前瞻性方法和反应性方法，确定某一风险的优先级也有两种不同的方法，分别是定性安全风险管理和定量安全风险管理。安全风险等级安全风险等级从高到低划分为重大风险、较大风险、一般风险和低风险。安全风险的识别风险管理的第一步就是识别和评估潜在的风险领域，风险识别是否全面齐备，是否准确，都直接影响风险评估与风险控制，以CRTSⅡ板式无砟（zhǎ眨）轨道进行风险识别为例，主要包括3项内容：分别是风险识别的对象；致使这些风险事件发生的风险因素，以及风险事件发生后造成的后果；确定各个风险事件的权重。
幼儿游戏是一种幼儿运用一定的知识和语言，借助各种物品，通过身体和心智的活动，反映并探索周围世界的一种活动。六种幼儿游戏心理学家帕顿对幼儿游戏的社会化发展进行了研究，他根据儿童在游戏中的社会性参与程度，将幼儿游戏分为六种类型： 第一种是无所用心的行为游戏，儿童似乎不在游戏，碰上有吸引力的玩具或事情才做一做。第二种是单独游戏，儿童独自一人摆弄玩具，并不关心他人的行为。第三种是旁观者行为游戏，儿童绝大部分时问在观看其他儿童游戏，并常常向游戏者提出问题或者建议。但自己并不参加游戏。第四种是平行游戏，儿童与同伴一起游戏，但很少交谈，常常 是各玩各的互不干扰。 第五种是联台游戏，儿童与同伴一起游戏有交谈，但不会围绕同一个目标分工或组织游戏。第六种是合作游戏，儿童与同伴为着某些共同的游戏目标而在一起游戏，彼此分工、合作，有一定的组织性。
图式是皮亚杰理论中的核心概念，指动作的结构或组织。个体能对刺激作出反应，在于其具有应付这种刺激的思维或行为图式。图式使个体能对客体的信息进行整理、归纳、使信息秩序化和条理化，从而达到对信息的理解。个体的认识水平完全取决于认知图式。皮亚杰把儿童的心理发展划分为皮亚杰把儿童的认知发展分为感知运算阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段。皮亚杰认为先天图式在认识发展的过程中仅处在一个起点的位置，图式主要是在儿童后天的活动中逐渐形成的。感知运算阶段（感觉-动作期，Sensorimotor Stage，0-2岁）这个阶段的儿童的主要认知结构是感知运动图式，儿童借助这种图式可以协调感知输入和动作反应，从而依靠动作去适应环境。通过这一阶段，儿童从一个仅仅具有反射行为的个体逐渐发展成为对其日常生活环境有初步了解的问题解决者。
按照国内外现行的医学以及心理学的分类，人从出生到幼儿期可分为以下几个阶段：出生和新生儿期是婴儿期；1个月至1岁，相当于乳儿期。婴儿依恋是指婴儿寻求并企图保持与另一个人亲密的身体和情感联系的一种倾向，也指人与人之间一种密不可分的情感联系。 婴儿依恋的分类：准确的说，婴儿的依恋类型可以划分为两种类型，分别是安全型，不安全型或焦虑型这两大类。安全依恋是指由安斯沃斯描述的一种依恋类型，安全依恋的儿童把母亲看作保障自己安全的人。在陌生环境里一般为求安慰而转向母亲，但又试图探求环境。在母亲短时离去时很少显现焦虑，母亲回来时会显得很高兴，并要求与母亲有紧密的身体接触。
清朝晚期，随着国内外形势的变化，清政府为了加强国防力量，开始着手编练新军。新军的编练主要分为以下几个阶段： 1. 洋务运动时期(19世纪60年代-90年代)：洋务派官员如曾国藩、李鸿章等人，主张学习西方先进的军事技术和制度，编练新式军队。这一时期，清政府成立了江南制造总局、北洋舰队等军事机构，开始编练洋枪队、洋炮队等新式军队。 2. 甲午战争后(1895年-1898年)：甲午战争后，清朝意识到传统的八旗、绿营等旧式军队已无法适应现代战争的需要，开始大力发展新式军队。这一时期，清政府设立了北洋陆军学堂、南洋陆军学堂等军事院校，培养新式军事人才。 3. 戊戌变法时期(1898年-1900年)：戊戌变法期间，光绪皇帝试图通过改革政治、经济、军事等方面，振兴国家。在军事方面，光绪皇帝设立了北洋海军学堂、湖北武备学堂等军事院校，加强新式军队的培训。 新军编练的影响 清朝晚期新军的编练，对国家的政治、经济、军事等方面产生了深远的影响： 1. 政治影响：新军的编练使得清朝政府在一定程度上加强了国防力量，提高了国家的综合实力。然而，新军的发展也加剧了清朝内部的权力斗争，特别是北洋军阀的形成，对清朝政治稳定产生了负面影响。 2. 经济影响：新军的编练需要大量的经费投入，清朝政府为了筹集资金，加重了百姓的负担。同时，新军的发展也推动了国内军工、铁路、通讯等产业的发展，为国家的现代化建设奠定了基础。 3. 军事影响：新军的编练使得清朝军队逐渐摆脱了传统的陈旧观念，接受了西方先进的军事技术和制度。新军的出现，对清朝后期的战争产生了重要影响，如辛亥革命中的武昌起义、护国战争中的北洋政府等。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
汉字是汉语的记录符号，是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 “文字”不仅是人类文明的重要组成部分，更是承载人类文明的重要载体，然而一种文字的形成，往往需要经过极为漫长的时间来不断演化和完善。那么，你知道我们今天所使用的汉字，是怎么一步步演变而来的吗?大致可分为早期符号、原始文字、成熟文字和书法艺术四个阶段。 早期符号：陶文、刻符 在人类出现的早期，当时的人们忙于为生存搏斗，自然也就无暇记事。随着人类生存能力的提升，以及语言系统的不断完善，所需识记的信息也就越来越多，而在文字没有出现之前，人们便采用了最为简单有效的记事方式，即“结绳记事法”。 后来，由于人类的社会活动越来越复杂，虽然古人对“结绳记事”进行了进一步完善和复杂化，但这种记事方式仍然越来越难满足日常需求，于是早期的文字便开始出现，而相较于后世相对完善的文字系统而言，这一时期的“文字”更像是一些符号。 我国境内便曾发现了大量的陶文和刻符，例如在山东诸城大汶口文化遗址出土的，距今已经4500多年的“大汶口陶文”;又如在江苏高邮龙虬庄遗址出土的，比甲骨文早一千多年，刻于陶盆内壁上的“高邮陶文”;再如在西安半坡村的半坡遗址出土的，刻画在陶钵口沿上，距今已经6000余年的“半坡陶符”;还有河南贾湖遗址发现的，早于安阳殷墟甲骨文4000多年的“贾湖契刻符号”。 除了以上这些外，诸如仰韶、良渚等文化遗址也均曾出土过单个或多个字节符号，这些均被认为是早期尚不完善的文字，只是由于数量太过稀少，目前尚无法判断其具体内容。 原始文字：骨刻文、甲骨文、金文(钟鼎文) 随着社会生产力的进一步提高，开始节约了大量的生产力，从而使得原始的手工业和商业开始形成，社会结构的进一步完善和复杂化，使得这些简单的符号也已经很难满足需要，于是更为复杂的早期文字开始出现，这便是“骨刻文”。 1、殷商以前：骨刻文。这种文字最早由著名考古学家、山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授发现并命名，集中发现于山东地区，后赤峰、关中等地也有发现，这被认为是我国最早的以记事为主的可识文字。这些“文字”，相较于早期符号要复杂很多，更像是象形文字或图形文字，保留有一定“书画同源”的特色。 2、殷商时期：甲骨文。象形文字(图形文字)得到进一步发展，图画性开始减弱，符号性显著增强，并最终形成了更为成熟的“甲骨文”。由于殷商时期热衷于问卜，从而使得大量刻在龟甲、兽骨上的文字得以留存下来，目前发现的“甲骨文”内容极为丰富，包括了政治、军事、文化、社会习俗、天文、历法、医药等各方面的内容。 从目前已经识别的单字来看，甲骨文已经具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，是已知汉语文献的最早形态，且在殷商时期已经能够运用自如，可以用于大篇幅的记载一些内容，因而认为“甲骨文”应该是最古老的成熟文字。 3、商周时期：金文(钟鼎文)。在甲骨文的基础上，商周时期又发展出了“金文”，即铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。彼时，我国的青铜铸造技术已经逐渐成熟，“鼎”作为祭祀器具，开始成为新的文字载体，因此金文也被称为“钟鼎文”。 商朝时期的金文字数还相对较少，一般只有几个字，且图画性较强，笔画粗细不一致，看起来古朴自然，更像是一个图案，商朝末期则开始出现较为长篇的铭文，且字体已经相对比较规范，例如《戌嗣子鼎》。 西周时期，随着文字的进一步规范和手工业的发展，钟鼎上的字数也开始显著增多，例如周宣王时期的毛公鼎上便有近500字。 成熟文字：小篆、隶书 春秋战国时期，由于天下群雄割据，各诸侯国不仅各自为政，相互征战不休，更是导致了数百年的文化割裂，原本同宗同源的各国文字，也开始变得各不相同，哪怕是同一个字，在不同的国家差异也极大。 1、秦汉时期：小篆。直到秦国统一天下后，为了促进文化融合，同时也为了稳固统治，秦始皇命令李斯在秦国文字“大篆”的基础上，简化整理出一套更为规范的通行文字。于是，全国统一性的规范文字“小篆”便诞生了，之后秦始皇将之推行全国。 至此，我国文字开始基本定型，象形意味进一步削弱，文字符号化更为明显，减少了书写和认读方面的混淆和困难。 2、东汉至两晋：隶书。在秦朝官方推行“小篆”的同时，秦朝书法家程邈则创出了一套更为简易，书写更为简单，艺术性更强的字体，这便是“隶书”。如果说“小篆”是官方推行的文字，那么“隶书”便是于此开始在民间流传，并在西汉中期后开始脱离篆书而形成独立的形式。 汉朝以后，由秦朝大将蒙恬改良的毛笔，由于在书写速度和书写方式上更为简便，因而开始迅速普及，取代篆刻的传统书写形式，而由于在木简上用漆写字很难画出篆书那种圆转的笔划，因而将篆书圆转的笔划改为方折的隶书，开始逐渐受人所喜爱。 与此同时，由于官员选拔机制逐渐形成，读书人日渐增多，小篆由于书写太过复杂困难，已经无法满足大规模的，因而最终在西汉末期开始逐渐被书写更为简单的隶书逐渐取代。相较于小篆而言，隶书不仅在字形结构方面更为简单，而且书写方式也更为简捷流便。 书法艺术时期：楷书、行书、草书 隶书的出现，可以说是中国书法史上的一次重大改革，正是从隶书开始，汉字已不仅仅是一种用于书写的文字了，更是形成了一种独特的书法艺术，在此基础上又衍生出了各种书法形体。 1、楷书。楷书是在汉朝隶书基础上发展而来，是更加追求形体美的进一步发展，更趋简化、横平竖直，使结构上更趋严整，因其特点在于““形体方正，笔画平直”，堪称为字体中的楷模，故而被称为“楷书”。楷书自诞生以来，几经流变，历经两晋南北朝和隋朝发展，至唐朝达到巅峰，唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前，书体成熟，书家辈出。但到唐末时，楷书在发展到了顶峰的同时，也因其风格过于规整，也导致其开始走下坡路。 2、行书。其又可细分为行楷和行草两种，乃是在楷书的基础上发展而来，是介于楷书和草书之间的一种字体，其主要是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书太过难以辨认而产生的一种书法。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化，楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。 3、草书。大约形成于汉朝，主要是为了书写方便而在隶书基础上演变而来，也被称为隶草或章草，在汉魏之际最为盛行。到汉朝末年，章草进一步“草化”，基本彻底褪去隶书痕迹，就连偏旁部首都做了简化和互借，为了加以区分，被称为“今草”，自魏晋以后盛行不衰。 古代书法大致分为以上三大类别，而根据历代大书法家的书写特点，又细分为诸多流派，例如楷书的欧体(欧阳询)、颜体(颜真卿)、柳体(柳公权)和赵体(赵孟)等等。 以上便是汉字的大致演变过程，从早期的“结绳记事”到后来的陶文、刻符、甲骨文，再到大篆、小篆、隶书等等，历经一步步发展和完善，直到近代以来的简化和再度统一，才形成了我们目前常用的汉字。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
#头条创作挑战赛# 中平六年（189年），董卓受大将军何进、司隶校尉袁绍密召，率军前往洛阳诛杀十常侍。不久之后，董卓在北邙立下了救驾大功，又招揽吕布杀掉丁原，很快就控制了东汉朝廷。随后，董卓废少帝刘辩，立献帝刘协即位，不久就弑杀了少帝及何太后。董卓威震天下，位极人臣，这离不开麾下的三大派系。不过，成也萧何，败也萧何。 西凉军 首先，西凉军可以说是董卓集团的第一大派系，也是董卓的嫡系部队。董卓成长于凉州，喜欢结交羌人。汉桓帝末年，董卓被征召为羽林郎，后又在护匈奴中郎将张奂部下任军司马，讨伐汉阳羌人，作战粗猛有谋，屡建战功。 董卓长期在凉州一带作战，所以其部下也是以凉州人士为主。对于凉州军来说，代表人物包括牛辅、段煨、董越、李傕、郭汜、贾诩、张济、张绣、胡轸、华雄等。董卓来到洛阳后，正是依靠西凉军控制了朝政。为此，董卓也会拉拢其他将领和名士，甚至册封官职。不过，董卓集团的兵权还是被西凉人士牢牢掌握。 特别是在曹操、袁绍、袁术、孙坚等关东诸侯起兵讨伐的时候，董卓也是让凉州人率军前去抵抗。比如在阳人之战中，董卓派遣胡轸、吕布进攻孙坚，在这两人中，主帅就是西凉军的胡轸。等到董卓挟持汉献帝，并撤退到长安后，也是由凉州人率领军队驻扎在河东、弘农一带，成为拱卫长安的屏障。 并州军 公元189年，汉灵帝去世后，大将军何进和宦官火拼。为此，何进征召并州刺史丁原前来。等到何进和宦官两败俱伤后，董卓趁机控制了朝政。为了吞并并州军，董卓引诱吕布诛杀了并州刺史丁原。由此，吕布、张辽、李肃等并州人士也成为董卓的部下。 不过，和西凉军比起来，董卓显然不够信任并州军。在地位上，并州军也要低于凉州军。而就凉州军，也不满意并州军来分一杯羹。所以，在抵抗关东诸侯的时候，吕布故意给胡轸使坏，导致华雄被孙坚斩杀，这凸显了西凉军和并州军之间的矛盾。等到董卓迁都长安后，逐渐不像过去一样恩宠吕布等并州军，这成为吕布之后选择背叛的原因之一。 洛阳中军 相对于西凉军和并州军，洛阳中军在董卓集团的存在感相对较低。汉灵帝在位时，洛阳的兵马分为两个部分，一个是大将军何进所掌握的禁军，另一个则是宦官蹇硕掌握的西园军。汉灵帝去世后，何进火并掉蹇硕，又得到西园军的支持，也即何进全面掌握了洛阳中军。但是，在宦官的反击下，何进、何苗等人被杀，而曹操、袁绍、袁术、淳于琼等西园八校尉也逃出洛阳。 一时间，洛阳中军群龙无首，这是董卓可以迅速掌握洛阳城中兵马的重要原因。不过，和并州军一样，洛阳中军同样得不到董卓的信任。特别是来自于洛阳中军的伍孚、郑泰、荀攸等人，更是策划了刺杀董卓的行动。当然，行动没有成功，也加深了董卓对于洛阳中军的怀疑。 派系斗争，董卓被杀 公元190年，面对关东诸侯的讨伐，董卓迁都长安。诚然，关东诸侯因为貌合神离，勾心斗角，所以很快就解散了。可是，董卓集团的内部问题也随之爆发了。彼时，董卓自知自己凶暴，为人所恶，所以时常要吕布作自己的侍卫及守中阁；不过，董卓性格又十分猜疑，曾因少许失意而向吕布掷出手戟，由于吕布又与董卓的婢女有染，恐怕事情被董卓发觉，所以心中十分不安。 与此同时，王允正和士孙瑞、杨瓒等密谋除掉董卓，因此便让吕布作内应。吕布有些犹豫，说：“奈何是父子，怎么好下手呢？”王允说：“将军姓吕，本来就非亲生骨肉，如今你保全自己的性命还来不及，还说什么父子！”于是吕布答应了王允，成功刺杀董卓，任职奋武将军，假节，仪比三司，进封温侯，与王允同掌朝政。 对此，在笔者看来，这一次刺杀董卓的行动，可以说是并州军和洛阳中军的联合反击。不过，虽然董卓被杀后，但是，西凉军依然实力强大。在李傕、郭汜等人的率领下，西凉军反攻长安，击败了并州军和洛阳中军，从而继续挟持汉献帝刘协。
东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代;公元前453年，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代。为什么东周这段历史会分成春秋和战国两个阶段呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 东周之所以分成春秋和战国两个阶段，主要是因为周朝实在太长了。光分成西周和东周，都显得不够精确，所以后来大家又把东周划分为春秋、战国两个时代。 而春秋时代和战国时代的区别，就在于周王室的权威统治。春秋时代，周王室虽然衰微，但是大家好歹还承认他是天下共主，诸侯是需要天子承认的。但是到了战国时代，周王室基本就没什么用了。只有拳头大，没有周王室的承认，一样可以当诸侯王。 公元前11世纪末，周武王起兵伐纣。牧野一战，商王朝大败，周王朝正式开始。至于周王朝打败商王朝的细节，《封神演义》里面讲的很清楚。把里面有神话色彩的部分，统统拿掉，基本上就是真正的历史了。 当然，至于说那场大战的细节到底如何，流传下来的史料确实比较少。这没办法，因为那时候只有甲骨文，直到今天史学家们还没把甲骨文全都认出来。甚至就连牧野之战的时间，史学界都是有争议的，因为后来周朝历史是存在过一段空白期的。 牧野之后，周朝正式开国。目前大家比较认可的周朝建立的时间，是公元前1046年。再之后，从周武王开始，周朝传了十二代，传到了周幽王的手里。 对于周幽王，很多人应该都是听说过的，大名鼎鼎的烽火戏诸侯嘛!周幽王在位时，为搏美人一笑，几次点燃烽火台，戏耍诸侯。结果等到敌人真的来袭时，诸侯们还以为周幽王是在闹着玩，就没来救他。于是，西周的都城镐京，就被攻破了。等到诸侯们反应过来，率兵前来驰援，镐京已经被一把大火烧成了灰烬，彻底毁掉了。 对于这段历史，史学界也是有争议的。对于当时准确的政治细节，确实存在很大争议。但不管怎么说，周幽王执政时期，都城镐京被毁掉了，这是没有任何争议的。而周幽王本人，也死在了那场战争当中。 周幽王虽然死了，但大家还得继续照常过日子啊!所以大家就推举周幽王的儿子上位，也就是周平王。周平王登基后，看到已经被烧成一片废墟的镐京，也是觉得糟心。所以周平王也懒得再重建镐京了，干脆就将都城东迁到了洛邑，也就是今天的洛阳地区。 因为是东迁，所以，周平王东迁以前的周朝，叫做西周。而周平王东迁以后的周朝，就被称之为东周。 公元前770年，平王东迁，这一年，是西周和东周的分界点，是东周的开始，同时也是春秋时代的开始。 历史从此进入了春秋时代。 整个春秋时代，就是一部周王室的衰败史。从周平王开始，周朝是一代不如一代，越来越弱。随着周王室的衰弱，诸侯国们开始逐渐强大了起来。镐京被攻破之后，周王室虽然在各大诸侯国的帮助下，将都城搬到了洛邑，重新建国，但其权威已经大大丧失。作为老大，是不能失败的。一旦被打败了，小弟就会不服你，这个道理很简单。当时周王室面对的情况，也是如此。而且，各大诸侯国虽然帮周王室重新复国，但在这个过程中，大家也没少瓜分周王室控制的地盘。 周平王在位大概五十年左右，这五十年里，周王朝从原本的天下共主，迅速衰败到实际控制范围，只有不到六百里方圆的可怜地步。六百里方圆是个什么概念呢?今天的北京市，东西宽160公里，南北长176公里。周平王时期，周朝的实际控制范围，大致就相当于北京加天津那么大。 这样的周王室，当然不足以再压服各地的诸侯。于是，诸侯们争霸的时代开始，著名的春秋五霸，陆续出现。 第一个称霸的，是齐国的齐桓公。齐桓公开始称霸的时候，恰恰是东周开国近百年左右。这个时候的周王朝，已经连一个中等的诸侯国都不如了。但是，周王室好歹还有一个天下共主的名号。当时的周王室，有点像庙里的泥菩萨。大家都得敬着拜着，但是没谁会真的尊敬你。 春秋时代的几个霸主，除了自身实力需要足够强，能够压服其他诸侯，让大家心服口服之外，最重要的一个条件，就是能够组织会盟，去拜一下周王室。但是，随着时间一点点过去，又过了一百多年。在这个过程当中，各地的诸侯国逐渐兼并，大家开始越来越轻视周王朝。原来大家好歹还把周王室当成庙里的泥像，逢年过节需要去拜一拜。但是到了春秋末期，大家已经连拜都懒得拜了。 因为鲁国史官曾经记载了一部史书，记载这个时代的历史。后来孔子又整理了一下，取名为《春秋》。所以后世便以春秋二字，作为这个时代的名字。 在春秋末期，又发生了两件事。这两件事，给春秋时代画上了一个句号，同时也给周王室天下共主的身份，画上了一个休止符。 这两件事，就是田氏代齐和三家分晋。 这两个标志性的事件，其实都不是太难理解。田氏代齐，就是指原来齐国的君主，是姜子牙的后人。但是在春秋末期的时候，齐国出了一个田家，逐渐掌握了齐国的朝政，最后成功篡位。三家分晋，就是指晋国被国内三个强大的家族，韩、赵、魏这三家，给直接瓜分了。 这两件事，看似都是各自国内的动荡。但对于周王室来说，影响却是致命的。 因为在此之前，中原大地上所有的诸侯国，最开始都是由周王室册封的。从法理上来说，没有周王室的册封，你就不是诸侯。但是田氏代齐和三家分晋，这两次截然不同。这两次，是他们各自先占领或者瓜分了原有的国家，实力足够强大，然后才被周王室册封。 这也就意味着，不管你周王室愿不愿意，只要我足够强大，你就必须得承认我的诸侯地位。既然这样，我为什么还要尊敬你?直接踏踏实实的发展自己不就得了?为什么还要搭理你? 所以，到了战国时代，周王室就已经彻底没有任何存在感了。 战国时代，还有一个很重要的特征，那就是战争的规模开始迅速变大。 春秋时代，战争是贵族的时期，一场诸侯国之间的大战，能够有几万人的规模，就已经足以影响历史的走向了。但是到了战国时期，但凡叫得出名的大战，基本都是十万人以上，甚至是近百万人。长平一战，秦国坑杀的赵国士兵就有几十万。秦国灭楚的时候，秦国出动了六十万大军，楚国出动了四十万大军。再加上后勤补给的话，妥妥过百万了。 公元前249年，秦国丞相吕不韦，率兵灭掉了位于今河南巩义的东周公国，周王朝自此灭亡。从这时开始，东周从法理上其实已经结束了。不过，东周虽然结束，但战国时代还在持续。从周王室被灭，直到20多年以后，到了公元前221年，随着秦王嬴政灭掉了其他所有诸侯国，彻底统一天下，战国时代才算彻底结束，秦朝自此开始。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
五代十国(907年-979年)是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代(907年-960年)与十国(902年-979年)的合称。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 在传统的历史体系中，唐朝到宋朝之间有一个古怪而尴尬的“五代十国”时期，到底应该把“五代”划分为五个王朝，还是统称为一个时期呢?从某种意义上说，梁、唐、晋、汉、周确实是接续的政权，每个政权都有不同的姓氏，这与王朝的基本概念是一致的。 但从延续时间来看，朱温建立后梁是在开平元年(907年)，而赵匡胤在建隆元年(960年)灭亡后周，这五个王朝加起来也不过五十多年而已，五个王朝的名字也都是历史上曾经出现过的，所以在后人的称呼中都要加个“后”字，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，这样的王朝实在是太小了点。 难称朝代的“五代” 总的来说，“五代”很难被严格地视为五个王朝，后梁十七年、后唐十四年，这两个王朝的历史还稍微长一点，后晋十一年、后周十年，后汉前后不过四年!四年的时间，能称之为朝代吗?如此短暂的政权，又没有什么特殊贡献和长期影响力，为什么要将其单独区分出来?能否对这种观点提出质疑? 其实，历史上很多人都有这样的看法，于是又多了一个新的名词，统称“五代十国”，但如果加上“十国”，那就更没有说服力了。“十国”的出现是由于“五代”时期的统治力量无法控制南方，而“十国”之中只有北汉在北方，其他九个国家都在南方。而且，“十国”的存续时间都比“五代”要长。“五代”中最长的只有十七年，而“十国”中最短的前蜀也有十九年，吴越最长，有七十二年，诗人李煜的南唐也有三十九年。 问题在于，为何将梁、唐、晋、汉、周视为王朝，却将“十国”排除在外?“十国”也都是以王朝自居，都有扩张和统一的野心，从时间、疆域的角度来看，他们的统治能力并不比梁、唐、晋、汉、周差多少，那为何不能称之为“五国十代”呢? “五代十国”概念上的混乱，证明这个时期的变迁并不是按照王朝的方式进行的，后人为了便于整理历史叙事，把统一王朝的观念硬生生套进了这个特定时期，导致了很多错误的理解。 从朝代的角度出发看问题，就会把重点放在朱温、李存勖、石敬瑭等人是怎么建国的，他们的后代又是怎么亡国的。但是，这些事情真的有那么重要么?详细了解一个王朝是如何建立又是何如灭亡有何意义呢? 武人治理的“五代” 抛开王朝的框架，再结合唐朝的藩镇割据，才能更好地理解历史的变迁。“安史之乱”后，唐德宗和唐宪宗经过数次改革，才勉强维持了朝廷的统治。 朝廷统治的范围越来越小，越来越多的地方被纳入了藩镇的管辖范围，也就是说，藩镇实际上已经脱离了朝廷统治，只是维持着名义上的臣服。藩镇与朝廷之间的矛盾一直存在，藩镇要求更多的自主权，朝廷则想方设法限制藩镇自主，矛盾激化的结果就是朝廷败多胜少，藩镇越来越强大。唐宪宗时期，朝廷曾收回部分权力，但是长期的发展趋势并不会因此而发生改变。 在此期间，武人的重要性越来越高。藩镇最初是军事单位，后来发展成军政结合体，最后成为独立的王国。藩镇的首领大多都是武人，他们能打仗带兵，在军中站稳脚跟后势必需要增强实力，以便与朝廷对抗。 “五代十国”，实际上是藩镇发展到一个新高度的产物。唐朝的统治此时已经完全崩溃，梁、唐、晋、汉、周虽然不能完全取代唐朝，但足够成为各大藩镇的核心，所以基本的结构依然是藩镇割据，“五代”只是控制了中原的新一代藩镇势力。 从历史上来看，控制了中原就拥有了王朝的地位，这似乎是最重要的。但是，从藩镇的变迁和发展来看，这似乎与实际情况不符。藩镇之间的战争会带来经济上的压力，因为生产条件的限制，北方的情况不会比南方好。因此，“十国”的存续时间比“五代”要长久。 事实上，中原已经不够支持多个藩镇了，经济和生产的问题让北方只能有一个统一的力量，就算暂时统一了，还要面临其他藩镇的威胁，所以才会出现快速更迭的情况。在这半个世纪中，朝廷早已无法维持，所以并没有建立起一个稳定的王朝，“五代”其实不是严格意义上的五个王朝，而是由藩镇统治取代唐朝的特殊历史时期。 “五代”的说法使人误认为王朝仍在，自然也就无法看清藩镇割据造成的严重分化，以及自中唐以来武人权力越来越大的局面。武人治理是历史上从未有过的独特现象，也是宋朝建立后所面临的最大难题。 道德失常的“五代” 这半个世纪是历史上罕见的大混乱局面，其混乱程度甚至超过了南北朝时期。南北朝虽然没有统一的政权，但不管南方北方，门第都是统治阶层的中流砥柱，对国家的统治有很大的影响。门第起源于汉末，历经三国、魏晋、南北朝，哪怕是异族的入侵也无法将其彻底消灭，若没有崔家的合作，北魏不会成为北方的强权。在南方，东晋以来的各王朝都要争取王家、谢家这样的门第势力，甚至要看他们的脸色行事，这是经历了漫长的分崩离析，但最终还可以统一的一个重要原因。 相比之下，唐朝打击了门第阶层，自然不能指望门第去抵御武人，这一时期的战争并非比以往更加惨烈，而是留给整个社会的损害更为严重。比如，长达数年的战争使军队失去了秩序，路上碰到根本分不清是敌是友，一种特殊方法就是在士兵脸上烙印，用来识别他属于哪方势力。 这种现象表明当时军队是多么混乱，同时也说明当时社会动荡的严重程度，很多无家可归的人宁愿接受在脸上烙印，还依然选择参军。军队用这样的方法来进行身份识别，阻止官兵叛逃，到了后来已经成了一种普遍现象。 武人身上都有难以抹去的烙印，这让当时的社会发生了翻天覆地的变化。文人对武人的偏见很深，所以脸上有烙印的人用正常手段很少能找到女人，于是他们自然会利用自己的力量来破坏伦理道德。“抢婚”是“五代”时期的一种特别习俗，在当时，几乎所有脸上有烙印的人，都在用这种非常规的手段来破坏社会的现有习俗。 同时，烙印反映出了严重的忠诚危机，在这种情况下，人们失去了彼此的信任，只能采取这种野蛮的手段来维护军队内部的忠诚。那个时候盛行“养子制”，“养子”并不是很小的时候抱来的孩子，而是一种很常见的武人之间的关系。年长的将领在军中发现了合适的青年才俊，通过认养子的方式来巩固他们之间的关系，保证年轻下属对将领的忠诚。 李克用和李存勖都是养子，说明他们年轻时很受重用，是重要将领。通过家族的人伦传统来增强武人之间的忠诚，希望养子能够像自己的孩子一样尊敬和服从养父，但军中养子的风气很常见，养子遍地都是，不仅意味着养子的重要性降低了，而且还影响到了传统的家庭关系。“五代”时期可以看到许多儿子背叛父亲的记载，大多发生在养子和养父之间，但也有一些是亲生父子。换句话说，养子是不会真正尊敬和服从养父的，在这种背景下，亲生父子的关系也被影响了。 文人治理的宋朝 接替“五代”的是赵匡胤建立的宋朝，在历史上具有十分重要的历史意义。赵匡胤很清楚，他要解决的根本问题是改变武人治理的局面，结束武人之间的纷争，修补受损的社会关系，如果不这样做，统治就无法长久。 赵匡胤想要结束这场史无前例的大混乱，于是“杯酒释兵权”的故事流传了下来，故事的真正重点并不在于赵匡胤的手段有多高明，而是在于参加宴会的将领们为了活命同意放弃兵权之后，是如何心甘情愿离开现有位置的。除了实力之外，为赵匡胤做好铺垫的是长期以来难以维系的军事力量，即便是那些掌握兵权的人也为这种生活而担忧，看不到光明的未来，不认为自己能够一直安稳地坐在这个位置上，所以在性命受到威胁的情况下，愿意相信赵匡胤的承诺，答应用兵权换取一份安逸的生活，远离不安定的生活。 宋朝的重大政策都与“五代”相抵触。宋朝“重文轻武”的方针，显然是出于“五代”的前车之鉴所造成的一种矫枉过正的心理。自唐末至五代，文人的地位和作用跌至史无前例的最低点。官僚体制以及相关的法律法规都已经形同虚设，没有任何实际意义，而构成官僚体制的文人，自然也就没有了用武之地。科举依然循规蹈矩地考出了进士，可这些人空有名头，却什么也做不了。 冯延巳成为“五代”文人中的典型代表，背负了数百年的骂名，他所表现的恰恰是文人失去职能之后的下场。在这个强权为尊的时代，皇帝不需要文人，甚至根本不会在乎他们忠心与否。文人们所做的不过是些表面文章，并不在政府的治理架构之中，甚至朝廷连治理架构也无法维系，只能做出一些简单的因应措施。 赵匡胤在历史上的一个重大贡献就是提升了文人的地位，不仅恢复到了武人治理之前的水准，甚至超过了唐朝以来的水准。自宋太祖至宋太宗，建立了“与士大夫共治天下”的基本方针，并将大量权力与士人共享，从而使近代的文人文化得以复兴和突破。 在复兴的文人文化中，家庭伦理道德是极其重要的。即便是在南北朝异族入侵的时期，伦理道德的价值观也没有遭受过如此严重的伤害，而“五代”的伦理混乱更是让这些恢复了权势的文人们变得无比坚定，不断地强调伦理道德的束缚，并将这种观念推向极致。 从这个视角出发，一方面可以直观地理解“五代”与唐朝藩镇之间的密切关系，另一方面可以从“五代”的混乱状况中了解宋朝所采取的基本方针以及文人意识形成的历史渊源。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道隋末唐初岭南政治局面是怎么样的?分为几种势力吗?当时朝廷对岭南地区的统治采取了许多政策，也导致其政治势力在不断地发生变化，最初为了遏制其势力设定八府，随后合并为三府和平统治，最后为方便施政又变为五府 一、隋末唐初的乱象 1.乱象伊始与杨广继位 杨坚作为大隋朝的第一位皇帝，让国家出现了一个少见的繁荣局面，但是这种繁荣并没有持续太长时间。在其统治后期，由于将强烈的个人意愿加之于立法之上，导致隋朝从法制建设上出现了问题，法律体系逐渐开始扰乱人民生活。 对于这种情况的出现，隋文帝并没有太过重视，久而久之，中央的政治局面出现了动摇，最终在一年之后，基于政治上的变动，一场储君争夺战争拉开了序幕。最终杨广通过一系列的手段获得了太子之位，成为大隋的第二位皇帝。 2.大动乱的出现 隋炀帝继位之后，大兴土木，兴修大运河，多次进行边疆战争，对人民造成了沉重的压力，很快就爆发了多次农民战争。609年的时候，东都洛阳爆发农民起义，由于当时战乱初显，所以这次起义很快被隋炀帝镇压。 这时的隋炀帝并没有吸取教训，而是紧随其后发动了征讨高句丽的战争，为了补充兵源，隋炀帝直接下令从全国各地强行征兵，另外为了保证战场之上的粮食补给，隋炀帝又下令强征百万民夫往前线运粮。 这种做法直接引起了全国范围内农民的不满，在隋炀帝不顾一切攻打少高句丽的时候，后方再一次爆发了全国性的农民大起义。正所谓牵一发而动全身，这次多点爆发的起义引起了全国范围内受压迫人民的广泛响应。 山东，山西，河南等地区都出现了不同规模的反隋武装，随着时间的推进，起义人员越来越多，规模也越来越大，其中不乏以李渊为代表的隋朝官宦势力，最终社会上出现多个分裂的和割据局面，李渊也是其中之一。 3.李渊领导下的李唐建立 李渊作为隋朝的“唐国公”，拥有高瞻远瞩的目光，在其子李世民和李建成的建议之下最终决定起兵造反。617年，李渊在晋阳起兵，打着尊隋的名号，其实是高举造反的大旗，仅用半年的时间，就从太原打到了长安。 为了保证自己皇位的合法性，李渊拥立杨侑为皇帝，实际上就是傀儡，朝政大权都掌握在大丞相李渊手中。随后杨侑将皇位江山通过禅让的方式交给了李渊，李渊改国号为“唐”，隋朝正式灭亡，然而唐朝作为新生政权也面临着许多问题。 隋末的不正常统治，导致大量割据势力出现，而李渊虽然建立了唐朝，也只能勉强算是诸多割据势力之中比较强大的一个，所以当时的唐朝正处于萌芽阶段，一不小心就会面临灭亡的风险。 除了中原地区的动乱，新生的唐朝还存在多个不同方面的威胁，比如来自漠北地区的契丹，吐谷浑，高昌等少数民族，以及岭南地区，在隋朝动乱和唐朝建立的时期之内，岭南地区的政治势力已经逐渐成型。 二、隋末唐初的岭南政治势力 1.岭南地理格局的变化 岭南地区地理位置相对比较偏远，与其他的少数民族和边陲势力不同，岭南地区除了有限的陆上土地之外，还有丰富的海疆资源以及群山的阻隔，这就注定了不同政治势力的不同统治方式。 岭南地区地处偏远，即使在安定的年代尚且不好治理，而在动乱的年代就更加容易依据地理优势割据一方。比如所在隋朝末年，岭南地区的地理格局就因为中原地区的战争发生了重大变化，分裂成多个割据势力不说，还各自为政，难以统一。 2.唐朝初年对岭南地区的处理 对于当时的唐朝来说，政权建立之后的第一件事就是统一全国各地的地方势力，秦王李世民成为首屈一指的大将，所到之处攻无不克战无不胜。李建成作为后勤支援也是相当到位，没过多久中原地区的对抗势力很快一扫而空。 中原地区的割据势力平定之后，唐朝还需要面对更加棘手的问题，那就是少数民族部落以及岭南地区的割据势力。唐朝平定中原之后，很快针对匈奴，吐蕃等少数游牧民族采取了措施，为首的大将就是李世民。 通过强硬的手段，李世民达到了震慑的作用，少数民族纷纷向大唐称臣，还将李世民称作天可汗。少数民族问题解决之后，新生的唐朝已经没有足够的军事实力对岭南地区的割据势力进行平定。 为了避免不必要的冲突，李渊决定对这些地区实行还怀柔的拉拢政策。为了促进岭南地区各个势力的平等，李渊在政治上对他们进行了统一的册封，根据割据势力的具体状况设置了“岭南九大都府”，首先从政治名义上将这些势力合理化。 在唐朝的政治格局中“府”这个机构并不是第一次使用，也不是只用来管理岭南地区，这个机构最早是用来约束和招揽一些隋朝末年不肯就范的大权臣，李渊将岭南地区的政治格局如此划分，也大有招揽的意思。 三、岭南地区政治势力的变化 1.九府合并为三府 唐朝最初之所以将岭南地区化为九府，为的就是避免岭南地区因为封赏不均匀而爆发战争，后来随着形势的变化，九府逐渐合并为三府，并且渐渐被唐朝掌握在手中。 随着时代的发展演变，岭南地区的九大“府”逐渐被“贵府，广府，交府”三大势力逐渐接手管控，久而久之，岭南地区在这三大府的运营之下逐渐分为三个政治区域，值得一提的是，这三大区域逐渐受到唐朝的管辖。 深挖其原因，和三府第一任总管有关，贵府和交府的第一任管理者，都是大隋朝的旧臣，常年在这里驻守，负责管理这些岭南地区的地方政治，只不过山高皇帝远，基于地理位置上的问题，导致此地时常被忽略。 尤其是在隋朝末年天下大乱之后，岭南地区的三府逐渐和中央失去了联系。由于当时割据势力众多，四处战乱不断，所以岭南三府一直处于中立观望的态度，虽然如此，但是三府对隋朝还是有一丝希望的。 而后唐朝用意，取代了隋朝，平定叛乱，二者都选择了归顺，毕竟李渊也是隋朝旧臣，总比天下落入其他群雄手中要好，所以岭南地区演变成三府之后，统治者都请奏入朝，将政治管理权交到了大唐朝廷。 当时由于岭南地区的统治者年事已高，所以唐朝只能应允，而后为了促进岭南地区政局的常年稳定，李唐皇室会专门派遣朝中重臣甚至皇亲国戚负责管辖岭南地区。 2.岭北对岭南地区的政治影响 隋末唐初岭南地区的政治局面之所以出现分裂，和岭北地区的政治格局也有一定的联系，大业十二年的时候，岭北地区很快就发生了叛乱，岭北这次的起义直接影响到了岭南地区的政治格局，大量的土著居民响应。 很快战争就爆发了，岭北地区战火的燃烧，自然会影响到岭南地区。岭南地区的西部和东部就被他人控制，期间还有外部势力趁机入侵，岭南地区的政治可以说长期处于垮塌的状态。 但是这种状态并没有维持多久，李唐皇室的统一之战就改变了中原的政治格局，随之被消灭的还有岭北地区的反叛势力，使得岭南地区的政治有了喘息的机会，也正是因为如此，而后的主要领导人才会选择无条件归顺唐朝。 唐太宗之后，唐高宗继位，将岭南地区的三府再一次改变为“五府共治”的政治格局，这样做更有利于唐朝的统治。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
东周(公元前770年-公元前256年)是中国历史上的朝代。西周覆灭后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，东迁洛邑(今河南洛阳)，史称东周。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 东周这段历史，之所以要分成春秋和战国两个阶段，主要是因为周朝实在太长了。光分成西周和东周，都显得不够精确，所以后来大家又把东周划分为春秋、战国两个时代。 而春秋时代和战国时代的区别，就在于周王室的权威统治。春秋时代，周王室虽然衰微，但是大家好歹还承认他是天下共主，诸侯是需要天子承认的。但是到了战国时代，周王室基本就没什么用了。只有拳头大，没有周王室的承认，一样可以当诸侯王。 公元前11世纪末，周武王起兵伐纣。牧野一战，商王朝大败，周王朝正式开始。至于周王朝打败商王朝的细节，《封神演义》里面讲的很清楚。把里面有神话色彩的部分，统统拿掉，基本上就是真正的历史了。 当然，至于说那场大战的细节到底如何，流传下来的史料确实比较少。这没办法，因为那时候只有甲骨文，直到今天史学家们还没把甲骨文全都认出来。甚至就连牧野之战的时间，史学界都是有争议的，因为后来周朝历史是存在过一段空白期的。 牧野之后，周朝正式开国。目前大家比较认可的周朝建立的时间，是公元前1046年。再之后，从周武王开始，周朝传了十二代，传到了周幽王的手里。 对于周幽王，很多人应该都是听说过的，大名鼎鼎的烽火戏诸侯嘛!周幽王在位时，为搏美人一笑，几次点燃烽火台，戏耍诸侯。结果等到敌人真的来袭时，诸侯们还以为周幽王是在闹着玩，就没来救他。于是，西周的都城镐京，就被攻破了。等到诸侯们反应过来，率兵前来驰援，镐京已经被一把大火烧成了灰烬，彻底毁掉了。 对于这段历史，史学界也是有争议的。对于当时准确的政治细节，确实存在很大争议。但不管怎么说，周幽王执政时期，都城镐京被毁掉了，这是没有任何争议的。而周幽王本人，也死在了那场战争当中。 周幽王虽然死了，但大家还得继续照常过日子啊!所以大家就推举周幽王的儿子上位，也就是周平王。周平王登基后，看到已经被烧成一片废墟的镐京，也是觉得糟心。所以周平王也懒得再重建镐京了，干脆就将都城东迁到了洛邑，也就是今天的洛阳地区。 因为是东迁，所以，周平王东迁以前的周朝，叫做西周。而周平王东迁以后的周朝，就被称之为东周。 公元前770年，平王东迁，这一年，是西周和东周的分界点，是东周的开始，同时也是春秋时代的开始。 历史从此进入了春秋时代。 整个春秋时代，就是一部周王室的衰败史。从周平王开始，周朝是一代不如一代，越来越弱。随着周王室的衰弱，诸侯国们开始逐渐强大了起来。镐京被攻破之后，周王室虽然在各大诸侯国的帮助下，将都城搬到了洛邑，重新建国，但其权威已经大大丧失。作为老大，是不能失败的。一旦被打败了，小弟就会不服你，这个道理很简单。当时周王室面对的情况，也是如此。而且，各大诸侯国虽然帮周王室重新复国，但在这个过程中，大家也没少瓜分周王室控制的地盘。 周平王在位大概五十年左右，这五十年里，周王朝从原本的天下共主，迅速衰败到实际控制范围，只有不到六百里方圆的可怜地步。六百里方圆是个什么概念呢?今天的北京市，东西宽160公里，南北长176公里。周平王时期，周朝的实际控制范围，大致就相当于北京加天津那么大。 这样的周王室，当然不足以再压服各地的诸侯。于是，诸侯们争霸的时代开始，著名的春秋五霸，陆续出现。 第一个称霸的，是齐国的齐桓公。齐桓公开始称霸的时候，恰恰是东周开国近百年左右。这个时候的周王朝，已经连一个中等的诸侯国都不如了。但是，周王室好歹还有一个天下共主的名号。当时的周王室，有点像庙里的泥菩萨。大家都得敬着拜着，但是没谁会真的尊敬你。 春秋时代的几个霸主，除了自身实力需要足够强，能够压服其他诸侯，让大家心服口服之外，最重要的一个条件，就是能够组织会盟，去拜一下周王室。但是，随着时间一点点过去，又过了一百多年。在这个过程当中，各地的诸侯国逐渐兼并，大家开始越来越轻视周王朝。原来大家好歹还把周王室当成庙里的泥像，逢年过节需要去拜一拜。但是到了春秋末期，大家已经连拜都懒得拜了。 因为鲁国史官曾经记载了一部史书，记载这个时代的历史。后来孔子又整理了一下，取名为《春秋》。所以后世便以春秋二字，作为这个时代的名字。 在春秋末期，又发生了两件事。这两件事，给春秋时代画上了一个句号，同时也给周王室天下共主的身份，画上了一个休止符。 这两件事，就是田氏代齐和三家分晋。 这两个标志性的事件，其实都不是太难理解。田氏代齐，就是指原来齐国的君主，是姜子牙的后人。但是在春秋末期的时候，齐国出了一个田家，逐渐掌握了齐国的朝政，最后成功篡位。三家分晋，就是指晋国被国内三个强大的家族，韩、赵、魏这三家，给直接瓜分了。 这两件事，看似都是各自国内的动荡。但对于周王室来说，影响却是致命的。 因为在此之前，中原大地上所有的诸侯国，最开始都是由周王室册封的。从法理上来说，没有周王室的册封，你就不是诸侯。但是田氏代齐和三家分晋，这两次截然不同。这两次，是他们各自先占领或者瓜分了原有的国家，实力足够强大，然后才被周王室册封。 这也就意味着，不管你周王室愿不愿意，只要我足够强大，你就必须得承认我的诸侯地位。既然这样，我为什么还要尊敬你?直接踏踏实实的发展自己不就得了?为什么还要搭理你? 所以，到了战国时代，周王室就已经彻底没有任何存在感了。 战国时代，还有一个很重要的特征，那就是战争的规模开始迅速变大。 春秋时代，战争是贵族的时期，一场诸侯国之间的大战，能够有几万人的规模，就已经足以影响历史的走向了。但是到了战国时期，但凡叫得出名的大战，基本都是十万人以上，甚至是近百万人。长平一战，秦国坑杀的赵国士兵就有几十万。秦国灭楚的时候，秦国出动了六十万大军，楚国出动了四十万大军。再加上后勤补给的话，妥妥过百万了。 公元前249年，秦国丞相吕不韦，率兵灭掉了位于今河南巩义的东周公国，周王朝自此灭亡。从这时开始，东周从法理上其实已经结束了。不过，东周虽然结束，但战国时代还在持续。从周王室被灭，直到20多年以后，到了公元前221年，随着秦王嬴政灭掉了其他所有诸侯国，彻底统一天下，战国时代才算彻底结束，秦朝自此开始。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道京剧的"过门"是什么意思?分为哪几种吗?其实过门，就是演员在演唱之前，由乐队演奏的引子和在演唱之中的间奏，俗称"垫头"，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 什么板式的唱腔就要有什么样的过门，有经验的观众一听过门就知道演员要唱什么板式，什么调门，什么节奏，甚至能分出演唱者是老生，还是老旦，是青衣，还是花脸。还能听出是梅派，还是张派，是《宇宙锋》的反调，还是《祭塔》的反调。可见过门不仅起到定调，定腔的作用，还能起到渲染情感，烘托气氛与衬托表演的作用。 过门，有大过门，小过门，整过门，半个过门和花过门，大的慢板过门约十小节，简化的二六板过门则只有一小节(原为十二板)。优秀的琴师能够在过门和唱腔交接之处拉出很好的过度，俗称"肩膀"，使演员很自然地启唱。 有的能够通过过门给演员的表演增色生光，例如谭元寿先生演唱《打金砖》时，在过门中出场，这时，琴师燕守平就使用连续的花过门，以表现皇帝出场时隆重和威严的气氛，使舞台气氛骤然一变，如果在这里仍采用平常的慢板过门，就不会收到如此热烈的剧场效果。 在拉《遇皇后》老旦上场的慢板过门时，燕守平就采用相当于原板的尺寸加快和加花的双过门形式使这段慢板显得紧凑、挺拔、铿锵有力而没有冗长之感。但是，在演员演唱中不顾唱腔本身所表现的情感在过门中加花的做法是不足取的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道京剧中的帔分为哪几种?有什么特色之处吗?其实帔的款式及制作工艺都比蟒要简单得多，穿用范围也宽泛得多。今天趣历史小编就来为各位朋友盘点一下。 团龙帔：明黄色，又叫皇帔，为皇帝专用。是皇帝在内宫时穿用的服装，全身绣有十个团龙。对襟的开合部实际上是使用暗纽绊(宝剑头式飘带一般不打结)。男用帔需内衬褶子。 团凤帔：明黄色，是皇后、贵妃在内宫时穿用的服装，全身绣有十个团凤。 团龙凤帔：明黄色，又叫老旦皇帔，用于皇太后，因太后有太上皇的妻子和皇帝的母亲双重身份，所以帔上的图案是团龙凤。 团花帔：男团花帔适用中级官吏，豪宦乡绅使用。一般用较沉着的色彩(紫红、古铜、深蓝、秋香等色)。多绣团寿字、团鹤等象征福寿延年的吉祥图案。 女团花帔适用于已婚的、中年以上的、富有的妇女，以紫红、宝蓝色为多，团花多为寿字、福字与牡丹，布局严谨，简洁大方，以衬托人物端庄的性格。 女花帔：图案活泼，常见的有牡丹、兰花、梅花等，花型或左右对称或自由舒展，颜色多用粉红、翠绿、天蓝等，一般用于青年男女。有的女花帔上面的花很少，只起点缀作用，服色一般为象牙白，显得素淡雅致，用于悲剧性格和命运悲苦的女子。 红帔：状元登科、官吏婚典及喜庆团圆场合时使用。大红色团花纹样，绒绣圈金。 女红帔：与男红帔配对使用，二者色彩、纹样完全一致。女红帔下身系绣花大折裙。也用红色。 女皇帔：皇后、贵妃专用。明黄色。绒绣团凤。下身内系百折裙。 均衡女花帔：女花帔用于出身官吏、乡绅豪门的未婚女子(所谓“大家闺秀”)。绣以单独纹样——“枝子花”，构成骨法分均衡式、对称式两种，不受外轮廓限制，造型丰满，外形完美。均衡式纹样的花帔，是一种不对称的自由布局：兰草蝴蝶呈均衡形态，左右纹样虽不对称(甚至突破了帔身外形的限制)，但份量却相等。 以纹样的疏密有致、自由、灵活，衬托出青春少女天真、活泼的性格及追求自由幸福的优美形象。 对称女花帔：使用范围同前。此种花帔的纹样布局呈左右对称形态，具有庄重大方的特点。就其单独纹样来说，一般也采用均衡式，有主有次，主次分明，形象舒展，力求生动活泼，使图案在整体对称中又富于变化。 女花帔中，多采用此种对称式纹样，其人物造型适应性较强，既可用于青春少女，亦可用于端庄少妇。 老旦皇帔：用于皇太后，明黄色，绒绣龙凤团。下身系大折裙(裙边饰花纹，前后“马面”绣花也可不绣。大折裙一般为墨绿色，以示素雅沉稳。 老旦团花帔：用于有身份的老年妇女。在京剧服装中，虽老妇或青年少妇都用团花帔，但帔的领式略有不同。按年龄上程式性，老妇的帔领底端为齐头(与男式帔相同。不宜用“如意头”。 观音帔：观世音菩萨专用。白色。圈银绒绣墨竹，或平银绣竹。观音帔专用的竹叶纹样，是发挥图案的象征性，表现人物所处的自然环境——南海仙山上的竹林。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。